La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Une offrande diffĂ©rĂ©e "Tu ne diffĂ©reras pas de mâoffrir ta pleine cuvĂ©e et ta redevance dâhuile. [âŠ]" Exode 22.28 Les dĂźmes et les ⊠John Roos Exode 22.28 Exode 22.28 TopMessages Message audio Mes dimensions en Christ Je dĂ©cide de grandir dans trois domaines ! Introduction PrĂ©liminaires indispensables 1. Nature de lâhumilitĂ© âą Attitude de cĆur nĂ©cessaire ⊠Paul Ettori Exode 22.28-30 TopTV VidĂ©o Enseignement Il ne s'agit pas de moi (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu si vous essayez de conserver votre vie vous la perdrez et si vous perdez votre vie vous la retrouverez restez ⊠Joyce Meyer Exode 22.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Le secret de la santĂ© et de la guĂ©rison rĂ©vĂ©lĂ© | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Vous le savez, c'est comme si nous Ă©tions dans une saison, en cette pĂ©riode ⊠Joseph Prince FR Exode 22.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince -Appropriez-vous activement votre double portion | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. La parole que j'ai du Seigneur pour vous est la suivante. Et la semaine ⊠Joseph Prince FR Exode 22.1-31 Exode 22.1-31 Exode 22.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement ObĂ©ir Ă Dieu : le choix nous appartient | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Nous vivons dans un endroit sombre, sombre, sombre, qui devient de plus en plus sombre. Et l'une des raisons pour ⊠Joyce Meyer Exode 22.1-31 TopMessages Message texte Jeunes gens bibliques qui ont surmontĂ© les obstacles pour rĂ©ussir Lecture : TimothĂ©e 4/12 « Que personne ne mĂ©prise ta jeunesse; mais sois un modĂšle pour les fidĂšles, en parole, ⊠Fabien CrĂ©teur Exode 22.1-31 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Exode 22.1-31 TopMessages Message texte Respecter le bien d'autrui (1) Si votre maison ressemble Ă celle des Criswell, elle doit ĂȘtre remplie dâune foule dâaffaires ! Et une chose est ⊠Robert J.Tamasy Exode 22.1-31 TopMessages Message texte CROIRE avant de VOIR Lorsquâon parle de Dieu aux gens qui ne le connaissent pas encore, on obtient souvent cette rĂ©ponse de leur part ⊠AurĂ©lie Pereira Exode 20.1-33 TopMessages Message texte Nous sommes le peuple d'alliance JĂ©r 31.33 , Mt 26.28 JĂ©r 31.31-33 31 Voici que les jours viennent, ââ Oracle de lâĂternel, OĂč je conclurai ⊠Joseph Kabuya Masanka Exode 19.1-18 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne tarderas pas Ă m'offrir la part qui me revient de ta moisson et de ta vendange. Tu me donneras le premier-nĂ© de tes fils. Segond 1910 Tu ne maudiras point Dieu, et tu ne maudiras point le prince de ton peuple. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne diffĂ©reras pas (de mâoffrir) ta pleine cuvĂ©e et ta redevance dâhuile. Tu me donneras le premier-nĂ© de tes fils. Parole de Vie © « Apportez-moi sans retard la part de rĂ©coltes et de raisin qui est pour moi. « Consacrez-moi lâaĂźnĂ© de vos fils. Français Courant © « Vous devez mâapporter sans retard la part qui me revient de vos moissons et de vos vendanges. « Vous devez me consacrer lâaĂźnĂ© de vos fils. Semeur © Tu ne diffĂ©reras pas lâoffrande des prĂ©mices de ta moisson et de ta vendange. Tu me donneras le premier-nĂ© de tes fils, Darby Tu n'outrageras pas les juges, et tu ne maudiras pas le prince de ton peuple. Martin Tu ne mĂ©diras point des Juges, et tu ne maudiras point le Prince de ton peuple. Ostervald Tu ne blasphĂ©meras point Dieu, et tu ne maudiras point le prince de ton peuple. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ”ŚÖžŚȘÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚąÖČŚÖžÖ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖ”ÖŚš ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖ茚 ŚÖŒÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚȘ֌֎ŚȘ֌ֶŚÖŸŚÖŒÖŽÖœŚŚ World English Bible "You shall not blaspheme God, nor curse a ruler of your people. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Sur le respect de Dieu et des autoritĂ©s.De pair avec les devoirs envers les petits marchent les devoirs envers les grands.On traduit parfois : Tu n'injurieras point les juges. Peut-ĂȘtre les juges sont-ils compris dans le mot Dieu (comparez 21.6 ; 22.7-8). Cependant le respect pour les autoritĂ©s est plutĂŽt l'objet de la seconde partie du verset. C'est donc Ă Dieu lui-mĂȘme, l'autoritĂ© suprĂȘme en IsraĂ«l, que se rapporte la premiĂšre proposition. Le respect pour Dieu est la base du respect pour les autoritĂ©s humaines. Comparez le fait racontĂ© LĂ©vitique 24.11 et suivants. Il s'agit ici d'un crime digne de mort comme les trois premiers de ce groupe.Un prince dans ton peuple. Cette expression est trĂšs gĂ©nĂ©rale, sans doute Ă dessein et de maniĂšre Ă renfermer tout ce qui est Ă©levĂ© en IsraĂ«l par position et par dignitĂ©. Comparez 1Pierre 2.13 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne maudiras 07043 08762 point Dieu 0430, et tu ne maudiras 0779 08799 point le prince 05387 de ton peuple 05971. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0779 - 'ararmalĂ©diction maudire (Niphal) ĂȘtre maudit, frappĂ© de malĂ©diction (Piel) maudire, apporter la malĂ©diction (Hophal passif) ⊠05387 - nasiy'quelqu'un d'Ă©levĂ©, un chef, un prince, un capitaine brume qui se lĂšve, vapeur 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07043 - qalalĂȘtre lĂ©ger, ĂȘtre rapide, ĂȘtre insignifiant, ĂȘtre de faible valeur, ĂȘtre vil (Qal) ĂȘtre mince, ⊠08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. 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D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 21 17 Celui qui maudit son pĂšre ou sa mĂšre, sera puni de mort. Exode 22 8 Si le larron ne se trouve point, le maĂźtre de la maison sera amenĂ© devant Dieu, pour jurer s'il n'a point mis la main sur le bien de son prochain. 9 Dans toute affaire oĂč il y a prĂ©varication, pour un boeuf, pour un Ăąne, pour un agneau, pour un vĂȘtement, pour tout objet perdu, dont on dira : c'est cela, la cause des deux parties viendra devant Dieu ; celui que Dieu condamnera, rendra le double Ă son prochain. 28 Tu ne blasphĂ©meras point Dieu, et tu ne maudiras point le prince de ton peuple. LĂ©vitique 24 16 Et celui qui blasphĂ©mera le nom de l'Ăternel sera puni de mort ; toute l'assemblĂ©e le lapidera ; aussi bien l'Ă©tranger que celui qui est nĂ© au pays, quand il blasphĂ©mera le nom de l'Ăternel, il sera mis Ă mort. 1 Samuel 24 6 Et il dit Ă ses gens : Que l'Ăternel me garde de commettre contre mon seigneur, contre l'oint de l'Ăternel, une action telle que de porter ma main sur lui ! car il est l'oint de l'Ăternel. 10 Voici, tes yeux ont vu, en ce jour, que l'Ăternel t'avait livrĂ© aujourd'hui entre mes mains, dans la caverne, et l'on m'a dit de te tuer ; mais je t'ai Ă©pargnĂ©, et j'ai dit : Je ne porterai point la main sur mon seigneur ; car il est l'oint de l'Ăternel. 1 Samuel 26 9 Mais David dit Ă AbishaĂŻÂ : Ne le mets point Ă mort ; car qui porterait la main sur l'oint de l'Ăternel, et serait innocent ? Psaumes 32 6 C'est pourquoi tout fidĂšle t'invoquera au temps qu'on te trouve ; et quand les grandes eaux dĂ©borderaient, seul il n'en sera pas atteint. Psaumes 82 1 Psaume d'Asaph. Dieu se tient dans l'assemblĂ©e de Dieu ; il juge au milieu des dieux. 2 Jusques Ă quand serez-vous des juges pervers, et aurez-vous Ă©gard Ă la personne des mĂ©chants ? 3 Faites droit au faible et Ă l'orphelin ; rendez justice au misĂ©rable et au pauvre. 4 DĂ©livrez le faible et l'indigent ; sauvez-le de la main des mĂ©chants. 5 Ils ne connaissent ni n'entendent rien ; ils marchent dans les tĂ©nĂšbres ; tous les fondements de la terre sont Ă©branlĂ©s. 6 J'ai dit : Vous ĂȘtes des dieux, vous ĂȘtes tous des fils du TrĂšs-Haut ; 7 Toutefois vous mourrez comme des hommes, et vous tomberez comme l'un des princes. Psaumes 138 1 Psaume de David. Je te cĂ©lĂ©brerai de tout mon coeur ; je te psalmodierai en la prĂ©sence de Dieu. EcclĂ©siaste 10 20 Ne dis point de mal du roi, pas mĂȘme dans ta pensĂ©e ; et ne dis point de mal du riche dans la chambre oĂč tu couches ; car l'oiseau des cieux emporterait ta voix, et ce qui a des ailes rĂ©vĂ©lerait tes paroles. Jean 10 34 JĂ©sus leur rĂ©pondit : N'est-il pas Ă©crit dans votre loi : J'ai dit : Vous ĂȘtes des dieux. 35 Que si elle a appelĂ© dieux ceux Ă qui la parole de Dieu Ă©tait adressĂ©e (et l'Ăcriture ne peut ĂȘtre rejetĂ©e), Actes 23 3 Alors Paul lui dit : Dieu te frappera, muraille blanchie ; car tu es assis pour me juger selon la loi ; et, transgressant la loi, tu commandes qu'on me frappe. 5 Paul rĂ©pondit : FrĂšres, je ne savais pas que ce fĂ»t le souverain sacrificateur ; car il est Ă©crit : Tu ne maudiras point le prince de ton peuple. Romains 13 2 C'est pourquoi, celui qui s'oppose Ă la puissance, s'oppose Ă l'ordre que Dieu a Ă©tabli ; or ceux qui s'y opposent, attireront la condamnation sur eux-mĂȘmes. 3 Car ceux qui gouvernent ne sont pas Ă craindre lorsqu'on fait de bonnes actions ; mais seulement lorsqu'on en fait de mauvaises. Veux-tu donc ne point craindre les puissances ? Fais le bien, et tu en seras louĂ©. 4 Car le prince est le ministre de Dieu pour ton bien ; mais, si tu fais le mal, crains, car il ne porte point l'Ă©pĂ©e en vain ; parce qu'il est ministre de Dieu, pour faire justice en punissant celui qui fait le mal. 5 C'est pourquoi il est nĂ©cessaire d'ĂȘtre soumis, non seulement Ă cause de la punition, mais aussi Ă cause de la conscience. 6 C'est aussi pour cela que vous payez des impĂŽts, parce qu'ils sont les ministres de Dieu, en s'appliquant Ă ces devoirs. 7 Rendez donc Ă tous ce qui leur est dû : le tribut, Ă qui vous devez le tribut ; les impĂŽts, Ă qui les impĂŽts ; la crainte, Ă qui la crainte ; l'honneur, Ă qui l'honneur. Tite 3 1 Avertis-les d'ĂȘtre soumis aux princes et aux magistrats, de leur obĂ©ir, d'ĂȘtre prĂȘts Ă toute bonne oeuvre ; 2 De ne mĂ©dire de personne, de n'ĂȘtre point querelleurs, d'ĂȘtre modĂ©rĂ©s, et de montrer une parfaite douceur envers tous les hommes. 1 Pierre 2 17 Rendez honneur Ă tous ; aimez tous les frĂšres ; craignez Dieu ; honorez le roi. 2 Pierre 2 10 Principalement ceux qui suivent la chair, dans la convoitise de l'impuretĂ©, et qui mĂ©prisent la domination, audacieux, arrogants, et qui ne craignent point d'injurier les dignitĂ©s, Jude 1 8 Ceux-lĂ de mĂȘme, plongĂ©s dans leurs songes, souillent leur chair, et mĂ©prisent l'autoritĂ© et parlent mal des dignitĂ©s. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne tarderas pas Ă m'offrir la part qui me revient de ta moisson et de ta vendange. Tu me donneras le premier-nĂ© de tes fils. Segond 1910 Tu ne maudiras point Dieu, et tu ne maudiras point le prince de ton peuple. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne diffĂ©reras pas (de mâoffrir) ta pleine cuvĂ©e et ta redevance dâhuile. Tu me donneras le premier-nĂ© de tes fils. Parole de Vie © « Apportez-moi sans retard la part de rĂ©coltes et de raisin qui est pour moi. « Consacrez-moi lâaĂźnĂ© de vos fils. Français Courant © « Vous devez mâapporter sans retard la part qui me revient de vos moissons et de vos vendanges. « Vous devez me consacrer lâaĂźnĂ© de vos fils. Semeur © Tu ne diffĂ©reras pas lâoffrande des prĂ©mices de ta moisson et de ta vendange. Tu me donneras le premier-nĂ© de tes fils, Darby Tu n'outrageras pas les juges, et tu ne maudiras pas le prince de ton peuple. Martin Tu ne mĂ©diras point des Juges, et tu ne maudiras point le Prince de ton peuple. Ostervald Tu ne blasphĂ©meras point Dieu, et tu ne maudiras point le prince de ton peuple. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ”ŚÖžŚȘÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚąÖČŚÖžÖ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖ”ÖŚš ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖ茚 ŚÖŒÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚȘ֌֎ŚȘ֌ֶŚÖŸŚÖŒÖŽÖœŚŚ World English Bible "You shall not blaspheme God, nor curse a ruler of your people. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Sur le respect de Dieu et des autoritĂ©s.De pair avec les devoirs envers les petits marchent les devoirs envers les grands.On traduit parfois : Tu n'injurieras point les juges. Peut-ĂȘtre les juges sont-ils compris dans le mot Dieu (comparez 21.6 ; 22.7-8). Cependant le respect pour les autoritĂ©s est plutĂŽt l'objet de la seconde partie du verset. C'est donc Ă Dieu lui-mĂȘme, l'autoritĂ© suprĂȘme en IsraĂ«l, que se rapporte la premiĂšre proposition. Le respect pour Dieu est la base du respect pour les autoritĂ©s humaines. Comparez le fait racontĂ© LĂ©vitique 24.11 et suivants. Il s'agit ici d'un crime digne de mort comme les trois premiers de ce groupe.Un prince dans ton peuple. Cette expression est trĂšs gĂ©nĂ©rale, sans doute Ă dessein et de maniĂšre Ă renfermer tout ce qui est Ă©levĂ© en IsraĂ«l par position et par dignitĂ©. Comparez 1Pierre 2.13 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne maudiras 07043 08762 point Dieu 0430, et tu ne maudiras 0779 08799 point le prince 05387 de ton peuple 05971. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0779 - 'ararmalĂ©diction maudire (Niphal) ĂȘtre maudit, frappĂ© de malĂ©diction (Piel) maudire, apporter la malĂ©diction (Hophal passif) ⊠05387 - nasiy'quelqu'un d'Ă©levĂ©, un chef, un prince, un capitaine brume qui se lĂšve, vapeur 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07043 - qalalĂȘtre lĂ©ger, ĂȘtre rapide, ĂȘtre insignifiant, ĂȘtre de faible valeur, ĂȘtre vil (Qal) ĂȘtre mince, ⊠08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NABOTHIsraĂ©lite de JizrĂ©el, qui possĂ©dait une vigne attenante au palais royal d'Achab. Celui-ci lui ayant offert de l'acheter ou de ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 21 17 Celui qui maudit son pĂšre ou sa mĂšre, sera puni de mort. Exode 22 8 Si le larron ne se trouve point, le maĂźtre de la maison sera amenĂ© devant Dieu, pour jurer s'il n'a point mis la main sur le bien de son prochain. 9 Dans toute affaire oĂč il y a prĂ©varication, pour un boeuf, pour un Ăąne, pour un agneau, pour un vĂȘtement, pour tout objet perdu, dont on dira : c'est cela, la cause des deux parties viendra devant Dieu ; celui que Dieu condamnera, rendra le double Ă son prochain. 28 Tu ne blasphĂ©meras point Dieu, et tu ne maudiras point le prince de ton peuple. LĂ©vitique 24 16 Et celui qui blasphĂ©mera le nom de l'Ăternel sera puni de mort ; toute l'assemblĂ©e le lapidera ; aussi bien l'Ă©tranger que celui qui est nĂ© au pays, quand il blasphĂ©mera le nom de l'Ăternel, il sera mis Ă mort. 1 Samuel 24 6 Et il dit Ă ses gens : Que l'Ăternel me garde de commettre contre mon seigneur, contre l'oint de l'Ăternel, une action telle que de porter ma main sur lui ! car il est l'oint de l'Ăternel. 10 Voici, tes yeux ont vu, en ce jour, que l'Ăternel t'avait livrĂ© aujourd'hui entre mes mains, dans la caverne, et l'on m'a dit de te tuer ; mais je t'ai Ă©pargnĂ©, et j'ai dit : Je ne porterai point la main sur mon seigneur ; car il est l'oint de l'Ăternel. 1 Samuel 26 9 Mais David dit Ă AbishaĂŻÂ : Ne le mets point Ă mort ; car qui porterait la main sur l'oint de l'Ăternel, et serait innocent ? Psaumes 32 6 C'est pourquoi tout fidĂšle t'invoquera au temps qu'on te trouve ; et quand les grandes eaux dĂ©borderaient, seul il n'en sera pas atteint. Psaumes 82 1 Psaume d'Asaph. Dieu se tient dans l'assemblĂ©e de Dieu ; il juge au milieu des dieux. 2 Jusques Ă quand serez-vous des juges pervers, et aurez-vous Ă©gard Ă la personne des mĂ©chants ? 3 Faites droit au faible et Ă l'orphelin ; rendez justice au misĂ©rable et au pauvre. 4 DĂ©livrez le faible et l'indigent ; sauvez-le de la main des mĂ©chants. 5 Ils ne connaissent ni n'entendent rien ; ils marchent dans les tĂ©nĂšbres ; tous les fondements de la terre sont Ă©branlĂ©s. 6 J'ai dit : Vous ĂȘtes des dieux, vous ĂȘtes tous des fils du TrĂšs-Haut ; 7 Toutefois vous mourrez comme des hommes, et vous tomberez comme l'un des princes. Psaumes 138 1 Psaume de David. Je te cĂ©lĂ©brerai de tout mon coeur ; je te psalmodierai en la prĂ©sence de Dieu. EcclĂ©siaste 10 20 Ne dis point de mal du roi, pas mĂȘme dans ta pensĂ©e ; et ne dis point de mal du riche dans la chambre oĂč tu couches ; car l'oiseau des cieux emporterait ta voix, et ce qui a des ailes rĂ©vĂ©lerait tes paroles. Jean 10 34 JĂ©sus leur rĂ©pondit : N'est-il pas Ă©crit dans votre loi : J'ai dit : Vous ĂȘtes des dieux. 35 Que si elle a appelĂ© dieux ceux Ă qui la parole de Dieu Ă©tait adressĂ©e (et l'Ăcriture ne peut ĂȘtre rejetĂ©e), Actes 23 3 Alors Paul lui dit : Dieu te frappera, muraille blanchie ; car tu es assis pour me juger selon la loi ; et, transgressant la loi, tu commandes qu'on me frappe. 5 Paul rĂ©pondit : FrĂšres, je ne savais pas que ce fĂ»t le souverain sacrificateur ; car il est Ă©crit : Tu ne maudiras point le prince de ton peuple. Romains 13 2 C'est pourquoi, celui qui s'oppose Ă la puissance, s'oppose Ă l'ordre que Dieu a Ă©tabli ; or ceux qui s'y opposent, attireront la condamnation sur eux-mĂȘmes. 3 Car ceux qui gouvernent ne sont pas Ă craindre lorsqu'on fait de bonnes actions ; mais seulement lorsqu'on en fait de mauvaises. Veux-tu donc ne point craindre les puissances ? Fais le bien, et tu en seras louĂ©. 4 Car le prince est le ministre de Dieu pour ton bien ; mais, si tu fais le mal, crains, car il ne porte point l'Ă©pĂ©e en vain ; parce qu'il est ministre de Dieu, pour faire justice en punissant celui qui fait le mal. 5 C'est pourquoi il est nĂ©cessaire d'ĂȘtre soumis, non seulement Ă cause de la punition, mais aussi Ă cause de la conscience. 6 C'est aussi pour cela que vous payez des impĂŽts, parce qu'ils sont les ministres de Dieu, en s'appliquant Ă ces devoirs. 7 Rendez donc Ă tous ce qui leur est dû : le tribut, Ă qui vous devez le tribut ; les impĂŽts, Ă qui les impĂŽts ; la crainte, Ă qui la crainte ; l'honneur, Ă qui l'honneur. Tite 3 1 Avertis-les d'ĂȘtre soumis aux princes et aux magistrats, de leur obĂ©ir, d'ĂȘtre prĂȘts Ă toute bonne oeuvre ; 2 De ne mĂ©dire de personne, de n'ĂȘtre point querelleurs, d'ĂȘtre modĂ©rĂ©s, et de montrer une parfaite douceur envers tous les hommes. 