- Job 17
  
  1 » Mon souffle se perd, mes jours s'éteignent, la tombe m'attend.
  
  2 Je suis environné de moqueurs, je connais l’insomnie à cause de leurs insultes.
  
  3 Sois donc mon garant auprès de toi-même ! Qui d’autre s’engagerait pour moi ?
  
  4 En effet, tu as fermé leur cœur au bon sens ; c’est pourquoi tu ne les laisseras pas triompher.
  
  5 » On invite des amis au partage du butin, alors que l'on a des enfants dont les yeux sont épuisés.
  
  6 Il a fait de moi un sujet de proverbes pour les peuples, je suis devenu celui sur le visage duquel on crache.
  
  7 Ma vue est affaiblie par l’exaspération, tous mes membres sont pareils à une ombre.
  
  8 Les hommes droits en sont stupéfaits et l'innocent se dresse contre l'impie.
  
  9 Le juste néanmoins persévère dans sa voie, celui qui a les mains pures se fortifie de plus en plus.
  
  10 » Quant à vous tous, vous pouvez répéter les mêmes discours, je ne trouverai pas un sage parmi vous.
  
  11 Comment ! Mes jours sont passés, mes projets sont anéantis, ces projets qui remplissaient mon cœur,
  
  12 et ils prétendent que la nuit, c'est le jour, que la lumière est proche quand les ténèbres sont là !
  
  13 » Qu’ai-je à espérer ? Le séjour des morts sera mon domicile, c'est dans les ténèbres que je prépare mon lit.
  
  14 Je crie à la tombe : ‘Tu es mon père !’et aux vers : ‘Vous êtes ma mère et ma sœur !’
  
  15 Qu’ai-je donc à espérer ? Mon espérance, qui peut l’entrevoir ?
  
  16 Elle descendra vers les portes du séjour des morts quand nous serons étendus ensemble dans la poussière. »
  
  Job 18
  
  1 Bildad de Shuach prit la parole et dit :
  
  2 « Quand mettrez-vous un terme à ces discours ? Faites preuve de discernement, puis nous parlerons.
  
  3 Pourquoi serions-nous considérés comme des bêtes ? Pourquoi ne serions-nous à vos yeux que des brutes ?
  
  4 Toi qui t’épuises dans ta colère, faudrait-il, à cause de toi, que la terre soit vidée de ses habitants ? Faudrait-il que le rocher bouge de son emplacement ?
  
  5 » Oui, la lumière du méchant s'éteindra et la flamme qui en jaillit cessera de briller.
  
  6 La lumière s'obscurcira sous sa tente et sa lampe au-dessus de lui s'éteindra.
  
  7 Ses pas, si assurés soient-ils, se feront petits et ses propres plans le feront trébucher.
  
  8 En effet, il a été pris, les pieds dans un filet, il marche sur les mailles,
  
  9 il est pris au piège par le talon et les lacets se resserrent sur lui ;
  
  10 le cordage qui le prend au piège est caché dans la terre et la trappe l’attend sur son sentier.
  
  11 Des terreurs l'assiègent de tous côtés, elles le poursuivent pas à pas.
  
  12 La faim anéantit ses forces, la misère est présente à ses côtés.
  
  13 Elle dévore des parties de sa peau, ses membres sont dévorés par le fils aîné de la mort.
  
  14 Il est arraché de sa tente, où il se croyait en sécurité, il se traîne vers le roi des terreurs.
  
  15 Tu peux habiter dans sa tente : elle n’est plus à lui. Le soufre est déversé sur son domaine.
  
  16 En bas, ses racines se dessèchent ; en haut, ses branches sont coupées.
  
  17 Son souvenir disparaît de la terre, on ne parle plus de lui dans la rue.
  
  18 Il est poussé de la lumière dans les ténèbres, il est expulsé du monde.
  
  19 Il ne laisse ni enfants ni petits-enfants parmi son peuple, ni survivants dans les endroits qu'il habitait.
  
  20 Les générations à venir seront étonnées de son sort et la génération présente sera saisie d’horreur.
  
  21 Telle est la destinée de l’impie, telle est la situation de celui qui ne connaît pas Dieu ! »
  
  Job 19
  
  1 Job prit la parole et dit :
  
  2 « Jusqu'à quand me tourmenterez-vous et m'écraserez-vous par vos discours ?
  
