- Lévitique 14
  
  1
  Les lois de purification du lépreux. (Lévitique 14:1-9)
  Les sacrifices qu'un lépreux doit offrir. (Lévitique 14:10-32)
  La lèpre dans une maison. (Lévitique 14:33-53)
  Liste des lois concernant la lèpre. (Lévitique 14:54-57)
  Le sacrificateur était incapable d'ôter la lèpre. Mais une fois que l'Éternel avait guéri cette maladie, diverses ordonnances devaient être observées, en mémoire de tout ce que Dieu faisait pour Son peuple. Ces ordonnances divines représentaient les devoirs des pécheurs de l'époque, qui se repentaient sincèrement.
  Tout cela est une image de la « lèpre spirituelle » inhérente au péché : si nous devons nous séparer de ceux qui marchent dans les voies de l'iniquité, nous ne devons pas pour autant les abandonner ; nous devons les avertir du danger qu'ils courent, en toute fraternité. Ils pourront se repentir envers Dieu: Ils seront alors, par la grâce, accueillis joyeusement par le Père, plein d'affection. Nous devrions veiller à ce que les pécheurs ne soient pas encouragés à continuer dans la voie de la perdition ; veillons également à ce que ceux qui se repentent ne soient pas découragés.
  Nous voyons dans ce texte que si l'on constatait que le lépreux était guéri, le sacrificateur devait déclarer le fait avec tout le cérémonial requis. Des deux oiseaux consacrés à cette guérison, l'un était sacrifié, l'autre était trempé dans le sang du précédent : c'est une image de Christ, versant Son sang pour les pécheurs, avant qu'Il ne soit élevé vers les cieux. Le sacrificateur qui avait déclaré que la lèpre avait disparu, devait se purifier lui-même de toute souillure. Ceux qui ont eu la grâce d'avoir leurs péchés pardonnés, doivent veiller à rester purs, en s'éloignant désormais de toute pollution spirituelle. Tous ceux qui fondent leur espérance en Christ doivent tendre vers la sanctification !
  
  10 Le lépreux, une fois purifié, devait se présenter devant l'Éternel, avec ses offrandes. Quand Dieu nous a guéris de la maladie ou nous a ôté l'épreuve, quand nous sommes à nouveau libérés, nous devons alors Lui manifester notre reconnaissance. Nous devons nous présenter devant Lui, accompagnés par le Sacrificateur qui nous a sanctifié : le Seigneur Jésus. En plus du rituel du sacrifice, du sang et de l'huile devaient être répandus sur celui qui avait été guéri et qui devait être purifié. Là où le sang de Christ est répandu pour la justification, l'huile du Saint-Esprit est appliquée pour la sanctification ; ces deux choses ne peuvent être séparées. Dans ce texte, nous voyons les dispositions légales qui étaient prises en faveur des lépreux. Le pauvre comme le riche pouvaient s'approcher de l'autel divin. Si le sacrifice du pauvre était accepté, celui du riche l'était également, avec la même cérémonie ; ces deux âmes avaient autant de valeur aux yeux de l'Éternel ; il en est de même aujourd'hui, au temps de l'évangile, avec Christ. Dans tous les cas un agneau devait être sacrifié. Aucun pécheur ne peut être sauvé s'il ne s'adresse pas à l'Agneau, sacrifié pour lui. Cet Agneau, Christ, nous a rachetés par Son sang !
  
  33 La lèpre ne doit pas s'étendre à l'intérieur d'une maison, ni demeurer sur un vêtement. Le péché qui s'installe dans une demeure est un véritable fléau, il envahit le cœur. Les chefs de famille devraient être vigilants à ce sujet et à la moindre apparition de l'iniquité, ils devraient faire le nécessaire afin de l'éradiquer, quelle qu'en soit la nature. Si la lèpre faisait son apparition dans une maison, la partie infectée devait être ôtée. Si on laisse stagner la lèpre, sans réagir, la maison entière doit être détruite. Il est préférable pour le propriétaire de ne plus avoir de demeure plutôt que de vivre dans une maison infectée. La « lèpre » du péché ruine les familles et les églises. Quand ce stade est atteint, elle attaque alors le corps humain et la seule issue est la mort.
  
  54 Quand notre Dieu, qui est riche en miséricorde, selon le grand Amour dont Il a fait preuve, nous a stimulé par Sa grâce, Eph 2:4,5, nous devons alors manifester le changement qui suit notre repentance et abandonner nos précédents péchés. Nous devons alors rechercher la sainteté, offrir notre compassion aux autres, atteints par le péché, désirer, rechercher leur purification et prier en ce sens.
  
  Psaumes 17
  
  1
  L'intégrité de David. (Psaumes 17:1-7)
  Le caractère de ses ennemis. Son espérance de joie. (Psaumes 17:8-15)
  Ce Psaume est une prière. Les prières simulées n'apportent aucun fruit. Toutefois, si notre cœur dirige nos prières, Dieu les prendra vraiment en compte. Le psalmiste avait l'habitude de prier, de sorte que la détresse et le danger ne furent pas les motifs qui l'incitèrent à se diriger vers Dieu. Il était également encouragé par la foi et savait que Dieu était attentif à ses prières. Les fermes résolutions et la vigilance vis-à-vis du péché de la langue seront une bonne démonstration de notre intégrité. Bien averti des penchants humains en faveur des mauvaises œuvres, et des ses faiblesses personnelles, David a utilisé la Parole de Dieu pour se défendre des chemins proposés par Satan, chemins qui mènent â la destruction.
  Si nous évitons soigneusement les sentiers du péché, cela nous sera profitable lors de l'épreuve. Ceux qui sont, au travers de la Grâce, dans les sentiers divins, devraient prier pour qu'ils restent bien sur ces précieux chemins. David prie le Seigneur pour qu'il le garde et le fortifie. Ceux qui empruntent les chemins divins et qui persévèrent dans de telles voies doivent adresser journellement des requêtes pour que la Grâce et Sa force les accompagnent. Montre moi, Seigneur, Ton merveilleux Amour, Tes attentions particulières, Ta Miséricorde hors du commun, Ta Grâce ; adresse-moi les mêmes attentions que Tu as l'habitude de donner à ceux qui aiment Ton Nom !
  
