- Job 17
  
  1 » Mon souffle se perd, mes jours s'éteignent, la tombe m'attend.
  
  2 Je suis environné de moqueurs, je connais l’insomnie à cause de leurs insultes.
  
  3 Sois donc mon garant auprès de toi-même ! Qui d’autre s’engagerait pour moi ?
  
  4 En effet, tu as fermé leur cœur au bon sens ; c’est pourquoi tu ne les laisseras pas triompher.
  
  5 » On invite des amis au partage du butin, alors que l'on a des enfants dont les yeux sont épuisés.
  
  6 Il a fait de moi un sujet de proverbes pour les peuples, je suis devenu celui sur le visage duquel on crache.
  
  7 Ma vue est affaiblie par l’exaspération, tous mes membres sont pareils à une ombre.
  
  8 Les hommes droits en sont stupéfaits et l'innocent se dresse contre l'impie.
  
  9 Le juste néanmoins persévère dans sa voie, celui qui a les mains pures se fortifie de plus en plus.
  
  10 » Quant à vous tous, vous pouvez répéter les mêmes discours, je ne trouverai pas un sage parmi vous.
  
  11 Comment ! Mes jours sont passés, mes projets sont anéantis, ces projets qui remplissaient mon cœur,
  
  12 et ils prétendent que la nuit, c'est le jour, que la lumière est proche quand les ténèbres sont là !
  
  13 » Qu’ai-je à espérer ? Le séjour des morts sera mon domicile, c'est dans les ténèbres que je prépare mon lit.
  
  14 Je crie à la tombe : ‘Tu es mon père !’et aux vers : ‘Vous êtes ma mère et ma sœur !’
  
  15 Qu’ai-je donc à espérer ? Mon espérance, qui peut l’entrevoir ?
  
  16 Elle descendra vers les portes du séjour des morts quand nous serons étendus ensemble dans la poussière. »
  
  Job 18
  
  1 Bildad de Shuach prit la parole et dit :
  
  2 « Quand mettrez-vous un terme à ces discours ? Faites preuve de discernement, puis nous parlerons.
  
  3 Pourquoi serions-nous considérés comme des bêtes ? Pourquoi ne serions-nous à vos yeux que des brutes ?
  
  4 Toi qui t’épuises dans ta colère, faudrait-il, à cause de toi, que la terre soit vidée de ses habitants ? Faudrait-il que le rocher bouge de son emplacement ?
  
  5 » Oui, la lumière du méchant s'éteindra et la flamme qui en jaillit cessera de briller.
  
  6 La lumière s'obscurcira sous sa tente et sa lampe au-dessus de lui s'éteindra.
  
  7 Ses pas, si assurés soient-ils, se feront petits et ses propres plans le feront trébucher.
  
  8 En effet, il a été pris, les pieds dans un filet, il marche sur les mailles,
  
  9 il est pris au piège par le talon et les lacets se resserrent sur lui ;
  
  10 le cordage qui le prend au piège est caché dans la terre et la trappe l’attend sur son sentier.
  
  11 Des terreurs l'assiègent de tous côtés, elles le poursuivent pas à pas.
  
  12 La faim anéantit ses forces, la misère est présente à ses côtés.
  
  13 Elle dévore des parties de sa peau, ses membres sont dévorés par le fils aîné de la mort.
  
  14 Il est arraché de sa tente, où il se croyait en sécurité, il se traîne vers le roi des terreurs.
  
  15 Tu peux habiter dans sa tente : elle n’est plus à lui. Le soufre est déversé sur son domaine.
  
  16 En bas, ses racines se dessèchent ; en haut, ses branches sont coupées.
  
  17 Son souvenir disparaît de la terre, on ne parle plus de lui dans la rue.
  
  18 Il est poussé de la lumière dans les ténèbres, il est expulsé du monde.
  
  19 Il ne laisse ni enfants ni petits-enfants parmi son peuple, ni survivants dans les endroits qu'il habitait.
  
  20 Les générations à venir seront étonnées de son sort et la génération présente sera saisie d’horreur.
  
  21 Telle est la destinée de l’impie, telle est la situation de celui qui ne connaît pas Dieu ! »
  
  Job 19
  
  1 Job prit la parole et dit :
  
  2 « Jusqu'à quand me tourmenterez-vous et m'écraserez-vous par vos discours ?
  
