- Lévitique 20
  
  1 Le Seigneur dit à Moïse
  
  2 de communiquer aux Israélites les prescriptions suivantes : « Si un Israélite ou un étranger vivant en Israël offre un de ses enfants en sacrifice au dieu Molek, il doit être mis à mort. Les habitants du pays le tueront en lui jetant des pierres,
  
  3 car moi-même j’interviendrai contre cet homme ; je l’exclurai du peuple d’Israël, pour avoir offert un de ses enfants à Molek, ce qui rend impur mon sanctuaire et me déshonore, moi, le vrai Dieu.
  
  4 Si les habitants du pays se bouchent les yeux devant de tels agissements pour éviter de mettre à mort cet homme,
  
  5 j’interviendrai personnellement contre lui et contre sa famille ; je les exclurai du peuple d’Israël, lui et tous ceux qui se joindront à lui dans le culte idolâtrique rendu à Molek.
  
  6 « Si un homme consulte d’une manière ou d’une autre les esprits des morts, ce qui est une forme d’idolâtrie, j’interviendrai contre lui en l’excluant du peuple d’Israël.
  
  7 « Comportez-vous comme des êtres saints, car je suis le Seigneur votre Dieu. »
  
  8 « Prenez bien soin de mettre en pratique toutes mes lois. Je suis le Seigneur, à qui vous appartenez en propre.
  
  9 « Si un homme maudit son père ou sa mère, il doit être mis à mort. Il est seul responsable de sa mort, puisqu’il a maudit ses parents.
  
  10 « Si un homme commet l’adultère avec la femme d’un de ses compatriotes, les deux coupables doivent être mis à mort.
  
  11 « Si un homme couche avec une des femmes de son père, il déshonore son père ; les deux coupables doivent être mis à mort. Ils sont seuls responsables de leur mort.
  
  12 « Si un homme couche avec sa belle-fille, les deux coupables doivent être mis à mort, car ils ont commis un inceste. Ils sont seuls responsables de leur mort.
  
  13 « Si un homme couche avec un autre homme comme on couche avec une femme, ils se rendent tous les deux coupables d’une action monstrueuse et doivent être mis à mort. Ils sont seuls responsables de leur mort.
  
  14 « Si un homme prend pour épouses une femme et sa mère, il agit d’une façon immorale ; l’homme et les deux femmes doivent être brûlés vifs. On évitera ainsi que de telles pratiques aient cours chez vous.
  
  15 « Si un homme a des relations avec une bête, il doit être mis à mort, et on abattra la bête.
  
  16 « Si une femme s’accouple à un animal, on tuera la femme et l’animal. Ils doivent être mis à mort et en sont seuls responsables.
  
  17 « Si un homme prend pour épouse sa demi-sœur, fille de son père ou de sa mère, et qu’ils ont des relations sexuelles, ils agissent de manière honteuse et ils en seront punis sous les yeux de leurs compatriotes. L’homme a eu des relations avec sa demi-sœur, il en portera la responsabilité.
  
  18 « Si un homme couche avec une femme qui a ses règles, ils seront tous les deux exclus du peuple d’Israël pour avoir, d’un commun accord, découvert la source de son sang.
  
  19 « Vous ne devez pas avoir de relations sexuelles avec une sœur de votre mère ou avec une sœur de votre père. Si un homme couche avec une proche parente, ils en porteront ensemble la responsabilité.
  
  20 « Si un homme épouse la femme de son oncle, il déshonore celui-ci. Les deux coupables porteront la responsabilité de ce péché et mourront sans enfants.
  
  21 « Si un homme prend pour épouse la femme de son frère, il agit de façon répugnante. Le couple n’aura pas d’enfants, puisque l’homme a déshonoré son frère.
  
  22 « Prenez bien soin de mettre en pratique toutes les lois et les règles qui viennent de moi. Alors le pays dans lequel je vous conduis pour vous y installer ne vous rejettera pas.
  