  3 Voilà dix fois que vous cherchez à me confondre. N'avez-vous pas honte de m’agresser de cette manière ?
  
  4 » Même si j'avais vraiment commis une faute, cela ne regarderait que moi.
  
  5 Si vous voulez vous grandir à mes dépens, si vous voulez tirer argument contre moi de mon déshonneur,
  
  6 sachez alors que c'est Dieu qui m’accable et m'enveloppe de son filet.
  
  7 » Je dénonce la violence dont je suis victime et personne ne répond, j’appelle au secours et il n’y a personne pour me rendre justice !
  
  8 Il m'a barré la route et je ne peux passer, il a couvert mes sentiers de ténèbres.
  
  9 Il m'a dépouillé de ma gloire, il a retiré la couronne de ma tête.
  
  10 Il m'a brisé à tout point de vue et je m'en vais, il a arraché mon espérance comme un arbre.
  
  11 Il s'est enflammé de colère contre moi, il m'a traité comme l'un de ses adversaires.
  
  12 Ses troupes viennent en masse, elles ont construit une route jusqu'à moi, elles ont installé leur camp autour de ma tente.
  
  13 » Il a éloigné mes frères de moi. Ceux qui me connaissent se détournent de moi comme des étrangers.
  
  14 Je suis abandonné de mes proches, ceux que je connais m’oublient.
  
  15 Ceux qui séjournent chez moi et mes servantes me considèrent comme un étranger, je ne suis plus à leurs yeux qu'un inconnu.
  
  16 J'appelle mon serviteur et il ne répond pas, je dois me mettre à le supplier.
  
  17 Mon haleine est repoussante pour ma femme et je provoque le dégoût de mes propres frères.
  
  18 Même des gamins me méprisent ; si je me lève, je suis la cible de leurs insultes.
  
  19 Tous ceux à qui je confiais mes secrets m'ont en horreur, ceux que j'aimais se sont tournés contre moi.
  
  20 Je n’ai plus que la peau et les os, il ne me reste que les gencives.
  
  21 » Ayez pitié, ayez pitié de moi, vous, mes amis ! En effet, c’est la main de Dieu qui m'a frappé.
  
  22 Pourquoi me poursuivez-vous comme Dieu le fait ? Pourquoi n’en avez-vous jamais assez de vous attaquer à moi ?
  
  23 » Si seulement mes paroles pouvaient être écrites, si seulement elles pouvaient être enregistrées dans un livre !
  
  24 Je voudrais qu'elles soient pour toujours gravées dans le roc avec un burin de fer et avec du plomb.
  
  25 » Pour ma part, je sais que celui qui me rachète est vivant et qu'il se lèvera le dernier sur la terre.
  
  26 Quand ma peau aura été détruite, en personne je contemplerai Dieu.
  
  27 C’est lui que je contemplerai, et il me sera favorable. Mes yeux le verront, et non ceux d'un autre. Au plus profond de moi, je n’en peux plus d’attendre.
  
  28 » Vous direz alors : ‘Pourquoi le poursuivions-nous ?’quand on découvrira le bien-fondé de ma cause.
  
  29 Redoutez pour vous l'épée : les punitions par l'épée sont terribles ! Vous reconnaîtrez ainsi qu'il y a un jugement. »
  
  Job 20
  
  1 Tsophar de Naama prit la parole et dit :
  
  2 « Mes pensées me forcent à répondre, je bouillonne d’impatience.
  
  3 J'ai entendu des reproches que je considère comme un affront. Mon intelligence inspirera ma réplique.
  
  4 » Ne sais-tu pas que depuis toujours, depuis que l'homme a été placé sur la terre,
  
  5 le triomphe des méchants a été de courte durée et la joie de l'impie momentanée ?
  