  3 Voilà dix fois que vous cherchez à me confondre. N'avez-vous pas honte de m’agresser de cette manière ?
  
  4 » Même si j'avais vraiment commis une faute, cela ne regarderait que moi.
  
  5 Si vous voulez vous grandir à mes dépens, si vous voulez tirer argument contre moi de mon déshonneur,
  
  6 sachez alors que c'est Dieu qui m’accable et m'enveloppe de son filet.
  
  7 » Je dénonce la violence dont je suis victime et personne ne répond, j’appelle au secours et il n’y a personne pour me rendre justice !
  
  8 Il m'a barré la route et je ne peux passer, il a couvert mes sentiers de ténèbres.
  
  9 Il m'a dépouillé de ma gloire, il a retiré la couronne de ma tête.
  
  10 Il m'a brisé à tout point de vue et je m'en vais, il a arraché mon espérance comme un arbre.
  
  11 Il s'est enflammé de colère contre moi, il m'a traité comme l'un de ses adversaires.
  
  12 Ses troupes viennent en masse, elles ont construit une route jusqu'à moi, elles ont installé leur camp autour de ma tente.
  
  13 » Il a éloigné mes frères de moi. Ceux qui me connaissent se détournent de moi comme des étrangers.
  
  14 Je suis abandonné de mes proches, ceux que je connais m’oublient.
  
  15 Ceux qui séjournent chez moi et mes servantes me considèrent comme un étranger, je ne suis plus à leurs yeux qu'un inconnu.
  
  16 J'appelle mon serviteur et il ne répond pas, je dois me mettre à le supplier.
  
  17 Mon haleine est repoussante pour ma femme et je provoque le dégoût de mes propres frères.
  
  18 Même des gamins me méprisent ; si je me lève, je suis la cible de leurs insultes.
  
  19 Tous ceux à qui je confiais mes secrets m'ont en horreur, ceux que j'aimais se sont tournés contre moi.
  
  20 Je n’ai plus que la peau et les os, il ne me reste que les gencives.
  
  21 » Ayez pitié, ayez pitié de moi, vous, mes amis ! En effet, c’est la main de Dieu qui m'a frappé.
  
  22 Pourquoi me poursuivez-vous comme Dieu le fait ? Pourquoi n’en avez-vous jamais assez de vous attaquer à moi ?
  
  23 » Si seulement mes paroles pouvaient être écrites, si seulement elles pouvaient être enregistrées dans un livre !
  
  24 Je voudrais qu'elles soient pour toujours gravées dans le roc avec un burin de fer et avec du plomb.
  
  25 » Pour ma part, je sais que celui qui me rachète est vivant et qu'il se lèvera le dernier sur la terre.
  
  26 Quand ma peau aura été détruite, en personne je contemplerai Dieu.
  
  27 C’est lui que je contemplerai, et il me sera favorable. Mes yeux le verront, et non ceux d'un autre. Au plus profond de moi, je n’en peux plus d’attendre.
  
  28 » Vous direz alors : ‘Pourquoi le poursuivions-nous ?’quand on découvrira le bien-fondé de ma cause.
  
  29 Redoutez pour vous l'épée : les punitions par l'épée sont terribles ! Vous reconnaîtrez ainsi qu'il y a un jugement. »
  
  Job 20
  
  1 Tsophar de Naama prit la parole et dit :
  
  2 « Mes pensées me forcent à répondre, je bouillonne d’impatience.
  
  3 J'ai entendu des reproches que je considère comme un affront. Mon intelligence inspirera ma réplique.
  
  4 » Ne sais-tu pas que depuis toujours, depuis que l'homme a été placé sur la terre,
  
  5 le triomphe des méchants a été de courte durée et la joie de l'impie momentanée ?
  
  6 Même s’il s'élevait jusqu'au ciel et si sa tête touchait les nuages,
  
  7 il disparaîtra définitivement comme ses excréments et ceux qui le voyaient diront : ‘Où est-il ?’
  
  8 Il s'envolera comme un rêve et on ne le trouvera plus. Il disparaîtra comme une vision nocturne.
  
  9 L'œil qui le regardait ne le regardera plus, l'endroit qu'il habitait ne l'apercevra plus.
  
  10 Ses fils devront solliciter la pitié des pauvres et ses mains restitueront ce qu'il a acquis par la force.
  
  11 La vigueur de la jeunesse qui remplissait ses membres se couchera avec lui dans la poussière.
  
  12 » Le mal était doux à sa bouche, il le cachait sous sa langue,
  
  13 il le savourait sans l'abandonner, il le retenait au milieu de son palais,
  
  14 mais sa nourriture se transformera dans ses intestins, elle deviendra à l’intérieur de lui un venin de vipère.
  