  23 N’observez pas les pratiques des nations que je chasse devant vous ; ces nations ont si mal agi que je les ai prises en dégoût
  
  24 et que je vous ai déclaré : “C’est vous qui posséderez leur sol, c’est moi qui vous le donne en possession, ce pays qui regorge de lait et de miel !” Je suis le Seigneur votre Dieu, qui vous ai séparés des autres nations.
  
  25 C’est pourquoi vous devez respecter la distinction entre animaux purs et impurs, entre oiseaux purs et impurs ; vous ne devez pas vous rendre impurs vous-mêmes en touchant ceux qui sont impurs, animaux, oiseaux ou bestioles qui se déplacent au ras du sol. J’ai établi cette distinction pour que vous sachiez reconnaître ceux qui sont impurs.
  
  26 « Soyez saints, consacrés à mon service, car je suis saint, moi, le Seigneur ; je vous ai séparés des autres nations pour que vous m’apparteniez.
  
  27 « Si un homme ou une femme ont l’habitude de consulter pour les autres les esprits des morts, ils doivent être mis à mort : on les tuera en leur jetant des pierres. Ils seront seuls responsables de leur mort. »
  
  Psaumes 25
  
  1 Je me tourne vers toi, Seigneur ;
  
  2 mon Dieu, je me suis fié à toi, ne me laisse pas déçu. Ne laisse pas mes ennemis crier victoire à mon sujet.
  
  3 Aucun de ceux qui comptent sur toi n’aura à le regretter. Mais honte à ceux qui te trahissent ! Qu’ils restent les mains vides !
  
  4 Seigneur, fais-moi connaître le chemin à suivre, enseigne-moi à vivre comme tu le veux.
  
  5 Que ta fidélité soit mon guide, instruis-moi, car c’est toi le Dieu qui me sauve, et je compte sur toi tous les jours.
  
  6 Souviens-toi que depuis toujours, Seigneur, tu es un Dieu aimant et bon.
  
  7 Ne pense plus à mes fautes de jeunesse, ne pense plus à mes désobéissances ; pense à moi plutôt dans ta générosité, toi qui es si bon, Seigneur.
  
  8 Le Seigneur est si bon et si juste qu’il montre aux coupables le chemin à suivre.
  
  9 Il fait vivre les humbles en leur rendant justice, il leur enseigne sa volonté.
  
  10 Chacune des instructions du Seigneur est une marque de sa fidèle bonté pour ceux qui suivent les règles de son alliance.
  
  11 Seigneur, tu es Dieu, pardonne mes torts, qui sont nombreux.
  
  12 Quand un homme est un fidèle du Seigneur, celui-ci lui montre la voie qu’il doit choisir.
  
  13 Cet homme vivra dans le bonheur et ses enfants posséderont le pays.
  
  14 Le Seigneur confie son secret à ses fidèles, il les instruit des devoirs de l’alliance.
  
  15 J’ai les yeux constamment tournés vers le Seigneur, car il me tirera du piège où je suis pris.
  
  16 Fais-moi la grâce de te tourner vers moi, Seigneur, car je suis seul et misérable.
  
  17 Soulage mon cœur de ses angoisses et retire-moi de la détresse.
  
  18 Considère ma misère et ma peine, et pardonne toutes mes fautes.
  
  19 Constate combien mes ennemis sont nombreux et quelle violente haine ils me portent.
  
  20 Protège-moi et délivre-moi ; que je n’aie pas à regretter d’avoir eu recours à toi !
  
  21 Je compte sur toi, pour me garder dans l’innocence et la droiture.
  
  22 O Dieu, délivre Israël, délivre-le de toutes ses détresses !
  
  Ecclésiaste 3
  
  1 Tout ce qui se produit dans le monde arrive en son temps.
  
  2 Il y a un temps pour naître et un temps pour mourir ; un temps pour planter et un temps pour arracher les plantes ;
  
  3 un temps pour tuer et un temps pour soigner les blessures ; un temps pour démolir et un temps pour construire.
  
