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Lévitique 4.21

Il emportera le taureau hors du camp, et il le brûlera comme le premier taureau. C'est un sacrifice d'expiation pour l'assemblée.
Puis il emportera le taureau hors du camp, et le brûlera, comme il a brûlé le premier taureau ; c'est le sacrifice pour le péché de l'assemblée.
He shall carry forth the bull outside the camp, and burn it as he burned the first bull. It is the sin offering for the assembly.
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      Lévitique 4

      Lévitique 16

      15 Nous voyons dans ce texte, les deux grands privilÚges de l'évangile : la rémission des péchés et le libre accÚs à Dieu, tous deux obtenus grùce à notre Seigneur Jésus !

      ConsidĂ©rez bien l'expiation qui Ă©tait faite pour nos fautes : Christ a Ă©tĂ© Ă  la fois l'Auteur et l'Objet de cette expiation ; Il est le Sacrificateur, le grand Sacrificateur, le Seul qui puisse obtenir la rĂ©conciliation avec Dieu pour les pĂ©chĂ©s des hommes. Comme Christ a Ă©tĂ© le « grand Sacrificateur », ainsi en est-il de Son Sacrifice, par lequel nous sommes sauvĂ©s. En effet, Il a tout accompli en ce qui concerne notre rĂ©conciliation avec Dieu. Les deux boucs utilisĂ©s pour la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s Ă©taient une image de l'Ɠuvre rĂ©demptrice de JĂ©sus. Le bouc sacrifiĂ© Ă©tait « Christ mourant pour nos pĂ©chĂ©s » ; celui qui Ă©tait libĂ©rĂ©, Ă©tait une image de notre justification apportĂ©e par le Sauveur. Le texte mentionne que l'expiation n'Ă©tait achevĂ©e que lorsque l'on « mettait » les pĂ©chĂ©s d'IsraĂ«l sur la tĂȘte du bouc qui Ă©tait relĂąchĂ© dans le dĂ©sert, dans un site inhabité ; cet animal chassĂ© reprĂ©sentait alors la complĂšte rĂ©mission des pĂ©chĂ©s du peuple. Il portait sur lui toutes les iniquitĂ©s. Ainsi en est-il de Christ, l'Agneau de Dieu, qui ĂŽte le pĂ©chĂ© du monde, prenant les iniquitĂ©s sur Lui-mĂȘme, Jean 1:29. L'entrĂ©e du souverain sacrificateur dans le lieu trĂšs saint, Ă©tait une image de notre « possibilité » d'accĂ©der directement aux cieux, Heb 9:7. Ensuite, le souverain sacrificateur devait sortir du lieu trĂšs saint. Mais notre Seigneur JĂ©sus, Lui, vit Ă©ternellement dans les cieux, intercĂ©dant pour nous continuellement auprĂšs de Dieu. Nous sommes ici en prĂ©sence des deux grandes vĂ©ritĂ©s de l'Ă©vangile : la foi et la repentance.

      Par la foi, nous posons nos mains sur la « tĂȘte du sacrifice », nous appuyant sur Christ, le Seigneur de droiture, le Seul qui puisse faire l'expiation de nos pĂ©chĂ©s et nous procurer le pardon. Lors de la repentance, nos Ăąmes sont attristĂ©es : non seulement par les dĂ©viations que peuvent amener certains plaisirs ici-bas, mais aussi, par la douleur engendrĂ©e par le pĂ©chĂ© et une vie constituĂ©e de luttes constantes. Nous sommes par contre assurĂ©s que si nous confessons nos pĂ©chĂ©s, Dieu est fidĂšle et juste pour nous pardonner nos iniquitĂ©s et nous purifier de toute impiĂ©tĂ©. Par l'expiation, nous pouvons obtenir le repos de notre Ăąme et toutes les merveilleuses libertĂ©s dont peuvent jouir les enfants de Dieu. PĂ©cheur, prend le Sang de Christ pour sauver ton Ăąme, ou alors tu ne pourras jamais voir Dieu en face, l'esprit dĂ©gagĂ© de toute culpabilitĂ©. Prends ce sang, et par la foi, constate Ă  quel point Il te rĂ©concilie avec Dieu !

      2 Chroniques 29

      Esdras 8

      Matthieu 20

      2 Corinthiens 5

      1 Timothée 2

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