- Lévitique 15
  
  1 Le Seigneur dit à Moïse et à Aaron
  
  2 de communiquer aux Israélites les instructions suivantes : « Quand un homme est atteint d’une infection de ses organes sexuels, l’écoulement qui en résulte est impur.
  
  3 Cet écoulement peut s’échapper des organes ou les obstruer, de toute façon l’homme est impur.
  
  4 Par conséquent, tout lit où cet homme se couche et tout siège sur lequel il s’assied devient impur.
  
  5 Celui qui touche ce lit doit laver ses vêtements et se laver lui-même ; il reste impur jusqu’au soir.
  
  6 Celui qui prend place sur un siège où l’homme malade s’est assis, doit laver ses vêtements et se laver lui-même ; il reste impur jusqu’au soir.
  
  7 Celui qui touche l’homme malade doit laver ses vêtements et se laver lui-même ; il reste impur jusqu’au soir.
  
  8 Si l’homme malade crache sur un homme en état de pureté, ce dernier doit laver ses vêtements et se laver lui-même ; il reste impur jusqu’au soir.
  
  9 Toute selle sur laquelle l’homme malade a voyagé devient impure.
  
  10 Quiconque touche un objet qui a été placé sous l’homme malade est impur jusqu’au soir. Celui qui transporte un tel objet doit laver ses vêtements et se laver lui-même ; il reste impur jusqu’au soir.
  
  11 Celui que l’homme malade touche sans s’être lavé les mains, doit laver ses vêtements et se laver lui-même ; il reste impur jusqu’au soir.
  
  12 Tout récipient en terre que l’homme malade touche doit être brisé ; tout récipient en bois doit être rincé à grande eau.
  
  13 « Quand l’écoulement qui rendait l’homme impur prend fin, l’homme doit attendre une semaine avant d’être en état de pureté ; il lave ses vêtements et se lave lui-même à l’eau de source, après quoi il est purifié.
  
  14 Le huitième jour, il prend deux tourterelles ou deux pigeons et va les remettre au prêtre, devant le Seigneur, à l’entrée de la tente de la rencontre.
  
  15 Le prêtre offre l’un des oiseaux en sacrifice pour obtenir le pardon et l’autre en sacrifice complet. Ensuite il effectue sur l’homme, devant le Seigneur, le geste rituel qui le purifie de son écoulement.
  
  16 « Quand un homme a eu des pertes séminales, il doit se laver entièrement ; il reste impur jusqu’au soir.
  
  17 Tout vêtement ou toute couverture de peau taché par le sperme doit être lavé et reste impur jusqu’au soir.
  
  18 « Quand un homme et une femme ont eu des relations sexuelles, ils doivent se laver tous les deux ; ils restent impurs jusqu’au soir. »
  
  19 « Quand une femme a ses règles, que du sang s’écoule de son corps, elle est tenue pour impure pendant une semaine. Celui qui la touche devient impur et le reste jusqu’au soir.
  
  20 Tout lit où elle se couche et tout siège sur lequel elle s’assied, alors qu’elle a ses règles, devient impur.
  
  21 Celui qui touche ce lit ou ce siège doit laver ses vêtements et se laver lui-même ; il reste impur jusqu’au soir.
  
  23 Si un objet se trouvait sur le lit ou le siège où elle a pris place, quiconque touche cet objet est impur jusqu’au soir.
  
  24 Si, au moment où un homme couche avec elle, le sang de ses règles s’écoule et l’atteint, l’homme devient impur pour une semaine aussi, et tout lit sur lequel il se couche devient impur.
  
  25 « Quand une femme a des pertes de sang pendant plusieurs jours en dehors de ses règles ou que ses règles se prolongent au-delà du temps normal, elle est impure aussi longtemps que dure l’écoulement, comme pendant ses règles.
  
  26 Tout lit sur lequel elle se couche ou tout siège sur lequel elle s’assied est impur, comme pendant ses règles.
  
  27 Celui qui touche ce lit ou ce siège doit laver ses vêtements et se laver lui-même ; il reste impur jusqu’au soir.
  
  28 « Quand l’écoulement prend fin, la femme doit attendre une semaine pour être de nouveau pure.
  
  29 Le huitième jour, elle prend deux tourterelles ou deux pigeons et les apporte au prêtre, à l’entrée de la tente de la rencontre.
  
  30 Le prêtre offre l’un des oiseaux en sacrifice pour obtenir le pardon et l’autre en sacrifice complet. Ensuite il effectue sur la femme, devant le Seigneur, le geste rituel qui la purifie de son écoulement.
  
  31 « Vous demanderez aux Israélites de se tenir à l’écart du sanctuaire quand ils sont en état d’impureté ; ainsi ils ne risqueront pas de mourir pour avoir rendu impure la tente où je demeure au milieu d’eux. »
  
  32 Telles sont les instructions concernant l’homme atteint d’un écoulement ou de pertes séminales qui le rendent impur,
  
  33 la femme au moment de ses règles – celui donc ou celle qui est atteint d’un écoulement –, ainsi que l’homme qui couche avec une femme en état d’impureté.
  
