- Nombres 10
  
  1 Le Seigneur dit à Moïse :
  
  2 « Fais fabriquer deux trompettes en argent martelé ; on s’en servira pour rassembler la communauté ou pour donner le signal du départ aux différents camps.
  
  3 Quand on sonnera des deux trompettes simultanément, toute la communauté se réunira autour de toi, à l’entrée de la tente de la rencontre.
  
  4 Si on ne sonne que d’une trompette, seuls les responsables, les chefs de clans d’Israël, se réuniront autour de toi.
  
  5 Si on sonne de la trompette en l’accompagnant d’une ovation, ce sera un signal de départ : à la première sonnerie, les tribus qui campent à l’est de la tente de la rencontre se mettront en route ; à la deuxième sonnerie, celles qui campent au sud partiront.
  
  7 Mais pour les rassemblements, on sonnera de la trompette sans l’accompagner d’une ovation.
  
  8 « Seuls les prêtres, descendants d’Aaron, sont autorisés à sonner de la trompette. C’est une prescription que vous et vos descendants devrez observer en tout temps.
  
  9 « Lorsque, dans votre pays, vous partirez en guerre contre des adversaires qui vous attaquent, vous pousserez le cri de guerre en l’accompagnant de sonneries de trompettes, afin que je me souvienne de vous ; alors moi, le Seigneur votre Dieu, je vous délivrerai de vos ennemis.
  
  10 Aux jours de fête, le premier jour de chaque mois ou à l’occasion d’autres solennités, vous sonnerez de la trompette au moment où vous offrez les sacrifices complets et les sacrifices de communion ; grâce à cela aussi, je me souviendrai de vous. Je suis le Seigneur votre Dieu. »
  
  11 Le vingtième jour du deuxième mois, durant la deuxième année après la sortie d’Égypte, la fumée s’éleva au-dessus de la tente qui abritait le document de l’alliance.
  
  12 Les Israélites se mirent en route et quittèrent le désert du Sinaï. La fumée alla se poser dans le désert de Paran.
  
  13 C’était la première fois que les Israélites levaient le camp conformément à l’ordre du Seigneur transmis par Moïse.
  
  14 L’unité d’armée groupée autour de l’étendard de Juda fut la première à se mettre en route. Les troupes de la tribu de Juda étaient commandées par Nachon, fils d’Amminadab ;
  
  15 celles de la tribu d’Issakar par Netanéel, fils de Souar ;
  
  16 et celles de la tribu de Zabulon par Éliab, fils de Hélon.
  
  17 La demeure sacrée fut démontée ; les descendants de Guerchon et de Merari partirent alors en l’emportant.
  
  18 L’unité d’armée groupée autour de l’étendard de Ruben se mit en route après eux. Les troupes de la tribu de Ruben étaient commandées par Élissour, fils de Chedéour ;
  
  19 celles de la tribu de Siméon par Cheloumiel, fils de Sourichaddaï ;
  
  20 et celles de la tribu de Gad par Éliassaf, fils de Déouel.
  
  21 Les lévites descendant de Quéhath, qui portaient les objets sacrés, partirent ensuite. Les autres lévites devaient dresser la demeure en attendant l’arrivée des Quéhatites.
  
  22 L’unité d’armée groupée autour de l’étendard d’Éfraïm se mit en route à son tour. Les troupes de la tribu d’Éfraïm étaient commandées par Élichama, fils d’Ammihoud ;
  
  23 celles de la tribu de Manassé par Gamliel, fils de Pedassour ;
  
  24 et celles de la tribu de Benjamin par Abidan, fils de Guidoni.
  
  25 Enfin l’unité d’armée groupée autour de l’étendard de Dan, qui constituait l’arrière-garde, se mit en route. Les troupes de la tribu de Dan étaient commandées par Ahiézer, fils d’Ammichaddaï ;
  
  26 celles de la tribu d’Asser par Paguiel, fils d’Okran ;
  
  27 et celles de la tribu de Neftali par Ahira, fils d’Énan.
  
