- Nombres 30
  
  1 Moses spoke to the heads of the tribes of the children of Israel, saying, "This is the thing which Yahweh has commanded.
  
  2 When a man vows a vow to Yahweh, or swears an oath to bind his soul with a bond, he shall not break his word; he shall do according to all that proceeds out of his mouth.
  
  3 "Also when a woman vows a vow to Yahweh, and binds herself by a bond, being in her father's house, in her youth,
  
  4 and her father hears her vow, and her bond with which she has bound her soul, and her father holds his peace at her; then all her vows shall stand, and every bond with which she has bound her soul shall stand.
  
  5 But if her father disallow her in the day that he hears, none of her vows, or of her bonds with which she has bound her soul, shall stand: and Yahweh will forgive her, because her father disallowed her.
  
  6 "If she has a husband, while her vows are on her, or the rash utterance of her lips, with which she has bound her soul,
  
  7 and her husband hears it, and hold his peace at her in the day that he hears it; then her vows shall stand, and her bonds with which she has bound her soul shall stand.
  
  8 But if her husband forbids her in the day that he hears it, then he shall make void her vow which is on her, and the rash utterance of her lips, with which she has bound her soul: and Yahweh will forgive her.
  
  9 "But the vow of a widow, or of her who is divorced, everything with which she has bound her soul, shall stand against her.
  
  10 "If she vowed in her husband's house, or bound her soul by a bond with an oath,
  
  11 and her husband heard it, and held his peace at her, and didn't disallow her; then all her vows shall stand, and every bond with which she bound her soul shall stand.
  
  12 But if her husband made them null and void in the day that he heard them, then whatever proceeded out of her lips concerning her vows, or concerning the bond of her soul, shall not stand: her husband has made them void; and Yahweh will forgive her.
  
  13 Every vow, and every binding oath to afflict the soul, her husband may establish it, or her husband may make it void.
  
  14 But if her husband altogether hold his peace at her from day to day, then he establishes all her vows, or all her bonds, which are on her: he has established them, because he held his peace at her in the day that he heard them.
  
  15 But if he shall make them null and void after that he has heard them, then he shall bear her iniquity."
  
  16 These are the statutes, which Yahweh commanded Moses, between a man and his wife, between a father and his daughter, being in her youth, in her father's house.
  
  Psaumes 74
  
  1 <> God, why have you rejected us forever? Why does your anger smolder against the sheep of your pasture?
  
  2 Remember your congregation, which you purchased of old, which you have redeemed to be the tribe of your inheritance; Mount Zion, in which you have lived.
  
  3 Lift up your feet to the perpetual ruins, all the evil that the enemy has done in the sanctuary.
  
  4 Your adversaries have roared in the midst of your assembly. They have set up their standards as signs.
  
  5 They behaved like men wielding axes, cutting through a thicket of trees.
  
  6 Now they break all its carved work down with hatchet and hammers.
  
  7 They have burned your sanctuary to the ground. They have profaned the dwelling place of your Name.
  
  8 They said in their heart, "We will crush them completely." They have burned up all the places in the land where God was worshiped.
  
  9 We see no miraculous signs. There is no longer any prophet, neither is there among us anyone who knows how long.
  
  10 How long, God, shall the adversary reproach? Shall the enemy blaspheme your name forever?
  
  11 Why do you draw back your hand, even your right hand? Take it out of your pocket and consume them!
  
  12 Yet God is my King of old, working salvation in the midst of the earth.
  
  13 You divided the sea by your strength. You broke the heads of the sea monsters in the waters.
  
  14 You broke the heads of Leviathan in pieces. You gave him as food to people and desert creatures.
  
  15 You opened up spring and stream. You dried up mighty rivers.
  
  16 The day is yours, the night is also yours. You have prepared the light and the sun.
  
  17 You have set all the boundaries of the earth. You have made summer and winter.
  
  18 Remember this, that the enemy has mocked you, Yahweh. Foolish people have blasphemed your name.
  
  19 Don't deliver the soul of your dove to wild beasts. Don't forget the life of your poor forever.
  
  20 Honor your covenant, for haunts of violence fill the dark places of the earth.
  
  21 Don't let the oppressed return ashamed. Let the poor and needy praise your name.
  
  22 Arise, God! Plead your own cause. Remember how the foolish man mocks you all day.
  
  23 Don't forget the voice of your adversaries. The tumult of those who rise up against you ascends continually.
  
  Esaïe 22
  
  1 The burden of the valley of vision. What ails you now, that you have all gone up to the housetops?
  
  2 You that are full of shouting, a tumultuous city, a joyous town; your slain are not slain with the sword, neither are they dead in battle.
  