  8 Étant encerclé par ses ennemis, David prie Dieu de le garder en sécurité. Cette prière est une prédiction comme quoi Christ sera préservé, au travers de toutes les souffrances et difficultés de son humiliation, en vue de la gloire et de la joie de son élévation ; il est le Modèle que les chrétiens doivent suivre pour garder leur âme près de Dieu, étant confiants qu'Il peut les sauver en vue du royaume céleste.
  Nos pires ennemis sont ceux de nos âmes. Ils sont l'épée de Dieu, qui ne peut être maniée sans Lui et qu'Il remet dans son fourreau une fois son travail terminé. Ils sont le bras avec lequel Il châtie Son peuple. Il est impossible de fuir loin de la main de Dieu, par contre, il est possible d'aller à Sa rencontre.
  Il est très réconfortant, quand nous craignons la puissance humaine, de voir la situation sous la dépendance et la soumission à Dieu. La plupart des hommes considèrent les choses de ce monde avec le plus grand intérêt ; ils ne regardent pas plus loin et ne se soucient guère de l'éventualité d'une autre vie.
  Les choses de ce monde sont assimilées à des trésors. Mais vis-à-vis de l'âme et des bénédictions éternelles, ces choses ne sont que pacotille. Le plus affligé des chrétiens n'a nul besoin d'envier les hommes les plus prospères de ce monde qui ont leur part ici-bas dans cette vie. Étant en communion avec la droiture de Christ, ayant au travers de sa grâce la plénitude du cœur et de la vie, contemplons la face de notre Dieu et plaçons-le toujours devant nous. Quand nous nous éveillons le matin, soyons heureux de voir Sa présence dans la Parole et dans sa grâce sans cesse renouvelée. La félicité dans l'autre monde est destinée uniquement à ceux qui sont justifiés et sanctifiés : ils la possèderont quand l'âme s'élèvera, hors du corps, au moment de la mort, et quand le corps s'éveillera, à la résurrection, hors de la tombe.
  Il n'y a qu'en Dieu que l'âme puisse se satisfaire ; nous bénéficions de Sa bonté qui œuvre en nous-mêmes. Cette satisfaction ne sera pas parfaite tant que nous ne serons pas au ciel.
  
  Proverbes 28
  
  1 Le péché rend les hommes lâches. Quelles que soient les difficultés que rencontrent les justes dans l’exercice de leur devoir, ils ne sont pas, par nature, intimidés par les aléas qui pourraient les surprendre.
  Proverbes 28:2 Les péchés d’une nation déstabilisent la paix dont elle peut jouir.
  Proverbes 28:3 Si certains, dans le besoin, ont l’occasion d'opprimer leur prochain, ces actes seront plus sévèrement punis que si cela avait été commis par d’autres personnes, plus aisées.
  Proverbes 28:4 Les méchants se fortifient, malgré leurs mauvaises pratiques.
  Proverbes 28:5 Si un homme recherche le Seigneur, c'est bon signe : il comprend déjà beaucoup du domaine spirituel, et cette recherche est un bon point de départ pour lui en faire découvrir davantage.
  Proverbes 28:6 Un homme honnête, dévot et pauvre, est « meilleur » qu'un méchant, impie et riche ; il dispose d’un solide réconfort spirituel et il est une véritable bénédiction pour son entourage !
  Proverbes 28:7 Les enfants indisciplinés attristent leurs parents ; ils leur font également honte.
  Proverbes 28:8 Ce qui est obtenu par de mauvaises manières ne dure guère de temps. Le juste en est alors satisfait, et Dieu est finalement glorifié.
  Proverbes 28:9 Le pécheur dont Dieu ignore les prières, est quelqu'un qui refuse obstinément d'obéir aux commandements divins.
  Proverbes 28:10 Le succès que peuvent rencontrer les impies accentue en fait leur propre misère.
  Proverbes 28:11 Les hommes riches sont si souvent flattés, qu'ils ont tendance à se considérer supérieurs aux autres !
  Proverbes 28:12 La gloire règne sur un pays, lorsque le juste y séjourne en toute liberté.
  Proverbes 28:13 Quelle folie d’être indulgent envers le péché, tout en tentant de l'excuser. Celui qui dissimule ses péchés, n'aura jamais de véritable paix. Celui qui confesse humblement son iniquité, par la foi et dans un véritable repentir, trouvera la Miséricorde de Dieu. Le Fils de Dieu est notre grande « Expiation ». Avec un sens profond de notre culpabilité et du danger que nous courons en conséquence, nous pouvons demander le salut et bénéficier de la Miséricorde qui règne éternellement, par la Justice, offerte en Jésus-Christ, notre Seigneur.
  Proverbes 28:14 La crainte du Seigneur procure de la joie spirituelle. La foi et l'amour pour Christ délivrent l’homme de la colère divine et de la misère éternelle qui l’attendaient ; nous devons sans cesse craindre d'offenser Dieu, et de pécher contre Lui.
  Proverbes 28:15 Un mauvais souverain, quel que soit le titre que nous pouvons lui donner, est appelé dans ce texte, « un lion rugissant, et un ours affamé. »
  Proverbes 28:16 Les oppresseurs ne disposent d’aucune tolérance : aveuglés par leurs tristes desseins, ils ne se préoccupent même pas de leur propre honneur, ni de leur satisfaction personnelle, ni de leur propre sécurité.
  Proverbes 28:17 L'assassin sera hanté en permanence par la terreur. Nul ne désirera le sauver du châtiment qu’il mérite, nul n'aura pitié de lui.
  Proverbes 28:18 La droiture procurera aux hommes une sainte sécurité, même dans les pires moments ; les hypocrites et les malhonnêtes ne sont en fait jamais en sécurité.
  Proverbes 28:19 Ceux qui sont appliqués à leur tâche, connaissent une vie aisée.
  Proverbes 28:20 La meilleure façon d’être heureux, est de poursuivre la voie de la sainteté et de l’honnêteté ; c’est à l’inverse de celui qui désire bâtir rapidement sa propriété, sans respecter la droiture, ni se soucier du mal qu’il peut engendrer.
  Proverbes 28:21 Le jugement est corrompu, lorsque que l’on prend en considération tout élément impur et tortueux.
  Proverbes 28:22 Celui qui se hâte d’obtenir la richesse, n'a jamais pensé sérieusement avec quelle rapidité Dieu peut la lui reprendre, le laissant de ce fait dans la précarité.
  Proverbes 28:23 Après réflexion, la majorité des personnes aura une meilleure opinion d'un réprobateur fidèle, plutôt que d'un flatteur hypocrite.
  Proverbes 28:24 Nous trouvons dans ce texte la faute grave qui consiste à penser que le fait de voler ses parents, n'est pas un péché ; ceci concerne également tous types de flatterie, de menaces, ou de gaspillage de leurs biens, en les poussant même à s’endetter.
  Proverbes 28:25 Ceux qui vivent par la foi, dans une dépendance continuelle de la Grâce de Dieu, sont assurés de connaître une vie sereine.
  Proverbes 28:26 L’insensé a confiance en sa propre force, son mérite, et sa notion personnelle de la justice. Il place sa confiance en son propre cœur, qui est non seulement trompeur par dessus tout, et qui l'a d’ailleurs déjà bien souvent trompé.
  Proverbes 28:27 Un égoïste n’éprouve aucune compassion, il ne regarde même pas les nécessiteux qui cherchent à attirer son attention.
  Proverbes 28:28 Lorsque le pouvoir est placé entre les mains des méchants, les hommes sages refusent de s'occuper des affaires publiques. Si le lecteur médite avec attention ce chapitre et le suivant, et qu'en de nombreux passages il découvre un parallèle avec Christ, il trouvera alors ce qui peut le mener à Lui !
  
