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Parole de Vie © « Ne te sers pas de mon nom nâimporte comment. Moi, le SEIGNEUR, ton Dieu, je dĂ©clare coupable celui qui se sert de mon nom nâimporte comment. Français Courant © « Tu ne prononceras pas mon nom de maniĂšre abusive, car moi, le Seigneur ton Dieu, je tiens pour coupable celui qui agit ainsi. Semeur © Tu nâutiliseras pas le nom de lâEternel ton Dieu pour tromper, car lâEternel ne laisse pas impuni celui qui utilise son nom pour tromper. Darby Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel, ton Dieu, en vain ; car l'Ăternel ne tiendra point pour innocent celui qui aura pris son nom en vain. Martin Tu ne prendras point le Nom de l'Eternel ton Dieu en vain ; car l'Eternel ne tiendra point pour innocent, celui qui aura pris son Nom en vain. Ostervald Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel ton Dieu en vain ; car l'Ăternel ne tiendra point pour innocent celui qui aura pris son nom en vain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ°Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖčÖ€Ś ŚÖ°Ś Ö·Ś§ÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖč ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚÖ°ŚŚ World English Bible "You shall not take the name of Yahweh your God in vain, for Yahweh will not hold him guiltless who takes his name in vain. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le troisiĂšme commandementLe sens littĂ©ral est : Tu n'Ă©nonceras pas le nom de Dieu pour chose vaine. L'expression le nom de Dieu renferme pour le peuple tout ce que Dieu lui a rĂ©vĂ©lĂ© de lui-mĂȘme et pour chaque individu tout ce qu'il s'est appropriĂ© de cette rĂ©vĂ©lation. Ce nom est donc pour IsraĂ«l aussi sacrĂ© que Dieu lui-mĂȘme ; il ne doit ĂȘtre prononcĂ© en aucune maniĂšre au service du mal (la vanitĂ©), ni sous la forme du parjure, ni sous celle des formules magiques ; il ne doit pas mĂȘme ĂȘtre fait de ce nom un usage lĂ©ger et frivole.Cette forme de la menace : n'absoudra point celui qui... est motivĂ©e par la facilitĂ© avec laquelle on peut se laisser aller Ă ce genre de pĂ©chĂ©, qui, n'Ă©tant qu'affaire de parole, peut paraĂźtre sans consĂ©quence. On sait comment les Juifs, pour Ă©viter de profaner le nom sacrĂ©, en sont venus Ă en bannir complĂštement l'usage sous sa vraie forme. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠05352 - naqahĂȘtre vide, ĂȘtre clair, ĂȘtre pur, ĂȘtre libre, ĂȘtre innocent, ĂȘtre dĂ©gagĂ©, ĂȘtre retranchĂ© (Qal) ⊠05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠07723 - shav'vide, vanitĂ©, mensonge, faussetĂ© vide: nĂ©ant, vanitĂ© vide: d'un discours, mensonge indignitĂ© (de conduite) 08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MALĂDICTIONLa malĂ©diction, malgrĂ© l'interprĂ©tation religieuse qu'elle reçoit dans l'A.T., a longtemps gardĂ© cette signification : maudire =faire du mal à ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERMENTAttestation solennelle, devant Dieu, de la vĂ©ritĂ© d'une dĂ©claration ou du sĂ©rieux d'un engagement, le serment entraĂźne l'acceptation au moins ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VAIN, VANITĂDu mot latin vanus, qui pourrait avoir la mĂȘme origine que vacuus =vide. C'est bien lĂ le sens primitif : ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 7 Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. LĂ©vitique 19 12 Vous ne jurerez 07650 08735 point faussement 08267 par mon nom 08034, car tu profanerais 02490 08765 le nom 08034 de ton Dieu 0430. Je suis lâEternel 03068. LĂ©vitique 24 11 Le fils 01121 de la femme 0802 israĂ©lite 03482 blasphĂ©ma 05344 08799 et maudit 07043 08762 le nom 08034 de Dieu. On lâamena 0935 08686 Ă MoĂŻse 04872. Sa mĂšre 0517 sâappelait 08034 Schelomith 08019, fille 01323 de Dibri 01704, de la tribu 04294 de Dan 01835. 12 On le mit 03240 08686 en prison 04929, jusquâĂ ce que MoĂŻse eĂ»t dĂ©clarĂ© 06567 08800 ce que lâEternel 03068 ordonnerait 06310. 13 LâEternel 03068 parla 01696 08762 Ă MoĂŻse 04872, et dit 0559 08800: 14 Fais sortir 03318 08685 02351 du camp 04264 le blasphĂ©mateur 07043 08764 ; tous ceux qui lâont entendu 08085 08802 poseront 05564 08804 leurs mains 03027 sur sa tĂȘte 07218, et toute lâassemblĂ©e 05712 le lapidera 07275 08804. 15 Tu parleras 01696 08762 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478, et tu diras 0559 08800 : Quiconque 0376 maudira 03588 07043 08762 son Dieu 0430 portera 05375 08804 la peine de son pĂ©chĂ© 02399. 16 Celui qui blasphĂ©mera 05344 08802 le nom 08034 de lâEternel 03068 sera puni de mort 04191 08800 04191 08714 : toute lâassemblĂ©e 05712 le lapidera 07275 08800 07275 08799. Quâil soit Ă©tranger 01616 ou indigĂšne 0249, il mourra 04191 08714, pour avoir blasphĂ©mĂ© 05344 08800 le nom 08034 de Dieu. DeutĂ©ronome 5 11 Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. DeutĂ©ronome 10 20 Tu craindras 03372 08799 lâEternel 03068, ton Dieu 0430, tu le serviras 05647 08799, tu tâattacheras 01692 08799 Ă lui, et tu jureras 07650 08735 par son nom 08034. JosuĂ© 2 12 Et maintenant, je vous prie, jurez 07650 08734-moi par lâEternel 03068 que vous aurez 06213 08804 pour la maison 01004 de mon pĂšre 01 la mĂȘme bontĂ© 02617 02617 que 03588 jâai eue 06213 08804 pour vous. Donnez-moi 05414 08804 lâassurance 0226 0571 17 Ces hommes 0582 lui dirent 0559 08799 : Voici de quelle maniĂšre nous serons quittes 05355 du serment 07621 que tu nous as fait faire 07650 08689. JosuĂ© 9 20 Voici comment nous les traiterons 06213 08799 : nous leur laisserons la vie 02421 08687, afin de ne pas attirer sur nous la colĂšre 07110 de lâEternel, Ă cause du serment 07621 que nous leur avons fait 07650 08738. 2 Samuel 21 1 Du temps 03117 de David 01732, il y eut une famine 07458 qui dura trois 07969 ans 08141 08141 0310 08141. David 01732 chercha 01245 08762 la face 06440 de lâEternel 03068, et lâEternel 03068 dit 0559 08799 : Câest Ă cause de SaĂŒl 07586 et de sa maison 01004 sanguinaire 01818, câest parce quâil a fait pĂ©rir 04191 08689 les Gabaonites 01393. 2 Le roi 04428 appela 07121 08799 les Gabaonites 01393 pour leur parler 0559 08799. â Les Gabaonites 01393 nâĂ©taient point dâentre les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478, mais câĂ©tait un reste 03499 des AmorĂ©ens 0567 ; les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 sâĂ©taient liĂ©s envers eux par un serment 07650 08738, et nĂ©anmoins SaĂŒl 07586 avait voulu 01245 08762 les frapper 05221 08687, dans son zĂšle 07065 08763 pour les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 et de Juda 03063. â 1 Rois 2 9 Maintenant, tu ne le laisseras pas impuni 05352 08762 ; car tu es un homme 0376 sage 02450, et tu sais 03045 08804 comment tu dois le traiter 06213 08799. Tu feras descendre 03381 08689 ensanglantĂ©s 01818 ses cheveux blancs 07872 dans le sĂ©jour des morts 07585. Psaumes 50 14 Offre 02076 08798 pour sacrifice Ă Dieu 0430 des actions de grĂąces 08426, Et accomplis 07999 08761 tes vĆux 05088 envers le TrĂšs-Haut 05945. 15 Et invoque 07121 08798-moi au jour 03117 de la dĂ©tresse 06869 ; Je te dĂ©livrerai 02502 08762, et tu me glorifieras 03513 08762. 16 Et Dieu 0430 dit 0559 08804 au mĂ©chant 07563 : Quoi donc ! tu Ă©numĂšres 05608 08763 mes lois 02706, Et tu as 05375 08799 mon alliance 01285 Ă la bouche 06310, Proverbes 30 9 De peur que, dans lâabondance 07646 08799, je ne te renie 03584 08765 Et ne dise 0559 08804 : Qui est lâEternel 03068 ? Ou que, dans la pauvretĂ© 03423 08735, je ne dĂ©robe 01589 08804, Et ne mâattaque 08610 08804 au nom 08034 de mon Dieu 0430. JĂ©rĂ©mie 4 2 Si tu jures 07650 08738 : LâEternel 03068 est vivant 02416 ! Avec vĂ©ritĂ© 0571, avec droiture 04941 et avec justice 06666, Alors les nations 01471 seront bĂ©nies 01288 08694 en lui, Et se glorifieront 01984 08691 en lui. Matthieu 5 33 Vous avez encore 3825 appris 191 5656 qu 3754âil a Ă©tĂ© dit 4483 5681 aux anciens 744 : Tu ne te parjureras 1964 5692 point 3756, mais 1161 tu tâacquitteras 591 5692 envers le Seigneur 2962 de ce que tu 4675 as dĂ©clarĂ© par serment 3727. 34 Mais 1161 moi 1473, je vous 5213 dis 3004 5719 de ne jurer 3660 5658 aucunement 3361 3654, ni 3383 par 1722 le ciel 3772, parce que 3754 câest 2076 5748 le trĂŽne 2362 de Dieu 2316 ; 35 ni 3383 par 1722 la terre 1093, parce que 3754 câest 2076 5748 son 846 marchepied 4228 5286 ; ni 3383 par 1519 JĂ©rusalem 2414, parce que 3754 câest 2076 5748 la ville 4172 du grand 3173 roi 935. 36 Ne jure 3660 5661 pas non plus 3383 par 1722 ta 4675 tĂȘte 2776, car 3754 tu ne peux 1410 5736 3756 rendre 4160 5658 blanc 3022 ou 2228 noir 3189 un seul 3391 cheveu 2359. 37 1161 Que votre 5216 parole 3056 soit 2077 5749 oui 3483, oui 3483, non 3756, non 3756 ; 1161 ce quâon y ajoute 4053 5130 vient 2076 5748 du 1537 malin 4190. Matthieu 23 16 Malheur 3759 Ă vous 5213, conducteurs 3595 aveugles 5185 ! qui 3588 dites 3004 5723 : Si quelquâun 3739 302 jure 3660 5661 par 1722 le temple 3485, ce nâest 2076 5748 rien 3762 ; mais 1161, si quelquâun 3739 302 jure 3660 5661 par 1722 lâor 5557 du temple 3485, il est engagĂ© 3784 5719. 17 InsensĂ©s 3474 et 2532 aveugles 5185 ! 1063 lequel 5101 est 2076 5748 le plus grand 3187, lâor 5557, ou 2228 le temple 3485 qui sanctifie 37 5723 lâor 5557 ? 18 Si quelquâun 3739 1437, dites-vous encore 2532, jure 3660 5661 par 1722 lâautel 2379, ce nâest 2076 5748 rien 3762 ; mais 1161, si quelquâun 302 jure 3660 5661 par 1722 lâoffrande 1435 qui est sur 1883 lâautel 846, il est engagĂ© 3784 5719. 19 Aveugles 5185 ! 1063 lequel 5101 est le plus grand 3187, lâoffrande 1435, ou 2228 lâautel 2379 qui sanctifie 37 5723 lâoffrande 1435 ? 20 3767 Celui qui jure 3660 5660 par 1722 lâautel 2379 jure 3660 5719 par 1722 lâautel 846 et 2532 par 1722 tout 3956 ce qui est dessus 1883 846 ; 21 2532 celui qui jure 3660 5660 par 1722 le temple 3485 jure 3660 5719 par 1722 le temple 846 et 2532 par 1722 celui qui l 846âhabite 2730 5723 ; 22 et 2532 celui qui jure 3660 5660 par 1722 le ciel 3772 jure 3660 5719 par 1722 le trĂŽne 2362 de Dieu 2316 et 2532 par 1722 celui qui y 846 1883 est assis 2521 5740. Matthieu 26 63 1161 JĂ©sus 2424 garda le silence 4623 5707. Et 2532 le souverain sacrificateur 749, prenant la parole 611 5679, lui 846 dit 2036 5627 : Je t 4571âadjure 1844 5719, par 2596 le Dieu 2316 vivant 2198 5723, de 2443 nous 2254 dire 2036 5632 si 1487 tu 4771 es 1488 5748 le Christ 5547, le Fils 5207 de Dieu 2316. 64 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. De plus 4133, je vous 5213 le dĂ©clare 3004 5719, vous verrez 3700 5695 dĂ©sormais 575 737 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 1909 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. 2 Corinthiens 1 23 Or 1161, je 1473 prends 1941 5731 Dieu 2316 Ă tĂ©moin 3144 sur 1909 mon 1699 Ăąme 5590, que 3754 câest pour vous 5216 Ă©pargner 5339 5740 que je ne suis plus 3765 allĂ© 2064 5627 Ă 1519 Corinthe 2882 ; HĂ©breux 6 16 Or 1063 les hommes 444 jurent 3660 5719 3303 par 2596 celui qui est plus grand 3187 quâeux, et 2532 le serment 3727 est une garantie 1519 951 qui met fin 4009 Ă tous 3956 leurs 846 diffĂ©rends 485. 17 Câest pourquoi 1722 3739 Dieu 2316, voulant 1014 5740 montrer 1925 5658 avec plus dâĂ©vidence 4054 aux hĂ©ritiers 2818 de la promesse 1860 lâimmutabilitĂ© 276 de sa 846 rĂ©solution 1012, intervint par 3315 5656 un serment 3727, Jacques 5 12 1161 Avant 4253 toutes choses 3956, mes 3450 frĂšres 80, ne 3361 jurez 3660 5720 ni 3383 par le ciel 3772, ni 3383 par la terre 1093, ni 3383 par aucun 5100 autre 243 serment 3727. Mais 1161 que votre 5216 oui 3483 soit 2277 5749 oui 3483, et 2532 que votre non 3756 soit non 3756, afin que 3363 vous ne tombiez 4098 5632 pas sous 1519 le jugement 5272. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Si l'Ăternel est Dieu, allez aprĂšs lui; ⊠MichaĂ«l Williams Exode 20.7 Exode 20.7 TopMessages Message texte La question taboue Peut-on tutoyer Dieu ? Dieu est le Tout-Puissant, il est notre CrĂ©ateur. Peut-on le tutoyer sans pour autant lui manquer de respect ? Tu ⊠Peut-on tutoyer Dieu ? Oui Non Je ne sais pas 2137 participants Sur un total de 2137 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : Elisabeth Dugas Exode 20.7 Exode 20.7 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Programme bucco oral pour une bouche saine ! "Ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l'homme ; mais câest ce qui sort de la ⊠Patrice Martorano Exode 20.7 Exode 20.7 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Programme bucco oral pour une bouche saine ! "Ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l'homme ; mais câest ce qui sort de la ⊠Patrice Martorano Exode 20.7 Exode 20.7 TopMessages Message texte Rire ! « Que les fleuves battent des mains, Que toutes les montagnes poussent des cris de joie. » Psaumes 98:8 Rire ⊠Lerdami . Exode 20.7 Exode 20.7 TopTV VidĂ©o Enseignement Alliance (S2E3) - Jean-Pierre Civelli Alliance Message du culte du dimanche 13 dĂ©cembre 2020 Lectures : Exode 20.1-4, Exode 20.7-8 & Exode 20.12-17 (Version BFC) ⊠Eglise M Exode 20.7-8 TopTV VidĂ©o Enseignement Destination LibertĂ© S2E3 Alliance - Jean-Pierre Civelli - Culte du 13 DĂ©cembre 2020 ThĂšme : Alliance Message : Jean-Pierre Civelli Louange : Basile Dabbo SĂ©rie : Destination LibertĂ© (Saison 2) Culte en direct ⊠Eglise M Exode 20.7-8 TopMessages Message texte Enfreindre la loi Cher Pasteur, " Quiconque pĂšche transgresse la loi, et le pĂ©chĂ© est la transgression de la loi. " ( 1Jn ⊠Jean-Claude Guillaume Exode 20.4-17 TopMessages Message texte Enfreindre la loi "Quiconque pĂšche transgresse la loi, et le pĂ©chĂ© est la transgression de la loi." ( 1Jean 3.4 ) La notion ⊠Jean-Claude Guillaume Exode 20.4-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Destination LibertĂ© (S2) MĂ©ditation 18 - Exode 20.1-17 - Jean-Pierre Civelli Texte Biblique : Exode 20.1-17 (Version BFC) MĂ©ditation apportĂ©e par Jean-Pierre Civelli TĂ©lĂ©charger le plan de lecture de la semaine ⊠Eglise M Exode 20.1-17 Exode 20.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Jean-Claude Boutinon - Repentance et confession des pĂ©chĂ©s Culte du dimanche 20 juin Ă l'Eglise Source de Vie Sarcelles : Repentance et confession des pĂ©chĂ©s Lectures dans : ⊠Exode 20.1-17 TopMessages Message texte Comment Dieu veut protĂ©ger la famille l a famille est en pĂ©ril aujourdâhui. On veut nous donner une nouvelle image de la famille mais malheureusement, cela ⊠Edouard Kowalski Exode 20.1-17 TopMessages Message texte Sauvons la famille La volontĂ© de Dieu JĂ©sus nous a demandĂ© dâappeler Dieu Notre PĂšre, nous sommes en Christ des frĂšres et sĆurs, ⊠Edouard Kowalski Exode 20.1-17 TopTV VidĂ©o Ămissions Connaissez-vous les consĂ©quences de l'obĂ©issance ? La Parole Vivante-208 Question: Connaissez-vous les consĂ©quences de l'obĂ©issance ? Avec Marianne CotĂ© Pasteur: RĂ©jean Joly TĂ©moignage: Toe-Blake Roy Site ⊠La Parole Vivante Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Jean Peterschmit - PrĂ©parer le chemin du Seigneur Le prophĂšte EsaĂŻe, don les rouleaux complets ont Ă©tĂ©s retrouvĂ©s dans le grottes de Qumran en 1947, nous certifie que ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Il y a la vie quand vous voyez JĂ©sus dans la Parole | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince. Bien, nous poursuivons notre sĂ©rie sur 2 Corinthiens chapitre 3. Rappelez-vous que nous avons ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - La clĂ© d'une bonne santĂ© spirituelle | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. L'apĂŽtre Paul dit, « Je n'ai pas honte de l'Ă©vangile de Christ. » C'est ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - La signification de la disgrĂące | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Nous avons terminĂ© le chapitre 4 de l'ĂpĂźtre aux Galates et entamons maintenant le ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Le secret de la santĂ© et de la guĂ©rison rĂ©vĂ©lĂ© | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Vous le savez, c'est comme si nous Ă©tions dans une saison, en cette pĂ©riode ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Pour une jeunesse renouvelĂ©e | New Creation TV Français consacrez-y du temps au peuple de Dieu. Que vous soyez en train de vous baigner chez vous ou en train ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement L'intimitĂ© avec le PĂšre apporte la protection | Joseph Prince | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Nous avons lu l'intĂ©gralitĂ© du psaume 91 la semaine derniĂšre. Il est important et ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement La beautĂ© de notre Roi Serviteur | Joseph Prince | New Creation TV Français Louez le Seigneur, ĂȘtes-vous prĂȘts pour la parole de Dieu ? Oui, la semaine derniĂšre, nous avons parlĂ© de Zacharie, ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Le peuple de lâalliance avec Matthieu Gangloff GĂ©nĂ©rique ... Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « Le peuple ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Ămissions MĂ©ditation #5 - Exode 20 : Les 10 commandements MĂ©ditation #5 - Exode 20 : Les 10 commandements Thomas le pasteur vous invite Ă trouver les rĂ©ponses Ă vos ⊠Thomas le pasteur Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Venez ressourcer votre Ăąme fatiguĂ©e | Joseph Prince | New Creation TV Français Applaudissements Applaudissements Merci, pasteur Gabriel. Louons le Seigneur. Dieu est lĂ . Il agit parmi nous. Amen. Et je veux que ⊠Joseph Prince FR Exode 19.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement đŽ Dimanche de la RĂ©surrection 2024 : diffusion en continu | Joseph Prince | NCTV Français Le matin de la rĂ©surrection. JĂ©sus a vaincu la mort. Amen. Un homme est ressuscitĂ© d'entre les morts. La rĂ©surrection ⊠Joseph Prince FR Exode 19.1-26 Exode 20.1-26 TopMessages Message texte AYEZ FOI EN LA PAROLE DE JESUS Luc 7/1 Ă 10 Pourquoi JĂ©sus admire-t-il la Foi du centurion ? Pourquoi le propose-t-il en exemple Ă IsraĂ«l ? ⊠Jean Loussaut Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Le chrĂ©tien face Ă la mondialisation : pour ou contre ? (deuxiĂšme partie) Quelles rĂ©ponses la Bible apporte-t-elle Ă notre monde actuel ? 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Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu nâutiliseras pas le nom de l'Eternel, ton Dieu, Ă la lĂ©gĂšre, car l'Eternel ne laissera pas impuni celui qui utilisera son nom Ă la lĂ©gĂšre. Segond 1910 Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel, ton Dieu, en vain ; car l'Ăternel ne laissera point impuni celui qui prendra son nom en vain. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne prendras pas le nom de lâĂternel, ton Dieu, en vain ; car lâĂternel ne tiendra pas pour innocent celui qui prendra son nom en vain. Parole de Vie © « Ne te sers pas de mon nom nâimporte comment. Moi, le SEIGNEUR, ton Dieu, je dĂ©clare coupable celui qui se sert de mon nom nâimporte comment. Français Courant © « Tu ne prononceras pas mon nom de maniĂšre abusive, car moi, le Seigneur ton Dieu, je tiens pour coupable celui qui agit ainsi. Semeur © Tu nâutiliseras pas le nom de lâEternel ton Dieu pour tromper, car lâEternel ne laisse pas impuni celui qui utilise son nom pour tromper. Darby Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel, ton Dieu, en vain ; car l'Ăternel ne tiendra point pour innocent celui qui aura pris son nom en vain. Martin Tu ne prendras point le Nom de l'Eternel ton Dieu en vain ; car l'Eternel ne tiendra point pour innocent, celui qui aura pris son Nom en vain. Ostervald Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel ton Dieu en vain ; car l'Ăternel ne tiendra point pour innocent celui qui aura pris son nom en vain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ°Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖčÖ€Ś ŚÖ°Ś Ö·Ś§ÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖč ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚÖ°ŚŚ World English Bible "You shall not take the name of Yahweh your God in vain, for Yahweh will not hold him guiltless who takes his name in vain. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le troisiĂšme commandementLe sens littĂ©ral est : Tu n'Ă©nonceras pas le nom de Dieu pour chose vaine. L'expression le nom de Dieu renferme pour le peuple tout ce que Dieu lui a rĂ©vĂ©lĂ© de lui-mĂȘme et pour chaque individu tout ce qu'il s'est appropriĂ© de cette rĂ©vĂ©lation. Ce nom est donc pour IsraĂ«l aussi sacrĂ© que Dieu lui-mĂȘme ; il ne doit ĂȘtre prononcĂ© en aucune maniĂšre au service du mal (la vanitĂ©), ni sous la forme du parjure, ni sous celle des formules magiques ; il ne doit pas mĂȘme ĂȘtre fait de ce nom un usage lĂ©ger et frivole.Cette forme de la menace : n'absoudra point celui qui... est motivĂ©e par la facilitĂ© avec laquelle on peut se laisser aller Ă ce genre de pĂ©chĂ©, qui, n'Ă©tant qu'affaire de parole, peut paraĂźtre sans consĂ©quence. On sait comment les Juifs, pour Ă©viter de profaner le nom sacrĂ©, en sont venus Ă en bannir complĂštement l'usage sous sa vraie forme. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠05352 - naqahĂȘtre vide, ĂȘtre clair, ĂȘtre pur, ĂȘtre libre, ĂȘtre innocent, ĂȘtre dĂ©gagĂ©, ĂȘtre retranchĂ© (Qal) ⊠05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠07723 - shav'vide, vanitĂ©, mensonge, faussetĂ© vide: nĂ©ant, vanitĂ© vide: d'un discours, mensonge indignitĂ© (de conduite) 08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MALĂDICTIONLa malĂ©diction, malgrĂ© l'interprĂ©tation religieuse qu'elle reçoit dans l'A.T., a longtemps gardĂ© cette signification : maudire =faire du mal à ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERMENTAttestation solennelle, devant Dieu, de la vĂ©ritĂ© d'une dĂ©claration ou du sĂ©rieux d'un engagement, le serment entraĂźne l'acceptation au moins ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VAIN, VANITĂDu mot latin vanus, qui pourrait avoir la mĂȘme origine que vacuus =vide. C'est bien lĂ le sens primitif : ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 7 Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. LĂ©vitique 19 12 Vous ne jurerez 07650 08735 point faussement 08267 par mon nom 08034, car tu profanerais 02490 08765 le nom 08034 de ton Dieu 0430. Je suis lâEternel 03068. LĂ©vitique 24 11 Le fils 01121 de la femme 0802 israĂ©lite 03482 blasphĂ©ma 05344 08799 et maudit 07043 08762 le nom 08034 de Dieu. On lâamena 0935 08686 Ă MoĂŻse 04872. Sa mĂšre 0517 sâappelait 08034 Schelomith 08019, fille 01323 de Dibri 01704, de la tribu 04294 de Dan 01835. 12 On le mit 03240 08686 en prison 04929, jusquâĂ ce que MoĂŻse eĂ»t dĂ©clarĂ© 06567 08800 ce que lâEternel 03068 ordonnerait 06310. 13 LâEternel 03068 parla 01696 08762 Ă MoĂŻse 04872, et dit 0559 08800: 14 Fais sortir 03318 08685 02351 du camp 04264 le blasphĂ©mateur 07043 08764 ; tous ceux qui lâont entendu 08085 08802 poseront 05564 08804 leurs mains 03027 sur sa tĂȘte 07218, et toute lâassemblĂ©e 05712 le lapidera 07275 08804. 15 Tu parleras 01696 08762 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478, et tu diras 0559 08800 : Quiconque 0376 maudira 03588 07043 08762 son Dieu 0430 portera 05375 08804 la peine de son pĂ©chĂ© 02399. 16 Celui qui blasphĂ©mera 05344 08802 le nom 08034 de lâEternel 03068 sera puni de mort 04191 08800 04191 08714 : toute lâassemblĂ©e 05712 le lapidera 07275 08800 07275 08799. Quâil soit Ă©tranger 01616 ou indigĂšne 0249, il mourra 04191 08714, pour avoir blasphĂ©mĂ© 05344 08800 le nom 08034 de Dieu. DeutĂ©ronome 5 11 Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. DeutĂ©ronome 10 20 Tu craindras 03372 08799 lâEternel 03068, ton Dieu 0430, tu le serviras 05647 08799, tu tâattacheras 01692 08799 Ă lui, et tu jureras 07650 08735 par son nom 08034. JosuĂ© 2 12 Et maintenant, je vous prie, jurez 07650 08734-moi par lâEternel 03068 que vous aurez 06213 08804 pour la maison 01004 de mon pĂšre 01 la mĂȘme bontĂ© 02617 02617 que 03588 jâai eue 06213 08804 pour vous. Donnez-moi 05414 08804 lâassurance 0226 0571 17 Ces hommes 0582 lui dirent 0559 08799 : Voici de quelle maniĂšre nous serons quittes 05355 du serment 07621 que tu nous as fait faire 07650 08689. JosuĂ© 9 20 Voici comment nous les traiterons 06213 08799 : nous leur laisserons la vie 02421 08687, afin de ne pas attirer sur nous la colĂšre 07110 de lâEternel, Ă cause du serment 07621 que nous leur avons fait 07650 08738. 2 Samuel 21 1 Du temps 03117 de David 01732, il y eut une famine 07458 qui dura trois 07969 ans 08141 08141 0310 08141. David 01732 chercha 01245 08762 la face 06440 de lâEternel 03068, et lâEternel 03068 dit 0559 08799 : Câest Ă cause de SaĂŒl 07586 et de sa maison 01004 sanguinaire 01818, câest parce quâil a fait pĂ©rir 04191 08689 les Gabaonites 01393. 2 Le roi 04428 appela 07121 08799 les Gabaonites 01393 pour leur parler 0559 08799. â Les Gabaonites 01393 nâĂ©taient point dâentre les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478, mais câĂ©tait un reste 03499 des AmorĂ©ens 0567 ; les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 sâĂ©taient liĂ©s envers eux par un serment 07650 08738, et nĂ©anmoins SaĂŒl 07586 avait voulu 01245 08762 les frapper 05221 08687, dans son zĂšle 07065 08763 pour les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 et de Juda 03063. â 1 Rois 2 9 Maintenant, tu ne le laisseras pas impuni 05352 08762 ; car tu es un homme 0376 sage 02450, et tu sais 03045 08804 comment tu dois le traiter 06213 08799. Tu feras descendre 03381 08689 ensanglantĂ©s 01818 ses cheveux blancs 07872 dans le sĂ©jour des morts 07585. Psaumes 50 14 Offre 02076 08798 pour sacrifice Ă Dieu 0430 des actions de grĂąces 08426, Et accomplis 07999 08761 tes vĆux 05088 envers le TrĂšs-Haut 05945. 15 Et invoque 07121 08798-moi au jour 03117 de la dĂ©tresse 06869 ; Je te dĂ©livrerai 02502 08762, et tu me glorifieras 03513 08762. 16 Et Dieu 0430 dit 0559 08804 au mĂ©chant 07563 : Quoi donc ! tu Ă©numĂšres 05608 08763 mes lois 02706, Et tu as 05375 08799 mon alliance 01285 Ă la bouche 06310, Proverbes 30 9 De peur que, dans lâabondance 07646 08799, je ne te renie 03584 08765 Et ne dise 0559 08804 : Qui est lâEternel 03068 ? Ou que, dans la pauvretĂ© 03423 08735, je ne dĂ©robe 01589 08804, Et ne mâattaque 08610 08804 au nom 08034 de mon Dieu 0430. JĂ©rĂ©mie 4 2 Si tu jures 07650 08738 : LâEternel 03068 est vivant 02416 ! Avec vĂ©ritĂ© 0571, avec droiture 04941 et avec justice 06666, Alors les nations 01471 seront bĂ©nies 01288 08694 en lui, Et se glorifieront 01984 08691 en lui. Matthieu 5 33 Vous avez encore 3825 appris 191 5656 qu 3754âil a Ă©tĂ© dit 4483 5681 aux anciens 744 : Tu ne te parjureras 1964 5692 point 3756, mais 1161 tu tâacquitteras 591 5692 envers le Seigneur 2962 de ce que tu 4675 as dĂ©clarĂ© par serment 3727. 34 Mais 1161 moi 1473, je vous 5213 dis 3004 5719 de ne jurer 3660 5658 aucunement 3361 3654, ni 3383 par 1722 le ciel 3772, parce que 3754 câest 2076 5748 le trĂŽne 2362 de Dieu 2316 ; 35 ni 3383 par 1722 la terre 1093, parce que 3754 câest 2076 5748 son 846 marchepied 4228 5286 ; ni 3383 par 1519 JĂ©rusalem 2414, parce que 3754 câest 2076 5748 la ville 4172 du grand 3173 roi 935. 36 Ne jure 3660 5661 pas non plus 3383 par 1722 ta 4675 tĂȘte 2776, car 3754 tu ne peux 1410 5736 3756 rendre 4160 5658 blanc 3022 ou 2228 noir 3189 un seul 3391 cheveu 2359. 37 1161 Que votre 5216 parole 3056 soit 2077 5749 oui 3483, oui 3483, non 3756, non 3756 ; 1161 ce quâon y ajoute 4053 5130 vient 2076 5748 du 1537 malin 4190. Matthieu 23 16 Malheur 3759 Ă vous 5213, conducteurs 3595 aveugles 5185 ! qui 3588 dites 3004 5723 : Si quelquâun 3739 302 jure 3660 5661 par 1722 le temple 3485, ce nâest 2076 5748 rien 3762 ; mais 1161, si quelquâun 3739 302 jure 3660 5661 par 1722 lâor 5557 du temple 3485, il est engagĂ© 3784 5719. 17 InsensĂ©s 3474 et 2532 aveugles 5185 ! 1063 lequel 5101 est 2076 5748 le plus grand 3187, lâor 5557, ou 2228 le temple 3485 qui sanctifie 37 5723 lâor 5557 ? 18 Si quelquâun 3739 1437, dites-vous encore 2532, jure 3660 5661 par 1722 lâautel 2379, ce nâest 2076 5748 rien 3762 ; mais 1161, si quelquâun 302 jure 3660 5661 par 1722 lâoffrande 1435 qui est sur 1883 lâautel 846, il est engagĂ© 3784 5719. 19 Aveugles 5185 ! 1063 lequel 5101 est le plus grand 3187, lâoffrande 1435, ou 2228 lâautel 2379 qui sanctifie 37 5723 lâoffrande 1435 ? 20 3767 Celui qui jure 3660 5660 par 1722 lâautel 2379 jure 3660 5719 par 1722 lâautel 846 et 2532 par 1722 tout 3956 ce qui est dessus 1883 846 ; 21 2532 celui qui jure 3660 5660 par 1722 le temple 3485 jure 3660 5719 par 1722 le temple 846 et 2532 par 1722 celui qui l 846âhabite 2730 5723 ; 22 et 2532 celui qui jure 3660 5660 par 1722 le ciel 3772 jure 3660 5719 par 1722 le trĂŽne 2362 de Dieu 2316 et 2532 par 1722 celui qui y 846 1883 est assis 2521 5740. Matthieu 26 63 1161 JĂ©sus 2424 garda le silence 4623 5707. Et 2532 le souverain sacrificateur 749, prenant la parole 611 5679, lui 846 dit 2036 5627 : Je t 4571âadjure 1844 5719, par 2596 le Dieu 2316 vivant 2198 5723, de 2443 nous 2254 dire 2036 5632 si 1487 tu 4771 es 1488 5748 le Christ 5547, le Fils 5207 de Dieu 2316. 64 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. De plus 4133, je vous 5213 le dĂ©clare 3004 5719, vous verrez 3700 5695 dĂ©sormais 575 737 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 1909 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. 2 Corinthiens 1 23 Or 1161, je 1473 prends 1941 5731 Dieu 2316 Ă tĂ©moin 3144 sur 1909 mon 1699 Ăąme 5590, que 3754 câest pour vous 5216 Ă©pargner 5339 5740 que je ne suis plus 3765 allĂ© 2064 5627 Ă 1519 Corinthe 2882 ; HĂ©breux 6 16 Or 1063 les hommes 444 jurent 3660 5719 3303 par 2596 celui qui est plus grand 3187 quâeux, et 2532 le serment 3727 est une garantie 1519 951 qui met fin 4009 Ă tous 3956 leurs 846 diffĂ©rends 485. 17 Câest pourquoi 1722 3739 Dieu 2316, voulant 1014 5740 montrer 1925 5658 avec plus dâĂ©vidence 4054 aux hĂ©ritiers 2818 de la promesse 1860 lâimmutabilitĂ© 276 de sa 846 rĂ©solution 1012, intervint par 3315 5656 un serment 3727, Jacques 5 12 1161 Avant 4253 toutes choses 3956, mes 3450 frĂšres 80, ne 3361 jurez 3660 5720 ni 3383 par le ciel 3772, ni 3383 par la terre 1093, ni 3383 par aucun 5100 autre 243 serment 3727. Mais 1161 que votre 5216 oui 3483 soit 2277 5749 oui 3483, et 2532 que votre non 3756 soit non 3756, afin que 3363 vous ne tombiez 4098 5632 pas sous 1519 le jugement 5272. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Vous le savez, c'est comme si nous Ă©tions dans une saison, en cette pĂ©riode ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Pour une jeunesse renouvelĂ©e | New Creation TV Français consacrez-y du temps au peuple de Dieu. Que vous soyez en train de vous baigner chez vous ou en train ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement L'intimitĂ© avec le PĂšre apporte la protection | Joseph Prince | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Nous avons lu l'intĂ©gralitĂ© du psaume 91 la semaine derniĂšre. Il est important et ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement La beautĂ© de notre Roi Serviteur | Joseph Prince | New Creation TV Français Louez le Seigneur, ĂȘtes-vous prĂȘts pour la parole de Dieu ? Oui, la semaine derniĂšre, nous avons parlĂ© de Zacharie, ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Le peuple de lâalliance avec Matthieu Gangloff GĂ©nĂ©rique ... Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « Le peuple ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Ămissions MĂ©ditation #5 - Exode 20 : Les 10 commandements MĂ©ditation #5 - Exode 20 : Les 10 commandements Thomas le pasteur vous invite Ă trouver les rĂ©ponses Ă vos ⊠Thomas le pasteur Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Venez ressourcer votre Ăąme fatiguĂ©e | Joseph Prince | New Creation TV Français Applaudissements Applaudissements Merci, pasteur Gabriel. Louons le Seigneur. Dieu est lĂ . Il agit parmi nous. Amen. Et je veux que ⊠Joseph Prince FR Exode 19.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement đŽ Dimanche de la RĂ©surrection 2024 : diffusion en continu | Joseph Prince | NCTV Français Le matin de la rĂ©surrection. JĂ©sus a vaincu la mort. Amen. Un homme est ressuscitĂ© d'entre les morts. La rĂ©surrection ⊠Joseph Prince FR Exode 19.1-26 Exode 20.1-26 TopMessages Message texte AYEZ FOI EN LA PAROLE DE JESUS Luc 7/1 Ă 10 Pourquoi JĂ©sus admire-t-il la Foi du centurion ? Pourquoi le propose-t-il en exemple Ă IsraĂ«l ? ⊠Jean Loussaut Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Le chrĂ©tien face Ă la mondialisation : pour ou contre ? (deuxiĂšme partie) Quelles rĂ©ponses la Bible apporte-t-elle Ă notre monde actuel ? 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Parole de Vie © « Ne te sers pas de mon nom nâimporte comment. Moi, le SEIGNEUR, ton Dieu, je dĂ©clare coupable celui qui se sert de mon nom nâimporte comment. Français Courant © « Tu ne prononceras pas mon nom de maniĂšre abusive, car moi, le Seigneur ton Dieu, je tiens pour coupable celui qui agit ainsi. Semeur © Tu nâutiliseras pas le nom de lâEternel ton Dieu pour tromper, car lâEternel ne laisse pas impuni celui qui utilise son nom pour tromper. Darby Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel, ton Dieu, en vain ; car l'Ăternel ne tiendra point pour innocent celui qui aura pris son nom en vain. Martin Tu ne prendras point le Nom de l'Eternel ton Dieu en vain ; car l'Eternel ne tiendra point pour innocent, celui qui aura pris son Nom en vain. Ostervald Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel ton Dieu en vain ; car l'Ăternel ne tiendra point pour innocent celui qui aura pris son nom en vain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ°Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖčÖ€Ś ŚÖ°Ś Ö·Ś§ÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖč ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚÖ°ŚŚ World English Bible "You shall not take the name of Yahweh your God in vain, for Yahweh will not hold him guiltless who takes his name in vain. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le troisiĂšme commandementLe sens littĂ©ral est : Tu n'Ă©nonceras pas le nom de Dieu pour chose vaine. L'expression le nom de Dieu renferme pour le peuple tout ce que Dieu lui a rĂ©vĂ©lĂ© de lui-mĂȘme et pour chaque individu tout ce qu'il s'est appropriĂ© de cette rĂ©vĂ©lation. Ce nom est donc pour IsraĂ«l aussi sacrĂ© que Dieu lui-mĂȘme ; il ne doit ĂȘtre prononcĂ© en aucune maniĂšre au service du mal (la vanitĂ©), ni sous la forme du parjure, ni sous celle des formules magiques ; il ne doit pas mĂȘme ĂȘtre fait de ce nom un usage lĂ©ger et frivole.Cette forme de la menace : n'absoudra point celui qui... est motivĂ©e par la facilitĂ© avec laquelle on peut se laisser aller Ă ce genre de pĂ©chĂ©, qui, n'Ă©tant qu'affaire de parole, peut paraĂźtre sans consĂ©quence. On sait comment les Juifs, pour Ă©viter de profaner le nom sacrĂ©, en sont venus Ă en bannir complĂštement l'usage sous sa vraie forme. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠05352 - naqahĂȘtre vide, ĂȘtre clair, ĂȘtre pur, ĂȘtre libre, ĂȘtre innocent, ĂȘtre dĂ©gagĂ©, ĂȘtre retranchĂ© (Qal) ⊠05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠07723 - shav'vide, vanitĂ©, mensonge, faussetĂ© vide: nĂ©ant, vanitĂ© vide: d'un discours, mensonge indignitĂ© (de conduite) 08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MALĂDICTIONLa malĂ©diction, malgrĂ© l'interprĂ©tation religieuse qu'elle reçoit dans l'A.T., a longtemps gardĂ© cette signification : maudire =faire du mal à ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERMENTAttestation solennelle, devant Dieu, de la vĂ©ritĂ© d'une dĂ©claration ou du sĂ©rieux d'un engagement, le serment entraĂźne l'acceptation au moins ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VAIN, VANITĂDu mot latin vanus, qui pourrait avoir la mĂȘme origine que vacuus =vide. C'est bien lĂ le sens primitif : ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 7 Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. LĂ©vitique 19 12 Vous ne jurerez 07650 08735 point faussement 08267 par mon nom 08034, car tu profanerais 02490 08765 le nom 08034 de ton Dieu 0430. Je suis lâEternel 03068. LĂ©vitique 24 11 Le fils 01121 de la femme 0802 israĂ©lite 03482 blasphĂ©ma 05344 08799 et maudit 07043 08762 le nom 08034 de Dieu. On lâamena 0935 08686 Ă MoĂŻse 04872. Sa mĂšre 0517 sâappelait 08034 Schelomith 08019, fille 01323 de Dibri 01704, de la tribu 04294 de Dan 01835. 12 On le mit 03240 08686 en prison 04929, jusquâĂ ce que MoĂŻse eĂ»t dĂ©clarĂ© 06567 08800 ce que lâEternel 03068 ordonnerait 06310. 13 LâEternel 03068 parla 01696 08762 Ă MoĂŻse 04872, et dit 0559 08800: 14 Fais sortir 03318 08685 02351 du camp 04264 le blasphĂ©mateur 07043 08764 ; tous ceux qui lâont entendu 08085 08802 poseront 05564 08804 leurs mains 03027 sur sa tĂȘte 07218, et toute lâassemblĂ©e 05712 le lapidera 07275 08804. 15 Tu parleras 01696 08762 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478, et tu diras 0559 08800 : Quiconque 0376 maudira 03588 07043 08762 son Dieu 0430 portera 05375 08804 la peine de son pĂ©chĂ© 02399. 16 Celui qui blasphĂ©mera 05344 08802 le nom 08034 de lâEternel 03068 sera puni de mort 04191 08800 04191 08714 : toute lâassemblĂ©e 05712 le lapidera 07275 08800 07275 08799. Quâil soit Ă©tranger 01616 ou indigĂšne 0249, il mourra 04191 08714, pour avoir blasphĂ©mĂ© 05344 08800 le nom 08034 de Dieu. DeutĂ©ronome 5 11 Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. DeutĂ©ronome 10 20 Tu craindras 03372 08799 lâEternel 03068, ton Dieu 0430, tu le serviras 05647 08799, tu tâattacheras 01692 08799 Ă lui, et tu jureras 07650 08735 par son nom 08034. JosuĂ© 2 12 Et maintenant, je vous prie, jurez 07650 08734-moi par lâEternel 03068 que vous aurez 06213 08804 pour la maison 01004 de mon pĂšre 01 la mĂȘme bontĂ© 02617 02617 que 03588 jâai eue 06213 08804 pour vous. Donnez-moi 05414 08804 lâassurance 0226 0571 17 Ces hommes 0582 lui dirent 0559 08799 : Voici de quelle maniĂšre nous serons quittes 05355 du serment 07621 que tu nous as fait faire 07650 08689. JosuĂ© 9 20 Voici comment nous les traiterons 06213 08799 : nous leur laisserons la vie 02421 08687, afin de ne pas attirer sur nous la colĂšre 07110 de lâEternel, Ă cause du serment 07621 que nous leur avons fait 07650 08738. 2 Samuel 21 1 Du temps 03117 de David 01732, il y eut une famine 07458 qui dura trois 07969 ans 08141 08141 0310 08141. David 01732 chercha 01245 08762 la face 06440 de lâEternel 03068, et lâEternel 03068 dit 0559 08799 : Câest Ă cause de SaĂŒl 07586 et de sa maison 01004 sanguinaire 01818, câest parce quâil a fait pĂ©rir 04191 08689 les Gabaonites 01393. 2 Le roi 04428 appela 07121 08799 les Gabaonites 01393 pour leur parler 0559 08799. â Les Gabaonites 01393 nâĂ©taient point dâentre les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478, mais câĂ©tait un reste 03499 des AmorĂ©ens 0567 ; les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 sâĂ©taient liĂ©s envers eux par un serment 07650 08738, et nĂ©anmoins SaĂŒl 07586 avait voulu 01245 08762 les frapper 05221 08687, dans son zĂšle 07065 08763 pour les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 et de Juda 03063. â 1 Rois 2 9 Maintenant, tu ne le laisseras pas impuni 05352 08762 ; car tu es un homme 0376 sage 02450, et tu sais 03045 08804 comment tu dois le traiter 06213 08799. Tu feras descendre 03381 08689 ensanglantĂ©s 01818 ses cheveux blancs 07872 dans le sĂ©jour des morts 07585. Psaumes 50 14 Offre 02076 08798 pour sacrifice Ă Dieu 0430 des actions de grĂąces 08426, Et accomplis 07999 08761 tes vĆux 05088 envers le TrĂšs-Haut 05945. 15 Et invoque 07121 08798-moi au jour 03117 de la dĂ©tresse 06869 ; Je te dĂ©livrerai 02502 08762, et tu me glorifieras 03513 08762. 16 Et Dieu 0430 dit 0559 08804 au mĂ©chant 07563 : Quoi donc ! tu Ă©numĂšres 05608 08763 mes lois 02706, Et tu as 05375 08799 mon alliance 01285 Ă la bouche 06310, Proverbes 30 9 De peur que, dans lâabondance 07646 08799, je ne te renie 03584 08765 Et ne dise 0559 08804 : Qui est lâEternel 03068 ? Ou que, dans la pauvretĂ© 03423 08735, je ne dĂ©robe 01589 08804, Et ne mâattaque 08610 08804 au nom 08034 de mon Dieu 0430. JĂ©rĂ©mie 4 2 Si tu jures 07650 08738 : LâEternel 03068 est vivant 02416 ! Avec vĂ©ritĂ© 0571, avec droiture 04941 et avec justice 06666, Alors les nations 01471 seront bĂ©nies 01288 08694 en lui, Et se glorifieront 01984 08691 en lui. Matthieu 5 33 Vous avez encore 3825 appris 191 5656 qu 3754âil a Ă©tĂ© dit 4483 5681 aux anciens 744 : Tu ne te parjureras 1964 5692 point 3756, mais 1161 tu tâacquitteras 591 5692 envers le Seigneur 2962 de ce que tu 4675 as dĂ©clarĂ© par serment 3727. 34 Mais 1161 moi 1473, je vous 5213 dis 3004 5719 de ne jurer 3660 5658 aucunement 3361 3654, ni 3383 par 1722 le ciel 3772, parce que 3754 câest 2076 5748 le trĂŽne 2362 de Dieu 2316 ; 35 ni 3383 par 1722 la terre 1093, parce que 3754 câest 2076 5748 son 846 marchepied 4228 5286 ; ni 3383 par 1519 JĂ©rusalem 2414, parce que 3754 câest 2076 5748 la ville 4172 du grand 3173 roi 935. 36 Ne jure 3660 5661 pas non plus 3383 par 1722 ta 4675 tĂȘte 2776, car 3754 tu ne peux 1410 5736 3756 rendre 4160 5658 blanc 3022 ou 2228 noir 3189 un seul 3391 cheveu 2359. 37 1161 Que votre 5216 parole 3056 soit 2077 5749 oui 3483, oui 3483, non 3756, non 3756 ; 1161 ce quâon y ajoute 4053 5130 vient 2076 5748 du 1537 malin 4190. Matthieu 23 16 Malheur 3759 Ă vous 5213, conducteurs 3595 aveugles 5185 ! qui 3588 dites 3004 5723 : Si quelquâun 3739 302 jure 3660 5661 par 1722 le temple 3485, ce nâest 2076 5748 rien 3762 ; mais 1161, si quelquâun 3739 302 jure 3660 5661 par 1722 lâor 5557 du temple 3485, il est engagĂ© 3784 5719. 17 InsensĂ©s 3474 et 2532 aveugles 5185 ! 1063 lequel 5101 est 2076 5748 le plus grand 3187, lâor 5557, ou 2228 le temple 3485 qui sanctifie 37 5723 lâor 5557 ? 18 Si quelquâun 3739 1437, dites-vous encore 2532, jure 3660 5661 par 1722 lâautel 2379, ce nâest 2076 5748 rien 3762 ; mais 1161, si quelquâun 302 jure 3660 5661 par 1722 lâoffrande 1435 qui est sur 1883 lâautel 846, il est engagĂ© 3784 5719. 19 Aveugles 5185 ! 1063 lequel 5101 est le plus grand 3187, lâoffrande 1435, ou 2228 lâautel 2379 qui sanctifie 37 5723 lâoffrande 1435 ? 20 3767 Celui qui jure 3660 5660 par 1722 lâautel 2379 jure 3660 5719 par 1722 lâautel 846 et 2532 par 1722 tout 3956 ce qui est dessus 1883 846 ; 21 2532 celui qui jure 3660 5660 par 1722 le temple 3485 jure 3660 5719 par 1722 le temple 846 et 2532 par 1722 celui qui l 846âhabite 2730 5723 ; 22 et 2532 celui qui jure 3660 5660 par 1722 le ciel 3772 jure 3660 5719 par 1722 le trĂŽne 2362 de Dieu 2316 et 2532 par 1722 celui qui y 846 1883 est assis 2521 5740. Matthieu 26 63 1161 JĂ©sus 2424 garda le silence 4623 5707. Et 2532 le souverain sacrificateur 749, prenant la parole 611 5679, lui 846 dit 2036 5627 : Je t 4571âadjure 1844 5719, par 2596 le Dieu 2316 vivant 2198 5723, de 2443 nous 2254 dire 2036 5632 si 1487 tu 4771 es 1488 5748 le Christ 5547, le Fils 5207 de Dieu 2316. 64 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. De plus 4133, je vous 5213 le dĂ©clare 3004 5719, vous verrez 3700 5695 dĂ©sormais 575 737 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 1909 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. 2 Corinthiens 1 23 Or 1161, je 1473 prends 1941 5731 Dieu 2316 Ă tĂ©moin 3144 sur 1909 mon 1699 Ăąme 5590, que 3754 câest pour vous 5216 Ă©pargner 5339 5740 que je ne suis plus 3765 allĂ© 2064 5627 Ă 1519 Corinthe 2882 ; HĂ©breux 6 16 Or 1063 les hommes 444 jurent 3660 5719 3303 par 2596 celui qui est plus grand 3187 quâeux, et 2532 le serment 3727 est une garantie 1519 951 qui met fin 4009 Ă tous 3956 leurs 846 diffĂ©rends 485. 17 Câest pourquoi 1722 3739 Dieu 2316, voulant 1014 5740 montrer 1925 5658 avec plus dâĂ©vidence 4054 aux hĂ©ritiers 2818 de la promesse 1860 lâimmutabilitĂ© 276 de sa 846 rĂ©solution 1012, intervint par 3315 5656 un serment 3727, Jacques 5 12 1161 Avant 4253 toutes choses 3956, mes 3450 frĂšres 80, ne 3361 jurez 3660 5720 ni 3383 par le ciel 3772, ni 3383 par la terre 1093, ni 3383 par aucun 5100 autre 243 serment 3727. Mais 1161 que votre 5216 oui 3483 soit 2277 5749 oui 3483, et 2532 que votre non 3756 soit non 3756, afin que 3363 vous ne tombiez 4098 5632 pas sous 1519 le jugement 5272. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Et je veux que ⊠Joseph Prince FR Exode 19.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement đŽ Dimanche de la RĂ©surrection 2024 : diffusion en continu | Joseph Prince | NCTV Français Le matin de la rĂ©surrection. JĂ©sus a vaincu la mort. Amen. Un homme est ressuscitĂ© d'entre les morts. La rĂ©surrection ⊠Joseph Prince FR Exode 19.1-26 Exode 20.1-26 TopMessages Message texte AYEZ FOI EN LA PAROLE DE JESUS Luc 7/1 Ă 10 Pourquoi JĂ©sus admire-t-il la Foi du centurion ? Pourquoi le propose-t-il en exemple Ă IsraĂ«l ? ⊠Jean Loussaut Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Le chrĂ©tien face Ă la mondialisation : pour ou contre ? (deuxiĂšme partie) Quelles rĂ©ponses la Bible apporte-t-elle Ă notre monde actuel ? 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Parole de Vie © « Ne te sers pas de mon nom nâimporte comment. Moi, le SEIGNEUR, ton Dieu, je dĂ©clare coupable celui qui se sert de mon nom nâimporte comment. Français Courant © « Tu ne prononceras pas mon nom de maniĂšre abusive, car moi, le Seigneur ton Dieu, je tiens pour coupable celui qui agit ainsi. Semeur © Tu nâutiliseras pas le nom de lâEternel ton Dieu pour tromper, car lâEternel ne laisse pas impuni celui qui utilise son nom pour tromper. Darby Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel, ton Dieu, en vain ; car l'Ăternel ne tiendra point pour innocent celui qui aura pris son nom en vain. Martin Tu ne prendras point le Nom de l'Eternel ton Dieu en vain ; car l'Eternel ne tiendra point pour innocent, celui qui aura pris son Nom en vain. Ostervald Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel ton Dieu en vain ; car l'Ăternel ne tiendra point pour innocent celui qui aura pris son nom en vain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ°Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖčÖ€Ś ŚÖ°Ś Ö·Ś§ÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖč ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚÖ°ŚŚ World English Bible "You shall not take the name of Yahweh your God in vain, for Yahweh will not hold him guiltless who takes his name in vain. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le troisiĂšme commandementLe sens littĂ©ral est : Tu n'Ă©nonceras pas le nom de Dieu pour chose vaine. L'expression le nom de Dieu renferme pour le peuple tout ce que Dieu lui a rĂ©vĂ©lĂ© de lui-mĂȘme et pour chaque individu tout ce qu'il s'est appropriĂ© de cette rĂ©vĂ©lation. Ce nom est donc pour IsraĂ«l aussi sacrĂ© que Dieu lui-mĂȘme ; il ne doit ĂȘtre prononcĂ© en aucune maniĂšre au service du mal (la vanitĂ©), ni sous la forme du parjure, ni sous celle des formules magiques ; il ne doit pas mĂȘme ĂȘtre fait de ce nom un usage lĂ©ger et frivole.Cette forme de la menace : n'absoudra point celui qui... est motivĂ©e par la facilitĂ© avec laquelle on peut se laisser aller Ă ce genre de pĂ©chĂ©, qui, n'Ă©tant qu'affaire de parole, peut paraĂźtre sans consĂ©quence. On sait comment les Juifs, pour Ă©viter de profaner le nom sacrĂ©, en sont venus Ă en bannir complĂštement l'usage sous sa vraie forme. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠05352 - naqahĂȘtre vide, ĂȘtre clair, ĂȘtre pur, ĂȘtre libre, ĂȘtre innocent, ĂȘtre dĂ©gagĂ©, ĂȘtre retranchĂ© (Qal) ⊠05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠07723 - shav'vide, vanitĂ©, mensonge, faussetĂ© vide: nĂ©ant, vanitĂ© vide: d'un discours, mensonge indignitĂ© (de conduite) 08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MALĂDICTIONLa malĂ©diction, malgrĂ© l'interprĂ©tation religieuse qu'elle reçoit dans l'A.T., a longtemps gardĂ© cette signification : maudire =faire du mal à ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERMENTAttestation solennelle, devant Dieu, de la vĂ©ritĂ© d'une dĂ©claration ou du sĂ©rieux d'un engagement, le serment entraĂźne l'acceptation au moins ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VAIN, VANITĂDu mot latin vanus, qui pourrait avoir la mĂȘme origine que vacuus =vide. C'est bien lĂ le sens primitif : ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 7 Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. LĂ©vitique 19 12 Vous ne jurerez 07650 08735 point faussement 08267 par mon nom 08034, car tu profanerais 02490 08765 le nom 08034 de ton Dieu 0430. Je suis lâEternel 03068. LĂ©vitique 24 11 Le fils 01121 de la femme 0802 israĂ©lite 03482 blasphĂ©ma 05344 08799 et maudit 07043 08762 le nom 08034 de Dieu. On lâamena 0935 08686 Ă MoĂŻse 04872. Sa mĂšre 0517 sâappelait 08034 Schelomith 08019, fille 01323 de Dibri 01704, de la tribu 04294 de Dan 01835. 12 On le mit 03240 08686 en prison 04929, jusquâĂ ce que MoĂŻse eĂ»t dĂ©clarĂ© 06567 08800 ce que lâEternel 03068 ordonnerait 06310. 13 LâEternel 03068 parla 01696 08762 Ă MoĂŻse 04872, et dit 0559 08800: 14 Fais sortir 03318 08685 02351 du camp 04264 le blasphĂ©mateur 07043 08764 ; tous ceux qui lâont entendu 08085 08802 poseront 05564 08804 leurs mains 03027 sur sa tĂȘte 07218, et toute lâassemblĂ©e 05712 le lapidera 07275 08804. 15 Tu parleras 01696 08762 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478, et tu diras 0559 08800 : Quiconque 0376 maudira 03588 07043 08762 son Dieu 0430 portera 05375 08804 la peine de son pĂ©chĂ© 02399. 16 Celui qui blasphĂ©mera 05344 08802 le nom 08034 de lâEternel 03068 sera puni de mort 04191 08800 04191 08714 : toute lâassemblĂ©e 05712 le lapidera 07275 08800 07275 08799. Quâil soit Ă©tranger 01616 ou indigĂšne 0249, il mourra 04191 08714, pour avoir blasphĂ©mĂ© 05344 08800 le nom 08034 de Dieu. DeutĂ©ronome 5 11 Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. DeutĂ©ronome 10 20 Tu craindras 03372 08799 lâEternel 03068, ton Dieu 0430, tu le serviras 05647 08799, tu tâattacheras 01692 08799 Ă lui, et tu jureras 07650 08735 par son nom 08034. JosuĂ© 2 12 Et maintenant, je vous prie, jurez 07650 08734-moi par lâEternel 03068 que vous aurez 06213 08804 pour la maison 01004 de mon pĂšre 01 la mĂȘme bontĂ© 02617 02617 que 03588 jâai eue 06213 08804 pour vous. Donnez-moi 05414 08804 lâassurance 0226 0571 17 Ces hommes 0582 lui dirent 0559 08799 : Voici de quelle maniĂšre nous serons quittes 05355 du serment 07621 que tu nous as fait faire 07650 08689. JosuĂ© 9 20 Voici comment nous les traiterons 06213 08799 : nous leur laisserons la vie 02421 08687, afin de ne pas attirer sur nous la colĂšre 07110 de lâEternel, Ă cause du serment 07621 que nous leur avons fait 07650 08738. 2 Samuel 21 1 Du temps 03117 de David 01732, il y eut une famine 07458 qui dura trois 07969 ans 08141 08141 0310 08141. David 01732 chercha 01245 08762 la face 06440 de lâEternel 03068, et lâEternel 03068 dit 0559 08799 : Câest Ă cause de SaĂŒl 07586 et de sa maison 01004 sanguinaire 01818, câest parce quâil a fait pĂ©rir 04191 08689 les Gabaonites 01393. 2 Le roi 04428 appela 07121 08799 les Gabaonites 01393 pour leur parler 0559 08799. â Les Gabaonites 01393 nâĂ©taient point dâentre les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478, mais câĂ©tait un reste 03499 des AmorĂ©ens 0567 ; les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 sâĂ©taient liĂ©s envers eux par un serment 07650 08738, et nĂ©anmoins SaĂŒl 07586 avait voulu 01245 08762 les frapper 05221 08687, dans son zĂšle 07065 08763 pour les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 et de Juda 03063. â 1 Rois 2 9 Maintenant, tu ne le laisseras pas impuni 05352 08762 ; car tu es un homme 0376 sage 02450, et tu sais 03045 08804 comment tu dois le traiter 06213 08799. Tu feras descendre 03381 08689 ensanglantĂ©s 01818 ses cheveux blancs 07872 dans le sĂ©jour des morts 07585. Psaumes 50 14 Offre 02076 08798 pour sacrifice Ă Dieu 0430 des actions de grĂąces 08426, Et accomplis 07999 08761 tes vĆux 05088 envers le TrĂšs-Haut 05945. 15 Et invoque 07121 08798-moi au jour 03117 de la dĂ©tresse 06869 ; Je te dĂ©livrerai 02502 08762, et tu me glorifieras 03513 08762. 16 Et Dieu 0430 dit 0559 08804 au mĂ©chant 07563 : Quoi donc ! tu Ă©numĂšres 05608 08763 mes lois 02706, Et tu as 05375 08799 mon alliance 01285 Ă la bouche 06310, Proverbes 30 9 De peur que, dans lâabondance 07646 08799, je ne te renie 03584 08765 Et ne dise 0559 08804 : Qui est lâEternel 03068 ? Ou que, dans la pauvretĂ© 03423 08735, je ne dĂ©robe 01589 08804, Et ne mâattaque 08610 08804 au nom 08034 de mon Dieu 0430. JĂ©rĂ©mie 4 2 Si tu jures 07650 08738 : LâEternel 03068 est vivant 02416 ! Avec vĂ©ritĂ© 0571, avec droiture 04941 et avec justice 06666, Alors les nations 01471 seront bĂ©nies 01288 08694 en lui, Et se glorifieront 01984 08691 en lui. Matthieu 5 33 Vous avez encore 3825 appris 191 5656 qu 3754âil a Ă©tĂ© dit 4483 5681 aux anciens 744 : Tu ne te parjureras 1964 5692 point 3756, mais 1161 tu tâacquitteras 591 5692 envers le Seigneur 2962 de ce que tu 4675 as dĂ©clarĂ© par serment 3727. 34 Mais 1161 moi 1473, je vous 5213 dis 3004 5719 de ne jurer 3660 5658 aucunement 3361 3654, ni 3383 par 1722 le ciel 3772, parce que 3754 câest 2076 5748 le trĂŽne 2362 de Dieu 2316 ; 35 ni 3383 par 1722 la terre 1093, parce que 3754 câest 2076 5748 son 846 marchepied 4228 5286 ; ni 3383 par 1519 JĂ©rusalem 2414, parce que 3754 câest 2076 5748 la ville 4172 du grand 3173 roi 935. 36 Ne jure 3660 5661 pas non plus 3383 par 1722 ta 4675 tĂȘte 2776, car 3754 tu ne peux 1410 5736 3756 rendre 4160 5658 blanc 3022 ou 2228 noir 3189 un seul 3391 cheveu 2359. 37 1161 Que votre 5216 parole 3056 soit 2077 5749 oui 3483, oui 3483, non 3756, non 3756 ; 1161 ce quâon y ajoute 4053 5130 vient 2076 5748 du 1537 malin 4190. Matthieu 23 16 Malheur 3759 Ă vous 5213, conducteurs 3595 aveugles 5185 ! qui 3588 dites 3004 5723 : Si quelquâun 3739 302 jure 3660 5661 par 1722 le temple 3485, ce nâest 2076 5748 rien 3762 ; mais 1161, si quelquâun 3739 302 jure 3660 5661 par 1722 lâor 5557 du temple 3485, il est engagĂ© 3784 5719. 17 InsensĂ©s 3474 et 2532 aveugles 5185 ! 1063 lequel 5101 est 2076 5748 le plus grand 3187, lâor 5557, ou 2228 le temple 3485 qui sanctifie 37 5723 lâor 5557 ? 18 Si quelquâun 3739 1437, dites-vous encore 2532, jure 3660 5661 par 1722 lâautel 2379, ce nâest 2076 5748 rien 3762 ; mais 1161, si quelquâun 302 jure 3660 5661 par 1722 lâoffrande 1435 qui est sur 1883 lâautel 846, il est engagĂ© 3784 5719. 19 Aveugles 5185 ! 1063 lequel 5101 est le plus grand 3187, lâoffrande 1435, ou 2228 lâautel 2379 qui sanctifie 37 5723 lâoffrande 1435 ? 20 3767 Celui qui jure 3660 5660 par 1722 lâautel 2379 jure 3660 5719 par 1722 lâautel 846 et 2532 par 1722 tout 3956 ce qui est dessus 1883 846 ; 21 2532 celui qui jure 3660 5660 par 1722 le temple 3485 jure 3660 5719 par 1722 le temple 846 et 2532 par 1722 celui qui l 846âhabite 2730 5723 ; 22 et 2532 celui qui jure 3660 5660 par 1722 le ciel 3772 jure 3660 5719 par 1722 le trĂŽne 2362 de Dieu 2316 et 2532 par 1722 celui qui y 846 1883 est assis 2521 5740. Matthieu 26 63 1161 JĂ©sus 2424 garda le silence 4623 5707. Et 2532 le souverain sacrificateur 749, prenant la parole 611 5679, lui 846 dit 2036 5627 : Je t 4571âadjure 1844 5719, par 2596 le Dieu 2316 vivant 2198 5723, de 2443 nous 2254 dire 2036 5632 si 1487 tu 4771 es 1488 5748 le Christ 5547, le Fils 5207 de Dieu 2316. 64 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. De plus 4133, je vous 5213 le dĂ©clare 3004 5719, vous verrez 3700 5695 dĂ©sormais 575 737 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 1909 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. 2 Corinthiens 1 23 Or 1161, je 1473 prends 1941 5731 Dieu 2316 Ă tĂ©moin 3144 sur 1909 mon 1699 Ăąme 5590, que 3754 câest pour vous 5216 Ă©pargner 5339 5740 que je ne suis plus 3765 allĂ© 2064 5627 Ă 1519 Corinthe 2882 ; HĂ©breux 6 16 Or 1063 les hommes 444 jurent 3660 5719 3303 par 2596 celui qui est plus grand 3187 quâeux, et 2532 le serment 3727 est une garantie 1519 951 qui met fin 4009 Ă tous 3956 leurs 846 diffĂ©rends 485. 17 Câest pourquoi 1722 3739 Dieu 2316, voulant 1014 5740 montrer 1925 5658 avec plus dâĂ©vidence 4054 aux hĂ©ritiers 2818 de la promesse 1860 lâimmutabilitĂ© 276 de sa 846 rĂ©solution 1012, intervint par 3315 5656 un serment 3727, Jacques 5 12 1161 Avant 4253 toutes choses 3956, mes 3450 frĂšres 80, ne 3361 jurez 3660 5720 ni 3383 par le ciel 3772, ni 3383 par la terre 1093, ni 3383 par aucun 5100 autre 243 serment 3727. Mais 1161 que votre 5216 oui 3483 soit 2277 5749 oui 3483, et 2532 que votre non 3756 soit non 3756, afin que 3363 vous ne tombiez 4098 5632 pas sous 1519 le jugement 5272. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © « Ne te sers pas de mon nom nâimporte comment. Moi, le SEIGNEUR, ton Dieu, je dĂ©clare coupable celui qui se sert de mon nom nâimporte comment. Français Courant © « Tu ne prononceras pas mon nom de maniĂšre abusive, car moi, le Seigneur ton Dieu, je tiens pour coupable celui qui agit ainsi. Semeur © Tu nâutiliseras pas le nom de lâEternel ton Dieu pour tromper, car lâEternel ne laisse pas impuni celui qui utilise son nom pour tromper. Darby Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel, ton Dieu, en vain ; car l'Ăternel ne tiendra point pour innocent celui qui aura pris son nom en vain. Martin Tu ne prendras point le Nom de l'Eternel ton Dieu en vain ; car l'Eternel ne tiendra point pour innocent, celui qui aura pris son Nom en vain. Ostervald Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel ton Dieu en vain ; car l'Ăternel ne tiendra point pour innocent celui qui aura pris son nom en vain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ°Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖčÖ€Ś ŚÖ°Ś Ö·Ś§ÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖč ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚÖ°ŚŚ World English Bible "You shall not take the name of Yahweh your God in vain, for Yahweh will not hold him guiltless who takes his name in vain. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le troisiĂšme commandementLe sens littĂ©ral est : Tu n'Ă©nonceras pas le nom de Dieu pour chose vaine. L'expression le nom de Dieu renferme pour le peuple tout ce que Dieu lui a rĂ©vĂ©lĂ© de lui-mĂȘme et pour chaque individu tout ce qu'il s'est appropriĂ© de cette rĂ©vĂ©lation. Ce nom est donc pour IsraĂ«l aussi sacrĂ© que Dieu lui-mĂȘme ; il ne doit ĂȘtre prononcĂ© en aucune maniĂšre au service du mal (la vanitĂ©), ni sous la forme du parjure, ni sous celle des formules magiques ; il ne doit pas mĂȘme ĂȘtre fait de ce nom un usage lĂ©ger et frivole.Cette forme de la menace : n'absoudra point celui qui... est motivĂ©e par la facilitĂ© avec laquelle on peut se laisser aller Ă ce genre de pĂ©chĂ©, qui, n'Ă©tant qu'affaire de parole, peut paraĂźtre sans consĂ©quence. On sait comment les Juifs, pour Ă©viter de profaner le nom sacrĂ©, en sont venus Ă en bannir complĂštement l'usage sous sa vraie forme. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠05352 - naqahĂȘtre vide, ĂȘtre clair, ĂȘtre pur, ĂȘtre libre, ĂȘtre innocent, ĂȘtre dĂ©gagĂ©, ĂȘtre retranchĂ© (Qal) ⊠05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠07723 - shav'vide, vanitĂ©, mensonge, faussetĂ© vide: nĂ©ant, vanitĂ© vide: d'un discours, mensonge indignitĂ© (de conduite) 08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MALĂDICTIONLa malĂ©diction, malgrĂ© l'interprĂ©tation religieuse qu'elle reçoit dans l'A.T., a longtemps gardĂ© cette signification : maudire =faire du mal à ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERMENTAttestation solennelle, devant Dieu, de la vĂ©ritĂ© d'une dĂ©claration ou du sĂ©rieux d'un engagement, le serment entraĂźne l'acceptation au moins ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VAIN, VANITĂDu mot latin vanus, qui pourrait avoir la mĂȘme origine que vacuus =vide. C'est bien lĂ le sens primitif : ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 7 Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. LĂ©vitique 19 12 Vous ne jurerez 07650 08735 point faussement 08267 par mon nom 08034, car tu profanerais 02490 08765 le nom 08034 de ton Dieu 0430. Je suis lâEternel 03068. LĂ©vitique 24 11 Le fils 01121 de la femme 0802 israĂ©lite 03482 blasphĂ©ma 05344 08799 et maudit 07043 08762 le nom 08034 de Dieu. On lâamena 0935 08686 Ă MoĂŻse 04872. Sa mĂšre 0517 sâappelait 08034 Schelomith 08019, fille 01323 de Dibri 01704, de la tribu 04294 de Dan 01835. 12 On le mit 03240 08686 en prison 04929, jusquâĂ ce que MoĂŻse eĂ»t dĂ©clarĂ© 06567 08800 ce que lâEternel 03068 ordonnerait 06310. 13 LâEternel 03068 parla 01696 08762 Ă MoĂŻse 04872, et dit 0559 08800: 14 Fais sortir 03318 08685 02351 du camp 04264 le blasphĂ©mateur 07043 08764 ; tous ceux qui lâont entendu 08085 08802 poseront 05564 08804 leurs mains 03027 sur sa tĂȘte 07218, et toute lâassemblĂ©e 05712 le lapidera 07275 08804. 15 Tu parleras 01696 08762 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478, et tu diras 0559 08800 : Quiconque 0376 maudira 03588 07043 08762 son Dieu 0430 portera 05375 08804 la peine de son pĂ©chĂ© 02399. 16 Celui qui blasphĂ©mera 05344 08802 le nom 08034 de lâEternel 03068 sera puni de mort 04191 08800 04191 08714 : toute lâassemblĂ©e 05712 le lapidera 07275 08800 07275 08799. Quâil soit Ă©tranger 01616 ou indigĂšne 0249, il mourra 04191 08714, pour avoir blasphĂ©mĂ© 05344 08800 le nom 08034 de Dieu. DeutĂ©ronome 5 11 Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. DeutĂ©ronome 10 20 Tu craindras 03372 08799 lâEternel 03068, ton Dieu 0430, tu le serviras 05647 08799, tu tâattacheras 01692 08799 Ă lui, et tu jureras 07650 08735 par son nom 08034. JosuĂ© 2 12 Et maintenant, je vous prie, jurez 07650 08734-moi par lâEternel 03068 que vous aurez 06213 08804 pour la maison 01004 de mon pĂšre 01 la mĂȘme bontĂ© 02617 02617 que 03588 jâai eue 06213 08804 pour vous. Donnez-moi 05414 08804 lâassurance 0226 0571 17 Ces hommes 0582 lui dirent 0559 08799 : Voici de quelle maniĂšre nous serons quittes 05355 du serment 07621 que tu nous as fait faire 07650 08689. JosuĂ© 9 20 Voici comment nous les traiterons 06213 08799 : nous leur laisserons la vie 02421 08687, afin de ne pas attirer sur nous la colĂšre 07110 de lâEternel, Ă cause du serment 07621 que nous leur avons fait 07650 08738. 2 Samuel 21 1 Du temps 03117 de David 01732, il y eut une famine 07458 qui dura trois 07969 ans 08141 08141 0310 08141. David 01732 chercha 01245 08762 la face 06440 de lâEternel 03068, et lâEternel 03068 dit 0559 08799 : Câest Ă cause de SaĂŒl 07586 et de sa maison 01004 sanguinaire 01818, câest parce quâil a fait pĂ©rir 04191 08689 les Gabaonites 01393. 2 Le roi 04428 appela 07121 08799 les Gabaonites 01393 pour leur parler 0559 08799. â Les Gabaonites 01393 nâĂ©taient point dâentre les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478, mais câĂ©tait un reste 03499 des AmorĂ©ens 0567 ; les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 sâĂ©taient liĂ©s envers eux par un serment 07650 08738, et nĂ©anmoins SaĂŒl 07586 avait voulu 01245 08762 les frapper 05221 08687, dans son zĂšle 07065 08763 pour les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 et de Juda 03063. â 1 Rois 2 9 Maintenant, tu ne le laisseras pas impuni 05352 08762 ; car tu es un homme 0376 sage 02450, et tu sais 03045 08804 comment tu dois le traiter 06213 08799. Tu feras descendre 03381 08689 ensanglantĂ©s 01818 ses cheveux blancs 07872 dans le sĂ©jour des morts 07585. Psaumes 50 14 Offre 02076 08798 pour sacrifice Ă Dieu 0430 des actions de grĂąces 08426, Et accomplis 07999 08761 tes vĆux 05088 envers le TrĂšs-Haut 05945. 15 Et invoque 07121 08798-moi au jour 03117 de la dĂ©tresse 06869 ; Je te dĂ©livrerai 02502 08762, et tu me glorifieras 03513 08762. 16 Et Dieu 0430 dit 0559 08804 au mĂ©chant 07563 : Quoi donc ! tu Ă©numĂšres 05608 08763 mes lois 02706, Et tu as 05375 08799 mon alliance 01285 Ă la bouche 06310, Proverbes 30 9 De peur que, dans lâabondance 07646 08799, je ne te renie 03584 08765 Et ne dise 0559 08804 : Qui est lâEternel 03068 ? Ou que, dans la pauvretĂ© 03423 08735, je ne dĂ©robe 01589 08804, Et ne mâattaque 08610 08804 au nom 08034 de mon Dieu 0430. JĂ©rĂ©mie 4 2 Si tu jures 07650 08738 : LâEternel 03068 est vivant 02416 ! Avec vĂ©ritĂ© 0571, avec droiture 04941 et avec justice 06666, Alors les nations 01471 seront bĂ©nies 01288 08694 en lui, Et se glorifieront 01984 08691 en lui. Matthieu 5 33 Vous avez encore 3825 appris 191 5656 qu 3754âil a Ă©tĂ© dit 4483 5681 aux anciens 744 : Tu ne te parjureras 1964 5692 point 3756, mais 1161 tu tâacquitteras 591 5692 envers le Seigneur 2962 de ce que tu 4675 as dĂ©clarĂ© par serment 3727. 34 Mais 1161 moi 1473, je vous 5213 dis 3004 5719 de ne jurer 3660 5658 aucunement 3361 3654, ni 3383 par 1722 le ciel 3772, parce que 3754 câest 2076 5748 le trĂŽne 2362 de Dieu 2316 ; 35 ni 3383 par 1722 la terre 1093, parce que 3754 câest 2076 5748 son 846 marchepied 4228 5286 ; ni 3383 par 1519 JĂ©rusalem 2414, parce que 3754 câest 2076 5748 la ville 4172 du grand 3173 roi 935. 36 Ne jure 3660 5661 pas non plus 3383 par 1722 ta 4675 tĂȘte 2776, car 3754 tu ne peux 1410 5736 3756 rendre 4160 5658 blanc 3022 ou 2228 noir 3189 un seul 3391 cheveu 2359. 37 1161 Que votre 5216 parole 3056 soit 2077 5749 oui 3483, oui 3483, non 3756, non 3756 ; 1161 ce quâon y ajoute 4053 5130 vient 2076 5748 du 1537 malin 4190. Matthieu 23 16 Malheur 3759 Ă vous 5213, conducteurs 3595 aveugles 5185 ! qui 3588 dites 3004 5723 : Si quelquâun 3739 302 jure 3660 5661 par 1722 le temple 3485, ce nâest 2076 5748 rien 3762 ; mais 1161, si quelquâun 3739 302 jure 3660 5661 par 1722 lâor 5557 du temple 3485, il est engagĂ© 3784 5719. 17 InsensĂ©s 3474 et 2532 aveugles 5185 ! 1063 lequel 5101 est 2076 5748 le plus grand 3187, lâor 5557, ou 2228 le temple 3485 qui sanctifie 37 5723 lâor 5557 ? 18 Si quelquâun 3739 1437, dites-vous encore 2532, jure 3660 5661 par 1722 lâautel 2379, ce nâest 2076 5748 rien 3762 ; mais 1161, si quelquâun 302 jure 3660 5661 par 1722 lâoffrande 1435 qui est sur 1883 lâautel 846, il est engagĂ© 3784 5719. 19 Aveugles 5185 ! 1063 lequel 5101 est le plus grand 3187, lâoffrande 1435, ou 2228 lâautel 2379 qui sanctifie 37 5723 lâoffrande 1435 ? 20 3767 Celui qui jure 3660 5660 par 1722 lâautel 2379 jure 3660 5719 par 1722 lâautel 846 et 2532 par 1722 tout 3956 ce qui est dessus 1883 846 ; 21 2532 celui qui jure 3660 5660 par 1722 le temple 3485 jure 3660 5719 par 1722 le temple 846 et 2532 par 1722 celui qui l 846âhabite 2730 5723 ; 22 et 2532 celui qui jure 3660 5660 par 1722 le ciel 3772 jure 3660 5719 par 1722 le trĂŽne 2362 de Dieu 2316 et 2532 par 1722 celui qui y 846 1883 est assis 2521 5740. Matthieu 26 63 1161 JĂ©sus 2424 garda le silence 4623 5707. Et 2532 le souverain sacrificateur 749, prenant la parole 611 5679, lui 846 dit 2036 5627 : Je t 4571âadjure 1844 5719, par 2596 le Dieu 2316 vivant 2198 5723, de 2443 nous 2254 dire 2036 5632 si 1487 tu 4771 es 1488 5748 le Christ 5547, le Fils 5207 de Dieu 2316. 64 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. De plus 4133, je vous 5213 le dĂ©clare 3004 5719, vous verrez 3700 5695 dĂ©sormais 575 737 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 1909 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. 2 Corinthiens 1 23 Or 1161, je 1473 prends 1941 5731 Dieu 2316 Ă tĂ©moin 3144 sur 1909 mon 1699 Ăąme 5590, que 3754 câest pour vous 5216 Ă©pargner 5339 5740 que je ne suis plus 3765 allĂ© 2064 5627 Ă 1519 Corinthe 2882 ; HĂ©breux 6 16 Or 1063 les hommes 444 jurent 3660 5719 3303 par 2596 celui qui est plus grand 3187 quâeux, et 2532 le serment 3727 est une garantie 1519 951 qui met fin 4009 Ă tous 3956 leurs 846 diffĂ©rends 485. 17 Câest pourquoi 1722 3739 Dieu 2316, voulant 1014 5740 montrer 1925 5658 avec plus dâĂ©vidence 4054 aux hĂ©ritiers 2818 de la promesse 1860 lâimmutabilitĂ© 276 de sa 846 rĂ©solution 1012, intervint par 3315 5656 un serment 3727, Jacques 5 12 1161 Avant 4253 toutes choses 3956, mes 3450 frĂšres 80, ne 3361 jurez 3660 5720 ni 3383 par le ciel 3772, ni 3383 par la terre 1093, ni 3383 par aucun 5100 autre 243 serment 3727. Mais 1161 que votre 5216 oui 3483 soit 2277 5749 oui 3483, et 2532 que votre non 3756 soit non 3756, afin que 3363 vous ne tombiez 4098 5632 pas sous 1519 le jugement 5272. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Etre sĂ©rieux avec Dieu. 3/10 - (Message) ETRE SERIEUX AVEC DIEU Dix valeurs pour bĂątir des familles solides â 3Ăšme Partie Exode 20:7 Rick Warren Aujourdâhui, nous ⊠Rick Warren Exode 20.7 Exode 20.7 Exode 20.7 Exode 20.7 Exode 20.7 Exode 20.7 Exode 20.7 Exode 20.7 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Gare au flĂ©au ! Ne vous y trompez pas: les mauvaises compagnies corrompent les bonnes mĆurs. I Corinthiens 15 : 33 Les ados et ⊠TopChrĂ©tien Exode 20.7 Exode 20.7 TopMessages Message texte Le feu du ciel Mt.14:22-33 1 Rois 18:17-39 Texte: v.21 "Jusqu'Ă quand clocherez âvous des deux cĂŽtĂ©s? Si l'Ăternel est Dieu, allez aprĂšs lui; ⊠MichaĂ«l Williams Exode 20.7 Exode 20.7 TopMessages Message texte La question taboue Peut-on tutoyer Dieu ? Dieu est le Tout-Puissant, il est notre CrĂ©ateur. Peut-on le tutoyer sans pour autant lui manquer de respect ? Tu ⊠Peut-on tutoyer Dieu ? Oui Non Je ne sais pas 2137 participants Sur un total de 2137 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : Elisabeth Dugas Exode 20.7 Exode 20.7 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Programme bucco oral pour une bouche saine ! "Ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l'homme ; mais câest ce qui sort de la ⊠Patrice Martorano Exode 20.7 Exode 20.7 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Programme bucco oral pour une bouche saine ! "Ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l'homme ; mais câest ce qui sort de la ⊠Patrice Martorano Exode 20.7 Exode 20.7 TopMessages Message texte Rire ! « Que les fleuves battent des mains, Que toutes les montagnes poussent des cris de joie. » Psaumes 98:8 Rire ⊠Lerdami . Exode 20.7 Exode 20.7 TopTV VidĂ©o Enseignement Alliance (S2E3) - Jean-Pierre Civelli Alliance Message du culte du dimanche 13 dĂ©cembre 2020 Lectures : Exode 20.1-4, Exode 20.7-8 & Exode 20.12-17 (Version BFC) ⊠Eglise M Exode 20.7-8 TopTV VidĂ©o Enseignement Destination LibertĂ© S2E3 Alliance - Jean-Pierre Civelli - Culte du 13 DĂ©cembre 2020 ThĂšme : Alliance Message : Jean-Pierre Civelli Louange : Basile Dabbo SĂ©rie : Destination LibertĂ© (Saison 2) Culte en direct ⊠Eglise M Exode 20.7-8 TopMessages Message texte Enfreindre la loi Cher Pasteur, " Quiconque pĂšche transgresse la loi, et le pĂ©chĂ© est la transgression de la loi. " ( 1Jn ⊠Jean-Claude Guillaume Exode 20.4-17 TopMessages Message texte Enfreindre la loi "Quiconque pĂšche transgresse la loi, et le pĂ©chĂ© est la transgression de la loi." ( 1Jean 3.4 ) La notion ⊠Jean-Claude Guillaume Exode 20.4-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Destination LibertĂ© (S2) MĂ©ditation 18 - Exode 20.1-17 - Jean-Pierre Civelli Texte Biblique : Exode 20.1-17 (Version BFC) MĂ©ditation apportĂ©e par Jean-Pierre Civelli TĂ©lĂ©charger le plan de lecture de la semaine ⊠Eglise M Exode 20.1-17 Exode 20.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Jean-Claude Boutinon - Repentance et confession des pĂ©chĂ©s Culte du dimanche 20 juin Ă l'Eglise Source de Vie Sarcelles : Repentance et confession des pĂ©chĂ©s Lectures dans : ⊠Exode 20.1-17 TopMessages Message texte Comment Dieu veut protĂ©ger la famille l a famille est en pĂ©ril aujourdâhui. On veut nous donner une nouvelle image de la famille mais malheureusement, cela ⊠Edouard Kowalski Exode 20.1-17 TopMessages Message texte Sauvons la famille La volontĂ© de Dieu JĂ©sus nous a demandĂ© dâappeler Dieu Notre PĂšre, nous sommes en Christ des frĂšres et sĆurs, ⊠Edouard Kowalski Exode 20.1-17 TopTV VidĂ©o Ămissions Connaissez-vous les consĂ©quences de l'obĂ©issance ? La Parole Vivante-208 Question: Connaissez-vous les consĂ©quences de l'obĂ©issance ? Avec Marianne CotĂ© Pasteur: RĂ©jean Joly TĂ©moignage: Toe-Blake Roy Site ⊠La Parole Vivante Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Jean Peterschmit - PrĂ©parer le chemin du Seigneur Le prophĂšte EsaĂŻe, don les rouleaux complets ont Ă©tĂ©s retrouvĂ©s dans le grottes de Qumran en 1947, nous certifie que ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Il y a la vie quand vous voyez JĂ©sus dans la Parole | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince. 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Vous le savez, c'est comme si nous Ă©tions dans une saison, en cette pĂ©riode ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Pour une jeunesse renouvelĂ©e | New Creation TV Français consacrez-y du temps au peuple de Dieu. Que vous soyez en train de vous baigner chez vous ou en train ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement L'intimitĂ© avec le PĂšre apporte la protection | Joseph Prince | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Nous avons lu l'intĂ©gralitĂ© du psaume 91 la semaine derniĂšre. Il est important et ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement La beautĂ© de notre Roi Serviteur | Joseph Prince | New Creation TV Français Louez le Seigneur, ĂȘtes-vous prĂȘts pour la parole de Dieu ? Oui, la semaine derniĂšre, nous avons parlĂ© de Zacharie, ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Le peuple de lâalliance avec Matthieu Gangloff GĂ©nĂ©rique ... Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « Le peuple ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Ămissions MĂ©ditation #5 - Exode 20 : Les 10 commandements MĂ©ditation #5 - Exode 20 : Les 10 commandements Thomas le pasteur vous invite Ă trouver les rĂ©ponses Ă vos ⊠Thomas le pasteur Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Venez ressourcer votre Ăąme fatiguĂ©e | Joseph Prince | New Creation TV Français Applaudissements Applaudissements Merci, pasteur Gabriel. Louons le Seigneur. Dieu est lĂ . Il agit parmi nous. Amen. 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Parole de Vie © « Ne te sers pas de mon nom nâimporte comment. Moi, le SEIGNEUR, ton Dieu, je dĂ©clare coupable celui qui se sert de mon nom nâimporte comment. Français Courant © « Tu ne prononceras pas mon nom de maniĂšre abusive, car moi, le Seigneur ton Dieu, je tiens pour coupable celui qui agit ainsi. Semeur © Tu nâutiliseras pas le nom de lâEternel ton Dieu pour tromper, car lâEternel ne laisse pas impuni celui qui utilise son nom pour tromper. Darby Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel, ton Dieu, en vain ; car l'Ăternel ne tiendra point pour innocent celui qui aura pris son nom en vain. Martin Tu ne prendras point le Nom de l'Eternel ton Dieu en vain ; car l'Eternel ne tiendra point pour innocent, celui qui aura pris son Nom en vain. Ostervald Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel ton Dieu en vain ; car l'Ăternel ne tiendra point pour innocent celui qui aura pris son nom en vain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ°Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖčÖ€Ś ŚÖ°Ś Ö·Ś§ÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖč ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚÖ°ŚŚ World English Bible "You shall not take the name of Yahweh your God in vain, for Yahweh will not hold him guiltless who takes his name in vain. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le troisiĂšme commandementLe sens littĂ©ral est : Tu n'Ă©nonceras pas le nom de Dieu pour chose vaine. L'expression le nom de Dieu renferme pour le peuple tout ce que Dieu lui a rĂ©vĂ©lĂ© de lui-mĂȘme et pour chaque individu tout ce qu'il s'est appropriĂ© de cette rĂ©vĂ©lation. Ce nom est donc pour IsraĂ«l aussi sacrĂ© que Dieu lui-mĂȘme ; il ne doit ĂȘtre prononcĂ© en aucune maniĂšre au service du mal (la vanitĂ©), ni sous la forme du parjure, ni sous celle des formules magiques ; il ne doit pas mĂȘme ĂȘtre fait de ce nom un usage lĂ©ger et frivole.Cette forme de la menace : n'absoudra point celui qui... est motivĂ©e par la facilitĂ© avec laquelle on peut se laisser aller Ă ce genre de pĂ©chĂ©, qui, n'Ă©tant qu'affaire de parole, peut paraĂźtre sans consĂ©quence. On sait comment les Juifs, pour Ă©viter de profaner le nom sacrĂ©, en sont venus Ă en bannir complĂštement l'usage sous sa vraie forme. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠05352 - naqahĂȘtre vide, ĂȘtre clair, ĂȘtre pur, ĂȘtre libre, ĂȘtre innocent, ĂȘtre dĂ©gagĂ©, ĂȘtre retranchĂ© (Qal) ⊠05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠07723 - shav'vide, vanitĂ©, mensonge, faussetĂ© vide: nĂ©ant, vanitĂ© vide: d'un discours, mensonge indignitĂ© (de conduite) 08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MALĂDICTIONLa malĂ©diction, malgrĂ© l'interprĂ©tation religieuse qu'elle reçoit dans l'A.T., a longtemps gardĂ© cette signification : maudire =faire du mal à ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERMENTAttestation solennelle, devant Dieu, de la vĂ©ritĂ© d'une dĂ©claration ou du sĂ©rieux d'un engagement, le serment entraĂźne l'acceptation au moins ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VAIN, VANITĂDu mot latin vanus, qui pourrait avoir la mĂȘme origine que vacuus =vide. C'est bien lĂ le sens primitif : ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 7 Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. LĂ©vitique 19 12 Vous ne jurerez 07650 08735 point faussement 08267 par mon nom 08034, car tu profanerais 02490 08765 le nom 08034 de ton Dieu 0430. Je suis lâEternel 03068. LĂ©vitique 24 11 Le fils 01121 de la femme 0802 israĂ©lite 03482 blasphĂ©ma 05344 08799 et maudit 07043 08762 le nom 08034 de Dieu. On lâamena 0935 08686 Ă MoĂŻse 04872. Sa mĂšre 0517 sâappelait 08034 Schelomith 08019, fille 01323 de Dibri 01704, de la tribu 04294 de Dan 01835. 12 On le mit 03240 08686 en prison 04929, jusquâĂ ce que MoĂŻse eĂ»t dĂ©clarĂ© 06567 08800 ce que lâEternel 03068 ordonnerait 06310. 13 LâEternel 03068 parla 01696 08762 Ă MoĂŻse 04872, et dit 0559 08800: 14 Fais sortir 03318 08685 02351 du camp 04264 le blasphĂ©mateur 07043 08764 ; tous ceux qui lâont entendu 08085 08802 poseront 05564 08804 leurs mains 03027 sur sa tĂȘte 07218, et toute lâassemblĂ©e 05712 le lapidera 07275 08804. 15 Tu parleras 01696 08762 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478, et tu diras 0559 08800 : Quiconque 0376 maudira 03588 07043 08762 son Dieu 0430 portera 05375 08804 la peine de son pĂ©chĂ© 02399. 16 Celui qui blasphĂ©mera 05344 08802 le nom 08034 de lâEternel 03068 sera puni de mort 04191 08800 04191 08714 : toute lâassemblĂ©e 05712 le lapidera 07275 08800 07275 08799. Quâil soit Ă©tranger 01616 ou indigĂšne 0249, il mourra 04191 08714, pour avoir blasphĂ©mĂ© 05344 08800 le nom 08034 de Dieu. DeutĂ©ronome 5 11 Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. DeutĂ©ronome 10 20 Tu craindras 03372 08799 lâEternel 03068, ton Dieu 0430, tu le serviras 05647 08799, tu tâattacheras 01692 08799 Ă lui, et tu jureras 07650 08735 par son nom 08034. JosuĂ© 2 12 Et maintenant, je vous prie, jurez 07650 08734-moi par lâEternel 03068 que vous aurez 06213 08804 pour la maison 01004 de mon pĂšre 01 la mĂȘme bontĂ© 02617 02617 que 03588 jâai eue 06213 08804 pour vous. Donnez-moi 05414 08804 lâassurance 0226 0571 17 Ces hommes 0582 lui dirent 0559 08799 : Voici de quelle maniĂšre nous serons quittes 05355 du serment 07621 que tu nous as fait faire 07650 08689. JosuĂ© 9 20 Voici comment nous les traiterons 06213 08799 : nous leur laisserons la vie 02421 08687, afin de ne pas attirer sur nous la colĂšre 07110 de lâEternel, Ă cause du serment 07621 que nous leur avons fait 07650 08738. 2 Samuel 21 1 Du temps 03117 de David 01732, il y eut une famine 07458 qui dura trois 07969 ans 08141 08141 0310 08141. David 01732 chercha 01245 08762 la face 06440 de lâEternel 03068, et lâEternel 03068 dit 0559 08799 : Câest Ă cause de SaĂŒl 07586 et de sa maison 01004 sanguinaire 01818, câest parce quâil a fait pĂ©rir 04191 08689 les Gabaonites 01393. 2 Le roi 04428 appela 07121 08799 les Gabaonites 01393 pour leur parler 0559 08799. â Les Gabaonites 01393 nâĂ©taient point dâentre les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478, mais câĂ©tait un reste 03499 des AmorĂ©ens 0567 ; les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 sâĂ©taient liĂ©s envers eux par un serment 07650 08738, et nĂ©anmoins SaĂŒl 07586 avait voulu 01245 08762 les frapper 05221 08687, dans son zĂšle 07065 08763 pour les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 et de Juda 03063. â 1 Rois 2 9 Maintenant, tu ne le laisseras pas impuni 05352 08762 ; car tu es un homme 0376 sage 02450, et tu sais 03045 08804 comment tu dois le traiter 06213 08799. Tu feras descendre 03381 08689 ensanglantĂ©s 01818 ses cheveux blancs 07872 dans le sĂ©jour des morts 07585. Psaumes 50 14 Offre 02076 08798 pour sacrifice Ă Dieu 0430 des actions de grĂąces 08426, Et accomplis 07999 08761 tes vĆux 05088 envers le TrĂšs-Haut 05945. 15 Et invoque 07121 08798-moi au jour 03117 de la dĂ©tresse 06869 ; Je te dĂ©livrerai 02502 08762, et tu me glorifieras 03513 08762. 16 Et Dieu 0430 dit 0559 08804 au mĂ©chant 07563 : Quoi donc ! tu Ă©numĂšres 05608 08763 mes lois 02706, Et tu as 05375 08799 mon alliance 01285 Ă la bouche 06310, Proverbes 30 9 De peur que, dans lâabondance 07646 08799, je ne te renie 03584 08765 Et ne dise 0559 08804 : Qui est lâEternel 03068 ? Ou que, dans la pauvretĂ© 03423 08735, je ne dĂ©robe 01589 08804, Et ne mâattaque 08610 08804 au nom 08034 de mon Dieu 0430. JĂ©rĂ©mie 4 2 Si tu jures 07650 08738 : LâEternel 03068 est vivant 02416 ! Avec vĂ©ritĂ© 0571, avec droiture 04941 et avec justice 06666, Alors les nations 01471 seront bĂ©nies 01288 08694 en lui, Et se glorifieront 01984 08691 en lui. Matthieu 5 33 Vous avez encore 3825 appris 191 5656 qu 3754âil a Ă©tĂ© dit 4483 5681 aux anciens 744 : Tu ne te parjureras 1964 5692 point 3756, mais 1161 tu tâacquitteras 591 5692 envers le Seigneur 2962 de ce que tu 4675 as dĂ©clarĂ© par serment 3727. 34 Mais 1161 moi 1473, je vous 5213 dis 3004 5719 de ne jurer 3660 5658 aucunement 3361 3654, ni 3383 par 1722 le ciel 3772, parce que 3754 câest 2076 5748 le trĂŽne 2362 de Dieu 2316 ; 35 ni 3383 par 1722 la terre 1093, parce que 3754 câest 2076 5748 son 846 marchepied 4228 5286 ; ni 3383 par 1519 JĂ©rusalem 2414, parce que 3754 câest 2076 5748 la ville 4172 du grand 3173 roi 935. 36 Ne jure 3660 5661 pas non plus 3383 par 1722 ta 4675 tĂȘte 2776, car 3754 tu ne peux 1410 5736 3756 rendre 4160 5658 blanc 3022 ou 2228 noir 3189 un seul 3391 cheveu 2359. 37 1161 Que votre 5216 parole 3056 soit 2077 5749 oui 3483, oui 3483, non 3756, non 3756 ; 1161 ce quâon y ajoute 4053 5130 vient 2076 5748 du 1537 malin 4190. Matthieu 23 16 Malheur 3759 Ă vous 5213, conducteurs 3595 aveugles 5185 ! qui 3588 dites 3004 5723 : Si quelquâun 3739 302 jure 3660 5661 par 1722 le temple 3485, ce nâest 2076 5748 rien 3762 ; mais 1161, si quelquâun 3739 302 jure 3660 5661 par 1722 lâor 5557 du temple 3485, il est engagĂ© 3784 5719. 17 InsensĂ©s 3474 et 2532 aveugles 5185 ! 1063 lequel 5101 est 2076 5748 le plus grand 3187, lâor 5557, ou 2228 le temple 3485 qui sanctifie 37 5723 lâor 5557 ? 18 Si quelquâun 3739 1437, dites-vous encore 2532, jure 3660 5661 par 1722 lâautel 2379, ce nâest 2076 5748 rien 3762 ; mais 1161, si quelquâun 302 jure 3660 5661 par 1722 lâoffrande 1435 qui est sur 1883 lâautel 846, il est engagĂ© 3784 5719. 19 Aveugles 5185 ! 1063 lequel 5101 est le plus grand 3187, lâoffrande 1435, ou 2228 lâautel 2379 qui sanctifie 37 5723 lâoffrande 1435 ? 20 3767 Celui qui jure 3660 5660 par 1722 lâautel 2379 jure 3660 5719 par 1722 lâautel 846 et 2532 par 1722 tout 3956 ce qui est dessus 1883 846 ; 21 2532 celui qui jure 3660 5660 par 1722 le temple 3485 jure 3660 5719 par 1722 le temple 846 et 2532 par 1722 celui qui l 846âhabite 2730 5723 ; 22 et 2532 celui qui jure 3660 5660 par 1722 le ciel 3772 jure 3660 5719 par 1722 le trĂŽne 2362 de Dieu 2316 et 2532 par 1722 celui qui y 846 1883 est assis 2521 5740. Matthieu 26 63 1161 JĂ©sus 2424 garda le silence 4623 5707. Et 2532 le souverain sacrificateur 749, prenant la parole 611 5679, lui 846 dit 2036 5627 : Je t 4571âadjure 1844 5719, par 2596 le Dieu 2316 vivant 2198 5723, de 2443 nous 2254 dire 2036 5632 si 1487 tu 4771 es 1488 5748 le Christ 5547, le Fils 5207 de Dieu 2316. 64 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. De plus 4133, je vous 5213 le dĂ©clare 3004 5719, vous verrez 3700 5695 dĂ©sormais 575 737 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 1909 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. 2 Corinthiens 1 23 Or 1161, je 1473 prends 1941 5731 Dieu 2316 Ă tĂ©moin 3144 sur 1909 mon 1699 Ăąme 5590, que 3754 câest pour vous 5216 Ă©pargner 5339 5740 que je ne suis plus 3765 allĂ© 2064 5627 Ă 1519 Corinthe 2882 ; HĂ©breux 6 16 Or 1063 les hommes 444 jurent 3660 5719 3303 par 2596 celui qui est plus grand 3187 quâeux, et 2532 le serment 3727 est une garantie 1519 951 qui met fin 4009 Ă tous 3956 leurs 846 diffĂ©rends 485. 17 Câest pourquoi 1722 3739 Dieu 2316, voulant 1014 5740 montrer 1925 5658 avec plus dâĂ©vidence 4054 aux hĂ©ritiers 2818 de la promesse 1860 lâimmutabilitĂ© 276 de sa 846 rĂ©solution 1012, intervint par 3315 5656 un serment 3727, Jacques 5 12 1161 Avant 4253 toutes choses 3956, mes 3450 frĂšres 80, ne 3361 jurez 3660 5720 ni 3383 par le ciel 3772, ni 3383 par la terre 1093, ni 3383 par aucun 5100 autre 243 serment 3727. Mais 1161 que votre 5216 oui 3483 soit 2277 5749 oui 3483, et 2532 que votre non 3756 soit non 3756, afin que 3363 vous ne tombiez 4098 5632 pas sous 1519 le jugement 5272. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Gare au flĂ©au ! Ne vous y trompez pas: les mauvaises compagnies corrompent les bonnes mĆurs. I Corinthiens 15 : 33 Les ados et ⊠TopChrĂ©tien Exode 20.7 Exode 20.7 TopMessages Message texte Le feu du ciel Mt.14:22-33 1 Rois 18:17-39 Texte: v.21 "Jusqu'Ă quand clocherez âvous des deux cĂŽtĂ©s? Si l'Ăternel est Dieu, allez aprĂšs lui; ⊠MichaĂ«l Williams Exode 20.7 Exode 20.7 TopMessages Message texte La question taboue Peut-on tutoyer Dieu ? Dieu est le Tout-Puissant, il est notre CrĂ©ateur. Peut-on le tutoyer sans pour autant lui manquer de respect ? Tu ⊠Peut-on tutoyer Dieu ? Oui Non Je ne sais pas 2137 participants Sur un total de 2137 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : Elisabeth Dugas Exode 20.7 Exode 20.7 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Programme bucco oral pour une bouche saine ! "Ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l'homme ; mais câest ce qui sort de la ⊠Patrice Martorano Exode 20.7 Exode 20.7 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Programme bucco oral pour une bouche saine ! "Ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l'homme ; mais câest ce qui sort de la ⊠Patrice Martorano Exode 20.7 Exode 20.7 TopMessages Message texte Rire ! « Que les fleuves battent des mains, Que toutes les montagnes poussent des cris de joie. » Psaumes 98:8 Rire ⊠Lerdami . Exode 20.7 Exode 20.7 TopTV VidĂ©o Enseignement Alliance (S2E3) - Jean-Pierre Civelli Alliance Message du culte du dimanche 13 dĂ©cembre 2020 Lectures : Exode 20.1-4, Exode 20.7-8 & Exode 20.12-17 (Version BFC) ⊠Eglise M Exode 20.7-8 TopTV VidĂ©o Enseignement Destination LibertĂ© S2E3 Alliance - Jean-Pierre Civelli - Culte du 13 DĂ©cembre 2020 ThĂšme : Alliance Message : Jean-Pierre Civelli Louange : Basile Dabbo SĂ©rie : Destination LibertĂ© (Saison 2) Culte en direct ⊠Eglise M Exode 20.7-8 TopMessages Message texte Enfreindre la loi Cher Pasteur, " Quiconque pĂšche transgresse la loi, et le pĂ©chĂ© est la transgression de la loi. " ( 1Jn ⊠Jean-Claude Guillaume Exode 20.4-17 TopMessages Message texte Enfreindre la loi "Quiconque pĂšche transgresse la loi, et le pĂ©chĂ© est la transgression de la loi." ( 1Jean 3.4 ) La notion ⊠Jean-Claude Guillaume Exode 20.4-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Destination LibertĂ© (S2) MĂ©ditation 18 - Exode 20.1-17 - Jean-Pierre Civelli Texte Biblique : Exode 20.1-17 (Version BFC) MĂ©ditation apportĂ©e par Jean-Pierre Civelli TĂ©lĂ©charger le plan de lecture de la semaine ⊠Eglise M Exode 20.1-17 Exode 20.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Jean-Claude Boutinon - Repentance et confession des pĂ©chĂ©s Culte du dimanche 20 juin Ă l'Eglise Source de Vie Sarcelles : Repentance et confession des pĂ©chĂ©s Lectures dans : ⊠Exode 20.1-17 TopMessages Message texte Comment Dieu veut protĂ©ger la famille l a famille est en pĂ©ril aujourdâhui. 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Bien, nous poursuivons notre sĂ©rie sur 2 Corinthiens chapitre 3. Rappelez-vous que nous avons ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - La clĂ© d'une bonne santĂ© spirituelle | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. L'apĂŽtre Paul dit, « Je n'ai pas honte de l'Ă©vangile de Christ. » C'est ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - La signification de la disgrĂące | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Nous avons terminĂ© le chapitre 4 de l'ĂpĂźtre aux Galates et entamons maintenant le ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Le secret de la santĂ© et de la guĂ©rison rĂ©vĂ©lĂ© | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. 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Oui, la semaine derniĂšre, nous avons parlĂ© de Zacharie, ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Le peuple de lâalliance avec Matthieu Gangloff GĂ©nĂ©rique ... Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « Le peuple ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Ămissions MĂ©ditation #5 - Exode 20 : Les 10 commandements MĂ©ditation #5 - Exode 20 : Les 10 commandements Thomas le pasteur vous invite Ă trouver les rĂ©ponses Ă vos ⊠Thomas le pasteur Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Venez ressourcer votre Ăąme fatiguĂ©e | Joseph Prince | New Creation TV Français Applaudissements Applaudissements Merci, pasteur Gabriel. Louons le Seigneur. Dieu est lĂ . Il agit parmi nous. Amen. Et je veux que ⊠Joseph Prince FR Exode 19.