Après la mort de Baal-Hanân, Hadad régna à sa place. Sa ville s’appelait Paou, le nom de sa femme était Mehétabeél, fille de Matréd, et petite-fille de Mézahab.

Après la mort de Hadad, des chefs de familles gouvernèrent Edom. Ce furent les chefs Timna, Alva, Yetéth,

Oholibama, Ela, Pinôn,

Qenaz, Témân, Mibtsar,

Magdiel et Iram. Tels sont les chefs d’Edom.

Voici la liste des fils d’Israël. Ruben, Siméon, Lévi, Juda, Issacar, Zabulon,

Dan, Joseph, Benjamin, Nephtali, Gad et Aser.

Juda eut trois fils, de sa femme cananéenne, la fille de Choua : Er, Onân, Chéla. Er, le fils aîné de Juda, était jugé mauvais par l’Eternel qui le fit mourir.

Tamar, la belle-fille de Juda, lui donna Pérets et Zérah. Juda eut donc en tout cinq fils.

Fils de Pérets : Hetsrôn et Hamoul.

Fils de Zérah : Zimri, Etân, Hémân, Kalkol et Darda, cinq en tout.

Fils de Karmi : Akar (Trouble), qui fut cause de désordre en Israël lorsqu’il commit une infidélité à l’égard de ce qui était *voué à l’Eternel.

Fils d’Etân : Azaria.

Fils de Hetsrôn : Yerahmeél, Ram et Keloubaï.

Ram eut pour fils Amminadab, qui eut pour fils Nahchôn, chef des descendants de Juda.

Nahchôn eut pour fils Salma, qui eut pour fils Booz,

qui eut pour fils Obed, qui eut pour fils Isaï.

Isaï eut pour fils : Eliab, son aîné, Abinadab, son deuxième, Chimea, son troisième.

Netaneél, son quatrième, Raddaï, son cinquième,

Otsem son sixième, et David son septième.

Leurs sœurs étaient Tserouya et Abigaïl. Tserouya eut trois fils : Abchaï, Joab et Asaël.

Abigaïl eut un fils, Amasa, de Yétér, l’Ismaélite.

Caleb, fils de Hetsrôn, eut de sa femme Azouba une fille, Yerioth, et trois fils, Yécher, Chobab et Ardôn.

Azouba mourut, et Caleb prit pour femme Ephrath, qui lui donna Hour.

Hour eut pour fils Ouri, et Ouri Betsaleél.

Ensuite, alors qu’il avait soixante ans, Hetsrôn s’unit à la fille de Makir, le père de Galaad, et l’épousa. Elle lui donna Ségoub.

Ségoub eut pour fils Yaïr, qui posséda vingt-trois villes dans le pays de Galaad.

Mais les Guéchouriens et les Syriens prirent de ses descendants les bourgs de Yaïr ainsi que la ville de Qenath et les villes qui en dépendaient, ce qui faisait en tout soixante villes. Tous ceux qui y habitaient étaient des descendants de Makir, le père de Galaad.

Après la mort de Hetsrôn à Caleb-Ephrata, Abiya, sa femme, donna encore naissance à un fils de lui : Achhour, le père de Teqoa.

Les fils de Yerahmeél, premier-né de Hetsrôn, furent : Ram, l’aîné, Bouna, Orên, Otsem, et Ahiya.

Yerahmeél eut une autre femme, Atara, qui lui donna Onam.

Les fils de Ram, le premier-né de Yerahmeél, furent : Maats, Yamîn et Eqer.

Les fils d’Onam furent : Chammaï et Yada. Fils de Chammaï : Nadab et Abichour.

La femme d’Abichour s’appelait Abihaïl, elle lui donna Ahbân et Molid.

Fils de Nadab : Séled et Appaïm. Séled mourut sans enfant.

Fils d’Appaïm : Yischeï qui fut le père de Chéchân. Chéchân fut le père de Ahlaï.

Fils de Yada, frère de Chammaï : Yéter et Jonathan. Yéter mourut sans enfant.

Fils de Jonathan : Péleth et Zaza. Ce sont là les descendants de Yérahmeél.

Chéchân n’avait pas de fils, il n’avait que des filles. Il avait un esclave égyptien nommé Yarha

à qui il donna l’une de ses filles pour femme ; celle-ci lui donna Attaï.