1 Pierre 2 17 Rendez honneur Ă tous ; aimez tous les frĂšres ; craignez Dieu ; honorez le roi. 2 Pierre 2 10 Principalement ceux qui suivent la chair, dans la convoitise de l'impuretĂ©, et qui mĂ©prisent la domination, audacieux, arrogants, et qui ne craignent point d'injurier les dignitĂ©s, Jude 1 8 Ceux-lĂ de mĂȘme, plongĂ©s dans leurs songes, souillent leur chair, et mĂ©prisent l'autoritĂ© et parlent mal des dignitĂ©s. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Martin Tu ne mĂ©diras point des Juges, et tu ne maudiras point le Prince de ton peuple. Ostervald Tu ne blasphĂ©meras point Dieu, et tu ne maudiras point le prince de ton peuple. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ”ŚÖžŚȘÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚąÖČŚÖžÖ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖ”ÖŚš ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖ茚 ŚÖŒÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚȘ֌֎ŚȘ֌ֶŚÖŸŚÖŒÖŽÖœŚŚ World English Bible "You shall not blaspheme God, nor curse a ruler of your people. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Sur le respect de Dieu et des autoritĂ©s.De pair avec les devoirs envers les petits marchent les devoirs envers les grands.On traduit parfois : Tu n'injurieras point les juges. Peut-ĂȘtre les juges sont-ils compris dans le mot Dieu (comparez 21.6 ; 22.7-8). Cependant le respect pour les autoritĂ©s est plutĂŽt l'objet de la seconde partie du verset. C'est donc Ă Dieu lui-mĂȘme, l'autoritĂ© suprĂȘme en IsraĂ«l, que se rapporte la premiĂšre proposition. Le respect pour Dieu est la base du respect pour les autoritĂ©s humaines. Comparez le fait racontĂ© LĂ©vitique 24.11 et suivants. Il s'agit ici d'un crime digne de mort comme les trois premiers de ce groupe.Un prince dans ton peuple. Cette expression est trĂšs gĂ©nĂ©rale, sans doute Ă dessein et de maniĂšre Ă renfermer tout ce qui est Ă©levĂ© en IsraĂ«l par position et par dignitĂ©. Comparez 1Pierre 2.13 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne maudiras 07043 08762 point Dieu 0430, et tu ne maudiras 0779 08799 point le prince 05387 de ton peuple 05971. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0779 - 'ararmalĂ©diction maudire (Niphal) ĂȘtre maudit, frappĂ© de malĂ©diction (Piel) maudire, apporter la malĂ©diction (Hophal passif) ⊠05387 - nasiy'quelqu'un d'Ă©levĂ©, un chef, un prince, un capitaine brume qui se lĂšve, vapeur 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07043 - qalalĂȘtre lĂ©ger, ĂȘtre rapide, ĂȘtre insignifiant, ĂȘtre de faible valeur, ĂȘtre vil (Qal) ĂȘtre mince, ⊠08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NABOTHIsraĂ©lite de JizrĂ©el, qui possĂ©dait une vigne attenante au palais royal d'Achab. Celui-ci lui ayant offert de l'acheter ou de ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 21 17 Celui qui maudit son pĂšre ou sa mĂšre, sera puni de mort. Exode 22 8 Si le larron ne se trouve point, le maĂźtre de la maison sera amenĂ© devant Dieu, pour jurer s'il n'a point mis la main sur le bien de son prochain. 9 Dans toute affaire oĂč il y a prĂ©varication, pour un boeuf, pour un Ăąne, pour un agneau, pour un vĂȘtement, pour tout objet perdu, dont on dira : c'est cela, la cause des deux parties viendra devant Dieu ; celui que Dieu condamnera, rendra le double Ă son prochain. 28 Tu ne blasphĂ©meras point Dieu, et tu ne maudiras point le prince de ton peuple. LĂ©vitique 24 16 Et celui qui blasphĂ©mera le nom de l'Ăternel sera puni de mort ; toute l'assemblĂ©e le lapidera ; aussi bien l'Ă©tranger que celui qui est nĂ© au pays, quand il blasphĂ©mera le nom de l'Ăternel, il sera mis Ă mort. 1 Samuel 24 6 Et il dit Ă ses gens : Que l'Ăternel me garde de commettre contre mon seigneur, contre l'oint de l'Ăternel, une action telle que de porter ma main sur lui ! car il est l'oint de l'Ăternel. 10 Voici, tes yeux ont vu, en ce jour, que l'Ăternel t'avait livrĂ© aujourd'hui entre mes mains, dans la caverne, et l'on m'a dit de te tuer ; mais je t'ai Ă©pargnĂ©, et j'ai dit : Je ne porterai point la main sur mon seigneur ; car il est l'oint de l'Ăternel. 1 Samuel 26 9 Mais David dit Ă AbishaĂŻÂ : Ne le mets point Ă mort ; car qui porterait la main sur l'oint de l'Ăternel, et serait innocent ? Psaumes 32 6 C'est pourquoi tout fidĂšle t'invoquera au temps qu'on te trouve ; et quand les grandes eaux dĂ©borderaient, seul il n'en sera pas atteint. Psaumes 82 1 Psaume d'Asaph. Dieu se tient dans l'assemblĂ©e de Dieu ; il juge au milieu des dieux. 2 Jusques Ă quand serez-vous des juges pervers, et aurez-vous Ă©gard Ă la personne des mĂ©chants ? 3 Faites droit au faible et Ă l'orphelin ; rendez justice au misĂ©rable et au pauvre. 4 DĂ©livrez le faible et l'indigent ; sauvez-le de la main des mĂ©chants. 5 Ils ne connaissent ni n'entendent rien ; ils marchent dans les tĂ©nĂšbres ; tous les fondements de la terre sont Ă©branlĂ©s. 6 J'ai dit : Vous ĂȘtes des dieux, vous ĂȘtes tous des fils du TrĂšs-Haut ; 7 Toutefois vous mourrez comme des hommes, et vous tomberez comme l'un des princes. Psaumes 138 1 Psaume de David. Je te cĂ©lĂ©brerai de tout mon coeur ; je te psalmodierai en la prĂ©sence de Dieu. EcclĂ©siaste 10 20 Ne dis point de mal du roi, pas mĂȘme dans ta pensĂ©e ; et ne dis point de mal du riche dans la chambre oĂč tu couches ; car l'oiseau des cieux emporterait ta voix, et ce qui a des ailes rĂ©vĂ©lerait tes paroles. Jean 10 34 JĂ©sus leur rĂ©pondit : N'est-il pas Ă©crit dans votre loi : J'ai dit : Vous ĂȘtes des dieux. 35 Que si elle a appelĂ© dieux ceux Ă qui la parole de Dieu Ă©tait adressĂ©e (et l'Ăcriture ne peut ĂȘtre rejetĂ©e), Actes 23 3 Alors Paul lui dit : Dieu te frappera, muraille blanchie ; car tu es assis pour me juger selon la loi ; et, transgressant la loi, tu commandes qu'on me frappe. 5 Paul rĂ©pondit : FrĂšres, je ne savais pas que ce fĂ»t le souverain sacrificateur ; car il est Ă©crit : Tu ne maudiras point le prince de ton peuple. Romains 13 2 C'est pourquoi, celui qui s'oppose Ă la puissance, s'oppose Ă l'ordre que Dieu a Ă©tabli ; or ceux qui s'y opposent, attireront la condamnation sur eux-mĂȘmes. 3 Car ceux qui gouvernent ne sont pas Ă craindre lorsqu'on fait de bonnes actions ; mais seulement lorsqu'on en fait de mauvaises. Veux-tu donc ne point craindre les puissances ? Fais le bien, et tu en seras louĂ©. 4 Car le prince est le ministre de Dieu pour ton bien ; mais, si tu fais le mal, crains, car il ne porte point l'Ă©pĂ©e en vain ; parce qu'il est ministre de Dieu, pour faire justice en punissant celui qui fait le mal. 5 C'est pourquoi il est nĂ©cessaire d'ĂȘtre soumis, non seulement Ă cause de la punition, mais aussi Ă cause de la conscience. 6 C'est aussi pour cela que vous payez des impĂŽts, parce qu'ils sont les ministres de Dieu, en s'appliquant Ă ces devoirs. 7 Rendez donc Ă tous ce qui leur est dû : le tribut, Ă qui vous devez le tribut ; les impĂŽts, Ă qui les impĂŽts ; la crainte, Ă qui la crainte ; l'honneur, Ă qui l'honneur. Tite 3 1 Avertis-les d'ĂȘtre soumis aux princes et aux magistrats, de leur obĂ©ir, d'ĂȘtre prĂȘts Ă toute bonne oeuvre ; 2 De ne mĂ©dire de personne, de n'ĂȘtre point querelleurs, d'ĂȘtre modĂ©rĂ©s, et de montrer une parfaite douceur envers tous les hommes. 1 Pierre 2 17 Rendez honneur Ă tous ; aimez tous les frĂšres ; craignez Dieu ; honorez le roi. 2 Pierre 2 10 Principalement ceux qui suivent la chair, dans la convoitise de l'impuretĂ©, et qui mĂ©prisent la domination, audacieux, arrogants, et qui ne craignent point d'injurier les dignitĂ©s, Jude 1 8 Ceux-lĂ de mĂȘme, plongĂ©s dans leurs songes, souillent leur chair, et mĂ©prisent l'autoritĂ© et parlent mal des dignitĂ©s. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne tarderas pas Ă m'offrir la part qui me revient de ta moisson et de ta vendange. Tu me donneras le premier-nĂ© de tes fils. Segond 1910 Tu ne maudiras point Dieu, et tu ne maudiras point le prince de ton peuple. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne diffĂ©reras pas (de mâoffrir) ta pleine cuvĂ©e et ta redevance dâhuile. Tu me donneras le premier-nĂ© de tes fils. Parole de Vie © « Apportez-moi sans retard la part de rĂ©coltes et de raisin qui est pour moi. « Consacrez-moi lâaĂźnĂ© de vos fils. Français Courant © « Vous devez mâapporter sans retard la part qui me revient de vos moissons et de vos vendanges. « Vous devez me consacrer lâaĂźnĂ© de vos fils. Semeur © Tu ne diffĂ©reras pas lâoffrande des prĂ©mices de ta moisson et de ta vendange. Tu me donneras le premier-nĂ© de tes fils, Darby Tu n'outrageras pas les juges, et tu ne maudiras pas le prince de ton peuple. Martin Tu ne mĂ©diras point des Juges, et tu ne maudiras point le Prince de ton peuple. Ostervald Tu ne blasphĂ©meras point Dieu, et tu ne maudiras point le prince de ton peuple. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ”ŚÖžŚȘÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚąÖČŚÖžÖ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖ”ÖŚš ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖ茚 ŚÖŒÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚȘ֌֎ŚȘ֌ֶŚÖŸŚÖŒÖŽÖœŚŚ World English Bible "You shall not blaspheme God, nor curse a ruler of your people. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Sur le respect de Dieu et des autoritĂ©s.De pair avec les devoirs envers les petits marchent les devoirs envers les grands.On traduit parfois : Tu n'injurieras point les juges. Peut-ĂȘtre les juges sont-ils compris dans le mot Dieu (comparez 21.6 ; 22.7-8). Cependant le respect pour les autoritĂ©s est plutĂŽt l'objet de la seconde partie du verset. C'est donc Ă Dieu lui-mĂȘme, l'autoritĂ© suprĂȘme en IsraĂ«l, que se rapporte la premiĂšre proposition. Le respect pour Dieu est la base du respect pour les autoritĂ©s humaines. Comparez le fait racontĂ© LĂ©vitique 24.11 et suivants. Il s'agit ici d'un crime digne de mort comme les trois premiers de ce groupe.Un prince dans ton peuple. Cette expression est trĂšs gĂ©nĂ©rale, sans doute Ă dessein et de maniĂšre Ă renfermer tout ce qui est Ă©levĂ© en IsraĂ«l par position et par dignitĂ©. Comparez 1Pierre 2.13 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne maudiras 07043 08762 point Dieu 0430, et tu ne maudiras 0779 08799 point le prince 05387 de ton peuple 05971. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0779 - 'ararmalĂ©diction maudire (Niphal) ĂȘtre maudit, frappĂ© de malĂ©diction (Piel) maudire, apporter la malĂ©diction (Hophal passif) ⊠05387 - nasiy'quelqu'un d'Ă©levĂ©, un chef, un prince, un capitaine brume qui se lĂšve, vapeur 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07043 - qalalĂȘtre lĂ©ger, ĂȘtre rapide, ĂȘtre insignifiant, ĂȘtre de faible valeur, ĂȘtre vil (Qal) ĂȘtre mince, ⊠08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. 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D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 21 17 Celui qui maudit son pĂšre ou sa mĂšre, sera puni de mort. Exode 22 8 Si le larron ne se trouve point, le maĂźtre de la maison sera amenĂ© devant Dieu, pour jurer s'il n'a point mis la main sur le bien de son prochain. 9 Dans toute affaire oĂč il y a prĂ©varication, pour un boeuf, pour un Ăąne, pour un agneau, pour un vĂȘtement, pour tout objet perdu, dont on dira : c'est cela, la cause des deux parties viendra devant Dieu ; celui que Dieu condamnera, rendra le double Ă son prochain. 28 Tu ne blasphĂ©meras point Dieu, et tu ne maudiras point le prince de ton peuple. LĂ©vitique 24 16 Et celui qui blasphĂ©mera le nom de l'Ăternel sera puni de mort ; toute l'assemblĂ©e le lapidera ; aussi bien l'Ă©tranger que celui qui est nĂ© au pays, quand il blasphĂ©mera le nom de l'Ăternel, il sera mis Ă mort. 1 Samuel 24 6 Et il dit Ă ses gens : Que l'Ăternel me garde de commettre contre mon seigneur, contre l'oint de l'Ăternel, une action telle que de porter ma main sur lui ! car il est l'oint de l'Ăternel. 10 Voici, tes yeux ont vu, en ce jour, que l'Ăternel t'avait livrĂ© aujourd'hui entre mes mains, dans la caverne, et l'on m'a dit de te tuer ; mais je t'ai Ă©pargnĂ©, et j'ai dit : Je ne porterai point la main sur mon seigneur ; car il est l'oint de l'Ăternel. 1 Samuel 26 9 Mais David dit Ă AbishaĂŻÂ : Ne le mets point Ă mort ; car qui porterait la main sur l'oint de l'Ăternel, et serait innocent ? Psaumes 32 6 C'est pourquoi tout fidĂšle t'invoquera au temps qu'on te trouve ; et quand les grandes eaux dĂ©borderaient, seul il n'en sera pas atteint. Psaumes 82 1 Psaume d'Asaph. Dieu se tient dans l'assemblĂ©e de Dieu ; il juge au milieu des dieux. 2 Jusques Ă quand serez-vous des juges pervers, et aurez-vous Ă©gard Ă la personne des mĂ©chants ? 3 Faites droit au faible et Ă l'orphelin ; rendez justice au misĂ©rable et au pauvre. 4 DĂ©livrez le faible et l'indigent ; sauvez-le de la main des mĂ©chants. 5 Ils ne connaissent ni n'entendent rien ; ils marchent dans les tĂ©nĂšbres ; tous les fondements de la terre sont Ă©branlĂ©s. 6 J'ai dit : Vous ĂȘtes des dieux, vous ĂȘtes tous des fils du TrĂšs-Haut ; 7 Toutefois vous mourrez comme des hommes, et vous tomberez comme l'un des princes. Psaumes 138 1 Psaume de David. Je te cĂ©lĂ©brerai de tout mon coeur ; je te psalmodierai en la prĂ©sence de Dieu. EcclĂ©siaste 10 20 Ne dis point de mal du roi, pas mĂȘme dans ta pensĂ©e ; et ne dis point de mal du riche dans la chambre oĂč tu couches ; car l'oiseau des cieux emporterait ta voix, et ce qui a des ailes rĂ©vĂ©lerait tes paroles. Jean 10 34 JĂ©sus leur rĂ©pondit : N'est-il pas Ă©crit dans votre loi : J'ai dit : Vous ĂȘtes des dieux. 35 Que si elle a appelĂ© dieux ceux Ă qui la parole de Dieu Ă©tait adressĂ©e (et l'Ăcriture ne peut ĂȘtre rejetĂ©e), Actes 23 3 Alors Paul lui dit : Dieu te frappera, muraille blanchie ; car tu es assis pour me juger selon la loi ; et, transgressant la loi, tu commandes qu'on me frappe. 5 Paul rĂ©pondit : FrĂšres, je ne savais pas que ce fĂ»t le souverain sacrificateur ; car il est Ă©crit : Tu ne maudiras point le prince de ton peuple. Romains 13 2 C'est pourquoi, celui qui s'oppose Ă la puissance, s'oppose Ă l'ordre que Dieu a Ă©tabli ; or ceux qui s'y opposent, attireront la condamnation sur eux-mĂȘmes. 3 Car ceux qui gouvernent ne sont pas Ă craindre lorsqu'on fait de bonnes actions ; mais seulement lorsqu'on en fait de mauvaises. Veux-tu donc ne point craindre les puissances ? Fais le bien, et tu en seras louĂ©. 4 Car le prince est le ministre de Dieu pour ton bien ; mais, si tu fais le mal, crains, car il ne porte point l'Ă©pĂ©e en vain ; parce qu'il est ministre de Dieu, pour faire justice en punissant celui qui fait le mal. 5 C'est pourquoi il est nĂ©cessaire d'ĂȘtre soumis, non seulement Ă cause de la punition, mais aussi Ă cause de la conscience. 6 C'est aussi pour cela que vous payez des impĂŽts, parce qu'ils sont les ministres de Dieu, en s'appliquant Ă ces devoirs. 7 Rendez donc Ă tous ce qui leur est dû : le tribut, Ă qui vous devez le tribut ; les impĂŽts, Ă qui les impĂŽts ; la crainte, Ă qui la crainte ; l'honneur, Ă qui l'honneur. Tite 3 1 Avertis-les d'ĂȘtre soumis aux princes et aux magistrats, de leur obĂ©ir, d'ĂȘtre prĂȘts Ă toute bonne oeuvre ; 2 De ne mĂ©dire de personne, de n'ĂȘtre point querelleurs, d'ĂȘtre modĂ©rĂ©s, et de montrer une parfaite douceur envers tous les hommes. 1 Pierre 2 17 Rendez honneur Ă tous ; aimez tous les frĂšres ; craignez Dieu ; honorez le roi. 2 Pierre 2 10 Principalement ceux qui suivent la chair, dans la convoitise de l'impuretĂ©, et qui mĂ©prisent la domination, audacieux, arrogants, et qui ne craignent point d'injurier les dignitĂ©s, Jude 1 8 Ceux-lĂ de mĂȘme, plongĂ©s dans leurs songes, souillent leur chair, et mĂ©prisent l'autoritĂ© et parlent mal des dignitĂ©s. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne tarderas pas Ă m'offrir la part qui me revient de ta moisson et de ta vendange. Tu me donneras le premier-nĂ© de tes fils. Segond 1910 Tu ne maudiras point Dieu, et tu ne maudiras point le prince de ton peuple. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne diffĂ©reras pas (de mâoffrir) ta pleine cuvĂ©e et ta redevance dâhuile. Tu me donneras le premier-nĂ© de tes fils. Parole de Vie © « Apportez-moi sans retard la part de rĂ©coltes et de raisin qui est pour moi. « Consacrez-moi lâaĂźnĂ© de vos fils. Français Courant © « Vous devez mâapporter sans retard la part qui me revient de vos moissons et de vos vendanges. « Vous devez me consacrer lâaĂźnĂ© de vos fils. Semeur © Tu ne diffĂ©reras pas lâoffrande des prĂ©mices de ta moisson et de ta vendange. Tu me donneras le premier-nĂ© de tes fils, Darby Tu n'outrageras pas les juges, et tu ne maudiras pas le prince de ton peuple. Martin Tu ne mĂ©diras point des Juges, et tu ne maudiras point le Prince de ton peuple. Ostervald Tu ne blasphĂ©meras point Dieu, et tu ne maudiras point le prince de ton peuple. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ”ŚÖžŚȘÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚąÖČŚÖžÖ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖ”ÖŚš ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖ茚 ŚÖŒÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚȘ֌֎ŚȘ֌ֶŚÖŸŚÖŒÖŽÖœŚŚ World English Bible "You shall not blaspheme God, nor curse a ruler of your people. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Sur le respect de Dieu et des autoritĂ©s.De pair avec les devoirs envers les petits marchent les devoirs envers les grands.On traduit parfois : Tu n'injurieras point les juges. Peut-ĂȘtre les juges sont-ils compris dans le mot Dieu (comparez 21.6 ; 22.7-8). Cependant le respect pour les autoritĂ©s est plutĂŽt l'objet de la seconde partie du verset. C'est donc Ă Dieu lui-mĂȘme, l'autoritĂ© suprĂȘme en IsraĂ«l, que se rapporte la premiĂšre proposition. Le respect pour Dieu est la base du respect pour les autoritĂ©s humaines. Comparez le fait racontĂ© LĂ©vitique 24.11 et suivants. Il s'agit ici d'un crime digne de mort comme les trois premiers de ce groupe.Un prince dans ton peuple. Cette expression est trĂšs gĂ©nĂ©rale, sans doute Ă dessein et de maniĂšre Ă renfermer tout ce qui est Ă©levĂ© en IsraĂ«l par position et par dignitĂ©. Comparez 1Pierre 2.13 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne maudiras 07043 08762 point Dieu 0430, et tu ne maudiras 0779 08799 point le prince 05387 de ton peuple 05971. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0779 - 'ararmalĂ©diction maudire (Niphal) ĂȘtre maudit, frappĂ© de malĂ©diction (Piel) maudire, apporter la malĂ©diction (Hophal passif) ⊠05387 - nasiy'quelqu'un d'Ă©levĂ©, un chef, un prince, un capitaine brume qui se lĂšve, vapeur 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07043 - qalalĂȘtre lĂ©ger, ĂȘtre rapide, ĂȘtre insignifiant, ĂȘtre de faible valeur, ĂȘtre vil (Qal) ĂȘtre mince, ⊠08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. 