  Psaumes 18
  
  1 Du répertoire du chef de chorale. Chant appartenant au recueil de David, le serviteur du Seigneur. David adressa ces paroles au Seigneur quand celui-ci l’eut délivré de tous ses ennemis, en particulier de Saül.
  
  2 Je t’aime, Seigneur, tu es ma force.
  
  3 Le Seigneur est pour moi un roc, un refuge où je suis en sûreté. Mon Dieu est pour moi un rocher où je suis à l’abri du danger, un bouclier qui me protège, une forteresse où je suis sauvé.
  
  4 Qu’on acclame le Seigneur ! Dès que je l’appelle au secours, je suis délivré de mes ennemis.
  
  5 La Mort me tenait déjà enchaîné, elle m’effrayait comme un torrent destructeur ;
  
  6 j’étais presque prisonnier du monde des ombres, son piège se refermait sur moi.
  
  7 Dans ma détresse, j’ai appelé le Seigneur, j’ai crié au secours vers mon Dieu. De son temple, il a entendu ma voix, il a bien voulu écouter mon cri.
  
  8 Alors la terre fut prise de tremblements, les montagnes vacillèrent sur leurs bases, elles chancelèrent devant la colère du Seigneur.
  
  9 Une fumée montait de ses narines, un feu dévorant sortait de sa bouche, accompagné d’étincelles brûlantes.
  
  10 Le Seigneur inclina le ciel et descendit, un sombre nuage sous les pieds.
  
  11 Monté sur un chérubin, il prit son vol, sur les ailes du vent il se mit à planer.
  
  12 Il se cacha au cœur d’un nuage noir, il s’entoura d’épaisses nuées, sombres comme l’eau profonde.
  
  13 Devant lui une vive lumière, des nuages qui passaient, de la grêle, des étincelles de feu.
  
  14 Au ciel le Seigneur fit gronder le tonnerre, le Dieu très-haut fit retentir sa voix.
  
  15 Il lança des éclairs en tous sens, tira ses flèches dans toutes les directions.
  
  16 Devant ces menaces du Seigneur, devant la tempête de sa colère, le fond des océans fut dévoilé, les fondations du monde apparurent.
  
  17 Alors du haut du ciel, il étendit la main et me saisit, il m’arracha au danger qui me submergeait,
  
  18 il me délivra de mes puissants ennemis, de mes adversaires trop forts pour moi.
  
  19 Au jour du désastre ils m’avaient assailli, mais le Seigneur est venu me soutenir,
  
  20 il m’a dégagé, m’a rendu la liberté. Il m’aime, voilà pourquoi il m’a délivré.
  
  21 Le Seigneur me traite ainsi parce que je lui reste fidèle ; il me récompense d’avoir toujours agi honnêtement.
  
  22 J’observe les recommandations du Seigneur, je ne me rends pas coupable envers mon Dieu.
  
  23 Oui, j’observe les règles qu’il a prescrites, je ne rejette pas ce qu’il a ordonné.
  
  24 Je veux qu’il n’ait rien à me reprocher, je me garde d’être en faute.
  
  25 Alors le Seigneur m’a récompensé de lui être resté fidèle et d’avoir fait ce qu’il jugeait honnête.
  
  26 Seigneur, tu te montres fidèle envers qui t’est fidèle, irréprochable avec l’homme irréprochable.
  
  27 Tu te montres pur avec qui est pur, mais habile avec l’homme de mauvaise foi.
  
  28 Tu viens toi-même au secours du peuple humilié, mais tu fais baisser les yeux aux orgueilleux.
  
  29 Seigneur, tu es pour moi une lampe allumée, mon Dieu, tu éclaires la nuit où je suis.
  
  30 Avec toi, je prends d’assaut une muraille, grâce à toi, mon Dieu, je peux franchir un rempart.
  
  31 Dieu est un guide parfait, les avis qu’il donne sont sûrs ; il est comme un bouclier pour tous ceux qui se réfugient auprès de lui.
  
  32 Un seul est Dieu, c’est le Seigneur ; un seul est un rocher pour nous, c’est notre Dieu !
  
  33 C’est lui qui me donne la force d’agir, qui fait réussir ce que j’entreprends,
  
  34 qui me donne l’agilité de la gazelle, et me maintient debout sur les hauteurs.
  
  35 C’est lui qui m’entraîne au combat et m’aide à tendre l’arc le plus puissant.
  
  36 Seigneur, ta main droite me soutient ; comme un bouclier, tu me protèges et me sauves, tu réponds à mes appels et tu me rends fort.
  
  37 Grâce à toi, je cours plus vite sans faire de faux pas.
  
  38 Je poursuis mes ennemis, je les rattrape et ne fais pas demi-tour avant d’en avoir fini avec eux.
  
  39 Je les taille en pièces, ils ne peuvent plus se relever ; ils sont à terre, je mets le pied sur eux.
  
  40 Tu me donnes la force de combattre, tu fais plier mes agresseurs, les voici à mes pieds.
  
  41 Devant moi, tu mets en fuite mes ennemis, je peux réduire à rien mes adversaires.
  
  42 Ils ont beau crier au secours, personne ne leur vient en aide ; ils s’adressent au Seigneur, mais il ne leur répond pas.
  