Attaï fut le père de Nathan, Nathan celui de Zabad,

Zabad d’Ephlal, Ephlal d’Obed,

Obed de Jéhu, Jéhu d’Azaria,

Azaria de Hélets, Hélets d’Elasa,

Elasa de Sismaï, Sismaï de Challoum,

Challoum de Yeqamya, Yeqamya d’Elichama.

Fils de Caleb, le frère de Yerahmeél : Mécha, son premier-né, qui fut le père de Ziph, et Marécha, le père d’Hébron.

Fils d’Hébron : Qorah, Tappouah, Réqem et Chema.

Chema fut le père de Raham, et Raham le père de Yorqeam. Réqem fut le père de Chammaï.

Chammaï eut pour fils Maôn, le père de Beth-Tsour.

Epha, épouse de second rang de Caleb, lui donna Harân, Motsa et Gazez. Harân fut le père de Gazez.

Fils de Yahdaï : Réguém, Yotam, Guéchân, Péleth, Epha, et Chaaph.

Maaka, une autre épouse de second rang de Caleb, lui donna Chébér et Tirhana.

Plus tard, elle donna encore naissance à Chaaph, le père de Madmanna, et à Cheva, le père de Makbéna et de Guibéa. De plus, Caleb avait une fille nommée Aksa.

Tels furent les descendants de Caleb. Fils de Hour : le premier-né de son épouse Ephrata, Chobal, père de Qiryath-Yearim,

Salma, père de Bethléhem et Hareph, celui de Beth-Gadér.

Chobal, le père de Qiryath-Yearim eut des fils : Haroé et Hatsi-Hammenouhoth.

Les familles de Qiryath-Yearim furent : les Yétériens, les Pouriens, les Choumatiens et les Michraïens ; de celles-là sont sortis les Tsoreatiens et les Echtaoliens.

Descendants de Salma : les habitants de Bethléhem, de Netopha, d’Arroth-Beth-Joab, d’Hatsi-Hammanahti et de Tsoreïa

ainsi que les familles des gens instruits habitant à Yaebets, les Tireatiens, les Chimeatiens et les Soukkatiens. Ce sont les Qéniens, issus de Hamath, ancêtre du groupe familial de Rékab.

« L’Eternel dit ceci : Moab a perpétré de nombreux crimes ; il a dépassé les limites. Voilà pourquoi je ne reviendrai pas sur l’arrêt que j’ai pris, car ce peuple a brûlé les os du roi d’Edom, pour les réduire en chaux.

Je mettrai le feu à Moab et il consumera les palais de Qerioth, et Moab périra en plein tumulte au bruit des cris de guerre, au son du cor.

Je ferai disparaître son chef, et avec lui, je vais exterminer tous ses ministres, l’Eternel le déclare.

« L’Eternel dit ceci : Juda a perpétré de nombreux crimes ; il a dépassé les limites. Voilà pourquoi je ne reviendrai pas sur l’arrêt que j’ai pris, car ils ont méprisé la Loi de l’Eternel et n’ont pas obéi à ses commandements. Ils se sont égarés en suivant les faux dieux qu’autrefois leurs ancêtres avaient déjà suivis.

Je mettrai le feu à Juda et il consumera les palais de Jérusalem.

« L’Eternel dit ceci : Israël a commis de nombreux crimes ; il a dépassé les limites. Voilà pourquoi je ne reviendrai pas sur l’arrêt que j’ai pris, car pour un pot-de-vin ils vendent l’innocent, et l’indigent pour un morceau de pain.

Ils piétinent les pauvres en leur brisant la tête dans la poussière, et ils faussent le droit des humbles. Le fils comme le père vont vers la même fille, c’est ainsi qu’ils m’outragent, moi qui suis saint.

Près de chaque autel, ils s’étendent sur des vêtements pris en gage et, dans le temple de leurs dieux, ils vont boire le vin que l’on a perçu comme amende.

« Pourtant, moi j’ai détruit devant eux les Amoréens qui sont aussi grands que des cèdres et forts comme des chênes, et j’ai détruit leurs fruits et tranché leurs racines.