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D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 21 17 Celui qui maudit son pĂšre ou sa mĂšre, sera puni de mort. Exode 22 8 Si le larron ne se trouve point, le maĂźtre de la maison sera amenĂ© devant Dieu, pour jurer s'il n'a point mis la main sur le bien de son prochain. 9 Dans toute affaire oĂč il y a prĂ©varication, pour un boeuf, pour un Ăąne, pour un agneau, pour un vĂȘtement, pour tout objet perdu, dont on dira : c'est cela, la cause des deux parties viendra devant Dieu ; celui que Dieu condamnera, rendra le double Ă son prochain. 28 Tu ne blasphĂ©meras point Dieu, et tu ne maudiras point le prince de ton peuple. LĂ©vitique 24 16 Et celui qui blasphĂ©mera le nom de l'Ăternel sera puni de mort ; toute l'assemblĂ©e le lapidera ; aussi bien l'Ă©tranger que celui qui est nĂ© au pays, quand il blasphĂ©mera le nom de l'Ăternel, il sera mis Ă mort. 1 Samuel 24 6 Et il dit Ă ses gens : Que l'Ăternel me garde de commettre contre mon seigneur, contre l'oint de l'Ăternel, une action telle que de porter ma main sur lui ! car il est l'oint de l'Ăternel. 10 Voici, tes yeux ont vu, en ce jour, que l'Ăternel t'avait livrĂ© aujourd'hui entre mes mains, dans la caverne, et l'on m'a dit de te tuer ; mais je t'ai Ă©pargnĂ©, et j'ai dit : Je ne porterai point la main sur mon seigneur ; car il est l'oint de l'Ăternel. 1 Samuel 26 9 Mais David dit Ă AbishaĂŻÂ : Ne le mets point Ă mort ; car qui porterait la main sur l'oint de l'Ăternel, et serait innocent ? Psaumes 32 6 C'est pourquoi tout fidĂšle t'invoquera au temps qu'on te trouve ; et quand les grandes eaux dĂ©borderaient, seul il n'en sera pas atteint. Psaumes 82 1 Psaume d'Asaph. Dieu se tient dans l'assemblĂ©e de Dieu ; il juge au milieu des dieux. 2 Jusques Ă quand serez-vous des juges pervers, et aurez-vous Ă©gard Ă la personne des mĂ©chants ? 3 Faites droit au faible et Ă l'orphelin ; rendez justice au misĂ©rable et au pauvre. 4 DĂ©livrez le faible et l'indigent ; sauvez-le de la main des mĂ©chants. 5 Ils ne connaissent ni n'entendent rien ; ils marchent dans les tĂ©nĂšbres ; tous les fondements de la terre sont Ă©branlĂ©s. 6 J'ai dit : Vous ĂȘtes des dieux, vous ĂȘtes tous des fils du TrĂšs-Haut ; 7 Toutefois vous mourrez comme des hommes, et vous tomberez comme l'un des princes. Psaumes 138 1 Psaume de David. Je te cĂ©lĂ©brerai de tout mon coeur ; je te psalmodierai en la prĂ©sence de Dieu. EcclĂ©siaste 10 20 Ne dis point de mal du roi, pas mĂȘme dans ta pensĂ©e ; et ne dis point de mal du riche dans la chambre oĂč tu couches ; car l'oiseau des cieux emporterait ta voix, et ce qui a des ailes rĂ©vĂ©lerait tes paroles. Jean 10 34 JĂ©sus leur rĂ©pondit : N'est-il pas Ă©crit dans votre loi : J'ai dit : Vous ĂȘtes des dieux. 35 Que si elle a appelĂ© dieux ceux Ă qui la parole de Dieu Ă©tait adressĂ©e (et l'Ăcriture ne peut ĂȘtre rejetĂ©e), Actes 23 3 Alors Paul lui dit : Dieu te frappera, muraille blanchie ; car tu es assis pour me juger selon la loi ; et, transgressant la loi, tu commandes qu'on me frappe. 5 Paul rĂ©pondit : FrĂšres, je ne savais pas que ce fĂ»t le souverain sacrificateur ; car il est Ă©crit : Tu ne maudiras point le prince de ton peuple. Romains 13 2 C'est pourquoi, celui qui s'oppose Ă la puissance, s'oppose Ă l'ordre que Dieu a Ă©tabli ; or ceux qui s'y opposent, attireront la condamnation sur eux-mĂȘmes. 3 Car ceux qui gouvernent ne sont pas Ă craindre lorsqu'on fait de bonnes actions ; mais seulement lorsqu'on en fait de mauvaises. Veux-tu donc ne point craindre les puissances ? Fais le bien, et tu en seras louĂ©. 4 Car le prince est le ministre de Dieu pour ton bien ; mais, si tu fais le mal, crains, car il ne porte point l'Ă©pĂ©e en vain ; parce qu'il est ministre de Dieu, pour faire justice en punissant celui qui fait le mal. 5 C'est pourquoi il est nĂ©cessaire d'ĂȘtre soumis, non seulement Ă cause de la punition, mais aussi Ă cause de la conscience. 6 C'est aussi pour cela que vous payez des impĂŽts, parce qu'ils sont les ministres de Dieu, en s'appliquant Ă ces devoirs. 7 Rendez donc Ă tous ce qui leur est dû : le tribut, Ă qui vous devez le tribut ; les impĂŽts, Ă qui les impĂŽts ; la crainte, Ă qui la crainte ; l'honneur, Ă qui l'honneur. Tite 3 1 Avertis-les d'ĂȘtre soumis aux princes et aux magistrats, de leur obĂ©ir, d'ĂȘtre prĂȘts Ă toute bonne oeuvre ; 2 De ne mĂ©dire de personne, de n'ĂȘtre point querelleurs, d'ĂȘtre modĂ©rĂ©s, et de montrer une parfaite douceur envers tous les hommes. 1 Pierre 2 17 Rendez honneur Ă tous ; aimez tous les frĂšres ; craignez Dieu ; honorez le roi. 2 Pierre 2 10 Principalement ceux qui suivent la chair, dans la convoitise de l'impuretĂ©, et qui mĂ©prisent la domination, audacieux, arrogants, et qui ne craignent point d'injurier les dignitĂ©s, Jude 1 8 Ceux-lĂ de mĂȘme, plongĂ©s dans leurs songes, souillent leur chair, et mĂ©prisent l'autoritĂ© et parlent mal des dignitĂ©s. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement ObĂ©ir Ă Dieu : le choix nous appartient | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Nous vivons dans un endroit sombre, sombre, sombre, qui devient de plus en plus sombre. Et l'une des raisons pour ⊠Joyce Meyer Exode 22.1-31 TopMessages Message texte Jeunes gens bibliques qui ont surmontĂ© les obstacles pour rĂ©ussir Lecture : TimothĂ©e 4/12 « Que personne ne mĂ©prise ta jeunesse; mais sois un modĂšle pour les fidĂšles, en parole, ⊠Fabien CrĂ©teur Exode 22.1-31 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Exode 22.1-31 TopMessages Message texte Respecter le bien d'autrui (1) Si votre maison ressemble Ă celle des Criswell, elle doit ĂȘtre remplie dâune foule dâaffaires ! Et une chose est ⊠Robert J.Tamasy Exode 22.1-31 TopMessages Message texte CROIRE avant de VOIR Lorsquâon parle de Dieu aux gens qui ne le connaissent pas encore, on obtient souvent cette rĂ©ponse de leur part ⊠AurĂ©lie Pereira Exode 20.1-33 TopMessages Message texte Nous sommes le peuple d'alliance JĂ©r 31.33 , Mt 26.28 JĂ©r 31.31-33 31 Voici que les jours viennent, ââ Oracle de lâĂternel, OĂč je conclurai ⊠Joseph Kabuya Masanka Exode 19.1-18 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne tarderas pas Ă m'offrir la part qui me revient de ta moisson et de ta vendange. Tu me donneras le premier-nĂ© de tes fils. Segond 1910 Tu ne maudiras point Dieu, et tu ne maudiras point le prince de ton peuple. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne diffĂ©reras pas (de mâoffrir) ta pleine cuvĂ©e et ta redevance dâhuile. Tu me donneras le premier-nĂ© de tes fils. Parole de Vie © « Apportez-moi sans retard la part de rĂ©coltes et de raisin qui est pour moi. « Consacrez-moi lâaĂźnĂ© de vos fils. Français Courant © « Vous devez mâapporter sans retard la part qui me revient de vos moissons et de vos vendanges. « Vous devez me consacrer lâaĂźnĂ© de vos fils. Semeur © Tu ne diffĂ©reras pas lâoffrande des prĂ©mices de ta moisson et de ta vendange. Tu me donneras le premier-nĂ© de tes fils, Darby Tu n'outrageras pas les juges, et tu ne maudiras pas le prince de ton peuple. Martin Tu ne mĂ©diras point des Juges, et tu ne maudiras point le Prince de ton peuple. Ostervald Tu ne blasphĂ©meras point Dieu, et tu ne maudiras point le prince de ton peuple. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ”ŚÖžŚȘÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚąÖČŚÖžÖ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖ”ÖŚš ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖ茚 ŚÖŒÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚȘ֌֎ŚȘ֌ֶŚÖŸŚÖŒÖŽÖœŚŚ World English Bible "You shall not blaspheme God, nor curse a ruler of your people. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Sur le respect de Dieu et des autoritĂ©s.De pair avec les devoirs envers les petits marchent les devoirs envers les grands.On traduit parfois : Tu n'injurieras point les juges. Peut-ĂȘtre les juges sont-ils compris dans le mot Dieu (comparez 21.6 ; 22.7-8). Cependant le respect pour les autoritĂ©s est plutĂŽt l'objet de la seconde partie du verset. C'est donc Ă Dieu lui-mĂȘme, l'autoritĂ© suprĂȘme en IsraĂ«l, que se rapporte la premiĂšre proposition. Le respect pour Dieu est la base du respect pour les autoritĂ©s humaines. Comparez le fait racontĂ© LĂ©vitique 24.11 et suivants. Il s'agit ici d'un crime digne de mort comme les trois premiers de ce groupe.Un prince dans ton peuple. Cette expression est trĂšs gĂ©nĂ©rale, sans doute Ă dessein et de maniĂšre Ă renfermer tout ce qui est Ă©levĂ© en IsraĂ«l par position et par dignitĂ©. Comparez 1Pierre 2.13 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne maudiras 07043 08762 point Dieu 0430, et tu ne maudiras 0779 08799 point le prince 05387 de ton peuple 05971. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0779 - 'ararmalĂ©diction maudire (Niphal) ĂȘtre maudit, frappĂ© de malĂ©diction (Piel) maudire, apporter la malĂ©diction (Hophal passif) ⊠05387 - nasiy'quelqu'un d'Ă©levĂ©, un chef, un prince, un capitaine brume qui se lĂšve, vapeur 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07043 - qalalĂȘtre lĂ©ger, ĂȘtre rapide, ĂȘtre insignifiant, ĂȘtre de faible valeur, ĂȘtre vil (Qal) ĂȘtre mince, ⊠08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NABOTHIsraĂ©lite de JizrĂ©el, qui possĂ©dait une vigne attenante au palais royal d'Achab. Celui-ci lui ayant offert de l'acheter ou de ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 21 17 Celui qui maudit son pĂšre ou sa mĂšre, sera puni de mort. Exode 22 8 Si le larron ne se trouve point, le maĂźtre de la maison sera amenĂ© devant Dieu, pour jurer s'il n'a point mis la main sur le bien de son prochain. 9 Dans toute affaire oĂč il y a prĂ©varication, pour un boeuf, pour un Ăąne, pour un agneau, pour un vĂȘtement, pour tout objet perdu, dont on dira : c'est cela, la cause des deux parties viendra devant Dieu ; celui que Dieu condamnera, rendra le double Ă son prochain. 28 Tu ne blasphĂ©meras point Dieu, et tu ne maudiras point le prince de ton peuple. LĂ©vitique 24 16 Et celui qui blasphĂ©mera le nom de l'Ăternel sera puni de mort ; toute l'assemblĂ©e le lapidera ; aussi bien l'Ă©tranger que celui qui est nĂ© au pays, quand il blasphĂ©mera le nom de l'Ăternel, il sera mis Ă mort. 1 Samuel 24 6 Et il dit Ă ses gens : Que l'Ăternel me garde de commettre contre mon seigneur, contre l'oint de l'Ăternel, une action telle que de porter ma main sur lui ! car il est l'oint de l'Ăternel. 10 Voici, tes yeux ont vu, en ce jour, que l'Ăternel t'avait livrĂ© aujourd'hui entre mes mains, dans la caverne, et l'on m'a dit de te tuer ; mais je t'ai Ă©pargnĂ©, et j'ai dit : Je ne porterai point la main sur mon seigneur ; car il est l'oint de l'Ăternel. 1 Samuel 26 9 Mais David dit Ă AbishaĂŻÂ : Ne le mets point Ă mort ; car qui porterait la main sur l'oint de l'Ăternel, et serait innocent ? Psaumes 32 6 C'est pourquoi tout fidĂšle t'invoquera au temps qu'on te trouve ; et quand les grandes eaux dĂ©borderaient, seul il n'en sera pas atteint. Psaumes 82 1 Psaume d'Asaph. Dieu se tient dans l'assemblĂ©e de Dieu ; il juge au milieu des dieux. 2 Jusques Ă quand serez-vous des juges pervers, et aurez-vous Ă©gard Ă la personne des mĂ©chants ? 3 Faites droit au faible et Ă l'orphelin ; rendez justice au misĂ©rable et au pauvre. 4 DĂ©livrez le faible et l'indigent ; sauvez-le de la main des mĂ©chants. 5 Ils ne connaissent ni n'entendent rien ; ils marchent dans les tĂ©nĂšbres ; tous les fondements de la terre sont Ă©branlĂ©s. 6 J'ai dit : Vous ĂȘtes des dieux, vous ĂȘtes tous des fils du TrĂšs-Haut ; 7 Toutefois vous mourrez comme des hommes, et vous tomberez comme l'un des princes. Psaumes 138 1 Psaume de David. Je te cĂ©lĂ©brerai de tout mon coeur ; je te psalmodierai en la prĂ©sence de Dieu. EcclĂ©siaste 10 20 Ne dis point de mal du roi, pas mĂȘme dans ta pensĂ©e ; et ne dis point de mal du riche dans la chambre oĂč tu couches ; car l'oiseau des cieux emporterait ta voix, et ce qui a des ailes rĂ©vĂ©lerait tes paroles. Jean 10 34 JĂ©sus leur rĂ©pondit : N'est-il pas Ă©crit dans votre loi : J'ai dit : Vous ĂȘtes des dieux. 35 Que si elle a appelĂ© dieux ceux Ă qui la parole de Dieu Ă©tait adressĂ©e (et l'Ăcriture ne peut ĂȘtre rejetĂ©e), Actes 23 3 Alors Paul lui dit : Dieu te frappera, muraille blanchie ; car tu es assis pour me juger selon la loi ; et, transgressant la loi, tu commandes qu'on me frappe. 5 Paul rĂ©pondit : FrĂšres, je ne savais pas que ce fĂ»t le souverain sacrificateur ; car il est Ă©crit : Tu ne maudiras point le prince de ton peuple. Romains 13 2 C'est pourquoi, celui qui s'oppose Ă la puissance, s'oppose Ă l'ordre que Dieu a Ă©tabli ; or ceux qui s'y opposent, attireront la condamnation sur eux-mĂȘmes. 3 Car ceux qui gouvernent ne sont pas Ă craindre lorsqu'on fait de bonnes actions ; mais seulement lorsqu'on en fait de mauvaises. Veux-tu donc ne point craindre les puissances ? Fais le bien, et tu en seras louĂ©. 4 Car le prince est le ministre de Dieu pour ton bien ; mais, si tu fais le mal, crains, car il ne porte point l'Ă©pĂ©e en vain ; parce qu'il est ministre de Dieu, pour faire justice en punissant celui qui fait le mal. 5 C'est pourquoi il est nĂ©cessaire d'ĂȘtre soumis, non seulement Ă cause de la punition, mais aussi Ă cause de la conscience. 6 C'est aussi pour cela que vous payez des impĂŽts, parce qu'ils sont les ministres de Dieu, en s'appliquant Ă ces devoirs. 7 Rendez donc Ă tous ce qui leur est dû : le tribut, Ă qui vous devez le tribut ; les impĂŽts, Ă qui les impĂŽts ; la crainte, Ă qui la crainte ; l'honneur, Ă qui l'honneur. Tite 3 1 Avertis-les d'ĂȘtre soumis aux princes et aux magistrats, de leur obĂ©ir, d'ĂȘtre prĂȘts Ă toute bonne oeuvre ; 2 De ne mĂ©dire de personne, de n'ĂȘtre point querelleurs, d'ĂȘtre modĂ©rĂ©s, et de montrer une parfaite douceur envers tous les hommes. 1 Pierre 2 17 Rendez honneur Ă tous ; aimez tous les frĂšres ; craignez Dieu ; honorez le roi. 2 Pierre 2 10 Principalement ceux qui suivent la chair, dans la convoitise de l'impuretĂ©, et qui mĂ©prisent la domination, audacieux, arrogants, et qui ne craignent point d'injurier les dignitĂ©s, Jude 1 8 Ceux-lĂ de mĂȘme, plongĂ©s dans leurs songes, souillent leur chair, et mĂ©prisent l'autoritĂ© et parlent mal des dignitĂ©s. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne tarderas pas Ă m'offrir la part qui me revient de ta moisson et de ta vendange. Tu me donneras le premier-nĂ© de tes fils. Segond 1910 Tu ne maudiras point Dieu, et tu ne maudiras point le prince de ton peuple. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne diffĂ©reras pas (de mâoffrir) ta pleine cuvĂ©e et ta redevance dâhuile. Tu me donneras le premier-nĂ© de tes fils. Parole de Vie © « Apportez-moi sans retard la part de rĂ©coltes et de raisin qui est pour moi. « Consacrez-moi lâaĂźnĂ© de vos fils. Français Courant © « Vous devez mâapporter sans retard la part qui me revient de vos moissons et de vos vendanges. « Vous devez me consacrer lâaĂźnĂ© de vos fils. Semeur © Tu ne diffĂ©reras pas lâoffrande des prĂ©mices de ta moisson et de ta vendange. Tu me donneras le premier-nĂ© de tes fils, Darby Tu n'outrageras pas les juges, et tu ne maudiras pas le prince de ton peuple. Martin Tu ne mĂ©diras point des Juges, et tu ne maudiras point le Prince de ton peuple. Ostervald Tu ne blasphĂ©meras point Dieu, et tu ne maudiras point le prince de ton peuple. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ”ŚÖžŚȘÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚąÖČŚÖžÖ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖ”ÖŚš ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖ茚 ŚÖŒÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚȘ֌֎ŚȘ֌ֶŚÖŸŚÖŒÖŽÖœŚŚ World English Bible "You shall not blaspheme God, nor curse a ruler of your people. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Sur le respect de Dieu et des autoritĂ©s.De pair avec les devoirs envers les petits marchent les devoirs envers les grands.On traduit parfois : Tu n'injurieras point les juges. Peut-ĂȘtre les juges sont-ils compris dans le mot Dieu (comparez 21.6 ; 22.7-8). Cependant le respect pour les autoritĂ©s est plutĂŽt l'objet de la seconde partie du verset. C'est donc Ă Dieu lui-mĂȘme, l'autoritĂ© suprĂȘme en IsraĂ«l, que se rapporte la premiĂšre proposition. Le respect pour Dieu est la base du respect pour les autoritĂ©s humaines. Comparez le fait racontĂ© LĂ©vitique 24.11 et suivants. Il s'agit ici d'un crime digne de mort comme les trois premiers de ce groupe.Un prince dans ton peuple. Cette expression est trĂšs gĂ©nĂ©rale, sans doute Ă dessein et de maniĂšre Ă renfermer tout ce qui est Ă©levĂ© en IsraĂ«l par position et par dignitĂ©. Comparez 1Pierre 2.13 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne maudiras 07043 08762 point Dieu 0430, et tu ne maudiras 0779 08799 point le prince 05387 de ton peuple 05971. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0779 - 'ararmalĂ©diction maudire (Niphal) ĂȘtre maudit, frappĂ© de malĂ©diction (Piel) maudire, apporter la malĂ©diction (Hophal passif) ⊠05387 - nasiy'quelqu'un d'Ă©levĂ©, un chef, un prince, un capitaine brume qui se lĂšve, vapeur 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07043 - qalalĂȘtre lĂ©ger, ĂȘtre rapide, ĂȘtre insignifiant, ĂȘtre de faible valeur, ĂȘtre vil (Qal) ĂȘtre mince, ⊠08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NABOTHIsraĂ©lite de JizrĂ©el, qui possĂ©dait une vigne attenante au palais royal d'Achab. Celui-ci lui ayant offert de l'acheter ou de ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. 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Exode 22 8 Si le larron ne se trouve point, le maĂźtre de la maison sera amenĂ© devant Dieu, pour jurer s'il n'a point mis la main sur le bien de son prochain. 9 Dans toute affaire oĂč il y a prĂ©varication, pour un boeuf, pour un Ăąne, pour un agneau, pour un vĂȘtement, pour tout objet perdu, dont on dira : c'est cela, la cause des deux parties viendra devant Dieu ; celui que Dieu condamnera, rendra le double Ă son prochain. 