  Matthew Henry © traduction Dominique Osché
- Lévitique 14
  
  1 Yahweh spoke to Moses, saying,
  
  2 "This shall be the law of the leper in the day of his cleansing. He shall be brought to the priest,
  
  3 and the priest shall go forth out of the camp. The priest shall examine him, and behold, if the plague of leprosy is healed in the leper,
  
  4 then the priest shall command them to take for him who is to be cleansed two living clean birds, and cedar wood, and scarlet, and hyssop.
  
  5 The priest shall command them to kill one of the birds in an earthen vessel over running water.
  
  6 As for the living bird, he shall take it, and the cedar wood, and the scarlet, and the hyssop, and shall dip them and the living bird in the blood of the bird that was killed over the running water.
  
  7 He shall sprinkle on him who is to be cleansed from the leprosy seven times, and shall pronounce him clean, and shall let the living bird go into the open field.
  
  8 "He who is to be cleansed shall wash his clothes, and shave off all his hair, and bathe himself in water; and he shall be clean. After that he shall come into the camp, but shall dwell outside his tent seven days.
  
  9 It shall be on the seventh day, that he shall shave all his hair off his head and his beard and his eyebrows, even all his hair he shall shave off. He shall wash his clothes, and he shall bathe his body in water, then he shall be clean.
  
  10 "On the eighth day he shall take two male lambs without blemish, and one ewe lamb a year old without blemish, and three tenths of an ephah of fine flour for a meal offering, mingled with oil, and one log of oil.
  
  11 The priest who cleanses him shall set the man who is to be cleansed, and those things, before Yahweh, at the door of the Tent of Meeting.
  
  12 "The priest shall take one of the male lambs, and offer him for a trespass offering, with the log of oil, and wave them for a wave offering before Yahweh.
  
  13 He shall kill the male lamb in the place where they kill the sin offering and the burnt offering, in the place of the sanctuary; for as the sin offering is the priest's, so is the trespass offering. It is most holy.
  
  14 The priest shall take some of the blood of the trespass offering, and the priest shall put it on the tip of the right ear of him who is to be cleansed, and on the thumb of his right hand, and on the big toe of his right foot.
  
  15 The priest shall take some of the log of oil, and pour it into the palm of his own left hand.
  
  16 The priest shall dip his right finger in the oil that is in his left hand, and shall sprinkle some of the oil with his finger seven times before Yahweh.
  
  17 The priest shall put some of the rest of the oil that is in his hand on the tip of the right ear of him who is to be cleansed, and on the thumb of his right hand, and on the big toe of his right foot, upon the blood of the trespass offering.
  
  18 The rest of the oil that is in the priest's hand he shall put on the head of him who is to be cleansed, and the priest shall make atonement for him before Yahweh.
  
  19 "The priest shall offer the sin offering, and make atonement for him who is to be cleansed because of his uncleanness: and afterward he shall kill the burnt offering;
  
  20 and the priest shall offer the burnt offering and the meal offering on the altar. The priest shall make atonement for him, and he shall be clean.
  
  21 "If he is poor, and can't afford so much, then he shall take one male lamb for a trespass offering to be waved, to make atonement for him, and one tenth of an ephah of fine flour mingled with oil for a meal offering, and a log of oil;
  
  22 and two turtledoves, or two young pigeons, such as he is able to afford; and the one shall be a sin offering, and the other a burnt offering.
  
  23 "On the eighth day he shall bring them for his cleansing to the priest, to the door of the Tent of Meeting, before Yahweh.
  
  24 The priest shall take the lamb of the trespass offering, and the log of oil, and the priest shall wave them for a wave offering before Yahweh.
  
  25 He shall kill the lamb of the trespass offering. The priest shall take some of the blood of the trespass offering and put it on the tip of the right ear of him who is to be cleansed, and on the thumb of his right hand, and on the big toe of his right foot.
  
  26 The priest shall pour some of the oil into the palm of his own left hand;
  
  27 and the priest shall sprinkle with his right finger some of the oil that is in his left hand seven times before Yahweh.
  
  28 Then the priest shall put some of the oil that is in his hand on the tip of the right ear of him who is to be cleansed, and on the thumb of his right hand, and on the big toe of his right foot, on the place of the blood of the trespass offering.
  
  29 The rest of the oil that is in the priest's hand he shall put on the head of him who is to be cleansed, to make atonement for him before Yahweh.
  
  30 He shall offer one of the turtledoves, or of the young pigeons, such as he is able to afford,
  
  31 even such as he is able to afford, the one for a sin offering, and the other for a burnt offering, with the meal offering. The priest shall make atonement for him who is to be cleansed before Yahweh."
  
  32 This is the law for him in whom is the plague of leprosy, who is not able to afford the sacrifice for his cleansing.
  
  33 Yahweh spoke to Moses and to Aaron, saying,
  
  34 "When you have come into the land of Canaan, which I give to you for a possession, and I put a spreading mildew in a house in the land of your possession,
  
  35 then he who owns the house shall come and tell the priest, saying, 'There seems to me to be some sort of plague in the house.'
  
  36 The priest shall command that they empty the house, before the priest goes in to examine the plague, that all that is in the house not be made unclean: and afterward the priest shall go in to inspect the house.
  
  37 He shall examine the plague; and behold, if the plague is in the walls of the house with hollow streaks, greenish or reddish, and it appears to be deeper than the wall;
  
  38 then the priest shall go out of the house to the door of the house, and shut up the house seven days.
  
  39 The priest shall come again on the seventh day, and look. If the plague has spread in the walls of the house,
  
  40 then the priest shall command that they take out the stones in which is the plague, and cast them into an unclean place outside of the city:
  
  41 and he shall cause the inside of the house to be scraped all over, and they shall pour out the mortar, that they scraped off, outside of the city into an unclean place.
  
  42 They shall take other stones, and put them in the place of those stones; and he shall take other mortar, and shall plaster the house.
  
  43 "If the plague comes again, and breaks out in the house, after he has taken out the stones, and after he has scraped the house, and after it was plastered;
  
  44 then the priest shall come in and look; and behold, if the plague has spread in the house, it is a destructive mildew in the house. It is unclean.
  
  45 He shall break down the house, its stones, and its timber, and all the house's mortar. He shall carry them out of the city into an unclean place.
  
  46 "Moreover he who goes into the house while it is shut up shall be unclean until the evening.
  
  47 He who lies down in the house shall wash his clothes; and he who eats in the house shall wash his clothes.
  
  48 "If the priest shall come in, and examine it, and behold, the plague hasn't spread in the house, after the house was plastered, then the priest shall pronounce the house clean, because the plague is healed.
  