  43 Je les pulvérise comme une poussière au vent, je les piétine comme la boue des rues.
  
  44 Tu me mets à l’abri d’un peuple révolté, tu me places à la tête des nations. Des gens inconnus se soumettent à moi,
  
  45 au moindre mot, ils m’obéissent. Des étrangers viennent me flatter,
  
  46 ils perdent leur assurance, ils sortent en tremblant de leurs abris.
  
  47 Le Seigneur est vivant ! Merci à celui qui est mon rocher ! Dieu, mon sauveur, est grand !
  
  48 C’est le Dieu qui me donne ma revanche et qui me soumet des peuples.
  
  49 Seigneur, tu me mets à l’abri face à mes ennemis ; plus, tu me rends victorieux de mes agresseurs, tu me délivres des hommes violents.
  
  50 Je veux donc te louer parmi les nations et te célébrer par mes chants.
  
  Proverbes 29
  
  1 Qui refuse obstinément les critiques sera détruit soudain et de manière irrémédiable.
  
  2 Lorsque les justes sont nombreux, le peuple est heureux, mais si un tyran a le pouvoir, le peuple gémit.
  
  3 Celui qui aime la sagesse donne de la joie à son père. Qui fréquente les prostituées y laisse sa fortune.
  
  4 Un roi assure la prospérité de son pays lorsqu’il respecte le droit, mais, s’il lève des impôts abusifs, il le ruine.
  
  5 Qui flatte ses amis place un piège sur son propre chemin.
  
  6 Les méchants sont prisonniers de leurs propres torts, alors que les justes débordent de joie.
  
  7 Le juste sait reconnaître le droit des indigents, le méchant n’a pas cette intelligence.
  
  8 Les frondeurs mettent une ville entière en effervescence, les sages apaisent la colère.
  
  9 Si un sage est en procès avec un sot, qu’il choisisse de se fâcher ou de rire, il ne s’en sortira jamais.
  
  10 Les hommes sanguinaires détestent les gens intègres, mais les hommes droits recherchent leur compagnie.
  
  11 Le sot donne libre cours à sa mauvaise humeur, le sage retient et calme la sienne.
  
  12 Lorsqu’un chef prête attention à des mensonges, tous ses subordonnés deviennent malhonnêtes.
  
  13 Le pauvre et l’oppresseur ont un point commun : le Seigneur leur donne à tous deux des yeux pour voir.
  
  14 Un roi qui juge les petites gens avec équité consolide à jamais son pouvoir.
  
  15 Les punitions et les réprimandes donnent de la sagesse ; un enfant livré à lui-même fait la honte de sa mère.
  
  16 Plus il y a de gens malfaisants, plus il y a de crimes, mais les justes verront l’effondrement des méchants.
  
  17 Eduque sévèrement ton fils, tu seras sans inquiétude à son sujet et il te procurera beaucoup de satisfactions.
  
  18 Lorsqu’il n’y a plus de vision d’avenir, un peuple vit dans le désordre. Heureux alors est l’homme qui obéit à la loi.
  
  19 Ce n’est pas avec des paroles qu’on peut corriger un serviteur, car, même s’il comprend ce qu’on lui dit, il n’obéira pas.
  
  20 Si tu rencontres quelqu’un qui parle sans réfléchir, sache qu’il y a plus à espérer d’un sot que de lui.
  
  21 Celui qui est trop indulgent avec un serviteur dès son jeune âge finira par le rendre indocile.
  
  22 Un homme coléreux provoque des disputes, celui qui s’emporte facilement accumule les fautes.
  
  23 L’orgueil conduit à l’humiliation. Pour accéder aux honneurs, il faut avoir l’esprit humble.
  
  24 Le complice d’un voleur se fait du tort à lui-même : il connaît la malédiction qui le menace, mais il refuse de parler.
  
  25 Il est dangereux d’avoir peur des hommes, mais celui qui se confie dans le Seigneur est en sécurité.
  
  26 Beaucoup de gens recherchent l’approbation de leur chef, pourtant c’est le Seigneur qui juge chacun.
  
  27 Les justes détestent les gens malhonnêtes, les méchants détestent la conduite des hommes droits.
  
  © Société biblique française – Bibli’O, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimée, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
- Lévitique 15
  
  1
  Lois relatives aux cérémonies de purification.
  - Il n'est pas nécessaire de pousser à l'extrême notre curiosité, en cherchant à expliquer toutes les lois de ce texte ; nous devons, par contre, être reconnaissants de ne pas avoir à subir ces cérémonies de purification, quelle que puisse être notre infection par le péché. Toutes ces lois nous rappellent que Dieu voit toutes choses, même celles que les hommes ne peuvent discerner. Les grands commandements de l'évangile, les œuvres de la foi et de la repentance, sont ici rappelés. On y trouve également tous les grands privilèges de l'évangile, procurés à notre âme par le sang de Christ, tous les avantages de Sa grâce, en vue de notre sanctification.
  