Pourtant, moi je vous ai fait sortir d’Egypte et je vous ai conduits pendant quarante ans au désert pour que vous possédiez le pays des Amoréens.

J’ai choisi certains de vos fils pour être des prophètes et certains de vos jeunes gens pour m’être consacrés par *vœu. N’en est-il pas ainsi, Israélites ? l’Eternel le demande.

Mais à ces hommes consacrés, vous avez fait boire du vin et aux prophètes, vous avez ordonné : “Ne prophétisez pas.”

Je vais vous écraser sur place comme écrase un chariot chargé de gerbes.

Alors les plus agiles mêmes ne trouveront pas de refuge, et les plus vigoureux ne pourront rassembler leurs forces. Le plus vaillant guerrier ne pourra pas sauver sa vie.

Celui qui manie l’arc ne résistera pas. L’homme le plus agile ne s’échappera pas, même le meilleur cavalier ne pourra pas sauver sa vie.

En ce jour-là, le plus vaillant des braves fuira, tout nu, l’Eternel le déclare. »

Or, voici le point capital de ce que nous sommes en train de dire : nous avons bien un *grand-prêtre comme celui-ci, qui siège dans le ciel à la droite du trône du Dieu suprême.

Il y accomplit le service du grand-prêtre dans le sanctuaire, c’est-à-dire dans le véritable tabernacle, dressé non par des hommes, mais par le Seigneur.

Tout grand-prêtre, en effet, est établi pour présenter à Dieu des offrandes et des sacrifices. Il faut donc que notre grand-prêtre aussi ait quelque chose à présenter.

S’il était sur terre, il ne serait même pas *prêtre. En effet, ceux qui présentent les offrandes conformément à la *Loi sont déjà là.

Ils sont au service d’un sanctuaire qui n’est qu’une image, que l’ombre du sanctuaire céleste. *Moïse en a été averti au moment où il allait construire le tabernacle : Aie bien soin, lui dit le Seigneur, de faire tout conformément au modèle qui t’a été montré sur la montagne.

Mais maintenant, c’est un service bien supérieur qui a été confié à notre grand-prêtre car il est le médiateur d’une *alliance bien meilleure fondée sur de meilleures promesses.

En effet, si la première alliance avait été sans défaut, il n’aurait pas été nécessaire de la remplacer par une seconde.

Or, c’est bien un reproche que Dieu adresse à son peuple lorsqu’il déclare : Mais des jours vont venir, dit le Seigneur, où je conclurai avec le peuple d’*Israël et celui de *Juda une alliance nouvelle.

Elle ne sera pas comme celle que j’ai conclue avec leurs pères quand je les ai pris par la main pour les faire sortir d’Egypte. Puisqu’ils n’ont pas été fidèles à mon alliance, moi alors, je me suis détourné d’eux, dit le Seigneur.

Mais voici quelle alliance je vais conclure avec le peuple d’*Israël après ces jours, dit le Seigneur : je placerai mes lois dans leur pensée, je les graverai dans leur cœur ; je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple.

Ils n’auront plus besoin de s’enseigner l’un l’autre en répétant chacun à son concitoyen ou à son frère : « Il faut que tu connaisses le Seigneur ! » Car tous me connaîtront, du plus petit jusqu’au plus grand.

Car je pardonnerai leurs fautes, je ne tiendrai plus compte de leurs péchés.

Par le simple fait d’appeler cette alliance-là nouvelle, le Seigneur a rendu la première ancienne ; or, ce qui devient ancien et ce qui vieillit est près de disparaître.

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  1 Chroniques 1
  
  1 Il y eut Adam, Seth, Enosh,
  
  2 Kénan, Mahalaleel, Jéred,
  
  3 Hénoc, Metushélah, Lémec,
  
  4 Noé, Sem, Cham et Japhet.
  
  5 Fils de Japhet : Gomer, Magog, Madaï, Javan, Tubal, Méshec et Tiras.
  
  6 Fils de Gomer : Ashkenaz, Riphat et Togarma.
  
  7 Fils de Javan : Elisha, Tarsis, Kittim et Dodanim.
  
  8 Fils de Cham : Cush, Mitsraïm, Puth et Canaan.
  
  9 Fils de Cush : Saba, Havila, Sabta, Raema et Sabteca. Fils de Raema : Séba et Dedan.
  
  10 Cush eut pour fils Nimrod ; c'est lui qui fut le premier homme puissant sur la terre.
  
  11 Mitsraïm eut pour descendants les Ludim, les Ananim, les Lehabim, les Naphtuhim,
  
  12 les Patrusim, les Casluhim, dont sont issus les Philistins, et les Caphtorim.
  