  28 C’est dans cet ordre que les troupes israélites se mirent en route.
  
  29 Moïse dit à Hobab, fils de son beau-père madianite Réouel : « Nous partons pour le pays que le Seigneur a promis de nous donner. Viens avec nous, nous te ferons participer aux bienfaits que le Seigneur veut accorder à Israël. » –
  
  30 « Non ! répondit Hobab. Je préfère retourner dans mon pays et ma famille. » –
  
  31 « Je t’en prie, reprit Moïse, ne nous abandonne pas. Tu connais les endroits du désert où nous pourrons installer notre camp ; tu seras notre guide.
  
  32 Si tu nous accompagnes, nous te ferons participer aux bienfaits que le Seigneur va nous accorder. »
  
  33 Les Israélites quittèrent la montagne du Seigneur pour une marche de trois jours. Le coffre de l’alliance du Seigneur les précédait pour leur trouver un endroit où ils pourraient s’installer commodément.
  
  34 De jour, la fumée du Seigneur planait au-dessus d’eux, lorsqu’ils levaient le camp.
  
  35 Au moment du départ du coffre sacré, Moïse s’écriait : « Dresse-toi, Seigneur, afin que tes ennemis soient dispersés et que tes adversaires s’enfuient devant toi ! »
  
  36 Et lorsque l’on déposait le coffre, Moïse s’écriait : « Seigneur, reviens prendre place au milieu des familles innombrables d’Israël ! »
  
  Psaumes 46
  
  1 Du répertoire du chef de chorale et du recueil de la confrérie de Coré. Accompagnement à l’aigu. Chant.
  
  2 Dieu est pour nous un abri sûr, un secours toujours prêt dans la détresse.
  
  3 C’est pourquoi nous n’avons rien à craindre, même si la terre se met à trembler, si les montagnes s’écroulent au fond des mers,
  
  4 si les flots grondent, bouillonnent, se soulèvent et secouent les montagnes.
  
  5 Un cours d’eau répand la joie dans la cité de Dieu, dans la plus sacrée des demeures du Très-Haut.
  
  6 Dieu est dans la cité, elle tiendra bon ; dès que le jour se lève, il lui apporte son secours.
  
  7 Les nations grondent, les empires s’ébranlent, mais Dieu donne de la voix, et la terre vacille.
  
  8 Le Seigneur de l’univers est avec nous, le Dieu de Jacob est notre forteresse. Pause
  
  9 Venez voir ce que le Seigneur a fait, les actes stupéfiants qu’il accomplit sur terre :
  
  10 il met fin aux combats jusqu’au bout du monde, il casse les arcs de guerre, il brise les lances, il met le feu aux boucliers.
  
  11 « Arrêtez, crie-t-il, et reconnaissez que je suis Dieu. Je domine les nations, je domine la terre. »
  
  12 Le Seigneur de l’univers est avec nous, le Dieu de Jacob est notre forteresse. Pause
  
  Psaumes 47
  
  1 Du répertoire du chef de chorale. Psaume appartenant au recueil de la confrérie de Coré.
  
  2 Vous, tous les peuples, applaudissez, faites à Dieu une ovation avec des cris de joie,
  
  3 car le Seigneur, le Dieu très-haut, est redoutable, il est le grand roi de toute la terre.
  
  4 Il nous soumet des peuples, il met des nations à nos pieds.
  
  5 Il a choisi pour nous notre patrie, et nous en sommes fiers, nous, le peuple de Jacob, qu’il aime.
  
  6 Dieu monte à Sion parmi les acclamations, le Seigneur arrive au son du cor.
  
  7 Célébrez Dieu par vos chants, célébrez-le, célébrez notre roi, célébrez-le !
  
  8 Car le roi de toute la terre, c’est Dieu. Célébrez-le par le chant le plus beau.
  
  9 Dieu règne sur les nations, il siège sur son trône divin.
  
  Cantique 8
  
  1 Ah, comme j’aimerais que tu sois mon frère, nourri au sein de ma mère ! Quand je te rencontrerais dehors, je pourrais t’embrasser sans provoquer les critiques.
  