  Psaumes 18
  
  1
  David se réjouit de la délivrance procurée par Dieu. (Psaumes 18:1-19)
  Il est réconforté car Dieu constate sa droiture. (Psaumes 18:20-28)
  Il rend gloire à Dieu pour toutes Ses actions puissantes. (Psaumes 18:29-50)
  Les premiers mots, « je t'aime, ô Éternel, ma force » résument bien le contenu de ce psaume.
  Ceux qui aiment Dieu sincèrement triomphent en Lui, le Roc et le Refuge, et peuvent s'appuyer sur Lui en toute confiance. Il est bon pour nous de noter toutes les circonstances qui démontrent Sa miséricorde, Sa puissance, et Sa bonté envers nous.
  David était un homme de prière et Dieu est un Dieu qui écoute de tels hommes. Si nous prions comme David le faisait, nous irons de l'avant, tout comme lui. La manifestation de la présence divine est bien décrite aux versets Psaumes 18:7-15. Il est évident que les délivrances opérées par l'homme paraissent bien piètres comparées à celles opérées par Dieu. Il n'est pas possible d'appliquer à l'histoire du fils de Jessé ces propos terribles, majestueux et prodigieux que l'on rencontre ici au travers de cette description de la manifestation divine. Chaque détail de cette scène de terreur solennelle nous montre à quel point David était confronté à plus grand que lui. Dieu ne délivre pas seulement son peuple en temps voulu lors des épreuves, mais il le supporte également entre chaque problème.
  Pouvons-nous méditer sur le verset Psaumes 18:18, sans penser à Gethsémané et au Calvaire ? Pouvons-nous oublier que c'était pendant le plus profond moment de désespoir de Christ, lors de la trahison de Judas, quand ses amis l'abandonnèrent, quand la multitude se moquait, quand les sourires affectifs du Père étaient absents, quand les puissances des ténèbres étaient dressées contre Lui ?
  Les douleurs de la mort l'entourèrent, dans sa détresse, Il pria Heb 5:7. Dieu secoua la terre et la fit trembler, Il fendit les rochers et fit ressusciter son Fils car en Lui Il trouva toutes ses délices et l'accomplissement de Ses promesses.
  
  20 Ceux qui abandonnent les voies du Seigneur s'éloignent de leur Dieu. Malgré la prise de conscience de nos nombreux faux pas, ne nous éloignons pas pour autant de notre Dieu. David fixa son regard sur les commandements divins. Le fait d'être constamment en garde contre le péché qui nous entoure, quel qu'il soit, nous montre que nous sommes dans la bonne direction vis à vis de Dieu. Ceux qui éprouvent de la pitié pour les autres ont besoin également de pitié. Ceux qui sont fidèles à Dieu trouveront en Lui toutes les promesses qu'Il a établies. Les paroles du Seigneur sont pures, dignes d'une entière confiance et en lesquelles nous trouverons toutes les joies les plus subtiles.
  Ceux qui résistent à Dieu et qui ne marchent pas dans Ses voies trouveront les Siennes contraires aux leurs Le 26:21-24.
  La récompense pleine de grâce mentionnée ici par David peut servir de modèle de réponse à ceux qui pratiquent des œuvres en toute droiture. L'auteur mentionne le réconfort qu'éprouve une personne humble comparativement à la terreur de l'orgueilleux ; « Tu abaisses les regards hautains » ; tout cela l'encourage ; « oui, Tu fais briller ma lumière : Tu ravives et Tu réconfortes mon esprit de douleur ; Tu guides mes pas, de façon à ce que j'évite les pièges qui me sont tendus. Tu fais briller ma lumière pour que je puisse œuvrer, pour me donner l'opportunité de Te servir ».
  Laissons ceux qui marchent dans l'obscurité et qui sont découragés ; gardons cette espérance : Dieu Lui-même sera leur Lumière !
  
  29 Quand nous prions pour une cause juste, nous devons observer et appliquer les différentes expériences spirituelles que nous avons accumulées. Beaucoup de choses ont contribué à la croissance de David ; il a reconnu la main de Dieu dans toutes ses expériences et cela peut servir à notre enseignement personnel. Dans le verset Psaumes 18:32 et suivants, l'auteur fait le point sur les dons procurés par Dieu, en vue du combat spirituel, suivant l'exemple victorieux de son Maître. Considérons bien ce que nous devons rechercher et déchargeons nos fardeaux sur Christ.
  Celui qui prie sans être réconcilié avec Christ sera rejeté. Au travers des propos de David, nous pouvons contempler Jésus notre Rédempteur, en plein conflit avec ses ennemis, ému de compassion au vu des peines éprouvées par les païens et endurant non seulement les douleurs de la mort mais également la colère de Dieu pour nous. Il a supplié le Père avec des cris soutenus et des larmes. Il est sorti de la tombe, a obtenu la réconciliation avec Dieu, et a mis tous Ses ennemis sous Son marchepied, jusqu'à la mort, le dernier ennemi qui sera détruit.
  Nous devrions aimer le Seigneur, notre Force et notre Salut ; nous devrions nous adresser à Lui à chaque fois que nous rencontrons l'épreuve et devrions Le remercier pour chaque délivrance ; nous devrions surtout marcher avec Lui, en toute droiture et sainteté en nous tenant éloignés du péché. Si nous Lui appartenons, Il sera notre Conquérant et règnera pour nous ; nous serons alors, par Sa personne, des conquérants et nous règnerons ; nous serons au bénéfice de Sa grâce et du Père Saint à qui Il a promis toutes choses pour son peuple, à jamais.
  Amen.
  