  49 To cleanse the house he shall take two birds, and cedar wood, and scarlet, and hyssop.
  
  50 He shall kill one of the birds in an earthen vessel over running water.
  
  51 He shall take the cedar wood, and the hyssop, and the scarlet, and the living bird, and dip them in the blood of the slain bird, and in the running water, and sprinkle the house seven times.
  
  52 He shall cleanse the house with the blood of the bird, and with the running water, with the living bird, with the cedar wood, with the hyssop, and with the scarlet;
  
  53 but he shall let the living bird go out of the city into the open field. So shall he make atonement for the house; and it shall be clean."
  
  54 This is the law for any plague of leprosy, and for an itch,
  
  55 and for the destructive mildew of a garment, and for a house,
  
  56 and for a rising, and for a scab, and for a bright spot;
  
  57 to teach when it is unclean, and when it is clean. This is the law of leprosy.
  
  Psaumes 17
  
  1 <> Hear, Yahweh, my righteous plea; Give ear to my prayer, that doesn't go out of deceitful lips.
  
  2 Let my sentence come forth from your presence. Let your eyes look on equity.
  
  3 You have proved my heart. You have visited me in the night. You have tried me, and found nothing. I have resolved that my mouth shall not disobey.
  
  4 As for the works of men, by the word of your lips, I have kept myself from the ways of the violent.
  
  5 My steps have held fast to your paths. My feet have not slipped.
  
  6 I have called on you, for you will answer me, God. Turn your ear to me. Hear my speech.
  
  7 Show your marvelous loving kindness, you who save those who take refuge by your right hand from their enemies.
  
  8 Keep me as the apple of your eye. Hide me under the shadow of your wings,
  
  9 from the wicked who oppress me, my deadly enemies, who surround me.
  
  10 They close up their callous hearts. With their mouth they speak proudly.
  
  11 They have now surrounded us in our steps. They set their eyes to cast us down to the earth.
  
  12 He is like a lion that is greedy of his prey, as it were a young lion lurking in secret places.
  
  13 Arise, Yahweh, confront him. Cast him down. Deliver my soul from the wicked by your sword;
  
  14 from men by your hand, Yahweh, from men of the world, whose portion is in this life. You fill the belly of your cherished ones. Your sons have plenty, and they store up wealth for their children.
  
  15 As for me, I shall see your face in righteousness. I shall be satisfied, when I awake, with seeing your form.
  
  Proverbes 28
  
  1 The wicked flee when no one pursues; but the righteous are as bold as a lion.
  
  2 In rebellion, a land has many rulers, but order is maintained by a man of understanding and knowledge.
  
  3 A needy man who oppresses the poor is like a driving rain which leaves no crops.
  
  4 Those who forsake the law praise the wicked; but those who keep the law contend with them.
  
  5 Evil men don't understand justice; but those who seek Yahweh understand it fully.
  
  6 Better is the poor who walks in his integrity, than he who is perverse in his ways, and he is rich.
  
  7 Whoever keeps the law is a wise son; but he who is a companion of gluttons shames his father.
  
  8 He who increases his wealth by excessive interest gathers it for one who has pity on the poor.
  
  9 He who turns away his ear from hearing the law, even his prayer is an abomination.
  
  10 Whoever causes the upright to go astray in an evil way, he will fall into his own trap; but the blameless will inherit good.
  
  11 The rich man is wise in his own eyes; but the poor who has understanding sees through him.
  
  12 When the righteous triumph, there is great glory; but when the wicked rise, men hide themselves.
  
  13 He who conceals his sins doesn't prosper, but whoever confesses and renounces them finds mercy.
  
  14 Blessed is the man who always fears; but one who hardens his heart falls into trouble.
  
  15 As a roaring lion or a charging bear, so is a wicked ruler over helpless people.
  
  16 A tyrannical ruler lacks judgment. One who hates ill-gotten gain will have long days.
  
  17 A man who is tormented by life blood will be a fugitive until death; no one will support him.
  
  18 Whoever walks blamelessly is kept safe; but one with perverse ways will fall suddenly.
  
  19 One who works his land will have an abundance of food; but one who chases fantasies will have his fill of poverty.
  
  20 A faithful man is rich with blessings; but one who is eager to be rich will not go unpunished.
  
  21 To show partiality is not good; yet a man will do wrong for a piece of bread.
  
  22 A stingy man hurries after riches, and doesn't know that poverty waits for him.
  
  23 One who rebukes a man will afterward find more favor than one who flatters with the tongue.
  
  24 Whoever robs his father or his mother, and says, "It's not wrong." He is a partner with a destroyer.
  
  25 One who is greedy stirs up strife; but one who trusts in Yahweh will prosper.
  
  26 One who trusts in himself is a fool; but one who walks in wisdom is kept safe.
  
  27 One who gives to the poor has no lack; but one who closes his eyes will have many curses.
  
  28 When the wicked rise, men hide themselves; but when they perish, the righteous thrive.
- Lévitique 14
  
  1 L'Éternel parla à Moïse, et dit :
  
  2 Voici quelle sera la loi sur le lépreux, pour le jour de sa purification. On l'amènera devant le sacrificateur.
  
  3 Le sacrificateur sortira du camp, et il examinera le lépreux. Si le lépreux est guéri de la plaie de la lèpre,
  
  4 le sacrificateur ordonnera que l'on prenne, pour celui qui doit être purifié, deux oiseaux vivants et purs, du bois de cèdre, du cramoisi et de l'hysope.
  
  5 Le sacrificateur ordonnera qu'on égorge l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau vive.
  
  6 Il prendra l'oiseau vivant, le bois de cèdre, le cramoisi et l'hysope ; et il les trempera, avec l'oiseau vivant, dans le sang de l'oiseau égorgé sur l'eau vive.
  
  7 Il en fera sept fois l'aspersion sur celui qui doit être purifié de la lèpre. Puis il le déclarera pur, et il lâchera dans les champs l'oiseau vivant.
  
  8 Celui qui se purifie lavera ses vêtements, rasera tout son poil, et se baignera dans l'eau ; et il sera pur. Ensuite il pourra entrer dans le camp, mais il restera sept jours hors de sa tente.
  
  9 Le septième jour, il rasera tout son poil, sa tête, sa barbe, ses sourcils, il rasera tout son poil ; il lavera ses vêtements, et baignera son corps dans l'eau, et il sera pur.
  
  10 Le huitième jour, il prendra deux agneaux sans défaut et une brebis d'un an sans défaut, trois dixièmes d'un épha de fleur de farine en offrande pétrie à l'huile, et un log d'huile.
  
  11 Le sacrificateur qui fait la purification présentera l'homme qui se purifie et toutes ces choses devant l'Éternel, à l'entrée de la tente d'assignation.
  