  2 Je te mènerais jusque chez ma mère, et tu m’apprendrais l’amour. Je te ferais goûter à mon vin parfumé et à mon jus de grenade.
  
  3 Sa main gauche soutient ma tête, son bras droit m’enlace la taille.
  
  4 Ah, filles de la capitale, je vous le demande instamment : pourquoi réveiller l’amour, pourquoi le provoquer avant qu’il y consente ?
  
  5 Quelle est cette femme, qui arrive du désert appuyée au bras de son bien-aimé ? Elle Je te réveille sous le pommier, là où ta mère t’a conçu, là où elle t’a mis au monde.
  
  6 Place-moi contre ton cœur, comme ton cachet personnel ; garde-moi près de toi, comme la pierre gravée à ton nom que tu portes au bras. C’est que l’amour est aussi fort que la mort. Comme la mort aussi la passion vous tient. Elle est une flamme ardente, elle frappe comme la foudre.
  
  7 Toute l’eau des océans ne suffirait pas à éteindre le feu de l’amour. Et toute l’eau des fleuves serait incapable de le noyer. Imaginons quelqu’un qui offrirait tous ses biens pour acheter l’amour : il ne manquerait pas de recueillir le mépris.
  
  © Société biblique française – Bibli’O, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimée, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
- Nombres 10
  
  1
  Les trompettes d'argent. (Nombres 10:1-10)
  Les Israélites quittent le Sinaï, pour se rendre dans le désert de Paran. (Nombres 10:11-28)
  Moïse encourage Hobab à le suivre. (Nombres 10:29-32)
  Les bénédictions prononcées par Moïse. (Nombres 10:33-36)
  Nous voyons dans ce texte, comment on devait convoquer l'assemblée des enfants d'Israël, à l'aide de trompettes. C'est l'Éternel Lui-même qui a donné les directives de rassemblement du peuple, et Moïse en fut donc le porte-parole.
  Ces trompettes sont une image de la prédication de l'évangile. Sa proclamation est une véritable « alerte » pour les pécheurs, elle appelle à la repentance, elle annonce que les captifs de Satan seront libérés et elle rassemble tous les adorateurs autour du Dieu vivant. L'évangile encourage et dirige les chrétiens vers le voyage céleste ; il les incite à combattre le monde et le péché, avec l'assurance de la victoire. Il attire leur attention sur le sacrifice de Christ ; il leur montre et leur révèle la présence du Seigneur qui les protège. Il était nécessaire que ces trompettes délivrassent des sons bien distincts, selon les personnes qu'elles appelaient et la raison de leur convocation ; il en est de même pour l'évangile, qui convainc, humilie, console, exhorte, réprouve et enseigne.
  Le son des « trompettes » de l'évangile de Dieu sont Ses ordonnances : Il réclame l'attention de tous, pour discerner à qui Il s'adresse en particulier.
  
  11 Après que les Israélites aient séjourné pratiquement un an sur le mont Sinaï, et que tous soient convaincus que leur destinée était guidée par la main divine, ils commencèrent leur marche vers Canaan. La véritable religion, commence par la connaissance de la sainte Parole de Dieu et par l'humiliation devant notre péché : nous pouvons ainsi nous diriger vers la perfection, par la connaissance de Christ et de Son évangile, étant encouragés, motivés et assistés dans la sainteté par Ses commandements.
  Les enfants d'Israël partirent sur l'ordre de l'Éternel, \\#De 1:6-8\\, quand ils virent la nuée s'élever au dessus d'eux. Ceux qui se soumettent aux directives de la Parole et au Saint-Esprit, parcourent leur chemin en sécurité, malgré le côté parfois déconcertant de ce dernier. Ils sont sûrs de ne jamais perdre Dieu, leur Guide et de ce fait, ne craignent aucunement d'errer en chemin.
  Les enfants d'Israël quittèrent le désert du Sinaï pour se diriger vers celui de Paran. Tous nos déplacements ici-bas consistent à quitter un « désert » pour nous rendre vers un autre : nous changeons parfois d'endroit, dans l'espoir que tout ira mieux, mais à l'arrivée, que de déceptions ! Nous ne serons jamais en repos dans nos demeures, tant que nous ne serons pas aux cieux, où là, tout sera parfait !
  
