- Lévitique 24
  
  1
  L'huile pour les lampes, le pain du mémorial. (Lévitique 24:1-9)
  La loi sur les blasphèmes, Le blasphémateur lapidé. (Lévitique 24:10-23)
  Le pain du mémorial représente Christ, le Pain de vie, la Nourriture des âmes de Son peuple. Il est la Lumière de l'église, la Lumière du monde ; par Sa Parole, cette Lumière brille. Par le biais de cette Lumière, nous pouvons discerner la nourriture préparée pour nos âmes ; nous devons chaque jour et en particulier le jour du sabbat, exprimer dans notre cœur notre reconnaissance à Dieu.
  De même que le pain du mémorial restait dans le sanctuaire, nous devons demeurer en la présence de Dieu, en pleine communion avec Lui.
  
  10 Le blasphémateur mentionné dans ce texte, était né de père Égyptien et de mère Israélite. L'origine de ses parents révèle le malaise pouvant résulter de mariages mixtes. Une loi ordonnant de lapider les blasphémateurs fut d'ailleurs formulée à cette occasion et une grande polémique s'ensuivit. Cette loi fut étendue aux étrangers résidant avec les Israélites, comme à ceux qui naquirent sur leur nouvelle terre. Les étrangers, comme les Israélites natifs, devaient se plier à cette loi, afin de ne pas subir la répression divine ; en cas de faute ils étaient passibles de lapidation.
  Si ceux qui profanent le nom de Dieu peuvent éventuellement échapper aux punitions des hommes, le Seigneur, notre Dieu, ne pourra quant à Lui tolérer cela, selon Sa Droiture. L'homme doit bien garder à l'esprit ce qui est inimitié contre Dieu : il se doit de contrôler toutes ses paroles.
  Celui qui a méprisé la loi de Moïse a été tué sans pitié : il a été victime de la même punition que subiront ceux qui auront méprisé l'évangile du Fils de Dieu ! Soyons vigilants, évitons toute colère, ne pratiquons pas le mal, évitons toute relation avec les mauvaises personnes : adorons ce saint Nom que les pécheurs blasphèment !
  
  Psaumes 31
  
  1
  Confiance en Dieu. (Psaumes 31:1-8)
  Prière, lors des problèmes. (Psaumes 31:9-18)
  Prière, en vue d’obtenir les faveurs divines. (Psaumes 31:19-24)
  La foi et la prière doivent aller de pair, car la prière de la foi est celle qui prévaut sur les autres. David a, d'une certaine manière, abandonné son âme à Dieu. Dans les termes du verset Psaumes 31:5, notre Seigneur Jésus a donné Son dernier souffle à la croix, a offert Son âme librement pour le rachat du péché, a laissé Sa vie à titre de rançon.
  Mais David est ici un homme en détresse, en plein problème. Son âme et son esprit sont de loin sa grande préoccupation.
  Beaucoup de personnes, qui s'agitent en vain et qui sont perplexes quant à leurs affaires ici-bas, pensent qu'elles peuvent être excusées de pouvoir négliger leur âme ; il faut savoir que nous sommes des plus concernés en ce qui concerne l'examen de nos âmes car bien que les éléments externes de l'homme finissent par périr, ceux qui sont internes ne souffrent aucun dommage. La rédemption de l'âme est vraiment précieuse et si Christ n'avait pas entrepris son rachat, elle serait perdue à jamais. Ayant une entière confiance dans la miséricorde divine, David est heureux et se réjouit. Dieu s'occupe de nos âmes quand nous avons des problèmes, ceci pour voir si elles sont humiliées devant notre péché et pour nous rendre meilleurs au travers de cette affliction. Chaque croyant sera confronté à de tels dangers et délivrances, jusqu'a ce qu'il soit délivré de la mort, son dernier ennemi.
  
  9 Les problèmes de David font de lui un homme de douleur. C'est en quelque sorte une image de Christ qui a, Lui aussi, rencontré l'affliction. David a reconnu que ses chagrins étaient dus à ses propres péchés alors que Christ a souffert à cause des nôtres. Les amis de David ne daignèrent même pas lui porter assistance. Ne soyons pas étonnés d'un tel délaissement mais soyons sûrs qu'il y a dans les cieux un Ami qui Lui ne faillit jamais. Dieu ordonne et dispose toutes choses pour le mieux, en faveur de tous ceux qui ont remis leur esprit entre Ses mains.
  La traversée de la vie est entre les mains de Dieu, qui peut l'allonger ou la raccourcir, la rendre amère ou agréable, selon sa volonté. La destinée humaine n'appartient pas à l'homme, elle n'est pas entre les mains de ses amis, mais uniquement dans celles de Dieu.
  Dans sa foi et sa confiance, David prie pour que le Seigneur le sauve, non pas à cause de ses propres mérites mais à cause de la miséricorde divine. Il annonce aussi le silence divin au sujet de ceux qui médisent contre le peuple de Dieu. Le jour viendra où le Seigneur les jugera. Pour l'instant, appliquons-nous à pratiquer le bien, si possible en silence et dans l'ignorance de la folie humaine.
  