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement đŽ Dimanche de la RĂ©surrection 2024 : diffusion en continu | Joseph Prince | NCTV Français Le matin de la rĂ©surrection. JĂ©sus a vaincu la mort. Amen. Un homme est ressuscitĂ© d'entre les morts. La rĂ©surrection ⊠Joseph Prince FR Exode 19.1-26 Exode 20.1-26 TopMessages Message texte AYEZ FOI EN LA PAROLE DE JESUS Luc 7/1 Ă 10 Pourquoi JĂ©sus admire-t-il la Foi du centurion ? Pourquoi le propose-t-il en exemple Ă IsraĂ«l ? ⊠Jean Loussaut Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Le chrĂ©tien face Ă la mondialisation : pour ou contre ? (deuxiĂšme partie) Quelles rĂ©ponses la Bible apporte-t-elle Ă notre monde actuel ? Quelles attitudes fondamentales les chrĂ©tiens peuvent-ils proposer dans notre sociĂ©tĂ© ⊠SEL Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Le commandement « Honore ton pĂšre et ta mĂšreâŠÂ » En tant que chrĂ©tiens, nous dĂ©sirons tous nous conformer Ă la volontĂ© de Dieu et ainsi obĂ©ir aux commandements quâil ⊠Karim Mahnani Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Le sens de l'honneur Pour certains, le mot " honneur " Ă©voque le fait d'occuper une position sociale importante, ce qui n'est pas faux, ⊠Jolie Selemani Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Les congĂ©s payĂ©s remontent Ă 1936 Les congĂ©s payĂ©s remontent Ă 1936 Mais le repos hebdomadaire pour tous remonte aux origines de lâhumanitĂ©. 1936 : les ⊠Elfriede EugĂšne Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu nâutiliseras pas le nom de l'Eternel, ton Dieu, Ă la lĂ©gĂšre, car l'Eternel ne laissera pas impuni celui qui utilisera son nom Ă la lĂ©gĂšre. Segond 1910 Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel, ton Dieu, en vain ; car l'Ăternel ne laissera point impuni celui qui prendra son nom en vain. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne prendras pas le nom de lâĂternel, ton Dieu, en vain ; car lâĂternel ne tiendra pas pour innocent celui qui prendra son nom en vain. Parole de Vie © « Ne te sers pas de mon nom nâimporte comment. Moi, le SEIGNEUR, ton Dieu, je dĂ©clare coupable celui qui se sert de mon nom nâimporte comment. Français Courant © « Tu ne prononceras pas mon nom de maniĂšre abusive, car moi, le Seigneur ton Dieu, je tiens pour coupable celui qui agit ainsi. Semeur © Tu nâutiliseras pas le nom de lâEternel ton Dieu pour tromper, car lâEternel ne laisse pas impuni celui qui utilise son nom pour tromper. Darby Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel, ton Dieu, en vain ; car l'Ăternel ne tiendra point pour innocent celui qui aura pris son nom en vain. Martin Tu ne prendras point le Nom de l'Eternel ton Dieu en vain ; car l'Eternel ne tiendra point pour innocent, celui qui aura pris son Nom en vain. Ostervald Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel ton Dieu en vain ; car l'Ăternel ne tiendra point pour innocent celui qui aura pris son nom en vain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ°Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖčÖ€Ś ŚÖ°Ś Ö·Ś§ÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖč ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚÖ°ŚŚ World English Bible "You shall not take the name of Yahweh your God in vain, for Yahweh will not hold him guiltless who takes his name in vain. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le troisiĂšme commandementLe sens littĂ©ral est : Tu n'Ă©nonceras pas le nom de Dieu pour chose vaine. L'expression le nom de Dieu renferme pour le peuple tout ce que Dieu lui a rĂ©vĂ©lĂ© de lui-mĂȘme et pour chaque individu tout ce qu'il s'est appropriĂ© de cette rĂ©vĂ©lation. Ce nom est donc pour IsraĂ«l aussi sacrĂ© que Dieu lui-mĂȘme ; il ne doit ĂȘtre prononcĂ© en aucune maniĂšre au service du mal (la vanitĂ©), ni sous la forme du parjure, ni sous celle des formules magiques ; il ne doit pas mĂȘme ĂȘtre fait de ce nom un usage lĂ©ger et frivole.Cette forme de la menace : n'absoudra point celui qui... est motivĂ©e par la facilitĂ© avec laquelle on peut se laisser aller Ă ce genre de pĂ©chĂ©, qui, n'Ă©tant qu'affaire de parole, peut paraĂźtre sans consĂ©quence. On sait comment les Juifs, pour Ă©viter de profaner le nom sacrĂ©, en sont venus Ă en bannir complĂštement l'usage sous sa vraie forme. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠05352 - naqahĂȘtre vide, ĂȘtre clair, ĂȘtre pur, ĂȘtre libre, ĂȘtre innocent, ĂȘtre dĂ©gagĂ©, ĂȘtre retranchĂ© (Qal) ⊠05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠07723 - shav'vide, vanitĂ©, mensonge, faussetĂ© vide: nĂ©ant, vanitĂ© vide: d'un discours, mensonge indignitĂ© (de conduite) 08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MALĂDICTIONLa malĂ©diction, malgrĂ© l'interprĂ©tation religieuse qu'elle reçoit dans l'A.T., a longtemps gardĂ© cette signification : maudire =faire du mal à ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERMENTAttestation solennelle, devant Dieu, de la vĂ©ritĂ© d'une dĂ©claration ou du sĂ©rieux d'un engagement, le serment entraĂźne l'acceptation au moins ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VAIN, VANITĂDu mot latin vanus, qui pourrait avoir la mĂȘme origine que vacuus =vide. C'est bien lĂ le sens primitif : ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 7 Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. LĂ©vitique 19 12 Vous ne jurerez 07650 08735 point faussement 08267 par mon nom 08034, car tu profanerais 02490 08765 le nom 08034 de ton Dieu 0430. Je suis lâEternel 03068. LĂ©vitique 24 11 Le fils 01121 de la femme 0802 israĂ©lite 03482 blasphĂ©ma 05344 08799 et maudit 07043 08762 le nom 08034 de Dieu. On lâamena 0935 08686 Ă MoĂŻse 04872. Sa mĂšre 0517 sâappelait 08034 Schelomith 08019, fille 01323 de Dibri 01704, de la tribu 04294 de Dan 01835. 12 On le mit 03240 08686 en prison 04929, jusquâĂ ce que MoĂŻse eĂ»t dĂ©clarĂ© 06567 08800 ce que lâEternel 03068 ordonnerait 06310. 13 LâEternel 03068 parla 01696 08762 Ă MoĂŻse 04872, et dit 0559 08800: 14 Fais sortir 03318 08685 02351 du camp 04264 le blasphĂ©mateur 07043 08764 ; tous ceux qui lâont entendu 08085 08802 poseront 05564 08804 leurs mains 03027 sur sa tĂȘte 07218, et toute lâassemblĂ©e 05712 le lapidera 07275 08804. 15 Tu parleras 01696 08762 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478, et tu diras 0559 08800 : Quiconque 0376 maudira 03588 07043 08762 son Dieu 0430 portera 05375 08804 la peine de son pĂ©chĂ© 02399. 16 Celui qui blasphĂ©mera 05344 08802 le nom 08034 de lâEternel 03068 sera puni de mort 04191 08800 04191 08714 : toute lâassemblĂ©e 05712 le lapidera 07275 08800 07275 08799. Quâil soit Ă©tranger 01616 ou indigĂšne 0249, il mourra 04191 08714, pour avoir blasphĂ©mĂ© 05344 08800 le nom 08034 de Dieu. DeutĂ©ronome 5 11 Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. DeutĂ©ronome 10 20 Tu craindras 03372 08799 lâEternel 03068, ton Dieu 0430, tu le serviras 05647 08799, tu tâattacheras 01692 08799 Ă lui, et tu jureras 07650 08735 par son nom 08034. JosuĂ© 2 12 Et maintenant, je vous prie, jurez 07650 08734-moi par lâEternel 03068 que vous aurez 06213 08804 pour la maison 01004 de mon pĂšre 01 la mĂȘme bontĂ© 02617 02617 que 03588 jâai eue 06213 08804 pour vous. Donnez-moi 05414 08804 lâassurance 0226 0571 17 Ces hommes 0582 lui dirent 0559 08799 : Voici de quelle maniĂšre nous serons quittes 05355 du serment 07621 que tu nous as fait faire 07650 08689. JosuĂ© 9 20 Voici comment nous les traiterons 06213 08799 : nous leur laisserons la vie 02421 08687, afin de ne pas attirer sur nous la colĂšre 07110 de lâEternel, Ă cause du serment 07621 que nous leur avons fait 07650 08738. 2 Samuel 21 1 Du temps 03117 de David 01732, il y eut une famine 07458 qui dura trois 07969 ans 08141 08141 0310 08141. David 01732 chercha 01245 08762 la face 06440 de lâEternel 03068, et lâEternel 03068 dit 0559 08799 : Câest Ă cause de SaĂŒl 07586 et de sa maison 01004 sanguinaire 01818, câest parce quâil a fait pĂ©rir 04191 08689 les Gabaonites 01393. 2 Le roi 04428 appela 07121 08799 les Gabaonites 01393 pour leur parler 0559 08799. â Les Gabaonites 01393 nâĂ©taient point dâentre les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478, mais câĂ©tait un reste 03499 des AmorĂ©ens 0567 ; les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 sâĂ©taient liĂ©s envers eux par un serment 07650 08738, et nĂ©anmoins SaĂŒl 07586 avait voulu 01245 08762 les frapper 05221 08687, dans son zĂšle 07065 08763 pour les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 et de Juda 03063. â 1 Rois 2 9 Maintenant, tu ne le laisseras pas impuni 05352 08762 ; car tu es un homme 0376 sage 02450, et tu sais 03045 08804 comment tu dois le traiter 06213 08799. Tu feras descendre 03381 08689 ensanglantĂ©s 01818 ses cheveux blancs 07872 dans le sĂ©jour des morts 07585. Psaumes 50 14 Offre 02076 08798 pour sacrifice Ă Dieu 0430 des actions de grĂąces 08426, Et accomplis 07999 08761 tes vĆux 05088 envers le TrĂšs-Haut 05945. 15 Et invoque 07121 08798-moi au jour 03117 de la dĂ©tresse 06869 ; Je te dĂ©livrerai 02502 08762, et tu me glorifieras 03513 08762. 16 Et Dieu 0430 dit 0559 08804 au mĂ©chant 07563 : Quoi donc ! tu Ă©numĂšres 05608 08763 mes lois 02706, Et tu as 05375 08799 mon alliance 01285 Ă la bouche 06310, Proverbes 30 9 De peur que, dans lâabondance 07646 08799, je ne te renie 03584 08765 Et ne dise 0559 08804 : Qui est lâEternel 03068 ? Ou que, dans la pauvretĂ© 03423 08735, je ne dĂ©robe 01589 08804, Et ne mâattaque 08610 08804 au nom 08034 de mon Dieu 0430. JĂ©rĂ©mie 4 2 Si tu jures 07650 08738 : LâEternel 03068 est vivant 02416 ! Avec vĂ©ritĂ© 0571, avec droiture 04941 et avec justice 06666, Alors les nations 01471 seront bĂ©nies 01288 08694 en lui, Et se glorifieront 01984 08691 en lui. Matthieu 5 33 Vous avez encore 3825 appris 191 5656 qu 3754âil a Ă©tĂ© dit 4483 5681 aux anciens 744 : Tu ne te parjureras 1964 5692 point 3756, mais 1161 tu tâacquitteras 591 5692 envers le Seigneur 2962 de ce que tu 4675 as dĂ©clarĂ© par serment 3727. 34 Mais 1161 moi 1473, je vous 5213 dis 3004 5719 de ne jurer 3660 5658 aucunement 3361 3654, ni 3383 par 1722 le ciel 3772, parce que 3754 câest 2076 5748 le trĂŽne 2362 de Dieu 2316 ; 35 ni 3383 par 1722 la terre 1093, parce que 3754 câest 2076 5748 son 846 marchepied 4228 5286 ; ni 3383 par 1519 JĂ©rusalem 2414, parce que 3754 câest 2076 5748 la ville 4172 du grand 3173 roi 935. 36 Ne jure 3660 5661 pas non plus 3383 par 1722 ta 4675 tĂȘte 2776, car 3754 tu ne peux 1410 5736 3756 rendre 4160 5658 blanc 3022 ou 2228 noir 3189 un seul 3391 cheveu 2359. 37 1161 Que votre 5216 parole 3056 soit 2077 5749 oui 3483, oui 3483, non 3756, non 3756 ; 1161 ce quâon y ajoute 4053 5130 vient 2076 5748 du 1537 malin 4190. Matthieu 23 16 Malheur 3759 Ă vous 5213, conducteurs 3595 aveugles 5185 ! qui 3588 dites 3004 5723 : Si quelquâun 3739 302 jure 3660 5661 par 1722 le temple 3485, ce nâest 2076 5748 rien 3762 ; mais 1161, si quelquâun 3739 302 jure 3660 5661 par 1722 lâor 5557 du temple 3485, il est engagĂ© 3784 5719. 17 InsensĂ©s 3474 et 2532 aveugles 5185 ! 1063 lequel 5101 est 2076 5748 le plus grand 3187, lâor 5557, ou 2228 le temple 3485 qui sanctifie 37 5723 lâor 5557 ? 18 Si quelquâun 3739 1437, dites-vous encore 2532, jure 3660 5661 par 1722 lâautel 2379, ce nâest 2076 5748 rien 3762 ; mais 1161, si quelquâun 302 jure 3660 5661 par 1722 lâoffrande 1435 qui est sur 1883 lâautel 846, il est engagĂ© 3784 5719. 19 Aveugles 5185 ! 1063 lequel 5101 est le plus grand 3187, lâoffrande 1435, ou 2228 lâautel 2379 qui sanctifie 37 5723 lâoffrande 1435 ? 20 3767 Celui qui jure 3660 5660 par 1722 lâautel 2379 jure 3660 5719 par 1722 lâautel 846 et 2532 par 1722 tout 3956 ce qui est dessus 1883 846 ; 21 2532 celui qui jure 3660 5660 par 1722 le temple 3485 jure 3660 5719 par 1722 le temple 846 et 2532 par 1722 celui qui l 846âhabite 2730 5723 ; 22 et 2532 celui qui jure 3660 5660 par 1722 le ciel 3772 jure 3660 5719 par 1722 le trĂŽne 2362 de Dieu 2316 et 2532 par 1722 celui qui y 846 1883 est assis 2521 5740. Matthieu 26 63 1161 JĂ©sus 2424 garda le silence 4623 5707. Et 2532 le souverain sacrificateur 749, prenant la parole 611 5679, lui 846 dit 2036 5627 : Je t 4571âadjure 1844 5719, par 2596 le Dieu 2316 vivant 2198 5723, de 2443 nous 2254 dire 2036 5632 si 1487 tu 4771 es 1488 5748 le Christ 5547, le Fils 5207 de Dieu 2316. 64 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. De plus 4133, je vous 5213 le dĂ©clare 3004 5719, vous verrez 3700 5695 dĂ©sormais 575 737 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 1909 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. 2 Corinthiens 1 23 Or 1161, je 1473 prends 1941 5731 Dieu 2316 Ă tĂ©moin 3144 sur 1909 mon 1699 Ăąme 5590, que 3754 câest pour vous 5216 Ă©pargner 5339 5740 que je ne suis plus 3765 allĂ© 2064 5627 Ă 1519 Corinthe 2882 ; HĂ©breux 6 16 Or 1063 les hommes 444 jurent 3660 5719 3303 par 2596 celui qui est plus grand 3187 quâeux, et 2532 le serment 3727 est une garantie 1519 951 qui met fin 4009 Ă tous 3956 leurs 846 diffĂ©rends 485. 17 Câest pourquoi 1722 3739 Dieu 2316, voulant 1014 5740 montrer 1925 5658 avec plus dâĂ©vidence 4054 aux hĂ©ritiers 2818 de la promesse 1860 lâimmutabilitĂ© 276 de sa 846 rĂ©solution 1012, intervint par 3315 5656 un serment 3727, Jacques 5 12 1161 Avant 4253 toutes choses 3956, mes 3450 frĂšres 80, ne 3361 jurez 3660 5720 ni 3383 par le ciel 3772, ni 3383 par la terre 1093, ni 3383 par aucun 5100 autre 243 serment 3727. Mais 1161 que votre 5216 oui 3483 soit 2277 5749 oui 3483, et 2532 que votre non 3756 soit non 3756, afin que 3363 vous ne tombiez 4098 5632 pas sous 1519 le jugement 5272. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Le feu du ciel Mt.14:22-33 1 Rois 18:17-39 Texte: v.21 "Jusqu'Ă quand clocherez âvous des deux cĂŽtĂ©s? Si l'Ăternel est Dieu, allez aprĂšs lui; ⊠MichaĂ«l Williams Exode 20.7 Exode 20.7 TopMessages Message texte La question taboue Peut-on tutoyer Dieu ? Dieu est le Tout-Puissant, il est notre CrĂ©ateur. Peut-on le tutoyer sans pour autant lui manquer de respect ? Tu ⊠Peut-on tutoyer Dieu ? Oui Non Je ne sais pas 2137 participants Sur un total de 2137 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : Elisabeth Dugas Exode 20.7 Exode 20.7 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Programme bucco oral pour une bouche saine ! "Ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l'homme ; mais câest ce qui sort de la ⊠Patrice Martorano Exode 20.7 Exode 20.7 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Programme bucco oral pour une bouche saine ! "Ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l'homme ; mais câest ce qui sort de la ⊠Patrice Martorano Exode 20.7 Exode 20.7 TopMessages Message texte Rire ! « Que les fleuves battent des mains, Que toutes les montagnes poussent des cris de joie. » Psaumes 98:8 Rire ⊠Lerdami . Exode 20.7 Exode 20.7 TopTV VidĂ©o Enseignement Alliance (S2E3) - Jean-Pierre Civelli Alliance Message du culte du dimanche 13 dĂ©cembre 2020 Lectures : Exode 20.1-4, Exode 20.7-8 & Exode 20.12-17 (Version BFC) ⊠Eglise M Exode 20.7-8 TopTV VidĂ©o Enseignement Destination LibertĂ© S2E3 Alliance - Jean-Pierre Civelli - Culte du 13 DĂ©cembre 2020 ThĂšme : Alliance Message : Jean-Pierre Civelli Louange : Basile Dabbo SĂ©rie : Destination LibertĂ© (Saison 2) Culte en direct ⊠Eglise M Exode 20.7-8 TopMessages Message texte Enfreindre la loi Cher Pasteur, " Quiconque pĂšche transgresse la loi, et le pĂ©chĂ© est la transgression de la loi. 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Vous le savez, c'est comme si nous Ă©tions dans une saison, en cette pĂ©riode ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Pour une jeunesse renouvelĂ©e | New Creation TV Français consacrez-y du temps au peuple de Dieu. Que vous soyez en train de vous baigner chez vous ou en train ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement L'intimitĂ© avec le PĂšre apporte la protection | Joseph Prince | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Nous avons lu l'intĂ©gralitĂ© du psaume 91 la semaine derniĂšre. Il est important et ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement La beautĂ© de notre Roi Serviteur | Joseph Prince | New Creation TV Français Louez le Seigneur, ĂȘtes-vous prĂȘts pour la parole de Dieu ? 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Et je veux que ⊠Joseph Prince FR Exode 19.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement đŽ Dimanche de la RĂ©surrection 2024 : diffusion en continu | Joseph Prince | NCTV Français Le matin de la rĂ©surrection. JĂ©sus a vaincu la mort. Amen. Un homme est ressuscitĂ© d'entre les morts. La rĂ©surrection ⊠Joseph Prince FR Exode 19.1-26 Exode 20.1-26 TopMessages Message texte AYEZ FOI EN LA PAROLE DE JESUS Luc 7/1 Ă 10 Pourquoi JĂ©sus admire-t-il la Foi du centurion ? Pourquoi le propose-t-il en exemple Ă IsraĂ«l ? ⊠Jean Loussaut Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Le chrĂ©tien face Ă la mondialisation : pour ou contre ? (deuxiĂšme partie) Quelles rĂ©ponses la Bible apporte-t-elle Ă notre monde actuel ? 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu nâutiliseras pas le nom de l'Eternel, ton Dieu, Ă la lĂ©gĂšre, car l'Eternel ne laissera pas impuni celui qui utilisera son nom Ă la lĂ©gĂšre. Segond 1910 Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel, ton Dieu, en vain ; car l'Ăternel ne laissera point impuni celui qui prendra son nom en vain. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne prendras pas le nom de lâĂternel, ton Dieu, en vain ; car lâĂternel ne tiendra pas pour innocent celui qui prendra son nom en vain. Parole de Vie © « Ne te sers pas de mon nom nâimporte comment. Moi, le SEIGNEUR, ton Dieu, je dĂ©clare coupable celui qui se sert de mon nom nâimporte comment. Français Courant © « Tu ne prononceras pas mon nom de maniĂšre abusive, car moi, le Seigneur ton Dieu, je tiens pour coupable celui qui agit ainsi. Semeur © Tu nâutiliseras pas le nom de lâEternel ton Dieu pour tromper, car lâEternel ne laisse pas impuni celui qui utilise son nom pour tromper. Darby Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel, ton Dieu, en vain ; car l'Ăternel ne tiendra point pour innocent celui qui aura pris son nom en vain. Martin Tu ne prendras point le Nom de l'Eternel ton Dieu en vain ; car l'Eternel ne tiendra point pour innocent, celui qui aura pris son Nom en vain. Ostervald Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel ton Dieu en vain ; car l'Ăternel ne tiendra point pour innocent celui qui aura pris son nom en vain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ°Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖčÖ€Ś ŚÖ°Ś Ö·Ś§ÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖč ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚÖ°ŚŚ World English Bible "You shall not take the name of Yahweh your God in vain, for Yahweh will not hold him guiltless who takes his name in vain. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le troisiĂšme commandementLe sens littĂ©ral est : Tu n'Ă©nonceras pas le nom de Dieu pour chose vaine. L'expression le nom de Dieu renferme pour le peuple tout ce que Dieu lui a rĂ©vĂ©lĂ© de lui-mĂȘme et pour chaque individu tout ce qu'il s'est appropriĂ© de cette rĂ©vĂ©lation. Ce nom est donc pour IsraĂ«l aussi sacrĂ© que Dieu lui-mĂȘme ; il ne doit ĂȘtre prononcĂ© en aucune maniĂšre au service du mal (la vanitĂ©), ni sous la forme du parjure, ni sous celle des formules magiques ; il ne doit pas mĂȘme ĂȘtre fait de ce nom un usage lĂ©ger et frivole.Cette forme de la menace : n'absoudra point celui qui... est motivĂ©e par la facilitĂ© avec laquelle on peut se laisser aller Ă ce genre de pĂ©chĂ©, qui, n'Ă©tant qu'affaire de parole, peut paraĂźtre sans consĂ©quence. On sait comment les Juifs, pour Ă©viter de profaner le nom sacrĂ©, en sont venus Ă en bannir complĂštement l'usage sous sa vraie forme. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠05352 - naqahĂȘtre vide, ĂȘtre clair, ĂȘtre pur, ĂȘtre libre, ĂȘtre innocent, ĂȘtre dĂ©gagĂ©, ĂȘtre retranchĂ© (Qal) ⊠05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠07723 - shav'vide, vanitĂ©, mensonge, faussetĂ© vide: nĂ©ant, vanitĂ© vide: d'un discours, mensonge indignitĂ© (de conduite) 08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MALĂDICTIONLa malĂ©diction, malgrĂ© l'interprĂ©tation religieuse qu'elle reçoit dans l'A.T., a longtemps gardĂ© cette signification : maudire =faire du mal à ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERMENTAttestation solennelle, devant Dieu, de la vĂ©ritĂ© d'une dĂ©claration ou du sĂ©rieux d'un engagement, le serment entraĂźne l'acceptation au moins ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VAIN, VANITĂDu mot latin vanus, qui pourrait avoir la mĂȘme origine que vacuus =vide. C'est bien lĂ le sens primitif : ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 7 Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. LĂ©vitique 19 12 Vous ne jurerez 07650 08735 point faussement 08267 par mon nom 08034, car tu profanerais 02490 08765 le nom 08034 de ton Dieu 0430. Je suis lâEternel 03068. LĂ©vitique 24 11 Le fils 01121 de la femme 0802 israĂ©lite 03482 blasphĂ©ma 05344 08799 et maudit 07043 08762 le nom 08034 de Dieu. On lâamena 0935 08686 Ă MoĂŻse 04872. Sa mĂšre 0517 sâappelait 08034 Schelomith 08019, fille 01323 de Dibri 01704, de la tribu 04294 de Dan 01835. 12 On le mit 03240 08686 en prison 04929, jusquâĂ ce que MoĂŻse eĂ»t dĂ©clarĂ© 06567 08800 ce que lâEternel 03068 ordonnerait 06310. 13 LâEternel 03068 parla 01696 08762 Ă MoĂŻse 04872, et dit 0559 08800: 14 Fais sortir 03318 08685 02351 du camp 04264 le blasphĂ©mateur 07043 08764 ; tous ceux qui lâont entendu 08085 08802 poseront 05564 08804 leurs mains 03027 sur sa tĂȘte 07218, et toute lâassemblĂ©e 05712 le lapidera 07275 08804. 15 Tu parleras 01696 08762 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478, et tu diras 0559 08800 : Quiconque 0376 maudira 03588 07043 08762 son Dieu 0430 portera 05375 08804 la peine de son pĂ©chĂ© 02399. 16 Celui qui blasphĂ©mera 05344 08802 le nom 08034 de lâEternel 03068 sera puni de mort 04191 08800 04191 08714 : toute lâassemblĂ©e 05712 le lapidera 07275 08800 07275 08799. Quâil soit Ă©tranger 01616 ou indigĂšne 0249, il mourra 04191 08714, pour avoir blasphĂ©mĂ© 05344 08800 le nom 08034 de Dieu. DeutĂ©ronome 5 11 Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. DeutĂ©ronome 10 20 Tu craindras 03372 08799 lâEternel 03068, ton Dieu 0430, tu le serviras 05647 08799, tu tâattacheras 01692 08799 Ă lui, et tu jureras 07650 08735 par son nom 08034. JosuĂ© 2 12 Et maintenant, je vous prie, jurez 07650 08734-moi par lâEternel 03068 que vous aurez 06213 08804 pour la maison 01004 de mon pĂšre 01 la mĂȘme bontĂ© 02617 02617 que 03588 jâai eue 06213 08804 pour vous. Donnez-moi 05414 08804 lâassurance 0226 0571 17 Ces hommes 0582 lui dirent 0559 08799 : Voici de quelle maniĂšre nous serons quittes 05355 du serment 07621 que tu nous as fait faire 07650 08689. JosuĂ© 9 20 Voici comment nous les traiterons 06213 08799 : nous leur laisserons la vie 02421 08687, afin de ne pas attirer sur nous la colĂšre 07110 de lâEternel, Ă cause du serment 07621 que nous leur avons fait 07650 08738. 2 Samuel 21 1 Du temps 03117 de David 01732, il y eut une famine 07458 qui dura trois 07969 ans 08141 08141 0310 08141. David 01732 chercha 01245 08762 la face 06440 de lâEternel 03068, et lâEternel 03068 dit 0559 08799 : Câest Ă cause de SaĂŒl 07586 et de sa maison 01004 sanguinaire 01818, câest parce quâil a fait pĂ©rir 04191 08689 les Gabaonites 01393. 2 Le roi 04428 appela 07121 08799 les Gabaonites 01393 pour leur parler 0559 08799. â Les Gabaonites 01393 nâĂ©taient point dâentre les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478, mais câĂ©tait un reste 03499 des AmorĂ©ens 0567 ; les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 sâĂ©taient liĂ©s envers eux par un serment 07650 08738, et nĂ©anmoins SaĂŒl 07586 avait voulu 01245 08762 les frapper 05221 08687, dans son zĂšle 07065 08763 pour les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 et de Juda 03063. â 1 Rois 2 9 Maintenant, tu ne le laisseras pas impuni 05352 08762 ; car tu es un homme 0376 sage 02450, et tu sais 03045 08804 comment tu dois le traiter 06213 08799. Tu feras descendre 03381 08689 ensanglantĂ©s 01818 ses cheveux blancs 07872 dans le sĂ©jour des morts 07585. Psaumes 50 14 Offre 02076 08798 pour sacrifice Ă Dieu 0430 des actions de grĂąces 08426, Et accomplis 07999 08761 tes vĆux 05088 envers le TrĂšs-Haut 05945. 15 Et invoque 07121 08798-moi au jour 03117 de la dĂ©tresse 06869 ; Je te dĂ©livrerai 02502 08762, et tu me glorifieras 03513 08762. 16 Et Dieu 0430 dit 0559 08804 au mĂ©chant 07563 : Quoi donc ! tu Ă©numĂšres 05608 08763 mes lois 02706, Et tu as 05375 08799 mon alliance 01285 Ă la bouche 06310, Proverbes 30 9 De peur que, dans lâabondance 07646 08799, je ne te renie 03584 08765 Et ne dise 0559 08804 : Qui est lâEternel 03068 ? Ou que, dans la pauvretĂ© 03423 08735, je ne dĂ©robe 01589 08804, Et ne mâattaque 08610 08804 au nom 08034 de mon Dieu 0430. JĂ©rĂ©mie 4 2 Si tu jures 07650 08738 : LâEternel 03068 est vivant 02416 ! Avec vĂ©ritĂ© 0571, avec droiture 04941 et avec justice 06666, Alors les nations 01471 seront bĂ©nies 01288 08694 en lui, Et se glorifieront 01984 08691 en lui. Matthieu 5 33 Vous avez encore 3825 appris 191 5656 qu 3754âil a Ă©tĂ© dit 4483 5681 aux anciens 744 : Tu ne te parjureras 1964 5692 point 3756, mais 1161 tu tâacquitteras 591 5692 envers le Seigneur 2962 de ce que tu 4675 as dĂ©clarĂ© par serment 3727. 34 Mais 1161 moi 1473, je vous 5213 dis 3004 5719 de ne jurer 3660 5658 aucunement 3361 3654, ni 3383 par 1722 le ciel 3772, parce que 3754 câest 2076 5748 le trĂŽne 2362 de Dieu 2316 ; 35 ni 3383 par 1722 la terre 1093, parce que 3754 câest 2076 5748 son 846 marchepied 4228 5286 ; ni 3383 par 1519 JĂ©rusalem 2414, parce que 3754 câest 2076 5748 la ville 4172 du grand 3173 roi 935. 36 Ne jure 3660 5661 pas non plus 3383 par 1722 ta 4675 tĂȘte 2776, car 3754 tu ne peux 1410 5736 3756 rendre 4160 5658 blanc 3022 ou 2228 noir 3189 un seul 3391 cheveu 2359. 37 1161 Que votre 5216 parole 3056 soit 2077 5749 oui 3483, oui 3483, non 3756, non 3756 ; 1161 ce quâon y ajoute 4053 5130 vient 2076 5748 du 1537 malin 4190. Matthieu 23 16 Malheur 3759 Ă vous 5213, conducteurs 3595 aveugles 5185 ! qui 3588 dites 3004 5723 : Si quelquâun 3739 302 jure 3660 5661 par 1722 le temple 3485, ce nâest 2076 5748 rien 3762 ; mais 1161, si quelquâun 3739 302 jure 3660 5661 par 1722 lâor 5557 du temple 3485, il est engagĂ© 3784 5719. 17 InsensĂ©s 3474 et 2532 aveugles 5185 ! 1063 lequel 5101 est 2076 5748 le plus grand 3187, lâor 5557, ou 2228 le temple 3485 qui sanctifie 37 5723 lâor 5557 ? 18 Si quelquâun 3739 1437, dites-vous encore 2532, jure 3660 5661 par 1722 lâautel 2379, ce nâest 2076 5748 rien 3762 ; mais 1161, si quelquâun 302 jure 3660 5661 par 1722 lâoffrande 1435 qui est sur 1883 lâautel 846, il est engagĂ© 3784 5719. 19 Aveugles 5185 ! 1063 lequel 5101 est le plus grand 3187, lâoffrande 1435, ou 2228 lâautel 2379 qui sanctifie 37 5723 lâoffrande 1435 ? 20 3767 Celui qui jure 3660 5660 par 1722 lâautel 2379 jure 3660 5719 par 1722 lâautel 846 et 2532 par 1722 tout 3956 ce qui est dessus 1883 846 ; 21 2532 celui qui jure 3660 5660 par 1722 le temple 3485 jure 3660 5719 par 1722 le temple 846 et 2532 par 1722 celui qui l 846âhabite 2730 5723 ; 22 et 2532 celui qui jure 3660 5660 par 1722 le ciel 3772 jure 3660 5719 par 1722 le trĂŽne 2362 de Dieu 2316 et 2532 par 1722 celui qui y 846 1883 est assis 2521 5740. Matthieu 26 63 1161 JĂ©sus 2424 garda le silence 4623 5707. Et 2532 le souverain sacrificateur 749, prenant la parole 611 5679, lui 846 dit 2036 5627 : Je t 4571âadjure 1844 5719, par 2596 le Dieu 2316 vivant 2198 5723, de 2443 nous 2254 dire 2036 5632 si 1487 tu 4771 es 1488 5748 le Christ 5547, le Fils 5207 de Dieu 2316. 64 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. De plus 4133, je vous 5213 le dĂ©clare 3004 5719, vous verrez 3700 5695 dĂ©sormais 575 737 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 1909 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. 2 Corinthiens 1 23 Or 1161, je 1473 prends 1941 5731 Dieu 2316 Ă tĂ©moin 3144 sur 1909 mon 1699 Ăąme 5590, que 3754 câest pour vous 5216 Ă©pargner 5339 5740 que je ne suis plus 3765 allĂ© 2064 5627 Ă 1519 Corinthe 2882 ; HĂ©breux 6 16 Or 1063 les hommes 444 jurent 3660 5719 3303 par 2596 celui qui est plus grand 3187 quâeux, et 2532 le serment 3727 est une garantie 1519 951 qui met fin 4009 Ă tous 3956 leurs 846 diffĂ©rends 485. 17 Câest pourquoi 1722 3739 Dieu 2316, voulant 1014 5740 montrer 1925 5658 avec plus dâĂ©vidence 4054 aux hĂ©ritiers 2818 de la promesse 1860 lâimmutabilitĂ© 276 de sa 846 rĂ©solution 1012, intervint par 3315 5656 un serment 3727, Jacques 5 12 1161 Avant 4253 toutes choses 3956, mes 3450 frĂšres 80, ne 3361 jurez 3660 5720 ni 3383 par le ciel 3772, ni 3383 par la terre 1093, ni 3383 par aucun 5100 autre 243 serment 3727. Mais 1161 que votre 5216 oui 3483 soit 2277 5749 oui 3483, et 2532 que votre non 3756 soit non 3756, afin que 3363 vous ne tombiez 4098 5632 pas sous 1519 le jugement 5272. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Et je veux que ⊠Joseph Prince FR Exode 19.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement đŽ Dimanche de la RĂ©surrection 2024 : diffusion en continu | Joseph Prince | NCTV Français Le matin de la rĂ©surrection. JĂ©sus a vaincu la mort. Amen. Un homme est ressuscitĂ© d'entre les morts. La rĂ©surrection ⊠Joseph Prince FR Exode 19.1-26 Exode 20.1-26 TopMessages Message texte AYEZ FOI EN LA PAROLE DE JESUS Luc 7/1 Ă 10 Pourquoi JĂ©sus admire-t-il la Foi du centurion ? Pourquoi le propose-t-il en exemple Ă IsraĂ«l ? ⊠Jean Loussaut Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Le chrĂ©tien face Ă la mondialisation : pour ou contre ? (deuxiĂšme partie) Quelles rĂ©ponses la Bible apporte-t-elle Ă notre monde actuel ? 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Parole de Vie © « Ne te sers pas de mon nom nâimporte comment. Moi, le SEIGNEUR, ton Dieu, je dĂ©clare coupable celui qui se sert de mon nom nâimporte comment. Français Courant © « Tu ne prononceras pas mon nom de maniĂšre abusive, car moi, le Seigneur ton Dieu, je tiens pour coupable celui qui agit ainsi. Semeur © Tu nâutiliseras pas le nom de lâEternel ton Dieu pour tromper, car lâEternel ne laisse pas impuni celui qui utilise son nom pour tromper. Darby Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel, ton Dieu, en vain ; car l'Ăternel ne tiendra point pour innocent celui qui aura pris son nom en vain. Martin Tu ne prendras point le Nom de l'Eternel ton Dieu en vain ; car l'Eternel ne tiendra point pour innocent, celui qui aura pris son Nom en vain. Ostervald Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel ton Dieu en vain ; car l'Ăternel ne tiendra point pour innocent celui qui aura pris son nom en vain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ°Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖčÖ€Ś ŚÖ°Ś Ö·Ś§ÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖč ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚÖ°ŚŚ World English Bible "You shall not take the name of Yahweh your God in vain, for Yahweh will not hold him guiltless who takes his name in vain. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le troisiĂšme commandementLe sens littĂ©ral est : Tu n'Ă©nonceras pas le nom de Dieu pour chose vaine. L'expression le nom de Dieu renferme pour le peuple tout ce que Dieu lui a rĂ©vĂ©lĂ© de lui-mĂȘme et pour chaque individu tout ce qu'il s'est appropriĂ© de cette rĂ©vĂ©lation. Ce nom est donc pour IsraĂ«l aussi sacrĂ© que Dieu lui-mĂȘme ; il ne doit ĂȘtre prononcĂ© en aucune maniĂšre au service du mal (la vanitĂ©), ni sous la forme du parjure, ni sous celle des formules magiques ; il ne doit pas mĂȘme ĂȘtre fait de ce nom un usage lĂ©ger et frivole.Cette forme de la menace : n'absoudra point celui qui... est motivĂ©e par la facilitĂ© avec laquelle on peut se laisser aller Ă ce genre de pĂ©chĂ©, qui, n'Ă©tant qu'affaire de parole, peut paraĂźtre sans consĂ©quence. On sait comment les Juifs, pour Ă©viter de profaner le nom sacrĂ©, en sont venus Ă en bannir complĂštement l'usage sous sa vraie forme. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠05352 - naqahĂȘtre vide, ĂȘtre clair, ĂȘtre pur, ĂȘtre libre, ĂȘtre innocent, ĂȘtre dĂ©gagĂ©, ĂȘtre retranchĂ© (Qal) ⊠05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠07723 - shav'vide, vanitĂ©, mensonge, faussetĂ© vide: nĂ©ant, vanitĂ© vide: d'un discours, mensonge indignitĂ© (de conduite) 08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MALĂDICTIONLa malĂ©diction, malgrĂ© l'interprĂ©tation religieuse qu'elle reçoit dans l'A.T., a longtemps gardĂ© cette signification : maudire =faire du mal à ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERMENTAttestation solennelle, devant Dieu, de la vĂ©ritĂ© d'une dĂ©claration ou du sĂ©rieux d'un engagement, le serment entraĂźne l'acceptation au moins ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VAIN, VANITĂDu mot latin vanus, qui pourrait avoir la mĂȘme origine que vacuus =vide. C'est bien lĂ le sens primitif : ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 7 Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. LĂ©vitique 19 12 Vous ne jurerez 07650 08735 point faussement 08267 par mon nom 08034, car tu profanerais 02490 08765 le nom 08034 de ton Dieu 0430. Je suis lâEternel 03068. LĂ©vitique 24 11 Le fils 01121 de la femme 0802 israĂ©lite 03482 blasphĂ©ma 05344 08799 et maudit 07043 08762 le nom 08034 de Dieu. On lâamena 0935 08686 Ă MoĂŻse 04872. Sa mĂšre 0517 sâappelait 08034 Schelomith 08019, fille 01323 de Dibri 01704, de la tribu 04294 de Dan 01835. 12 On le mit 03240 08686 en prison 04929, jusquâĂ ce que MoĂŻse eĂ»t dĂ©clarĂ© 06567 08800 ce que lâEternel 03068 ordonnerait 06310. 13 LâEternel 03068 parla 01696 08762 Ă MoĂŻse 04872, et dit 0559 08800: 14 Fais sortir 03318 08685 02351 du camp 04264 le blasphĂ©mateur 07043 08764 ; tous ceux qui lâont entendu 08085 08802 poseront 05564 08804 leurs mains 03027 sur sa tĂȘte 07218, et toute lâassemblĂ©e 05712 le lapidera 07275 08804. 15 Tu parleras 01696 08762 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478, et tu diras 0559 08800 : Quiconque 0376 maudira 03588 07043 08762 son Dieu 0430 portera 05375 08804 la peine de son pĂ©chĂ© 02399. 16 Celui qui blasphĂ©mera 05344 08802 le nom 08034 de lâEternel 03068 sera puni de mort 04191 08800 04191 08714 : toute lâassemblĂ©e 05712 le lapidera 07275 08800 07275 08799. Quâil soit Ă©tranger 01616 ou indigĂšne 0249, il mourra 04191 08714, pour avoir blasphĂ©mĂ© 05344 08800 le nom 08034 de Dieu. DeutĂ©ronome 5 11 Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. DeutĂ©ronome 10 20 Tu craindras 03372 08799 lâEternel 03068, ton Dieu 0430, tu le serviras 05647 08799, tu tâattacheras 01692 08799 Ă lui, et tu jureras 07650 08735 par son nom 08034. JosuĂ© 2 12 Et maintenant, je vous prie, jurez 07650 08734-moi par lâEternel 03068 que vous aurez 06213 08804 pour la maison 01004 de mon pĂšre 01 la mĂȘme bontĂ© 02617 02617 que 03588 jâai eue 06213 08804 pour vous. Donnez-moi 05414 08804 lâassurance 0226 0571 17 Ces hommes 0582 lui dirent 0559 08799 : Voici de quelle maniĂšre nous serons quittes 05355 du serment 07621 que tu nous as fait faire 07650 08689. JosuĂ© 9 20 Voici comment nous les traiterons 06213 08799 : nous leur laisserons la vie 02421 08687, afin de ne pas attirer sur nous la colĂšre 07110 de lâEternel, Ă cause du serment 07621 que nous leur avons fait 07650 08738. 2 Samuel 21 1 Du temps 03117 de David 01732, il y eut une famine 07458 qui dura trois 07969 ans 08141 08141 0310 08141. David 01732 chercha 01245 08762 la face 06440 de lâEternel 03068, et lâEternel 03068 dit 0559 08799 : Câest Ă cause de SaĂŒl 07586 et de sa maison 01004 sanguinaire 01818, câest parce quâil a fait pĂ©rir 04191 08689 les Gabaonites 01393. 2 Le roi 04428 appela 07121 08799 les Gabaonites 01393 pour leur parler 0559 08799. â Les Gabaonites 01393 nâĂ©taient point dâentre les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478, mais câĂ©tait un reste 03499 des AmorĂ©ens 0567 ; les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 sâĂ©taient liĂ©s envers eux par un serment 07650 08738, et nĂ©anmoins SaĂŒl 07586 avait voulu 01245 08762 les frapper 05221 08687, dans son zĂšle 07065 08763 pour les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 et de Juda 03063. â 1 Rois 2 9 Maintenant, tu ne le laisseras pas impuni 05352 08762 ; car tu es un homme 0376 sage 02450, et tu sais 03045 08804 comment tu dois le traiter 06213 08799. Tu feras descendre 03381 08689 ensanglantĂ©s 01818 ses cheveux blancs 07872 dans le sĂ©jour des morts 07585. Psaumes 50 14 Offre 02076 08798 pour sacrifice Ă Dieu 0430 des actions de grĂąces 08426, Et accomplis 07999 08761 tes vĆux 05088 envers le TrĂšs-Haut 05945. 15 Et invoque 07121 08798-moi au jour 03117 de la dĂ©tresse 06869 ; Je te dĂ©livrerai 02502 08762, et tu me glorifieras 03513 08762. 16 Et Dieu 0430 dit 0559 08804 au mĂ©chant 07563 : Quoi donc ! tu Ă©numĂšres 05608 08763 mes lois 02706, Et tu as 05375 08799 mon alliance 01285 Ă la bouche 06310, Proverbes 30 9 De peur que, dans lâabondance 07646 08799, je ne te renie 03584 08765 Et ne dise 0559 08804 : Qui est lâEternel 03068 ? Ou que, dans la pauvretĂ© 03423 08735, je ne dĂ©robe 01589 08804, Et ne mâattaque 08610 08804 au nom 08034 de mon Dieu 0430. JĂ©rĂ©mie 4 2 Si tu jures 07650 08738 : LâEternel 03068 est vivant 02416 ! Avec vĂ©ritĂ© 0571, avec droiture 04941 et avec justice 06666, Alors les nations 01471 seront bĂ©nies 01288 08694 en lui, Et se glorifieront 01984 08691 en lui. Matthieu 5 33 Vous avez encore 3825 appris 191 5656 qu 3754âil a Ă©tĂ© dit 4483 5681 aux anciens 744 : Tu ne te parjureras 1964 5692 point 3756, mais 1161 tu tâacquitteras 591 5692 envers le Seigneur 2962 de ce que tu 4675 as dĂ©clarĂ© par serment 3727. 34 Mais 1161 moi 1473, je vous 5213 dis 3004 5719 de ne jurer 3660 5658 aucunement 3361 3654, ni 3383 par 1722 le ciel 3772, parce que 3754 câest 2076 5748 le trĂŽne 2362 de Dieu 2316 ; 35 ni 3383 par 1722 la terre 1093, parce que 3754 câest 2076 5748 son 846 marchepied 4228 5286 ; ni 3383 par 1519 JĂ©rusalem 2414, parce que 3754 câest 2076 5748 la ville 4172 du grand 3173 roi 935. 36 Ne jure 3660 5661 pas non plus 3383 par 1722 ta 4675 tĂȘte 2776, car 3754 tu ne peux 1410 5736 3756 rendre 4160 5658 blanc 3022 ou 2228 noir 3189 un seul 3391 cheveu 2359. 37 1161 Que votre 5216 parole 3056 soit 2077 5749 oui 3483, oui 3483, non 3756, non 3756 ; 1161 ce quâon y ajoute 4053 5130 vient 2076 5748 du 1537 malin 4190. Matthieu 23 16 Malheur 3759 Ă vous 5213, conducteurs 3595 aveugles 5185 ! qui 3588 dites 3004 5723 : Si quelquâun 3739 302 jure 3660 5661 par 1722 le temple 3485, ce nâest 2076 5748 rien 3762 ; mais 1161, si quelquâun 3739 302 jure 3660 5661 par 1722 lâor 5557 du temple 3485, il est engagĂ© 3784 5719. 17 InsensĂ©s 3474 et 2532 aveugles 5185 ! 1063 lequel 5101 est 2076 5748 le plus grand 3187, lâor 5557, ou 2228 le temple 3485 qui sanctifie 37 5723 lâor 5557 ? 18 Si quelquâun 3739 1437, dites-vous encore 2532, jure 3660 5661 par 1722 lâautel 2379, ce nâest 2076 5748 rien 3762 ; mais 1161, si quelquâun 302 jure 3660 5661 par 1722 lâoffrande 1435 qui est sur 1883 lâautel 846, il est engagĂ© 3784 5719. 19 Aveugles 5185 ! 1063 lequel 5101 est le plus grand 3187, lâoffrande 1435, ou 2228 lâautel 2379 qui sanctifie 37 5723 lâoffrande 1435 ? 20 3767 Celui qui jure 3660 5660 par 1722 lâautel 2379 jure 3660 5719 par 1722 lâautel 846 et 2532 par 1722 tout 3956 ce qui est dessus 1883 846 ; 21 2532 celui qui jure 3660 5660 par 1722 le temple 3485 jure 3660 5719 par 1722 le temple 846 et 2532 par 1722 celui qui l 846âhabite 2730 5723 ; 22 et 2532 celui qui jure 3660 5660 par 1722 le ciel 3772 jure 3660 5719 par 1722 le trĂŽne 2362 de Dieu 2316 et 2532 par 1722 celui qui y 846 1883 est assis 2521 5740. Matthieu 26 63 1161 JĂ©sus 2424 garda le silence 4623 5707. Et 2532 le souverain sacrificateur 749, prenant la parole 611 5679, lui 846 dit 2036 5627 : Je t 4571âadjure 1844 5719, par 2596 le Dieu 2316 vivant 2198 5723, de 2443 nous 2254 dire 2036 5632 si 1487 tu 4771 es 1488 5748 le Christ 5547, le Fils 5207 de Dieu 2316. 64 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. De plus 4133, je vous 5213 le dĂ©clare 3004 5719, vous verrez 3700 5695 dĂ©sormais 575 737 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 1909 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. 2 Corinthiens 1 23 Or 1161, je 1473 prends 1941 5731 Dieu 2316 Ă tĂ©moin 3144 sur 1909 mon 1699 Ăąme 5590, que 3754 câest pour vous 5216 Ă©pargner 5339 5740 que je ne suis plus 3765 allĂ© 2064 5627 Ă 1519 Corinthe 2882 ; HĂ©breux 6 16 Or 1063 les hommes 444 jurent 3660 5719 3303 par 2596 celui qui est plus grand 3187 quâeux, et 2532 le serment 3727 est une garantie 1519 951 qui met fin 4009 Ă tous 3956 leurs 846 diffĂ©rends 485. 17 Câest pourquoi 1722 3739 Dieu 2316, voulant 1014 5740 montrer 1925 5658 avec plus dâĂ©vidence 4054 aux hĂ©ritiers 2818 de la promesse 1860 lâimmutabilitĂ© 276 de sa 846 rĂ©solution 1012, intervint par 3315 5656 un serment 3727, Jacques 5 12 1161 Avant 4253 toutes choses 3956, mes 3450 frĂšres 80, ne 3361 jurez 3660 5720 ni 3383 par le ciel 3772, ni 3383 par la terre 1093, ni 3383 par aucun 5100 autre 243 serment 3727. Mais 1161 que votre 5216 oui 3483 soit 2277 5749 oui 3483, et 2532 que votre non 3756 soit non 3756, afin que 3363 vous ne tombiez 4098 5632 pas sous 1519 le jugement 5272. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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( 1Jean 3.4 ) La notion ⊠Jean-Claude Guillaume Exode 20.4-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Destination LibertĂ© (S2) MĂ©ditation 18 - Exode 20.1-17 - Jean-Pierre Civelli Texte Biblique : Exode 20.1-17 (Version BFC) MĂ©ditation apportĂ©e par Jean-Pierre Civelli TĂ©lĂ©charger le plan de lecture de la semaine ⊠Eglise M Exode 20.1-17 Exode 20.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Jean-Claude Boutinon - Repentance et confession des pĂ©chĂ©s Culte du dimanche 20 juin Ă l'Eglise Source de Vie Sarcelles : Repentance et confession des pĂ©chĂ©s Lectures dans : ⊠Exode 20.1-17 TopMessages Message texte Comment Dieu veut protĂ©ger la famille l a famille est en pĂ©ril aujourdâhui. On veut nous donner une nouvelle image de la famille mais malheureusement, cela ⊠Edouard Kowalski Exode 20.1-17 TopMessages Message texte Sauvons la famille La volontĂ© de Dieu JĂ©sus nous a demandĂ© dâappeler Dieu Notre PĂšre, nous sommes en Christ des frĂšres et sĆurs, ⊠Edouard Kowalski Exode 20.1-17 TopTV VidĂ©o Ămissions Connaissez-vous les consĂ©quences de l'obĂ©issance ? La Parole Vivante-208 Question: Connaissez-vous les consĂ©quences de l'obĂ©issance ? Avec Marianne CotĂ© Pasteur: RĂ©jean Joly TĂ©moignage: Toe-Blake Roy Site ⊠La Parole Vivante Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Jean Peterschmit - PrĂ©parer le chemin du Seigneur Le prophĂšte EsaĂŻe, don les rouleaux complets ont Ă©tĂ©s retrouvĂ©s dans le grottes de Qumran en 1947, nous certifie que ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Il y a la vie quand vous voyez JĂ©sus dans la Parole | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince. 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Et je veux que ⊠Joseph Prince FR Exode 19.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement đŽ Dimanche de la RĂ©surrection 2024 : diffusion en continu | Joseph Prince | NCTV Français Le matin de la rĂ©surrection. JĂ©sus a vaincu la mort. Amen. Un homme est ressuscitĂ© d'entre les morts. La rĂ©surrection ⊠Joseph Prince FR Exode 19.1-26 Exode 20.1-26 TopMessages Message texte AYEZ FOI EN LA PAROLE DE JESUS Luc 7/1 Ă 10 Pourquoi JĂ©sus admire-t-il la Foi du centurion ? Pourquoi le propose-t-il en exemple Ă IsraĂ«l ? ⊠Jean Loussaut Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Le chrĂ©tien face Ă la mondialisation : pour ou contre ? (deuxiĂšme partie) Quelles rĂ©ponses la Bible apporte-t-elle Ă notre monde actuel ? 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Parole de Vie © « Ne te sers pas de mon nom nâimporte comment. Moi, le SEIGNEUR, ton Dieu, je dĂ©clare coupable celui qui se sert de mon nom nâimporte comment. Français Courant © « Tu ne prononceras pas mon nom de maniĂšre abusive, car moi, le Seigneur ton Dieu, je tiens pour coupable celui qui agit ainsi. Semeur © Tu nâutiliseras pas le nom de lâEternel ton Dieu pour tromper, car lâEternel ne laisse pas impuni celui qui utilise son nom pour tromper. Darby Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel, ton Dieu, en vain ; car l'Ăternel ne tiendra point pour innocent celui qui aura pris son nom en vain. Martin Tu ne prendras point le Nom de l'Eternel ton Dieu en vain ; car l'Eternel ne tiendra point pour innocent, celui qui aura pris son Nom en vain. Ostervald Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel ton Dieu en vain ; car l'Ăternel ne tiendra point pour innocent celui qui aura pris son nom en vain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ°Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖčÖ€Ś ŚÖ°Ś Ö·Ś§ÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖč ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚÖ°ŚŚ World English Bible "You shall not take the name of Yahweh your God in vain, for Yahweh will not hold him guiltless who takes his name in vain. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le troisiĂšme commandementLe sens littĂ©ral est : Tu n'Ă©nonceras pas le nom de Dieu pour chose vaine. L'expression le nom de Dieu renferme pour le peuple tout ce que Dieu lui a rĂ©vĂ©lĂ© de lui-mĂȘme et pour chaque individu tout ce qu'il s'est appropriĂ© de cette rĂ©vĂ©lation. Ce nom est donc pour IsraĂ«l aussi sacrĂ© que Dieu lui-mĂȘme ; il ne doit ĂȘtre prononcĂ© en aucune maniĂšre au service du mal (la vanitĂ©), ni sous la forme du parjure, ni sous celle des formules magiques ; il ne doit pas mĂȘme ĂȘtre fait de ce nom un usage lĂ©ger et frivole.Cette forme de la menace : n'absoudra point celui qui... est motivĂ©e par la facilitĂ© avec laquelle on peut se laisser aller Ă ce genre de pĂ©chĂ©, qui, n'Ă©tant qu'affaire de parole, peut paraĂźtre sans consĂ©quence. On sait comment les Juifs, pour Ă©viter de profaner le nom sacrĂ©, en sont venus Ă en bannir complĂštement l'usage sous sa vraie forme. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠05352 - naqahĂȘtre vide, ĂȘtre clair, ĂȘtre pur, ĂȘtre libre, ĂȘtre innocent, ĂȘtre dĂ©gagĂ©, ĂȘtre retranchĂ© (Qal) ⊠05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠07723 - shav'vide, vanitĂ©, mensonge, faussetĂ© vide: nĂ©ant, vanitĂ© vide: d'un discours, mensonge indignitĂ© (de conduite) 08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MALĂDICTIONLa malĂ©diction, malgrĂ© l'interprĂ©tation religieuse qu'elle reçoit dans l'A.T., a longtemps gardĂ© cette signification : maudire =faire du mal à ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERMENTAttestation solennelle, devant Dieu, de la vĂ©ritĂ© d'une dĂ©claration ou du sĂ©rieux d'un engagement, le serment entraĂźne l'acceptation au moins ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VAIN, VANITĂDu mot latin vanus, qui pourrait avoir la mĂȘme origine que vacuus =vide. C'est bien lĂ le sens primitif : ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 7 Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. LĂ©vitique 19 12 Vous ne jurerez 07650 08735 point faussement 08267 par mon nom 08034, car tu profanerais 02490 08765 le nom 08034 de ton Dieu 0430. Je suis lâEternel 03068. LĂ©vitique 24 11 Le fils 01121 de la femme 0802 israĂ©lite 03482 blasphĂ©ma 05344 08799 et maudit 07043 08762 le nom 08034 de Dieu. On lâamena 0935 08686 Ă MoĂŻse 04872. Sa mĂšre 0517 sâappelait 08034 Schelomith 08019, fille 01323 de Dibri 01704, de la tribu 04294 de Dan 01835. 12 On le mit 03240 08686 en prison 04929, jusquâĂ ce que MoĂŻse eĂ»t dĂ©clarĂ© 06567 08800 ce que lâEternel 03068 ordonnerait 06310. 13 LâEternel 03068 parla 01696 08762 Ă MoĂŻse 04872, et dit 0559 08800: 14 Fais sortir 03318 08685 02351 du camp 04264 le blasphĂ©mateur 07043 08764 ; tous ceux qui lâont entendu 08085 08802 poseront 05564 08804 leurs mains 03027 sur sa tĂȘte 07218, et toute lâassemblĂ©e 05712 le lapidera 07275 08804. 15 Tu parleras 01696 08762 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478, et tu diras 0559 08800 : Quiconque 0376 maudira 03588 07043 08762 son Dieu 0430 portera 05375 08804 la peine de son pĂ©chĂ© 02399. 16 Celui qui blasphĂ©mera 05344 08802 le nom 08034 de lâEternel 03068 sera puni de mort 04191 08800 04191 08714 : toute lâassemblĂ©e 05712 le lapidera 07275 08800 07275 08799. Quâil soit Ă©tranger 01616 ou indigĂšne 0249, il mourra 04191 08714, pour avoir blasphĂ©mĂ© 05344 08800 le nom 08034 de Dieu. DeutĂ©ronome 5 11 Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. DeutĂ©ronome 10 20 Tu craindras 03372 08799 lâEternel 03068, ton Dieu 0430, tu le serviras 05647 08799, tu tâattacheras 01692 08799 Ă lui, et tu jureras 07650 08735 par son nom 08034. JosuĂ© 2 12 Et maintenant, je vous prie, jurez 07650 08734-moi par lâEternel 03068 que vous aurez 06213 08804 pour la maison 01004 de mon pĂšre 01 la mĂȘme bontĂ© 02617 02617 que 03588 jâai eue 06213 08804 pour vous. Donnez-moi 05414 08804 lâassurance 0226 0571 17 Ces hommes 0582 lui dirent 0559 08799 : Voici de quelle maniĂšre nous serons quittes 05355 du serment 07621 que tu nous as fait faire 07650 08689. JosuĂ© 9 20 Voici comment nous les traiterons 06213 08799 : nous leur laisserons la vie 02421 08687, afin de ne pas attirer sur nous la colĂšre 07110 de lâEternel, Ă cause du serment 07621 que nous leur avons fait 07650 08738. 2 Samuel 21 1 Du temps 03117 de David 01732, il y eut une famine 07458 qui dura trois 07969 ans 08141 08141 0310 08141. David 01732 chercha 01245 08762 la face 06440 de lâEternel 03068, et lâEternel 03068 dit 0559 08799 : Câest Ă cause de SaĂŒl 07586 et de sa maison 01004 sanguinaire 01818, câest parce quâil a fait pĂ©rir 04191 08689 les Gabaonites 01393. 2 Le roi 04428 appela 07121 08799 les Gabaonites 01393 pour leur parler 0559 08799. â Les Gabaonites 01393 nâĂ©taient point dâentre les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478, mais câĂ©tait un reste 03499 des AmorĂ©ens 0567 ; les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 sâĂ©taient liĂ©s envers eux par un serment 07650 08738, et nĂ©anmoins SaĂŒl 07586 avait voulu 01245 08762 les frapper 05221 08687, dans son zĂšle 07065 08763 pour les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 et de Juda 03063. â 1 Rois 2 9 Maintenant, tu ne le laisseras pas impuni 05352 08762 ; car tu es un homme 0376 sage 02450, et tu sais 03045 08804 comment tu dois le traiter 06213 08799. Tu feras descendre 03381 08689 ensanglantĂ©s 01818 ses cheveux blancs 07872 dans le sĂ©jour des morts 07585. Psaumes 50 14 Offre 02076 08798 pour sacrifice Ă Dieu 0430 des actions de grĂąces 08426, Et accomplis 07999 08761 tes vĆux 05088 envers le TrĂšs-Haut 05945. 15 Et invoque 07121 08798-moi au jour 03117 de la dĂ©tresse 06869 ; Je te dĂ©livrerai 02502 08762, et tu me glorifieras 03513 08762. 16 Et Dieu 0430 dit 0559 08804 au mĂ©chant 07563 : Quoi donc ! tu Ă©numĂšres 05608 08763 mes lois 02706, Et tu as 05375 08799 mon alliance 01285 Ă la bouche 06310, Proverbes 30 9 De peur que, dans lâabondance 07646 08799, je ne te renie 03584 08765 Et ne dise 0559 08804 : Qui est lâEternel 03068 ? Ou que, dans la pauvretĂ© 03423 08735, je ne dĂ©robe 01589 08804, Et ne mâattaque 08610 08804 au nom 08034 de mon Dieu 0430. JĂ©rĂ©mie 4 2 Si tu jures 07650 08738 : LâEternel 03068 est vivant 02416 ! Avec vĂ©ritĂ© 0571, avec droiture 04941 et avec justice 06666, Alors les nations 01471 seront bĂ©nies 01288 08694 en lui, Et se glorifieront 01984 08691 en lui. Matthieu 5 33 Vous avez encore 3825 appris 191 5656 qu 3754âil a Ă©tĂ© dit 4483 5681 aux anciens 744 : Tu ne te parjureras 1964 5692 point 3756, mais 1161 tu tâacquitteras 591 5692 envers le Seigneur 2962 de ce que tu 4675 as dĂ©clarĂ© par serment 3727. 34 Mais 1161 moi 1473, je vous 5213 dis 3004 5719 de ne jurer 3660 5658 aucunement 3361 3654, ni 3383 par 1722 le ciel 3772, parce que 3754 câest 2076 5748 le trĂŽne 2362 de Dieu 2316 ; 35 ni 3383 par 1722 la terre 1093, parce que 3754 câest 2076 5748 son 846 marchepied 4228 5286 ; ni 3383 par 1519 JĂ©rusalem 2414, parce que 3754 câest 2076 5748 la ville 4172 du grand 3173 roi 935. 36 Ne jure 3660 5661 pas non plus 3383 par 1722 ta 4675 tĂȘte 2776, car 3754 tu ne peux 1410 5736 3756 rendre 4160 5658 blanc 3022 ou 2228 noir 3189 un seul 3391 cheveu 2359. 37 1161 Que votre 5216 parole 3056 soit 2077 5749 oui 3483, oui 3483, non 3756, non 3756 ; 1161 ce quâon y ajoute 4053 5130 vient 2076 5748 du 1537 malin 4190. Matthieu 23 16 Malheur 3759 Ă vous 5213, conducteurs 3595 aveugles 5185 ! qui 3588 dites 3004 5723 : Si quelquâun 3739 302 jure 3660 5661 par 1722 le temple 3485, ce nâest 2076 5748 rien 3762 ; mais 1161, si quelquâun 3739 302 jure 3660 5661 par 1722 lâor 5557 du temple 3485, il est engagĂ© 3784 5719. 17 InsensĂ©s 3474 et 2532 aveugles 5185 ! 1063 lequel 5101 est 2076 5748 le plus grand 3187, lâor 5557, ou 2228 le temple 3485 qui sanctifie 37 5723 lâor 5557 ? 18 Si quelquâun 3739 1437, dites-vous encore 2532, jure 3660 5661 par 1722 lâautel 2379, ce nâest 2076 5748 rien 3762 ; mais 1161, si quelquâun 302 jure 3660 5661 par 1722 lâoffrande 1435 qui est sur 1883 lâautel 846, il est engagĂ© 3784 5719. 19 Aveugles 5185 ! 1063 lequel 5101 est le plus grand 3187, lâoffrande 1435, ou 2228 lâautel 2379 qui sanctifie 37 5723 lâoffrande 1435 ? 20 3767 Celui qui jure 3660 5660 par 1722 lâautel 2379 jure 3660 5719 par 1722 lâautel 846 et 2532 par 1722 tout 3956 ce qui est dessus 1883 846 ; 21 2532 celui qui jure 3660 5660 par 1722 le temple 3485 jure 3660 5719 par 1722 le temple 846 et 2532 par 1722 celui qui l 846âhabite 2730 5723 ; 22 et 2532 celui qui jure 3660 5660 par 1722 le ciel 3772 jure 3660 5719 par 1722 le trĂŽne 2362 de Dieu 2316 et 2532 par 1722 celui qui y 846 1883 est assis 2521 5740. Matthieu 26 63 1161 JĂ©sus 2424 garda le silence 4623 5707. Et 2532 le souverain sacrificateur 749, prenant la parole 611 5679, lui 846 dit 2036 5627 : Je t 4571âadjure 1844 5719, par 2596 le Dieu 2316 vivant 2198 5723, de 2443 nous 2254 dire 2036 5632 si 1487 tu 4771 es 1488 5748 le Christ 5547, le Fils 5207 de Dieu 2316. 64 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. De plus 4133, je vous 5213 le dĂ©clare 3004 5719, vous verrez 3700 5695 dĂ©sormais 575 737 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 1909 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. 2 Corinthiens 1 23 Or 1161, je 1473 prends 1941 5731 Dieu 2316 Ă tĂ©moin 3144 sur 1909 mon 1699 Ăąme 5590, que 3754 câest pour vous 5216 Ă©pargner 5339 5740 que je ne suis plus 3765 allĂ© 2064 5627 Ă 1519 Corinthe 2882 ; HĂ©breux 6 16 Or 1063 les hommes 444 jurent 3660 5719 3303 par 2596 celui qui est plus grand 3187 quâeux, et 2532 le serment 3727 est une garantie 1519 951 qui met fin 4009 Ă tous 3956 leurs 846 diffĂ©rends 485. 17 Câest pourquoi 1722 3739 Dieu 2316, voulant 1014 5740 montrer 1925 5658 avec plus dâĂ©vidence 4054 aux hĂ©ritiers 2818 de la promesse 1860 lâimmutabilitĂ© 276 de sa 846 rĂ©solution 1012, intervint par 3315 5656 un serment 3727, Jacques 5 12 1161 Avant 4253 toutes choses 3956, mes 3450 frĂšres 80, ne 3361 jurez 3660 5720 ni 3383 par le ciel 3772, ni 3383 par la terre 1093, ni 3383 par aucun 5100 autre 243 serment 3727. Mais 1161 que votre 5216 oui 3483 soit 2277 5749 oui 3483, et 2532 que votre non 3756 soit non 3756, afin que 3363 vous ne tombiez 4098 5632 pas sous 1519 le jugement 5272. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Programme bucco oral pour une bouche saine ! "Ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l'homme ; mais câest ce qui sort de la ⊠Patrice Martorano Exode 20.7 Exode 20.7 TopMessages Message texte Rire ! « Que les fleuves battent des mains, Que toutes les montagnes poussent des cris de joie. » Psaumes 98:8 Rire ⊠Lerdami . Exode 20.7 Exode 20.7 TopTV VidĂ©o Enseignement Alliance (S2E3) - Jean-Pierre Civelli Alliance Message du culte du dimanche 13 dĂ©cembre 2020 Lectures : Exode 20.1-4, Exode 20.7-8 & Exode 20.12-17 (Version BFC) ⊠Eglise M Exode 20.7-8 TopTV VidĂ©o Enseignement Destination LibertĂ© S2E3 Alliance - Jean-Pierre Civelli - Culte du 13 DĂ©cembre 2020 ThĂšme : Alliance Message : Jean-Pierre Civelli Louange : Basile Dabbo SĂ©rie : Destination LibertĂ© (Saison 2) Culte en direct ⊠Eglise M Exode 20.7-8 TopMessages Message texte Enfreindre la loi Cher Pasteur, " Quiconque pĂšche transgresse la loi, et le pĂ©chĂ© est la transgression de la loi. " ( 1Jn ⊠Jean-Claude Guillaume Exode 20.4-17 TopMessages Message texte Enfreindre la loi "Quiconque pĂšche transgresse la loi, et le pĂ©chĂ© est la transgression de la loi." ( 1Jean 3.4 ) La notion ⊠Jean-Claude Guillaume Exode 20.4-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Destination LibertĂ© (S2) MĂ©ditation 18 - Exode 20.1-17 - Jean-Pierre Civelli Texte Biblique : Exode 20.1-17 (Version BFC) MĂ©ditation apportĂ©e par Jean-Pierre Civelli TĂ©lĂ©charger le plan de lecture de la semaine ⊠Eglise M Exode 20.1-17 Exode 20.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Jean-Claude Boutinon - Repentance et confession des pĂ©chĂ©s Culte du dimanche 20 juin Ă l'Eglise Source de Vie Sarcelles : Repentance et confession des pĂ©chĂ©s Lectures dans : ⊠Exode 20.1-17 TopMessages Message texte Comment Dieu veut protĂ©ger la famille l a famille est en pĂ©ril aujourdâhui. On veut nous donner une nouvelle image de la famille mais malheureusement, cela ⊠Edouard Kowalski Exode 20.1-17 TopMessages Message texte Sauvons la famille La volontĂ© de Dieu JĂ©sus nous a demandĂ© dâappeler Dieu Notre PĂšre, nous sommes en Christ des frĂšres et sĆurs, ⊠Edouard Kowalski Exode 20.1-17 TopTV VidĂ©o Ămissions Connaissez-vous les consĂ©quences de l'obĂ©issance ? La Parole Vivante-208 Question: Connaissez-vous les consĂ©quences de l'obĂ©issance ? Avec Marianne CotĂ© Pasteur: RĂ©jean Joly TĂ©moignage: Toe-Blake Roy Site ⊠La Parole Vivante Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Jean Peterschmit - PrĂ©parer le chemin du Seigneur Le prophĂšte EsaĂŻe, don les rouleaux complets ont Ă©tĂ©s retrouvĂ©s dans le grottes de Qumran en 1947, nous certifie que ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Il y a la vie quand vous voyez JĂ©sus dans la Parole | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince. 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Parole de Vie © « Ne te sers pas de mon nom nâimporte comment. Moi, le SEIGNEUR, ton Dieu, je dĂ©clare coupable celui qui se sert de mon nom nâimporte comment. Français Courant © « Tu ne prononceras pas mon nom de maniĂšre abusive, car moi, le Seigneur ton Dieu, je tiens pour coupable celui qui agit ainsi. Semeur © Tu nâutiliseras pas le nom de lâEternel ton Dieu pour tromper, car lâEternel ne laisse pas impuni celui qui utilise son nom pour tromper. Darby Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel, ton Dieu, en vain ; car l'Ăternel ne tiendra point pour innocent celui qui aura pris son nom en vain. Martin Tu ne prendras point le Nom de l'Eternel ton Dieu en vain ; car l'Eternel ne tiendra point pour innocent, celui qui aura pris son Nom en vain. Ostervald Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel ton Dieu en vain ; car l'Ăternel ne tiendra point pour innocent celui qui aura pris son nom en vain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ°Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖčÖ€Ś ŚÖ°Ś Ö·Ś§ÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖč ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚÖ°ŚŚ World English Bible "You shall not take the name of Yahweh your God in vain, for Yahweh will not hold him guiltless who takes his name in vain. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le troisiĂšme commandementLe sens littĂ©ral est : Tu n'Ă©nonceras pas le nom de Dieu pour chose vaine. L'expression le nom de Dieu renferme pour le peuple tout ce que Dieu lui a rĂ©vĂ©lĂ© de lui-mĂȘme et pour chaque individu tout ce qu'il s'est appropriĂ© de cette rĂ©vĂ©lation. Ce nom est donc pour IsraĂ«l aussi sacrĂ© que Dieu lui-mĂȘme ; il ne doit ĂȘtre prononcĂ© en aucune maniĂšre au service du mal (la vanitĂ©), ni sous la forme du parjure, ni sous celle des formules magiques ; il ne doit pas mĂȘme ĂȘtre fait de ce nom un usage lĂ©ger et frivole.Cette forme de la menace : n'absoudra point celui qui... est motivĂ©e par la facilitĂ© avec laquelle on peut se laisser aller Ă ce genre de pĂ©chĂ©, qui, n'Ă©tant qu'affaire de parole, peut paraĂźtre sans consĂ©quence. On sait comment les Juifs, pour Ă©viter de profaner le nom sacrĂ©, en sont venus Ă en bannir complĂštement l'usage sous sa vraie forme. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠05352 - naqahĂȘtre vide, ĂȘtre clair, ĂȘtre pur, ĂȘtre libre, ĂȘtre innocent, ĂȘtre dĂ©gagĂ©, ĂȘtre retranchĂ© (Qal) ⊠05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠07723 - shav'vide, vanitĂ©, mensonge, faussetĂ© vide: nĂ©ant, vanitĂ© vide: d'un discours, mensonge indignitĂ© (de conduite) 08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MALĂDICTIONLa malĂ©diction, malgrĂ© l'interprĂ©tation religieuse qu'elle reçoit dans l'A.T., a longtemps gardĂ© cette signification : maudire =faire du mal à ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERMENTAttestation solennelle, devant Dieu, de la vĂ©ritĂ© d'une dĂ©claration ou du sĂ©rieux d'un engagement, le serment entraĂźne l'acceptation au moins ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VAIN, VANITĂDu mot latin vanus, qui pourrait avoir la mĂȘme origine que vacuus =vide. C'est bien lĂ le sens primitif : ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 7 Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. LĂ©vitique 19 12 Vous ne jurerez 07650 08735 point faussement 08267 par mon nom 08034, car tu profanerais 02490 08765 le nom 08034 de ton Dieu 0430. Je suis lâEternel 03068. LĂ©vitique 24 11 Le fils 01121 de la femme 0802 israĂ©lite 03482 blasphĂ©ma 05344 08799 et maudit 07043 08762 le nom 08034 de Dieu. On lâamena 0935 08686 Ă MoĂŻse 04872. Sa mĂšre 0517 sâappelait 08034 Schelomith 08019, fille 01323 de Dibri 01704, de la tribu 04294 de Dan 01835. 12 On le mit 03240 08686 en prison 04929, jusquâĂ ce que MoĂŻse eĂ»t dĂ©clarĂ© 06567 08800 ce que lâEternel 03068 ordonnerait 06310. 13 LâEternel 03068 parla 01696 08762 Ă MoĂŻse 04872, et dit 0559 08800: 14 Fais sortir 03318 08685 02351 du camp 04264 le blasphĂ©mateur 07043 08764 ; tous ceux qui lâont entendu 08085 08802 poseront 05564 08804 leurs mains 03027 sur sa tĂȘte 07218, et toute lâassemblĂ©e 05712 le lapidera 07275 08804. 15 Tu parleras 01696 08762 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478, et tu diras 0559 08800 : Quiconque 0376 maudira 03588 07043 08762 son Dieu 0430 portera 05375 08804 la peine de son pĂ©chĂ© 02399. 16 Celui qui blasphĂ©mera 05344 08802 le nom 08034 de lâEternel 03068 sera puni de mort 04191 08800 04191 08714 : toute lâassemblĂ©e 05712 le lapidera 07275 08800 07275 08799. Quâil soit Ă©tranger 01616 ou indigĂšne 0249, il mourra 04191 08714, pour avoir blasphĂ©mĂ© 05344 08800 le nom 08034 de Dieu. DeutĂ©ronome 5 11 Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. DeutĂ©ronome 10 20 Tu craindras 03372 08799 lâEternel 03068, ton Dieu 0430, tu le serviras 05647 08799, tu tâattacheras 01692 08799 Ă lui, et tu jureras 07650 08735 par son nom 08034. JosuĂ© 2 12 Et maintenant, je vous prie, jurez 07650 08734-moi par lâEternel 03068 que vous aurez 06213 08804 pour la maison 01004 de mon pĂšre 01 la mĂȘme bontĂ© 02617 02617 que 03588 jâai eue 06213 08804 pour vous. Donnez-moi 05414 08804 lâassurance 0226 0571 17 Ces hommes 0582 lui dirent 0559 08799 : Voici de quelle maniĂšre nous serons quittes 05355 du serment 07621 que tu nous as fait faire 07650 08689. JosuĂ© 9 20 Voici comment nous les traiterons 06213 08799 : nous leur laisserons la vie 02421 08687, afin de ne pas attirer sur nous la colĂšre 07110 de lâEternel, Ă cause du serment 07621 que nous leur avons fait 07650 08738. 2 Samuel 21 1 Du temps 03117 de David 01732, il y eut une famine 07458 qui dura trois 07969 ans 08141 08141 0310 08141. David 01732 chercha 01245 08762 la face 06440 de lâEternel 03068, et lâEternel 03068 dit 0559 08799 : Câest Ă cause de SaĂŒl 07586 et de sa maison 01004 sanguinaire 01818, câest parce quâil a fait pĂ©rir 04191 08689 les Gabaonites 01393. 2 Le roi 04428 appela 07121 08799 les Gabaonites 01393 pour leur parler 0559 08799. â Les Gabaonites 01393 nâĂ©taient point dâentre les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478, mais câĂ©tait un reste 03499 des AmorĂ©ens 0567 ; les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 sâĂ©taient liĂ©s envers eux par un serment 07650 08738, et nĂ©anmoins SaĂŒl 07586 avait voulu 01245 08762 les frapper 05221 08687, dans son zĂšle 07065 08763 pour les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 et de Juda 03063. â 1 Rois 2 9 Maintenant, tu ne le laisseras pas impuni 05352 08762 ; car tu es un homme 0376 sage 02450, et tu sais 03045 08804 comment tu dois le traiter 06213 08799. Tu feras descendre 03381 08689 ensanglantĂ©s 01818 ses cheveux blancs 07872 dans le sĂ©jour des morts 07585. Psaumes 50 14 Offre 02076 08798 pour sacrifice Ă Dieu 0430 des actions de grĂąces 08426, Et accomplis 07999 08761 tes vĆux 05088 envers le TrĂšs-Haut 05945. 15 Et invoque 07121 08798-moi au jour 03117 de la dĂ©tresse 06869 ; Je te dĂ©livrerai 02502 08762, et tu me glorifieras 03513 08762. 16 Et Dieu 0430 dit 0559 08804 au mĂ©chant 07563 : Quoi donc ! tu Ă©numĂšres 05608 08763 mes lois 02706, Et tu as 05375 08799 mon alliance 01285 Ă la bouche 06310, Proverbes 30 9 De peur que, dans lâabondance 07646 08799, je ne te renie 03584 08765 Et ne dise 0559 08804 : Qui est lâEternel 03068 ? Ou que, dans la pauvretĂ© 03423 08735, je ne dĂ©robe 01589 08804, Et ne mâattaque 08610 08804 au nom 08034 de mon Dieu 0430. JĂ©rĂ©mie 4 2 Si tu jures 07650 08738 : LâEternel 03068 est vivant 02416 ! Avec vĂ©ritĂ© 0571, avec droiture 04941 et avec justice 06666, Alors les nations 01471 seront bĂ©nies 01288 08694 en lui, Et se glorifieront 01984 08691 en lui. Matthieu 5 33 Vous avez encore 3825 appris 191 5656 qu 3754âil a Ă©tĂ© dit 4483 5681 aux anciens 744 : Tu ne te parjureras 1964 5692 point 3756, mais 1161 tu tâacquitteras 591 5692 envers le Seigneur 2962 de ce que tu 4675 as dĂ©clarĂ© par serment 3727. 34 Mais 1161 moi 1473, je vous 5213 dis 3004 5719 de ne jurer 3660 5658 aucunement 3361 3654, ni 3383 par 1722 le ciel 3772, parce que 3754 câest 2076 5748 le trĂŽne 2362 de Dieu 2316 ; 35 ni 3383 par 1722 la terre 1093, parce que 3754 câest 2076 5748 son 846 marchepied 4228 5286 ; ni 3383 par 1519 JĂ©rusalem 2414, parce que 3754 câest 2076 5748 la ville 4172 du grand 3173 roi 935. 36 Ne jure 3660 5661 pas non plus 3383 par 1722 ta 4675 tĂȘte 2776, car 3754 tu ne peux 1410 5736 3756 rendre 4160 5658 blanc 3022 ou 2228 noir 3189 un seul 3391 cheveu 2359. 37 1161 Que votre 5216 parole 3056 soit 2077 5749 oui 3483, oui 3483, non 3756, non 3756 ; 1161 ce quâon y ajoute 4053 5130 vient 2076 5748 du 1537 malin 4190. Matthieu 23 16 Malheur 3759 Ă vous 5213, conducteurs 3595 aveugles 5185 ! qui 3588 dites 3004 5723 : Si quelquâun 3739 302 jure 3660 5661 par 1722 le temple 3485, ce nâest 2076 5748 rien 3762 ; mais 1161, si quelquâun 3739 302 jure 3660 5661 par 1722 lâor 5557 du temple 3485, il est engagĂ© 3784 5719. 17 InsensĂ©s 3474 et 2532 aveugles 5185 ! 1063 lequel 5101 est 2076 5748 le plus grand 3187, lâor 5557, ou 2228 le temple 3485 qui sanctifie 37 5723 lâor 5557 ? 18 Si quelquâun 3739 1437, dites-vous encore 2532, jure 3660 5661 par 1722 lâautel 2379, ce nâest 2076 5748 rien 3762 ; mais 1161, si quelquâun 302 jure 3660 5661 par 1722 lâoffrande 1435 qui est sur 1883 lâautel 846, il est engagĂ© 3784 5719. 19 Aveugles 5185 ! 1063 lequel 5101 est le plus grand 3187, lâoffrande 1435, ou 2228 lâautel 2379 qui sanctifie 37 5723 lâoffrande 1435 ? 20 3767 Celui qui jure 3660 5660 par 1722 lâautel 2379 jure 3660 5719 par 1722 lâautel 846 et 2532 par 1722 tout 3956 ce qui est dessus 1883 846 ; 21 2532 celui qui jure 3660 5660 par 1722 le temple 3485 jure 3660 5719 par 1722 le temple 846 et 2532 par 1722 celui qui l 846âhabite 2730 5723 ; 22 et 2532 celui qui jure 3660 5660 par 1722 le ciel 3772 jure 3660 5719 par 1722 le trĂŽne 2362 de Dieu 2316 et 2532 par 1722 celui qui y 846 1883 est assis 2521 5740. Matthieu 26 63 1161 JĂ©sus 2424 garda le silence 4623 5707. Et 2532 le souverain sacrificateur 749, prenant la parole 611 5679, lui 846 dit 2036 5627 : Je t 4571âadjure 1844 5719, par 2596 le Dieu 2316 vivant 2198 5723, de 2443 nous 2254 dire 2036 5632 si 1487 tu 4771 es 1488 5748 le Christ 5547, le Fils 5207 de Dieu 2316. 64 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. De plus 4133, je vous 5213 le dĂ©clare 3004 5719, vous verrez 3700 5695 dĂ©sormais 575 737 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 1909 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. 2 Corinthiens 1 23 Or 1161, je 1473 prends 1941 5731 Dieu 2316 Ă tĂ©moin 3144 sur 1909 mon 1699 Ăąme 5590, que 3754 câest pour vous 5216 Ă©pargner 5339 5740 que je ne suis plus 3765 allĂ© 2064 5627 Ă 1519 Corinthe 2882 ; HĂ©breux 6 16 Or 1063 les hommes 444 jurent 3660 5719 3303 par 2596 celui qui est plus grand 3187 quâeux, et 2532 le serment 3727 est une garantie 1519 951 qui met fin 4009 Ă tous 3956 leurs 846 diffĂ©rends 485. 17 Câest pourquoi 1722 3739 Dieu 2316, voulant 1014 5740 montrer 1925 5658 avec plus dâĂ©vidence 4054 aux hĂ©ritiers 2818 de la promesse 1860 lâimmutabilitĂ© 276 de sa 846 rĂ©solution 1012, intervint par 3315 5656 un serment 3727, Jacques 5 12 1161 Avant 4253 toutes choses 3956, mes 3450 frĂšres 80, ne 3361 jurez 3660 5720 ni 3383 par le ciel 3772, ni 3383 par la terre 1093, ni 3383 par aucun 5100 autre 243 serment 3727. Mais 1161 que votre 5216 oui 3483 soit 2277 5749 oui 3483, et 2532 que votre non 3756 soit non 3756, afin que 3363 vous ne tombiez 4098 5632 pas sous 1519 le jugement 5272. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Rire ! « Que les fleuves battent des mains, Que toutes les montagnes poussent des cris de joie. » Psaumes 98:8 Rire ⊠Lerdami . Exode 20.7 Exode 20.7 TopTV VidĂ©o Enseignement Alliance (S2E3) - Jean-Pierre Civelli Alliance Message du culte du dimanche 13 dĂ©cembre 2020 Lectures : Exode 20.1-4, Exode 20.7-8 & Exode 20.12-17 (Version BFC) ⊠Eglise M Exode 20.7-8 TopTV VidĂ©o Enseignement Destination LibertĂ© S2E3 Alliance - Jean-Pierre Civelli - Culte du 13 DĂ©cembre 2020 ThĂšme : Alliance Message : Jean-Pierre Civelli Louange : Basile Dabbo SĂ©rie : Destination LibertĂ© (Saison 2) Culte en direct ⊠Eglise M Exode 20.7-8 TopMessages Message texte Enfreindre la loi Cher Pasteur, " Quiconque pĂšche transgresse la loi, et le pĂ©chĂ© est la transgression de la loi. " ( 1Jn ⊠Jean-Claude Guillaume Exode 20.4-17 TopMessages Message texte Enfreindre la loi "Quiconque pĂšche transgresse la loi, et le pĂ©chĂ© est la transgression de la loi." ( 1Jean 3.4 ) La notion ⊠Jean-Claude Guillaume Exode 20.4-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Destination LibertĂ© (S2) MĂ©ditation 18 - Exode 20.1-17 - Jean-Pierre Civelli Texte Biblique : Exode 20.1-17 (Version BFC) MĂ©ditation apportĂ©e par Jean-Pierre Civelli TĂ©lĂ©charger le plan de lecture de la semaine ⊠Eglise M Exode 20.1-17 Exode 20.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Jean-Claude Boutinon - Repentance et confession des pĂ©chĂ©s Culte du dimanche 20 juin Ă l'Eglise Source de Vie Sarcelles : Repentance et confession des pĂ©chĂ©s Lectures dans : ⊠Exode 20.1-17 TopMessages Message texte Comment Dieu veut protĂ©ger la famille l a famille est en pĂ©ril aujourdâhui. On veut nous donner une nouvelle image de la famille mais malheureusement, cela ⊠Edouard Kowalski Exode 20.1-17 TopMessages Message texte Sauvons la famille La volontĂ© de Dieu JĂ©sus nous a demandĂ© dâappeler Dieu Notre PĂšre, nous sommes en Christ des frĂšres et sĆurs, ⊠Edouard Kowalski Exode 20.1-17 TopTV VidĂ©o Ămissions Connaissez-vous les consĂ©quences de l'obĂ©issance ? La Parole Vivante-208 Question: Connaissez-vous les consĂ©quences de l'obĂ©issance ? Avec Marianne CotĂ© Pasteur: RĂ©jean Joly TĂ©moignage: Toe-Blake Roy Site ⊠La Parole Vivante Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Jean Peterschmit - PrĂ©parer le chemin du Seigneur Le prophĂšte EsaĂŻe, don les rouleaux complets ont Ă©tĂ©s retrouvĂ©s dans le grottes de Qumran en 1947, nous certifie que ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Il y a la vie quand vous voyez JĂ©sus dans la Parole | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince. Bien, nous poursuivons notre sĂ©rie sur 2 Corinthiens chapitre 3. Rappelez-vous que nous avons ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - La clĂ© d'une bonne santĂ© spirituelle | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. L'apĂŽtre Paul dit, « Je n'ai pas honte de l'Ă©vangile de Christ. » C'est ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - La signification de la disgrĂące | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Nous avons terminĂ© le chapitre 4 de l'ĂpĂźtre aux Galates et entamons maintenant le ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Le secret de la santĂ© et de la guĂ©rison rĂ©vĂ©lĂ© | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Vous le savez, c'est comme si nous Ă©tions dans une saison, en cette pĂ©riode ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Pour une jeunesse renouvelĂ©e | New Creation TV Français consacrez-y du temps au peuple de Dieu. Que vous soyez en train de vous baigner chez vous ou en train ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement L'intimitĂ© avec le PĂšre apporte la protection | Joseph Prince | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Nous avons lu l'intĂ©gralitĂ© du psaume 91 la semaine derniĂšre. Il est important et ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement La beautĂ© de notre Roi Serviteur | Joseph Prince | New Creation TV Français Louez le Seigneur, ĂȘtes-vous prĂȘts pour la parole de Dieu ? Oui, la semaine derniĂšre, nous avons parlĂ© de Zacharie, ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Le peuple de lâalliance avec Matthieu Gangloff GĂ©nĂ©rique ... Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « Le peuple ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Ămissions MĂ©ditation #5 - Exode 20 : Les 10 commandements MĂ©ditation #5 - Exode 20 : Les 10 commandements Thomas le pasteur vous invite Ă trouver les rĂ©ponses Ă vos ⊠Thomas le pasteur Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Venez ressourcer votre Ăąme fatiguĂ©e | Joseph Prince | New Creation TV Français Applaudissements Applaudissements Merci, pasteur Gabriel. Louons le Seigneur. Dieu est lĂ . Il agit parmi nous. Amen. Et je veux que ⊠Joseph Prince FR Exode 19.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement đŽ Dimanche de la RĂ©surrection 2024 : diffusion en continu | Joseph Prince | NCTV Français Le matin de la rĂ©surrection. JĂ©sus a vaincu la mort. Amen. Un homme est ressuscitĂ© d'entre les morts. La rĂ©surrection ⊠Joseph Prince FR Exode 19.1-26 Exode 20.1-26 TopMessages Message texte AYEZ FOI EN LA PAROLE DE JESUS Luc 7/1 Ă 10 Pourquoi JĂ©sus admire-t-il la Foi du centurion ? Pourquoi le propose-t-il en exemple Ă IsraĂ«l ? ⊠Jean Loussaut Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Le chrĂ©tien face Ă la mondialisation : pour ou contre ? (deuxiĂšme partie) Quelles rĂ©ponses la Bible apporte-t-elle Ă notre monde actuel ? 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Ce compromis a ⊠Patrice Martorano Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Travailler et se reposer 4 Ăšme Commandement Lecture : Ex. 20 : 8-11. - Il y a des groupements chrĂ©tiens qui croient qu'il faut ⊠Pierre Segura Exode 20.1-26 TopMessages Message texte ĂTES -VOUS JALOUX ? Un sujet trĂšs peu Ă©tudiĂ© aujourdâhui et cependant si important. La Parole de Dieu en parle pourtant frĂ©quemment. 1) La ⊠Robert Hiette Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Exode 19.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Les femmes dirigeantes (1) Bonjour, chers amis. Aujourd'hui, je vais vous partager quelque chose que certaines personnes jugeront certainement quelque peu controversĂ©e. 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Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu nâutiliseras pas le nom de l'Eternel, ton Dieu, Ă la lĂ©gĂšre, car l'Eternel ne laissera pas impuni celui qui utilisera son nom Ă la lĂ©gĂšre. Segond 1910 Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel, ton Dieu, en vain ; car l'Ăternel ne laissera point impuni celui qui prendra son nom en vain. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne prendras pas le nom de lâĂternel, ton Dieu, en vain ; car lâĂternel ne tiendra pas pour innocent celui qui prendra son nom en vain. Parole de Vie © « Ne te sers pas de mon nom nâimporte comment. Moi, le SEIGNEUR, ton Dieu, je dĂ©clare coupable celui qui se sert de mon nom nâimporte comment. Français Courant © « Tu ne prononceras pas mon nom de maniĂšre abusive, car moi, le Seigneur ton Dieu, je tiens pour coupable celui qui agit ainsi. Semeur © Tu nâutiliseras pas le nom de lâEternel ton Dieu pour tromper, car lâEternel ne laisse pas impuni celui qui utilise son nom pour tromper. Darby Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel, ton Dieu, en vain ; car l'Ăternel ne tiendra point pour innocent celui qui aura pris son nom en vain. Martin Tu ne prendras point le Nom de l'Eternel ton Dieu en vain ; car l'Eternel ne tiendra point pour innocent, celui qui aura pris son Nom en vain. Ostervald Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel ton Dieu en vain ; car l'Ăternel ne tiendra point pour innocent celui qui aura pris son nom en vain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ°Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖčÖ€Ś ŚÖ°Ś Ö·Ś§ÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖč ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚÖ°ŚŚ World English Bible "You shall not take the name of Yahweh your God in vain, for Yahweh will not hold him guiltless who takes his name in vain. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le troisiĂšme commandementLe sens littĂ©ral est : Tu n'Ă©nonceras pas le nom de Dieu pour chose vaine. L'expression le nom de Dieu renferme pour le peuple tout ce que Dieu lui a rĂ©vĂ©lĂ© de lui-mĂȘme et pour chaque individu tout ce qu'il s'est appropriĂ© de cette rĂ©vĂ©lation. Ce nom est donc pour IsraĂ«l aussi sacrĂ© que Dieu lui-mĂȘme ; il ne doit ĂȘtre prononcĂ© en aucune maniĂšre au service du mal (la vanitĂ©), ni sous la forme du parjure, ni sous celle des formules magiques ; il ne doit pas mĂȘme ĂȘtre fait de ce nom un usage lĂ©ger et frivole.Cette forme de la menace : n'absoudra point celui qui... est motivĂ©e par la facilitĂ© avec laquelle on peut se laisser aller Ă ce genre de pĂ©chĂ©, qui, n'Ă©tant qu'affaire de parole, peut paraĂźtre sans consĂ©quence. On sait comment les Juifs, pour Ă©viter de profaner le nom sacrĂ©, en sont venus Ă en bannir complĂštement l'usage sous sa vraie forme. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠05352 - naqahĂȘtre vide, ĂȘtre clair, ĂȘtre pur, ĂȘtre libre, ĂȘtre innocent, ĂȘtre dĂ©gagĂ©, ĂȘtre retranchĂ© (Qal) ⊠05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠07723 - shav'vide, vanitĂ©, mensonge, faussetĂ© vide: nĂ©ant, vanitĂ© vide: d'un discours, mensonge indignitĂ© (de conduite) 08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MALĂDICTIONLa malĂ©diction, malgrĂ© l'interprĂ©tation religieuse qu'elle reçoit dans l'A.T., a longtemps gardĂ© cette signification : maudire =faire du mal à ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERMENTAttestation solennelle, devant Dieu, de la vĂ©ritĂ© d'une dĂ©claration ou du sĂ©rieux d'un engagement, le serment entraĂźne l'acceptation au moins ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VAIN, VANITĂDu mot latin vanus, qui pourrait avoir la mĂȘme origine que vacuus =vide. C'est bien lĂ le sens primitif : ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 7 Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. LĂ©vitique 19 12 Vous ne jurerez 07650 08735 point faussement 08267 par mon nom 08034, car tu profanerais 02490 08765 le nom 08034 de ton Dieu 0430. Je suis lâEternel 03068. LĂ©vitique 24 11 Le fils 01121 de la femme 0802 israĂ©lite 03482 blasphĂ©ma 05344 08799 et maudit 07043 08762 le nom 08034 de Dieu. On lâamena 0935 08686 Ă MoĂŻse 04872. Sa mĂšre 0517 sâappelait 08034 Schelomith 08019, fille 01323 de Dibri 01704, de la tribu 04294 de Dan 01835. 12 On le mit 03240 08686 en prison 04929, jusquâĂ ce que MoĂŻse eĂ»t dĂ©clarĂ© 06567 08800 ce que lâEternel 03068 ordonnerait 06310. 13 LâEternel 03068 parla 01696 08762 Ă MoĂŻse 04872, et dit 0559 08800: 14 Fais sortir 03318 08685 02351 du camp 04264 le blasphĂ©mateur 07043 08764 ; tous ceux qui lâont entendu 08085 08802 poseront 05564 08804 leurs mains 03027 sur sa tĂȘte 07218, et toute lâassemblĂ©e 05712 le lapidera 07275 08804. 15 Tu parleras 01696 08762 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478, et tu diras 0559 08800 : Quiconque 0376 maudira 03588 07043 08762 son Dieu 0430 portera 05375 08804 la peine de son pĂ©chĂ© 02399. 16 Celui qui blasphĂ©mera 05344 08802 le nom 08034 de lâEternel 03068 sera puni de mort 04191 08800 04191 08714 : toute lâassemblĂ©e 05712 le lapidera 07275 08800 07275 08799. Quâil soit Ă©tranger 01616 ou indigĂšne 0249, il mourra 04191 08714, pour avoir blasphĂ©mĂ© 05344 08800 le nom 08034 de Dieu. DeutĂ©ronome 5 11 Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. DeutĂ©ronome 10 20 Tu craindras 03372 08799 lâEternel 03068, ton Dieu 0430, tu le serviras 05647 08799, tu tâattacheras 01692 08799 Ă lui, et tu jureras 07650 08735 par son nom 08034. JosuĂ© 2 12 Et maintenant, je vous prie, jurez 07650 08734-moi par lâEternel 03068 que vous aurez 06213 08804 pour la maison 01004 de mon pĂšre 01 la mĂȘme bontĂ© 02617 02617 que 03588 jâai eue 06213 08804 pour vous. Donnez-moi 05414 08804 lâassurance 0226 0571 17 Ces hommes 0582 lui dirent 0559 08799 : Voici de quelle maniĂšre nous serons quittes 05355 du serment 07621 que tu nous as fait faire 07650 08689. JosuĂ© 9 20 Voici comment nous les traiterons 06213 08799 : nous leur laisserons la vie 02421 08687, afin de ne pas attirer sur nous la colĂšre 07110 de lâEternel, Ă cause du serment 07621 que nous leur avons fait 07650 08738. 2 Samuel 21 1 Du temps 03117 de David 01732, il y eut une famine 07458 qui dura trois 07969 ans 08141 08141 0310 08141. David 01732 chercha 01245 08762 la face 06440 de lâEternel 03068, et lâEternel 03068 dit 0559 08799 : Câest Ă cause de SaĂŒl 07586 et de sa maison 01004 sanguinaire 01818, câest parce quâil a fait pĂ©rir 04191 08689 les Gabaonites 01393. 2 Le roi 04428 appela 07121 08799 les Gabaonites 01393 pour leur parler 0559 08799. â Les Gabaonites 01393 nâĂ©taient point dâentre les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478, mais câĂ©tait un reste 03499 des AmorĂ©ens 0567 ; les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 sâĂ©taient liĂ©s envers eux par un serment 07650 08738, et nĂ©anmoins SaĂŒl 07586 avait voulu 01245 08762 les frapper 05221 08687, dans son zĂšle 07065 08763 pour les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 et de Juda 03063. â 1 Rois 2 9 Maintenant, tu ne le laisseras pas impuni 05352 08762 ; car tu es un homme 0376 sage 02450, et tu sais 03045 08804 comment tu dois le traiter 06213 08799. Tu feras descendre 03381 08689 ensanglantĂ©s 01818 ses cheveux blancs 07872 dans le sĂ©jour des morts 07585. Psaumes 50 14 Offre 02076 08798 pour sacrifice Ă Dieu 0430 des actions de grĂąces 08426, Et accomplis 07999 08761 tes vĆux 05088 envers le TrĂšs-Haut 05945. 15 Et invoque 07121 08798-moi au jour 03117 de la dĂ©tresse 06869 ; Je te dĂ©livrerai 02502 08762, et tu me glorifieras 03513 08762. 16 Et Dieu 0430 dit 0559 08804 au mĂ©chant 07563 : Quoi donc ! tu Ă©numĂšres 05608 08763 mes lois 02706, Et tu as 05375 08799 mon alliance 01285 Ă la bouche 06310, Proverbes 30 9 De peur que, dans lâabondance 07646 08799, je ne te renie 03584 08765 Et ne dise 0559 08804 : Qui est lâEternel 03068 ? Ou que, dans la pauvretĂ© 03423 08735, je ne dĂ©robe 01589 08804, Et ne mâattaque 08610 08804 au nom 08034 de mon Dieu 0430. JĂ©rĂ©mie 4 2 Si tu jures 07650 08738 : LâEternel 03068 est vivant 02416 ! Avec vĂ©ritĂ© 0571, avec droiture 04941 et avec justice 06666, Alors les nations 01471 seront bĂ©nies 01288 08694 en lui, Et se glorifieront 01984 08691 en lui. Matthieu 5 33 Vous avez encore 3825 appris 191 5656 qu 3754âil a Ă©tĂ© dit 4483 5681 aux anciens 744 : Tu ne te parjureras 1964 5692 point 3756, mais 1161 tu tâacquitteras 591 5692 envers le Seigneur 2962 de ce que tu 4675 as dĂ©clarĂ© par serment 3727. 34 Mais 1161 moi 1473, je vous 5213 dis 3004 5719 de ne jurer 3660 5658 aucunement 3361 3654, ni 3383 par 1722 le ciel 3772, parce que 3754 câest 2076 5748 le trĂŽne 2362 de Dieu 2316 ; 35 ni 3383 par 1722 la terre 1093, parce que 3754 câest 2076 5748 son 846 marchepied 4228 5286 ; ni 3383 par 1519 JĂ©rusalem 2414, parce que 3754 câest 2076 5748 la ville 4172 du grand 3173 roi 935. 36 Ne jure 3660 5661 pas non plus 3383 par 1722 ta 4675 tĂȘte 2776, car 3754 tu ne peux 1410 5736 3756 rendre 4160 5658 blanc 3022 ou 2228 noir 3189 un seul 3391 cheveu 2359. 37 1161 Que votre 5216 parole 3056 soit 2077 5749 oui 3483, oui 3483, non 3756, non 3756 ; 1161 ce quâon y ajoute 4053 5130 vient 2076 5748 du 1537 malin 4190. Matthieu 23 16 Malheur 3759 Ă vous 5213, conducteurs 3595 aveugles 5185 ! qui 3588 dites 3004 5723 : Si quelquâun 3739 302 jure 3660 5661 par 1722 le temple 3485, ce nâest 2076 5748 rien 3762 ; mais 1161, si quelquâun 3739 302 jure 3660 5661 par 1722 lâor 5557 du temple 3485, il est engagĂ© 3784 5719. 17 InsensĂ©s 3474 et 2532 aveugles 5185 ! 1063 lequel 5101 est 2076 5748 le plus grand 3187, lâor 5557, ou 2228 le temple 3485 qui sanctifie 37 5723 lâor 5557 ? 18 Si quelquâun 3739 1437, dites-vous encore 2532, jure 3660 5661 par 1722 lâautel 2379, ce nâest 2076 5748 rien 3762 ; mais 1161, si quelquâun 302 jure 3660 5661 par 1722 lâoffrande 1435 qui est sur 1883 lâautel 846, il est engagĂ© 3784 5719. 19 Aveugles 5185 ! 1063 lequel 5101 est le plus grand 3187, lâoffrande 1435, ou 2228 lâautel 2379 qui sanctifie 37 5723 lâoffrande 1435 ? 20 3767 Celui qui jure 3660 5660 par 1722 lâautel 2379 jure 3660 5719 par 1722 lâautel 846 et 2532 par 1722 tout 3956 ce qui est dessus 1883 846 ; 21 2532 celui qui jure 3660 5660 par 1722 le temple 3485 jure 3660 5719 par 1722 le temple 846 et 2532 par 1722 celui qui l 846âhabite 2730 5723 ; 22 et 2532 celui qui jure 3660 5660 par 1722 le ciel 3772 jure 3660 5719 par 1722 le trĂŽne 2362 de Dieu 2316 et 2532 par 1722 celui qui y 846 1883 est assis 2521 5740. Matthieu 26 63 1161 JĂ©sus 2424 garda le silence 4623 5707. Et 2532 le souverain sacrificateur 749, prenant la parole 611 5679, lui 846 dit 2036 5627 : Je t 4571âadjure 1844 5719, par 2596 le Dieu 2316 vivant 2198 5723, de 2443 nous 2254 dire 2036 5632 si 1487 tu 4771 es 1488 5748 le Christ 5547, le Fils 5207 de Dieu 2316. 64 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. De plus 4133, je vous 5213 le dĂ©clare 3004 5719, vous verrez 3700 5695 dĂ©sormais 575 737 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 1909 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. 2 Corinthiens 1 23 Or 1161, je 1473 prends 1941 5731 Dieu 2316 Ă tĂ©moin 3144 sur 1909 mon 1699 Ăąme 5590, que 3754 câest pour vous 5216 Ă©pargner 5339 5740 que je ne suis plus 3765 allĂ© 2064 5627 Ă 1519 Corinthe 2882 ; HĂ©breux 6 16 Or 1063 les hommes 444 jurent 3660 5719 3303 par 2596 celui qui est plus grand 3187 quâeux, et 2532 le serment 3727 est une garantie 1519 951 qui met fin 4009 Ă tous 3956 leurs 846 diffĂ©rends 485. 17 Câest pourquoi 1722 3739 Dieu 2316, voulant 1014 5740 montrer 1925 5658 avec plus dâĂ©vidence 4054 aux hĂ©ritiers 2818 de la promesse 1860 lâimmutabilitĂ© 276 de sa 846 rĂ©solution 1012, intervint par 3315 5656 un serment 3727, Jacques 5 12 1161 Avant 4253 toutes choses 3956, mes 3450 frĂšres 80, ne 3361 jurez 3660 5720 ni 3383 par le ciel 3772, ni 3383 par la terre 1093, ni 3383 par aucun 5100 autre 243 serment 3727. Mais 1161 que votre 5216 oui 3483 soit 2277 5749 oui 3483, et 2532 que votre non 3756 soit non 3756, afin que 3363 vous ne tombiez 4098 5632 pas sous 1519 le jugement 5272. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Et je veux que ⊠Joseph Prince FR Exode 19.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement đŽ Dimanche de la RĂ©surrection 2024 : diffusion en continu | Joseph Prince | NCTV Français Le matin de la rĂ©surrection. JĂ©sus a vaincu la mort. Amen. Un homme est ressuscitĂ© d'entre les morts. La rĂ©surrection ⊠Joseph Prince FR Exode 19.1-26 Exode 20.1-26 TopMessages Message texte AYEZ FOI EN LA PAROLE DE JESUS Luc 7/1 Ă 10 Pourquoi JĂ©sus admire-t-il la Foi du centurion ? Pourquoi le propose-t-il en exemple Ă IsraĂ«l ? ⊠Jean Loussaut Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Le chrĂ©tien face Ă la mondialisation : pour ou contre ? (deuxiĂšme partie) Quelles rĂ©ponses la Bible apporte-t-elle Ă notre monde actuel ? 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Parole de Vie © « Ne te sers pas de mon nom nâimporte comment. Moi, le SEIGNEUR, ton Dieu, je dĂ©clare coupable celui qui se sert de mon nom nâimporte comment. Français Courant © « Tu ne prononceras pas mon nom de maniĂšre abusive, car moi, le Seigneur ton Dieu, je tiens pour coupable celui qui agit ainsi. Semeur © Tu nâutiliseras pas le nom de lâEternel ton Dieu pour tromper, car lâEternel ne laisse pas impuni celui qui utilise son nom pour tromper. Darby Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel, ton Dieu, en vain ; car l'Ăternel ne tiendra point pour innocent celui qui aura pris son nom en vain. Martin Tu ne prendras point le Nom de l'Eternel ton Dieu en vain ; car l'Eternel ne tiendra point pour innocent, celui qui aura pris son Nom en vain. Ostervald Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel ton Dieu en vain ; car l'Ăternel ne tiendra point pour innocent celui qui aura pris son nom en vain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ°Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖčÖ€Ś ŚÖ°Ś Ö·Ś§ÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖč ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚÖ°ŚŚ World English Bible "You shall not take the name of Yahweh your God in vain, for Yahweh will not hold him guiltless who takes his name in vain. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le troisiĂšme commandementLe sens littĂ©ral est : Tu n'Ă©nonceras pas le nom de Dieu pour chose vaine. L'expression le nom de Dieu renferme pour le peuple tout ce que Dieu lui a rĂ©vĂ©lĂ© de lui-mĂȘme et pour chaque individu tout ce qu'il s'est appropriĂ© de cette rĂ©vĂ©lation. Ce nom est donc pour IsraĂ«l aussi sacrĂ© que Dieu lui-mĂȘme ; il ne doit ĂȘtre prononcĂ© en aucune maniĂšre au service du mal (la vanitĂ©), ni sous la forme du parjure, ni sous celle des formules magiques ; il ne doit pas mĂȘme ĂȘtre fait de ce nom un usage lĂ©ger et frivole.Cette forme de la menace : n'absoudra point celui qui... est motivĂ©e par la facilitĂ© avec laquelle on peut se laisser aller Ă ce genre de pĂ©chĂ©, qui, n'Ă©tant qu'affaire de parole, peut paraĂźtre sans consĂ©quence. On sait comment les Juifs, pour Ă©viter de profaner le nom sacrĂ©, en sont venus Ă en bannir complĂštement l'usage sous sa vraie forme. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠05352 - naqahĂȘtre vide, ĂȘtre clair, ĂȘtre pur, ĂȘtre libre, ĂȘtre innocent, ĂȘtre dĂ©gagĂ©, ĂȘtre retranchĂ© (Qal) ⊠05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠07723 - shav'vide, vanitĂ©, mensonge, faussetĂ© vide: nĂ©ant, vanitĂ© vide: d'un discours, mensonge indignitĂ© (de conduite) 08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MALĂDICTIONLa malĂ©diction, malgrĂ© l'interprĂ©tation religieuse qu'elle reçoit dans l'A.T., a longtemps gardĂ© cette signification : maudire =faire du mal à ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERMENTAttestation solennelle, devant Dieu, de la vĂ©ritĂ© d'une dĂ©claration ou du sĂ©rieux d'un engagement, le serment entraĂźne l'acceptation au moins ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VAIN, VANITĂDu mot latin vanus, qui pourrait avoir la mĂȘme origine que vacuus =vide. C'est bien lĂ le sens primitif : ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 7 Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. LĂ©vitique 19 12 Vous ne jurerez 07650 08735 point faussement 08267 par mon nom 08034, car tu profanerais 02490 08765 le nom 08034 de ton Dieu 0430. Je suis lâEternel 03068. LĂ©vitique 24 11 Le fils 01121 de la femme 0802 israĂ©lite 03482 blasphĂ©ma 05344 08799 et maudit 07043 08762 le nom 08034 de Dieu. On lâamena 0935 08686 Ă MoĂŻse 04872. Sa mĂšre 0517 sâappelait 08034 Schelomith 08019, fille 01323 de Dibri 01704, de la tribu 04294 de Dan 01835. 12 On le mit 03240 08686 en prison 04929, jusquâĂ ce que MoĂŻse eĂ»t dĂ©clarĂ© 06567 08800 ce que lâEternel 03068 ordonnerait 06310. 13 LâEternel 03068 parla 01696 08762 Ă MoĂŻse 04872, et dit 0559 08800: 14 Fais sortir 03318 08685 02351 du camp 04264 le blasphĂ©mateur 07043 08764 ; tous ceux qui lâont entendu 08085 08802 poseront 05564 08804 leurs mains 03027 sur sa tĂȘte 07218, et toute lâassemblĂ©e 05712 le lapidera 07275 08804. 15 Tu parleras 01696 08762 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478, et tu diras 0559 08800 : Quiconque 0376 maudira 03588 07043 08762 son Dieu 0430 portera 05375 08804 la peine de son pĂ©chĂ© 02399. 16 Celui qui blasphĂ©mera 05344 08802 le nom 08034 de lâEternel 03068 sera puni de mort 04191 08800 04191 08714 : toute lâassemblĂ©e 05712 le lapidera 07275 08800 07275 08799. Quâil soit Ă©tranger 01616 ou indigĂšne 0249, il mourra 04191 08714, pour avoir blasphĂ©mĂ© 05344 08800 le nom 08034 de Dieu. DeutĂ©ronome 5 11 Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. DeutĂ©ronome 10 20 Tu craindras 03372 08799 lâEternel 03068, ton Dieu 0430, tu le serviras 05647 08799, tu tâattacheras 01692 08799 Ă lui, et tu jureras 07650 08735 par son nom 08034. JosuĂ© 2 12 Et maintenant, je vous prie, jurez 07650 08734-moi par lâEternel 03068 que vous aurez 06213 08804 pour la maison 01004 de mon pĂšre 01 la mĂȘme bontĂ© 02617 02617 que 03588 jâai eue 06213 08804 pour vous. Donnez-moi 05414 08804 lâassurance 0226 0571 17 Ces hommes 0582 lui dirent 0559 08799 : Voici de quelle maniĂšre nous serons quittes 05355 du serment 07621 que tu nous as fait faire 07650 08689. JosuĂ© 9 20 Voici comment nous les traiterons 06213 08799 : nous leur laisserons la vie 02421 08687, afin de ne pas attirer sur nous la colĂšre 07110 de lâEternel, Ă cause du serment 07621 que nous leur avons fait 07650 08738. 2 Samuel 21 1 Du temps 03117 de David 01732, il y eut une famine 07458 qui dura trois 07969 ans 08141 08141 0310 08141. David 01732 chercha 01245 08762 la face 06440 de lâEternel 03068, et lâEternel 03068 dit 0559 08799 : Câest Ă cause de SaĂŒl 07586 et de sa maison 01004 sanguinaire 01818, câest parce quâil a fait pĂ©rir 04191 08689 les Gabaonites 01393. 2 Le roi 04428 appela 07121 08799 les Gabaonites 01393 pour leur parler 0559 08799. â Les Gabaonites 01393 nâĂ©taient point dâentre les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478, mais câĂ©tait un reste 03499 des AmorĂ©ens 0567 ; les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 sâĂ©taient liĂ©s envers eux par un serment 07650 08738, et nĂ©anmoins SaĂŒl 07586 avait voulu 01245 08762 les frapper 05221 08687, dans son zĂšle 07065 08763 pour les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 et de Juda 03063. â 1 Rois 2 9 Maintenant, tu ne le laisseras pas impuni 05352 08762 ; car tu es un homme 0376 sage 02450, et tu sais 03045 08804 comment tu dois le traiter 06213 08799. Tu feras descendre 03381 08689 ensanglantĂ©s 01818 ses cheveux blancs 07872 dans le sĂ©jour des morts 07585. Psaumes 50 14 Offre 02076 08798 pour sacrifice Ă Dieu 0430 des actions de grĂąces 08426, Et accomplis 07999 08761 tes vĆux 05088 envers le TrĂšs-Haut 05945. 15 Et invoque 07121 08798-moi au jour 03117 de la dĂ©tresse 06869 ; Je te dĂ©livrerai 02502 08762, et tu me glorifieras 03513 08762. 16 Et Dieu 0430 dit 0559 08804 au mĂ©chant 07563 : Quoi donc ! tu Ă©numĂšres 05608 08763 mes lois 02706, Et tu as 05375 08799 mon alliance 01285 Ă la bouche 06310, Proverbes 30 9 De peur que, dans lâabondance 07646 08799, je ne te renie 03584 08765 Et ne dise 0559 08804 : Qui est lâEternel 03068 ? Ou que, dans la pauvretĂ© 03423 08735, je ne dĂ©robe 01589 08804, Et ne mâattaque 08610 08804 au nom 08034 de mon Dieu 0430. JĂ©rĂ©mie 4 2 Si tu jures 07650 08738 : LâEternel 03068 est vivant 02416 ! Avec vĂ©ritĂ© 0571, avec droiture 04941 et avec justice 06666, Alors les nations 01471 seront bĂ©nies 01288 08694 en lui, Et se glorifieront 01984 08691 en lui. Matthieu 5 33 Vous avez encore 3825 appris 191 5656 qu 3754âil a Ă©tĂ© dit 4483 5681 aux anciens 744 : Tu ne te parjureras 1964 5692 point 3756, mais 1161 tu tâacquitteras 591 5692 envers le Seigneur 2962 de ce que tu 4675 as dĂ©clarĂ© par serment 3727. 34 Mais 1161 moi 1473, je vous 5213 dis 3004 5719 de ne jurer 3660 5658 aucunement 3361 3654, ni 3383 par 1722 le ciel 3772, parce que 3754 câest 2076 5748 le trĂŽne 2362 de Dieu 2316 ; 35 ni 3383 par 1722 la terre 1093, parce que 3754 câest 2076 5748 son 846 marchepied 4228 5286 ; ni 3383 par 1519 JĂ©rusalem 2414, parce que 3754 câest 2076 5748 la ville 4172 du grand 3173 roi 935. 36 Ne jure 3660 5661 pas non plus 3383 par 1722 ta 4675 tĂȘte 2776, car 3754 tu ne peux 1410 5736 3756 rendre 4160 5658 blanc 3022 ou 2228 noir 3189 un seul 3391 cheveu 2359. 37 1161 Que votre 5216 parole 3056 soit 2077 5749 oui 3483, oui 3483, non 3756, non 3756 ; 1161 ce quâon y ajoute 4053 5130 vient 2076 5748 du 1537 malin 4190. Matthieu 23 16 Malheur 3759 Ă vous 5213, conducteurs 3595 aveugles 5185 ! qui 3588 dites 3004 5723 : Si quelquâun 3739 302 jure 3660 5661 par 1722 le temple 3485, ce nâest 2076 5748 rien 3762 ; mais 1161, si quelquâun 3739 302 jure 3660 5661 par 1722 lâor 5557 du temple 3485, il est engagĂ© 3784 5719. 17 InsensĂ©s 3474 et 2532 aveugles 5185 ! 1063 lequel 5101 est 2076 5748 le plus grand 3187, lâor 5557, ou 2228 le temple 3485 qui sanctifie 37 5723 lâor 5557 ? 18 Si quelquâun 3739 1437, dites-vous encore 2532, jure 3660 5661 par 1722 lâautel 2379, ce nâest 2076 5748 rien 3762 ; mais 1161, si quelquâun 302 jure 3660 5661 par 1722 lâoffrande 1435 qui est sur 1883 lâautel 846, il est engagĂ© 3784 5719. 19 Aveugles 5185 ! 1063 lequel 5101 est le plus grand 3187, lâoffrande 1435, ou 2228 lâautel 2379 qui sanctifie 37 5723 lâoffrande 1435 ? 20 3767 Celui qui jure 3660 5660 par 1722 lâautel 2379 jure 3660 5719 par 1722 lâautel 846 et 2532 par 1722 tout 3956 ce qui est dessus 1883 846 ; 21 2532 celui qui jure 3660 5660 par 1722 le temple 3485 jure 3660 5719 par 1722 le temple 846 et 2532 par 1722 celui qui l 846âhabite 2730 5723 ; 22 et 2532 celui qui jure 3660 5660 par 1722 le ciel 3772 jure 3660 5719 par 1722 le trĂŽne 2362 de Dieu 2316 et 2532 par 1722 celui qui y 846 1883 est assis 2521 5740. Matthieu 26 63 1161 JĂ©sus 2424 garda le silence 4623 5707. Et 2532 le souverain sacrificateur 749, prenant la parole 611 5679, lui 846 dit 2036 5627 : Je t 4571âadjure 1844 5719, par 2596 le Dieu 2316 vivant 2198 5723, de 2443 nous 2254 dire 2036 5632 si 1487 tu 4771 es 1488 5748 le Christ 5547, le Fils 5207 de Dieu 2316. 64 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. De plus 4133, je vous 5213 le dĂ©clare 3004 5719, vous verrez 3700 5695 dĂ©sormais 575 737 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 1909 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. 2 Corinthiens 1 23 Or 1161, je 1473 prends 1941 5731 Dieu 2316 Ă tĂ©moin 3144 sur 1909 mon 1699 Ăąme 5590, que 3754 câest pour vous 5216 Ă©pargner 5339 5740 que je ne suis plus 3765 allĂ© 2064 5627 Ă 1519 Corinthe 2882 ; HĂ©breux 6 16 Or 1063 les hommes 444 jurent 3660 5719 3303 par 2596 celui qui est plus grand 3187 quâeux, et 2532 le serment 3727 est une garantie 1519 951 qui met fin 4009 Ă tous 3956 leurs 846 diffĂ©rends 485. 17 Câest pourquoi 1722 3739 Dieu 2316, voulant 1014 5740 montrer 1925 5658 avec plus dâĂ©vidence 4054 aux hĂ©ritiers 2818 de la promesse 1860 lâimmutabilitĂ© 276 de sa 846 rĂ©solution 1012, intervint par 3315 5656 un serment 3727, Jacques 5 12 1161 Avant 4253 toutes choses 3956, mes 3450 frĂšres 80, ne 3361 jurez 3660 5720 ni 3383 par le ciel 3772, ni 3383 par la terre 1093, ni 3383 par aucun 5100 autre 243 serment 3727. Mais 1161 que votre 5216 oui 3483 soit 2277 5749 oui 3483, et 2532 que votre non 3756 soit non 3756, afin que 3363 vous ne tombiez 4098 5632 pas sous 1519 le jugement 5272. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © « Ne te sers pas de mon nom nâimporte comment. Moi, le SEIGNEUR, ton Dieu, je dĂ©clare coupable celui qui se sert de mon nom nâimporte comment. Français Courant © « Tu ne prononceras pas mon nom de maniĂšre abusive, car moi, le Seigneur ton Dieu, je tiens pour coupable celui qui agit ainsi. Semeur © Tu nâutiliseras pas le nom de lâEternel ton Dieu pour tromper, car lâEternel ne laisse pas impuni celui qui utilise son nom pour tromper. Darby Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel, ton Dieu, en vain ; car l'Ăternel ne tiendra point pour innocent celui qui aura pris son nom en vain. Martin Tu ne prendras point le Nom de l'Eternel ton Dieu en vain ; car l'Eternel ne tiendra point pour innocent, celui qui aura pris son Nom en vain. Ostervald Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel ton Dieu en vain ; car l'Ăternel ne tiendra point pour innocent celui qui aura pris son nom en vain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ°Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖčÖ€Ś ŚÖ°Ś Ö·Ś§ÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖč ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚÖ°ŚŚ World English Bible "You shall not take the name of Yahweh your God in vain, for Yahweh will not hold him guiltless who takes his name in vain. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le troisiĂšme commandementLe sens littĂ©ral est : Tu n'Ă©nonceras pas le nom de Dieu pour chose vaine. L'expression le nom de Dieu renferme pour le peuple tout ce que Dieu lui a rĂ©vĂ©lĂ© de lui-mĂȘme et pour chaque individu tout ce qu'il s'est appropriĂ© de cette rĂ©vĂ©lation. Ce nom est donc pour IsraĂ«l aussi sacrĂ© que Dieu lui-mĂȘme ; il ne doit ĂȘtre prononcĂ© en aucune maniĂšre au service du mal (la vanitĂ©), ni sous la forme du parjure, ni sous celle des formules magiques ; il ne doit pas mĂȘme ĂȘtre fait de ce nom un usage lĂ©ger et frivole.Cette forme de la menace : n'absoudra point celui qui... est motivĂ©e par la facilitĂ© avec laquelle on peut se laisser aller Ă ce genre de pĂ©chĂ©, qui, n'Ă©tant qu'affaire de parole, peut paraĂźtre sans consĂ©quence. On sait comment les Juifs, pour Ă©viter de profaner le nom sacrĂ©, en sont venus Ă en bannir complĂštement l'usage sous sa vraie forme. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠05352 - naqahĂȘtre vide, ĂȘtre clair, ĂȘtre pur, ĂȘtre libre, ĂȘtre innocent, ĂȘtre dĂ©gagĂ©, ĂȘtre retranchĂ© (Qal) ⊠05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠07723 - shav'vide, vanitĂ©, mensonge, faussetĂ© vide: nĂ©ant, vanitĂ© vide: d'un discours, mensonge indignitĂ© (de conduite) 08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MALĂDICTIONLa malĂ©diction, malgrĂ© l'interprĂ©tation religieuse qu'elle reçoit dans l'A.T., a longtemps gardĂ© cette signification : maudire =faire du mal à ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERMENTAttestation solennelle, devant Dieu, de la vĂ©ritĂ© d'une dĂ©claration ou du sĂ©rieux d'un engagement, le serment entraĂźne l'acceptation au moins ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VAIN, VANITĂDu mot latin vanus, qui pourrait avoir la mĂȘme origine que vacuus =vide. C'est bien lĂ le sens primitif : ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 7 Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. LĂ©vitique 19 12 Vous ne jurerez 07650 08735 point faussement 08267 par mon nom 08034, car tu profanerais 02490 08765 le nom 08034 de ton Dieu 0430. Je suis lâEternel 03068. LĂ©vitique 24 11 Le fils 01121 de la femme 0802 israĂ©lite 03482 blasphĂ©ma 05344 08799 et maudit 07043 08762 le nom 08034 de Dieu. On lâamena 0935 08686 Ă MoĂŻse 04872. Sa mĂšre 0517 sâappelait 08034 Schelomith 08019, fille 01323 de Dibri 01704, de la tribu 04294 de Dan 01835. 12 On le mit 03240 08686 en prison 04929, jusquâĂ ce que MoĂŻse eĂ»t dĂ©clarĂ© 06567 08800 ce que lâEternel 03068 ordonnerait 06310. 13 LâEternel 03068 parla 01696 08762 Ă MoĂŻse 04872, et dit 0559 08800: 14 Fais sortir 03318 08685 02351 du camp 04264 le blasphĂ©mateur 07043 08764 ; tous ceux qui lâont entendu 08085 08802 poseront 05564 08804 leurs mains 03027 sur sa tĂȘte 07218, et toute lâassemblĂ©e 05712 le lapidera 07275 08804. 15 Tu parleras 01696 08762 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478, et tu diras 0559 08800 : Quiconque 0376 maudira 03588 07043 08762 son Dieu 0430 portera 05375 08804 la peine de son pĂ©chĂ© 02399. 16 Celui qui blasphĂ©mera 05344 08802 le nom 08034 de lâEternel 03068 sera puni de mort 04191 08800 04191 08714 : toute lâassemblĂ©e 05712 le lapidera 07275 08800 07275 08799. Quâil soit Ă©tranger 01616 ou indigĂšne 0249, il mourra 04191 08714, pour avoir blasphĂ©mĂ© 05344 08800 le nom 08034 de Dieu. DeutĂ©ronome 5 11 Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. DeutĂ©ronome 10 20 Tu craindras 03372 08799 lâEternel 03068, ton Dieu 0430, tu le serviras 05647 08799, tu tâattacheras 01692 08799 Ă lui, et tu jureras 07650 08735 par son nom 08034. JosuĂ© 2 12 Et maintenant, je vous prie, jurez 07650 08734-moi par lâEternel 03068 que vous aurez 06213 08804 pour la maison 01004 de mon pĂšre 01 la mĂȘme bontĂ© 02617 02617 que 03588 jâai eue 06213 08804 pour vous. Donnez-moi 05414 08804 lâassurance 0226 0571 17 Ces hommes 0582 lui dirent 0559 08799 : Voici de quelle maniĂšre nous serons quittes 05355 du serment 07621 que tu nous as fait faire 07650 08689. JosuĂ© 9 20 Voici comment nous les traiterons 06213 08799 : nous leur laisserons la vie 02421 08687, afin de ne pas attirer sur nous la colĂšre 07110 de lâEternel, Ă cause du serment 07621 que nous leur avons fait 07650 08738. 2 Samuel 21 1 Du temps 03117 de David 01732, il y eut une famine 07458 qui dura trois 07969 ans 08141 08141 0310 08141. David 01732 chercha 01245 08762 la face 06440 de lâEternel 03068, et lâEternel 03068 dit 0559 08799 : Câest Ă cause de SaĂŒl 07586 et de sa maison 01004 sanguinaire 01818, câest parce quâil a fait pĂ©rir 04191 08689 les Gabaonites 01393. 2 Le roi 04428 appela 07121 08799 les Gabaonites 01393 pour leur parler 0559 08799. â Les Gabaonites 01393 nâĂ©taient point dâentre les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478, mais câĂ©tait un reste 03499 des AmorĂ©ens 0567 ; les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 sâĂ©taient liĂ©s envers eux par un serment 07650 08738, et nĂ©anmoins SaĂŒl 07586 avait voulu 01245 08762 les frapper 05221 08687, dans son zĂšle 07065 08763 pour les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 et de Juda 03063. â 1 Rois 2 9 Maintenant, tu ne le laisseras pas impuni 05352 08762 ; car tu es un homme 0376 sage 02450, et tu sais 03045 08804 comment tu dois le traiter 06213 08799. Tu feras descendre 03381 08689 ensanglantĂ©s 01818 ses cheveux blancs 07872 dans le sĂ©jour des morts 07585. Psaumes 50 14 Offre 02076 08798 pour sacrifice Ă Dieu 0430 des actions de grĂąces 08426, Et accomplis 07999 08761 tes vĆux 05088 envers le TrĂšs-Haut 05945. 15 Et invoque 07121 08798-moi au jour 03117 de la dĂ©tresse 06869 ; Je te dĂ©livrerai 02502 08762, et tu me glorifieras 03513 08762. 16 Et Dieu 0430 dit 0559 08804 au mĂ©chant 07563 : Quoi donc ! tu Ă©numĂšres 05608 08763 mes lois 02706, Et tu as 05375 08799 mon alliance 01285 Ă la bouche 06310, Proverbes 30 9 De peur que, dans lâabondance 07646 08799, je ne te renie 03584 08765 Et ne dise 0559 08804 : Qui est lâEternel 03068 ? Ou que, dans la pauvretĂ© 03423 08735, je ne dĂ©robe 01589 08804, Et ne mâattaque 08610 08804 au nom 08034 de mon Dieu 0430. JĂ©rĂ©mie 4 2 Si tu jures 07650 08738 : LâEternel 03068 est vivant 02416 ! Avec vĂ©ritĂ© 0571, avec droiture 04941 et avec justice 06666, Alors les nations 01471 seront bĂ©nies 01288 08694 en lui, Et se glorifieront 01984 08691 en lui. Matthieu 5 33 Vous avez encore 3825 appris 191 5656 qu 3754âil a Ă©tĂ© dit 4483 5681 aux anciens 744 : Tu ne te parjureras 1964 5692 point 3756, mais 1161 tu tâacquitteras 591 5692 envers le Seigneur 2962 de ce que tu 4675 as dĂ©clarĂ© par serment 3727. 34 Mais 1161 moi 1473, je vous 5213 dis 3004 5719 de ne jurer 3660 5658 aucunement 3361 3654, ni 3383 par 1722 le ciel 3772, parce que 3754 câest 2076 5748 le trĂŽne 2362 de Dieu 2316 ; 35 ni 3383 par 1722 la terre 1093, parce que 3754 câest 2076 5748 son 846 marchepied 4228 5286 ; ni 3383 par 1519 JĂ©rusalem 2414, parce que 3754 câest 2076 5748 la ville 4172 du grand 3173 roi 935. 36 Ne jure 3660 5661 pas non plus 3383 par 1722 ta 4675 tĂȘte 2776, car 3754 tu ne peux 1410 5736 3756 rendre 4160 5658 blanc 3022 ou 2228 noir 3189 un seul 3391 cheveu 2359. 37 1161 Que votre 5216 parole 3056 soit 2077 5749 oui 3483, oui 3483, non 3756, non 3756 ; 1161 ce quâon y ajoute 4053 5130 vient 2076 5748 du 1537 malin 4190. Matthieu 23 16 Malheur 3759 Ă vous 5213, conducteurs 3595 aveugles 5185 ! qui 3588 dites 3004 5723 : Si quelquâun 3739 302 jure 3660 5661 par 1722 le temple 3485, ce nâest 2076 5748 rien 3762 ; mais 1161, si quelquâun 3739 302 jure 3660 5661 par 1722 lâor 5557 du temple 3485, il est engagĂ© 3784 5719. 17 InsensĂ©s 3474 et 2532 aveugles 5185 ! 1063 lequel 5101 est 2076 5748 le plus grand 3187, lâor 5557, ou 2228 le temple 3485 qui sanctifie 37 5723 lâor 5557 ? 18 Si quelquâun 3739 1437, dites-vous encore 2532, jure 3660 5661 par 1722 lâautel 2379, ce nâest 2076 5748 rien 3762 ; mais 1161, si quelquâun 302 jure 3660 5661 par 1722 lâoffrande 1435 qui est sur 1883 lâautel 846, il est engagĂ© 3784 5719. 19 Aveugles 5185 ! 1063 lequel 5101 est le plus grand 3187, lâoffrande 1435, ou 2228 lâautel 2379 qui sanctifie 37 5723 lâoffrande 1435 ? 20 3767 Celui qui jure 3660 5660 par 1722 lâautel 2379 jure 3660 5719 par 1722 lâautel 846 et 2532 par 1722 tout 3956 ce qui est dessus 1883 846 ; 21 2532 celui qui jure 3660 5660 par 1722 le temple 3485 jure 3660 5719 par 1722 le temple 846 et 2532 par 1722 celui qui l 846âhabite 2730 5723 ; 22 et 2532 celui qui jure 3660 5660 par 1722 le ciel 3772 jure 3660 5719 par 1722 le trĂŽne 2362 de Dieu 2316 et 2532 par 1722 celui qui y 846 1883 est assis 2521 5740. Matthieu 26 63 1161 JĂ©sus 2424 garda le silence 4623 5707. Et 2532 le souverain sacrificateur 749, prenant la parole 611 5679, lui 846 dit 2036 5627 : Je t 4571âadjure 1844 5719, par 2596 le Dieu 2316 vivant 2198 5723, de 2443 nous 2254 dire 2036 5632 si 1487 tu 4771 es 1488 5748 le Christ 5547, le Fils 5207 de Dieu 2316. 64 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. De plus 4133, je vous 5213 le dĂ©clare 3004 5719, vous verrez 3700 5695 dĂ©sormais 575 737 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 1909 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. 2 Corinthiens 1 23 Or 1161, je 1473 prends 1941 5731 Dieu 2316 Ă tĂ©moin 3144 sur 1909 mon 1699 Ăąme 5590, que 3754 câest pour vous 5216 Ă©pargner 5339 5740 que je ne suis plus 3765 allĂ© 2064 5627 Ă 1519 Corinthe 2882 ; HĂ©breux 6 16 Or 1063 les hommes 444 jurent 3660 5719 3303 par 2596 celui qui est plus grand 3187 quâeux, et 2532 le serment 3727 est une garantie 1519 951 qui met fin 4009 Ă tous 3956 leurs 846 diffĂ©rends 485. 17 Câest pourquoi 1722 3739 Dieu 2316, voulant 1014 5740 montrer 1925 5658 avec plus dâĂ©vidence 4054 aux hĂ©ritiers 2818 de la promesse 1860 lâimmutabilitĂ© 276 de sa 846 rĂ©solution 1012, intervint par 3315 5656 un serment 3727, Jacques 5 12 1161 Avant 4253 toutes choses 3956, mes 3450 frĂšres 80, ne 3361 jurez 3660 5720 ni 3383 par le ciel 3772, ni 3383 par la terre 1093, ni 3383 par aucun 5100 autre 243 serment 3727. Mais 1161 que votre 5216 oui 3483 soit 2277 5749 oui 3483, et 2532 que votre non 3756 soit non 3756, afin que 3363 vous ne tombiez 4098 5632 pas sous 1519 le jugement 5272. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Vous le savez, c'est comme si nous Ă©tions dans une saison, en cette pĂ©riode ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Pour une jeunesse renouvelĂ©e | New Creation TV Français consacrez-y du temps au peuple de Dieu. Que vous soyez en train de vous baigner chez vous ou en train ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement L'intimitĂ© avec le PĂšre apporte la protection | Joseph Prince | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Nous avons lu l'intĂ©gralitĂ© du psaume 91 la semaine derniĂšre. Il est important et ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement La beautĂ© de notre Roi Serviteur | Joseph Prince | New Creation TV Français Louez le Seigneur, ĂȘtes-vous prĂȘts pour la parole de Dieu ? Oui, la semaine derniĂšre, nous avons parlĂ© de Zacharie, ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Le peuple de lâalliance avec Matthieu Gangloff GĂ©nĂ©rique ... Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « Le peuple ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Ămissions MĂ©ditation #5 - Exode 20 : Les 10 commandements MĂ©ditation #5 - Exode 20 : Les 10 commandements Thomas le pasteur vous invite Ă trouver les rĂ©ponses Ă vos ⊠Thomas le pasteur Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Venez ressourcer votre Ăąme fatiguĂ©e | Joseph Prince | New Creation TV Français Applaudissements Applaudissements Merci, pasteur Gabriel. Louons le Seigneur. Dieu est lĂ . Il agit parmi nous. Amen. Et je veux que ⊠Joseph Prince FR Exode 19.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement đŽ Dimanche de la RĂ©surrection 2024 : diffusion en continu | Joseph Prince | NCTV Français Le matin de la rĂ©surrection. JĂ©sus a vaincu la mort. Amen. Un homme est ressuscitĂ© d'entre les morts. La rĂ©surrection ⊠Joseph Prince FR Exode 19.1-26 Exode 20.1-26 TopMessages Message texte AYEZ FOI EN LA PAROLE DE JESUS Luc 7/1 Ă 10 Pourquoi JĂ©sus admire-t-il la Foi du centurion ? Pourquoi le propose-t-il en exemple Ă IsraĂ«l ? ⊠Jean Loussaut Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Le chrĂ©tien face Ă la mondialisation : pour ou contre ? (deuxiĂšme partie) Quelles rĂ©ponses la Bible apporte-t-elle Ă notre monde actuel ? 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Ce compromis a ⊠Patrice Martorano Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Travailler et se reposer 4 Ăšme Commandement Lecture : Ex. 20 : 8-11. - Il y a des groupements chrĂ©tiens qui croient qu'il faut ⊠Pierre Segura Exode 20.1-26 TopMessages Message texte ĂTES -VOUS JALOUX ? Un sujet trĂšs peu Ă©tudiĂ© aujourdâhui et cependant si important. La Parole de Dieu en parle pourtant frĂ©quemment. 1) La ⊠Robert Hiette Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Exode 19.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Les femmes dirigeantes (1) Bonjour, chers amis. Aujourd'hui, je vais vous partager quelque chose que certaines personnes jugeront certainement quelque peu controversĂ©e. 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu nâutiliseras pas le nom de l'Eternel, ton Dieu, Ă la lĂ©gĂšre, car l'Eternel ne laissera pas impuni celui qui utilisera son nom Ă la lĂ©gĂšre. Segond 1910 Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel, ton Dieu, en vain ; car l'Ăternel ne laissera point impuni celui qui prendra son nom en vain. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne prendras pas le nom de lâĂternel, ton Dieu, en vain ; car lâĂternel ne tiendra pas pour innocent celui qui prendra son nom en vain. Parole de Vie © « Ne te sers pas de mon nom nâimporte comment. Moi, le SEIGNEUR, ton Dieu, je dĂ©clare coupable celui qui se sert de mon nom nâimporte comment. Français Courant © « Tu ne prononceras pas mon nom de maniĂšre abusive, car moi, le Seigneur ton Dieu, je tiens pour coupable celui qui agit ainsi. Semeur © Tu nâutiliseras pas le nom de lâEternel ton Dieu pour tromper, car lâEternel ne laisse pas impuni celui qui utilise son nom pour tromper. Darby Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel, ton Dieu, en vain ; car l'Ăternel ne tiendra point pour innocent celui qui aura pris son nom en vain. Martin Tu ne prendras point le Nom de l'Eternel ton Dieu en vain ; car l'Eternel ne tiendra point pour innocent, celui qui aura pris son Nom en vain. Ostervald Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel ton Dieu en vain ; car l'Ăternel ne tiendra point pour innocent celui qui aura pris son nom en vain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ°Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖčÖ€Ś ŚÖ°Ś Ö·Ś§ÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖč ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚÖ°ŚŚ World English Bible "You shall not take the name of Yahweh your God in vain, for Yahweh will not hold him guiltless who takes his name in vain. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le troisiĂšme commandementLe sens littĂ©ral est : Tu n'Ă©nonceras pas le nom de Dieu pour chose vaine. L'expression le nom de Dieu renferme pour le peuple tout ce que Dieu lui a rĂ©vĂ©lĂ© de lui-mĂȘme et pour chaque individu tout ce qu'il s'est appropriĂ© de cette rĂ©vĂ©lation. Ce nom est donc pour IsraĂ«l aussi sacrĂ© que Dieu lui-mĂȘme ; il ne doit ĂȘtre prononcĂ© en aucune maniĂšre au service du mal (la vanitĂ©), ni sous la forme du parjure, ni sous celle des formules magiques ; il ne doit pas mĂȘme ĂȘtre fait de ce nom un usage lĂ©ger et frivole.Cette forme de la menace : n'absoudra point celui qui... est motivĂ©e par la facilitĂ© avec laquelle on peut se laisser aller Ă ce genre de pĂ©chĂ©, qui, n'Ă©tant qu'affaire de parole, peut paraĂźtre sans consĂ©quence. On sait comment les Juifs, pour Ă©viter de profaner le nom sacrĂ©, en sont venus Ă en bannir complĂštement l'usage sous sa vraie forme. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠05352 - naqahĂȘtre vide, ĂȘtre clair, ĂȘtre pur, ĂȘtre libre, ĂȘtre innocent, ĂȘtre dĂ©gagĂ©, ĂȘtre retranchĂ© (Qal) ⊠05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠07723 - shav'vide, vanitĂ©, mensonge, faussetĂ© vide: nĂ©ant, vanitĂ© vide: d'un discours, mensonge indignitĂ© (de conduite) 08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MALĂDICTIONLa malĂ©diction, malgrĂ© l'interprĂ©tation religieuse qu'elle reçoit dans l'A.T., a longtemps gardĂ© cette signification : maudire =faire du mal à ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERMENTAttestation solennelle, devant Dieu, de la vĂ©ritĂ© d'une dĂ©claration ou du sĂ©rieux d'un engagement, le serment entraĂźne l'acceptation au moins ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VAIN, VANITĂDu mot latin vanus, qui pourrait avoir la mĂȘme origine que vacuus =vide. C'est bien lĂ le sens primitif : ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 7 Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. LĂ©vitique 19 12 Vous ne jurerez 07650 08735 point faussement 08267 par mon nom 08034, car tu profanerais 02490 08765 le nom 08034 de ton Dieu 0430. Je suis lâEternel 03068. LĂ©vitique 24 11 Le fils 01121 de la femme 0802 israĂ©lite 03482 blasphĂ©ma 05344 08799 et maudit 07043 08762 le nom 08034 de Dieu. On lâamena 0935 08686 Ă MoĂŻse 04872. Sa mĂšre 0517 sâappelait 08034 Schelomith 08019, fille 01323 de Dibri 01704, de la tribu 04294 de Dan 01835. 12 On le mit 03240 08686 en prison 04929, jusquâĂ ce que MoĂŻse eĂ»t dĂ©clarĂ© 06567 08800 ce que lâEternel 03068 ordonnerait 06310. 13 LâEternel 03068 parla 01696 08762 Ă MoĂŻse 04872, et dit 0559 08800: 14 Fais sortir 03318 08685 02351 du camp 04264 le blasphĂ©mateur 07043 08764 ; tous ceux qui lâont entendu 08085 08802 poseront 05564 08804 leurs mains 03027 sur sa tĂȘte 07218, et toute lâassemblĂ©e 05712 le lapidera 07275 08804. 15 Tu parleras 01696 08762 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478, et tu diras 0559 08800 : Quiconque 0376 maudira 03588 07043 08762 son Dieu 0430 portera 05375 08804 la peine de son pĂ©chĂ© 02399. 16 Celui qui blasphĂ©mera 05344 08802 le nom 08034 de lâEternel 03068 sera puni de mort 04191 08800 04191 08714 : toute lâassemblĂ©e 05712 le lapidera 07275 08800 07275 08799. Quâil soit Ă©tranger 01616 ou indigĂšne 0249, il mourra 04191 08714, pour avoir blasphĂ©mĂ© 05344 08800 le nom 08034 de Dieu. DeutĂ©ronome 5 11 Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. DeutĂ©ronome 10 20 Tu craindras 03372 08799 lâEternel 03068, ton Dieu 0430, tu le serviras 05647 08799, tu tâattacheras 01692 08799 Ă lui, et tu jureras 07650 08735 par son nom 08034. JosuĂ© 2 12 Et maintenant, je vous prie, jurez 07650 08734-moi par lâEternel 03068 que vous aurez 06213 08804 pour la maison 01004 de mon pĂšre 01 la mĂȘme bontĂ© 02617 02617 que 03588 jâai eue 06213 08804 pour vous. Donnez-moi 05414 08804 lâassurance 0226 0571 17 Ces hommes 0582 lui dirent 0559 08799 : Voici de quelle maniĂšre nous serons quittes 05355 du serment 07621 que tu nous as fait faire 07650 08689. JosuĂ© 9 20 Voici comment nous les traiterons 06213 08799 : nous leur laisserons la vie 02421 08687, afin de ne pas attirer sur nous la colĂšre 07110 de lâEternel, Ă cause du serment 07621 que nous leur avons fait 07650 08738. 2 Samuel 21 1 Du temps 03117 de David 01732, il y eut une famine 07458 qui dura trois 07969 ans 08141 08141 0310 08141. David 01732 chercha 01245 08762 la face 06440 de lâEternel 03068, et lâEternel 03068 dit 0559 08799 : Câest Ă cause de SaĂŒl 07586 et de sa maison 01004 sanguinaire 01818, câest parce quâil a fait pĂ©rir 04191 08689 les Gabaonites 01393. 2 Le roi 04428 appela 07121 08799 les Gabaonites 01393 pour leur parler 0559 08799. â Les Gabaonites 01393 nâĂ©taient point dâentre les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478, mais câĂ©tait un reste 03499 des AmorĂ©ens 0567 ; les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 sâĂ©taient liĂ©s envers eux par un serment 07650 08738, et nĂ©anmoins SaĂŒl 07586 avait voulu 01245 08762 les frapper 05221 08687, dans son zĂšle 07065 08763 pour les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 et de Juda 03063. â 1 Rois 2 9 Maintenant, tu ne le laisseras pas impuni 05352 08762 ; car tu es un homme 0376 sage 02450, et tu sais 03045 08804 comment tu dois le traiter 06213 08799. Tu feras descendre 03381 08689 ensanglantĂ©s 01818 ses cheveux blancs 07872 dans le sĂ©jour des morts 07585. Psaumes 50 14 Offre 02076 08798 pour sacrifice Ă Dieu 0430 des actions de grĂąces 08426, Et accomplis 07999 08761 tes vĆux 05088 envers le TrĂšs-Haut 05945. 15 Et invoque 07121 08798-moi au jour 03117 de la dĂ©tresse 06869 ; Je te dĂ©livrerai 02502 08762, et tu me glorifieras 03513 08762. 16 Et Dieu 0430 dit 0559 08804 au mĂ©chant 07563 : Quoi donc ! tu Ă©numĂšres 05608 08763 mes lois 02706, Et tu as 05375 08799 mon alliance 01285 Ă la bouche 06310, Proverbes 30 9 De peur que, dans lâabondance 07646 08799, je ne te renie 03584 08765 Et ne dise 0559 08804 : Qui est lâEternel 03068 ? Ou que, dans la pauvretĂ© 03423 08735, je ne dĂ©robe 01589 08804, Et ne mâattaque 08610 08804 au nom 08034 de mon Dieu 0430. JĂ©rĂ©mie 4 2 Si tu jures 07650 08738 : LâEternel 03068 est vivant 02416 ! Avec vĂ©ritĂ© 0571, avec droiture 04941 et avec justice 06666, Alors les nations 01471 seront bĂ©nies 01288 08694 en lui, Et se glorifieront 01984 08691 en lui. Matthieu 5 33 Vous avez encore 3825 appris 191 5656 qu 3754âil a Ă©tĂ© dit 4483 5681 aux anciens 744 : Tu ne te parjureras 1964 5692 point 3756, mais 1161 tu tâacquitteras 591 5692 envers le Seigneur 2962 de ce que tu 4675 as dĂ©clarĂ© par serment 3727. 34 Mais 1161 moi 1473, je vous 5213 dis 3004 5719 de ne jurer 3660 5658 aucunement 3361 3654, ni 3383 par 1722 le ciel 3772, parce que 3754 câest 2076 5748 le trĂŽne 2362 de Dieu 2316 ; 35 ni 3383 par 1722 la terre 1093, parce que 3754 câest 2076 5748 son 846 marchepied 4228 5286 ; ni 3383 par 1519 JĂ©rusalem 2414, parce que 3754 câest 2076 5748 la ville 4172 du grand 3173 roi 935. 36 Ne jure 3660 5661 pas non plus 3383 par 1722 ta 4675 tĂȘte 2776, car 3754 tu ne peux 1410 5736 3756 rendre 4160 5658 blanc 3022 ou 2228 noir 3189 un seul 3391 cheveu 2359. 37 1161 Que votre 5216 parole 3056 soit 2077 5749 oui 3483, oui 3483, non 3756, non 3756 ; 1161 ce quâon y ajoute 4053 5130 vient 2076 5748 du 1537 malin 4190. Matthieu 23 16 Malheur 3759 Ă vous 5213, conducteurs 3595 aveugles 5185 ! qui 3588 dites 3004 5723 : Si quelquâun 3739 302 jure 3660 5661 par 1722 le temple 3485, ce nâest 2076 5748 rien 3762 ; mais 1161, si quelquâun 3739 302 jure 3660 5661 par 1722 lâor 5557 du temple 3485, il est engagĂ© 3784 5719. 17 InsensĂ©s 3474 et 2532 aveugles 5185 ! 1063 lequel 5101 est 2076 5748 le plus grand 3187, lâor 5557, ou 2228 le temple 3485 qui sanctifie 37 5723 lâor 5557 ? 18 Si quelquâun 3739 1437, dites-vous encore 2532, jure 3660 5661 par 1722 lâautel 2379, ce nâest 2076 5748 rien 3762 ; mais 1161, si quelquâun 302 jure 3660 5661 par 1722 lâoffrande 1435 qui est sur 1883 lâautel 846, il est engagĂ© 3784 5719. 19 Aveugles 5185 ! 1063 lequel 5101 est le plus grand 3187, lâoffrande 1435, ou 2228 lâautel 2379 qui sanctifie 37 5723 lâoffrande 1435 ? 20 3767 Celui qui jure 3660 5660 par 1722 lâautel 2379 jure 3660 5719 par 1722 lâautel 846 et 2532 par 1722 tout 3956 ce qui est dessus 1883 846 ; 21 2532 celui qui jure 3660 5660 par 1722 le temple 3485 jure 3660 5719 par 1722 le temple 846 et 2532 par 1722 celui qui l 846âhabite 2730 5723 ; 22 et 2532 celui qui jure 3660 5660 par 1722 le ciel 3772 jure 3660 5719 par 1722 le trĂŽne 2362 de Dieu 2316 et 2532 par 1722 celui qui y 846 1883 est assis 2521 5740. Matthieu 26 63 1161 JĂ©sus 2424 garda le silence 4623 5707. Et 2532 le souverain sacrificateur 749, prenant la parole 611 5679, lui 846 dit 2036 5627 : Je t 4571âadjure 1844 5719, par 2596 le Dieu 2316 vivant 2198 5723, de 2443 nous 2254 dire 2036 5632 si 1487 tu 4771 es 1488 5748 le Christ 5547, le Fils 5207 de Dieu 2316. 64 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. De plus 4133, je vous 5213 le dĂ©clare 3004 5719, vous verrez 3700 5695 dĂ©sormais 575 737 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 1909 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. 2 Corinthiens 1 23 Or 1161, je 1473 prends 1941 5731 Dieu 2316 Ă tĂ©moin 3144 sur 1909 mon 1699 Ăąme 5590, que 3754 câest pour vous 5216 Ă©pargner 5339 5740 que je ne suis plus 3765 allĂ© 2064 5627 Ă 1519 Corinthe 2882 ; HĂ©breux 6 16 Or 1063 les hommes 444 jurent 3660 5719 3303 par 2596 celui qui est plus grand 3187 quâeux, et 2532 le serment 3727 est une garantie 1519 951 qui met fin 4009 Ă tous 3956 leurs 846 diffĂ©rends 485. 17 Câest pourquoi 1722 3739 Dieu 2316, voulant 1014 5740 montrer 1925 5658 avec plus dâĂ©vidence 4054 aux hĂ©ritiers 2818 de la promesse 1860 lâimmutabilitĂ© 276 de sa 846 rĂ©solution 1012, intervint par 3315 5656 un serment 3727, Jacques 5 12 1161 Avant 4253 toutes choses 3956, mes 3450 frĂšres 80, ne 3361 jurez 3660 5720 ni 3383 par le ciel 3772, ni 3383 par la terre 1093, ni 3383 par aucun 5100 autre 243 serment 3727. Mais 1161 que votre 5216 oui 3483 soit 2277 5749 oui 3483, et 2532 que votre non 3756 soit non 3756, afin que 3363 vous ne tombiez 4098 5632 pas sous 1519 le jugement 5272. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Ostervald Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Martin Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu nâutiliseras pas le nom de l'Eternel, ton Dieu, Ă la lĂ©gĂšre, car l'Eternel ne laissera pas impuni celui qui utilisera son nom Ă la lĂ©gĂšre. Segond 1910 Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel, ton Dieu, en vain ; car l'Ăternel ne laissera point impuni celui qui prendra son nom en vain. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne prendras pas le nom de lâĂternel, ton Dieu, en vain ; car lâĂternel ne tiendra pas pour innocent celui qui prendra son nom en vain. Parole de Vie © « Ne te sers pas de mon nom nâimporte comment. Moi, le SEIGNEUR, ton Dieu, je dĂ©clare coupable celui qui se sert de mon nom nâimporte comment. Français Courant © « Tu ne prononceras pas mon nom de maniĂšre abusive, car moi, le Seigneur ton Dieu, je tiens pour coupable celui qui agit ainsi. Semeur © Tu nâutiliseras pas le nom de lâEternel ton Dieu pour tromper, car lâEternel ne laisse pas impuni celui qui utilise son nom pour tromper. Darby Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel, ton Dieu, en vain ; car l'Ăternel ne tiendra point pour innocent celui qui aura pris son nom en vain. Martin Tu ne prendras point le Nom de l'Eternel ton Dieu en vain ; car l'Eternel ne tiendra point pour innocent, celui qui aura pris son Nom en vain. Ostervald Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel ton Dieu en vain ; car l'Ăternel ne tiendra point pour innocent celui qui aura pris son nom en vain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ°Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖčÖ€Ś ŚÖ°Ś Ö·Ś§ÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖč ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚÖ°ŚŚ World English Bible "You shall not take the name of Yahweh your God in vain, for Yahweh will not hold him guiltless who takes his name in vain. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le troisiĂšme commandementLe sens littĂ©ral est : Tu n'Ă©nonceras pas le nom de Dieu pour chose vaine. L'expression le nom de Dieu renferme pour le peuple tout ce que Dieu lui a rĂ©vĂ©lĂ© de lui-mĂȘme et pour chaque individu tout ce qu'il s'est appropriĂ© de cette rĂ©vĂ©lation. Ce nom est donc pour IsraĂ«l aussi sacrĂ© que Dieu lui-mĂȘme ; il ne doit ĂȘtre prononcĂ© en aucune maniĂšre au service du mal (la vanitĂ©), ni sous la forme du parjure, ni sous celle des formules magiques ; il ne doit pas mĂȘme ĂȘtre fait de ce nom un usage lĂ©ger et frivole.Cette forme de la menace : n'absoudra point celui qui... est motivĂ©e par la facilitĂ© avec laquelle on peut se laisser aller Ă ce genre de pĂ©chĂ©, qui, n'Ă©tant qu'affaire de parole, peut paraĂźtre sans consĂ©quence. On sait comment les Juifs, pour Ă©viter de profaner le nom sacrĂ©, en sont venus Ă en bannir complĂštement l'usage sous sa vraie forme. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠05352 - naqahĂȘtre vide, ĂȘtre clair, ĂȘtre pur, ĂȘtre libre, ĂȘtre innocent, ĂȘtre dĂ©gagĂ©, ĂȘtre retranchĂ© (Qal) ⊠05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠07723 - shav'vide, vanitĂ©, mensonge, faussetĂ© vide: nĂ©ant, vanitĂ© vide: d'un discours, mensonge indignitĂ© (de conduite) 08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. 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Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERMENTAttestation solennelle, devant Dieu, de la vĂ©ritĂ© d'une dĂ©claration ou du sĂ©rieux d'un engagement, le serment entraĂźne l'acceptation au moins ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VAIN, VANITĂDu mot latin vanus, qui pourrait avoir la mĂȘme origine que vacuus =vide. C'est bien lĂ le sens primitif : ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 7 Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. LĂ©vitique 19 12 Vous ne jurerez 07650 08735 point faussement 08267 par mon nom 08034, car tu profanerais 02490 08765 le nom 08034 de ton Dieu 0430. Je suis lâEternel 03068. LĂ©vitique 24 11 Le fils 01121 de la femme 0802 israĂ©lite 03482 blasphĂ©ma 05344 08799 et maudit 07043 08762 le nom 08034 de Dieu. On lâamena 0935 08686 Ă MoĂŻse 04872. Sa mĂšre 0517 sâappelait 08034 Schelomith 08019, fille 01323 de Dibri 01704, de la tribu 04294 de Dan 01835. 12 On le mit 03240 08686 en prison 04929, jusquâĂ ce que MoĂŻse eĂ»t dĂ©clarĂ© 06567 08800 ce que lâEternel 03068 ordonnerait 06310. 13 LâEternel 03068 parla 01696 08762 Ă MoĂŻse 04872, et dit 0559 08800: 14 Fais sortir 03318 08685 02351 du camp 04264 le blasphĂ©mateur 07043 08764 ; tous ceux qui lâont entendu 08085 08802 poseront 05564 08804 leurs mains 03027 sur sa tĂȘte 07218, et toute lâassemblĂ©e 05712 le lapidera 07275 08804. 15 Tu parleras 01696 08762 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478, et tu diras 0559 08800 : Quiconque 0376 maudira 03588 07043 08762 son Dieu 0430 portera 05375 08804 la peine de son pĂ©chĂ© 02399. 16 Celui qui blasphĂ©mera 05344 08802 le nom 08034 de lâEternel 03068 sera puni de mort 04191 08800 04191 08714 : toute lâassemblĂ©e 05712 le lapidera 07275 08800 07275 08799. Quâil soit Ă©tranger 01616 ou indigĂšne 0249, il mourra 04191 08714, pour avoir blasphĂ©mĂ© 05344 08800 le nom 08034 de Dieu. DeutĂ©ronome 5 11 Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. DeutĂ©ronome 10 20 Tu craindras 03372 08799 lâEternel 03068, ton Dieu 0430, tu le serviras 05647 08799, tu tâattacheras 01692 08799 Ă lui, et tu jureras 07650 08735 par son nom 08034. JosuĂ© 2 12 Et maintenant, je vous prie, jurez 07650 08734-moi par lâEternel 03068 que vous aurez 06213 08804 pour la maison 01004 de mon pĂšre 01 la mĂȘme bontĂ© 02617 02617 que 03588 jâai eue 06213 08804 pour vous. Donnez-moi 05414 08804 lâassurance 0226 0571 17 Ces hommes 0582 lui dirent 0559 08799 : Voici de quelle maniĂšre nous serons quittes 05355 du serment 07621 que tu nous as fait faire 07650 08689. JosuĂ© 9 20 Voici comment nous les traiterons 06213 08799 : nous leur laisserons la vie 02421 08687, afin de ne pas attirer sur nous la colĂšre 07110 de lâEternel, Ă cause du serment 07621 que nous leur avons fait 07650 08738. 2 Samuel 21 1 Du temps 03117 de David 01732, il y eut une famine 07458 qui dura trois 07969 ans 08141 08141 0310 08141. David 01732 chercha 01245 08762 la face 06440 de lâEternel 03068, et lâEternel 03068 dit 0559 08799 : Câest Ă cause de SaĂŒl 07586 et de sa maison 01004 sanguinaire 01818, câest parce quâil a fait pĂ©rir 04191 08689 les Gabaonites 01393. 2 Le roi 04428 appela 07121 08799 les Gabaonites 01393 pour leur parler 0559 08799. â Les Gabaonites 01393 nâĂ©taient point dâentre les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478, mais câĂ©tait un reste 03499 des AmorĂ©ens 0567 ; les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 sâĂ©taient liĂ©s envers eux par un serment 07650 08738, et nĂ©anmoins SaĂŒl 07586 avait voulu 01245 08762 les frapper 05221 08687, dans son zĂšle 07065 08763 pour les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 et de Juda 03063. â 1 Rois 2 9 Maintenant, tu ne le laisseras pas impuni 05352 08762 ; car tu es un homme 0376 sage 02450, et tu sais 03045 08804 comment tu dois le traiter 06213 08799. Tu feras descendre 03381 08689 ensanglantĂ©s 01818 ses cheveux blancs 07872 dans le sĂ©jour des morts 07585. Psaumes 50 14 Offre 02076 08798 pour sacrifice Ă Dieu 0430 des actions de grĂąces 08426, Et accomplis 07999 08761 tes vĆux 05088 envers le TrĂšs-Haut 05945. 15 Et invoque 07121 08798-moi au jour 03117 de la dĂ©tresse 06869 ; Je te dĂ©livrerai 02502 08762, et tu me glorifieras 03513 08762. 16 Et Dieu 0430 dit 0559 08804 au mĂ©chant 07563 : Quoi donc ! tu Ă©numĂšres 05608 08763 mes lois 02706, Et tu as 05375 08799 mon alliance 01285 Ă la bouche 06310, Proverbes 30 9 De peur que, dans lâabondance 07646 08799, je ne te renie 03584 08765 Et ne dise 0559 08804 : Qui est lâEternel 03068 ? Ou que, dans la pauvretĂ© 03423 08735, je ne dĂ©robe 01589 08804, Et ne mâattaque 08610 08804 au nom 08034 de mon Dieu 0430. JĂ©rĂ©mie 4 2 Si tu jures 07650 08738 : LâEternel 03068 est vivant 02416 ! Avec vĂ©ritĂ© 0571, avec droiture 04941 et avec justice 06666, Alors les nations 01471 seront bĂ©nies 01288 08694 en lui, Et se glorifieront 01984 08691 en lui. Matthieu 5 33 Vous avez encore 3825 appris 191 5656 qu 3754âil a Ă©tĂ© dit 4483 5681 aux anciens 744 : Tu ne te parjureras 1964 5692 point 3756, mais 1161 tu tâacquitteras 591 5692 envers le Seigneur 2962 de ce que tu 4675 as dĂ©clarĂ© par serment 3727. 34 Mais 1161 moi 1473, je vous 5213 dis 3004 5719 de ne jurer 3660 5658 aucunement 3361 3654, ni 3383 par 1722 le ciel 3772, parce que 3754 câest 2076 5748 le trĂŽne 2362 de Dieu 2316 ; 35 ni 3383 par 1722 la terre 1093, parce que 3754 câest 2076 5748 son 846 marchepied 4228 5286 ; ni 3383 par 1519 JĂ©rusalem 2414, parce que 3754 câest 2076 5748 la ville 4172 du grand 3173 roi 935. 36 Ne jure 3660 5661 pas non plus 3383 par 1722 ta 4675 tĂȘte 2776, car 3754 tu ne peux 1410 5736 3756 rendre 4160 5658 blanc 3022 ou 2228 noir 3189 un seul 3391 cheveu 2359. 37 1161 Que votre 5216 parole 3056 soit 2077 5749 oui 3483, oui 3483, non 3756, non 3756 ; 1161 ce quâon y ajoute 4053 5130 vient 2076 5748 du 1537 malin 4190. Matthieu 23 16 Malheur 3759 Ă vous 5213, conducteurs 3595 aveugles 5185 ! qui 3588 dites 3004 5723 : Si quelquâun 3739 302 jure 3660 5661 par 1722 le temple 3485, ce nâest 2076 5748 rien 3762 ; mais 1161, si quelquâun 3739 302 jure 3660 5661 par 1722 lâor 5557 du temple 3485, il est engagĂ© 3784 5719. 17 InsensĂ©s 3474 et 2532 aveugles 5185 ! 1063 lequel 5101 est 2076 5748 le plus grand 3187, lâor 5557, ou 2228 le temple 3485 qui sanctifie 37 5723 lâor 5557 ? 18 Si quelquâun 3739 1437, dites-vous encore 2532, jure 3660 5661 par 1722 lâautel 2379, ce nâest 2076 5748 rien 3762 ; mais 1161, si quelquâun 302 jure 3660 5661 par 1722 lâoffrande 1435 qui est sur 1883 lâautel 846, il est engagĂ© 3784 5719. 19 Aveugles 5185 ! 1063 lequel 5101 est le plus grand 3187, lâoffrande 1435, ou 2228 lâautel 2379 qui sanctifie 37 5723 lâoffrande 1435 ? 20 3767 Celui qui jure 3660 5660 par 1722 lâautel 2379 jure 3660 5719 par 1722 lâautel 846 et 2532 par 1722 tout 3956 ce qui est dessus 1883 846 ; 21 2532 celui qui jure 3660 5660 par 1722 le temple 3485 jure 3660 5719 par 1722 le temple 846 et 2532 par 1722 celui qui l 846âhabite 2730 5723 ; 22 et 2532 celui qui jure 3660 5660 par 1722 le ciel 3772 jure 3660 5719 par 1722 le trĂŽne 2362 de Dieu 2316 et 2532 par 1722 celui qui y 846 1883 est assis 2521 5740. Matthieu 26 63 1161 JĂ©sus 2424 garda le silence 4623 5707. Et 2532 le souverain sacrificateur 749, prenant la parole 611 5679, lui 846 dit 2036 5627 : Je t 4571âadjure 1844 5719, par 2596 le Dieu 2316 vivant 2198 5723, de 2443 nous 2254 dire 2036 5632 si 1487 tu 4771 es 1488 5748 le Christ 5547, le Fils 5207 de Dieu 2316. 64 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. De plus 4133, je vous 5213 le dĂ©clare 3004 5719, vous verrez 3700 5695 dĂ©sormais 575 737 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 1909 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. 2 Corinthiens 1 23 Or 1161, je 1473 prends 1941 5731 Dieu 2316 Ă tĂ©moin 3144 sur 1909 mon 1699 Ăąme 5590, que 3754 câest pour vous 5216 Ă©pargner 5339 5740 que je ne suis plus 3765 allĂ© 2064 5627 Ă 1519 Corinthe 2882 ; HĂ©breux 6 16 Or 1063 les hommes 444 jurent 3660 5719 3303 par 2596 celui qui est plus grand 3187 quâeux, et 2532 le serment 3727 est une garantie 1519 951 qui met fin 4009 Ă tous 3956 leurs 846 diffĂ©rends 485. 17 Câest pourquoi 1722 3739 Dieu 2316, voulant 1014 5740 montrer 1925 5658 avec plus dâĂ©vidence 4054 aux hĂ©ritiers 2818 de la promesse 1860 lâimmutabilitĂ© 276 de sa 846 rĂ©solution 1012, intervint par 3315 5656 un serment 3727, Jacques 5 12 1161 Avant 4253 toutes choses 3956, mes 3450 frĂšres 80, ne 3361 jurez 3660 5720 ni 3383 par le ciel 3772, ni 3383 par la terre 1093, ni 3383 par aucun 5100 autre 243 serment 3727. Mais 1161 que votre 5216 oui 3483 soit 2277 5749 oui 3483, et 2532 que votre non 3756 soit non 3756, afin que 3363 vous ne tombiez 4098 5632 pas sous 1519 le jugement 5272. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Elle a pour titre « Le peuple ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Ămissions MĂ©ditation #5 - Exode 20 : Les 10 commandements MĂ©ditation #5 - Exode 20 : Les 10 commandements Thomas le pasteur vous invite Ă trouver les rĂ©ponses Ă vos ⊠Thomas le pasteur Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Venez ressourcer votre Ăąme fatiguĂ©e | Joseph Prince | New Creation TV Français Applaudissements Applaudissements Merci, pasteur Gabriel. Louons le Seigneur. Dieu est lĂ . Il agit parmi nous. Amen. Et je veux que ⊠Joseph Prince FR Exode 19.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement đŽ Dimanche de la RĂ©surrection 2024 : diffusion en continu | Joseph Prince | NCTV Français Le matin de la rĂ©surrection. JĂ©sus a vaincu la mort. Amen. Un homme est ressuscitĂ© d'entre les morts. La rĂ©surrection ⊠Joseph Prince FR Exode 19.1-26 Exode 20.1-26 TopMessages Message texte AYEZ FOI EN LA PAROLE DE JESUS Luc 7/1 Ă 10 Pourquoi JĂ©sus admire-t-il la Foi du centurion ? 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Parole de Vie © « Ne te sers pas de mon nom nâimporte comment. Moi, le SEIGNEUR, ton Dieu, je dĂ©clare coupable celui qui se sert de mon nom nâimporte comment. Français Courant © « Tu ne prononceras pas mon nom de maniĂšre abusive, car moi, le Seigneur ton Dieu, je tiens pour coupable celui qui agit ainsi. Semeur © Tu nâutiliseras pas le nom de lâEternel ton Dieu pour tromper, car lâEternel ne laisse pas impuni celui qui utilise son nom pour tromper. Darby Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel, ton Dieu, en vain ; car l'Ăternel ne tiendra point pour innocent celui qui aura pris son nom en vain. Martin Tu ne prendras point le Nom de l'Eternel ton Dieu en vain ; car l'Eternel ne tiendra point pour innocent, celui qui aura pris son Nom en vain. Ostervald Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel ton Dieu en vain ; car l'Ăternel ne tiendra point pour innocent celui qui aura pris son nom en vain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ°Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖčÖ€Ś ŚÖ°Ś Ö·Ś§ÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖč ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚÖ°ŚŚ World English Bible "You shall not take the name of Yahweh your God in vain, for Yahweh will not hold him guiltless who takes his name in vain. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le troisiĂšme commandementLe sens littĂ©ral est : Tu n'Ă©nonceras pas le nom de Dieu pour chose vaine. L'expression le nom de Dieu renferme pour le peuple tout ce que Dieu lui a rĂ©vĂ©lĂ© de lui-mĂȘme et pour chaque individu tout ce qu'il s'est appropriĂ© de cette rĂ©vĂ©lation. Ce nom est donc pour IsraĂ«l aussi sacrĂ© que Dieu lui-mĂȘme ; il ne doit ĂȘtre prononcĂ© en aucune maniĂšre au service du mal (la vanitĂ©), ni sous la forme du parjure, ni sous celle des formules magiques ; il ne doit pas mĂȘme ĂȘtre fait de ce nom un usage lĂ©ger et frivole.Cette forme de la menace : n'absoudra point celui qui... est motivĂ©e par la facilitĂ© avec laquelle on peut se laisser aller Ă ce genre de pĂ©chĂ©, qui, n'Ă©tant qu'affaire de parole, peut paraĂźtre sans consĂ©quence. On sait comment les Juifs, pour Ă©viter de profaner le nom sacrĂ©, en sont venus Ă en bannir complĂštement l'usage sous sa vraie forme. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠05352 - naqahĂȘtre vide, ĂȘtre clair, ĂȘtre pur, ĂȘtre libre, ĂȘtre innocent, ĂȘtre dĂ©gagĂ©, ĂȘtre retranchĂ© (Qal) ⊠05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠07723 - shav'vide, vanitĂ©, mensonge, faussetĂ© vide: nĂ©ant, vanitĂ© vide: d'un discours, mensonge indignitĂ© (de conduite) 08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MALĂDICTIONLa malĂ©diction, malgrĂ© l'interprĂ©tation religieuse qu'elle reçoit dans l'A.T., a longtemps gardĂ© cette signification : maudire =faire du mal à ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERMENTAttestation solennelle, devant Dieu, de la vĂ©ritĂ© d'une dĂ©claration ou du sĂ©rieux d'un engagement, le serment entraĂźne l'acceptation au moins ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VAIN, VANITĂDu mot latin vanus, qui pourrait avoir la mĂȘme origine que vacuus =vide. C'est bien lĂ le sens primitif : ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 7 Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. LĂ©vitique 19 12 Vous ne jurerez 07650 08735 point faussement 08267 par mon nom 08034, car tu profanerais 02490 08765 le nom 08034 de ton Dieu 0430. Je suis lâEternel 03068. LĂ©vitique 24 11 Le fils 01121 de la femme 0802 israĂ©lite 03482 blasphĂ©ma 05344 08799 et maudit 07043 08762 le nom 08034 de Dieu. On lâamena 0935 08686 Ă MoĂŻse 04872. Sa mĂšre 0517 sâappelait 08034 Schelomith 08019, fille 01323 de Dibri 01704, de la tribu 04294 de Dan 01835. 12 On le mit 03240 08686 en prison 04929, jusquâĂ ce que MoĂŻse eĂ»t dĂ©clarĂ© 06567 08800 ce que lâEternel 03068 ordonnerait 06310. 13 LâEternel 03068 parla 01696 08762 Ă MoĂŻse 04872, et dit 0559 08800: 14 Fais sortir 03318 08685 02351 du camp 04264 le blasphĂ©mateur 07043 08764 ; tous ceux qui lâont entendu 08085 08802 poseront 05564 08804 leurs mains 03027 sur sa tĂȘte 07218, et toute lâassemblĂ©e 05712 le lapidera 07275 08804. 15 Tu parleras 01696 08762 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478, et tu diras 0559 08800 : Quiconque 0376 maudira 03588 07043 08762 son Dieu 0430 portera 05375 08804 la peine de son pĂ©chĂ© 02399. 16 Celui qui blasphĂ©mera 05344 08802 le nom 08034 de lâEternel 03068 sera puni de mort 04191 08800 04191 08714 : toute lâassemblĂ©e 05712 le lapidera 07275 08800 07275 08799. Quâil soit Ă©tranger 01616 ou indigĂšne 0249, il mourra 04191 08714, pour avoir blasphĂ©mĂ© 05344 08800 le nom 08034 de Dieu. DeutĂ©ronome 5 11 Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. DeutĂ©ronome 10 20 Tu craindras 03372 08799 lâEternel 03068, ton Dieu 0430, tu le serviras 05647 08799, tu tâattacheras 01692 08799 Ă lui, et tu jureras 07650 08735 par son nom 08034. JosuĂ© 2 12 Et maintenant, je vous prie, jurez 07650 08734-moi par lâEternel 03068 que vous aurez 06213 08804 pour la maison 01004 de mon pĂšre 01 la mĂȘme bontĂ© 02617 02617 que 03588 jâai eue 06213 08804 pour vous. Donnez-moi 05414 08804 lâassurance 0226 0571 17 Ces hommes 0582 lui dirent 0559 08799 : Voici de quelle maniĂšre nous serons quittes 05355 du serment 07621 que tu nous as fait faire 07650 08689. JosuĂ© 9 20 Voici comment nous les traiterons 06213 08799 : nous leur laisserons la vie 02421 08687, afin de ne pas attirer sur nous la colĂšre 07110 de lâEternel, Ă cause du serment 07621 que nous leur avons fait 07650 08738. 2 Samuel 21 1 Du temps 03117 de David 01732, il y eut une famine 07458 qui dura trois 07969 ans 08141 08141 0310 08141. David 01732 chercha 01245 08762 la face 06440 de lâEternel 03068, et lâEternel 03068 dit 0559 08799 : Câest Ă cause de SaĂŒl 07586 et de sa maison 01004 sanguinaire 01818, câest parce quâil a fait pĂ©rir 04191 08689 les Gabaonites 01393. 2 Le roi 04428 appela 07121 08799 les Gabaonites 01393 pour leur parler 0559 08799. â Les Gabaonites 01393 nâĂ©taient point dâentre les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478, mais câĂ©tait un reste 03499 des AmorĂ©ens 0567 ; les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 sâĂ©taient liĂ©s envers eux par un serment 07650 08738, et nĂ©anmoins SaĂŒl 07586 avait voulu 01245 08762 les frapper 05221 08687, dans son zĂšle 07065 08763 pour les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 et de Juda 03063. â 1 Rois 2 9 Maintenant, tu ne le laisseras pas impuni 05352 08762 ; car tu es un homme 0376 sage 02450, et tu sais 03045 08804 comment tu dois le traiter 06213 08799. Tu feras descendre 03381 08689 ensanglantĂ©s 01818 ses cheveux blancs 07872 dans le sĂ©jour des morts 07585. Psaumes 50 14 Offre 02076 08798 pour sacrifice Ă Dieu 0430 des actions de grĂąces 08426, Et accomplis 07999 08761 tes vĆux 05088 envers le TrĂšs-Haut 05945. 15 Et invoque 07121 08798-moi au jour 03117 de la dĂ©tresse 06869 ; Je te dĂ©livrerai 02502 08762, et tu me glorifieras 03513 08762. 16 Et Dieu 0430 dit 0559 08804 au mĂ©chant 07563 : Quoi donc ! tu Ă©numĂšres 05608 08763 mes lois 02706, Et tu as 05375 08799 mon alliance 01285 Ă la bouche 06310, Proverbes 30 9 De peur que, dans lâabondance 07646 08799, je ne te renie 03584 08765 Et ne dise 0559 08804 : Qui est lâEternel 03068 ? Ou que, dans la pauvretĂ© 03423 08735, je ne dĂ©robe 01589 08804, Et ne mâattaque 08610 08804 au nom 08034 de mon Dieu 0430. JĂ©rĂ©mie 4 2 Si tu jures 07650 08738 : LâEternel 03068 est vivant 02416 ! Avec vĂ©ritĂ© 0571, avec droiture 04941 et avec justice 06666, Alors les nations 01471 seront bĂ©nies 01288 08694 en lui, Et se glorifieront 01984 08691 en lui. Matthieu 5 33 Vous avez encore 3825 appris 191 5656 qu 3754âil a Ă©tĂ© dit 4483 5681 aux anciens 744 : Tu ne te parjureras 1964 5692 point 3756, mais 1161 tu tâacquitteras 591 5692 envers le Seigneur 2962 de ce que tu 4675 as dĂ©clarĂ© par serment 3727. 34 Mais 1161 moi 1473, je vous 5213 dis 3004 5719 de ne jurer 3660 5658 aucunement 3361 3654, ni 3383 par 1722 le ciel 3772, parce que 3754 câest 2076 5748 le trĂŽne 2362 de Dieu 2316 ; 35 ni 3383 par 1722 la terre 1093, parce que 3754 câest 2076 5748 son 846 marchepied 4228 5286 ; ni 3383 par 1519 JĂ©rusalem 2414, parce que 3754 câest 2076 5748 la ville 4172 du grand 3173 roi 935. 36 Ne jure 3660 5661 pas non plus 3383 par 1722 ta 4675 tĂȘte 2776, car 3754 tu ne peux 1410 5736 3756 rendre 4160 5658 blanc 3022 ou 2228 noir 3189 un seul 3391 cheveu 2359. 37 1161 Que votre 5216 parole 3056 soit 2077 5749 oui 3483, oui 3483, non 3756, non 3756 ; 1161 ce quâon y ajoute 4053 5130 vient 2076 5748 du 1537 malin 4190. Matthieu 23 16 Malheur 3759 Ă vous 5213, conducteurs 3595 aveugles 5185 ! qui 3588 dites 3004 5723 : Si quelquâun 3739 302 jure 3660 5661 par 1722 le temple 3485, ce nâest 2076 5748 rien 3762 ; mais 1161, si quelquâun 3739 302 jure 3660 5661 par 1722 lâor 5557 du temple 3485, il est engagĂ© 3784 5719. 17 InsensĂ©s 3474 et 2532 aveugles 5185 ! 1063 lequel 5101 est 2076 5748 le plus grand 3187, lâor 5557, ou 2228 le temple 3485 qui sanctifie 37 5723 lâor 5557 ? 18 Si quelquâun 3739 1437, dites-vous encore 2532, jure 3660 5661 par 1722 lâautel 2379, ce nâest 2076 5748 rien 3762 ; mais 1161, si quelquâun 302 jure 3660 5661 par 1722 lâoffrande 1435 qui est sur 1883 lâautel 846, il est engagĂ© 3784 5719. 19 Aveugles 5185 ! 1063 lequel 5101 est le plus grand 3187, lâoffrande 1435, ou 2228 lâautel 2379 qui sanctifie 37 5723 lâoffrande 1435 ? 20 3767 Celui qui jure 3660 5660 par 1722 lâautel 2379 jure 3660 5719 par 1722 lâautel 846 et 2532 par 1722 tout 3956 ce qui est dessus 1883 846 ; 21 2532 celui qui jure 3660 5660 par 1722 le temple 3485 jure 3660 5719 par 1722 le temple 846 et 2532 par 1722 celui qui l 846âhabite 2730 5723 ; 22 et 2532 celui qui jure 3660 5660 par 1722 le ciel 3772 jure 3660 5719 par 1722 le trĂŽne 2362 de Dieu 2316 et 2532 par 1722 celui qui y 846 1883 est assis 2521 5740. Matthieu 26 63 1161 JĂ©sus 2424 garda le silence 4623 5707. Et 2532 le souverain sacrificateur 749, prenant la parole 611 5679, lui 846 dit 2036 5627 : Je t 4571âadjure 1844 5719, par 2596 le Dieu 2316 vivant 2198 5723, de 2443 nous 2254 dire 2036 5632 si 1487 tu 4771 es 1488 5748 le Christ 5547, le Fils 5207 de Dieu 2316. 64 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. De plus 4133, je vous 5213 le dĂ©clare 3004 5719, vous verrez 3700 5695 dĂ©sormais 575 737 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 1909 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. 2 Corinthiens 1 23 Or 1161, je 1473 prends 1941 5731 Dieu 2316 Ă tĂ©moin 3144 sur 1909 mon 1699 Ăąme 5590, que 3754 câest pour vous 5216 Ă©pargner 5339 5740 que je ne suis plus 3765 allĂ© 2064 5627 Ă 1519 Corinthe 2882 ; HĂ©breux 6 16 Or 1063 les hommes 444 jurent 3660 5719 3303 par 2596 celui qui est plus grand 3187 quâeux, et 2532 le serment 3727 est une garantie 1519 951 qui met fin 4009 Ă tous 3956 leurs 846 diffĂ©rends 485. 17 Câest pourquoi 1722 3739 Dieu 2316, voulant 1014 5740 montrer 1925 5658 avec plus dâĂ©vidence 4054 aux hĂ©ritiers 2818 de la promesse 1860 lâimmutabilitĂ© 276 de sa 846 rĂ©solution 1012, intervint par 3315 5656 un serment 3727, Jacques 5 12 1161 Avant 4253 toutes choses 3956, mes 3450 frĂšres 80, ne 3361 jurez 3660 5720 ni 3383 par le ciel 3772, ni 3383 par la terre 1093, ni 3383 par aucun 5100 autre 243 serment 3727. Mais 1161 que votre 5216 oui 3483 soit 2277 5749 oui 3483, et 2532 que votre non 3756 soit non 3756, afin que 3363 vous ne tombiez 4098 5632 pas sous 1519 le jugement 5272. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © « Ne te sers pas de mon nom nâimporte comment. Moi, le SEIGNEUR, ton Dieu, je dĂ©clare coupable celui qui se sert de mon nom nâimporte comment. Français Courant © « Tu ne prononceras pas mon nom de maniĂšre abusive, car moi, le Seigneur ton Dieu, je tiens pour coupable celui qui agit ainsi. Semeur © Tu nâutiliseras pas le nom de lâEternel ton Dieu pour tromper, car lâEternel ne laisse pas impuni celui qui utilise son nom pour tromper. Darby Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel, ton Dieu, en vain ; car l'Ăternel ne tiendra point pour innocent celui qui aura pris son nom en vain. Martin Tu ne prendras point le Nom de l'Eternel ton Dieu en vain ; car l'Eternel ne tiendra point pour innocent, celui qui aura pris son Nom en vain. Ostervald Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel ton Dieu en vain ; car l'Ăternel ne tiendra point pour innocent celui qui aura pris son nom en vain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ°Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖčÖ€Ś ŚÖ°Ś Ö·Ś§ÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖč ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚÖ°ŚŚ World English Bible "You shall not take the name of Yahweh your God in vain, for Yahweh will not hold him guiltless who takes his name in vain. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le troisiĂšme commandementLe sens littĂ©ral est : Tu n'Ă©nonceras pas le nom de Dieu pour chose vaine. L'expression le nom de Dieu renferme pour le peuple tout ce que Dieu lui a rĂ©vĂ©lĂ© de lui-mĂȘme et pour chaque individu tout ce qu'il s'est appropriĂ© de cette rĂ©vĂ©lation. Ce nom est donc pour IsraĂ«l aussi sacrĂ© que Dieu lui-mĂȘme ; il ne doit ĂȘtre prononcĂ© en aucune maniĂšre au service du mal (la vanitĂ©), ni sous la forme du parjure, ni sous celle des formules magiques ; il ne doit pas mĂȘme ĂȘtre fait de ce nom un usage lĂ©ger et frivole.Cette forme de la menace : n'absoudra point celui qui... est motivĂ©e par la facilitĂ© avec laquelle on peut se laisser aller Ă ce genre de pĂ©chĂ©, qui, n'Ă©tant qu'affaire de parole, peut paraĂźtre sans consĂ©quence. On sait comment les Juifs, pour Ă©viter de profaner le nom sacrĂ©, en sont venus Ă en bannir complĂštement l'usage sous sa vraie forme. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠05352 - naqahĂȘtre vide, ĂȘtre clair, ĂȘtre pur, ĂȘtre libre, ĂȘtre innocent, ĂȘtre dĂ©gagĂ©, ĂȘtre retranchĂ© (Qal) ⊠05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠07723 - shav'vide, vanitĂ©, mensonge, faussetĂ© vide: nĂ©ant, vanitĂ© vide: d'un discours, mensonge indignitĂ© (de conduite) 08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MALĂDICTIONLa malĂ©diction, malgrĂ© l'interprĂ©tation religieuse qu'elle reçoit dans l'A.T., a longtemps gardĂ© cette signification : maudire =faire du mal à ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERMENTAttestation solennelle, devant Dieu, de la vĂ©ritĂ© d'une dĂ©claration ou du sĂ©rieux d'un engagement, le serment entraĂźne l'acceptation au moins ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VAIN, VANITĂDu mot latin vanus, qui pourrait avoir la mĂȘme origine que vacuus =vide. C'est bien lĂ le sens primitif : ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 7 Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. LĂ©vitique 19 12 Vous ne jurerez 07650 08735 point faussement 08267 par mon nom 08034, car tu profanerais 02490 08765 le nom 08034 de ton Dieu 0430. Je suis lâEternel 03068. LĂ©vitique 24 11 Le fils 01121 de la femme 0802 israĂ©lite 03482 blasphĂ©ma 05344 08799 et maudit 07043 08762 le nom 08034 de Dieu. On lâamena 0935 08686 Ă MoĂŻse 04872. Sa mĂšre 0517 sâappelait 08034 Schelomith 08019, fille 01323 de Dibri 01704, de la tribu 04294 de Dan 01835. 12 On le mit 03240 08686 en prison 04929, jusquâĂ ce que MoĂŻse eĂ»t dĂ©clarĂ© 06567 08800 ce que lâEternel 03068 ordonnerait 06310. 13 LâEternel 03068 parla 01696 08762 Ă MoĂŻse 04872, et dit 0559 08800: 14 Fais sortir 03318 08685 02351 du camp 04264 le blasphĂ©mateur 07043 08764 ; tous ceux qui lâont entendu 08085 08802 poseront 05564 08804 leurs mains 03027 sur sa tĂȘte 07218, et toute lâassemblĂ©e 05712 le lapidera 07275 08804. 15 Tu parleras 01696 08762 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478, et tu diras 0559 08800 : Quiconque 0376 maudira 03588 07043 08762 son Dieu 0430 portera 05375 08804 la peine de son pĂ©chĂ© 02399. 16 Celui qui blasphĂ©mera 05344 08802 le nom 08034 de lâEternel 03068 sera puni de mort 04191 08800 04191 08714 : toute lâassemblĂ©e 05712 le lapidera 07275 08800 07275 08799. Quâil soit Ă©tranger 01616 ou indigĂšne 0249, il mourra 04191 08714, pour avoir blasphĂ©mĂ© 05344 08800 le nom 08034 de Dieu. DeutĂ©ronome 5 11 Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. DeutĂ©ronome 10 20 Tu craindras 03372 08799 lâEternel 03068, ton Dieu 0430, tu le serviras 05647 08799, tu tâattacheras 01692 08799 Ă lui, et tu jureras 07650 08735 par son nom 08034. JosuĂ© 2 12 Et maintenant, je vous prie, jurez 07650 08734-moi par lâEternel 03068 que vous aurez 06213 08804 pour la maison 01004 de mon pĂšre 01 la mĂȘme bontĂ© 02617 02617 que 03588 jâai eue 06213 08804 pour vous. Donnez-moi 05414 08804 lâassurance 0226 0571 17 Ces hommes 0582 lui dirent 0559 08799 : Voici de quelle maniĂšre nous serons quittes 05355 du serment 07621 que tu nous as fait faire 07650 08689. JosuĂ© 9 20 Voici comment nous les traiterons 06213 08799 : nous leur laisserons la vie 02421 08687, afin de ne pas attirer sur nous la colĂšre 07110 de lâEternel, Ă cause du serment 07621 que nous leur avons fait 07650 08738. 2 Samuel 21 1 Du temps 03117 de David 01732, il y eut une famine 07458 qui dura trois 07969 ans 08141 08141 0310 08141. David 01732 chercha 01245 08762 la face 06440 de lâEternel 03068, et lâEternel 03068 dit 0559 08799 : Câest Ă cause de SaĂŒl 07586 et de sa maison 01004 sanguinaire 01818, câest parce quâil a fait pĂ©rir 04191 08689 les Gabaonites 01393. 2 Le roi 04428 appela 07121 08799 les Gabaonites 01393 pour leur parler 0559 08799. â Les Gabaonites 01393 nâĂ©taient point dâentre les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478, mais câĂ©tait un reste 03499 des AmorĂ©ens 0567 ; les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 sâĂ©taient liĂ©s envers eux par un serment 07650 08738, et nĂ©anmoins SaĂŒl 07586 avait voulu 01245 08762 les frapper 05221 08687, dans son zĂšle 07065 08763 pour les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 et de Juda 03063. â 1 Rois 2 9 Maintenant, tu ne le laisseras pas impuni 05352 08762 ; car tu es un homme 0376 sage 02450, et tu sais 03045 08804 comment tu dois le traiter 06213 08799. Tu feras descendre 03381 08689 ensanglantĂ©s 01818 ses cheveux blancs 07872 dans le sĂ©jour des morts 07585. Psaumes 50 14 Offre 02076 08798 pour sacrifice Ă Dieu 0430 des actions de grĂąces 08426, Et accomplis 07999 08761 tes vĆux 05088 envers le TrĂšs-Haut 05945. 15 Et invoque 07121 08798-moi au jour 03117 de la dĂ©tresse 06869 ; Je te dĂ©livrerai 02502 08762, et tu me glorifieras 03513 08762. 16 Et Dieu 0430 dit 0559 08804 au mĂ©chant 07563 : Quoi donc ! tu Ă©numĂšres 05608 08763 mes lois 02706, Et tu as 05375 08799 mon alliance 01285 Ă la bouche 06310, Proverbes 30 9 De peur que, dans lâabondance 07646 08799, je ne te renie 03584 08765 Et ne dise 0559 08804 : Qui est lâEternel 03068 ? Ou que, dans la pauvretĂ© 03423 08735, je ne dĂ©robe 01589 08804, Et ne mâattaque 08610 08804 au nom 08034 de mon Dieu 0430. JĂ©rĂ©mie 4 2 Si tu jures 07650 08738 : LâEternel 03068 est vivant 02416 ! Avec vĂ©ritĂ© 0571, avec droiture 04941 et avec justice 06666, Alors les nations 01471 seront bĂ©nies 01288 08694 en lui, Et se glorifieront 01984 08691 en lui. Matthieu 5 33 Vous avez encore 3825 appris 191 5656 qu 3754âil a Ă©tĂ© dit 4483 5681 aux anciens 744 : Tu ne te parjureras 1964 5692 point 3756, mais 1161 tu tâacquitteras 591 5692 envers le Seigneur 2962 de ce que tu 4675 as dĂ©clarĂ© par serment 3727. 34 Mais 1161 moi 1473, je vous 5213 dis 3004 5719 de ne jurer 3660 5658 aucunement 3361 3654, ni 3383 par 1722 le ciel 3772, parce que 3754 câest 2076 5748 le trĂŽne 2362 de Dieu 2316 ; 35 ni 3383 par 1722 la terre 1093, parce que 3754 câest 2076 5748 son 846 marchepied 4228 5286 ; ni 3383 par 1519 JĂ©rusalem 2414, parce que 3754 câest 2076 5748 la ville 4172 du grand 3173 roi 935. 36 Ne jure 3660 5661 pas non plus 3383 par 1722 ta 4675 tĂȘte 2776, car 3754 tu ne peux 1410 5736 3756 rendre 4160 5658 blanc 3022 ou 2228 noir 3189 un seul 3391 cheveu 2359. 37 1161 Que votre 5216 parole 3056 soit 2077 5749 oui 3483, oui 3483, non 3756, non 3756 ; 1161 ce quâon y ajoute 4053 5130 vient 2076 5748 du 1537 malin 4190. Matthieu 23 16 Malheur 3759 Ă vous 5213, conducteurs 3595 aveugles 5185 ! qui 3588 dites 3004 5723 : Si quelquâun 3739 302 jure 3660 5661 par 1722 le temple 3485, ce nâest 2076 5748 rien 3762 ; mais 1161, si quelquâun 3739 302 jure 3660 5661 par 1722 lâor 5557 du temple 3485, il est engagĂ© 3784 5719. 17 InsensĂ©s 3474 et 2532 aveugles 5185 ! 1063 lequel 5101 est 2076 5748 le plus grand 3187, lâor 5557, ou 2228 le temple 3485 qui sanctifie 37 5723 lâor 5557 ? 18 Si quelquâun 3739 1437, dites-vous encore 2532, jure 3660 5661 par 1722 lâautel 2379, ce nâest 2076 5748 rien 3762 ; mais 1161, si quelquâun 302 jure 3660 5661 par 1722 lâoffrande 1435 qui est sur 1883 lâautel 846, il est engagĂ© 3784 5719. 19 Aveugles 5185 ! 1063 lequel 5101 est le plus grand 3187, lâoffrande 1435, ou 2228 lâautel 2379 qui sanctifie 37 5723 lâoffrande 1435 ? 20 3767 Celui qui jure 3660 5660 par 1722 lâautel 2379 jure 3660 5719 par 1722 lâautel 846 et 2532 par 1722 tout 3956 ce qui est dessus 1883 846 ; 21 2532 celui qui jure 3660 5660 par 1722 le temple 3485 jure 3660 5719 par 1722 le temple 846 et 2532 par 1722 celui qui l 846âhabite 2730 5723 ; 22 et 2532 celui qui jure 3660 5660 par 1722 le ciel 3772 jure 3660 5719 par 1722 le trĂŽne 2362 de Dieu 2316 et 2532 par 1722 celui qui y 846 1883 est assis 2521 5740. Matthieu 26 63 1161 JĂ©sus 2424 garda le silence 4623 5707. Et 2532 le souverain sacrificateur 749, prenant la parole 611 5679, lui 846 dit 2036 5627 : Je t 4571âadjure 1844 5719, par 2596 le Dieu 2316 vivant 2198 5723, de 2443 nous 2254 dire 2036 5632 si 1487 tu 4771 es 1488 5748 le Christ 5547, le Fils 5207 de Dieu 2316. 64 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. De plus 4133, je vous 5213 le dĂ©clare 3004 5719, vous verrez 3700 5695 dĂ©sormais 575 737 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 1909 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. 2 Corinthiens 1 23 Or 1161, je 1473 prends 1941 5731 Dieu 2316 Ă tĂ©moin 3144 sur 1909 mon 1699 Ăąme 5590, que 3754 câest pour vous 5216 Ă©pargner 5339 5740 que je ne suis plus 3765 allĂ© 2064 5627 Ă 1519 Corinthe 2882 ; HĂ©breux 6 16 Or 1063 les hommes 444 jurent 3660 5719 3303 par 2596 celui qui est plus grand 3187 quâeux, et 2532 le serment 3727 est une garantie 1519 951 qui met fin 4009 Ă tous 3956 leurs 846 diffĂ©rends 485. 17 Câest pourquoi 1722 3739 Dieu 2316, voulant 1014 5740 montrer 1925 5658 avec plus dâĂ©vidence 4054 aux hĂ©ritiers 2818 de la promesse 1860 lâimmutabilitĂ© 276 de sa 846 rĂ©solution 1012, intervint par 3315 5656 un serment 3727, Jacques 5 12 1161 Avant 4253 toutes choses 3956, mes 3450 frĂšres 80, ne 3361 jurez 3660 5720 ni 3383 par le ciel 3772, ni 3383 par la terre 1093, ni 3383 par aucun 5100 autre 243 serment 3727. Mais 1161 que votre 5216 oui 3483 soit 2277 5749 oui 3483, et 2532 que votre non 3756 soit non 3756, afin que 3363 vous ne tombiez 4098 5632 pas sous 1519 le jugement 5272. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Que vous soyez en train de vous baigner chez vous ou en train ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement L'intimitĂ© avec le PĂšre apporte la protection | Joseph Prince | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Nous avons lu l'intĂ©gralitĂ© du psaume 91 la semaine derniĂšre. Il est important et ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement La beautĂ© de notre Roi Serviteur | Joseph Prince | New Creation TV Français Louez le Seigneur, ĂȘtes-vous prĂȘts pour la parole de Dieu ? Oui, la semaine derniĂšre, nous avons parlĂ© de Zacharie, ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Le peuple de lâalliance avec Matthieu Gangloff GĂ©nĂ©rique ... Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu nâutiliseras pas le nom de l'Eternel, ton Dieu, Ă la lĂ©gĂšre, car l'Eternel ne laissera pas impuni celui qui utilisera son nom Ă la lĂ©gĂšre. Segond 1910 Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel, ton Dieu, en vain ; car l'Ăternel ne laissera point impuni celui qui prendra son nom en vain. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne prendras pas le nom de lâĂternel, ton Dieu, en vain ; car lâĂternel ne tiendra pas pour innocent celui qui prendra son nom en vain. Parole de Vie © « Ne te sers pas de mon nom nâimporte comment. Moi, le SEIGNEUR, ton Dieu, je dĂ©clare coupable celui qui se sert de mon nom nâimporte comment. Français Courant © « Tu ne prononceras pas mon nom de maniĂšre abusive, car moi, le Seigneur ton Dieu, je tiens pour coupable celui qui agit ainsi. Semeur © Tu nâutiliseras pas le nom de lâEternel ton Dieu pour tromper, car lâEternel ne laisse pas impuni celui qui utilise son nom pour tromper. Darby Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel, ton Dieu, en vain ; car l'Ăternel ne tiendra point pour innocent celui qui aura pris son nom en vain. Martin Tu ne prendras point le Nom de l'Eternel ton Dieu en vain ; car l'Eternel ne tiendra point pour innocent, celui qui aura pris son Nom en vain. Ostervald Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel ton Dieu en vain ; car l'Ăternel ne tiendra point pour innocent celui qui aura pris son nom en vain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ°Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖčÖ€Ś ŚÖ°Ś Ö·Ś§ÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖč ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚÖ°ŚŚ World English Bible "You shall not take the name of Yahweh your God in vain, for Yahweh will not hold him guiltless who takes his name in vain. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le troisiĂšme commandementLe sens littĂ©ral est : Tu n'Ă©nonceras pas le nom de Dieu pour chose vaine. L'expression le nom de Dieu renferme pour le peuple tout ce que Dieu lui a rĂ©vĂ©lĂ© de lui-mĂȘme et pour chaque individu tout ce qu'il s'est appropriĂ© de cette rĂ©vĂ©lation. Ce nom est donc pour IsraĂ«l aussi sacrĂ© que Dieu lui-mĂȘme ; il ne doit ĂȘtre prononcĂ© en aucune maniĂšre au service du mal (la vanitĂ©), ni sous la forme du parjure, ni sous celle des formules magiques ; il ne doit pas mĂȘme ĂȘtre fait de ce nom un usage lĂ©ger et frivole.Cette forme de la menace : n'absoudra point celui qui... est motivĂ©e par la facilitĂ© avec laquelle on peut se laisser aller Ă ce genre de pĂ©chĂ©, qui, n'Ă©tant qu'affaire de parole, peut paraĂźtre sans consĂ©quence. On sait comment les Juifs, pour Ă©viter de profaner le nom sacrĂ©, en sont venus Ă en bannir complĂštement l'usage sous sa vraie forme. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠05352 - naqahĂȘtre vide, ĂȘtre clair, ĂȘtre pur, ĂȘtre libre, ĂȘtre innocent, ĂȘtre dĂ©gagĂ©, ĂȘtre retranchĂ© (Qal) ⊠05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠07723 - shav'vide, vanitĂ©, mensonge, faussetĂ© vide: nĂ©ant, vanitĂ© vide: d'un discours, mensonge indignitĂ© (de conduite) 08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MALĂDICTIONLa malĂ©diction, malgrĂ© l'interprĂ©tation religieuse qu'elle reçoit dans l'A.T., a longtemps gardĂ© cette signification : maudire =faire du mal à ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERMENTAttestation solennelle, devant Dieu, de la vĂ©ritĂ© d'une dĂ©claration ou du sĂ©rieux d'un engagement, le serment entraĂźne l'acceptation au moins ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VAIN, VANITĂDu mot latin vanus, qui pourrait avoir la mĂȘme origine que vacuus =vide. C'est bien lĂ le sens primitif : ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 7 Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. LĂ©vitique 19 12 Vous ne jurerez 07650 08735 point faussement 08267 par mon nom 08034, car tu profanerais 02490 08765 le nom 08034 de ton Dieu 0430. Je suis lâEternel 03068. LĂ©vitique 24 11 Le fils 01121 de la femme 0802 israĂ©lite 03482 blasphĂ©ma 05344 08799 et maudit 07043 08762 le nom 08034 de Dieu. On lâamena 0935 08686 Ă MoĂŻse 04872. Sa mĂšre 0517 sâappelait 08034 Schelomith 08019, fille 01323 de Dibri 01704, de la tribu 04294 de Dan 01835. 12 On le mit 03240 08686 en prison 04929, jusquâĂ ce que MoĂŻse eĂ»t dĂ©clarĂ© 06567 08800 ce que lâEternel 03068 ordonnerait 06310. 13 LâEternel 03068 parla 01696 08762 Ă MoĂŻse 04872, et dit 0559 08800: 14 Fais sortir 03318 08685 02351 du camp 04264 le blasphĂ©mateur 07043 08764 ; tous ceux qui lâont entendu 08085 08802 poseront 05564 08804 leurs mains 03027 sur sa tĂȘte 07218, et toute lâassemblĂ©e 05712 le lapidera 07275 08804. 15 Tu parleras 01696 08762 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478, et tu diras 0559 08800 : Quiconque 0376 maudira 03588 07043 08762 son Dieu 0430 portera 05375 08804 la peine de son pĂ©chĂ© 02399. 16 Celui qui blasphĂ©mera 05344 08802 le nom 08034 de lâEternel 03068 sera puni de mort 04191 08800 04191 08714 : toute lâassemblĂ©e 05712 le lapidera 07275 08800 07275 08799. Quâil soit Ă©tranger 01616 ou indigĂšne 0249, il mourra 04191 08714, pour avoir blasphĂ©mĂ© 05344 08800 le nom 08034 de Dieu. DeutĂ©ronome 5 11 Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. DeutĂ©ronome 10 20 Tu craindras 03372 08799 lâEternel 03068, ton Dieu 0430, tu le serviras 05647 08799, tu tâattacheras 01692 08799 Ă lui, et tu jureras 07650 08735 par son nom 08034. JosuĂ© 2 12 Et maintenant, je vous prie, jurez 07650 08734-moi par lâEternel 03068 que vous aurez 06213 08804 pour la maison 01004 de mon pĂšre 01 la mĂȘme bontĂ© 02617 02617 que 03588 jâai eue 06213 08804 pour vous. Donnez-moi 05414 08804 lâassurance 0226 0571 17 Ces hommes 0582 lui dirent 0559 08799 : Voici de quelle maniĂšre nous serons quittes 05355 du serment 07621 que tu nous as fait faire 07650 08689. JosuĂ© 9 20 Voici comment nous les traiterons 06213 08799 : nous leur laisserons la vie 02421 08687, afin de ne pas attirer sur nous la colĂšre 07110 de lâEternel, Ă cause du serment 07621 que nous leur avons fait 07650 08738. 2 Samuel 21 1 Du temps 03117 de David 01732, il y eut une famine 07458 qui dura trois 07969 ans 08141 08141 0310 08141. David 01732 chercha 01245 08762 la face 06440 de lâEternel 03068, et lâEternel 03068 dit 0559 08799 : Câest Ă cause de SaĂŒl 07586 et de sa maison 01004 sanguinaire 01818, câest parce quâil a fait pĂ©rir 04191 08689 les Gabaonites 01393. 2 Le roi 04428 appela 07121 08799 les Gabaonites 01393 pour leur parler 0559 08799. â Les Gabaonites 01393 nâĂ©taient point dâentre les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478, mais câĂ©tait un reste 03499 des AmorĂ©ens 0567 ; les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 sâĂ©taient liĂ©s envers eux par un serment 07650 08738, et nĂ©anmoins SaĂŒl 07586 avait voulu 01245 08762 les frapper 05221 08687, dans son zĂšle 07065 08763 pour les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 et de Juda 03063. â 1 Rois 2 9 Maintenant, tu ne le laisseras pas impuni 05352 08762 ; car tu es un homme 0376 sage 02450, et tu sais 03045 08804 comment tu dois le traiter 06213 08799. Tu feras descendre 03381 08689 ensanglantĂ©s 01818 ses cheveux blancs 07872 dans le sĂ©jour des morts 07585. Psaumes 50 14 Offre 02076 08798 pour sacrifice Ă Dieu 0430 des actions de grĂąces 08426, Et accomplis 07999 08761 tes vĆux 05088 envers le TrĂšs-Haut 05945. 15 Et invoque 07121 08798-moi au jour 03117 de la dĂ©tresse 06869 ; Je te dĂ©livrerai 02502 08762, et tu me glorifieras 03513 08762. 16 Et Dieu 0430 dit 0559 08804 au mĂ©chant 07563 : Quoi donc ! tu Ă©numĂšres 05608 08763 mes lois 02706, Et tu as 05375 08799 mon alliance 01285 Ă la bouche 06310, Proverbes 30 9 De peur que, dans lâabondance 07646 08799, je ne te renie 03584 08765 Et ne dise 0559 08804 : Qui est lâEternel 03068 ? Ou que, dans la pauvretĂ© 03423 08735, je ne dĂ©robe 01589 08804, Et ne mâattaque 08610 08804 au nom 08034 de mon Dieu 0430. JĂ©rĂ©mie 4 2 Si tu jures 07650 08738 : LâEternel 03068 est vivant 02416 ! Avec vĂ©ritĂ© 0571, avec droiture 04941 et avec justice 06666, Alors les nations 01471 seront bĂ©nies 01288 08694 en lui, Et se glorifieront 01984 08691 en lui. Matthieu 5 33 Vous avez encore 3825 appris 191 5656 qu 3754âil a Ă©tĂ© dit 4483 5681 aux anciens 744 : Tu ne te parjureras 1964 5692 point 3756, mais 1161 tu tâacquitteras 591 5692 envers le Seigneur 2962 de ce que tu 4675 as dĂ©clarĂ© par serment 3727. 34 Mais 1161 moi 1473, je vous 5213 dis 3004 5719 de ne jurer 3660 5658 aucunement 3361 3654, ni 3383 par 1722 le ciel 3772, parce que 3754 câest 2076 5748 le trĂŽne 2362 de Dieu 2316 ; 35 ni 3383 par 1722 la terre 1093, parce que 3754 câest 2076 5748 son 846 marchepied 4228 5286 ; ni 3383 par 1519 JĂ©rusalem 2414, parce que 3754 câest 2076 5748 la ville 4172 du grand 3173 roi 935. 36 Ne jure 3660 5661 pas non plus 3383 par 1722 ta 4675 tĂȘte 2776, car 3754 tu ne peux 1410 5736 3756 rendre 4160 5658 blanc 3022 ou 2228 noir 3189 un seul 3391 cheveu 2359. 37 1161 Que votre 5216 parole 3056 soit 2077 5749 oui 3483, oui 3483, non 3756, non 3756 ; 1161 ce quâon y ajoute 4053 5130 vient 2076 5748 du 1537 malin 4190. Matthieu 23 16 Malheur 3759 Ă vous 5213, conducteurs 3595 aveugles 5185 ! qui 3588 dites 3004 5723 : Si quelquâun 3739 302 jure 3660 5661 par 1722 le temple 3485, ce nâest 2076 5748 rien 3762 ; mais 1161, si quelquâun 3739 302 jure 3660 5661 par 1722 lâor 5557 du temple 3485, il est engagĂ© 3784 5719. 17 InsensĂ©s 3474 et 2532 aveugles 5185 ! 1063 lequel 5101 est 2076 5748 le plus grand 3187, lâor 5557, ou 2228 le temple 3485 qui sanctifie 37 5723 lâor 5557 ? 18 Si quelquâun 3739 1437, dites-vous encore 2532, jure 3660 5661 par 1722 lâautel 2379, ce nâest 2076 5748 rien 3762 ; mais 1161, si quelquâun 302 jure 3660 5661 par 1722 lâoffrande 1435 qui est sur 1883 lâautel 846, il est engagĂ© 3784 5719. 19 Aveugles 5185 ! 1063 lequel 5101 est le plus grand 3187, lâoffrande 1435, ou 2228 lâautel 2379 qui sanctifie 37 5723 lâoffrande 1435 ? 20 3767 Celui qui jure 3660 5660 par 1722 lâautel 2379 jure 3660 5719 par 1722 lâautel 846 et 2532 par 1722 tout 3956 ce qui est dessus 1883 846 ; 21 2532 celui qui jure 3660 5660 par 1722 le temple 3485 jure 3660 5719 par 1722 le temple 846 et 2532 par 1722 celui qui l 846âhabite 2730 5723 ; 22 et 2532 celui qui jure 3660 5660 par 1722 le ciel 3772 jure 3660 5719 par 1722 le trĂŽne 2362 de Dieu 2316 et 2532 par 1722 celui qui y 846 1883 est assis 2521 5740. Matthieu 26 63 1161 JĂ©sus 2424 garda le silence 4623 5707. Et 2532 le souverain sacrificateur 749, prenant la parole 611 5679, lui 846 dit 2036 5627 : Je t 4571âadjure 1844 5719, par 2596 le Dieu 2316 vivant 2198 5723, de 2443 nous 2254 dire 2036 5632 si 1487 tu 4771 es 1488 5748 le Christ 5547, le Fils 5207 de Dieu 2316. 64 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. De plus 4133, je vous 5213 le dĂ©clare 3004 5719, vous verrez 3700 5695 dĂ©sormais 575 737 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 1909 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. 2 Corinthiens 1 23 Or 1161, je 1473 prends 1941 5731 Dieu 2316 Ă tĂ©moin 3144 sur 1909 mon 1699 Ăąme 5590, que 3754 câest pour vous 5216 Ă©pargner 5339 5740 que je ne suis plus 3765 allĂ© 2064 5627 Ă 1519 Corinthe 2882 ; HĂ©breux 6 16 Or 1063 les hommes 444 jurent 3660 5719 3303 par 2596 celui qui est plus grand 3187 quâeux, et 2532 le serment 3727 est une garantie 1519 951 qui met fin 4009 Ă tous 3956 leurs 846 diffĂ©rends 485. 17 Câest pourquoi 1722 3739 Dieu 2316, voulant 1014 5740 montrer 1925 5658 avec plus dâĂ©vidence 4054 aux hĂ©ritiers 2818 de la promesse 1860 lâimmutabilitĂ© 276 de sa 846 rĂ©solution 1012, intervint par 3315 5656 un serment 3727, Jacques 5 12 1161 Avant 4253 toutes choses 3956, mes 3450 frĂšres 80, ne 3361 jurez 3660 5720 ni 3383 par le ciel 3772, ni 3383 par la terre 1093, ni 3383 par aucun 5100 autre 243 serment 3727. Mais 1161 que votre 5216 oui 3483 soit 2277 5749 oui 3483, et 2532 que votre non 3756 soit non 3756, afin que 3363 vous ne tombiez 4098 5632 pas sous 1519 le jugement 5272. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Et je veux que ⊠Joseph Prince FR Exode 19.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement đŽ Dimanche de la RĂ©surrection 2024 : diffusion en continu | Joseph Prince | NCTV Français Le matin de la rĂ©surrection. JĂ©sus a vaincu la mort. Amen. Un homme est ressuscitĂ© d'entre les morts. La rĂ©surrection ⊠Joseph Prince FR Exode 19.1-26 Exode 20.1-26 TopMessages Message texte AYEZ FOI EN LA PAROLE DE JESUS Luc 7/1 Ă 10 Pourquoi JĂ©sus admire-t-il la Foi du centurion ? Pourquoi le propose-t-il en exemple Ă IsraĂ«l ? ⊠Jean Loussaut Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Le chrĂ©tien face Ă la mondialisation : pour ou contre ? (deuxiĂšme partie) Quelles rĂ©ponses la Bible apporte-t-elle Ă notre monde actuel ? 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Parole de Vie © « Ne te sers pas de mon nom nâimporte comment. Moi, le SEIGNEUR, ton Dieu, je dĂ©clare coupable celui qui se sert de mon nom nâimporte comment. Français Courant © « Tu ne prononceras pas mon nom de maniĂšre abusive, car moi, le Seigneur ton Dieu, je tiens pour coupable celui qui agit ainsi. Semeur © Tu nâutiliseras pas le nom de lâEternel ton Dieu pour tromper, car lâEternel ne laisse pas impuni celui qui utilise son nom pour tromper. Darby Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel, ton Dieu, en vain ; car l'Ăternel ne tiendra point pour innocent celui qui aura pris son nom en vain. Martin Tu ne prendras point le Nom de l'Eternel ton Dieu en vain ; car l'Eternel ne tiendra point pour innocent, celui qui aura pris son Nom en vain. Ostervald Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel ton Dieu en vain ; car l'Ăternel ne tiendra point pour innocent celui qui aura pris son nom en vain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ°Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖčÖ€Ś ŚÖ°Ś Ö·Ś§ÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖč ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚÖ°ŚŚ World English Bible "You shall not take the name of Yahweh your God in vain, for Yahweh will not hold him guiltless who takes his name in vain. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le troisiĂšme commandementLe sens littĂ©ral est : Tu n'Ă©nonceras pas le nom de Dieu pour chose vaine. L'expression le nom de Dieu renferme pour le peuple tout ce que Dieu lui a rĂ©vĂ©lĂ© de lui-mĂȘme et pour chaque individu tout ce qu'il s'est appropriĂ© de cette rĂ©vĂ©lation. Ce nom est donc pour IsraĂ«l aussi sacrĂ© que Dieu lui-mĂȘme ; il ne doit ĂȘtre prononcĂ© en aucune maniĂšre au service du mal (la vanitĂ©), ni sous la forme du parjure, ni sous celle des formules magiques ; il ne doit pas mĂȘme ĂȘtre fait de ce nom un usage lĂ©ger et frivole.Cette forme de la menace : n'absoudra point celui qui... est motivĂ©e par la facilitĂ© avec laquelle on peut se laisser aller Ă ce genre de pĂ©chĂ©, qui, n'Ă©tant qu'affaire de parole, peut paraĂźtre sans consĂ©quence. On sait comment les Juifs, pour Ă©viter de profaner le nom sacrĂ©, en sont venus Ă en bannir complĂštement l'usage sous sa vraie forme. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠05352 - naqahĂȘtre vide, ĂȘtre clair, ĂȘtre pur, ĂȘtre libre, ĂȘtre innocent, ĂȘtre dĂ©gagĂ©, ĂȘtre retranchĂ© (Qal) ⊠05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠07723 - shav'vide, vanitĂ©, mensonge, faussetĂ© vide: nĂ©ant, vanitĂ© vide: d'un discours, mensonge indignitĂ© (de conduite) 08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MALĂDICTIONLa malĂ©diction, malgrĂ© l'interprĂ©tation religieuse qu'elle reçoit dans l'A.T., a longtemps gardĂ© cette signification : maudire =faire du mal à ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERMENTAttestation solennelle, devant Dieu, de la vĂ©ritĂ© d'une dĂ©claration ou du sĂ©rieux d'un engagement, le serment entraĂźne l'acceptation au moins ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VAIN, VANITĂDu mot latin vanus, qui pourrait avoir la mĂȘme origine que vacuus =vide. C'est bien lĂ le sens primitif : ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 7 Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. LĂ©vitique 19 12 Vous ne jurerez 07650 08735 point faussement 08267 par mon nom 08034, car tu profanerais 02490 08765 le nom 08034 de ton Dieu 0430. Je suis lâEternel 03068. LĂ©vitique 24 11 Le fils 01121 de la femme 0802 israĂ©lite 03482 blasphĂ©ma 05344 08799 et maudit 07043 08762 le nom 08034 de Dieu. On lâamena 0935 08686 Ă MoĂŻse 04872. Sa mĂšre 0517 sâappelait 08034 Schelomith 08019, fille 01323 de Dibri 01704, de la tribu 04294 de Dan 01835. 