  3 All your rulers fled away together. They were bound by the archers. All who were found by you were bound together. They fled far away.
  
  4 Therefore I said, "Look away from me. I will weep bitterly. Don't labor to comfort me for the destruction of the daughter of my people.
  
  5 For it is a day of confusion, and of treading down, and of perplexity, from the Lord, Yahweh of Armies, in the valley of vision; a breaking down of the walls, and a crying to the mountains."
  
  6 Elam carried his quiver, with chariots of men and horsemen; and Kir uncovered the shield.
  
  7 It happened that your choicest valleys were full of chariots, and the horsemen set themselves in array at the gate.
  
  8 He took away the covering of Judah; and you looked in that day to the armor in the house of the forest.
  
  9 You saw the breaches of the city of David, that they were many; and you gathered together the waters of the lower pool.
  
  10 You numbered the houses of Jerusalem, and you broke down the houses to fortify the wall.
  
  11 You also made a reservoir between the two walls for the water of the old pool. But you didn't look to him who had done this, neither did you have respect for him who purposed it long ago.
  
  12 In that day, the Lord, Yahweh of Armies, called to weeping, and to mourning, and to baldness, and to dressing in sackcloth:
  
  13 and behold, joy and gladness, killing cattle and killing sheep, eating flesh and drinking wine: "Let us eat and drink, for tomorrow we will die."
  
  14 Yahweh of Armies revealed himself in my ears, "Surely this iniquity will not be forgiven you until you die," says the Lord, Yahweh of Armies.
  
  15 Thus says the Lord, Yahweh of Armies, "Go, get yourself to this treasurer, even to Shebna, who is over the house, and say,
  
  16 'What are you doing here? Who has you here, that you have dug out a tomb here?' Cutting himself out a tomb on high, chiseling a habitation for himself in the rock!"
  
  17 Behold, Yahweh will overcome you and hurl you away violently. Yes, he will grasp you firmly.
  
  18 He will surely wind you around and around, and throw you like a ball into a large country. There you will die, and there the chariots of your glory will be, you shame of your lord's house.
  
  19 I will thrust you from your office. You will be pulled down from your station.
  
  20 It will happen in that day that I will call my servant Eliakim the son of Hilkiah,
  
  21 and I will clothe him with your robe, and strengthen him with your belt. I will commit your government into his hand; and he will be a father to the inhabitants of Jerusalem, and to the house of Judah.
  
  22 I will lay the key of the house of David on his shoulder. He will open, and no one will shut. He will shut, and no one will open.
  
  23 I will fasten him like a nail in a sure place. He will be for a throne of glory to his father's house.
  
  24 They will hang on him all the glory of his father's house, the offspring and the issue, every small vessel, from the cups even to all the pitchers.
  
  25 "In that day," says Yahweh of Armies, "the nail that was fastened in a sure place will give way. It will be cut down, and fall. The burden that was on it will be cut off, for Yahweh has spoken it."
- Nombres 30
  
  1
  Les engagements relatifs aux serments. (Nombres 30:1,2)
  Cas où les vœux peuvent être annulés. (Nombres 30:3-16)
  Personne n'est tenu de se soumettre à ses propres engagements, si ces derniers sont contraires aux préceptes divins. En d'autres termes, le texte enseigne qu'il ne sert à rien de se plier aveuglément à des vœux personnels, l'essentiel étant de se soumettre spirituellement à la Parole.
  