  19 Au lieu de céder à l'impatience ou à la dépression, lorsque nous sommes confrontés à nos problèmes, nous devrions tourner nos pensées vers la bonté du Seigneur, vers ceux qui Le craignent et qui Lui font une entière confiance. Tous les pécheurs peuvent s'approcher du Fils unique de Dieu, au travers de Son merveilleux don, pour avoir la rémission de leurs péchés. Ne cédons pas à l'incrédulité, ou ne pensons pas, sous l'effet de circonstances décourageantes, que nous puissions être séparés du regard du Seigneur, étant livrés à l'orgueil des hommes.
  Pardonne, Seigneur, nos plaintes et nos craintes ; augmente note foi, notre patience, notre amour et notre reconnaissance ; enseigne-nous à nous réjouir dans la tribulation comme dans l'espérance. La délivrance de Christ, avec la destruction de Ses ennemis, devrait réconforter et donner des forces au cœur des croyants, au travers de leurs afflictions ici-bas ; alors, ayant souffert courageusement avec leur Maître, ils pourront entrer dans Sa joie et Sa gloire.
  
  Ecclésiaste 7
  
  1
  L'avantage d'une bonne réputation ; de la mort par rapport à la vie ; de la peine par rapport aux vaines joies. (Ecclésiaste 7:1-6)
  Méditation sur l'oppression, la colère, et le mécontentement. (Ecclésiaste 7:7-10)
  Les avantages de la sagesse. (Ecclésiaste 7:11-22)
  Le mal produit par le péché. (Ecclésiaste 7:23-29)
  Une réputation de piété et d'honnêteté est bien plus désirable que toute richesse et plaisir en ce monde. Il est plus agréable de se rendre à une fête plutôt qu’à un enterrement. Nous pouvons légitimement nous rendre aux deux ; notre Sauveur s’est rendu au repas de noces, à Cana, comme il a également été pleurer sur la tombe de son ami Lazare, à Béthanie.
  Mais étant donné la rapidité avec laquelle nous sommes prompts à céder à tout ce qui concerne la chair, il est préférable de nous rendre dans une maison endeuillée, pour méditer et apprendre la fin de l'homme en ce monde.
  Un comportement sérieux est préférable à la gaieté vulgaire. Ce qui convient le mieux à notre âme est ce qu’il y a de meilleur pour nous, même si cela ne flatte pas tous nos sens. Il est préférable que nos chutes soient dénoncées par la réprimande du sage, que par le « chant des insensés ». Le rire d'un insensé prendra fin très vite, sa gaieté est vaine et se flétrira bien rapidement.
  
  7 Nos épreuves et nos difficultés nous sont souvent plus profitables que nous ne pourrions le penser à première vue. Il vaut certainement mieux être patient, qu’orgueilleux et pressé.
  Ne vous laissez pas emporter par une colère brutale, ne soyez pas prompt à être contrarié par l’affront. Ne restez jamais longtemps fâché ; si la colère peut surprendre le cœur d'un sage, elle passera au dessus de lui, tel un passant sur le chemin, sans rester. Elle ne réside longuement que dans le cœur des insensés.
  Quelle folie de se lamenter sur notre époque, alors que nous avons bien plus de raisons de le faire sur le triste état de notre cœur ! même dans les temps difficiles nous profitons beaucoup de la Miséricorde divine. Il en est de même quant aux regrets « du bon vieux temps ; » comme si ces périodes n'avaient pas les mêmes sujets de se plaindre que nous aujourd’hui : cette démarche ne peut nous donner que de l’amertume, voire à nous heurter avec Dieu...
  
  11 La sagesse est aussi bonne qu'un héritage, voire meilleure ! Elle protège des tempêtes et des tourmentes de l’épreuve. La richesse est incapable d’allonger la durée de la vie ; la véritable sagesse, par contre, fortifiera la vie spirituelle de tout homme, lors de la souffrance.
  Considérons notre condition ici-bas : nous sommes l'œuvre de Dieu ; en tant quel tel, tout nous paraîtra avoir été fait à notre égard, pour le mieux.
  Dans tout jugement, ne vous laissez pas emporter par la colère ou les passions, ne prenez pas comme prétexte un zèle excessif pour Dieu. N’ayez pas une trop haute opinion de vos propres capacités, ne soyez pas prompt à trouver des fautes en tout lieu ; ne vous occupez pas des affaires qui ne vous concernent pas.
  De nombreuses personnes, qui ne se soucient pas de Dieu, ni de l'enfer, tombent dans certains péchés, qui ruinent leur santé, leur état, ou peuvent les exposer à la justice de ce monde. Mais ceux qui craignent vraiment Dieu n'ont qu'un seul et ferme but : Le servir.
  Si nous disons que nous n'avons pas péché, nous nous trompons nous-mêmes. Chaque véritable croyant est prêt à déclarer que Dieu est miséricordieux envers lui, pauvre pécheur. N'oubliez pas que toute recherche de droiture personnelle est vaine. Marcher en nouveauté de vie, est la seule et véritable évidence de l’intérêt que nous portons, par la foi, à la Justice du Rédempteur.
  La sagesse nous apprend à ne pas être contrariés trop rapidement par des affronts que nous pouvons subir.
  Ne soyez pas désireux de savoir ce que les gens disent à votre sujet ; s'ils parlent en bien de vous, cela nourrira votre orgueil, si c'est en mal, cela excitera en vous de mauvaises pensées de vengeance.
  Veillez à être approuvés par Dieu, ne portez pas attention à ce que les hommes disent de vous ; il est en effet plus difficile de subir vingt affronts que de se venger d’un seul.
  Lorsqu’un mal quelconque nous est fait, demandons-nous si nous n'avons pas fait subir la même chose à d'autres.
  