  13 Canaan eut pour descendants Sidon, son fils aîné, et Heth,
  
  14 ainsi que les Jébusiens, les Amoréens, les Guirgasiens,
  
  15 les Héviens, les Arkiens, les Siniens,
  
  16 les Arvadiens, les Tsemariens et les Hamathiens.
  
  17 Fils de Sem : Elam, Assur, Arpacshad, Lud et Aram. [Fils d’Aram : ] Uts, Hul, Guéter et Méshec.
  
  18 Arpacshad eut pour fils Shélach, et Shélach eut Héber.
  
  19 Héber eut deux fils. Le nom de l'un était Péleg, parce qu’à son époque la terre fut partagée, et celui de son frère était Jokthan.
  
  20 Jokthan eut pour fils Almodad, Shéleph, Hatsarmaveth, Jérach,
  
  21 Hadoram, Uzal, Dikla,
  
  22 Ebal, Abimaël, Séba, Ophir, Havila et Jobab.
  
  23 Tous ceux-là furent les fils de Jokthan.
  
  24 Il y eut Sem, Arpacshad, Shélach,
  
  25 Héber, Péleg, Rehu,
  
  26 Serug, Nachor, Térach
  
  27 et Abram, c’est-à-dire Abraham.
  
  28 Fils d'Abraham : Isaac et Ismaël.
  
  29 Voici leur lignée : Nebajoth, le fils aîné d'Ismaël, Kédar, Adbeel, Mibsam,
  
  30 Mishma, Duma, Massa, Hadad, Téma,
  
  31 Jethur, Naphish et Kedma. Ce sont là les fils d'Ismaël.
  
  32 Fils de Ketura, la concubine d'Abraham : elle mit au monde Zimran, Jokshan, Medan, Madian, Jishbak et Shuach. Fils de Jokshan : Séba et Dedan.
  
  33 Fils de Madian : Epha, Epher, Hénoc, Abida et Eldaa. Tous ceux-là sont les descendants de Ketura.
  
  34 Abraham eut pour fils Isaac. Fils d'Isaac : Esaü et Israël.
  
  35 Fils d'Esaü : Eliphaz, Reuel, Jeush, Jaelam et Koré.
  
  36 Fils d'Eliphaz : Théman, Omar, Tsephi, Gaetham, Kenaz, et de Thimna, Amalek.
  
  37 Fils de Reuel : Nahath, Zérach, Shamma et Mizza.
  
  38 Fils de Séir : Lothan, Shobal, Tsibeon, Ana, Dishon, Etser et Dishan.
  
  39 Fils de Lothan : Hori et Homam. Sœur de Lothan : Thimna.
  
  40 Fils de Shobal : Alvan, Manahath, Ebal, Shephi et Onam. Fils de Tsibeon : Ajja et Ana.
  
  41 Fils d'Ana : Dishon. Fils de Dishon : Hemdan, Eshban, Jithran et Keran.
  
  42 Fils d'Etser : Bilhan, Zaavan et Akan. Fils de Dishan : Uts et Aran.
  
  43 Voici les rois qui ont régné dans le pays d'Edom avant que les Israélites n’aient un roi. Il y eut Béla, fils de Beor ; le nom de sa ville était Dinhaba.
  
  44 Béla mourut et Jobab, fils de Zérach, de Botsra, devint roi à sa place.
  
  45 Jobab mourut et Husham, du pays des Thémanites, devint roi à sa place.
  
  46 Husham mourut et Hadad, fils de Bedad, devint roi à sa place. C'est lui qui battit les Madianites dans la campagne de Moab. Le nom de sa ville était Avith.
  