  6 Même s’il s'élevait jusqu'au ciel et si sa tête touchait les nuages,
  
  7 il disparaîtra définitivement comme ses excréments et ceux qui le voyaient diront : ‘Où est-il ?’
  
  8 Il s'envolera comme un rêve et on ne le trouvera plus. Il disparaîtra comme une vision nocturne.
  
  9 L'œil qui le regardait ne le regardera plus, l'endroit qu'il habitait ne l'apercevra plus.
  
  10 Ses fils devront solliciter la pitié des pauvres et ses mains restitueront ce qu'il a acquis par la force.
  
  11 La vigueur de la jeunesse qui remplissait ses membres se couchera avec lui dans la poussière.
  
  12 » Le mal était doux à sa bouche, il le cachait sous sa langue,
  
  13 il le savourait sans l'abandonner, il le retenait au milieu de son palais,
  
  14 mais sa nourriture se transformera dans ses intestins, elle deviendra à l’intérieur de lui un venin de vipère.
  
  15 Il a englouti des richesses, il les vomira : Dieu les chassera de son ventre.
  
  16 Il a sucé du venin de vipère, la langue du cobra le tuera.
  
  17 » Qu’il ne fixe plus les regards sur les ruisseaux, sur les rivières, sur les torrents de miel et de lait caillé !
  
  18 Il rendra ce qu'il a péniblement acquis et n'en profitera plus, il restituera toute la fortune de son commerce et n'en jouira plus.
  
  19 » En effet, il a opprimé et abandonné les pauvres, il s’est approprié des maisons au lieu d’en construire.
  
  20 Son appétit n'a pas connu de limite. Dans son avidité, il ne laissait rien échapper,
  
  21 rien n’était soustrait à sa voracité. C’est pourquoi son bien-être ne durera pas.
  
  22 Au milieu de l'abondance il sera dans la détresse, les coups de tous les malheureux s’abattront sur lui.
  
  23 Pour lui remplir le ventre, Dieu enverra sur lui sa colère ardente ; il la fera pleuvoir sur lui et l’en rassasiera.
  
  24 » S'il échappe à l’armure de fer, l'arc de bronze le transpercera.
  
  25 S’il arrache de son dos une flèche, ou une lame étincelante de son ventre, il sera en proie aux terreurs de la mort.
  
  26 Toutes les calamités sont réservées à ses trésors. Il sera brûlé par un feu que personne n’attise et qui dévorera ce qui restera dans sa tente.
  
  27 Le ciel dévoilera sa faute et la terre se dressera contre lui.
  
  28 Les biens amassés dans sa maison seront balayés, ils seront emportés, le jour de la colère de Dieu.
  
  29 Telle est la part que Dieu réserve au méchant, tel est l'héritage que Dieu lui destine. »
- Job 17
  
  1
  Les appels de Job, de l'homme vers son Dieu. (Job 17:1-9)
  Son espérance ne s'appuie pas sur la vie, mais dans le refuge de la mort. (Job 17:10-16)
  Job médite sur les réprimandes sévères que ses amis lui ont adressées et considérant qu'il n'est qu'un homme mortel, il se tourne vers Dieu. Tout le temps mis à notre disposition finit par avoir une fin. Il nous incombe de chercher soigneusement à racheter ce temps, les jours qui passent, afin de les utiliser pour être prêt à entrer dans l'éternité. Les réactions de Job, face à ses afflictions permises par Dieu, sont un bon modèle de conduite, que le juste devrait appliquer face à ses amis, ou ennemis. Au lieu d'être découragés, devant la dure épreuve supportée par ce fidèle serviteur de Dieu, ses amis auraient dû persévérer davantage à le soutenir.
  Ceux qui gardent leur regard tourné vers le ciel, en tant que but final, garderont leurs pas dans les chemins de la piété, quels que soient les difficultés et découragements rencontrés.
  