  4 Il y a un temps pour pleurer et un temps pour rire ; un temps pour gémir et un temps pour danser.
  
  5 Il y a un temps pour jeter des pierres et un temps pour les ramasser. Il y a un temps pour donner des baisers et un temps pour refuser d’en donner.
  
  6 Il y a un temps pour chercher et un temps pour perdre ; un temps pour conserver et un temps pour jeter ;
  
  7 un temps pour déchirer et un temps pour coudre. Il y a un temps pour se taire et un temps pour parler.
  
  8 Il y a un temps pour aimer et un temps pour haïr ; un temps pour la guerre et un temps pour la paix.
  
  9 Quel profit celui qui travaille retire-t-il de sa peine ?
  
  10 J’ai considéré les occupations que Dieu a imposées aux humains.
  
  11 Dieu a établi pour chaque événement le moment qui convient. Il nous a aussi donné le désir de connaître à la fois le passé et l’avenir. Pourtant nous ne parvenons pas à connaître l’œuvre de Dieu dans sa totalité.
  
  12 J’en ai conclu qu’il n’y a rien de mieux pour les humains que d’éprouver du plaisir et de vivre dans le bien-être.
  
  13 Lorsqu’un homme mange, boit et jouit des résultats de son travail, c’est un don de Dieu.
  
  14 J’ai compris que tout ce que Dieu fait existe pour toujours ; il n’y a rien à y ajouter ni rien à en retrancher. Dieu agit de telle sorte que les humains reconnaissent son autorité.
  
  15 Ce qui arrive maintenant, comme ce qui arrivera plus tard, s’est déjà produit dans le passé. Dieu fait que les événements se répètent.
  
  16 Voilà ce que j’ai aussi observé ici-bas : la méchanceté règne là où le droit devrait être appliqué et la justice rendue.
  
  17 Je me suis dit alors que Dieu jugera le méchant comme le juste, car toute chose arrive en son temps et chacune de nos actions sera jugée.
  
  18 En ce qui concerne les humains, je pense que Dieu les met à l’épreuve pour leur montrer qu’ils ne valent pas mieux que les bêtes.
  
  19 En effet, le sort final de l’homme est le même que celui de la bête. Un souffle de vie identique anime hommes et bêtes, et les uns comme les autres doivent mourir. L’être humain ne possède aucune supériorité sur la bête puisque finalement tout part en fumée.
  
  20 Toute vie se termine de la même façon, tout être retourne à la terre à partir de laquelle il a été formé.
  
  21 Personne ne peut affirmer que le souffle de vie propre aux humains s’élève vers le haut tandis que celui des bêtes doit disparaître dans la terre.
  
  22 Alors, je l’ai constaté, il n’y a rien de mieux pour l’être humain que de jouir du produit de son travail. C’est la part dont il doit se contenter, car personne ne l’emmènera voir ce qui arrivera après lui.
  
  © Société biblique française – Bibli’O, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimée, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
- Lévitique 20
  