  12 Le sacrificateur prendra l'un des agneaux, et il l'offrira en sacrifice de culpabilité, avec le log d'huile ; il les agitera de côté et d'autre devant l'Éternel.
  
  13 Il égorgera l'agneau dans le lieu où l'on égorge les victimes expiatoires et les holocaustes, dans le lieu saint ; car, dans le sacrifice de culpabilité, comme dans le sacrifice d'expiation, la victime est pour le sacrificateur ; c'est une chose très sainte.
  
  14 Le sacrificateur prendra du sang de la victime de culpabilité ; il en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit.
  
  15 Le sacrificateur prendra du log d'huile, et il en versera dans le creux de sa main gauche.
  
  16 Le sacrificateur trempera le doigt de sa main droite dans l'huile qui est dans le creux de sa main gauche, et il fera avec le doigt sept fois l'aspersion de l'huile devant l'Éternel.
  
  17 Le sacrificateur mettra de l'huile qui lui reste dans la main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, par-dessus le sang de la victime de culpabilité.
  
  18 Le sacrificateur mettra ce qui lui reste d'huile dans la main sur la tête de celui qui se purifie ; et le sacrificateur fera pour lui l'expiation devant l'Éternel.
  
  19 Puis le sacrificateur offrira le sacrifice d'expiation ; et il fera l'expiation pour celui qui se purifie de sa souillure.
  
  20 Ensuite il égorgera l'holocauste. Le sacrificateur offrira sur l'autel l'holocauste et l'offrande ; et il fera pour cet homme l'expiation, et il sera pur.
  
  21 S'il est pauvre et que ses ressources soient insuffisantes, il prendra un seul agneau, qui sera offert en sacrifice de culpabilité, après avoir été agité de côté et d'autre, et avec lequel on fera pour lui l'expiation. Il prendra un seul dixième de fleur de farine pétrie à l'huile pour l'offrande, et un log d'huile.
  
  22 Il prendra aussi deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, selon ses ressources, l'un pour le sacrifice d'expiation, l'autre pour l'holocauste.
  
  23 Le huitième jour, il apportera pour sa purification toutes ces choses au sacrificateur, à l'entrée de la tente d'assignation, devant l'Éternel.
  
  24 Le sacrificateur prendra l'agneau pour le sacrifice de culpabilité, et le log d'huile ; et il les agitera de côté et d'autre devant l'Éternel.
  
  25 Il égorgera l'agneau du sacrifice de culpabilité. Le sacrificateur prendra du sang de la victime de culpabilité ; il en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit.
  
  26 Le sacrificateur versera de l'huile dans le creux de sa main gauche.
  
  27 Le sacrificateur fera avec le doigt de sa main droite sept fois l'aspersion de l'huile qui est dans sa main gauche, devant l'Éternel.
  
  28 Le sacrificateur mettra de l'huile qui est dans sa main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, à la place où il a mis du sang de la victime de culpabilité.
  
  29 Le sacrificateur mettra ce qui lui reste d'huile dans la main sur la tête de celui qui se purifie, afin de faire pour lui l'expiation devant l'Éternel.
  
  30 Puis il offrira l'une des tourterelles ou l'un des jeunes pigeons qu'il a pu se procurer,
  
  31 l'un en sacrifice d'expiation, l'autre en holocauste, avec l'offrande ; et le sacrificateur fera pour celui qui se purifie l'expiation devant l'Éternel.
  
  32 Telle est la loi pour la purification de celui qui a une plaie de lèpre, et dont les ressources sont insuffisantes.
  
  33 L'Éternel parla à Moïse et à Aaron, et dit :
  
  34 Lorsque vous serez entrés dans le pays de Canaan, dont je vous donne la possession ; si je mets une plaie de lèpre sur une maison du pays que vous posséderez,
  
  35 celui à qui appartiendra la maison ira le déclarer au sacrificateur, et dira : J'aperçois comme une plaie dans ma maison.
  
  36 Le sacrificateur, avant d'y entrer pour examiner la plaie, ordonnera qu'on vide la maison, afin que tout ce qui y est ne devienne pas impur. Après cela, le sacrificateur entrera pour examiner la maison.
  
  37 Le sacrificateur examinera la plaie. S'il voit qu'elle offre sur les murs de la maison des cavités verdâtres ou rougeâtres, paraissant plus enfoncées que le mur,
  
  38 il sortira de la maison, et, quand il sera à la porte, il fera fermer la maison pour sept jours.
  
  39 Le sacrificateur y retournera le septième jour. S'il voit que la plaie s'est étendue sur les murs de la maison,
  
  40 il ordonnera qu'on ôte les pierres attaquées de la plaie, et qu'on les jette hors de la ville, dans un lieu impur.
  
  41 Il fera râcler tout l'intérieur de la maison ; et l'on jettera hors de la ville, dans un lieu impur, la poussière qu'on aura râclée.
  
  42 On prendra d'autres pierres, que l'on mettra à la place des premières ; et l'on prendra d'autre mortier, pour recrépir la maison.
  
  43 Si la plaie revient et fait éruption dans la maison, après qu'on a ôté les pierres, râclé et recrépi la maison,
  
  44 le sacrificateur y retournera. S'il voit que la plaie s'est étendue dans la maison, c'est une lèpre invétérée dans la maison : elle est impure.
  
  45 On abattra la maison, les pierres, le bois, et tout le mortier de la maison ; et l'on portera ces choses hors de la ville dans un lieu impur.
  
  46 Celui qui sera entré dans la maison pendant tout le temps qu'elle était fermée sera impur jusqu'au soir.
  
  47 Celui qui aura couché dans la maison lavera ses vêtements. Celui qui aura mangé dans la maison lavera aussi ses vêtements.
  
  48 Si le sacrificateur, qui est retourné dans la maison, voit que la plaie ne s'est pas étendue, après que la maison a été recrépie, il déclarera la maison pure, car la plaie est guérie.
  
  49 Il prendra, pour purifier la maison, deux oiseaux, du bois de cèdre, du cramoisi et de l'hysope.
  
  50 Il égorgera l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau vive.
  
  51 Il prendra le bois de cèdre, l'hysope, le cramoisi et l'oiseau vivant ; il les trempera dans le sang de l'oiseau égorgé et dans l'eau vive, et il en fera sept fois l'aspersion sur la maison.
  
  52 Il purifiera la maison avec le sang de l'oiseau, avec de l'eau vive, avec l'oiseau vivant, avec le bois de cèdre, l'hysope et le cramoisi.
  
  53 Il lâchera l'oiseau vivant hors de la ville, dans les champs. C'est ainsi qu'il fera pour la maison l'expiation, et elle sera pure.
  
  54 Telle est la loi pour toute plaie de lèpre et pour la teigne,
  
  55 pour la lèpre des vêtements et des maisons,
  
  56 pour les tumeurs, les dartres et les taches :
  
  57 elle enseigne quand une chose est impure, et quand elle est pure. Telle est la loi sur la lèpre.
  
