- Job 21
  
  1 Job prit la parole et dit :
  
  2 « Ecoutez attentivement mon propos, donnez-moi seulement cette consolation !
  
  3 Permettez-moi de parler et, quand j'aurai parlé, tu pourras te moquer.
  
  4 » Est-ce contre un homme que ma plainte est dirigée ? Et pourquoi mon esprit ne serait-il pas à bout de patience ?
  
  5 Tournez-vous vers moi, soyez stupéfaits, puis mettez la main sur votre bouche !
  
  6 Quand je pense à cela, je suis terrifié et un tremblement s’empare de mon corps.
  
  7 » Pourquoi les méchants vivent-ils ? Pourquoi les voit-on vieillir et même développer leur force ?
  
  8 Ils voient leur descendance s'affermir à leurs côtés, leurs rejetons prospèrent sous leurs yeux.
  
  9 Dans leurs maisons règne la paix, sans aucune peur : le bâton de Dieu ne vient pas les frapper.
  
  10 Leurs taureaux transmettent leur sperme à coup sûr, leurs vaches mettent bas et n'avortent pas.
  
  11 Ils laissent courir leurs enfants comme des brebis, et leurs jeunes garçons peuvent gambader librement.
  
  12 Ils chantent au son du tambourin et de la harpe, ils se réjouissent au son des instruments à vent.
  
  13 Ils finissent leurs jours dans le bonheur et ils descendent en un instant au séjour des morts.
  
  14 Pourtant, ils disaient à Dieu : ‘Eloigne-toi de nous ! Nous ne désirons pas connaître tes voies.
  
  15 Qu'est donc le Tout-Puissant pour que nous le servions ? Que gagnerons-nous à lui adresser nos prières ?’
  
  16 » Certes, leur bonheur ne dépend pas d’eux-mêmes. Ainsi, les projets des méchants sont bien loin de moi.
  
  17 Cependant, arrive-t-il souvent que leur lampe s'éteigne, que la misère s’abatte sur eux, que Dieu leur distribue leur part en fonction de sa colère,
  
  18 qu'ils soient pareils à la paille emportée par le vent, à la bale enlevée par le tourbillon ?
  
  19 Est-ce aux fils du méchant que Dieu réserve le malheur ? C'est le méchant lui-même que Dieu devrait punir, pour qu'il le reconnaisse,
  
  20 c'est lui qui devrait contempler sa propre ruine, c'est lui qui devrait être touché par la fureur du Tout-Puissant.
  
  21 » En effet, que lui importe ce que deviendra sa famille, quand le nombre de mois qu’il lui reste à vivre est abrégé ?
  
  22 Est-ce à Dieu qu'on enseignera la connaissance ? C’est lui qui gouverne les êtres célestes !
  
  23 L'un meurt au milieu du bien-être, dans une tranquillité totale et dans l’insouciance,
  
  24 alors que ses récipients sont remplis de lait et ses os pleins de moelle,
  
  25 l'autre meurt dans l'amertume, sans avoir goûté au bonheur.
  
  26 Tous les deux se couchent dans la poussière et ce sont les vers qui les recouvrent.
  
  27 » Je sais bien quelles sont vos réflexions et les pensées violentes qui vous animent vis-à-vis de moi.
  
  28 Vous dites : ‘Où est la maison du grand homme ? Où est la tente qu'habitaient les méchants ?’
  
  29 N'avez-vous pas interrogé les voyageurs ? Allez-vous négliger leur témoignage ?
  
  30 Lorsque vient la misère, celui qui fait le mal est épargné. Lorsque la colère déferle, il y échappe.
  
  31 Qui lui reproche en face sa conduite ? Qui lui rend ce qu'il a fait ?
  
  32 Quand il est emmené au cimetière, on veille sur l’emplacement de sa tombe.
  
  33 Les mottes de la vallée sont légères pour lui. Chacun se joint au cortège qui le suit, une foule innombrable le précède.
  
  34 Pourquoi donc m'offrir des consolations sans consistance ? Vos réponses ne sont que tromperie. »
  
  Job 22
  
  1 Eliphaz de Théman prit la parole et dit :
  
  2 « Un homme peut-il être utile à Dieu ? Non, le sage n'est utile qu'à lui-même.
  
  3 Cela fait-il particulièrement plaisir au Tout-Puissant que tu sois juste ? Si tu es intègre dans ta conduite, qu'y gagne-t-il ?
  