28 Tu ne blasphĂ©meras point Dieu, et tu ne maudiras point le prince de ton peuple. LĂ©vitique 24 16 Et celui qui blasphĂ©mera le nom de l'Ăternel sera puni de mort ; toute l'assemblĂ©e le lapidera ; aussi bien l'Ă©tranger que celui qui est nĂ© au pays, quand il blasphĂ©mera le nom de l'Ăternel, il sera mis Ă mort. 1 Samuel 24 6 Et il dit Ă ses gens : Que l'Ăternel me garde de commettre contre mon seigneur, contre l'oint de l'Ăternel, une action telle que de porter ma main sur lui ! car il est l'oint de l'Ăternel. 10 Voici, tes yeux ont vu, en ce jour, que l'Ăternel t'avait livrĂ© aujourd'hui entre mes mains, dans la caverne, et l'on m'a dit de te tuer ; mais je t'ai Ă©pargnĂ©, et j'ai dit : Je ne porterai point la main sur mon seigneur ; car il est l'oint de l'Ăternel. 1 Samuel 26 9 Mais David dit Ă AbishaĂŻÂ : Ne le mets point Ă mort ; car qui porterait la main sur l'oint de l'Ăternel, et serait innocent ? Psaumes 32 6 C'est pourquoi tout fidĂšle t'invoquera au temps qu'on te trouve ; et quand les grandes eaux dĂ©borderaient, seul il n'en sera pas atteint. Psaumes 82 1 Psaume d'Asaph. Dieu se tient dans l'assemblĂ©e de Dieu ; il juge au milieu des dieux. 2 Jusques Ă quand serez-vous des juges pervers, et aurez-vous Ă©gard Ă la personne des mĂ©chants ? 3 Faites droit au faible et Ă l'orphelin ; rendez justice au misĂ©rable et au pauvre. 4 DĂ©livrez le faible et l'indigent ; sauvez-le de la main des mĂ©chants. 5 Ils ne connaissent ni n'entendent rien ; ils marchent dans les tĂ©nĂšbres ; tous les fondements de la terre sont Ă©branlĂ©s. 6 J'ai dit : Vous ĂȘtes des dieux, vous ĂȘtes tous des fils du TrĂšs-Haut ; 7 Toutefois vous mourrez comme des hommes, et vous tomberez comme l'un des princes. Psaumes 138 1 Psaume de David. Je te cĂ©lĂ©brerai de tout mon coeur ; je te psalmodierai en la prĂ©sence de Dieu. EcclĂ©siaste 10 20 Ne dis point de mal du roi, pas mĂȘme dans ta pensĂ©e ; et ne dis point de mal du riche dans la chambre oĂč tu couches ; car l'oiseau des cieux emporterait ta voix, et ce qui a des ailes rĂ©vĂ©lerait tes paroles. Jean 10 34 JĂ©sus leur rĂ©pondit : N'est-il pas Ă©crit dans votre loi : J'ai dit : Vous ĂȘtes des dieux. 35 Que si elle a appelĂ© dieux ceux Ă qui la parole de Dieu Ă©tait adressĂ©e (et l'Ăcriture ne peut ĂȘtre rejetĂ©e), Actes 23 3 Alors Paul lui dit : Dieu te frappera, muraille blanchie ; car tu es assis pour me juger selon la loi ; et, transgressant la loi, tu commandes qu'on me frappe. 5 Paul rĂ©pondit : FrĂšres, je ne savais pas que ce fĂ»t le souverain sacrificateur ; car il est Ă©crit : Tu ne maudiras point le prince de ton peuple. Romains 13 2 C'est pourquoi, celui qui s'oppose Ă la puissance, s'oppose Ă l'ordre que Dieu a Ă©tabli ; or ceux qui s'y opposent, attireront la condamnation sur eux-mĂȘmes. 3 Car ceux qui gouvernent ne sont pas Ă craindre lorsqu'on fait de bonnes actions ; mais seulement lorsqu'on en fait de mauvaises. Veux-tu donc ne point craindre les puissances ? Fais le bien, et tu en seras louĂ©. 4 Car le prince est le ministre de Dieu pour ton bien ; mais, si tu fais le mal, crains, car il ne porte point l'Ă©pĂ©e en vain ; parce qu'il est ministre de Dieu, pour faire justice en punissant celui qui fait le mal. 5 C'est pourquoi il est nĂ©cessaire d'ĂȘtre soumis, non seulement Ă cause de la punition, mais aussi Ă cause de la conscience. 6 C'est aussi pour cela que vous payez des impĂŽts, parce qu'ils sont les ministres de Dieu, en s'appliquant Ă ces devoirs. 7 Rendez donc Ă tous ce qui leur est dû : le tribut, Ă qui vous devez le tribut ; les impĂŽts, Ă qui les impĂŽts ; la crainte, Ă qui la crainte ; l'honneur, Ă qui l'honneur. Tite 3 1 Avertis-les d'ĂȘtre soumis aux princes et aux magistrats, de leur obĂ©ir, d'ĂȘtre prĂȘts Ă toute bonne oeuvre ; 2 De ne mĂ©dire de personne, de n'ĂȘtre point querelleurs, d'ĂȘtre modĂ©rĂ©s, et de montrer une parfaite douceur envers tous les hommes. 1 Pierre 2 17 Rendez honneur Ă tous ; aimez tous les frĂšres ; craignez Dieu ; honorez le roi. 2 Pierre 2 10 Principalement ceux qui suivent la chair, dans la convoitise de l'impuretĂ©, et qui mĂ©prisent la domination, audacieux, arrogants, et qui ne craignent point d'injurier les dignitĂ©s, Jude 1 8 Ceux-lĂ de mĂȘme, plongĂ©s dans leurs songes, souillent leur chair, et mĂ©prisent l'autoritĂ© et parlent mal des dignitĂ©s. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Martin Tu ne mĂ©diras point des Juges, et tu ne maudiras point le Prince de ton peuple. Ostervald Tu ne blasphĂ©meras point Dieu, et tu ne maudiras point le prince de ton peuple. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ”ŚÖžŚȘÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚąÖČŚÖžÖ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖ”ÖŚš ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖ茚 ŚÖŒÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚȘ֌֎ŚȘ֌ֶŚÖŸŚÖŒÖŽÖœŚŚ World English Bible "You shall not blaspheme God, nor curse a ruler of your people. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Sur le respect de Dieu et des autoritĂ©s.De pair avec les devoirs envers les petits marchent les devoirs envers les grands.On traduit parfois : Tu n'injurieras point les juges. Peut-ĂȘtre les juges sont-ils compris dans le mot Dieu (comparez 21.6 ; 22.7-8). Cependant le respect pour les autoritĂ©s est plutĂŽt l'objet de la seconde partie du verset. C'est donc Ă Dieu lui-mĂȘme, l'autoritĂ© suprĂȘme en IsraĂ«l, que se rapporte la premiĂšre proposition. Le respect pour Dieu est la base du respect pour les autoritĂ©s humaines. Comparez le fait racontĂ© LĂ©vitique 24.11 et suivants. Il s'agit ici d'un crime digne de mort comme les trois premiers de ce groupe.Un prince dans ton peuple. Cette expression est trĂšs gĂ©nĂ©rale, sans doute Ă dessein et de maniĂšre Ă renfermer tout ce qui est Ă©levĂ© en IsraĂ«l par position et par dignitĂ©. Comparez 1Pierre 2.13 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne maudiras 07043 08762 point Dieu 0430, et tu ne maudiras 0779 08799 point le prince 05387 de ton peuple 05971. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0779 - 'ararmalĂ©diction maudire (Niphal) ĂȘtre maudit, frappĂ© de malĂ©diction (Piel) maudire, apporter la malĂ©diction (Hophal passif) ⊠05387 - nasiy'quelqu'un d'Ă©levĂ©, un chef, un prince, un capitaine brume qui se lĂšve, vapeur 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07043 - qalalĂȘtre lĂ©ger, ĂȘtre rapide, ĂȘtre insignifiant, ĂȘtre de faible valeur, ĂȘtre vil (Qal) ĂȘtre mince, ⊠08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. 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Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NABOTHIsraĂ©lite de JizrĂ©el, qui possĂ©dait une vigne attenante au palais royal d'Achab. Celui-ci lui ayant offert de l'acheter ou de ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 21 17 Celui qui maudit son pĂšre ou sa mĂšre, sera puni de mort. Exode 22 8 Si le larron ne se trouve point, le maĂźtre de la maison sera amenĂ© devant Dieu, pour jurer s'il n'a point mis la main sur le bien de son prochain. 9 Dans toute affaire oĂč il y a prĂ©varication, pour un boeuf, pour un Ăąne, pour un agneau, pour un vĂȘtement, pour tout objet perdu, dont on dira : c'est cela, la cause des deux parties viendra devant Dieu ; celui que Dieu condamnera, rendra le double Ă son prochain. 28 Tu ne blasphĂ©meras point Dieu, et tu ne maudiras point le prince de ton peuple. LĂ©vitique 24 16 Et celui qui blasphĂ©mera le nom de l'Ăternel sera puni de mort ; toute l'assemblĂ©e le lapidera ; aussi bien l'Ă©tranger que celui qui est nĂ© au pays, quand il blasphĂ©mera le nom de l'Ăternel, il sera mis Ă mort. 1 Samuel 24 6 Et il dit Ă ses gens : Que l'Ăternel me garde de commettre contre mon seigneur, contre l'oint de l'Ăternel, une action telle que de porter ma main sur lui ! car il est l'oint de l'Ăternel. 10 Voici, tes yeux ont vu, en ce jour, que l'Ăternel t'avait livrĂ© aujourd'hui entre mes mains, dans la caverne, et l'on m'a dit de te tuer ; mais je t'ai Ă©pargnĂ©, et j'ai dit : Je ne porterai point la main sur mon seigneur ; car il est l'oint de l'Ăternel. 1 Samuel 26 9 Mais David dit Ă AbishaĂŻÂ : Ne le mets point Ă mort ; car qui porterait la main sur l'oint de l'Ăternel, et serait innocent ? Psaumes 32 6 C'est pourquoi tout fidĂšle t'invoquera au temps qu'on te trouve ; et quand les grandes eaux dĂ©borderaient, seul il n'en sera pas atteint. Psaumes 82 1 Psaume d'Asaph. Dieu se tient dans l'assemblĂ©e de Dieu ; il juge au milieu des dieux. 2 Jusques Ă quand serez-vous des juges pervers, et aurez-vous Ă©gard Ă la personne des mĂ©chants ? 3 Faites droit au faible et Ă l'orphelin ; rendez justice au misĂ©rable et au pauvre. 4 DĂ©livrez le faible et l'indigent ; sauvez-le de la main des mĂ©chants. 5 Ils ne connaissent ni n'entendent rien ; ils marchent dans les tĂ©nĂšbres ; tous les fondements de la terre sont Ă©branlĂ©s. 6 J'ai dit : Vous ĂȘtes des dieux, vous ĂȘtes tous des fils du TrĂšs-Haut ; 7 Toutefois vous mourrez comme des hommes, et vous tomberez comme l'un des princes. Psaumes 138 1 Psaume de David. Je te cĂ©lĂ©brerai de tout mon coeur ; je te psalmodierai en la prĂ©sence de Dieu. EcclĂ©siaste 10 20 Ne dis point de mal du roi, pas mĂȘme dans ta pensĂ©e ; et ne dis point de mal du riche dans la chambre oĂč tu couches ; car l'oiseau des cieux emporterait ta voix, et ce qui a des ailes rĂ©vĂ©lerait tes paroles. Jean 10 34 JĂ©sus leur rĂ©pondit : N'est-il pas Ă©crit dans votre loi : J'ai dit : Vous ĂȘtes des dieux. 35 Que si elle a appelĂ© dieux ceux Ă qui la parole de Dieu Ă©tait adressĂ©e (et l'Ăcriture ne peut ĂȘtre rejetĂ©e), Actes 23 3 Alors Paul lui dit : Dieu te frappera, muraille blanchie ; car tu es assis pour me juger selon la loi ; et, transgressant la loi, tu commandes qu'on me frappe. 5 Paul rĂ©pondit : FrĂšres, je ne savais pas que ce fĂ»t le souverain sacrificateur ; car il est Ă©crit : Tu ne maudiras point le prince de ton peuple. Romains 13 2 C'est pourquoi, celui qui s'oppose Ă la puissance, s'oppose Ă l'ordre que Dieu a Ă©tabli ; or ceux qui s'y opposent, attireront la condamnation sur eux-mĂȘmes. 3 Car ceux qui gouvernent ne sont pas Ă craindre lorsqu'on fait de bonnes actions ; mais seulement lorsqu'on en fait de mauvaises. Veux-tu donc ne point craindre les puissances ? Fais le bien, et tu en seras louĂ©. 4 Car le prince est le ministre de Dieu pour ton bien ; mais, si tu fais le mal, crains, car il ne porte point l'Ă©pĂ©e en vain ; parce qu'il est ministre de Dieu, pour faire justice en punissant celui qui fait le mal. 5 C'est pourquoi il est nĂ©cessaire d'ĂȘtre soumis, non seulement Ă cause de la punition, mais aussi Ă cause de la conscience. 6 C'est aussi pour cela que vous payez des impĂŽts, parce qu'ils sont les ministres de Dieu, en s'appliquant Ă ces devoirs. 7 Rendez donc Ă tous ce qui leur est dû : le tribut, Ă qui vous devez le tribut ; les impĂŽts, Ă qui les impĂŽts ; la crainte, Ă qui la crainte ; l'honneur, Ă qui l'honneur. Tite 3 1 Avertis-les d'ĂȘtre soumis aux princes et aux magistrats, de leur obĂ©ir, d'ĂȘtre prĂȘts Ă toute bonne oeuvre ; 2 De ne mĂ©dire de personne, de n'ĂȘtre point querelleurs, d'ĂȘtre modĂ©rĂ©s, et de montrer une parfaite douceur envers tous les hommes. 1 Pierre 2 17 Rendez honneur Ă tous ; aimez tous les frĂšres ; craignez Dieu ; honorez le roi. 2 Pierre 2 10 Principalement ceux qui suivent la chair, dans la convoitise de l'impuretĂ©, et qui mĂ©prisent la domination, audacieux, arrogants, et qui ne craignent point d'injurier les dignitĂ©s, Jude 1 8 Ceux-lĂ de mĂȘme, plongĂ©s dans leurs songes, souillent leur chair, et mĂ©prisent l'autoritĂ© et parlent mal des dignitĂ©s. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Parole de Vie © « Apportez-moi sans retard la part de rĂ©coltes et de raisin qui est pour moi. « Consacrez-moi lâaĂźnĂ© de vos fils. Français Courant © « Vous devez mâapporter sans retard la part qui me revient de vos moissons et de vos vendanges. « Vous devez me consacrer lâaĂźnĂ© de vos fils. Semeur © Tu ne diffĂ©reras pas lâoffrande des prĂ©mices de ta moisson et de ta vendange. Tu me donneras le premier-nĂ© de tes fils, Darby Tu n'outrageras pas les juges, et tu ne maudiras pas le prince de ton peuple. Martin Tu ne mĂ©diras point des Juges, et tu ne maudiras point le Prince de ton peuple. Ostervald Tu ne blasphĂ©meras point Dieu, et tu ne maudiras point le prince de ton peuple. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ”ŚÖžŚȘÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚąÖČŚÖžÖ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖ”ÖŚš ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖ茚 ŚÖŒÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚȘ֌֎ŚȘ֌ֶŚÖŸŚÖŒÖŽÖœŚŚ World English Bible "You shall not blaspheme God, nor curse a ruler of your people. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Sur le respect de Dieu et des autoritĂ©s.De pair avec les devoirs envers les petits marchent les devoirs envers les grands.On traduit parfois : Tu n'injurieras point les juges. Peut-ĂȘtre les juges sont-ils compris dans le mot Dieu (comparez 21.6 ; 22.7-8). Cependant le respect pour les autoritĂ©s est plutĂŽt l'objet de la seconde partie du verset. C'est donc Ă Dieu lui-mĂȘme, l'autoritĂ© suprĂȘme en IsraĂ«l, que se rapporte la premiĂšre proposition. Le respect pour Dieu est la base du respect pour les autoritĂ©s humaines. Comparez le fait racontĂ© LĂ©vitique 24.11 et suivants. Il s'agit ici d'un crime digne de mort comme les trois premiers de ce groupe.Un prince dans ton peuple. Cette expression est trĂšs gĂ©nĂ©rale, sans doute Ă dessein et de maniĂšre Ă renfermer tout ce qui est Ă©levĂ© en IsraĂ«l par position et par dignitĂ©. Comparez 1Pierre 2.13 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne maudiras 07043 08762 point Dieu 0430, et tu ne maudiras 0779 08799 point le prince 05387 de ton peuple 05971. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0779 - 'ararmalĂ©diction maudire (Niphal) ĂȘtre maudit, frappĂ© de malĂ©diction (Piel) maudire, apporter la malĂ©diction (Hophal passif) ⊠05387 - nasiy'quelqu'un d'Ă©levĂ©, un chef, un prince, un capitaine brume qui se lĂšve, vapeur 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07043 - qalalĂȘtre lĂ©ger, ĂȘtre rapide, ĂȘtre insignifiant, ĂȘtre de faible valeur, ĂȘtre vil (Qal) ĂȘtre mince, ⊠08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. 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Exode 22 8 Si le larron ne se trouve point, le maĂźtre de la maison sera amenĂ© devant Dieu, pour jurer s'il n'a point mis la main sur le bien de son prochain. 9 Dans toute affaire oĂč il y a prĂ©varication, pour un boeuf, pour un Ăąne, pour un agneau, pour un vĂȘtement, pour tout objet perdu, dont on dira : c'est cela, la cause des deux parties viendra devant Dieu ; celui que Dieu condamnera, rendra le double Ă son prochain. 28 Tu ne blasphĂ©meras point Dieu, et tu ne maudiras point le prince de ton peuple. LĂ©vitique 24 16 Et celui qui blasphĂ©mera le nom de l'Ăternel sera puni de mort ; toute l'assemblĂ©e le lapidera ; aussi bien l'Ă©tranger que celui qui est nĂ© au pays, quand il blasphĂ©mera le nom de l'Ăternel, il sera mis Ă mort. 1 Samuel 24 6 Et il dit Ă ses gens : Que l'Ăternel me garde de commettre contre mon seigneur, contre l'oint de l'Ăternel, une action telle que de porter ma main sur lui ! car il est l'oint de l'Ăternel. 10 Voici, tes yeux ont vu, en ce jour, que l'Ăternel t'avait livrĂ© aujourd'hui entre mes mains, dans la caverne, et l'on m'a dit de te tuer ; mais je t'ai Ă©pargnĂ©, et j'ai dit : Je ne porterai point la main sur mon seigneur ; car il est l'oint de l'Ăternel. 1 Samuel 26 9 Mais David dit Ă AbishaĂŻÂ : Ne le mets point Ă mort ; car qui porterait la main sur l'oint de l'Ăternel, et serait innocent ? Psaumes 32 6 C'est pourquoi tout fidĂšle t'invoquera au temps qu'on te trouve ; et quand les grandes eaux dĂ©borderaient, seul il n'en sera pas atteint. Psaumes 82 1 Psaume d'Asaph. Dieu se tient dans l'assemblĂ©e de Dieu ; il juge au milieu des dieux. 2 Jusques Ă quand serez-vous des juges pervers, et aurez-vous Ă©gard Ă la personne des mĂ©chants ? 3 Faites droit au faible et Ă l'orphelin ; rendez justice au misĂ©rable et au pauvre. 4 DĂ©livrez le faible et l'indigent ; sauvez-le de la main des mĂ©chants. 5 Ils ne connaissent ni n'entendent rien ; ils marchent dans les tĂ©nĂšbres ; tous les fondements de la terre sont Ă©branlĂ©s. 6 J'ai dit : Vous ĂȘtes des dieux, vous ĂȘtes tous des fils du TrĂšs-Haut ; 7 Toutefois vous mourrez comme des hommes, et vous tomberez comme l'un des princes. Psaumes 138 1 Psaume de David. Je te cĂ©lĂ©brerai de tout mon coeur ; je te psalmodierai en la prĂ©sence de Dieu. EcclĂ©siaste 10 20 Ne dis point de mal du roi, pas mĂȘme dans ta pensĂ©e ; et ne dis point de mal du riche dans la chambre oĂč tu couches ; car l'oiseau des cieux emporterait ta voix, et ce qui a des ailes rĂ©vĂ©lerait tes paroles. Jean 10 34 JĂ©sus leur rĂ©pondit : N'est-il pas Ă©crit dans votre loi : J'ai dit : Vous ĂȘtes des dieux. 35 Que si elle a appelĂ© dieux ceux Ă qui la parole de Dieu Ă©tait adressĂ©e (et l'Ăcriture ne peut ĂȘtre rejetĂ©e), Actes 23 3 Alors Paul lui dit : Dieu te frappera, muraille blanchie ; car tu es assis pour me juger selon la loi ; et, transgressant la loi, tu commandes qu'on me frappe. 5 Paul rĂ©pondit : FrĂšres, je ne savais pas que ce fĂ»t le souverain sacrificateur ; car il est Ă©crit : Tu ne maudiras point le prince de ton peuple. Romains 13 2 C'est pourquoi, celui qui s'oppose Ă la puissance, s'oppose Ă l'ordre que Dieu a Ă©tabli ; or ceux qui s'y opposent, attireront la condamnation sur eux-mĂȘmes. 3 Car ceux qui gouvernent ne sont pas Ă craindre lorsqu'on fait de bonnes actions ; mais seulement lorsqu'on en fait de mauvaises. Veux-tu donc ne point craindre les puissances ? Fais le bien, et tu en seras louĂ©. 4 Car le prince est le ministre de Dieu pour ton bien ; mais, si tu fais le mal, crains, car il ne porte point l'Ă©pĂ©e en vain ; parce qu'il est ministre de Dieu, pour faire justice en punissant celui qui fait le mal. 5 C'est pourquoi il est nĂ©cessaire d'ĂȘtre soumis, non seulement Ă cause de la punition, mais aussi Ă cause de la conscience. 6 C'est aussi pour cela que vous payez des impĂŽts, parce qu'ils sont les ministres de Dieu, en s'appliquant Ă ces devoirs. 