  Proverbes 29
  
  1 Quand Dieu occasionne une blessure, qui pourra la guérir ? La Parole de Dieu prévient chacun de fuir Sa colère à venir, et de garder toute espérance qui nous est proposée en Jésus-Christ !
  Proverbes 29:2 Le peuple trouve toujours des raisons de se réjouir ou de pleurer, selon que son souverain est juste ou méchant.
  Proverbes 29:3 La Sagesse divine est la seule qui puisse nous garder des convoitises ruineuses.
  Proverbes 29:4 Le Seigneur Jésus est le Roi parfait qui administre le parfait jugement d’un peuple.
  Proverbes 29:5 Les flatteurs poussent les hommes à ne pas rester sur leurs gardes, et les trahissent en les incitant à mener une conduite insensée.
  Proverbes 29:6 Les transgressions se terminent toujours par d'énormes mécontentements. Les justes marchent en toute liberté et en toute sécurité.
  Proverbes 29:7 Ce verset recommande la compassion pour la détresse du pauvre, contrairement à la négligence et à l’insensibilité du méchant, à son sujet.
  Proverbes 29:8 Le moqueur méprise les choses honorables. Ceux qui recommandent la piété et la véritable sagesse, détournent la colère divine.
  Proverbes 29:9 Si un sage a un différend avec un querelleur vaniteux, il ne rencontrera que colère ou ridicule ; nul bien n'en ressortira.
  Proverbes 29:10 Christ a dit à ses disciples qu'ils devaient être détestés de tous. Le juste, qui a en horreur le méchant, accomplit avec plaisir tout ce qui mène au salut des âmes.
  Proverbes 29:11 Il n'y a que l'insensé qui se vante de tout connaître, et qui ne veut pas prendre en compte le moindre conseil.
  Proverbes 29:12 Celui qui aime les propos des flatteurs et qui écoute les médisants, incitera sa famille à pratiquer le mensonge et tous genres de calomnies.
  Proverbes 29:13 Certains sont pauvres, d'autres possèdent de vaines richesses. Tous se rencontrent ici bas dans leur cheminement ; le Seigneur accorde à chacun ce qu’Il juge bon de lui octroyer. Il accorde à tous Sa Grâce.
  Proverbes 29:14 Les riches ne s’intéressent qu'à eux-mêmes ; le pauvre et le nécessiteux sont défendus par les autorités, qui doivent plaider en leur faveur.
  Proverbes 29:15 Les parents doivent bien considérer le bienfait d'une correction méritée, autant que les inconvénients d'une indulgence indue.
  Proverbes 29:16 Il ne faut pas que les justes aient leur foi et leur espérance ébranlées par la croissance du péché et de ses auteurs ; ils doivent attendre avec patience la juste rétribution du ciel.
  Proverbes 29:17 Les enfants ne doivent pas être laissés sans réprimande lorsqu’ils pratiquent le mal.
  Proverbes 29:18 Qu’un lieu semble désertique quand on n'y trouve ni Bible ni serviteurs de Dieu ! Un tel endroit est une proie facile pour l'ennemi des âmes ! L’Évangile est une « fenêtre », qui permet de discerner Christ ; cet Évangile humilie le pécheur et exalte son Sauveur, qui appelle à vivre en toute sainteté ici-bas : il offre de précieux conseils pour empêcher une âme de périr.
  Proverbes 29:19 Nous trouvons dans ce texte l’exemple du serviteur inutile, paresseux, et méchant, qui ne sert pas son maître en toute bonne conscience, ni par amour, mais uniquement par crainte.
  Proverbes 29:20 Lorsque un homme est imbu de lui-même, irréfléchi, et prompt à se quereller, il y a plus à espérer d’un ignorant et d’un libertin que d’un tel homme.
  Proverbes 29:21 Le fait d’'être trop bon envers un serviteur signifie avoir trop d'indulgence envers lui ; cette dernière peut même conduire, un enfant à la ruine, dans une famille. Le corps est au service de l'âme ; ceux qui sont trop indulgents envers le premier, finiront par oublier son simple rôle.
  Proverbes 29:22 Une prédisposition à la colère et une tendance à céder aux passions, constituent des défauts, qui finissent par provoquer Dieu.
  Proverbes 29:23 Seuls ceux qui s'humilient seront élevés et établis dignement ici-bas.
  Proverbes 29:24 Le receleur est aussi coupable que le voleur...
  Proverbes 29:25 Nombreux sont ceux qui éprouvent de la honte pour Christ ; ce Dernier ne les reconnaitra pas au jour du jugement. Mais celui qui place sa confiance dans le Seigneur sera sauvé !
  Proverbes 29:26 La meilleure façon de regarder à Dieu consiste à rechercher la faveur du Roi des rois ; chaque créature occupe le rang que Dieu a décidé de lui octroyer.
  Proverbes 29:27 L'homme juste déteste les péchés commis délibérément par le méchant, et il fuit sa compagnie. Christ a dénoncé la méchanceté des hommes ; Il a cependant prié pour les méchants, lors de Sa crucifixion. La haine pour le péché, est une disposition nécessaire à prendre pour le chrétien. Tous ceux les impies ont une haine profondément enracinée vis-à-vis de la piété.
  