  23 Salomon, dans sa recherche sur les vérités de la nature, et la raison d’être de ce qui la compose, s’était trompé. Il s’exprime dans ce texte, avec une certaine tristesse, mêlée à de la piété.
  Seul celui qui cherche constamment à plaire à Dieu peut s'attendre au salut ; le pécheur insouciant tombera inéluctablement, pour ne plus se relever.
  Salomon découvre, plus que jamais, le mal occasionné par le grand péché dont il s’est rendu coupable : l'amour immodéré de nombreuses femmes étrangères, 1Rois 11:1. Le roi n’avait pas encore trouvé de femme vraiment droite et pieuse qui puisse lui convenir. Comment pouvait-il, en toute logique en trouver une, parmi les étrangères qu'il avait recueillies ? Même si l’une d’entre elles avait consenti à l’épouser, l’origine de ces femmes ne pouvait lui convenir.
  Salomon avertit le lecteur, du mal opéré par le péché dans lequel il était tombé. Beaucoup d’hommes pieux peuvent, avec gratitude envers le Seigneur, reconnaître qu'ils ont trouvé en leur épouse, une femme vertueuse et prudente ; d’autres, hélas, ont suivi la voie empruntée par Salomon : ils ne doivent pas s'attendre en de tels cas à trouver le bonheur...
  Salomon recherche alors toutes les origines de la transgression : il est clair que l'homme est corrompu et révolté ; il n’en était pas ainsi lorsqu’il a été créé. Il est vraiment triste de constater que l'homme, que Dieu a créé droit à l’origine, ait découvert tant de moyens pour dévier vers la méchanceté, cela pour son malheur.
  Bénissons Dieu de nous avoir donné Jésus Christ, pour notre salut ; recherchons Sa Grâce, afin que nous puissions être comptés parmi le peuple élu !
  
  Matthew Henry © traduction Dominique Osché
- Lévitique 24
  
  1 Yahweh spoke to Moses, saying,
  
  2 "Command the children of Israel, that they bring to you pure olive oil beaten for the light, to cause a lamp to burn continually.
  
  3 Outside of the veil of the Testimony, in the Tent of Meeting, shall Aaron keep it in order from evening to morning before Yahweh continually: it shall be a statute forever throughout your generations.
  
  4 He shall keep in order the lamps on the pure gold lampstand before Yahweh continually.
  
  5 "You shall take fine flour, and bake twelve cakes of it: two tenth parts of an ephah shall be in one cake.
  
  6 You shall set them in two rows, six on a row, on the pure gold table before Yahweh.
  
  7 You shall put pure frankincense on each row, that it may be to the bread for a memorial, even an offering made by fire to Yahweh.
  
  8 Every Sabbath day he shall set it in order before Yahweh continually. It is on the behalf of the children of Israel an everlasting covenant.
  
  9 It shall be for Aaron and his sons; and they shall eat it in a holy place: for it is most holy to him of the offerings of Yahweh made by fire by a perpetual statute."
  
  10 The son of an Israelite woman, whose father was an Egyptian, went out among the children of Israel; and the son of the Israelite woman and a man of Israel strove together in the camp.
  
  11 The son of the Israelite woman blasphemed the Name, and cursed; and they brought him to Moses. His mother's name was Shelomith, the daughter of Dibri, of the tribe of Dan.
  
  12 They put him in custody, until the will of Yahweh should be declared to them.
  
  13 Yahweh spoke to Moses, saying,
  
  14 "Bring out of the camp him who cursed; and let all who heard him lay their hands on his head, and let all the congregation stone him.
  
  15 You shall speak to the children of Israel, saying, 'Whoever curses his God shall bear his sin.
  
  16 He who blasphemes the name of Yahweh, he shall surely be put to death; all the congregation shall certainly stone him: the foreigner as well as the native-born, when he blasphemes the Name, shall be put to death.
  
  17 "'He who strikes any man mortally shall surely be put to death.
  
  18 He who strikes an animal mortally shall make it good, life for life.
  
  19 If anyone injures his neighbor; as he has done, so shall it be done to him:
  
  20 fracture for fracture, eye for eye, tooth for tooth; as he has injured someone, so shall it be done to him.
  
  21 He who kills an animal shall make it good; and he who kills a man shall be put to death.
  
  22 You shall have one kind of law, for the foreigner as well as the native-born: for I am Yahweh your God.'"
  
  23 Moses spoke to the children of Israel; and they brought out him who had cursed out of the camp, and stoned him with stones. The children of Israel did as Yahweh commanded Moses.
  
  Psaumes 31
  
  1 <> In you, Yahweh, I take refuge. Let me never be disappointed. Deliver me in your righteousness.
  
  2 Bow down your ear to me. Deliver me speedily. Be to me a strong rock, a house of defense to save me.
  
  3 For you are my rock and my fortress, therefore for your name's sake lead me and guide me.
  
  4 Pluck me out of the net that they have laid secretly for me, for you are my stronghold.
  
  5 Into your hand I commend my spirit. You redeem me, Yahweh, God of truth.
  
  6 I hate those who regard lying vanities, but I trust in Yahweh.
  
  7 I will be glad and rejoice in your loving kindness, for you have seen my affliction. You have known my soul in adversities.
  