12 On le mit 03240 08686 en prison 04929, jusquâĂ ce que MoĂŻse eĂ»t dĂ©clarĂ© 06567 08800 ce que lâEternel 03068 ordonnerait 06310. 13 LâEternel 03068 parla 01696 08762 Ă MoĂŻse 04872, et dit 0559 08800: 14 Fais sortir 03318 08685 02351 du camp 04264 le blasphĂ©mateur 07043 08764 ; tous ceux qui lâont entendu 08085 08802 poseront 05564 08804 leurs mains 03027 sur sa tĂȘte 07218, et toute lâassemblĂ©e 05712 le lapidera 07275 08804. 15 Tu parleras 01696 08762 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478, et tu diras 0559 08800 : Quiconque 0376 maudira 03588 07043 08762 son Dieu 0430 portera 05375 08804 la peine de son pĂ©chĂ© 02399. 16 Celui qui blasphĂ©mera 05344 08802 le nom 08034 de lâEternel 03068 sera puni de mort 04191 08800 04191 08714 : toute lâassemblĂ©e 05712 le lapidera 07275 08800 07275 08799. Quâil soit Ă©tranger 01616 ou indigĂšne 0249, il mourra 04191 08714, pour avoir blasphĂ©mĂ© 05344 08800 le nom 08034 de Dieu. DeutĂ©ronome 5 11 Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. DeutĂ©ronome 10 20 Tu craindras 03372 08799 lâEternel 03068, ton Dieu 0430, tu le serviras 05647 08799, tu tâattacheras 01692 08799 Ă lui, et tu jureras 07650 08735 par son nom 08034. JosuĂ© 2 12 Et maintenant, je vous prie, jurez 07650 08734-moi par lâEternel 03068 que vous aurez 06213 08804 pour la maison 01004 de mon pĂšre 01 la mĂȘme bontĂ© 02617 02617 que 03588 jâai eue 06213 08804 pour vous. Donnez-moi 05414 08804 lâassurance 0226 0571 17 Ces hommes 0582 lui dirent 0559 08799 : Voici de quelle maniĂšre nous serons quittes 05355 du serment 07621 que tu nous as fait faire 07650 08689. JosuĂ© 9 20 Voici comment nous les traiterons 06213 08799 : nous leur laisserons la vie 02421 08687, afin de ne pas attirer sur nous la colĂšre 07110 de lâEternel, Ă cause du serment 07621 que nous leur avons fait 07650 08738. 2 Samuel 21 1 Du temps 03117 de David 01732, il y eut une famine 07458 qui dura trois 07969 ans 08141 08141 0310 08141. David 01732 chercha 01245 08762 la face 06440 de lâEternel 03068, et lâEternel 03068 dit 0559 08799 : Câest Ă cause de SaĂŒl 07586 et de sa maison 01004 sanguinaire 01818, câest parce quâil a fait pĂ©rir 04191 08689 les Gabaonites 01393. 2 Le roi 04428 appela 07121 08799 les Gabaonites 01393 pour leur parler 0559 08799. â Les Gabaonites 01393 nâĂ©taient point dâentre les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478, mais câĂ©tait un reste 03499 des AmorĂ©ens 0567 ; les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 sâĂ©taient liĂ©s envers eux par un serment 07650 08738, et nĂ©anmoins SaĂŒl 07586 avait voulu 01245 08762 les frapper 05221 08687, dans son zĂšle 07065 08763 pour les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 et de Juda 03063. â 1 Rois 2 9 Maintenant, tu ne le laisseras pas impuni 05352 08762 ; car tu es un homme 0376 sage 02450, et tu sais 03045 08804 comment tu dois le traiter 06213 08799. Tu feras descendre 03381 08689 ensanglantĂ©s 01818 ses cheveux blancs 07872 dans le sĂ©jour des morts 07585. Psaumes 50 14 Offre 02076 08798 pour sacrifice Ă Dieu 0430 des actions de grĂąces 08426, Et accomplis 07999 08761 tes vĆux 05088 envers le TrĂšs-Haut 05945. 15 Et invoque 07121 08798-moi au jour 03117 de la dĂ©tresse 06869 ; Je te dĂ©livrerai 02502 08762, et tu me glorifieras 03513 08762. 16 Et Dieu 0430 dit 0559 08804 au mĂ©chant 07563 : Quoi donc ! tu Ă©numĂšres 05608 08763 mes lois 02706, Et tu as 05375 08799 mon alliance 01285 Ă la bouche 06310, Proverbes 30 9 De peur que, dans lâabondance 07646 08799, je ne te renie 03584 08765 Et ne dise 0559 08804 : Qui est lâEternel 03068 ? Ou que, dans la pauvretĂ© 03423 08735, je ne dĂ©robe 01589 08804, Et ne mâattaque 08610 08804 au nom 08034 de mon Dieu 0430. JĂ©rĂ©mie 4 2 Si tu jures 07650 08738 : LâEternel 03068 est vivant 02416 ! Avec vĂ©ritĂ© 0571, avec droiture 04941 et avec justice 06666, Alors les nations 01471 seront bĂ©nies 01288 08694 en lui, Et se glorifieront 01984 08691 en lui. Matthieu 5 33 Vous avez encore 3825 appris 191 5656 qu 3754âil a Ă©tĂ© dit 4483 5681 aux anciens 744 : Tu ne te parjureras 1964 5692 point 3756, mais 1161 tu tâacquitteras 591 5692 envers le Seigneur 2962 de ce que tu 4675 as dĂ©clarĂ© par serment 3727. 34 Mais 1161 moi 1473, je vous 5213 dis 3004 5719 de ne jurer 3660 5658 aucunement 3361 3654, ni 3383 par 1722 le ciel 3772, parce que 3754 câest 2076 5748 le trĂŽne 2362 de Dieu 2316 ; 35 ni 3383 par 1722 la terre 1093, parce que 3754 câest 2076 5748 son 846 marchepied 4228 5286 ; ni 3383 par 1519 JĂ©rusalem 2414, parce que 3754 câest 2076 5748 la ville 4172 du grand 3173 roi 935. 36 Ne jure 3660 5661 pas non plus 3383 par 1722 ta 4675 tĂȘte 2776, car 3754 tu ne peux 1410 5736 3756 rendre 4160 5658 blanc 3022 ou 2228 noir 3189 un seul 3391 cheveu 2359. 37 1161 Que votre 5216 parole 3056 soit 2077 5749 oui 3483, oui 3483, non 3756, non 3756 ; 1161 ce quâon y ajoute 4053 5130 vient 2076 5748 du 1537 malin 4190. Matthieu 23 16 Malheur 3759 Ă vous 5213, conducteurs 3595 aveugles 5185 ! qui 3588 dites 3004 5723 : Si quelquâun 3739 302 jure 3660 5661 par 1722 le temple 3485, ce nâest 2076 5748 rien 3762 ; mais 1161, si quelquâun 3739 302 jure 3660 5661 par 1722 lâor 5557 du temple 3485, il est engagĂ© 3784 5719. 17 InsensĂ©s 3474 et 2532 aveugles 5185 ! 1063 lequel 5101 est 2076 5748 le plus grand 3187, lâor 5557, ou 2228 le temple 3485 qui sanctifie 37 5723 lâor 5557 ? 18 Si quelquâun 3739 1437, dites-vous encore 2532, jure 3660 5661 par 1722 lâautel 2379, ce nâest 2076 5748 rien 3762 ; mais 1161, si quelquâun 302 jure 3660 5661 par 1722 lâoffrande 1435 qui est sur 1883 lâautel 846, il est engagĂ© 3784 5719. 19 Aveugles 5185 ! 1063 lequel 5101 est le plus grand 3187, lâoffrande 1435, ou 2228 lâautel 2379 qui sanctifie 37 5723 lâoffrande 1435 ? 20 3767 Celui qui jure 3660 5660 par 1722 lâautel 2379 jure 3660 5719 par 1722 lâautel 846 et 2532 par 1722 tout 3956 ce qui est dessus 1883 846 ; 21 2532 celui qui jure 3660 5660 par 1722 le temple 3485 jure 3660 5719 par 1722 le temple 846 et 2532 par 1722 celui qui l 846âhabite 2730 5723 ; 22 et 2532 celui qui jure 3660 5660 par 1722 le ciel 3772 jure 3660 5719 par 1722 le trĂŽne 2362 de Dieu 2316 et 2532 par 1722 celui qui y 846 1883 est assis 2521 5740. Matthieu 26 63 1161 JĂ©sus 2424 garda le silence 4623 5707. Et 2532 le souverain sacrificateur 749, prenant la parole 611 5679, lui 846 dit 2036 5627 : Je t 4571âadjure 1844 5719, par 2596 le Dieu 2316 vivant 2198 5723, de 2443 nous 2254 dire 2036 5632 si 1487 tu 4771 es 1488 5748 le Christ 5547, le Fils 5207 de Dieu 2316. 64 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. De plus 4133, je vous 5213 le dĂ©clare 3004 5719, vous verrez 3700 5695 dĂ©sormais 575 737 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 1909 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. 2 Corinthiens 1 23 Or 1161, je 1473 prends 1941 5731 Dieu 2316 Ă tĂ©moin 3144 sur 1909 mon 1699 Ăąme 5590, que 3754 câest pour vous 5216 Ă©pargner 5339 5740 que je ne suis plus 3765 allĂ© 2064 5627 Ă 1519 Corinthe 2882 ; HĂ©breux 6 16 Or 1063 les hommes 444 jurent 3660 5719 3303 par 2596 celui qui est plus grand 3187 quâeux, et 2532 le serment 3727 est une garantie 1519 951 qui met fin 4009 Ă tous 3956 leurs 846 diffĂ©rends 485. 17 Câest pourquoi 1722 3739 Dieu 2316, voulant 1014 5740 montrer 1925 5658 avec plus dâĂ©vidence 4054 aux hĂ©ritiers 2818 de la promesse 1860 lâimmutabilitĂ© 276 de sa 846 rĂ©solution 1012, intervint par 3315 5656 un serment 3727, Jacques 5 12 1161 Avant 4253 toutes choses 3956, mes 3450 frĂšres 80, ne 3361 jurez 3660 5720 ni 3383 par le ciel 3772, ni 3383 par la terre 1093, ni 3383 par aucun 5100 autre 243 serment 3727. Mais 1161 que votre 5216 oui 3483 soit 2277 5749 oui 3483, et 2532 que votre non 3756 soit non 3756, afin que 3363 vous ne tombiez 4098 5632 pas sous 1519 le jugement 5272. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © « Ne te sers pas de mon nom nâimporte comment. Moi, le SEIGNEUR, ton Dieu, je dĂ©clare coupable celui qui se sert de mon nom nâimporte comment. Français Courant © « Tu ne prononceras pas mon nom de maniĂšre abusive, car moi, le Seigneur ton Dieu, je tiens pour coupable celui qui agit ainsi. Semeur © Tu nâutiliseras pas le nom de lâEternel ton Dieu pour tromper, car lâEternel ne laisse pas impuni celui qui utilise son nom pour tromper. Darby Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel, ton Dieu, en vain ; car l'Ăternel ne tiendra point pour innocent celui qui aura pris son nom en vain. Martin Tu ne prendras point le Nom de l'Eternel ton Dieu en vain ; car l'Eternel ne tiendra point pour innocent, celui qui aura pris son Nom en vain. Ostervald Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel ton Dieu en vain ; car l'Ăternel ne tiendra point pour innocent celui qui aura pris son nom en vain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ°Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖčÖ€Ś ŚÖ°Ś Ö·Ś§ÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖč ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚÖ°ŚŚ World English Bible "You shall not take the name of Yahweh your God in vain, for Yahweh will not hold him guiltless who takes his name in vain. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le troisiĂšme commandementLe sens littĂ©ral est : Tu n'Ă©nonceras pas le nom de Dieu pour chose vaine. L'expression le nom de Dieu renferme pour le peuple tout ce que Dieu lui a rĂ©vĂ©lĂ© de lui-mĂȘme et pour chaque individu tout ce qu'il s'est appropriĂ© de cette rĂ©vĂ©lation. Ce nom est donc pour IsraĂ«l aussi sacrĂ© que Dieu lui-mĂȘme ; il ne doit ĂȘtre prononcĂ© en aucune maniĂšre au service du mal (la vanitĂ©), ni sous la forme du parjure, ni sous celle des formules magiques ; il ne doit pas mĂȘme ĂȘtre fait de ce nom un usage lĂ©ger et frivole.Cette forme de la menace : n'absoudra point celui qui... est motivĂ©e par la facilitĂ© avec laquelle on peut se laisser aller Ă ce genre de pĂ©chĂ©, qui, n'Ă©tant qu'affaire de parole, peut paraĂźtre sans consĂ©quence. On sait comment les Juifs, pour Ă©viter de profaner le nom sacrĂ©, en sont venus Ă en bannir complĂštement l'usage sous sa vraie forme. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠05352 - naqahĂȘtre vide, ĂȘtre clair, ĂȘtre pur, ĂȘtre libre, ĂȘtre innocent, ĂȘtre dĂ©gagĂ©, ĂȘtre retranchĂ© (Qal) ⊠05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠07723 - shav'vide, vanitĂ©, mensonge, faussetĂ© vide: nĂ©ant, vanitĂ© vide: d'un discours, mensonge indignitĂ© (de conduite) 08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MALĂDICTIONLa malĂ©diction, malgrĂ© l'interprĂ©tation religieuse qu'elle reçoit dans l'A.T., a longtemps gardĂ© cette signification : maudire =faire du mal à ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERMENTAttestation solennelle, devant Dieu, de la vĂ©ritĂ© d'une dĂ©claration ou du sĂ©rieux d'un engagement, le serment entraĂźne l'acceptation au moins ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VAIN, VANITĂDu mot latin vanus, qui pourrait avoir la mĂȘme origine que vacuus =vide. C'est bien lĂ le sens primitif : ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 7 Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. LĂ©vitique 19 12 Vous ne jurerez 07650 08735 point faussement 08267 par mon nom 08034, car tu profanerais 02490 08765 le nom 08034 de ton Dieu 0430. Je suis lâEternel 03068. LĂ©vitique 24 11 Le fils 01121 de la femme 0802 israĂ©lite 03482 blasphĂ©ma 05344 08799 et maudit 07043 08762 le nom 08034 de Dieu. On lâamena 0935 08686 Ă MoĂŻse 04872. Sa mĂšre 0517 sâappelait 08034 Schelomith 08019, fille 01323 de Dibri 01704, de la tribu 04294 de Dan 01835. 12 On le mit 03240 08686 en prison 04929, jusquâĂ ce que MoĂŻse eĂ»t dĂ©clarĂ© 06567 08800 ce que lâEternel 03068 ordonnerait 06310. 13 LâEternel 03068 parla 01696 08762 Ă MoĂŻse 04872, et dit 0559 08800: 14 Fais sortir 03318 08685 02351 du camp 04264 le blasphĂ©mateur 07043 08764 ; tous ceux qui lâont entendu 08085 08802 poseront 05564 08804 leurs mains 03027 sur sa tĂȘte 07218, et toute lâassemblĂ©e 05712 le lapidera 07275 08804. 15 Tu parleras 01696 08762 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478, et tu diras 0559 08800 : Quiconque 0376 maudira 03588 07043 08762 son Dieu 0430 portera 05375 08804 la peine de son pĂ©chĂ© 02399. 16 Celui qui blasphĂ©mera 05344 08802 le nom 08034 de lâEternel 03068 sera puni de mort 04191 08800 04191 08714 : toute lâassemblĂ©e 05712 le lapidera 07275 08800 07275 08799. Quâil soit Ă©tranger 01616 ou indigĂšne 0249, il mourra 04191 08714, pour avoir blasphĂ©mĂ© 05344 08800 le nom 08034 de Dieu. DeutĂ©ronome 5 11 Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. DeutĂ©ronome 10 20 Tu craindras 03372 08799 lâEternel 03068, ton Dieu 0430, tu le serviras 05647 08799, tu tâattacheras 01692 08799 Ă lui, et tu jureras 07650 08735 par son nom 08034. JosuĂ© 2 12 Et maintenant, je vous prie, jurez 07650 08734-moi par lâEternel 03068 que vous aurez 06213 08804 pour la maison 01004 de mon pĂšre 01 la mĂȘme bontĂ© 02617 02617 que 03588 jâai eue 06213 08804 pour vous. Donnez-moi 05414 08804 lâassurance 0226 0571 17 Ces hommes 0582 lui dirent 0559 08799 : Voici de quelle maniĂšre nous serons quittes 05355 du serment 07621 que tu nous as fait faire 07650 08689. JosuĂ© 9 20 Voici comment nous les traiterons 06213 08799 : nous leur laisserons la vie 02421 08687, afin de ne pas attirer sur nous la colĂšre 07110 de lâEternel, Ă cause du serment 07621 que nous leur avons fait 07650 08738. 2 Samuel 21 1 Du temps 03117 de David 01732, il y eut une famine 07458 qui dura trois 07969 ans 08141 08141 0310 08141. David 01732 chercha 01245 08762 la face 06440 de lâEternel 03068, et lâEternel 03068 dit 0559 08799 : Câest Ă cause de SaĂŒl 07586 et de sa maison 01004 sanguinaire 01818, câest parce quâil a fait pĂ©rir 04191 08689 les Gabaonites 01393. 2 Le roi 04428 appela 07121 08799 les Gabaonites 01393 pour leur parler 0559 08799. â Les Gabaonites 01393 nâĂ©taient point dâentre les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478, mais câĂ©tait un reste 03499 des AmorĂ©ens 0567 ; les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 sâĂ©taient liĂ©s envers eux par un serment 07650 08738, et nĂ©anmoins SaĂŒl 07586 avait voulu 01245 08762 les frapper 05221 08687, dans son zĂšle 07065 08763 pour les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 et de Juda 03063. â 1 Rois 2 9 Maintenant, tu ne le laisseras pas impuni 05352 08762 ; car tu es un homme 0376 sage 02450, et tu sais 03045 08804 comment tu dois le traiter 06213 08799. Tu feras descendre 03381 08689 ensanglantĂ©s 01818 ses cheveux blancs 07872 dans le sĂ©jour des morts 07585. Psaumes 50 14 Offre 02076 08798 pour sacrifice Ă Dieu 0430 des actions de grĂąces 08426, Et accomplis 07999 08761 tes vĆux 05088 envers le TrĂšs-Haut 05945. 15 Et invoque 07121 08798-moi au jour 03117 de la dĂ©tresse 06869 ; Je te dĂ©livrerai 02502 08762, et tu me glorifieras 03513 08762. 16 Et Dieu 0430 dit 0559 08804 au mĂ©chant 07563 : Quoi donc ! tu Ă©numĂšres 05608 08763 mes lois 02706, Et tu as 05375 08799 mon alliance 01285 Ă la bouche 06310, Proverbes 30 9 De peur que, dans lâabondance 07646 08799, je ne te renie 03584 08765 Et ne dise 0559 08804 : Qui est lâEternel 03068 ? Ou que, dans la pauvretĂ© 03423 08735, je ne dĂ©robe 01589 08804, Et ne mâattaque 08610 08804 au nom 08034 de mon Dieu 0430. JĂ©rĂ©mie 4 2 Si tu jures 07650 08738 : LâEternel 03068 est vivant 02416 ! Avec vĂ©ritĂ© 0571, avec droiture 04941 et avec justice 06666, Alors les nations 01471 seront bĂ©nies 01288 08694 en lui, Et se glorifieront 01984 08691 en lui. Matthieu 5 33 Vous avez encore 3825 appris 191 5656 qu 3754âil a Ă©tĂ© dit 4483 5681 aux anciens 744 : Tu ne te parjureras 1964 5692 point 3756, mais 1161 tu tâacquitteras 591 5692 envers le Seigneur 2962 de ce que tu 4675 as dĂ©clarĂ© par serment 3727. 34 Mais 1161 moi 1473, je vous 5213 dis 3004 5719 de ne jurer 3660 5658 aucunement 3361 3654, ni 3383 par 1722 le ciel 3772, parce que 3754 câest 2076 5748 le trĂŽne 2362 de Dieu 2316 ; 35 ni 3383 par 1722 la terre 1093, parce que 3754 câest 2076 5748 son 846 marchepied 4228 5286 ; ni 3383 par 1519 JĂ©rusalem 2414, parce que 3754 câest 2076 5748 la ville 4172 du grand 3173 roi 935. 36 Ne jure 3660 5661 pas non plus 3383 par 1722 ta 4675 tĂȘte 2776, car 3754 tu ne peux 1410 5736 3756 rendre 4160 5658 blanc 3022 ou 2228 noir 3189 un seul 3391 cheveu 2359. 37 1161 Que votre 5216 parole 3056 soit 2077 5749 oui 3483, oui 3483, non 3756, non 3756 ; 1161 ce quâon y ajoute 4053 5130 vient 2076 5748 du 1537 malin 4190. Matthieu 23 16 Malheur 3759 Ă vous 5213, conducteurs 3595 aveugles 5185 ! qui 3588 dites 3004 5723 : Si quelquâun 3739 302 jure 3660 5661 par 1722 le temple 3485, ce nâest 2076 5748 rien 3762 ; mais 1161, si quelquâun 3739 302 jure 3660 5661 par 1722 lâor 5557 du temple 3485, il est engagĂ© 3784 5719. 17 InsensĂ©s 3474 et 2532 aveugles 5185 ! 1063 lequel 5101 est 2076 5748 le plus grand 3187, lâor 5557, ou 2228 le temple 3485 qui sanctifie 37 5723 lâor 5557 ? 18 Si quelquâun 3739 1437, dites-vous encore 2532, jure 3660 5661 par 1722 lâautel 2379, ce nâest 2076 5748 rien 3762 ; mais 1161, si quelquâun 302 jure 3660 5661 par 1722 lâoffrande 1435 qui est sur 1883 lâautel 846, il est engagĂ© 3784 5719. 19 Aveugles 5185 ! 1063 lequel 5101 est le plus grand 3187, lâoffrande 1435, ou 2228 lâautel 2379 qui sanctifie 37 5723 lâoffrande 1435 ? 20 3767 Celui qui jure 3660 5660 par 1722 lâautel 2379 jure 3660 5719 par 1722 lâautel 846 et 2532 par 1722 tout 3956 ce qui est dessus 1883 846 ; 21 2532 celui qui jure 3660 5660 par 1722 le temple 3485 jure 3660 5719 par 1722 le temple 846 et 2532 par 1722 celui qui l 846âhabite 2730 5723 ; 22 et 2532 celui qui jure 3660 5660 par 1722 le ciel 3772 jure 3660 5719 par 1722 le trĂŽne 2362 de Dieu 2316 et 2532 par 1722 celui qui y 846 1883 est assis 2521 5740. Matthieu 26 63 1161 JĂ©sus 2424 garda le silence 4623 5707. Et 2532 le souverain sacrificateur 749, prenant la parole 611 5679, lui 846 dit 2036 5627 : Je t 4571âadjure 1844 5719, par 2596 le Dieu 2316 vivant 2198 5723, de 2443 nous 2254 dire 2036 5632 si 1487 tu 4771 es 1488 5748 le Christ 5547, le Fils 5207 de Dieu 2316. 64 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. De plus 4133, je vous 5213 le dĂ©clare 3004 5719, vous verrez 3700 5695 dĂ©sormais 575 737 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 1909 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. 2 Corinthiens 1 23 Or 1161, je 1473 prends 1941 5731 Dieu 2316 Ă tĂ©moin 3144 sur 1909 mon 1699 Ăąme 5590, que 3754 câest pour vous 5216 Ă©pargner 5339 5740 que je ne suis plus 3765 allĂ© 2064 5627 Ă 1519 Corinthe 2882 ; HĂ©breux 6 16 Or 1063 les hommes 444 jurent 3660 5719 3303 par 2596 celui qui est plus grand 3187 quâeux, et 2532 le serment 3727 est une garantie 1519 951 qui met fin 4009 Ă tous 3956 leurs 846 diffĂ©rends 485. 17 Câest pourquoi 1722 3739 Dieu 2316, voulant 1014 5740 montrer 1925 5658 avec plus dâĂ©vidence 4054 aux hĂ©ritiers 2818 de la promesse 1860 lâimmutabilitĂ© 276 de sa 846 rĂ©solution 1012, intervint par 3315 5656 un serment 3727, Jacques 5 12 1161 Avant 4253 toutes choses 3956, mes 3450 frĂšres 80, ne 3361 jurez 3660 5720 ni 3383 par le ciel 3772, ni 3383 par la terre 1093, ni 3383 par aucun 5100 autre 243 serment 3727. Mais 1161 que votre 5216 oui 3483 soit 2277 5749 oui 3483, et 2532 que votre non 3756 soit non 3756, afin que 3363 vous ne tombiez 4098 5632 pas sous 1519 le jugement 5272. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Jean Peterschmit - PrĂ©parer le chemin du Seigneur Le prophĂšte EsaĂŻe, don les rouleaux complets ont Ă©tĂ©s retrouvĂ©s dans le grottes de Qumran en 1947, nous certifie que ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Il y a la vie quand vous voyez JĂ©sus dans la Parole | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince. Bien, nous poursuivons notre sĂ©rie sur 2 Corinthiens chapitre 3. Rappelez-vous que nous avons ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - La clĂ© d'une bonne santĂ© spirituelle | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. L'apĂŽtre Paul dit, « Je n'ai pas honte de l'Ă©vangile de Christ. » C'est ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - La signification de la disgrĂące | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Nous avons terminĂ© le chapitre 4 de l'ĂpĂźtre aux Galates et entamons maintenant le ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Le secret de la santĂ© et de la guĂ©rison rĂ©vĂ©lĂ© | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Vous le savez, c'est comme si nous Ă©tions dans une saison, en cette pĂ©riode ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Pour une jeunesse renouvelĂ©e | New Creation TV Français consacrez-y du temps au peuple de Dieu. Que vous soyez en train de vous baigner chez vous ou en train ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement L'intimitĂ© avec le PĂšre apporte la protection | Joseph Prince | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Nous avons lu l'intĂ©gralitĂ© du psaume 91 la semaine derniĂšre. 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Dieu est lĂ . Il agit parmi nous. Amen. Et je veux que ⊠Joseph Prince FR Exode 19.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement đŽ Dimanche de la RĂ©surrection 2024 : diffusion en continu | Joseph Prince | NCTV Français Le matin de la rĂ©surrection. JĂ©sus a vaincu la mort. Amen. Un homme est ressuscitĂ© d'entre les morts. La rĂ©surrection ⊠Joseph Prince FR Exode 19.1-26 Exode 20.1-26 TopMessages Message texte AYEZ FOI EN LA PAROLE DE JESUS Luc 7/1 Ă 10 Pourquoi JĂ©sus admire-t-il la Foi du centurion ? Pourquoi le propose-t-il en exemple Ă IsraĂ«l ? ⊠Jean Loussaut Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Le chrĂ©tien face Ă la mondialisation : pour ou contre ? (deuxiĂšme partie) Quelles rĂ©ponses la Bible apporte-t-elle Ă notre monde actuel ? 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu nâutiliseras pas le nom de l'Eternel, ton Dieu, Ă la lĂ©gĂšre, car l'Eternel ne laissera pas impuni celui qui utilisera son nom Ă la lĂ©gĂšre. Segond 1910 Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel, ton Dieu, en vain ; car l'Ăternel ne laissera point impuni celui qui prendra son nom en vain. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne prendras pas le nom de lâĂternel, ton Dieu, en vain ; car lâĂternel ne tiendra pas pour innocent celui qui prendra son nom en vain. Parole de Vie © « Ne te sers pas de mon nom nâimporte comment. Moi, le SEIGNEUR, ton Dieu, je dĂ©clare coupable celui qui se sert de mon nom nâimporte comment. Français Courant © « Tu ne prononceras pas mon nom de maniĂšre abusive, car moi, le Seigneur ton Dieu, je tiens pour coupable celui qui agit ainsi. Semeur © Tu nâutiliseras pas le nom de lâEternel ton Dieu pour tromper, car lâEternel ne laisse pas impuni celui qui utilise son nom pour tromper. Darby Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel, ton Dieu, en vain ; car l'Ăternel ne tiendra point pour innocent celui qui aura pris son nom en vain. Martin Tu ne prendras point le Nom de l'Eternel ton Dieu en vain ; car l'Eternel ne tiendra point pour innocent, celui qui aura pris son Nom en vain. Ostervald Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel ton Dieu en vain ; car l'Ăternel ne tiendra point pour innocent celui qui aura pris son nom en vain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ°Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖčÖ€Ś ŚÖ°Ś Ö·Ś§ÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖč ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚÖ°ŚŚ World English Bible "You shall not take the name of Yahweh your God in vain, for Yahweh will not hold him guiltless who takes his name in vain. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le troisiĂšme commandementLe sens littĂ©ral est : Tu n'Ă©nonceras pas le nom de Dieu pour chose vaine. L'expression le nom de Dieu renferme pour le peuple tout ce que Dieu lui a rĂ©vĂ©lĂ© de lui-mĂȘme et pour chaque individu tout ce qu'il s'est appropriĂ© de cette rĂ©vĂ©lation. Ce nom est donc pour IsraĂ«l aussi sacrĂ© que Dieu lui-mĂȘme ; il ne doit ĂȘtre prononcĂ© en aucune maniĂšre au service du mal (la vanitĂ©), ni sous la forme du parjure, ni sous celle des formules magiques ; il ne doit pas mĂȘme ĂȘtre fait de ce nom un usage lĂ©ger et frivole.Cette forme de la menace : n'absoudra point celui qui... est motivĂ©e par la facilitĂ© avec laquelle on peut se laisser aller Ă ce genre de pĂ©chĂ©, qui, n'Ă©tant qu'affaire de parole, peut paraĂźtre sans consĂ©quence. On sait comment les Juifs, pour Ă©viter de profaner le nom sacrĂ©, en sont venus Ă en bannir complĂštement l'usage sous sa vraie forme. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠05352 - naqahĂȘtre vide, ĂȘtre clair, ĂȘtre pur, ĂȘtre libre, ĂȘtre innocent, ĂȘtre dĂ©gagĂ©, ĂȘtre retranchĂ© (Qal) ⊠05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠07723 - shav'vide, vanitĂ©, mensonge, faussetĂ© vide: nĂ©ant, vanitĂ© vide: d'un discours, mensonge indignitĂ© (de conduite) 08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MALĂDICTIONLa malĂ©diction, malgrĂ© l'interprĂ©tation religieuse qu'elle reçoit dans l'A.T., a longtemps gardĂ© cette signification : maudire =faire du mal à ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERMENTAttestation solennelle, devant Dieu, de la vĂ©ritĂ© d'une dĂ©claration ou du sĂ©rieux d'un engagement, le serment entraĂźne l'acceptation au moins ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VAIN, VANITĂDu mot latin vanus, qui pourrait avoir la mĂȘme origine que vacuus =vide. C'est bien lĂ le sens primitif : ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 7 Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. LĂ©vitique 19 12 Vous ne jurerez 07650 08735 point faussement 08267 par mon nom 08034, car tu profanerais 02490 08765 le nom 08034 de ton Dieu 0430. Je suis lâEternel 03068. LĂ©vitique 24 11 Le fils 01121 de la femme 0802 israĂ©lite 03482 blasphĂ©ma 05344 08799 et maudit 07043 08762 le nom 08034 de Dieu. On lâamena 0935 08686 Ă MoĂŻse 04872. Sa mĂšre 0517 sâappelait 08034 Schelomith 08019, fille 01323 de Dibri 01704, de la tribu 04294 de Dan 01835. 12 On le mit 03240 08686 en prison 04929, jusquâĂ ce que MoĂŻse eĂ»t dĂ©clarĂ© 06567 08800 ce que lâEternel 03068 ordonnerait 06310. 13 LâEternel 03068 parla 01696 08762 Ă MoĂŻse 04872, et dit 0559 08800: 14 Fais sortir 03318 08685 02351 du camp 04264 le blasphĂ©mateur 07043 08764 ; tous ceux qui lâont entendu 08085 08802 poseront 05564 08804 leurs mains 03027 sur sa tĂȘte 07218, et toute lâassemblĂ©e 05712 le lapidera 07275 08804. 15 Tu parleras 01696 08762 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478, et tu diras 0559 08800 : Quiconque 0376 maudira 03588 07043 08762 son Dieu 0430 portera 05375 08804 la peine de son pĂ©chĂ© 02399. 16 Celui qui blasphĂ©mera 05344 08802 le nom 08034 de lâEternel 03068 sera puni de mort 04191 08800 04191 08714 : toute lâassemblĂ©e 05712 le lapidera 07275 08800 07275 08799. Quâil soit Ă©tranger 01616 ou indigĂšne 0249, il mourra 04191 08714, pour avoir blasphĂ©mĂ© 05344 08800 le nom 08034 de Dieu. DeutĂ©ronome 5 11 Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. DeutĂ©ronome 10 20 Tu craindras 03372 08799 lâEternel 03068, ton Dieu 0430, tu le serviras 05647 08799, tu tâattacheras 01692 08799 Ă lui, et tu jureras 07650 08735 par son nom 08034. JosuĂ© 2 12 Et maintenant, je vous prie, jurez 07650 08734-moi par lâEternel 03068 que vous aurez 06213 08804 pour la maison 01004 de mon pĂšre 01 la mĂȘme bontĂ© 02617 02617 que 03588 jâai eue 06213 08804 pour vous. Donnez-moi 05414 08804 lâassurance 0226 0571 17 Ces hommes 0582 lui dirent 0559 08799 : Voici de quelle maniĂšre nous serons quittes 05355 du serment 07621 que tu nous as fait faire 07650 08689. JosuĂ© 9 20 Voici comment nous les traiterons 06213 08799 : nous leur laisserons la vie 02421 08687, afin de ne pas attirer sur nous la colĂšre 07110 de lâEternel, Ă cause du serment 07621 que nous leur avons fait 07650 08738. 2 Samuel 21 1 Du temps 03117 de David 01732, il y eut une famine 07458 qui dura trois 07969 ans 08141 08141 0310 08141. David 01732 chercha 01245 08762 la face 06440 de lâEternel 03068, et lâEternel 03068 dit 0559 08799 : Câest Ă cause de SaĂŒl 07586 et de sa maison 01004 sanguinaire 01818, câest parce quâil a fait pĂ©rir 04191 08689 les Gabaonites 01393. 2 Le roi 04428 appela 07121 08799 les Gabaonites 01393 pour leur parler 0559 08799. â Les Gabaonites 01393 nâĂ©taient point dâentre les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478, mais câĂ©tait un reste 03499 des AmorĂ©ens 0567 ; les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 sâĂ©taient liĂ©s envers eux par un serment 07650 08738, et nĂ©anmoins SaĂŒl 07586 avait voulu 01245 08762 les frapper 05221 08687, dans son zĂšle 07065 08763 pour les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 et de Juda 03063. â 1 Rois 2 9 Maintenant, tu ne le laisseras pas impuni 05352 08762 ; car tu es un homme 0376 sage 02450, et tu sais 03045 08804 comment tu dois le traiter 06213 08799. Tu feras descendre 03381 08689 ensanglantĂ©s 01818 ses cheveux blancs 07872 dans le sĂ©jour des morts 07585. Psaumes 50 14 Offre 02076 08798 pour sacrifice Ă Dieu 0430 des actions de grĂąces 08426, Et accomplis 07999 08761 tes vĆux 05088 envers le TrĂšs-Haut 05945. 15 Et invoque 07121 08798-moi au jour 03117 de la dĂ©tresse 06869 ; Je te dĂ©livrerai 02502 08762, et tu me glorifieras 03513 08762. 16 Et Dieu 0430 dit 0559 08804 au mĂ©chant 07563 : Quoi donc ! tu Ă©numĂšres 05608 08763 mes lois 02706, Et tu as 05375 08799 mon alliance 01285 Ă la bouche 06310, Proverbes 30 9 De peur que, dans lâabondance 07646 08799, je ne te renie 03584 08765 Et ne dise 0559 08804 : Qui est lâEternel 03068 ? Ou que, dans la pauvretĂ© 03423 08735, je ne dĂ©robe 01589 08804, Et ne mâattaque 08610 08804 au nom 08034 de mon Dieu 0430. JĂ©rĂ©mie 4 2 Si tu jures 07650 08738 : LâEternel 03068 est vivant 02416 ! Avec vĂ©ritĂ© 0571, avec droiture 04941 et avec justice 06666, Alors les nations 01471 seront bĂ©nies 01288 08694 en lui, Et se glorifieront 01984 08691 en lui. Matthieu 5 33 Vous avez encore 3825 appris 191 5656 qu 3754âil a Ă©tĂ© dit 4483 5681 aux anciens 744 : Tu ne te parjureras 1964 5692 point 3756, mais 1161 tu tâacquitteras 591 5692 envers le Seigneur 2962 de ce que tu 4675 as dĂ©clarĂ© par serment 3727. 34 Mais 1161 moi 1473, je vous 5213 dis 3004 5719 de ne jurer 3660 5658 aucunement 3361 3654, ni 3383 par 1722 le ciel 3772, parce que 3754 câest 2076 5748 le trĂŽne 2362 de Dieu 2316 ; 35 ni 3383 par 1722 la terre 1093, parce que 3754 câest 2076 5748 son 846 marchepied 4228 5286 ; ni 3383 par 1519 JĂ©rusalem 2414, parce que 3754 câest 2076 5748 la ville 4172 du grand 3173 roi 935. 36 Ne jure 3660 5661 pas non plus 3383 par 1722 ta 4675 tĂȘte 2776, car 3754 tu ne peux 1410 5736 3756 rendre 4160 5658 blanc 3022 ou 2228 noir 3189 un seul 3391 cheveu 2359. 37 1161 Que votre 5216 parole 3056 soit 2077 5749 oui 3483, oui 3483, non 3756, non 3756 ; 1161 ce quâon y ajoute 4053 5130 vient 2076 5748 du 1537 malin 4190. Matthieu 23 16 Malheur 3759 Ă vous 5213, conducteurs 3595 aveugles 5185 ! qui 3588 dites 3004 5723 : Si quelquâun 3739 302 jure 3660 5661 par 1722 le temple 3485, ce nâest 2076 5748 rien 3762 ; mais 1161, si quelquâun 3739 302 jure 3660 5661 par 1722 lâor 5557 du temple 3485, il est engagĂ© 3784 5719. 17 InsensĂ©s 3474 et 2532 aveugles 5185 ! 1063 lequel 5101 est 2076 5748 le plus grand 3187, lâor 5557, ou 2228 le temple 3485 qui sanctifie 37 5723 lâor 5557 ? 18 Si quelquâun 3739 1437, dites-vous encore 2532, jure 3660 5661 par 1722 lâautel 2379, ce nâest 2076 5748 rien 3762 ; mais 1161, si quelquâun 302 jure 3660 5661 par 1722 lâoffrande 1435 qui est sur 1883 lâautel 846, il est engagĂ© 3784 5719. 19 Aveugles 5185 ! 1063 lequel 5101 est le plus grand 3187, lâoffrande 1435, ou 2228 lâautel 2379 qui sanctifie 37 5723 lâoffrande 1435 ? 20 3767 Celui qui jure 3660 5660 par 1722 lâautel 2379 jure 3660 5719 par 1722 lâautel 846 et 2532 par 1722 tout 3956 ce qui est dessus 1883 846 ; 21 2532 celui qui jure 3660 5660 par 1722 le temple 3485 jure 3660 5719 par 1722 le temple 846 et 2532 par 1722 celui qui l 846âhabite 2730 5723 ; 22 et 2532 celui qui jure 3660 5660 par 1722 le ciel 3772 jure 3660 5719 par 1722 le trĂŽne 2362 de Dieu 2316 et 2532 par 1722 celui qui y 846 1883 est assis 2521 5740. Matthieu 26 63 1161 JĂ©sus 2424 garda le silence 4623 5707. Et 2532 le souverain sacrificateur 749, prenant la parole 611 5679, lui 846 dit 2036 5627 : Je t 4571âadjure 1844 5719, par 2596 le Dieu 2316 vivant 2198 5723, de 2443 nous 2254 dire 2036 5632 si 1487 tu 4771 es 1488 5748 le Christ 5547, le Fils 5207 de Dieu 2316. 64 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. De plus 4133, je vous 5213 le dĂ©clare 3004 5719, vous verrez 3700 5695 dĂ©sormais 575 737 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 1909 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. 2 Corinthiens 1 23 Or 1161, je 1473 prends 1941 5731 Dieu 2316 Ă tĂ©moin 3144 sur 1909 mon 1699 Ăąme 5590, que 3754 câest pour vous 5216 Ă©pargner 5339 5740 que je ne suis plus 3765 allĂ© 2064 5627 Ă 1519 Corinthe 2882 ; HĂ©breux 6 16 Or 1063 les hommes 444 jurent 3660 5719 3303 par 2596 celui qui est plus grand 3187 quâeux, et 2532 le serment 3727 est une garantie 1519 951 qui met fin 4009 Ă tous 3956 leurs 846 diffĂ©rends 485. 17 Câest pourquoi 1722 3739 Dieu 2316, voulant 1014 5740 montrer 1925 5658 avec plus dâĂ©vidence 4054 aux hĂ©ritiers 2818 de la promesse 1860 lâimmutabilitĂ© 276 de sa 846 rĂ©solution 1012, intervint par 3315 5656 un serment 3727, Jacques 5 12 1161 Avant 4253 toutes choses 3956, mes 3450 frĂšres 80, ne 3361 jurez 3660 5720 ni 3383 par le ciel 3772, ni 3383 par la terre 1093, ni 3383 par aucun 5100 autre 243 serment 3727. Mais 1161 que votre 5216 oui 3483 soit 2277 5749 oui 3483, et 2532 que votre non 3756 soit non 3756, afin que 3363 vous ne tombiez 4098 5632 pas sous 1519 le jugement 5272. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Oui, la semaine derniĂšre, nous avons parlĂ© de Zacharie, ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Le peuple de lâalliance avec Matthieu Gangloff GĂ©nĂ©rique ... Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « Le peuple ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Ămissions MĂ©ditation #5 - Exode 20 : Les 10 commandements MĂ©ditation #5 - Exode 20 : Les 10 commandements Thomas le pasteur vous invite Ă trouver les rĂ©ponses Ă vos ⊠Thomas le pasteur Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Venez ressourcer votre Ăąme fatiguĂ©e | Joseph Prince | New Creation TV Français Applaudissements Applaudissements Merci, pasteur Gabriel. Louons le Seigneur. Dieu est lĂ . Il agit parmi nous. Amen. 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu nâutiliseras pas le nom de l'Eternel, ton Dieu, Ă la lĂ©gĂšre, car l'Eternel ne laissera pas impuni celui qui utilisera son nom Ă la lĂ©gĂšre. Segond 1910 Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel, ton Dieu, en vain ; car l'Ăternel ne laissera point impuni celui qui prendra son nom en vain. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne prendras pas le nom de lâĂternel, ton Dieu, en vain ; car lâĂternel ne tiendra pas pour innocent celui qui prendra son nom en vain. Parole de Vie © « Ne te sers pas de mon nom nâimporte comment. Moi, le SEIGNEUR, ton Dieu, je dĂ©clare coupable celui qui se sert de mon nom nâimporte comment. Français Courant © « Tu ne prononceras pas mon nom de maniĂšre abusive, car moi, le Seigneur ton Dieu, je tiens pour coupable celui qui agit ainsi. Semeur © Tu nâutiliseras pas le nom de lâEternel ton Dieu pour tromper, car lâEternel ne laisse pas impuni celui qui utilise son nom pour tromper. Darby Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel, ton Dieu, en vain ; car l'Ăternel ne tiendra point pour innocent celui qui aura pris son nom en vain. Martin Tu ne prendras point le Nom de l'Eternel ton Dieu en vain ; car l'Eternel ne tiendra point pour innocent, celui qui aura pris son Nom en vain. Ostervald Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel ton Dieu en vain ; car l'Ăternel ne tiendra point pour innocent celui qui aura pris son nom en vain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ°Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖčÖ€Ś ŚÖ°Ś Ö·Ś§ÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖč ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚÖ°ŚŚ World English Bible "You shall not take the name of Yahweh your God in vain, for Yahweh will not hold him guiltless who takes his name in vain. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le troisiĂšme commandementLe sens littĂ©ral est : Tu n'Ă©nonceras pas le nom de Dieu pour chose vaine. L'expression le nom de Dieu renferme pour le peuple tout ce que Dieu lui a rĂ©vĂ©lĂ© de lui-mĂȘme et pour chaque individu tout ce qu'il s'est appropriĂ© de cette rĂ©vĂ©lation. Ce nom est donc pour IsraĂ«l aussi sacrĂ© que Dieu lui-mĂȘme ; il ne doit ĂȘtre prononcĂ© en aucune maniĂšre au service du mal (la vanitĂ©), ni sous la forme du parjure, ni sous celle des formules magiques ; il ne doit pas mĂȘme ĂȘtre fait de ce nom un usage lĂ©ger et frivole.Cette forme de la menace : n'absoudra point celui qui... est motivĂ©e par la facilitĂ© avec laquelle on peut se laisser aller Ă ce genre de pĂ©chĂ©, qui, n'Ă©tant qu'affaire de parole, peut paraĂźtre sans consĂ©quence. On sait comment les Juifs, pour Ă©viter de profaner le nom sacrĂ©, en sont venus Ă en bannir complĂštement l'usage sous sa vraie forme. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠05352 - naqahĂȘtre vide, ĂȘtre clair, ĂȘtre pur, ĂȘtre libre, ĂȘtre innocent, ĂȘtre dĂ©gagĂ©, ĂȘtre retranchĂ© (Qal) ⊠05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠07723 - shav'vide, vanitĂ©, mensonge, faussetĂ© vide: nĂ©ant, vanitĂ© vide: d'un discours, mensonge indignitĂ© (de conduite) 08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MALĂDICTIONLa malĂ©diction, malgrĂ© l'interprĂ©tation religieuse qu'elle reçoit dans l'A.T., a longtemps gardĂ© cette signification : maudire =faire du mal à ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERMENTAttestation solennelle, devant Dieu, de la vĂ©ritĂ© d'une dĂ©claration ou du sĂ©rieux d'un engagement, le serment entraĂźne l'acceptation au moins ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VAIN, VANITĂDu mot latin vanus, qui pourrait avoir la mĂȘme origine que vacuus =vide. C'est bien lĂ le sens primitif : ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 7 Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. LĂ©vitique 19 12 Vous ne jurerez 07650 08735 point faussement 08267 par mon nom 08034, car tu profanerais 02490 08765 le nom 08034 de ton Dieu 0430. Je suis lâEternel 03068. LĂ©vitique 24 11 Le fils 01121 de la femme 0802 israĂ©lite 03482 blasphĂ©ma 05344 08799 et maudit 07043 08762 le nom 08034 de Dieu. On lâamena 0935 08686 Ă MoĂŻse 04872. Sa mĂšre 0517 sâappelait 08034 Schelomith 08019, fille 01323 de Dibri 01704, de la tribu 04294 de Dan 01835. 12 On le mit 03240 08686 en prison 04929, jusquâĂ ce que MoĂŻse eĂ»t dĂ©clarĂ© 06567 08800 ce que lâEternel 03068 ordonnerait 06310. 13 LâEternel 03068 parla 01696 08762 Ă MoĂŻse 04872, et dit 0559 08800: 14 Fais sortir 03318 08685 02351 du camp 04264 le blasphĂ©mateur 07043 08764 ; tous ceux qui lâont entendu 08085 08802 poseront 05564 08804 leurs mains 03027 sur sa tĂȘte 07218, et toute lâassemblĂ©e 05712 le lapidera 07275 08804. 15 Tu parleras 01696 08762 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478, et tu diras 0559 08800 : Quiconque 0376 maudira 03588 07043 08762 son Dieu 0430 portera 05375 08804 la peine de son pĂ©chĂ© 02399. 16 Celui qui blasphĂ©mera 05344 08802 le nom 08034 de lâEternel 03068 sera puni de mort 04191 08800 04191 08714 : toute lâassemblĂ©e 05712 le lapidera 07275 08800 07275 08799. Quâil soit Ă©tranger 01616 ou indigĂšne 0249, il mourra 04191 08714, pour avoir blasphĂ©mĂ© 05344 08800 le nom 08034 de Dieu. DeutĂ©ronome 5 11 Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. DeutĂ©ronome 10 20 Tu craindras 03372 08799 lâEternel 03068, ton Dieu 0430, tu le serviras 05647 08799, tu tâattacheras 01692 08799 Ă lui, et tu jureras 07650 08735 par son nom 08034. JosuĂ© 2 12 Et maintenant, je vous prie, jurez 07650 08734-moi par lâEternel 03068 que vous aurez 06213 08804 pour la maison 01004 de mon pĂšre 01 la mĂȘme bontĂ© 02617 02617 que 03588 jâai eue 06213 08804 pour vous. Donnez-moi 05414 08804 lâassurance 0226 0571 17 Ces hommes 0582 lui dirent 0559 08799 : Voici de quelle maniĂšre nous serons quittes 05355 du serment 07621 que tu nous as fait faire 07650 08689. JosuĂ© 9 20 Voici comment nous les traiterons 06213 08799 : nous leur laisserons la vie 02421 08687, afin de ne pas attirer sur nous la colĂšre 07110 de lâEternel, Ă cause du serment 07621 que nous leur avons fait 07650 08738. 2 Samuel 21 1 Du temps 03117 de David 01732, il y eut une famine 07458 qui dura trois 07969 ans 08141 08141 0310 08141. David 01732 chercha 01245 08762 la face 06440 de lâEternel 03068, et lâEternel 03068 dit 0559 08799 : Câest Ă cause de SaĂŒl 07586 et de sa maison 01004 sanguinaire 01818, câest parce quâil a fait pĂ©rir 04191 08689 les Gabaonites 01393. 2 Le roi 04428 appela 07121 08799 les Gabaonites 01393 pour leur parler 0559 08799. â Les Gabaonites 01393 nâĂ©taient point dâentre les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478, mais câĂ©tait un reste 03499 des AmorĂ©ens 0567 ; les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 sâĂ©taient liĂ©s envers eux par un serment 07650 08738, et nĂ©anmoins SaĂŒl 07586 avait voulu 01245 08762 les frapper 05221 08687, dans son zĂšle 07065 08763 pour les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 et de Juda 03063. â 1 Rois 2 9 Maintenant, tu ne le laisseras pas impuni 05352 08762 ; car tu es un homme 0376 sage 02450, et tu sais 03045 08804 comment tu dois le traiter 06213 08799. Tu feras descendre 03381 08689 ensanglantĂ©s 01818 ses cheveux blancs 07872 dans le sĂ©jour des morts 07585. Psaumes 50 14 Offre 02076 08798 pour sacrifice Ă Dieu 0430 des actions de grĂąces 08426, Et accomplis 07999 08761 tes vĆux 05088 envers le TrĂšs-Haut 05945. 15 Et invoque 07121 08798-moi au jour 03117 de la dĂ©tresse 06869 ; Je te dĂ©livrerai 02502 08762, et tu me glorifieras 03513 08762. 16 Et Dieu 0430 dit 0559 08804 au mĂ©chant 07563 : Quoi donc ! tu Ă©numĂšres 05608 08763 mes lois 02706, Et tu as 05375 08799 mon alliance 01285 Ă la bouche 06310, Proverbes 30 9 De peur que, dans lâabondance 07646 08799, je ne te renie 03584 08765 Et ne dise 0559 08804 : Qui est lâEternel 03068 ? Ou que, dans la pauvretĂ© 03423 08735, je ne dĂ©robe 01589 08804, Et ne mâattaque 08610 08804 au nom 08034 de mon Dieu 0430. JĂ©rĂ©mie 4 2 Si tu jures 07650 08738 : LâEternel 03068 est vivant 02416 ! Avec vĂ©ritĂ© 0571, avec droiture 04941 et avec justice 06666, Alors les nations 01471 seront bĂ©nies 01288 08694 en lui, Et se glorifieront 01984 08691 en lui. Matthieu 5 33 Vous avez encore 3825 appris 191 5656 qu 3754âil a Ă©tĂ© dit 4483 5681 aux anciens 744 : Tu ne te parjureras 1964 5692 point 3756, mais 1161 tu tâacquitteras 591 5692 envers le Seigneur 2962 de ce que tu 4675 as dĂ©clarĂ© par serment 3727. 34 Mais 1161 moi 1473, je vous 5213 dis 3004 5719 de ne jurer 3660 5658 aucunement 3361 3654, ni 3383 par 1722 le ciel 3772, parce que 3754 câest 2076 5748 le trĂŽne 2362 de Dieu 2316 ; 35 ni 3383 par 1722 la terre 1093, parce que 3754 câest 2076 5748 son 846 marchepied 4228 5286 ; ni 3383 par 1519 JĂ©rusalem 2414, parce que 3754 câest 2076 5748 la ville 4172 du grand 3173 roi 935. 36 Ne jure 3660 5661 pas non plus 3383 par 1722 ta 4675 tĂȘte 2776, car 3754 tu ne peux 1410 5736 3756 rendre 4160 5658 blanc 3022 ou 2228 noir 3189 un seul 3391 cheveu 2359. 37 1161 Que votre 5216 parole 3056 soit 2077 5749 oui 3483, oui 3483, non 3756, non 3756 ; 1161 ce quâon y ajoute 4053 5130 vient 2076 5748 du 1537 malin 4190. Matthieu 23 16 Malheur 3759 Ă vous 5213, conducteurs 3595 aveugles 5185 ! qui 3588 dites 3004 5723 : Si quelquâun 3739 302 jure 3660 5661 par 1722 le temple 3485, ce nâest 2076 5748 rien 3762 ; mais 1161, si quelquâun 3739 302 jure 3660 5661 par 1722 lâor 5557 du temple 3485, il est engagĂ© 3784 5719. 17 InsensĂ©s 3474 et 2532 aveugles 5185 ! 1063 lequel 5101 est 2076 5748 le plus grand 3187, lâor 5557, ou 2228 le temple 3485 qui sanctifie 37 5723 lâor 5557 ? 18 Si quelquâun 3739 1437, dites-vous encore 2532, jure 3660 5661 par 1722 lâautel 2379, ce nâest 2076 5748 rien 3762 ; mais 1161, si quelquâun 302 jure 3660 5661 par 1722 lâoffrande 1435 qui est sur 1883 lâautel 846, il est engagĂ© 3784 5719. 19 Aveugles 5185 ! 1063 lequel 5101 est le plus grand 3187, lâoffrande 1435, ou 2228 lâautel 2379 qui sanctifie 37 5723 lâoffrande 1435 ? 20 3767 Celui qui jure 3660 5660 par 1722 lâautel 2379 jure 3660 5719 par 1722 lâautel 846 et 2532 par 1722 tout 3956 ce qui est dessus 1883 846 ; 21 2532 celui qui jure 3660 5660 par 1722 le temple 3485 jure 3660 5719 par 1722 le temple 846 et 2532 par 1722 celui qui l 846âhabite 2730 5723 ; 22 et 2532 celui qui jure 3660 5660 par 1722 le ciel 3772 jure 3660 5719 par 1722 le trĂŽne 2362 de Dieu 2316 et 2532 par 1722 celui qui y 846 1883 est assis 2521 5740. Matthieu 26 63 1161 JĂ©sus 2424 garda le silence 4623 5707. Et 2532 le souverain sacrificateur 749, prenant la parole 611 5679, lui 846 dit 2036 5627 : Je t 4571âadjure 1844 5719, par 2596 le Dieu 2316 vivant 2198 5723, de 2443 nous 2254 dire 2036 5632 si 1487 tu 4771 es 1488 5748 le Christ 5547, le Fils 5207 de Dieu 2316. 64 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. De plus 4133, je vous 5213 le dĂ©clare 3004 5719, vous verrez 3700 5695 dĂ©sormais 575 737 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 1909 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. 2 Corinthiens 1 23 Or 1161, je 1473 prends 1941 5731 Dieu 2316 Ă tĂ©moin 3144 sur 1909 mon 1699 Ăąme 5590, que 3754 câest pour vous 5216 Ă©pargner 5339 5740 que je ne suis plus 3765 allĂ© 2064 5627 Ă 1519 Corinthe 2882 ; HĂ©breux 6 16 Or 1063 les hommes 444 jurent 3660 5719 3303 par 2596 celui qui est plus grand 3187 quâeux, et 2532 le serment 3727 est une garantie 1519 951 qui met fin 4009 Ă tous 3956 leurs 846 diffĂ©rends 485. 17 Câest pourquoi 1722 3739 Dieu 2316, voulant 1014 5740 montrer 1925 5658 avec plus dâĂ©vidence 4054 aux hĂ©ritiers 2818 de la promesse 1860 lâimmutabilitĂ© 276 de sa 846 rĂ©solution 1012, intervint par 3315 5656 un serment 3727, Jacques 5 12 1161 Avant 4253 toutes choses 3956, mes 3450 frĂšres 80, ne 3361 jurez 3660 5720 ni 3383 par le ciel 3772, ni 3383 par la terre 1093, ni 3383 par aucun 5100 autre 243 serment 3727. Mais 1161 que votre 5216 oui 3483 soit 2277 5749 oui 3483, et 2532 que votre non 3756 soit non 3756, afin que 3363 vous ne tombiez 4098 5632 pas sous 1519 le jugement 5272. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu nâutiliseras pas le nom de l'Eternel, ton Dieu, Ă la lĂ©gĂšre, car l'Eternel ne laissera pas impuni celui qui utilisera son nom Ă la lĂ©gĂšre. Segond 1910 Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel, ton Dieu, en vain ; car l'Ăternel ne laissera point impuni celui qui prendra son nom en vain. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne prendras pas le nom de lâĂternel, ton Dieu, en vain ; car lâĂternel ne tiendra pas pour innocent celui qui prendra son nom en vain. Parole de Vie © « Ne te sers pas de mon nom nâimporte comment. Moi, le SEIGNEUR, ton Dieu, je dĂ©clare coupable celui qui se sert de mon nom nâimporte comment. Français Courant © « Tu ne prononceras pas mon nom de maniĂšre abusive, car moi, le Seigneur ton Dieu, je tiens pour coupable celui qui agit ainsi. Semeur © Tu nâutiliseras pas le nom de lâEternel ton Dieu pour tromper, car lâEternel ne laisse pas impuni celui qui utilise son nom pour tromper. Darby Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel, ton Dieu, en vain ; car l'Ăternel ne tiendra point pour innocent celui qui aura pris son nom en vain. Martin Tu ne prendras point le Nom de l'Eternel ton Dieu en vain ; car l'Eternel ne tiendra point pour innocent, celui qui aura pris son Nom en vain. Ostervald Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel ton Dieu en vain ; car l'Ăternel ne tiendra point pour innocent celui qui aura pris son nom en vain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ°Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖčÖ€Ś ŚÖ°Ś Ö·Ś§ÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖč ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚÖ°ŚŚ World English Bible "You shall not take the name of Yahweh your God in vain, for Yahweh will not hold him guiltless who takes his name in vain. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le troisiĂšme commandementLe sens littĂ©ral est : Tu n'Ă©nonceras pas le nom de Dieu pour chose vaine. L'expression le nom de Dieu renferme pour le peuple tout ce que Dieu lui a rĂ©vĂ©lĂ© de lui-mĂȘme et pour chaque individu tout ce qu'il s'est appropriĂ© de cette rĂ©vĂ©lation. Ce nom est donc pour IsraĂ«l aussi sacrĂ© que Dieu lui-mĂȘme ; il ne doit ĂȘtre prononcĂ© en aucune maniĂšre au service du mal (la vanitĂ©), ni sous la forme du parjure, ni sous celle des formules magiques ; il ne doit pas mĂȘme ĂȘtre fait de ce nom un usage lĂ©ger et frivole.Cette forme de la menace : n'absoudra point celui qui... est motivĂ©e par la facilitĂ© avec laquelle on peut se laisser aller Ă ce genre de pĂ©chĂ©, qui, n'Ă©tant qu'affaire de parole, peut paraĂźtre sans consĂ©quence. On sait comment les Juifs, pour Ă©viter de profaner le nom sacrĂ©, en sont venus Ă en bannir complĂštement l'usage sous sa vraie forme. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠05352 - naqahĂȘtre vide, ĂȘtre clair, ĂȘtre pur, ĂȘtre libre, ĂȘtre innocent, ĂȘtre dĂ©gagĂ©, ĂȘtre retranchĂ© (Qal) ⊠05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠07723 - shav'vide, vanitĂ©, mensonge, faussetĂ© vide: nĂ©ant, vanitĂ© vide: d'un discours, mensonge indignitĂ© (de conduite) 08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MALĂDICTIONLa malĂ©diction, malgrĂ© l'interprĂ©tation religieuse qu'elle reçoit dans l'A.T., a longtemps gardĂ© cette signification : maudire =faire du mal à ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERMENTAttestation solennelle, devant Dieu, de la vĂ©ritĂ© d'une dĂ©claration ou du sĂ©rieux d'un engagement, le serment entraĂźne l'acceptation au moins ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VAIN, VANITĂDu mot latin vanus, qui pourrait avoir la mĂȘme origine que vacuus =vide. C'est bien lĂ le sens primitif : ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 7 Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. LĂ©vitique 19 12 Vous ne jurerez 07650 08735 point faussement 08267 par mon nom 08034, car tu profanerais 02490 08765 le nom 08034 de ton Dieu 0430. Je suis lâEternel 03068. LĂ©vitique 24 11 Le fils 01121 de la femme 0802 israĂ©lite 03482 blasphĂ©ma 05344 08799 et maudit 07043 08762 le nom 08034 de Dieu. On lâamena 0935 08686 Ă MoĂŻse 04872. Sa mĂšre 0517 sâappelait 08034 Schelomith 08019, fille 01323 de Dibri 01704, de la tribu 04294 de Dan 01835. 12 On le mit 03240 08686 en prison 04929, jusquâĂ ce que MoĂŻse eĂ»t dĂ©clarĂ© 06567 08800 ce que lâEternel 03068 ordonnerait 06310. 13 LâEternel 03068 parla 01696 08762 Ă MoĂŻse 04872, et dit 0559 08800: 14 Fais sortir 03318 08685 02351 du camp 04264 le blasphĂ©mateur 07043 08764 ; tous ceux qui lâont entendu 08085 08802 poseront 05564 08804 leurs mains 03027 sur sa tĂȘte 07218, et toute lâassemblĂ©e 05712 le lapidera 07275 08804. 15 Tu parleras 01696 08762 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478, et tu diras 0559 08800 : Quiconque 0376 maudira 03588 07043 08762 son Dieu 0430 portera 05375 08804 la peine de son pĂ©chĂ© 02399. 16 Celui qui blasphĂ©mera 05344 08802 le nom 08034 de lâEternel 03068 sera puni de mort 04191 08800 04191 08714 : toute lâassemblĂ©e 05712 le lapidera 07275 08800 07275 08799. Quâil soit Ă©tranger 01616 ou indigĂšne 0249, il mourra 04191 08714, pour avoir blasphĂ©mĂ© 05344 08800 le nom 08034 de Dieu. DeutĂ©ronome 5 11 Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. DeutĂ©ronome 10 20 Tu craindras 03372 08799 lâEternel 03068, ton Dieu 0430, tu le serviras 05647 08799, tu tâattacheras 01692 08799 Ă lui, et tu jureras 07650 08735 par son nom 08034. JosuĂ© 2 12 Et maintenant, je vous prie, jurez 07650 08734-moi par lâEternel 03068 que vous aurez 06213 08804 pour la maison 01004 de mon pĂšre 01 la mĂȘme bontĂ© 02617 02617 que 03588 jâai eue 06213 08804 pour vous. Donnez-moi 05414 08804 lâassurance 0226 0571 17 Ces hommes 0582 lui dirent 0559 08799 : Voici de quelle maniĂšre nous serons quittes 05355 du serment 07621 que tu nous as fait faire 07650 08689. JosuĂ© 9 20 Voici comment nous les traiterons 06213 08799 : nous leur laisserons la vie 02421 08687, afin de ne pas attirer sur nous la colĂšre 07110 de lâEternel, Ă cause du serment 07621 que nous leur avons fait 07650 08738. 2 Samuel 21 1 Du temps 03117 de David 01732, il y eut une famine 07458 qui dura trois 07969 ans 08141 08141 0310 08141. David 01732 chercha 01245 08762 la face 06440 de lâEternel 03068, et lâEternel 03068 dit 0559 08799 : Câest Ă cause de SaĂŒl 07586 et de sa maison 01004 sanguinaire 01818, câest parce quâil a fait pĂ©rir 04191 08689 les Gabaonites 01393. 2 Le roi 04428 appela 07121 08799 les Gabaonites 01393 pour leur parler 0559 08799. â Les Gabaonites 01393 nâĂ©taient point dâentre les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478, mais câĂ©tait un reste 03499 des AmorĂ©ens 0567 ; les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 sâĂ©taient liĂ©s envers eux par un serment 07650 08738, et nĂ©anmoins SaĂŒl 07586 avait voulu 01245 08762 les frapper 05221 08687, dans son zĂšle 07065 08763 pour les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 et de Juda 03063. â 1 Rois 2 9 Maintenant, tu ne le laisseras pas impuni 05352 08762 ; car tu es un homme 0376 sage 02450, et tu sais 03045 08804 comment tu dois le traiter 06213 08799. Tu feras descendre 03381 08689 ensanglantĂ©s 01818 ses cheveux blancs 07872 dans le sĂ©jour des morts 07585. Psaumes 50 14 Offre 02076 08798 pour sacrifice Ă Dieu 0430 des actions de grĂąces 08426, Et accomplis 07999 08761 tes vĆux 05088 envers le TrĂšs-Haut 05945. 15 Et invoque 07121 08798-moi au jour 03117 de la dĂ©tresse 06869 ; Je te dĂ©livrerai 02502 08762, et tu me glorifieras 03513 08762. 16 Et Dieu 0430 dit 0559 08804 au mĂ©chant 07563 : Quoi donc ! tu Ă©numĂšres 05608 08763 mes lois 02706, Et tu as 05375 08799 mon alliance 01285 Ă la bouche 06310, Proverbes 30 9 De peur que, dans lâabondance 07646 08799, je ne te renie 03584 08765 Et ne dise 0559 08804 : Qui est lâEternel 03068 ? Ou que, dans la pauvretĂ© 03423 08735, je ne dĂ©robe 01589 08804, Et ne mâattaque 08610 08804 au nom 08034 de mon Dieu 0430. JĂ©rĂ©mie 4 2 Si tu jures 07650 08738 : LâEternel 03068 est vivant 02416 ! Avec vĂ©ritĂ© 0571, avec droiture 04941 et avec justice 06666, Alors les nations 01471 seront bĂ©nies 01288 08694 en lui, Et se glorifieront 01984 08691 en lui. Matthieu 5 33 Vous avez encore 3825 appris 191 5656 qu 3754âil a Ă©tĂ© dit 4483 5681 aux anciens 744 : Tu ne te parjureras 1964 5692 point 3756, mais 1161 tu tâacquitteras 591 5692 envers le Seigneur 2962 de ce que tu 4675 as dĂ©clarĂ© par serment 3727. 34 Mais 1161 moi 1473, je vous 5213 dis 3004 5719 de ne jurer 3660 5658 aucunement 3361 3654, ni 3383 par 1722 le ciel 3772, parce que 3754 câest 2076 5748 le trĂŽne 2362 de Dieu 2316 ; 35 ni 3383 par 1722 la terre 1093, parce que 3754 câest 2076 5748 son 846 marchepied 4228 5286 ; ni 3383 par 1519 JĂ©rusalem 2414, parce que 3754 câest 2076 5748 la ville 4172 du grand 3173 roi 935. 36 Ne jure 3660 5661 pas non plus 3383 par 1722 ta 4675 tĂȘte 2776, car 3754 tu ne peux 1410 5736 3756 rendre 4160 5658 blanc 3022 ou 2228 noir 3189 un seul 3391 cheveu 2359. 37 1161 Que votre 5216 parole 3056 soit 2077 5749 oui 3483, oui 3483, non 3756, non 3756 ; 1161 ce quâon y ajoute 4053 5130 vient 2076 5748 du 1537 malin 4190. Matthieu 23 16 Malheur 3759 Ă vous 5213, conducteurs 3595 aveugles 5185 ! qui 3588 dites 3004 5723 : Si quelquâun 3739 302 jure 3660 5661 par 1722 le temple 3485, ce nâest 2076 5748 rien 3762 ; mais 1161, si quelquâun 3739 302 jure 3660 5661 par 1722 lâor 5557 du temple 3485, il est engagĂ© 3784 5719. 17 InsensĂ©s 3474 et 2532 aveugles 5185 ! 1063 lequel 5101 est 2076 5748 le plus grand 3187, lâor 5557, ou 2228 le temple 3485 qui sanctifie 37 5723 lâor 5557 ? 18 Si quelquâun 3739 1437, dites-vous encore 2532, jure 3660 5661 par 1722 lâautel 2379, ce nâest 2076 5748 rien 3762 ; mais 1161, si quelquâun 302 jure 3660 5661 par 1722 lâoffrande 1435 qui est sur 1883 lâautel 846, il est engagĂ© 3784 5719. 19 Aveugles 5185 ! 1063 lequel 5101 est le plus grand 3187, lâoffrande 1435, ou 2228 lâautel 2379 qui sanctifie 37 5723 lâoffrande 1435 ? 20 3767 Celui qui jure 3660 5660 par 1722 lâautel 2379 jure 3660 5719 par 1722 lâautel 846 et 2532 par 1722 tout 3956 ce qui est dessus 1883 846 ; 21 2532 celui qui jure 3660 5660 par 1722 le temple 3485 jure 3660 5719 par 1722 le temple 846 et 2532 par 1722 celui qui l 846âhabite 2730 5723 ; 22 et 2532 celui qui jure 3660 5660 par 1722 le ciel 3772 jure 3660 5719 par 1722 le trĂŽne 2362 de Dieu 2316 et 2532 par 1722 celui qui y 846 1883 est assis 2521 5740. Matthieu 26 63 1161 JĂ©sus 2424 garda le silence 4623 5707. Et 2532 le souverain sacrificateur 749, prenant la parole 611 5679, lui 846 dit 2036 5627 : Je t 4571âadjure 1844 5719, par 2596 le Dieu 2316 vivant 2198 5723, de 2443 nous 2254 dire 2036 5632 si 1487 tu 4771 es 1488 5748 le Christ 5547, le Fils 5207 de Dieu 2316. 64 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. De plus 4133, je vous 5213 le dĂ©clare 3004 5719, vous verrez 3700 5695 dĂ©sormais 575 737 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 1909 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. 2 Corinthiens 1 23 Or 1161, je 1473 prends 1941 5731 Dieu 2316 Ă tĂ©moin 3144 sur 1909 mon 1699 Ăąme 5590, que 3754 câest pour vous 5216 Ă©pargner 5339 5740 que je ne suis plus 3765 allĂ© 2064 5627 Ă 1519 Corinthe 2882 ; HĂ©breux 6 16 Or 1063 les hommes 444 jurent 3660 5719 3303 par 2596 celui qui est plus grand 3187 quâeux, et 2532 le serment 3727 est une garantie 1519 951 qui met fin 4009 Ă tous 3956 leurs 846 diffĂ©rends 485. 17 Câest pourquoi 1722 3739 Dieu 2316, voulant 1014 5740 montrer 1925 5658 avec plus dâĂ©vidence 4054 aux hĂ©ritiers 2818 de la promesse 1860 lâimmutabilitĂ© 276 de sa 846 rĂ©solution 1012, intervint par 3315 5656 un serment 3727, Jacques 5 12 1161 Avant 4253 toutes choses 3956, mes 3450 frĂšres 80, ne 3361 jurez 3660 5720 ni 3383 par le ciel 3772, ni 3383 par la terre 1093, ni 3383 par aucun 5100 autre 243 serment 3727. Mais 1161 que votre 5216 oui 3483 soit 2277 5749 oui 3483, et 2532 que votre non 3756 soit non 3756, afin que 3363 vous ne tombiez 4098 5632 pas sous 1519 le jugement 5272. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu nâutiliseras pas le nom de l'Eternel, ton Dieu, Ă la lĂ©gĂšre, car l'Eternel ne laissera pas impuni celui qui utilisera son nom Ă la lĂ©gĂšre. Segond 1910 Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel, ton Dieu, en vain ; car l'Ăternel ne laissera point impuni celui qui prendra son nom en vain. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne prendras pas le nom de lâĂternel, ton Dieu, en vain ; car lâĂternel ne tiendra pas pour innocent celui qui prendra son nom en vain. Parole de Vie © « Ne te sers pas de mon nom nâimporte comment. Moi, le SEIGNEUR, ton Dieu, je dĂ©clare coupable celui qui se sert de mon nom nâimporte comment. Français Courant © « Tu ne prononceras pas mon nom de maniĂšre abusive, car moi, le Seigneur ton Dieu, je tiens pour coupable celui qui agit ainsi. Semeur © Tu nâutiliseras pas le nom de lâEternel ton Dieu pour tromper, car lâEternel ne laisse pas impuni celui qui utilise son nom pour tromper. Darby Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel, ton Dieu, en vain ; car l'Ăternel ne tiendra point pour innocent celui qui aura pris son nom en vain. Martin Tu ne prendras point le Nom de l'Eternel ton Dieu en vain ; car l'Eternel ne tiendra point pour innocent, celui qui aura pris son Nom en vain. Ostervald Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel ton Dieu en vain ; car l'Ăternel ne tiendra point pour innocent celui qui aura pris son nom en vain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ°Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖčÖ€Ś ŚÖ°Ś Ö·Ś§ÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖč ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚÖ°ŚŚ World English Bible "You shall not take the name of Yahweh your God in vain, for Yahweh will not hold him guiltless who takes his name in vain. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le troisiĂšme commandementLe sens littĂ©ral est : Tu n'Ă©nonceras pas le nom de Dieu pour chose vaine. L'expression le nom de Dieu renferme pour le peuple tout ce que Dieu lui a rĂ©vĂ©lĂ© de lui-mĂȘme et pour chaque individu tout ce qu'il s'est appropriĂ© de cette rĂ©vĂ©lation. Ce nom est donc pour IsraĂ«l aussi sacrĂ© que Dieu lui-mĂȘme ; il ne doit ĂȘtre prononcĂ© en aucune maniĂšre au service du mal (la vanitĂ©), ni sous la forme du parjure, ni sous celle des formules magiques ; il ne doit pas mĂȘme ĂȘtre fait de ce nom un usage lĂ©ger et frivole.Cette forme de la menace : n'absoudra point celui qui... est motivĂ©e par la facilitĂ© avec laquelle on peut se laisser aller Ă ce genre de pĂ©chĂ©, qui, n'Ă©tant qu'affaire de parole, peut paraĂźtre sans consĂ©quence. On sait comment les Juifs, pour Ă©viter de profaner le nom sacrĂ©, en sont venus Ă en bannir complĂštement l'usage sous sa vraie forme. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠05352 - naqahĂȘtre vide, ĂȘtre clair, ĂȘtre pur, ĂȘtre libre, ĂȘtre innocent, ĂȘtre dĂ©gagĂ©, ĂȘtre retranchĂ© (Qal) ⊠05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠07723 - shav'vide, vanitĂ©, mensonge, faussetĂ© vide: nĂ©ant, vanitĂ© vide: d'un discours, mensonge indignitĂ© (de conduite) 08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MALĂDICTIONLa malĂ©diction, malgrĂ© l'interprĂ©tation religieuse qu'elle reçoit dans l'A.T., a longtemps gardĂ© cette signification : maudire =faire du mal à ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERMENTAttestation solennelle, devant Dieu, de la vĂ©ritĂ© d'une dĂ©claration ou du sĂ©rieux d'un engagement, le serment entraĂźne l'acceptation au moins ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VAIN, VANITĂDu mot latin vanus, qui pourrait avoir la mĂȘme origine que vacuus =vide. C'est bien lĂ le sens primitif : ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 7 Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. LĂ©vitique 19 12 Vous ne jurerez 07650 08735 point faussement 08267 par mon nom 08034, car tu profanerais 02490 08765 le nom 08034 de ton Dieu 0430. Je suis lâEternel 03068. LĂ©vitique 24 11 Le fils 01121 de la femme 0802 israĂ©lite 03482 blasphĂ©ma 05344 08799 et maudit 07043 08762 le nom 08034 de Dieu. On lâamena 0935 08686 Ă MoĂŻse 04872. Sa mĂšre 0517 sâappelait 08034 Schelomith 08019, fille 01323 de Dibri 01704, de la tribu 04294 de Dan 01835. 12 On le mit 03240 08686 en prison 04929, jusquâĂ ce que MoĂŻse eĂ»t dĂ©clarĂ© 06567 08800 ce que lâEternel 03068 ordonnerait 06310. 13 LâEternel 03068 parla 01696 08762 Ă MoĂŻse 04872, et dit 0559 08800: 14 Fais sortir 03318 08685 02351 du camp 04264 le blasphĂ©mateur 07043 08764 ; tous ceux qui lâont entendu 08085 08802 poseront 05564 08804 leurs mains 03027 sur sa tĂȘte 07218, et toute lâassemblĂ©e 05712 le lapidera 07275 08804. 15 Tu parleras 01696 08762 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478, et tu diras 0559 08800 : Quiconque 0376 maudira 03588 07043 08762 son Dieu 0430 portera 05375 08804 la peine de son pĂ©chĂ© 02399. 16 Celui qui blasphĂ©mera 05344 08802 le nom 08034 de lâEternel 03068 sera puni de mort 04191 08800 04191 08714 : toute lâassemblĂ©e 05712 le lapidera 07275 08800 07275 08799. Quâil soit Ă©tranger 01616 ou indigĂšne 0249, il mourra 04191 08714, pour avoir blasphĂ©mĂ© 05344 08800 le nom 08034 de Dieu. DeutĂ©ronome 5 11 Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. DeutĂ©ronome 10 20 Tu craindras 03372 08799 lâEternel 03068, ton Dieu 0430, tu le serviras 05647 08799, tu tâattacheras 01692 08799 Ă lui, et tu jureras 07650 08735 par son nom 08034. JosuĂ© 2 12 Et maintenant, je vous prie, jurez 07650 08734-moi par lâEternel 03068 que vous aurez 06213 08804 pour la maison 01004 de mon pĂšre 01 la mĂȘme bontĂ© 02617 02617 que 03588 jâai eue 06213 08804 pour vous. Donnez-moi 05414 08804 lâassurance 0226 0571 17 Ces hommes 0582 lui dirent 0559 08799 : Voici de quelle maniĂšre nous serons quittes 05355 du serment 07621 que tu nous as fait faire 07650 08689. JosuĂ© 9 20 Voici comment nous les traiterons 06213 08799 : nous leur laisserons la vie 02421 08687, afin de ne pas attirer sur nous la colĂšre 07110 de lâEternel, Ă cause du serment 07621 que nous leur avons fait 07650 08738. 2 Samuel 21 1 Du temps 03117 de David 01732, il y eut une famine 07458 qui dura trois 07969 ans 08141 08141 0310 08141. David 01732 chercha 01245 08762 la face 06440 de lâEternel 03068, et lâEternel 03068 dit 0559 08799 : Câest Ă cause de SaĂŒl 07586 et de sa maison 01004 sanguinaire 01818, câest parce quâil a fait pĂ©rir 04191 08689 les Gabaonites 01393. 2 Le roi 04428 appela 07121 08799 les Gabaonites 01393 pour leur parler 0559 08799. â Les Gabaonites 01393 nâĂ©taient point dâentre les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478, mais câĂ©tait un reste 03499 des AmorĂ©ens 0567 ; les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 sâĂ©taient liĂ©s envers eux par un serment 07650 08738, et nĂ©anmoins SaĂŒl 07586 avait voulu 01245 08762 les frapper 05221 08687, dans son zĂšle 07065 08763 pour les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 et de Juda 03063. â 1 Rois 2 9 Maintenant, tu ne le laisseras pas impuni 05352 08762 ; car tu es un homme 0376 sage 02450, et tu sais 03045 08804 comment tu dois le traiter 06213 08799. Tu feras descendre 03381 08689 ensanglantĂ©s 01818 ses cheveux blancs 07872 dans le sĂ©jour des morts 07585. Psaumes 50 14 Offre 02076 08798 pour sacrifice Ă Dieu 0430 des actions de grĂąces 08426, Et accomplis 07999 08761 tes vĆux 05088 envers le TrĂšs-Haut 05945. 15 Et invoque 07121 08798-moi au jour 03117 de la dĂ©tresse 06869 ; Je te dĂ©livrerai 02502 08762, et tu me glorifieras 03513 08762. 16 Et Dieu 0430 dit 0559 08804 au mĂ©chant 07563 : Quoi donc ! tu Ă©numĂšres 05608 08763 mes lois 02706, Et tu as 05375 08799 mon alliance 01285 Ă la bouche 06310, Proverbes 30 9 De peur que, dans lâabondance 07646 08799, je ne te renie 03584 08765 Et ne dise 0559 08804 : Qui est lâEternel 03068 ? Ou que, dans la pauvretĂ© 03423 08735, je ne dĂ©robe 01589 08804, Et ne mâattaque 08610 08804 au nom 08034 de mon Dieu 0430. JĂ©rĂ©mie 4 2 Si tu jures 07650 08738 : LâEternel 03068 est vivant 02416 ! Avec vĂ©ritĂ© 0571, avec droiture 04941 et avec justice 06666, Alors les nations 01471 seront bĂ©nies 01288 08694 en lui, Et se glorifieront 01984 08691 en lui. Matthieu 5 33 Vous avez encore 3825 appris 191 5656 qu 3754âil a Ă©tĂ© dit 4483 5681 aux anciens 744 : Tu ne te parjureras 1964 5692 point 3756, mais 1161 tu tâacquitteras 591 5692 envers le Seigneur 2962 de ce que tu 4675 as dĂ©clarĂ© par serment 3727. 34 Mais 1161 moi 1473, je vous 5213 dis 3004 5719 de ne jurer 3660 5658 aucunement 3361 3654, ni 3383 par 1722 le ciel 3772, parce que 3754 câest 2076 5748 le trĂŽne 2362 de Dieu 2316 ; 35 ni 3383 par 1722 la terre 1093, parce que 3754 câest 2076 5748 son 846 marchepied 4228 5286 ; ni 3383 par 1519 JĂ©rusalem 2414, parce que 3754 câest 2076 5748 la ville 4172 du grand 3173 roi 935. 36 Ne jure 3660 5661 pas non plus 3383 par 1722 ta 4675 tĂȘte 2776, car 3754 tu ne peux 1410 5736 3756 rendre 4160 5658 blanc 3022 ou 2228 noir 3189 un seul 3391 cheveu 2359. 37 1161 Que votre 5216 parole 3056 soit 2077 5749 oui 3483, oui 3483, non 3756, non 3756 ; 1161 ce quâon y ajoute 4053 5130 vient 2076 5748 du 1537 malin 4190. Matthieu 23 16 Malheur 3759 Ă vous 5213, conducteurs 3595 aveugles 5185 ! qui 3588 dites 3004 5723 : Si quelquâun 3739 302 jure 3660 5661 par 1722 le temple 3485, ce nâest 2076 5748 rien 3762 ; mais 1161, si quelquâun 3739 302 jure 3660 5661 par 1722 lâor 5557 du temple 3485, il est engagĂ© 3784 5719. 17 InsensĂ©s 3474 et 2532 aveugles 5185 ! 1063 lequel 5101 est 2076 5748 le plus grand 3187, lâor 5557, ou 2228 le temple 3485 qui sanctifie 37 5723 lâor 5557 ? 18 Si quelquâun 3739 1437, dites-vous encore 2532, jure 3660 5661 par 1722 lâautel 2379, ce nâest 2076 5748 rien 3762 ; mais 1161, si quelquâun 302 jure 3660 5661 par 1722 lâoffrande 1435 qui est sur 1883 lâautel 846, il est engagĂ© 3784 5719. 19 Aveugles 5185 ! 1063 lequel 5101 est le plus grand 3187, lâoffrande 1435, ou 2228 lâautel 2379 qui sanctifie 37 5723 lâoffrande 1435 ? 20 3767 Celui qui jure 3660 5660 par 1722 lâautel 2379 jure 3660 5719 par 1722 lâautel 846 et 2532 par 1722 tout 3956 ce qui est dessus 1883 846 ; 21 2532 celui qui jure 3660 5660 par 1722 le temple 3485 jure 3660 5719 par 1722 le temple 846 et 2532 par 1722 celui qui l 846âhabite 2730 5723 ; 22 et 2532 celui qui jure 3660 5660 par 1722 le ciel 3772 jure 3660 5719 par 1722 le trĂŽne 2362 de Dieu 2316 et 2532 par 1722 celui qui y 846 1883 est assis 2521 5740. Matthieu 26 63 1161 JĂ©sus 2424 garda le silence 4623 5707. Et 2532 le souverain sacrificateur 749, prenant la parole 611 5679, lui 846 dit 2036 5627 : Je t 4571âadjure 1844 5719, par 2596 le Dieu 2316 vivant 2198 5723, de 2443 nous 2254 dire 2036 5632 si 1487 tu 4771 es 1488 5748 le Christ 5547, le Fils 5207 de Dieu 2316. 64 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. De plus 4133, je vous 5213 le dĂ©clare 3004 5719, vous verrez 3700 5695 dĂ©sormais 575 737 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 1909 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. 2 Corinthiens 1 23 Or 1161, je 1473 prends 1941 5731 Dieu 2316 Ă tĂ©moin 3144 sur 1909 mon 1699 Ăąme 5590, que 3754 câest pour vous 5216 Ă©pargner 5339 5740 que je ne suis plus 3765 allĂ© 2064 5627 Ă 1519 Corinthe 2882 ; HĂ©breux 6 16 Or 1063 les hommes 444 jurent 3660 5719 3303 par 2596 celui qui est plus grand 3187 quâeux, et 2532 le serment 3727 est une garantie 1519 951 qui met fin 4009 Ă tous 3956 leurs 846 diffĂ©rends 485. 17 Câest pourquoi 1722 3739 Dieu 2316, voulant 1014 5740 montrer 1925 5658 avec plus dâĂ©vidence 4054 aux hĂ©ritiers 2818 de la promesse 1860 lâimmutabilitĂ© 276 de sa 846 rĂ©solution 1012, intervint par 3315 5656 un serment 3727, Jacques 5 12 1161 Avant 4253 toutes choses 3956, mes 3450 frĂšres 80, ne 3361 jurez 3660 5720 ni 3383 par le ciel 3772, ni 3383 par la terre 1093, ni 3383 par aucun 5100 autre 243 serment 3727. Mais 1161 que votre 5216 oui 3483 soit 2277 5749 oui 3483, et 2532 que votre non 3756 soit non 3756, afin que 3363 vous ne tombiez 4098 5632 pas sous 1519 le jugement 5272. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © « Ne te sers pas de mon nom nâimporte comment. Moi, le SEIGNEUR, ton Dieu, je dĂ©clare coupable celui qui se sert de mon nom nâimporte comment. Français Courant © « Tu ne prononceras pas mon nom de maniĂšre abusive, car moi, le Seigneur ton Dieu, je tiens pour coupable celui qui agit ainsi. Semeur © Tu nâutiliseras pas le nom de lâEternel ton Dieu pour tromper, car lâEternel ne laisse pas impuni celui qui utilise son nom pour tromper. Darby Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel, ton Dieu, en vain ; car l'Ăternel ne tiendra point pour innocent celui qui aura pris son nom en vain. Martin Tu ne prendras point le Nom de l'Eternel ton Dieu en vain ; car l'Eternel ne tiendra point pour innocent, celui qui aura pris son Nom en vain. Ostervald Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel ton Dieu en vain ; car l'Ăternel ne tiendra point pour innocent celui qui aura pris son nom en vain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ°Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖčÖ€Ś ŚÖ°Ś Ö·Ś§ÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖč ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚÖ°ŚŚ World English Bible "You shall not take the name of Yahweh your God in vain, for Yahweh will not hold him guiltless who takes his name in vain. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le troisiĂšme commandementLe sens littĂ©ral est : Tu n'Ă©nonceras pas le nom de Dieu pour chose vaine. L'expression le nom de Dieu renferme pour le peuple tout ce que Dieu lui a rĂ©vĂ©lĂ© de lui-mĂȘme et pour chaque individu tout ce qu'il s'est appropriĂ© de cette rĂ©vĂ©lation. Ce nom est donc pour IsraĂ«l aussi sacrĂ© que Dieu lui-mĂȘme ; il ne doit ĂȘtre prononcĂ© en aucune maniĂšre au service du mal (la vanitĂ©), ni sous la forme du parjure, ni sous celle des formules magiques ; il ne doit pas mĂȘme ĂȘtre fait de ce nom un usage lĂ©ger et frivole.Cette forme de la menace : n'absoudra point celui qui... est motivĂ©e par la facilitĂ© avec laquelle on peut se laisser aller Ă ce genre de pĂ©chĂ©, qui, n'Ă©tant qu'affaire de parole, peut paraĂźtre sans consĂ©quence. On sait comment les Juifs, pour Ă©viter de profaner le nom sacrĂ©, en sont venus Ă en bannir complĂštement l'usage sous sa vraie forme. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠05352 - naqahĂȘtre vide, ĂȘtre clair, ĂȘtre pur, ĂȘtre libre, ĂȘtre innocent, ĂȘtre dĂ©gagĂ©, ĂȘtre retranchĂ© (Qal) ⊠05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠07723 - shav'vide, vanitĂ©, mensonge, faussetĂ© vide: nĂ©ant, vanitĂ© vide: d'un discours, mensonge indignitĂ© (de conduite) 08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MALĂDICTIONLa malĂ©diction, malgrĂ© l'interprĂ©tation religieuse qu'elle reçoit dans l'A.T., a longtemps gardĂ© cette signification : maudire =faire du mal à ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERMENTAttestation solennelle, devant Dieu, de la vĂ©ritĂ© d'une dĂ©claration ou du sĂ©rieux d'un engagement, le serment entraĂźne l'acceptation au moins ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VAIN, VANITĂDu mot latin vanus, qui pourrait avoir la mĂȘme origine que vacuus =vide. C'est bien lĂ le sens primitif : ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 7 Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. LĂ©vitique 19 12 Vous ne jurerez 07650 08735 point faussement 08267 par mon nom 08034, car tu profanerais 02490 08765 le nom 08034 de ton Dieu 0430. Je suis lâEternel 03068. LĂ©vitique 24 11 Le fils 01121 de la femme 0802 israĂ©lite 03482 blasphĂ©ma 05344 08799 et maudit 07043 08762 le nom 08034 de Dieu. On lâamena 0935 08686 Ă MoĂŻse 04872. Sa mĂšre 0517 sâappelait 08034 Schelomith 08019, fille 01323 de Dibri 01704, de la tribu 04294 de Dan 01835. 12 On le mit 03240 08686 en prison 04929, jusquâĂ ce que MoĂŻse eĂ»t dĂ©clarĂ© 06567 08800 ce que lâEternel 03068 ordonnerait 06310. 13 LâEternel 03068 parla 01696 08762 Ă MoĂŻse 04872, et dit 0559 08800: 14 Fais sortir 03318 08685 02351 du camp 04264 le blasphĂ©mateur 07043 08764 ; tous ceux qui lâont entendu 08085 08802 poseront 05564 08804 leurs mains 03027 sur sa tĂȘte 07218, et toute lâassemblĂ©e 05712 le lapidera 07275 08804. 15 Tu parleras 01696 08762 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478, et tu diras 0559 08800 : Quiconque 0376 maudira 03588 07043 08762 son Dieu 0430 portera 05375 08804 la peine de son pĂ©chĂ© 02399. 16 Celui qui blasphĂ©mera 05344 08802 le nom 08034 de lâEternel 03068 sera puni de mort 04191 08800 04191 08714 : toute lâassemblĂ©e 05712 le lapidera 07275 08800 07275 08799. Quâil soit Ă©tranger 01616 ou indigĂšne 0249, il mourra 04191 08714, pour avoir blasphĂ©mĂ© 05344 08800 le nom 08034 de Dieu. DeutĂ©ronome 5 11 Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. DeutĂ©ronome 10 20 Tu craindras 03372 08799 lâEternel 03068, ton Dieu 0430, tu le serviras 05647 08799, tu tâattacheras 01692 08799 Ă lui, et tu jureras 07650 08735 par son nom 08034. JosuĂ© 2 12 Et maintenant, je vous prie, jurez 07650 08734-moi par lâEternel 03068 que vous aurez 06213 08804 pour la maison 01004 de mon pĂšre 01 la mĂȘme bontĂ© 02617 02617 que 03588 jâai eue 06213 08804 pour vous. Donnez-moi 05414 08804 lâassurance 0226 0571 17 Ces hommes 0582 lui dirent 0559 08799 : Voici de quelle maniĂšre nous serons quittes 05355 du serment 07621 que tu nous as fait faire 07650 08689. JosuĂ© 9 20 Voici comment nous les traiterons 06213 08799 : nous leur laisserons la vie 02421 08687, afin de ne pas attirer sur nous la colĂšre 07110 de lâEternel, Ă cause du serment 07621 que nous leur avons fait 07650 08738. 2 Samuel 21 1 Du temps 03117 de David 01732, il y eut une famine 07458 qui dura trois 07969 ans 08141 08141 0310 08141. David 01732 chercha 01245 08762 la face 06440 de lâEternel 03068, et lâEternel 03068 dit 0559 08799 : Câest Ă cause de SaĂŒl 07586 et de sa maison 01004 sanguinaire 01818, câest parce quâil a fait pĂ©rir 04191 08689 les Gabaonites 01393. 2 Le roi 04428 appela 07121 08799 les Gabaonites 01393 pour leur parler 0559 08799. â Les Gabaonites 01393 nâĂ©taient point dâentre les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478, mais câĂ©tait un reste 03499 des AmorĂ©ens 0567 ; les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 sâĂ©taient liĂ©s envers eux par un serment 07650 08738, et nĂ©anmoins SaĂŒl 07586 avait voulu 01245 08762 les frapper 05221 08687, dans son zĂšle 07065 08763 pour les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 et de Juda 03063. â 1 Rois 2 9 Maintenant, tu ne le laisseras pas impuni 05352 08762 ; car tu es un homme 0376 sage 02450, et tu sais 03045 08804 comment tu dois le traiter 06213 08799. Tu feras descendre 03381 08689 ensanglantĂ©s 01818 ses cheveux blancs 07872 dans le sĂ©jour des morts 07585. Psaumes 50 14 Offre 02076 08798 pour sacrifice Ă Dieu 0430 des actions de grĂąces 08426, Et accomplis 07999 08761 tes vĆux 05088 envers le TrĂšs-Haut 05945. 15 Et invoque 07121 08798-moi au jour 03117 de la dĂ©tresse 06869 ; Je te dĂ©livrerai 02502 08762, et tu me glorifieras 03513 08762. 16 Et Dieu 0430 dit 0559 08804 au mĂ©chant 07563 : Quoi donc ! tu Ă©numĂšres 05608 08763 mes lois 02706, Et tu as 05375 08799 mon alliance 01285 Ă la bouche 06310, Proverbes 30 9 De peur que, dans lâabondance 07646 08799, je ne te renie 03584 08765 Et ne dise 0559 08804 : Qui est lâEternel 03068 ? Ou que, dans la pauvretĂ© 03423 08735, je ne dĂ©robe 01589 08804, Et ne mâattaque 08610 08804 au nom 08034 de mon Dieu 0430. JĂ©rĂ©mie 4 2 Si tu jures 07650 08738 : LâEternel 03068 est vivant 02416 ! Avec vĂ©ritĂ© 0571, avec droiture 04941 et avec justice 06666, Alors les nations 01471 seront bĂ©nies 01288 08694 en lui, Et se glorifieront 01984 08691 en lui. Matthieu 5 33 Vous avez encore 3825 appris 191 5656 qu 3754âil a Ă©tĂ© dit 4483 5681 aux anciens 744 : Tu ne te parjureras 1964 5692 point 3756, mais 1161 tu tâacquitteras 591 5692 envers le Seigneur 2962 de ce que tu 4675 as dĂ©clarĂ© par serment 3727. 34 Mais 1161 moi 1473, je vous 5213 dis 3004 5719 de ne jurer 3660 5658 aucunement 3361 3654, ni 3383 par 1722 le ciel 3772, parce que 3754 câest 2076 5748 le trĂŽne 2362 de Dieu 2316 ; 35 ni 3383 par 1722 la terre 1093, parce que 3754 câest 2076 5748 son 846 marchepied 4228 5286 ; ni 3383 par 1519 JĂ©rusalem 2414, parce que 3754 câest 2076 5748 la ville 4172 du grand 3173 roi 935. 36 Ne jure 3660 5661 pas non plus 3383 par 1722 ta 4675 tĂȘte 2776, car 3754 tu ne peux 1410 5736 3756 rendre 4160 5658 blanc 3022 ou 2228 noir 3189 un seul 3391 cheveu 2359. 37 1161 Que votre 5216 parole 3056 soit 2077 5749 oui 3483, oui 3483, non 3756, non 3756 ; 1161 ce quâon y ajoute 4053 5130 vient 2076 5748 du 1537 malin 4190. Matthieu 23 16 Malheur 3759 Ă vous 5213, conducteurs 3595 aveugles 5185 ! qui 3588 dites 3004 5723 : Si quelquâun 3739 302 jure 3660 5661 par 1722 le temple 3485, ce nâest 2076 5748 rien 3762 ; mais 1161, si quelquâun 3739 302 jure 3660 5661 par 1722 lâor 5557 du temple 3485, il est engagĂ© 3784 5719. 17 InsensĂ©s 3474 et 2532 aveugles 5185 ! 1063 lequel 5101 est 2076 5748 le plus grand 3187, lâor 5557, ou 2228 le temple 3485 qui sanctifie 37 5723 lâor 5557 ? 18 Si quelquâun 3739 1437, dites-vous encore 2532, jure 3660 5661 par 1722 lâautel 2379, ce nâest 2076 5748 rien 3762 ; mais 1161, si quelquâun 302 jure 3660 5661 par 1722 lâoffrande 1435 qui est sur 1883 lâautel 846, il est engagĂ© 3784 5719. 19 Aveugles 5185 ! 1063 lequel 5101 est le plus grand 3187, lâoffrande 1435, ou 2228 lâautel 2379 qui sanctifie 37 5723 lâoffrande 1435 ? 20 3767 Celui qui jure 3660 5660 par 1722 lâautel 2379 jure 3660 5719 par 1722 lâautel 846 et 2532 par 1722 tout 3956 ce qui est dessus 1883 846 ; 21 2532 celui qui jure 3660 5660 par 1722 le temple 3485 jure 3660 5719 par 1722 le temple 846 et 2532 par 1722 celui qui l 846âhabite 2730 5723 ; 22 et 2532 celui qui jure 3660 5660 par 1722 le ciel 3772 jure 3660 5719 par 1722 le trĂŽne 2362 de Dieu 2316 et 2532 par 1722 celui qui y 846 1883 est assis 2521 5740. Matthieu 26 63 1161 JĂ©sus 2424 garda le silence 4623 5707. Et 2532 le souverain sacrificateur 749, prenant la parole 611 5679, lui 846 dit 2036 5627 : Je t 4571âadjure 1844 5719, par 2596 le Dieu 2316 vivant 2198 5723, de 2443 nous 2254 dire 2036 5632 si 1487 tu 4771 es 1488 5748 le Christ 5547, le Fils 5207 de Dieu 2316. 64 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. De plus 4133, je vous 5213 le dĂ©clare 3004 5719, vous verrez 3700 5695 dĂ©sormais 575 737 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 1909 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. 2 Corinthiens 1 23 Or 1161, je 1473 prends 1941 5731 Dieu 2316 Ă tĂ©moin 3144 sur 1909 mon 1699 Ăąme 5590, que 3754 câest pour vous 5216 Ă©pargner 5339 5740 que je ne suis plus 3765 allĂ© 2064 5627 Ă 1519 Corinthe 2882 ; HĂ©breux 6 16 Or 1063 les hommes 444 jurent 3660 5719 3303 par 2596 celui qui est plus grand 3187 quâeux, et 2532 le serment 3727 est une garantie 1519 951 qui met fin 4009 Ă tous 3956 leurs 846 diffĂ©rends 485. 17 Câest pourquoi 1722 3739 Dieu 2316, voulant 1014 5740 montrer 1925 5658 avec plus dâĂ©vidence 4054 aux hĂ©ritiers 2818 de la promesse 1860 lâimmutabilitĂ© 276 de sa 846 rĂ©solution 1012, intervint par 3315 5656 un serment 3727, Jacques 5 12 1161 Avant 4253 toutes choses 3956, mes 3450 frĂšres 80, ne 3361 jurez 3660 5720 ni 3383 par le ciel 3772, ni 3383 par la terre 1093, ni 3383 par aucun 5100 autre 243 serment 3727. Mais 1161 que votre 5216 oui 3483 soit 2277 5749 oui 3483, et 2532 que votre non 3756 soit non 3756, afin que 3363 vous ne tombiez 4098 5632 pas sous 1519 le jugement 5272. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © « Ne te sers pas de mon nom nâimporte comment. Moi, le SEIGNEUR, ton Dieu, je dĂ©clare coupable celui qui se sert de mon nom nâimporte comment. Français Courant © « Tu ne prononceras pas mon nom de maniĂšre abusive, car moi, le Seigneur ton Dieu, je tiens pour coupable celui qui agit ainsi. Semeur © Tu nâutiliseras pas le nom de lâEternel ton Dieu pour tromper, car lâEternel ne laisse pas impuni celui qui utilise son nom pour tromper. Darby Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel, ton Dieu, en vain ; car l'Ăternel ne tiendra point pour innocent celui qui aura pris son nom en vain. Martin Tu ne prendras point le Nom de l'Eternel ton Dieu en vain ; car l'Eternel ne tiendra point pour innocent, celui qui aura pris son Nom en vain. Ostervald Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel ton Dieu en vain ; car l'Ăternel ne tiendra point pour innocent celui qui aura pris son nom en vain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ°Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖčÖ€Ś ŚÖ°Ś Ö·Ś§ÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖč ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚÖ°ŚŚ World English Bible "You shall not take the name of Yahweh your God in vain, for Yahweh will not hold him guiltless who takes his name in vain. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le troisiĂšme commandementLe sens littĂ©ral est : Tu n'Ă©nonceras pas le nom de Dieu pour chose vaine. L'expression le nom de Dieu renferme pour le peuple tout ce que Dieu lui a rĂ©vĂ©lĂ© de lui-mĂȘme et pour chaque individu tout ce qu'il s'est appropriĂ© de cette rĂ©vĂ©lation. Ce nom est donc pour IsraĂ«l aussi sacrĂ© que Dieu lui-mĂȘme ; il ne doit ĂȘtre prononcĂ© en aucune maniĂšre au service du mal (la vanitĂ©), ni sous la forme du parjure, ni sous celle des formules magiques ; il ne doit pas mĂȘme ĂȘtre fait de ce nom un usage lĂ©ger et frivole.Cette forme de la menace : n'absoudra point celui qui... est motivĂ©e par la facilitĂ© avec laquelle on peut se laisser aller Ă ce genre de pĂ©chĂ©, qui, n'Ă©tant qu'affaire de parole, peut paraĂźtre sans consĂ©quence. On sait comment les Juifs, pour Ă©viter de profaner le nom sacrĂ©, en sont venus Ă en bannir complĂštement l'usage sous sa vraie forme. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠05352 - naqahĂȘtre vide, ĂȘtre clair, ĂȘtre pur, ĂȘtre libre, ĂȘtre innocent, ĂȘtre dĂ©gagĂ©, ĂȘtre retranchĂ© (Qal) ⊠05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠07723 - shav'vide, vanitĂ©, mensonge, faussetĂ© vide: nĂ©ant, vanitĂ© vide: d'un discours, mensonge indignitĂ© (de conduite) 08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MALĂDICTIONLa malĂ©diction, malgrĂ© l'interprĂ©tation religieuse qu'elle reçoit dans l'A.T., a longtemps gardĂ© cette signification : maudire =faire du mal à ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERMENTAttestation solennelle, devant Dieu, de la vĂ©ritĂ© d'une dĂ©claration ou du sĂ©rieux d'un engagement, le serment entraĂźne l'acceptation au moins ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VAIN, VANITĂDu mot latin vanus, qui pourrait avoir la mĂȘme origine que vacuus =vide. C'est bien lĂ le sens primitif : ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 7 Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. LĂ©vitique 19 12 Vous ne jurerez 07650 08735 point faussement 08267 par mon nom 08034, car tu profanerais 02490 08765 le nom 08034 de ton Dieu 0430. Je suis lâEternel 03068. LĂ©vitique 24 11 Le fils 01121 de la femme 0802 israĂ©lite 03482 blasphĂ©ma 05344 08799 et maudit 07043 08762 le nom 08034 de Dieu. On lâamena 0935 08686 Ă MoĂŻse 04872. Sa mĂšre 0517 sâappelait 08034 Schelomith 08019, fille 01323 de Dibri 01704, de la tribu 04294 de Dan 01835. 12 On le mit 03240 08686 en prison 04929, jusquâĂ ce que MoĂŻse eĂ»t dĂ©clarĂ© 06567 08800 ce que lâEternel 03068 ordonnerait 06310. 13 LâEternel 03068 parla 01696 08762 Ă MoĂŻse 04872, et dit 0559 08800: 14 Fais sortir 03318 08685 02351 du camp 04264 le blasphĂ©mateur 07043 08764 ; tous ceux qui lâont entendu 08085 08802 poseront 05564 08804 leurs mains 03027 sur sa tĂȘte 07218, et toute lâassemblĂ©e 05712 le lapidera 07275 08804. 15 Tu parleras 01696 08762 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478, et tu diras 0559 08800 : Quiconque 0376 maudira 03588 07043 08762 son Dieu 0430 portera 05375 08804 la peine de son pĂ©chĂ© 02399. 16 Celui qui blasphĂ©mera 05344 08802 le nom 08034 de lâEternel 03068 sera puni de mort 04191 08800 04191 08714 : toute lâassemblĂ©e 05712 le lapidera 07275 08800 07275 08799. Quâil soit Ă©tranger 01616 ou indigĂšne 0249, il mourra 04191 08714, pour avoir blasphĂ©mĂ© 05344 08800 le nom 08034 de Dieu. DeutĂ©ronome 5 11 Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. DeutĂ©ronome 10 20 Tu craindras 03372 08799 lâEternel 03068, ton Dieu 0430, tu le serviras 05647 08799, tu tâattacheras 01692 08799 Ă lui, et tu jureras 07650 08735 par son nom 08034. JosuĂ© 2 12 Et maintenant, je vous prie, jurez 07650 08734-moi par lâEternel 03068 que vous aurez 06213 08804 pour la maison 01004 de mon pĂšre 01 la mĂȘme bontĂ© 02617 02617 que 03588 jâai eue 06213 08804 pour vous. Donnez-moi 05414 08804 lâassurance 0226 0571 17 Ces hommes 0582 lui dirent 0559 08799 : Voici de quelle maniĂšre nous serons quittes 05355 du serment 07621 que tu nous as fait faire 07650 08689. JosuĂ© 9 20 Voici comment nous les traiterons 06213 08799 : nous leur laisserons la vie 02421 08687, afin de ne pas attirer sur nous la colĂšre 07110 de lâEternel, Ă cause du serment 07621 que nous leur avons fait 07650 08738. 2 Samuel 21 1 Du temps 03117 de David 01732, il y eut une famine 07458 qui dura trois 07969 ans 08141 08141 0310 08141. David 01732 chercha 01245 08762 la face 06440 de lâEternel 03068, et lâEternel 03068 dit 0559 08799 : Câest Ă cause de SaĂŒl 07586 et de sa maison 01004 sanguinaire 01818, câest parce quâil a fait pĂ©rir 04191 08689 les Gabaonites 01393. 2 Le roi 04428 appela 07121 08799 les Gabaonites 01393 pour leur parler 0559 08799. â Les Gabaonites 01393 nâĂ©taient point dâentre les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478, mais câĂ©tait un reste 03499 des AmorĂ©ens 0567 ; les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 sâĂ©taient liĂ©s envers eux par un serment 07650 08738, et nĂ©anmoins SaĂŒl 07586 avait voulu 01245 08762 les frapper 05221 08687, dans son zĂšle 07065 08763 pour les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 et de Juda 03063. â 1 Rois 2 9 Maintenant, tu ne le laisseras pas impuni 05352 08762 ; car tu es un homme 0376 sage 02450, et tu sais 03045 08804 comment tu dois le traiter 06213 08799. Tu feras descendre 03381 08689 ensanglantĂ©s 01818 ses cheveux blancs 07872 dans le sĂ©jour des morts 07585. Psaumes 50 14 Offre 02076 08798 pour sacrifice Ă Dieu 0430 des actions de grĂąces 08426, Et accomplis 07999 08761 tes vĆux 05088 envers le TrĂšs-Haut 05945. 15 Et invoque 07121 08798-moi au jour 03117 de la dĂ©tresse 06869 ; Je te dĂ©livrerai 02502 08762, et tu me glorifieras 03513 08762. 16 Et Dieu 0430 dit 0559 08804 au mĂ©chant 07563 : Quoi donc ! tu Ă©numĂšres 05608 08763 mes lois 02706, Et tu as 05375 08799 mon alliance 01285 Ă la bouche 06310, Proverbes 30 9 De peur que, dans lâabondance 07646 08799, je ne te renie 03584 08765 Et ne dise 0559 08804 : Qui est lâEternel 03068 ? Ou que, dans la pauvretĂ© 03423 08735, je ne dĂ©robe 01589 08804, Et ne mâattaque 08610 08804 au nom 08034 de mon Dieu 0430. JĂ©rĂ©mie 4 2 Si tu jures 07650 08738 : LâEternel 03068 est vivant 02416 ! Avec vĂ©ritĂ© 0571, avec droiture 04941 et avec justice 06666, Alors les nations 01471 seront bĂ©nies 01288 08694 en lui, Et se glorifieront 01984 08691 en lui. Matthieu 5 33 Vous avez encore 3825 appris 191 5656 qu 3754âil a Ă©tĂ© dit 4483 5681 aux anciens 744 : Tu ne te parjureras 1964 5692 point 3756, mais 1161 tu tâacquitteras 591 5692 envers le Seigneur 2962 de ce que tu 4675 as dĂ©clarĂ© par serment 3727. 