  1
  Loi contre les sacrifices d'enfants à Moloc, Loi relative aux enfants qui maudissent leurs parents. (Lévitique 20:1-9)
  Rappels d'autres lois, la Sainteté doit être observée. (Lévitique 20:10-27)
  Sommes-nous choqués lorsque nous lisons que les anciens livraient, par idolâtrie, leurs enfants en sacrifice ? Il y a vraiment de quoi l'être ! N'y a-t-il pas cependant d'autres parents qui, par le biais d'enseignement douteux ou de mauvais exemples, selon le mystère de l'iniquité, donnent et consacrent leurs enfants au service de Satan ? Ils les mènent ainsi vers la ruine éternelle, ce qui est lamentable. De quelle dette ces personnes seront alors redevables envers Dieu et quelle sera alors leur réaction, quand ils rencontreront leurs propres enfants, au jour du Jugement !
  D'autre part, les enfants qui maudissaient leurs parents devaient bien garder à l'esprit qu'ils risquaient d'être mis à mort. Cette loi a d'ailleurs été confirmée par Christ. Dans ce passage, nous voyons que plusieurs lois, déjà énoncées, sont à nouveau répétées, avec les sanctions appliquées en cas de transgression.
  Si les hommes hésitent à se détourner de leurs mauvaises pratiques, la loi les ayant déclarées en tant que « péché », ils seront malgré tout convaincus qu'ils doivent absolument éviter toute action qui, selon les ordonnances divines, mérite la mort : c'est en quelque sorte l'instinct de conservation qui prime !
  Dans cette liste de directives générales, il est rappelé qu'il faut rechercher la sanctification. C'est le Seigneur qui sanctifie et Son œuvre sera toujours accomplie, malgré les difficultés apparentes. Il ne fait, dans Sa grâce, qu'encourager nos efforts vers ce but.
  « Travaillez » à votre salut, car il s'agit en fait de l'œuvre de Dieu, s'accomplissant en vous-même !
  
  10 Ces versets ne font que répéter ce qui avait été annoncé auparavant, mais ils le font en offrant davantage de détails. Que de louanges nous devons offrir à Dieu ! Il nous a avertis du mal occasionné par le péché et nous a donné ensuite le moyen d'en être délivrés ! Puissions-nous louer Dieu, notre Sauveur en toutes choses, pour Sa doctrine ! Ne nous tournons pas vers les œuvres infructueuses des ténèbres, cherchons plutôt à les réprimer !
  
  Psaumes 25
  
  1
  Confiance dans la prière. (Psaumes 25:1-7)
  Prière pour la rémission des péchés. (Psaumes 25:8-14)
  Prière pour recevoir de l'aide dans l'affliction. (Psaumes 25:15-22)
  En adorant Dieu, nous devons élever nos âmes vers Lui. Il est certain que celui qui, par la foi, s'attend à Dieu et Le cherche en toute sincérité, ne sera jamais déçu ni honteux. Le croyant le plus avancé dans la foi désire parler à Dieu et en éprouve même le besoin. Si nous désirons sincèrement savoir ce que nous devons faire au point de vue spirituel et que nous soyons résolus à le faire, nous pouvons êtres sûrs que Dieu nous dirigera dans ce domaine.
  Le psalmiste est convaincu que ses péchés sont pardonnés. Quand Dieu a pardonné le péché, Il ne s'en rappelle plus du tout, ce qui dénote une totale rémission. Ceci s'effectue par la bonté divine et non la nôtre, par sa grâce et non par notre mérite ; c'est un remède parfait pour le pardon du péché, ce dont nous avons besoin. Ce rachat, nous devons le saisir, convaincus que c'est immérité, et pleinement reconnaissants des richesses de la miséricorde et de la grâce divine. Cette miséricorde est vraiment sans limites ; elle couvre à jamais les péchés et les folies d'une jeunesse passée sans Dieu et sans espérance !
  Bénis soient le Seigneur et le sang du grand Sacrifice qui peut laver à jamais tous nos manquements !
  
  8 Nous sommes tous pécheurs ; et Christ vint dans le monde pour sauver les pécheurs, pour les enseigner, pour les appeler à la repentance. Nous apprécions une promesse par le caractère de celui qui l'établit ; nous dépendons donc des promesses de Dieu.
  Tous les chemins du Seigneur, à savoir, toutes ses promesses et ses providences, ne sont que miséricorde et vérité. Dans toutes les voies où Dieu nous guide, nous pouvons discerner toute l'abondance de sa miséricorde, tout l'accomplissement de sa Parole, quelles que soient les afflictions traversées. Tous les sentiers du Seigneur ne sont que miséricorde et vérité ; et cela se constate dans tout ce qu'Il accomplit. Ceux qui sont humbles, qui ne s'appuient pas sur eux-mêmes et qui désirent suivre le divin Guide, ceux-là, Il les guidera au jour du jugement, c'est à dire, suivant l'attestation de Sa Parole, Il donnera du repos à leur âme par le Sauveur.
  Même quand le corps est malade et souffre, l'âme demeure paisible en son Dieu.
  