  8 You have not shut me up into the hand of the enemy. You have set my feet in a large place.
  
  9 Have mercy on me, Yahweh, for I am in distress. My eye, my soul, and my body waste away with grief.
  
  10 For my life is spent with sorrow, my years with sighing. My strength fails because of my iniquity. My bones are wasted away.
  
  11 Because of all my adversaries I have become utterly contemptible to my neighbors, A fear to my acquaintances. Those who saw me on the street fled from me.
  
  12 I am forgotten from their hearts like a dead man. I am like broken pottery.
  
  13 For I have heard the slander of many, terror on every side, while they conspire together against me, they plot to take away my life.
  
  14 But I trust in you, Yahweh. I said, "You are my God."
  
  15 My times are in your hand. Deliver me from the hand of my enemies, and from those who persecute me.
  
  16 Make your face to shine on your servant. Save me in your loving kindness.
  
  17 Let me not be disappointed, Yahweh, for I have called on you. Let the wicked be disappointed. Let them be silent in Sheol .
  
  18 Let the lying lips be mute, which speak against the righteous insolently, with pride and contempt.
  
  19 Oh how great is your goodness, which you have laid up for those who fear you, which you have worked for those who take refuge in you, before the sons of men!
  
  20 In the shelter of your presence you will hide them from the plotting of man. You will keep them secretly in a dwelling away from the strife of tongues.
  
  21 Praise be to Yahweh, for he has shown me his marvelous loving kindness in a strong city.
  
  22 As for me, I said in my haste, "I am cut off from before your eyes." Nevertheless you heard the voice of my petitions when I cried to you.
  
  23 Oh love Yahweh, all you his saints! Yahweh preserves the faithful, and fully recompenses him who behaves arrogantly.
  
  24 Be strong, and let your heart take courage, all you who hope in Yahweh.
  
  Ecclésiaste 7
  
  1 A good name is better than fine perfume; and the day of death better than the day of one's birth.
  
  2 It is better to go to the house of mourning than to go to the house of feasting: for that is the end of all men, and the living should take this to heart.
  
  3 Sorrow is better than laughter; for by the sadness of the face the heart is made good.
  
  4 The heart of the wise is in the house of mourning; but the heart of fools is in the house of mirth.
  
  5 It is better to hear the rebuke of the wise, than for a man to hear the song of fools.
  
  6 For as the crackling of thorns under a pot, so is the laughter of the fool. This also is vanity.
  
  7 Surely extortion makes the wise man foolish; and a bribe destroys the understanding.
  
  8 Better is the end of a thing than its beginning. The patient in spirit is better than the proud in spirit.
  
  9 Don't be hasty in your spirit to be angry, for anger rests in the bosom of fools.
  
  10 Don't say, "Why were the former days better than these?" For you do not ask wisely about this.
  
  11 Wisdom is as good as an inheritance. Yes, it is more excellent for those who see the sun.
  
  12 For wisdom is a defense, even as money is a defense; but the excellency of knowledge is that wisdom preserves the life of him who has it.
  
  13 Consider the work of God, for who can make that straight, which he has made crooked?
  
  14 In the day of prosperity be joyful, and in the day of adversity consider; yes, God has made the one side by side with the other, to the end that man should not find out anything after him.
  
  15 All this have I seen in my days of vanity: there is a righteous man who perishes in his righteousness, and there is a wicked man who lives long in his evildoing.
  
  16 Don't be overly righteous, neither make yourself overly wise. Why should you destroy yourself?
  
  17 Don't be too wicked, neither be foolish. Why should you die before your time?
  
  18 It is good that you should take hold of this. Yes, also from that don't withdraw your hand; for he who fears God will come forth from them all.
  
  19 Wisdom is a strength to the wise man more than ten rulers who are in a city.
  
  20 Surely there is not a righteous man on earth, who does good and doesn't sin.
  
  21 Also don't take heed to all words that are spoken, lest you hear your servant curse you;
  
  22 for often your own heart knows that you yourself have likewise cursed others.
  
  23 All this have I proved in wisdom. I said, "I will be wise"; but it was far from me.
  
  24 That which is, is far off and exceedingly deep. Who can find it out?
  
  25 I turned around, and my heart sought to know and to search out, and to seek wisdom and the scheme of things, and to know that wickedness is stupidity, and that foolishness is madness.
  
  26 I find more bitter than death the woman whose heart is snares and traps, whose hands are chains. Whoever pleases God shall escape from her; but the sinner will be ensnared by her.
  
  27 "Behold, I have found this," says the Preacher, "one to another, to find out the scheme;
  
  28 which my soul still seeks; but I have not found. One man among a thousand have I found; but I have not found a woman among all those.
  
  29 Behold, this only have I found: that God made man upright; but they search for many schemes."
- Lévitique 24
  
  1 L'Éternel parla à Moïse, et dit :
  
  2 Ordonne aux enfants d'Israël de t'apporter pour le chandelier de l'huile pure d'olives concassées, afin d'entretenir les lampes continuellement.
  
  3 C'est en dehors du voile qui est devant le témoignage, dans la tente d'assignation, qu'Aaron la préparera, pour que les lampes brûlent continuellement du soir au matin en présence de l'Éternel. C'est une loi perpétuelle pour vos descendants.
  