34 Mais 1161 moi 1473, je vous 5213 dis 3004 5719 de ne jurer 3660 5658 aucunement 3361 3654, ni 3383 par 1722 le ciel 3772, parce que 3754 câest 2076 5748 le trĂŽne 2362 de Dieu 2316 ; 35 ni 3383 par 1722 la terre 1093, parce que 3754 câest 2076 5748 son 846 marchepied 4228 5286 ; ni 3383 par 1519 JĂ©rusalem 2414, parce que 3754 câest 2076 5748 la ville 4172 du grand 3173 roi 935. 36 Ne jure 3660 5661 pas non plus 3383 par 1722 ta 4675 tĂȘte 2776, car 3754 tu ne peux 1410 5736 3756 rendre 4160 5658 blanc 3022 ou 2228 noir 3189 un seul 3391 cheveu 2359. 37 1161 Que votre 5216 parole 3056 soit 2077 5749 oui 3483, oui 3483, non 3756, non 3756 ; 1161 ce quâon y ajoute 4053 5130 vient 2076 5748 du 1537 malin 4190. Matthieu 23 16 Malheur 3759 Ă vous 5213, conducteurs 3595 aveugles 5185 ! qui 3588 dites 3004 5723 : Si quelquâun 3739 302 jure 3660 5661 par 1722 le temple 3485, ce nâest 2076 5748 rien 3762 ; mais 1161, si quelquâun 3739 302 jure 3660 5661 par 1722 lâor 5557 du temple 3485, il est engagĂ© 3784 5719. 17 InsensĂ©s 3474 et 2532 aveugles 5185 ! 1063 lequel 5101 est 2076 5748 le plus grand 3187, lâor 5557, ou 2228 le temple 3485 qui sanctifie 37 5723 lâor 5557 ? 18 Si quelquâun 3739 1437, dites-vous encore 2532, jure 3660 5661 par 1722 lâautel 2379, ce nâest 2076 5748 rien 3762 ; mais 1161, si quelquâun 302 jure 3660 5661 par 1722 lâoffrande 1435 qui est sur 1883 lâautel 846, il est engagĂ© 3784 5719. 19 Aveugles 5185 ! 1063 lequel 5101 est le plus grand 3187, lâoffrande 1435, ou 2228 lâautel 2379 qui sanctifie 37 5723 lâoffrande 1435 ? 20 3767 Celui qui jure 3660 5660 par 1722 lâautel 2379 jure 3660 5719 par 1722 lâautel 846 et 2532 par 1722 tout 3956 ce qui est dessus 1883 846 ; 21 2532 celui qui jure 3660 5660 par 1722 le temple 3485 jure 3660 5719 par 1722 le temple 846 et 2532 par 1722 celui qui l 846âhabite 2730 5723 ; 22 et 2532 celui qui jure 3660 5660 par 1722 le ciel 3772 jure 3660 5719 par 1722 le trĂŽne 2362 de Dieu 2316 et 2532 par 1722 celui qui y 846 1883 est assis 2521 5740. Matthieu 26 63 1161 JĂ©sus 2424 garda le silence 4623 5707. Et 2532 le souverain sacrificateur 749, prenant la parole 611 5679, lui 846 dit 2036 5627 : Je t 4571âadjure 1844 5719, par 2596 le Dieu 2316 vivant 2198 5723, de 2443 nous 2254 dire 2036 5632 si 1487 tu 4771 es 1488 5748 le Christ 5547, le Fils 5207 de Dieu 2316. 64 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. De plus 4133, je vous 5213 le dĂ©clare 3004 5719, vous verrez 3700 5695 dĂ©sormais 575 737 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 1909 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. 2 Corinthiens 1 23 Or 1161, je 1473 prends 1941 5731 Dieu 2316 Ă tĂ©moin 3144 sur 1909 mon 1699 Ăąme 5590, que 3754 câest pour vous 5216 Ă©pargner 5339 5740 que je ne suis plus 3765 allĂ© 2064 5627 Ă 1519 Corinthe 2882 ; HĂ©breux 6 16 Or 1063 les hommes 444 jurent 3660 5719 3303 par 2596 celui qui est plus grand 3187 quâeux, et 2532 le serment 3727 est une garantie 1519 951 qui met fin 4009 Ă tous 3956 leurs 846 diffĂ©rends 485. 17 Câest pourquoi 1722 3739 Dieu 2316, voulant 1014 5740 montrer 1925 5658 avec plus dâĂ©vidence 4054 aux hĂ©ritiers 2818 de la promesse 1860 lâimmutabilitĂ© 276 de sa 846 rĂ©solution 1012, intervint par 3315 5656 un serment 3727, Jacques 5 12 1161 Avant 4253 toutes choses 3956, mes 3450 frĂšres 80, ne 3361 jurez 3660 5720 ni 3383 par le ciel 3772, ni 3383 par la terre 1093, ni 3383 par aucun 5100 autre 243 serment 3727. Mais 1161 que votre 5216 oui 3483 soit 2277 5749 oui 3483, et 2532 que votre non 3756 soit non 3756, afin que 3363 vous ne tombiez 4098 5632 pas sous 1519 le jugement 5272. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement L'intimitĂ© avec le PĂšre apporte la protection | Joseph Prince | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Nous avons lu l'intĂ©gralitĂ© du psaume 91 la semaine derniĂšre. Il est important et ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement La beautĂ© de notre Roi Serviteur | Joseph Prince | New Creation TV Français Louez le Seigneur, ĂȘtes-vous prĂȘts pour la parole de Dieu ? Oui, la semaine derniĂšre, nous avons parlĂ© de Zacharie, ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Le peuple de lâalliance avec Matthieu Gangloff GĂ©nĂ©rique ... Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « Le peuple ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Ămissions MĂ©ditation #5 - Exode 20 : Les 10 commandements MĂ©ditation #5 - Exode 20 : Les 10 commandements Thomas le pasteur vous invite Ă trouver les rĂ©ponses Ă vos ⊠Thomas le pasteur Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Venez ressourcer votre Ăąme fatiguĂ©e | Joseph Prince | New Creation TV Français Applaudissements Applaudissements Merci, pasteur Gabriel. Louons le Seigneur. Dieu est lĂ . Il agit parmi nous. Amen. Et je veux que ⊠Joseph Prince FR Exode 19.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement đŽ Dimanche de la RĂ©surrection 2024 : diffusion en continu | Joseph Prince | NCTV Français Le matin de la rĂ©surrection. JĂ©sus a vaincu la mort. Amen. Un homme est ressuscitĂ© d'entre les morts. La rĂ©surrection ⊠Joseph Prince FR Exode 19.1-26 Exode 20.1-26 TopMessages Message texte AYEZ FOI EN LA PAROLE DE JESUS Luc 7/1 Ă 10 Pourquoi JĂ©sus admire-t-il la Foi du centurion ? 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Parole de Vie © « Ne te sers pas de mon nom nâimporte comment. Moi, le SEIGNEUR, ton Dieu, je dĂ©clare coupable celui qui se sert de mon nom nâimporte comment. Français Courant © « Tu ne prononceras pas mon nom de maniĂšre abusive, car moi, le Seigneur ton Dieu, je tiens pour coupable celui qui agit ainsi. Semeur © Tu nâutiliseras pas le nom de lâEternel ton Dieu pour tromper, car lâEternel ne laisse pas impuni celui qui utilise son nom pour tromper. Darby Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel, ton Dieu, en vain ; car l'Ăternel ne tiendra point pour innocent celui qui aura pris son nom en vain. Martin Tu ne prendras point le Nom de l'Eternel ton Dieu en vain ; car l'Eternel ne tiendra point pour innocent, celui qui aura pris son Nom en vain. Ostervald Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel ton Dieu en vain ; car l'Ăternel ne tiendra point pour innocent celui qui aura pris son nom en vain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ°Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖčÖ€Ś ŚÖ°Ś Ö·Ś§ÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖč ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚÖ°ŚŚ World English Bible "You shall not take the name of Yahweh your God in vain, for Yahweh will not hold him guiltless who takes his name in vain. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le troisiĂšme commandementLe sens littĂ©ral est : Tu n'Ă©nonceras pas le nom de Dieu pour chose vaine. L'expression le nom de Dieu renferme pour le peuple tout ce que Dieu lui a rĂ©vĂ©lĂ© de lui-mĂȘme et pour chaque individu tout ce qu'il s'est appropriĂ© de cette rĂ©vĂ©lation. Ce nom est donc pour IsraĂ«l aussi sacrĂ© que Dieu lui-mĂȘme ; il ne doit ĂȘtre prononcĂ© en aucune maniĂšre au service du mal (la vanitĂ©), ni sous la forme du parjure, ni sous celle des formules magiques ; il ne doit pas mĂȘme ĂȘtre fait de ce nom un usage lĂ©ger et frivole.Cette forme de la menace : n'absoudra point celui qui... est motivĂ©e par la facilitĂ© avec laquelle on peut se laisser aller Ă ce genre de pĂ©chĂ©, qui, n'Ă©tant qu'affaire de parole, peut paraĂźtre sans consĂ©quence. On sait comment les Juifs, pour Ă©viter de profaner le nom sacrĂ©, en sont venus Ă en bannir complĂštement l'usage sous sa vraie forme. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠05352 - naqahĂȘtre vide, ĂȘtre clair, ĂȘtre pur, ĂȘtre libre, ĂȘtre innocent, ĂȘtre dĂ©gagĂ©, ĂȘtre retranchĂ© (Qal) ⊠05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠07723 - shav'vide, vanitĂ©, mensonge, faussetĂ© vide: nĂ©ant, vanitĂ© vide: d'un discours, mensonge indignitĂ© (de conduite) 08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MALĂDICTIONLa malĂ©diction, malgrĂ© l'interprĂ©tation religieuse qu'elle reçoit dans l'A.T., a longtemps gardĂ© cette signification : maudire =faire du mal à ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERMENTAttestation solennelle, devant Dieu, de la vĂ©ritĂ© d'une dĂ©claration ou du sĂ©rieux d'un engagement, le serment entraĂźne l'acceptation au moins ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VAIN, VANITĂDu mot latin vanus, qui pourrait avoir la mĂȘme origine que vacuus =vide. C'est bien lĂ le sens primitif : ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 7 Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. LĂ©vitique 19 12 Vous ne jurerez 07650 08735 point faussement 08267 par mon nom 08034, car tu profanerais 02490 08765 le nom 08034 de ton Dieu 0430. Je suis lâEternel 03068. LĂ©vitique 24 11 Le fils 01121 de la femme 0802 israĂ©lite 03482 blasphĂ©ma 05344 08799 et maudit 07043 08762 le nom 08034 de Dieu. On lâamena 0935 08686 Ă MoĂŻse 04872. Sa mĂšre 0517 sâappelait 08034 Schelomith 08019, fille 01323 de Dibri 01704, de la tribu 04294 de Dan 01835. 12 On le mit 03240 08686 en prison 04929, jusquâĂ ce que MoĂŻse eĂ»t dĂ©clarĂ© 06567 08800 ce que lâEternel 03068 ordonnerait 06310. 13 LâEternel 03068 parla 01696 08762 Ă MoĂŻse 04872, et dit 0559 08800: 14 Fais sortir 03318 08685 02351 du camp 04264 le blasphĂ©mateur 07043 08764 ; tous ceux qui lâont entendu 08085 08802 poseront 05564 08804 leurs mains 03027 sur sa tĂȘte 07218, et toute lâassemblĂ©e 05712 le lapidera 07275 08804. 15 Tu parleras 01696 08762 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478, et tu diras 0559 08800 : Quiconque 0376 maudira 03588 07043 08762 son Dieu 0430 portera 05375 08804 la peine de son pĂ©chĂ© 02399. 16 Celui qui blasphĂ©mera 05344 08802 le nom 08034 de lâEternel 03068 sera puni de mort 04191 08800 04191 08714 : toute lâassemblĂ©e 05712 le lapidera 07275 08800 07275 08799. Quâil soit Ă©tranger 01616 ou indigĂšne 0249, il mourra 04191 08714, pour avoir blasphĂ©mĂ© 05344 08800 le nom 08034 de Dieu. DeutĂ©ronome 5 11 Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. DeutĂ©ronome 10 20 Tu craindras 03372 08799 lâEternel 03068, ton Dieu 0430, tu le serviras 05647 08799, tu tâattacheras 01692 08799 Ă lui, et tu jureras 07650 08735 par son nom 08034. JosuĂ© 2 12 Et maintenant, je vous prie, jurez 07650 08734-moi par lâEternel 03068 que vous aurez 06213 08804 pour la maison 01004 de mon pĂšre 01 la mĂȘme bontĂ© 02617 02617 que 03588 jâai eue 06213 08804 pour vous. Donnez-moi 05414 08804 lâassurance 0226 0571 17 Ces hommes 0582 lui dirent 0559 08799 : Voici de quelle maniĂšre nous serons quittes 05355 du serment 07621 que tu nous as fait faire 07650 08689. JosuĂ© 9 20 Voici comment nous les traiterons 06213 08799 : nous leur laisserons la vie 02421 08687, afin de ne pas attirer sur nous la colĂšre 07110 de lâEternel, Ă cause du serment 07621 que nous leur avons fait 07650 08738. 2 Samuel 21 1 Du temps 03117 de David 01732, il y eut une famine 07458 qui dura trois 07969 ans 08141 08141 0310 08141. David 01732 chercha 01245 08762 la face 06440 de lâEternel 03068, et lâEternel 03068 dit 0559 08799 : Câest Ă cause de SaĂŒl 07586 et de sa maison 01004 sanguinaire 01818, câest parce quâil a fait pĂ©rir 04191 08689 les Gabaonites 01393. 2 Le roi 04428 appela 07121 08799 les Gabaonites 01393 pour leur parler 0559 08799. â Les Gabaonites 01393 nâĂ©taient point dâentre les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478, mais câĂ©tait un reste 03499 des AmorĂ©ens 0567 ; les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 sâĂ©taient liĂ©s envers eux par un serment 07650 08738, et nĂ©anmoins SaĂŒl 07586 avait voulu 01245 08762 les frapper 05221 08687, dans son zĂšle 07065 08763 pour les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 et de Juda 03063. â 1 Rois 2 9 Maintenant, tu ne le laisseras pas impuni 05352 08762 ; car tu es un homme 0376 sage 02450, et tu sais 03045 08804 comment tu dois le traiter 06213 08799. Tu feras descendre 03381 08689 ensanglantĂ©s 01818 ses cheveux blancs 07872 dans le sĂ©jour des morts 07585. Psaumes 50 14 Offre 02076 08798 pour sacrifice Ă Dieu 0430 des actions de grĂąces 08426, Et accomplis 07999 08761 tes vĆux 05088 envers le TrĂšs-Haut 05945. 15 Et invoque 07121 08798-moi au jour 03117 de la dĂ©tresse 06869 ; Je te dĂ©livrerai 02502 08762, et tu me glorifieras 03513 08762. 16 Et Dieu 0430 dit 0559 08804 au mĂ©chant 07563 : Quoi donc ! tu Ă©numĂšres 05608 08763 mes lois 02706, Et tu as 05375 08799 mon alliance 01285 Ă la bouche 06310, Proverbes 30 9 De peur que, dans lâabondance 07646 08799, je ne te renie 03584 08765 Et ne dise 0559 08804 : Qui est lâEternel 03068 ? Ou que, dans la pauvretĂ© 03423 08735, je ne dĂ©robe 01589 08804, Et ne mâattaque 08610 08804 au nom 08034 de mon Dieu 0430. JĂ©rĂ©mie 4 2 Si tu jures 07650 08738 : LâEternel 03068 est vivant 02416 ! Avec vĂ©ritĂ© 0571, avec droiture 04941 et avec justice 06666, Alors les nations 01471 seront bĂ©nies 01288 08694 en lui, Et se glorifieront 01984 08691 en lui. Matthieu 5 33 Vous avez encore 3825 appris 191 5656 qu 3754âil a Ă©tĂ© dit 4483 5681 aux anciens 744 : Tu ne te parjureras 1964 5692 point 3756, mais 1161 tu tâacquitteras 591 5692 envers le Seigneur 2962 de ce que tu 4675 as dĂ©clarĂ© par serment 3727. 34 Mais 1161 moi 1473, je vous 5213 dis 3004 5719 de ne jurer 3660 5658 aucunement 3361 3654, ni 3383 par 1722 le ciel 3772, parce que 3754 câest 2076 5748 le trĂŽne 2362 de Dieu 2316 ; 35 ni 3383 par 1722 la terre 1093, parce que 3754 câest 2076 5748 son 846 marchepied 4228 5286 ; ni 3383 par 1519 JĂ©rusalem 2414, parce que 3754 câest 2076 5748 la ville 4172 du grand 3173 roi 935. 36 Ne jure 3660 5661 pas non plus 3383 par 1722 ta 4675 tĂȘte 2776, car 3754 tu ne peux 1410 5736 3756 rendre 4160 5658 blanc 3022 ou 2228 noir 3189 un seul 3391 cheveu 2359. 37 1161 Que votre 5216 parole 3056 soit 2077 5749 oui 3483, oui 3483, non 3756, non 3756 ; 1161 ce quâon y ajoute 4053 5130 vient 2076 5748 du 1537 malin 4190. Matthieu 23 16 Malheur 3759 Ă vous 5213, conducteurs 3595 aveugles 5185 ! qui 3588 dites 3004 5723 : Si quelquâun 3739 302 jure 3660 5661 par 1722 le temple 3485, ce nâest 2076 5748 rien 3762 ; mais 1161, si quelquâun 3739 302 jure 3660 5661 par 1722 lâor 5557 du temple 3485, il est engagĂ© 3784 5719. 17 InsensĂ©s 3474 et 2532 aveugles 5185 ! 1063 lequel 5101 est 2076 5748 le plus grand 3187, lâor 5557, ou 2228 le temple 3485 qui sanctifie 37 5723 lâor 5557 ? 18 Si quelquâun 3739 1437, dites-vous encore 2532, jure 3660 5661 par 1722 lâautel 2379, ce nâest 2076 5748 rien 3762 ; mais 1161, si quelquâun 302 jure 3660 5661 par 1722 lâoffrande 1435 qui est sur 1883 lâautel 846, il est engagĂ© 3784 5719. 19 Aveugles 5185 ! 1063 lequel 5101 est le plus grand 3187, lâoffrande 1435, ou 2228 lâautel 2379 qui sanctifie 37 5723 lâoffrande 1435 ? 20 3767 Celui qui jure 3660 5660 par 1722 lâautel 2379 jure 3660 5719 par 1722 lâautel 846 et 2532 par 1722 tout 3956 ce qui est dessus 1883 846 ; 21 2532 celui qui jure 3660 5660 par 1722 le temple 3485 jure 3660 5719 par 1722 le temple 846 et 2532 par 1722 celui qui l 846âhabite 2730 5723 ; 22 et 2532 celui qui jure 3660 5660 par 1722 le ciel 3772 jure 3660 5719 par 1722 le trĂŽne 2362 de Dieu 2316 et 2532 par 1722 celui qui y 846 1883 est assis 2521 5740. Matthieu 26 63 1161 JĂ©sus 2424 garda le silence 4623 5707. Et 2532 le souverain sacrificateur 749, prenant la parole 611 5679, lui 846 dit 2036 5627 : Je t 4571âadjure 1844 5719, par 2596 le Dieu 2316 vivant 2198 5723, de 2443 nous 2254 dire 2036 5632 si 1487 tu 4771 es 1488 5748 le Christ 5547, le Fils 5207 de Dieu 2316. 64 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. De plus 4133, je vous 5213 le dĂ©clare 3004 5719, vous verrez 3700 5695 dĂ©sormais 575 737 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 1909 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. 2 Corinthiens 1 23 Or 1161, je 1473 prends 1941 5731 Dieu 2316 Ă tĂ©moin 3144 sur 1909 mon 1699 Ăąme 5590, que 3754 câest pour vous 5216 Ă©pargner 5339 5740 que je ne suis plus 3765 allĂ© 2064 5627 Ă 1519 Corinthe 2882 ; HĂ©breux 6 16 Or 1063 les hommes 444 jurent 3660 5719 3303 par 2596 celui qui est plus grand 3187 quâeux, et 2532 le serment 3727 est une garantie 1519 951 qui met fin 4009 Ă tous 3956 leurs 846 diffĂ©rends 485. 17 Câest pourquoi 1722 3739 Dieu 2316, voulant 1014 5740 montrer 1925 5658 avec plus dâĂ©vidence 4054 aux hĂ©ritiers 2818 de la promesse 1860 lâimmutabilitĂ© 276 de sa 846 rĂ©solution 1012, intervint par 3315 5656 un serment 3727, Jacques 5 12 1161 Avant 4253 toutes choses 3956, mes 3450 frĂšres 80, ne 3361 jurez 3660 5720 ni 3383 par le ciel 3772, ni 3383 par la terre 1093, ni 3383 par aucun 5100 autre 243 serment 3727. Mais 1161 que votre 5216 oui 3483 soit 2277 5749 oui 3483, et 2532 que votre non 3756 soit non 3756, afin que 3363 vous ne tombiez 4098 5632 pas sous 1519 le jugement 5272. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © « Ne te sers pas de mon nom nâimporte comment. Moi, le SEIGNEUR, ton Dieu, je dĂ©clare coupable celui qui se sert de mon nom nâimporte comment. Français Courant © « Tu ne prononceras pas mon nom de maniĂšre abusive, car moi, le Seigneur ton Dieu, je tiens pour coupable celui qui agit ainsi. Semeur © Tu nâutiliseras pas le nom de lâEternel ton Dieu pour tromper, car lâEternel ne laisse pas impuni celui qui utilise son nom pour tromper. Darby Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel, ton Dieu, en vain ; car l'Ăternel ne tiendra point pour innocent celui qui aura pris son nom en vain. Martin Tu ne prendras point le Nom de l'Eternel ton Dieu en vain ; car l'Eternel ne tiendra point pour innocent, celui qui aura pris son Nom en vain. Ostervald Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel ton Dieu en vain ; car l'Ăternel ne tiendra point pour innocent celui qui aura pris son nom en vain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ°Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖčÖ€Ś ŚÖ°Ś Ö·Ś§ÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖč ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚÖ°ŚŚ World English Bible "You shall not take the name of Yahweh your God in vain, for Yahweh will not hold him guiltless who takes his name in vain. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le troisiĂšme commandementLe sens littĂ©ral est : Tu n'Ă©nonceras pas le nom de Dieu pour chose vaine. L'expression le nom de Dieu renferme pour le peuple tout ce que Dieu lui a rĂ©vĂ©lĂ© de lui-mĂȘme et pour chaque individu tout ce qu'il s'est appropriĂ© de cette rĂ©vĂ©lation. Ce nom est donc pour IsraĂ«l aussi sacrĂ© que Dieu lui-mĂȘme ; il ne doit ĂȘtre prononcĂ© en aucune maniĂšre au service du mal (la vanitĂ©), ni sous la forme du parjure, ni sous celle des formules magiques ; il ne doit pas mĂȘme ĂȘtre fait de ce nom un usage lĂ©ger et frivole.Cette forme de la menace : n'absoudra point celui qui... est motivĂ©e par la facilitĂ© avec laquelle on peut se laisser aller Ă ce genre de pĂ©chĂ©, qui, n'Ă©tant qu'affaire de parole, peut paraĂźtre sans consĂ©quence. On sait comment les Juifs, pour Ă©viter de profaner le nom sacrĂ©, en sont venus Ă en bannir complĂštement l'usage sous sa vraie forme. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠05352 - naqahĂȘtre vide, ĂȘtre clair, ĂȘtre pur, ĂȘtre libre, ĂȘtre innocent, ĂȘtre dĂ©gagĂ©, ĂȘtre retranchĂ© (Qal) ⊠05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠07723 - shav'vide, vanitĂ©, mensonge, faussetĂ© vide: nĂ©ant, vanitĂ© vide: d'un discours, mensonge indignitĂ© (de conduite) 08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MALĂDICTIONLa malĂ©diction, malgrĂ© l'interprĂ©tation religieuse qu'elle reçoit dans l'A.T., a longtemps gardĂ© cette signification : maudire =faire du mal à ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERMENTAttestation solennelle, devant Dieu, de la vĂ©ritĂ© d'une dĂ©claration ou du sĂ©rieux d'un engagement, le serment entraĂźne l'acceptation au moins ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VAIN, VANITĂDu mot latin vanus, qui pourrait avoir la mĂȘme origine que vacuus =vide. C'est bien lĂ le sens primitif : ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 7 Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. LĂ©vitique 19 12 Vous ne jurerez 07650 08735 point faussement 08267 par mon nom 08034, car tu profanerais 02490 08765 le nom 08034 de ton Dieu 0430. Je suis lâEternel 03068. LĂ©vitique 24 11 Le fils 01121 de la femme 0802 israĂ©lite 03482 blasphĂ©ma 05344 08799 et maudit 07043 08762 le nom 08034 de Dieu. On lâamena 0935 08686 Ă MoĂŻse 04872. Sa mĂšre 0517 sâappelait 08034 Schelomith 08019, fille 01323 de Dibri 01704, de la tribu 04294 de Dan 01835. 12 On le mit 03240 08686 en prison 04929, jusquâĂ ce que MoĂŻse eĂ»t dĂ©clarĂ© 06567 08800 ce que lâEternel 03068 ordonnerait 06310. 13 LâEternel 03068 parla 01696 08762 Ă MoĂŻse 04872, et dit 0559 08800: 14 Fais sortir 03318 08685 02351 du camp 04264 le blasphĂ©mateur 07043 08764 ; tous ceux qui lâont entendu 08085 08802 poseront 05564 08804 leurs mains 03027 sur sa tĂȘte 07218, et toute lâassemblĂ©e 05712 le lapidera 07275 08804. 15 Tu parleras 01696 08762 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478, et tu diras 0559 08800 : Quiconque 0376 maudira 03588 07043 08762 son Dieu 0430 portera 05375 08804 la peine de son pĂ©chĂ© 02399. 16 Celui qui blasphĂ©mera 05344 08802 le nom 08034 de lâEternel 03068 sera puni de mort 04191 08800 04191 08714 : toute lâassemblĂ©e 05712 le lapidera 07275 08800 07275 08799. Quâil soit Ă©tranger 01616 ou indigĂšne 0249, il mourra 04191 08714, pour avoir blasphĂ©mĂ© 05344 08800 le nom 08034 de Dieu. DeutĂ©ronome 5 11 Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. DeutĂ©ronome 10 20 Tu craindras 03372 08799 lâEternel 03068, ton Dieu 0430, tu le serviras 05647 08799, tu tâattacheras 01692 08799 Ă lui, et tu jureras 07650 08735 par son nom 08034. JosuĂ© 2 12 Et maintenant, je vous prie, jurez 07650 08734-moi par lâEternel 03068 que vous aurez 06213 08804 pour la maison 01004 de mon pĂšre 01 la mĂȘme bontĂ© 02617 02617 que 03588 jâai eue 06213 08804 pour vous. Donnez-moi 05414 08804 lâassurance 0226 0571 17 Ces hommes 0582 lui dirent 0559 08799 : Voici de quelle maniĂšre nous serons quittes 05355 du serment 07621 que tu nous as fait faire 07650 08689. JosuĂ© 9 20 Voici comment nous les traiterons 06213 08799 : nous leur laisserons la vie 02421 08687, afin de ne pas attirer sur nous la colĂšre 07110 de lâEternel, Ă cause du serment 07621 que nous leur avons fait 07650 08738. 2 Samuel 21 1 Du temps 03117 de David 01732, il y eut une famine 07458 qui dura trois 07969 ans 08141 08141 0310 08141. David 01732 chercha 01245 08762 la face 06440 de lâEternel 03068, et lâEternel 03068 dit 0559 08799 : Câest Ă cause de SaĂŒl 07586 et de sa maison 01004 sanguinaire 01818, câest parce quâil a fait pĂ©rir 04191 08689 les Gabaonites 01393. 2 Le roi 04428 appela 07121 08799 les Gabaonites 01393 pour leur parler 0559 08799. â Les Gabaonites 01393 nâĂ©taient point dâentre les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478, mais câĂ©tait un reste 03499 des AmorĂ©ens 0567 ; les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 sâĂ©taient liĂ©s envers eux par un serment 07650 08738, et nĂ©anmoins SaĂŒl 07586 avait voulu 01245 08762 les frapper 05221 08687, dans son zĂšle 07065 08763 pour les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 et de Juda 03063. â 1 Rois 2 9 Maintenant, tu ne le laisseras pas impuni 05352 08762 ; car tu es un homme 0376 sage 02450, et tu sais 03045 08804 comment tu dois le traiter 06213 08799. Tu feras descendre 03381 08689 ensanglantĂ©s 01818 ses cheveux blancs 07872 dans le sĂ©jour des morts 07585. Psaumes 50 14 Offre 02076 08798 pour sacrifice Ă Dieu 0430 des actions de grĂąces 08426, Et accomplis 07999 08761 tes vĆux 05088 envers le TrĂšs-Haut 05945. 15 Et invoque 07121 08798-moi au jour 03117 de la dĂ©tresse 06869 ; Je te dĂ©livrerai 02502 08762, et tu me glorifieras 03513 08762. 16 Et Dieu 0430 dit 0559 08804 au mĂ©chant 07563 : Quoi donc ! tu Ă©numĂšres 05608 08763 mes lois 02706, Et tu as 05375 08799 mon alliance 01285 Ă la bouche 06310, Proverbes 30 9 De peur que, dans lâabondance 07646 08799, je ne te renie 03584 08765 Et ne dise 0559 08804 : Qui est lâEternel 03068 ? Ou que, dans la pauvretĂ© 03423 08735, je ne dĂ©robe 01589 08804, Et ne mâattaque 08610 08804 au nom 08034 de mon Dieu 0430. JĂ©rĂ©mie 4 2 Si tu jures 07650 08738 : LâEternel 03068 est vivant 02416 ! Avec vĂ©ritĂ© 0571, avec droiture 04941 et avec justice 06666, Alors les nations 01471 seront bĂ©nies 01288 08694 en lui, Et se glorifieront 01984 08691 en lui. Matthieu 5 33 Vous avez encore 3825 appris 191 5656 qu 3754âil a Ă©tĂ© dit 4483 5681 aux anciens 744 : Tu ne te parjureras 1964 5692 point 3756, mais 1161 tu tâacquitteras 591 5692 envers le Seigneur 2962 de ce que tu 4675 as dĂ©clarĂ© par serment 3727. 34 Mais 1161 moi 1473, je vous 5213 dis 3004 5719 de ne jurer 3660 5658 aucunement 3361 3654, ni 3383 par 1722 le ciel 3772, parce que 3754 câest 2076 5748 le trĂŽne 2362 de Dieu 2316 ; 35 ni 3383 par 1722 la terre 1093, parce que 3754 câest 2076 5748 son 846 marchepied 4228 5286 ; ni 3383 par 1519 JĂ©rusalem 2414, parce que 3754 câest 2076 5748 la ville 4172 du grand 3173 roi 935. 36 Ne jure 3660 5661 pas non plus 3383 par 1722 ta 4675 tĂȘte 2776, car 3754 tu ne peux 1410 5736 3756 rendre 4160 5658 blanc 3022 ou 2228 noir 3189 un seul 3391 cheveu 2359. 37 1161 Que votre 5216 parole 3056 soit 2077 5749 oui 3483, oui 3483, non 3756, non 3756 ; 1161 ce quâon y ajoute 4053 5130 vient 2076 5748 du 1537 malin 4190. Matthieu 23 16 Malheur 3759 Ă vous 5213, conducteurs 3595 aveugles 5185 ! qui 3588 dites 3004 5723 : Si quelquâun 3739 302 jure 3660 5661 par 1722 le temple 3485, ce nâest 2076 5748 rien 3762 ; mais 1161, si quelquâun 3739 302 jure 3660 5661 par 1722 lâor 5557 du temple 3485, il est engagĂ© 3784 5719. 17 InsensĂ©s 3474 et 2532 aveugles 5185 ! 1063 lequel 5101 est 2076 5748 le plus grand 3187, lâor 5557, ou 2228 le temple 3485 qui sanctifie 37 5723 lâor 5557 ? 18 Si quelquâun 3739 1437, dites-vous encore 2532, jure 3660 5661 par 1722 lâautel 2379, ce nâest 2076 5748 rien 3762 ; mais 1161, si quelquâun 302 jure 3660 5661 par 1722 lâoffrande 1435 qui est sur 1883 lâautel 846, il est engagĂ© 3784 5719. 19 Aveugles 5185 ! 1063 lequel 5101 est le plus grand 3187, lâoffrande 1435, ou 2228 lâautel 2379 qui sanctifie 37 5723 lâoffrande 1435 ? 20 3767 Celui qui jure 3660 5660 par 1722 lâautel 2379 jure 3660 5719 par 1722 lâautel 846 et 2532 par 1722 tout 3956 ce qui est dessus 1883 846 ; 21 2532 celui qui jure 3660 5660 par 1722 le temple 3485 jure 3660 5719 par 1722 le temple 846 et 2532 par 1722 celui qui l 846âhabite 2730 5723 ; 22 et 2532 celui qui jure 3660 5660 par 1722 le ciel 3772 jure 3660 5719 par 1722 le trĂŽne 2362 de Dieu 2316 et 2532 par 1722 celui qui y 846 1883 est assis 2521 5740. Matthieu 26 63 1161 JĂ©sus 2424 garda le silence 4623 5707. Et 2532 le souverain sacrificateur 749, prenant la parole 611 5679, lui 846 dit 2036 5627 : Je t 4571âadjure 1844 5719, par 2596 le Dieu 2316 vivant 2198 5723, de 2443 nous 2254 dire 2036 5632 si 1487 tu 4771 es 1488 5748 le Christ 5547, le Fils 5207 de Dieu 2316. 64 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. De plus 4133, je vous 5213 le dĂ©clare 3004 5719, vous verrez 3700 5695 dĂ©sormais 575 737 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 1909 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. 2 Corinthiens 1 23 Or 1161, je 1473 prends 1941 5731 Dieu 2316 Ă tĂ©moin 3144 sur 1909 mon 1699 Ăąme 5590, que 3754 câest pour vous 5216 Ă©pargner 5339 5740 que je ne suis plus 3765 allĂ© 2064 5627 Ă 1519 Corinthe 2882 ; HĂ©breux 6 16 Or 1063 les hommes 444 jurent 3660 5719 3303 par 2596 celui qui est plus grand 3187 quâeux, et 2532 le serment 3727 est une garantie 1519 951 qui met fin 4009 Ă tous 3956 leurs 846 diffĂ©rends 485. 17 Câest pourquoi 1722 3739 Dieu 2316, voulant 1014 5740 montrer 1925 5658 avec plus dâĂ©vidence 4054 aux hĂ©ritiers 2818 de la promesse 1860 lâimmutabilitĂ© 276 de sa 846 rĂ©solution 1012, intervint par 3315 5656 un serment 3727, Jacques 5 12 1161 Avant 4253 toutes choses 3956, mes 3450 frĂšres 80, ne 3361 jurez 3660 5720 ni 3383 par le ciel 3772, ni 3383 par la terre 1093, ni 3383 par aucun 5100 autre 243 serment 3727. Mais 1161 que votre 5216 oui 3483 soit 2277 5749 oui 3483, et 2532 que votre non 3756 soit non 3756, afin que 3363 vous ne tombiez 4098 5632 pas sous 1519 le jugement 5272. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Le peuple de lâalliance avec Matthieu Gangloff GĂ©nĂ©rique ... Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « Le peuple ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Ămissions MĂ©ditation #5 - Exode 20 : Les 10 commandements MĂ©ditation #5 - Exode 20 : Les 10 commandements Thomas le pasteur vous invite Ă trouver les rĂ©ponses Ă vos ⊠Thomas le pasteur Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Venez ressourcer votre Ăąme fatiguĂ©e | Joseph Prince | New Creation TV Français Applaudissements Applaudissements Merci, pasteur Gabriel. Louons le Seigneur. Dieu est lĂ . Il agit parmi nous. Amen. Et je veux que ⊠Joseph Prince FR Exode 19.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement đŽ Dimanche de la RĂ©surrection 2024 : diffusion en continu | Joseph Prince | NCTV Français Le matin de la rĂ©surrection. JĂ©sus a vaincu la mort. Amen. Un homme est ressuscitĂ© d'entre les morts. La rĂ©surrection ⊠Joseph Prince FR Exode 19.1-26 Exode 20.1-26 TopMessages Message texte AYEZ FOI EN LA PAROLE DE JESUS Luc 7/1 Ă 10 Pourquoi JĂ©sus admire-t-il la Foi du centurion ? Pourquoi le propose-t-il en exemple Ă IsraĂ«l ? ⊠Jean Loussaut Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Le chrĂ©tien face Ă la mondialisation : pour ou contre ? (deuxiĂšme partie) Quelles rĂ©ponses la Bible apporte-t-elle Ă notre monde actuel ? 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Parole de Vie © « Ne te sers pas de mon nom nâimporte comment. Moi, le SEIGNEUR, ton Dieu, je dĂ©clare coupable celui qui se sert de mon nom nâimporte comment. Français Courant © « Tu ne prononceras pas mon nom de maniĂšre abusive, car moi, le Seigneur ton Dieu, je tiens pour coupable celui qui agit ainsi. Semeur © Tu nâutiliseras pas le nom de lâEternel ton Dieu pour tromper, car lâEternel ne laisse pas impuni celui qui utilise son nom pour tromper. Darby Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel, ton Dieu, en vain ; car l'Ăternel ne tiendra point pour innocent celui qui aura pris son nom en vain. Martin Tu ne prendras point le Nom de l'Eternel ton Dieu en vain ; car l'Eternel ne tiendra point pour innocent, celui qui aura pris son Nom en vain. Ostervald Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel ton Dieu en vain ; car l'Ăternel ne tiendra point pour innocent celui qui aura pris son nom en vain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ°Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖčÖ€Ś ŚÖ°Ś Ö·Ś§ÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖč ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚÖ°ŚŚ World English Bible "You shall not take the name of Yahweh your God in vain, for Yahweh will not hold him guiltless who takes his name in vain. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le troisiĂšme commandementLe sens littĂ©ral est : Tu n'Ă©nonceras pas le nom de Dieu pour chose vaine. L'expression le nom de Dieu renferme pour le peuple tout ce que Dieu lui a rĂ©vĂ©lĂ© de lui-mĂȘme et pour chaque individu tout ce qu'il s'est appropriĂ© de cette rĂ©vĂ©lation. Ce nom est donc pour IsraĂ«l aussi sacrĂ© que Dieu lui-mĂȘme ; il ne doit ĂȘtre prononcĂ© en aucune maniĂšre au service du mal (la vanitĂ©), ni sous la forme du parjure, ni sous celle des formules magiques ; il ne doit pas mĂȘme ĂȘtre fait de ce nom un usage lĂ©ger et frivole.Cette forme de la menace : n'absoudra point celui qui... est motivĂ©e par la facilitĂ© avec laquelle on peut se laisser aller Ă ce genre de pĂ©chĂ©, qui, n'Ă©tant qu'affaire de parole, peut paraĂźtre sans consĂ©quence. On sait comment les Juifs, pour Ă©viter de profaner le nom sacrĂ©, en sont venus Ă en bannir complĂštement l'usage sous sa vraie forme. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠05352 - naqahĂȘtre vide, ĂȘtre clair, ĂȘtre pur, ĂȘtre libre, ĂȘtre innocent, ĂȘtre dĂ©gagĂ©, ĂȘtre retranchĂ© (Qal) ⊠05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠07723 - shav'vide, vanitĂ©, mensonge, faussetĂ© vide: nĂ©ant, vanitĂ© vide: d'un discours, mensonge indignitĂ© (de conduite) 08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MALĂDICTIONLa malĂ©diction, malgrĂ© l'interprĂ©tation religieuse qu'elle reçoit dans l'A.T., a longtemps gardĂ© cette signification : maudire =faire du mal à ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERMENTAttestation solennelle, devant Dieu, de la vĂ©ritĂ© d'une dĂ©claration ou du sĂ©rieux d'un engagement, le serment entraĂźne l'acceptation au moins ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VAIN, VANITĂDu mot latin vanus, qui pourrait avoir la mĂȘme origine que vacuus =vide. C'est bien lĂ le sens primitif : ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 7 Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. LĂ©vitique 19 12 Vous ne jurerez 07650 08735 point faussement 08267 par mon nom 08034, car tu profanerais 02490 08765 le nom 08034 de ton Dieu 0430. Je suis lâEternel 03068. LĂ©vitique 24 11 Le fils 01121 de la femme 0802 israĂ©lite 03482 blasphĂ©ma 05344 08799 et maudit 07043 08762 le nom 08034 de Dieu. On lâamena 0935 08686 Ă MoĂŻse 04872. Sa mĂšre 0517 sâappelait 08034 Schelomith 08019, fille 01323 de Dibri 01704, de la tribu 04294 de Dan 01835. 12 On le mit 03240 08686 en prison 04929, jusquâĂ ce que MoĂŻse eĂ»t dĂ©clarĂ© 06567 08800 ce que lâEternel 03068 ordonnerait 06310. 13 LâEternel 03068 parla 01696 08762 Ă MoĂŻse 04872, et dit 0559 08800: 14 Fais sortir 03318 08685 02351 du camp 04264 le blasphĂ©mateur 07043 08764 ; tous ceux qui lâont entendu 08085 08802 poseront 05564 08804 leurs mains 03027 sur sa tĂȘte 07218, et toute lâassemblĂ©e 05712 le lapidera 07275 08804. 15 Tu parleras 01696 08762 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478, et tu diras 0559 08800 : Quiconque 0376 maudira 03588 07043 08762 son Dieu 0430 portera 05375 08804 la peine de son pĂ©chĂ© 02399. 16 Celui qui blasphĂ©mera 05344 08802 le nom 08034 de lâEternel 03068 sera puni de mort 04191 08800 04191 08714 : toute lâassemblĂ©e 05712 le lapidera 07275 08800 07275 08799. Quâil soit Ă©tranger 01616 ou indigĂšne 0249, il mourra 04191 08714, pour avoir blasphĂ©mĂ© 05344 08800 le nom 08034 de Dieu. DeutĂ©ronome 5 11 Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. DeutĂ©ronome 10 20 Tu craindras 03372 08799 lâEternel 03068, ton Dieu 0430, tu le serviras 05647 08799, tu tâattacheras 01692 08799 Ă lui, et tu jureras 07650 08735 par son nom 08034. JosuĂ© 2 12 Et maintenant, je vous prie, jurez 07650 08734-moi par lâEternel 03068 que vous aurez 06213 08804 pour la maison 01004 de mon pĂšre 01 la mĂȘme bontĂ© 02617 02617 que 03588 jâai eue 06213 08804 pour vous. Donnez-moi 05414 08804 lâassurance 0226 0571 17 Ces hommes 0582 lui dirent 0559 08799 : Voici de quelle maniĂšre nous serons quittes 05355 du serment 07621 que tu nous as fait faire 07650 08689. JosuĂ© 9 20 Voici comment nous les traiterons 06213 08799 : nous leur laisserons la vie 02421 08687, afin de ne pas attirer sur nous la colĂšre 07110 de lâEternel, Ă cause du serment 07621 que nous leur avons fait 07650 08738. 2 Samuel 21 1 Du temps 03117 de David 01732, il y eut une famine 07458 qui dura trois 07969 ans 08141 08141 0310 08141. David 01732 chercha 01245 08762 la face 06440 de lâEternel 03068, et lâEternel 03068 dit 0559 08799 : Câest Ă cause de SaĂŒl 07586 et de sa maison 01004 sanguinaire 01818, câest parce quâil a fait pĂ©rir 04191 08689 les Gabaonites 01393. 2 Le roi 04428 appela 07121 08799 les Gabaonites 01393 pour leur parler 0559 08799. â Les Gabaonites 01393 nâĂ©taient point dâentre les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478, mais câĂ©tait un reste 03499 des AmorĂ©ens 0567 ; les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 sâĂ©taient liĂ©s envers eux par un serment 07650 08738, et nĂ©anmoins SaĂŒl 07586 avait voulu 01245 08762 les frapper 05221 08687, dans son zĂšle 07065 08763 pour les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 et de Juda 03063. â 1 Rois 2 9 Maintenant, tu ne le laisseras pas impuni 05352 08762 ; car tu es un homme 0376 sage 02450, et tu sais 03045 08804 comment tu dois le traiter 06213 08799. Tu feras descendre 03381 08689 ensanglantĂ©s 01818 ses cheveux blancs 07872 dans le sĂ©jour des morts 07585. Psaumes 50 14 Offre 02076 08798 pour sacrifice Ă Dieu 0430 des actions de grĂąces 08426, Et accomplis 07999 08761 tes vĆux 05088 envers le TrĂšs-Haut 05945. 15 Et invoque 07121 08798-moi au jour 03117 de la dĂ©tresse 06869 ; Je te dĂ©livrerai 02502 08762, et tu me glorifieras 03513 08762. 16 Et Dieu 0430 dit 0559 08804 au mĂ©chant 07563 : Quoi donc ! tu Ă©numĂšres 05608 08763 mes lois 02706, Et tu as 05375 08799 mon alliance 01285 Ă la bouche 06310, Proverbes 30 9 De peur que, dans lâabondance 07646 08799, je ne te renie 03584 08765 Et ne dise 0559 08804 : Qui est lâEternel 03068 ? Ou que, dans la pauvretĂ© 03423 08735, je ne dĂ©robe 01589 08804, Et ne mâattaque 08610 08804 au nom 08034 de mon Dieu 0430. JĂ©rĂ©mie 4 2 Si tu jures 07650 08738 : LâEternel 03068 est vivant 02416 ! Avec vĂ©ritĂ© 0571, avec droiture 04941 et avec justice 06666, Alors les nations 01471 seront bĂ©nies 01288 08694 en lui, Et se glorifieront 01984 08691 en lui. Matthieu 5 33 Vous avez encore 3825 appris 191 5656 qu 3754âil a Ă©tĂ© dit 4483 5681 aux anciens 744 : Tu ne te parjureras 1964 5692 point 3756, mais 1161 tu tâacquitteras 591 5692 envers le Seigneur 2962 de ce que tu 4675 as dĂ©clarĂ© par serment 3727. 34 Mais 1161 moi 1473, je vous 5213 dis 3004 5719 de ne jurer 3660 5658 aucunement 3361 3654, ni 3383 par 1722 le ciel 3772, parce que 3754 câest 2076 5748 le trĂŽne 2362 de Dieu 2316 ; 35 ni 3383 par 1722 la terre 1093, parce que 3754 câest 2076 5748 son 846 marchepied 4228 5286 ; ni 3383 par 1519 JĂ©rusalem 2414, parce que 3754 câest 2076 5748 la ville 4172 du grand 3173 roi 935. 36 Ne jure 3660 5661 pas non plus 3383 par 1722 ta 4675 tĂȘte 2776, car 3754 tu ne peux 1410 5736 3756 rendre 4160 5658 blanc 3022 ou 2228 noir 3189 un seul 3391 cheveu 2359. 37 1161 Que votre 5216 parole 3056 soit 2077 5749 oui 3483, oui 3483, non 3756, non 3756 ; 1161 ce quâon y ajoute 4053 5130 vient 2076 5748 du 1537 malin 4190. Matthieu 23 16 Malheur 3759 Ă vous 5213, conducteurs 3595 aveugles 5185 ! qui 3588 dites 3004 5723 : Si quelquâun 3739 302 jure 3660 5661 par 1722 le temple 3485, ce nâest 2076 5748 rien 3762 ; mais 1161, si quelquâun 3739 302 jure 3660 5661 par 1722 lâor 5557 du temple 3485, il est engagĂ© 3784 5719. 17 InsensĂ©s 3474 et 2532 aveugles 5185 ! 1063 lequel 5101 est 2076 5748 le plus grand 3187, lâor 5557, ou 2228 le temple 3485 qui sanctifie 37 5723 lâor 5557 ? 18 Si quelquâun 3739 1437, dites-vous encore 2532, jure 3660 5661 par 1722 lâautel 2379, ce nâest 2076 5748 rien 3762 ; mais 1161, si quelquâun 302 jure 3660 5661 par 1722 lâoffrande 1435 qui est sur 1883 lâautel 846, il est engagĂ© 3784 5719. 19 Aveugles 5185 ! 1063 lequel 5101 est le plus grand 3187, lâoffrande 1435, ou 2228 lâautel 2379 qui sanctifie 37 5723 lâoffrande 1435 ? 20 3767 Celui qui jure 3660 5660 par 1722 lâautel 2379 jure 3660 5719 par 1722 lâautel 846 et 2532 par 1722 tout 3956 ce qui est dessus 1883 846 ; 21 2532 celui qui jure 3660 5660 par 1722 le temple 3485 jure 3660 5719 par 1722 le temple 846 et 2532 par 1722 celui qui l 846âhabite 2730 5723 ; 22 et 2532 celui qui jure 3660 5660 par 1722 le ciel 3772 jure 3660 5719 par 1722 le trĂŽne 2362 de Dieu 2316 et 2532 par 1722 celui qui y 846 1883 est assis 2521 5740. Matthieu 26 63 1161 JĂ©sus 2424 garda le silence 4623 5707. Et 2532 le souverain sacrificateur 749, prenant la parole 611 5679, lui 846 dit 2036 5627 : Je t 4571âadjure 1844 5719, par 2596 le Dieu 2316 vivant 2198 5723, de 2443 nous 2254 dire 2036 5632 si 1487 tu 4771 es 1488 5748 le Christ 5547, le Fils 5207 de Dieu 2316. 64 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. De plus 4133, je vous 5213 le dĂ©clare 3004 5719, vous verrez 3700 5695 dĂ©sormais 575 737 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 1909 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. 2 Corinthiens 1 23 Or 1161, je 1473 prends 1941 5731 Dieu 2316 Ă tĂ©moin 3144 sur 1909 mon 1699 Ăąme 5590, que 3754 câest pour vous 5216 Ă©pargner 5339 5740 que je ne suis plus 3765 allĂ© 2064 5627 Ă 1519 Corinthe 2882 ; HĂ©breux 6 16 Or 1063 les hommes 444 jurent 3660 5719 3303 par 2596 celui qui est plus grand 3187 quâeux, et 2532 le serment 3727 est une garantie 1519 951 qui met fin 4009 Ă tous 3956 leurs 846 diffĂ©rends 485. 17 Câest pourquoi 1722 3739 Dieu 2316, voulant 1014 5740 montrer 1925 5658 avec plus dâĂ©vidence 4054 aux hĂ©ritiers 2818 de la promesse 1860 lâimmutabilitĂ© 276 de sa 846 rĂ©solution 1012, intervint par 3315 5656 un serment 3727, Jacques 5 12 1161 Avant 4253 toutes choses 3956, mes 3450 frĂšres 80, ne 3361 jurez 3660 5720 ni 3383 par le ciel 3772, ni 3383 par la terre 1093, ni 3383 par aucun 5100 autre 243 serment 3727. Mais 1161 que votre 5216 oui 3483 soit 2277 5749 oui 3483, et 2532 que votre non 3756 soit non 3756, afin que 3363 vous ne tombiez 4098 5632 pas sous 1519 le jugement 5272. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © « Ne te sers pas de mon nom nâimporte comment. Moi, le SEIGNEUR, ton Dieu, je dĂ©clare coupable celui qui se sert de mon nom nâimporte comment. Français Courant © « Tu ne prononceras pas mon nom de maniĂšre abusive, car moi, le Seigneur ton Dieu, je tiens pour coupable celui qui agit ainsi. Semeur © Tu nâutiliseras pas le nom de lâEternel ton Dieu pour tromper, car lâEternel ne laisse pas impuni celui qui utilise son nom pour tromper. Darby Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel, ton Dieu, en vain ; car l'Ăternel ne tiendra point pour innocent celui qui aura pris son nom en vain. Martin Tu ne prendras point le Nom de l'Eternel ton Dieu en vain ; car l'Eternel ne tiendra point pour innocent, celui qui aura pris son Nom en vain. Ostervald Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel ton Dieu en vain ; car l'Ăternel ne tiendra point pour innocent celui qui aura pris son nom en vain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ°Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖčÖ€Ś ŚÖ°Ś Ö·Ś§ÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖč ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚÖ°ŚŚ World English Bible "You shall not take the name of Yahweh your God in vain, for Yahweh will not hold him guiltless who takes his name in vain. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le troisiĂšme commandementLe sens littĂ©ral est : Tu n'Ă©nonceras pas le nom de Dieu pour chose vaine. L'expression le nom de Dieu renferme pour le peuple tout ce que Dieu lui a rĂ©vĂ©lĂ© de lui-mĂȘme et pour chaque individu tout ce qu'il s'est appropriĂ© de cette rĂ©vĂ©lation. Ce nom est donc pour IsraĂ«l aussi sacrĂ© que Dieu lui-mĂȘme ; il ne doit ĂȘtre prononcĂ© en aucune maniĂšre au service du mal (la vanitĂ©), ni sous la forme du parjure, ni sous celle des formules magiques ; il ne doit pas mĂȘme ĂȘtre fait de ce nom un usage lĂ©ger et frivole.Cette forme de la menace : n'absoudra point celui qui... est motivĂ©e par la facilitĂ© avec laquelle on peut se laisser aller Ă ce genre de pĂ©chĂ©, qui, n'Ă©tant qu'affaire de parole, peut paraĂźtre sans consĂ©quence. On sait comment les Juifs, pour Ă©viter de profaner le nom sacrĂ©, en sont venus Ă en bannir complĂštement l'usage sous sa vraie forme. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠05352 - naqahĂȘtre vide, ĂȘtre clair, ĂȘtre pur, ĂȘtre libre, ĂȘtre innocent, ĂȘtre dĂ©gagĂ©, ĂȘtre retranchĂ© (Qal) ⊠05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠07723 - shav'vide, vanitĂ©, mensonge, faussetĂ© vide: nĂ©ant, vanitĂ© vide: d'un discours, mensonge indignitĂ© (de conduite) 08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MALĂDICTIONLa malĂ©diction, malgrĂ© l'interprĂ©tation religieuse qu'elle reçoit dans l'A.T., a longtemps gardĂ© cette signification : maudire =faire du mal à ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERMENTAttestation solennelle, devant Dieu, de la vĂ©ritĂ© d'une dĂ©claration ou du sĂ©rieux d'un engagement, le serment entraĂźne l'acceptation au moins ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VAIN, VANITĂDu mot latin vanus, qui pourrait avoir la mĂȘme origine que vacuus =vide. C'est bien lĂ le sens primitif : ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 7 Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. LĂ©vitique 19 12 Vous ne jurerez 07650 08735 point faussement 08267 par mon nom 08034, car tu profanerais 02490 08765 le nom 08034 de ton Dieu 0430. Je suis lâEternel 03068. LĂ©vitique 24 11 Le fils 01121 de la femme 0802 israĂ©lite 03482 blasphĂ©ma 05344 08799 et maudit 07043 08762 le nom 08034 de Dieu. On lâamena 0935 08686 Ă MoĂŻse 04872. Sa mĂšre 0517 sâappelait 08034 Schelomith 08019, fille 01323 de Dibri 01704, de la tribu 04294 de Dan 01835. 12 On le mit 03240 08686 en prison 04929, jusquâĂ ce que MoĂŻse eĂ»t dĂ©clarĂ© 06567 08800 ce que lâEternel 03068 ordonnerait 06310. 13 LâEternel 03068 parla 01696 08762 Ă MoĂŻse 04872, et dit 0559 08800: 14 Fais sortir 03318 08685 02351 du camp 04264 le blasphĂ©mateur 07043 08764 ; tous ceux qui lâont entendu 08085 08802 poseront 05564 08804 leurs mains 03027 sur sa tĂȘte 07218, et toute lâassemblĂ©e 05712 le lapidera 07275 08804. 15 Tu parleras 01696 08762 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478, et tu diras 0559 08800 : Quiconque 0376 maudira 03588 07043 08762 son Dieu 0430 portera 05375 08804 la peine de son pĂ©chĂ© 02399. 16 Celui qui blasphĂ©mera 05344 08802 le nom 08034 de lâEternel 03068 sera puni de mort 04191 08800 04191 08714 : toute lâassemblĂ©e 05712 le lapidera 07275 08800 07275 08799. Quâil soit Ă©tranger 01616 ou indigĂšne 0249, il mourra 04191 08714, pour avoir blasphĂ©mĂ© 05344 08800 le nom 08034 de Dieu. DeutĂ©ronome 5 11 Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. DeutĂ©ronome 10 20 Tu craindras 03372 08799 lâEternel 03068, ton Dieu 0430, tu le serviras 05647 08799, tu tâattacheras 01692 08799 Ă lui, et tu jureras 07650 08735 par son nom 08034. JosuĂ© 2 12 Et maintenant, je vous prie, jurez 07650 08734-moi par lâEternel 03068 que vous aurez 06213 08804 pour la maison 01004 de mon pĂšre 01 la mĂȘme bontĂ© 02617 02617 que 03588 jâai eue 06213 08804 pour vous. Donnez-moi 05414 08804 lâassurance 0226 0571 17 Ces hommes 0582 lui dirent 0559 08799 : Voici de quelle maniĂšre nous serons quittes 05355 du serment 07621 que tu nous as fait faire 07650 08689. JosuĂ© 9 20 Voici comment nous les traiterons 06213 08799 : nous leur laisserons la vie 02421 08687, afin de ne pas attirer sur nous la colĂšre 07110 de lâEternel, Ă cause du serment 07621 que nous leur avons fait 07650 08738. 2 Samuel 21 1 Du temps 03117 de David 01732, il y eut une famine 07458 qui dura trois 07969 ans 08141 08141 0310 08141. David 01732 chercha 01245 08762 la face 06440 de lâEternel 03068, et lâEternel 03068 dit 0559 08799 : Câest Ă cause de SaĂŒl 07586 et de sa maison 01004 sanguinaire 01818, câest parce quâil a fait pĂ©rir 04191 08689 les Gabaonites 01393. 2 Le roi 04428 appela 07121 08799 les Gabaonites 01393 pour leur parler 0559 08799. â Les Gabaonites 01393 nâĂ©taient point dâentre les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478, mais câĂ©tait un reste 03499 des AmorĂ©ens 0567 ; les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 sâĂ©taient liĂ©s envers eux par un serment 07650 08738, et nĂ©anmoins SaĂŒl 07586 avait voulu 01245 08762 les frapper 05221 08687, dans son zĂšle 07065 08763 pour les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 et de Juda 03063. â 1 Rois 2 9 Maintenant, tu ne le laisseras pas impuni 05352 08762 ; car tu es un homme 0376 sage 02450, et tu sais 03045 08804 comment tu dois le traiter 06213 08799. Tu feras descendre 03381 08689 ensanglantĂ©s 01818 ses cheveux blancs 07872 dans le sĂ©jour des morts 07585. Psaumes 50 14 Offre 02076 08798 pour sacrifice Ă Dieu 0430 des actions de grĂąces 08426, Et accomplis 07999 08761 tes vĆux 05088 envers le TrĂšs-Haut 05945. 15 Et invoque 07121 08798-moi au jour 03117 de la dĂ©tresse 06869 ; Je te dĂ©livrerai 02502 08762, et tu me glorifieras 03513 08762. 16 Et Dieu 0430 dit 0559 08804 au mĂ©chant 07563 : Quoi donc ! tu Ă©numĂšres 05608 08763 mes lois 02706, Et tu as 05375 08799 mon alliance 01285 Ă la bouche 06310, Proverbes 30 9 De peur que, dans lâabondance 07646 08799, je ne te renie 03584 08765 Et ne dise 0559 08804 : Qui est lâEternel 03068 ? Ou que, dans la pauvretĂ© 03423 08735, je ne dĂ©robe 01589 08804, Et ne mâattaque 08610 08804 au nom 08034 de mon Dieu 0430. JĂ©rĂ©mie 4 2 Si tu jures 07650 08738 : LâEternel 03068 est vivant 02416 ! Avec vĂ©ritĂ© 0571, avec droiture 04941 et avec justice 06666, Alors les nations 01471 seront bĂ©nies 01288 08694 en lui, Et se glorifieront 01984 08691 en lui. Matthieu 5 33 Vous avez encore 3825 appris 191 5656 qu 3754âil a Ă©tĂ© dit 4483 5681 aux anciens 744 : Tu ne te parjureras 1964 5692 point 3756, mais 1161 tu tâacquitteras 591 5692 envers le Seigneur 2962 de ce que tu 4675 as dĂ©clarĂ© par serment 3727. 34 Mais 1161 moi 1473, je vous 5213 dis 3004 5719 de ne jurer 3660 5658 aucunement 3361 3654, ni 3383 par 1722 le ciel 3772, parce que 3754 câest 2076 5748 le trĂŽne 2362 de Dieu 2316 ; 35 ni 3383 par 1722 la terre 1093, parce que 3754 câest 2076 5748 son 846 marchepied 4228 5286 ; ni 3383 par 1519 JĂ©rusalem 2414, parce que 3754 câest 2076 5748 la ville 4172 du grand 3173 roi 935. 36 Ne jure 3660 5661 pas non plus 3383 par 1722 ta 4675 tĂȘte 2776, car 3754 tu ne peux 1410 5736 3756 rendre 4160 5658 blanc 3022 ou 2228 noir 3189 un seul 3391 cheveu 2359. 37 1161 Que votre 5216 parole 3056 soit 2077 5749 oui 3483, oui 3483, non 3756, non 3756 ; 1161 ce quâon y ajoute 4053 5130 vient 2076 5748 du 1537 malin 4190. Matthieu 23 16 Malheur 3759 Ă vous 5213, conducteurs 3595 aveugles 5185 ! qui 3588 dites 3004 5723 : Si quelquâun 3739 302 jure 3660 5661 par 1722 le temple 3485, ce nâest 2076 5748 rien 3762 ; mais 1161, si quelquâun 3739 302 jure 3660 5661 par 1722 lâor 5557 du temple 3485, il est engagĂ© 3784 5719. 17 InsensĂ©s 3474 et 2532 aveugles 5185 ! 1063 lequel 5101 est 2076 5748 le plus grand 3187, lâor 5557, ou 2228 le temple 3485 qui sanctifie 37 5723 lâor 5557 ? 18 Si quelquâun 3739 1437, dites-vous encore 2532, jure 3660 5661 par 1722 lâautel 2379, ce nâest 2076 5748 rien 3762 ; mais 1161, si quelquâun 302 jure 3660 5661 par 1722 lâoffrande 1435 qui est sur 1883 lâautel 846, il est engagĂ© 3784 5719. 19 Aveugles 5185 ! 1063 lequel 5101 est le plus grand 3187, lâoffrande 1435, ou 2228 lâautel 2379 qui sanctifie 37 5723 lâoffrande 1435 ? 20 3767 Celui qui jure 3660 5660 par 1722 lâautel 2379 jure 3660 5719 par 1722 lâautel 846 et 2532 par 1722 tout 3956 ce qui est dessus 1883 846 ; 21 2532 celui qui jure 3660 5660 par 1722 le temple 3485 jure 3660 5719 par 1722 le temple 846 et 2532 par 1722 celui qui l 846âhabite 2730 5723 ; 22 et 2532 celui qui jure 3660 5660 par 1722 le ciel 3772 jure 3660 5719 par 1722 le trĂŽne 2362 de Dieu 2316 et 2532 par 1722 celui qui y 846 1883 est assis 2521 5740. Matthieu 26 63 1161 JĂ©sus 2424 garda le silence 4623 5707. Et 2532 le souverain sacrificateur 749, prenant la parole 611 5679, lui 846 dit 2036 5627 : Je t 4571âadjure 1844 5719, par 2596 le Dieu 2316 vivant 2198 5723, de 2443 nous 2254 dire 2036 5632 si 1487 tu 4771 es 1488 5748 le Christ 5547, le Fils 5207 de Dieu 2316. 64 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. De plus 4133, je vous 5213 le dĂ©clare 3004 5719, vous verrez 3700 5695 dĂ©sormais 575 737 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 1909 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. 2 Corinthiens 1 23 Or 1161, je 1473 prends 1941 5731 Dieu 2316 Ă tĂ©moin 3144 sur 1909 mon 1699 Ăąme 5590, que 3754 câest pour vous 5216 Ă©pargner 5339 5740 que je ne suis plus 3765 allĂ© 2064 5627 Ă 1519 Corinthe 2882 ; HĂ©breux 6 16 Or 1063 les hommes 444 jurent 3660 5719 3303 par 2596 celui qui est plus grand 3187 quâeux, et 2532 le serment 3727 est une garantie 1519 951 qui met fin 4009 Ă tous 3956 leurs 846 diffĂ©rends 485. 17 Câest pourquoi 1722 3739 Dieu 2316, voulant 1014 5740 montrer 1925 5658 avec plus dâĂ©vidence 4054 aux hĂ©ritiers 2818 de la promesse 1860 lâimmutabilitĂ© 276 de sa 846 rĂ©solution 1012, intervint par 3315 5656 un serment 3727, Jacques 5 12 1161 Avant 4253 toutes choses 3956, mes 3450 frĂšres 80, ne 3361 jurez 3660 5720 ni 3383 par le ciel 3772, ni 3383 par la terre 1093, ni 3383 par aucun 5100 autre 243 serment 3727. Mais 1161 que votre 5216 oui 3483 soit 2277 5749 oui 3483, et 2532 que votre non 3756 soit non 3756, afin que 3363 vous ne tombiez 4098 5632 pas sous 1519 le jugement 5272. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu nâutiliseras pas le nom de l'Eternel, ton Dieu, Ă la lĂ©gĂšre, car l'Eternel ne laissera pas impuni celui qui utilisera son nom Ă la lĂ©gĂšre. Segond 1910 Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel, ton Dieu, en vain ; car l'Ăternel ne laissera point impuni celui qui prendra son nom en vain. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne prendras pas le nom de lâĂternel, ton Dieu, en vain ; car lâĂternel ne tiendra pas pour innocent celui qui prendra son nom en vain. Parole de Vie © « Ne te sers pas de mon nom nâimporte comment. Moi, le SEIGNEUR, ton Dieu, je dĂ©clare coupable celui qui se sert de mon nom nâimporte comment. Français Courant © « Tu ne prononceras pas mon nom de maniĂšre abusive, car moi, le Seigneur ton Dieu, je tiens pour coupable celui qui agit ainsi. Semeur © Tu nâutiliseras pas le nom de lâEternel ton Dieu pour tromper, car lâEternel ne laisse pas impuni celui qui utilise son nom pour tromper. Darby Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel, ton Dieu, en vain ; car l'Ăternel ne tiendra point pour innocent celui qui aura pris son nom en vain. Martin Tu ne prendras point le Nom de l'Eternel ton Dieu en vain ; car l'Eternel ne tiendra point pour innocent, celui qui aura pris son Nom en vain. Ostervald Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel ton Dieu en vain ; car l'Ăternel ne tiendra point pour innocent celui qui aura pris son nom en vain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ°Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖčÖ€Ś ŚÖ°Ś Ö·Ś§ÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖč ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚÖ°ŚŚ World English Bible "You shall not take the name of Yahweh your God in vain, for Yahweh will not hold him guiltless who takes his name in vain. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le troisiĂšme commandementLe sens littĂ©ral est : Tu n'Ă©nonceras pas le nom de Dieu pour chose vaine. L'expression le nom de Dieu renferme pour le peuple tout ce que Dieu lui a rĂ©vĂ©lĂ© de lui-mĂȘme et pour chaque individu tout ce qu'il s'est appropriĂ© de cette rĂ©vĂ©lation. Ce nom est donc pour IsraĂ«l aussi sacrĂ© que Dieu lui-mĂȘme ; il ne doit ĂȘtre prononcĂ© en aucune maniĂšre au service du mal (la vanitĂ©), ni sous la forme du parjure, ni sous celle des formules magiques ; il ne doit pas mĂȘme ĂȘtre fait de ce nom un usage lĂ©ger et frivole.Cette forme de la menace : n'absoudra point celui qui... est motivĂ©e par la facilitĂ© avec laquelle on peut se laisser aller Ă ce genre de pĂ©chĂ©, qui, n'Ă©tant qu'affaire de parole, peut paraĂźtre sans consĂ©quence. On sait comment les Juifs, pour Ă©viter de profaner le nom sacrĂ©, en sont venus Ă en bannir complĂštement l'usage sous sa vraie forme. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠05352 - naqahĂȘtre vide, ĂȘtre clair, ĂȘtre pur, ĂȘtre libre, ĂȘtre innocent, ĂȘtre dĂ©gagĂ©, ĂȘtre retranchĂ© (Qal) ⊠05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠07723 - shav'vide, vanitĂ©, mensonge, faussetĂ© vide: nĂ©ant, vanitĂ© vide: d'un discours, mensonge indignitĂ© (de conduite) 08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MALĂDICTIONLa malĂ©diction, malgrĂ© l'interprĂ©tation religieuse qu'elle reçoit dans l'A.T., a longtemps gardĂ© cette signification : maudire =faire du mal à ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERMENTAttestation solennelle, devant Dieu, de la vĂ©ritĂ© d'une dĂ©claration ou du sĂ©rieux d'un engagement, le serment entraĂźne l'acceptation au moins ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VAIN, VANITĂDu mot latin vanus, qui pourrait avoir la mĂȘme origine que vacuus =vide. C'est bien lĂ le sens primitif : ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 7 Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. LĂ©vitique 19 12 Vous ne jurerez 07650 08735 point faussement 08267 par mon nom 08034, car tu profanerais 02490 08765 le nom 08034 de ton Dieu 0430. Je suis lâEternel 03068. LĂ©vitique 24 11 Le fils 01121 de la femme 0802 israĂ©lite 03482 blasphĂ©ma 05344 08799 et maudit 07043 08762 le nom 08034 de Dieu. On lâamena 0935 08686 Ă MoĂŻse 04872. Sa mĂšre 0517 sâappelait 08034 Schelomith 08019, fille 01323 de Dibri 01704, de la tribu 04294 de Dan 01835. 12 On le mit 03240 08686 en prison 04929, jusquâĂ ce que MoĂŻse eĂ»t dĂ©clarĂ© 06567 08800 ce que lâEternel 03068 ordonnerait 06310. 13 LâEternel 03068 parla 01696 08762 Ă MoĂŻse 04872, et dit 0559 08800: 14 Fais sortir 03318 08685 02351 du camp 04264 le blasphĂ©mateur 07043 08764 ; tous ceux qui lâont entendu 08085 08802 poseront 05564 08804 leurs mains 03027 sur sa tĂȘte 07218, et toute lâassemblĂ©e 05712 le lapidera 07275 08804. 15 Tu parleras 01696 08762 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478, et tu diras 0559 08800 : Quiconque 0376 maudira 03588 07043 08762 son Dieu 0430 portera 05375 08804 la peine de son pĂ©chĂ© 02399. 16 Celui qui blasphĂ©mera 05344 08802 le nom 08034 de lâEternel 03068 sera puni de mort 04191 08800 04191 08714 : toute lâassemblĂ©e 05712 le lapidera 07275 08800 07275 08799. Quâil soit Ă©tranger 01616 ou indigĂšne 0249, il mourra 04191 08714, pour avoir blasphĂ©mĂ© 05344 08800 le nom 08034 de Dieu. DeutĂ©ronome 5 11 Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. DeutĂ©ronome 10 20 Tu craindras 03372 08799 lâEternel 03068, ton Dieu 0430, tu le serviras 05647 08799, tu tâattacheras 01692 08799 Ă lui, et tu jureras 07650 08735 par son nom 08034. JosuĂ© 2 12 Et maintenant, je vous prie, jurez 07650 08734-moi par lâEternel 03068 que vous aurez 06213 08804 pour la maison 01004 de mon pĂšre 01 la mĂȘme bontĂ© 02617 02617 que 03588 jâai eue 06213 08804 pour vous. Donnez-moi 05414 08804 lâassurance 0226 0571 17 Ces hommes 0582 lui dirent 0559 08799 : Voici de quelle maniĂšre nous serons quittes 05355 du serment 07621 que tu nous as fait faire 07650 08689. JosuĂ© 9 20 Voici comment nous les traiterons 06213 08799 : nous leur laisserons la vie 02421 08687, afin de ne pas attirer sur nous la colĂšre 07110 de lâEternel, Ă cause du serment 07621 que nous leur avons fait 07650 08738. 2 Samuel 21 1 Du temps 03117 de David 01732, il y eut une famine 07458 qui dura trois 07969 ans 08141 08141 0310 08141. David 01732 chercha 01245 08762 la face 06440 de lâEternel 03068, et lâEternel 03068 dit 0559 08799 : Câest Ă cause de SaĂŒl 07586 et de sa maison 01004 sanguinaire 01818, câest parce quâil a fait pĂ©rir 04191 08689 les Gabaonites 01393. 2 Le roi 04428 appela 07121 08799 les Gabaonites 01393 pour leur parler 0559 08799. â Les Gabaonites 01393 nâĂ©taient point dâentre les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478, mais câĂ©tait un reste 03499 des AmorĂ©ens 0567 ; les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 sâĂ©taient liĂ©s envers eux par un serment 07650 08738, et nĂ©anmoins SaĂŒl 07586 avait voulu 01245 08762 les frapper 05221 08687, dans son zĂšle 07065 08763 pour les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 et de Juda 03063. â 1 Rois 2 9 Maintenant, tu ne le laisseras pas impuni 05352 08762 ; car tu es un homme 0376 sage 02450, et tu sais 03045 08804 comment tu dois le traiter 06213 08799. Tu feras descendre 03381 08689 ensanglantĂ©s 01818 ses cheveux blancs 07872 dans le sĂ©jour des morts 07585. Psaumes 50 14 Offre 02076 08798 pour sacrifice Ă Dieu 0430 des actions de grĂąces 08426, Et accomplis 07999 08761 tes vĆux 05088 envers le TrĂšs-Haut 05945. 15 Et invoque 07121 08798-moi au jour 03117 de la dĂ©tresse 06869 ; Je te dĂ©livrerai 02502 08762, et tu me glorifieras 03513 08762. 16 Et Dieu 0430 dit 0559 08804 au mĂ©chant 07563 : Quoi donc ! tu Ă©numĂšres 05608 08763 mes lois 02706, Et tu as 05375 08799 mon alliance 01285 Ă la bouche 06310, Proverbes 30 9 De peur que, dans lâabondance 07646 08799, je ne te renie 03584 08765 Et ne dise 0559 08804 : Qui est lâEternel 03068 ? Ou que, dans la pauvretĂ© 03423 08735, je ne dĂ©robe 01589 08804, Et ne mâattaque 08610 08804 au nom 08034 de mon Dieu 0430. JĂ©rĂ©mie 4 2 Si tu jures 07650 08738 : LâEternel 03068 est vivant 02416 ! Avec vĂ©ritĂ© 0571, avec droiture 04941 et avec justice 06666, Alors les nations 01471 seront bĂ©nies 01288 08694 en lui, Et se glorifieront 01984 08691 en lui. Matthieu 5 33 Vous avez encore 3825 appris 191 5656 qu 3754âil a Ă©tĂ© dit 4483 5681 aux anciens 744 : Tu ne te parjureras 1964 5692 point 3756, mais 1161 tu tâacquitteras 591 5692 envers le Seigneur 2962 de ce que tu 4675 as dĂ©clarĂ© par serment 3727. 34 Mais 1161 moi 1473, je vous 5213 dis 3004 5719 de ne jurer 3660 5658 aucunement 3361 3654, ni 3383 par 1722 le ciel 3772, parce que 3754 câest 2076 5748 le trĂŽne 2362 de Dieu 2316 ; 35 ni 3383 par 1722 la terre 1093, parce que 3754 câest 2076 5748 son 846 marchepied 4228 5286 ; ni 3383 par 1519 JĂ©rusalem 2414, parce que 3754 câest 2076 5748 la ville 4172 du grand 3173 roi 935. 36 Ne jure 3660 5661 pas non plus 3383 par 1722 ta 4675 tĂȘte 2776, car 3754 tu ne peux 1410 5736 3756 rendre 4160 5658 blanc 3022 ou 2228 noir 3189 un seul 3391 cheveu 2359. 37 1161 Que votre 5216 parole 3056 soit 2077 5749 oui 3483, oui 3483, non 3756, non 3756 ; 1161 ce quâon y ajoute 4053 5130 vient 2076 5748 du 1537 malin 4190. Matthieu 23 16 Malheur 3759 Ă vous 5213, conducteurs 3595 aveugles 5185 ! qui 3588 dites 3004 5723 : Si quelquâun 3739 302 jure 3660 5661 par 1722 le temple 3485, ce nâest 2076 5748 rien 3762 ; mais 1161, si quelquâun 3739 302 jure 3660 5661 par 1722 lâor 5557 du temple 3485, il est engagĂ© 3784 5719. 17 InsensĂ©s 3474 et 2532 aveugles 5185 ! 1063 lequel 5101 est 2076 5748 le plus grand 3187, lâor 5557, ou 2228 le temple 3485 qui sanctifie 37 5723 lâor 5557 ? 18 Si quelquâun 3739 1437, dites-vous encore 2532, jure 3660 5661 par 1722 lâautel 2379, ce nâest 2076 5748 rien 3762 ; mais 1161, si quelquâun 302 jure 3660 5661 par 1722 lâoffrande 1435 qui est sur 1883 lâautel 846, il est engagĂ© 3784 5719. 19 Aveugles 5185 ! 1063 lequel 5101 est le plus grand 3187, lâoffrande 1435, ou 2228 lâautel 2379 qui sanctifie 37 5723 lâoffrande 1435 ? 20 3767 Celui qui jure 3660 5660 par 1722 lâautel 2379 jure 3660 5719 par 1722 lâautel 846 et 2532 par 1722 tout 3956 ce qui est dessus 1883 846 ; 21 2532 celui qui jure 3660 5660 par 1722 le temple 3485 jure 3660 5719 par 1722 le temple 846 et 2532 par 1722 celui qui l 846âhabite 2730 5723 ; 22 et 2532 celui qui jure 3660 5660 par 1722 le ciel 3772 jure 3660 5719 par 1722 le trĂŽne 2362 de Dieu 2316 et 2532 par 1722 celui qui y 846 1883 est assis 2521 5740. Matthieu 26 63 1161 JĂ©sus 2424 garda le silence 4623 5707. Et 2532 le souverain sacrificateur 749, prenant la parole 611 5679, lui 846 dit 2036 5627 : Je t 4571âadjure 1844 5719, par 2596 le Dieu 2316 vivant 2198 5723, de 2443 nous 2254 dire 2036 5632 si 1487 tu 4771 es 1488 5748 le Christ 5547, le Fils 5207 de Dieu 2316. 64 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. De plus 4133, je vous 5213 le dĂ©clare 3004 5719, vous verrez 3700 5695 dĂ©sormais 575 737 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 1909 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. 2 Corinthiens 1 23 Or 1161, je 1473 prends 1941 5731 Dieu 2316 Ă tĂ©moin 3144 sur 1909 mon 1699 Ăąme 5590, que 3754 câest pour vous 5216 Ă©pargner 5339 5740 que je ne suis plus 3765 allĂ© 2064 5627 Ă 1519 Corinthe 2882 ; HĂ©breux 6 16 Or 1063 les hommes 444 jurent 3660 5719 3303 par 2596 celui qui est plus grand 3187 quâeux, et 2532 le serment 3727 est une garantie 1519 951 qui met fin 4009 Ă tous 3956 leurs 846 diffĂ©rends 485. 17 Câest pourquoi 1722 3739 Dieu 2316, voulant 1014 5740 montrer 1925 5658 avec plus dâĂ©vidence 4054 aux hĂ©ritiers 2818 de la promesse 1860 lâimmutabilitĂ© 276 de sa 846 rĂ©solution 1012, intervint par 3315 5656 un serment 3727, Jacques 5 12 1161 Avant 4253 toutes choses 3956, mes 3450 frĂšres 80, ne 3361 jurez 3660 5720 ni 3383 par le ciel 3772, ni 3383 par la terre 1093, ni 3383 par aucun 5100 autre 243 serment 3727. Mais 1161 que votre 5216 oui 3483 soit 2277 5749 oui 3483, et 2532 que votre non 3756 soit non 3756, afin que 3363 vous ne tombiez 4098 5632 pas sous 1519 le jugement 5272. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Ce compromis a ⊠Patrice Martorano Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Travailler et se reposer 4 Ăšme Commandement Lecture : Ex. 20 : 8-11. - Il y a des groupements chrĂ©tiens qui croient qu'il faut ⊠Pierre Segura Exode 20.1-26 TopMessages Message texte ĂTES -VOUS JALOUX ? Un sujet trĂšs peu Ă©tudiĂ© aujourdâhui et cependant si important. La Parole de Dieu en parle pourtant frĂ©quemment. 1) La ⊠Robert Hiette Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Exode 19.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Les femmes dirigeantes (1) Bonjour, chers amis. Aujourd'hui, je vais vous partager quelque chose que certaines personnes jugeront certainement quelque peu controversĂ©e. 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Parole de Vie © « Ne te sers pas de mon nom nâimporte comment. Moi, le SEIGNEUR, ton Dieu, je dĂ©clare coupable celui qui se sert de mon nom nâimporte comment. Français Courant © « Tu ne prononceras pas mon nom de maniĂšre abusive, car moi, le Seigneur ton Dieu, je tiens pour coupable celui qui agit ainsi. Semeur © Tu nâutiliseras pas le nom de lâEternel ton Dieu pour tromper, car lâEternel ne laisse pas impuni celui qui utilise son nom pour tromper. Darby Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel, ton Dieu, en vain ; car l'Ăternel ne tiendra point pour innocent celui qui aura pris son nom en vain. Martin Tu ne prendras point le Nom de l'Eternel ton Dieu en vain ; car l'Eternel ne tiendra point pour innocent, celui qui aura pris son Nom en vain. Ostervald Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel ton Dieu en vain ; car l'Ăternel ne tiendra point pour innocent celui qui aura pris son nom en vain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ°Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖčÖ€Ś ŚÖ°Ś Ö·Ś§ÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖč ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚÖ°ŚŚ World English Bible "You shall not take the name of Yahweh your God in vain, for Yahweh will not hold him guiltless who takes his name in vain. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le troisiĂšme commandementLe sens littĂ©ral est : Tu n'Ă©nonceras pas le nom de Dieu pour chose vaine. L'expression le nom de Dieu renferme pour le peuple tout ce que Dieu lui a rĂ©vĂ©lĂ© de lui-mĂȘme et pour chaque individu tout ce qu'il s'est appropriĂ© de cette rĂ©vĂ©lation. Ce nom est donc pour IsraĂ«l aussi sacrĂ© que Dieu lui-mĂȘme ; il ne doit ĂȘtre prononcĂ© en aucune maniĂšre au service du mal (la vanitĂ©), ni sous la forme du parjure, ni sous celle des formules magiques ; il ne doit pas mĂȘme ĂȘtre fait de ce nom un usage lĂ©ger et frivole.Cette forme de la menace : n'absoudra point celui qui... est motivĂ©e par la facilitĂ© avec laquelle on peut se laisser aller Ă ce genre de pĂ©chĂ©, qui, n'Ă©tant qu'affaire de parole, peut paraĂźtre sans consĂ©quence. On sait comment les Juifs, pour Ă©viter de profaner le nom sacrĂ©, en sont venus Ă en bannir complĂštement l'usage sous sa vraie forme. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠05352 - naqahĂȘtre vide, ĂȘtre clair, ĂȘtre pur, ĂȘtre libre, ĂȘtre innocent, ĂȘtre dĂ©gagĂ©, ĂȘtre retranchĂ© (Qal) ⊠05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠07723 - shav'vide, vanitĂ©, mensonge, faussetĂ© vide: nĂ©ant, vanitĂ© vide: d'un discours, mensonge indignitĂ© (de conduite) 08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MALĂDICTIONLa malĂ©diction, malgrĂ© l'interprĂ©tation religieuse qu'elle reçoit dans l'A.T., a longtemps gardĂ© cette signification : maudire =faire du mal à ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERMENTAttestation solennelle, devant Dieu, de la vĂ©ritĂ© d'une dĂ©claration ou du sĂ©rieux d'un engagement, le serment entraĂźne l'acceptation au moins ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VAIN, VANITĂDu mot latin vanus, qui pourrait avoir la mĂȘme origine que vacuus =vide. C'est bien lĂ le sens primitif : ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 7 Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. LĂ©vitique 19 12 Vous ne jurerez 07650 08735 point faussement 08267 par mon nom 08034, car tu profanerais 02490 08765 le nom 08034 de ton Dieu 0430. Je suis lâEternel 03068. LĂ©vitique 24 11 Le fils 01121 de la femme 0802 israĂ©lite 03482 blasphĂ©ma 05344 08799 et maudit 07043 08762 le nom 08034 de Dieu. On lâamena 0935 08686 Ă MoĂŻse 04872. Sa mĂšre 0517 sâappelait 08034 Schelomith 08019, fille 01323 de Dibri 01704, de la tribu 04294 de Dan 01835. 12 On le mit 03240 08686 en prison 04929, jusquâĂ ce que MoĂŻse eĂ»t dĂ©clarĂ© 06567 08800 ce que lâEternel 03068 ordonnerait 06310. 13 LâEternel 03068 parla 01696 08762 Ă MoĂŻse 04872, et dit 0559 08800: 14 Fais sortir 03318 08685 02351 du camp 04264 le blasphĂ©mateur 07043 08764 ; tous ceux qui lâont entendu 08085 08802 poseront 05564 08804 leurs mains 03027 sur sa tĂȘte 07218, et toute lâassemblĂ©e 05712 le lapidera 07275 08804. 15 Tu parleras 01696 08762 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478, et tu diras 0559 08800 : Quiconque 0376 maudira 03588 07043 08762 son Dieu 0430 portera 05375 08804 la peine de son pĂ©chĂ© 02399. 16 Celui qui blasphĂ©mera 05344 08802 le nom 08034 de lâEternel 03068 sera puni de mort 04191 08800 04191 08714 : toute lâassemblĂ©e 05712 le lapidera 07275 08800 07275 08799. Quâil soit Ă©tranger 01616 ou indigĂšne 0249, il mourra 04191 08714, pour avoir blasphĂ©mĂ© 05344 08800 le nom 08034 de Dieu. DeutĂ©ronome 5 11 Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. DeutĂ©ronome 10 20 Tu craindras 03372 08799 lâEternel 03068, ton Dieu 0430, tu le serviras 05647 08799, tu tâattacheras 01692 08799 Ă lui, et tu jureras 07650 08735 par son nom 08034. JosuĂ© 2 12 Et maintenant, je vous prie, jurez 07650 08734-moi par lâEternel 03068 que vous aurez 06213 08804 pour la maison 01004 de mon pĂšre 01 la mĂȘme bontĂ© 02617 02617 que 03588 jâai eue 06213 08804 pour vous. Donnez-moi 05414 08804 lâassurance 0226 0571 17 Ces hommes 0582 lui dirent 0559 08799 : Voici de quelle maniĂšre nous serons quittes 05355 du serment 07621 que tu nous as fait faire 07650 08689. JosuĂ© 9 20 Voici comment nous les traiterons 06213 08799 : nous leur laisserons la vie 02421 08687, afin de ne pas attirer sur nous la colĂšre 07110 de lâEternel, Ă cause du serment 07621 que nous leur avons fait 07650 08738. 2 Samuel 21 1 Du temps 03117 de David 01732, il y eut une famine 07458 qui dura trois 07969 ans 08141 08141 0310 08141. David 01732 chercha 01245 08762 la face 06440 de lâEternel 03068, et lâEternel 03068 dit 0559 08799 : Câest Ă cause de SaĂŒl 07586 et de sa maison 01004 sanguinaire 01818, câest parce quâil a fait pĂ©rir 04191 08689 les Gabaonites 01393. 2 Le roi 04428 appela 07121 08799 les Gabaonites 01393 pour leur parler 0559 08799. â Les Gabaonites 01393 nâĂ©taient point dâentre les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478, mais câĂ©tait un reste 03499 des AmorĂ©ens 0567 ; les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 sâĂ©taient liĂ©s envers eux par un serment 07650 08738, et nĂ©anmoins SaĂŒl 07586 avait voulu 01245 08762 les frapper 05221 08687, dans son zĂšle 07065 08763 pour les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 et de Juda 03063. â 1 Rois 2 9 Maintenant, tu ne le laisseras pas impuni 05352 08762 ; car tu es un homme 0376 sage 02450, et tu sais 03045 08804 comment tu dois le traiter 06213 08799. Tu feras descendre 03381 08689 ensanglantĂ©s 01818 ses cheveux blancs 07872 dans le sĂ©jour des morts 07585. Psaumes 50 14 Offre 02076 08798 pour sacrifice Ă Dieu 0430 des actions de grĂąces 08426, Et accomplis 07999 08761 tes vĆux 05088 envers le TrĂšs-Haut 05945. 15 Et invoque 07121 08798-moi au jour 03117 de la dĂ©tresse 06869 ; Je te dĂ©livrerai 02502 08762, et tu me glorifieras 03513 08762. 16 Et Dieu 0430 dit 0559 08804 au mĂ©chant 07563 : Quoi donc ! tu Ă©numĂšres 05608 08763 mes lois 02706, Et tu as 05375 08799 mon alliance 01285 Ă la bouche 06310, Proverbes 30 9 De peur que, dans lâabondance 07646 08799, je ne te renie 03584 08765 Et ne dise 0559 08804 : Qui est lâEternel 03068 ? Ou que, dans la pauvretĂ© 03423 08735, je ne dĂ©robe 01589 08804, Et ne mâattaque 08610 08804 au nom 08034 de mon Dieu 0430. JĂ©rĂ©mie 4 2 Si tu jures 07650 08738 : LâEternel 03068 est vivant 02416 ! Avec vĂ©ritĂ© 0571, avec droiture 04941 et avec justice 06666, Alors les nations 01471 seront bĂ©nies 01288 08694 en lui, Et se glorifieront 01984 08691 en lui. Matthieu 5 33 Vous avez encore 3825 appris 191 5656 qu 3754âil a Ă©tĂ© dit 4483 5681 aux anciens 744 : Tu ne te parjureras 1964 5692 point 3756, mais 1161 tu tâacquitteras 591 5692 envers le Seigneur 2962 de ce que tu 4675 as dĂ©clarĂ© par serment 3727. 34 Mais 1161 moi 1473, je vous 5213 dis 3004 5719 de ne jurer 3660 5658 aucunement 3361 3654, ni 3383 par 1722 le ciel 3772, parce que 3754 câest 2076 5748 le trĂŽne 2362 de Dieu 2316 ; 35 ni 3383 par 1722 la terre 1093, parce que 3754 câest 2076 5748 son 846 marchepied 4228 5286 ; ni 3383 par 1519 JĂ©rusalem 2414, parce que 3754 câest 2076 5748 la ville 4172 du grand 3173 roi 935. 36 Ne jure 3660 5661 pas non plus 3383 par 1722 ta 4675 tĂȘte 2776, car 3754 tu ne peux 1410 5736 3756 rendre 4160 5658 blanc 3022 ou 2228 noir 3189 un seul 3391 cheveu 2359. 37 1161 Que votre 5216 parole 3056 soit 2077 5749 oui 3483, oui 3483, non 3756, non 3756 ; 1161 ce quâon y ajoute 4053 5130 vient 2076 5748 du 1537 malin 4190. Matthieu 23 16 Malheur 3759 Ă vous 5213, conducteurs 3595 aveugles 5185 ! qui 3588 dites 3004 5723 : Si quelquâun 3739 302 jure 3660 5661 par 1722 le temple 3485, ce nâest 2076 5748 rien 3762 ; mais 1161, si quelquâun 3739 302 jure 3660 5661 par 1722 lâor 5557 du temple 3485, il est engagĂ© 3784 5719. 17 InsensĂ©s 3474 et 2532 aveugles 5185 ! 1063 lequel 5101 est 2076 5748 le plus grand 3187, lâor 5557, ou 2228 le temple 3485 qui sanctifie 37 5723 lâor 5557 ? 18 Si quelquâun 3739 1437, dites-vous encore 2532, jure 3660 5661 par 1722 lâautel 2379, ce nâest 2076 5748 rien 3762 ; mais 1161, si quelquâun 302 jure 3660 5661 par 1722 lâoffrande 1435 qui est sur 1883 lâautel 846, il est engagĂ© 3784 5719. 19 Aveugles 5185 ! 1063 lequel 5101 est le plus grand 3187, lâoffrande 1435, ou 2228 lâautel 2379 qui sanctifie 37 5723 lâoffrande 1435 ? 20 3767 Celui qui jure 3660 5660 par 1722 lâautel 2379 jure 3660 5719 par 1722 lâautel 846 et 2532 par 1722 tout 3956 ce qui est dessus 1883 846 ; 21 2532 celui qui jure 3660 5660 par 1722 le temple 3485 jure 3660 5719 par 1722 le temple 846 et 2532 par 1722 celui qui l 846âhabite 2730 5723 ; 22 et 2532 celui qui jure 3660 5660 par 1722 le ciel 3772 jure 3660 5719 par 1722 le trĂŽne 2362 de Dieu 2316 et 2532 par 1722 celui qui y 846 1883 est assis 2521 5740. Matthieu 26 63 1161 JĂ©sus 2424 garda le silence 4623 5707. Et 2532 le souverain sacrificateur 749, prenant la parole 611 5679, lui 846 dit 2036 5627 : Je t 4571âadjure 1844 5719, par 2596 le Dieu 2316 vivant 2198 5723, de 2443 nous 2254 dire 2036 5632 si 1487 tu 4771 es 1488 5748 le Christ 5547, le Fils 5207 de Dieu 2316. 64 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. De plus 4133, je vous 5213 le dĂ©clare 3004 5719, vous verrez 3700 5695 dĂ©sormais 575 737 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 1909 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. 2 Corinthiens 1 23 Or 1161, je 1473 prends 1941 5731 Dieu 2316 Ă tĂ©moin 3144 sur 1909 mon 1699 Ăąme 5590, que 3754 câest pour vous 5216 Ă©pargner 5339 5740 que je ne suis plus 3765 allĂ© 2064 5627 Ă 1519 Corinthe 2882 ; HĂ©breux 6 16 Or 1063 les hommes 444 jurent 3660 5719 3303 par 2596 celui qui est plus grand 3187 quâeux, et 2532 le serment 3727 est une garantie 1519 951 qui met fin 4009 Ă tous 3956 leurs 846 diffĂ©rends 485. 17 Câest pourquoi 1722 3739 Dieu 2316, voulant 1014 5740 montrer 1925 5658 avec plus dâĂ©vidence 4054 aux hĂ©ritiers 2818 de la promesse 1860 lâimmutabilitĂ© 276 de sa 846 rĂ©solution 1012, intervint par 3315 5656 un serment 3727, Jacques 5 12 1161 Avant 4253 toutes choses 3956, mes 3450 frĂšres 80, ne 3361 jurez 3660 5720 ni 3383 par le ciel 3772, ni 3383 par la terre 1093, ni 3383 par aucun 5100 autre 243 serment 3727. Mais 1161 que votre 5216 oui 3483 soit 2277 5749 oui 3483, et 2532 que votre non 3756 soit non 3756, afin que 3363 vous ne tombiez 4098 5632 pas sous 1519 le jugement 5272. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Ostervald Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Martin Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Parole de Vie © « Ne te sers pas de mon nom nâimporte comment. Moi, le SEIGNEUR, ton Dieu, je dĂ©clare coupable celui qui se sert de mon nom nâimporte comment. Français Courant © « Tu ne prononceras pas mon nom de maniĂšre abusive, car moi, le Seigneur ton Dieu, je tiens pour coupable celui qui agit ainsi. Semeur © Tu nâutiliseras pas le nom de lâEternel ton Dieu pour tromper, car lâEternel ne laisse pas impuni celui qui utilise son nom pour tromper. Darby Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel, ton Dieu, en vain ; car l'Ăternel ne tiendra point pour innocent celui qui aura pris son nom en vain. Martin Tu ne prendras point le Nom de l'Eternel ton Dieu en vain ; car l'Eternel ne tiendra point pour innocent, celui qui aura pris son Nom en vain. Ostervald Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel ton Dieu en vain ; car l'Ăternel ne tiendra point pour innocent celui qui aura pris son nom en vain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ°Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖčÖ€Ś ŚÖ°Ś Ö·Ś§ÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖč ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚÖ°ŚŚ World English Bible "You shall not take the name of Yahweh your God in vain, for Yahweh will not hold him guiltless who takes his name in vain. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le troisiĂšme commandementLe sens littĂ©ral est : Tu n'Ă©nonceras pas le nom de Dieu pour chose vaine. L'expression le nom de Dieu renferme pour le peuple tout ce que Dieu lui a rĂ©vĂ©lĂ© de lui-mĂȘme et pour chaque individu tout ce qu'il s'est appropriĂ© de cette rĂ©vĂ©lation. Ce nom est donc pour IsraĂ«l aussi sacrĂ© que Dieu lui-mĂȘme ; il ne doit ĂȘtre prononcĂ© en aucune maniĂšre au service du mal (la vanitĂ©), ni sous la forme du parjure, ni sous celle des formules magiques ; il ne doit pas mĂȘme ĂȘtre fait de ce nom un usage lĂ©ger et frivole.Cette forme de la menace : n'absoudra point celui qui... est motivĂ©e par la facilitĂ© avec laquelle on peut se laisser aller Ă ce genre de pĂ©chĂ©, qui, n'Ă©tant qu'affaire de parole, peut paraĂźtre sans consĂ©quence. On sait comment les Juifs, pour Ă©viter de profaner le nom sacrĂ©, en sont venus Ă en bannir complĂštement l'usage sous sa vraie forme. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠05352 - naqahĂȘtre vide, ĂȘtre clair, ĂȘtre pur, ĂȘtre libre, ĂȘtre innocent, ĂȘtre dĂ©gagĂ©, ĂȘtre retranchĂ© (Qal) ⊠05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠07723 - shav'vide, vanitĂ©, mensonge, faussetĂ© vide: nĂ©ant, vanitĂ© vide: d'un discours, mensonge indignitĂ© (de conduite) 08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MALĂDICTIONLa malĂ©diction, malgrĂ© l'interprĂ©tation religieuse qu'elle reçoit dans l'A.T., a longtemps gardĂ© cette signification : maudire =faire du mal à ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERMENTAttestation solennelle, devant Dieu, de la vĂ©ritĂ© d'une dĂ©claration ou du sĂ©rieux d'un engagement, le serment entraĂźne l'acceptation au moins ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VAIN, VANITĂDu mot latin vanus, qui pourrait avoir la mĂȘme origine que vacuus =vide. C'est bien lĂ le sens primitif : ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 7 Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. LĂ©vitique 19 12 Vous ne jurerez 07650 08735 point faussement 08267 par mon nom 08034, car tu profanerais 02490 08765 le nom 08034 de ton Dieu 0430. Je suis lâEternel 03068. LĂ©vitique 24 11 Le fils 01121 de la femme 0802 israĂ©lite 03482 blasphĂ©ma 05344 08799 et maudit 07043 08762 le nom 08034 de Dieu. On lâamena 0935 08686 Ă MoĂŻse 04872. Sa mĂšre 0517 sâappelait 08034 Schelomith 08019, fille 01323 de Dibri 01704, de la tribu 04294 de Dan 01835. 12 On le mit 03240 08686 en prison 04929, jusquâĂ ce que MoĂŻse eĂ»t dĂ©clarĂ© 06567 08800 ce que lâEternel 03068 ordonnerait 06310. 13 LâEternel 03068 parla 01696 08762 Ă MoĂŻse 04872, et dit 0559 08800: 14 Fais sortir 03318 08685 02351 du camp 04264 le blasphĂ©mateur 07043 08764 ; tous ceux qui lâont entendu 08085 08802 poseront 05564 08804 leurs mains 03027 sur sa tĂȘte 07218, et toute lâassemblĂ©e 05712 le lapidera 07275 08804. 15 Tu parleras 01696 08762 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478, et tu diras 0559 08800 : Quiconque 0376 maudira 03588 07043 08762 son Dieu 0430 portera 05375 08804 la peine de son pĂ©chĂ© 02399. 16 Celui qui blasphĂ©mera 05344 08802 le nom 08034 de lâEternel 03068 sera puni de mort 04191 08800 04191 08714 : toute lâassemblĂ©e 05712 le lapidera 07275 08800 07275 08799. Quâil soit Ă©tranger 01616 ou indigĂšne 0249, il mourra 04191 08714, pour avoir blasphĂ©mĂ© 05344 08800 le nom 08034 de Dieu. DeutĂ©ronome 5 11 Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. DeutĂ©ronome 10 20 Tu craindras 03372 08799 lâEternel 03068, ton Dieu 0430, tu le serviras 05647 08799, tu tâattacheras 01692 08799 Ă lui, et tu jureras 07650 08735 par son nom 08034. JosuĂ© 2 12 Et maintenant, je vous prie, jurez 07650 08734-moi par lâEternel 03068 que vous aurez 06213 08804 pour la maison 01004 de mon pĂšre 01 la mĂȘme bontĂ© 02617 02617 que 03588 jâai eue 06213 08804 pour vous. Donnez-moi 05414 08804 lâassurance 0226 0571 17 Ces hommes 0582 lui dirent 0559 08799 : Voici de quelle maniĂšre nous serons quittes 05355 du serment 07621 que tu nous as fait faire 07650 08689. JosuĂ© 9 20 Voici comment nous les traiterons 06213 08799 : nous leur laisserons la vie 02421 08687, afin de ne pas attirer sur nous la colĂšre 07110 de lâEternel, Ă cause du serment 07621 que nous leur avons fait 07650 08738. 2 Samuel 21 1 Du temps 03117 de David 01732, il y eut une famine 07458 qui dura trois 07969 ans 08141 08141 0310 08141. David 01732 chercha 01245 08762 la face 06440 de lâEternel 03068, et lâEternel 03068 dit 0559 08799 : Câest Ă cause de SaĂŒl 07586 et de sa maison 01004 sanguinaire 01818, câest parce quâil a fait pĂ©rir 04191 08689 les Gabaonites 01393. 2 Le roi 04428 appela 07121 08799 les Gabaonites 01393 pour leur parler 0559 08799. â Les Gabaonites 01393 nâĂ©taient point dâentre les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478, mais câĂ©tait un reste 03499 des AmorĂ©ens 0567 ; les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 sâĂ©taient liĂ©s envers eux par un serment 07650 08738, et nĂ©anmoins SaĂŒl 07586 avait voulu 01245 08762 les frapper 05221 08687, dans son zĂšle 07065 08763 pour les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 et de Juda 03063. â 1 Rois 2 9 Maintenant, tu ne le laisseras pas impuni 05352 08762 ; car tu es un homme 0376 sage 02450, et tu sais 03045 08804 comment tu dois le traiter 06213 08799. Tu feras descendre 03381 08689 ensanglantĂ©s 01818 ses cheveux blancs 07872 dans le sĂ©jour des morts 07585. Psaumes 50 14 Offre 02076 08798 pour sacrifice Ă Dieu 0430 des actions de grĂąces 08426, Et accomplis 07999 08761 tes vĆux 05088 envers le TrĂšs-Haut 05945. 15 Et invoque 07121 08798-moi au jour 03117 de la dĂ©tresse 06869 ; Je te dĂ©livrerai 02502 08762, et tu me glorifieras 03513 08762. 16 Et Dieu 0430 dit 0559 08804 au mĂ©chant 07563 : Quoi donc ! tu Ă©numĂšres 05608 08763 mes lois 02706, Et tu as 05375 08799 mon alliance 01285 Ă la bouche 06310, Proverbes 30 9 De peur que, dans lâabondance 07646 08799, je ne te renie 03584 08765 Et ne dise 0559 08804 : Qui est lâEternel 03068 ? Ou que, dans la pauvretĂ© 03423 08735, je ne dĂ©robe 01589 08804, Et ne mâattaque 08610 08804 au nom 08034 de mon Dieu 0430. JĂ©rĂ©mie 4 2 Si tu jures 07650 08738 : LâEternel 03068 est vivant 02416 ! Avec vĂ©ritĂ© 0571, avec droiture 04941 et avec justice 06666, Alors les nations 01471 seront bĂ©nies 01288 08694 en lui, Et se glorifieront 01984 08691 en lui. Matthieu 5 33 Vous avez encore 3825 appris 191 5656 qu 3754âil a Ă©tĂ© dit 4483 5681 aux anciens 744 : Tu ne te parjureras 1964 5692 point 3756, mais 1161 tu tâacquitteras 591 5692 envers le Seigneur 2962 de ce que tu 4675 as dĂ©clarĂ© par serment 3727. 34 Mais 1161 moi 1473, je vous 5213 dis 3004 5719 de ne jurer 3660 5658 aucunement 3361 3654, ni 3383 par 1722 le ciel 3772, parce que 3754 câest 2076 5748 le trĂŽne 2362 de Dieu 2316 ; 35 ni 3383 par 1722 la terre 1093, parce que 3754 câest 2076 5748 son 846 marchepied 4228 5286 ; ni 3383 par 1519 JĂ©rusalem 2414, parce que 3754 câest 2076 5748 la ville 4172 du grand 3173 roi 935. 36 Ne jure 3660 5661 pas non plus 3383 par 1722 ta 4675 tĂȘte 2776, car 3754 tu ne peux 1410 5736 3756 rendre 4160 5658 blanc 3022 ou 2228 noir 3189 un seul 3391 cheveu 2359. 37 1161 Que votre 5216 parole 3056 soit 2077 5749 oui 3483, oui 3483, non 3756, non 3756 ; 1161 ce quâon y ajoute 4053 5130 vient 2076 5748 du 1537 malin 4190. Matthieu 23 16 Malheur 3759 Ă vous 5213, conducteurs 3595 aveugles 5185 ! qui 3588 dites 3004 5723 : Si quelquâun 3739 302 jure 3660 5661 par 1722 le temple 3485, ce nâest 2076 5748 rien 3762 ; mais 1161, si quelquâun 3739 302 jure 3660 5661 par 1722 lâor 5557 du temple 3485, il est engagĂ© 3784 5719. 17 InsensĂ©s 3474 et 2532 aveugles 5185 ! 1063 lequel 5101 est 2076 5748 le plus grand 3187, lâor 5557, ou 2228 le temple 3485 qui sanctifie 37 5723 lâor 5557 ? 18 Si quelquâun 3739 1437, dites-vous encore 2532, jure 3660 5661 par 1722 lâautel 2379, ce nâest 2076 5748 rien 3762 ; mais 1161, si quelquâun 302 jure 3660 5661 par 1722 lâoffrande 1435 qui est sur 1883 lâautel 846, il est engagĂ© 3784 5719. 19 Aveugles 5185 ! 1063 lequel 5101 est le plus grand 3187, lâoffrande 1435, ou 2228 lâautel 2379 qui sanctifie 37 5723 lâoffrande 1435 ? 20 3767 Celui qui jure 3660 5660 par 1722 lâautel 2379 jure 3660 5719 par 1722 lâautel 846 et 2532 par 1722 tout 3956 ce qui est dessus 1883 846 ; 21 2532 celui qui jure 3660 5660 par 1722 le temple 3485 jure 3660 5719 par 1722 le temple 846 et 2532 par 1722 celui qui l 846âhabite 2730 5723 ; 22 et 2532 celui qui jure 3660 5660 par 1722 le ciel 3772 jure 3660 5719 par 1722 le trĂŽne 2362 de Dieu 2316 et 2532 par 1722 celui qui y 846 1883 est assis 2521 5740. Matthieu 26 63 1161 JĂ©sus 2424 garda le silence 4623 5707. Et 2532 le souverain sacrificateur 749, prenant la parole 611 5679, lui 846 dit 2036 5627 : Je t 4571âadjure 1844 5719, par 2596 le Dieu 2316 vivant 2198 5723, de 2443 nous 2254 dire 2036 5632 si 1487 tu 4771 es 1488 5748 le Christ 5547, le Fils 5207 de Dieu 2316. 64 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. De plus 4133, je vous 5213 le dĂ©clare 3004 5719, vous verrez 3700 5695 dĂ©sormais 575 737 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 1909 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. 2 Corinthiens 1 23 Or 1161, je 1473 prends 1941 5731 Dieu 2316 Ă tĂ©moin 3144 sur 1909 mon 1699 Ăąme 5590, que 3754 câest pour vous 5216 Ă©pargner 5339 5740 que je ne suis plus 3765 allĂ© 2064 5627 Ă 1519 Corinthe 2882 ; HĂ©breux 6 16 Or 1063 les hommes 444 jurent 3660 5719 3303 par 2596 celui qui est plus grand 3187 quâeux, et 2532 le serment 3727 est une garantie 1519 951 qui met fin 4009 Ă tous 3956 leurs 846 diffĂ©rends 485. 17 Câest pourquoi 1722 3739 Dieu 2316, voulant 1014 5740 montrer 1925 5658 avec plus dâĂ©vidence 4054 aux hĂ©ritiers 2818 de la promesse 1860 lâimmutabilitĂ© 276 de sa 846 rĂ©solution 1012, intervint par 3315 5656 un serment 3727, Jacques 5 12 1161 Avant 4253 toutes choses 3956, mes 3450 frĂšres 80, ne 3361 jurez 3660 5720 ni 3383 par le ciel 3772, ni 3383 par la terre 1093, ni 3383 par aucun 5100 autre 243 serment 3727. Mais 1161 que votre 5216 oui 3483 soit 2277 5749 oui 3483, et 2532 que votre non 3756 soit non 3756, afin que 3363 vous ne tombiez 4098 5632 pas sous 1519 le jugement 5272. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © « Ne te sers pas de mon nom nâimporte comment. Moi, le SEIGNEUR, ton Dieu, je dĂ©clare coupable celui qui se sert de mon nom nâimporte comment. Français Courant © « Tu ne prononceras pas mon nom de maniĂšre abusive, car moi, le Seigneur ton Dieu, je tiens pour coupable celui qui agit ainsi. Semeur © Tu nâutiliseras pas le nom de lâEternel ton Dieu pour tromper, car lâEternel ne laisse pas impuni celui qui utilise son nom pour tromper. Darby Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel, ton Dieu, en vain ; car l'Ăternel ne tiendra point pour innocent celui qui aura pris son nom en vain. Martin Tu ne prendras point le Nom de l'Eternel ton Dieu en vain ; car l'Eternel ne tiendra point pour innocent, celui qui aura pris son Nom en vain. Ostervald Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel ton Dieu en vain ; car l'Ăternel ne tiendra point pour innocent celui qui aura pris son nom en vain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ°Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖčÖ€Ś ŚÖ°Ś Ö·Ś§ÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖč ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚÖ°ŚŚ World English Bible "You shall not take the name of Yahweh your God in vain, for Yahweh will not hold him guiltless who takes his name in vain. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le troisiĂšme commandementLe sens littĂ©ral est : Tu n'Ă©nonceras pas le nom de Dieu pour chose vaine. L'expression le nom de Dieu renferme pour le peuple tout ce que Dieu lui a rĂ©vĂ©lĂ© de lui-mĂȘme et pour chaque individu tout ce qu'il s'est appropriĂ© de cette rĂ©vĂ©lation. Ce nom est donc pour IsraĂ«l aussi sacrĂ© que Dieu lui-mĂȘme ; il ne doit ĂȘtre prononcĂ© en aucune maniĂšre au service du mal (la vanitĂ©), ni sous la forme du parjure, ni sous celle des formules magiques ; il ne doit pas mĂȘme ĂȘtre fait de ce nom un usage lĂ©ger et frivole.Cette forme de la menace : n'absoudra point celui qui... est motivĂ©e par la facilitĂ© avec laquelle on peut se laisser aller Ă ce genre de pĂ©chĂ©, qui, n'Ă©tant qu'affaire de parole, peut paraĂźtre sans consĂ©quence. On sait comment les Juifs, pour Ă©viter de profaner le nom sacrĂ©, en sont venus Ă en bannir complĂštement l'usage sous sa vraie forme. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠05352 - naqahĂȘtre vide, ĂȘtre clair, ĂȘtre pur, ĂȘtre libre, ĂȘtre innocent, ĂȘtre dĂ©gagĂ©, ĂȘtre retranchĂ© (Qal) ⊠05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠07723 - shav'vide, vanitĂ©, mensonge, faussetĂ© vide: nĂ©ant, vanitĂ© vide: d'un discours, mensonge indignitĂ© (de conduite) 08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MALĂDICTIONLa malĂ©diction, malgrĂ© l'interprĂ©tation religieuse qu'elle reçoit dans l'A.T., a longtemps gardĂ© cette signification : maudire =faire du mal à ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERMENTAttestation solennelle, devant Dieu, de la vĂ©ritĂ© d'une dĂ©claration ou du sĂ©rieux d'un engagement, le serment entraĂźne l'acceptation au moins ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VAIN, VANITĂDu mot latin vanus, qui pourrait avoir la mĂȘme origine que vacuus =vide. C'est bien lĂ le sens primitif : ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 7 Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. LĂ©vitique 19 12 Vous ne jurerez 07650 08735 point faussement 08267 par mon nom 08034, car tu profanerais 02490 08765 le nom 08034 de ton Dieu 0430. Je suis lâEternel 03068. LĂ©vitique 24 11 Le fils 01121 de la femme 0802 israĂ©lite 03482 blasphĂ©ma 05344 08799 et maudit 07043 08762 le nom 08034 de Dieu. On lâamena 0935 08686 Ă MoĂŻse 04872. Sa mĂšre 0517 sâappelait 08034 Schelomith 08019, fille 01323 de Dibri 01704, de la tribu 04294 de Dan 01835. 12 On le mit 03240 08686 en prison 04929, jusquâĂ ce que MoĂŻse eĂ»t dĂ©clarĂ© 06567 08800 ce que lâEternel 03068 ordonnerait 06310. 13 LâEternel 03068 parla 01696 08762 Ă MoĂŻse 04872, et dit 0559 08800: 14 Fais sortir 03318 08685 02351 du camp 04264 le blasphĂ©mateur 07043 08764 ; tous ceux qui lâont entendu 08085 08802 poseront 05564 08804 leurs mains 03027 sur sa tĂȘte 07218, et toute lâassemblĂ©e 05712 le lapidera 07275 08804. 15 Tu parleras 01696 08762 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478, et tu diras 0559 08800 : Quiconque 0376 maudira 03588 07043 08762 son Dieu 0430 portera 05375 08804 la peine de son pĂ©chĂ© 02399. 16 Celui qui blasphĂ©mera 05344 08802 le nom 08034 de lâEternel 03068 sera puni de mort 04191 08800 04191 08714 : toute lâassemblĂ©e 05712 le lapidera 07275 08800 07275 08799. Quâil soit Ă©tranger 01616 ou indigĂšne 0249, il mourra 04191 08714, pour avoir blasphĂ©mĂ© 05344 08800 le nom 08034 de Dieu. DeutĂ©ronome 5 11 Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. DeutĂ©ronome 10 20 Tu craindras 03372 08799 lâEternel 03068, ton Dieu 0430, tu le serviras 05647 08799, tu tâattacheras 01692 08799 Ă lui, et tu jureras 07650 08735 par son nom 08034. JosuĂ© 2 12 Et maintenant, je vous prie, jurez 07650 08734-moi par lâEternel 03068 que vous aurez 06213 08804 pour la maison 01004 de mon pĂšre 01 la mĂȘme bontĂ© 02617 02617 que 03588 jâai eue 06213 08804 pour vous. Donnez-moi 05414 08804 lâassurance 0226 0571 17 Ces hommes 0582 lui dirent 0559 08799 : Voici de quelle maniĂšre nous serons quittes 05355 du serment 07621 que tu nous as fait faire 07650 08689. JosuĂ© 9 20 Voici comment nous les traiterons 06213 08799 : nous leur laisserons la vie 02421 08687, afin de ne pas attirer sur nous la colĂšre 07110 de lâEternel, Ă cause du serment 07621 que nous leur avons fait 07650 08738. 2 Samuel 21 1 Du temps 03117 de David 01732, il y eut une famine 07458 qui dura trois 07969 ans 08141 08141 0310 08141. David 01732 chercha 01245 08762 la face 06440 de lâEternel 03068, et lâEternel 03068 dit 0559 08799 : Câest Ă cause de SaĂŒl 07586 et de sa maison 01004 sanguinaire 01818, câest parce quâil a fait pĂ©rir 04191 08689 les Gabaonites 01393. 2 Le roi 04428 appela 07121 08799 les Gabaonites 01393 pour leur parler 0559 08799. â Les Gabaonites 01393 nâĂ©taient point dâentre les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478, mais câĂ©tait un reste 03499 des AmorĂ©ens 0567 ; les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 sâĂ©taient liĂ©s envers eux par un serment 07650 08738, et nĂ©anmoins SaĂŒl 07586 avait voulu 01245 08762 les frapper 05221 08687, dans son zĂšle 07065 08763 pour les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 et de Juda 03063. â 1 Rois 2 9 Maintenant, tu ne le laisseras pas impuni 05352 08762 ; car tu es un homme 0376 sage 02450, et tu sais 03045 08804 comment tu dois le traiter 06213 08799. Tu feras descendre 03381 08689 ensanglantĂ©s 01818 ses cheveux blancs 07872 dans le sĂ©jour des morts 07585. Psaumes 50 14 Offre 02076 08798 pour sacrifice Ă Dieu 0430 des actions de grĂąces 08426, Et accomplis 07999 08761 tes vĆux 05088 envers le TrĂšs-Haut 05945. 15 Et invoque 07121 08798-moi au jour 03117 de la dĂ©tresse 06869 ; Je te dĂ©livrerai 02502 08762, et tu me glorifieras 03513 08762. 16 Et Dieu 0430 dit 0559 08804 au mĂ©chant 07563 : Quoi donc ! tu Ă©numĂšres 05608 08763 mes lois 02706, Et tu as 05375 08799 mon alliance 01285 Ă la bouche 06310, Proverbes 30 9 De peur que, dans lâabondance 07646 08799, je ne te renie 03584 08765 Et ne dise 0559 08804 : Qui est lâEternel 03068 ? Ou que, dans la pauvretĂ© 03423 08735, je ne dĂ©robe 01589 08804, Et ne mâattaque 08610 08804 au nom 08034 de mon Dieu 0430. JĂ©rĂ©mie 4 2 Si tu jures 07650 08738 : LâEternel 03068 est vivant 02416 ! Avec vĂ©ritĂ© 0571, avec droiture 04941 et avec justice 06666, Alors les nations 01471 seront bĂ©nies 01288 08694 en lui, Et se glorifieront 01984 08691 en lui. Matthieu 5 33 Vous avez encore 3825 appris 191 5656 qu 3754âil a Ă©tĂ© dit 4483 5681 aux anciens 744 : Tu ne te parjureras 1964 5692 point 3756, mais 1161 tu tâacquitteras 591 5692 envers le Seigneur 2962 de ce que tu 4675 as dĂ©clarĂ© par serment 3727. 34 Mais 1161 moi 1473, je vous 5213 dis 3004 5719 de ne jurer 3660 5658 aucunement 3361 3654, ni 3383 par 1722 le ciel 3772, parce que 3754 câest 2076 5748 le trĂŽne 2362 de Dieu 2316 ; 35 ni 3383 par 1722 la terre 1093, parce que 3754 câest 2076 5748 son 846 marchepied 4228 5286 ; ni 3383 par 1519 JĂ©rusalem 2414, parce que 3754 câest 2076 5748 la ville 4172 du grand 3173 roi 935. 36 Ne jure 3660 5661 pas non plus 3383 par 1722 ta 4675 tĂȘte 2776, car 3754 tu ne peux 1410 5736 3756 rendre 4160 5658 blanc 3022 ou 2228 noir 3189 un seul 3391 cheveu 2359. 37 1161 Que votre 5216 parole 3056 soit 2077 5749 oui 3483, oui 3483, non 3756, non 3756 ; 1161 ce quâon y ajoute 4053 5130 vient 2076 5748 du 1537 malin 4190. Matthieu 23 16 Malheur 3759 Ă vous 5213, conducteurs 3595 aveugles 5185 ! qui 3588 dites 3004 5723 : Si quelquâun 3739 302 jure 3660 5661 par 1722 le temple 3485, ce nâest 2076 5748 rien 3762 ; mais 1161, si quelquâun 3739 302 jure 3660 5661 par 1722 lâor 5557 du temple 3485, il est engagĂ© 3784 5719. 17 InsensĂ©s 3474 et 2532 aveugles 5185 ! 1063 lequel 5101 est 2076 5748 le plus grand 3187, lâor 5557, ou 2228 le temple 3485 qui sanctifie 37 5723 lâor 5557 ? 18 Si quelquâun 3739 1437, dites-vous encore 2532, jure 3660 5661 par 1722 lâautel 2379, ce nâest 2076 5748 rien 3762 ; mais 1161, si quelquâun 302 jure 3660 5661 par 1722 lâoffrande 1435 qui est sur 1883 lâautel 846, il est engagĂ© 3784 5719. 19 Aveugles 5185 ! 1063 lequel 5101 est le plus grand 3187, lâoffrande 1435, ou 2228 lâautel 2379 qui sanctifie 37 5723 lâoffrande 1435 ? 20 3767 Celui qui jure 3660 5660 par 1722 lâautel 2379 jure 3660 5719 par 1722 lâautel 846 et 2532 par 1722 tout 3956 ce qui est dessus 1883 846 ; 21 2532 celui qui jure 3660 5660 par 1722 le temple 3485 jure 3660 5719 par 1722 le temple 846 et 2532 par 1722 celui qui l 846âhabite 2730 5723 ; 22 et 2532 celui qui jure 3660 5660 par 1722 le ciel 3772 jure 3660 5719 par 1722 le trĂŽne 2362 de Dieu 2316 et 2532 par 1722 celui qui y 846 1883 est assis 2521 5740. Matthieu 26 63 1161 JĂ©sus 2424 garda le silence 4623 5707. Et 2532 le souverain sacrificateur 749, prenant la parole 611 5679, lui 846 dit 2036 5627 : Je t 4571âadjure 1844 5719, par 2596 le Dieu 2316 vivant 2198 5723, de 2443 nous 2254 dire 2036 5632 si 1487 tu 4771 es 1488 5748 le Christ 5547, le Fils 5207 de Dieu 2316. 64 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. De plus 4133, je vous 5213 le dĂ©clare 3004 5719, vous verrez 3700 5695 dĂ©sormais 575 737 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 1909 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. 2 Corinthiens 1 23 Or 1161, je 1473 prends 1941 5731 Dieu 2316 Ă tĂ©moin 3144 sur 1909 mon 1699 Ăąme 5590, que 3754 câest pour vous 5216 Ă©pargner 5339 5740 que je ne suis plus 3765 allĂ© 2064 5627 Ă 1519 Corinthe 2882 ; HĂ©breux 6 16 Or 1063 les hommes 444 jurent 3660 5719 3303 par 2596 celui qui est plus grand 3187 quâeux, et 2532 le serment 3727 est une garantie 1519 951 qui met fin 4009 Ă tous 3956 leurs 846 diffĂ©rends 485. 17 Câest pourquoi 1722 3739 Dieu 2316, voulant 1014 5740 montrer 1925 5658 avec plus dâĂ©vidence 4054 aux hĂ©ritiers 2818 de la promesse 1860 lâimmutabilitĂ© 276 de sa 846 rĂ©solution 1012, intervint par 3315 5656 un serment 3727, Jacques 5 12 1161 Avant 4253 toutes choses 3956, mes 3450 frĂšres 80, ne 3361 jurez 3660 5720 ni 3383 par le ciel 3772, ni 3383 par la terre 1093, ni 3383 par aucun 5100 autre 243 serment 3727. Mais 1161 que votre 5216 oui 3483 soit 2277 5749 oui 3483, et 2532 que votre non 3756 soit non 3756, afin que 3363 vous ne tombiez 4098 5632 pas sous 1519 le jugement 5272. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Ostervald Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Martin Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Parole de Vie © « Ne te sers pas de mon nom nâimporte comment. Moi, le SEIGNEUR, ton Dieu, je dĂ©clare coupable celui qui se sert de mon nom nâimporte comment. Français Courant © « Tu ne prononceras pas mon nom de maniĂšre abusive, car moi, le Seigneur ton Dieu, je tiens pour coupable celui qui agit ainsi. Semeur © Tu nâutiliseras pas le nom de lâEternel ton Dieu pour tromper, car lâEternel ne laisse pas impuni celui qui utilise son nom pour tromper. Darby Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel, ton Dieu, en vain ; car l'Ăternel ne tiendra point pour innocent celui qui aura pris son nom en vain. Martin Tu ne prendras point le Nom de l'Eternel ton Dieu en vain ; car l'Eternel ne tiendra point pour innocent, celui qui aura pris son Nom en vain. Ostervald Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel ton Dieu en vain ; car l'Ăternel ne tiendra point pour innocent celui qui aura pris son nom en vain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ°Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖčÖ€Ś ŚÖ°Ś Ö·Ś§ÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖč ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚÖ°ŚŚ World English Bible "You shall not take the name of Yahweh your God in vain, for Yahweh will not hold him guiltless who takes his name in vain. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le troisiĂšme commandementLe sens littĂ©ral est : Tu n'Ă©nonceras pas le nom de Dieu pour chose vaine. L'expression le nom de Dieu renferme pour le peuple tout ce que Dieu lui a rĂ©vĂ©lĂ© de lui-mĂȘme et pour chaque individu tout ce qu'il s'est appropriĂ© de cette rĂ©vĂ©lation. Ce nom est donc pour IsraĂ«l aussi sacrĂ© que Dieu lui-mĂȘme ; il ne doit ĂȘtre prononcĂ© en aucune maniĂšre au service du mal (la vanitĂ©), ni sous la forme du parjure, ni sous celle des formules magiques ; il ne doit pas mĂȘme ĂȘtre fait de ce nom un usage lĂ©ger et frivole.Cette forme de la menace : n'absoudra point celui qui... est motivĂ©e par la facilitĂ© avec laquelle on peut se laisser aller Ă ce genre de pĂ©chĂ©, qui, n'Ă©tant qu'affaire de parole, peut paraĂźtre sans consĂ©quence. On sait comment les Juifs, pour Ă©viter de profaner le nom sacrĂ©, en sont venus Ă en bannir complĂštement l'usage sous sa vraie forme. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠05352 - naqahĂȘtre vide, ĂȘtre clair, ĂȘtre pur, ĂȘtre libre, ĂȘtre innocent, ĂȘtre dĂ©gagĂ©, ĂȘtre retranchĂ© (Qal) ⊠05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠07723 - shav'vide, vanitĂ©, mensonge, faussetĂ© vide: nĂ©ant, vanitĂ© vide: d'un discours, mensonge indignitĂ© (de conduite) 08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MALĂDICTIONLa malĂ©diction, malgrĂ© l'interprĂ©tation religieuse qu'elle reçoit dans l'A.T., a longtemps gardĂ© cette signification : maudire =faire du mal à ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERMENTAttestation solennelle, devant Dieu, de la vĂ©ritĂ© d'une dĂ©claration ou du sĂ©rieux d'un engagement, le serment entraĂźne l'acceptation au moins ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VAIN, VANITĂDu mot latin vanus, qui pourrait avoir la mĂȘme origine que vacuus =vide. C'est bien lĂ le sens primitif : ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 7 Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. LĂ©vitique 19 12 Vous ne jurerez 07650 08735 point faussement 08267 par mon nom 08034, car tu profanerais 02490 08765 le nom 08034 de ton Dieu 0430. Je suis lâEternel 03068. LĂ©vitique 24 11 Le fils 01121 de la femme 0802 israĂ©lite 03482 blasphĂ©ma 05344 08799 et maudit 07043 08762 le nom 08034 de Dieu. On lâamena 0935 08686 Ă MoĂŻse 04872. Sa mĂšre 0517 sâappelait 08034 Schelomith 08019, fille 01323 de Dibri 01704, de la tribu 04294 de Dan 01835. 12 On le mit 03240 08686 en prison 04929, jusquâĂ ce que MoĂŻse eĂ»t dĂ©clarĂ© 06567 08800 ce que lâEternel 03068 ordonnerait 06310. 13 LâEternel 03068 parla 01696 08762 Ă MoĂŻse 04872, et dit 0559 08800: 14 Fais sortir 03318 08685 02351 du camp 04264 le blasphĂ©mateur 07043 08764 ; tous ceux qui lâont entendu 08085 08802 poseront 05564 08804 leurs mains 03027 sur sa tĂȘte 07218, et toute lâassemblĂ©e 05712 le lapidera 07275 08804. 15 Tu parleras 01696 08762 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478, et tu diras 0559 08800 : Quiconque 0376 maudira 03588 07043 08762 son Dieu 0430 portera 05375 08804 la peine de son pĂ©chĂ© 02399. 16 Celui qui blasphĂ©mera 05344 08802 le nom 08034 de lâEternel 03068 sera puni de mort 04191 08800 04191 08714 : toute lâassemblĂ©e 05712 le lapidera 07275 08800 07275 08799. Quâil soit Ă©tranger 01616 ou indigĂšne 0249, il mourra 04191 08714, pour avoir blasphĂ©mĂ© 05344 08800 le nom 08034 de Dieu. DeutĂ©ronome 5 11 Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. DeutĂ©ronome 10 20 Tu craindras 03372 08799 lâEternel 03068, ton Dieu 0430, tu le serviras 05647 08799, tu tâattacheras 01692 08799 Ă lui, et tu jureras 07650 08735 par son nom 08034. JosuĂ© 2 12 Et maintenant, je vous prie, jurez 07650 08734-moi par lâEternel 03068 que vous aurez 06213 08804 pour la maison 01004 de mon pĂšre 01 la mĂȘme bontĂ© 02617 02617 que 03588 jâai eue 06213 08804 pour vous. Donnez-moi 05414 08804 lâassurance 0226 0571 17 Ces hommes 0582 lui dirent 0559 08799 : Voici de quelle maniĂšre nous serons quittes 05355 du serment 07621 que tu nous as fait faire 07650 08689. JosuĂ© 9 20 Voici comment nous les traiterons 06213 08799 : nous leur laisserons la vie 02421 08687, afin de ne pas attirer sur nous la colĂšre 07110 de lâEternel, Ă cause du serment 07621 que nous leur avons fait 07650 08738. 2 Samuel 21 1 Du temps 03117 de David 01732, il y eut une famine 07458 qui dura trois 07969 ans 08141 08141 0310 08141. David 01732 chercha 01245 08762 la face 06440 de lâEternel 03068, et lâEternel 03068 dit 0559 08799 : Câest Ă cause de SaĂŒl 07586 et de sa maison 01004 sanguinaire 01818, câest parce quâil a fait pĂ©rir 04191 08689 les Gabaonites 01393. 2 Le roi 04428 appela 07121 08799 les Gabaonites 01393 pour leur parler 0559 08799. â Les Gabaonites 01393 nâĂ©taient point dâentre les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478, mais câĂ©tait un reste 03499 des AmorĂ©ens 0567 ; les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 sâĂ©taient liĂ©s envers eux par un serment 07650 08738, et nĂ©anmoins SaĂŒl 07586 avait voulu 01245 08762 les frapper 05221 08687, dans son zĂšle 07065 08763 pour les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 et de Juda 03063. â 1 Rois 2 9 Maintenant, tu ne le laisseras pas impuni 05352 08762 ; car tu es un homme 0376 sage 02450, et tu sais 03045 08804 comment tu dois le traiter 06213 08799. Tu feras descendre 03381 08689 ensanglantĂ©s 01818 ses cheveux blancs 07872 dans le sĂ©jour des morts 07585. Psaumes 50 14 Offre 02076 08798 pour sacrifice Ă Dieu 0430 des actions de grĂąces 08426, Et accomplis 07999 08761 tes vĆux 05088 envers le TrĂšs-Haut 05945. 15 Et invoque 07121 08798-moi au jour 03117 de la dĂ©tresse 06869 ; Je te dĂ©livrerai 02502 08762, et tu me glorifieras 03513 08762. 16 Et Dieu 0430 dit 0559 08804 au mĂ©chant 07563 : Quoi donc ! tu Ă©numĂšres 05608 08763 mes lois 02706, Et tu as 05375 08799 mon alliance 01285 Ă la bouche 06310, Proverbes 30 9 De peur que, dans lâabondance 07646 08799, je ne te renie 03584 08765 Et ne dise 0559 08804 : Qui est lâEternel 03068 ? Ou que, dans la pauvretĂ© 03423 08735, je ne dĂ©robe 01589 08804, Et ne mâattaque 08610 08804 au nom 08034 de mon Dieu 0430. JĂ©rĂ©mie 4 2 Si tu jures 07650 08738 : LâEternel 03068 est vivant 02416 ! Avec vĂ©ritĂ© 0571, avec droiture 04941 et avec justice 06666, Alors les nations 01471 seront bĂ©nies 01288 08694 en lui, Et se glorifieront 01984 08691 en lui. Matthieu 5 33 Vous avez encore 3825 appris 191 5656 qu 3754âil a Ă©tĂ© dit 4483 5681 aux anciens 744 : Tu ne te parjureras 1964 5692 point 3756, mais 1161 tu tâacquitteras 591 5692 envers le Seigneur 2962 de ce que tu 4675 as dĂ©clarĂ© par serment 3727. 34 Mais 1161 moi 1473, je vous 5213 dis 3004 5719 de ne jurer 3660 5658 aucunement 3361 3654, ni 3383 par 1722 le ciel 3772, parce que 3754 câest 2076 5748 le trĂŽne 2362 de Dieu 2316 ; 35 ni 3383 par 1722 la terre 1093, parce que 3754 câest 2076 5748 son 846 marchepied 4228 5286 ; ni 3383 par 1519 JĂ©rusalem 2414, parce que 3754 câest 2076 5748 la ville 4172 du grand 3173 roi 935. 36 Ne jure 3660 5661 pas non plus 3383 par 1722 ta 4675 tĂȘte 2776, car 3754 tu ne peux 1410 5736 3756 rendre 4160 5658 blanc 3022 ou 2228 noir 3189 un seul 3391 cheveu 2359. 37 1161 Que votre 5216 parole 3056 soit 2077 5749 oui 3483, oui 3483, non 3756, non 3756 ; 1161 ce quâon y ajoute 4053 5130 vient 2076 5748 du 1537 malin 4190. Matthieu 23 16 Malheur 3759 Ă vous 5213, conducteurs 3595 aveugles 5185 ! qui 3588 dites 3004 5723 : Si quelquâun 3739 302 jure 3660 5661 par 1722 le temple 3485, ce nâest 2076 5748 rien 3762 ; mais 1161, si quelquâun 3739 302 jure 3660 5661 par 1722 lâor 5557 du temple 3485, il est engagĂ© 3784 5719. 17 InsensĂ©s 3474 et 2532 aveugles 5185 ! 1063 lequel 5101 est 2076 5748 le plus grand 3187, lâor 5557, ou 2228 le temple 3485 qui sanctifie 37 5723 lâor 5557 ? 18 Si quelquâun 3739 1437, dites-vous encore 2532, jure 3660 5661 par 1722 lâautel 2379, ce nâest 2076 5748 rien 3762 ; mais 1161, si quelquâun 302 jure 3660 5661 par 1722 lâoffrande 1435 qui est sur 1883 lâautel 846, il est engagĂ© 3784 5719. 19 Aveugles 5185 ! 1063 lequel 5101 est le plus grand 3187, lâoffrande 1435, ou 2228 lâautel 2379 qui sanctifie 37 5723 lâoffrande 1435 ? 20 3767 Celui qui jure 3660 5660 par 1722 lâautel 2379 jure 3660 5719 par 1722 lâautel 846 et 2532 par 1722 tout 3956 ce qui est dessus 1883 846 ; 21 2532 celui qui jure 3660 5660 par 1722 le temple 3485 jure 3660 5719 par 1722 le temple 846 et 2532 par 1722 celui qui l 846âhabite 2730 5723 ; 22 et 2532 celui qui jure 3660 5660 par 1722 le ciel 3772 jure 3660 5719 par 1722 le trĂŽne 2362 de Dieu 2316 et 2532 par 1722 celui qui y 846 1883 est assis 2521 5740. Matthieu 26 63 1161 JĂ©sus 2424 garda le silence 4623 5707. Et 2532 le souverain sacrificateur 749, prenant la parole 611 5679, lui 846 dit 2036 5627 : Je t 4571âadjure 1844 5719, par 2596 le Dieu 2316 vivant 2198 5723, de 2443 nous 2254 dire 2036 5632 si 1487 tu 4771 es 1488 5748 le Christ 5547, le Fils 5207 de Dieu 2316. 64 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. De plus 4133, je vous 5213 le dĂ©clare 3004 5719, vous verrez 3700 5695 dĂ©sormais 575 737 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 1909 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. 2 Corinthiens 1 23 Or 1161, je 1473 prends 1941 5731 Dieu 2316 Ă tĂ©moin 3144 sur 1909 mon 1699 Ăąme 5590, que 3754 câest pour vous 5216 Ă©pargner 5339 5740 que je ne suis plus 3765 allĂ© 2064 5627 Ă 1519 Corinthe 2882 ; HĂ©breux 6 16 Or 1063 les hommes 444 jurent 3660 5719 3303 par 2596 celui qui est plus grand 3187 quâeux, et 2532 le serment 3727 est une garantie 1519 951 qui met fin 4009 Ă tous 3956 leurs 846 diffĂ©rends 485. 17 Câest pourquoi 1722 3739 Dieu 2316, voulant 1014 5740 montrer 1925 5658 avec plus dâĂ©vidence 4054 aux hĂ©ritiers 2818 de la promesse 1860 lâimmutabilitĂ© 276 de sa 846 rĂ©solution 1012, intervint par 3315 5656 un serment 3727, Jacques 5 12 1161 Avant 4253 toutes choses 3956, mes 3450 frĂšres 80, ne 3361 jurez 3660 5720 ni 3383 par le ciel 3772, ni 3383 par la terre 1093, ni 3383 par aucun 5100 autre 243 serment 3727. Mais 1161 que votre 5216 oui 3483 soit 2277 5749 oui 3483, et 2532 que votre non 3756 soit non 3756, afin que 3363 vous ne tombiez 4098 5632 pas sous 1519 le jugement 5272. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © « Ne te sers pas de mon nom nâimporte comment. Moi, le SEIGNEUR, ton Dieu, je dĂ©clare coupable celui qui se sert de mon nom nâimporte comment. Français Courant © « Tu ne prononceras pas mon nom de maniĂšre abusive, car moi, le Seigneur ton Dieu, je tiens pour coupable celui qui agit ainsi. Semeur © Tu nâutiliseras pas le nom de lâEternel ton Dieu pour tromper, car lâEternel ne laisse pas impuni celui qui utilise son nom pour tromper. Darby Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel, ton Dieu, en vain ; car l'Ăternel ne tiendra point pour innocent celui qui aura pris son nom en vain. Martin Tu ne prendras point le Nom de l'Eternel ton Dieu en vain ; car l'Eternel ne tiendra point pour innocent, celui qui aura pris son Nom en vain. Ostervald Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel ton Dieu en vain ; car l'Ăternel ne tiendra point pour innocent celui qui aura pris son nom en vain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ°Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖčÖ€Ś ŚÖ°Ś Ö·Ś§ÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖč ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚÖ°ŚŚ World English Bible "You shall not take the name of Yahweh your God in vain, for Yahweh will not hold him guiltless who takes his name in vain. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le troisiĂšme commandementLe sens littĂ©ral est : Tu n'Ă©nonceras pas le nom de Dieu pour chose vaine. L'expression le nom de Dieu renferme pour le peuple tout ce que Dieu lui a rĂ©vĂ©lĂ© de lui-mĂȘme et pour chaque individu tout ce qu'il s'est appropriĂ© de cette rĂ©vĂ©lation. Ce nom est donc pour IsraĂ«l aussi sacrĂ© que Dieu lui-mĂȘme ; il ne doit ĂȘtre prononcĂ© en aucune maniĂšre au service du mal (la vanitĂ©), ni sous la forme du parjure, ni sous celle des formules magiques ; il ne doit pas mĂȘme ĂȘtre fait de ce nom un usage lĂ©ger et frivole.Cette forme de la menace : n'absoudra point celui qui... est motivĂ©e par la facilitĂ© avec laquelle on peut se laisser aller Ă ce genre de pĂ©chĂ©, qui, n'Ă©tant qu'affaire de parole, peut paraĂźtre sans consĂ©quence. On sait comment les Juifs, pour Ă©viter de profaner le nom sacrĂ©, en sont venus Ă en bannir complĂštement l'usage sous sa vraie forme. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠05352 - naqahĂȘtre vide, ĂȘtre clair, ĂȘtre pur, ĂȘtre libre, ĂȘtre innocent, ĂȘtre dĂ©gagĂ©, ĂȘtre retranchĂ© (Qal) ⊠05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠07723 - shav'vide, vanitĂ©, mensonge, faussetĂ© vide: nĂ©ant, vanitĂ© vide: d'un discours, mensonge indignitĂ© (de conduite) 08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MALĂDICTIONLa malĂ©diction, malgrĂ© l'interprĂ©tation religieuse qu'elle reçoit dans l'A.T., a longtemps gardĂ© cette signification : maudire =faire du mal à ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERMENTAttestation solennelle, devant Dieu, de la vĂ©ritĂ© d'une dĂ©claration ou du sĂ©rieux d'un engagement, le serment entraĂźne l'acceptation au moins ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VAIN, VANITĂDu mot latin vanus, qui pourrait avoir la mĂȘme origine que vacuus =vide. C'est bien lĂ le sens primitif : ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 7 Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. LĂ©vitique 19 12 Vous ne jurerez 07650 08735 point faussement 08267 par mon nom 08034, car tu profanerais 02490 08765 le nom 08034 de ton Dieu 0430. Je suis lâEternel 03068. LĂ©vitique 24 11 Le fils 01121 de la femme 0802 israĂ©lite 03482 blasphĂ©ma 05344 08799 et maudit 07043 08762 le nom 08034 de Dieu. On lâamena 0935 08686 Ă MoĂŻse 04872. Sa mĂšre 0517 sâappelait 08034 Schelomith 08019, fille 01323 de Dibri 01704, de la tribu 04294 de Dan 01835. 12 On le mit 03240 08686 en prison 04929, jusquâĂ ce que MoĂŻse eĂ»t dĂ©clarĂ© 06567 08800 ce que lâEternel 03068 ordonnerait 06310. 13 LâEternel 03068 parla 01696 08762 Ă MoĂŻse 04872, et dit 0559 08800: 14 Fais sortir 03318 08685 02351 du camp 04264 le blasphĂ©mateur 07043 08764 ; tous ceux qui lâont entendu 08085 08802 poseront 05564 08804 leurs mains 03027 sur sa tĂȘte 07218, et toute lâassemblĂ©e 05712 le lapidera 07275 08804. 15 Tu parleras 01696 08762 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478, et tu diras 0559 08800 : Quiconque 0376 maudira 03588 07043 08762 son Dieu 0430 portera 05375 08804 la peine de son pĂ©chĂ© 02399. 16 Celui qui blasphĂ©mera 05344 08802 le nom 08034 de lâEternel 03068 sera puni de mort 04191 08800 04191 08714 : toute lâassemblĂ©e 05712 le lapidera 07275 08800 07275 08799. Quâil soit Ă©tranger 01616 ou indigĂšne 0249, il mourra 04191 08714, pour avoir blasphĂ©mĂ© 05344 08800 le nom 08034 de Dieu. DeutĂ©ronome 5 11 Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. DeutĂ©ronome 10 20 Tu craindras 03372 08799 lâEternel 03068, ton Dieu 0430, tu le serviras 05647 08799, tu tâattacheras 01692 08799 Ă lui, et tu jureras 07650 08735 par son nom 08034. JosuĂ© 2 12 Et maintenant, je vous prie, jurez 07650 08734-moi par lâEternel 03068 que vous aurez 06213 08804 pour la maison 01004 de mon pĂšre 01 la mĂȘme bontĂ© 02617 02617 que 03588 jâai eue 06213 08804 pour vous. Donnez-moi 05414 08804 lâassurance 0226 0571 17 Ces hommes 0582 lui dirent 0559 08799 : Voici de quelle maniĂšre nous serons quittes 05355 du serment 07621 que tu nous as fait faire 07650 08689. JosuĂ© 9 20 Voici comment nous les traiterons 06213 08799 : nous leur laisserons la vie 02421 08687, afin de ne pas attirer sur nous la colĂšre 07110 de lâEternel, Ă cause du serment 07621 que nous leur avons fait 07650 08738. 2 Samuel 21 1 Du temps 03117 de David 01732, il y eut une famine 07458 qui dura trois 07969 ans 08141 08141 0310 08141. David 01732 chercha 01245 08762 la face 06440 de lâEternel 03068, et lâEternel 03068 dit 0559 08799 : Câest Ă cause de SaĂŒl 07586 et de sa maison 01004 sanguinaire 01818, câest parce quâil a fait pĂ©rir 04191 08689 les Gabaonites 01393. 2 Le roi 04428 appela 07121 08799 les Gabaonites 01393 pour leur parler 0559 08799. â Les Gabaonites 01393 nâĂ©taient point dâentre les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478, mais câĂ©tait un reste 03499 des AmorĂ©ens 0567 ; les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 sâĂ©taient liĂ©s envers eux par un serment 07650 08738, et nĂ©anmoins SaĂŒl 07586 avait voulu 01245 08762 les frapper 05221 08687, dans son zĂšle 07065 08763 pour les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 et de Juda 03063. â 1 Rois 2 9 Maintenant, tu ne le laisseras pas impuni 05352 08762 ; car tu es un homme 0376 sage 02450, et tu sais 03045 08804 comment tu dois le traiter 06213 08799. Tu feras descendre 03381 08689 ensanglantĂ©s 01818 ses cheveux blancs 07872 dans le sĂ©jour des morts 07585. Psaumes 50 14 Offre 02076 08798 pour sacrifice Ă Dieu 0430 des actions de grĂąces 08426, Et accomplis 07999 08761 tes vĆux 05088 envers le TrĂšs-Haut 05945. 15 Et invoque 07121 08798-moi au jour 03117 de la dĂ©tresse 06869 ; Je te dĂ©livrerai 02502 08762, et tu me glorifieras 03513 08762. 16 Et Dieu 0430 dit 0559 08804 au mĂ©chant 07563 : Quoi donc ! tu Ă©numĂšres 05608 08763 mes lois 02706, Et tu as 05375 08799 mon alliance 01285 Ă la bouche 06310, Proverbes 30 9 De peur que, dans lâabondance 07646 08799, je ne te renie 03584 08765 Et ne dise 0559 08804 : Qui est lâEternel 03068 ? Ou que, dans la pauvretĂ© 03423 08735, je ne dĂ©robe 01589 08804, Et ne mâattaque 08610 08804 au nom 08034 de mon Dieu 0430. JĂ©rĂ©mie 4 2 Si tu jures 07650 08738 : LâEternel 03068 est vivant 02416 ! Avec vĂ©ritĂ© 0571, avec droiture 04941 et avec justice 06666, Alors les nations 01471 seront bĂ©nies 01288 08694 en lui, Et se glorifieront 01984 08691 en lui. Matthieu 5 33 Vous avez encore 3825 appris 191 5656 qu 3754âil a Ă©tĂ© dit 4483 5681 aux anciens 744 : Tu ne te parjureras 1964 5692 point 3756, mais 1161 tu tâacquitteras 591 5692 envers le Seigneur 2962 de ce que tu 4675 as dĂ©clarĂ© par serment 3727. 34 Mais 1161 moi 1473, je vous 5213 dis 3004 5719 de ne jurer 3660 5658 aucunement 3361 3654, ni 3383 par 1722 le ciel 3772, parce que 3754 câest 2076 5748 le trĂŽne 2362 de Dieu 2316 ; 35 ni 3383 par 1722 la terre 1093, parce que 3754 câest 2076 5748 son 846 marchepied 4228 5286 ; ni 3383 par 1519 JĂ©rusalem 2414, parce que 3754 câest 2076 5748 la ville 4172 du grand 3173 roi 935. 36 Ne jure 3660 5661 pas non plus 3383 par 1722 ta 4675 tĂȘte 2776, car 3754 tu ne peux 1410 5736 3756 rendre 4160 5658 blanc 3022 ou 2228 noir 3189 un seul 3391 cheveu 2359. 37 1161 Que votre 5216 parole 3056 soit 2077 5749 oui 3483, oui 3483, non 3756, non 3756 ; 1161 ce quâon y ajoute 4053 5130 vient 2076 5748 du 1537 malin 4190. Matthieu 23 16 Malheur 3759 Ă vous 5213, conducteurs 3595 aveugles 5185 ! qui 3588 dites 3004 5723 : Si quelquâun 3739 302 jure 3660 5661 par 1722 le temple 3485, ce nâest 2076 5748 rien 3762 ; mais 1161, si quelquâun 3739 302 jure 3660 5661 par 1722 lâor 5557 du temple 3485, il est engagĂ© 3784 5719. 17 InsensĂ©s 3474 et 2532 aveugles 5185 ! 1063 lequel 5101 est 2076 5748 le plus grand 3187, lâor 5557, ou 2228 le temple 3485 qui sanctifie 37 5723 lâor 5557 ? 18 Si quelquâun 3739 1437, dites-vous encore 2532, jure 3660 5661 par 1722 lâautel 2379, ce nâest 2076 5748 rien 3762 ; mais 1161, si quelquâun 302 jure 3660 5661 par 1722 lâoffrande 1435 qui est sur 1883 lâautel 846, il est engagĂ© 3784 5719. 19 Aveugles 5185 ! 1063 lequel 5101 est le plus grand 3187, lâoffrande 1435, ou 2228 lâautel 2379 qui sanctifie 37 5723 lâoffrande 1435 ? 20 3767 Celui qui jure 3660 5660 par 1722 lâautel 2379 jure 3660 5719 par 1722 lâautel 846 et 2532 par 1722 tout 3956 ce qui est dessus 1883 846 ; 21 2532 celui qui jure 3660 5660 par 1722 le temple 3485 jure 3660 5719 par 1722 le temple 846 et 2532 par 1722 celui qui l 846âhabite 2730 5723 ; 22 et 2532 celui qui jure 3660 5660 par 1722 le ciel 3772 jure 3660 5719 par 1722 le trĂŽne 2362 de Dieu 2316 et 2532 par 1722 celui qui y 846 1883 est assis 2521 5740. Matthieu 26 63 1161 JĂ©sus 2424 garda le silence 4623 5707. Et 2532 le souverain sacrificateur 749, prenant la parole 611 5679, lui 846 dit 2036 5627 : Je t 4571âadjure 1844 5719, par 2596 le Dieu 2316 vivant 2198 5723, de 2443 nous 2254 dire 2036 5632 si 1487 tu 4771 es 1488 5748 le Christ 5547, le Fils 5207 de Dieu 2316. 64 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. De plus 4133, je vous 5213 le dĂ©clare 3004 5719, vous verrez 3700 5695 dĂ©sormais 575 737 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 1909 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. 2 Corinthiens 1 23 Or 1161, je 1473 prends 1941 5731 Dieu 2316 Ă tĂ©moin 3144 sur 1909 mon 1699 Ăąme 5590, que 3754 câest pour vous 5216 Ă©pargner 5339 5740 que je ne suis plus 3765 allĂ© 2064 5627 Ă 1519 Corinthe 2882 ; HĂ©breux 6 16 Or 1063 les hommes 444 jurent 3660 5719 3303 par 2596 celui qui est plus grand 3187 quâeux, et 2532 le serment 3727 est une garantie 1519 951 qui met fin 4009 Ă tous 3956 leurs 846 diffĂ©rends 485. 17 Câest pourquoi 1722 3739 Dieu 2316, voulant 1014 5740 montrer 1925 5658 avec plus dâĂ©vidence 4054 aux hĂ©ritiers 2818 de la promesse 1860 lâimmutabilitĂ© 276 de sa 846 rĂ©solution 1012, intervint par 3315 5656 un serment 3727, Jacques 5 12 1161 Avant 4253 toutes choses 3956, mes 3450 frĂšres 80, ne 3361 jurez 3660 5720 ni 3383 par le ciel 3772, ni 3383 par la terre 1093, ni 3383 par aucun 5100 autre 243 serment 3727. Mais 1161 que votre 5216 oui 3483 soit 2277 5749 oui 3483, et 2532 que votre non 3756 soit non 3756, afin que 3363 vous ne tombiez 4098 5632 pas sous 1519 le jugement 5272. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Ostervald Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Martin Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Parole de Vie © « Ne te sers pas de mon nom nâimporte comment. Moi, le SEIGNEUR, ton Dieu, je dĂ©clare coupable celui qui se sert de mon nom nâimporte comment. Français Courant © « Tu ne prononceras pas mon nom de maniĂšre abusive, car moi, le Seigneur ton Dieu, je tiens pour coupable celui qui agit ainsi. Semeur © Tu nâutiliseras pas le nom de lâEternel ton Dieu pour tromper, car lâEternel ne laisse pas impuni celui qui utilise son nom pour tromper. Darby Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel, ton Dieu, en vain ; car l'Ăternel ne tiendra point pour innocent celui qui aura pris son nom en vain. Martin Tu ne prendras point le Nom de l'Eternel ton Dieu en vain ; car l'Eternel ne tiendra point pour innocent, celui qui aura pris son Nom en vain. Ostervald Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel ton Dieu en vain ; car l'Ăternel ne tiendra point pour innocent celui qui aura pris son nom en vain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ°Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖčÖ€Ś ŚÖ°Ś Ö·Ś§ÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖč ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚÖ°ŚŚ World English Bible "You shall not take the name of Yahweh your God in vain, for Yahweh will not hold him guiltless who takes his name in vain. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le troisiĂšme commandementLe sens littĂ©ral est : Tu n'Ă©nonceras pas le nom de Dieu pour chose vaine. L'expression le nom de Dieu renferme pour le peuple tout ce que Dieu lui a rĂ©vĂ©lĂ© de lui-mĂȘme et pour chaque individu tout ce qu'il s'est appropriĂ© de cette rĂ©vĂ©lation. Ce nom est donc pour IsraĂ«l aussi sacrĂ© que Dieu lui-mĂȘme ; il ne doit ĂȘtre prononcĂ© en aucune maniĂšre au service du mal (la vanitĂ©), ni sous la forme du parjure, ni sous celle des formules magiques ; il ne doit pas mĂȘme ĂȘtre fait de ce nom un usage lĂ©ger et frivole.Cette forme de la menace : n'absoudra point celui qui... est motivĂ©e par la facilitĂ© avec laquelle on peut se laisser aller Ă ce genre de pĂ©chĂ©, qui, n'Ă©tant qu'affaire de parole, peut paraĂźtre sans consĂ©quence. On sait comment les Juifs, pour Ă©viter de profaner le nom sacrĂ©, en sont venus Ă en bannir complĂštement l'usage sous sa vraie forme. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠05352 - naqahĂȘtre vide, ĂȘtre clair, ĂȘtre pur, ĂȘtre libre, ĂȘtre innocent, ĂȘtre dĂ©gagĂ©, ĂȘtre retranchĂ© (Qal) ⊠05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠07723 - shav'vide, vanitĂ©, mensonge, faussetĂ© vide: nĂ©ant, vanitĂ© vide: d'un discours, mensonge indignitĂ© (de conduite) 08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MALĂDICTIONLa malĂ©diction, malgrĂ© l'interprĂ©tation religieuse qu'elle reçoit dans l'A.T., a longtemps gardĂ© cette signification : maudire =faire du mal à ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERMENTAttestation solennelle, devant Dieu, de la vĂ©ritĂ© d'une dĂ©claration ou du sĂ©rieux d'un engagement, le serment entraĂźne l'acceptation au moins ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VAIN, VANITĂDu mot latin vanus, qui pourrait avoir la mĂȘme origine que vacuus =vide. C'est bien lĂ le sens primitif : ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 7 Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. LĂ©vitique 19 12 Vous ne jurerez 07650 08735 point faussement 08267 par mon nom 08034, car tu profanerais 02490 08765 le nom 08034 de ton Dieu 0430. Je suis lâEternel 03068. LĂ©vitique 24 11 Le fils 01121 de la femme 0802 israĂ©lite 03482 blasphĂ©ma 05344 08799 et maudit 07043 08762 le nom 08034 de Dieu. On lâamena 0935 08686 Ă MoĂŻse 04872. Sa mĂšre 0517 sâappelait 08034 Schelomith 08019, fille 01323 de Dibri 01704, de la tribu 04294 de Dan 01835. 12 On le mit 03240 08686 en prison 04929, jusquâĂ ce que MoĂŻse eĂ»t dĂ©clarĂ© 06567 08800 ce que lâEternel 03068 ordonnerait 06310. 13 LâEternel 03068 parla 01696 08762 Ă MoĂŻse 04872, et dit 0559 08800: 14 Fais sortir 03318 08685 02351 du camp 04264 le blasphĂ©mateur 07043 08764 ; tous ceux qui lâont entendu 08085 08802 poseront 05564 08804 leurs mains 03027 sur sa tĂȘte 07218, et toute lâassemblĂ©e 05712 le lapidera 07275 08804. 15 Tu parleras 01696 08762 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478, et tu diras 0559 08800 : Quiconque 0376 maudira 03588 07043 08762 son Dieu 0430 portera 05375 08804 la peine de son pĂ©chĂ© 02399. 16 Celui qui blasphĂ©mera 05344 08802 le nom 08034 de lâEternel 03068 sera puni de mort 04191 08800 04191 08714 : toute lâassemblĂ©e 05712 le lapidera 07275 08800 07275 08799. Quâil soit Ă©tranger 01616 ou indigĂšne 0249, il mourra 04191 08714, pour avoir blasphĂ©mĂ© 05344 08800 le nom 08034 de Dieu. DeutĂ©ronome 5 11 Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. DeutĂ©ronome 10 20 Tu craindras 03372 08799 lâEternel 03068, ton Dieu 0430, tu le serviras 05647 08799, tu tâattacheras 01692 08799 Ă lui, et tu jureras 07650 08735 par son nom 08034. JosuĂ© 2 12 Et maintenant, je vous prie, jurez 07650 08734-moi par lâEternel 03068 que vous aurez 06213 08804 pour la maison 01004 de mon pĂšre 01 la mĂȘme bontĂ© 02617 02617 que 03588 jâai eue 06213 08804 pour vous. Donnez-moi 05414 08804 lâassurance 0226 0571 17 Ces hommes 0582 lui dirent 0559 08799 : Voici de quelle maniĂšre nous serons quittes 05355 du serment 07621 que tu nous as fait faire 07650 08689. JosuĂ© 9 20 Voici comment nous les traiterons 06213 08799 : nous leur laisserons la vie 02421 08687, afin de ne pas attirer sur nous la colĂšre 07110 de lâEternel, Ă cause du serment 07621 que nous leur avons fait 07650 08738. 2 Samuel 21 1 Du temps 03117 de David 01732, il y eut une famine 07458 qui dura trois 07969 ans 08141 08141 0310 08141. David 01732 chercha 01245 08762 la face 06440 de lâEternel 03068, et lâEternel 03068 dit 0559 08799 : Câest Ă cause de SaĂŒl 07586 et de sa maison 01004 sanguinaire 01818, câest parce quâil a fait pĂ©rir 04191 08689 les Gabaonites 01393. 2 Le roi 04428 appela 07121 08799 les Gabaonites 01393 pour leur parler 0559 08799. â Les Gabaonites 01393 nâĂ©taient point dâentre les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478, mais câĂ©tait un reste 03499 des AmorĂ©ens 0567 ; les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 sâĂ©taient liĂ©s envers eux par un serment 07650 08738, et nĂ©anmoins SaĂŒl 07586 avait voulu 01245 08762 les frapper 05221 08687, dans son zĂšle 07065 08763 pour les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 et de Juda 03063. â 1 Rois 2 9 Maintenant, tu ne le laisseras pas impuni 05352 08762 ; car tu es un homme 0376 sage 02450, et tu sais 03045 08804 comment tu dois le traiter 06213 08799. Tu feras descendre 03381 08689 ensanglantĂ©s 01818 ses cheveux blancs 07872 dans le sĂ©jour des morts 07585. Psaumes 50 14 Offre 02076 08798 pour sacrifice Ă Dieu 0430 des actions de grĂąces 08426, Et accomplis 07999 08761 tes vĆux 05088 envers le TrĂšs-Haut 05945. 15 Et invoque 07121 08798-moi au jour 03117 de la dĂ©tresse 06869 ; Je te dĂ©livrerai 02502 08762, et tu me glorifieras 03513 08762. 16 Et Dieu 0430 dit 0559 08804 au mĂ©chant 07563 : Quoi donc ! tu Ă©numĂšres 05608 08763 mes lois 02706, Et tu as 05375 08799 mon alliance 01285 Ă la bouche 06310, Proverbes 30 9 De peur que, dans lâabondance 07646 08799, je ne te renie 03584 08765 Et ne dise 0559 08804 : Qui est lâEternel 03068 ? Ou que, dans la pauvretĂ© 03423 08735, je ne dĂ©robe 01589 08804, Et ne mâattaque 08610 08804 au nom 08034 de mon Dieu 0430. JĂ©rĂ©mie 4 2 Si tu jures 07650 08738 : LâEternel 03068 est vivant 02416 ! Avec vĂ©ritĂ© 0571, avec droiture 04941 et avec justice 06666, Alors les nations 01471 seront bĂ©nies 01288 08694 en lui, Et se glorifieront 01984 08691 en lui. Matthieu 5 33 Vous avez encore 3825 appris 191 5656 qu 3754âil a Ă©tĂ© dit 4483 5681 aux anciens 744 : Tu ne te parjureras 1964 5692 point 3756, mais 1161 tu tâacquitteras 591 5692 envers le Seigneur 2962 de ce que tu 4675 as dĂ©clarĂ© par serment 3727. 34 Mais 1161 moi 1473, je vous 5213 dis 3004 5719 de ne jurer 3660 5658 aucunement 3361 3654, ni 3383 par 1722 le ciel 3772, parce que 3754 câest 2076 5748 le trĂŽne 2362 de Dieu 2316 ; 35 ni 3383 par 1722 la terre 1093, parce que 3754 câest 2076 5748 son 846 marchepied 4228 5286 ; ni 3383 par 1519 JĂ©rusalem 2414, parce que 3754 câest 2076 5748 la ville 4172 du grand 3173 roi 935. 36 Ne jure 3660 5661 pas non plus 3383 par 1722 ta 4675 tĂȘte 2776, car 3754 tu ne peux 1410 5736 3756 rendre 4160 5658 blanc 3022 ou 2228 noir 3189 un seul 3391 cheveu 2359. 37 1161 Que votre 5216 parole 3056 soit 2077 5749 oui 3483, oui 3483, non 3756, non 3756 ; 1161 ce quâon y ajoute 4053 5130 vient 2076 5748 du 1537 malin 4190. Matthieu 23 16 Malheur 3759 Ă vous 5213, conducteurs 3595 aveugles 5185 ! qui 3588 dites 3004 5723 : Si quelquâun 3739 302 jure 3660 5661 par 1722 le temple 3485, ce nâest 2076 5748 rien 3762 ; mais 1161, si quelquâun 3739 302 jure 3660 5661 par 1722 lâor 5557 du temple 3485, il est engagĂ© 3784 5719. 17 InsensĂ©s 3474 et 2532 aveugles 5185 ! 1063 lequel 5101 est 2076 5748 le plus grand 3187, lâor 5557, ou 2228 le temple 3485 qui sanctifie 37 5723 lâor 5557 ? 18 Si quelquâun 3739 1437, dites-vous encore 2532, jure 3660 5661 par 1722 lâautel 2379, ce nâest 2076 5748 rien 3762 ; mais 1161, si quelquâun 302 jure 3660 5661 par 1722 lâoffrande 1435 qui est sur 1883 lâautel 846, il est engagĂ© 3784 5719. 19 Aveugles 5185 ! 1063 lequel 5101 est le plus grand 3187, lâoffrande 1435, ou 2228 lâautel 2379 qui sanctifie 37 5723 lâoffrande 1435 ? 20 3767 Celui qui jure 3660 5660 par 1722 lâautel 2379 jure 3660 5719 par 1722 lâautel 846 et 2532 par 1722 tout 3956 ce qui est dessus 1883 846 ; 21 2532 celui qui jure 3660 5660 par 1722 le temple 3485 jure 3660 5719 par 1722 le temple 846 et 2532 par 1722 celui qui l 846âhabite 2730 5723 ; 22 et 2532 celui qui jure 3660 5660 par 1722 le ciel 3772 jure 3660 5719 par 1722 le trĂŽne 2362 de Dieu 2316 et 2532 par 1722 celui qui y 846 1883 est assis 2521 5740. Matthieu 26 63 1161 JĂ©sus 2424 garda le silence 4623 5707. Et 2532 le souverain sacrificateur 749, prenant la parole 611 5679, lui 846 dit 2036 5627 : Je t 4571âadjure 1844 5719, par 2596 le Dieu 2316 vivant 2198 5723, de 2443 nous 2254 dire 2036 5632 si 1487 tu 4771 es 1488 5748 le Christ 5547, le Fils 5207 de Dieu 2316. 64 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. De plus 4133, je vous 5213 le dĂ©clare 3004 5719, vous verrez 3700 5695 dĂ©sormais 575 737 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 1909 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. 2 Corinthiens 1 23 Or 1161, je 1473 prends 1941 5731 Dieu 2316 Ă tĂ©moin 3144 sur 1909 mon 1699 Ăąme 5590, que 3754 câest pour vous 5216 Ă©pargner 5339 5740 que je ne suis plus 3765 allĂ© 2064 5627 Ă 1519 Corinthe 2882 ; HĂ©breux 6 16 Or 1063 les hommes 444 jurent 3660 5719 3303 par 2596 celui qui est plus grand 3187 quâeux, et 2532 le serment 3727 est une garantie 1519 951 qui met fin 4009 Ă tous 3956 leurs 846 diffĂ©rends 485. 17 Câest pourquoi 1722 3739 Dieu 2316, voulant 1014 5740 montrer 1925 5658 avec plus dâĂ©vidence 4054 aux hĂ©ritiers 2818 de la promesse 1860 lâimmutabilitĂ© 276 de sa 846 rĂ©solution 1012, intervint par 3315 5656 un serment 3727, Jacques 5 12 1161 Avant 4253 toutes choses 3956, mes 3450 frĂšres 80, ne 3361 jurez 3660 5720 ni 3383 par le ciel 3772, ni 3383 par la terre 1093, ni 3383 par aucun 5100 autre 243 serment 3727. Mais 1161 que votre 5216 oui 3483 soit 2277 5749 oui 3483, et 2532 que votre non 3756 soit non 3756, afin que 3363 vous ne tombiez 4098 5632 pas sous 1519 le jugement 5272. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © « Ne te sers pas de mon nom nâimporte comment. Moi, le SEIGNEUR, ton Dieu, je dĂ©clare coupable celui qui se sert de mon nom nâimporte comment. Français Courant © « Tu ne prononceras pas mon nom de maniĂšre abusive, car moi, le Seigneur ton Dieu, je tiens pour coupable celui qui agit ainsi. Semeur © Tu nâutiliseras pas le nom de lâEternel ton Dieu pour tromper, car lâEternel ne laisse pas impuni celui qui utilise son nom pour tromper. Darby Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel, ton Dieu, en vain ; car l'Ăternel ne tiendra point pour innocent celui qui aura pris son nom en vain. Martin Tu ne prendras point le Nom de l'Eternel ton Dieu en vain ; car l'Eternel ne tiendra point pour innocent, celui qui aura pris son Nom en vain. Ostervald Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel ton Dieu en vain ; car l'Ăternel ne tiendra point pour innocent celui qui aura pris son nom en vain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ°Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖčÖ€Ś ŚÖ°Ś Ö·Ś§ÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖč ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚÖ°ŚŚ World English Bible "You shall not take the name of Yahweh your God in vain, for Yahweh will not hold him guiltless who takes his name in vain. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le troisiĂšme commandementLe sens littĂ©ral est : Tu n'Ă©nonceras pas le nom de Dieu pour chose vaine. L'expression le nom de Dieu renferme pour le peuple tout ce que Dieu lui a rĂ©vĂ©lĂ© de lui-mĂȘme et pour chaque individu tout ce qu'il s'est appropriĂ© de cette rĂ©vĂ©lation. Ce nom est donc pour IsraĂ«l aussi sacrĂ© que Dieu lui-mĂȘme ; il ne doit ĂȘtre prononcĂ© en aucune maniĂšre au service du mal (la vanitĂ©), ni sous la forme du parjure, ni sous celle des formules magiques ; il ne doit pas mĂȘme ĂȘtre fait de ce nom un usage lĂ©ger et frivole.Cette forme de la menace : n'absoudra point celui qui... est motivĂ©e par la facilitĂ© avec laquelle on peut se laisser aller Ă ce genre de pĂ©chĂ©, qui, n'Ă©tant qu'affaire de parole, peut paraĂźtre sans consĂ©quence. On sait comment les Juifs, pour Ă©viter de profaner le nom sacrĂ©, en sont venus Ă en bannir complĂštement l'usage sous sa vraie forme. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠05352 - naqahĂȘtre vide, ĂȘtre clair, ĂȘtre pur, ĂȘtre libre, ĂȘtre innocent, ĂȘtre dĂ©gagĂ©, ĂȘtre retranchĂ© (Qal) ⊠05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠07723 - shav'vide, vanitĂ©, mensonge, faussetĂ© vide: nĂ©ant, vanitĂ© vide: d'un discours, mensonge indignitĂ© (de conduite) 08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MALĂDICTIONLa malĂ©diction, malgrĂ© l'interprĂ©tation religieuse qu'elle reçoit dans l'A.T., a longtemps gardĂ© cette signification : maudire =faire du mal à ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERMENTAttestation solennelle, devant Dieu, de la vĂ©ritĂ© d'une dĂ©claration ou du sĂ©rieux d'un engagement, le serment entraĂźne l'acceptation au moins ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VAIN, VANITĂDu mot latin vanus, qui pourrait avoir la mĂȘme origine que vacuus =vide. C'est bien lĂ le sens primitif : ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 7 Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. LĂ©vitique 19 12 Vous ne jurerez 07650 08735 point faussement 08267 par mon nom 08034, car tu profanerais 02490 08765 le nom 08034 de ton Dieu 0430. Je suis lâEternel 03068. LĂ©vitique 24 11 Le fils 01121 de la femme 0802 israĂ©lite 03482 blasphĂ©ma 05344 08799 et maudit 07043 08762 le nom 08034 de Dieu. On lâamena 0935 08686 Ă MoĂŻse 04872. Sa mĂšre 0517 sâappelait 08034 Schelomith 08019, fille 01323 de Dibri 01704, de la tribu 04294 de Dan 01835. 12 On le mit 03240 08686 en prison 04929, jusquâĂ ce que MoĂŻse eĂ»t dĂ©clarĂ© 06567 08800 ce que lâEternel 03068 ordonnerait 06310. 13 LâEternel 03068 parla 01696 08762 Ă MoĂŻse 04872, et dit 0559 08800: 14 Fais sortir 03318 08685 02351 du camp 04264 le blasphĂ©mateur 07043 08764 ; tous ceux qui lâont entendu 08085 08802 poseront 05564 08804 leurs mains 03027 sur sa tĂȘte 07218, et toute lâassemblĂ©e 05712 le lapidera 07275 08804. 15 Tu parleras 01696 08762 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478, et tu diras 0559 08800 : Quiconque 0376 maudira 03588 07043 08762 son Dieu 0430 portera 05375 08804 la peine de son pĂ©chĂ© 02399. 16 Celui qui blasphĂ©mera 05344 08802 le nom 08034 de lâEternel 03068 sera puni de mort 04191 08800 04191 08714 : toute lâassemblĂ©e 05712 le lapidera 07275 08800 07275 08799. Quâil soit Ă©tranger 01616 ou indigĂšne 0249, il mourra 04191 08714, pour avoir blasphĂ©mĂ© 05344 08800 le nom 08034 de Dieu. DeutĂ©ronome 5 11 Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. DeutĂ©ronome 10 20 Tu craindras 03372 08799 lâEternel 03068, ton Dieu 0430, tu le serviras 05647 08799, tu tâattacheras 01692 08799 Ă lui, et tu jureras 07650 08735 par son nom 08034. JosuĂ© 2 12 Et maintenant, je vous prie, jurez 07650 08734-moi par lâEternel 03068 que vous aurez 06213 08804 pour la maison 01004 de mon pĂšre 01 la mĂȘme bontĂ© 02617 02617 que 03588 jâai eue 06213 08804 pour vous. Donnez-moi 05414 08804 lâassurance 0226 0571 17 Ces hommes 0582 lui dirent 0559 08799 : Voici de quelle maniĂšre nous serons quittes 05355 du serment 07621 que tu nous as fait faire 07650 08689. JosuĂ© 9 20 Voici comment nous les traiterons 06213 08799 : nous leur laisserons la vie 02421 08687, afin de ne pas attirer sur nous la colĂšre 07110 de lâEternel, Ă cause du serment 07621 que nous leur avons fait 07650 08738. 2 Samuel 21 1 Du temps 03117 de David 01732, il y eut une famine 07458 qui dura trois 07969 ans 08141 08141 0310 08141. David 01732 chercha 01245 08762 la face 06440 de lâEternel 03068, et lâEternel 03068 dit 0559 08799 : Câest Ă cause de SaĂŒl 07586 et de sa maison 01004 sanguinaire 01818, câest parce quâil a fait pĂ©rir 04191 08689 les Gabaonites 01393. 2 Le roi 04428 appela 07121 08799 les Gabaonites 01393 pour leur parler 0559 08799. â Les Gabaonites 01393 nâĂ©taient point dâentre les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478, mais câĂ©tait un reste 03499 des AmorĂ©ens 0567 ; les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 sâĂ©taient liĂ©s envers eux par un serment 07650 08738, et nĂ©anmoins SaĂŒl 07586 avait voulu 01245 08762 les frapper 05221 08687, dans son zĂšle 07065 08763 pour les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 et de Juda 03063. â 1 Rois 2 9 Maintenant, tu ne le laisseras pas impuni 05352 08762 ; car tu es un homme 0376 sage 02450, et tu sais 03045 08804 comment tu dois le traiter 06213 08799. Tu feras descendre 03381 08689 ensanglantĂ©s 01818 ses cheveux blancs 07872 dans le sĂ©jour des morts 07585. Psaumes 50 14 Offre 02076 08798 pour sacrifice Ă Dieu 0430 des actions de grĂąces 08426, Et accomplis 07999 08761 tes vĆux 05088 envers le TrĂšs-Haut 05945. 15 Et invoque 07121 08798-moi au jour 03117 de la dĂ©tresse 06869 ; Je te dĂ©livrerai 02502 08762, et tu me glorifieras 03513 08762. 16 Et Dieu 0430 dit 0559 08804 au mĂ©chant 07563 : Quoi donc ! tu Ă©numĂšres 05608 08763 mes lois 02706, Et tu as 05375 08799 mon alliance 01285 Ă la bouche 06310, Proverbes 30 9 De peur que, dans lâabondance 07646 08799, je ne te renie 03584 08765 Et ne dise 0559 08804 : Qui est lâEternel 03068 ? Ou que, dans la pauvretĂ© 03423 08735, je ne dĂ©robe 01589 08804, Et ne mâattaque 08610 08804 au nom 08034 de mon Dieu 0430. JĂ©rĂ©mie 4 2 Si tu jures 07650 08738 : LâEternel 03068 est vivant 02416 ! Avec vĂ©ritĂ© 0571, avec droiture 04941 et avec justice 06666, Alors les nations 01471 seront bĂ©nies 01288 08694 en lui, Et se glorifieront 01984 08691 en lui. Matthieu 5 33 Vous avez encore 3825 appris 191 5656 qu 3754âil a Ă©tĂ© dit 4483 5681 aux anciens 744 : Tu ne te parjureras 1964 5692 point 3756, mais 1161 tu tâacquitteras 591 5692 envers le Seigneur 2962 de ce que tu 4675 as dĂ©clarĂ© par serment 3727. 34 Mais 1161 moi 1473, je vous 5213 dis 3004 5719 de ne jurer 3660 5658 aucunement 3361 3654, ni 3383 par 1722 le ciel 3772, parce que 3754 câest 2076 5748 le trĂŽne 2362 de Dieu 2316 ; 35 ni 3383 par 1722 la terre 1093, parce que 3754 câest 2076 5748 son 846 marchepied 4228 5286 ; ni 3383 par 1519 JĂ©rusalem 2414, parce que 3754 câest 2076 5748 la ville 4172 du grand 3173 roi 935. 36 Ne jure 3660 5661 pas non plus 3383 par 1722 ta 4675 tĂȘte 2776, car 3754 tu ne peux 1410 5736 3756 rendre 4160 5658 blanc 3022 ou 2228 noir 3189 un seul 3391 cheveu 2359. 37 1161 Que votre 5216 parole 3056 soit 2077 5749 oui 3483, oui 3483, non 3756, non 3756 ; 1161 ce quâon y ajoute 4053 5130 vient 2076 5748 du 1537 malin 4190. Matthieu 23 16 Malheur 3759 Ă vous 5213, conducteurs 3595 aveugles 5185 ! qui 3588 dites 3004 5723 : Si quelquâun 3739 302 jure 3660 5661 par 1722 le temple 3485, ce nâest 2076 5748 rien 3762 ; mais 1161, si quelquâun 3739 302 jure 3660 5661 par 1722 lâor 5557 du temple 3485, il est engagĂ© 3784 5719. 17 InsensĂ©s 3474 et 2532 aveugles 5185 ! 1063 lequel 5101 est 2076 5748 le plus grand 3187, lâor 5557, ou 2228 le temple 3485 qui sanctifie 37 5723 lâor 5557 ? 18 Si quelquâun 3739 1437, dites-vous encore 2532, jure 3660 5661 par 1722 lâautel 2379, ce nâest 2076 5748 rien 3762 ; mais 1161, si quelquâun 302 jure 3660 5661 par 1722 lâoffrande 1435 qui est sur 1883 lâautel 846, il est engagĂ© 3784 5719. 19 Aveugles 5185 ! 1063 lequel 5101 est le plus grand 3187, lâoffrande 1435, ou 2228 lâautel 2379 qui sanctifie 37 5723 lâoffrande 1435 ? 20 3767 Celui qui jure 3660 5660 par 1722 lâautel 2379 jure 3660 5719 par 1722 lâautel 846 et 2532 par 1722 tout 3956 ce qui est dessus 1883 846 ; 21 2532 celui qui jure 3660 5660 par 1722 le temple 3485 jure 3660 5719 par 1722 le temple 846 et 2532 par 1722 celui qui l 846âhabite 2730 5723 ; 22 et 2532 celui qui jure 3660 5660 par 1722 le ciel 3772 jure 3660 5719 par 1722 le trĂŽne 2362 de Dieu 2316 et 2532 par 1722 celui qui y 846 1883 est assis 2521 5740. Matthieu 26 63 1161 JĂ©sus 2424 garda le silence 4623 5707. Et 2532 le souverain sacrificateur 749, prenant la parole 611 5679, lui 846 dit 2036 5627 : Je t 4571âadjure 1844 5719, par 2596 le Dieu 2316 vivant 2198 5723, de 2443 nous 2254 dire 2036 5632 si 1487 tu 4771 es 1488 5748 le Christ 5547, le Fils 5207 de Dieu 2316. 64 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. De plus 4133, je vous 5213 le dĂ©clare 3004 5719, vous verrez 3700 5695 dĂ©sormais 575 737 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 1909 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. 2 Corinthiens 1 23 Or 1161, je 1473 prends 1941 5731 Dieu 2316 Ă tĂ©moin 3144 sur 1909 mon 1699 Ăąme 5590, que 3754 câest pour vous 5216 Ă©pargner 5339 5740 que je ne suis plus 3765 allĂ© 2064 5627 Ă 1519 Corinthe 2882 ; HĂ©breux 6 16 Or 1063 les hommes 444 jurent 3660 5719 3303 par 2596 celui qui est plus grand 3187 quâeux, et 2532 le serment 3727 est une garantie 1519 951 qui met fin 4009 Ă tous 3956 leurs 846 diffĂ©rends 485. 17 Câest pourquoi 1722 3739 Dieu 2316, voulant 1014 5740 montrer 1925 5658 avec plus dâĂ©vidence 4054 aux hĂ©ritiers 2818 de la promesse 1860 lâimmutabilitĂ© 276 de sa 846 rĂ©solution 1012, intervint par 3315 5656 un serment 3727, Jacques 5 12 1161 Avant 4253 toutes choses 3956, mes 3450 frĂšres 80, ne 3361 jurez 3660 5720 ni 3383 par le ciel 3772, ni 3383 par la terre 1093, ni 3383 par aucun 5100 autre 243 serment 3727. Mais 1161 que votre 5216 oui 3483 soit 2277 5749 oui 3483, et 2532 que votre non 3756 soit non 3756, afin que 3363 vous ne tombiez 4098 5632 pas sous 1519 le jugement 5272. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © « Ne te sers pas de mon nom nâimporte comment. Moi, le SEIGNEUR, ton Dieu, je dĂ©clare coupable celui qui se sert de mon nom nâimporte comment. Français Courant © « Tu ne prononceras pas mon nom de maniĂšre abusive, car moi, le Seigneur ton Dieu, je tiens pour coupable celui qui agit ainsi. Semeur © Tu nâutiliseras pas le nom de lâEternel ton Dieu pour tromper, car lâEternel ne laisse pas impuni celui qui utilise son nom pour tromper. Darby Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel, ton Dieu, en vain ; car l'Ăternel ne tiendra point pour innocent celui qui aura pris son nom en vain. Martin Tu ne prendras point le Nom de l'Eternel ton Dieu en vain ; car l'Eternel ne tiendra point pour innocent, celui qui aura pris son Nom en vain. Ostervald Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel ton Dieu en vain ; car l'Ăternel ne tiendra point pour innocent celui qui aura pris son nom en vain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ°Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖčÖ€Ś ŚÖ°Ś Ö·Ś§ÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖč ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚÖ°ŚŚ World English Bible "You shall not take the name of Yahweh your God in vain, for Yahweh will not hold him guiltless who takes his name in vain. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le troisiĂšme commandementLe sens littĂ©ral est : Tu n'Ă©nonceras pas le nom de Dieu pour chose vaine. L'expression le nom de Dieu renferme pour le peuple tout ce que Dieu lui a rĂ©vĂ©lĂ© de lui-mĂȘme et pour chaque individu tout ce qu'il s'est appropriĂ© de cette rĂ©vĂ©lation. Ce nom est donc pour IsraĂ«l aussi sacrĂ© que Dieu lui-mĂȘme ; il ne doit ĂȘtre prononcĂ© en aucune maniĂšre au service du mal (la vanitĂ©), ni sous la forme du parjure, ni sous celle des formules magiques ; il ne doit pas mĂȘme ĂȘtre fait de ce nom un usage lĂ©ger et frivole.Cette forme de la menace : n'absoudra point celui qui... est motivĂ©e par la facilitĂ© avec laquelle on peut se laisser aller Ă ce genre de pĂ©chĂ©, qui, n'Ă©tant qu'affaire de parole, peut paraĂźtre sans consĂ©quence. On sait comment les Juifs, pour Ă©viter de profaner le nom sacrĂ©, en sont venus Ă en bannir complĂštement l'usage sous sa vraie forme. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠05352 - naqahĂȘtre vide, ĂȘtre clair, ĂȘtre pur, ĂȘtre libre, ĂȘtre innocent, ĂȘtre dĂ©gagĂ©, ĂȘtre retranchĂ© (Qal) ⊠05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠07723 - shav'vide, vanitĂ©, mensonge, faussetĂ© vide: nĂ©ant, vanitĂ© vide: d'un discours, mensonge indignitĂ© (de conduite) 08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MALĂDICTIONLa malĂ©diction, malgrĂ© l'interprĂ©tation religieuse qu'elle reçoit dans l'A.T., a longtemps gardĂ© cette signification : maudire =faire du mal à ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERMENTAttestation solennelle, devant Dieu, de la vĂ©ritĂ© d'une dĂ©claration ou du sĂ©rieux d'un engagement, le serment entraĂźne l'acceptation au moins ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VAIN, VANITĂDu mot latin vanus, qui pourrait avoir la mĂȘme origine que vacuus =vide. C'est bien lĂ le sens primitif : ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 7 Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. LĂ©vitique 19 12 Vous ne jurerez 07650 08735 point faussement 08267 par mon nom 08034, car tu profanerais 02490 08765 le nom 08034 de ton Dieu 0430. Je suis lâEternel 03068. LĂ©vitique 24 11 Le fils 01121 de la femme 0802 israĂ©lite 03482 blasphĂ©ma 05344 08799 et maudit 07043 08762 le nom 08034 de Dieu. On lâamena 0935 08686 Ă MoĂŻse 04872. Sa mĂšre 0517 sâappelait 08034 Schelomith 08019, fille 01323 de Dibri 01704, de la tribu 04294 de Dan 01835. 12 On le mit 03240 08686 en prison 04929, jusquâĂ ce que MoĂŻse eĂ»t dĂ©clarĂ© 06567 08800 ce que lâEternel 03068 ordonnerait 06310. 13 LâEternel 03068 parla 01696 08762 Ă MoĂŻse 04872, et dit 0559 08800: 14 Fais sortir 03318 08685 02351 du camp 04264 le blasphĂ©mateur 07043 08764 ; tous ceux qui lâont entendu 08085 08802 poseront 05564 08804 leurs mains 03027 sur sa tĂȘte 07218, et toute lâassemblĂ©e 05712 le lapidera 07275 08804. 15 Tu parleras 01696 08762 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478, et tu diras 0559 08800 : Quiconque 0376 maudira 03588 07043 08762 son Dieu 0430 portera 05375 08804 la peine de son pĂ©chĂ© 02399. 16 Celui qui blasphĂ©mera 05344 08802 le nom 08034 de lâEternel 03068 sera puni de mort 04191 08800 04191 08714 : toute lâassemblĂ©e 05712 le lapidera 07275 08800 07275 08799. Quâil soit Ă©tranger 01616 ou indigĂšne 0249, il mourra 04191 08714, pour avoir blasphĂ©mĂ© 05344 08800 le nom 08034 de Dieu. DeutĂ©ronome 5 11 Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. DeutĂ©ronome 10 20 Tu craindras 03372 08799 lâEternel 03068, ton Dieu 0430, tu le serviras 05647 08799, tu tâattacheras 01692 08799 Ă lui, et tu jureras 07650 08735 par son nom 08034. JosuĂ© 2 12 Et maintenant, je vous prie, jurez 07650 08734-moi par lâEternel 03068 que vous aurez 06213 08804 pour la maison 01004 de mon pĂšre 01 la mĂȘme bontĂ© 02617 02617 que 03588 jâai eue 06213 08804 pour vous. Donnez-moi 05414 08804 lâassurance 0226 0571 17 Ces hommes 0582 lui dirent 0559 08799 : Voici de quelle maniĂšre nous serons quittes 05355 du serment 07621 que tu nous as fait faire 07650 08689. JosuĂ© 9 20 Voici comment nous les traiterons 06213 08799 : nous leur laisserons la vie 02421 08687, afin de ne pas attirer sur nous la colĂšre 07110 de lâEternel, Ă cause du serment 07621 que nous leur avons fait 07650 08738. 2 Samuel 21 1 Du temps 03117 de David 01732, il y eut une famine 07458 qui dura trois 07969 ans 08141 08141 0310 08141. David 01732 chercha 01245 08762 la face 06440 de lâEternel 03068, et lâEternel 03068 dit 0559 08799 : Câest Ă cause de SaĂŒl 07586 et de sa maison 01004 sanguinaire 01818, câest parce quâil a fait pĂ©rir 04191 08689 les Gabaonites 01393. 2 Le roi 04428 appela 07121 08799 les Gabaonites 01393 pour leur parler 0559 08799. â Les Gabaonites 01393 nâĂ©taient point dâentre les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478, mais câĂ©tait un reste 03499 des AmorĂ©ens 0567 ; les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 sâĂ©taient liĂ©s envers eux par un serment 07650 08738, et nĂ©anmoins SaĂŒl 07586 avait voulu 01245 08762 les frapper 05221 08687, dans son zĂšle 07065 08763 pour les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 et de Juda 03063. â 1 Rois 2 9 Maintenant, tu ne le laisseras pas impuni 05352 08762 ; car tu es un homme 0376 sage 02450, et tu sais 03045 08804 comment tu dois le traiter 06213 08799. Tu feras descendre 03381 08689 ensanglantĂ©s 01818 ses cheveux blancs 07872 dans le sĂ©jour des morts 07585. Psaumes 50 14 Offre 02076 08798 pour sacrifice Ă Dieu 0430 des actions de grĂąces 08426, Et accomplis 07999 08761 tes vĆux 05088 envers le TrĂšs-Haut 05945. 15 Et invoque 07121 08798-moi au jour 03117 de la dĂ©tresse 06869 ; Je te dĂ©livrerai 02502 08762, et tu me glorifieras 03513 08762. 16 Et Dieu 0430 dit 0559 08804 au mĂ©chant 07563 : Quoi donc ! tu Ă©numĂšres 05608 08763 mes lois 02706, Et tu as 05375 08799 mon alliance 01285 Ă la bouche 06310, Proverbes 30 9 De peur que, dans lâabondance 07646 08799, je ne te renie 03584 08765 Et ne dise 0559 08804 : Qui est lâEternel 03068 ? Ou que, dans la pauvretĂ© 03423 08735, je ne dĂ©robe 01589 08804, Et ne mâattaque 08610 08804 au nom 08034 de mon Dieu 0430. JĂ©rĂ©mie 4 2 Si tu jures 07650 08738 : LâEternel 03068 est vivant 02416 ! Avec vĂ©ritĂ© 0571, avec droiture 04941 et avec justice 06666, Alors les nations 01471 seront bĂ©nies 01288 08694 en lui, Et se glorifieront 01984 08691 en lui. Matthieu 5 33 Vous avez encore 3825 appris 191 5656 qu 3754âil a Ă©tĂ© dit 4483 5681 aux anciens 744 : Tu ne te parjureras 1964 5692 point 3756, mais 1161 tu tâacquitteras 591 5692 envers le Seigneur 2962 de ce que tu 4675 as dĂ©clarĂ© par serment 3727. 34 Mais 1161 moi 1473, je vous 5213 dis 3004 5719 de ne jurer 3660 5658 aucunement 3361 3654, ni 3383 par 1722 le ciel 3772, parce que 3754 câest 2076 5748 le trĂŽne 2362 de Dieu 2316 ; 35 ni 3383 par 1722 la terre 1093, parce que 3754 câest 2076 5748 son 846 marchepied 4228 5286 ; ni 3383 par 1519 JĂ©rusalem 2414, parce que 3754 câest 2076 5748 la ville 4172 du grand 3173 roi 935. 36 Ne jure 3660 5661 pas non plus 3383 par 1722 ta 4675 tĂȘte 2776, car 3754 tu ne peux 1410 5736 3756 rendre 4160 5658 blanc 3022 ou 2228 noir 3189 un seul 3391 cheveu 2359. 37 1161 Que votre 5216 parole 3056 soit 2077 5749 oui 3483, oui 3483, non 3756, non 3756 ; 1161 ce quâon y ajoute 4053 5130 vient 2076 5748 du 1537 malin 4190. Matthieu 23 16 Malheur 3759 Ă vous 5213, conducteurs 3595 aveugles 5185 ! qui 3588 dites 3004 5723 : Si quelquâun 3739 302 jure 3660 5661 par 1722 le temple 3485, ce nâest 2076 5748 rien 3762 ; mais 1161, si quelquâun 3739 302 jure 3660 5661 par 1722 lâor 5557 du temple 3485, il est engagĂ© 3784 5719. 17 InsensĂ©s 3474 et 2532 aveugles 5185 ! 1063 lequel 5101 est 2076 5748 le plus grand 3187, lâor 5557, ou 2228 le temple 3485 qui sanctifie 37 5723 lâor 5557 ? 18 Si quelquâun 3739 1437, dites-vous encore 2532, jure 3660 5661 par 1722 lâautel 2379, ce nâest 2076 5748 rien 3762 ; mais 1161, si quelquâun 302 jure 3660 5661 par 1722 lâoffrande 1435 qui est sur 1883 lâautel 846, il est engagĂ© 3784 5719. 19 Aveugles 5185 ! 1063 lequel 5101 est le plus grand 3187, lâoffrande 1435, ou 2228 lâautel 2379 qui sanctifie 37 5723 lâoffrande 1435 ? 20 3767 Celui qui jure 3660 5660 par 1722 lâautel 2379 jure 3660 5719 par 1722 lâautel 846 et 2532 par 1722 tout 3956 ce qui est dessus 1883 846 ; 21 2532 celui qui jure 3660 5660 par 1722 le temple 3485 jure 3660 5719 par 1722 le temple 846 et 2532 par 1722 celui qui l 846âhabite 2730 5723 ; 22 et 2532 celui qui jure 3660 5660 par 1722 le ciel 3772 jure 3660 5719 par 1722 le trĂŽne 2362 de Dieu 2316 et 2532 par 1722 celui qui y 846 1883 est assis 2521 5740. Matthieu 26 63 1161 JĂ©sus 2424 garda le silence 4623 5707. Et 2532 le souverain sacrificateur 749, prenant la parole 611 5679, lui 846 dit 2036 5627 : Je t 4571âadjure 1844 5719, par 2596 le Dieu 2316 vivant 2198 5723, de 2443 nous 2254 dire 2036 5632 si 1487 tu 4771 es 1488 5748 le Christ 5547, le Fils 5207 de Dieu 2316. 64 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. De plus 4133, je vous 5213 le dĂ©clare 3004 5719, vous verrez 3700 5695 dĂ©sormais 575 737 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 1909 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. 2 Corinthiens 1 23 Or 1161, je 1473 prends 1941 5731 Dieu 2316 Ă tĂ©moin 3144 sur 1909 mon 1699 Ăąme 5590, que 3754 câest pour vous 5216 Ă©pargner 5339 5740 que je ne suis plus 3765 allĂ© 2064 5627 Ă 1519 Corinthe 2882 ; HĂ©breux 6 16 Or 1063 les hommes 444 jurent 3660 5719 3303 par 2596 celui qui est plus grand 3187 quâeux, et 2532 le serment 3727 est une garantie 1519 951 qui met fin 4009 Ă tous 3956 leurs 846 diffĂ©rends 485. 17 Câest pourquoi 1722 3739 Dieu 2316, voulant 1014 5740 montrer 1925 5658 avec plus dâĂ©vidence 4054 aux hĂ©ritiers 2818 de la promesse 1860 lâimmutabilitĂ© 276 de sa 846 rĂ©solution 1012, intervint par 3315 5656 un serment 3727, Jacques 5 12 1161 Avant 4253 toutes choses 3956, mes 3450 frĂšres 80, ne 3361 jurez 3660 5720 ni 3383 par le ciel 3772, ni 3383 par la terre 1093, ni 3383 par aucun 5100 autre 243 serment 3727. Mais 1161 que votre 5216 oui 3483 soit 2277 5749 oui 3483, et 2532 que votre non 3756 soit non 3756, afin que 3363 vous ne tombiez 4098 5632 pas sous 1519 le jugement 5272. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu nâutiliseras pas le nom de l'Eternel, ton Dieu, Ă la lĂ©gĂšre, car l'Eternel ne laissera pas impuni celui qui utilisera son nom Ă la lĂ©gĂšre. Segond 1910 Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel, ton Dieu, en vain ; car l'Ăternel ne laissera point impuni celui qui prendra son nom en vain. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne prendras pas le nom de lâĂternel, ton Dieu, en vain ; car lâĂternel ne tiendra pas pour innocent celui qui prendra son nom en vain. Parole de Vie © « Ne te sers pas de mon nom nâimporte comment. Moi, le SEIGNEUR, ton Dieu, je dĂ©clare coupable celui qui se sert de mon nom nâimporte comment. Français Courant © « Tu ne prononceras pas mon nom de maniĂšre abusive, car moi, le Seigneur ton Dieu, je tiens pour coupable celui qui agit ainsi. Semeur © Tu nâutiliseras pas le nom de lâEternel ton Dieu pour tromper, car lâEternel ne laisse pas impuni celui qui utilise son nom pour tromper. Darby Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel, ton Dieu, en vain ; car l'Ăternel ne tiendra point pour innocent celui qui aura pris son nom en vain. Martin Tu ne prendras point le Nom de l'Eternel ton Dieu en vain ; car l'Eternel ne tiendra point pour innocent, celui qui aura pris son Nom en vain. Ostervald Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel ton Dieu en vain ; car l'Ăternel ne tiendra point pour innocent celui qui aura pris son nom en vain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ°Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖčÖ€Ś ŚÖ°Ś Ö·Ś§ÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖč ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚÖ°ŚŚ World English Bible "You shall not take the name of Yahweh your God in vain, for Yahweh will not hold him guiltless who takes his name in vain. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le troisiĂšme commandementLe sens littĂ©ral est : Tu n'Ă©nonceras pas le nom de Dieu pour chose vaine. L'expression le nom de Dieu renferme pour le peuple tout ce que Dieu lui a rĂ©vĂ©lĂ© de lui-mĂȘme et pour chaque individu tout ce qu'il s'est appropriĂ© de cette rĂ©vĂ©lation. Ce nom est donc pour IsraĂ«l aussi sacrĂ© que Dieu lui-mĂȘme ; il ne doit ĂȘtre prononcĂ© en aucune maniĂšre au service du mal (la vanitĂ©), ni sous la forme du parjure, ni sous celle des formules magiques ; il ne doit pas mĂȘme ĂȘtre fait de ce nom un usage lĂ©ger et frivole.Cette forme de la menace : n'absoudra point celui qui... est motivĂ©e par la facilitĂ© avec laquelle on peut se laisser aller Ă ce genre de pĂ©chĂ©, qui, n'Ă©tant qu'affaire de parole, peut paraĂźtre sans consĂ©quence. On sait comment les Juifs, pour Ă©viter de profaner le nom sacrĂ©, en sont venus Ă en bannir complĂštement l'usage sous sa vraie forme. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠05352 - naqahĂȘtre vide, ĂȘtre clair, ĂȘtre pur, ĂȘtre libre, ĂȘtre innocent, ĂȘtre dĂ©gagĂ©, ĂȘtre retranchĂ© (Qal) ⊠05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠07723 - shav'vide, vanitĂ©, mensonge, faussetĂ© vide: nĂ©ant, vanitĂ© vide: d'un discours, mensonge indignitĂ© (de conduite) 08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MALĂDICTIONLa malĂ©diction, malgrĂ© l'interprĂ©tation religieuse qu'elle reçoit dans l'A.T., a longtemps gardĂ© cette signification : maudire =faire du mal à ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERMENTAttestation solennelle, devant Dieu, de la vĂ©ritĂ© d'une dĂ©claration ou du sĂ©rieux d'un engagement, le serment entraĂźne l'acceptation au moins ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VAIN, VANITĂDu mot latin vanus, qui pourrait avoir la mĂȘme origine que vacuus =vide. C'est bien lĂ le sens primitif : ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 7 Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. LĂ©vitique 19 12 Vous ne jurerez 07650 08735 point faussement 08267 par mon nom 08034, car tu profanerais 02490 08765 le nom 08034 de ton Dieu 0430. Je suis lâEternel 03068. LĂ©vitique 24 11 Le fils 01121 de la femme 0802 israĂ©lite 03482 blasphĂ©ma 05344 08799 et maudit 07043 08762 le nom 08034 de Dieu. On lâamena 0935 08686 Ă MoĂŻse 04872. Sa mĂšre 0517 sâappelait 08034 Schelomith 08019, fille 01323 de Dibri 01704, de la tribu 04294 de Dan 01835. 12 On le mit 03240 08686 en prison 04929, jusquâĂ ce que MoĂŻse eĂ»t dĂ©clarĂ© 06567 08800 ce que lâEternel 03068 ordonnerait 06310. 13 LâEternel 03068 parla 01696 08762 Ă MoĂŻse 04872, et dit 0559 08800: 14 Fais sortir 03318 08685 02351 du camp 04264 le blasphĂ©mateur 07043 08764 ; tous ceux qui lâont entendu 08085 08802 poseront 05564 08804 leurs mains 03027 sur sa tĂȘte 07218, et toute lâassemblĂ©e 05712 le lapidera 07275 08804. 15 Tu parleras 01696 08762 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478, et tu diras 0559 08800 : Quiconque 0376 maudira 03588 07043 08762 son Dieu 0430 portera 05375 08804 la peine de son pĂ©chĂ© 02399. 16 Celui qui blasphĂ©mera 05344 08802 le nom 08034 de lâEternel 03068 sera puni de mort 04191 08800 04191 08714 : toute lâassemblĂ©e 05712 le lapidera 07275 08800 07275 08799. Quâil soit Ă©tranger 01616 ou indigĂšne 0249, il mourra 04191 08714, pour avoir blasphĂ©mĂ© 05344 08800 le nom 08034 de Dieu. DeutĂ©ronome 5 11 Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. DeutĂ©ronome 10 20 Tu craindras 03372 08799 lâEternel 03068, ton Dieu 0430, tu le serviras 05647 08799, tu tâattacheras 01692 08799 Ă lui, et tu jureras 07650 08735 par son nom 08034. JosuĂ© 2 12 Et maintenant, je vous prie, jurez 07650 08734-moi par lâEternel 03068 que vous aurez 06213 08804 pour la maison 01004 de mon pĂšre 01 la mĂȘme bontĂ© 02617 02617 que 03588 jâai eue 06213 08804 pour vous. Donnez-moi 05414 08804 lâassurance 0226 0571 17 Ces hommes 0582 lui dirent 0559 08799 : Voici de quelle maniĂšre nous serons quittes 05355 du serment 07621 que tu nous as fait faire 07650 08689. JosuĂ© 9 20 Voici comment nous les traiterons 06213 08799 : nous leur laisserons la vie 02421 08687, afin de ne pas attirer sur nous la colĂšre 07110 de lâEternel, Ă cause du serment 07621 que nous leur avons fait 07650 08738. 2 Samuel 21 1 Du temps 03117 de David 01732, il y eut une famine 07458 qui dura trois 07969 ans 08141 08141 0310 08141. David 01732 chercha 01245 08762 la face 06440 de lâEternel 03068, et lâEternel 03068 dit 0559 08799 : Câest Ă cause de SaĂŒl 07586 et de sa maison 01004 sanguinaire 01818, câest parce quâil a fait pĂ©rir 04191 08689 les Gabaonites 01393. 2 Le roi 04428 appela 07121 08799 les Gabaonites 01393 pour leur parler 0559 08799. â Les Gabaonites 01393 nâĂ©taient point dâentre les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478, mais câĂ©tait un reste 03499 des AmorĂ©ens 0567 ; les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 sâĂ©taient liĂ©s envers eux par un serment 07650 08738, et nĂ©anmoins SaĂŒl 07586 avait voulu 01245 08762 les frapper 05221 08687, dans son zĂšle 07065 08763 pour les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 et de Juda 03063. â 1 Rois 2 9 Maintenant, tu ne le laisseras pas impuni 05352 08762 ; car tu es un homme 0376 sage 02450, et tu sais 03045 08804 comment tu dois le traiter 06213 08799. Tu feras descendre 03381 08689 ensanglantĂ©s 01818 ses cheveux blancs 07872 dans le sĂ©jour des morts 07585. Psaumes 50 14 Offre 02076 08798 pour sacrifice Ă Dieu 0430 des actions de grĂąces 08426, Et accomplis 07999 08761 tes vĆux 05088 envers le TrĂšs-Haut 05945. 15 Et invoque 07121 08798-moi au jour 03117 de la dĂ©tresse 06869 ; Je te dĂ©livrerai 02502 08762, et tu me glorifieras 03513 08762. 16 Et Dieu 0430 dit 0559 08804 au mĂ©chant 07563 : Quoi donc ! tu Ă©numĂšres 05608 08763 mes lois 02706, Et tu as 05375 08799 mon alliance 01285 Ă la bouche 06310, Proverbes 30 9 De peur que, dans lâabondance 07646 08799, je ne te renie 03584 08765 Et ne dise 0559 08804 : Qui est lâEternel 03068 ? Ou que, dans la pauvretĂ© 03423 08735, je ne dĂ©robe 01589 08804, Et ne mâattaque 08610 08804 au nom 08034 de mon Dieu 0430. JĂ©rĂ©mie 4 2 Si tu jures 07650 08738 : LâEternel 03068 est vivant 02416 ! Avec vĂ©ritĂ© 0571, avec droiture 04941 et avec justice 06666, Alors les nations 01471 seront bĂ©nies 01288 08694 en lui, Et se glorifieront 01984 08691 en lui. Matthieu 5 33 Vous avez encore 3825 appris 191 5656 qu 3754âil a Ă©tĂ© dit 4483 5681 aux anciens 744 : Tu ne te parjureras 1964 5692 point 3756, mais 1161 tu tâacquitteras 591 5692 envers le Seigneur 2962 de ce que tu 4675 as dĂ©clarĂ© par serment 3727. 34 Mais 1161 moi 1473, je vous 5213 dis 3004 5719 de ne jurer 3660 5658 aucunement 3361 3654, ni 3383 par 1722 le ciel 3772, parce que 3754 câest 2076 5748 le trĂŽne 2362 de Dieu 2316 ; 35 ni 3383 par 1722 la terre 1093, parce que 3754 câest 2076 5748 son 846 marchepied 4228 5286 ; ni 3383 par 1519 JĂ©rusalem 2414, parce que 3754 câest 2076 5748 la ville 4172 du grand 3173 roi 935. 36 Ne jure 3660 5661 pas non plus 3383 par 1722 ta 4675 tĂȘte 2776, car 3754 tu ne peux 1410 5736 3756 rendre 4160 5658 blanc 3022 ou 2228 noir 3189 un seul 3391 cheveu 2359. 37 1161 Que votre 5216 parole 3056 soit 2077 5749 oui 3483, oui 3483, non 3756, non 3756 ; 1161 ce quâon y ajoute 4053 5130 vient 2076 5748 du 1537 malin 4190. Matthieu 23 16 Malheur 3759 Ă vous 5213, conducteurs 3595 aveugles 5185 ! qui 3588 dites 3004 5723 : Si quelquâun 3739 302 jure 3660 5661 par 1722 le temple 3485, ce nâest 2076 5748 rien 3762 ; mais 1161, si quelquâun 3739 302 jure 3660 5661 par 1722 lâor 5557 du temple 3485, il est engagĂ© 3784 5719. 17 InsensĂ©s 3474 et 2532 aveugles 5185 ! 1063 lequel 5101 est 2076 5748 le plus grand 3187, lâor 5557, ou 2228 le temple 3485 qui sanctifie 37 5723 lâor 5557 ? 18 Si quelquâun 3739 1437, dites-vous encore 2532, jure 3660 5661 par 1722 lâautel 2379, ce nâest 2076 5748 rien 3762 ; mais 1161, si quelquâun 302 jure 3660 5661 par 1722 lâoffrande 1435 qui est sur 1883 lâautel 846, il est engagĂ© 3784 5719. 19 Aveugles 5185 ! 1063 lequel 5101 est le plus grand 3187, lâoffrande 1435, ou 2228 lâautel 2379 qui sanctifie 37 5723 lâoffrande 1435 ? 20 3767 Celui qui jure 3660 5660 par 1722 lâautel 2379 jure 3660 5719 par 1722 lâautel 846 et 2532 par 1722 tout 3956 ce qui est dessus 1883 846 ; 21 2532 celui qui jure 3660 5660 par 1722 le temple 3485 jure 3660 5719 par 1722 le temple 846 et 2532 par 1722 celui qui l 846âhabite 2730 5723 ; 22 et 2532 celui qui jure 3660 5660 par 1722 le ciel 3772 jure 3660 5719 par 1722 le trĂŽne 2362 de Dieu 2316 et 2532 par 1722 celui qui y 846 1883 est assis 2521 5740. Matthieu 26 63 1161 JĂ©sus 2424 garda le silence 4623 5707. Et 2532 le souverain sacrificateur 749, prenant la parole 611 5679, lui 846 dit 2036 5627 : Je t 4571âadjure 1844 5719, par 2596 le Dieu 2316 vivant 2198 5723, de 2443 nous 2254 dire 2036 5632 si 1487 tu 4771 es 1488 5748 le Christ 5547, le Fils 5207 de Dieu 2316. 64 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. De plus 4133, je vous 5213 le dĂ©clare 3004 5719, vous verrez 3700 5695 dĂ©sormais 575 737 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 1909 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. 2 Corinthiens 1 23 Or 1161, je 1473 prends 1941 5731 Dieu 2316 Ă tĂ©moin 3144 sur 1909 mon 1699 Ăąme 5590, que 3754 câest pour vous 5216 Ă©pargner 5339 5740 que je ne suis plus 3765 allĂ© 2064 5627 Ă 1519 Corinthe 2882 ; HĂ©breux 6 16 Or 1063 les hommes 444 jurent 3660 5719 3303 par 2596 celui qui est plus grand 3187 quâeux, et 2532 le serment 3727 est une garantie 1519 951 qui met fin 4009 Ă tous 3956 leurs 846 diffĂ©rends 485. 17 Câest pourquoi 1722 3739 Dieu 2316, voulant 1014 5740 montrer 1925 5658 avec plus dâĂ©vidence 4054 aux hĂ©ritiers 2818 de la promesse 1860 lâimmutabilitĂ© 276 de sa 846 rĂ©solution 1012, intervint par 3315 5656 un serment 3727, Jacques 5 12 1161 Avant 4253 toutes choses 3956, mes 3450 frĂšres 80, ne 3361 jurez 3660 5720 ni 3383 par le ciel 3772, ni 3383 par la terre 1093, ni 3383 par aucun 5100 autre 243 serment 3727. Mais 1161 que votre 5216 oui 3483 soit 2277 5749 oui 3483, et 2532 que votre non 3756 soit non 3756, afin que 3363 vous ne tombiez 4098 5632 pas sous 1519 le jugement 5272. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Ostervald Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Martin Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Parole de Vie © « Ne te sers pas de mon nom nâimporte comment. Moi, le SEIGNEUR, ton Dieu, je dĂ©clare coupable celui qui se sert de mon nom nâimporte comment. Français Courant © « Tu ne prononceras pas mon nom de maniĂšre abusive, car moi, le Seigneur ton Dieu, je tiens pour coupable celui qui agit ainsi. Semeur © Tu nâutiliseras pas le nom de lâEternel ton Dieu pour tromper, car lâEternel ne laisse pas impuni celui qui utilise son nom pour tromper. Darby Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel, ton Dieu, en vain ; car l'Ăternel ne tiendra point pour innocent celui qui aura pris son nom en vain. Martin Tu ne prendras point le Nom de l'Eternel ton Dieu en vain ; car l'Eternel ne tiendra point pour innocent, celui qui aura pris son Nom en vain. Ostervald Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel ton Dieu en vain ; car l'Ăternel ne tiendra point pour innocent celui qui aura pris son nom en vain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ°Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖčÖ€Ś ŚÖ°Ś Ö·Ś§ÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖč ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚÖ°ŚŚ World English Bible "You shall not take the name of Yahweh your God in vain, for Yahweh will not hold him guiltless who takes his name in vain. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le troisiĂšme commandementLe sens littĂ©ral est : Tu n'Ă©nonceras pas le nom de Dieu pour chose vaine. L'expression le nom de Dieu renferme pour le peuple tout ce que Dieu lui a rĂ©vĂ©lĂ© de lui-mĂȘme et pour chaque individu tout ce qu'il s'est appropriĂ© de cette rĂ©vĂ©lation. Ce nom est donc pour IsraĂ«l aussi sacrĂ© que Dieu lui-mĂȘme ; il ne doit ĂȘtre prononcĂ© en aucune maniĂšre au service du mal (la vanitĂ©), ni sous la forme du parjure, ni sous celle des formules magiques ; il ne doit pas mĂȘme ĂȘtre fait de ce nom un usage lĂ©ger et frivole.Cette forme de la menace : n'absoudra point celui qui... est motivĂ©e par la facilitĂ© avec laquelle on peut se laisser aller Ă ce genre de pĂ©chĂ©, qui, n'Ă©tant qu'affaire de parole, peut paraĂźtre sans consĂ©quence. On sait comment les Juifs, pour Ă©viter de profaner le nom sacrĂ©, en sont venus Ă en bannir complĂštement l'usage sous sa vraie forme. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠05352 - naqahĂȘtre vide, ĂȘtre clair, ĂȘtre pur, ĂȘtre libre, ĂȘtre innocent, ĂȘtre dĂ©gagĂ©, ĂȘtre retranchĂ© (Qal) ⊠05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠07723 - shav'vide, vanitĂ©, mensonge, faussetĂ© vide: nĂ©ant, vanitĂ© vide: d'un discours, mensonge indignitĂ© (de conduite) 08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MALĂDICTIONLa malĂ©diction, malgrĂ© l'interprĂ©tation religieuse qu'elle reçoit dans l'A.T., a longtemps gardĂ© cette signification : maudire =faire du mal à ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERMENTAttestation solennelle, devant Dieu, de la vĂ©ritĂ© d'une dĂ©claration ou du sĂ©rieux d'un engagement, le serment entraĂźne l'acceptation au moins ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VAIN, VANITĂDu mot latin vanus, qui pourrait avoir la mĂȘme origine que vacuus =vide. C'est bien lĂ le sens primitif : ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 7 Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. LĂ©vitique 19 12 Vous ne jurerez 07650 08735 point faussement 08267 par mon nom 08034, car tu profanerais 02490 08765 le nom 08034 de ton Dieu 0430. Je suis lâEternel 03068. LĂ©vitique 24 11 Le fils 01121 de la femme 0802 israĂ©lite 03482 blasphĂ©ma 05344 08799 et maudit 07043 08762 le nom 08034 de Dieu. On lâamena 0935 08686 Ă MoĂŻse 04872. Sa mĂšre 0517 sâappelait 08034 Schelomith 08019, fille 01323 de Dibri 01704, de la tribu 04294 de Dan 01835. 12 On le mit 03240 08686 en prison 04929, jusquâĂ ce que MoĂŻse eĂ»t dĂ©clarĂ© 06567 08800 ce que lâEternel 03068 ordonnerait 06310. 13 LâEternel 03068 parla 01696 08762 Ă MoĂŻse 04872, et dit 0559 08800: 14 Fais sortir 03318 08685 02351 du camp 04264 le blasphĂ©mateur 07043 08764 ; tous ceux qui lâont entendu 08085 08802 poseront 05564 08804 leurs mains 03027 sur sa tĂȘte 07218, et toute lâassemblĂ©e 05712 le lapidera 07275 08804. 15 Tu parleras 01696 08762 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478, et tu diras 0559 08800 : Quiconque 0376 maudira 03588 07043 08762 son Dieu 0430 portera 05375 08804 la peine de son pĂ©chĂ© 02399. 16 Celui qui blasphĂ©mera 05344 08802 le nom 08034 de lâEternel 03068 sera puni de mort 04191 08800 04191 08714 : toute lâassemblĂ©e 05712 le lapidera 07275 08800 07275 08799. Quâil soit Ă©tranger 01616 ou indigĂšne 0249, il mourra 04191 08714, pour avoir blasphĂ©mĂ© 05344 08800 le nom 08034 de Dieu. DeutĂ©ronome 5 11 Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. DeutĂ©ronome 10 20 Tu craindras 03372 08799 lâEternel 03068, ton Dieu 0430, tu le serviras 05647 08799, tu tâattacheras 01692 08799 Ă lui, et tu jureras 07650 08735 par son nom 08034. JosuĂ© 2 12 Et maintenant, je vous prie, jurez 07650 08734-moi par lâEternel 03068 que vous aurez 06213 08804 pour la maison 01004 de mon pĂšre 01 la mĂȘme bontĂ© 02617 02617 que 03588 jâai eue 06213 08804 pour vous. Donnez-moi 05414 08804 lâassurance 0226 0571 17 Ces hommes 0582 lui dirent 0559 08799 : Voici de quelle maniĂšre nous serons quittes 05355 du serment 07621 que tu nous as fait faire 07650 08689. JosuĂ© 9 20 Voici comment nous les traiterons 06213 08799 : nous leur laisserons la vie 02421 08687, afin de ne pas attirer sur nous la colĂšre 07110 de lâEternel, Ă cause du serment 07621 que nous leur avons fait 07650 08738. 2 Samuel 21 1 Du temps 03117 de David 01732, il y eut une famine 07458 qui dura trois 07969 ans 08141 08141 0310 08141. David 01732 chercha 01245 08762 la face 06440 de lâEternel 03068, et lâEternel 03068 dit 0559 08799 : Câest Ă cause de SaĂŒl 07586 et de sa maison 01004 sanguinaire 01818, câest parce quâil a fait pĂ©rir 04191 08689 les Gabaonites 01393. 2 Le roi 04428 appela 07121 08799 les Gabaonites 01393 pour leur parler 0559 08799. â Les Gabaonites 01393 nâĂ©taient point dâentre les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478, mais câĂ©tait un reste 03499 des AmorĂ©ens 0567 ; les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 sâĂ©taient liĂ©s envers eux par un serment 07650 08738, et nĂ©anmoins SaĂŒl 07586 avait voulu 01245 08762 les frapper 05221 08687, dans son zĂšle 07065 08763 pour les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 et de Juda 03063. â 1 Rois 2 9 Maintenant, tu ne le laisseras pas impuni 05352 08762 ; car tu es un homme 0376 sage 02450, et tu sais 03045 08804 comment tu dois le traiter 06213 08799. Tu feras descendre 03381 08689 ensanglantĂ©s 01818 ses cheveux blancs 07872 dans le sĂ©jour des morts 07585. Psaumes 50 14 Offre 02076 08798 pour sacrifice Ă Dieu 0430 des actions de grĂąces 08426, Et accomplis 07999 08761 tes vĆux 05088 envers le TrĂšs-Haut 05945. 15 Et invoque 07121 08798-moi au jour 03117 de la dĂ©tresse 06869 ; Je te dĂ©livrerai 02502 08762, et tu me glorifieras 03513 08762. 16 Et Dieu 0430 dit 0559 08804 au mĂ©chant 07563 : Quoi donc ! tu Ă©numĂšres 05608 08763 mes lois 02706, Et tu as 05375 08799 mon alliance 01285 Ă la bouche 06310, Proverbes 30 9 De peur que, dans lâabondance 07646 08799, je ne te renie 03584 08765 Et ne dise 0559 08804 : Qui est lâEternel 03068 ? Ou que, dans la pauvretĂ© 03423 08735, je ne dĂ©robe 01589 08804, Et ne mâattaque 08610 08804 au nom 08034 de mon Dieu 0430. JĂ©rĂ©mie 4 2 Si tu jures 07650 08738 : LâEternel 03068 est vivant 02416 ! Avec vĂ©ritĂ© 0571, avec droiture 04941 et avec justice 06666, Alors les nations 01471 seront bĂ©nies 01288 08694 en lui, Et se glorifieront 01984 08691 en lui. Matthieu 5 33 Vous avez encore 3825 appris 191 5656 qu 3754âil a Ă©tĂ© dit 4483 5681 aux anciens 744 : Tu ne te parjureras 1964 5692 point 3756, mais 1161 tu tâacquitteras 591 5692 envers le Seigneur 2962 de ce que tu 4675 as dĂ©clarĂ© par serment 3727. 34 Mais 1161 moi 1473, je vous 5213 dis 3004 5719 de ne jurer 3660 5658 aucunement 3361 3654, ni 3383 par 1722 le ciel 3772, parce que 3754 câest 2076 5748 le trĂŽne 2362 de Dieu 2316 ; 35 ni 3383 par 1722 la terre 1093, parce que 3754 câest 2076 5748 son 846 marchepied 4228 5286 ; ni 3383 par 1519 JĂ©rusalem 2414, parce que 3754 câest 2076 5748 la ville 4172 du grand 3173 roi 935. 36 Ne jure 3660 5661 pas non plus 3383 par 1722 ta 4675 tĂȘte 2776, car 3754 tu ne peux 1410 5736 3756 rendre 4160 5658 blanc 3022 ou 2228 noir 3189 un seul 3391 cheveu 2359. 37 1161 Que votre 5216 parole 3056 soit 2077 5749 oui 3483, oui 3483, non 3756, non 3756 ; 1161 ce quâon y ajoute 4053 5130 vient 2076 5748 du 1537 malin 4190. Matthieu 23 16 Malheur 3759 Ă vous 5213, conducteurs 3595 aveugles 5185 ! qui 3588 dites 3004 5723 : Si quelquâun 3739 302 jure 3660 5661 par 1722 le temple 3485, ce nâest 2076 5748 rien 3762 ; mais 1161, si quelquâun 3739 302 jure 3660 5661 par 1722 lâor 5557 du temple 3485, il est engagĂ© 3784 5719. 