  Matthew Henry © traduction Dominique Osché
- Lévitique 15
  
  1 Et l'Éternel parla à Moïse et à Aaron, disant :
  
  2 Parlez aux fils d'Israël, et dites-leur : Tout homme qui a un flux découlant de sa chair, -son flux le rend impur.
  
  3 Et ceci sera son impureté, dans son flux : soit que sa chair laisse couler son flux, ou que sa chair retienne son flux, c'est son impureté.
  
  4 Tout lit sur lequel aura couché celui qui est atteint d'un flux sera impur ; et tout objet sur lequel il se sera assis sera impur.
  
  5 Et l'homme qui aura touché son lit lavera ses vêtements, et se lavera dans l'eau ; et il sera impur jusqu'au soir.
  
  6 Et celui qui s'assiéra sur un objet sur lequel celui qui a le flux se sera assis, lavera ses vêtements, et se lavera dans l'eau ; et il sera impur jusqu'au soir.
  
  7 Et celui qui touchera la chair de celui qui a le flux, lavera ses vêtements, et se lavera dans l'eau ; et il sera impur jusqu'au soir.
  
  8 Et si celui qui a le flux crache sur un homme qui est pur, celui-ci lavera ses vêtements, et se lavera dans l'eau ; et il sera impur jusqu'au soir.
  
  9 Tout char sur lequel sera monté celui qui a le flux sera impur.
  
  10 Et quiconque touchera quelque chose qui aura été sous lui, sera impur jusqu'au soir ; et celui qui portera une de ces choses lavera ses vêtements, et se lavera dans l'eau ; et il sera impur jusqu'au soir.
  
  11 Et quiconque aura été touché par celui qui a le flux et qui n'aura pas lavé ses mains dans l'eau, lavera ses vêtements, et se lavera dans l'eau ; et il sera impur jusqu'au soir.
  
  12 Et les vases de terre que celui qui a le flux aura touchés seront cassés ; et tout vase de bois sera lavé dans l'eau.
  
  13 Et lorsque celui qui a le flux sera purifié de son flux, il comptera sept jours pour sa purification ; puis il lavera ses vêtements, et il lavera sa chair dans l'eau vive ; et il sera pur.
  
  14 Et le huitième jour, il prendra deux tourterelles, ou deux jeunes pigeons, et il viendra devant l'Éternel, à l'entrée de la tente d'assignation, et les donnera au sacrificateur ;
  
  15 et le sacrificateur les offrira, l'un en sacrifice pour le péché, et l'autre en holocauste ; et le sacrificateur fera propitiation pour lui devant l'Éternel, à cause de son flux.
  
  16 Et lorsque la semence sort d'un homme, il lavera dans l'eau toute sa chair ; et il sera impur jusqu'au soir.
  
  17 Et tout vêtement ou toute peau sur lesquels il y aura de la semence, sera lavé dans l'eau, et sera impur jusqu'au soir.
  
  18 Et une femme avec laquelle un homme aura couché ayant commerce avec elle ;.. ils se laveront dans l'eau, et seront impurs jusqu'au soir.
  
  19 Et si une femme a un flux, et que son flux en sa chair soit du sang, elle sera dans sa séparation sept jours, et quiconque la touchera sera impur jusqu'au soir.
  
  20 Et toute chose sur laquelle elle aura couché durant sa séparation sera impure ; et toute chose sur laquelle elle aura été assise sera impure ;
  
  21 et quiconque touchera son lit lavera ses vêtements, et se lavera dans l'eau ; et il sera impur jusqu'au soir.
  
  22 Et quiconque touchera un objet, quel qu'il soit, sur lequel elle se sera assise, lavera ses vêtements, et se lavera dans l'eau ; et il sera impur jusqu'au soir.
  
  23 Et s'il y a quelque chose sur le lit, ou sur l'objet, quel qu'il soit, sur lequel elle se sera assise, quiconque l'aura touché sera impur jusqu'au soir.
  
  24 Et si un homme a couché avec elle, et que son impureté soit sur lui, il sera impur sept jours ; et tout lit sur lequel il se couchera sera impur.
  
  25 Et lorsqu'une femme a un flux de sang qui coule plusieurs jours hors le temps de sa séparation, ou lorsqu'elle a le flux au delà du temps de sa séparation, tous les jours du flux de son impureté elle est impure, comme aux jours de sa séparation.
  
  26 Tout lit sur lequel elle couchera tous les jours de son flux sera pour elle comme le lit de sa séparation ; et tout objet sur lequel elle se sera assise sera impur, selon l'impureté de sa séparation.
  
  27 Et quiconque aura touché ces choses sera impur, et il lavera ses vêtements, et se lavera dans l'eau ; et il sera impur jusqu'au soir.
  