  Psaumes 17
  
  1 Prière de David. Éternel ! écoute la droiture, sois attentif à mes cris, Prête l'oreille à ma prière faite avec des lèvres sans tromperie !
  
  2 Que ma justice paraisse devant ta face, Que tes yeux contemplent mon intégrité !
  
  3 Si tu sondes mon coeur, si tu le visites la nuit, Si tu m'éprouves, tu ne trouveras rien : Ma pensée n'est pas autre que ce qui sort de ma bouche.
  
  4 A la vue des actions des hommes, fidèle à la parole de tes lèvres, Je me tiens en garde contre la voie des violents ;
  
  5 Mes pas sont fermes dans tes sentiers, Mes pieds ne chancellent point.
  
  6 Je t'invoque, car tu m'exauces, ô Dieu ! Incline vers moi ton oreille, écoute ma parole !
  
  7 Signale ta bonté, toi qui sauves ceux qui cherchent un refuge, Et qui par ta droite les délivres de leurs adversaires !
  
  8 Garde-moi comme la prunelle de l'oeil ; Protège-moi, à l'ombre de tes ailes,
  
  9 Contre les méchants qui me persécutent, Contre mes ennemis acharnés qui m'enveloppent.
  
  10 Ils ferment leurs entrailles, Ils ont à la bouche des paroles hautaines.
  
  11 Ils sont sur nos pas, déjà ils nous entourent, Ils nous épient pour nous terrasser.
  
  12 On dirait un lion avide de déchirer, Un lionceau aux aguets dans son repaire.
  
  13 Lève-toi, Éternel, marche à sa rencontre, renverse-le ! Délivre-moi du méchant par ton glaive !
  
  14 Délivre-moi des hommes par ta main, Éternel, des hommes de ce monde ! Leur part est dans la vie, Et tu remplis leur ventre de tes biens ; Leurs enfants sont rassasiés, Et ils laissent leur superflu à leurs petits-enfants.
  
  15 Pour moi, dans mon innocence, je verrai ta face ; Dès le réveil, je me rassasierai de ton image.
  
  Proverbes 28
  
  1 Le méchant prend la fuite sans qu'on le poursuive, Le juste a de l'assurance comme un jeune lion.
  
  2 Quand un pays est en révolte, les chefs sont nombreux ; Mais avec un homme qui a de l'intelligence et de la science, Le règne se prolonge.
  
  3 Un homme pauvre qui opprime les misérables Est une pluie violente qui fait manquer le pain.
  
  4 Ceux qui abandonnent la loi louent le méchant, Mais ceux qui observent la loi s'irritent contre lui.
  
  5 Les hommes livrés au mal ne comprennent pas ce qui est juste, Mais ceux qui cherchent l'Éternel comprennent tout.
  
  6 Mieux vaut le pauvre qui marche dans son intégrité, Que celui qui a des voies tortueuses et qui est riche.
  
  7 Celui qui observe la loi est un fils intelligent, Mais celui qui fréquente les débauchés fait honte à son père.
  
  8 Celui qui augmente ses biens par l'intérêt et l'usure Les amasse pour celui qui a pitié des pauvres.
  
  9 Si quelqu'un détourne l'oreille pour ne pas écouter la loi, Sa prière même est une abomination.
  
  10 Celui qui égare les hommes droits dans la mauvaise voie Tombe dans la fosse qu'il a creusée ; Mais les hommes intègres héritent le bonheur.
  
  11 L'homme riche se croit sage ; Mais le pauvre qui est intelligent le sonde.
  
  12 Quand les justes triomphent, c'est une grande gloire ; Quand les méchants s'élèvent, chacun se cache.
  
  13 Celui qui cache ses transgressions ne prospère point, Mais celui qui les avoue et les délaisse obtient miséricorde.
  
  14 Heureux l'homme qui est continuellement dans la crainte ! Mais celui qui endurcit son coeur tombe dans le malheur.
  
  15 Comme un lion rugissant et un ours affamé, Ainsi est le méchant qui domine sur un peuple pauvre.
  
  16 Un prince sans intelligence multiplie les actes d'oppression, Mais celui qui est ennemi de la cupidité prolonge ses jours.
  
  17 Un homme chargé du sang d'un autre Fuit jusqu'à la fosse : qu'on ne l'arrête pas !
  
  18 Celui qui marche dans l'intégrité trouve le salut, Mais celui qui suit deux voies tortueuses tombe dans l'une d'elles.
  
  19 Celui qui cultive son champ est rassasié de pain, Mais celui qui poursuit des choses vaines est rassasié de pauvreté.
  
  20 Un homme fidèle est comblé de bénédictions, Mais celui qui a hâte de s'enrichir ne reste pas impuni.
  
  21 Il n'est pas bon d'avoir égard aux personnes, Et pour un morceau de pain un homme se livre au péché.
  
  22 Un homme envieux a hâte de s'enrichir, Et il ne sait pas que la disette viendra sur lui.
  
  23 Celui qui reprend les autres trouve ensuite plus de faveur Que celui dont la langue est flatteuse.
  
  24 Celui qui vole son père et sa mère, Et qui dit : Ce n'est pas un péché ! Est le compagnon du destructeur.
  
  25 L'orgueilleux excite les querelles, Mais celui qui se confie en l'Éternel est rassasié.
  
  26 Celui qui a confiance dans son propre coeur est un insensé, Mais celui qui marche dans la sagesse sera sauvé.
  
  27 Celui qui donne au pauvre n'éprouve pas la disette, Mais celui qui ferme les yeux est chargé de malédictions.
  
  28 Quand les méchants s'élèvent, chacun se cache ; Et quand ils périssent, les justes se multiplient.
- Lévitique 14
  
  1 Le Seigneur dit à Moïse :
  
  2 « Voici comment doit se dérouler la cérémonie de purification d’un lépreux : Lorsqu’on va le présenter au prêtre,
  
  3 celui-ci sort du camp pour l’examiner. Si l’homme est guéri de sa lèpre,
  
  4 le prêtre ordonne qu’on apporte pour lui deux oiseaux vivants et purs, du bois de cèdre, de la laine teinte en cramoisi et une branche d’hysope.
  
  5 Il fait égorger l’un des oiseaux au-dessus d’un récipient en terre contenant de l’eau de source.
  
  6 Il prend l’autre oiseau et le plonge, avec le bois de cèdre, la laine cramoisie et la branche d’hysope, dans le sang de l’oiseau qu’on a égorgé ;
  
  7 il fait alors sept aspersions sur l’homme qui doit être purifié de la lèpre. Il déclare l’homme pur, puis il laisse l’oiseau vivant s’envoler vers la pleine campagne.
  
  8 L’homme lave ses vêtements, rase tous ses poils et prend un bain qui le purifie. Ensuite il regagne le camp, mais demeure hors de sa tente pendant une semaine.
  