  4 Est-ce à cause de ta piété qu'il te corrige, qu'il entre en jugement avec toi ?
  
  5 N’as-tu pas fait beaucoup de mal ? Tes fautes ne sont-elles pas sans limite ?
  
  6 » En effet, sans raison tu réclamais des gages à tes frères, tu privais de leurs habits ceux qui étaient presque nus.
  
  7 Tu ne donnais pas d'eau à l'homme épuisé, tu refusais du pain à l'homme affamé.
  
  8 La terre appartenait au plus fort et c’était le favoritisme qui permettait de s’y installer.
  
  9 Tu renvoyais les veuves les mains vides, les bras des orphelins étaient brisés.
  
  10 Voilà pourquoi tu es entouré de pièges et la terreur s’est tout à coup emparée de toi.
  
  11 » Ne vois-tu donc pas ces ténèbres, ce débordement d’eau qui te recouvre ?
  
  12 Dieu n'est-il pas aussi élevé que le ciel ? Regarde les plus éloignées des étoiles : comme elles sont hautes !
  
  13 Et tu dis : ‘Qu'est-ce que Dieu sait ? Peut-il juger à travers l'obscurité ?
  
  14 Les nuages l'enveloppent et il ne voit rien quand il parcourt la voûte céleste.’
  
  15 » Voudrais-tu prendre l'ancienne route, celle qu’ont suivie les hommes adonnés au mal ?
  
  16 Ils ont été emportés plus tôt que la normale, un fleuve a balayé leurs fondations.
  
  17 Ils disaient à Dieu : ‘Eloigne-toi de nous !’En effet, que pourrait faire pour eux le Tout-Puissant ?
  
  18 Pourtant, lui, il avait rempli de biens leurs maisons. Combien les projets des méchants sont loin de moi !
  
  19 Les justes le verront et se réjouiront, et l'innocent se moquera d'eux :
  
  20 ‘Voilà nos adversaires qui disparaissent ! Voilà leurs richesses dévorées par le feu !’
  
  21 » Réconcilie-toi avec Dieu, sois en paix avec lui ! C’est ainsi que tu connaîtras le bonheur.
  
  22 Accepte donc l’enseignement qui vient de sa bouche et mets ses paroles dans ton cœur.
  
  23 Tu seras restauré si tu reviens au Tout-Puissant, si tu éloignes l’injustice de ta tente.
  
  24 » Jette l'or dans la poussière, l'or d'Ophir parmi les cailloux des torrents,
  
  25 et le Tout-Puissant sera ton or, ta réserve d’argent.
  
  26 Alors tu feras du Tout-Puissant tes délices, tu lèveras ton visage vers Dieu.
  
  27 Tu le prieras et il t'exaucera, et tu accompliras tes vœux.
  
  28 Tu prendras une décision et tu la verras se concrétiser. La lumière brillera sur tes chemins.
  
  29 Quand viendra l’abaissement, tu diras : ‘Debout !’Dieu sauvera celui qui est humble.
  
  30 Il délivrera même le coupable, qui devra sa délivrance à la pureté de tes mains. »
  
  Job 23
  
  1 Job prit la parole et dit :
  
  2 « Aujourd’hui encore ma plainte est synonyme de révolte, ma main doit étouffer mes gémissements.
  
  3 Si seulement je savais où le trouver, si je pouvais arriver jusqu'à son lieu de résidence !
  
  4 Je défendrais ma cause devant lui, je remplirais ma bouche d'arguments,
  
  5 je connaîtrais ses réponses, je pourrais comprendre ce qu’il a à me dire.
  
  6 Emploierait-il toute sa force à me combattre ? Lui au moins, ne ferait-il pas attention à moi ?
  
  7 Ce serait un homme droit qui discuterait avec lui et je serais pour toujours absous par mon juge.
  
  8 » Cependant, si je vais à l’est, il n'y est pas. Si je vais à l’ouest, je ne l’aperçois pas.
  
  9 Est-il occupé au nord, je ne le remarque pas. Se cache-t-il au sud, je ne le vois pas.
  
  10 Il sait néanmoins quelle voie j'ai suivie. Quand il m’aura mis à l'épreuve, je sortirai pur comme l'or :
  
  11 mon pied s'est attaché à ses pas, j'ai gardé sa voie sans en dévier,
  
  12 je n'ai pas abandonné les commandements sortis de ses lèvres, j'ai fait plier ma volonté aux paroles de sa bouche.
  