  15 Il a englouti des richesses, il les vomira : Dieu les chassera de son ventre.
  
  16 Il a sucé du venin de vipère, la langue du cobra le tuera.
  
  17 » Qu’il ne fixe plus les regards sur les ruisseaux, sur les rivières, sur les torrents de miel et de lait caillé !
  
  18 Il rendra ce qu'il a péniblement acquis et n'en profitera plus, il restituera toute la fortune de son commerce et n'en jouira plus.
  
  19 » En effet, il a opprimé et abandonné les pauvres, il s’est approprié des maisons au lieu d’en construire.
  
  20 Son appétit n'a pas connu de limite. Dans son avidité, il ne laissait rien échapper,
  
  21 rien n’était soustrait à sa voracité. C’est pourquoi son bien-être ne durera pas.
  
  22 Au milieu de l'abondance il sera dans la détresse, les coups de tous les malheureux s’abattront sur lui.
  
  23 Pour lui remplir le ventre, Dieu enverra sur lui sa colère ardente ; il la fera pleuvoir sur lui et l’en rassasiera.
  
  24 » S'il échappe à l’armure de fer, l'arc de bronze le transpercera.
  
  25 S’il arrache de son dos une flèche, ou une lame étincelante de son ventre, il sera en proie aux terreurs de la mort.
  
  26 Toutes les calamités sont réservées à ses trésors. Il sera brûlé par un feu que personne n’attise et qui dévorera ce qui restera dans sa tente.
  
  27 Le ciel dévoilera sa faute et la terre se dressera contre lui.
  
  28 Les biens amassés dans sa maison seront balayés, ils seront emportés, le jour de la colère de Dieu.
  
  29 Telle est la part que Dieu réserve au méchant, tel est l'héritage que Dieu lui destine. »
- Job 17
  
  1
  Les appels de Job, de l'homme vers son Dieu. (Job 17:1-9)
  Son espérance ne s'appuie pas sur la vie, mais dans le refuge de la mort. (Job 17:10-16)
  Job médite sur les réprimandes sévères que ses amis lui ont adressées et considérant qu'il n'est qu'un homme mortel, il se tourne vers Dieu. Tout le temps mis à notre disposition finit par avoir une fin. Il nous incombe de chercher soigneusement à racheter ce temps, les jours qui passent, afin de les utiliser pour être prêt à entrer dans l'éternité. Les réactions de Job, face à ses afflictions permises par Dieu, sont un bon modèle de conduite, que le juste devrait appliquer face à ses amis, ou ennemis. Au lieu d'être découragés, devant la dure épreuve supportée par ce fidèle serviteur de Dieu, ses amis auraient dû persévérer davantage à le soutenir.
  Ceux qui gardent leur regard tourné vers le ciel, en tant que but final, garderont leurs pas dans les chemins de la piété, quels que soient les difficultés et découragements rencontrés.
  
  10 Les amis de Job tentaient, pour le soulager, de lui rendre l'espoir d'un retour à la prospérité ; cela révèle ici le type de personne qui ne met pas tout son cœur à soulager l'affligé, qui cherche d'abord à trouver le réconfort que peut procurer le monde. Il est sage pour soulager les autres, ou nous-mêmes, de la détresse, de s'appuyer sur des éléments infaillibles : les promesses de Dieu, Son amour, Sa grâce ainsi qu'une espérance bien fondée de la vie éternelle. Remarquez à quel point Job aspire à aller dans la tombe : que cette attitude puisse enseigner aux croyants à ne pas craindre la mort ! C'est un peu comme s'ils allaient dormir ; ils sont las, et il est temps d'aller au lit ! Pourquoi ne devraient-ils pas y aller volontairement quand leur Père les appelle ?
  Rappelons-nous bien que nos corps sont sujets à la corruption et à la vermine, ils doivent retourner en poussière ; recherchons le but céleste qui a animé notre espérance spirituelle durant notre vie, alors que le méchant, de son côté, verra ses désirs fondre dans les ténèbres ; quand nos corps seront dans la tombe, nos âmes pourront alors apprécier le repos réservé au peuple de Dieu.
  