  3 Deux cas relatifs aux serments, sont ici mentionnés :
  - Celui d'une fille demeurant dans la maison de son père. Quand son vœu parvient à la connaissance de ce dernier, il a le pouvoir de l'agréer ou de le désapprouver. - La loi est claire quand il s'agit d'une femme mariée : si son mari garde le silence, après avoir eut connaissance du vœu en question, ce dernier sera agréé. Si, au contraire, le mari le désapprouve, l'engagement par lequel sa femme était liée n'a plus de valeur ; la femme doit être soumise à son mari, comme au Seigneur.
  La Loi divine met toutes choses en bon ordre au sein de la famille. Chaque homme se doit de faire régner la bienséance dans sa propre maison, il doit veiller sur son épouse et ses enfants ; Dieu confirme dans Sa Parole ces diverses obligations, afin de prévenir toute tentative de « dérapage familial », même celui qui pourrait résulter d'un engagement inconsidéré.
  Le respect de la Parole de Dieu assure ainsi le bien de beaucoup de communautés ; par son entremise, beaucoup de familles connaissent de réelles bénédictions !
  
  Psaumes 74
  
  1
  Les désolations du sanctuaire. (Psaumes 74:1-11)
  Appels vers Dieu pour qu'il affermisse la foi. (Psaumes 74:12-17)
  Demande de délivrances. (Psaumes 74:18-23)
  Ce psaume semble décrire la destruction de la ville de Jérusalem et du temple par les Chaldéens.
  La situation déplorable du peuple de Dieu est placée sous le regard du Seigneur. Le peuple évoque toutes les grandes choses que Dieu a faites à son égard. Si la délivrance d'Israël hors du pays d'Égypte représentait à la fois l'encouragement et l'espérance que Dieu ne les rejetterait pas, à plus forte raison devons-nous croire que Dieu ne nous éloignera pas de Christ qui nous a racheté par son propre sang. Les infidèles et les persécuteurs peuvent être zélés dans leur triste ministère de destruction des lieux où l'on vénère le Seigneur et annoncer qu'ils veulent détruire le peuple de Dieu et la religion en même temps. Ils peuvent même prospérer dans cette activité, laissant les serviteurs de Dieu dans l'oppression et dans une perspective de vaine délivrance ; mais malgré cela, il reste des croyants et la semence de la moisson future ainsi que l'église méprisée ont survécu à toutes les persécutions.
  Quand la puissance des ennemis est très menaçante, qu'il est réconfortant de pouvoir se réfugier, par la prière fervente, sous la protection puissante de Dieu.
  
  12 L'église ne se plaint pas. Ce que Dieu a fait pour les siens, en tant que Roi, les ont encouragés à compter sur Lui. Ces œuvres n'ont été que les Siennes, personne d'autre ne peut les accomplir. Cette providence divine était la nourriture pour leur foi et leur espérance, elle les supportait et les encourageait dans les difficultés. Le Dieu d'Israël est le Dieu de la nature. Celui qui est fidèle dans l'établissement du jour et de la nuit ne rejettera jamais ceux qu'il a choisis. Nous avons beaucoup de raisons de nous attendre à l'affliction, comme nous nous attendons à la nuit et à l'hiver. Mais nous n'avons aucune raison de douter du réconfort divin, comme nous ne pourrions douter de la présence du jour ou de l'été. Et dans la cité céleste, nous n'aurons aucune ombre de variation.
  
  18 Le psalmiste implore la présence de Dieu au sein de l'église, pour faire face à ses ennemis. La folie que représente l'injure faite à l'évangile et à ses serviteurs sera évidente à tous. Faisons appel à notre Dieu pour qu'Il illumine l'obscurité des nations de la terre et qu'Il sauve son peuple, pour que le pauvre et le nécessiteux puisse Lui adresser leur prière. Oh, Seigneur merveilleux, Tu es le même hier, aujourd’hui et éternellement. Fais que les tiens soient des conquérants. Sois avec eux en toutes circonstances et le pauvre et l'indigent T'adresseront la louange due à Ton Nom.
  
  Esaïe 22
  
  1
  Le siège et la prise de Jérusalem. (Esaïe 22:1-7)
  La mauvaise conduite de ses habitants. (Esaïe 22:8-14)
  Le rejet de Shebna, et la promotion d'Éliakim, peuvent s'appliquer au Messie. (Esaïe 22:15-25)
  Pourquoi Jérusalem éprouvait-elle une si grande terreur ? Ses hommes n'étaient pas massacrés par l'épée, mais anéantis par la famine, dans la crainte, et découragés. Ses dirigeants étaient en fuite, mais ils furent rattrapés.
  Les serviteurs de Dieu, qui prophétisent et avertissent les pécheurs des malheurs à venir, finissent par être affectés par cette triste perspective. Mais toutes les terreurs d'une ville prise dans l'orage, ne sont qu'une pâle représentation du Jour de la Colère divine !
  