  9 Le septième jour, il rase de nouveau ses cheveux, sa barbe, ses sourcils et tous ses autres poils, puis il lave ses vêtements et prend un bain. Alors il est purifié.
  
  10 « Le huitième jour, l’homme prend deux agneaux sans défaut, une agnelle d’un an, sans défaut, une offrande de neuf kilos de farine pétrie avec de l’huile, et un demi-litre d’huile.
  
  11 Le prêtre qui préside la cérémonie place l’homme, avec ses présents, devant le Seigneur, à l’entrée de la tente de la rencontre.
  
  12 Il prend celui des agneaux qui est destiné à un sacrifice de réparation, de même que le demi-litre d’huile, et il les présente devant le Seigneur avec le geste rituel.
  
  13 Il égorge l’agneau à l’endroit où l’on égorge un animal offert en sacrifice pour le pardon ou en sacrifice complet, c’est-à-dire dans un endroit réservé du sanctuaire ; en effet, le sacrifice de réparation, comme le sacrifice pour le pardon, est une offrande strictement réservée à Dieu et qui revient au prêtre.
  
  14 Le prêtre prend du sang de l’animal et en dépose sur le lobe de l’oreille droite de l’homme, ainsi que sur le pouce de sa main droite et de son pied droit.
  
  15 Il prend ensuite l’huile et en verse dans sa main gauche :
  
  16 il y trempe son index droit et fait sept aspersions devant le Seigneur ;
  
  17 puis il en dépose un peu sur le lobe de l’oreille droite de l’homme, ainsi que sur le pouce de sa main droite et de son pied droit, là où il a déjà déposé du sang de l’agneau.
  
  18 Il verse l’huile qui reste dans sa main sur la tête de l’homme et effectue sur lui le geste rituel de la purification, devant le Seigneur.
  
  19 Le prêtre offre le sacrifice pour obtenir le pardon de Dieu et effectue de nouveau sur l’homme le geste qui le libère de son impureté. Après quoi il égorge l’animal destiné au sacrifice complet
  
  20 et le brûle en entier sur l’autel avec l’offrande de farine. Alors, une dernière fois, il effectue sur l’homme le geste rituel qui le rend pur. »
  
  21 « Si l’homme est pauvre et n’a pas à sa disposition les offrandes nécessaires, il prend un seul agneau, destiné au sacrifice de réparation et qui sera présenté au Seigneur pour obtenir la purification, une offrande de trois kilos de farine pétrie avec de l’huile, et un demi-litre d’huile.
  
  22 Il prend aussi deux tourterelles ou deux pigeons, suivant ce qu’il possède, l’un destiné à un sacrifice pour le pardon et l’autre à un sacrifice complet.
  
  23 Le huitième jour, il apporte ces présents au prêtre, à l’entrée de la tente de la rencontre, devant le Seigneur, pour la cérémonie de purification.
  
  24 Le prêtre prend l’agneau et l’huile, et les présente au Seigneur avec le geste rituel.
  
  25 Il égorge l’agneau, prend de son sang et en dépose sur le lobe de l’oreille droite de l’homme, ainsi que sur le pouce de sa main droite et de son pied droit.
  
  26 Il verse de l’huile dans sa main gauche :
  
  27 avec son index droit, il en fait sept aspersions devant le Seigneur ;
  
  28 puis il en dépose un peu sur le lobe de l’oreille droite de l’homme, ainsi que sur le pouce de sa main droite et de son pied droit, là où il a déjà déposé du sang de l’agneau.
  
  29 Il verse l’huile qui reste dans sa main sur la tête de l’homme, et effectue sur lui le geste rituel de la purification, devant le Seigneur.
  
  30 Le prêtre prend une des tourterelles ou un des pigeons – suivant ce que l’homme possédait –
  
  31 et il l’offre en sacrifice pour obtenir le pardon ; puis il offre l’autre oiseau en sacrifice complet, accompagné de l’offrande de farine. Il effectue alors sur l’homme le geste rituel de la purification, devant le Seigneur. »
  
  32 Telles sont les instructions concernant un lépreux qui n’a pas à sa disposition ce qui est normalement nécessaire pour la cérémonie de purification.
  
  33 Le Seigneur dit à Moïse et à Aaron :
  
  34 « Quand vous serez entrés dans le pays de Canaan, que je vais vous donner en propriété, si je fais apparaître une tache de moisissure dans une maison de votre nouveau pays,
  
  35 le propriétaire de la maison ira annoncer au prêtre : “J’ai aperçu une sorte de tache dans ma maison.”
  
  36 Le prêtre ordonnera de vider la maison avant de s’y rendre lui-même pour examiner la tache ; de cette manière, rien de ce qui se trouvait dans la maison ne sera tenu pour impur. Ensuite le prêtre entrera dans la maison pour y examiner
  
  37 la tache : si la tache comporte des cavités verdâtres ou rougeâtres, si elle forme comme un creux dans le mur de la maison,
  
  38 le prêtre sortira sur le pas de la porte et fermera la maison pour une semaine.
  
  39 Le septième jour, le prêtre reviendra pour un nouvel examen : si la tache s’est étendue sur le mur de la maison,
  
  40 le prêtre ordonnera d’arracher les pierres atteintes de moisissure et de les jeter dans un lieu impur, hors de la ville.
  
  41 Il fera gratter le crépi de tous les murs intérieurs de la maison et on déversera les déchets dans le lieu impur, hors de la ville.
  
  42 Ensuite on prendra d’autres pierres pour remplacer les premières et un autre enduit pour recrépir la maison.
  
  43 « Si la tache de moisissure se manifeste de nouveau dans la maison, après qu’on aura ôté les pierres endommagées, puis gratté et recrépi les murs,
  
  44 le prêtre ira procéder à un nouvel examen : si la tache a effectivement reparu, c’est que la moisissure ne peut pas être éliminée de la maison ; celle-ci est impure.
  
  45 Il faudra démolir la maison, aussi bien les parties en pierres que celles en bois, et transporter les décombres, avec le crépi, dans le lieu impur, hors de la ville.
  
  46 « Quiconque pénètre dans la maison pendant les jours où elle doit être fermée, devient impur et le reste jusqu’au soir.
  
  47 Quiconque couche dans cette maison, ou y mange quelque chose, doit laver ses vêtements.
  
  48 « Si le prêtre, lors de l’examen, constate que la tache n’a pas reparu après le recrépissage de la maison, il déclarera que la maison est pure, puisque la moisissure a été éliminée.
  
  49 « Pour la cérémonie de purification de la maison, le prêtre prendra deux oiseaux, du bois de cèdre, de la laine teinte en cramoisi et une branche d’hysope.
  