17 InsensĂ©s 3474 et 2532 aveugles 5185 ! 1063 lequel 5101 est 2076 5748 le plus grand 3187, lâor 5557, ou 2228 le temple 3485 qui sanctifie 37 5723 lâor 5557 ? 18 Si quelquâun 3739 1437, dites-vous encore 2532, jure 3660 5661 par 1722 lâautel 2379, ce nâest 2076 5748 rien 3762 ; mais 1161, si quelquâun 302 jure 3660 5661 par 1722 lâoffrande 1435 qui est sur 1883 lâautel 846, il est engagĂ© 3784 5719. 19 Aveugles 5185 ! 1063 lequel 5101 est le plus grand 3187, lâoffrande 1435, ou 2228 lâautel 2379 qui sanctifie 37 5723 lâoffrande 1435 ? 20 3767 Celui qui jure 3660 5660 par 1722 lâautel 2379 jure 3660 5719 par 1722 lâautel 846 et 2532 par 1722 tout 3956 ce qui est dessus 1883 846 ; 21 2532 celui qui jure 3660 5660 par 1722 le temple 3485 jure 3660 5719 par 1722 le temple 846 et 2532 par 1722 celui qui l 846âhabite 2730 5723 ; 22 et 2532 celui qui jure 3660 5660 par 1722 le ciel 3772 jure 3660 5719 par 1722 le trĂŽne 2362 de Dieu 2316 et 2532 par 1722 celui qui y 846 1883 est assis 2521 5740. Matthieu 26 63 1161 JĂ©sus 2424 garda le silence 4623 5707. Et 2532 le souverain sacrificateur 749, prenant la parole 611 5679, lui 846 dit 2036 5627 : Je t 4571âadjure 1844 5719, par 2596 le Dieu 2316 vivant 2198 5723, de 2443 nous 2254 dire 2036 5632 si 1487 tu 4771 es 1488 5748 le Christ 5547, le Fils 5207 de Dieu 2316. 64 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. De plus 4133, je vous 5213 le dĂ©clare 3004 5719, vous verrez 3700 5695 dĂ©sormais 575 737 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 1909 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. 2 Corinthiens 1 23 Or 1161, je 1473 prends 1941 5731 Dieu 2316 Ă tĂ©moin 3144 sur 1909 mon 1699 Ăąme 5590, que 3754 câest pour vous 5216 Ă©pargner 5339 5740 que je ne suis plus 3765 allĂ© 2064 5627 Ă 1519 Corinthe 2882 ; HĂ©breux 6 16 Or 1063 les hommes 444 jurent 3660 5719 3303 par 2596 celui qui est plus grand 3187 quâeux, et 2532 le serment 3727 est une garantie 1519 951 qui met fin 4009 Ă tous 3956 leurs 846 diffĂ©rends 485. 17 Câest pourquoi 1722 3739 Dieu 2316, voulant 1014 5740 montrer 1925 5658 avec plus dâĂ©vidence 4054 aux hĂ©ritiers 2818 de la promesse 1860 lâimmutabilitĂ© 276 de sa 846 rĂ©solution 1012, intervint par 3315 5656 un serment 3727, Jacques 5 12 1161 Avant 4253 toutes choses 3956, mes 3450 frĂšres 80, ne 3361 jurez 3660 5720 ni 3383 par le ciel 3772, ni 3383 par la terre 1093, ni 3383 par aucun 5100 autre 243 serment 3727. Mais 1161 que votre 5216 oui 3483 soit 2277 5749 oui 3483, et 2532 que votre non 3756 soit non 3756, afin que 3363 vous ne tombiez 4098 5632 pas sous 1519 le jugement 5272. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © « Ne te sers pas de mon nom nâimporte comment. Moi, le SEIGNEUR, ton Dieu, je dĂ©clare coupable celui qui se sert de mon nom nâimporte comment. Français Courant © « Tu ne prononceras pas mon nom de maniĂšre abusive, car moi, le Seigneur ton Dieu, je tiens pour coupable celui qui agit ainsi. Semeur © Tu nâutiliseras pas le nom de lâEternel ton Dieu pour tromper, car lâEternel ne laisse pas impuni celui qui utilise son nom pour tromper. Darby Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel, ton Dieu, en vain ; car l'Ăternel ne tiendra point pour innocent celui qui aura pris son nom en vain. Martin Tu ne prendras point le Nom de l'Eternel ton Dieu en vain ; car l'Eternel ne tiendra point pour innocent, celui qui aura pris son Nom en vain. Ostervald Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel ton Dieu en vain ; car l'Ăternel ne tiendra point pour innocent celui qui aura pris son nom en vain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ°Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖčÖ€Ś ŚÖ°Ś Ö·Ś§ÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖč ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚÖ°ŚŚ World English Bible "You shall not take the name of Yahweh your God in vain, for Yahweh will not hold him guiltless who takes his name in vain. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le troisiĂšme commandementLe sens littĂ©ral est : Tu n'Ă©nonceras pas le nom de Dieu pour chose vaine. L'expression le nom de Dieu renferme pour le peuple tout ce que Dieu lui a rĂ©vĂ©lĂ© de lui-mĂȘme et pour chaque individu tout ce qu'il s'est appropriĂ© de cette rĂ©vĂ©lation. Ce nom est donc pour IsraĂ«l aussi sacrĂ© que Dieu lui-mĂȘme ; il ne doit ĂȘtre prononcĂ© en aucune maniĂšre au service du mal (la vanitĂ©), ni sous la forme du parjure, ni sous celle des formules magiques ; il ne doit pas mĂȘme ĂȘtre fait de ce nom un usage lĂ©ger et frivole.Cette forme de la menace : n'absoudra point celui qui... est motivĂ©e par la facilitĂ© avec laquelle on peut se laisser aller Ă ce genre de pĂ©chĂ©, qui, n'Ă©tant qu'affaire de parole, peut paraĂźtre sans consĂ©quence. On sait comment les Juifs, pour Ă©viter de profaner le nom sacrĂ©, en sont venus Ă en bannir complĂštement l'usage sous sa vraie forme. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠05352 - naqahĂȘtre vide, ĂȘtre clair, ĂȘtre pur, ĂȘtre libre, ĂȘtre innocent, ĂȘtre dĂ©gagĂ©, ĂȘtre retranchĂ© (Qal) ⊠05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠07723 - shav'vide, vanitĂ©, mensonge, faussetĂ© vide: nĂ©ant, vanitĂ© vide: d'un discours, mensonge indignitĂ© (de conduite) 08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MALĂDICTIONLa malĂ©diction, malgrĂ© l'interprĂ©tation religieuse qu'elle reçoit dans l'A.T., a longtemps gardĂ© cette signification : maudire =faire du mal à ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERMENTAttestation solennelle, devant Dieu, de la vĂ©ritĂ© d'une dĂ©claration ou du sĂ©rieux d'un engagement, le serment entraĂźne l'acceptation au moins ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VAIN, VANITĂDu mot latin vanus, qui pourrait avoir la mĂȘme origine que vacuus =vide. C'est bien lĂ le sens primitif : ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 7 Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. LĂ©vitique 19 12 Vous ne jurerez 07650 08735 point faussement 08267 par mon nom 08034, car tu profanerais 02490 08765 le nom 08034 de ton Dieu 0430. Je suis lâEternel 03068. LĂ©vitique 24 11 Le fils 01121 de la femme 0802 israĂ©lite 03482 blasphĂ©ma 05344 08799 et maudit 07043 08762 le nom 08034 de Dieu. On lâamena 0935 08686 Ă MoĂŻse 04872. Sa mĂšre 0517 sâappelait 08034 Schelomith 08019, fille 01323 de Dibri 01704, de la tribu 04294 de Dan 01835. 12 On le mit 03240 08686 en prison 04929, jusquâĂ ce que MoĂŻse eĂ»t dĂ©clarĂ© 06567 08800 ce que lâEternel 03068 ordonnerait 06310. 13 LâEternel 03068 parla 01696 08762 Ă MoĂŻse 04872, et dit 0559 08800: 14 Fais sortir 03318 08685 02351 du camp 04264 le blasphĂ©mateur 07043 08764 ; tous ceux qui lâont entendu 08085 08802 poseront 05564 08804 leurs mains 03027 sur sa tĂȘte 07218, et toute lâassemblĂ©e 05712 le lapidera 07275 08804. 15 Tu parleras 01696 08762 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478, et tu diras 0559 08800 : Quiconque 0376 maudira 03588 07043 08762 son Dieu 0430 portera 05375 08804 la peine de son pĂ©chĂ© 02399. 16 Celui qui blasphĂ©mera 05344 08802 le nom 08034 de lâEternel 03068 sera puni de mort 04191 08800 04191 08714 : toute lâassemblĂ©e 05712 le lapidera 07275 08800 07275 08799. Quâil soit Ă©tranger 01616 ou indigĂšne 0249, il mourra 04191 08714, pour avoir blasphĂ©mĂ© 05344 08800 le nom 08034 de Dieu. DeutĂ©ronome 5 11 Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. DeutĂ©ronome 10 20 Tu craindras 03372 08799 lâEternel 03068, ton Dieu 0430, tu le serviras 05647 08799, tu tâattacheras 01692 08799 Ă lui, et tu jureras 07650 08735 par son nom 08034. JosuĂ© 2 12 Et maintenant, je vous prie, jurez 07650 08734-moi par lâEternel 03068 que vous aurez 06213 08804 pour la maison 01004 de mon pĂšre 01 la mĂȘme bontĂ© 02617 02617 que 03588 jâai eue 06213 08804 pour vous. Donnez-moi 05414 08804 lâassurance 0226 0571 17 Ces hommes 0582 lui dirent 0559 08799 : Voici de quelle maniĂšre nous serons quittes 05355 du serment 07621 que tu nous as fait faire 07650 08689. JosuĂ© 9 20 Voici comment nous les traiterons 06213 08799 : nous leur laisserons la vie 02421 08687, afin de ne pas attirer sur nous la colĂšre 07110 de lâEternel, Ă cause du serment 07621 que nous leur avons fait 07650 08738. 2 Samuel 21 1 Du temps 03117 de David 01732, il y eut une famine 07458 qui dura trois 07969 ans 08141 08141 0310 08141. David 01732 chercha 01245 08762 la face 06440 de lâEternel 03068, et lâEternel 03068 dit 0559 08799 : Câest Ă cause de SaĂŒl 07586 et de sa maison 01004 sanguinaire 01818, câest parce quâil a fait pĂ©rir 04191 08689 les Gabaonites 01393. 2 Le roi 04428 appela 07121 08799 les Gabaonites 01393 pour leur parler 0559 08799. â Les Gabaonites 01393 nâĂ©taient point dâentre les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478, mais câĂ©tait un reste 03499 des AmorĂ©ens 0567 ; les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 sâĂ©taient liĂ©s envers eux par un serment 07650 08738, et nĂ©anmoins SaĂŒl 07586 avait voulu 01245 08762 les frapper 05221 08687, dans son zĂšle 07065 08763 pour les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 et de Juda 03063. â 1 Rois 2 9 Maintenant, tu ne le laisseras pas impuni 05352 08762 ; car tu es un homme 0376 sage 02450, et tu sais 03045 08804 comment tu dois le traiter 06213 08799. Tu feras descendre 03381 08689 ensanglantĂ©s 01818 ses cheveux blancs 07872 dans le sĂ©jour des morts 07585. Psaumes 50 14 Offre 02076 08798 pour sacrifice Ă Dieu 0430 des actions de grĂąces 08426, Et accomplis 07999 08761 tes vĆux 05088 envers le TrĂšs-Haut 05945. 15 Et invoque 07121 08798-moi au jour 03117 de la dĂ©tresse 06869 ; Je te dĂ©livrerai 02502 08762, et tu me glorifieras 03513 08762. 16 Et Dieu 0430 dit 0559 08804 au mĂ©chant 07563 : Quoi donc ! tu Ă©numĂšres 05608 08763 mes lois 02706, Et tu as 05375 08799 mon alliance 01285 Ă la bouche 06310, Proverbes 30 9 De peur que, dans lâabondance 07646 08799, je ne te renie 03584 08765 Et ne dise 0559 08804 : Qui est lâEternel 03068 ? Ou que, dans la pauvretĂ© 03423 08735, je ne dĂ©robe 01589 08804, Et ne mâattaque 08610 08804 au nom 08034 de mon Dieu 0430. JĂ©rĂ©mie 4 2 Si tu jures 07650 08738 : LâEternel 03068 est vivant 02416 ! Avec vĂ©ritĂ© 0571, avec droiture 04941 et avec justice 06666, Alors les nations 01471 seront bĂ©nies 01288 08694 en lui, Et se glorifieront 01984 08691 en lui. Matthieu 5 33 Vous avez encore 3825 appris 191 5656 qu 3754âil a Ă©tĂ© dit 4483 5681 aux anciens 744 : Tu ne te parjureras 1964 5692 point 3756, mais 1161 tu tâacquitteras 591 5692 envers le Seigneur 2962 de ce que tu 4675 as dĂ©clarĂ© par serment 3727. 34 Mais 1161 moi 1473, je vous 5213 dis 3004 5719 de ne jurer 3660 5658 aucunement 3361 3654, ni 3383 par 1722 le ciel 3772, parce que 3754 câest 2076 5748 le trĂŽne 2362 de Dieu 2316 ; 35 ni 3383 par 1722 la terre 1093, parce que 3754 câest 2076 5748 son 846 marchepied 4228 5286 ; ni 3383 par 1519 JĂ©rusalem 2414, parce que 3754 câest 2076 5748 la ville 4172 du grand 3173 roi 935. 36 Ne jure 3660 5661 pas non plus 3383 par 1722 ta 4675 tĂȘte 2776, car 3754 tu ne peux 1410 5736 3756 rendre 4160 5658 blanc 3022 ou 2228 noir 3189 un seul 3391 cheveu 2359. 37 1161 Que votre 5216 parole 3056 soit 2077 5749 oui 3483, oui 3483, non 3756, non 3756 ; 1161 ce quâon y ajoute 4053 5130 vient 2076 5748 du 1537 malin 4190. Matthieu 23 16 Malheur 3759 Ă vous 5213, conducteurs 3595 aveugles 5185 ! qui 3588 dites 3004 5723 : Si quelquâun 3739 302 jure 3660 5661 par 1722 le temple 3485, ce nâest 2076 5748 rien 3762 ; mais 1161, si quelquâun 3739 302 jure 3660 5661 par 1722 lâor 5557 du temple 3485, il est engagĂ© 3784 5719. 17 InsensĂ©s 3474 et 2532 aveugles 5185 ! 1063 lequel 5101 est 2076 5748 le plus grand 3187, lâor 5557, ou 2228 le temple 3485 qui sanctifie 37 5723 lâor 5557 ? 18 Si quelquâun 3739 1437, dites-vous encore 2532, jure 3660 5661 par 1722 lâautel 2379, ce nâest 2076 5748 rien 3762 ; mais 1161, si quelquâun 302 jure 3660 5661 par 1722 lâoffrande 1435 qui est sur 1883 lâautel 846, il est engagĂ© 3784 5719. 19 Aveugles 5185 ! 1063 lequel 5101 est le plus grand 3187, lâoffrande 1435, ou 2228 lâautel 2379 qui sanctifie 37 5723 lâoffrande 1435 ? 20 3767 Celui qui jure 3660 5660 par 1722 lâautel 2379 jure 3660 5719 par 1722 lâautel 846 et 2532 par 1722 tout 3956 ce qui est dessus 1883 846 ; 21 2532 celui qui jure 3660 5660 par 1722 le temple 3485 jure 3660 5719 par 1722 le temple 846 et 2532 par 1722 celui qui l 846âhabite 2730 5723 ; 22 et 2532 celui qui jure 3660 5660 par 1722 le ciel 3772 jure 3660 5719 par 1722 le trĂŽne 2362 de Dieu 2316 et 2532 par 1722 celui qui y 846 1883 est assis 2521 5740. Matthieu 26 63 1161 JĂ©sus 2424 garda le silence 4623 5707. Et 2532 le souverain sacrificateur 749, prenant la parole 611 5679, lui 846 dit 2036 5627 : Je t 4571âadjure 1844 5719, par 2596 le Dieu 2316 vivant 2198 5723, de 2443 nous 2254 dire 2036 5632 si 1487 tu 4771 es 1488 5748 le Christ 5547, le Fils 5207 de Dieu 2316. 64 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. De plus 4133, je vous 5213 le dĂ©clare 3004 5719, vous verrez 3700 5695 dĂ©sormais 575 737 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 1909 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. 2 Corinthiens 1 23 Or 1161, je 1473 prends 1941 5731 Dieu 2316 Ă tĂ©moin 3144 sur 1909 mon 1699 Ăąme 5590, que 3754 câest pour vous 5216 Ă©pargner 5339 5740 que je ne suis plus 3765 allĂ© 2064 5627 Ă 1519 Corinthe 2882 ; HĂ©breux 6 16 Or 1063 les hommes 444 jurent 3660 5719 3303 par 2596 celui qui est plus grand 3187 quâeux, et 2532 le serment 3727 est une garantie 1519 951 qui met fin 4009 Ă tous 3956 leurs 846 diffĂ©rends 485. 17 Câest pourquoi 1722 3739 Dieu 2316, voulant 1014 5740 montrer 1925 5658 avec plus dâĂ©vidence 4054 aux hĂ©ritiers 2818 de la promesse 1860 lâimmutabilitĂ© 276 de sa 846 rĂ©solution 1012, intervint par 3315 5656 un serment 3727, Jacques 5 12 1161 Avant 4253 toutes choses 3956, mes 3450 frĂšres 80, ne 3361 jurez 3660 5720 ni 3383 par le ciel 3772, ni 3383 par la terre 1093, ni 3383 par aucun 5100 autre 243 serment 3727. Mais 1161 que votre 5216 oui 3483 soit 2277 5749 oui 3483, et 2532 que votre non 3756 soit non 3756, afin que 3363 vous ne tombiez 4098 5632 pas sous 1519 le jugement 5272. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © « Ne te sers pas de mon nom nâimporte comment. Moi, le SEIGNEUR, ton Dieu, je dĂ©clare coupable celui qui se sert de mon nom nâimporte comment. Français Courant © « Tu ne prononceras pas mon nom de maniĂšre abusive, car moi, le Seigneur ton Dieu, je tiens pour coupable celui qui agit ainsi. Semeur © Tu nâutiliseras pas le nom de lâEternel ton Dieu pour tromper, car lâEternel ne laisse pas impuni celui qui utilise son nom pour tromper. Darby Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel, ton Dieu, en vain ; car l'Ăternel ne tiendra point pour innocent celui qui aura pris son nom en vain. Martin Tu ne prendras point le Nom de l'Eternel ton Dieu en vain ; car l'Eternel ne tiendra point pour innocent, celui qui aura pris son Nom en vain. Ostervald Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel ton Dieu en vain ; car l'Ăternel ne tiendra point pour innocent celui qui aura pris son nom en vain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ°Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖčÖ€Ś ŚÖ°Ś Ö·Ś§ÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖč ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚÖ°ŚŚ World English Bible "You shall not take the name of Yahweh your God in vain, for Yahweh will not hold him guiltless who takes his name in vain. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le troisiĂšme commandementLe sens littĂ©ral est : Tu n'Ă©nonceras pas le nom de Dieu pour chose vaine. L'expression le nom de Dieu renferme pour le peuple tout ce que Dieu lui a rĂ©vĂ©lĂ© de lui-mĂȘme et pour chaque individu tout ce qu'il s'est appropriĂ© de cette rĂ©vĂ©lation. Ce nom est donc pour IsraĂ«l aussi sacrĂ© que Dieu lui-mĂȘme ; il ne doit ĂȘtre prononcĂ© en aucune maniĂšre au service du mal (la vanitĂ©), ni sous la forme du parjure, ni sous celle des formules magiques ; il ne doit pas mĂȘme ĂȘtre fait de ce nom un usage lĂ©ger et frivole.Cette forme de la menace : n'absoudra point celui qui... est motivĂ©e par la facilitĂ© avec laquelle on peut se laisser aller Ă ce genre de pĂ©chĂ©, qui, n'Ă©tant qu'affaire de parole, peut paraĂźtre sans consĂ©quence. On sait comment les Juifs, pour Ă©viter de profaner le nom sacrĂ©, en sont venus Ă en bannir complĂštement l'usage sous sa vraie forme. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠05352 - naqahĂȘtre vide, ĂȘtre clair, ĂȘtre pur, ĂȘtre libre, ĂȘtre innocent, ĂȘtre dĂ©gagĂ©, ĂȘtre retranchĂ© (Qal) ⊠05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠07723 - shav'vide, vanitĂ©, mensonge, faussetĂ© vide: nĂ©ant, vanitĂ© vide: d'un discours, mensonge indignitĂ© (de conduite) 08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MALĂDICTIONLa malĂ©diction, malgrĂ© l'interprĂ©tation religieuse qu'elle reçoit dans l'A.T., a longtemps gardĂ© cette signification : maudire =faire du mal à ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERMENTAttestation solennelle, devant Dieu, de la vĂ©ritĂ© d'une dĂ©claration ou du sĂ©rieux d'un engagement, le serment entraĂźne l'acceptation au moins ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VAIN, VANITĂDu mot latin vanus, qui pourrait avoir la mĂȘme origine que vacuus =vide. C'est bien lĂ le sens primitif : ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 7 Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. LĂ©vitique 19 12 Vous ne jurerez 07650 08735 point faussement 08267 par mon nom 08034, car tu profanerais 02490 08765 le nom 08034 de ton Dieu 0430. Je suis lâEternel 03068. LĂ©vitique 24 11 Le fils 01121 de la femme 0802 israĂ©lite 03482 blasphĂ©ma 05344 08799 et maudit 07043 08762 le nom 08034 de Dieu. On lâamena 0935 08686 Ă MoĂŻse 04872. Sa mĂšre 0517 sâappelait 08034 Schelomith 08019, fille 01323 de Dibri 01704, de la tribu 04294 de Dan 01835. 12 On le mit 03240 08686 en prison 04929, jusquâĂ ce que MoĂŻse eĂ»t dĂ©clarĂ© 06567 08800 ce que lâEternel 03068 ordonnerait 06310. 13 LâEternel 03068 parla 01696 08762 Ă MoĂŻse 04872, et dit 0559 08800: 14 Fais sortir 03318 08685 02351 du camp 04264 le blasphĂ©mateur 07043 08764 ; tous ceux qui lâont entendu 08085 08802 poseront 05564 08804 leurs mains 03027 sur sa tĂȘte 07218, et toute lâassemblĂ©e 05712 le lapidera 07275 08804. 15 Tu parleras 01696 08762 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478, et tu diras 0559 08800 : Quiconque 0376 maudira 03588 07043 08762 son Dieu 0430 portera 05375 08804 la peine de son pĂ©chĂ© 02399. 16 Celui qui blasphĂ©mera 05344 08802 le nom 08034 de lâEternel 03068 sera puni de mort 04191 08800 04191 08714 : toute lâassemblĂ©e 05712 le lapidera 07275 08800 07275 08799. Quâil soit Ă©tranger 01616 ou indigĂšne 0249, il mourra 04191 08714, pour avoir blasphĂ©mĂ© 05344 08800 le nom 08034 de Dieu. DeutĂ©ronome 5 11 Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. DeutĂ©ronome 10 20 Tu craindras 03372 08799 lâEternel 03068, ton Dieu 0430, tu le serviras 05647 08799, tu tâattacheras 01692 08799 Ă lui, et tu jureras 07650 08735 par son nom 08034. JosuĂ© 2 12 Et maintenant, je vous prie, jurez 07650 08734-moi par lâEternel 03068 que vous aurez 06213 08804 pour la maison 01004 de mon pĂšre 01 la mĂȘme bontĂ© 02617 02617 que 03588 jâai eue 06213 08804 pour vous. Donnez-moi 05414 08804 lâassurance 0226 0571 17 Ces hommes 0582 lui dirent 0559 08799 : Voici de quelle maniĂšre nous serons quittes 05355 du serment 07621 que tu nous as fait faire 07650 08689. JosuĂ© 9 20 Voici comment nous les traiterons 06213 08799 : nous leur laisserons la vie 02421 08687, afin de ne pas attirer sur nous la colĂšre 07110 de lâEternel, Ă cause du serment 07621 que nous leur avons fait 07650 08738. 2 Samuel 21 1 Du temps 03117 de David 01732, il y eut une famine 07458 qui dura trois 07969 ans 08141 08141 0310 08141. David 01732 chercha 01245 08762 la face 06440 de lâEternel 03068, et lâEternel 03068 dit 0559 08799 : Câest Ă cause de SaĂŒl 07586 et de sa maison 01004 sanguinaire 01818, câest parce quâil a fait pĂ©rir 04191 08689 les Gabaonites 01393. 2 Le roi 04428 appela 07121 08799 les Gabaonites 01393 pour leur parler 0559 08799. â Les Gabaonites 01393 nâĂ©taient point dâentre les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478, mais câĂ©tait un reste 03499 des AmorĂ©ens 0567 ; les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 sâĂ©taient liĂ©s envers eux par un serment 07650 08738, et nĂ©anmoins SaĂŒl 07586 avait voulu 01245 08762 les frapper 05221 08687, dans son zĂšle 07065 08763 pour les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 et de Juda 03063. â 1 Rois 2 9 Maintenant, tu ne le laisseras pas impuni 05352 08762 ; car tu es un homme 0376 sage 02450, et tu sais 03045 08804 comment tu dois le traiter 06213 08799. Tu feras descendre 03381 08689 ensanglantĂ©s 01818 ses cheveux blancs 07872 dans le sĂ©jour des morts 07585. Psaumes 50 14 Offre 02076 08798 pour sacrifice Ă Dieu 0430 des actions de grĂąces 08426, Et accomplis 07999 08761 tes vĆux 05088 envers le TrĂšs-Haut 05945. 15 Et invoque 07121 08798-moi au jour 03117 de la dĂ©tresse 06869 ; Je te dĂ©livrerai 02502 08762, et tu me glorifieras 03513 08762. 16 Et Dieu 0430 dit 0559 08804 au mĂ©chant 07563 : Quoi donc ! tu Ă©numĂšres 05608 08763 mes lois 02706, Et tu as 05375 08799 mon alliance 01285 Ă la bouche 06310, Proverbes 30 9 De peur que, dans lâabondance 07646 08799, je ne te renie 03584 08765 Et ne dise 0559 08804 : Qui est lâEternel 03068 ? Ou que, dans la pauvretĂ© 03423 08735, je ne dĂ©robe 01589 08804, Et ne mâattaque 08610 08804 au nom 08034 de mon Dieu 0430. JĂ©rĂ©mie 4 2 Si tu jures 07650 08738 : LâEternel 03068 est vivant 02416 ! Avec vĂ©ritĂ© 0571, avec droiture 04941 et avec justice 06666, Alors les nations 01471 seront bĂ©nies 01288 08694 en lui, Et se glorifieront 01984 08691 en lui. Matthieu 5 33 Vous avez encore 3825 appris 191 5656 qu 3754âil a Ă©tĂ© dit 4483 5681 aux anciens 744 : Tu ne te parjureras 1964 5692 point 3756, mais 1161 tu tâacquitteras 591 5692 envers le Seigneur 2962 de ce que tu 4675 as dĂ©clarĂ© par serment 3727. 34 Mais 1161 moi 1473, je vous 5213 dis 3004 5719 de ne jurer 3660 5658 aucunement 3361 3654, ni 3383 par 1722 le ciel 3772, parce que 3754 câest 2076 5748 le trĂŽne 2362 de Dieu 2316 ; 35 ni 3383 par 1722 la terre 1093, parce que 3754 câest 2076 5748 son 846 marchepied 4228 5286 ; ni 3383 par 1519 JĂ©rusalem 2414, parce que 3754 câest 2076 5748 la ville 4172 du grand 3173 roi 935. 36 Ne jure 3660 5661 pas non plus 3383 par 1722 ta 4675 tĂȘte 2776, car 3754 tu ne peux 1410 5736 3756 rendre 4160 5658 blanc 3022 ou 2228 noir 3189 un seul 3391 cheveu 2359. 37 1161 Que votre 5216 parole 3056 soit 2077 5749 oui 3483, oui 3483, non 3756, non 3756 ; 1161 ce quâon y ajoute 4053 5130 vient 2076 5748 du 1537 malin 4190. Matthieu 23 16 Malheur 3759 Ă vous 5213, conducteurs 3595 aveugles 5185 ! qui 3588 dites 3004 5723 : Si quelquâun 3739 302 jure 3660 5661 par 1722 le temple 3485, ce nâest 2076 5748 rien 3762 ; mais 1161, si quelquâun 3739 302 jure 3660 5661 par 1722 lâor 5557 du temple 3485, il est engagĂ© 3784 5719. 17 InsensĂ©s 3474 et 2532 aveugles 5185 ! 1063 lequel 5101 est 2076 5748 le plus grand 3187, lâor 5557, ou 2228 le temple 3485 qui sanctifie 37 5723 lâor 5557 ? 18 Si quelquâun 3739 1437, dites-vous encore 2532, jure 3660 5661 par 1722 lâautel 2379, ce nâest 2076 5748 rien 3762 ; mais 1161, si quelquâun 302 jure 3660 5661 par 1722 lâoffrande 1435 qui est sur 1883 lâautel 846, il est engagĂ© 3784 5719. 19 Aveugles 5185 ! 1063 lequel 5101 est le plus grand 3187, lâoffrande 1435, ou 2228 lâautel 2379 qui sanctifie 37 5723 lâoffrande 1435 ? 20 3767 Celui qui jure 3660 5660 par 1722 lâautel 2379 jure 3660 5719 par 1722 lâautel 846 et 2532 par 1722 tout 3956 ce qui est dessus 1883 846 ; 21 2532 celui qui jure 3660 5660 par 1722 le temple 3485 jure 3660 5719 par 1722 le temple 846 et 2532 par 1722 celui qui l 846âhabite 2730 5723 ; 22 et 2532 celui qui jure 3660 5660 par 1722 le ciel 3772 jure 3660 5719 par 1722 le trĂŽne 2362 de Dieu 2316 et 2532 par 1722 celui qui y 846 1883 est assis 2521 5740. Matthieu 26 63 1161 JĂ©sus 2424 garda le silence 4623 5707. Et 2532 le souverain sacrificateur 749, prenant la parole 611 5679, lui 846 dit 2036 5627 : Je t 4571âadjure 1844 5719, par 2596 le Dieu 2316 vivant 2198 5723, de 2443 nous 2254 dire 2036 5632 si 1487 tu 4771 es 1488 5748 le Christ 5547, le Fils 5207 de Dieu 2316. 64 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. De plus 4133, je vous 5213 le dĂ©clare 3004 5719, vous verrez 3700 5695 dĂ©sormais 575 737 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 1909 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. 2 Corinthiens 1 23 Or 1161, je 1473 prends 1941 5731 Dieu 2316 Ă tĂ©moin 3144 sur 1909 mon 1699 Ăąme 5590, que 3754 câest pour vous 5216 Ă©pargner 5339 5740 que je ne suis plus 3765 allĂ© 2064 5627 Ă 1519 Corinthe 2882 ; HĂ©breux 6 16 Or 1063 les hommes 444 jurent 3660 5719 3303 par 2596 celui qui est plus grand 3187 quâeux, et 2532 le serment 3727 est une garantie 1519 951 qui met fin 4009 Ă tous 3956 leurs 846 diffĂ©rends 485. 17 Câest pourquoi 1722 3739 Dieu 2316, voulant 1014 5740 montrer 1925 5658 avec plus dâĂ©vidence 4054 aux hĂ©ritiers 2818 de la promesse 1860 lâimmutabilitĂ© 276 de sa 846 rĂ©solution 1012, intervint par 3315 5656 un serment 3727, Jacques 5 12 1161 Avant 4253 toutes choses 3956, mes 3450 frĂšres 80, ne 3361 jurez 3660 5720 ni 3383 par le ciel 3772, ni 3383 par la terre 1093, ni 3383 par aucun 5100 autre 243 serment 3727. Mais 1161 que votre 5216 oui 3483 soit 2277 5749 oui 3483, et 2532 que votre non 3756 soit non 3756, afin que 3363 vous ne tombiez 4098 5632 pas sous 1519 le jugement 5272. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © « Ne te sers pas de mon nom nâimporte comment. Moi, le SEIGNEUR, ton Dieu, je dĂ©clare coupable celui qui se sert de mon nom nâimporte comment. Français Courant © « Tu ne prononceras pas mon nom de maniĂšre abusive, car moi, le Seigneur ton Dieu, je tiens pour coupable celui qui agit ainsi. Semeur © Tu nâutiliseras pas le nom de lâEternel ton Dieu pour tromper, car lâEternel ne laisse pas impuni celui qui utilise son nom pour tromper. Darby Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel, ton Dieu, en vain ; car l'Ăternel ne tiendra point pour innocent celui qui aura pris son nom en vain. Martin Tu ne prendras point le Nom de l'Eternel ton Dieu en vain ; car l'Eternel ne tiendra point pour innocent, celui qui aura pris son Nom en vain. Ostervald Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel ton Dieu en vain ; car l'Ăternel ne tiendra point pour innocent celui qui aura pris son nom en vain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ°Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖčÖ€Ś ŚÖ°Ś Ö·Ś§ÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖč ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚÖ°ŚŚ World English Bible "You shall not take the name of Yahweh your God in vain, for Yahweh will not hold him guiltless who takes his name in vain. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le troisiĂšme commandementLe sens littĂ©ral est : Tu n'Ă©nonceras pas le nom de Dieu pour chose vaine. L'expression le nom de Dieu renferme pour le peuple tout ce que Dieu lui a rĂ©vĂ©lĂ© de lui-mĂȘme et pour chaque individu tout ce qu'il s'est appropriĂ© de cette rĂ©vĂ©lation. Ce nom est donc pour IsraĂ«l aussi sacrĂ© que Dieu lui-mĂȘme ; il ne doit ĂȘtre prononcĂ© en aucune maniĂšre au service du mal (la vanitĂ©), ni sous la forme du parjure, ni sous celle des formules magiques ; il ne doit pas mĂȘme ĂȘtre fait de ce nom un usage lĂ©ger et frivole.Cette forme de la menace : n'absoudra point celui qui... est motivĂ©e par la facilitĂ© avec laquelle on peut se laisser aller Ă ce genre de pĂ©chĂ©, qui, n'Ă©tant qu'affaire de parole, peut paraĂźtre sans consĂ©quence. On sait comment les Juifs, pour Ă©viter de profaner le nom sacrĂ©, en sont venus Ă en bannir complĂštement l'usage sous sa vraie forme. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠05352 - naqahĂȘtre vide, ĂȘtre clair, ĂȘtre pur, ĂȘtre libre, ĂȘtre innocent, ĂȘtre dĂ©gagĂ©, ĂȘtre retranchĂ© (Qal) ⊠05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠07723 - shav'vide, vanitĂ©, mensonge, faussetĂ© vide: nĂ©ant, vanitĂ© vide: d'un discours, mensonge indignitĂ© (de conduite) 08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MALĂDICTIONLa malĂ©diction, malgrĂ© l'interprĂ©tation religieuse qu'elle reçoit dans l'A.T., a longtemps gardĂ© cette signification : maudire =faire du mal à ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERMENTAttestation solennelle, devant Dieu, de la vĂ©ritĂ© d'une dĂ©claration ou du sĂ©rieux d'un engagement, le serment entraĂźne l'acceptation au moins ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VAIN, VANITĂDu mot latin vanus, qui pourrait avoir la mĂȘme origine que vacuus =vide. C'est bien lĂ le sens primitif : ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 7 Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. LĂ©vitique 19 12 Vous ne jurerez 07650 08735 point faussement 08267 par mon nom 08034, car tu profanerais 02490 08765 le nom 08034 de ton Dieu 0430. Je suis lâEternel 03068. LĂ©vitique 24 11 Le fils 01121 de la femme 0802 israĂ©lite 03482 blasphĂ©ma 05344 08799 et maudit 07043 08762 le nom 08034 de Dieu. On lâamena 0935 08686 Ă MoĂŻse 04872. Sa mĂšre 0517 sâappelait 08034 Schelomith 08019, fille 01323 de Dibri 01704, de la tribu 04294 de Dan 01835. 12 On le mit 03240 08686 en prison 04929, jusquâĂ ce que MoĂŻse eĂ»t dĂ©clarĂ© 06567 08800 ce que lâEternel 03068 ordonnerait 06310. 13 LâEternel 03068 parla 01696 08762 Ă MoĂŻse 04872, et dit 0559 08800: 14 Fais sortir 03318 08685 02351 du camp 04264 le blasphĂ©mateur 07043 08764 ; tous ceux qui lâont entendu 08085 08802 poseront 05564 08804 leurs mains 03027 sur sa tĂȘte 07218, et toute lâassemblĂ©e 05712 le lapidera 07275 08804. 15 Tu parleras 01696 08762 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478, et tu diras 0559 08800 : Quiconque 0376 maudira 03588 07043 08762 son Dieu 0430 portera 05375 08804 la peine de son pĂ©chĂ© 02399. 16 Celui qui blasphĂ©mera 05344 08802 le nom 08034 de lâEternel 03068 sera puni de mort 04191 08800 04191 08714 : toute lâassemblĂ©e 05712 le lapidera 07275 08800 07275 08799. Quâil soit Ă©tranger 01616 ou indigĂšne 0249, il mourra 04191 08714, pour avoir blasphĂ©mĂ© 05344 08800 le nom 08034 de Dieu. DeutĂ©ronome 5 11 Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. DeutĂ©ronome 10 20 Tu craindras 03372 08799 lâEternel 03068, ton Dieu 0430, tu le serviras 05647 08799, tu tâattacheras 01692 08799 Ă lui, et tu jureras 07650 08735 par son nom 08034. JosuĂ© 2 12 Et maintenant, je vous prie, jurez 07650 08734-moi par lâEternel 03068 que vous aurez 06213 08804 pour la maison 01004 de mon pĂšre 01 la mĂȘme bontĂ© 02617 02617 que 03588 jâai eue 06213 08804 pour vous. Donnez-moi 05414 08804 lâassurance 0226 0571 17 Ces hommes 0582 lui dirent 0559 08799 : Voici de quelle maniĂšre nous serons quittes 05355 du serment 07621 que tu nous as fait faire 07650 08689. JosuĂ© 9 20 Voici comment nous les traiterons 06213 08799 : nous leur laisserons la vie 02421 08687, afin de ne pas attirer sur nous la colĂšre 07110 de lâEternel, Ă cause du serment 07621 que nous leur avons fait 07650 08738. 2 Samuel 21 1 Du temps 03117 de David 01732, il y eut une famine 07458 qui dura trois 07969 ans 08141 08141 0310 08141. David 01732 chercha 01245 08762 la face 06440 de lâEternel 03068, et lâEternel 03068 dit 0559 08799 : Câest Ă cause de SaĂŒl 07586 et de sa maison 01004 sanguinaire 01818, câest parce quâil a fait pĂ©rir 04191 08689 les Gabaonites 01393. 2 Le roi 04428 appela 07121 08799 les Gabaonites 01393 pour leur parler 0559 08799. â Les Gabaonites 01393 nâĂ©taient point dâentre les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478, mais câĂ©tait un reste 03499 des AmorĂ©ens 0567 ; les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 sâĂ©taient liĂ©s envers eux par un serment 07650 08738, et nĂ©anmoins SaĂŒl 07586 avait voulu 01245 08762 les frapper 05221 08687, dans son zĂšle 07065 08763 pour les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 et de Juda 03063. â 1 Rois 2 9 Maintenant, tu ne le laisseras pas impuni 05352 08762 ; car tu es un homme 0376 sage 02450, et tu sais 03045 08804 comment tu dois le traiter 06213 08799. Tu feras descendre 03381 08689 ensanglantĂ©s 01818 ses cheveux blancs 07872 dans le sĂ©jour des morts 07585. Psaumes 50 14 Offre 02076 08798 pour sacrifice Ă Dieu 0430 des actions de grĂąces 08426, Et accomplis 07999 08761 tes vĆux 05088 envers le TrĂšs-Haut 05945. 15 Et invoque 07121 08798-moi au jour 03117 de la dĂ©tresse 06869 ; Je te dĂ©livrerai 02502 08762, et tu me glorifieras 03513 08762. 16 Et Dieu 0430 dit 0559 08804 au mĂ©chant 07563 : Quoi donc ! tu Ă©numĂšres 05608 08763 mes lois 02706, Et tu as 05375 08799 mon alliance 01285 Ă la bouche 06310, Proverbes 30 9 De peur que, dans lâabondance 07646 08799, je ne te renie 03584 08765 Et ne dise 0559 08804 : Qui est lâEternel 03068 ? Ou que, dans la pauvretĂ© 03423 08735, je ne dĂ©robe 01589 08804, Et ne mâattaque 08610 08804 au nom 08034 de mon Dieu 0430. JĂ©rĂ©mie 4 2 Si tu jures 07650 08738 : LâEternel 03068 est vivant 02416 ! Avec vĂ©ritĂ© 0571, avec droiture 04941 et avec justice 06666, Alors les nations 01471 seront bĂ©nies 01288 08694 en lui, Et se glorifieront 01984 08691 en lui. Matthieu 5 33 Vous avez encore 3825 appris 191 5656 qu 3754âil a Ă©tĂ© dit 4483 5681 aux anciens 744 : Tu ne te parjureras 1964 5692 point 3756, mais 1161 tu tâacquitteras 591 5692 envers le Seigneur 2962 de ce que tu 4675 as dĂ©clarĂ© par serment 3727. 34 Mais 1161 moi 1473, je vous 5213 dis 3004 5719 de ne jurer 3660 5658 aucunement 3361 3654, ni 3383 par 1722 le ciel 3772, parce que 3754 câest 2076 5748 le trĂŽne 2362 de Dieu 2316 ; 35 ni 3383 par 1722 la terre 1093, parce que 3754 câest 2076 5748 son 846 marchepied 4228 5286 ; ni 3383 par 1519 JĂ©rusalem 2414, parce que 3754 câest 2076 5748 la ville 4172 du grand 3173 roi 935. 36 Ne jure 3660 5661 pas non plus 3383 par 1722 ta 4675 tĂȘte 2776, car 3754 tu ne peux 1410 5736 3756 rendre 4160 5658 blanc 3022 ou 2228 noir 3189 un seul 3391 cheveu 2359. 37 1161 Que votre 5216 parole 3056 soit 2077 5749 oui 3483, oui 3483, non 3756, non 3756 ; 1161 ce quâon y ajoute 4053 5130 vient 2076 5748 du 1537 malin 4190. Matthieu 23 16 Malheur 3759 Ă vous 5213, conducteurs 3595 aveugles 5185 ! qui 3588 dites 3004 5723 : Si quelquâun 3739 302 jure 3660 5661 par 1722 le temple 3485, ce nâest 2076 5748 rien 3762 ; mais 1161, si quelquâun 3739 302 jure 3660 5661 par 1722 lâor 5557 du temple 3485, il est engagĂ© 3784 5719. 17 InsensĂ©s 3474 et 2532 aveugles 5185 ! 1063 lequel 5101 est 2076 5748 le plus grand 3187, lâor 5557, ou 2228 le temple 3485 qui sanctifie 37 5723 lâor 5557 ? 18 Si quelquâun 3739 1437, dites-vous encore 2532, jure 3660 5661 par 1722 lâautel 2379, ce nâest 2076 5748 rien 3762 ; mais 1161, si quelquâun 302 jure 3660 5661 par 1722 lâoffrande 1435 qui est sur 1883 lâautel 846, il est engagĂ© 3784 5719. 19 Aveugles 5185 ! 1063 lequel 5101 est le plus grand 3187, lâoffrande 1435, ou 2228 lâautel 2379 qui sanctifie 37 5723 lâoffrande 1435 ? 20 3767 Celui qui jure 3660 5660 par 1722 lâautel 2379 jure 3660 5719 par 1722 lâautel 846 et 2532 par 1722 tout 3956 ce qui est dessus 1883 846 ; 21 2532 celui qui jure 3660 5660 par 1722 le temple 3485 jure 3660 5719 par 1722 le temple 846 et 2532 par 1722 celui qui l 846âhabite 2730 5723 ; 22 et 2532 celui qui jure 3660 5660 par 1722 le ciel 3772 jure 3660 5719 par 1722 le trĂŽne 2362 de Dieu 2316 et 2532 par 1722 celui qui y 846 1883 est assis 2521 5740. Matthieu 26 63 1161 JĂ©sus 2424 garda le silence 4623 5707. Et 2532 le souverain sacrificateur 749, prenant la parole 611 5679, lui 846 dit 2036 5627 : Je t 4571âadjure 1844 5719, par 2596 le Dieu 2316 vivant 2198 5723, de 2443 nous 2254 dire 2036 5632 si 1487 tu 4771 es 1488 5748 le Christ 5547, le Fils 5207 de Dieu 2316. 64 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. De plus 4133, je vous 5213 le dĂ©clare 3004 5719, vous verrez 3700 5695 dĂ©sormais 575 737 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 1909 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. 2 Corinthiens 1 23 Or 1161, je 1473 prends 1941 5731 Dieu 2316 Ă tĂ©moin 3144 sur 1909 mon 1699 Ăąme 5590, que 3754 câest pour vous 5216 Ă©pargner 5339 5740 que je ne suis plus 3765 allĂ© 2064 5627 Ă 1519 Corinthe 2882 ; HĂ©breux 6 16 Or 1063 les hommes 444 jurent 3660 5719 3303 par 2596 celui qui est plus grand 3187 quâeux, et 2532 le serment 3727 est une garantie 1519 951 qui met fin 4009 Ă tous 3956 leurs 846 diffĂ©rends 485. 17 Câest pourquoi 1722 3739 Dieu 2316, voulant 1014 5740 montrer 1925 5658 avec plus dâĂ©vidence 4054 aux hĂ©ritiers 2818 de la promesse 1860 lâimmutabilitĂ© 276 de sa 846 rĂ©solution 1012, intervint par 3315 5656 un serment 3727, Jacques 5 12 1161 Avant 4253 toutes choses 3956, mes 3450 frĂšres 80, ne 3361 jurez 3660 5720 ni 3383 par le ciel 3772, ni 3383 par la terre 1093, ni 3383 par aucun 5100 autre 243 serment 3727. Mais 1161 que votre 5216 oui 3483 soit 2277 5749 oui 3483, et 2532 que votre non 3756 soit non 3756, afin que 3363 vous ne tombiez 4098 5632 pas sous 1519 le jugement 5272. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Ostervald Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Martin Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu nâutiliseras pas le nom de l'Eternel, ton Dieu, Ă la lĂ©gĂšre, car l'Eternel ne laissera pas impuni celui qui utilisera son nom Ă la lĂ©gĂšre. Segond 1910 Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel, ton Dieu, en vain ; car l'Ăternel ne laissera point impuni celui qui prendra son nom en vain. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne prendras pas le nom de lâĂternel, ton Dieu, en vain ; car lâĂternel ne tiendra pas pour innocent celui qui prendra son nom en vain. Parole de Vie © « Ne te sers pas de mon nom nâimporte comment. Moi, le SEIGNEUR, ton Dieu, je dĂ©clare coupable celui qui se sert de mon nom nâimporte comment. Français Courant © « Tu ne prononceras pas mon nom de maniĂšre abusive, car moi, le Seigneur ton Dieu, je tiens pour coupable celui qui agit ainsi. Semeur © Tu nâutiliseras pas le nom de lâEternel ton Dieu pour tromper, car lâEternel ne laisse pas impuni celui qui utilise son nom pour tromper. Darby Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel, ton Dieu, en vain ; car l'Ăternel ne tiendra point pour innocent celui qui aura pris son nom en vain. Martin Tu ne prendras point le Nom de l'Eternel ton Dieu en vain ; car l'Eternel ne tiendra point pour innocent, celui qui aura pris son Nom en vain. Ostervald Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel ton Dieu en vain ; car l'Ăternel ne tiendra point pour innocent celui qui aura pris son nom en vain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ°Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖčÖ€Ś ŚÖ°Ś Ö·Ś§ÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖč ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚÖ°ŚŚ World English Bible "You shall not take the name of Yahweh your God in vain, for Yahweh will not hold him guiltless who takes his name in vain. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le troisiĂšme commandementLe sens littĂ©ral est : Tu n'Ă©nonceras pas le nom de Dieu pour chose vaine. L'expression le nom de Dieu renferme pour le peuple tout ce que Dieu lui a rĂ©vĂ©lĂ© de lui-mĂȘme et pour chaque individu tout ce qu'il s'est appropriĂ© de cette rĂ©vĂ©lation. Ce nom est donc pour IsraĂ«l aussi sacrĂ© que Dieu lui-mĂȘme ; il ne doit ĂȘtre prononcĂ© en aucune maniĂšre au service du mal (la vanitĂ©), ni sous la forme du parjure, ni sous celle des formules magiques ; il ne doit pas mĂȘme ĂȘtre fait de ce nom un usage lĂ©ger et frivole.Cette forme de la menace : n'absoudra point celui qui... est motivĂ©e par la facilitĂ© avec laquelle on peut se laisser aller Ă ce genre de pĂ©chĂ©, qui, n'Ă©tant qu'affaire de parole, peut paraĂźtre sans consĂ©quence. On sait comment les Juifs, pour Ă©viter de profaner le nom sacrĂ©, en sont venus Ă en bannir complĂštement l'usage sous sa vraie forme. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠05352 - naqahĂȘtre vide, ĂȘtre clair, ĂȘtre pur, ĂȘtre libre, ĂȘtre innocent, ĂȘtre dĂ©gagĂ©, ĂȘtre retranchĂ© (Qal) ⊠05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠07723 - shav'vide, vanitĂ©, mensonge, faussetĂ© vide: nĂ©ant, vanitĂ© vide: d'un discours, mensonge indignitĂ© (de conduite) 08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MALĂDICTIONLa malĂ©diction, malgrĂ© l'interprĂ©tation religieuse qu'elle reçoit dans l'A.T., a longtemps gardĂ© cette signification : maudire =faire du mal à ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERMENTAttestation solennelle, devant Dieu, de la vĂ©ritĂ© d'une dĂ©claration ou du sĂ©rieux d'un engagement, le serment entraĂźne l'acceptation au moins ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VAIN, VANITĂDu mot latin vanus, qui pourrait avoir la mĂȘme origine que vacuus =vide. C'est bien lĂ le sens primitif : ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 7 Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. LĂ©vitique 19 12 Vous ne jurerez 07650 08735 point faussement 08267 par mon nom 08034, car tu profanerais 02490 08765 le nom 08034 de ton Dieu 0430. Je suis lâEternel 03068. LĂ©vitique 24 11 Le fils 01121 de la femme 0802 israĂ©lite 03482 blasphĂ©ma 05344 08799 et maudit 07043 08762 le nom 08034 de Dieu. On lâamena 0935 08686 Ă MoĂŻse 04872. Sa mĂšre 0517 sâappelait 08034 Schelomith 08019, fille 01323 de Dibri 01704, de la tribu 04294 de Dan 01835. 12 On le mit 03240 08686 en prison 04929, jusquâĂ ce que MoĂŻse eĂ»t dĂ©clarĂ© 06567 08800 ce que lâEternel 03068 ordonnerait 06310. 13 LâEternel 03068 parla 01696 08762 Ă MoĂŻse 04872, et dit 0559 08800: 14 Fais sortir 03318 08685 02351 du camp 04264 le blasphĂ©mateur 07043 08764 ; tous ceux qui lâont entendu 08085 08802 poseront 05564 08804 leurs mains 03027 sur sa tĂȘte 07218, et toute lâassemblĂ©e 05712 le lapidera 07275 08804. 15 Tu parleras 01696 08762 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478, et tu diras 0559 08800 : Quiconque 0376 maudira 03588 07043 08762 son Dieu 0430 portera 05375 08804 la peine de son pĂ©chĂ© 02399. 16 Celui qui blasphĂ©mera 05344 08802 le nom 08034 de lâEternel 03068 sera puni de mort 04191 08800 04191 08714 : toute lâassemblĂ©e 05712 le lapidera 07275 08800 07275 08799. Quâil soit Ă©tranger 01616 ou indigĂšne 0249, il mourra 04191 08714, pour avoir blasphĂ©mĂ© 05344 08800 le nom 08034 de Dieu. DeutĂ©ronome 5 11 Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. DeutĂ©ronome 10 20 Tu craindras 03372 08799 lâEternel 03068, ton Dieu 0430, tu le serviras 05647 08799, tu tâattacheras 01692 08799 Ă lui, et tu jureras 07650 08735 par son nom 08034. JosuĂ© 2 12 Et maintenant, je vous prie, jurez 07650 08734-moi par lâEternel 03068 que vous aurez 06213 08804 pour la maison 01004 de mon pĂšre 01 la mĂȘme bontĂ© 02617 02617 que 03588 jâai eue 06213 08804 pour vous. Donnez-moi 05414 08804 lâassurance 0226 0571 17 Ces hommes 0582 lui dirent 0559 08799 : Voici de quelle maniĂšre nous serons quittes 05355 du serment 07621 que tu nous as fait faire 07650 08689. JosuĂ© 9 20 Voici comment nous les traiterons 06213 08799 : nous leur laisserons la vie 02421 08687, afin de ne pas attirer sur nous la colĂšre 07110 de lâEternel, Ă cause du serment 07621 que nous leur avons fait 07650 08738. 2 Samuel 21 1 Du temps 03117 de David 01732, il y eut une famine 07458 qui dura trois 07969 ans 08141 08141 0310 08141. David 01732 chercha 01245 08762 la face 06440 de lâEternel 03068, et lâEternel 03068 dit 0559 08799 : Câest Ă cause de SaĂŒl 07586 et de sa maison 01004 sanguinaire 01818, câest parce quâil a fait pĂ©rir 04191 08689 les Gabaonites 01393. 2 Le roi 04428 appela 07121 08799 les Gabaonites 01393 pour leur parler 0559 08799. â Les Gabaonites 01393 nâĂ©taient point dâentre les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478, mais câĂ©tait un reste 03499 des AmorĂ©ens 0567 ; les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 sâĂ©taient liĂ©s envers eux par un serment 07650 08738, et nĂ©anmoins SaĂŒl 07586 avait voulu 01245 08762 les frapper 05221 08687, dans son zĂšle 07065 08763 pour les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 et de Juda 03063. â 1 Rois 2 9 Maintenant, tu ne le laisseras pas impuni 05352 08762 ; car tu es un homme 0376 sage 02450, et tu sais 03045 08804 comment tu dois le traiter 06213 08799. Tu feras descendre 03381 08689 ensanglantĂ©s 01818 ses cheveux blancs 07872 dans le sĂ©jour des morts 07585. Psaumes 50 14 Offre 02076 08798 pour sacrifice Ă Dieu 0430 des actions de grĂąces 08426, Et accomplis 07999 08761 tes vĆux 05088 envers le TrĂšs-Haut 05945. 15 Et invoque 07121 08798-moi au jour 03117 de la dĂ©tresse 06869 ; Je te dĂ©livrerai 02502 08762, et tu me glorifieras 03513 08762. 16 Et Dieu 0430 dit 0559 08804 au mĂ©chant 07563 : Quoi donc ! tu Ă©numĂšres 05608 08763 mes lois 02706, Et tu as 05375 08799 mon alliance 01285 Ă la bouche 06310, Proverbes 30 9 De peur que, dans lâabondance 07646 08799, je ne te renie 03584 08765 Et ne dise 0559 08804 : Qui est lâEternel 03068 ? Ou que, dans la pauvretĂ© 03423 08735, je ne dĂ©robe 01589 08804, Et ne mâattaque 08610 08804 au nom 08034 de mon Dieu 0430. JĂ©rĂ©mie 4 2 Si tu jures 07650 08738 : LâEternel 03068 est vivant 02416 ! Avec vĂ©ritĂ© 0571, avec droiture 04941 et avec justice 06666, Alors les nations 01471 seront bĂ©nies 01288 08694 en lui, Et se glorifieront 01984 08691 en lui. Matthieu 5 33 Vous avez encore 3825 appris 191 5656 qu 3754âil a Ă©tĂ© dit 4483 5681 aux anciens 744 : Tu ne te parjureras 1964 5692 point 3756, mais 1161 tu tâacquitteras 591 5692 envers le Seigneur 2962 de ce que tu 4675 as dĂ©clarĂ© par serment 3727. 34 Mais 1161 moi 1473, je vous 5213 dis 3004 5719 de ne jurer 3660 5658 aucunement 3361 3654, ni 3383 par 1722 le ciel 3772, parce que 3754 câest 2076 5748 le trĂŽne 2362 de Dieu 2316 ; 35 ni 3383 par 1722 la terre 1093, parce que 3754 câest 2076 5748 son 846 marchepied 4228 5286 ; ni 3383 par 1519 JĂ©rusalem 2414, parce que 3754 câest 2076 5748 la ville 4172 du grand 3173 roi 935. 36 Ne jure 3660 5661 pas non plus 3383 par 1722 ta 4675 tĂȘte 2776, car 3754 tu ne peux 1410 5736 3756 rendre 4160 5658 blanc 3022 ou 2228 noir 3189 un seul 3391 cheveu 2359. 37 1161 Que votre 5216 parole 3056 soit 2077 5749 oui 3483, oui 3483, non 3756, non 3756 ; 1161 ce quâon y ajoute 4053 5130 vient 2076 5748 du 1537 malin 4190. Matthieu 23 16 Malheur 3759 Ă vous 5213, conducteurs 3595 aveugles 5185 ! qui 3588 dites 3004 5723 : Si quelquâun 3739 302 jure 3660 5661 par 1722 le temple 3485, ce nâest 2076 5748 rien 3762 ; mais 1161, si quelquâun 3739 302 jure 3660 5661 par 1722 lâor 5557 du temple 3485, il est engagĂ© 3784 5719. 17 InsensĂ©s 3474 et 2532 aveugles 5185 ! 1063 lequel 5101 est 2076 5748 le plus grand 3187, lâor 5557, ou 2228 le temple 3485 qui sanctifie 37 5723 lâor 5557 ? 18 Si quelquâun 3739 1437, dites-vous encore 2532, jure 3660 5661 par 1722 lâautel 2379, ce nâest 2076 5748 rien 3762 ; mais 1161, si quelquâun 302 jure 3660 5661 par 1722 lâoffrande 1435 qui est sur 1883 lâautel 846, il est engagĂ© 3784 5719. 19 Aveugles 5185 ! 1063 lequel 5101 est le plus grand 3187, lâoffrande 1435, ou 2228 lâautel 2379 qui sanctifie 37 5723 lâoffrande 1435 ? 20 3767 Celui qui jure 3660 5660 par 1722 lâautel 2379 jure 3660 5719 par 1722 lâautel 846 et 2532 par 1722 tout 3956 ce qui est dessus 1883 846 ; 21 2532 celui qui jure 3660 5660 par 1722 le temple 3485 jure 3660 5719 par 1722 le temple 846 et 2532 par 1722 celui qui l 846âhabite 2730 5723 ; 22 et 2532 celui qui jure 3660 5660 par 1722 le ciel 3772 jure 3660 5719 par 1722 le trĂŽne 2362 de Dieu 2316 et 2532 par 1722 celui qui y 846 1883 est assis 2521 5740. Matthieu 26 63 1161 JĂ©sus 2424 garda le silence 4623 5707. Et 2532 le souverain sacrificateur 749, prenant la parole 611 5679, lui 846 dit 2036 5627 : Je t 4571âadjure 1844 5719, par 2596 le Dieu 2316 vivant 2198 5723, de 2443 nous 2254 dire 2036 5632 si 1487 tu 4771 es 1488 5748 le Christ 5547, le Fils 5207 de Dieu 2316. 64 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. De plus 4133, je vous 5213 le dĂ©clare 3004 5719, vous verrez 3700 5695 dĂ©sormais 575 737 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 1909 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. 2 Corinthiens 1 23 Or 1161, je 1473 prends 1941 5731 Dieu 2316 Ă tĂ©moin 3144 sur 1909 mon 1699 Ăąme 5590, que 3754 câest pour vous 5216 Ă©pargner 5339 5740 que je ne suis plus 3765 allĂ© 2064 5627 Ă 1519 Corinthe 2882 ; HĂ©breux 6 16 Or 1063 les hommes 444 jurent 3660 5719 3303 par 2596 celui qui est plus grand 3187 quâeux, et 2532 le serment 3727 est une garantie 1519 951 qui met fin 4009 Ă tous 3956 leurs 846 diffĂ©rends 485. 17 Câest pourquoi 1722 3739 Dieu 2316, voulant 1014 5740 montrer 1925 5658 avec plus dâĂ©vidence 4054 aux hĂ©ritiers 2818 de la promesse 1860 lâimmutabilitĂ© 276 de sa 846 rĂ©solution 1012, intervint par 3315 5656 un serment 3727, Jacques 5 12 1161 Avant 4253 toutes choses 3956, mes 3450 frĂšres 80, ne 3361 jurez 3660 5720 ni 3383 par le ciel 3772, ni 3383 par la terre 1093, ni 3383 par aucun 5100 autre 243 serment 3727. Mais 1161 que votre 5216 oui 3483 soit 2277 5749 oui 3483, et 2532 que votre non 3756 soit non 3756, afin que 3363 vous ne tombiez 4098 5632 pas sous 1519 le jugement 5272. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Ostervald Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Martin Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Parole de Vie © « Ne te sers pas de mon nom nâimporte comment. Moi, le SEIGNEUR, ton Dieu, je dĂ©clare coupable celui qui se sert de mon nom nâimporte comment. Français Courant © « Tu ne prononceras pas mon nom de maniĂšre abusive, car moi, le Seigneur ton Dieu, je tiens pour coupable celui qui agit ainsi. Semeur © Tu nâutiliseras pas le nom de lâEternel ton Dieu pour tromper, car lâEternel ne laisse pas impuni celui qui utilise son nom pour tromper. Darby Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel, ton Dieu, en vain ; car l'Ăternel ne tiendra point pour innocent celui qui aura pris son nom en vain. Martin Tu ne prendras point le Nom de l'Eternel ton Dieu en vain ; car l'Eternel ne tiendra point pour innocent, celui qui aura pris son Nom en vain. Ostervald Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel ton Dieu en vain ; car l'Ăternel ne tiendra point pour innocent celui qui aura pris son nom en vain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ°Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖčÖ€Ś ŚÖ°Ś Ö·Ś§ÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖč ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚÖ°ŚŚ World English Bible "You shall not take the name of Yahweh your God in vain, for Yahweh will not hold him guiltless who takes his name in vain. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le troisiĂšme commandementLe sens littĂ©ral est : Tu n'Ă©nonceras pas le nom de Dieu pour chose vaine. L'expression le nom de Dieu renferme pour le peuple tout ce que Dieu lui a rĂ©vĂ©lĂ© de lui-mĂȘme et pour chaque individu tout ce qu'il s'est appropriĂ© de cette rĂ©vĂ©lation. Ce nom est donc pour IsraĂ«l aussi sacrĂ© que Dieu lui-mĂȘme ; il ne doit ĂȘtre prononcĂ© en aucune maniĂšre au service du mal (la vanitĂ©), ni sous la forme du parjure, ni sous celle des formules magiques ; il ne doit pas mĂȘme ĂȘtre fait de ce nom un usage lĂ©ger et frivole.Cette forme de la menace : n'absoudra point celui qui... est motivĂ©e par la facilitĂ© avec laquelle on peut se laisser aller Ă ce genre de pĂ©chĂ©, qui, n'Ă©tant qu'affaire de parole, peut paraĂźtre sans consĂ©quence. On sait comment les Juifs, pour Ă©viter de profaner le nom sacrĂ©, en sont venus Ă en bannir complĂštement l'usage sous sa vraie forme. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠05352 - naqahĂȘtre vide, ĂȘtre clair, ĂȘtre pur, ĂȘtre libre, ĂȘtre innocent, ĂȘtre dĂ©gagĂ©, ĂȘtre retranchĂ© (Qal) ⊠05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠07723 - shav'vide, vanitĂ©, mensonge, faussetĂ© vide: nĂ©ant, vanitĂ© vide: d'un discours, mensonge indignitĂ© (de conduite) 08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MALĂDICTIONLa malĂ©diction, malgrĂ© l'interprĂ©tation religieuse qu'elle reçoit dans l'A.T., a longtemps gardĂ© cette signification : maudire =faire du mal à ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERMENTAttestation solennelle, devant Dieu, de la vĂ©ritĂ© d'une dĂ©claration ou du sĂ©rieux d'un engagement, le serment entraĂźne l'acceptation au moins ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VAIN, VANITĂDu mot latin vanus, qui pourrait avoir la mĂȘme origine que vacuus =vide. C'est bien lĂ le sens primitif : ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 7 Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. LĂ©vitique 19 12 Vous ne jurerez 07650 08735 point faussement 08267 par mon nom 08034, car tu profanerais 02490 08765 le nom 08034 de ton Dieu 0430. Je suis lâEternel 03068. LĂ©vitique 24 11 Le fils 01121 de la femme 0802 israĂ©lite 03482 blasphĂ©ma 05344 08799 et maudit 07043 08762 le nom 08034 de Dieu. On lâamena 0935 08686 Ă MoĂŻse 04872. Sa mĂšre 0517 sâappelait 08034 Schelomith 08019, fille 01323 de Dibri 01704, de la tribu 04294 de Dan 01835. 12 On le mit 03240 08686 en prison 04929, jusquâĂ ce que MoĂŻse eĂ»t dĂ©clarĂ© 06567 08800 ce que lâEternel 03068 ordonnerait 06310. 13 LâEternel 03068 parla 01696 08762 Ă MoĂŻse 04872, et dit 0559 08800: 14 Fais sortir 03318 08685 02351 du camp 04264 le blasphĂ©mateur 07043 08764 ; tous ceux qui lâont entendu 08085 08802 poseront 05564 08804 leurs mains 03027 sur sa tĂȘte 07218, et toute lâassemblĂ©e 05712 le lapidera 07275 08804. 15 Tu parleras 01696 08762 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478, et tu diras 0559 08800 : Quiconque 0376 maudira 03588 07043 08762 son Dieu 0430 portera 05375 08804 la peine de son pĂ©chĂ© 02399. 16 Celui qui blasphĂ©mera 05344 08802 le nom 08034 de lâEternel 03068 sera puni de mort 04191 08800 04191 08714 : toute lâassemblĂ©e 05712 le lapidera 07275 08800 07275 08799. Quâil soit Ă©tranger 01616 ou indigĂšne 0249, il mourra 04191 08714, pour avoir blasphĂ©mĂ© 05344 08800 le nom 08034 de Dieu. DeutĂ©ronome 5 11 Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. DeutĂ©ronome 10 20 Tu craindras 03372 08799 lâEternel 03068, ton Dieu 0430, tu le serviras 05647 08799, tu tâattacheras 01692 08799 Ă lui, et tu jureras 07650 08735 par son nom 08034. JosuĂ© 2 12 Et maintenant, je vous prie, jurez 07650 08734-moi par lâEternel 03068 que vous aurez 06213 08804 pour la maison 01004 de mon pĂšre 01 la mĂȘme bontĂ© 02617 02617 que 03588 jâai eue 06213 08804 pour vous. Donnez-moi 05414 08804 lâassurance 0226 0571 17 Ces hommes 0582 lui dirent 0559 08799 : Voici de quelle maniĂšre nous serons quittes 05355 du serment 07621 que tu nous as fait faire 07650 08689. JosuĂ© 9 20 Voici comment nous les traiterons 06213 08799 : nous leur laisserons la vie 02421 08687, afin de ne pas attirer sur nous la colĂšre 07110 de lâEternel, Ă cause du serment 07621 que nous leur avons fait 07650 08738. 2 Samuel 21 1 Du temps 03117 de David 01732, il y eut une famine 07458 qui dura trois 07969 ans 08141 08141 0310 08141. David 01732 chercha 01245 08762 la face 06440 de lâEternel 03068, et lâEternel 03068 dit 0559 08799 : Câest Ă cause de SaĂŒl 07586 et de sa maison 01004 sanguinaire 01818, câest parce quâil a fait pĂ©rir 04191 08689 les Gabaonites 01393. 2 Le roi 04428 appela 07121 08799 les Gabaonites 01393 pour leur parler 0559 08799. â Les Gabaonites 01393 nâĂ©taient point dâentre les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478, mais câĂ©tait un reste 03499 des AmorĂ©ens 0567 ; les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 sâĂ©taient liĂ©s envers eux par un serment 07650 08738, et nĂ©anmoins SaĂŒl 07586 avait voulu 01245 08762 les frapper 05221 08687, dans son zĂšle 07065 08763 pour les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 et de Juda 03063. â 1 Rois 2 9 Maintenant, tu ne le laisseras pas impuni 05352 08762 ; car tu es un homme 0376 sage 02450, et tu sais 03045 08804 comment tu dois le traiter 06213 08799. Tu feras descendre 03381 08689 ensanglantĂ©s 01818 ses cheveux blancs 07872 dans le sĂ©jour des morts 07585. Psaumes 50 14 Offre 02076 08798 pour sacrifice Ă Dieu 0430 des actions de grĂąces 08426, Et accomplis 07999 08761 tes vĆux 05088 envers le TrĂšs-Haut 05945. 15 Et invoque 07121 08798-moi au jour 03117 de la dĂ©tresse 06869 ; Je te dĂ©livrerai 02502 08762, et tu me glorifieras 03513 08762. 16 Et Dieu 0430 dit 0559 08804 au mĂ©chant 07563 : Quoi donc ! tu Ă©numĂšres 05608 08763 mes lois 02706, Et tu as 05375 08799 mon alliance 01285 Ă la bouche 06310, Proverbes 30 9 De peur que, dans lâabondance 07646 08799, je ne te renie 03584 08765 Et ne dise 0559 08804 : Qui est lâEternel 03068 ? Ou que, dans la pauvretĂ© 03423 08735, je ne dĂ©robe 01589 08804, Et ne mâattaque 08610 08804 au nom 08034 de mon Dieu 0430. JĂ©rĂ©mie 4 2 Si tu jures 07650 08738 : LâEternel 03068 est vivant 02416 ! Avec vĂ©ritĂ© 0571, avec droiture 04941 et avec justice 06666, Alors les nations 01471 seront bĂ©nies 01288 08694 en lui, Et se glorifieront 01984 08691 en lui. Matthieu 5 33 Vous avez encore 3825 appris 191 5656 qu 3754âil a Ă©tĂ© dit 4483 5681 aux anciens 744 : Tu ne te parjureras 1964 5692 point 3756, mais 1161 tu tâacquitteras 591 5692 envers le Seigneur 2962 de ce que tu 4675 as dĂ©clarĂ© par serment 3727. 34 Mais 1161 moi 1473, je vous 5213 dis 3004 5719 de ne jurer 3660 5658 aucunement 3361 3654, ni 3383 par 1722 le ciel 3772, parce que 3754 câest 2076 5748 le trĂŽne 2362 de Dieu 2316 ; 35 ni 3383 par 1722 la terre 1093, parce que 3754 câest 2076 5748 son 846 marchepied 4228 5286 ; ni 3383 par 1519 JĂ©rusalem 2414, parce que 3754 câest 2076 5748 la ville 4172 du grand 3173 roi 935. 36 Ne jure 3660 5661 pas non plus 3383 par 1722 ta 4675 tĂȘte 2776, car 3754 tu ne peux 1410 5736 3756 rendre 4160 5658 blanc 3022 ou 2228 noir 3189 un seul 3391 cheveu 2359. 37 1161 Que votre 5216 parole 3056 soit 2077 5749 oui 3483, oui 3483, non 3756, non 3756 ; 1161 ce quâon y ajoute 4053 5130 vient 2076 5748 du 1537 malin 4190. Matthieu 23 16 Malheur 3759 Ă vous 5213, conducteurs 3595 aveugles 5185 ! qui 3588 dites 3004 5723 : Si quelquâun 3739 302 jure 3660 5661 par 1722 le temple 3485, ce nâest 2076 5748 rien 3762 ; mais 1161, si quelquâun 3739 302 jure 3660 5661 par 1722 lâor 5557 du temple 3485, il est engagĂ© 3784 5719. 17 InsensĂ©s 3474 et 2532 aveugles 5185 ! 1063 lequel 5101 est 2076 5748 le plus grand 3187, lâor 5557, ou 2228 le temple 3485 qui sanctifie 37 5723 lâor 5557 ? 18 Si quelquâun 3739 1437, dites-vous encore 2532, jure 3660 5661 par 1722 lâautel 2379, ce nâest 2076 5748 rien 3762 ; mais 1161, si quelquâun 302 jure 3660 5661 par 1722 lâoffrande 1435 qui est sur 1883 lâautel 846, il est engagĂ© 3784 5719. 19 Aveugles 5185 ! 1063 lequel 5101 est le plus grand 3187, lâoffrande 1435, ou 2228 lâautel 2379 qui sanctifie 37 5723 lâoffrande 1435 ? 20 3767 Celui qui jure 3660 5660 par 1722 lâautel 2379 jure 3660 5719 par 1722 lâautel 846 et 2532 par 1722 tout 3956 ce qui est dessus 1883 846 ; 21 2532 celui qui jure 3660 5660 par 1722 le temple 3485 jure 3660 5719 par 1722 le temple 846 et 2532 par 1722 celui qui l 846âhabite 2730 5723 ; 22 et 2532 celui qui jure 3660 5660 par 1722 le ciel 3772 jure 3660 5719 par 1722 le trĂŽne 2362 de Dieu 2316 et 2532 par 1722 celui qui y 846 1883 est assis 2521 5740. Matthieu 26 63 1161 JĂ©sus 2424 garda le silence 4623 5707. Et 2532 le souverain sacrificateur 749, prenant la parole 611 5679, lui 846 dit 2036 5627 : Je t 4571âadjure 1844 5719, par 2596 le Dieu 2316 vivant 2198 5723, de 2443 nous 2254 dire 2036 5632 si 1487 tu 4771 es 1488 5748 le Christ 5547, le Fils 5207 de Dieu 2316. 64 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. De plus 4133, je vous 5213 le dĂ©clare 3004 5719, vous verrez 3700 5695 dĂ©sormais 575 737 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 1909 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. 2 Corinthiens 1 23 Or 1161, je 1473 prends 1941 5731 Dieu 2316 Ă tĂ©moin 3144 sur 1909 mon 1699 Ăąme 5590, que 3754 câest pour vous 5216 Ă©pargner 5339 5740 que je ne suis plus 3765 allĂ© 2064 5627 Ă 1519 Corinthe 2882 ; HĂ©breux 6 16 Or 1063 les hommes 444 jurent 3660 5719 3303 par 2596 celui qui est plus grand 3187 quâeux, et 2532 le serment 3727 est une garantie 1519 951 qui met fin 4009 Ă tous 3956 leurs 846 diffĂ©rends 485. 17 Câest pourquoi 1722 3739 Dieu 2316, voulant 1014 5740 montrer 1925 5658 avec plus dâĂ©vidence 4054 aux hĂ©ritiers 2818 de la promesse 1860 lâimmutabilitĂ© 276 de sa 846 rĂ©solution 1012, intervint par 3315 5656 un serment 3727, Jacques 5 12 1161 Avant 4253 toutes choses 3956, mes 3450 frĂšres 80, ne 3361 jurez 3660 5720 ni 3383 par le ciel 3772, ni 3383 par la terre 1093, ni 3383 par aucun 5100 autre 243 serment 3727. Mais 1161 que votre 5216 oui 3483 soit 2277 5749 oui 3483, et 2532 que votre non 3756 soit non 3756, afin que 3363 vous ne tombiez 4098 5632 pas sous 1519 le jugement 5272. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © « Ne te sers pas de mon nom nâimporte comment. Moi, le SEIGNEUR, ton Dieu, je dĂ©clare coupable celui qui se sert de mon nom nâimporte comment. Français Courant © « Tu ne prononceras pas mon nom de maniĂšre abusive, car moi, le Seigneur ton Dieu, je tiens pour coupable celui qui agit ainsi. Semeur © Tu nâutiliseras pas le nom de lâEternel ton Dieu pour tromper, car lâEternel ne laisse pas impuni celui qui utilise son nom pour tromper. Darby Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel, ton Dieu, en vain ; car l'Ăternel ne tiendra point pour innocent celui qui aura pris son nom en vain. Martin Tu ne prendras point le Nom de l'Eternel ton Dieu en vain ; car l'Eternel ne tiendra point pour innocent, celui qui aura pris son Nom en vain. Ostervald Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel ton Dieu en vain ; car l'Ăternel ne tiendra point pour innocent celui qui aura pris son nom en vain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ°Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖčÖ€Ś ŚÖ°Ś Ö·Ś§ÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖč ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚÖ°ŚŚ World English Bible "You shall not take the name of Yahweh your God in vain, for Yahweh will not hold him guiltless who takes his name in vain. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le troisiĂšme commandementLe sens littĂ©ral est : Tu n'Ă©nonceras pas le nom de Dieu pour chose vaine. L'expression le nom de Dieu renferme pour le peuple tout ce que Dieu lui a rĂ©vĂ©lĂ© de lui-mĂȘme et pour chaque individu tout ce qu'il s'est appropriĂ© de cette rĂ©vĂ©lation. Ce nom est donc pour IsraĂ«l aussi sacrĂ© que Dieu lui-mĂȘme ; il ne doit ĂȘtre prononcĂ© en aucune maniĂšre au service du mal (la vanitĂ©), ni sous la forme du parjure, ni sous celle des formules magiques ; il ne doit pas mĂȘme ĂȘtre fait de ce nom un usage lĂ©ger et frivole.Cette forme de la menace : n'absoudra point celui qui... est motivĂ©e par la facilitĂ© avec laquelle on peut se laisser aller Ă ce genre de pĂ©chĂ©, qui, n'Ă©tant qu'affaire de parole, peut paraĂźtre sans consĂ©quence. On sait comment les Juifs, pour Ă©viter de profaner le nom sacrĂ©, en sont venus Ă en bannir complĂštement l'usage sous sa vraie forme. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠05352 - naqahĂȘtre vide, ĂȘtre clair, ĂȘtre pur, ĂȘtre libre, ĂȘtre innocent, ĂȘtre dĂ©gagĂ©, ĂȘtre retranchĂ© (Qal) ⊠05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠07723 - shav'vide, vanitĂ©, mensonge, faussetĂ© vide: nĂ©ant, vanitĂ© vide: d'un discours, mensonge indignitĂ© (de conduite) 08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MALĂDICTIONLa malĂ©diction, malgrĂ© l'interprĂ©tation religieuse qu'elle reçoit dans l'A.T., a longtemps gardĂ© cette signification : maudire =faire du mal à ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERMENTAttestation solennelle, devant Dieu, de la vĂ©ritĂ© d'une dĂ©claration ou du sĂ©rieux d'un engagement, le serment entraĂźne l'acceptation au moins ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VAIN, VANITĂDu mot latin vanus, qui pourrait avoir la mĂȘme origine que vacuus =vide. C'est bien lĂ le sens primitif : ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 7 Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. LĂ©vitique 19 12 Vous ne jurerez 07650 08735 point faussement 08267 par mon nom 08034, car tu profanerais 02490 08765 le nom 08034 de ton Dieu 0430. Je suis lâEternel 03068. LĂ©vitique 24 11 Le fils 01121 de la femme 0802 israĂ©lite 03482 blasphĂ©ma 05344 08799 et maudit 07043 08762 le nom 08034 de Dieu. On lâamena 0935 08686 Ă MoĂŻse 04872. Sa mĂšre 0517 sâappelait 08034 Schelomith 08019, fille 01323 de Dibri 01704, de la tribu 04294 de Dan 01835. 12 On le mit 03240 08686 en prison 04929, jusquâĂ ce que MoĂŻse eĂ»t dĂ©clarĂ© 06567 08800 ce que lâEternel 03068 ordonnerait 06310. 13 LâEternel 03068 parla 01696 08762 Ă MoĂŻse 04872, et dit 0559 08800: 14 Fais sortir 03318 08685 02351 du camp 04264 le blasphĂ©mateur 07043 08764 ; tous ceux qui lâont entendu 08085 08802 poseront 05564 08804 leurs mains 03027 sur sa tĂȘte 07218, et toute lâassemblĂ©e 05712 le lapidera 07275 08804. 15 Tu parleras 01696 08762 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478, et tu diras 0559 08800 : Quiconque 0376 maudira 03588 07043 08762 son Dieu 0430 portera 05375 08804 la peine de son pĂ©chĂ© 02399. 16 Celui qui blasphĂ©mera 05344 08802 le nom 08034 de lâEternel 03068 sera puni de mort 04191 08800 04191 08714 : toute lâassemblĂ©e 05712 le lapidera 07275 08800 07275 08799. Quâil soit Ă©tranger 01616 ou indigĂšne 0249, il mourra 04191 08714, pour avoir blasphĂ©mĂ© 05344 08800 le nom 08034 de Dieu. DeutĂ©ronome 5 11 Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. DeutĂ©ronome 10 20 Tu craindras 03372 08799 lâEternel 03068, ton Dieu 0430, tu le serviras 05647 08799, tu tâattacheras 01692 08799 Ă lui, et tu jureras 07650 08735 par son nom 08034. JosuĂ© 2 12 Et maintenant, je vous prie, jurez 07650 08734-moi par lâEternel 03068 que vous aurez 06213 08804 pour la maison 01004 de mon pĂšre 01 la mĂȘme bontĂ© 02617 02617 que 03588 jâai eue 06213 08804 pour vous. Donnez-moi 05414 08804 lâassurance 0226 0571 17 Ces hommes 0582 lui dirent 0559 08799 : Voici de quelle maniĂšre nous serons quittes 05355 du serment 07621 que tu nous as fait faire 07650 08689. JosuĂ© 9 20 Voici comment nous les traiterons 06213 08799 : nous leur laisserons la vie 02421 08687, afin de ne pas attirer sur nous la colĂšre 07110 de lâEternel, Ă cause du serment 07621 que nous leur avons fait 07650 08738. 2 Samuel 21 1 Du temps 03117 de David 01732, il y eut une famine 07458 qui dura trois 07969 ans 08141 08141 0310 08141. David 01732 chercha 01245 08762 la face 06440 de lâEternel 03068, et lâEternel 03068 dit 0559 08799 : Câest Ă cause de SaĂŒl 07586 et de sa maison 01004 sanguinaire 01818, câest parce quâil a fait pĂ©rir 04191 08689 les Gabaonites 01393. 2 Le roi 04428 appela 07121 08799 les Gabaonites 01393 pour leur parler 0559 08799. â Les Gabaonites 01393 nâĂ©taient point dâentre les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478, mais câĂ©tait un reste 03499 des AmorĂ©ens 0567 ; les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 sâĂ©taient liĂ©s envers eux par un serment 07650 08738, et nĂ©anmoins SaĂŒl 07586 avait voulu 01245 08762 les frapper 05221 08687, dans son zĂšle 07065 08763 pour les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 et de Juda 03063. â 1 Rois 2 9 Maintenant, tu ne le laisseras pas impuni 05352 08762 ; car tu es un homme 0376 sage 02450, et tu sais 03045 08804 comment tu dois le traiter 06213 08799. Tu feras descendre 03381 08689 ensanglantĂ©s 01818 ses cheveux blancs 07872 dans le sĂ©jour des morts 07585. Psaumes 50 14 Offre 02076 08798 pour sacrifice Ă Dieu 0430 des actions de grĂąces 08426, Et accomplis 07999 08761 tes vĆux 05088 envers le TrĂšs-Haut 05945. 15 Et invoque 07121 08798-moi au jour 03117 de la dĂ©tresse 06869 ; Je te dĂ©livrerai 02502 08762, et tu me glorifieras 03513 08762. 16 Et Dieu 0430 dit 0559 08804 au mĂ©chant 07563 : Quoi donc ! tu Ă©numĂšres 05608 08763 mes lois 02706, Et tu as 05375 08799 mon alliance 01285 Ă la bouche 06310, Proverbes 30 9 De peur que, dans lâabondance 07646 08799, je ne te renie 03584 08765 Et ne dise 0559 08804 : Qui est lâEternel 03068 ? Ou que, dans la pauvretĂ© 03423 08735, je ne dĂ©robe 01589 08804, Et ne mâattaque 08610 08804 au nom 08034 de mon Dieu 0430. JĂ©rĂ©mie 4 2 Si tu jures 07650 08738 : LâEternel 03068 est vivant 02416 ! Avec vĂ©ritĂ© 0571, avec droiture 04941 et avec justice 06666, Alors les nations 01471 seront bĂ©nies 01288 08694 en lui, Et se glorifieront 01984 08691 en lui. Matthieu 5 33 Vous avez encore 3825 appris 191 5656 qu 3754âil a Ă©tĂ© dit 4483 5681 aux anciens 744 : Tu ne te parjureras 1964 5692 point 3756, mais 1161 tu tâacquitteras 591 5692 envers le Seigneur 2962 de ce que tu 4675 as dĂ©clarĂ© par serment 3727. 34 Mais 1161 moi 1473, je vous 5213 dis 3004 5719 de ne jurer 3660 5658 aucunement 3361 3654, ni 3383 par 1722 le ciel 3772, parce que 3754 câest 2076 5748 le trĂŽne 2362 de Dieu 2316 ; 35 ni 3383 par 1722 la terre 1093, parce que 3754 câest 2076 5748 son 846 marchepied 4228 5286 ; ni 3383 par 1519 JĂ©rusalem 2414, parce que 3754 câest 2076 5748 la ville 4172 du grand 3173 roi 935. 36 Ne jure 3660 5661 pas non plus 3383 par 1722 ta 4675 tĂȘte 2776, car 3754 tu ne peux 1410 5736 3756 rendre 4160 5658 blanc 3022 ou 2228 noir 3189 un seul 3391 cheveu 2359. 37 1161 Que votre 5216 parole 3056 soit 2077 5749 oui 3483, oui 3483, non 3756, non 3756 ; 1161 ce quâon y ajoute 4053 5130 vient 2076 5748 du 1537 malin 4190. Matthieu 23 16 Malheur 3759 Ă vous 5213, conducteurs 3595 aveugles 5185 ! qui 3588 dites 3004 5723 : Si quelquâun 3739 302 jure 3660 5661 par 1722 le temple 3485, ce nâest 2076 5748 rien 3762 ; mais 1161, si quelquâun 3739 302 jure 3660 5661 par 1722 lâor 5557 du temple 3485, il est engagĂ© 3784 5719. 17 InsensĂ©s 3474 et 2532 aveugles 5185 ! 1063 lequel 5101 est 2076 5748 le plus grand 3187, lâor 5557, ou 2228 le temple 3485 qui sanctifie 37 5723 lâor 5557 ? 18 Si quelquâun 3739 1437, dites-vous encore 2532, jure 3660 5661 par 1722 lâautel 2379, ce nâest 2076 5748 rien 3762 ; mais 1161, si quelquâun 302 jure 3660 5661 par 1722 lâoffrande 1435 qui est sur 1883 lâautel 846, il est engagĂ© 3784 5719. 19 Aveugles 5185 ! 1063 lequel 5101 est le plus grand 3187, lâoffrande 1435, ou 2228 lâautel 2379 qui sanctifie 37 5723 lâoffrande 1435 ? 20 3767 Celui qui jure 3660 5660 par 1722 lâautel 2379 jure 3660 5719 par 1722 lâautel 846 et 2532 par 1722 tout 3956 ce qui est dessus 1883 846 ; 21 2532 celui qui jure 3660 5660 par 1722 le temple 3485 jure 3660 5719 par 1722 le temple 846 et 2532 par 1722 celui qui l 846âhabite 2730 5723 ; 22 et 2532 celui qui jure 3660 5660 par 1722 le ciel 3772 jure 3660 5719 par 1722 le trĂŽne 2362 de Dieu 2316 et 2532 par 1722 celui qui y 846 1883 est assis 2521 5740. Matthieu 26 63 1161 JĂ©sus 2424 garda le silence 4623 5707. Et 2532 le souverain sacrificateur 749, prenant la parole 611 5679, lui 846 dit 2036 5627 : Je t 4571âadjure 1844 5719, par 2596 le Dieu 2316 vivant 2198 5723, de 2443 nous 2254 dire 2036 5632 si 1487 tu 4771 es 1488 5748 le Christ 5547, le Fils 5207 de Dieu 2316. 64 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. De plus 4133, je vous 5213 le dĂ©clare 3004 5719, vous verrez 3700 5695 dĂ©sormais 575 737 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 1909 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. 2 Corinthiens 1 23 Or 1161, je 1473 prends 1941 5731 Dieu 2316 Ă tĂ©moin 3144 sur 1909 mon 1699 Ăąme 5590, que 3754 câest pour vous 5216 Ă©pargner 5339 5740 que je ne suis plus 3765 allĂ© 2064 5627 Ă 1519 Corinthe 2882 ; HĂ©breux 6 16 Or 1063 les hommes 444 jurent 3660 5719 3303 par 2596 celui qui est plus grand 3187 quâeux, et 2532 le serment 3727 est une garantie 1519 951 qui met fin 4009 Ă tous 3956 leurs 846 diffĂ©rends 485. 17 Câest pourquoi 1722 3739 Dieu 2316, voulant 1014 5740 montrer 1925 5658 avec plus dâĂ©vidence 4054 aux hĂ©ritiers 2818 de la promesse 1860 lâimmutabilitĂ© 276 de sa 846 rĂ©solution 1012, intervint par 3315 5656 un serment 3727, Jacques 5 12 1161 Avant 4253 toutes choses 3956, mes 3450 frĂšres 80, ne 3361 jurez 3660 5720 ni 3383 par le ciel 3772, ni 3383 par la terre 1093, ni 3383 par aucun 5100 autre 243 serment 3727. Mais 1161 que votre 5216 oui 3483 soit 2277 5749 oui 3483, et 2532 que votre non 3756 soit non 3756, afin que 3363 vous ne tombiez 4098 5632 pas sous 1519 le jugement 5272. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu nâutiliseras pas le nom de l'Eternel, ton Dieu, Ă la lĂ©gĂšre, car l'Eternel ne laissera pas impuni celui qui utilisera son nom Ă la lĂ©gĂšre. Segond 1910 Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel, ton Dieu, en vain ; car l'Ăternel ne laissera point impuni celui qui prendra son nom en vain. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne prendras pas le nom de lâĂternel, ton Dieu, en vain ; car lâĂternel ne tiendra pas pour innocent celui qui prendra son nom en vain. Parole de Vie © « Ne te sers pas de mon nom nâimporte comment. Moi, le SEIGNEUR, ton Dieu, je dĂ©clare coupable celui qui se sert de mon nom nâimporte comment. Français Courant © « Tu ne prononceras pas mon nom de maniĂšre abusive, car moi, le Seigneur ton Dieu, je tiens pour coupable celui qui agit ainsi. Semeur © Tu nâutiliseras pas le nom de lâEternel ton Dieu pour tromper, car lâEternel ne laisse pas impuni celui qui utilise son nom pour tromper. Darby Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel, ton Dieu, en vain ; car l'Ăternel ne tiendra point pour innocent celui qui aura pris son nom en vain. Martin Tu ne prendras point le Nom de l'Eternel ton Dieu en vain ; car l'Eternel ne tiendra point pour innocent, celui qui aura pris son Nom en vain. Ostervald Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel ton Dieu en vain ; car l'Ăternel ne tiendra point pour innocent celui qui aura pris son nom en vain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ°Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖčÖ€Ś ŚÖ°Ś Ö·Ś§ÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖč ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚÖ°ŚŚ World English Bible "You shall not take the name of Yahweh your God in vain, for Yahweh will not hold him guiltless who takes his name in vain. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le troisiĂšme commandementLe sens littĂ©ral est : Tu n'Ă©nonceras pas le nom de Dieu pour chose vaine. L'expression le nom de Dieu renferme pour le peuple tout ce que Dieu lui a rĂ©vĂ©lĂ© de lui-mĂȘme et pour chaque individu tout ce qu'il s'est appropriĂ© de cette rĂ©vĂ©lation. Ce nom est donc pour IsraĂ«l aussi sacrĂ© que Dieu lui-mĂȘme ; il ne doit ĂȘtre prononcĂ© en aucune maniĂšre au service du mal (la vanitĂ©), ni sous la forme du parjure, ni sous celle des formules magiques ; il ne doit pas mĂȘme ĂȘtre fait de ce nom un usage lĂ©ger et frivole.Cette forme de la menace : n'absoudra point celui qui... est motivĂ©e par la facilitĂ© avec laquelle on peut se laisser aller Ă ce genre de pĂ©chĂ©, qui, n'Ă©tant qu'affaire de parole, peut paraĂźtre sans consĂ©quence. On sait comment les Juifs, pour Ă©viter de profaner le nom sacrĂ©, en sont venus Ă en bannir complĂštement l'usage sous sa vraie forme. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠05352 - naqahĂȘtre vide, ĂȘtre clair, ĂȘtre pur, ĂȘtre libre, ĂȘtre innocent, ĂȘtre dĂ©gagĂ©, ĂȘtre retranchĂ© (Qal) ⊠05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠07723 - shav'vide, vanitĂ©, mensonge, faussetĂ© vide: nĂ©ant, vanitĂ© vide: d'un discours, mensonge indignitĂ© (de conduite) 08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MALĂDICTIONLa malĂ©diction, malgrĂ© l'interprĂ©tation religieuse qu'elle reçoit dans l'A.T., a longtemps gardĂ© cette signification : maudire =faire du mal à ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERMENTAttestation solennelle, devant Dieu, de la vĂ©ritĂ© d'une dĂ©claration ou du sĂ©rieux d'un engagement, le serment entraĂźne l'acceptation au moins ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VAIN, VANITĂDu mot latin vanus, qui pourrait avoir la mĂȘme origine que vacuus =vide. C'est bien lĂ le sens primitif : ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 7 Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. LĂ©vitique 19 12 Vous ne jurerez 07650 08735 point faussement 08267 par mon nom 08034, car tu profanerais 02490 08765 le nom 08034 de ton Dieu 0430. Je suis lâEternel 03068. LĂ©vitique 24 11 Le fils 01121 de la femme 0802 israĂ©lite 03482 blasphĂ©ma 05344 08799 et maudit 07043 08762 le nom 08034 de Dieu. On lâamena 0935 08686 Ă MoĂŻse 04872. Sa mĂšre 0517 sâappelait 08034 Schelomith 08019, fille 01323 de Dibri 01704, de la tribu 04294 de Dan 01835. 12 On le mit 03240 08686 en prison 04929, jusquâĂ ce que MoĂŻse eĂ»t dĂ©clarĂ© 06567 08800 ce que lâEternel 03068 ordonnerait 06310. 13 LâEternel 03068 parla 01696 08762 Ă MoĂŻse 04872, et dit 0559 08800: 14 Fais sortir 03318 08685 02351 du camp 04264 le blasphĂ©mateur 07043 08764 ; tous ceux qui lâont entendu 08085 08802 poseront 05564 08804 leurs mains 03027 sur sa tĂȘte 07218, et toute lâassemblĂ©e 05712 le lapidera 07275 08804. 15 Tu parleras 01696 08762 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478, et tu diras 0559 08800 : Quiconque 0376 maudira 03588 07043 08762 son Dieu 0430 portera 05375 08804 la peine de son pĂ©chĂ© 02399. 16 Celui qui blasphĂ©mera 05344 08802 le nom 08034 de lâEternel 03068 sera puni de mort 04191 08800 04191 08714 : toute lâassemblĂ©e 05712 le lapidera 07275 08800 07275 08799. Quâil soit Ă©tranger 01616 ou indigĂšne 0249, il mourra 04191 08714, pour avoir blasphĂ©mĂ© 05344 08800 le nom 08034 de Dieu. DeutĂ©ronome 5 11 Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. DeutĂ©ronome 10 20 Tu craindras 03372 08799 lâEternel 03068, ton Dieu 0430, tu le serviras 05647 08799, tu tâattacheras 01692 08799 Ă lui, et tu jureras 07650 08735 par son nom 08034. JosuĂ© 2 12 Et maintenant, je vous prie, jurez 07650 08734-moi par lâEternel 03068 que vous aurez 06213 08804 pour la maison 01004 de mon pĂšre 01 la mĂȘme bontĂ© 02617 02617 que 03588 jâai eue 06213 08804 pour vous. Donnez-moi 05414 08804 lâassurance 0226 0571 17 Ces hommes 0582 lui dirent 0559 08799 : Voici de quelle maniĂšre nous serons quittes 05355 du serment 07621 que tu nous as fait faire 07650 08689. JosuĂ© 9 20 Voici comment nous les traiterons 06213 08799 : nous leur laisserons la vie 02421 08687, afin de ne pas attirer sur nous la colĂšre 07110 de lâEternel, Ă cause du serment 07621 que nous leur avons fait 07650 08738. 2 Samuel 21 1 Du temps 03117 de David 01732, il y eut une famine 07458 qui dura trois 07969 ans 08141 08141 0310 08141. David 01732 chercha 01245 08762 la face 06440 de lâEternel 03068, et lâEternel 03068 dit 0559 08799 : Câest Ă cause de SaĂŒl 07586 et de sa maison 01004 sanguinaire 01818, câest parce quâil a fait pĂ©rir 04191 08689 les Gabaonites 01393. 2 Le roi 04428 appela 07121 08799 les Gabaonites 01393 pour leur parler 0559 08799. â Les Gabaonites 01393 nâĂ©taient point dâentre les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478, mais câĂ©tait un reste 03499 des AmorĂ©ens 0567 ; les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 sâĂ©taient liĂ©s envers eux par un serment 07650 08738, et nĂ©anmoins SaĂŒl 07586 avait voulu 01245 08762 les frapper 05221 08687, dans son zĂšle 07065 08763 pour les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 et de Juda 03063. â 1 Rois 2 9 Maintenant, tu ne le laisseras pas impuni 05352 08762 ; car tu es un homme 0376 sage 02450, et tu sais 03045 08804 comment tu dois le traiter 06213 08799. Tu feras descendre 03381 08689 ensanglantĂ©s 01818 ses cheveux blancs 07872 dans le sĂ©jour des morts 07585. Psaumes 50 14 Offre 02076 08798 pour sacrifice Ă Dieu 0430 des actions de grĂąces 08426, Et accomplis 07999 08761 tes vĆux 05088 envers le TrĂšs-Haut 05945. 15 Et invoque 07121 08798-moi au jour 03117 de la dĂ©tresse 06869 ; Je te dĂ©livrerai 02502 08762, et tu me glorifieras 03513 08762. 16 Et Dieu 0430 dit 0559 08804 au mĂ©chant 07563 : Quoi donc ! tu Ă©numĂšres 05608 08763 mes lois 02706, Et tu as 05375 08799 mon alliance 01285 Ă la bouche 06310, Proverbes 30 9 De peur que, dans lâabondance 07646 08799, je ne te renie 03584 08765 Et ne dise 0559 08804 : Qui est lâEternel 03068 ? Ou que, dans la pauvretĂ© 03423 08735, je ne dĂ©robe 01589 08804, Et ne mâattaque 08610 08804 au nom 08034 de mon Dieu 0430. JĂ©rĂ©mie 4 2 Si tu jures 07650 08738 : LâEternel 03068 est vivant 02416 ! Avec vĂ©ritĂ© 0571, avec droiture 04941 et avec justice 06666, Alors les nations 01471 seront bĂ©nies 01288 08694 en lui, Et se glorifieront 01984 08691 en lui. Matthieu 5 33 Vous avez encore 3825 appris 191 5656 qu 3754âil a Ă©tĂ© dit 4483 5681 aux anciens 744 : Tu ne te parjureras 1964 5692 point 3756, mais 1161 tu tâacquitteras 591 5692 envers le Seigneur 2962 de ce que tu 4675 as dĂ©clarĂ© par serment 3727. 34 Mais 1161 moi 1473, je vous 5213 dis 3004 5719 de ne jurer 3660 5658 aucunement 3361 3654, ni 3383 par 1722 le ciel 3772, parce que 3754 câest 2076 5748 le trĂŽne 2362 de Dieu 2316 ; 35 ni 3383 par 1722 la terre 1093, parce que 3754 câest 2076 5748 son 846 marchepied 4228 5286 ; ni 3383 par 1519 JĂ©rusalem 2414, parce que 3754 câest 2076 5748 la ville 4172 du grand 3173 roi 935. 36 Ne jure 3660 5661 pas non plus 3383 par 1722 ta 4675 tĂȘte 2776, car 3754 tu ne peux 1410 5736 3756 rendre 4160 5658 blanc 3022 ou 2228 noir 3189 un seul 3391 cheveu 2359. 37 1161 Que votre 5216 parole 3056 soit 2077 5749 oui 3483, oui 3483, non 3756, non 3756 ; 1161 ce quâon y ajoute 4053 5130 vient 2076 5748 du 1537 malin 4190. Matthieu 23 16 Malheur 3759 Ă vous 5213, conducteurs 3595 aveugles 5185 ! qui 3588 dites 3004 5723 : Si quelquâun 3739 302 jure 3660 5661 par 1722 le temple 3485, ce nâest 2076 5748 rien 3762 ; mais 1161, si quelquâun 3739 302 jure 3660 5661 par 1722 lâor 5557 du temple 3485, il est engagĂ© 3784 5719. 17 InsensĂ©s 3474 et 2532 aveugles 5185 ! 1063 lequel 5101 est 2076 5748 le plus grand 3187, lâor 5557, ou 2228 le temple 3485 qui sanctifie 37 5723 lâor 5557 ? 18 Si quelquâun 3739 1437, dites-vous encore 2532, jure 3660 5661 par 1722 lâautel 2379, ce nâest 2076 5748 rien 3762 ; mais 1161, si quelquâun 302 jure 3660 5661 par 1722 lâoffrande 1435 qui est sur 1883 lâautel 846, il est engagĂ© 3784 5719. 19 Aveugles 5185 ! 1063 lequel 5101 est le plus grand 3187, lâoffrande 1435, ou 2228 lâautel 2379 qui sanctifie 37 5723 lâoffrande 1435 ? 20 3767 Celui qui jure 3660 5660 par 1722 lâautel 2379 jure 3660 5719 par 1722 lâautel 846 et 2532 par 1722 tout 3956 ce qui est dessus 1883 846 ; 21 2532 celui qui jure 3660 5660 par 1722 le temple 3485 jure 3660 5719 par 1722 le temple 846 et 2532 par 1722 celui qui l 846âhabite 2730 5723 ; 22 et 2532 celui qui jure 3660 5660 par 1722 le ciel 3772 jure 3660 5719 par 1722 le trĂŽne 2362 de Dieu 2316 et 2532 par 1722 celui qui y 846 1883 est assis 2521 5740. Matthieu 26 63 1161 JĂ©sus 2424 garda le silence 4623 5707. Et 2532 le souverain sacrificateur 749, prenant la parole 611 5679, lui 846 dit 2036 5627 : Je t 4571âadjure 1844 5719, par 2596 le Dieu 2316 vivant 2198 5723, de 2443 nous 2254 dire 2036 5632 si 1487 tu 4771 es 1488 5748 le Christ 5547, le Fils 5207 de Dieu 2316. 64 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. De plus 4133, je vous 5213 le dĂ©clare 3004 5719, vous verrez 3700 5695 dĂ©sormais 575 737 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 1909 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. 2 Corinthiens 1 23 Or 1161, je 1473 prends 1941 5731 Dieu 2316 Ă tĂ©moin 3144 sur 1909 mon 1699 Ăąme 5590, que 3754 câest pour vous 5216 Ă©pargner 5339 5740 que je ne suis plus 3765 allĂ© 2064 5627 Ă 1519 Corinthe 2882 ; HĂ©breux 6 16 Or 1063 les hommes 444 jurent 3660 5719 3303 par 2596 celui qui est plus grand 3187 quâeux, et 2532 le serment 3727 est une garantie 1519 951 qui met fin 4009 Ă tous 3956 leurs 846 diffĂ©rends 485. 17 Câest pourquoi 1722 3739 Dieu 2316, voulant 1014 5740 montrer 1925 5658 avec plus dâĂ©vidence 4054 aux hĂ©ritiers 2818 de la promesse 1860 lâimmutabilitĂ© 276 de sa 846 rĂ©solution 1012, intervint par 3315 5656 un serment 3727, Jacques 5 12 1161 Avant 4253 toutes choses 3956, mes 3450 frĂšres 80, ne 3361 jurez 3660 5720 ni 3383 par le ciel 3772, ni 3383 par la terre 1093, ni 3383 par aucun 5100 autre 243 serment 3727. Mais 1161 que votre 5216 oui 3483 soit 2277 5749 oui 3483, et 2532 que votre non 3756 soit non 3756, afin que 3363 vous ne tombiez 4098 5632 pas sous 1519 le jugement 5272. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Ostervald Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Martin Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu nâutiliseras pas le nom de l'Eternel, ton Dieu, Ă la lĂ©gĂšre, car l'Eternel ne laissera pas impuni celui qui utilisera son nom Ă la lĂ©gĂšre. Segond 1910 Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel, ton Dieu, en vain ; car l'Ăternel ne laissera point impuni celui qui prendra son nom en vain. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne prendras pas le nom de lâĂternel, ton Dieu, en vain ; car lâĂternel ne tiendra pas pour innocent celui qui prendra son nom en vain. Parole de Vie © « Ne te sers pas de mon nom nâimporte comment. Moi, le SEIGNEUR, ton Dieu, je dĂ©clare coupable celui qui se sert de mon nom nâimporte comment. Français Courant © « Tu ne prononceras pas mon nom de maniĂšre abusive, car moi, le Seigneur ton Dieu, je tiens pour coupable celui qui agit ainsi. Semeur © Tu nâutiliseras pas le nom de lâEternel ton Dieu pour tromper, car lâEternel ne laisse pas impuni celui qui utilise son nom pour tromper. Darby Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel, ton Dieu, en vain ; car l'Ăternel ne tiendra point pour innocent celui qui aura pris son nom en vain. Martin Tu ne prendras point le Nom de l'Eternel ton Dieu en vain ; car l'Eternel ne tiendra point pour innocent, celui qui aura pris son Nom en vain. Ostervald Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel ton Dieu en vain ; car l'Ăternel ne tiendra point pour innocent celui qui aura pris son nom en vain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ°Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖčÖ€Ś ŚÖ°Ś Ö·Ś§ÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖč ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚÖ°ŚŚ World English Bible "You shall not take the name of Yahweh your God in vain, for Yahweh will not hold him guiltless who takes his name in vain. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le troisiĂšme commandementLe sens littĂ©ral est : Tu n'Ă©nonceras pas le nom de Dieu pour chose vaine. L'expression le nom de Dieu renferme pour le peuple tout ce que Dieu lui a rĂ©vĂ©lĂ© de lui-mĂȘme et pour chaque individu tout ce qu'il s'est appropriĂ© de cette rĂ©vĂ©lation. Ce nom est donc pour IsraĂ«l aussi sacrĂ© que Dieu lui-mĂȘme ; il ne doit ĂȘtre prononcĂ© en aucune maniĂšre au service du mal (la vanitĂ©), ni sous la forme du parjure, ni sous celle des formules magiques ; il ne doit pas mĂȘme ĂȘtre fait de ce nom un usage lĂ©ger et frivole.Cette forme de la menace : n'absoudra point celui qui... est motivĂ©e par la facilitĂ© avec laquelle on peut se laisser aller Ă ce genre de pĂ©chĂ©, qui, n'Ă©tant qu'affaire de parole, peut paraĂźtre sans consĂ©quence. On sait comment les Juifs, pour Ă©viter de profaner le nom sacrĂ©, en sont venus Ă en bannir complĂštement l'usage sous sa vraie forme. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠05352 - naqahĂȘtre vide, ĂȘtre clair, ĂȘtre pur, ĂȘtre libre, ĂȘtre innocent, ĂȘtre dĂ©gagĂ©, ĂȘtre retranchĂ© (Qal) ⊠05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠07723 - shav'vide, vanitĂ©, mensonge, faussetĂ© vide: nĂ©ant, vanitĂ© vide: d'un discours, mensonge indignitĂ© (de conduite) 08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MALĂDICTIONLa malĂ©diction, malgrĂ© l'interprĂ©tation religieuse qu'elle reçoit dans l'A.T., a longtemps gardĂ© cette signification : maudire =faire du mal à ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERMENTAttestation solennelle, devant Dieu, de la vĂ©ritĂ© d'une dĂ©claration ou du sĂ©rieux d'un engagement, le serment entraĂźne l'acceptation au moins ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VAIN, VANITĂDu mot latin vanus, qui pourrait avoir la mĂȘme origine que vacuus =vide. C'est bien lĂ le sens primitif : ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 7 Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. LĂ©vitique 19 12 Vous ne jurerez 07650 08735 point faussement 08267 par mon nom 08034, car tu profanerais 02490 08765 le nom 08034 de ton Dieu 0430. Je suis lâEternel 03068. LĂ©vitique 24 11 Le fils 01121 de la femme 0802 israĂ©lite 03482 blasphĂ©ma 05344 08799 et maudit 07043 08762 le nom 08034 de Dieu. On lâamena 0935 08686 Ă MoĂŻse 04872. Sa mĂšre 0517 sâappelait 08034 Schelomith 08019, fille 01323 de Dibri 01704, de la tribu 04294 de Dan 01835. 12 On le mit 03240 08686 en prison 04929, jusquâĂ ce que MoĂŻse eĂ»t dĂ©clarĂ© 06567 08800 ce que lâEternel 03068 ordonnerait 06310. 13 LâEternel 03068 parla 01696 08762 Ă MoĂŻse 04872, et dit 0559 08800: 14 Fais sortir 03318 08685 02351 du camp 04264 le blasphĂ©mateur 07043 08764 ; tous ceux qui lâont entendu 08085 08802 poseront 05564 08804 leurs mains 03027 sur sa tĂȘte 07218, et toute lâassemblĂ©e 05712 le lapidera 07275 08804. 15 Tu parleras 01696 08762 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478, et tu diras 0559 08800 : Quiconque 0376 maudira 03588 07043 08762 son Dieu 0430 portera 05375 08804 la peine de son pĂ©chĂ© 02399. 