  Job 18
  
  1
  Bildad réprimande Job. (Job 18:1-4)
  La ruine guette le méchant. (Job 18:5-10)
  La ruine du méchant. (Job 18:11-21)
  Bildad avait donné à Job, auparavant, de bons conseils et des encouragements ; il ne lui fait ici que des réprimandes et déclare qu'il est perdu. Il conclut que Job ne bénéficie plus de la Providence divine pour ses affaires ici-bas, le patriarche ne voulant pas accepter le fait d'être compté parmi les pécheurs.
  
  5 Bildad décrit ici l'état malheureux dans lequel se trouve le méchant : c'est une réalité absolue, si nous considérons qu'un pécheur est dans une triste condition et que le péché conduit les hommes à la ruine, à moins qu'ils ne se repentent. Bien que Bildad ait pensé que cette idée puisse s'appliquer facilement à Job, il n'en était pourtant pas totalement convaincu.
  Il est fréquent de voir les critiqueurs acerbes mettre leurs adversaires au rang des ennemis de Dieu et de tirer ensuite des conclusions dénuées de vérité réelle.
  La destruction du méchant est prédite. Cette destruction est un peu comme une bête ou un oiseau pris au piège, un malfaiteur pris sur le fait. Satan, en tant que meurtrier, était aussi un voleur, dès le commencement. Lui, le Tentateur, tend des pièges contre les pécheurs, où qu'ils aillent. S'Il les conduit dans le péché, comme Lui même le pratique, il les rendra malheureux, comme d'ailleurs Il l'est Lui-même. Satan est à l'affût de la vie, si précieuse. Quand un homme commet une transgression, il se piège lui-même, et Dieu se prépare à le détruire. Remarquez ici comment le pécheur se jette dans le piège.
  
  11 Bildad décrit dans ce texte le sort qui est réservé aux méchants dans l'au-delà, et qui, dans une certaine mesure, les saisit souvent ici-bas. La voie du péché est celle de la crainte, elle mène à une confusion permanente : la terreur au jour le jour d'une conscience impure, comme en leur temps, Caïn et Judas l'ont éprouvé. La mort du méchant est en effet bien misérable, alors qu'il se croyait en sécurité toute sa vie durant. Avez-vous vu un tel homme mourir ? Tous les fondements sur lesquels il s'appuyait lui sont ôtés. Par contre, que les saints sont heureux, de quelle dette ils sont redevables au Seigneur Jésus, par lequel la mort est maintenant abolie ; le Roi des rois, disposant d'un jugement terrifiant, est maintenant pour les rachetés, un Ami et un Serviteur !
  Remarquez à quel point la famille du méchant est abaissée et disséminée ! Ses enfants périront, avec lui ou après lui. Ceux qui respectent le véritable honneur de leur famille et qui jouissent de son bien-être, seront effrayés à l'idée de tout détruire par le péché. Les jugements de Dieu suivent le méchant après sa mort, preuve de la misère qui attend son âme dans l'au delà, de la honte et du mépris éternels qui lui sont réservés au jour du jugement. La mémoire du juste est bénie, mais le nom du méchant tombera en pourriture, Proverbes 10:7.
  Il serait souhaitable que cette description du méchant puisse faire réfléchir celui-ci en vue de le sauver de la colère à venir, car aucune puissance politique ni les richesses d'ici-bas ne pourront alors le sauver.
  Mais Jésus vit éternellement pour délivrer tous ceux qui placent leur confiance en Lui. Supportez les épreuves, amis croyants ! Vous pourrez pour un peu de temps être éprouvés, mais votre Bien Aimé Sauveur ne vous quittera pas des yeux ; vos cœurs se réjouiront, et personne ne pourra vous ravir cette joie.
  
  Job 19
  
  1
  Job se plaint du ton peu cordial de ses amis. (Job 19:1-7)
  Dieu était l'Auteur de ses afflictions. (Job 19:8-22)
  Job est convaincu de la résurrection. (Job 19:23-29)
  Les amis de Job l'ont blâmé dans son affliction, le mettant au rang des méchants ; il dénonce ici leur ton peu cordial, prouvant ainsi que le motif de leur condamnation était sans réel fondement. Les paroles acerbes de ses amis n'ont fait qu'alourdir considérablement le poids des afflictions du patriarche : il est bon de ne pas garder ce genre de rancœur en nous-mêmes, de peur de rendre chronique ce type de sentiment. Regardons plutôt à Celui qui a subi les attaques des pécheurs à la croix, qui a été traité avec bien plus de cruauté que Job, ou que nous ne pourrions l'être !
  