  13 » Mais sa décision est prise. Qui pourra l’y faire renoncer ? Ce qu’il désire, il le met en œuvre.
  
  14 Il accomplira donc ses intentions envers moi, et il en a bien d'autres en réserve.
  
  15 Voilà pourquoi je suis terrifié en sa présence. Quand j'y réfléchis, j'ai peur de lui.
  
  16 Dieu a brisé mon courage, le Tout-Puissant m'a rempli de terreur,
  
  17 mais je n’ai pas été anéanti par les ténèbres, par l'obscurité qui m’a recouvert.
- Job 21
  
  1
  Job réclame l'attention de ses amis. (Job 21:1-6)
  La prospérité du pécheur. (Job 21:7-16)
  Les résultats de la providence divine. (Job 21:17-26)
  Le jugement futur, qui attend le pécheur. (Job 21:27-34)
  Dans ce texte, Job cerne de plus près le sujet de dispute avec ses amis : la prospérité est-elle la preuve de la perfection d'une église et de ses membres, si bien que la ruine qui fait éventuellement suite à la richesse d'un homme ne fait que révéler son hypocrisie ? C'est ce que soutiennent ses amis alors que le patriarche affirme le contraire. Si ces derniers avaient éprouvé un peu plus de compassion, vis-à-vis de la misère de Job, leur interprétation grossière des faits se serait transformée en un silencieux émerveillement, face à cette mystérieuse Providence !
  
  7 Job souligne dans ce texte que des jugements remarquables peuvent parfois être opérés envers des pécheurs notoires. Pourquoi en est-il ainsi ? Tout est subordonné à la Patience divine. Quels que soient les moyens employés, Dieu peut se servir de la prospérité du pécheur pour accomplir Sa volonté, même s'Il destine ce dernier à la ruine ; la principale raison consiste en ce qu'Il veut nous révéler l'existence d'un autre monde, dans l'au-delà. Les pécheurs dédaignent Dieu et la religion car le monde les satisfait pleinement ; ils ne se soucient absolument pas de leur prochain.
  La spiritualité n'est pas une chose vaine. Si nous la négligeons, plus tard, nous ne pourrons nous en prendre qu'à nous-mêmes. Job souligne la folie d'une telle attitude.
  
  17 Job avait décrit jusqu'à présent la prospérité du pécheur ; ici, dans ce texte, il s'oppose à ce que maintenaient ses amis, au sujet de la ruine qui peut atteindre certains, ici-bas. Le patriarche s'en remet à la Sainteté et à la Justice divines. Au temps de leur prospérité, les pécheurs prennent à la légère tout ce qui concerne Dieu, ou la sagesse de certains. Du haut de la grandeur et de la puissance éventuelles de tels hommes, il n'y a cependant qu'un pas entre eux et la ruine. Job se réfère à la différence de destinée que l'on peut remarquer entre l'homme méchant et ceux qui suivent la Sagesse divine.
  Dieu est Juge sur terre, Il fait toutes choses bien. Il y a une différence de proportion énorme entre le temps présent et l'éternité : si l'enfer est le sort réservé à chaque pécheur, peu importe si ce dernier chante toute sa vie ou soupire dans la douleur. De deux hommes iniques, si l'un meurt dans un palace et l'autre dans une prison, la vermine, qui elle ne meurt pas et le feu éternel du jugement, feront inexorablement leur tâche à leur égard. Ainsi, les différences dans ce monde ne doivent pas nous laisser perplexes.
  
  27 Job n'est pas d'accord avec ses amis : l'homme méchant, et lui seul, connaîtra concrètement et à coup sûr la ruine ; pourquoi les amis de Job ont-ils considéré ce dernier comme un pécheur ? Quelle que soit l'orientation de vos recherches, vous pourrez constater que la punition des impies est davantage prévue pour l'au-delà, que pour le monde ici-bas, Jude 1:14,15. Dans ce passage, le pécheur est supposé vivre avec beaucoup d'aisance. Cet individu pourra même avoir de splendides funérailles : une bien piètre consolation pour l'homme qui place toute sa fierté dans la perspective de cet événement ! Il pourra même avoir un imposant monument funéraire.
  Dans certains pays d'Orient, on rencontre, dans ce genre de sites pour personnes aisées, des sources d'eau vive pour garder au gazon toute sa fraîcheur ; de telles choses sont de vaines distinctions. La mort met fin à toute cette prospérité. Il n'y a aucun motif tangible à rechercher la mort, d'autres sont passés par là avant nous. Ce qui peut inciter un homme à mourir avec un certain courage, c'est la perspective qui nous montre, par la foi, que Jésus-Christ est mort et a été mis dans la tombe, non seulement avant nous, mais pour nous. Christ vit maintenant pour nous : c'est une réelle consolation, à l'heure du trépas.
  