16 Celui qui blasphĂ©mera 05344 08802 le nom 08034 de lâEternel 03068 sera puni de mort 04191 08800 04191 08714 : toute lâassemblĂ©e 05712 le lapidera 07275 08800 07275 08799. Quâil soit Ă©tranger 01616 ou indigĂšne 0249, il mourra 04191 08714, pour avoir blasphĂ©mĂ© 05344 08800 le nom 08034 de Dieu. DeutĂ©ronome 5 11 Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. DeutĂ©ronome 10 20 Tu craindras 03372 08799 lâEternel 03068, ton Dieu 0430, tu le serviras 05647 08799, tu tâattacheras 01692 08799 Ă lui, et tu jureras 07650 08735 par son nom 08034. JosuĂ© 2 12 Et maintenant, je vous prie, jurez 07650 08734-moi par lâEternel 03068 que vous aurez 06213 08804 pour la maison 01004 de mon pĂšre 01 la mĂȘme bontĂ© 02617 02617 que 03588 jâai eue 06213 08804 pour vous. Donnez-moi 05414 08804 lâassurance 0226 0571 17 Ces hommes 0582 lui dirent 0559 08799 : Voici de quelle maniĂšre nous serons quittes 05355 du serment 07621 que tu nous as fait faire 07650 08689. JosuĂ© 9 20 Voici comment nous les traiterons 06213 08799 : nous leur laisserons la vie 02421 08687, afin de ne pas attirer sur nous la colĂšre 07110 de lâEternel, Ă cause du serment 07621 que nous leur avons fait 07650 08738. 2 Samuel 21 1 Du temps 03117 de David 01732, il y eut une famine 07458 qui dura trois 07969 ans 08141 08141 0310 08141. David 01732 chercha 01245 08762 la face 06440 de lâEternel 03068, et lâEternel 03068 dit 0559 08799 : Câest Ă cause de SaĂŒl 07586 et de sa maison 01004 sanguinaire 01818, câest parce quâil a fait pĂ©rir 04191 08689 les Gabaonites 01393. 2 Le roi 04428 appela 07121 08799 les Gabaonites 01393 pour leur parler 0559 08799. â Les Gabaonites 01393 nâĂ©taient point dâentre les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478, mais câĂ©tait un reste 03499 des AmorĂ©ens 0567 ; les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 sâĂ©taient liĂ©s envers eux par un serment 07650 08738, et nĂ©anmoins SaĂŒl 07586 avait voulu 01245 08762 les frapper 05221 08687, dans son zĂšle 07065 08763 pour les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 et de Juda 03063. â 1 Rois 2 9 Maintenant, tu ne le laisseras pas impuni 05352 08762 ; car tu es un homme 0376 sage 02450, et tu sais 03045 08804 comment tu dois le traiter 06213 08799. Tu feras descendre 03381 08689 ensanglantĂ©s 01818 ses cheveux blancs 07872 dans le sĂ©jour des morts 07585. Psaumes 50 14 Offre 02076 08798 pour sacrifice Ă Dieu 0430 des actions de grĂąces 08426, Et accomplis 07999 08761 tes vĆux 05088 envers le TrĂšs-Haut 05945. 15 Et invoque 07121 08798-moi au jour 03117 de la dĂ©tresse 06869 ; Je te dĂ©livrerai 02502 08762, et tu me glorifieras 03513 08762. 16 Et Dieu 0430 dit 0559 08804 au mĂ©chant 07563 : Quoi donc ! tu Ă©numĂšres 05608 08763 mes lois 02706, Et tu as 05375 08799 mon alliance 01285 Ă la bouche 06310, Proverbes 30 9 De peur que, dans lâabondance 07646 08799, je ne te renie 03584 08765 Et ne dise 0559 08804 : Qui est lâEternel 03068 ? Ou que, dans la pauvretĂ© 03423 08735, je ne dĂ©robe 01589 08804, Et ne mâattaque 08610 08804 au nom 08034 de mon Dieu 0430. JĂ©rĂ©mie 4 2 Si tu jures 07650 08738 : LâEternel 03068 est vivant 02416 ! Avec vĂ©ritĂ© 0571, avec droiture 04941 et avec justice 06666, Alors les nations 01471 seront bĂ©nies 01288 08694 en lui, Et se glorifieront 01984 08691 en lui. Matthieu 5 33 Vous avez encore 3825 appris 191 5656 qu 3754âil a Ă©tĂ© dit 4483 5681 aux anciens 744 : Tu ne te parjureras 1964 5692 point 3756, mais 1161 tu tâacquitteras 591 5692 envers le Seigneur 2962 de ce que tu 4675 as dĂ©clarĂ© par serment 3727. 34 Mais 1161 moi 1473, je vous 5213 dis 3004 5719 de ne jurer 3660 5658 aucunement 3361 3654, ni 3383 par 1722 le ciel 3772, parce que 3754 câest 2076 5748 le trĂŽne 2362 de Dieu 2316 ; 35 ni 3383 par 1722 la terre 1093, parce que 3754 câest 2076 5748 son 846 marchepied 4228 5286 ; ni 3383 par 1519 JĂ©rusalem 2414, parce que 3754 câest 2076 5748 la ville 4172 du grand 3173 roi 935. 36 Ne jure 3660 5661 pas non plus 3383 par 1722 ta 4675 tĂȘte 2776, car 3754 tu ne peux 1410 5736 3756 rendre 4160 5658 blanc 3022 ou 2228 noir 3189 un seul 3391 cheveu 2359. 37 1161 Que votre 5216 parole 3056 soit 2077 5749 oui 3483, oui 3483, non 3756, non 3756 ; 1161 ce quâon y ajoute 4053 5130 vient 2076 5748 du 1537 malin 4190. Matthieu 23 16 Malheur 3759 Ă vous 5213, conducteurs 3595 aveugles 5185 ! qui 3588 dites 3004 5723 : Si quelquâun 3739 302 jure 3660 5661 par 1722 le temple 3485, ce nâest 2076 5748 rien 3762 ; mais 1161, si quelquâun 3739 302 jure 3660 5661 par 1722 lâor 5557 du temple 3485, il est engagĂ© 3784 5719. 17 InsensĂ©s 3474 et 2532 aveugles 5185 ! 1063 lequel 5101 est 2076 5748 le plus grand 3187, lâor 5557, ou 2228 le temple 3485 qui sanctifie 37 5723 lâor 5557 ? 18 Si quelquâun 3739 1437, dites-vous encore 2532, jure 3660 5661 par 1722 lâautel 2379, ce nâest 2076 5748 rien 3762 ; mais 1161, si quelquâun 302 jure 3660 5661 par 1722 lâoffrande 1435 qui est sur 1883 lâautel 846, il est engagĂ© 3784 5719. 19 Aveugles 5185 ! 1063 lequel 5101 est le plus grand 3187, lâoffrande 1435, ou 2228 lâautel 2379 qui sanctifie 37 5723 lâoffrande 1435 ? 20 3767 Celui qui jure 3660 5660 par 1722 lâautel 2379 jure 3660 5719 par 1722 lâautel 846 et 2532 par 1722 tout 3956 ce qui est dessus 1883 846 ; 21 2532 celui qui jure 3660 5660 par 1722 le temple 3485 jure 3660 5719 par 1722 le temple 846 et 2532 par 1722 celui qui l 846âhabite 2730 5723 ; 22 et 2532 celui qui jure 3660 5660 par 1722 le ciel 3772 jure 3660 5719 par 1722 le trĂŽne 2362 de Dieu 2316 et 2532 par 1722 celui qui y 846 1883 est assis 2521 5740. Matthieu 26 63 1161 JĂ©sus 2424 garda le silence 4623 5707. Et 2532 le souverain sacrificateur 749, prenant la parole 611 5679, lui 846 dit 2036 5627 : Je t 4571âadjure 1844 5719, par 2596 le Dieu 2316 vivant 2198 5723, de 2443 nous 2254 dire 2036 5632 si 1487 tu 4771 es 1488 5748 le Christ 5547, le Fils 5207 de Dieu 2316. 64 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. De plus 4133, je vous 5213 le dĂ©clare 3004 5719, vous verrez 3700 5695 dĂ©sormais 575 737 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 1909 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. 2 Corinthiens 1 23 Or 1161, je 1473 prends 1941 5731 Dieu 2316 Ă tĂ©moin 3144 sur 1909 mon 1699 Ăąme 5590, que 3754 câest pour vous 5216 Ă©pargner 5339 5740 que je ne suis plus 3765 allĂ© 2064 5627 Ă 1519 Corinthe 2882 ; HĂ©breux 6 16 Or 1063 les hommes 444 jurent 3660 5719 3303 par 2596 celui qui est plus grand 3187 quâeux, et 2532 le serment 3727 est une garantie 1519 951 qui met fin 4009 Ă tous 3956 leurs 846 diffĂ©rends 485. 17 Câest pourquoi 1722 3739 Dieu 2316, voulant 1014 5740 montrer 1925 5658 avec plus dâĂ©vidence 4054 aux hĂ©ritiers 2818 de la promesse 1860 lâimmutabilitĂ© 276 de sa 846 rĂ©solution 1012, intervint par 3315 5656 un serment 3727, Jacques 5 12 1161 Avant 4253 toutes choses 3956, mes 3450 frĂšres 80, ne 3361 jurez 3660 5720 ni 3383 par le ciel 3772, ni 3383 par la terre 1093, ni 3383 par aucun 5100 autre 243 serment 3727. Mais 1161 que votre 5216 oui 3483 soit 2277 5749 oui 3483, et 2532 que votre non 3756 soit non 3756, afin que 3363 vous ne tombiez 4098 5632 pas sous 1519 le jugement 5272. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Darby Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel, ton Dieu, en vain ; car l'Ăternel ne tiendra point pour innocent celui qui aura pris son nom en vain. Martin Tu ne prendras point le Nom de l'Eternel ton Dieu en vain ; car l'Eternel ne tiendra point pour innocent, celui qui aura pris son Nom en vain. Ostervald Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel ton Dieu en vain ; car l'Ăternel ne tiendra point pour innocent celui qui aura pris son nom en vain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ°Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖčÖ€Ś ŚÖ°Ś Ö·Ś§ÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖč ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚÖ°ŚŚ World English Bible "You shall not take the name of Yahweh your God in vain, for Yahweh will not hold him guiltless who takes his name in vain. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le troisiĂšme commandementLe sens littĂ©ral est : Tu n'Ă©nonceras pas le nom de Dieu pour chose vaine. L'expression le nom de Dieu renferme pour le peuple tout ce que Dieu lui a rĂ©vĂ©lĂ© de lui-mĂȘme et pour chaque individu tout ce qu'il s'est appropriĂ© de cette rĂ©vĂ©lation. Ce nom est donc pour IsraĂ«l aussi sacrĂ© que Dieu lui-mĂȘme ; il ne doit ĂȘtre prononcĂ© en aucune maniĂšre au service du mal (la vanitĂ©), ni sous la forme du parjure, ni sous celle des formules magiques ; il ne doit pas mĂȘme ĂȘtre fait de ce nom un usage lĂ©ger et frivole.Cette forme de la menace : n'absoudra point celui qui... est motivĂ©e par la facilitĂ© avec laquelle on peut se laisser aller Ă ce genre de pĂ©chĂ©, qui, n'Ă©tant qu'affaire de parole, peut paraĂźtre sans consĂ©quence. On sait comment les Juifs, pour Ă©viter de profaner le nom sacrĂ©, en sont venus Ă en bannir complĂštement l'usage sous sa vraie forme. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠05352 - naqahĂȘtre vide, ĂȘtre clair, ĂȘtre pur, ĂȘtre libre, ĂȘtre innocent, ĂȘtre dĂ©gagĂ©, ĂȘtre retranchĂ© (Qal) ⊠05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠07723 - shav'vide, vanitĂ©, mensonge, faussetĂ© vide: nĂ©ant, vanitĂ© vide: d'un discours, mensonge indignitĂ© (de conduite) 08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MALĂDICTIONLa malĂ©diction, malgrĂ© l'interprĂ©tation religieuse qu'elle reçoit dans l'A.T., a longtemps gardĂ© cette signification : maudire =faire du mal à ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERMENTAttestation solennelle, devant Dieu, de la vĂ©ritĂ© d'une dĂ©claration ou du sĂ©rieux d'un engagement, le serment entraĂźne l'acceptation au moins ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VAIN, VANITĂDu mot latin vanus, qui pourrait avoir la mĂȘme origine que vacuus =vide. C'est bien lĂ le sens primitif : ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 7 Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. LĂ©vitique 19 12 Vous ne jurerez 07650 08735 point faussement 08267 par mon nom 08034, car tu profanerais 02490 08765 le nom 08034 de ton Dieu 0430. Je suis lâEternel 03068. LĂ©vitique 24 11 Le fils 01121 de la femme 0802 israĂ©lite 03482 blasphĂ©ma 05344 08799 et maudit 07043 08762 le nom 08034 de Dieu. On lâamena 0935 08686 Ă MoĂŻse 04872. Sa mĂšre 0517 sâappelait 08034 Schelomith 08019, fille 01323 de Dibri 01704, de la tribu 04294 de Dan 01835. 12 On le mit 03240 08686 en prison 04929, jusquâĂ ce que MoĂŻse eĂ»t dĂ©clarĂ© 06567 08800 ce que lâEternel 03068 ordonnerait 06310. 13 LâEternel 03068 parla 01696 08762 Ă MoĂŻse 04872, et dit 0559 08800: 14 Fais sortir 03318 08685 02351 du camp 04264 le blasphĂ©mateur 07043 08764 ; tous ceux qui lâont entendu 08085 08802 poseront 05564 08804 leurs mains 03027 sur sa tĂȘte 07218, et toute lâassemblĂ©e 05712 le lapidera 07275 08804. 15 Tu parleras 01696 08762 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478, et tu diras 0559 08800 : Quiconque 0376 maudira 03588 07043 08762 son Dieu 0430 portera 05375 08804 la peine de son pĂ©chĂ© 02399. 16 Celui qui blasphĂ©mera 05344 08802 le nom 08034 de lâEternel 03068 sera puni de mort 04191 08800 04191 08714 : toute lâassemblĂ©e 05712 le lapidera 07275 08800 07275 08799. Quâil soit Ă©tranger 01616 ou indigĂšne 0249, il mourra 04191 08714, pour avoir blasphĂ©mĂ© 05344 08800 le nom 08034 de Dieu. DeutĂ©ronome 5 11 Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. DeutĂ©ronome 10 20 Tu craindras 03372 08799 lâEternel 03068, ton Dieu 0430, tu le serviras 05647 08799, tu tâattacheras 01692 08799 Ă lui, et tu jureras 07650 08735 par son nom 08034. JosuĂ© 2 12 Et maintenant, je vous prie, jurez 07650 08734-moi par lâEternel 03068 que vous aurez 06213 08804 pour la maison 01004 de mon pĂšre 01 la mĂȘme bontĂ© 02617 02617 que 03588 jâai eue 06213 08804 pour vous. Donnez-moi 05414 08804 lâassurance 0226 0571 17 Ces hommes 0582 lui dirent 0559 08799 : Voici de quelle maniĂšre nous serons quittes 05355 du serment 07621 que tu nous as fait faire 07650 08689. JosuĂ© 9 20 Voici comment nous les traiterons 06213 08799 : nous leur laisserons la vie 02421 08687, afin de ne pas attirer sur nous la colĂšre 07110 de lâEternel, Ă cause du serment 07621 que nous leur avons fait 07650 08738. 2 Samuel 21 1 Du temps 03117 de David 01732, il y eut une famine 07458 qui dura trois 07969 ans 08141 08141 0310 08141. David 01732 chercha 01245 08762 la face 06440 de lâEternel 03068, et lâEternel 03068 dit 0559 08799 : Câest Ă cause de SaĂŒl 07586 et de sa maison 01004 sanguinaire 01818, câest parce quâil a fait pĂ©rir 04191 08689 les Gabaonites 01393. 2 Le roi 04428 appela 07121 08799 les Gabaonites 01393 pour leur parler 0559 08799. â Les Gabaonites 01393 nâĂ©taient point dâentre les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478, mais câĂ©tait un reste 03499 des AmorĂ©ens 0567 ; les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 sâĂ©taient liĂ©s envers eux par un serment 07650 08738, et nĂ©anmoins SaĂŒl 07586 avait voulu 01245 08762 les frapper 05221 08687, dans son zĂšle 07065 08763 pour les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 et de Juda 03063. â 1 Rois 2 9 Maintenant, tu ne le laisseras pas impuni 05352 08762 ; car tu es un homme 0376 sage 02450, et tu sais 03045 08804 comment tu dois le traiter 06213 08799. Tu feras descendre 03381 08689 ensanglantĂ©s 01818 ses cheveux blancs 07872 dans le sĂ©jour des morts 07585. Psaumes 50 14 Offre 02076 08798 pour sacrifice Ă Dieu 0430 des actions de grĂąces 08426, Et accomplis 07999 08761 tes vĆux 05088 envers le TrĂšs-Haut 05945. 15 Et invoque 07121 08798-moi au jour 03117 de la dĂ©tresse 06869 ; Je te dĂ©livrerai 02502 08762, et tu me glorifieras 03513 08762. 16 Et Dieu 0430 dit 0559 08804 au mĂ©chant 07563 : Quoi donc ! tu Ă©numĂšres 05608 08763 mes lois 02706, Et tu as 05375 08799 mon alliance 01285 Ă la bouche 06310, Proverbes 30 9 De peur que, dans lâabondance 07646 08799, je ne te renie 03584 08765 Et ne dise 0559 08804 : Qui est lâEternel 03068 ? Ou que, dans la pauvretĂ© 03423 08735, je ne dĂ©robe 01589 08804, Et ne mâattaque 08610 08804 au nom 08034 de mon Dieu 0430. JĂ©rĂ©mie 4 2 Si tu jures 07650 08738 : LâEternel 03068 est vivant 02416 ! Avec vĂ©ritĂ© 0571, avec droiture 04941 et avec justice 06666, Alors les nations 01471 seront bĂ©nies 01288 08694 en lui, Et se glorifieront 01984 08691 en lui. Matthieu 5 33 Vous avez encore 3825 appris 191 5656 qu 3754âil a Ă©tĂ© dit 4483 5681 aux anciens 744 : Tu ne te parjureras 1964 5692 point 3756, mais 1161 tu tâacquitteras 591 5692 envers le Seigneur 2962 de ce que tu 4675 as dĂ©clarĂ© par serment 3727. 34 Mais 1161 moi 1473, je vous 5213 dis 3004 5719 de ne jurer 3660 5658 aucunement 3361 3654, ni 3383 par 1722 le ciel 3772, parce que 3754 câest 2076 5748 le trĂŽne 2362 de Dieu 2316 ; 35 ni 3383 par 1722 la terre 1093, parce que 3754 câest 2076 5748 son 846 marchepied 4228 5286 ; ni 3383 par 1519 JĂ©rusalem 2414, parce que 3754 câest 2076 5748 la ville 4172 du grand 3173 roi 935. 36 Ne jure 3660 5661 pas non plus 3383 par 1722 ta 4675 tĂȘte 2776, car 3754 tu ne peux 1410 5736 3756 rendre 4160 5658 blanc 3022 ou 2228 noir 3189 un seul 3391 cheveu 2359. 37 1161 Que votre 5216 parole 3056 soit 2077 5749 oui 3483, oui 3483, non 3756, non 3756 ; 1161 ce quâon y ajoute 4053 5130 vient 2076 5748 du 1537 malin 4190. Matthieu 23 16 Malheur 3759 Ă vous 5213, conducteurs 3595 aveugles 5185 ! qui 3588 dites 3004 5723 : Si quelquâun 3739 302 jure 3660 5661 par 1722 le temple 3485, ce nâest 2076 5748 rien 3762 ; mais 1161, si quelquâun 3739 302 jure 3660 5661 par 1722 lâor 5557 du temple 3485, il est engagĂ© 3784 5719. 17 InsensĂ©s 3474 et 2532 aveugles 5185 ! 1063 lequel 5101 est 2076 5748 le plus grand 3187, lâor 5557, ou 2228 le temple 3485 qui sanctifie 37 5723 lâor 5557 ? 18 Si quelquâun 3739 1437, dites-vous encore 2532, jure 3660 5661 par 1722 lâautel 2379, ce nâest 2076 5748 rien 3762 ; mais 1161, si quelquâun 302 jure 3660 5661 par 1722 lâoffrande 1435 qui est sur 1883 lâautel 846, il est engagĂ© 3784 5719. 19 Aveugles 5185 ! 1063 lequel 5101 est le plus grand 3187, lâoffrande 1435, ou 2228 lâautel 2379 qui sanctifie 37 5723 lâoffrande 1435 ? 20 3767 Celui qui jure 3660 5660 par 1722 lâautel 2379 jure 3660 5719 par 1722 lâautel 846 et 2532 par 1722 tout 3956 ce qui est dessus 1883 846 ; 21 2532 celui qui jure 3660 5660 par 1722 le temple 3485 jure 3660 5719 par 1722 le temple 846 et 2532 par 1722 celui qui l 846âhabite 2730 5723 ; 22 et 2532 celui qui jure 3660 5660 par 1722 le ciel 3772 jure 3660 5719 par 1722 le trĂŽne 2362 de Dieu 2316 et 2532 par 1722 celui qui y 846 1883 est assis 2521 5740. Matthieu 26 63 1161 JĂ©sus 2424 garda le silence 4623 5707. Et 2532 le souverain sacrificateur 749, prenant la parole 611 5679, lui 846 dit 2036 5627 : Je t 4571âadjure 1844 5719, par 2596 le Dieu 2316 vivant 2198 5723, de 2443 nous 2254 dire 2036 5632 si 1487 tu 4771 es 1488 5748 le Christ 5547, le Fils 5207 de Dieu 2316. 64 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. De plus 4133, je vous 5213 le dĂ©clare 3004 5719, vous verrez 3700 5695 dĂ©sormais 575 737 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 1909 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. 2 Corinthiens 1 23 Or 1161, je 1473 prends 1941 5731 Dieu 2316 Ă tĂ©moin 3144 sur 1909 mon 1699 Ăąme 5590, que 3754 câest pour vous 5216 Ă©pargner 5339 5740 que je ne suis plus 3765 allĂ© 2064 5627 Ă 1519 Corinthe 2882 ; HĂ©breux 6 16 Or 1063 les hommes 444 jurent 3660 5719 3303 par 2596 celui qui est plus grand 3187 quâeux, et 2532 le serment 3727 est une garantie 1519 951 qui met fin 4009 Ă tous 3956 leurs 846 diffĂ©rends 485. 17 Câest pourquoi 1722 3739 Dieu 2316, voulant 1014 5740 montrer 1925 5658 avec plus dâĂ©vidence 4054 aux hĂ©ritiers 2818 de la promesse 1860 lâimmutabilitĂ© 276 de sa 846 rĂ©solution 1012, intervint par 3315 5656 un serment 3727, Jacques 5 12 1161 Avant 4253 toutes choses 3956, mes 3450 frĂšres 80, ne 3361 jurez 3660 5720 ni 3383 par le ciel 3772, ni 3383 par la terre 1093, ni 3383 par aucun 5100 autre 243 serment 3727. Mais 1161 que votre 5216 oui 3483 soit 2277 5749 oui 3483, et 2532 que votre non 3756 soit non 3756, afin que 3363 vous ne tombiez 4098 5632 pas sous 1519 le jugement 5272. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © « Ne te sers pas de mon nom nâimporte comment. Moi, le SEIGNEUR, ton Dieu, je dĂ©clare coupable celui qui se sert de mon nom nâimporte comment. Français Courant © « Tu ne prononceras pas mon nom de maniĂšre abusive, car moi, le Seigneur ton Dieu, je tiens pour coupable celui qui agit ainsi. Semeur © Tu nâutiliseras pas le nom de lâEternel ton Dieu pour tromper, car lâEternel ne laisse pas impuni celui qui utilise son nom pour tromper. Darby Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel, ton Dieu, en vain ; car l'Ăternel ne tiendra point pour innocent celui qui aura pris son nom en vain. Martin Tu ne prendras point le Nom de l'Eternel ton Dieu en vain ; car l'Eternel ne tiendra point pour innocent, celui qui aura pris son Nom en vain. Ostervald Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel ton Dieu en vain ; car l'Ăternel ne tiendra point pour innocent celui qui aura pris son nom en vain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ°Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖčÖ€Ś ŚÖ°Ś Ö·Ś§ÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖč ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚÖ°ŚŚ World English Bible "You shall not take the name of Yahweh your God in vain, for Yahweh will not hold him guiltless who takes his name in vain. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le troisiĂšme commandementLe sens littĂ©ral est : Tu n'Ă©nonceras pas le nom de Dieu pour chose vaine. L'expression le nom de Dieu renferme pour le peuple tout ce que Dieu lui a rĂ©vĂ©lĂ© de lui-mĂȘme et pour chaque individu tout ce qu'il s'est appropriĂ© de cette rĂ©vĂ©lation. Ce nom est donc pour IsraĂ«l aussi sacrĂ© que Dieu lui-mĂȘme ; il ne doit ĂȘtre prononcĂ© en aucune maniĂšre au service du mal (la vanitĂ©), ni sous la forme du parjure, ni sous celle des formules magiques ; il ne doit pas mĂȘme ĂȘtre fait de ce nom un usage lĂ©ger et frivole.Cette forme de la menace : n'absoudra point celui qui... est motivĂ©e par la facilitĂ© avec laquelle on peut se laisser aller Ă ce genre de pĂ©chĂ©, qui, n'Ă©tant qu'affaire de parole, peut paraĂźtre sans consĂ©quence. On sait comment les Juifs, pour Ă©viter de profaner le nom sacrĂ©, en sont venus Ă en bannir complĂštement l'usage sous sa vraie forme. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠05352 - naqahĂȘtre vide, ĂȘtre clair, ĂȘtre pur, ĂȘtre libre, ĂȘtre innocent, ĂȘtre dĂ©gagĂ©, ĂȘtre retranchĂ© (Qal) ⊠05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠07723 - shav'vide, vanitĂ©, mensonge, faussetĂ© vide: nĂ©ant, vanitĂ© vide: d'un discours, mensonge indignitĂ© (de conduite) 08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MALĂDICTIONLa malĂ©diction, malgrĂ© l'interprĂ©tation religieuse qu'elle reçoit dans l'A.T., a longtemps gardĂ© cette signification : maudire =faire du mal à ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERMENTAttestation solennelle, devant Dieu, de la vĂ©ritĂ© d'une dĂ©claration ou du sĂ©rieux d'un engagement, le serment entraĂźne l'acceptation au moins ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VAIN, VANITĂDu mot latin vanus, qui pourrait avoir la mĂȘme origine que vacuus =vide. C'est bien lĂ le sens primitif : ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 7 Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. LĂ©vitique 19 12 Vous ne jurerez 07650 08735 point faussement 08267 par mon nom 08034, car tu profanerais 02490 08765 le nom 08034 de ton Dieu 0430. Je suis lâEternel 03068. LĂ©vitique 24 11 Le fils 01121 de la femme 0802 israĂ©lite 03482 blasphĂ©ma 05344 08799 et maudit 07043 08762 le nom 08034 de Dieu. On lâamena 0935 08686 Ă MoĂŻse 04872. Sa mĂšre 0517 sâappelait 08034 Schelomith 08019, fille 01323 de Dibri 01704, de la tribu 04294 de Dan 01835. 12 On le mit 03240 08686 en prison 04929, jusquâĂ ce que MoĂŻse eĂ»t dĂ©clarĂ© 06567 08800 ce que lâEternel 03068 ordonnerait 06310. 13 LâEternel 03068 parla 01696 08762 Ă MoĂŻse 04872, et dit 0559 08800: 14 Fais sortir 03318 08685 02351 du camp 04264 le blasphĂ©mateur 07043 08764 ; tous ceux qui lâont entendu 08085 08802 poseront 05564 08804 leurs mains 03027 sur sa tĂȘte 07218, et toute lâassemblĂ©e 05712 le lapidera 07275 08804. 15 Tu parleras 01696 08762 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478, et tu diras 0559 08800 : Quiconque 0376 maudira 03588 07043 08762 son Dieu 0430 portera 05375 08804 la peine de son pĂ©chĂ© 02399. 16 Celui qui blasphĂ©mera 05344 08802 le nom 08034 de lâEternel 03068 sera puni de mort 04191 08800 04191 08714 : toute lâassemblĂ©e 05712 le lapidera 07275 08800 07275 08799. Quâil soit Ă©tranger 01616 ou indigĂšne 0249, il mourra 04191 08714, pour avoir blasphĂ©mĂ© 05344 08800 le nom 08034 de Dieu. DeutĂ©ronome 5 11 Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. DeutĂ©ronome 10 20 Tu craindras 03372 08799 lâEternel 03068, ton Dieu 0430, tu le serviras 05647 08799, tu tâattacheras 01692 08799 Ă lui, et tu jureras 07650 08735 par son nom 08034. JosuĂ© 2 12 Et maintenant, je vous prie, jurez 07650 08734-moi par lâEternel 03068 que vous aurez 06213 08804 pour la maison 01004 de mon pĂšre 01 la mĂȘme bontĂ© 02617 02617 que 03588 jâai eue 06213 08804 pour vous. Donnez-moi 05414 08804 lâassurance 0226 0571 17 Ces hommes 0582 lui dirent 0559 08799 : Voici de quelle maniĂšre nous serons quittes 05355 du serment 07621 que tu nous as fait faire 07650 08689. JosuĂ© 9 20 Voici comment nous les traiterons 06213 08799 : nous leur laisserons la vie 02421 08687, afin de ne pas attirer sur nous la colĂšre 07110 de lâEternel, Ă cause du serment 07621 que nous leur avons fait 07650 08738. 2 Samuel 21 1 Du temps 03117 de David 01732, il y eut une famine 07458 qui dura trois 07969 ans 08141 08141 0310 08141. David 01732 chercha 01245 08762 la face 06440 de lâEternel 03068, et lâEternel 03068 dit 0559 08799 : Câest Ă cause de SaĂŒl 07586 et de sa maison 01004 sanguinaire 01818, câest parce quâil a fait pĂ©rir 04191 08689 les Gabaonites 01393. 2 Le roi 04428 appela 07121 08799 les Gabaonites 01393 pour leur parler 0559 08799. â Les Gabaonites 01393 nâĂ©taient point dâentre les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478, mais câĂ©tait un reste 03499 des AmorĂ©ens 0567 ; les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 sâĂ©taient liĂ©s envers eux par un serment 07650 08738, et nĂ©anmoins SaĂŒl 07586 avait voulu 01245 08762 les frapper 05221 08687, dans son zĂšle 07065 08763 pour les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 et de Juda 03063. â 1 Rois 2 9 Maintenant, tu ne le laisseras pas impuni 05352 08762 ; car tu es un homme 0376 sage 02450, et tu sais 03045 08804 comment tu dois le traiter 06213 08799. Tu feras descendre 03381 08689 ensanglantĂ©s 01818 ses cheveux blancs 07872 dans le sĂ©jour des morts 07585. Psaumes 50 14 Offre 02076 08798 pour sacrifice Ă Dieu 0430 des actions de grĂąces 08426, Et accomplis 07999 08761 tes vĆux 05088 envers le TrĂšs-Haut 05945. 15 Et invoque 07121 08798-moi au jour 03117 de la dĂ©tresse 06869 ; Je te dĂ©livrerai 02502 08762, et tu me glorifieras 03513 08762. 16 Et Dieu 0430 dit 0559 08804 au mĂ©chant 07563 : Quoi donc ! tu Ă©numĂšres 05608 08763 mes lois 02706, Et tu as 05375 08799 mon alliance 01285 Ă la bouche 06310, Proverbes 30 9 De peur que, dans lâabondance 07646 08799, je ne te renie 03584 08765 Et ne dise 0559 08804 : Qui est lâEternel 03068 ? Ou que, dans la pauvretĂ© 03423 08735, je ne dĂ©robe 01589 08804, Et ne mâattaque 08610 08804 au nom 08034 de mon Dieu 0430. JĂ©rĂ©mie 4 2 Si tu jures 07650 08738 : LâEternel 03068 est vivant 02416 ! Avec vĂ©ritĂ© 0571, avec droiture 04941 et avec justice 06666, Alors les nations 01471 seront bĂ©nies 01288 08694 en lui, Et se glorifieront 01984 08691 en lui. Matthieu 5 33 Vous avez encore 3825 appris 191 5656 qu 3754âil a Ă©tĂ© dit 4483 5681 aux anciens 744 : Tu ne te parjureras 1964 5692 point 3756, mais 1161 tu tâacquitteras 591 5692 envers le Seigneur 2962 de ce que tu 4675 as dĂ©clarĂ© par serment 3727. 34 Mais 1161 moi 1473, je vous 5213 dis 3004 5719 de ne jurer 3660 5658 aucunement 3361 3654, ni 3383 par 1722 le ciel 3772, parce que 3754 câest 2076 5748 le trĂŽne 2362 de Dieu 2316 ; 35 ni 3383 par 1722 la terre 1093, parce que 3754 câest 2076 5748 son 846 marchepied 4228 5286 ; ni 3383 par 1519 JĂ©rusalem 2414, parce que 3754 câest 2076 5748 la ville 4172 du grand 3173 roi 935. 36 Ne jure 3660 5661 pas non plus 3383 par 1722 ta 4675 tĂȘte 2776, car 3754 tu ne peux 1410 5736 3756 rendre 4160 5658 blanc 3022 ou 2228 noir 3189 un seul 3391 cheveu 2359. 37 1161 Que votre 5216 parole 3056 soit 2077 5749 oui 3483, oui 3483, non 3756, non 3756 ; 1161 ce quâon y ajoute 4053 5130 vient 2076 5748 du 1537 malin 4190. Matthieu 23 16 Malheur 3759 Ă vous 5213, conducteurs 3595 aveugles 5185 ! qui 3588 dites 3004 5723 : Si quelquâun 3739 302 jure 3660 5661 par 1722 le temple 3485, ce nâest 2076 5748 rien 3762 ; mais 1161, si quelquâun 3739 302 jure 3660 5661 par 1722 lâor 5557 du temple 3485, il est engagĂ© 3784 5719. 17 InsensĂ©s 3474 et 2532 aveugles 5185 ! 1063 lequel 5101 est 2076 5748 le plus grand 3187, lâor 5557, ou 2228 le temple 3485 qui sanctifie 37 5723 lâor 5557 ? 18 Si quelquâun 3739 1437, dites-vous encore 2532, jure 3660 5661 par 1722 lâautel 2379, ce nâest 2076 5748 rien 3762 ; mais 1161, si quelquâun 302 jure 3660 5661 par 1722 lâoffrande 1435 qui est sur 1883 lâautel 846, il est engagĂ© 3784 5719. 19 Aveugles 5185 ! 1063 lequel 5101 est le plus grand 3187, lâoffrande 1435, ou 2228 lâautel 2379 qui sanctifie 37 5723 lâoffrande 1435 ? 20 3767 Celui qui jure 3660 5660 par 1722 lâautel 2379 jure 3660 5719 par 1722 lâautel 846 et 2532 par 1722 tout 3956 ce qui est dessus 1883 846 ; 21 2532 celui qui jure 3660 5660 par 1722 le temple 3485 jure 3660 5719 par 1722 le temple 846 et 2532 par 1722 celui qui l 846âhabite 2730 5723 ; 22 et 2532 celui qui jure 3660 5660 par 1722 le ciel 3772 jure 3660 5719 par 1722 le trĂŽne 2362 de Dieu 2316 et 2532 par 1722 celui qui y 846 1883 est assis 2521 5740. Matthieu 26 63 1161 JĂ©sus 2424 garda le silence 4623 5707. Et 2532 le souverain sacrificateur 749, prenant la parole 611 5679, lui 846 dit 2036 5627 : Je t 4571âadjure 1844 5719, par 2596 le Dieu 2316 vivant 2198 5723, de 2443 nous 2254 dire 2036 5632 si 1487 tu 4771 es 1488 5748 le Christ 5547, le Fils 5207 de Dieu 2316. 64 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. De plus 4133, je vous 5213 le dĂ©clare 3004 5719, vous verrez 3700 5695 dĂ©sormais 575 737 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 1909 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. 2 Corinthiens 1 23 Or 1161, je 1473 prends 1941 5731 Dieu 2316 Ă tĂ©moin 3144 sur 1909 mon 1699 Ăąme 5590, que 3754 câest pour vous 5216 Ă©pargner 5339 5740 que je ne suis plus 3765 allĂ© 2064 5627 Ă 1519 Corinthe 2882 ; HĂ©breux 6 16 Or 1063 les hommes 444 jurent 3660 5719 3303 par 2596 celui qui est plus grand 3187 quâeux, et 2532 le serment 3727 est une garantie 1519 951 qui met fin 4009 Ă tous 3956 leurs 846 diffĂ©rends 485. 17 Câest pourquoi 1722 3739 Dieu 2316, voulant 1014 5740 montrer 1925 5658 avec plus dâĂ©vidence 4054 aux hĂ©ritiers 2818 de la promesse 1860 lâimmutabilitĂ© 276 de sa 846 rĂ©solution 1012, intervint par 3315 5656 un serment 3727, Jacques 5 12 1161 Avant 4253 toutes choses 3956, mes 3450 frĂšres 80, ne 3361 jurez 3660 5720 ni 3383 par le ciel 3772, ni 3383 par la terre 1093, ni 3383 par aucun 5100 autre 243 serment 3727. Mais 1161 que votre 5216 oui 3483 soit 2277 5749 oui 3483, et 2532 que votre non 3756 soit non 3756, afin que 3363 vous ne tombiez 4098 5632 pas sous 1519 le jugement 5272. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Ostervald Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Martin Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Parole de Vie © « Ne te sers pas de mon nom nâimporte comment. Moi, le SEIGNEUR, ton Dieu, je dĂ©clare coupable celui qui se sert de mon nom nâimporte comment. Français Courant © « Tu ne prononceras pas mon nom de maniĂšre abusive, car moi, le Seigneur ton Dieu, je tiens pour coupable celui qui agit ainsi. Semeur © Tu nâutiliseras pas le nom de lâEternel ton Dieu pour tromper, car lâEternel ne laisse pas impuni celui qui utilise son nom pour tromper. Darby Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel, ton Dieu, en vain ; car l'Ăternel ne tiendra point pour innocent celui qui aura pris son nom en vain. Martin Tu ne prendras point le Nom de l'Eternel ton Dieu en vain ; car l'Eternel ne tiendra point pour innocent, celui qui aura pris son Nom en vain. Ostervald Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel ton Dieu en vain ; car l'Ăternel ne tiendra point pour innocent celui qui aura pris son nom en vain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ°Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖčÖ€Ś ŚÖ°Ś Ö·Ś§ÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖč ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚÖ°ŚŚ World English Bible "You shall not take the name of Yahweh your God in vain, for Yahweh will not hold him guiltless who takes his name in vain. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le troisiĂšme commandementLe sens littĂ©ral est : Tu n'Ă©nonceras pas le nom de Dieu pour chose vaine. L'expression le nom de Dieu renferme pour le peuple tout ce que Dieu lui a rĂ©vĂ©lĂ© de lui-mĂȘme et pour chaque individu tout ce qu'il s'est appropriĂ© de cette rĂ©vĂ©lation. Ce nom est donc pour IsraĂ«l aussi sacrĂ© que Dieu lui-mĂȘme ; il ne doit ĂȘtre prononcĂ© en aucune maniĂšre au service du mal (la vanitĂ©), ni sous la forme du parjure, ni sous celle des formules magiques ; il ne doit pas mĂȘme ĂȘtre fait de ce nom un usage lĂ©ger et frivole.Cette forme de la menace : n'absoudra point celui qui... est motivĂ©e par la facilitĂ© avec laquelle on peut se laisser aller Ă ce genre de pĂ©chĂ©, qui, n'Ă©tant qu'affaire de parole, peut paraĂźtre sans consĂ©quence. On sait comment les Juifs, pour Ă©viter de profaner le nom sacrĂ©, en sont venus Ă en bannir complĂštement l'usage sous sa vraie forme. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠05352 - naqahĂȘtre vide, ĂȘtre clair, ĂȘtre pur, ĂȘtre libre, ĂȘtre innocent, ĂȘtre dĂ©gagĂ©, ĂȘtre retranchĂ© (Qal) ⊠05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠07723 - shav'vide, vanitĂ©, mensonge, faussetĂ© vide: nĂ©ant, vanitĂ© vide: d'un discours, mensonge indignitĂ© (de conduite) 08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MALĂDICTIONLa malĂ©diction, malgrĂ© l'interprĂ©tation religieuse qu'elle reçoit dans l'A.T., a longtemps gardĂ© cette signification : maudire =faire du mal à ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERMENTAttestation solennelle, devant Dieu, de la vĂ©ritĂ© d'une dĂ©claration ou du sĂ©rieux d'un engagement, le serment entraĂźne l'acceptation au moins ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VAIN, VANITĂDu mot latin vanus, qui pourrait avoir la mĂȘme origine que vacuus =vide. C'est bien lĂ le sens primitif : ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 7 Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. LĂ©vitique 19 12 Vous ne jurerez 07650 08735 point faussement 08267 par mon nom 08034, car tu profanerais 02490 08765 le nom 08034 de ton Dieu 0430. Je suis lâEternel 03068. LĂ©vitique 24 11 Le fils 01121 de la femme 0802 israĂ©lite 03482 blasphĂ©ma 05344 08799 et maudit 07043 08762 le nom 08034 de Dieu. On lâamena 0935 08686 Ă MoĂŻse 04872. Sa mĂšre 0517 sâappelait 08034 Schelomith 08019, fille 01323 de Dibri 01704, de la tribu 04294 de Dan 01835. 12 On le mit 03240 08686 en prison 04929, jusquâĂ ce que MoĂŻse eĂ»t dĂ©clarĂ© 06567 08800 ce que lâEternel 03068 ordonnerait 06310. 13 LâEternel 03068 parla 01696 08762 Ă MoĂŻse 04872, et dit 0559 08800: 14 Fais sortir 03318 08685 02351 du camp 04264 le blasphĂ©mateur 07043 08764 ; tous ceux qui lâont entendu 08085 08802 poseront 05564 08804 leurs mains 03027 sur sa tĂȘte 07218, et toute lâassemblĂ©e 05712 le lapidera 07275 08804. 15 Tu parleras 01696 08762 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478, et tu diras 0559 08800 : Quiconque 0376 maudira 03588 07043 08762 son Dieu 0430 portera 05375 08804 la peine de son pĂ©chĂ© 02399. 16 Celui qui blasphĂ©mera 05344 08802 le nom 08034 de lâEternel 03068 sera puni de mort 04191 08800 04191 08714 : toute lâassemblĂ©e 05712 le lapidera 07275 08800 07275 08799. Quâil soit Ă©tranger 01616 ou indigĂšne 0249, il mourra 04191 08714, pour avoir blasphĂ©mĂ© 05344 08800 le nom 08034 de Dieu. DeutĂ©ronome 5 11 Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. DeutĂ©ronome 10 20 Tu craindras 03372 08799 lâEternel 03068, ton Dieu 0430, tu le serviras 05647 08799, tu tâattacheras 01692 08799 Ă lui, et tu jureras 07650 08735 par son nom 08034. JosuĂ© 2 12 Et maintenant, je vous prie, jurez 07650 08734-moi par lâEternel 03068 que vous aurez 06213 08804 pour la maison 01004 de mon pĂšre 01 la mĂȘme bontĂ© 02617 02617 que 03588 jâai eue 06213 08804 pour vous. Donnez-moi 05414 08804 lâassurance 0226 0571 17 Ces hommes 0582 lui dirent 0559 08799 : Voici de quelle maniĂšre nous serons quittes 05355 du serment 07621 que tu nous as fait faire 07650 08689. JosuĂ© 9 20 Voici comment nous les traiterons 06213 08799 : nous leur laisserons la vie 02421 08687, afin de ne pas attirer sur nous la colĂšre 07110 de lâEternel, Ă cause du serment 07621 que nous leur avons fait 07650 08738. 2 Samuel 21 1 Du temps 03117 de David 01732, il y eut une famine 07458 qui dura trois 07969 ans 08141 08141 0310 08141. David 01732 chercha 01245 08762 la face 06440 de lâEternel 03068, et lâEternel 03068 dit 0559 08799 : Câest Ă cause de SaĂŒl 07586 et de sa maison 01004 sanguinaire 01818, câest parce quâil a fait pĂ©rir 04191 08689 les Gabaonites 01393. 2 Le roi 04428 appela 07121 08799 les Gabaonites 01393 pour leur parler 0559 08799. â Les Gabaonites 01393 nâĂ©taient point dâentre les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478, mais câĂ©tait un reste 03499 des AmorĂ©ens 0567 ; les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 sâĂ©taient liĂ©s envers eux par un serment 07650 08738, et nĂ©anmoins SaĂŒl 07586 avait voulu 01245 08762 les frapper 05221 08687, dans son zĂšle 07065 08763 pour les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 et de Juda 03063. â 1 Rois 2 9 Maintenant, tu ne le laisseras pas impuni 05352 08762 ; car tu es un homme 0376 sage 02450, et tu sais 03045 08804 comment tu dois le traiter 06213 08799. Tu feras descendre 03381 08689 ensanglantĂ©s 01818 ses cheveux blancs 07872 dans le sĂ©jour des morts 07585. Psaumes 50 14 Offre 02076 08798 pour sacrifice Ă Dieu 0430 des actions de grĂąces 08426, Et accomplis 07999 08761 tes vĆux 05088 envers le TrĂšs-Haut 05945. 15 Et invoque 07121 08798-moi au jour 03117 de la dĂ©tresse 06869 ; Je te dĂ©livrerai 02502 08762, et tu me glorifieras 03513 08762. 16 Et Dieu 0430 dit 0559 08804 au mĂ©chant 07563 : Quoi donc ! tu Ă©numĂšres 05608 08763 mes lois 02706, Et tu as 05375 08799 mon alliance 01285 Ă la bouche 06310, Proverbes 30 9 De peur que, dans lâabondance 07646 08799, je ne te renie 03584 08765 Et ne dise 0559 08804 : Qui est lâEternel 03068 ? Ou que, dans la pauvretĂ© 03423 08735, je ne dĂ©robe 01589 08804, Et ne mâattaque 08610 08804 au nom 08034 de mon Dieu 0430. JĂ©rĂ©mie 4 2 Si tu jures 07650 08738 : LâEternel 03068 est vivant 02416 ! Avec vĂ©ritĂ© 0571, avec droiture 04941 et avec justice 06666, Alors les nations 01471 seront bĂ©nies 01288 08694 en lui, Et se glorifieront 01984 08691 en lui. Matthieu 5 33 Vous avez encore 3825 appris 191 5656 qu 3754âil a Ă©tĂ© dit 4483 5681 aux anciens 744 : Tu ne te parjureras 1964 5692 point 3756, mais 1161 tu tâacquitteras 591 5692 envers le Seigneur 2962 de ce que tu 4675 as dĂ©clarĂ© par serment 3727. 34 Mais 1161 moi 1473, je vous 5213 dis 3004 5719 de ne jurer 3660 5658 aucunement 3361 3654, ni 3383 par 1722 le ciel 3772, parce que 3754 câest 2076 5748 le trĂŽne 2362 de Dieu 2316 ; 35 ni 3383 par 1722 la terre 1093, parce que 3754 câest 2076 5748 son 846 marchepied 4228 5286 ; ni 3383 par 1519 JĂ©rusalem 2414, parce que 3754 câest 2076 5748 la ville 4172 du grand 3173 roi 935. 36 Ne jure 3660 5661 pas non plus 3383 par 1722 ta 4675 tĂȘte 2776, car 3754 tu ne peux 1410 5736 3756 rendre 4160 5658 blanc 3022 ou 2228 noir 3189 un seul 3391 cheveu 2359. 37 1161 Que votre 5216 parole 3056 soit 2077 5749 oui 3483, oui 3483, non 3756, non 3756 ; 1161 ce quâon y ajoute 4053 5130 vient 2076 5748 du 1537 malin 4190. Matthieu 23 16 Malheur 3759 Ă vous 5213, conducteurs 3595 aveugles 5185 ! qui 3588 dites 3004 5723 : Si quelquâun 3739 302 jure 3660 5661 par 1722 le temple 3485, ce nâest 2076 5748 rien 3762 ; mais 1161, si quelquâun 3739 302 jure 3660 5661 par 1722 lâor 5557 du temple 3485, il est engagĂ© 3784 5719. 17 InsensĂ©s 3474 et 2532 aveugles 5185 ! 1063 lequel 5101 est 2076 5748 le plus grand 3187, lâor 5557, ou 2228 le temple 3485 qui sanctifie 37 5723 lâor 5557 ? 18 Si quelquâun 3739 1437, dites-vous encore 2532, jure 3660 5661 par 1722 lâautel 2379, ce nâest 2076 5748 rien 3762 ; mais 1161, si quelquâun 302 jure 3660 5661 par 1722 lâoffrande 1435 qui est sur 1883 lâautel 846, il est engagĂ© 3784 5719. 19 Aveugles 5185 ! 1063 lequel 5101 est le plus grand 3187, lâoffrande 1435, ou 2228 lâautel 2379 qui sanctifie 37 5723 lâoffrande 1435 ? 20 3767 Celui qui jure 3660 5660 par 1722 lâautel 2379 jure 3660 5719 par 1722 lâautel 846 et 2532 par 1722 tout 3956 ce qui est dessus 1883 846 ; 21 2532 celui qui jure 3660 5660 par 1722 le temple 3485 jure 3660 5719 par 1722 le temple 846 et 2532 par 1722 celui qui l 846âhabite 2730 5723 ; 22 et 2532 celui qui jure 3660 5660 par 1722 le ciel 3772 jure 3660 5719 par 1722 le trĂŽne 2362 de Dieu 2316 et 2532 par 1722 celui qui y 846 1883 est assis 2521 5740. Matthieu 26 63 1161 JĂ©sus 2424 garda le silence 4623 5707. Et 2532 le souverain sacrificateur 749, prenant la parole 611 5679, lui 846 dit 2036 5627 : Je t 4571âadjure 1844 5719, par 2596 le Dieu 2316 vivant 2198 5723, de 2443 nous 2254 dire 2036 5632 si 1487 tu 4771 es 1488 5748 le Christ 5547, le Fils 5207 de Dieu 2316. 64 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. De plus 4133, je vous 5213 le dĂ©clare 3004 5719, vous verrez 3700 5695 dĂ©sormais 575 737 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 1909 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. 2 Corinthiens 1 23 Or 1161, je 1473 prends 1941 5731 Dieu 2316 Ă tĂ©moin 3144 sur 1909 mon 1699 Ăąme 5590, que 3754 câest pour vous 5216 Ă©pargner 5339 5740 que je ne suis plus 3765 allĂ© 2064 5627 Ă 1519 Corinthe 2882 ; HĂ©breux 6 16 Or 1063 les hommes 444 jurent 3660 5719 3303 par 2596 celui qui est plus grand 3187 quâeux, et 2532 le serment 3727 est une garantie 1519 951 qui met fin 4009 Ă tous 3956 leurs 846 diffĂ©rends 485. 17 Câest pourquoi 1722 3739 Dieu 2316, voulant 1014 5740 montrer 1925 5658 avec plus dâĂ©vidence 4054 aux hĂ©ritiers 2818 de la promesse 1860 lâimmutabilitĂ© 276 de sa 846 rĂ©solution 1012, intervint par 3315 5656 un serment 3727, Jacques 5 12 1161 Avant 4253 toutes choses 3956, mes 3450 frĂšres 80, ne 3361 jurez 3660 5720 ni 3383 par le ciel 3772, ni 3383 par la terre 1093, ni 3383 par aucun 5100 autre 243 serment 3727. Mais 1161 que votre 5216 oui 3483 soit 2277 5749 oui 3483, et 2532 que votre non 3756 soit non 3756, afin que 3363 vous ne tombiez 4098 5632 pas sous 1519 le jugement 5272. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu nâutiliseras pas le nom de l'Eternel, ton Dieu, Ă la lĂ©gĂšre, car l'Eternel ne laissera pas impuni celui qui utilisera son nom Ă la lĂ©gĂšre. Segond 1910 Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel, ton Dieu, en vain ; car l'Ăternel ne laissera point impuni celui qui prendra son nom en vain. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne prendras pas le nom de lâĂternel, ton Dieu, en vain ; car lâĂternel ne tiendra pas pour innocent celui qui prendra son nom en vain. Parole de Vie © « Ne te sers pas de mon nom nâimporte comment. Moi, le SEIGNEUR, ton Dieu, je dĂ©clare coupable celui qui se sert de mon nom nâimporte comment. Français Courant © « Tu ne prononceras pas mon nom de maniĂšre abusive, car moi, le Seigneur ton Dieu, je tiens pour coupable celui qui agit ainsi. Semeur © Tu nâutiliseras pas le nom de lâEternel ton Dieu pour tromper, car lâEternel ne laisse pas impuni celui qui utilise son nom pour tromper. Darby Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel, ton Dieu, en vain ; car l'Ăternel ne tiendra point pour innocent celui qui aura pris son nom en vain. Martin Tu ne prendras point le Nom de l'Eternel ton Dieu en vain ; car l'Eternel ne tiendra point pour innocent, celui qui aura pris son Nom en vain. Ostervald Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel ton Dieu en vain ; car l'Ăternel ne tiendra point pour innocent celui qui aura pris son nom en vain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ°Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖčÖ€Ś ŚÖ°Ś Ö·Ś§ÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖč ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚÖ°ŚŚ World English Bible "You shall not take the name of Yahweh your God in vain, for Yahweh will not hold him guiltless who takes his name in vain. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le troisiĂšme commandementLe sens littĂ©ral est : Tu n'Ă©nonceras pas le nom de Dieu pour chose vaine. L'expression le nom de Dieu renferme pour le peuple tout ce que Dieu lui a rĂ©vĂ©lĂ© de lui-mĂȘme et pour chaque individu tout ce qu'il s'est appropriĂ© de cette rĂ©vĂ©lation. Ce nom est donc pour IsraĂ«l aussi sacrĂ© que Dieu lui-mĂȘme ; il ne doit ĂȘtre prononcĂ© en aucune maniĂšre au service du mal (la vanitĂ©), ni sous la forme du parjure, ni sous celle des formules magiques ; il ne doit pas mĂȘme ĂȘtre fait de ce nom un usage lĂ©ger et frivole.Cette forme de la menace : n'absoudra point celui qui... est motivĂ©e par la facilitĂ© avec laquelle on peut se laisser aller Ă ce genre de pĂ©chĂ©, qui, n'Ă©tant qu'affaire de parole, peut paraĂźtre sans consĂ©quence. On sait comment les Juifs, pour Ă©viter de profaner le nom sacrĂ©, en sont venus Ă en bannir complĂštement l'usage sous sa vraie forme. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠05352 - naqahĂȘtre vide, ĂȘtre clair, ĂȘtre pur, ĂȘtre libre, ĂȘtre innocent, ĂȘtre dĂ©gagĂ©, ĂȘtre retranchĂ© (Qal) ⊠05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠07723 - shav'vide, vanitĂ©, mensonge, faussetĂ© vide: nĂ©ant, vanitĂ© vide: d'un discours, mensonge indignitĂ© (de conduite) 08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MALĂDICTIONLa malĂ©diction, malgrĂ© l'interprĂ©tation religieuse qu'elle reçoit dans l'A.T., a longtemps gardĂ© cette signification : maudire =faire du mal à ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERMENTAttestation solennelle, devant Dieu, de la vĂ©ritĂ© d'une dĂ©claration ou du sĂ©rieux d'un engagement, le serment entraĂźne l'acceptation au moins ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VAIN, VANITĂDu mot latin vanus, qui pourrait avoir la mĂȘme origine que vacuus =vide. C'est bien lĂ le sens primitif : ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 7 Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. LĂ©vitique 19 12 Vous ne jurerez 07650 08735 point faussement 08267 par mon nom 08034, car tu profanerais 02490 08765 le nom 08034 de ton Dieu 0430. Je suis lâEternel 03068. LĂ©vitique 24 11 Le fils 01121 de la femme 0802 israĂ©lite 03482 blasphĂ©ma 05344 08799 et maudit 07043 08762 le nom 08034 de Dieu. On lâamena 0935 08686 Ă MoĂŻse 04872. Sa mĂšre 0517 sâappelait 08034 Schelomith 08019, fille 01323 de Dibri 01704, de la tribu 04294 de Dan 01835. 12 On le mit 03240 08686 en prison 04929, jusquâĂ ce que MoĂŻse eĂ»t dĂ©clarĂ© 06567 08800 ce que lâEternel 03068 ordonnerait 06310. 13 LâEternel 03068 parla 01696 08762 Ă MoĂŻse 04872, et dit 0559 08800: 14 Fais sortir 03318 08685 02351 du camp 04264 le blasphĂ©mateur 07043 08764 ; tous ceux qui lâont entendu 08085 08802 poseront 05564 08804 leurs mains 03027 sur sa tĂȘte 07218, et toute lâassemblĂ©e 05712 le lapidera 07275 08804. 15 Tu parleras 01696 08762 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478, et tu diras 0559 08800 : Quiconque 0376 maudira 03588 07043 08762 son Dieu 0430 portera 05375 08804 la peine de son pĂ©chĂ© 02399. 16 Celui qui blasphĂ©mera 05344 08802 le nom 08034 de lâEternel 03068 sera puni de mort 04191 08800 04191 08714 : toute lâassemblĂ©e 05712 le lapidera 07275 08800 07275 08799. Quâil soit Ă©tranger 01616 ou indigĂšne 0249, il mourra 04191 08714, pour avoir blasphĂ©mĂ© 05344 08800 le nom 08034 de Dieu. DeutĂ©ronome 5 11 Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. DeutĂ©ronome 10 20 Tu craindras 03372 08799 lâEternel 03068, ton Dieu 0430, tu le serviras 05647 08799, tu tâattacheras 01692 08799 Ă lui, et tu jureras 07650 08735 par son nom 08034. JosuĂ© 2 12 Et maintenant, je vous prie, jurez 07650 08734-moi par lâEternel 03068 que vous aurez 06213 08804 pour la maison 01004 de mon pĂšre 01 la mĂȘme bontĂ© 02617 02617 que 03588 jâai eue 06213 08804 pour vous. Donnez-moi 05414 08804 lâassurance 0226 0571 17 Ces hommes 0582 lui dirent 0559 08799 : Voici de quelle maniĂšre nous serons quittes 05355 du serment 07621 que tu nous as fait faire 07650 08689. JosuĂ© 9 20 Voici comment nous les traiterons 06213 08799 : nous leur laisserons la vie 02421 08687, afin de ne pas attirer sur nous la colĂšre 07110 de lâEternel, Ă cause du serment 07621 que nous leur avons fait 07650 08738. 2 Samuel 21 1 Du temps 03117 de David 01732, il y eut une famine 07458 qui dura trois 07969 ans 08141 08141 0310 08141. David 01732 chercha 01245 08762 la face 06440 de lâEternel 03068, et lâEternel 03068 dit 0559 08799 : Câest Ă cause de SaĂŒl 07586 et de sa maison 01004 sanguinaire 01818, câest parce quâil a fait pĂ©rir 04191 08689 les Gabaonites 01393. 2 Le roi 04428 appela 07121 08799 les Gabaonites 01393 pour leur parler 0559 08799. â Les Gabaonites 01393 nâĂ©taient point dâentre les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478, mais câĂ©tait un reste 03499 des AmorĂ©ens 0567 ; les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 sâĂ©taient liĂ©s envers eux par un serment 07650 08738, et nĂ©anmoins SaĂŒl 07586 avait voulu 01245 08762 les frapper 05221 08687, dans son zĂšle 07065 08763 pour les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 et de Juda 03063. â 1 Rois 2 9 Maintenant, tu ne le laisseras pas impuni 05352 08762 ; car tu es un homme 0376 sage 02450, et tu sais 03045 08804 comment tu dois le traiter 06213 08799. Tu feras descendre 03381 08689 ensanglantĂ©s 01818 ses cheveux blancs 07872 dans le sĂ©jour des morts 07585. Psaumes 50 14 Offre 02076 08798 pour sacrifice Ă Dieu 0430 des actions de grĂąces 08426, Et accomplis 07999 08761 tes vĆux 05088 envers le TrĂšs-Haut 05945. 15 Et invoque 07121 08798-moi au jour 03117 de la dĂ©tresse 06869 ; Je te dĂ©livrerai 02502 08762, et tu me glorifieras 03513 08762. 16 Et Dieu 0430 dit 0559 08804 au mĂ©chant 07563 : Quoi donc ! tu Ă©numĂšres 05608 08763 mes lois 02706, Et tu as 05375 08799 mon alliance 01285 Ă la bouche 06310, Proverbes 30 9 De peur que, dans lâabondance 07646 08799, je ne te renie 03584 08765 Et ne dise 0559 08804 : Qui est lâEternel 03068 ? Ou que, dans la pauvretĂ© 03423 08735, je ne dĂ©robe 01589 08804, Et ne mâattaque 08610 08804 au nom 08034 de mon Dieu 0430. JĂ©rĂ©mie 4 2 Si tu jures 07650 08738 : LâEternel 03068 est vivant 02416 ! Avec vĂ©ritĂ© 0571, avec droiture 04941 et avec justice 06666, Alors les nations 01471 seront bĂ©nies 01288 08694 en lui, Et se glorifieront 01984 08691 en lui. Matthieu 5 33 Vous avez encore 3825 appris 191 5656 qu 3754âil a Ă©tĂ© dit 4483 5681 aux anciens 744 : Tu ne te parjureras 1964 5692 point 3756, mais 1161 tu tâacquitteras 591 5692 envers le Seigneur 2962 de ce que tu 4675 as dĂ©clarĂ© par serment 3727. 34 Mais 1161 moi 1473, je vous 5213 dis 3004 5719 de ne jurer 3660 5658 aucunement 3361 3654, ni 3383 par 1722 le ciel 3772, parce que 3754 câest 2076 5748 le trĂŽne 2362 de Dieu 2316 ; 35 ni 3383 par 1722 la terre 1093, parce que 3754 câest 2076 5748 son 846 marchepied 4228 5286 ; ni 3383 par 1519 JĂ©rusalem 2414, parce que 3754 câest 2076 5748 la ville 4172 du grand 3173 roi 935. 36 Ne jure 3660 5661 pas non plus 3383 par 1722 ta 4675 tĂȘte 2776, car 3754 tu ne peux 1410 5736 3756 rendre 4160 5658 blanc 3022 ou 2228 noir 3189 un seul 3391 cheveu 2359. 37 1161 Que votre 5216 parole 3056 soit 2077 5749 oui 3483, oui 3483, non 3756, non 3756 ; 1161 ce quâon y ajoute 4053 5130 vient 2076 5748 du 1537 malin 4190. Matthieu 23 16 Malheur 3759 Ă vous 5213, conducteurs 3595 aveugles 5185 ! qui 3588 dites 3004 5723 : Si quelquâun 3739 302 jure 3660 5661 par 1722 le temple 3485, ce nâest 2076 5748 rien 3762 ; mais 1161, si quelquâun 3739 302 jure 3660 5661 par 1722 lâor 5557 du temple 3485, il est engagĂ© 3784 5719. 17 InsensĂ©s 3474 et 2532 aveugles 5185 ! 1063 lequel 5101 est 2076 5748 le plus grand 3187, lâor 5557, ou 2228 le temple 3485 qui sanctifie 37 5723 lâor 5557 ? 18 Si quelquâun 3739 1437, dites-vous encore 2532, jure 3660 5661 par 1722 lâautel 2379, ce nâest 2076 5748 rien 3762 ; mais 1161, si quelquâun 302 jure 3660 5661 par 1722 lâoffrande 1435 qui est sur 1883 lâautel 846, il est engagĂ© 3784 5719. 19 Aveugles 5185 ! 1063 lequel 5101 est le plus grand 3187, lâoffrande 1435, ou 2228 lâautel 2379 qui sanctifie 37 5723 lâoffrande 1435 ? 20 3767 Celui qui jure 3660 5660 par 1722 lâautel 2379 jure 3660 5719 par 1722 lâautel 846 et 2532 par 1722 tout 3956 ce qui est dessus 1883 846 ; 21 2532 celui qui jure 3660 5660 par 1722 le temple 3485 jure 3660 5719 par 1722 le temple 846 et 2532 par 1722 celui qui l 846âhabite 2730 5723 ; 22 et 2532 celui qui jure 3660 5660 par 1722 le ciel 3772 jure 3660 5719 par 1722 le trĂŽne 2362 de Dieu 2316 et 2532 par 1722 celui qui y 846 1883 est assis 2521 5740. Matthieu 26 63 1161 JĂ©sus 2424 garda le silence 4623 5707. Et 2532 le souverain sacrificateur 749, prenant la parole 611 5679, lui 846 dit 2036 5627 : Je t 4571âadjure 1844 5719, par 2596 le Dieu 2316 vivant 2198 5723, de 2443 nous 2254 dire 2036 5632 si 1487 tu 4771 es 1488 5748 le Christ 5547, le Fils 5207 de Dieu 2316. 64 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. De plus 4133, je vous 5213 le dĂ©clare 3004 5719, vous verrez 3700 5695 dĂ©sormais 575 737 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 1909 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. 2 Corinthiens 1 23 Or 1161, je 1473 prends 1941 5731 Dieu 2316 Ă tĂ©moin 3144 sur 1909 mon 1699 Ăąme 5590, que 3754 câest pour vous 5216 Ă©pargner 5339 5740 que je ne suis plus 3765 allĂ© 2064 5627 Ă 1519 Corinthe 2882 ; HĂ©breux 6 16 Or 1063 les hommes 444 jurent 3660 5719 3303 par 2596 celui qui est plus grand 3187 quâeux, et 2532 le serment 3727 est une garantie 1519 951 qui met fin 4009 Ă tous 3956 leurs 846 diffĂ©rends 485. 17 Câest pourquoi 1722 3739 Dieu 2316, voulant 1014 5740 montrer 1925 5658 avec plus dâĂ©vidence 4054 aux hĂ©ritiers 2818 de la promesse 1860 lâimmutabilitĂ© 276 de sa 846 rĂ©solution 1012, intervint par 3315 5656 un serment 3727, Jacques 5 12 1161 Avant 4253 toutes choses 3956, mes 3450 frĂšres 80, ne 3361 jurez 3660 5720 ni 3383 par le ciel 3772, ni 3383 par la terre 1093, ni 3383 par aucun 5100 autre 243 serment 3727. Mais 1161 que votre 5216 oui 3483 soit 2277 5749 oui 3483, et 2532 que votre non 3756 soit non 3756, afin que 3363 vous ne tombiez 4098 5632 pas sous 1519 le jugement 5272. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu nâutiliseras pas le nom de l'Eternel, ton Dieu, Ă la lĂ©gĂšre, car l'Eternel ne laissera pas impuni celui qui utilisera son nom Ă la lĂ©gĂšre. Segond 1910 Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel, ton Dieu, en vain ; car l'Ăternel ne laissera point impuni celui qui prendra son nom en vain. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne prendras pas le nom de lâĂternel, ton Dieu, en vain ; car lâĂternel ne tiendra pas pour innocent celui qui prendra son nom en vain. Parole de Vie © « Ne te sers pas de mon nom nâimporte comment. Moi, le SEIGNEUR, ton Dieu, je dĂ©clare coupable celui qui se sert de mon nom nâimporte comment. Français Courant © « Tu ne prononceras pas mon nom de maniĂšre abusive, car moi, le Seigneur ton Dieu, je tiens pour coupable celui qui agit ainsi. Semeur © Tu nâutiliseras pas le nom de lâEternel ton Dieu pour tromper, car lâEternel ne laisse pas impuni celui qui utilise son nom pour tromper. Darby Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel, ton Dieu, en vain ; car l'Ăternel ne tiendra point pour innocent celui qui aura pris son nom en vain. Martin Tu ne prendras point le Nom de l'Eternel ton Dieu en vain ; car l'Eternel ne tiendra point pour innocent, celui qui aura pris son Nom en vain. Ostervald Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel ton Dieu en vain ; car l'Ăternel ne tiendra point pour innocent celui qui aura pris son nom en vain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ°Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖčÖ€Ś ŚÖ°Ś Ö·Ś§ÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖč ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚÖ°ŚŚ World English Bible "You shall not take the name of Yahweh your God in vain, for Yahweh will not hold him guiltless who takes his name in vain. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le troisiĂšme commandementLe sens littĂ©ral est : Tu n'Ă©nonceras pas le nom de Dieu pour chose vaine. L'expression le nom de Dieu renferme pour le peuple tout ce que Dieu lui a rĂ©vĂ©lĂ© de lui-mĂȘme et pour chaque individu tout ce qu'il s'est appropriĂ© de cette rĂ©vĂ©lation. Ce nom est donc pour IsraĂ«l aussi sacrĂ© que Dieu lui-mĂȘme ; il ne doit ĂȘtre prononcĂ© en aucune maniĂšre au service du mal (la vanitĂ©), ni sous la forme du parjure, ni sous celle des formules magiques ; il ne doit pas mĂȘme ĂȘtre fait de ce nom un usage lĂ©ger et frivole.Cette forme de la menace : n'absoudra point celui qui... est motivĂ©e par la facilitĂ© avec laquelle on peut se laisser aller Ă ce genre de pĂ©chĂ©, qui, n'Ă©tant qu'affaire de parole, peut paraĂźtre sans consĂ©quence. On sait comment les Juifs, pour Ă©viter de profaner le nom sacrĂ©, en sont venus Ă en bannir complĂštement l'usage sous sa vraie forme. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠05352 - naqahĂȘtre vide, ĂȘtre clair, ĂȘtre pur, ĂȘtre libre, ĂȘtre innocent, ĂȘtre dĂ©gagĂ©, ĂȘtre retranchĂ© (Qal) ⊠05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠07723 - shav'vide, vanitĂ©, mensonge, faussetĂ© vide: nĂ©ant, vanitĂ© vide: d'un discours, mensonge indignitĂ© (de conduite) 08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MALĂDICTIONLa malĂ©diction, malgrĂ© l'interprĂ©tation religieuse qu'elle reçoit dans l'A.T., a longtemps gardĂ© cette signification : maudire =faire du mal à ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERMENTAttestation solennelle, devant Dieu, de la vĂ©ritĂ© d'une dĂ©claration ou du sĂ©rieux d'un engagement, le serment entraĂźne l'acceptation au moins ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VAIN, VANITĂDu mot latin vanus, qui pourrait avoir la mĂȘme origine que vacuus =vide. C'est bien lĂ le sens primitif : ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 7 Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. LĂ©vitique 19 12 Vous ne jurerez 07650 08735 point faussement 08267 par mon nom 08034, car tu profanerais 02490 08765 le nom 08034 de ton Dieu 0430. Je suis lâEternel 03068. LĂ©vitique 24 11 Le fils 01121 de la femme 0802 israĂ©lite 03482 blasphĂ©ma 05344 08799 et maudit 07043 08762 le nom 08034 de Dieu. On lâamena 0935 08686 Ă MoĂŻse 04872. Sa mĂšre 0517 sâappelait 08034 Schelomith 08019, fille 01323 de Dibri 01704, de la tribu 04294 de Dan 01835. 12 On le mit 03240 08686 en prison 04929, jusquâĂ ce que MoĂŻse eĂ»t dĂ©clarĂ© 06567 08800 ce que lâEternel 03068 ordonnerait 06310. 13 LâEternel 03068 parla 01696 08762 Ă MoĂŻse 04872, et dit 0559 08800: 14 Fais sortir 03318 08685 02351 du camp 04264 le blasphĂ©mateur 07043 08764 ; tous ceux qui lâont entendu 08085 08802 poseront 05564 08804 leurs mains 03027 sur sa tĂȘte 07218, et toute lâassemblĂ©e 05712 le lapidera 07275 08804. 15 Tu parleras 01696 08762 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478, et tu diras 0559 08800 : Quiconque 0376 maudira 03588 07043 08762 son Dieu 0430 portera 05375 08804 la peine de son pĂ©chĂ© 02399. 16 Celui qui blasphĂ©mera 05344 08802 le nom 08034 de lâEternel 03068 sera puni de mort 04191 08800 04191 08714 : toute lâassemblĂ©e 05712 le lapidera 07275 08800 07275 08799. Quâil soit Ă©tranger 01616 ou indigĂšne 0249, il mourra 04191 08714, pour avoir blasphĂ©mĂ© 05344 08800 le nom 08034 de Dieu. DeutĂ©ronome 5 11 Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. DeutĂ©ronome 10 20 Tu craindras 03372 08799 lâEternel 03068, ton Dieu 0430, tu le serviras 05647 08799, tu tâattacheras 01692 08799 Ă lui, et tu jureras 07650 08735 par son nom 08034. JosuĂ© 2 12 Et maintenant, je vous prie, jurez 07650 08734-moi par lâEternel 03068 que vous aurez 06213 08804 pour la maison 01004 de mon pĂšre 01 la mĂȘme bontĂ© 02617 02617 que 03588 jâai eue 06213 08804 pour vous. Donnez-moi 05414 08804 lâassurance 0226 0571 17 Ces hommes 0582 lui dirent 0559 08799 : Voici de quelle maniĂšre nous serons quittes 05355 du serment 07621 que tu nous as fait faire 07650 08689. JosuĂ© 9 20 Voici comment nous les traiterons 06213 08799 : nous leur laisserons la vie 02421 08687, afin de ne pas attirer sur nous la colĂšre 07110 de lâEternel, Ă cause du serment 07621 que nous leur avons fait 07650 08738. 2 Samuel 21 1 Du temps 03117 de David 01732, il y eut une famine 07458 qui dura trois 07969 ans 08141 08141 0310 08141. David 01732 chercha 01245 08762 la face 06440 de lâEternel 03068, et lâEternel 03068 dit 0559 08799 : Câest Ă cause de SaĂŒl 07586 et de sa maison 01004 sanguinaire 01818, câest parce quâil a fait pĂ©rir 04191 08689 les Gabaonites 01393. 2 Le roi 04428 appela 07121 08799 les Gabaonites 01393 pour leur parler 0559 08799. â Les Gabaonites 01393 nâĂ©taient point dâentre les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478, mais câĂ©tait un reste 03499 des AmorĂ©ens 0567 ; les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 sâĂ©taient liĂ©s envers eux par un serment 07650 08738, et nĂ©anmoins SaĂŒl 07586 avait voulu 01245 08762 les frapper 05221 08687, dans son zĂšle 07065 08763 pour les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 et de Juda 03063. â 1 Rois 2 9 Maintenant, tu ne le laisseras pas impuni 05352 08762 ; car tu es un homme 0376 sage 02450, et tu sais 03045 08804 comment tu dois le traiter 06213 08799. Tu feras descendre 03381 08689 ensanglantĂ©s 01818 ses cheveux blancs 07872 dans le sĂ©jour des morts 07585. Psaumes 50 14 Offre 02076 08798 pour sacrifice Ă Dieu 0430 des actions de grĂąces 08426, Et accomplis 07999 08761 tes vĆux 05088 envers le TrĂšs-Haut 05945. 15 Et invoque 07121 08798-moi au jour 03117 de la dĂ©tresse 06869 ; Je te dĂ©livrerai 02502 08762, et tu me glorifieras 03513 08762. 16 Et Dieu 0430 dit 0559 08804 au mĂ©chant 07563 : Quoi donc ! tu Ă©numĂšres 05608 08763 mes lois 02706, Et tu as 05375 08799 mon alliance 01285 Ă la bouche 06310, Proverbes 30 9 De peur que, dans lâabondance 07646 08799, je ne te renie 03584 08765 Et ne dise 0559 08804 : Qui est lâEternel 03068 ? Ou que, dans la pauvretĂ© 03423 08735, je ne dĂ©robe 01589 08804, Et ne mâattaque 08610 08804 au nom 08034 de mon Dieu 0430. JĂ©rĂ©mie 4 2 Si tu jures 07650 08738 : LâEternel 03068 est vivant 02416 ! Avec vĂ©ritĂ© 0571, avec droiture 04941 et avec justice 06666, Alors les nations 01471 seront bĂ©nies 01288 08694 en lui, Et se glorifieront 01984 08691 en lui. Matthieu 5 33 Vous avez encore 3825 appris 191 5656 qu 3754âil a Ă©tĂ© dit 4483 5681 aux anciens 744 : Tu ne te parjureras 1964 5692 point 3756, mais 1161 tu tâacquitteras 591 5692 envers le Seigneur 2962 de ce que tu 4675 as dĂ©clarĂ© par serment 3727. 34 Mais 1161 moi 1473, je vous 5213 dis 3004 5719 de ne jurer 3660 5658 aucunement 3361 3654, ni 3383 par 1722 le ciel 3772, parce que 3754 câest 2076 5748 le trĂŽne 2362 de Dieu 2316 ; 35 ni 3383 par 1722 la terre 1093, parce que 3754 câest 2076 5748 son 846 marchepied 4228 5286 ; ni 3383 par 1519 JĂ©rusalem 2414, parce que 3754 câest 2076 5748 la ville 4172 du grand 3173 roi 935. 36 Ne jure 3660 5661 pas non plus 3383 par 1722 ta 4675 tĂȘte 2776, car 3754 tu ne peux 1410 5736 3756 rendre 4160 5658 blanc 3022 ou 2228 noir 3189 un seul 3391 cheveu 2359. 37 1161 Que votre 5216 parole 3056 soit 2077 5749 oui 3483, oui 3483, non 3756, non 3756 ; 1161 ce quâon y ajoute 4053 5130 vient 2076 5748 du 1537 malin 4190. Matthieu 23 16 Malheur 3759 Ă vous 5213, conducteurs 3595 aveugles 5185 ! qui 3588 dites 3004 5723 : Si quelquâun 3739 302 jure 3660 5661 par 1722 le temple 3485, ce nâest 2076 5748 rien 3762 ; mais 1161, si quelquâun 3739 302 jure 3660 5661 par 1722 lâor 5557 du temple 3485, il est engagĂ© 3784 5719. 17 InsensĂ©s 3474 et 2532 aveugles 5185 ! 1063 lequel 5101 est 2076 5748 le plus grand 3187, lâor 5557, ou 2228 le temple 3485 qui sanctifie 37 5723 lâor 5557 ? 18 Si quelquâun 3739 1437, dites-vous encore 2532, jure 3660 5661 par 1722 lâautel 2379, ce nâest 2076 5748 rien 3762 ; mais 1161, si quelquâun 302 jure 3660 5661 par 1722 lâoffrande 1435 qui est sur 1883 lâautel 846, il est engagĂ© 3784 5719. 19 Aveugles 5185 ! 1063 lequel 5101 est le plus grand 3187, lâoffrande 1435, ou 2228 lâautel 2379 qui sanctifie 37 5723 lâoffrande 1435 ? 20 3767 Celui qui jure 3660 5660 par 1722 lâautel 2379 jure 3660 5719 par 1722 lâautel 846 et 2532 par 1722 tout 3956 ce qui est dessus 1883 846 ; 21 2532 celui qui jure 3660 5660 par 1722 le temple 3485 jure 3660 5719 par 1722 le temple 846 et 2532 par 1722 celui qui l 846âhabite 2730 5723 ; 22 et 2532 celui qui jure 3660 5660 par 1722 le ciel 3772 jure 3660 5719 par 1722 le trĂŽne 2362 de Dieu 2316 et 2532 par 1722 celui qui y 846 1883 est assis 2521 5740. Matthieu 26 63 1161 JĂ©sus 2424 garda le silence 4623 5707. Et 2532 le souverain sacrificateur 749, prenant la parole 611 5679, lui 846 dit 2036 5627 : Je t 4571âadjure 1844 5719, par 2596 le Dieu 2316 vivant 2198 5723, de 2443 nous 2254 dire 2036 5632 si 1487 tu 4771 es 1488 5748 le Christ 5547, le Fils 5207 de Dieu 2316. 64 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. De plus 4133, je vous 5213 le dĂ©clare 3004 5719, vous verrez 3700 5695 dĂ©sormais 575 737 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 1909 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. 2 Corinthiens 1 23 Or 1161, je 1473 prends 1941 5731 Dieu 2316 Ă tĂ©moin 3144 sur 1909 mon 1699 Ăąme 5590, que 3754 câest pour vous 5216 Ă©pargner 5339 5740 que je ne suis plus 3765 allĂ© 2064 5627 Ă 1519 Corinthe 2882 ; HĂ©breux 6 16 Or 1063 les hommes 444 jurent 3660 5719 3303 par 2596 celui qui est plus grand 3187 quâeux, et 2532 le serment 3727 est une garantie 1519 951 qui met fin 4009 Ă tous 3956 leurs 846 diffĂ©rends 485. 17 Câest pourquoi 1722 3739 Dieu 2316, voulant 1014 5740 montrer 1925 5658 avec plus dâĂ©vidence 4054 aux hĂ©ritiers 2818 de la promesse 1860 lâimmutabilitĂ© 276 de sa 846 rĂ©solution 1012, intervint par 3315 5656 un serment 3727, Jacques 5 12 1161 Avant 4253 toutes choses 3956, mes 3450 frĂšres 80, ne 3361 jurez 3660 5720 ni 3383 par le ciel 3772, ni 3383 par la terre 1093, ni 3383 par aucun 5100 autre 243 serment 3727. Mais 1161 que votre 5216 oui 3483 soit 2277 5749 oui 3483, et 2532 que votre non 3756 soit non 3756, afin que 3363 vous ne tombiez 4098 5632 pas sous 1519 le jugement 5272. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Ostervald Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Martin Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu nâutiliseras pas le nom de l'Eternel, ton Dieu, Ă la lĂ©gĂšre, car l'Eternel ne laissera pas impuni celui qui utilisera son nom Ă la lĂ©gĂšre. Segond 1910 Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel, ton Dieu, en vain ; car l'Ăternel ne laissera point impuni celui qui prendra son nom en vain. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne prendras pas le nom de lâĂternel, ton Dieu, en vain ; car lâĂternel ne tiendra pas pour innocent celui qui prendra son nom en vain. Parole de Vie © « Ne te sers pas de mon nom nâimporte comment. Moi, le SEIGNEUR, ton Dieu, je dĂ©clare coupable celui qui se sert de mon nom nâimporte comment. Français Courant © « Tu ne prononceras pas mon nom de maniĂšre abusive, car moi, le Seigneur ton Dieu, je tiens pour coupable celui qui agit ainsi. Semeur © Tu nâutiliseras pas le nom de lâEternel ton Dieu pour tromper, car lâEternel ne laisse pas impuni celui qui utilise son nom pour tromper. Darby Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel, ton Dieu, en vain ; car l'Ăternel ne tiendra point pour innocent celui qui aura pris son nom en vain. Martin Tu ne prendras point le Nom de l'Eternel ton Dieu en vain ; car l'Eternel ne tiendra point pour innocent, celui qui aura pris son Nom en vain. Ostervald Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel ton Dieu en vain ; car l'Ăternel ne tiendra point pour innocent celui qui aura pris son nom en vain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ°Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖčÖ€Ś ŚÖ°Ś Ö·Ś§ÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖč ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚÖ°ŚŚ World English Bible "You shall not take the name of Yahweh your God in vain, for Yahweh will not hold him guiltless who takes his name in vain. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le troisiĂšme commandementLe sens littĂ©ral est : Tu n'Ă©nonceras pas le nom de Dieu pour chose vaine. L'expression le nom de Dieu renferme pour le peuple tout ce que Dieu lui a rĂ©vĂ©lĂ© de lui-mĂȘme et pour chaque individu tout ce qu'il s'est appropriĂ© de cette rĂ©vĂ©lation. Ce nom est donc pour IsraĂ«l aussi sacrĂ© que Dieu lui-mĂȘme ; il ne doit ĂȘtre prononcĂ© en aucune maniĂšre au service du mal (la vanitĂ©), ni sous la forme du parjure, ni sous celle des formules magiques ; il ne doit pas mĂȘme ĂȘtre fait de ce nom un usage lĂ©ger et frivole.Cette forme de la menace : n'absoudra point celui qui... est motivĂ©e par la facilitĂ© avec laquelle on peut se laisser aller Ă ce genre de pĂ©chĂ©, qui, n'Ă©tant qu'affaire de parole, peut paraĂźtre sans consĂ©quence. On sait comment les Juifs, pour Ă©viter de profaner le nom sacrĂ©, en sont venus Ă en bannir complĂštement l'usage sous sa vraie forme. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠05352 - naqahĂȘtre vide, ĂȘtre clair, ĂȘtre pur, ĂȘtre libre, ĂȘtre innocent, ĂȘtre dĂ©gagĂ©, ĂȘtre retranchĂ© (Qal) ⊠05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠07723 - shav'vide, vanitĂ©, mensonge, faussetĂ© vide: nĂ©ant, vanitĂ© vide: d'un discours, mensonge indignitĂ© (de conduite) 08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MALĂDICTIONLa malĂ©diction, malgrĂ© l'interprĂ©tation religieuse qu'elle reçoit dans l'A.T., a longtemps gardĂ© cette signification : maudire =faire du mal à ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERMENTAttestation solennelle, devant Dieu, de la vĂ©ritĂ© d'une dĂ©claration ou du sĂ©rieux d'un engagement, le serment entraĂźne l'acceptation au moins ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VAIN, VANITĂDu mot latin vanus, qui pourrait avoir la mĂȘme origine que vacuus =vide. C'est bien lĂ le sens primitif : ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 7 Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. LĂ©vitique 19 12 Vous ne jurerez 07650 08735 point faussement 08267 par mon nom 08034, car tu profanerais 02490 08765 le nom 08034 de ton Dieu 0430. Je suis lâEternel 03068. LĂ©vitique 24 11 Le fils 01121 de la femme 0802 israĂ©lite 03482 blasphĂ©ma 05344 08799 et maudit 07043 08762 le nom 08034 de Dieu. On lâamena 0935 08686 Ă MoĂŻse 04872. Sa mĂšre 0517 sâappelait 08034 Schelomith 08019, fille 01323 de Dibri 01704, de la tribu 04294 de Dan 01835. 12 On le mit 03240 08686 en prison 04929, jusquâĂ ce que MoĂŻse eĂ»t dĂ©clarĂ© 06567 08800 ce que lâEternel 03068 ordonnerait 06310. 13 LâEternel 03068 parla 01696 08762 Ă MoĂŻse 04872, et dit 0559 08800: 14 Fais sortir 03318 08685 02351 du camp 04264 le blasphĂ©mateur 07043 08764 ; tous ceux qui lâont entendu 08085 08802 poseront 05564 08804 leurs mains 03027 sur sa tĂȘte 07218, et toute lâassemblĂ©e 05712 le lapidera 07275 08804. 15 Tu parleras 01696 08762 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478, et tu diras 0559 08800 : Quiconque 0376 maudira 03588 07043 08762 son Dieu 0430 portera 05375 08804 la peine de son pĂ©chĂ© 02399. 16 Celui qui blasphĂ©mera 05344 08802 le nom 08034 de lâEternel 03068 sera puni de mort 04191 08800 04191 08714 : toute lâassemblĂ©e 05712 le lapidera 07275 08800 07275 08799. Quâil soit Ă©tranger 01616 ou indigĂšne 0249, il mourra 04191 08714, pour avoir blasphĂ©mĂ© 05344 08800 le nom 08034 de Dieu. DeutĂ©ronome 5 11 Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. DeutĂ©ronome 10 20 Tu craindras 03372 08799 lâEternel 03068, ton Dieu 0430, tu le serviras 05647 08799, tu tâattacheras 01692 08799 Ă lui, et tu jureras 07650 08735 par son nom 08034. JosuĂ© 2 12 Et maintenant, je vous prie, jurez 07650 08734-moi par lâEternel 03068 que vous aurez 06213 08804 pour la maison 01004 de mon pĂšre 01 la mĂȘme bontĂ© 02617 02617 que 03588 jâai eue 06213 08804 pour vous. Donnez-moi 05414 08804 lâassurance 0226 0571 17 Ces hommes 0582 lui dirent 0559 08799 : Voici de quelle maniĂšre nous serons quittes 05355 du serment 07621 que tu nous as fait faire 07650 08689. JosuĂ© 9 20 Voici comment nous les traiterons 06213 08799 : nous leur laisserons la vie 02421 08687, afin de ne pas attirer sur nous la colĂšre 07110 de lâEternel, Ă cause du serment 07621 que nous leur avons fait 07650 08738. 2 Samuel 21 1 Du temps 03117 de David 01732, il y eut une famine 07458 qui dura trois 07969 ans 08141 08141 0310 08141. David 01732 chercha 01245 08762 la face 06440 de lâEternel 03068, et lâEternel 03068 dit 0559 08799 : Câest Ă cause de SaĂŒl 07586 et de sa maison 01004 sanguinaire 01818, câest parce quâil a fait pĂ©rir 04191 08689 les Gabaonites 01393. 2 Le roi 04428 appela 07121 08799 les Gabaonites 01393 pour leur parler 0559 08799. â Les Gabaonites 01393 nâĂ©taient point dâentre les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478, mais câĂ©tait un reste 03499 des AmorĂ©ens 0567 ; les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 sâĂ©taient liĂ©s envers eux par un serment 07650 08738, et nĂ©anmoins SaĂŒl 07586 avait voulu 01245 08762 les frapper 05221 08687, dans son zĂšle 07065 08763 pour les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 et de Juda 03063. â 1 Rois 2 9 Maintenant, tu ne le laisseras pas impuni 05352 08762 ; car tu es un homme 0376 sage 02450, et tu sais 03045 08804 comment tu dois le traiter 06213 08799. Tu feras descendre 03381 08689 ensanglantĂ©s 01818 ses cheveux blancs 07872 dans le sĂ©jour des morts 07585. Psaumes 50 14 Offre 02076 08798 pour sacrifice Ă Dieu 0430 des actions de grĂąces 08426, Et accomplis 07999 08761 tes vĆux 05088 envers le TrĂšs-Haut 05945. 15 Et invoque 07121 08798-moi au jour 03117 de la dĂ©tresse 06869 ; Je te dĂ©livrerai 02502 08762, et tu me glorifieras 03513 08762. 16 Et Dieu 0430 dit 0559 08804 au mĂ©chant 07563 : Quoi donc ! tu Ă©numĂšres 05608 08763 mes lois 02706, Et tu as 05375 08799 mon alliance 01285 Ă la bouche 06310, Proverbes 30 9 De peur que, dans lâabondance 07646 08799, je ne te renie 03584 08765 Et ne dise 0559 08804 : Qui est lâEternel 03068 ? Ou que, dans la pauvretĂ© 03423 08735, je ne dĂ©robe 01589 08804, Et ne mâattaque 08610 08804 au nom 08034 de mon Dieu 0430. JĂ©rĂ©mie 4 2 Si tu jures 07650 08738 : LâEternel 03068 est vivant 02416 ! Avec vĂ©ritĂ© 0571, avec droiture 04941 et avec justice 06666, Alors les nations 01471 seront bĂ©nies 01288 08694 en lui, Et se glorifieront 01984 08691 en lui. Matthieu 5 33 Vous avez encore 3825 appris 191 5656 qu 3754âil a Ă©tĂ© dit 4483 5681 aux anciens 744 : Tu ne te parjureras 1964 5692 point 3756, mais 1161 tu tâacquitteras 591 5692 envers le Seigneur 2962 de ce que tu 4675 as dĂ©clarĂ© par serment 3727. 34 Mais 1161 moi 1473, je vous 5213 dis 3004 5719 de ne jurer 3660 5658 aucunement 3361 3654, ni 3383 par 1722 le ciel 3772, parce que 3754 câest 2076 5748 le trĂŽne 2362 de Dieu 2316 ; 35 ni 3383 par 1722 la terre 1093, parce que 3754 câest 2076 5748 son 846 marchepied 4228 5286 ; ni 3383 par 1519 JĂ©rusalem 2414, parce que 3754 câest 2076 5748 la ville 4172 du grand 3173 roi 935. 36 Ne jure 3660 5661 pas non plus 3383 par 1722 ta 4675 tĂȘte 2776, car 3754 tu ne peux 1410 5736 3756 rendre 4160 5658 blanc 3022 ou 2228 noir 3189 un seul 3391 cheveu 2359. 37 1161 Que votre 5216 parole 3056 soit 2077 5749 oui 3483, oui 3483, non 3756, non 3756 ; 1161 ce quâon y ajoute 4053 5130 vient 2076 5748 du 1537 malin 4190. Matthieu 23 16 Malheur 3759 Ă vous 5213, conducteurs 3595 aveugles 5185 ! qui 3588 dites 3004 5723 : Si quelquâun 3739 302 jure 3660 5661 par 1722 le temple 3485, ce nâest 2076 5748 rien 3762 ; mais 1161, si quelquâun 3739 302 jure 3660 5661 par 1722 lâor 5557 du temple 3485, il est engagĂ© 3784 5719. 17 InsensĂ©s 3474 et 2532 aveugles 5185 ! 1063 lequel 5101 est 2076 5748 le plus grand 3187, lâor 5557, ou 2228 le temple 3485 qui sanctifie 37 5723 lâor 5557 ? 18 Si quelquâun 3739 1437, dites-vous encore 2532, jure 3660 5661 par 1722 lâautel 2379, ce nâest 2076 5748 rien 3762 ; mais 1161, si quelquâun 302 jure 3660 5661 par 1722 lâoffrande 1435 qui est sur 1883 lâautel 846, il est engagĂ© 3784 5719. 19 Aveugles 5185 ! 1063 lequel 5101 est le plus grand 3187, lâoffrande 1435, ou 2228 lâautel 2379 qui sanctifie 37 5723 lâoffrande 1435 ? 20 3767 Celui qui jure 3660 5660 par 1722 lâautel 2379 jure 3660 5719 par 1722 lâautel 846 et 2532 par 1722 tout 3956 ce qui est dessus 1883 846 ; 21 2532 celui qui jure 3660 5660 par 1722 le temple 3485 jure 3660 5719 par 1722 le temple 846 et 2532 par 1722 celui qui l 846âhabite 2730 5723 ; 22 et 2532 celui qui jure 3660 5660 par 1722 le ciel 3772 jure 3660 5719 par 1722 le trĂŽne 2362 de Dieu 2316 et 2532 par 1722 celui qui y 846 1883 est assis 2521 5740. Matthieu 26 63 1161 JĂ©sus 2424 garda le silence 4623 5707. Et 2532 le souverain sacrificateur 749, prenant la parole 611 5679, lui 846 dit 2036 5627 : Je t 4571âadjure 1844 5719, par 2596 le Dieu 2316 vivant 2198 5723, de 2443 nous 2254 dire 2036 5632 si 1487 tu 4771 es 1488 5748 le Christ 5547, le Fils 5207 de Dieu 2316. 64 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. De plus 4133, je vous 5213 le dĂ©clare 3004 5719, vous verrez 3700 5695 dĂ©sormais 575 737 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 1909 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. 2 Corinthiens 1 23 Or 1161, je 1473 prends 1941 5731 Dieu 2316 Ă tĂ©moin 3144 sur 1909 mon 1699 Ăąme 5590, que 3754 câest pour vous 5216 Ă©pargner 5339 5740 que je ne suis plus 3765 allĂ© 2064 5627 Ă 1519 Corinthe 2882 ; HĂ©breux 6 16 Or 1063 les hommes 444 jurent 3660 5719 3303 par 2596 celui qui est plus grand 3187 quâeux, et 2532 le serment 3727 est une garantie 1519 951 qui met fin 4009 Ă tous 3956 leurs 846 diffĂ©rends 485. 17 Câest pourquoi 1722 3739 Dieu 2316, voulant 1014 5740 montrer 1925 5658 avec plus dâĂ©vidence 4054 aux hĂ©ritiers 2818 de la promesse 1860 lâimmutabilitĂ© 276 de sa 846 rĂ©solution 1012, intervint par 3315 5656 un serment 3727, Jacques 5 12 1161 Avant 4253 toutes choses 3956, mes 3450 frĂšres 80, ne 3361 jurez 3660 5720 ni 3383 par le ciel 3772, ni 3383 par la terre 1093, ni 3383 par aucun 5100 autre 243 serment 3727. Mais 1161 que votre 5216 oui 3483 soit 2277 5749 oui 3483, et 2532 que votre non 3756 soit non 3756, afin que 3363 vous ne tombiez 4098 5632 pas sous 1519 le jugement 5272. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu nâutiliseras pas le nom de l'Eternel, ton Dieu, Ă la lĂ©gĂšre, car l'Eternel ne laissera pas impuni celui qui utilisera son nom Ă la lĂ©gĂšre. Segond 1910 Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel, ton Dieu, en vain ; car l'Ăternel ne laissera point impuni celui qui prendra son nom en vain. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne prendras pas le nom de lâĂternel, ton Dieu, en vain ; car lâĂternel ne tiendra pas pour innocent celui qui prendra son nom en vain. Parole de Vie © « Ne te sers pas de mon nom nâimporte comment. Moi, le SEIGNEUR, ton Dieu, je dĂ©clare coupable celui qui se sert de mon nom nâimporte comment. Français Courant © « Tu ne prononceras pas mon nom de maniĂšre abusive, car moi, le Seigneur ton Dieu, je tiens pour coupable celui qui agit ainsi. Semeur © Tu nâutiliseras pas le nom de lâEternel ton Dieu pour tromper, car lâEternel ne laisse pas impuni celui qui utilise son nom pour tromper. Darby Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel, ton Dieu, en vain ; car l'Ăternel ne tiendra point pour innocent celui qui aura pris son nom en vain. Martin Tu ne prendras point le Nom de l'Eternel ton Dieu en vain ; car l'Eternel ne tiendra point pour innocent, celui qui aura pris son Nom en vain. Ostervald Tu ne prendras point le nom de l'Ăternel ton Dieu en vain ; car l'Ăternel ne tiendra point pour innocent celui qui aura pris son nom en vain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ°Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖčÖ€Ś ŚÖ°Ś Ö·Ś§ÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖč ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚÖ°ŚŚ World English Bible "You shall not take the name of Yahweh your God in vain, for Yahweh will not hold him guiltless who takes his name in vain. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le troisiĂšme commandementLe sens littĂ©ral est : Tu n'Ă©nonceras pas le nom de Dieu pour chose vaine. L'expression le nom de Dieu renferme pour le peuple tout ce que Dieu lui a rĂ©vĂ©lĂ© de lui-mĂȘme et pour chaque individu tout ce qu'il s'est appropriĂ© de cette rĂ©vĂ©lation. Ce nom est donc pour IsraĂ«l aussi sacrĂ© que Dieu lui-mĂȘme ; il ne doit ĂȘtre prononcĂ© en aucune maniĂšre au service du mal (la vanitĂ©), ni sous la forme du parjure, ni sous celle des formules magiques ; il ne doit pas mĂȘme ĂȘtre fait de ce nom un usage lĂ©ger et frivole.Cette forme de la menace : n'absoudra point celui qui... est motivĂ©e par la facilitĂ© avec laquelle on peut se laisser aller Ă ce genre de pĂ©chĂ©, qui, n'Ă©tant qu'affaire de parole, peut paraĂźtre sans consĂ©quence. On sait comment les Juifs, pour Ă©viter de profaner le nom sacrĂ©, en sont venus Ă en bannir complĂštement l'usage sous sa vraie forme. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠05352 - naqahĂȘtre vide, ĂȘtre clair, ĂȘtre pur, ĂȘtre libre, ĂȘtre innocent, ĂȘtre dĂ©gagĂ©, ĂȘtre retranchĂ© (Qal) ⊠05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠07723 - shav'vide, vanitĂ©, mensonge, faussetĂ© vide: nĂ©ant, vanitĂ© vide: d'un discours, mensonge indignitĂ© (de conduite) 08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MALĂDICTIONLa malĂ©diction, malgrĂ© l'interprĂ©tation religieuse qu'elle reçoit dans l'A.T., a longtemps gardĂ© cette signification : maudire =faire du mal à ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERMENTAttestation solennelle, devant Dieu, de la vĂ©ritĂ© d'une dĂ©claration ou du sĂ©rieux d'un engagement, le serment entraĂźne l'acceptation au moins ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VAIN, VANITĂDu mot latin vanus, qui pourrait avoir la mĂȘme origine que vacuus =vide. C'est bien lĂ le sens primitif : ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 7 Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. LĂ©vitique 19 12 Vous ne jurerez 07650 08735 point faussement 08267 par mon nom 08034, car tu profanerais 02490 08765 le nom 08034 de ton Dieu 0430. Je suis lâEternel 03068. LĂ©vitique 24 11 Le fils 01121 de la femme 0802 israĂ©lite 03482 blasphĂ©ma 05344 08799 et maudit 07043 08762 le nom 08034 de Dieu. On lâamena 0935 08686 Ă MoĂŻse 04872. Sa mĂšre 0517 sâappelait 08034 Schelomith 08019, fille 01323 de Dibri 01704, de la tribu 04294 de Dan 01835. 12 On le mit 03240 08686 en prison 04929, jusquâĂ ce que MoĂŻse eĂ»t dĂ©clarĂ© 06567 08800 ce que lâEternel 03068 ordonnerait 06310. 13 LâEternel 03068 parla 01696 08762 Ă MoĂŻse 04872, et dit 0559 08800: 14 Fais sortir 03318 08685 02351 du camp 04264 le blasphĂ©mateur 07043 08764 ; tous ceux qui lâont entendu 08085 08802 poseront 05564 08804 leurs mains 03027 sur sa tĂȘte 07218, et toute lâassemblĂ©e 05712 le lapidera 07275 08804. 15 Tu parleras 01696 08762 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478, et tu diras 0559 08800 : Quiconque 0376 maudira 03588 07043 08762 son Dieu 0430 portera 05375 08804 la peine de son pĂ©chĂ© 02399. 16 Celui qui blasphĂ©mera 05344 08802 le nom 08034 de lâEternel 03068 sera puni de mort 04191 08800 04191 08714 : toute lâassemblĂ©e 05712 le lapidera 07275 08800 07275 08799. Quâil soit Ă©tranger 01616 ou indigĂšne 0249, il mourra 04191 08714, pour avoir blasphĂ©mĂ© 05344 08800 le nom 08034 de Dieu. DeutĂ©ronome 5 11 Tu ne prendras 05375 08799 point le nom 08034 de lâEternel 03068, ton Dieu 0430, en vain 07723 ; car lâEternel 03068 ne laissera point impuni 05352 08762 celui qui prendra 05375 08799 son nom 08034 en vain 07723. DeutĂ©ronome 10 20 Tu craindras 03372 08799 lâEternel 03068, ton Dieu 0430, tu le serviras 05647 08799, tu tâattacheras 01692 08799 Ă lui, et tu jureras 07650 08735 par son nom 08034. JosuĂ© 2 12 Et maintenant, je vous prie, jurez 07650 08734-moi par lâEternel 03068 que vous aurez 06213 08804 pour la maison 01004 de mon pĂšre 01 la mĂȘme bontĂ© 02617 02617 que 03588 jâai eue 06213 08804 pour vous. Donnez-moi 05414 08804 lâassurance 0226 0571 17 Ces hommes 0582 lui dirent 0559 08799 : Voici de quelle maniĂšre nous serons quittes 05355 du serment 07621 que tu nous as fait faire 07650 08689. JosuĂ© 9 20 Voici comment nous les traiterons 06213 08799 : nous leur laisserons la vie 02421 08687, afin de ne pas attirer sur nous la colĂšre 07110 de lâEternel, Ă cause du serment 07621 que nous leur avons fait 07650 08738. 2 Samuel 21 1 Du temps 03117 de David 01732, il y eut une famine 07458 qui dura trois 07969 ans 08141 08141 0310 08141. David 01732 chercha 01245 08762 la face 06440 de lâEternel 03068, et lâEternel 03068 dit 0559 08799 : Câest Ă cause de SaĂŒl 07586 et de sa maison 01004 sanguinaire 01818, câest parce quâil a fait pĂ©rir 04191 08689 les Gabaonites 01393. 2 Le roi 04428 appela 07121 08799 les Gabaonites 01393 pour leur parler 0559 08799. â Les Gabaonites 01393 nâĂ©taient point dâentre les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478, mais câĂ©tait un reste 03499 des AmorĂ©ens 0567 ; les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 sâĂ©taient liĂ©s envers eux par un serment 07650 08738, et nĂ©anmoins SaĂŒl 07586 avait voulu 01245 08762 les frapper 05221 08687, dans son zĂšle 07065 08763 pour les enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 et de Juda 03063. â 1 Rois 2 9 Maintenant, tu ne le laisseras pas impuni 05352 08762 ; car tu es un homme 0376 sage 02450, et tu sais 03045 08804 comment tu dois le traiter 06213 08799. Tu feras descendre 03381 08689 ensanglantĂ©s 01818 ses cheveux blancs 07872 dans le sĂ©jour des morts 07585. Psaumes 50 14 Offre 02076 08798 pour sacrifice Ă Dieu 0430 des actions de grĂąces 08426, Et accomplis 07999 08761 tes vĆux 05088 envers le TrĂšs-Haut 05945. 15 Et invoque 07121 08798-moi au jour 03117 de la dĂ©tresse 06869 ; Je te dĂ©livrerai 02502 08762, et tu me glorifieras 03513 08762. 16 Et Dieu 0430 dit 0559 08804 au mĂ©chant 07563 : Quoi donc ! tu Ă©numĂšres 05608 08763 mes lois 02706, Et tu as 05375 08799 mon alliance 01285 Ă la bouche 06310, Proverbes 30 9 De peur que, dans lâabondance 07646 08799, je ne te renie 03584 08765 Et ne dise 0559 08804 : Qui est lâEternel 03068 ? Ou que, dans la pauvretĂ© 03423 08735, je ne dĂ©robe 01589 08804, Et ne mâattaque 08610 08804 au nom 08034 de mon Dieu 0430. JĂ©rĂ©mie 4 2 Si tu jures 07650 08738 : LâEternel 03068 est vivant 02416 ! Avec vĂ©ritĂ© 0571, avec droiture 04941 et avec justice 06666, Alors les nations 01471 seront bĂ©nies 01288 08694 en lui, Et se glorifieront 01984 08691 en lui. Matthieu 5 33 Vous avez encore 3825 appris 191 5656 qu 3754âil a Ă©tĂ© dit 4483 5681 aux anciens 744 : Tu ne te parjureras 1964 5692 point 3756, mais 1161 tu tâacquitteras 591 5692 envers le Seigneur 2962 de ce que tu 4675 as dĂ©clarĂ© par serment 3727. 34 Mais 1161 moi 1473, je vous 5213 dis 3004 5719 de ne jurer 3660 5658 aucunement 3361 3654, ni 3383 par 1722 le ciel 3772, parce que 3754 câest 2076 5748 le trĂŽne 2362 de Dieu 2316 ; 35 ni 3383 par 1722 la terre 1093, parce que 3754 câest 2076 5748 son 846 marchepied 4228 5286 ; ni 3383 par 1519 JĂ©rusalem 2414, parce que 3754 câest 2076 5748 la ville 4172 du grand 3173 roi 935. 36 Ne jure 3660 5661 pas non plus 3383 par 1722 ta 4675 tĂȘte 2776, car 3754 tu ne peux 1410 5736 3756 rendre 4160 5658 blanc 3022 ou 2228 noir 3189 un seul 3391 cheveu 2359. 37 1161 Que votre 5216 parole 3056 soit 2077 5749 oui 3483, oui 3483, non 3756, non 3756 ; 1161 ce quâon y ajoute 4053 5130 vient 2076 5748 du 1537 malin 4190. Matthieu 23 16 Malheur 3759 Ă vous 5213, conducteurs 3595 aveugles 5185 ! qui 3588 dites 3004 5723 : Si quelquâun 3739 302 jure 3660 5661 par 1722 le temple 3485, ce nâest 2076 5748 rien 3762 ; mais 1161, si quelquâun 3739 302 jure 3660 5661 par 1722 lâor 5557 du temple 3485, il est engagĂ© 3784 5719. 17 InsensĂ©s 3474 et 2532 aveugles 5185 ! 1063 lequel 5101 est 2076 5748 le plus grand 3187, lâor 5557, ou 2228 le temple 3485 qui sanctifie 37 5723 lâor 5557 ? 18 Si quelquâun 3739 1437, dites-vous encore 2532, jure 3660 5661 par 1722 lâautel 2379, ce nâest 2076 5748 rien 3762 ; mais 1161, si quelquâun 302 jure 3660 5661 par 1722 lâoffrande 1435 qui est sur 1883 lâautel 846, il est engagĂ© 3784 5719. 19 Aveugles 5185 ! 1063 lequel 5101 est le plus grand 3187, lâoffrande 1435, ou 2228 lâautel 2379 qui sanctifie 37 5723 lâoffrande 1435 ? 20 3767 Celui qui jure 3660 5660 par 1722 lâautel 2379 jure 3660 5719 par 1722 lâautel 846 et 2532 par 1722 tout 3956 ce qui est dessus 1883 846 ; 21 2532 celui qui jure 3660 5660 par 1722 le temple 3485 jure 3660 5719 par 1722 le temple 846 et 2532 par 1722 celui qui l 846âhabite 2730 5723 ; 22 et 2532 celui qui jure 3660 5660 par 1722 le ciel 3772 jure 3660 5719 par 1722 le trĂŽne 2362 de Dieu 2316 et 2532 par 1722 celui qui y 846 1883 est assis 2521 5740. Matthieu 26 63 1161 JĂ©sus 2424 garda le silence 4623 5707. Et 2532 le souverain sacrificateur 749, prenant la parole 611 5679, lui 846 dit 2036 5627 : Je t 4571âadjure 1844 5719, par 2596 le Dieu 2316 vivant 2198 5723, de 2443 nous 2254 dire 2036 5632 si 1487 tu 4771 es 1488 5748 le Christ 5547, le Fils 5207 de Dieu 2316. 64 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 3004 5719 : Tu 4771 lâas dit 2036 5627. De plus 4133, je vous 5213 le dĂ©clare 3004 5719, vous verrez 3700 5695 dĂ©sormais 575 737 le Fils 5207 de lâhomme 444 assis 2521 5740 Ă 1537 la droite 1188 de la puissance 1411 de Dieu, et 2532 venant 2064 5740 sur 1909 les nuĂ©es 3507 du ciel 3772. 2 Corinthiens 1 23 Or 1161, je 1473 prends 1941 5731 Dieu 2316 Ă tĂ©moin 3144 sur 1909 mon 1699 Ăąme 5590, que 3754 câest pour vous 5216 Ă©pargner 5339 5740 que je ne suis plus 3765 allĂ© 2064 5627 Ă 1519 Corinthe 2882 ; HĂ©breux 6 16 Or 1063 les hommes 444 jurent 3660 5719 3303 par 2596 celui qui est plus grand 3187 quâeux, et 2532 le serment 3727 est une garantie 1519 951 qui met fin 4009 Ă tous 3956 leurs 846 diffĂ©rends 485. 17 Câest pourquoi 1722 3739 Dieu 2316, voulant 1014 5740 montrer 1925 5658 avec plus dâĂ©vidence 4054 aux hĂ©ritiers 2818 de la promesse 1860 lâimmutabilitĂ© 276 de sa 846 rĂ©solution 1012, intervint par 3315 5656 un serment 3727, Jacques 5 12 1161 Avant 4253 toutes choses 3956, mes 3450 frĂšres 80, ne 3361 jurez 3660 5720 ni 3383 par le ciel 3772, ni 3383 par la terre 1093, ni 3383 par aucun 5100 autre 243 serment 3727. Mais 1161 que votre 5216 oui 3483 soit 2277 5749 oui 3483, et 2532 que votre non 3756 soit non 3756, afin que 3363 vous ne tombiez 4098 5632 pas sous 1519 le jugement 5272. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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