  8 Que de tristesse, dans ces plaintes de Job ! Elles reflètent le feu de l'enfer et non la colère de Dieu ! Les consciences endurcies pourront être interpellées devant de telles situations, sans toutefois en éprouver de la crainte ; les âmes pieuses, quant à elles, éprouveront d'abord de la crainte, pour ne prendre conscience de la réelle gravité des choses, qu'après coup. C'est une erreur très commune de penser que lorsque Dieu afflige certains, Il les traite comme des ennemis. Chaque être de notre entourage exerce un rôle envers nous, défini par Dieu ; malgré tout, ceci n'excuse pas la conduite des amis de Job.
  Que d'incertitude dans l'amitié humaine ! Mais si Dieu est notre ami, Il ne nous délaissera pas, si nous sommes dans le besoin. Nous avons bien peu de raisons de choyer nos corps, qui, après tout le soin qu'ils reçoivent, sont finalement consumés par la maladie.
  Job se recommande à la compassion de ses amis, en blâmant, avec raison, leur rudesse. Il est très affligeant, pour celui qui aime Dieu, d'être privé soudain du réconfort extérieur et de la consolation du cœur ; si toutefois, cette situation échoit au croyant, elle ne peut affaiblir sa conviction d'être un enfant de Dieu, un héritier de Sa gloire.
  
  23 À ce stade du récit, l'Esprit de Dieu, semble avoir puissamment travaillé dans le cœur de Job. C'est le témoignage d'une bonne confession du patriarche ; cela témoigne de la solidité de sa foi et de l'assurance de son espérance. Il en va de même entre Christ et nous; telle est la teneur des propos de l'auteur de ce texte, il avoue simplement qu'il a recherché le pays merveilleux : la patrie céleste. Job a appris à croire en Dieu, Le Rédempteur vivant ; le patriarche savait qu'il devait rechercher en Lui, le pouvoir de ressusciter des morts, afin d'avoir la vie dans l'au-delà ; il était réconforté par cette espérance. Job avait l'assurance, que ce Libérateur du joug de Satan et de la condamnation du péché, était son Rédempteur, et qu'Il pouvait obtenir par Lui le salut ; il savait que c'était un Rédempteur vivant, bien qu'Il ne se soit pas encore manifesté en chair ; il avait aussi l'assurance de Le voir apparaître au dernier jour, en tant que Juge du monde, ressuscitant les morts, accomplissant ainsi le rachat de son peuple. Quelle allégresse dans cette espérance du patriarche !
  Que cette fidèle assurance puisse être gravée par l'Esprit Saint, dans nos cœurs. Cette pensée nous concerne tous : soyons animés des mêmes sentiments ! Un cœur rempli de ce principe vivant et actif, est la base de cette pensée ; ce principe est aussi vital pour notre spiritualité que la racine l'est pour l'arbre : c'est par elle que ce dernier acquiert sa fermeté et sa productivité. Job et ses amis n'étaient pas d'accord au sujet des voies empruntées par la Providence, par contre, ils étaient convaincus de l'existence d'un monde céleste.
  
  Job 20
  
  1
  Tsophar mentionne la joie éphémère du méchant. (Job 20:1-9)
  La ruine du méchant. (Job 20:10-22)
  Le sort qui lui est réservé. (Job 20:23-29)
  Le discours de Tsophar est basé sur la description du sort misérable qui guette le pécheur. Le triomphe du méchant et la joie de l'hypocrite sont passagers. Les plaisirs et les gains du péché ne font qu'apporter la maladie et la douleur ; toutes ces choses finissent dans le remords, l'angoisse et la ruine. De plus, la fausse piété double la gravité de l'iniquité, et la ruine qui suivra sera en rapport avec ce type de péché.
  