  47 Hadad mourut et Samla, de Masréka, devint roi à sa place.
  
  48 Samla mourut et Saül, de Rehoboth-Nahar, devint roi à sa place.
  
  49 Saül mourut et Baal-Hanan, fils d'Acbor, devint roi à sa place.
  
  50 Baal-Hanan mourut et Hadad devint roi à sa place. Le nom de sa ville était Pahi et sa femme s’appelait Mehéthabeel ; elle était la fille de Mathred et la petite-fille de Mézahab.
  
  51 Hadad mourut. Les chefs d'Edom furent alors Thimna, Alva, Jetheth,
  
  52 Oholibama, Ela, Pinon,
  
  53 Kenaz, Théman, Mibtsar,
  
  54 Magdiel et Iram. Voilà quels sont les chefs d'Edom.
  
  1 Chroniques 2
  
  1 Voici les fils d'Israël. Ruben, Siméon, Lévi, Juda, Issacar, Zabulon,
  
  2 Dan, Joseph, Benjamin, Nephthali, Gad et Aser.
  
  3 Fils de Juda : Er, Onan, Shéla. Il eut ces trois enfants de la fille de Shua, la Cananéenne. Er, le fils aîné de Juda, était méchant aux yeux de l'Eternel et celui-ci le fit mourir.
  
  4 Tamar, la belle-fille de Juda, lui donna Pérets et Zérach. Total des fils de Juda : 5.
  
  5 Fils de Pérets : Hetsron et Hamul.
  
  6 Fils de Zérach : Zimri, Ethan, Héman, Calcol et Dara. En tout : 5.
  
  7 Fils de Carmi : Acar, qui sema le trouble en Israël lorsqu'il commit un acte d’infidélité au sujet des biens voués à la destruction.
  
  8 Fils d'Ethan : Azaria.
  
  9 Fils qu’eut Hetsron : Jerachmeel, Ram et Kelubaï.
  
  10 Ram eut pour fils Amminadab, Amminadab eut Nachshon, qui fut le prince des Judéens.
  
  11 Nachshon eut pour fils Salma. Salma eut Boaz.
  
  12 Boaz eut pour fils Obed. Obed eut Isaï.
  
  13 Isaï eut pour fils Eliab, son aîné, Abinadab le deuxième, Shimea le troisième,
  
  14 Nathanaël le quatrième, Raddaï le cinquième,
  
  15 Otsem le sixième et David le septième.
  
  16 Leurs sœurs étaient Tseruja et Abigaïl. Fils de Tseruja : Abishaï, Joab et Asaël, ce qui fait 3.
  
  17 Abigaïl mit au monde Amasa ; le père d'Amasa était Jéther l'Ismaélite.
  
  18 Caleb, fils de Hetsron, eut des enfants de sa femme Azuba et de Jerioth. Voici les fils qu'il eut d'Azuba : Jésher, Shobab et Ardon.
  
  19 Lorsque Azuba mourut, Caleb épousa Ephrath, qui lui donna Hur.
  
  20 Hur eut pour fils Uri, et Uri eut Betsaleel.
  
  21 Ensuite, Hetsron s’unit à la fille de Makir, le père de Galaad. Il avait 60 ans lorsqu'il l’épousa. Elle lui donna Segub.
  
  22 Segub eut pour descendant Jaïr, qui posséda 23 villes dans le pays de Galaad.
  
  23 Les Gueshuriens et les Syriens leur prirent les bourgs de Jaïr avec Kenath et les villes qui en dépendaient, ce qui faisait 60 villes. Tous ceux-là étaient les fils de Makir, père de Galaad.
  
  24 Après la mort de Hetsron à Caleb-Ephrata, sa femme Abija lui donna Ashchur, qui fut le père de Tekoa.
  
  25 Les fils de Jerachmeel, le fils aîné de Hetsron, furent Ram, l’aîné, Buna, Oren, Otsem et Achija.
  
  26 Jerachmeel eut une autre femme, du nom d’Athara, qui fut la mère d'Onam.
  
  27 Les fils de Ram, le fils aîné de Jerachmeel, furent Maats, Jamin et Eker.
  
  28 Les fils d'Onam furent Shammaï et Jada. Fils de Shammaï : Nadab et Abishur.
  
  29 La femme d'Abishur s’appelait Abichaïl et elle lui donna Achban et Molid.
  
  30 Fils de Nadab : Séled et Appaïm. Séled mourut sans fils.
  
  31 Fils d'Appaïm : Jisheï. Fils de Jisheï : Shéshan. Fils de Shéshan : Achlaï.
  
  32 Fils de Jada, le frère de Shammaï : Jéther et Jonathan. Jéther mourut sans fils.
  
  33 Fils de Jonathan : Péleth et Zara. Ce sont là les descendants de Jerachmeel.
  
  34 Shéshan n'eut pas de fils, mais il eut des filles. Il avait un esclave égyptien du nom de Jarcha,
  
  35 et il donna sa fille pour femme à son esclave Jarcha, qui eut d’elle Attaï.
  