  4 Il arrangera les lampes sur le chandelier d'or pur, pour qu'elles brûlent continuellement devant l'Éternel.
  
  5 Tu prendras de la fleur de farine, et tu en feras douze gâteaux ; chaque gâteau sera de deux dixièmes.
  
  6 Tu les placeras en deux piles, six par pile, sur la table d'or pur devant l'Éternel.
  
  7 Tu mettras de l'encens pur sur chaque pile, et il sera sur le pain comme souvenir, comme une offrande consumée par le feu devant l'Éternel.
  
  8 Chaque jour de sabbat, on rangera ces pains devant l'Éternel, continuellement : c'est une alliance perpétuelle qu'observeront les enfants d'Israël.
  
  9 Ils appartiendront à Aaron et à ses fils, et ils les mangeront dans un lieu saint ; car ce sera pour eux une chose très sainte, une part des offrandes consumées par le feu devant l'Éternel. C'est une loi perpétuelle.
  
  10 Le fils d'une femme israélite et d'un homme égyptien, étant venu au milieu des enfants d'Israël, se querella dans le camp avec un homme israélite.
  
  11 Le fils de la femme israélite blasphéma et maudit le nom de Dieu. On l'amena à Moïse. Sa mère s'appelait Schelomith, fille de Dibri, de la tribu de Dan.
  
  12 On le mit en prison, jusqu'à ce que Moïse eût déclaré ce que l'Éternel ordonnerait.
  
  13 L'Éternel parla à Moïse, et dit :
  
  14 Fais sortir du camp le blasphémateur ; tous ceux qui l'ont entendu poseront leurs mains sur sa tête, et toute l'assemblée le lapidera.
  
  15 Tu parleras aux enfants d'Israël, et tu diras : Quiconque maudira son Dieu portera la peine de son péché.
  
  16 Celui qui blasphémera le nom de l'Éternel sera puni de mort : toute l'assemblée le lapidera. Qu'il soit étranger ou indigène, il mourra, pour avoir blasphémé le nom de Dieu.
  
  17 Celui qui frappera un homme mortellement sera puni de mort.
  
  18 Celui qui frappera un animal mortellement le remplacera : vie pour vie.
  
  19 Si quelqu'un blesse son prochain, il lui sera fait comme il a fait :
  
  20 fracture pour fracture, oeil pour oeil, dent pour dent ; il lui sera fait la même blessure qu'il a faite à son prochain.
  
  21 Celui qui tuera un animal le remplacera, mais celui qui tuera un homme sera puni de mort.
  
  22 Vous aurez la même loi, l'étranger comme l'indigène ; car je suis l'Éternel, votre Dieu.
  
  23 Moïse parla aux enfants d'Israël ; ils firent sortir du camp le blasphémateur, et ils le lapidèrent. Les enfants d'Israël se conformèrent à l'ordre que l'Éternel avait donné à Moïse.
  
  Psaumes 31
  
  1 (31 : 1) Au chef des chantres. Psaume de David. (31 : 2) Éternel ! je cherche en toi mon refuge : Que jamais je ne sois confondu ! Délivre-moi dans ta justice !
  
  2 (31 : 3) Incline vers moi ton oreille, hâte-toi de me secourir ! Sois pour moi un rocher protecteur, une forteresse, Où je trouve mon salut !
  
  3 (31 : 4) Car tu es mon rocher, ma forteresse ; Et à cause de ton nom tu me conduiras, tu me dirigeras.
  
  4 (31 : 5) Tu me feras sortir du filet qu'ils m'ont tendu ; Car tu es mon protecteur.
  
  5 (31 : 6) Je remets mon esprit entre tes mains ; Tu me délivreras, Éternel, Dieu de vérité !
  
  6 (31 : 7) Je hais ceux qui s'attachent à de vaines idoles, Et je me confie en l'Éternel.
  
  7 (31 : 8) Je serai par ta grâce dans l'allégresse et dans la joie ; Car tu vois ma misère, tu sais les angoisses de mon âme,
  
  8 (31 : 9) Et tu ne me livreras pas aux mains de l'ennemi, Tu mettras mes pieds au large.
  
  9 (31 : 10) Aie pitié de moi, Éternel ! car je suis dans la détresse ; J'ai le visage, l'âme et le corps usés par le chagrin.
  
  10 (31 : 11) Ma vie se consume dans la douleur, Et mes années dans les soupirs ; Ma force est épuisée à cause de mon iniquité, Et mes os dépérissent.
  
  11 (31 : 12) Tous mes adversaires m'ont rendu un objet d'opprobre, De grand opprobre pour mes voisins, et de terreur pour mes amis ; Ceux qui me voient dehors s'enfuient loin de moi.
  
  12 (31 : 13) Je suis oublié des coeurs comme un mort, Je suis comme un vase brisé.
  
  13 (31 : 14) J'apprends les mauvais propos de plusieurs, L'épouvante qui règne à l'entour, Quand ils se concertent ensemble contre moi : Ils complotent de m'ôter la vie.
  
  14 (31 : 15) Mais en toi je me confie, ô Éternel ! Je dis : Tu es mon Dieu !
  
  15 (31 : 16) Mes destinées sont dans ta main ; Délivre-moi de mes ennemis et de mes persécuteurs !
  
  16 (31 : 17) Fais luire ta face sur ton serviteur, Sauve-moi par ta grâce !
  
  17 (31 : 18) Éternel, que je ne sois pas confondu quand je t'invoque. Que les méchants soient confondus, Qu'ils descendent en silence au séjour des morts !
  
  18 (31 : 19) Qu'elles deviennent muettes, les lèvres menteuses, Qui parlent avec audace contre le juste, Avec arrogance et dédain !
  