  15 Le psalmiste conclut comme il a commencé, en exprimant sa dépendance envers Dieu et le désir de l'approcher.
  Il est bon de faire ainsi, d'espérer et d'attendre tranquillement le salut du Seigneur. Et si Dieu se tourne vers nous, peu importe alors ce que nous avons à Lui offrir. Bien que nous soyons fautifs devant Dieu, un peu comme ses ennemis, Il a ce sentiment intime qu'Il ne veut faire, en fait, aucun mal.
  Dieu voudrait à la longue donner du repos à Israël par rapport à tous ses ennemis alentours. Dans les cieux, Israël sera délivré à la perfection de tous ses problèmes. Béni sois-Tu notre Sauveur, Tu nous as dit, dans ta grâce, que sans Toi nous ne pouvons rien faire. Enseigne-nous comment prier, comment paraître devant Toi dans la voie que tu as choisie, comment élever notre cœur entier vers Toi et Te désirer, car Tu es le Seigneur, notre Justice.
  
  Ecclésiaste 3
  
  1
  L’instabilité des affaires ici-bas. (Ecclésiaste 3:1-10)
  Les décisions divines sont immuables. (Ecclésiaste 3:11-15)
  La vanité du pouvoir de ce monde. (Ecclésiaste 3:16-22)
  La quête du bonheur parfait ici-bas ne peut que se terminer par une déception. Nous devons nous adapter à notre condition en ce monde et accomplir notre devoir avec sagesse. Tout le plan de Dieu relatif au gouvernement de cette terre, se révèle parfaitement sage, juste et bon. Saisissons toute occasion favorable pour traiter convenablement chacun de nos projets : le terme de notre vie s’approche à grands pas !
  Le travail et la peine règnent en ce monde. Il en est ainsi pour que nous puissions toujours avoir une tâche à accomplir ; nul n'a été envoyé ici-bas pour demeurer oisif.
  
  11 Tout demeure comme Dieu l'a créé, et non comme nous le percevons parfois. Nous avons tellement d’éléments du monde enracinés dans notre cœur, nous sommes tellement « enfermés » dans nos pensées et nos soucis matériels, que nous n'avons ni le temps, ni l'esprit de discerner la volonté de Dieu.
  Le monde n'a pas seulement pris possession de notre cœur, mais il influe nos pensées relatives aux œuvres de Dieu. Si nous estimons que nous ne sommes nés que pour jouir égoïstement de ce monde, nous nous méprenons. Notre devoir ici-bas consiste à pratiquer le bien en cette vie, bien courte et incertaine ; nous ne disposons que de très peu de temps pour ce faire : « rachetons le temps ! ».
  Une des satisfactions que nous procure la Providence consiste à être persuadés que « toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu. » Ce Dernier a tout fait, pour que les hommes puissent ressentir une crainte respectueuse envers Lui.
  Le monde a été, il est, et il sera : aucun changement notable ne s’y opère, aucune tentation qui n’ai déjà existé, ne peut nous surprendre.
  