  10 Les amis de Job tentaient, pour le soulager, de lui rendre l'espoir d'un retour à la prospérité ; cela révèle ici le type de personne qui ne met pas tout son cœur à soulager l'affligé, qui cherche d'abord à trouver le réconfort que peut procurer le monde. Il est sage pour soulager les autres, ou nous-mêmes, de la détresse, de s'appuyer sur des éléments infaillibles : les promesses de Dieu, Son amour, Sa grâce ainsi qu'une espérance bien fondée de la vie éternelle. Remarquez à quel point Job aspire à aller dans la tombe : que cette attitude puisse enseigner aux croyants à ne pas craindre la mort ! C'est un peu comme s'ils allaient dormir ; ils sont las, et il est temps d'aller au lit ! Pourquoi ne devraient-ils pas y aller volontairement quand leur Père les appelle ?
  Rappelons-nous bien que nos corps sont sujets à la corruption et à la vermine, ils doivent retourner en poussière ; recherchons le but céleste qui a animé notre espérance spirituelle durant notre vie, alors que le méchant, de son côté, verra ses désirs fondre dans les ténèbres ; quand nos corps seront dans la tombe, nos âmes pourront alors apprécier le repos réservé au peuple de Dieu.
  
  Job 18
  
  1
  Bildad réprimande Job. (Job 18:1-4)
  La ruine guette le méchant. (Job 18:5-10)
  La ruine du méchant. (Job 18:11-21)
  Bildad avait donné à Job, auparavant, de bons conseils et des encouragements ; il ne lui fait ici que des réprimandes et déclare qu'il est perdu. Il conclut que Job ne bénéficie plus de la Providence divine pour ses affaires ici-bas, le patriarche ne voulant pas accepter le fait d'être compté parmi les pécheurs.
  
  5 Bildad décrit ici l'état malheureux dans lequel se trouve le méchant : c'est une réalité absolue, si nous considérons qu'un pécheur est dans une triste condition et que le péché conduit les hommes à la ruine, à moins qu'ils ne se repentent. Bien que Bildad ait pensé que cette idée puisse s'appliquer facilement à Job, il n'en était pourtant pas totalement convaincu.
  Il est fréquent de voir les critiqueurs acerbes mettre leurs adversaires au rang des ennemis de Dieu et de tirer ensuite des conclusions dénuées de vérité réelle.
  La destruction du méchant est prédite. Cette destruction est un peu comme une bête ou un oiseau pris au piège, un malfaiteur pris sur le fait. Satan, en tant que meurtrier, était aussi un voleur, dès le commencement. Lui, le Tentateur, tend des pièges contre les pécheurs, où qu'ils aillent. S'Il les conduit dans le péché, comme Lui même le pratique, il les rendra malheureux, comme d'ailleurs Il l'est Lui-même. Satan est à l'affût de la vie, si précieuse. Quand un homme commet une transgression, il se piège lui-même, et Dieu se prépare à le détruire. Remarquez ici comment le pécheur se jette dans le piège.
  
  11 Bildad décrit dans ce texte le sort qui est réservé aux méchants dans l'au-delà, et qui, dans une certaine mesure, les saisit souvent ici-bas. La voie du péché est celle de la crainte, elle mène à une confusion permanente : la terreur au jour le jour d'une conscience impure, comme en leur temps, Caïn et Judas l'ont éprouvé. La mort du méchant est en effet bien misérable, alors qu'il se croyait en sécurité toute sa vie durant. Avez-vous vu un tel homme mourir ? Tous les fondements sur lesquels il s'appuyait lui sont ôtés. Par contre, que les saints sont heureux, de quelle dette ils sont redevables au Seigneur Jésus, par lequel la mort est maintenant abolie ; le Roi des rois, disposant d'un jugement terrifiant, est maintenant pour les rachetés, un Ami et un Serviteur !
  Remarquez à quel point la famille du méchant est abaissée et disséminée ! Ses enfants périront, avec lui ou après lui. Ceux qui respectent le véritable honneur de leur famille et qui jouissent de son bien-être, seront effrayés à l'idée de tout détruire par le péché. Les jugements de Dieu suivent le méchant après sa mort, preuve de la misère qui attend son âme dans l'au delà, de la honte et du mépris éternels qui lui sont réservés au jour du jugement. La mémoire du juste est bénie, mais le nom du méchant tombera en pourriture, Proverbes 10:7.
  Il serait souhaitable que cette description du méchant puisse faire réfléchir celui-ci en vue de le sauver de la colère à venir, car aucune puissance politique ni les richesses d'ici-bas ne pourront alors le sauver.
  Mais Jésus vit éternellement pour délivrer tous ceux qui placent leur confiance en Lui. Supportez les épreuves, amis croyants ! Vous pourrez pour un peu de temps être éprouvés, mais votre Bien Aimé Sauveur ne vous quittera pas des yeux ; vos cœurs se réjouiront, et personne ne pourra vous ravir cette joie.
  