  28 Et si elle est purifiée de son flux, elle comptera sept jours, et après, elle sera pure ;
  
  29 et le huitième jour, elle prendra deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, et les apportera au sacrificateur, à l'entrée de la tente d'assignation.
  
  30 Et le sacrificateur offrira l'un en sacrifice pour le péché, et l'autre en holocauste ; et le sacrificateur fera propitiation pour elle devant l'Éternel, à cause du flux de son impureté.
  
  31 Et vous séparerez les fils d'Israël de leurs impuretés, et ils ne mourront pas dans leurs impuretés, en souillant mon tabernacle qui est au milieu d'eux.
  
  32 Telle est la loi pour celui qui a un flux ou pour celui duquel sort de la semence qui le rend impur,
  
  33 et pour la femme qui souffre à cause de ses mois, pendant sa séparation, et pour toute personne qui a un flux, soit homme, soit femme, et pour celui qui couche avec une femme impure.
  
  Psaumes 18
  
  1 Je t'aimerai, ô Éternel, ma force !
  
  2 Éternel, mon rocher, et mon lieu fort, et celui qui me délivre ! Mon Dieu, mon rocher, en qui je me confie, mon bouclier et la corne de mon salut, ma haute retraite !
  
  3 Je crierai à l'Éternel, qui est digne d'être loué, et je serai sauvé de mes ennemis.
  
  4 Les cordeaux de la mort m'ont environné, et les torrents de Bélial m'ont fait peur ;
  
  5 Les cordeaux du shéol m'ont entouré, les filets de la mort m'ont surpris :
  
  6 Dans ma détresse j'ai invoqué l'Éternel, et j'ai crié à mon Dieu : de son temple, il a entendu ma voix, et mon cri est parvenu devant lui à ses oreilles.
  
  7 Alors la terre fut ébranlée, et trembla, et les fondements des montagnes furent secoués et furent ébranlés, parce qu'il était irrité.
  
  8 Une fumée montait de ses narines, et un feu sortant de sa bouche dévorait ; des charbons en jaillissaient embrasés.
  
  9 Et il abaissa les cieux, et descendit ; et il y avait une obscurité profonde sous ses pieds.
  
  10 Il était monté sur un chérubin, et volait, et il planait sur les ailes du vent.
  
  11 Il mit les ténèbres pour sa demeure secrète comme sa tente autour de lui, des ténèbres d'eaux, d'épaisses nuées de l'air.
  
  12 De la splendeur qui était devant lui, ses nuées épaisses passaient, de la grêle et des charbons de feu.
  
  13 Et l'Éternel tonna dans les cieux, et le Très-haut fit retentir sa voix, -de la grêle et des charbons de feu.
  
  14 Et il tira ses flèches et dispersa mes ennemis ; il lança des éclairs et les mit en déroute.
  
  15 Alors les lits des eaux parurent, et les fondements du monde furent mis à découvert, quand tu les tanças, ô Éternel, par le souffle du vent de tes narines.
  
  16 D'en haut il étendit sa main, il me prit, il me tira des grandes eaux ;
  
  17 Il me délivra de mon puissant ennemi et de ceux qui me haïssaient ; car ils étaient plus forts que moi.
  
  18 Ils m'avaient surpris au jour de ma calamité, mais l'Éternel fut mon appui.
  
  19 Et il me fit sortir au large, il me délivra, parce qu'il prenait son plaisir en moi.
  
  20 L'Éternel m'a récompensé selon ma justice, il m'a rendu selon la pureté de mes mains ;
  
  21 Car j'ai gardé les voies de l'Éternel, et je ne me suis point méchamment détourné de mon Dieu.
  
  22 Car toutes ses ordonnances ont été devant moi ; et ses statuts, je ne les ai pas écartés de moi.
  
  23 Et j'ai été parfait avec lui, et je me suis gardé de mon iniquité.
  
  24 Et l'Éternel m'a rendu selon ma justice, selon la pureté de mes mains devant ses yeux.
  
  25 Avec celui qui use de grâce, tu uses de grâce ; avec l'homme parfait, tu te montres parfait ;
  
  26 Avec celui qui est pur, tu te montres pur ; et avec le pervers, tu es roide.
  
  27 Car toi tu sauveras le peuple affligé, et tu abaisseras les yeux hautains.
  
  28 Car c'est toi qui fais luire ma lampe : l'Éternel, mon Dieu, fait resplendir mes ténèbres.
  
  29 Car, par toi, je courrai au travers d'une troupe, et, par mon Dieu, je franchirai une muraille.
  
  30 Quant à Dieu, sa voie est parfaite ; la parole de l'Éternel est affinée ; il est un bouclier à tous ceux qui se confient en lui.
  