  10 La condition malheureuse du méchant en ce monde est entièrement déterminée. Les convoitises de la chair sont appelées dans ce texte « la vigueur de la jeunesse ».
  Tout ce qui est caché et gardé dans le secret, dénote une dissimulation de la convoitise et du plaisir qui en découle. Mais Celui qui connaît les cœurs, sait ce qui se dissimule derrière les propos du méchant, Il découvre tout. L'amour du monde et des richesses ici-bas n'est que méchanceté et l'homme sait y placer son cœur. De plus, la violence et l'injustice sont des péchés qui attirent les jugements de Dieu sur les nations et les familles. Remarquez quel type de punition récolte le méchant pour ces choses : le péché se transforme en venin d'aspic : rien n'est en effet plus amer ; ce venin prouvera au méchant qu'il s'agit bien là de poison ; il en est ainsi des gains illégaux.
  Dans sa pseudo plénitude, le méchant sera à l'étroit, sujet à diverses inquiétudes. Être dirigé par la sainte Grâce divine pour restaurer ce qui a été injustement obtenu, comme Zachée l'a éprouvé en son temps, est une grande miséricorde. Mais être forcé de souffrir des horribles remords d'une conscience désespérée, comme Judas, ne procure aucun avantage ni réconfort.
  
  23 Tsophar, ayant décrit la honte inhérente à la pratique du péché, montre maintenant la ruine que Dieu, dans Sa colère, destine à ceux qui persévèrent dans cette voie.
  Il n'existe aucune parade contre le péché, sinon Christ, seule retraite contre l'orage et la tempête, Isa 32:2. Tsophar conclut : « tel est le sort que Dieu réserve à celui qui pratique le mal » ; nulle part ailleurs, cette doctrine n'a été mieux exposée, qu'ici par Tsophar, dans ce texte ; ce dernier a cherché à prouver que Job n'était qu'un hypocrite. Cherchons, en fait, la juste interprétation de ce texte ; que cela soit pour nous un avertissement, afin d'en tirer une bonne mise en pratique, en vue de nous éloigner du péché. L'homme qui, poussé par le Saint Esprit, lève les yeux vers Jésus, Celui qui a souffert et Le seul qui puisse révéler l'état réel de l'âme, verra des milliers de raisons pour abandonner ses pensées charnelles.
  
  Matthew Henry © traduction Dominique Osché
- Job 17
  
  1 Mon souffle se perd, Mes jours s’éteignent, La tombe m’est réservée.
  
  2 N’y a-t-il pas de moqueurs autour de moi ? Et mon œil doit veiller à cause de leurs insultes.
  
  3 Sois donc mon garant auprès de toi-même ; Qui d’autre prendrait des engagements pour moi ?
  
  4 Car tu as fermé leur cœur au discernement ; Aussi ne les laisseras-tu pas triompher.
  
  5 On invite des amis au partage (du butin), Mais l’on a des fils dont les yeux se consument.
  
  6 Il m’avait placé pour dominer les peuples, Mais je suis devenu celui à qui l’on crache au visage.
  
  7 Mon œil est obscurci par l’irritation ; Tous mes membres sont comme une ombre.
  
  8 Les hommes droits en sont stupéfaits, Et l’innocent se soulève contre l’impie.
  
  9 Le juste (néanmoins) demeure ferme dans sa voie. Celui qui a les mains pures se fortifie de plus en plus.
  
  10 Mais vous tous, recommencez et venez donc ! Je ne trouverai pas un sage parmi vous !
  
  11 Mes jours sont passés, mes projets sont anéantis, Les désirs de mon cœur...
  
  12 Et ils prétendent que la nuit c’est le jour, Que la lumière est proche quand les ténèbres sont là !
  
  13 N’est-ce pas le séjour des morts que j’espère pour demeure ? C’est dans les ténèbres que je dresserai ma couche ;
  
  14 Je crie au gouffre : C’est toi mon père ! Et à la vermine : Ma mère et ma sœur !
  
  15 Mon espérance, où donc est-elle ? Mon espérance, qui peut l’apercevoir ?
  
  16 Elle descendra vers les barreaux du séjour des morts, Quand nous irons ensemble reposer dans la poussière.
  
  Job 18
  
  1 Bildad de Chouah prit la parole et dit :
  
  2 Quand mettrez-vous un terme à ces propos ? Ayez de l’intelligence, ensuite nous parlerons.
  
  3 Pourquoi sommes-nous considérés comme des bêtes ? Pourquoi ne sommes-nous à vos yeux que des brutes ?
  
  4 O toi qui te déchires dans ta colère, Faut-il, à cause de toi, que la terre soit abandonnée ? Que le rocher se déplace ?
  