  50 Il égorgera l’un des oiseaux au-dessus d’un récipient en terre contenant de l’eau de source.
  
  51 Il prendra le bois de cèdre, la branche d’hysope, la laine cramoisie et l’autre oiseau, il les plongera dans le sang de l’oiseau qu’il a égorgé et dans l’eau de source et fera sept aspersions sur la maison.
  
  52 – Il éliminera ainsi l’impureté de la maison, au moyen du sang de l’oiseau, de l’eau de source, de l’oiseau vivant, du bois de cèdre, de la branche d’hysope et de la laine cramoisie. –
  
  53 Il laissera l’oiseau vivant s’envoler hors de la ville, vers la pleine campagne. Il effectuera sur la maison le geste rituel qui la rend pure. Alors elle sera pure. »
  
  54 Telles sont les instructions concernant les diverses formes de lèpre, de teigne,
  
  55 de boursouflures, de dartres, de taches luisantes, ou concernant les moisissures qui apparaissent sur les vêtements ou dans les maisons.
  
  57 Ces instructions permettent de déterminer dans quels cas les personnes ou les objets sont impurs et dans quels cas ils sont purs.
  
  Psaumes 17
  
  1 Seigneur, écoute ma juste demande, sois attentif à ma plainte, entends bien ma prière : elle part d’un cœur sincère.
  
  2 C’est de toi que doit venir la sentence qui me concerne. Discerne toi-même de quel côté est le bon droit.
  
  3 Pendant la nuit, tu es venu pour éprouver ma sincérité ; tu m’as mis à l’épreuve, mais sans rien trouver à blâmer. Je n’ai fait aucun commentaire
  
  4 sur les agissements des autres, mais je me suis appliqué à faire ce que tu avais dit. Sur le chemin difficile,
  
  5 je suis resté fermement, mes pas n’ont pas quitté la voie que tu m’as ordonnée.
  
  6 Maintenant, j’en appelle à toi, car tu es un Dieu qui réponds. Tends vers moi une oreille attentive, écoute ce que je dis.
  
  7 Montre-moi ta bonté merveilleuse, toi qui sauves de leurs agresseurs ceux qui cherchent refuge près de toi.
  
  8 Garde-moi comme la prunelle de ton œil, cache-moi, protège-moi sous tes ailes,
  
  9 à l’abri des méchants qui me tyrannisent, des ennemis mortels qui m’encerclent.
  
  10 Ils ont fermé leur cœur à tout sentiment, leurs paroles sont pleines de prétention.
  
  11 Ils ont suivi mes pas, les voilà qui m’entourent. Ils guettent le moment de m’étendre à terre,
  
  12 comme des lions embusqués dans un fourré, des fauves impatients de déchirer leur proie.
  
  13 Interviens, Seigneur, affronte mes adversaires et jette-les à terre ; mets-moi à l’abri des méchants.
  
  14 Que ton épée les supprime ; de ta propre main, achève-les. Que leur sort, parmi les vivants, soit d’être exclus de la vie ! Fais-leur absorber l’eau amère que tu as en réserve pour eux. Que leurs enfants en boivent tout leur soûl et laissent le reste à leurs petits-enfants !
  
  15 Mais moi, fort de ton approbation, que je puisse te rencontrer et, quand je me réveillerai, jouir à loisir de ton apparition !
  
  Proverbes 28
  
  1 Celui qui agit mal prend la fuite, même si personne ne le poursuit, mais le juste a autant d’assurance qu’un jeune lion.
  
  2 Quand un peuple se révolte, les chefs se multiplient. Avec quelqu’un d’intelligent et d’instruit, la stabilité règne.
  
  3 Un homme pauvre qui opprime des indigents ressemble à une pluie battante qui détruit les récoltes.
  
  4 Ceux qui rejettent la loi félicitent les méchants, tandis que ceux qui l’observent les combattent.
  
  5 Les gens malhonnêtes ne comprennent rien au droit, ceux qui cherchent à obéir au Seigneur comprennent tout.
  
  6 Mieux vaut être pauvre et se conduire avec intégrité qu’être riche et avoir une conduite tortueuse.
  
  7 Un fils intelligent obéit à la loi, celui qui a de mauvaises fréquentations fait la honte de son père.
  
  8 Si quelqu’un s’enrichit en prêtant de l’argent à des taux excessifs, sa fortune reviendra à un homme généreux envers les indigents.
  
  9 Si quelqu’un fait la sourde oreille aux exigences de la loi, même sa prière est désapprouvée.
  
  10 Quiconque entraîne des hommes droits sur un mauvais chemin tombera dans ses propres pièges. Le bonheur est réservé aux gens intègres.
  
  11 Le riche estime qu’il se conduit avec sagesse, mais un indigent peut le démasquer par son intelligence.
  
  12 Quand des justes triomphent, l’honneur en rejaillit sur tous, mais si des méchants l’emportent, chacun se met à l’abri.
  
  13 Rien ne réussit à celui qui cache ses fautes, mais celui qui les avoue et y renonce est pardonné.
  
  14 Heureux l’homme qui vit dans la crainte de mal agir ; l’homme obstiné connaîtra le malheur.
  
  15 Un lion rugissant, un ours prêt à bondir : tel est le tyran qui domine sur un peuple de petites gens.
  
  16 Un dirigeant dénué de raison commet de nombreuses injustices. Celui qui déteste les gains malhonnêtes vivra longtemps.
  
  17 L’homme qui a un meurtre sur la conscience se précipite vers sa propre tombe : que personne ne l’en empêche !
  
  18 Quiconque suit une conduite droite sera en sécurité. L’hypocrite, qui mène une double vie, se perdra d’une façon ou d’une autre.
  
  19 Celui qui cultive son champ a beaucoup de pain, celui qui cultive des illusions beaucoup de misère.
  
  20 Un homme loyal sera comblé de bonheur, celui qui ne pense qu’à s’enrichir ne restera pas impuni.
  
  21 Il n’est pas bien d’avoir du parti pris. Pourtant, certains commettent cette injustice en échange d’une bouchée de pain.
  
  22 L’homme envieux se précipite sur la richesse sans se douter qu’il attire sur lui la misère.
  
  23 Celui qui adresse des critiques reçoit finalement plus de reconnaissance que le flatteur.
  
  24 Qui dépouille son père et sa mère en disant qu’il n’y a pas de mal à cela fait la paire avec le brigand.
  
  25 Un homme avide provoque des querelles, mais celui qui se confie dans le Seigneur connaîtra la prospérité.
  
  26 Il est insensé de se fier aux impulsions de son cœur, seul celui qui se conduit avec sagesse échappe au danger.
  
  27 L’homme généreux envers les pauvres ne manquera jamais de rien, mais celui qui ferme les yeux sur leur misère sera maudit par beaucoup.
  
  28 Quand les méchants l’emportent, chacun se met à l’abri. Lorsqu’ils sont renversés, beaucoup de justes se manifestent.
  
  © Société biblique française – Bibli’O, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimée, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr

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