7 Rendez donc Ă tous ce qui leur est dû : le tribut, Ă qui vous devez le tribut ; les impĂŽts, Ă qui les impĂŽts ; la crainte, Ă qui la crainte ; l'honneur, Ă qui l'honneur. Tite 3 1 Avertis-les d'ĂȘtre soumis aux princes et aux magistrats, de leur obĂ©ir, d'ĂȘtre prĂȘts Ă toute bonne oeuvre ; 2 De ne mĂ©dire de personne, de n'ĂȘtre point querelleurs, d'ĂȘtre modĂ©rĂ©s, et de montrer une parfaite douceur envers tous les hommes. 1 Pierre 2 17 Rendez honneur Ă tous ; aimez tous les frĂšres ; craignez Dieu ; honorez le roi. 2 Pierre 2 10 Principalement ceux qui suivent la chair, dans la convoitise de l'impuretĂ©, et qui mĂ©prisent la domination, audacieux, arrogants, et qui ne craignent point d'injurier les dignitĂ©s, Jude 1 8 Ceux-lĂ de mĂȘme, plongĂ©s dans leurs songes, souillent leur chair, et mĂ©prisent l'autoritĂ© et parlent mal des dignitĂ©s. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte CROIRE avant de VOIR Lorsquâon parle de Dieu aux gens qui ne le connaissent pas encore, on obtient souvent cette rĂ©ponse de leur part ⊠AurĂ©lie Pereira Exode 20.1-33 TopMessages Message texte Nous sommes le peuple d'alliance JĂ©r 31.33 , Mt 26.28 JĂ©r 31.31-33 31 Voici que les jours viennent, ââ Oracle de lâĂternel, OĂč je conclurai ⊠Joseph Kabuya Masanka Exode 19.1-18 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne tarderas pas Ă m'offrir la part qui me revient de ta moisson et de ta vendange. Tu me donneras le premier-nĂ© de tes fils. Segond 1910 Tu ne maudiras point Dieu, et tu ne maudiras point le prince de ton peuple. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne diffĂ©reras pas (de mâoffrir) ta pleine cuvĂ©e et ta redevance dâhuile. Tu me donneras le premier-nĂ© de tes fils. Parole de Vie © « Apportez-moi sans retard la part de rĂ©coltes et de raisin qui est pour moi. « Consacrez-moi lâaĂźnĂ© de vos fils. Français Courant © « Vous devez mâapporter sans retard la part qui me revient de vos moissons et de vos vendanges. « Vous devez me consacrer lâaĂźnĂ© de vos fils. Semeur © Tu ne diffĂ©reras pas lâoffrande des prĂ©mices de ta moisson et de ta vendange. Tu me donneras le premier-nĂ© de tes fils, Darby Tu n'outrageras pas les juges, et tu ne maudiras pas le prince de ton peuple. Martin Tu ne mĂ©diras point des Juges, et tu ne maudiras point le Prince de ton peuple. Ostervald Tu ne blasphĂ©meras point Dieu, et tu ne maudiras point le prince de ton peuple. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ”ŚÖžŚȘÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚąÖČŚÖžÖ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖ”ÖŚš ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖ茚 ŚÖŒÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚȘ֌֎ŚȘ֌ֶŚÖŸŚÖŒÖŽÖœŚŚ World English Bible "You shall not blaspheme God, nor curse a ruler of your people. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Sur le respect de Dieu et des autoritĂ©s.De pair avec les devoirs envers les petits marchent les devoirs envers les grands.On traduit parfois : Tu n'injurieras point les juges. Peut-ĂȘtre les juges sont-ils compris dans le mot Dieu (comparez 21.6 ; 22.7-8). Cependant le respect pour les autoritĂ©s est plutĂŽt l'objet de la seconde partie du verset. C'est donc Ă Dieu lui-mĂȘme, l'autoritĂ© suprĂȘme en IsraĂ«l, que se rapporte la premiĂšre proposition. Le respect pour Dieu est la base du respect pour les autoritĂ©s humaines. Comparez le fait racontĂ© LĂ©vitique 24.11 et suivants. Il s'agit ici d'un crime digne de mort comme les trois premiers de ce groupe.Un prince dans ton peuple. Cette expression est trĂšs gĂ©nĂ©rale, sans doute Ă dessein et de maniĂšre Ă renfermer tout ce qui est Ă©levĂ© en IsraĂ«l par position et par dignitĂ©. Comparez 1Pierre 2.13 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne maudiras 07043 08762 point Dieu 0430, et tu ne maudiras 0779 08799 point le prince 05387 de ton peuple 05971. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0779 - 'ararmalĂ©diction maudire (Niphal) ĂȘtre maudit, frappĂ© de malĂ©diction (Piel) maudire, apporter la malĂ©diction (Hophal passif) ⊠05387 - nasiy'quelqu'un d'Ă©levĂ©, un chef, un prince, un capitaine brume qui se lĂšve, vapeur 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07043 - qalalĂȘtre lĂ©ger, ĂȘtre rapide, ĂȘtre insignifiant, ĂȘtre de faible valeur, ĂȘtre vil (Qal) ĂȘtre mince, ⊠08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NABOTHIsraĂ©lite de JizrĂ©el, qui possĂ©dait une vigne attenante au palais royal d'Achab. Celui-ci lui ayant offert de l'acheter ou de ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 21 17 Celui qui maudit son pĂšre ou sa mĂšre, sera puni de mort. Exode 22 8 Si le larron ne se trouve point, le maĂźtre de la maison sera amenĂ© devant Dieu, pour jurer s'il n'a point mis la main sur le bien de son prochain. 9 Dans toute affaire oĂč il y a prĂ©varication, pour un boeuf, pour un Ăąne, pour un agneau, pour un vĂȘtement, pour tout objet perdu, dont on dira : c'est cela, la cause des deux parties viendra devant Dieu ; celui que Dieu condamnera, rendra le double Ă son prochain. 28 Tu ne blasphĂ©meras point Dieu, et tu ne maudiras point le prince de ton peuple. LĂ©vitique 24 16 Et celui qui blasphĂ©mera le nom de l'Ăternel sera puni de mort ; toute l'assemblĂ©e le lapidera ; aussi bien l'Ă©tranger que celui qui est nĂ© au pays, quand il blasphĂ©mera le nom de l'Ăternel, il sera mis Ă mort. 1 Samuel 24 6 Et il dit Ă ses gens : Que l'Ăternel me garde de commettre contre mon seigneur, contre l'oint de l'Ăternel, une action telle que de porter ma main sur lui ! car il est l'oint de l'Ăternel. 10 Voici, tes yeux ont vu, en ce jour, que l'Ăternel t'avait livrĂ© aujourd'hui entre mes mains, dans la caverne, et l'on m'a dit de te tuer ; mais je t'ai Ă©pargnĂ©, et j'ai dit : Je ne porterai point la main sur mon seigneur ; car il est l'oint de l'Ăternel. 1 Samuel 26 9 Mais David dit Ă AbishaĂŻÂ : Ne le mets point Ă mort ; car qui porterait la main sur l'oint de l'Ăternel, et serait innocent ? Psaumes 32 6 C'est pourquoi tout fidĂšle t'invoquera au temps qu'on te trouve ; et quand les grandes eaux dĂ©borderaient, seul il n'en sera pas atteint. Psaumes 82 1 Psaume d'Asaph. Dieu se tient dans l'assemblĂ©e de Dieu ; il juge au milieu des dieux. 2 Jusques Ă quand serez-vous des juges pervers, et aurez-vous Ă©gard Ă la personne des mĂ©chants ? 3 Faites droit au faible et Ă l'orphelin ; rendez justice au misĂ©rable et au pauvre. 4 DĂ©livrez le faible et l'indigent ; sauvez-le de la main des mĂ©chants. 5 Ils ne connaissent ni n'entendent rien ; ils marchent dans les tĂ©nĂšbres ; tous les fondements de la terre sont Ă©branlĂ©s. 6 J'ai dit : Vous ĂȘtes des dieux, vous ĂȘtes tous des fils du TrĂšs-Haut ; 7 Toutefois vous mourrez comme des hommes, et vous tomberez comme l'un des princes. Psaumes 138 1 Psaume de David. Je te cĂ©lĂ©brerai de tout mon coeur ; je te psalmodierai en la prĂ©sence de Dieu. EcclĂ©siaste 10 20 Ne dis point de mal du roi, pas mĂȘme dans ta pensĂ©e ; et ne dis point de mal du riche dans la chambre oĂč tu couches ; car l'oiseau des cieux emporterait ta voix, et ce qui a des ailes rĂ©vĂ©lerait tes paroles. Jean 10 34 JĂ©sus leur rĂ©pondit : N'est-il pas Ă©crit dans votre loi : J'ai dit : Vous ĂȘtes des dieux. 35 Que si elle a appelĂ© dieux ceux Ă qui la parole de Dieu Ă©tait adressĂ©e (et l'Ăcriture ne peut ĂȘtre rejetĂ©e), Actes 23 3 Alors Paul lui dit : Dieu te frappera, muraille blanchie ; car tu es assis pour me juger selon la loi ; et, transgressant la loi, tu commandes qu'on me frappe. 5 Paul rĂ©pondit : FrĂšres, je ne savais pas que ce fĂ»t le souverain sacrificateur ; car il est Ă©crit : Tu ne maudiras point le prince de ton peuple. Romains 13 2 C'est pourquoi, celui qui s'oppose Ă la puissance, s'oppose Ă l'ordre que Dieu a Ă©tabli ; or ceux qui s'y opposent, attireront la condamnation sur eux-mĂȘmes. 3 Car ceux qui gouvernent ne sont pas Ă craindre lorsqu'on fait de bonnes actions ; mais seulement lorsqu'on en fait de mauvaises. Veux-tu donc ne point craindre les puissances ? Fais le bien, et tu en seras louĂ©. 4 Car le prince est le ministre de Dieu pour ton bien ; mais, si tu fais le mal, crains, car il ne porte point l'Ă©pĂ©e en vain ; parce qu'il est ministre de Dieu, pour faire justice en punissant celui qui fait le mal. 5 C'est pourquoi il est nĂ©cessaire d'ĂȘtre soumis, non seulement Ă cause de la punition, mais aussi Ă cause de la conscience. 6 C'est aussi pour cela que vous payez des impĂŽts, parce qu'ils sont les ministres de Dieu, en s'appliquant Ă ces devoirs. 7 Rendez donc Ă tous ce qui leur est dû : le tribut, Ă qui vous devez le tribut ; les impĂŽts, Ă qui les impĂŽts ; la crainte, Ă qui la crainte ; l'honneur, Ă qui l'honneur. Tite 3 1 Avertis-les d'ĂȘtre soumis aux princes et aux magistrats, de leur obĂ©ir, d'ĂȘtre prĂȘts Ă toute bonne oeuvre ; 2 De ne mĂ©dire de personne, de n'ĂȘtre point querelleurs, d'ĂȘtre modĂ©rĂ©s, et de montrer une parfaite douceur envers tous les hommes. 1 Pierre 2 17 Rendez honneur Ă tous ; aimez tous les frĂšres ; craignez Dieu ; honorez le roi. 2 Pierre 2 10 Principalement ceux qui suivent la chair, dans la convoitise de l'impuretĂ©, et qui mĂ©prisent la domination, audacieux, arrogants, et qui ne craignent point d'injurier les dignitĂ©s, Jude 1 8 Ceux-lĂ de mĂȘme, plongĂ©s dans leurs songes, souillent leur chair, et mĂ©prisent l'autoritĂ© et parlent mal des dignitĂ©s. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne tarderas pas Ă m'offrir la part qui me revient de ta moisson et de ta vendange. Tu me donneras le premier-nĂ© de tes fils. Segond 1910 Tu ne maudiras point Dieu, et tu ne maudiras point le prince de ton peuple. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne diffĂ©reras pas (de mâoffrir) ta pleine cuvĂ©e et ta redevance dâhuile. Tu me donneras le premier-nĂ© de tes fils. Parole de Vie © « Apportez-moi sans retard la part de rĂ©coltes et de raisin qui est pour moi. « Consacrez-moi lâaĂźnĂ© de vos fils. Français Courant © « Vous devez mâapporter sans retard la part qui me revient de vos moissons et de vos vendanges. « Vous devez me consacrer lâaĂźnĂ© de vos fils. Semeur © Tu ne diffĂ©reras pas lâoffrande des prĂ©mices de ta moisson et de ta vendange. Tu me donneras le premier-nĂ© de tes fils, Darby Tu n'outrageras pas les juges, et tu ne maudiras pas le prince de ton peuple. Martin Tu ne mĂ©diras point des Juges, et tu ne maudiras point le Prince de ton peuple. Ostervald Tu ne blasphĂ©meras point Dieu, et tu ne maudiras point le prince de ton peuple. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ”ŚÖžŚȘÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚąÖČŚÖžÖ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖ”ÖŚš ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖ茚 ŚÖŒÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚȘ֌֎ŚȘ֌ֶŚÖŸŚÖŒÖŽÖœŚŚ World English Bible "You shall not blaspheme God, nor curse a ruler of your people. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Sur le respect de Dieu et des autoritĂ©s.De pair avec les devoirs envers les petits marchent les devoirs envers les grands.On traduit parfois : Tu n'injurieras point les juges. Peut-ĂȘtre les juges sont-ils compris dans le mot Dieu (comparez 21.6 ; 22.7-8). Cependant le respect pour les autoritĂ©s est plutĂŽt l'objet de la seconde partie du verset. C'est donc Ă Dieu lui-mĂȘme, l'autoritĂ© suprĂȘme en IsraĂ«l, que se rapporte la premiĂšre proposition. Le respect pour Dieu est la base du respect pour les autoritĂ©s humaines. Comparez le fait racontĂ© LĂ©vitique 24.11 et suivants. Il s'agit ici d'un crime digne de mort comme les trois premiers de ce groupe.Un prince dans ton peuple. Cette expression est trĂšs gĂ©nĂ©rale, sans doute Ă dessein et de maniĂšre Ă renfermer tout ce qui est Ă©levĂ© en IsraĂ«l par position et par dignitĂ©. Comparez 1Pierre 2.13 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne maudiras 07043 08762 point Dieu 0430, et tu ne maudiras 0779 08799 point le prince 05387 de ton peuple 05971. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0779 - 'ararmalĂ©diction maudire (Niphal) ĂȘtre maudit, frappĂ© de malĂ©diction (Piel) maudire, apporter la malĂ©diction (Hophal passif) ⊠05387 - nasiy'quelqu'un d'Ă©levĂ©, un chef, un prince, un capitaine brume qui se lĂšve, vapeur 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07043 - qalalĂȘtre lĂ©ger, ĂȘtre rapide, ĂȘtre insignifiant, ĂȘtre de faible valeur, ĂȘtre vil (Qal) ĂȘtre mince, ⊠08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NABOTHIsraĂ©lite de JizrĂ©el, qui possĂ©dait une vigne attenante au palais royal d'Achab. Celui-ci lui ayant offert de l'acheter ou de ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 21 17 Celui qui maudit son pĂšre ou sa mĂšre, sera puni de mort. Exode 22 8 Si le larron ne se trouve point, le maĂźtre de la maison sera amenĂ© devant Dieu, pour jurer s'il n'a point mis la main sur le bien de son prochain. 9 Dans toute affaire oĂč il y a prĂ©varication, pour un boeuf, pour un Ăąne, pour un agneau, pour un vĂȘtement, pour tout objet perdu, dont on dira : c'est cela, la cause des deux parties viendra devant Dieu ; celui que Dieu condamnera, rendra le double Ă son prochain. 28 Tu ne blasphĂ©meras point Dieu, et tu ne maudiras point le prince de ton peuple. LĂ©vitique 24 16 Et celui qui blasphĂ©mera le nom de l'Ăternel sera puni de mort ; toute l'assemblĂ©e le lapidera ; aussi bien l'Ă©tranger que celui qui est nĂ© au pays, quand il blasphĂ©mera le nom de l'Ăternel, il sera mis Ă mort. 1 Samuel 24 6 Et il dit Ă ses gens : Que l'Ăternel me garde de commettre contre mon seigneur, contre l'oint de l'Ăternel, une action telle que de porter ma main sur lui ! car il est l'oint de l'Ăternel. 10 Voici, tes yeux ont vu, en ce jour, que l'Ăternel t'avait livrĂ© aujourd'hui entre mes mains, dans la caverne, et l'on m'a dit de te tuer ; mais je t'ai Ă©pargnĂ©, et j'ai dit : Je ne porterai point la main sur mon seigneur ; car il est l'oint de l'Ăternel. 1 Samuel 26 9 Mais David dit Ă AbishaĂŻÂ : Ne le mets point Ă mort ; car qui porterait la main sur l'oint de l'Ăternel, et serait innocent ? Psaumes 32 6 C'est pourquoi tout fidĂšle t'invoquera au temps qu'on te trouve ; et quand les grandes eaux dĂ©borderaient, seul il n'en sera pas atteint. Psaumes 82 1 Psaume d'Asaph. Dieu se tient dans l'assemblĂ©e de Dieu ; il juge au milieu des dieux. 2 Jusques Ă quand serez-vous des juges pervers, et aurez-vous Ă©gard Ă la personne des mĂ©chants ? 3 Faites droit au faible et Ă l'orphelin ; rendez justice au misĂ©rable et au pauvre. 4 DĂ©livrez le faible et l'indigent ; sauvez-le de la main des mĂ©chants. 5 Ils ne connaissent ni n'entendent rien ; ils marchent dans les tĂ©nĂšbres ; tous les fondements de la terre sont Ă©branlĂ©s. 6 J'ai dit : Vous ĂȘtes des dieux, vous ĂȘtes tous des fils du TrĂšs-Haut ; 7 Toutefois vous mourrez comme des hommes, et vous tomberez comme l'un des princes. Psaumes 138 1 Psaume de David. Je te cĂ©lĂ©brerai de tout mon coeur ; je te psalmodierai en la prĂ©sence de Dieu. EcclĂ©siaste 10 20 Ne dis point de mal du roi, pas mĂȘme dans ta pensĂ©e ; et ne dis point de mal du riche dans la chambre oĂč tu couches ; car l'oiseau des cieux emporterait ta voix, et ce qui a des ailes rĂ©vĂ©lerait tes paroles. Jean 10 34 JĂ©sus leur rĂ©pondit : N'est-il pas Ă©crit dans votre loi : J'ai dit : Vous ĂȘtes des dieux. 35 Que si elle a appelĂ© dieux ceux Ă qui la parole de Dieu Ă©tait adressĂ©e (et l'Ăcriture ne peut ĂȘtre rejetĂ©e), Actes 23 3 Alors Paul lui dit : Dieu te frappera, muraille blanchie ; car tu es assis pour me juger selon la loi ; et, transgressant la loi, tu commandes qu'on me frappe. 5 Paul rĂ©pondit : FrĂšres, je ne savais pas que ce fĂ»t le souverain sacrificateur ; car il est Ă©crit : Tu ne maudiras point le prince de ton peuple. Romains 13 2 C'est pourquoi, celui qui s'oppose Ă la puissance, s'oppose Ă l'ordre que Dieu a Ă©tabli ; or ceux qui s'y opposent, attireront la condamnation sur eux-mĂȘmes. 3 Car ceux qui gouvernent ne sont pas Ă craindre lorsqu'on fait de bonnes actions ; mais seulement lorsqu'on en fait de mauvaises. Veux-tu donc ne point craindre les puissances ? Fais le bien, et tu en seras louĂ©. 4 Car le prince est le ministre de Dieu pour ton bien ; mais, si tu fais le mal, crains, car il ne porte point l'Ă©pĂ©e en vain ; parce qu'il est ministre de Dieu, pour faire justice en punissant celui qui fait le mal. 5 C'est pourquoi il est nĂ©cessaire d'ĂȘtre soumis, non seulement Ă cause de la punition, mais aussi Ă cause de la conscience. 6 C'est aussi pour cela que vous payez des impĂŽts, parce qu'ils sont les ministres de Dieu, en s'appliquant Ă ces devoirs. 7 Rendez donc Ă tous ce qui leur est dû : le tribut, Ă qui vous devez le tribut ; les impĂŽts, Ă qui les impĂŽts ; la crainte, Ă qui la crainte ; l'honneur, Ă qui l'honneur. Tite 3 1 Avertis-les d'ĂȘtre soumis aux princes et aux magistrats, de leur obĂ©ir, d'ĂȘtre prĂȘts Ă toute bonne oeuvre ; 2 De ne mĂ©dire de personne, de n'ĂȘtre point querelleurs, d'ĂȘtre modĂ©rĂ©s, et de montrer une parfaite douceur envers tous les hommes. 1 Pierre 2 17 Rendez honneur Ă tous ; aimez tous les frĂšres ; craignez Dieu ; honorez le roi. 2 Pierre 2 10 Principalement ceux qui suivent la chair, dans la convoitise de l'impuretĂ©, et qui mĂ©prisent la domination, audacieux, arrogants, et qui ne craignent point d'injurier les dignitĂ©s, Jude 1 8 Ceux-lĂ de mĂȘme, plongĂ©s dans leurs songes, souillent leur chair, et mĂ©prisent l'autoritĂ© et parlent mal des dignitĂ©s. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © « Apportez-moi sans retard la part de rĂ©coltes et de raisin qui est pour moi. « Consacrez-moi lâaĂźnĂ© de vos fils. Français Courant © « Vous devez mâapporter sans retard la part qui me revient de vos moissons et de vos vendanges. « Vous devez me consacrer lâaĂźnĂ© de vos fils. Semeur © Tu ne diffĂ©reras pas lâoffrande des prĂ©mices de ta moisson et de ta vendange. Tu me donneras le premier-nĂ© de tes fils, Darby Tu n'outrageras pas les juges, et tu ne maudiras pas le prince de ton peuple. Martin Tu ne mĂ©diras point des Juges, et tu ne maudiras point le Prince de ton peuple. Ostervald Tu ne blasphĂ©meras point Dieu, et tu ne maudiras point le prince de ton peuple. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ”ŚÖžŚȘÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚąÖČŚÖžÖ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖ”ÖŚš ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖ茚 ŚÖŒÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚȘ֌֎ŚȘ֌ֶŚÖŸŚÖŒÖŽÖœŚŚ World English Bible "You shall not blaspheme God, nor curse a ruler of your people. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Sur le respect de Dieu et des autoritĂ©s.De pair avec les devoirs envers les petits marchent les devoirs envers les grands.On traduit parfois : Tu n'injurieras point les juges. Peut-ĂȘtre les juges sont-ils compris dans le mot Dieu (comparez 21.6 ; 22.7-8). Cependant le respect pour les autoritĂ©s est plutĂŽt l'objet de la seconde partie du verset. C'est donc Ă Dieu lui-mĂȘme, l'autoritĂ© suprĂȘme en IsraĂ«l, que se rapporte la premiĂšre proposition. Le respect pour Dieu est la base du respect pour les autoritĂ©s humaines. Comparez le fait racontĂ© LĂ©vitique 24.11 et suivants. Il s'agit ici d'un crime digne de mort comme les trois premiers de ce groupe.Un prince dans ton peuple. Cette expression est trĂšs gĂ©nĂ©rale, sans doute Ă dessein et de maniĂšre Ă renfermer tout ce qui est Ă©levĂ© en IsraĂ«l par position et par dignitĂ©. Comparez 1Pierre 2.13 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne maudiras 07043 08762 point Dieu 0430, et tu ne maudiras 0779 08799 point le prince 05387 de ton peuple 05971. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0779 - 'ararmalĂ©diction maudire (Niphal) ĂȘtre maudit, frappĂ© de malĂ©diction (Piel) maudire, apporter la malĂ©diction (Hophal passif) ⊠05387 - nasiy'quelqu'un d'Ă©levĂ©, un chef, un prince, un capitaine brume qui se lĂšve, vapeur 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07043 - qalalĂȘtre lĂ©ger, ĂȘtre rapide, ĂȘtre insignifiant, ĂȘtre de faible valeur, ĂȘtre vil (Qal) ĂȘtre mince, ⊠08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NABOTHIsraĂ©lite de JizrĂ©el, qui possĂ©dait une vigne attenante au palais royal d'Achab. Celui-ci lui ayant offert de l'acheter ou de ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 21 17 Celui qui maudit son pĂšre ou sa mĂšre, sera puni de mort. Exode 22 8 Si le larron ne se trouve point, le maĂźtre de la maison sera amenĂ© devant Dieu, pour jurer s'il n'a point mis la main sur le bien de son prochain. 9 Dans toute affaire oĂč il y a prĂ©varication, pour un boeuf, pour un Ăąne, pour un agneau, pour un vĂȘtement, pour tout objet perdu, dont on dira : c'est cela, la cause des deux parties viendra devant Dieu ; celui que Dieu condamnera, rendra le double Ă son prochain. 28 Tu ne blasphĂ©meras point Dieu, et tu ne maudiras point le prince de ton peuple. LĂ©vitique 24 16 Et celui qui blasphĂ©mera le nom de l'Ăternel sera puni de mort ; toute l'assemblĂ©e le lapidera ; aussi bien l'Ă©tranger que celui qui est nĂ© au pays, quand il blasphĂ©mera le nom de l'Ăternel, il sera mis Ă mort. 1 Samuel 24 6 Et il dit Ă ses gens : Que l'Ăternel me garde de commettre contre mon seigneur, contre l'oint de l'Ăternel, une action telle que de porter ma main sur lui ! car il est l'oint de l'Ăternel. 10 Voici, tes yeux ont vu, en ce jour, que l'Ăternel t'avait livrĂ© aujourd'hui entre mes mains, dans la caverne, et l'on m'a dit de te tuer ; mais je t'ai Ă©pargnĂ©, et j'ai dit : Je ne porterai point la main sur mon seigneur ; car il est l'oint de l'Ăternel. 1 Samuel 26 9 Mais David dit Ă AbishaĂŻÂ : Ne le mets point Ă mort ; car qui porterait la main sur l'oint de l'Ăternel, et serait innocent ? Psaumes 32 6 C'est pourquoi tout fidĂšle t'invoquera au temps qu'on te trouve ; et quand les grandes eaux dĂ©borderaient, seul il n'en sera pas atteint. Psaumes 82 1 Psaume d'Asaph. Dieu se tient dans l'assemblĂ©e de Dieu ; il juge au milieu des dieux. 2 Jusques Ă quand serez-vous des juges pervers, et aurez-vous Ă©gard Ă la personne des mĂ©chants ? 3 Faites droit au faible et Ă l'orphelin ; rendez justice au misĂ©rable et au pauvre. 4 DĂ©livrez le faible et l'indigent ; sauvez-le de la main des mĂ©chants. 5 Ils ne connaissent ni n'entendent rien ; ils marchent dans les tĂ©nĂšbres ; tous les fondements de la terre sont Ă©branlĂ©s. 6 J'ai dit : Vous ĂȘtes des dieux, vous ĂȘtes tous des fils du TrĂšs-Haut ; 7 Toutefois vous mourrez comme des hommes, et vous tomberez comme l'un des princes. Psaumes 138 1 Psaume de David. Je te cĂ©lĂ©brerai de tout mon coeur ; je te psalmodierai en la prĂ©sence de Dieu. EcclĂ©siaste 10 20 Ne dis point de mal du roi, pas mĂȘme dans ta pensĂ©e ; et ne dis point de mal du riche dans la chambre oĂč tu couches ; car l'oiseau des cieux emporterait ta voix, et ce qui a des ailes rĂ©vĂ©lerait tes paroles. Jean 10 34 JĂ©sus leur rĂ©pondit : N'est-il pas Ă©crit dans votre loi : J'ai dit : Vous ĂȘtes des dieux. 35 Que si elle a appelĂ© dieux ceux Ă qui la parole de Dieu Ă©tait adressĂ©e (et l'Ăcriture ne peut ĂȘtre rejetĂ©e), Actes 23 3 Alors Paul lui dit : Dieu te frappera, muraille blanchie ; car tu es assis pour me juger selon la loi ; et, transgressant la loi, tu commandes qu'on me frappe. 5 Paul rĂ©pondit : FrĂšres, je ne savais pas que ce fĂ»t le souverain sacrificateur ; car il est Ă©crit : Tu ne maudiras point le prince de ton peuple. Romains 13 2 C'est pourquoi, celui qui s'oppose Ă la puissance, s'oppose Ă l'ordre que Dieu a Ă©tabli ; or ceux qui s'y opposent, attireront la condamnation sur eux-mĂȘmes. 3 Car ceux qui gouvernent ne sont pas Ă craindre lorsqu'on fait de bonnes actions ; mais seulement lorsqu'on en fait de mauvaises. Veux-tu donc ne point craindre les puissances ? Fais le bien, et tu en seras louĂ©. 4 Car le prince est le ministre de Dieu pour ton bien ; mais, si tu fais le mal, crains, car il ne porte point l'Ă©pĂ©e en vain ; parce qu'il est ministre de Dieu, pour faire justice en punissant celui qui fait le mal. 5 C'est pourquoi il est nĂ©cessaire d'ĂȘtre soumis, non seulement Ă cause de la punition, mais aussi Ă cause de la conscience. 6 C'est aussi pour cela que vous payez des impĂŽts, parce qu'ils sont les ministres de Dieu, en s'appliquant Ă ces devoirs. 7 Rendez donc Ă tous ce qui leur est dû : le tribut, Ă qui vous devez le tribut ; les impĂŽts, Ă qui les impĂŽts ; la crainte, Ă qui la crainte ; l'honneur, Ă qui l'honneur. Tite 3 1 Avertis-les d'ĂȘtre soumis aux princes et aux magistrats, de leur obĂ©ir, d'ĂȘtre prĂȘts Ă toute bonne oeuvre ; 2 De ne mĂ©dire de personne, de n'ĂȘtre point querelleurs, d'ĂȘtre modĂ©rĂ©s, et de montrer une parfaite douceur envers tous les hommes. 1 Pierre 2 17 Rendez honneur Ă tous ; aimez tous les frĂšres ; craignez Dieu ; honorez le roi. 2 Pierre 2 10 Principalement ceux qui suivent la chair, dans la convoitise de l'impuretĂ©, et qui mĂ©prisent la domination, audacieux, arrogants, et qui ne craignent point d'injurier les dignitĂ©s, Jude 1 8 Ceux-lĂ de mĂȘme, plongĂ©s dans leurs songes, souillent leur chair, et mĂ©prisent l'autoritĂ© et parlent mal des dignitĂ©s. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne tarderas pas Ă m'offrir la part qui me revient de ta moisson et de ta vendange. Tu me donneras le premier-nĂ© de tes fils. Segond 1910 Tu ne maudiras point Dieu, et tu ne maudiras point le prince de ton peuple. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne diffĂ©reras pas (de mâoffrir) ta pleine cuvĂ©e et ta redevance dâhuile. Tu me donneras le premier-nĂ© de tes fils. Parole de Vie © « Apportez-moi sans retard la part de rĂ©coltes et de raisin qui est pour moi. « Consacrez-moi lâaĂźnĂ© de vos fils. Français Courant © « Vous devez mâapporter sans retard la part qui me revient de vos moissons et de vos vendanges. « Vous devez me consacrer lâaĂźnĂ© de vos fils. Semeur © Tu ne diffĂ©reras pas lâoffrande des prĂ©mices de ta moisson et de ta vendange. Tu me donneras le premier-nĂ© de tes fils, Darby Tu n'outrageras pas les juges, et tu ne maudiras pas le prince de ton peuple. Martin Tu ne mĂ©diras point des Juges, et tu ne maudiras point le Prince de ton peuple. Ostervald Tu ne blasphĂ©meras point Dieu, et tu ne maudiras point le prince de ton peuple. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ”ŚÖžŚȘÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚąÖČŚÖžÖ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖ”ÖŚš ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖ茚 ŚÖŒÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚȘ֌֎ŚȘ֌ֶŚÖŸŚÖŒÖŽÖœŚŚ World English Bible "You shall not blaspheme God, nor curse a ruler of your people. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Sur le respect de Dieu et des autoritĂ©s.De pair avec les devoirs envers les petits marchent les devoirs envers les grands.On traduit parfois : Tu n'injurieras point les juges. Peut-ĂȘtre les juges sont-ils compris dans le mot Dieu (comparez 21.6 ; 22.7-8). Cependant le respect pour les autoritĂ©s est plutĂŽt l'objet de la seconde partie du verset. C'est donc Ă Dieu lui-mĂȘme, l'autoritĂ© suprĂȘme en IsraĂ«l, que se rapporte la premiĂšre proposition. Le respect pour Dieu est la base du respect pour les autoritĂ©s humaines. Comparez le fait racontĂ© LĂ©vitique 24.11 et suivants. Il s'agit ici d'un crime digne de mort comme les trois premiers de ce groupe.Un prince dans ton peuple. Cette expression est trĂšs gĂ©nĂ©rale, sans doute Ă dessein et de maniĂšre Ă renfermer tout ce qui est Ă©levĂ© en IsraĂ«l par position et par dignitĂ©. Comparez 1Pierre 2.13 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne maudiras 07043 08762 point Dieu 0430, et tu ne maudiras 0779 08799 point le prince 05387 de ton peuple 05971. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0779 - 'ararmalĂ©diction maudire (Niphal) ĂȘtre maudit, frappĂ© de malĂ©diction (Piel) maudire, apporter la malĂ©diction (Hophal passif) ⊠05387 - nasiy'quelqu'un d'Ă©levĂ©, un chef, un prince, un capitaine brume qui se lĂšve, vapeur 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07043 - qalalĂȘtre lĂ©ger, ĂȘtre rapide, ĂȘtre insignifiant, ĂȘtre de faible valeur, ĂȘtre vil (Qal) ĂȘtre mince, ⊠08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. 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Exode 22 8 Si le larron ne se trouve point, le maĂźtre de la maison sera amenĂ© devant Dieu, pour jurer s'il n'a point mis la main sur le bien de son prochain. 9 Dans toute affaire oĂč il y a prĂ©varication, pour un boeuf, pour un Ăąne, pour un agneau, pour un vĂȘtement, pour tout objet perdu, dont on dira : c'est cela, la cause des deux parties viendra devant Dieu ; celui que Dieu condamnera, rendra le double Ă son prochain. 28 Tu ne blasphĂ©meras point Dieu, et tu ne maudiras point le prince de ton peuple. LĂ©vitique 24 16 Et celui qui blasphĂ©mera le nom de l'Ăternel sera puni de mort ; toute l'assemblĂ©e le lapidera ; aussi bien l'Ă©tranger que celui qui est nĂ© au pays, quand il blasphĂ©mera le nom de l'Ăternel, il sera mis Ă mort. 1 Samuel 24 6 Et il dit Ă ses gens : Que l'Ăternel me garde de commettre contre mon seigneur, contre l'oint de l'Ăternel, une action telle que de porter ma main sur lui ! car il est l'oint de l'Ăternel. 10 Voici, tes yeux ont vu, en ce jour, que l'Ăternel t'avait livrĂ© aujourd'hui entre mes mains, dans la caverne, et l'on m'a dit de te tuer ; mais je t'ai Ă©pargnĂ©, et j'ai dit : Je ne porterai point la main sur mon seigneur ; car il est l'oint de l'Ăternel. 1 Samuel 26 9 Mais David dit Ă AbishaĂŻÂ : Ne le mets point Ă mort ; car qui porterait la main sur l'oint de l'Ăternel, et serait innocent ? Psaumes 32 6 C'est pourquoi tout fidĂšle t'invoquera au temps qu'on te trouve ; et quand les grandes eaux dĂ©borderaient, seul il n'en sera pas atteint. Psaumes 82 1 Psaume d'Asaph. Dieu se tient dans l'assemblĂ©e de Dieu ; il juge au milieu des dieux. 2 Jusques Ă quand serez-vous des juges pervers, et aurez-vous Ă©gard Ă la personne des mĂ©chants ? 3 Faites droit au faible et Ă l'orphelin ; rendez justice au misĂ©rable et au pauvre. 4 DĂ©livrez le faible et l'indigent ; sauvez-le de la main des mĂ©chants. 5 Ils ne connaissent ni n'entendent rien ; ils marchent dans les tĂ©nĂšbres ; tous les fondements de la terre sont Ă©branlĂ©s. 6 J'ai dit : Vous ĂȘtes des dieux, vous ĂȘtes tous des fils du TrĂšs-Haut ; 7 Toutefois vous mourrez comme des hommes, et vous tomberez comme l'un des princes. Psaumes 138 1 Psaume de David. Je te cĂ©lĂ©brerai de tout mon coeur ; je te psalmodierai en la prĂ©sence de Dieu. EcclĂ©siaste 10 20 Ne dis point de mal du roi, pas mĂȘme dans ta pensĂ©e ; et ne dis point de mal du riche dans la chambre oĂč tu couches ; car l'oiseau des cieux emporterait ta voix, et ce qui a des ailes rĂ©vĂ©lerait tes paroles. Jean 10 34 JĂ©sus leur rĂ©pondit : N'est-il pas Ă©crit dans votre loi : J'ai dit : Vous ĂȘtes des dieux. 35 Que si elle a appelĂ© dieux ceux Ă qui la parole de Dieu Ă©tait adressĂ©e (et l'Ăcriture ne peut ĂȘtre rejetĂ©e), Actes 23 3 Alors Paul lui dit : Dieu te frappera, muraille blanchie ; car tu es assis pour me juger selon la loi ; et, transgressant la loi, tu commandes qu'on me frappe. 5 Paul rĂ©pondit : FrĂšres, je ne savais pas que ce fĂ»t le souverain sacrificateur ; car il est Ă©crit : Tu ne maudiras point le prince de ton peuple. Romains 13 2 C'est pourquoi, celui qui s'oppose Ă la puissance, s'oppose Ă l'ordre que Dieu a Ă©tabli ; or ceux qui s'y opposent, attireront la condamnation sur eux-mĂȘmes. 3 Car ceux qui gouvernent ne sont pas Ă craindre lorsqu'on fait de bonnes actions ; mais seulement lorsqu'on en fait de mauvaises. Veux-tu donc ne point craindre les puissances ? Fais le bien, et tu en seras louĂ©. 4 Car le prince est le ministre de Dieu pour ton bien ; mais, si tu fais le mal, crains, car il ne porte point l'Ă©pĂ©e en vain ; parce qu'il est ministre de Dieu, pour faire justice en punissant celui qui fait le mal. 5 C'est pourquoi il est nĂ©cessaire d'ĂȘtre soumis, non seulement Ă cause de la punition, mais aussi Ă cause de la conscience. 6 C'est aussi pour cela que vous payez des impĂŽts, parce qu'ils sont les ministres de Dieu, en s'appliquant Ă ces devoirs. 7 Rendez donc Ă tous ce qui leur est dû : le tribut, Ă qui vous devez le tribut ; les impĂŽts, Ă qui les impĂŽts ; la crainte, Ă qui la crainte ; l'honneur, Ă qui l'honneur. Tite 3 1 Avertis-les d'ĂȘtre soumis aux princes et aux magistrats, de leur obĂ©ir, d'ĂȘtre prĂȘts Ă toute bonne oeuvre ; 2 De ne mĂ©dire de personne, de n'ĂȘtre point querelleurs, d'ĂȘtre modĂ©rĂ©s, et de montrer une parfaite douceur envers tous les hommes. 1 Pierre 2 17 Rendez honneur Ă tous ; aimez tous les frĂšres ; craignez Dieu ; honorez le roi. 2 Pierre 2 10 Principalement ceux qui suivent la chair, dans la convoitise de l'impuretĂ©, et qui mĂ©prisent la domination, audacieux, arrogants, et qui ne craignent point d'injurier les dignitĂ©s, Jude 1 8 Ceux-lĂ de mĂȘme, plongĂ©s dans leurs songes, souillent leur chair, et mĂ©prisent l'autoritĂ© et parlent mal des dignitĂ©s. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne tarderas pas Ă m'offrir la part qui me revient de ta moisson et de ta vendange. Tu me donneras le premier-nĂ© de tes fils. Segond 1910 Tu ne maudiras point Dieu, et tu ne maudiras point le prince de ton peuple. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne diffĂ©reras pas (de mâoffrir) ta pleine cuvĂ©e et ta redevance dâhuile. Tu me donneras le premier-nĂ© de tes fils. Parole de Vie © « Apportez-moi sans retard la part de rĂ©coltes et de raisin qui est pour moi. « Consacrez-moi lâaĂźnĂ© de vos fils. Français Courant © « Vous devez mâapporter sans retard la part qui me revient de vos moissons et de vos vendanges. « Vous devez me consacrer lâaĂźnĂ© de vos fils. Semeur © Tu ne diffĂ©reras pas lâoffrande des prĂ©mices de ta moisson et de ta vendange. Tu me donneras le premier-nĂ© de tes fils, Darby Tu n'outrageras pas les juges, et tu ne maudiras pas le prince de ton peuple. Martin Tu ne mĂ©diras point des Juges, et tu ne maudiras point le Prince de ton peuple. Ostervald Tu ne blasphĂ©meras point Dieu, et tu ne maudiras point le prince de ton peuple. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ”ŚÖžŚȘÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚąÖČŚÖžÖ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖ”ÖŚš ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖ茚 ŚÖŒÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚȘ֌֎ŚȘ֌ֶŚÖŸŚÖŒÖŽÖœŚŚ World English Bible "You shall not blaspheme God, nor curse a ruler of your people. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Sur le respect de Dieu et des autoritĂ©s.De pair avec les devoirs envers les petits marchent les devoirs envers les grands.On traduit parfois : Tu n'injurieras point les juges. Peut-ĂȘtre les juges sont-ils compris dans le mot Dieu (comparez 21.6 ; 22.7-8). Cependant le respect pour les autoritĂ©s est plutĂŽt l'objet de la seconde partie du verset. C'est donc Ă Dieu lui-mĂȘme, l'autoritĂ© suprĂȘme en IsraĂ«l, que se rapporte la premiĂšre proposition. Le respect pour Dieu est la base du respect pour les autoritĂ©s humaines. Comparez le fait racontĂ© LĂ©vitique 24.11 et suivants. Il s'agit ici d'un crime digne de mort comme les trois premiers de ce groupe.Un prince dans ton peuple. Cette expression est trĂšs gĂ©nĂ©rale, sans doute Ă dessein et de maniĂšre Ă renfermer tout ce qui est Ă©levĂ© en IsraĂ«l par position et par dignitĂ©. Comparez 1Pierre 2.13 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne maudiras 07043 08762 point Dieu 0430, et tu ne maudiras 0779 08799 point le prince 05387 de ton peuple 05971. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0779 - 'ararmalĂ©diction maudire (Niphal) ĂȘtre maudit, frappĂ© de malĂ©diction (Piel) maudire, apporter la malĂ©diction (Hophal passif) ⊠05387 - nasiy'quelqu'un d'Ă©levĂ©, un chef, un prince, un capitaine brume qui se lĂšve, vapeur 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07043 - qalalĂȘtre lĂ©ger, ĂȘtre rapide, ĂȘtre insignifiant, ĂȘtre de faible valeur, ĂȘtre vil (Qal) ĂȘtre mince, ⊠08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NABOTHIsraĂ©lite de JizrĂ©el, qui possĂ©dait une vigne attenante au palais royal d'Achab. Celui-ci lui ayant offert de l'acheter ou de ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 21 17 Celui qui maudit son pĂšre ou sa mĂšre, sera puni de mort. Exode 22 8 Si le larron ne se trouve point, le maĂźtre de la maison sera amenĂ© devant Dieu, pour jurer s'il n'a point mis la main sur le bien de son prochain. 9 Dans toute affaire oĂč il y a prĂ©varication, pour un boeuf, pour un Ăąne, pour un agneau, pour un vĂȘtement, pour tout objet perdu, dont on dira : c'est cela, la cause des deux parties viendra devant Dieu ; celui que Dieu condamnera, rendra le double Ă son prochain. 