  5 Oui, la lumière du méchant s’éteindra, Et la flamme qui en jaillit cessera de briller.
  
  6 La lumière s’obscurcira sous sa tente, Et sa lampe au-dessus de lui s’éteindra.
  
  7 Ses pas (pleins de) vigueur seront à l’étroit ; Son propre conseil le fera tomber.
  
  8 Car il a été jeté, les pieds dans un filet, Il marche dans les mailles,
  
  9 Il est saisi au piège par le talon, Et les lacets se resserrent sur lui ;
  
  10 Le cordeau pour le prendre est caché dans la terre, Et la trappe est sur le sentier.
  
  11 Des terreurs l’épouvantent de toutes parts, Le harcèlent par derrière.
  
  12 Sa vigueur est atteinte par la faim. La misère est toute prête à ses côtés.
  
  13 Les parties de sa peau sont dévorées, Ses membres sont dévorés par le premier-né de la mort.
  
  14 Il est arraché de sa tente dans laquelle il se confiait ; Il se traîne vers le roi des épouvantements.
  
  15 Tu peux demeurer dans sa tente : elle n’est plus à lui ; Le soufre est répandu sur sa demeure.
  
  16 En bas, ses racines se dessèchent ; En haut, ses rameaux se fanent.
  
  17 Son souvenir disparaît de la terre, Il n’a plus de nom au dehors.
  
  18 Il est poussé de la lumière dans les ténèbres, On l’expulse du monde.
  
  19 Il ne laisse ni enfants, ni petits-enfants parmi son peuple, Point de survivant dans les lieux qu’il habitait.
  
  20 Les générations à venir seront étonnées de sa ruine, Et la génération présente sera saisie d’effroi.
  
  21 Telles sont les demeures de l’homme injuste, Telle est la place de celui qui n’a pas connu Dieu !
  
  Job 19
  
  1 Job répondit :
  
  2 Jusques à quand affligez-vous mon âme Et m’écrasez-vous de (vos) propos ?
  
  3 Voilà dix fois que vous cherchez à me confondre ; N’avez-vous pas honte de me malmener ?
  
  4 Si j’ai vraiment été dans l’erreur, Mon erreur repose sur moi.
  
  5 Si vraiment vous vous élevez contre moi Et me reprochez mon déshonneur,
  
  6 Reconnaissez alors que c’est Dieu qui me fait tort Et qui m’enveloppe de son filet.
  
  7 Si je crie à la violence, nul ne répond ; Si j’appelle au secours, point de jugement !
  
  8 Il m’a barré le route, et je ne puis passer ; Il a mis des ténèbres sur mes sentiers.
  
  9 Il m’a dépouillé de ma gloire, Il a ôté la couronne de ma tête.
  
  10 Il me renverse de toutes parts, et je m’en vais ; Il a arraché mon espérance comme un arbre.
  
  11 Sa colère s’est enflammée contre moi, Il m’a considéré comme (l’un de) ses adversaires.
  
  12 Ses troupes surviennent ensemble, Elles se sont frayé leur chemin jusqu’à moi, Elles ont établi leurs camps autour de ma tente.
  
  13 Il a éloigné de moi mes frères, Et ceux qui me connaissent se sont dispersés loin de moi ;
  
  14 Je suis abandonné de mes proches, Je suis oublié de mes intimes.
  
  15 Les hôtes de ma maison et mes servantes Me considèrent comme un étranger, Je ne suis plus à leurs yeux qu’un inconnu.
  
  16 J’appelle mon serviteur, et il ne répond pas ; Je dois le supplier de ma bouche.
  
  17 Mon haleine est repoussante pour ma femme, Je suis devenu fétide pour les fils de mes entrailles.
  
  18 Même les gamins me rejettent ; Si je me lève, ils parlent contre moi.
  
  19 Ceux que j’avais pour confidents m’ont en horreur. Ceux que j’aimais se sont tournés contre moi.
  
  20 Mes os sont attachés à ma peau et à ma chair ; Je n’ai gardé que la peau des dents.
  
  21 Ayez pitié, ayez pitié de moi, vous, mes amis ! Car la main de Dieu m’a frappé.
  
  22 Pourquoi me poursuivez-vous comme Dieu (me poursuit) ? N’êtes-vous pas rassasiés de ma chair ?
  
  23 Oh ! si mes propos pouvaient être écrits, S’ils étaient gravés dans un livre !
  
  24 Qu’avec un burin de fer et avec du plomb Ils soient pour toujours taillés dans le roc... !
  
  25 Mais je sais que mon rédempteur est vivant, Et qu’il se lèvera le dernier sur la terre,
  
  26 Après que ma peau aura été détruite ; Moi-même en personne, je contemplerai Dieu.
  
  27 C’est lui que moi je contemplerai, Que mes yeux verront, et non quelqu’un d’autre ; Mon cœur languit au-dedans de moi.
  
