- Nombres 36
  
  1 The heads of the fathers' households of the family of the children of Gilead, the son of Machir, the son of Manasseh, of the families of the sons of Joseph, came near, and spoke before Moses, and before the princes, the heads of the fathers' households of the children of Israel:
  
  2 and they said, "Yahweh commanded my lord to give the land for inheritance by lot to the children of Israel: and my lord was commanded by Yahweh to give the inheritance of Zelophehad our brother to his daughters.
  
  3 If they are married to any of the sons of the other tribes of the children of Israel, then will their inheritance be taken away from the inheritance of our fathers, and will be added to the inheritance of the tribe whereunto they shall belong: so will it be taken away from the lot of our inheritance.
  
  4 When the jubilee of the children of Israel shall be, then will their inheritance be added to the inheritance of the tribe whereunto they shall belong: so will their inheritance be taken away from the inheritance of the tribe of our fathers."
  
  5 Moses commanded the children of Israel according to the word of Yahweh, saying, "The tribe of the sons of Joseph speaks right.
  
  6 This is the thing which Yahweh does command concerning the daughters of Zelophehad, saying, Let them be married to whom they think best; only into the family of the tribe of their father shall they be married.
  
  7 So shall no inheritance of the children of Israel remove from tribe to tribe; for the children of Israel shall all keep the inheritance of the tribe of his fathers.
  
  8 Every daughter who possesses an inheritance in any tribe of the children of Israel shall be wife to one of the family of the tribe of her father, that the children of Israel may possess every man the inheritance of his fathers.
  
  9 So shall no inheritance remove from one tribe to another tribe; for the tribes of the children of Israel shall each keep his own inheritance."
  
  10 The daughters of Zelophehad did as Yahweh commanded Moses:
  
  11 for Mahlah, Tirzah, and Hoglah, and Milcah, and Noah, the daughters of Zelophehad, were married to their father's brothers' sons.
  
  12 They were married into the families of the sons of Manasseh the son of Joseph; and their inheritance remained in the tribe of the family of their father.
  
  13 These are the commandments and the ordinances which Yahweh commanded by Moses to the children of Israel in the plains of Moab by the Jordan at Jericho.
  
  Psaumes 80
  
  1 <> Hear us, Shepherd of Israel, you who lead Joseph like a flock, you who sit above the cherubim, shine forth.
  
  2 Before Ephraim and Benjamin and Manasseh, stir up your might! Come to save us!
  
  3 Turn us again, God. Cause your face to shine, and we will be saved.
  
  4 Yahweh God of Armies, How long will you be angry against the prayer of your people?
  
  5 You have fed them with the bread of tears, and given them tears to drink in large measure.
  
  6 You make us a source of contention to our neighbors. Our enemies laugh among themselves.
  
  7 Turn us again, God of Armies. Cause your face to shine, and we will be saved.
  
  8 You brought a vine out of Egypt. You drove out the nations, and planted it.
  
  9 You cleared the ground for it. It took deep root, and filled the land.
  
  10 The mountains were covered with its shadow. Its boughs were like God's cedars.
  
  11 It sent out its branches to the sea, Its shoots to the River.
  
  12 Why have you broken down its walls, so that all those who pass by the way pluck it?
  
  13 The boar out of the wood ravages it. The wild animals of the field feed on it.
  
  14 Turn again, we beg you, God of Armies. Look down from heaven, and see, and visit this vine,
  
  15 the stock which your right hand planted, the branch that you made strong for yourself.
  
  16 It's burned with fire. It's cut down. They perish at your rebuke.
  
  17 Let your hand be on the man of your right hand, on the son of man whom you made strong for yourself.
  
  18 So we will not turn away from you. Revive us, and we will call on your name.
  
  19 Turn us again, Yahweh God of Armies. Cause your face to shine, and we will be saved.
  
  Esaïe 28
  
  1 Woe to the crown of pride of the drunkards of Ephraim, and to the fading flower of his glorious beauty, which is on the head of the fertile valley of those who are overcome with wine!
  