  Job 22
  
  1
  Éliphaz montre que la bonté d'un homme ne profite pas à Dieu. (Job 22:1-4)
  Job accusé d'oppression. (Job 22:5-14)
  Le monde avant le déluge. (Job 22:15-20)
  Éliphaz exhorte Job à la repentance. (Job 22:21-30)
  Éliphaz pensait que Dieu était injuste, au vu des plaintes de Job devant ses afflictions ; en fait, Job était loin d'avoir de telles pensées. Ces propos d'Éliphaz ne s'appliquent pas à Job, mais cependant une vérité s'en détache : Dieu n'exerce pas Sa bonté envers nous, en vertu d'une dette. Dieu ne tire aucun profit de la piété de l'homme. Les avantages qu'apporte la religion sont infiniment plus grands que les dégâts que peuvent provoquer l'éloignement de Dieu. Ce Dernier est Souverain, Il n'a pas de comptes à nous rendre. Il est cependant parfaitement sage, Il est juste, fidèle, bon et miséricordieux. Il est en harmonie entre Sa Sainteté et les délices des fruits de l'Esprit ; Il accepte les services reconnaissants de l'humble croyant, alors qu'Il rejette la fierté de celui qui s'auto satisfait.
  
  5 Éliphaz a accusé assez gravement Job, sans motifs tangibles ; il était convaincu que Dieu visite chaque homme adonné au péché, comme Job, pensait-il.
  Il opprima le patriarche, au risque de l'éprouver dans sa santé, pour le temps présent comme dans le futur ; ce dernier, d’après le texte, s’est avéré cependant, bien prospère !
  
  15 Éliphaz voulait montrer à Job le cheminement de l'homme inique et la fin qui lui était réservée.
  Il nous est profitable d'observer de tels parcours, de façon à ne pas les emprunter. Si les pécheurs courent à leur perte, au lieu de les blâmer, comme Éliphaz le faisait dans ce texte, cherchons plutôt à nous écarter de leur voie, tout en exprimant notre gratitude à Dieu !
  
  21 La réponse d'Éliphaz laisse entendre à tort que Job n'avait pas de relation profonde avec Dieu et que la prospérité de la vie du patriarche reviendrait dès que ce dernier aurait expérimenté une sincère conversion. Le conseil qu'Éliphaz donne ici est profitable, bien que dans le cas de Job, il s'avère que tout soit bâti sur une fausse hypothèse : Job serait en fait un étranger et un ennemi de Dieu.
  Prenons garde de ne pas calomnier nos frères ; si toutefois nous sommes victimes de tels propos, souvenons-nous de l'histoire de Job ; rappelons-nous ce que Jésus a souffert et que cela puisse nous armer de patience !
  Examinons si les calomnies que nous pouvons entendre ne sont pas fausses, marchons avec vigilance, pour discerner toutes les apparences possibles du mal !
  
  Job 23
  
  1
  Job se plaint de l'inaccessibilité de Dieu. (Job 23:1-7)
  Il affirme son intégrité. (Job 23:8-12)
  Les terreurs divines. (Job 23:13-17)
  Job se réfère à Dieu, pour qu'Il applique Sa Justice, face aux jugements de ses amis. Il veut que sa cause soit justifiée au plus vite. Béni soit Dieu car nous savons où Le trouver ! Il est en Christ, réconciliant ainsi le monde avec Lui-même ; Il trône sur le siège de la Miséricorde, toujours prêt à user de Sa Grâce. Le pécheur, avec ses opinions, poursuit seul son chemin ; le croyant, de son côté, peut recommander sa voie à Dieu, qui le guidera selon Ses Promesses, Son Alliance et Sa Gloire.
  Notre sagesse et notre devoir doivent être guidés par une attente sereine de la mort et du jugement : ils ne peuvent exister hors d'une crainte pleine de sainteté. Par contre, un désir avide de la mort ou du jugement n'est que folie et péché : la maladie risque alors de nous atteindre, tout comme Job.
  