28 Tu ne blasphĂ©meras point Dieu, et tu ne maudiras point le prince de ton peuple. LĂ©vitique 24 16 Et celui qui blasphĂ©mera le nom de l'Ăternel sera puni de mort ; toute l'assemblĂ©e le lapidera ; aussi bien l'Ă©tranger que celui qui est nĂ© au pays, quand il blasphĂ©mera le nom de l'Ăternel, il sera mis Ă mort. 1 Samuel 24 6 Et il dit Ă ses gens : Que l'Ăternel me garde de commettre contre mon seigneur, contre l'oint de l'Ăternel, une action telle que de porter ma main sur lui ! car il est l'oint de l'Ăternel. 10 Voici, tes yeux ont vu, en ce jour, que l'Ăternel t'avait livrĂ© aujourd'hui entre mes mains, dans la caverne, et l'on m'a dit de te tuer ; mais je t'ai Ă©pargnĂ©, et j'ai dit : Je ne porterai point la main sur mon seigneur ; car il est l'oint de l'Ăternel. 1 Samuel 26 9 Mais David dit Ă AbishaĂŻÂ : Ne le mets point Ă mort ; car qui porterait la main sur l'oint de l'Ăternel, et serait innocent ? Psaumes 32 6 C'est pourquoi tout fidĂšle t'invoquera au temps qu'on te trouve ; et quand les grandes eaux dĂ©borderaient, seul il n'en sera pas atteint. Psaumes 82 1 Psaume d'Asaph. Dieu se tient dans l'assemblĂ©e de Dieu ; il juge au milieu des dieux. 2 Jusques Ă quand serez-vous des juges pervers, et aurez-vous Ă©gard Ă la personne des mĂ©chants ? 3 Faites droit au faible et Ă l'orphelin ; rendez justice au misĂ©rable et au pauvre. 4 DĂ©livrez le faible et l'indigent ; sauvez-le de la main des mĂ©chants. 5 Ils ne connaissent ni n'entendent rien ; ils marchent dans les tĂ©nĂšbres ; tous les fondements de la terre sont Ă©branlĂ©s. 6 J'ai dit : Vous ĂȘtes des dieux, vous ĂȘtes tous des fils du TrĂšs-Haut ; 7 Toutefois vous mourrez comme des hommes, et vous tomberez comme l'un des princes. Psaumes 138 1 Psaume de David. Je te cĂ©lĂ©brerai de tout mon coeur ; je te psalmodierai en la prĂ©sence de Dieu. EcclĂ©siaste 10 20 Ne dis point de mal du roi, pas mĂȘme dans ta pensĂ©e ; et ne dis point de mal du riche dans la chambre oĂč tu couches ; car l'oiseau des cieux emporterait ta voix, et ce qui a des ailes rĂ©vĂ©lerait tes paroles. Jean 10 34 JĂ©sus leur rĂ©pondit : N'est-il pas Ă©crit dans votre loi : J'ai dit : Vous ĂȘtes des dieux. 35 Que si elle a appelĂ© dieux ceux Ă qui la parole de Dieu Ă©tait adressĂ©e (et l'Ăcriture ne peut ĂȘtre rejetĂ©e), Actes 23 3 Alors Paul lui dit : Dieu te frappera, muraille blanchie ; car tu es assis pour me juger selon la loi ; et, transgressant la loi, tu commandes qu'on me frappe. 5 Paul rĂ©pondit : FrĂšres, je ne savais pas que ce fĂ»t le souverain sacrificateur ; car il est Ă©crit : Tu ne maudiras point le prince de ton peuple. Romains 13 2 C'est pourquoi, celui qui s'oppose Ă la puissance, s'oppose Ă l'ordre que Dieu a Ă©tabli ; or ceux qui s'y opposent, attireront la condamnation sur eux-mĂȘmes. 3 Car ceux qui gouvernent ne sont pas Ă craindre lorsqu'on fait de bonnes actions ; mais seulement lorsqu'on en fait de mauvaises. Veux-tu donc ne point craindre les puissances ? Fais le bien, et tu en seras louĂ©. 4 Car le prince est le ministre de Dieu pour ton bien ; mais, si tu fais le mal, crains, car il ne porte point l'Ă©pĂ©e en vain ; parce qu'il est ministre de Dieu, pour faire justice en punissant celui qui fait le mal. 5 C'est pourquoi il est nĂ©cessaire d'ĂȘtre soumis, non seulement Ă cause de la punition, mais aussi Ă cause de la conscience. 6 C'est aussi pour cela que vous payez des impĂŽts, parce qu'ils sont les ministres de Dieu, en s'appliquant Ă ces devoirs. 7 Rendez donc Ă tous ce qui leur est dû : le tribut, Ă qui vous devez le tribut ; les impĂŽts, Ă qui les impĂŽts ; la crainte, Ă qui la crainte ; l'honneur, Ă qui l'honneur. Tite 3 1 Avertis-les d'ĂȘtre soumis aux princes et aux magistrats, de leur obĂ©ir, d'ĂȘtre prĂȘts Ă toute bonne oeuvre ; 2 De ne mĂ©dire de personne, de n'ĂȘtre point querelleurs, d'ĂȘtre modĂ©rĂ©s, et de montrer une parfaite douceur envers tous les hommes. 1 Pierre 2 17 Rendez honneur Ă tous ; aimez tous les frĂšres ; craignez Dieu ; honorez le roi. 2 Pierre 2 10 Principalement ceux qui suivent la chair, dans la convoitise de l'impuretĂ©, et qui mĂ©prisent la domination, audacieux, arrogants, et qui ne craignent point d'injurier les dignitĂ©s, Jude 1 8 Ceux-lĂ de mĂȘme, plongĂ©s dans leurs songes, souillent leur chair, et mĂ©prisent l'autoritĂ© et parlent mal des dignitĂ©s. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne tarderas pas Ă m'offrir la part qui me revient de ta moisson et de ta vendange. Tu me donneras le premier-nĂ© de tes fils. Segond 1910 Tu ne maudiras point Dieu, et tu ne maudiras point le prince de ton peuple. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne diffĂ©reras pas (de mâoffrir) ta pleine cuvĂ©e et ta redevance dâhuile. Tu me donneras le premier-nĂ© de tes fils. Parole de Vie © « Apportez-moi sans retard la part de rĂ©coltes et de raisin qui est pour moi. « Consacrez-moi lâaĂźnĂ© de vos fils. Français Courant © « Vous devez mâapporter sans retard la part qui me revient de vos moissons et de vos vendanges. « Vous devez me consacrer lâaĂźnĂ© de vos fils. Semeur © Tu ne diffĂ©reras pas lâoffrande des prĂ©mices de ta moisson et de ta vendange. Tu me donneras le premier-nĂ© de tes fils, Darby Tu n'outrageras pas les juges, et tu ne maudiras pas le prince de ton peuple. Martin Tu ne mĂ©diras point des Juges, et tu ne maudiras point le Prince de ton peuple. Ostervald Tu ne blasphĂ©meras point Dieu, et tu ne maudiras point le prince de ton peuple. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ”ŚÖžŚȘÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚąÖČŚÖžÖ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖ”ÖŚš ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖ茚 ŚÖŒÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚȘ֌֎ŚȘ֌ֶŚÖŸŚÖŒÖŽÖœŚŚ World English Bible "You shall not blaspheme God, nor curse a ruler of your people. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Sur le respect de Dieu et des autoritĂ©s.De pair avec les devoirs envers les petits marchent les devoirs envers les grands.On traduit parfois : Tu n'injurieras point les juges. Peut-ĂȘtre les juges sont-ils compris dans le mot Dieu (comparez 21.6 ; 22.7-8). Cependant le respect pour les autoritĂ©s est plutĂŽt l'objet de la seconde partie du verset. C'est donc Ă Dieu lui-mĂȘme, l'autoritĂ© suprĂȘme en IsraĂ«l, que se rapporte la premiĂšre proposition. Le respect pour Dieu est la base du respect pour les autoritĂ©s humaines. Comparez le fait racontĂ© LĂ©vitique 24.11 et suivants. Il s'agit ici d'un crime digne de mort comme les trois premiers de ce groupe.Un prince dans ton peuple. Cette expression est trĂšs gĂ©nĂ©rale, sans doute Ă dessein et de maniĂšre Ă renfermer tout ce qui est Ă©levĂ© en IsraĂ«l par position et par dignitĂ©. Comparez 1Pierre 2.13 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne maudiras 07043 08762 point Dieu 0430, et tu ne maudiras 0779 08799 point le prince 05387 de ton peuple 05971. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0779 - 'ararmalĂ©diction maudire (Niphal) ĂȘtre maudit, frappĂ© de malĂ©diction (Piel) maudire, apporter la malĂ©diction (Hophal passif) ⊠05387 - nasiy'quelqu'un d'Ă©levĂ©, un chef, un prince, un capitaine brume qui se lĂšve, vapeur 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07043 - qalalĂȘtre lĂ©ger, ĂȘtre rapide, ĂȘtre insignifiant, ĂȘtre de faible valeur, ĂȘtre vil (Qal) ĂȘtre mince, ⊠08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NABOTHIsraĂ©lite de JizrĂ©el, qui possĂ©dait une vigne attenante au palais royal d'Achab. Celui-ci lui ayant offert de l'acheter ou de ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 21 17 Celui qui maudit son pĂšre ou sa mĂšre, sera puni de mort. Exode 22 8 Si le larron ne se trouve point, le maĂźtre de la maison sera amenĂ© devant Dieu, pour jurer s'il n'a point mis la main sur le bien de son prochain. 9 Dans toute affaire oĂč il y a prĂ©varication, pour un boeuf, pour un Ăąne, pour un agneau, pour un vĂȘtement, pour tout objet perdu, dont on dira : c'est cela, la cause des deux parties viendra devant Dieu ; celui que Dieu condamnera, rendra le double Ă son prochain. 28 Tu ne blasphĂ©meras point Dieu, et tu ne maudiras point le prince de ton peuple. LĂ©vitique 24 16 Et celui qui blasphĂ©mera le nom de l'Ăternel sera puni de mort ; toute l'assemblĂ©e le lapidera ; aussi bien l'Ă©tranger que celui qui est nĂ© au pays, quand il blasphĂ©mera le nom de l'Ăternel, il sera mis Ă mort. 1 Samuel 24 6 Et il dit Ă ses gens : Que l'Ăternel me garde de commettre contre mon seigneur, contre l'oint de l'Ăternel, une action telle que de porter ma main sur lui ! car il est l'oint de l'Ăternel. 10 Voici, tes yeux ont vu, en ce jour, que l'Ăternel t'avait livrĂ© aujourd'hui entre mes mains, dans la caverne, et l'on m'a dit de te tuer ; mais je t'ai Ă©pargnĂ©, et j'ai dit : Je ne porterai point la main sur mon seigneur ; car il est l'oint de l'Ăternel. 1 Samuel 26 9 Mais David dit Ă AbishaĂŻÂ : Ne le mets point Ă mort ; car qui porterait la main sur l'oint de l'Ăternel, et serait innocent ? Psaumes 32 6 C'est pourquoi tout fidĂšle t'invoquera au temps qu'on te trouve ; et quand les grandes eaux dĂ©borderaient, seul il n'en sera pas atteint. Psaumes 82 1 Psaume d'Asaph. Dieu se tient dans l'assemblĂ©e de Dieu ; il juge au milieu des dieux. 2 Jusques Ă quand serez-vous des juges pervers, et aurez-vous Ă©gard Ă la personne des mĂ©chants ? 3 Faites droit au faible et Ă l'orphelin ; rendez justice au misĂ©rable et au pauvre. 4 DĂ©livrez le faible et l'indigent ; sauvez-le de la main des mĂ©chants. 5 Ils ne connaissent ni n'entendent rien ; ils marchent dans les tĂ©nĂšbres ; tous les fondements de la terre sont Ă©branlĂ©s. 6 J'ai dit : Vous ĂȘtes des dieux, vous ĂȘtes tous des fils du TrĂšs-Haut ; 7 Toutefois vous mourrez comme des hommes, et vous tomberez comme l'un des princes. Psaumes 138 1 Psaume de David. Je te cĂ©lĂ©brerai de tout mon coeur ; je te psalmodierai en la prĂ©sence de Dieu. EcclĂ©siaste 10 20 Ne dis point de mal du roi, pas mĂȘme dans ta pensĂ©e ; et ne dis point de mal du riche dans la chambre oĂč tu couches ; car l'oiseau des cieux emporterait ta voix, et ce qui a des ailes rĂ©vĂ©lerait tes paroles. Jean 10 34 JĂ©sus leur rĂ©pondit : N'est-il pas Ă©crit dans votre loi : J'ai dit : Vous ĂȘtes des dieux. 35 Que si elle a appelĂ© dieux ceux Ă qui la parole de Dieu Ă©tait adressĂ©e (et l'Ăcriture ne peut ĂȘtre rejetĂ©e), Actes 23 3 Alors Paul lui dit : Dieu te frappera, muraille blanchie ; car tu es assis pour me juger selon la loi ; et, transgressant la loi, tu commandes qu'on me frappe. 5 Paul rĂ©pondit : FrĂšres, je ne savais pas que ce fĂ»t le souverain sacrificateur ; car il est Ă©crit : Tu ne maudiras point le prince de ton peuple. Romains 13 2 C'est pourquoi, celui qui s'oppose Ă la puissance, s'oppose Ă l'ordre que Dieu a Ă©tabli ; or ceux qui s'y opposent, attireront la condamnation sur eux-mĂȘmes. 3 Car ceux qui gouvernent ne sont pas Ă craindre lorsqu'on fait de bonnes actions ; mais seulement lorsqu'on en fait de mauvaises. Veux-tu donc ne point craindre les puissances ? Fais le bien, et tu en seras louĂ©. 4 Car le prince est le ministre de Dieu pour ton bien ; mais, si tu fais le mal, crains, car il ne porte point l'Ă©pĂ©e en vain ; parce qu'il est ministre de Dieu, pour faire justice en punissant celui qui fait le mal. 5 C'est pourquoi il est nĂ©cessaire d'ĂȘtre soumis, non seulement Ă cause de la punition, mais aussi Ă cause de la conscience. 6 C'est aussi pour cela que vous payez des impĂŽts, parce qu'ils sont les ministres de Dieu, en s'appliquant Ă ces devoirs. 7 Rendez donc Ă tous ce qui leur est dû : le tribut, Ă qui vous devez le tribut ; les impĂŽts, Ă qui les impĂŽts ; la crainte, Ă qui la crainte ; l'honneur, Ă qui l'honneur. Tite 3 1 Avertis-les d'ĂȘtre soumis aux princes et aux magistrats, de leur obĂ©ir, d'ĂȘtre prĂȘts Ă toute bonne oeuvre ; 2 De ne mĂ©dire de personne, de n'ĂȘtre point querelleurs, d'ĂȘtre modĂ©rĂ©s, et de montrer une parfaite douceur envers tous les hommes. 1 Pierre 2 17 Rendez honneur Ă tous ; aimez tous les frĂšres ; craignez Dieu ; honorez le roi. 2 Pierre 2 10 Principalement ceux qui suivent la chair, dans la convoitise de l'impuretĂ©, et qui mĂ©prisent la domination, audacieux, arrogants, et qui ne craignent point d'injurier les dignitĂ©s, Jude 1 8 Ceux-lĂ de mĂȘme, plongĂ©s dans leurs songes, souillent leur chair, et mĂ©prisent l'autoritĂ© et parlent mal des dignitĂ©s. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne tarderas pas Ă m'offrir la part qui me revient de ta moisson et de ta vendange. Tu me donneras le premier-nĂ© de tes fils. Segond 1910 Tu ne maudiras point Dieu, et tu ne maudiras point le prince de ton peuple. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne diffĂ©reras pas (de mâoffrir) ta pleine cuvĂ©e et ta redevance dâhuile. Tu me donneras le premier-nĂ© de tes fils. Parole de Vie © « Apportez-moi sans retard la part de rĂ©coltes et de raisin qui est pour moi. « Consacrez-moi lâaĂźnĂ© de vos fils. Français Courant © « Vous devez mâapporter sans retard la part qui me revient de vos moissons et de vos vendanges. « Vous devez me consacrer lâaĂźnĂ© de vos fils. Semeur © Tu ne diffĂ©reras pas lâoffrande des prĂ©mices de ta moisson et de ta vendange. Tu me donneras le premier-nĂ© de tes fils, Darby Tu n'outrageras pas les juges, et tu ne maudiras pas le prince de ton peuple. Martin Tu ne mĂ©diras point des Juges, et tu ne maudiras point le Prince de ton peuple. Ostervald Tu ne blasphĂ©meras point Dieu, et tu ne maudiras point le prince de ton peuple. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ”ŚÖžŚȘÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚąÖČŚÖžÖ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖ”ÖŚš ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖ茚 ŚÖŒÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚȘ֌֎ŚȘ֌ֶŚÖŸŚÖŒÖŽÖœŚŚ World English Bible "You shall not blaspheme God, nor curse a ruler of your people. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Sur le respect de Dieu et des autoritĂ©s.De pair avec les devoirs envers les petits marchent les devoirs envers les grands.On traduit parfois : Tu n'injurieras point les juges. Peut-ĂȘtre les juges sont-ils compris dans le mot Dieu (comparez 21.6 ; 22.7-8). Cependant le respect pour les autoritĂ©s est plutĂŽt l'objet de la seconde partie du verset. C'est donc Ă Dieu lui-mĂȘme, l'autoritĂ© suprĂȘme en IsraĂ«l, que se rapporte la premiĂšre proposition. Le respect pour Dieu est la base du respect pour les autoritĂ©s humaines. Comparez le fait racontĂ© LĂ©vitique 24.11 et suivants. Il s'agit ici d'un crime digne de mort comme les trois premiers de ce groupe.Un prince dans ton peuple. Cette expression est trĂšs gĂ©nĂ©rale, sans doute Ă dessein et de maniĂšre Ă renfermer tout ce qui est Ă©levĂ© en IsraĂ«l par position et par dignitĂ©. Comparez 1Pierre 2.13 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne maudiras 07043 08762 point Dieu 0430, et tu ne maudiras 0779 08799 point le prince 05387 de ton peuple 05971. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0779 - 'ararmalĂ©diction maudire (Niphal) ĂȘtre maudit, frappĂ© de malĂ©diction (Piel) maudire, apporter la malĂ©diction (Hophal passif) ⊠05387 - nasiy'quelqu'un d'Ă©levĂ©, un chef, un prince, un capitaine brume qui se lĂšve, vapeur 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07043 - qalalĂȘtre lĂ©ger, ĂȘtre rapide, ĂȘtre insignifiant, ĂȘtre de faible valeur, ĂȘtre vil (Qal) ĂȘtre mince, ⊠08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. 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Exode 22 8 Si le larron ne se trouve point, le maĂźtre de la maison sera amenĂ© devant Dieu, pour jurer s'il n'a point mis la main sur le bien de son prochain. 9 Dans toute affaire oĂč il y a prĂ©varication, pour un boeuf, pour un Ăąne, pour un agneau, pour un vĂȘtement, pour tout objet perdu, dont on dira : c'est cela, la cause des deux parties viendra devant Dieu ; celui que Dieu condamnera, rendra le double Ă son prochain. 28 Tu ne blasphĂ©meras point Dieu, et tu ne maudiras point le prince de ton peuple. LĂ©vitique 24 16 Et celui qui blasphĂ©mera le nom de l'Ăternel sera puni de mort ; toute l'assemblĂ©e le lapidera ; aussi bien l'Ă©tranger que celui qui est nĂ© au pays, quand il blasphĂ©mera le nom de l'Ăternel, il sera mis Ă mort. 1 Samuel 24 6 Et il dit Ă ses gens : Que l'Ăternel me garde de commettre contre mon seigneur, contre l'oint de l'Ăternel, une action telle que de porter ma main sur lui ! car il est l'oint de l'Ăternel. 10 Voici, tes yeux ont vu, en ce jour, que l'Ăternel t'avait livrĂ© aujourd'hui entre mes mains, dans la caverne, et l'on m'a dit de te tuer ; mais je t'ai Ă©pargnĂ©, et j'ai dit : Je ne porterai point la main sur mon seigneur ; car il est l'oint de l'Ăternel. 1 Samuel 26 9 Mais David dit Ă AbishaĂŻÂ : Ne le mets point Ă mort ; car qui porterait la main sur l'oint de l'Ăternel, et serait innocent ? Psaumes 32 6 C'est pourquoi tout fidĂšle t'invoquera au temps qu'on te trouve ; et quand les grandes eaux dĂ©borderaient, seul il n'en sera pas atteint. Psaumes 82 1 Psaume d'Asaph. Dieu se tient dans l'assemblĂ©e de Dieu ; il juge au milieu des dieux. 2 Jusques Ă quand serez-vous des juges pervers, et aurez-vous Ă©gard Ă la personne des mĂ©chants ? 3 Faites droit au faible et Ă l'orphelin ; rendez justice au misĂ©rable et au pauvre. 4 DĂ©livrez le faible et l'indigent ; sauvez-le de la main des mĂ©chants. 5 Ils ne connaissent ni n'entendent rien ; ils marchent dans les tĂ©nĂšbres ; tous les fondements de la terre sont Ă©branlĂ©s. 6 J'ai dit : Vous ĂȘtes des dieux, vous ĂȘtes tous des fils du TrĂšs-Haut ; 7 Toutefois vous mourrez comme des hommes, et vous tomberez comme l'un des princes. Psaumes 138 1 Psaume de David. Je te cĂ©lĂ©brerai de tout mon coeur ; je te psalmodierai en la prĂ©sence de Dieu. EcclĂ©siaste 10 20 Ne dis point de mal du roi, pas mĂȘme dans ta pensĂ©e ; et ne dis point de mal du riche dans la chambre oĂč tu couches ; car l'oiseau des cieux emporterait ta voix, et ce qui a des ailes rĂ©vĂ©lerait tes paroles. Jean 10 34 JĂ©sus leur rĂ©pondit : N'est-il pas Ă©crit dans votre loi : J'ai dit : Vous ĂȘtes des dieux. 