  36 Attaï eut pour fils Nathan ; Nathan eut Zabad ;
  
  37 Zabad eut pour fils Ephlal ; Ephlal eut Obed ;
  
  38 Obed eut pour fils Jéhu ; Jéhu eut Azaria ;
  
  39 Azaria eut pour fils Halets ; Halets eut Elasa ;
  
  40 Elasa eut pour fils Sismaï ; Sismaï eut Shallum ;
  
  41 Shallum eut pour fils Jekamja ; Jekamja eut Elishama.
  
  42 Descendants de Caleb, le frère de Jerachmeel : Mésha, son aîné, qui fut le père de Ziph, et les fils de Marésha, le père d'Hébron.
  
  43 Fils d'Hébron : Koré, Thappuach, Rékem et Shéma.
  
  44 Shéma eut pour fils Racham, père de Jorkeam. Rékem eut Shammaï.
  
  45 Fils de Shammaï : Maon, qui fut le père de Beth-Tsur.
  
  46 Epha, la concubine de Caleb, mit au monde Haran, Motsa et Gazez. Haran eut Gazez.
  
  47 Fils de Jahdaï : Réguem, Jotham, Guéshan, Péleth, Epha et Shaaph.
  
  48 Maaca, la concubine de Caleb, mit au monde Shéber et Tirchana.
  
  49 Elle donna encore naissance à Shaaph, le père de Madmanna, et à Sheva, le père de Macbéna et de Guibea. La fille de Caleb était Acsa.
  
  50 Voici encore des descendants de Caleb : Shobal, fils de Hur, fils aîné d'Ephrata et père de Kirjath-Jearim ;
  
  51 Salma, père de Bethléhem ; Hareph, père de Beth-Gader.
  
  52 Les fils de Shobal, père de Kirjath-Jearim, furent Haroé et Hatsi-Hammenuhoth.
  
  53 Les clans de Kirjath-Jearim furent les Jéthriens, les Puthiens, les Shumathiens et les Mishraïens ; de ces clans sont issus les Tsoreathiens et les Eshthaoliens.
  
  54 Fils de Salma : Bethléhem et les Nethophathiens, Athroth-Beth-Joab, Hatsi-Hammanachthi, les Tsoreïens,
  
  55 ainsi que les clans des scribes installés à Jaebets, les Thireathiens, les Shimeathiens et les Sucathiens. Ce sont les Kéniens, issus de Hamath, l’ancêtre de la famille de Récab.
  
  Amos 2
  
  1 Voici ce que dit l'Eternel : A cause de trois crimes de Moab, même de quatre, je ne reviens pas sur ma décision. Parce qu'il a brûlé, calciné les os du roi d'Edom,
  
  2 j'enverrai le feu dans Moab ; il dévorera les palais de Kerijoth et Moab mourra au milieu du tapage, au milieu des cris de guerre et du bruit de la trompette.
  
  3 J'exterminerai le juge du milieu d'elle et je tuerai tous ses chefs avec lui, dit l'Eternel.
  
  4 Voici ce que dit l'Eternel : A cause de trois crimes de Juda, même de quatre, je ne reviens pas sur ma décision. Parce qu'ils ont méprisé la loi de l'Eternel et n'ont pas gardé ses prescriptions, parce qu'ils ont été égarés par les idoles mensongères que leurs ancêtres avaient adorées,
  
  5 j'enverrai le feu dans Juda et il dévorera les palais de Jérusalem.
  
  6 Voici ce que dit l'Eternel : A cause de trois crimes d'Israël, même de quatre, je ne reviens pas sur ma décision, parce qu'ils ont vendu le juste pour de l'argent, et le pauvre pour une paire de sandales.
  