  Job 19
  
  1
  Job se plaint du ton peu cordial de ses amis. (Job 19:1-7)
  Dieu était l'Auteur de ses afflictions. (Job 19:8-22)
  Job est convaincu de la résurrection. (Job 19:23-29)
  Les amis de Job l'ont blâmé dans son affliction, le mettant au rang des méchants ; il dénonce ici leur ton peu cordial, prouvant ainsi que le motif de leur condamnation était sans réel fondement. Les paroles acerbes de ses amis n'ont fait qu'alourdir considérablement le poids des afflictions du patriarche : il est bon de ne pas garder ce genre de rancœur en nous-mêmes, de peur de rendre chronique ce type de sentiment. Regardons plutôt à Celui qui a subi les attaques des pécheurs à la croix, qui a été traité avec bien plus de cruauté que Job, ou que nous ne pourrions l'être !
  
  8 Que de tristesse, dans ces plaintes de Job ! Elles reflètent le feu de l'enfer et non la colère de Dieu ! Les consciences endurcies pourront être interpellées devant de telles situations, sans toutefois en éprouver de la crainte ; les âmes pieuses, quant à elles, éprouveront d'abord de la crainte, pour ne prendre conscience de la réelle gravité des choses, qu'après coup. C'est une erreur très commune de penser que lorsque Dieu afflige certains, Il les traite comme des ennemis. Chaque être de notre entourage exerce un rôle envers nous, défini par Dieu ; malgré tout, ceci n'excuse pas la conduite des amis de Job.
  Que d'incertitude dans l'amitié humaine ! Mais si Dieu est notre ami, Il ne nous délaissera pas, si nous sommes dans le besoin. Nous avons bien peu de raisons de choyer nos corps, qui, après tout le soin qu'ils reçoivent, sont finalement consumés par la maladie.
  Job se recommande à la compassion de ses amis, en blâmant, avec raison, leur rudesse. Il est très affligeant, pour celui qui aime Dieu, d'être privé soudain du réconfort extérieur et de la consolation du cœur ; si toutefois, cette situation échoit au croyant, elle ne peut affaiblir sa conviction d'être un enfant de Dieu, un héritier de Sa gloire.
  