35 Que si elle a appelĂ© dieux ceux Ă qui la parole de Dieu Ă©tait adressĂ©e (et l'Ăcriture ne peut ĂȘtre rejetĂ©e), Actes 23 3 Alors Paul lui dit : Dieu te frappera, muraille blanchie ; car tu es assis pour me juger selon la loi ; et, transgressant la loi, tu commandes qu'on me frappe. 5 Paul rĂ©pondit : FrĂšres, je ne savais pas que ce fĂ»t le souverain sacrificateur ; car il est Ă©crit : Tu ne maudiras point le prince de ton peuple. Romains 13 2 C'est pourquoi, celui qui s'oppose Ă la puissance, s'oppose Ă l'ordre que Dieu a Ă©tabli ; or ceux qui s'y opposent, attireront la condamnation sur eux-mĂȘmes. 3 Car ceux qui gouvernent ne sont pas Ă craindre lorsqu'on fait de bonnes actions ; mais seulement lorsqu'on en fait de mauvaises. Veux-tu donc ne point craindre les puissances ? Fais le bien, et tu en seras louĂ©. 4 Car le prince est le ministre de Dieu pour ton bien ; mais, si tu fais le mal, crains, car il ne porte point l'Ă©pĂ©e en vain ; parce qu'il est ministre de Dieu, pour faire justice en punissant celui qui fait le mal. 5 C'est pourquoi il est nĂ©cessaire d'ĂȘtre soumis, non seulement Ă cause de la punition, mais aussi Ă cause de la conscience. 6 C'est aussi pour cela que vous payez des impĂŽts, parce qu'ils sont les ministres de Dieu, en s'appliquant Ă ces devoirs. 7 Rendez donc Ă tous ce qui leur est dû : le tribut, Ă qui vous devez le tribut ; les impĂŽts, Ă qui les impĂŽts ; la crainte, Ă qui la crainte ; l'honneur, Ă qui l'honneur. Tite 3 1 Avertis-les d'ĂȘtre soumis aux princes et aux magistrats, de leur obĂ©ir, d'ĂȘtre prĂȘts Ă toute bonne oeuvre ; 2 De ne mĂ©dire de personne, de n'ĂȘtre point querelleurs, d'ĂȘtre modĂ©rĂ©s, et de montrer une parfaite douceur envers tous les hommes. 1 Pierre 2 17 Rendez honneur Ă tous ; aimez tous les frĂšres ; craignez Dieu ; honorez le roi. 2 Pierre 2 10 Principalement ceux qui suivent la chair, dans la convoitise de l'impuretĂ©, et qui mĂ©prisent la domination, audacieux, arrogants, et qui ne craignent point d'injurier les dignitĂ©s, Jude 1 8 Ceux-lĂ de mĂȘme, plongĂ©s dans leurs songes, souillent leur chair, et mĂ©prisent l'autoritĂ© et parlent mal des dignitĂ©s. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne tarderas pas Ă m'offrir la part qui me revient de ta moisson et de ta vendange. Tu me donneras le premier-nĂ© de tes fils. Segond 1910 Tu ne maudiras point Dieu, et tu ne maudiras point le prince de ton peuple. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne diffĂ©reras pas (de mâoffrir) ta pleine cuvĂ©e et ta redevance dâhuile. Tu me donneras le premier-nĂ© de tes fils. Parole de Vie © « Apportez-moi sans retard la part de rĂ©coltes et de raisin qui est pour moi. « Consacrez-moi lâaĂźnĂ© de vos fils. Français Courant © « Vous devez mâapporter sans retard la part qui me revient de vos moissons et de vos vendanges. « Vous devez me consacrer lâaĂźnĂ© de vos fils. Semeur © Tu ne diffĂ©reras pas lâoffrande des prĂ©mices de ta moisson et de ta vendange. Tu me donneras le premier-nĂ© de tes fils, Darby Tu n'outrageras pas les juges, et tu ne maudiras pas le prince de ton peuple. Martin Tu ne mĂ©diras point des Juges, et tu ne maudiras point le Prince de ton peuple. Ostervald Tu ne blasphĂ©meras point Dieu, et tu ne maudiras point le prince de ton peuple. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ”ŚÖžŚȘÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚąÖČŚÖžÖ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖ”ÖŚš ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖ茚 ŚÖŒÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚȘ֌֎ŚȘ֌ֶŚÖŸŚÖŒÖŽÖœŚŚ World English Bible "You shall not blaspheme God, nor curse a ruler of your people. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Sur le respect de Dieu et des autoritĂ©s.De pair avec les devoirs envers les petits marchent les devoirs envers les grands.On traduit parfois : Tu n'injurieras point les juges. Peut-ĂȘtre les juges sont-ils compris dans le mot Dieu (comparez 21.6 ; 22.7-8). Cependant le respect pour les autoritĂ©s est plutĂŽt l'objet de la seconde partie du verset. C'est donc Ă Dieu lui-mĂȘme, l'autoritĂ© suprĂȘme en IsraĂ«l, que se rapporte la premiĂšre proposition. Le respect pour Dieu est la base du respect pour les autoritĂ©s humaines. Comparez le fait racontĂ© LĂ©vitique 24.11 et suivants. Il s'agit ici d'un crime digne de mort comme les trois premiers de ce groupe.Un prince dans ton peuple. Cette expression est trĂšs gĂ©nĂ©rale, sans doute Ă dessein et de maniĂšre Ă renfermer tout ce qui est Ă©levĂ© en IsraĂ«l par position et par dignitĂ©. Comparez 1Pierre 2.13 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne maudiras 07043 08762 point Dieu 0430, et tu ne maudiras 0779 08799 point le prince 05387 de ton peuple 05971. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0779 - 'ararmalĂ©diction maudire (Niphal) ĂȘtre maudit, frappĂ© de malĂ©diction (Piel) maudire, apporter la malĂ©diction (Hophal passif) ⊠05387 - nasiy'quelqu'un d'Ă©levĂ©, un chef, un prince, un capitaine brume qui se lĂšve, vapeur 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07043 - qalalĂȘtre lĂ©ger, ĂȘtre rapide, ĂȘtre insignifiant, ĂȘtre de faible valeur, ĂȘtre vil (Qal) ĂȘtre mince, ⊠08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NABOTHIsraĂ©lite de JizrĂ©el, qui possĂ©dait une vigne attenante au palais royal d'Achab. Celui-ci lui ayant offert de l'acheter ou de ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 21 17 Celui qui maudit son pĂšre ou sa mĂšre, sera puni de mort. Exode 22 8 Si le larron ne se trouve point, le maĂźtre de la maison sera amenĂ© devant Dieu, pour jurer s'il n'a point mis la main sur le bien de son prochain. 9 Dans toute affaire oĂč il y a prĂ©varication, pour un boeuf, pour un Ăąne, pour un agneau, pour un vĂȘtement, pour tout objet perdu, dont on dira : c'est cela, la cause des deux parties viendra devant Dieu ; celui que Dieu condamnera, rendra le double Ă son prochain. 28 Tu ne blasphĂ©meras point Dieu, et tu ne maudiras point le prince de ton peuple. LĂ©vitique 24 16 Et celui qui blasphĂ©mera le nom de l'Ăternel sera puni de mort ; toute l'assemblĂ©e le lapidera ; aussi bien l'Ă©tranger que celui qui est nĂ© au pays, quand il blasphĂ©mera le nom de l'Ăternel, il sera mis Ă mort. 1 Samuel 24 6 Et il dit Ă ses gens : Que l'Ăternel me garde de commettre contre mon seigneur, contre l'oint de l'Ăternel, une action telle que de porter ma main sur lui ! car il est l'oint de l'Ăternel. 10 Voici, tes yeux ont vu, en ce jour, que l'Ăternel t'avait livrĂ© aujourd'hui entre mes mains, dans la caverne, et l'on m'a dit de te tuer ; mais je t'ai Ă©pargnĂ©, et j'ai dit : Je ne porterai point la main sur mon seigneur ; car il est l'oint de l'Ăternel. 1 Samuel 26 9 Mais David dit Ă AbishaĂŻÂ : Ne le mets point Ă mort ; car qui porterait la main sur l'oint de l'Ăternel, et serait innocent ? Psaumes 32 6 C'est pourquoi tout fidĂšle t'invoquera au temps qu'on te trouve ; et quand les grandes eaux dĂ©borderaient, seul il n'en sera pas atteint. Psaumes 82 1 Psaume d'Asaph. Dieu se tient dans l'assemblĂ©e de Dieu ; il juge au milieu des dieux. 2 Jusques Ă quand serez-vous des juges pervers, et aurez-vous Ă©gard Ă la personne des mĂ©chants ? 3 Faites droit au faible et Ă l'orphelin ; rendez justice au misĂ©rable et au pauvre. 4 DĂ©livrez le faible et l'indigent ; sauvez-le de la main des mĂ©chants. 5 Ils ne connaissent ni n'entendent rien ; ils marchent dans les tĂ©nĂšbres ; tous les fondements de la terre sont Ă©branlĂ©s. 6 J'ai dit : Vous ĂȘtes des dieux, vous ĂȘtes tous des fils du TrĂšs-Haut ; 7 Toutefois vous mourrez comme des hommes, et vous tomberez comme l'un des princes. Psaumes 138 1 Psaume de David. Je te cĂ©lĂ©brerai de tout mon coeur ; je te psalmodierai en la prĂ©sence de Dieu. EcclĂ©siaste 10 20 Ne dis point de mal du roi, pas mĂȘme dans ta pensĂ©e ; et ne dis point de mal du riche dans la chambre oĂč tu couches ; car l'oiseau des cieux emporterait ta voix, et ce qui a des ailes rĂ©vĂ©lerait tes paroles. Jean 10 34 JĂ©sus leur rĂ©pondit : N'est-il pas Ă©crit dans votre loi : J'ai dit : Vous ĂȘtes des dieux. 35 Que si elle a appelĂ© dieux ceux Ă qui la parole de Dieu Ă©tait adressĂ©e (et l'Ăcriture ne peut ĂȘtre rejetĂ©e), Actes 23 3 Alors Paul lui dit : Dieu te frappera, muraille blanchie ; car tu es assis pour me juger selon la loi ; et, transgressant la loi, tu commandes qu'on me frappe. 5 Paul rĂ©pondit : FrĂšres, je ne savais pas que ce fĂ»t le souverain sacrificateur ; car il est Ă©crit : Tu ne maudiras point le prince de ton peuple. Romains 13 2 C'est pourquoi, celui qui s'oppose Ă la puissance, s'oppose Ă l'ordre que Dieu a Ă©tabli ; or ceux qui s'y opposent, attireront la condamnation sur eux-mĂȘmes. 3 Car ceux qui gouvernent ne sont pas Ă craindre lorsqu'on fait de bonnes actions ; mais seulement lorsqu'on en fait de mauvaises. Veux-tu donc ne point craindre les puissances ? Fais le bien, et tu en seras louĂ©. 4 Car le prince est le ministre de Dieu pour ton bien ; mais, si tu fais le mal, crains, car il ne porte point l'Ă©pĂ©e en vain ; parce qu'il est ministre de Dieu, pour faire justice en punissant celui qui fait le mal. 5 C'est pourquoi il est nĂ©cessaire d'ĂȘtre soumis, non seulement Ă cause de la punition, mais aussi Ă cause de la conscience. 6 C'est aussi pour cela que vous payez des impĂŽts, parce qu'ils sont les ministres de Dieu, en s'appliquant Ă ces devoirs. 7 Rendez donc Ă tous ce qui leur est dû : le tribut, Ă qui vous devez le tribut ; les impĂŽts, Ă qui les impĂŽts ; la crainte, Ă qui la crainte ; l'honneur, Ă qui l'honneur. Tite 3 1 Avertis-les d'ĂȘtre soumis aux princes et aux magistrats, de leur obĂ©ir, d'ĂȘtre prĂȘts Ă toute bonne oeuvre ; 2 De ne mĂ©dire de personne, de n'ĂȘtre point querelleurs, d'ĂȘtre modĂ©rĂ©s, et de montrer une parfaite douceur envers tous les hommes. 1 Pierre 2 17 Rendez honneur Ă tous ; aimez tous les frĂšres ; craignez Dieu ; honorez le roi. 2 Pierre 2 10 Principalement ceux qui suivent la chair, dans la convoitise de l'impuretĂ©, et qui mĂ©prisent la domination, audacieux, arrogants, et qui ne craignent point d'injurier les dignitĂ©s, Jude 1 8 Ceux-lĂ de mĂȘme, plongĂ©s dans leurs songes, souillent leur chair, et mĂ©prisent l'autoritĂ© et parlent mal des dignitĂ©s. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne tarderas pas Ă m'offrir la part qui me revient de ta moisson et de ta vendange. Tu me donneras le premier-nĂ© de tes fils. Segond 1910 Tu ne maudiras point Dieu, et tu ne maudiras point le prince de ton peuple. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne diffĂ©reras pas (de mâoffrir) ta pleine cuvĂ©e et ta redevance dâhuile. Tu me donneras le premier-nĂ© de tes fils. Parole de Vie © « Apportez-moi sans retard la part de rĂ©coltes et de raisin qui est pour moi. « Consacrez-moi lâaĂźnĂ© de vos fils. Français Courant © « Vous devez mâapporter sans retard la part qui me revient de vos moissons et de vos vendanges. « Vous devez me consacrer lâaĂźnĂ© de vos fils. Semeur © Tu ne diffĂ©reras pas lâoffrande des prĂ©mices de ta moisson et de ta vendange. Tu me donneras le premier-nĂ© de tes fils, Darby Tu n'outrageras pas les juges, et tu ne maudiras pas le prince de ton peuple. Martin Tu ne mĂ©diras point des Juges, et tu ne maudiras point le Prince de ton peuple. Ostervald Tu ne blasphĂ©meras point Dieu, et tu ne maudiras point le prince de ton peuple. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ”ŚÖžŚȘÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚąÖČŚÖžÖ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖ”ÖŚš ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖ茚 ŚÖŒÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚȘ֌֎ŚȘ֌ֶŚÖŸŚÖŒÖŽÖœŚŚ World English Bible "You shall not blaspheme God, nor curse a ruler of your people. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Sur le respect de Dieu et des autoritĂ©s.De pair avec les devoirs envers les petits marchent les devoirs envers les grands.On traduit parfois : Tu n'injurieras point les juges. Peut-ĂȘtre les juges sont-ils compris dans le mot Dieu (comparez 21.6 ; 22.7-8). Cependant le respect pour les autoritĂ©s est plutĂŽt l'objet de la seconde partie du verset. C'est donc Ă Dieu lui-mĂȘme, l'autoritĂ© suprĂȘme en IsraĂ«l, que se rapporte la premiĂšre proposition. Le respect pour Dieu est la base du respect pour les autoritĂ©s humaines. Comparez le fait racontĂ© LĂ©vitique 24.11 et suivants. Il s'agit ici d'un crime digne de mort comme les trois premiers de ce groupe.Un prince dans ton peuple. Cette expression est trĂšs gĂ©nĂ©rale, sans doute Ă dessein et de maniĂšre Ă renfermer tout ce qui est Ă©levĂ© en IsraĂ«l par position et par dignitĂ©. Comparez 1Pierre 2.13 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne maudiras 07043 08762 point Dieu 0430, et tu ne maudiras 0779 08799 point le prince 05387 de ton peuple 05971. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0779 - 'ararmalĂ©diction maudire (Niphal) ĂȘtre maudit, frappĂ© de malĂ©diction (Piel) maudire, apporter la malĂ©diction (Hophal passif) ⊠05387 - nasiy'quelqu'un d'Ă©levĂ©, un chef, un prince, un capitaine brume qui se lĂšve, vapeur 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07043 - qalalĂȘtre lĂ©ger, ĂȘtre rapide, ĂȘtre insignifiant, ĂȘtre de faible valeur, ĂȘtre vil (Qal) ĂȘtre mince, ⊠08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NABOTHIsraĂ©lite de JizrĂ©el, qui possĂ©dait une vigne attenante au palais royal d'Achab. Celui-ci lui ayant offert de l'acheter ou de ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 21 17 Celui qui maudit son pĂšre ou sa mĂšre, sera puni de mort. Exode 22 8 Si le larron ne se trouve point, le maĂźtre de la maison sera amenĂ© devant Dieu, pour jurer s'il n'a point mis la main sur le bien de son prochain. 9 Dans toute affaire oĂč il y a prĂ©varication, pour un boeuf, pour un Ăąne, pour un agneau, pour un vĂȘtement, pour tout objet perdu, dont on dira : c'est cela, la cause des deux parties viendra devant Dieu ; celui que Dieu condamnera, rendra le double Ă son prochain. 28 Tu ne blasphĂ©meras point Dieu, et tu ne maudiras point le prince de ton peuple. LĂ©vitique 24 16 Et celui qui blasphĂ©mera le nom de l'Ăternel sera puni de mort ; toute l'assemblĂ©e le lapidera ; aussi bien l'Ă©tranger que celui qui est nĂ© au pays, quand il blasphĂ©mera le nom de l'Ăternel, il sera mis Ă mort. 1 Samuel 24 6 Et il dit Ă ses gens : Que l'Ăternel me garde de commettre contre mon seigneur, contre l'oint de l'Ăternel, une action telle que de porter ma main sur lui ! car il est l'oint de l'Ăternel. 10 Voici, tes yeux ont vu, en ce jour, que l'Ăternel t'avait livrĂ© aujourd'hui entre mes mains, dans la caverne, et l'on m'a dit de te tuer ; mais je t'ai Ă©pargnĂ©, et j'ai dit : Je ne porterai point la main sur mon seigneur ; car il est l'oint de l'Ăternel. 1 Samuel 26 9 Mais David dit Ă AbishaĂŻÂ : Ne le mets point Ă mort ; car qui porterait la main sur l'oint de l'Ăternel, et serait innocent ? Psaumes 32 6 C'est pourquoi tout fidĂšle t'invoquera au temps qu'on te trouve ; et quand les grandes eaux dĂ©borderaient, seul il n'en sera pas atteint. Psaumes 82 1 Psaume d'Asaph. Dieu se tient dans l'assemblĂ©e de Dieu ; il juge au milieu des dieux. 2 Jusques Ă quand serez-vous des juges pervers, et aurez-vous Ă©gard Ă la personne des mĂ©chants ? 3 Faites droit au faible et Ă l'orphelin ; rendez justice au misĂ©rable et au pauvre. 4 DĂ©livrez le faible et l'indigent ; sauvez-le de la main des mĂ©chants. 5 Ils ne connaissent ni n'entendent rien ; ils marchent dans les tĂ©nĂšbres ; tous les fondements de la terre sont Ă©branlĂ©s. 6 J'ai dit : Vous ĂȘtes des dieux, vous ĂȘtes tous des fils du TrĂšs-Haut ; 7 Toutefois vous mourrez comme des hommes, et vous tomberez comme l'un des princes. Psaumes 138 1 Psaume de David. Je te cĂ©lĂ©brerai de tout mon coeur ; je te psalmodierai en la prĂ©sence de Dieu. EcclĂ©siaste 10 20 Ne dis point de mal du roi, pas mĂȘme dans ta pensĂ©e ; et ne dis point de mal du riche dans la chambre oĂč tu couches ; car l'oiseau des cieux emporterait ta voix, et ce qui a des ailes rĂ©vĂ©lerait tes paroles. Jean 10 34 JĂ©sus leur rĂ©pondit : N'est-il pas Ă©crit dans votre loi : J'ai dit : Vous ĂȘtes des dieux. 35 Que si elle a appelĂ© dieux ceux Ă qui la parole de Dieu Ă©tait adressĂ©e (et l'Ăcriture ne peut ĂȘtre rejetĂ©e), Actes 23 3 Alors Paul lui dit : Dieu te frappera, muraille blanchie ; car tu es assis pour me juger selon la loi ; et, transgressant la loi, tu commandes qu'on me frappe. 5 Paul rĂ©pondit : FrĂšres, je ne savais pas que ce fĂ»t le souverain sacrificateur ; car il est Ă©crit : Tu ne maudiras point le prince de ton peuple. Romains 13 2 C'est pourquoi, celui qui s'oppose Ă la puissance, s'oppose Ă l'ordre que Dieu a Ă©tabli ; or ceux qui s'y opposent, attireront la condamnation sur eux-mĂȘmes. 3 Car ceux qui gouvernent ne sont pas Ă craindre lorsqu'on fait de bonnes actions ; mais seulement lorsqu'on en fait de mauvaises. Veux-tu donc ne point craindre les puissances ? Fais le bien, et tu en seras louĂ©. 4 Car le prince est le ministre de Dieu pour ton bien ; mais, si tu fais le mal, crains, car il ne porte point l'Ă©pĂ©e en vain ; parce qu'il est ministre de Dieu, pour faire justice en punissant celui qui fait le mal. 5 C'est pourquoi il est nĂ©cessaire d'ĂȘtre soumis, non seulement Ă cause de la punition, mais aussi Ă cause de la conscience. 6 C'est aussi pour cela que vous payez des impĂŽts, parce qu'ils sont les ministres de Dieu, en s'appliquant Ă ces devoirs. 7 Rendez donc Ă tous ce qui leur est dû : le tribut, Ă qui vous devez le tribut ; les impĂŽts, Ă qui les impĂŽts ; la crainte, Ă qui la crainte ; l'honneur, Ă qui l'honneur. Tite 3 1 Avertis-les d'ĂȘtre soumis aux princes et aux magistrats, de leur obĂ©ir, d'ĂȘtre prĂȘts Ă toute bonne oeuvre ; 2 De ne mĂ©dire de personne, de n'ĂȘtre point querelleurs, d'ĂȘtre modĂ©rĂ©s, et de montrer une parfaite douceur envers tous les hommes. 1 Pierre 2 17 Rendez honneur Ă tous ; aimez tous les frĂšres ; craignez Dieu ; honorez le roi. 2 Pierre 2 10 Principalement ceux qui suivent la chair, dans la convoitise de l'impuretĂ©, et qui mĂ©prisent la domination, audacieux, arrogants, et qui ne craignent point d'injurier les dignitĂ©s, Jude 1 8 Ceux-lĂ de mĂȘme, plongĂ©s dans leurs songes, souillent leur chair, et mĂ©prisent l'autoritĂ© et parlent mal des dignitĂ©s. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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