  8 Job connaissait l'omniprésence du Seigneur ; mais son esprit était dans une telle confusion, qu'il ne pouvait constater la présence miséricordieuse de Dieu : il en était toujours réduit à Lui présenter son terrible malheur. L'horizon du patriarche était bien sombre. Dieu semblait désapprouver Job, comme s'Il se tenait à distance du patriarche. Job avait néanmoins l'assurance de l'approbation divine car il avait obéi aux préceptes de Dieu. Il avait déjà apprécié les délices des vérités et des commandements divins. Remarquons ici que Job tente de se justifier lui-même, plutôt que de l'être par Dieu : voir le verset Job 32:2. Le patriarche aurait pu penser qu'il était débarrassé de tout reproche, de la part de ses amis. Son erreur a consisté à affirmer que le fait d'avoir été éprouvé par la main divine, n'était pas un châtiment dû à son péché.
  Il a commis une deuxième erreur également, en niant qu'il y ait une corrélation entre la Providence divine et la conduite des hommes, quand les actes de ces derniers sont remis en cause et que le mal les visite, par leur péché.
  
  13 Job considérait que toutes ses épreuves étaient envoyées par Dieu, rien ne pouvant être attribué au hasard ; il se posait, malgré tout, cette question : quelle en était la cause ? Il était convaincu que les espoirs et les récompenses des fidèles serviteurs de Dieu ne pouvaient se concrétiser que dans l'au-delà ; il maintenait avoir la conviction que l'homme méchant ne recevait pas la rétribution de sa conduite, tout au contraire. Bien que Job ait bénéficié de la miséricorde céleste, des prémices de l'Esprit de grâce, selon les promesses divines, il savait que Dieu finirait d'accomplir l'œuvre qu'Il avait commencée. Le croyant affligé ne doit pas conclure que toute prière et supplication seront vaines et sombrer de ce fait dans le désespoir, sans comprendre la réprimande céleste. Il peut affirmer que le but final de Dieu, lorsqu'Il nous éprouve, est la repentance et l'exercice de la prière sincère.
  Puissions nous apprendre à obéir et à faire confiance au Seigneur, même au temps de la tribulation. Vivre ou mourir : cela ne dépend que de Lui. Nous ne pouvons prédire la fin que le Seigneur nous réserve, quelle que soit la durée de vie qu'Il compte nous accorder.
  
  Matthew Henry © traduction Dominique Osché
- Job 21
  
  1 Then Job answered,
  
  2 "Listen diligently to my speech. Let this be your consolation.
  
  3 Allow me, and I also will speak; After I have spoken, mock on.
  
  4 As for me, is my complaint to man? Why shouldn't I be impatient?
  
  5 Look at me, and be astonished. Lay your hand on your mouth.
  
  6 When I remember, I am troubled. Horror takes hold of my flesh.
  
  7 "Why do the wicked live, become old, yes, and grow mighty in power?
  
  8 Their child is established with them in their sight, their offspring before their eyes.
  
  9 Their houses are safe from fear, neither is the rod of God upon them.
  
  10 Their bulls breed without fail. Their cows calve, and don't miscarry.
  
  11 They send forth their little ones like a flock. Their children dance.
  
  12 They sing to the tambourine and harp, and rejoice at the sound of the pipe.
  
  13 They spend their days in prosperity. In an instant they go down to Sheol .
  
  14 They tell God, 'Depart from us, for we don't want to know about your ways.
  
  15 What is the Almighty, that we should serve him? What profit should we have, if we pray to him?'
  
  16 Behold, their prosperity is not in their hand. The counsel of the wicked is far from me.
  
  17 "How often is it that the lamp of the wicked is put out, that their calamity comes on them, that God distributes sorrows in his anger?
  
  18 How often is it that they are as stubble before the wind, as chaff that the storm carries away?
  
  19 You say, 'God lays up his iniquity for his children.' Let him recompense it to himself, that he may know it.
  
  20 Let his own eyes see his destruction. Let him drink of the wrath of the Almighty.
  
  21 For what does he care for his house after him, when the number of his months is cut off?
  
  22 "Shall any teach God knowledge, since he judges those who are high?
  
  23 One dies in his full strength, being wholly at ease and quiet.
  
  24 His pails are full of milk. The marrow of his bones is moistened.
  
  25 Another dies in bitterness of soul, and never tastes of good.
  
  26 They lie down alike in the dust. The worm covers them.
  
  27 "Behold, I know your thoughts, the devices with which you would wrong me.
  