  29 Moïse invite sa famille à aller en Canaan. Ceux dont le but est le « Canaan céleste », devraient inviter et encourager leurs amis à les suivre : ces derniers pourraient ainsi partager leur joie céleste avec tous les rachetés ! Il est bon d'avoir des relations avec ceux qui connaissent Dieu. Mais les choses de ce monde, les choses visibles, nous détournent activement de la poursuite de celles qui sont invisibles et qui appartiennent à l'autre monde.
  Moïse incite Hobab à le suivre, car ce dernier pouvait rendre service au peuple : non pas en montrant les futurs emplacements du camp, ou l'itinéraire que les enfants d'Israël devaient suivre, c'était le rôle de la nuée, mais pour l'organisation de la marche et du nouvel établissement du peuple.
  Si nous voulons être en accord avec la Providence divine, sachons accepter l'aide que pourraient nous proposer nos amis chrétiens !
  
  33 Le fait de lever le camp et de l'établir nous donne un exemple du déroulement des tâches journalières que nous voulons entreprendre : tout ce parcours, tout notre travail doit être remis, dans la prière, entre les mains divines. Moïse adresse une prière à Dieu, quand l'arche commence à partir : « Lève-toi, Éternel ! Et que tes ennemis soient dispersés » !
  Voilà le sort réservé aux ennemis de Dieu, à ceux qui Le haïssent : qu'il s'agisse d'adversaires directs ou sournois, opposés à la Parole de Dieu, à Sa vérité ou à Son peuple. La débâcle et la défaite des opposants à Dieu ne résultent en fait que de la volonté divine. Il faut remarquer également la deuxième prière faite par Moïse, quand l'arche s'est arrêtée : il appelait Dieu pour que ce dernier veille sur le peuple. Le bien-être et la joie du peuple d'Israël, peuple de Dieu, sont soumis à la présence permanente de ce Dernier, parmi les Siens.
  Les Israélites n'étaient pas en sûreté à cause de leur grand nombre, mais grâce à la présence de Dieu, ce Dieu qui les accompagnait et qui restait parmi eux. Muni d'une telle protection, quel peuple pourrait se targuer d'être aussi joyeux que Toi, Israël ! Dieu continuera à te précéder, Se chargeant de te trouver un lieu pour te reposer. Ce Dieu a en effet promis de ne jamais laisser ce peuple, ni de l'abandonner, Il répond aux prières d'Israël !
  
  Psaumes 46
  
  1
  Confiance en Dieu. (Psaumes 46:1-5)
  Une exhortation. Le contempler. (Psaumes 46:6-11)
  Ce psaume nous exhorte à espérer et à avoir confiance en Dieu ; à avoir confiance en Sa puissance, en Sa providence et en Sa présence au sein de Son église, et ceci au temps de l'épreuve. Nous pouvons appliquer cela au sujet de nos ennemis spirituels et l'encouragement qui en découle, au travers de Christ, nous rend vainqueurs. Il est notre Aide, toujours présente, sur laquelle nous pouvons compter ; une aide à portée de main, toujours près de nous. Nous ne pouvons trouver un meilleur ami, ni même d'ailleurs, son équivalent. Laissons ceux qui sont tourmentés dans les tourbillons des vives eaux et qui bâtissent leur confiance sur des fondations mouvantes ; mais ne laissons pas ceux qui sont effrayés et qui se tournent vers le Rocher, pour assurer fermement leurs pas. Dans une telle situation, il y a de la joie dans l'église, même au temps difficile. La rivière fait penser aux grâces et aux consolations du Saint-Esprit, qui irriguent chaque partie de l'église, chaque ordonnance divine, remplissant de joie le cœur de tous les croyants. Il nous est promis que l'église ne sera pas détruite.
  Si Dieu est dans notre cœur, par Sa Parole demeurant en nous avec abondance, nous serons renouvelés, nous bénéficierons de Son aide ; ayons donc confiance et ne soyons pas effrayés.
  