  19 (31 : 20) Oh ! combien est grande ta bonté, Que tu tiens en réserve pour ceux qui te craignent, Que tu témoignes à ceux qui cherchent en toi leur refuge, A la vue des fils de l'homme !
  
  20 (31 : 21) Tu les protèges sous l'abri de ta face contre ceux qui les persécutent, Tu les protèges dans ta tente contre les langues qui les attaquent.
  
  21 (31 : 22) Béni soit l'Éternel ! Car il a signalé sa grâce envers moi, Comme si j'avais été dans une ville forte.
  
  22 (31 : 23) Je disais dans ma précipitation : Je suis chassé loin de ton regard ! Mais tu as entendu la voix de mes supplications, Quand j'ai crié vers toi.
  
  23 (31 : 24) Aimez l'Éternel, vous qui avez de la piété ! L'Éternel garde les fidèles, Et il punit sévèrement les orgueilleux.
  
  24 (31 : 25) Fortifiez-vous et que votre coeur s'affermisse, Vous tous qui espérez en l'Éternel !
  
  Ecclésiaste 7
  
  1 Une bonne réputation vaut mieux que le bon parfum, et le jour de la mort que le jour de la naissance.
  
  2 Mieux vaut aller dans une maison de deuil que d'aller dans une maison de festin ; car c'est là la fin de tout homme, et celui qui vit prend la chose à coeur.
  
  3 Mieux vaut le chagrin que le rire ; car avec un visage triste le coeur peut être content.
  
  4 Le coeur des sages est dans la maison de deuil, et le coeur des insensés dans la maison de joie.
  
  5 Mieux vaut entendre la réprimande du sage que d'entendre le chant des insensés.
  
  6 Car comme le bruit des épines sous la chaudière, ainsi est le rire des insensés. C'est encore là une vanité.
  
  7 L'oppression rend insensé le sage, et les présents corrompent le coeur.
  
  8 Mieux vaut la fin d'une chose que son commencement ; mieux vaut un esprit patient qu'un esprit hautain.
  
  9 Ne te hâte pas en ton esprit de t'irriter, car l'irritation repose dans le sein des insensés.
  
  10 Ne dis pas : D'où vient que les jours passés étaient meilleurs que ceux ci ? Car ce n'est point par sagesse que tu demandes cela.
  
  11 La sagesse vaut autant qu'un héritage, et même plus pour ceux qui voient le soleil.
  
  12 Car à l'ombre de la sagesse on est abrité comme à l'ombre de l'argent ; mais un avantage de la science, c'est que la sagesse fait vivre ceux qui la possèdent.
  
  13 Regarde l'oeuvre de Dieu : qui pourra redresser ce qu'il a courbé ?
  
  14 Au jour du bonheur, sois heureux, et au jour du malheur, réfléchis : Dieu a fait l'un comme l'autre, afin que l'homme ne découvre en rien ce qui sera après lui.
  
  15 J'ai vu tout cela pendant les jours de ma vanité. Il y a tel juste qui périt dans sa justice, et il y a tel méchant qui prolonge son existence dans sa méchanceté.
  
  16 Ne sois pas juste à l'excès, et ne te montre pas trop sage : pourquoi te détruirais-tu ?
  
  17 Ne sois pas méchant à l'excès, et ne sois pas insensé : pourquoi mourrais-tu avant ton temps ?
  
  18 Il est bon que tu retiennes ceci, et que tu ne négliges point cela ; car celui qui craint Dieu échappe à toutes ces choses.
  
  19 La sagesse rend le sage plus fort que dix chefs qui sont dans une ville.
  
  20 Non, il n'y a sur la terre point d'homme juste qui fasse le bien et qui ne pèche jamais.
  
  21 Ne fais donc pas attention à toutes les paroles qu'on dit, de peur que tu n'entendes ton serviteur te maudire ;
  
  22 car ton coeur a senti bien des fois que tu as toi-même maudit les autres.
  
  23 J'ai éprouvé tout cela par la sagesse. J'ai dit : Je serai sage. Et la sagesse est restée loin de moi.
  
  24 Ce qui est loin, ce qui est profond, profond, qui peut l'atteindre ?
  
  25 Je me suis appliqué dans mon coeur à connaître, à sonder, et à chercher la sagesse et la raison des choses, et à connaître la folie de la méchanceté et la stupidité de la sottise.
  
  26 Et j'ai trouvé plus amère que la mort la femme dont le coeur est un piège et un filet, et dont les mains sont des liens ; celui qui est agréable à Dieu lui échappe, mais le pécheur est pris par elle.
  
  27 Voici ce que j'ai trouvé, dit l'Ecclésiaste, en examinant les choses une à une pour en saisir la raison ;
  
  28 voici ce que mon âme cherche encore, et que je n'ai point trouvé. J'ai trouvé un homme entre mille ; mais je n'ai pas trouvé une femme entre elles toutes.
  
  29 Seulement, voici ce que j'ai trouvé, c'est que Dieu a fait les hommes droits ; mais ils ont cherché beaucoup de détours.
- Lévitique 24
  
  1 Le Seigneur dit à Moïse :
  
  2 « Ordonne aux Israélites de te fournir de l’huile d’olive de la meilleure qualité, afin que tous les soirs les lampes soient allumées.
  