  8 La faiblesse de Juda était plus que jamais manifeste. Le peuple constatait maintenant qu'il n'avait placé sa confiance qu'en lui-même, en misant sur des cœurs de chair, quant à sa sécurité. Les habitants regardèrent les fortifications. Ils s'assurèrent de la disponibilité de l'eau, pour la ville. Par contre, ils restaient indifférents vis-à-vis de Dieu. Ils ne cherchaient pas à Le glorifier, pour tout ce dont ils disposaient. Ils ne prétendaient aucunement avoir à Le remercier quant au fruit reçu de leurs efforts.
  En fait Dieu a un plan pour la destinée de chacune de Ses créatures ; nous devons Le bénir à ce sujet et nous employer à Son service.
  Les habitants de Juda méprisaient vraiment la colère et la justice de l'Éternel, provoquant ainsi de nombreux problèmes. Dieu désirait les humilier, et les conduire au repentir. Ils tinrent cependant une attitude contraire. Une réelle incrédulité en ce qui concerne l'au-delà, ne peut conduire que vers une confiance unique en la chair, avec tous les péchés et les conséquences qui peuvent en découler : la honte et la ruine, qui affectent une si grande partie de l'humanité.
  Dieu était contrarié par l'attitude de Juda. Le péché du peuple consistait à ne pas chercher de remède spirituel, à n'éprouver aucun repentir.
  Quelle que puisse être la cause de l'incrédulité, de la présomption ou du désespoir, elle engendre le même mépris de Dieu vis-à-vis de l'homme, condamnant inéluctablement ce dernier à périr.
  
  15 Cet avertissement à Shebna est un reproche à sa fierté, à son orgueil, et à son autosuffisance présomptueuse ; quelle vanité que de se confier à toutes les magnificences ici-bas, qui finissent inexorablement par disparaître ! Quel avantage peut-on avoir, quand on se trouve étendu dans un tombeau magnifique, ou recouvert de gazon somptueux ? Ceux qui, au temps de leur prospérité et de leur puissance, oppriment les autres, seront tôt ou tard, en toute justice, abaissés eux-mêmes.
  Éliakim devait prendre la place de Shebna. Les hommes qui sont appelés à occuper des postes de confiance importants, devraient rechercher la Grâce divine, en vue d'accomplir convenablement leur devoir.
  Ce texte présente la promotion d'Éliakim. Notre Seigneur Jésus mentionne Sa propre Puissance, en tant que Médiateur, Apocalypse 3:7, possédant la clef de David. Son pouvoir, dans le royaume des cieux est absolu, conforme à la Volonté du Père.
  Les dirigeants devraient être des « pères » envers leurs collaborateurs ; l'honneur et le témoignage, que les hommes importants apportent à leurs familles, par leur rôle et leur piété, sont plus utiles que leurs noms et leurs différents titres. La gloire de ce monde ne donne à un homme aucune véritable valeur ni qualité : elles peuvent en effet lui être attribuées de son vivant, mais elles s'effriteront inexorablement après sa disparition.
  Éliakim est ici comparé à un « clou », planté dans un lieu sûr ; il est mentionné que toute sa famille dépendait de lui. Dans les maisons orientales, de grandes pointes de fer étaient alignées, fixées dans les murs. On y accrochait divers ustensiles. Notre Seigneur Jésus est comme ce « clou dans un lieu sûr ». L'âme qui s'y suspend ne peut périr, ni chuter à terre, car elle est, par la foi, accrochée à Christ. Jésus placera devant le croyant une porte ouverte, que nul ne peut fermer ; Il est capable de donner à ce corps et à cette âme, une gloire éternelle. Ceux qui négligent ce si grand salut se trouveront confrontés à une « porte fermée », que nul ne peut ouvrir ; cette porte céleste sera alors close, elle enverra cet impie vers l'enfer, à jamais.
  
  Matthew Henry © traduction Dominique Osché

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