  31 Car qui est Dieu, hormis l'Éternel, et qui est un rocher, si ce n'est notre Dieu,
  
  32 Le Dieu qui me ceint de force et qui rend ma voie parfaite ? -
  
  33 Qui rend mes pieds pareils à ceux des biches et me fait tenir debout sur mes lieux élevés ;
  
  34 Qui enseigne mes mains à combattre, et mes bras bandent un arc d'airain.
  
  35 Et tu m'as donné le bouclier de ton salut, et ta droite m'a soutenu, et ta débonnaireté m'a agrandi.
  
  36 Tu as mis au large mes pas sous moi, et les chevilles de mes pieds n'ont pas chancelé.
  
  37 J'ai poursuivi mes ennemis, et je les ai atteints ; et je ne m'en suis pas retourné que je ne les aie consumés.
  
  38 Je les ai transpercés, et ils n'ont pu se relever ; ils sont tombés sous mes pieds.
  
  39 Et tu m'as ceint de force pour le combat ; tu as courbé sous moi ceux qui s'élevaient contre moi.
  
  40 Et tu as fait que mes ennemis m'ont tourné le dos ; et ceux qui me haïssaient, je les ai détruits.
  
  41 Ils criaient, et il n'y avait point de sauveur ; ils criaient à l'Éternel, et il ne leur a pas répondu.
  
  42 Et je les ai brisés menu comme la poussière devant le vent ; je les ai jetés loin comme la boue des rues.
  
  43 Tu m'as délivré des débats du peuple ; tu m'as établi chef des nations ; un peuple que je ne connaissais pas me servira.
  
  44 Dès qu'ils ont entendu de leur oreille, ils m'ont obéi ; les fils de l'étranger se sont soumis à moi en dissimulant.
  
  45 Les fils de l'étranger ont dépéri, et ils sont sortis en tremblant de leurs lieux cachés.
  
  46 L'Éternel est vivant ; et que mon Rocher soit béni ! Et que le Dieu de mon salut soit exalté,
  
  47 Le Dieu qui m'a donné des vengeances, et qui m'a assujetti les peuples,
  
  48 Qui m'a délivré de mes ennemis ! Même tu m'as élevé au-dessus de ceux qui s'élèvent contre moi, tu m'as délivré de l'homme violent.
  
  49 C'est pourquoi, Éternel ! je te célébrerai parmi les nations, et je chanterai des cantiques à la gloire de ton nom.
  
  50 C'est lui qui a donné de grandes délivrances à son roi, et qui use de bonté envers son oint, envers David, et envers sa semence, à toujours.
  
  Proverbes 29
  
  1 L'homme qui, étant souvent repris, roidit son cou, sera brisé subitement, et il n'y a pas de remède.
  
  2 Quand les justes se multiplient, le peuple se réjouit ; mais quand le méchant gouverne, le peuple gémit.
  
  3 L'homme qui aime la sagesse est la joie de son père, mais le compagnon des prostituées dissipera son bien.
  
  4 Un roi, par le juste jugement, affermit le pays, mais l'homme qui accepte des présents le ruine.
  
  5 L'homme qui flatte son prochain étend un filet devant ses pas.
  
  6 Dans la transgression de l'homme mauvais, il y a un piège ; mais le juste chantera et se réjouira.
  
  7 Le juste prend connaissance de la cause des pauvres ; le méchant ne comprend aucune connaissance.
  
  8 Les hommes moqueurs mettent en feu une ville, mais les sages détournent la colère.
  
  9 Un homme sage qui plaide avec un homme insensé, qu'il s'irrite ou qu'il rie, n'a point de repos.
  
  10 Les hommes de sang haïssent l'homme intègre, mais les hommes droits tiennent à sa vie.
  
  11 Le sot met dehors tout son esprit, mais le sage le calme et le retient.
  
  12 Qu'un gouverneur prête attention à la parole de mensonge, tous ses serviteurs seront méchants.
  
  13 Le pauvre et l'oppresseur se rencontrent, l'Éternel éclaire les yeux de tous deux.
  
  14 Le roi qui juge les pauvres selon la vérité,... son trône sera affermi pour toujours.
  
  15 La verge et la répréhension donnent la sagesse, mais le jeune garçon abandonné à lui-même fait honte à sa mère.
  
  16 Quand les méchants se multiplient, la transgression se multiplie ; mais les justes verront leur chute.
  
  17 Corrige ton fils, et il te donnera du repos et procurera des délices à ton âme.
  
  18 Quand il n'y a point de vision, le peuple est sans frein ; mais bienheureux celui qui garde la loi !
  
  19 Un serviteur n'est pas corrigé par des paroles ; car il comprend, mais il ne répond pas.
  
  20 As-tu vu un homme précipité dans ses paroles ? Il y a plus d'espoir pour un sot que pour lui.
  
  21 Celui qui gâte son serviteur dès sa jeunesse, le verra fils à la fin.
  
  22 L'homme colère excite les querelles, et l'homme qui se met en fureur abonde en transgressions.
  
  23 L'orgueil d'un homme l'abaisse, mais celui qui est humble d'esprit acquiert la gloire.
  
  24 Qui partage avec un voleur hait son âme ; il entend l'adjuration, et ne déclare pas la chose.
  
  25 La crainte des hommes tend un piège, mais qui se confie en l'Éternel est élevé dans une haute retraite.
  
  26 Plusieurs cherchent la face du gouverneur, mais le juste jugement d'un homme vient de l'Éternel.
  
  27 L'homme inique est l'abomination des justes, et celui qui est droit dans sa voie, l'abomination du méchant.

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