  3 Aaron placera le porte-lampes dans la tente de la rencontre, devant le rideau qui cache le coffre de l’alliance ; les lampes brûleront du soir au matin devant moi. Cette règle devra toujours être appliquée par vous, de génération en génération.
  
  4 Aaron placera les lampes devant moi, sur le porte-lampes d’or pur, pour qu’elles brûlent toutes les nuits. »
  
  5 « Prends de la farine et fais cuire douze galettes de pain, de six kilos chacune.
  
  6 Tu les placeras devant moi, sur la table d’or pur, en deux piles de six galettes.
  
  7 Sur chaque pile tu déposeras de l’encens pur, qui sera ensuite brûlé en mon honneur, à la place du pain, en tant que “mémorial”.
  
  8 « Chaque jour de sabbat, à perpétuité, on devra disposer devant moi de telles galettes. Les Israélites seront tenus pour toujours par cette obligation.
  
  9 Les galettes reviendront à Aaron et à ses descendants, qui les mangeront dans un endroit réservé du sanctuaire ; en effet, puisqu’elles m’ont été offertes, elles me sont strictement réservées, et je les leur donne pour toujours. »
  
  10 Un jour, il y eut une bagarre dans le camp entre un Israélite et le fils d’un Égyptien et d’une Israélite nommée Chelomith, fille de Dibri, de la tribu de Dan. Le fils de Chelomith injuria Dieu en utilisant son nom d’une manière insultante. Aussitôt on l’amena à Moïse
  
  12 et on le mit sous bonne garde, en attendant que Dieu prononce lui-même la sentence.
  
  13 Le Seigneur dit alors à Moïse :
  
  14 « Emmenez cet homme hors du camp ! Tous ceux qui l’ont entendu insulter mon nom poseront leurs mains sur sa tête, puis toute la communauté d’Israël le tuera en lui jetant des pierres.
  
  15 Et voici les commandements que tu communiqueras aux Israélites : « Si un homme injurie son Dieu, il doit en porter la responsabilité.
  
  16 Quiconque insulte le nom du Seigneur doit être mis à mort : toute la communauté d’Israël le tuera en lui jetant des pierres. Qu’il s’agisse d’un étranger ou d’un Israélite, il sera mis à mort pour avoir insulté le nom de Dieu.
  
  17 « Si un homme tue un autre être humain, il doit être mis à mort.
  
  18 S’il tue un animal appartenant à quelqu’un d’autre, il doit le remplacer par un animal vivant.
  
  19 « Si un homme blesse une autre personne, on lui infligera la même blessure :
  
  20 fracture pour fracture, œil pour œil, dent pour dent ; on lui rendra le mal qu’il a fait à l’autre.
  
  21 « Celui qui tue un animal doit le remplacer ; celui qui tue un être humain doit être mis à mort.
  
  22 « Vous aurez une seule et même législation pour les étrangers et pour les Israélites, car je suis le Seigneur votre Dieu. »
  
  23 Moïse transmit ces commandements aux Israélites. Ceux-ci emmenèrent l’homme à l’extérieur du camp et le tuèrent en lui jetant des pierres. Ils exécutèrent ainsi la sentence que le Seigneur avait communiquée à Moïse.
  
  Psaumes 31
  
  1 Du répertoire du chef de chorale. Psaume appartenant au recueil de David.
  
  2 J’ai recours à toi, Seigneur ; ne me laisse pas déçu, jamais ! Au nom de ta loyauté, mets-moi en lieu sûr.
  
  3 Tends vers moi une oreille attentive et viens vite me délivrer. Sois pour moi un rocher fortifié, une forteresse où je trouve le salut.
  
  4 Oui, tu es bien mon rocher fortifié. Par fidélité à toi-même, sois mon guide et mon berger.
  
  5 Fais-moi échapper au piège qu’on m’a tendu, car c’est toi qui es ma sécurité.
  
  6 Je me remets entre tes mains, Seigneur, toi qui m’as pris en charge, Dieu fidèle.
  
  7 Je déteste le culte qu’on rend aux faux dieux ; moi, je me confie en toi, Seigneur.
  
  8 Je veux crier ma joie pour ta bonté, car tu as vu ma misère, tu as reconnu ma détresse.
  
  9 Tu ne m’as pas laissé tomber aux mains de l’ennemi, tu m’as remis sur pied, tu m’as rendu la liberté.
  
  10 Accorde-moi ton appui, Seigneur, je suis dans la détresse, corps et âme, mes yeux se voilent, tant j’ai de chagrin.
  
  11 Ma vie décline sous l’effet des tourments, les années passent, je m’épuise en soupirs. Les torts que j’ai m’ont fait perdre toute énergie, mes dernières forces s’en vont.
  
  12 Tous mes adversaires me couvrent d’insultes et mes voisins en rajoutent. Ceux qui me connaissent ont peur de moi ; s’ils me rencontrent dans la rue, ils me fuient.
  
  13 On ne me connaît plus, on m’a oublié comme un mort, comme un objet hors d’usage.
  
  14 J’entends ce que les gens disent contre moi, la terreur m’entoure de toutes parts, ils se concertent contre moi, ils complotent pour m’ôter la vie.
  