  7 Ils aspirent à voir la poussière de la terre sur la tête des faibles, et ils violent le droit des malheureux. Le fils et le père s’unissent à la même fille afin de déshonorer mon saint nom.
  
  8 Ils s'étendent près de chaque autel sur des habits pris en gage, et ils boivent dans le temple de leurs dieux le vin de ceux qu'ils condamnent.
  
  9 Et pourtant j'ai détruit devant eux les Amoréens, dont la hauteur égalait celle des cèdres et la force celle des chênes, j'ai détruit leurs fruits au-dessus et leurs racines en dessous.
  
  10 Pourtant, je vous ai fait sortir d'Egypte et je vous ai conduits 40 ans dans le désert pour vous mettre en possession du pays des Amoréens,
  
  11 j'ai fait surgir parmi vos fils des prophètes, et parmi vos jeunes hommes des naziréens. N'est-ce pas le cas, Israélites ? déclare l'Eternel.
  
  12 Et vous avez fait boire du vin aux naziréens, et aux prophètes vous avez donné cet ordre : « Ne prophétisez pas ! »
  
  13 Je vous écraserai comme un chariot chargé de gerbes écrase le sol.
  
  14 Celui qui est agile ne pourra pas fuir, celui qui a de la force ne pourra pas s'en servir, et l'homme vaillant ne sauvera pas sa vie.
  
  15 Celui qui manie l'arc ne résistera pas, celui qui a les pieds légers ne s'échappera pas et le cavalier ne sauvera pas sa vie.
  
  16 Le plus courageux des guerriers s'enfuira nu ce jour-là, déclare l'Eternel.
  
  Hébreux 8
  
  1 Le point capital de ce qui vient d'être dit, c'est que nous avons bien un tel grand-prêtre, qui s'est assis à la droite du trône de la majesté divine dans le ciel
  
  2 et accomplit son service dans le sanctuaire, dans le véritable tabernacle, celui qui a été dressé par le Seigneur et non par un être humain.
  
  3 Tout grand-prêtre est établi pour présenter des offrandes et des sacrifices ; il est donc nécessaire que Jésus lui aussi ait quelque chose à présenter.
  
  4 Certes, s'il était sur la terre, il ne serait même pas prêtre, car là se trouvent les prêtres qui présentent les offrandes conformément à la loi.
  
  5 Or, ils célèbrent un culte qui n’est que la copie et l'ombre des réalités célestes. Moïse en avait été averti alors qu’il allait construire le tabernacle : Regarde, lui dit en effet le Seigneur, et fais tout d'après le modèle qui t'a été montré sur la montagne.
  
  6 Mais en réalité, Jésus possède un service bien supérieur, et ce d’autant plus qu'il est le médiateur d'une meilleure alliance, fondée sur de meilleures promesses.
  
  7 En effet, si la première alliance avait été irréprochable, il n'aurait pas été question de la remplacer par une seconde.
  
  8 De fait, c'est bien comme un reproche que le Seigneur dit à son peuple : Voici que les jours viennent, dit le Seigneur, où je conclurai avec la communauté d'Israël et la communauté de Juda une alliance nouvelle.
  
  9 Elle ne sera pas comme l'alliance que j'ai conclue avec leurs ancêtres le jour où je les ai pris par la main pour les faire sortir d'Egypte. Comme ils n'ont pas persévéré dans mon alliance, moi non plus je ne me suis pas soucié d'eux, dit le Seigneur.
  
  10 Mais voici l'alliance que je ferai avec la communauté d'Israël après ces jours-là, dit le Seigneur : je mettrai mes lois dans leur esprit, je les écrirai dans leur cœur, je serai leur Dieu et ils seront mon peuple.
  
  11 Personne n'enseignera plus son concitoyen ni son frère en disant : ‘Tu dois connaître le Seigneur !’car tous me connaîtront, depuis le plus petit jusqu'au plus grand d'entre eux.
  
  12 En effet, je pardonnerai leurs injustices et je ne me souviendrai plus de leurs péchés [ni de leurs fautes].
  
  13 En parlant d’une alliance nouvelle, le Seigneur a déclaré ancienne la première. Or ce qui est ancien, ce qui a vieilli, est près de disparaître.

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