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Lévitique 4.25

Le sacrificateur prendra avec son doigt du sang de la victime expiatoire, il en mettra sur les cornes de l'autel des holocaustes, et il répandra le sang au pied de l'autel des holocaustes.

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      Lévitique 4

      7 Ensuite, le grand-prĂȘtre met du sang sur les coins relevĂ©s de l’autel du parfum qui se trouve devant le SEIGNEUR, dans la tente de la rencontre. Puis il verse tout le sang qui reste au pied de l’autel des sacrifices qui se trouve Ă  l’entrĂ©e de la tente.
      18 Ensuite, le grand-prĂȘtre met du sang sur les coins relevĂ©s de l’autel qui se trouve devant le SEIGNEUR, dans la tente de la rencontre. Puis il verse tout le sang qui reste au pied de l’autel des sacrifices qui se trouve Ă  l’entrĂ©e de la tente.
      25 Le prĂȘtre trempe un doigt dans le sang du bouc et il en met sur les coins relevĂ©s de l’autel des sacrifices. Puis il verse tout le sang qui reste au pied de cet autel.
      30 Le prĂȘtre trempe un doigt dans le sang de la chĂšvre et il en met sur les coins relevĂ©s de l’autel des sacrifices. Puis il verse tout le sang qui reste au pied de cet autel.
      34 Le prĂȘtre trempe un doigt dans le sang de l’animal et il en met sur les coins relevĂ©s de l’autel des sacrifices.

      Lévitique 8

      10 MoĂŻse prend l’huile de consĂ©cration et il s’en sert pour consacrer la tente de la rencontre et tout ce qu’elle contient.
      15 MoĂŻse Ă©gorge l’animal. Il prend du sang et il en met sur les coins relevĂ©s de l’autel pour le rendre pur. Puis il verse le reste du sang au pied de l’autel. VoilĂ  comment MoĂŻse consacre l’autel. Ensuite, celui-ci pourra servir aux sacrifices pour recevoir le pardon des pĂ©chĂ©s.

      Lévitique 9

      9 Ses fils lui prĂ©sentent le sang de l’animal. Aaron trempe son doigt dedans et il en met sur les coins relevĂ©s de l’autel. Puis il verse le reste du sang au pied de l’autel.

      Lévitique 16

      18 Ensuite, il quitte le lieu trĂšs saint et il s’avance vers l’autel qui est devant la tente. Il fait le geste qui purifie l’autel. Puis il prend un peu de sang du taureau et du bouc, et il en met sur chacun des coins relevĂ©s de l’autel.

      EsaĂŻe 40

      21 Vous ne savez pas cela ? Vous ne l’avez donc pas appris ? Est-ce qu’on ne vous a pas annoncĂ© ces choses depuis le dĂ©but ? Est-ce que vous n’avez pas compris quelles sont les bases du monde ?

      Romains 3

      24 Mais dans sa bonté, Dieu les rend justes gratuitement par Jésus-Christ, qui les libÚre du péché.
      25 Dieu l’a offert en sacrifice. Alors par sa mort, le Christ obtient le pardon des pĂ©chĂ©s pour ceux qui croient en lui. Ainsi Dieu a voulu montrer qu’il est toujours juste : il l’était autrefois, quand il a Ă©tĂ© patient et n’a pas puni les pĂ©chĂ©s des ĂȘtres humains. Mais il est juste aujourd’hui, puisqu’il veut Ă  la fois ĂȘtre juste et rendre justes ceux qui croient en JĂ©sus.

      Romains 8

      3 La loi de MoĂŻse ne pouvait pas faire cela, parce que la faiblesse des ĂȘtres humains l’a empĂȘchĂ©e d’agir. Mais Dieu a pu le faire : il a envoyĂ© son Fils dans un corps semblable Ă  celui des pĂ©cheurs pour les libĂ©rer du pĂ©chĂ©. Par lĂ , Dieu a condamnĂ© le pĂ©chĂ© qui agit dans les ĂȘtres humains.
      4 Il a agi ainsi pour que nous soyons capables de vivre comme la loi le demande. Ainsi, ce n’est plus une façon de voir humaine qui nous dirige, c’est l’Esprit Saint.

      Romains 10

      4 En effet, la loi de MoĂŻse a atteint son but : c’est le Christ, et maintenant Dieu rend justes tous ceux qui croient en JĂ©sus-Christ.

      Hébreux 2

      10 C’est Dieu qui a fait le monde, et le monde existe pour lui. Or, il a voulu qu’un grand nombre de ses enfants participent Ă  sa gloire. Puisque c’est JĂ©sus qui les sauve, il fallait que Dieu le rende parfait au moyen de la souffrance.

      Hébreux 9

      22 D’aprĂšs la loi, presque tout devient pur avec le sang. Mais si on ne rĂ©pand pas de sang, les pĂ©chĂ©s ne sont pas pardonnĂ©s.
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