  6 Regardez quels sont les conséquences désolantes des jugements divins et observez la crainte de Dieu. Ceci montre bien la parfaite sécurité de l'église et c'est l'assurance d'une paix parfaite. Prions pour que ces jours glorieux approchent rapidement et dans une soumission silencieuse, adorons et offrons notre confiance à notre Souverain tout-puissant.
  Que tous les croyants aient cette pensée triomphante, que le Seigneur, le Dieu de Jacob, a été, est et sera avec nous ; Il sera notre Refuge.
  Gardez bien cette pensée encourageante en vous-même : Si Dieu est pour nous, qui peut être contre nous ? Que cette pensée, au travers de la vie et de la mort, puisse répondre à chacune de nos craintes !
  
  Psaumes 47
  
  1
  Le peuple est exhorté à prier Dieu.
  Le Dieu à qui nous avons à faire est un Dieu terrible et majestueux. L'absolue et universelle souveraineté du Dieu saint serait, rien que par le fait d'y penser, bien trop terrible pour nous, si la miséricorde de Son Fils ne nous avait permis de la percevoir ; mais maintenant, elle n'est terrible que pour ceux qui pratiquent l'iniquité ; tandis que Son peuple exprime sa confiance, sa joie et incite les autres à Le servir, les pécheurs, quant à eux, doivent se soumettre à Son autorité et accepter Son salut. Jésus-Christ va s'adresser aux Gentils ; il va venir dans le monde en tant qu'agneau non pas pour tuer mais pour préserver. Il va susciter l'affection des siens pour en faire un peuple désireux de Le voir au jour de Son avènement.
  Le Seigneur promet également le repos et la paix. Appliquez ces pratiques spirituelles ; Christ, Lui-même, s'est engagé à être l'héritage de Son peuple. Cela indique le chemin de la soumission et de la foi. C'est le langage de l'âme ; le Seigneur choisira mon héritage ; Il sait ce qui est bon pour moi, mieux que je ne pourrais l'imaginer.
  
  5 La prière est un devoir que nous devrions pratiquer fréquemment et abondamment. Voici un conseil utile : exprimons notre prière de façon à ce qu'elle soit bien compréhensible.
  Sachons bien pourquoi, pour quelles raisons, nous prions Dieu et quelle en est la signification. Si la prière n'est pas un acte logique et raisonnable, cela n'est pas acceptable. Nous ne devons jamais oublier d'adorer le Messie, comme d'ailleurs l'ont continuellement fait les prophètes qui ont annoncé l'évangile de Christ pour la conversion des nations. Pourquoi nous imaginons-nous vainement Lui appartenir, alors que l'Esprit ne règne pas en nous-mêmes par la foi ?
  Seigneur, n'est-ce pas ta merveilleuse volonté qu'Israël se repente pour que Tu lui pardonne ses péchés, Toi, le Prince et le Sauveur ? Affermis Ton royaume en notre cœur. Maintiens en nous toute pensée d'obéissance à Ton nom. Conduis les âmes de Tes rachetés à persévérer dans l'amour et la sainteté, dans la crainte et l'aspiration de Tes délices, dans la prière efficace qui peut surgir de chaque cœur à la fois, maintenant et à jamais, pour Toi, notre Dieu.
  