  16 Dépourvu de la crainte du Seigneur, l'homme n'est qu’inanité ; dans de telles conditions qui pourrait juger impartialement ? Un autre Juge se tient devant la porte : Il lui appartient de tout « tenir » en Sa main ici-bas, cependant nous ne Le voyons que spirituellement...
  Salomon semble souhaiter que les hommes puissent vraiment réaliser que le fait de vouer délibérément leur cœur aux attraits du monde, ne fait que les mettre au même niveau que les animaux, sans les libérer des souffrances présentes, ni des comptes à rendre dans l’au-delà.
  Les hommes, comme les animaux, retournent à la poussière, d'où ils ont été tirés. Quelles piètres raisons avons-nous de tirer orgueil de notre corps, ou de ce que nous sommes capables d’accomplir physiquement ! Comme bien peu ne peuvent saisir cette pensée complètement, combien considèrent correctement la différence entre l'âme rationnelle de l'homme, et la vie de l’animal. L'esprit de l'homme monte aux cieux pour y être jugé : il est alors transformé dans un état immuable et éternel : celui de bonheur, ou de misère.
  Il est également certain que l'esprit animal va redescendre en terre, où il périra définitivement. Le cas de ceux qui n’ont comme espérance finale, que la mort en ce monde, comme les animaux, est vraiment lamentable.
  Posons-nous cette question : comment l’éternité peut-elle se passer dans la félicité ? La réponse nous est donnée par le grand dessein divin : c’est avec Jésus, qui est révélé en tant que Fils de Dieu, et l'Espérance des pécheurs.
  
  Matthew Henry © traduction Dominique Osché
- Lévitique 20
  
  1 Et l'Éternel parla à Moïse, disant :
  
  2 Tu diras aussi aux fils d'Israël : Quiconque d'entre les fils d'Israël, ou d'entre les étrangers qui séjournent en Israël, donnera de ses enfants à Moloc, sera certainement mis à mort ; le peuple du pays le lapidera avec des pierres.
  
  3 Et moi, je mettrai ma face contre cet homme-là, et je le retrancherai du milieu de son peuple parce qu'il a donné de ses enfants à Moloc, pour rendre impur mon sanctuaire et pour profaner mon saint nom.
  
  4 Et si le peuple du pays ferme les yeux, en quelque manière, sur cet homme, quand il donne de ses enfants à Moloc, pour ne pas le faire mourir,
  
  5 moi, je mettrai ma face contre cet homme et contre sa famille, et je le retrancherai du milieu de son peuple, lui et tous ceux qui se prostituent après lui, se prostituant après Moloc.
  
  6 -Et l'âme qui se tournera vers ceux qui évoquent les esprits, et vers les diseurs de bonne aventure, se prostituant après eux, je mettrai ma face contre cette âme-là, et je la retrancherai du milieu de son peuple.
  
  7 Et vous vous sanctifierez et vous serez saints, car moi, je suis l'Éternel, votre Dieu.
  
  8 Et vous garderez mes statuts, et vous les ferez. Moi, je suis l'Éternel qui vous sanctifie.
  
  9 Tout homme qui maudira son père et sa mère sera certainement mis à mort ; il a maudit son père et sa mère, son sang est sur lui.
  
  10 Et un homme qui commet adultère avec la femme d'un autre, -qui commet adultère avec la femme de son prochain... l'homme et la femme adultères seront certainement mis à mort.
  
  11 Et l'homme qui couchera avec la femme de son père, découvre la nudité de son père ; ils seront certainement mis à mort, tous deux : leur sang est sur eux.
  
  12 Et si un homme couche avec sa belle-fille, ils seront certainement mis à mort, tous deux ; ils ont fait une confusion : leur sang est sur eux.
  
  13 Et si un homme couche avec un mâle, comme on couche avec une femme, ils ont fait tous deux une chose abominable ; ils seront certainement mis à mort : leur sang est sur eux.
  
  14 Et si un homme prend une femme et sa mère, c'est une infamie ; on les brûlera au feu, lui et elles, et il n'y aura point d'infamie au milieu de vous.
  
  15 Et si un homme couche avec une bête, il sera certainement mis à mort ; et vous tuerez la bête.
  
  16 Et si une femme s'approche d'une bête, quelle qu'elle soit, pour se prostituer à elle, tu tueras la femme et la bête ; elles seront certainement mises à mort : leurs sang est sur elles.
  
  17 Et si un homme prend sa soeur, fille de son père, ou fille de sa mère, et voit sa nudité, et qu'elle voie sa nudité à lui, c'est une honte : ils seront retranchés devant les yeux des fils de leur peuple ; il a découvert la nudité de sa soeur, il portera son iniquité.
  