  23 À ce stade du récit, l'Esprit de Dieu, semble avoir puissamment travaillé dans le cœur de Job. C'est le témoignage d'une bonne confession du patriarche ; cela témoigne de la solidité de sa foi et de l'assurance de son espérance. Il en va de même entre Christ et nous; telle est la teneur des propos de l'auteur de ce texte, il avoue simplement qu'il a recherché le pays merveilleux : la patrie céleste. Job a appris à croire en Dieu, Le Rédempteur vivant ; le patriarche savait qu'il devait rechercher en Lui, le pouvoir de ressusciter des morts, afin d'avoir la vie dans l'au-delà ; il était réconforté par cette espérance. Job avait l'assurance, que ce Libérateur du joug de Satan et de la condamnation du péché, était son Rédempteur, et qu'Il pouvait obtenir par Lui le salut ; il savait que c'était un Rédempteur vivant, bien qu'Il ne se soit pas encore manifesté en chair ; il avait aussi l'assurance de Le voir apparaître au dernier jour, en tant que Juge du monde, ressuscitant les morts, accomplissant ainsi le rachat de son peuple. Quelle allégresse dans cette espérance du patriarche !
  Que cette fidèle assurance puisse être gravée par l'Esprit Saint, dans nos cœurs. Cette pensée nous concerne tous : soyons animés des mêmes sentiments ! Un cœur rempli de ce principe vivant et actif, est la base de cette pensée ; ce principe est aussi vital pour notre spiritualité que la racine l'est pour l'arbre : c'est par elle que ce dernier acquiert sa fermeté et sa productivité. Job et ses amis n'étaient pas d'accord au sujet des voies empruntées par la Providence, par contre, ils étaient convaincus de l'existence d'un monde céleste.
  
  Job 20
  
  1
  Tsophar mentionne la joie éphémère du méchant. (Job 20:1-9)
  La ruine du méchant. (Job 20:10-22)
  Le sort qui lui est réservé. (Job 20:23-29)
  Le discours de Tsophar est basé sur la description du sort misérable qui guette le pécheur. Le triomphe du méchant et la joie de l'hypocrite sont passagers. Les plaisirs et les gains du péché ne font qu'apporter la maladie et la douleur ; toutes ces choses finissent dans le remords, l'angoisse et la ruine. De plus, la fausse piété double la gravité de l'iniquité, et la ruine qui suivra sera en rapport avec ce type de péché.
  
  10 La condition malheureuse du méchant en ce monde est entièrement déterminée. Les convoitises de la chair sont appelées dans ce texte « la vigueur de la jeunesse ».
  Tout ce qui est caché et gardé dans le secret, dénote une dissimulation de la convoitise et du plaisir qui en découle. Mais Celui qui connaît les cœurs, sait ce qui se dissimule derrière les propos du méchant, Il découvre tout. L'amour du monde et des richesses ici-bas n'est que méchanceté et l'homme sait y placer son cœur. De plus, la violence et l'injustice sont des péchés qui attirent les jugements de Dieu sur les nations et les familles. Remarquez quel type de punition récolte le méchant pour ces choses : le péché se transforme en venin d'aspic : rien n'est en effet plus amer ; ce venin prouvera au méchant qu'il s'agit bien là de poison ; il en est ainsi des gains illégaux.
  Dans sa pseudo plénitude, le méchant sera à l'étroit, sujet à diverses inquiétudes. Être dirigé par la sainte Grâce divine pour restaurer ce qui a été injustement obtenu, comme Zachée l'a éprouvé en son temps, est une grande miséricorde. Mais être forcé de souffrir des horribles remords d'une conscience désespérée, comme Judas, ne procure aucun avantage ni réconfort.
  
  23 Tsophar, ayant décrit la honte inhérente à la pratique du péché, montre maintenant la ruine que Dieu, dans Sa colère, destine à ceux qui persévèrent dans cette voie.
  Il n'existe aucune parade contre le péché, sinon Christ, seule retraite contre l'orage et la tempête, Isa 32:2. Tsophar conclut : « tel est le sort que Dieu réserve à celui qui pratique le mal » ; nulle part ailleurs, cette doctrine n'a été mieux exposée, qu'ici par Tsophar, dans ce texte ; ce dernier a cherché à prouver que Job n'était qu'un hypocrite. Cherchons, en fait, la juste interprétation de ce texte ; que cela soit pour nous un avertissement, afin d'en tirer une bonne mise en pratique, en vue de nous éloigner du péché. L'homme qui, poussé par le Saint Esprit, lève les yeux vers Jésus, Celui qui a souffert et Le seul qui puisse révéler l'état réel de l'âme, verra des milliers de raisons pour abandonner ses pensées charnelles.
  
  Matthew Henry © traduction Dominique Osché
- Job 17
  
  1 "My spirit is consumed. My days are extinct, And the grave is ready for me.
  