  15 Mais moi, je me fie à toi, Seigneur ; Je dis : « Mon Dieu, c’est toi ».
  
  16 A tout moment ma vie est entre tes mains ; arrache-moi aux griffes de mes ennemis, de mes persécuteurs.
  
  17 Fais-moi bon accueil, à moi, ton serviteur ; dans ta bonté, sauve-moi.
  
  18 Seigneur, ne me laisse pas déçu d’avoir fait appel à toi. Honte plutôt à ces gens sans foi ni loi ! Qu’ils soient réduits au silence de la mort !
  
  19 Fais qu’ils deviennent muets, ces menteurs pleins d’arrogance et de mépris, ces insolents qui accablent un fidèle.
  
  20 Mais Seigneur, quel grand bienfait tu réserves à tes fidèles ! Tout le monde peut voir que tu l’accordes à ceux qui ont recours à toi.
  
  21 Tu les abrites en ta présence, hors de portée des intrigues humaines. Tu les caches à l’abri, loin des mauvaises langues.
  
  22 Seigneur, merci de m’avoir montré ta bonté merveilleuse, à moi qui étais comme une ville assiégée.
  
  23 J’étais troublé, au point de dire : « Me voilà chassé loin de ton regard. » Mais tu m’as entendu quand je te suppliais, quand je t’appelais à mon secours.
  
  24 Aimez le Seigneur, vous tous ses fidèles, car le Seigneur veille sur ceux qui croient en lui. Quant aux arrogants, il leur rend largement la monnaie de leur pièce.
  
  Ecclésiaste 7
  
  1 Une bonne réputation vaut mieux qu’un parfum coûteux, et le jour où un homme meurt est préférable à celui de sa naissance.
  
  2 Mieux vaut se rendre dans la maison où l’on pleure un mort que dans celle où se tient un banquet. La mort est la fin de tout homme et il est bon que chacun s’en souvienne.
  
  3 La douleur est préférable au rire. Elle attriste le visage, mais elle rend le cœur meilleur.
  
  4 Là où quelqu’un souffre on rencontre le sage ; là où on s’amuse on rencontre le sot.
  
  5 Mieux vaut écouter les avertissements d’un homme sensé que les louanges d’un sot.
  
  6 Car le rire du sot est comme le crépitement des épines en feu sous une marmite : fumée qui s’évanouit !
  
  7 Le pouvoir d’opprimer peut rendre insensé un homme sage, un cadeau peut le rendre malhonnête.
  
  8 Il est préférable de terminer une affaire que de la commencer. Mieux vaut être patient qu’orgueilleux.
  
  9 Il ne faut pas s’irriter trop vite ; seuls les sots s’irritent facilement.
  
  10 Ne nous demandons pas pourquoi le passé a été meilleur que le présent ; il n’est pas sage de se poser cette question.
  
  11 La sagesse a autant de valeur qu’un héritage et tout être humain peut en tirer profit.
  
  12 Comme l’argent elle met à l’abri des dangers. Elle prolonge la vie de ceux qui la possèdent : voilà pourquoi il est utile de la connaître.
  
  13 Considérons l’œuvre de Dieu. Ce qu’il a courbé, personne ne peut le redresser.
  
  14 Lorsque tout va bien, soyons heureux ; lorsque tout va mal, réfléchissons. Dieu envoie le bonheur ou le malheur de façon que nous ne sachions jamais ce qui va arriver.
  
  15 Durant ma fugitive existence, j’ai constaté que tout peut se produire : un homme juste meurt à cause de son bon comportement et un homme mauvais continue à vivre grâce à sa méchanceté.
  
  16 Ne soyons pas justes à l’excès, ni sages outre mesure. Pourquoi nous détruire nous-mêmes ?
  
  17 Ne nous laissons pas emporter par la méchanceté et ne nous conduisons pas de manière stupide. Pourquoi mourir avant l’heure ?
  
  18 Il est bon de suivre à la fois ces deux conseils, car celui qui respecte Dieu ne doit pas tomber dans l’excès.
  
  19 La sagesse dirige mieux le sage que dix gouverneurs une ville.
  
  20 En effet, il n’existe sur la terre personne d’assez juste pour pratiquer le bien sans jamais se tromper.
  
  21 Il ne faut pas non plus prêter attention à tout ce que les gens racontent. Sinon on risquerait d’entendre son serviteur dire du mal de soi.
  
  22 Nous savons bien que souvent nous disons nous-mêmes du mal des autres.
  
  23 J’ai examiné attentivement toute chose. Je me suis dit : « Je vais me conduire en homme sensé ». Mais je n’ai pu atteindre ce but.
  
  24 La réalité est si vaste et tellement profonde ! Qui la comprendra totalement ?
  
  25 Alors je me suis consacré à l’étude et à la recherche. J’ai voulu saisir ce qu’est la sagesse et quelle est la raison d’être des événements. J’ai appris qu’être méchant ou sot c’est insensé.
  
  26 Je l’ai constaté, la femme qui est un piège donne plus d’amertume que la mort. Son amour est comme un filet et ses bras sont comme des liens. L’homme agréable à Dieu lui échappe, mais elle a prise sur le pécheur.
  
  27 J’ai considéré les choses une à une pour en découvrir le sens et j’ai cherché longtemps sans résultat. Eh bien, dit le Sage, j’ai découvert un homme sur mille digne de ce nom, mais sur un très grand nombre de femmes pas une seule ne m’a paru digne de respect.
  
  29 Voici la seule chose que j’ai comprise : Dieu a fait les êtres humains simples et droits, mais ceux-ci ont tout compliqué.
  
  © Société biblique française – Bibli’O, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimée, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr

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