  18 Et si un homme couche avec une femme qui a son infirmité, et découvre sa nudité, il met à découvert son flux, et elle découvre le flux de son sang : ils seront tous deux retranchés du milieu de leur peuple.
  
  19 Et tu ne découvriras point la nudité de la soeur de ta mère, ni de la soeur de ton père ; car celui qui fait cela met à nu sa propre chair : ils porteront leur iniquité.
  
  20 Et si un homme couche avec sa tante, il découvre la nudité de son oncle ; ils porteront leur péché : ils mourront sans enfants.
  
  21 Et si un homme prend la femme de son frère, c'est une impureté ; il découvre la nudité de son frère : ils n'auront pas d'enfants.
  
  22 Et vous garderez tous mes statuts et toutes mes ordonnances, et vous les ferez ; afin que le pays où je vous fais entrer pour y habiter ne vous vomisse pas.
  
  23 Et vous ne marcherez point dans les statuts de la nation que je chasse devant vous ; car ils ont fait toutes ces choses-là, et je les ai eus en abomination ;
  
  24 et je vous ai dit : C'est vous qui posséderez leur terre, et je vous la donnerai pour la posséder, un pays ruisselant de lait et de miel. Moi, je suis l'Éternel, votre Dieu, qui vous ai séparés des peuples.
  
  25 Et vous discernerez entre la bête pure et l'impure, et entre l'oiseau impur et le pur, et vous ne vous rendrez point abominables par des bêtes, ou par des oiseaux, ou par tout ce qui rampe sur la terre, que j'ai séparé, le déclarant impur.
  
  26 Et vous me serez saints, car je suis saint, moi, l'Éternel ; et je vous ai séparés des peuples, pour être à moi.
  
  27 Et si un homme ou une femme sont évocateurs d'esprits, ou diseurs de bonne aventure, ils seront certainement mis à mort ; on les lapidera avec des pierres : leur sang sera sur eux.
  
  Psaumes 25
  
  1 A toi, Éternel j'élève mon âme.
  
  2 Mon Dieu, en toi j'ai mis ma confiance ; que je ne sois pas confus, que mes ennemis ne triomphent pas de moi.
  
  3 Non, aucun de ceux qui s'attendent à toi ne sera confus ; ceux-là seront confus qui agissent perfidement sans cause.
  
  4 Fais-moi connaître tes voies, ô Éternel ! enseigne-moi tes sentiers.
  
  5 Fais-moi marcher dans ta vérité, et enseigne-moi, car tu es le Dieu de mon salut ; c'est à toi que je m'attends tout le jour.
  
  6 Souviens-toi de ta miséricorde, ô Éternel, et de ta bonté ; car elles sont de tout temps.
  
  7 Ne te souviens pas des péchés de ma jeunesse ni de mes transgressions ; selon ta gratuité souviens-toi de moi à cause de ta bonté, ô Éternel.
  