  Cantique 8
  
  1
  Le désir de demeurer en communion avec Christ. (Cantique 8:1-4)
  La ferveur de ce désir. (Cantique 8:5-7)
  L'église plaide en faveur des autres. (Cantique 8:8-12)
  L’église prie pour la venue de Christ. (Cantique 8:13,14)
  L'église désire être en communion constante et en toute liberté avec le Seigneur Jésus, comme peuvent l'être une sœur et un frère.
  Que les membres de l'église puissent considérer Christ comme leur Maître, mais aussi comme leur « frère » : il en est ainsi, lorsque par la Grâce, ils sont rendus participants de la nature divine.
  Christ est notre soutien ; où que nous le trouvions, soyons prêts à entretenir notre communion et notre affection envers Lui, ne craignons pas d'être méprisé pour cela. Y-a-t-il en nous un ardent désir de servir le Seigneur, de le servir davantage ? Qu'attendons-nous alors pour Lui témoigner toute notre affection ?
  Quel sont les fruits de notre sanctification ? L'église recommande à tous ses enfants de ne jamais attrister le Seigneur, afin qu’Il ne s'éloigne pas. Veillons également à ne pas chagriner l'Esprit-Saint !
  
  5 L'église juive est « sortie » du désert, portée par la Faveur et la Puissance divines. L'église chrétienne naquit dans d'humbles conditions, voire même, la désolation, conduite par la Grâce de Christ. Les croyants, par le pouvoir de cette Grâce, sont extirpés de ce « désert ».
  Un état coupable est un véritable lieu désertique, dépourvu de tout agrément ; c'est un état d'égarement, de besoin permanent ; il n'y a pas d'échappatoire à ce désert, sauf en nous appuyant par la foi, sur Christ, notre Bien-aimé, et non pas en nous basant sur notre propre raisonnement, ni en nous confiant en notre propre équité ; il nous faut chercher notre force en Celui qui est le Seigneur, notre Justice.
  Les paroles de ce texte, relatives à l'église de Christ, révèlent la place importante que tient cette dernière, dans son Amour, sa Protection et Sa Toute Puissance. On peut lire : « mets-moi comme un sceau sur ton cœur » ; autrement-dit, que je puisse toujours avoir une place dans Ton cœur et bénéficier ainsi de Ton Amour !
  En ces termes, l'âme doit être rassurée, et sans cette assurance, nul repos ne peut se trouver. Ceux qui aiment vraiment le Seigneur, doivent être jaloux de tout ce qui pourrait les éloigner de Sa Personne ; ils sont particulièrement vigilants quant à eux-mêmes, craignant de commettre la moindre erreur, qui pourrait provoquer cet éloignement. Si nous aimons Christ, tout risque de voir faiblir notre amour envers Lui, ou toute tentation de L'abandonner, s'avèreront être finalement très douloureux. Aucune eau ne saurait nous désaltérer, comme l'Amour de Christ, aucun flot ne pourrait non plus anéantir un tel Attachement !
  Que rien ne puisse endiguer notre amour à Son égard. Ni la vie, ni les plaisirs de ce monde, ne doivent atténuer l'attachement du croyant envers Christ. Son Amour nous permettra de repousser triomphalement les tentations et les attraits du monde, aussi bien que ses dangers !
  
  Matthew Henry © traduction Dominique Osché
- Nombres 10
  
  1 Et l'Éternel parla à Moïse, disant :
  
  2 Fais-toi deux trompettes ; tu les feras d'argent battu ; et elles te serviront pour la convocation de l'assemblée, et pour le départ des camps.
  
  3 Et lorsqu'on en sonnera, toute l'assemblée s'assemblera vers toi, à l'entrée de la tente d'assignation.
  
  4 Et si l'on sonne d'une seule, alors les princes, les chefs des milliers d'Israël, s'assembleront vers toi.
  
  5 Et quand vous sonnerez avec éclat, les camps qui sont campés à l'orient partiront.
  
  6 Et quand vous sonnerez avec éclat une seconde fois, les camps qui sont campés au midi partiront ; on sonnera avec éclat pour leurs départs.
  
  7 Et quand on réunira la congrégation, vous sonnerez, mais non pas avec éclat.
  
  8 Les fils d'Aaron, les sacrificateurs, sonneront des trompettes ; et elles seront pour vous un statut perpétuel en vos générations.
  