  28 For you say, 'Where is the house of the prince? Where is the tent in which the wicked lived?'
  
  29 Haven't you asked wayfaring men? Don't you know their evidences,
  
  30 that the evil man is reserved to the day of calamity, That they are led forth to the day of wrath?
  
  31 Who shall declare his way to his face? Who shall repay him what he has done?
  
  32 Yet he will be borne to the grave. Men shall keep watch over the tomb.
  
  33 The clods of the valley shall be sweet to him. All men shall draw after him, as there were innumerable before him.
  
  34 So how can you comfort me with nonsense, because in your answers there remains only falsehood?"
  
  Job 22
  
  1 Then Eliphaz the Temanite answered,
  
  2 "Can a man be profitable to God? Surely he who is wise is profitable to himself.
  
  3 Is it any pleasure to the Almighty, that you are righteous? Or does it benefit him, that you make your ways perfect?
  
  4 Is it for your piety that he reproves you, that he enters with you into judgment?
  
  5 Isn't your wickedness great? Neither is there any end to your iniquities.
  
  6 For you have taken pledges from your brother for nothing, and stripped the naked of their clothing.
  
  7 You haven't given water to the weary to drink, and you have withheld bread from the hungry.
  
  8 But as for the mighty man, he had the earth. The honorable man, he lived in it.
  
  9 You have sent widows away empty, and the arms of the fatherless have been broken.
  
  10 Therefore snares are around you. Sudden fear troubles you,
  
  11 or darkness, so that you can not see, and floods of waters cover you.
  
  12 "Isn't God in the heights of heaven? See the height of the stars, how high they are!
  
  13 You say, 'What does God know? Can he judge through the thick darkness?
  
  14 Thick clouds are a covering to him, so that he doesn't see. He walks on the vault of the sky.'
  
  15 Will you keep the old way, which wicked men have trodden,
  
  16 who were snatched away before their time, whose foundation was poured out as a stream,
  
  17 who said to God, 'Depart from us;' and, 'What can the Almighty do for us?'
  
  18 Yet he filled their houses with good things, but the counsel of the wicked is far from me.
  
  19 The righteous see it, and are glad. The innocent ridicule them,
  
  20 saying, 'Surely those who rose up against us are cut off. The fire has consumed their remnant.'
  
  21 "Acquaint yourself with him, now, and be at peace. Thereby good shall come to you.
  
  22 Please receive instruction from his mouth, and lay up his words in your heart.
  
  23 If you return to the Almighty, you shall be built up, if you put away unrighteousness far from your tents.
  
  24 Lay your treasure in the dust, the gold of Ophir among the stones of the brooks.
  
  25 The Almighty will be your treasure, and precious silver to you.
  
  26 For then you will delight yourself in the Almighty, and shall lift up your face to God.
  
  27 You shall make your prayer to him, and he will hear you. You shall pay your vows.
  
  28 You shall also decree a thing, and it shall be established to you. Light shall shine on your ways.
  
  29 When they cast down, you shall say, 'be lifted up.' He will save the humble person.
  
  30 He will even deliver him who is not innocent. Yes, he shall be delivered through the cleanness of your hands."
  
  Job 23
  
  1 Then Job answered,
  
  2 "Even today my complaint is rebellious. His hand is heavy in spite of my groaning.
  
  3 Oh that I knew where I might find him! That I might come even to his seat!
  
  4 I would set my cause in order before him, and fill my mouth with arguments.
  
  5 I would know the words which he would answer me, and understand what he would tell me.
  
  6 Would he contend with me in the greatness of his power? No, but he would listen to me.
  
  7 There the upright might reason with him, so I should be delivered forever from my judge.
  
  8 "If I go east, he is not there; if west, I can't find him;
  
  9 He works to the north, but I can't see him. He turns south, but I can't catch a glimpse of him.
  
  10 But he knows the way that I take. When he has tried me, I shall come forth like gold.
  
  11 My foot has held fast to his steps. I have kept his way, and not turned aside.
  
  12 I haven't gone back from the commandment of his lips. I have treasured up the words of his mouth more than my necessary food.
  
  13 But he stands alone, and who can oppose him? What his soul desires, even that he does.
  
  14 For he performs that which is appointed for me. Many such things are with him.
  
  15 Therefore I am terrified at his presence. When I consider, I am afraid of him.
  
  16 For God has made my heart faint. The Almighty has terrified me.
  
  17 Because I was not cut off before the darkness, neither did he cover the thick darkness from my face.

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La Bible Chronologique - Jour 9