  2 Surely there are mockers with me. My eye dwells on their provocation.
  
  3 "Now give a pledge, be collateral for me with yourself. Who is there who will strike hands with me?
  
  4 For you have hidden their heart from understanding, Therefore you shall not exalt them.
  
  5 He who denounces his friends for a prey, Even the eyes of his children shall fail.
  
  6 "But he has made me a byword of the people. They spit in my face.
  
  7 My eye also is dim by reason of sorrow. All my members are as a shadow.
  
  8 Upright men shall be astonished at this. The innocent shall stir up himself against the godless.
  
  9 Yet shall the righteous hold on his way. He who has clean hands shall grow stronger and stronger.
  
  10 But as for you all, come on now again; I shall not find a wise man among you.
  
  11 My days are past, my plans are broken off, as are the thoughts of my heart.
  
  12 They change the night into day, saying 'The light is near' in the presence of darkness.
  
  13 If I look for Sheol as my house, if I have spread my couch in the darkness,
  
  14 If I have said to corruption, 'You are my father;' to the worm, 'My mother,' and 'my sister;'
  
  15 where then is my hope? as for my hope, who shall see it?
  
  16 Shall it go down with me to the gates of Sheol , or descend together into the dust?"
  
  Job 18
  
  1 Then Bildad the Shuhite answered,
  
  2 "How long will you hunt for words? Consider, and afterwards we will speak.
  
  3 Why are we counted as animals, which have become unclean in your sight?
  
  4 You who tear yourself in your anger, shall the earth be forsaken for you? Or shall the rock be removed out of its place?
  
  5 "Yes, the light of the wicked shall be put out, The spark of his fire shall not shine.
  
  6 The light shall be dark in his tent. His lamp above him shall be put out.
  
  7 The steps of his strength shall be shortened. His own counsel shall cast him down.
  
  8 For he is cast into a net by his own feet, and he wanders into its mesh.
  
  9 A snare will take him by the heel. A trap will catch him.
  
  10 A noose is hidden for him in the ground, a trap for him in the way.
  
  11 Terrors shall make him afraid on every side, and shall chase him at his heels.
  
  12 His strength shall be famished. Calamity shall be ready at his side.
  
  13 The members of his body shall be devoured. The firstborn of death shall devour his members.
  
  14 He shall be rooted out of his tent where he trusts. He shall be brought to the king of terrors.
  
  15 There shall dwell in his tent that which is none of his. Sulfur shall be scattered on his habitation.
  
  16 His roots shall be dried up beneath. Above shall his branch be cut off.
  
  17 His memory shall perish from the earth. He shall have no name in the street.
  
  18 He shall be driven from light into darkness, and chased out of the world.
  
  19 He shall have neither son nor grandson among his people, nor any remaining where he lived.
  
  20 Those who come after shall be astonished at his day, as those who went before were frightened.
  
  21 Surely such are the dwellings of the unrighteous. This is the place of him who doesn't know God."
  
  Job 19
  
  1 Then Job answered,
  
  2 "How long will you torment me, and crush me with words?
  
  3 You have reproached me ten times. You aren't ashamed that you attack me.
  
  4 If it is true that I have erred, my error remains with myself.
  
  5 If indeed you will magnify yourselves against me, and plead against me my reproach;
  
  6 know now that God has subverted me, and has surrounded me with his net.
  
  7 "Behold, I cry out of wrong, but I am not heard. I cry for help, but there is no justice.
  
  8 He has walled up my way so that I can't pass, and has set darkness in my paths.
  
  9 He has stripped me of my glory, and taken the crown from my head.
  
  10 He has broken me down on every side, and I am gone. My hope he has plucked up like a tree.
  
  11 He has also kindled his wrath against me. He counts me among his adversaries.
  
  12 His troops come on together, build a siege ramp against me, and encamp around my tent.
  
  13 "He has put my brothers far from me. My acquaintances are wholly estranged from me.
  