  9 Et quand, dans votre pays, vous irez à la guerre contre l'ennemi qui vous presse, alors vous sonnerez des trompettes avec éclat, et vous serez rappelés en mémoire devant l'Éternel, votre Dieu, et vous serez délivrés de vos ennemis.
  
  10 Et dans vos jours de joie, et dans vos jours solennels, et au commencement de vos mois, vous sonnerez des trompettes sur vos holocaustes, et sur vos sacrifices de prospérités, et elles seront un mémorial pour vous devant votre Dieu. Moi, je suis l'Éternel, votre Dieu.
  
  11 Et il arriva, en la seconde année, au second mois, le vingtième jour du mois, que la nuée se leva de dessus le tabernacle du témoignage.
  
  12 Et les fils d'Israël partirent du désert de Sinaï, selon leur ordre de départ, et la nuée demeura dans le désert de Paran.
  
  13 Et ils partirent, pour la première fois, selon le commandement de l'Éternel par Moïse.
  
  14 La bannière du camp des fils de Juda partit la première, selon leurs armées ; et son armée était sous Nakhshon, fils d'Amminadab ;
  
  15 et l'armée de la tribu des fils d'Issacar était sous Nethaneël, fils de Tsuar ;
  
  16 et l'armée de la tribu des fils de Zabulon était sous Éliab, fils de Hélon.
  
  17 Et le tabernacle fut démonté ; puis les fils de Guershon et les fils de Merari partirent, portant le tabernacle.
  
  18 Et la bannière du camp de Ruben partit, selon leurs armées ; et son armée était sous Élitsur, fils de Shedéur ;
  
  19 et l'armée de la tribu des fils de Siméon était sous Shelumiel, fils de Tsurishaddaï ;
  
  20 et l'armée de la tribu des fils de Gad était sous Éliasaph, fils de Dehuel.
  
  21 Puis les Kehathites partirent, portant le sanctuaire ; et on dressa le tabernacle, en attendant leur arrivée.
  
  22 Et la bannière du camp des fils d'Éphraïm partit, selon leurs armées ; et son armée était sous Elishama, fils d'Ammihud ;
  
  23 et l'armée de la tribu des fils de Manassé était sous Gameliel, fils de Pedahtsur ;
  
  24 et l'armée de la tribu des fils de Benjamin était sous Abidan, fils de Guidhoni.
  
  25 Et la bannière du camp des fils de Dan partit, à l'arrière-garde de tous les camps, selon leurs armées ; et son armée était sous Akhiézer, fils d'Ammishaddaï ;
  
  26 et l'armée de la tribu des fils d'Aser était sous Paghiel, fils d'Ocran ;
  
  27 et l'armée de la tribu des fils de Nephthali était sous Akhira, fils d'Énan.
  
  28 Tel fut l'ordre de marche des fils d'Israël, selon leurs armées ; et ils partirent.
  
  29 Moïse dit à Hobab, fils de Rehuel, Madianite, beau-père de Moïse : Nous partons pour le lieu dont l'Éternel a dit : Je vous le donnerai. Viens avec nous, et nous te ferons du bien ; car l'Éternel a dit du bien à l'égard d'Israël.
  
  30 Et il lui dit : Je n'irai pas ; mais je m'en irai dans mon pays, et vers ma parenté.
  
  31 Et Moïse dit : Je te prie, ne nous laisse pas, parce que tu connais les lieux où nous aurons à camper dans le désert ; et tu nous serviras d'yeux.
  
  32 Et il arrivera, si tu viens avec nous, que le bien que l'Éternel veut nous faire nous te le ferons.
  
  33 Et ils partirent de la montagne de l'Éternel, le chemin de trois jours ; et l'arche de l'alliance de l'Éternel alla devant eux, le chemin de trois jours, pour leur chercher un lieu de repos.
  
  34 Et la nuée de l'Éternel était sur eux de jour, quand ils partaient de leur campement.
  
  35 Et il arrivait qu'au départ de l'arche, Moïse disait : Lève-toi, Éternel ! et que tes ennemis soient dispersés, et que ceux qui te haïssent s'enfuient devant toi !
  