  8 L'Éternel est bon et droit ; c'est pourquoi il enseignera le chemin aux pécheurs.
  
  9 Il fera marcher dans le droit chemin les débonnaires, et il enseignera sa voie aux débonnaires.
  
  10 Tous les sentiers de l'Éternel sont gratuité et vérité, pour ceux qui gardent son alliance et ses témoignages.
  
  11 A cause de ton nom, ô Éternel ! tu me pardonneras mon iniquité ; car elle est grande.
  
  12 Qui est l'homme qui craint l'Éternel ? Il lui enseignera le chemin qu'il doit choisir.
  
  13 Son âme habitera au milieu du bien, et sa semence possédera la terre.
  
  14 Le secret de l'Éternel est pour ceux qui le craignent, pour leur faire connaître son alliance.
  
  15 Mes yeux sont continuellement sur l'Éternel ; car c'est lui qui fera sortir mes pieds du filet.
  
  16 Tourne-toi vers moi et use de grâce envers moi, car je suis seul et affligé.
  
  17 Les détresses de mon coeur se sont agrandies ; fais-moi sortir de mes angoisses.
  
  18 Regarde mon affliction et mes peines, et pardonne tous mes péchés.
  
  19 Regarde mes ennemis, car ils sont nombreux, et ils me haïssent d'une haine violente.
  
  20 Garde mon âme, et délivre-moi ; que je ne sois pas confus, car je me suis confié en toi.
  
  21 Que l'intégrité et la droiture me gardent, car je me suis attendu à toi.
  
  22 O Dieu ! rachète Israël de toutes ses détresses.
  
  Ecclésiaste 3
  
  1 Il y a une saison pour tout, et il y a un temps pour toute affaire sous les cieux.
  
  2 Il y a un temps de naître, et un temps de mourir ; un temps de planter, et un temps d'arracher ce qui est planté ;
  
  3 un temps de tuer, et un temps de guérir ; un temps de démolir, et un temps de bâtir ;
  
  4 un temps de pleurer, et un temps de rire ; un temps de se lamenter, et un temps de sauter de joie ;
  
  5 un temps de jeter des pierres, et un temps d'amasser des pierres ; un temps d'embrasser, et un temps de s'éloigner des embrassements ;
  
  6 un temps de chercher, et un temps de perdre ; un temps de garder, et un temps de jeter ;
  
  7 un temps de déchirer, et un temps de coudre ; un temps de se taire, et un temps de parler ;
  
  8 un temps d'aimer, et un temps de haïr ; un temps de guerre, et un temps de paix.
  
  9 Celui qui agit, quel profit a-t-il de ce à quoi il travaille ?
  
  10 J'ai vu l'occupation que Dieu a donnée aux fils des hommes pour s'y fatiguer :
  
  11 il a fait toute chose belle en son temps ; et il a mis le monde dans leur coeur, de sorte que l'homme ne peut comprendre, depuis le commencement jusqu'à la fin, l'oeuvre que Dieu a faite.
  
  12 J'ai connu qu'il n'y a rien de bon pour eux, sauf de se réjouir et de se faire du bien pendant leur vie ;
  
  13 et aussi que tout homme mange et boive, et qu'il jouisse du bien-être dans tout son travail : cela, c'est un don de Dieu.
  
  14 J'ai connu que tout ce que Dieu fait subsiste à toujours ; il n'y a rien à y ajouter, ni rien à en retrancher ; et Dieu le fait, afin que, devant lui, on craigne.
  
  15 Ce qui est a déjà été, et ce qui est à venir est déjà arrivé, et Dieu ramène ce qui est passé.
  
  16 Et j'ai encore vu sous le soleil que, dans le lieu du jugement, là il y avait la méchanceté, et que, dans le lieu de la justice, là il y avait la méchanceté.
  
  17 J'ai dit en mon coeur : Dieu jugera le juste et le méchant ; car il y a là un temps pour toute affaire et pour toute oeuvre.
  
  18 J'ai dit en mon coeur : Quant aux fils des hommes il en est ainsi, pour que Dieu les éprouve, et qu'ils voient eux-mêmes qu'ils ne sont que des bêtes.
  
  19 Car ce qui arrive aux fils des hommes et aussi ce qui arrive aux bêtes ; il y a pour tous un même sort : comme celle-ci meurt, ainsi meurt celui-là ; et ils ont tous un même souffle, et l'homme n'a point d'avantage sur la bête, car tout est vanité.
  
  20 Tout va dans un même lieu, tout est de poussière, et tout retourne à la poussière.
  
  21 Qui est-ce qui connaît l'esprit des fils des hommes ? Celui-ci monte-t-il en haut, et l'esprit de la bête descend-il en bas dans la terre ?
  
  22 Et j'ai vu qu'il n'y a rien de mieux que ceci : que l'homme se réjouisse dans ce qu'il fait, car c'est là sa part ; car qui l'amènera pour voir ce qui sera après lui ?

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La Bible en 1 an - Jour 106