  14 My relatives have gone away. My familiar friends have forgotten me.
  
  15 Those who dwell in my house, and my maids, count me for a stranger. I am an alien in their sight.
  
  16 I call to my servant, and he gives me no answer. I beg him with my mouth.
  
  17 My breath is offensive to my wife. I am loathsome to the children of my own mother.
  
  18 Even young children despise me. If I arise, they speak against me.
  
  19 All my familiar friends abhor me. They whom I loved have turned against me.
  
  20 My bones stick to my skin and to my flesh. I have escaped by the skin of my teeth.
  
  21 "Have pity on me, have pity on me, you my friends; for the hand of God has touched me.
  
  22 Why do you persecute me as God, and are not satisfied with my flesh?
  
  23 "Oh that my words were now written! Oh that they were inscribed in a book!
  
  24 That with an iron pen and lead they were engraved in the rock forever!
  
  25 But as for me, I know that my Redeemer lives. In the end, he will stand upon the earth.
  
  26 After my skin is destroyed, then in my flesh shall I see God,
  
  27 Whom I, even I, shall see on my side. My eyes shall see, and not as a stranger. "My heart is consumed within me.
  
  28 If you say, 'How we will persecute him!' because the root of the matter is found in me,
  
  29 be afraid of the sword, for wrath brings the punishments of the sword, that you may know there is a judgment."
  
  Job 20
  
  1 Then Zophar the Naamathite answered,
  
  2 "Therefore do my thoughts give answer to me, even by reason of my haste that is in me.
  
  3 I have heard the reproof which puts me to shame. The spirit of my understanding answers me.
  
  4 Don't you know this from old time, since man was placed on earth,
  
  5 that the triumphing of the wicked is short, the joy of the godless but for a moment?
  
  6 Though his height mount up to the heavens, and his head reach to the clouds,
  
  7 yet he shall perish forever like his own dung. Those who have seen him shall say, 'Where is he?'
  
  8 He shall fly away as a dream, and shall not be found. Yes, he shall be chased away like a vision of the night.
  
  9 The eye which saw him shall see him no more, neither shall his place any more see him.
  
  10 His children shall seek the favor of the poor. His hands shall give back his wealth.
  
  11 His bones are full of his youth, but youth shall lie down with him in the dust.
  
  12 "Though wickedness is sweet in his mouth, though he hide it under his tongue,
  
  13 though he spare it, and will not let it go, but keep it still within his mouth;
  
  14 yet his food in his bowels is turned. It is cobra venom within him.
  
  15 He has swallowed down riches, and he shall vomit them up again. God will cast them out of his belly.
  
  16 He shall suck cobra venom. The viper's tongue shall kill him.
  
  17 He shall not look at the rivers, the flowing streams of honey and butter.
  
  18 That for which he labored he shall restore, and shall not swallow it down. According to the substance that he has gotten, he shall not rejoice.
  
  19 For he has oppressed and forsaken the poor. He has violently taken away a house, and he shall not build it up.
  
  20 "Because he knew no quietness within him, he shall not save anything of that in which he delights.
  
  21 There was nothing left that he didn't devour, therefore his prosperity shall not endure.
  
  22 In the fullness of his sufficiency, distress shall overtake him. The hand of everyone who is in misery shall come on him.
  
  23 When he is about to fill his belly, God will cast the fierceness of his wrath on him. It will rain on him while he is eating.
  
  24 He shall flee from the iron weapon. The bronze arrow shall strike him through.
  
  25 He draws it forth, and it comes out of his body. Yes, the glittering point comes out of his liver. Terrors are on him.
  
  26 All darkness is laid up for his treasures. An unfanned fire shall devour him. It shall consume that which is left in his tent.
  
  27 The heavens shall reveal his iniquity. The earth shall rise up against him.
  
  28 The increase of his house shall depart. They shall rush away in the day of his wrath.
  
  29 This is the portion of a wicked man from God, the heritage appointed to him by God."

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La Bible Chronologique - Jour 8