  36 Et quand elle se reposait, il disait : Reviens, Éternel, aux dix mille milliers d'Israël !
  
  Psaumes 46
  
  1 Dieu est notre refuge et notre force, un secours dans les détresses, toujours facile à trouver.
  
  2 C'est pourquoi nous ne craindrons point, quand la terre serait transportée de sa place, et que les montagnes seraient remuées et jetées au coeur des mers ;
  
  3 Quand ses eaux mugiraient, qu'elles écumeraient, et que les montagnes seraient ébranlées à cause de son emportement. Sélah.
  
  4 Il y a un fleuve dont les ruisseaux réjouissent la ville de Dieu, le saint lieu des demeures du Très-haut.
  
  5 Dieu est au milieu d'elle ; elle ne sera pas ébranlée. Dieu la secourra au lever du matin.
  
  6 Les nations s'agitent tumultueusement, les royaumes sont ébranlés ; il a fait entendre sa voix : la terre s'est fondue.
  
  7 L'Éternel des armées est avec nous ; le Dieu de Jacob nous est une haute retraite. Sélah.
  
  8 Venez, voyez les actes de l'Éternel, quelles dévastations il a faites sur la terre !
  
  9 Il a fait cesser les guerres jusqu'au bout de la terre ; il brise les arcs et met en pièces les lances, il brûle les chariots par le feu.
  
  10 Tenez-vous tranquilles, et sachez que je suis Dieu : je serai exalté parmi les nations, je serai exalté sur la terre.
  
  11 L'Éternel des armées est avec nous ; le Dieu de Jacob nous est une haute retraite. Sélah.
  
  Psaumes 47
  
  1 Battez des mains, vous, tous les peuples ; poussez des cris de joie vers Dieu avec une voix de triomphe ;
  
  2 Car l'Éternel, le Très-haut, est terrible, un grand roi sur toute la terre.
  
  3 assujettit les peuples sous nous, et les peuplades sous nos pieds.
  
  4 Il nous a choisi notre héritage, la gloire de Jacob qu'il a aimé. Sélah.
  
  5 Dieu est monté avec un chant de triomphe, l'Éternel avec la voix de la trompette.
  
  6 Dieu, chantez ; chantez à notre roi, chantez ;
  
  7 Car Dieu est le roi de toute la terre ; chantez avec intelligence.
  
  8 Dieu règne sur les nations, Dieu est assis sur le trône de sa sainteté.
  
  9 Ceux d'entre les peuples qui sont de bonne volonté se sont réunis au peuple du Dieu d'Abraham ; car les boucliers de la terre sont à Dieu : il est fort exalté.
  
  Cantique 8
  
  1 Oh ! que tu fusses pour moi comme un frère qui ait sucé les mamelles de ma mère ! Si je te trouvais dehors, je t'embrasserais, sans qu'on m'en méprisât.
  
  2 Je t'amènerais, je t'introduirais dans la maison de ma mère : tu m'instruirais ; je te ferais boire du vin aromatisé, du jus de mes grenades.
  
  3 Sa main gauche serait sous ma tête, et sa droite m'embrasserait !
  
  4 Je vous adjure, filles de Jérusalem, pourquoi éveilleriez-vous, et pourquoi réveilleriez-vous mon amour, avant qu'elle le veuille !
  
  5 Qui est celle-ci qui monte du désert, s'appuyant sur son bien-aimé ? -Je t'ai réveillée sous le pommier : là ta mère t'a enfantée dans les douleurs, là celle qui t'a enfantée a été en travail.
  
  6 Mets-moi comme un cachet sur ton coeur, comme un cachet sur ton bras ; car l'amour est fort comme la mort, la jalousie cruelle comme le shéol ; ses ardeurs sont des ardeurs de feu, une flamme de Jah.
  
  7 Beaucoup d'eaux ne peuvent éteindre l'amour, et des fleuves ne le submergent pas ; si un homme donnait tous les biens de sa maison pour l'amour, on l'aurait en un profond mépris.

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La Bible en 1 an - Jour 123