  28 Lorsque vous direz : Pourquoi le poursuivons-nous ? Alors on découvrira le bien-fondé de ma cause.
  
  29 Craignez pour vous l’épée, Car les châtiments par l’épée sont terribles, Afin que vous reconnaissiez qu’il y a un jugement !
  
  Job 20
  
  1 Tsophar de Naama prit la parole et dit :
  
  2 Voici pourquoi mes pensées inquiètes me forcent à répondre, A cause de l’agitation qui est en moi.
  
  3 J’ai entendu des reproches qui me mettent dans la confusion ; Le souffle de mon intelligence donnera la réplique.
  
  4 Ne sais-tu pas que, de tout temps, Depuis que l’homme a été placé sur la terre,
  
  5 Le triomphe des méchants est court, Et la joie de l’impie momentanée ?
  
  6 Quand sa taille s’élèverait jusqu’au ciel, Et que sa tête toucherait aux nuages,
  
  7 Il périra pour toujours comme son ordure, Et ceux qui le voyaient diront : Où est-il ?
  
  8 Il s’envolera comme un rève, et on ne le trouvera plus ; Il sera chassé comme une vision nocturne ;
  
  9 L’œil qui le regardait ne le regardera plus, Le lieu qu’il habitait ne l’apercevra plus.
  
  10 Ses fils seront assaillis par les indigents, Et ses mains restitueront ce qui faisait sa fortune.
  
  11 Ses membres étaient remplis (de la vigueur) de la jeunesse, Mais celle-ci se couchera avec lui dans la poussière.
  
  12 Si le mal est doux à sa bouche, S’il le dissimule sous sa langue,
  
  13 Le conserve sans l’abandonner, Le retient au milieu de son palais,
  
  14 Sa nourriture se transformera dans ses entrailles, Elle deviendra au-dedans de lui du fiel de vipère.
  
  15 Il a englouti des richesses, il les vomira ; Dieu les arrachera de son ventre.
  
  16 Il suce le venin des vipères, La langue du cobra le tuera.
  
  17 Qu’il ne fixe plus les regards sur les ruisseaux, Sur les fleuves, sur les torrents de miel et de crème !
  
  18 Il rendra ce qu’il a péniblement acquis et ne l’engloutira plus ; Des biens de son commerce, il ne jouira plus.
  
  19 Car il a écrasé, délaissé les indigents, Il a ruiné une maison qu’il ne reconstruira pas.
  
  20 Il n’a pas connu d’accalmie dans son avidité, Dans sa convoitise il ne laisse rien échapper,
  
  21 Rien n’était soustrait à sa voracité ; Mais son bien-être ne durera pas.
  
  22 Au milieu de son abondance il sera dans la détresse ; Toute action le rendra malheureux.
  
  23 Alors qu’il se remplit le ventre, (Dieu) enverra sur lui l’ardeur de sa colère Et fera pleuvoir sur lui (des flèches qui pénétreront) dans sa chair.
  
  24 S’il prend la fuite devant les armes de fer, L’arc de bronze le transpercera.
  
  25 S’il arrache de son corps une flèche Et une lame étincelante de son foie, Les terreurs viendront sur lui.
  
  26 Toutes les ténèbres sont tenues en réserve pour ses trésors, Un feu que personne n’attisera le dévorera, Et ce qui restera dans sa tente en deviendra la pâture.
  
  27 Le ciel révélera sa faute, Et la terre s’élèvera contre lui.
  
  28 Les revenus de sa maison seront balayés, Emportés au jour de la colère (de Dieu).
  
  29 Tel est, de la part de Dieu, le lot de l’homme méchant, Et ce que, de la part de Dieu il retirera de ses discours.
  
  © Société biblique française – Bibli’O, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimée, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr

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La Bible Chronologique - Jour 8