  2 Behold, the Lord has a mighty and strong one. Like a storm of hail, a destroying storm, and like a storm of mighty waters overflowing, he will cast them down to the earth with his hand.
  
  3 The crown of pride of the drunkards of Ephraim will be trodden under foot.
  
  4 The fading flower of his glorious beauty, which is on the head of the fertile valley, shall be like the first-ripe fig before the summer; which someone picks and eats as soon as he sees it.
  
  5 In that day, Yahweh of Armies will become a crown of glory, and a diadem of beauty, to the residue of his people;
  
  6 and a spirit of justice to him who sits in judgment, and strength to those who turn back the battle at the gate.
  
  7 They also reel with wine, and stagger with strong drink. The priest and the prophet reel with strong drink. They are swallowed up by wine. They stagger with strong drink. They err in vision. They stumble in judgment.
  
  8 For all tables are completely full of filthy vomit and filthiness.
  
  9 Whom will he teach knowledge? To whom will he explain the message? Those who are weaned from the milk, and drawn from the breasts?
  
  10 For it is precept on precept, precept on precept; line on line, line on line; here a little, there a little.
  
  11 But he will speak to this nation with stammering lips and in another language;
  
  12 to whom he said, "This is the resting place. Give rest to weary"; and "This is the refreshing"; yet they would not hear.
  
  13 Therefore the word of Yahweh will be to them precept on precept, precept on precept; line on line, line on line; here a little, there a little; that they may go, fall backward, be broken, be snared, and be taken.
  
  14 Therefore hear the word of Yahweh, you scoffers, that rule this people in Jerusalem:
  
  15 "Because you have said, 'We have made a covenant with death, and with Sheol are we in agreement. When the overflowing scourge passes through, it won't come to us; for we have made lies our refuge, and we have hidden ourselves under falsehood.'"
  
  16 Therefore thus says the Lord Yahweh, "Behold, I lay in Zion for a foundation a stone, a tried stone, a precious cornerstone of a sure foundation. He who believes shall not act hastily.
  
  17 I will make justice the measuring line, and righteousness the plumb line. The hail will sweep away the refuge of lies, and the waters will overflow the hiding place.
  
  18 Your covenant with death shall be annulled, and your agreement with Sheol shall not stand. When the overflowing scourge passes through, then you will be trampled down by it.
  
  19 As often as it passes through, it will seize you; for morning by morning it will pass through, by day and by night; and it will be nothing but terror to understand the message."
  
  20 For the bed is too short to stretch out on, and the blanket is too narrow to wrap oneself in.
  
  21 For Yahweh will rise up as on Mount Perazim. He will be angry as in the valley of Gibeon; that he may do his work, his unusual work, and bring to pass his act, his extraordinary act.
  
  22 Now therefore don't be scoffers, lest your bonds be made strong; for I have heard a decree of destruction from the Lord, Yahweh of Armies, on the whole earth.
  
  23 Give ear, and hear my voice! Listen, and hear my speech!
  
  24 Does he who plows to sow plow continually? Does he keep turning the soil and breaking the clods?
  
  25 When he has leveled its surface, doesn't he plant the dill, and scatter the cumin seed, and put in the wheat in rows, the barley in the appointed place, and the spelt in its place?
  
  26 For his God instructs him in right judgment, and teaches him.
  
  27 For the dill are not threshed with a sharp instrument, neither is a cart wheel turned over the cumin; but the dill is beaten out with a stick, and the cumin with a rod.
  
  28 Bread flour must be ground; so he will not always be threshing it. Although he drives the wheel of his threshing cart over it, his horses don't grind it.
  
  29 This also comes forth from Yahweh of Armies, who is wonderful in counsel, and excellent in wisdom.
- Nombres 36
  
  1
  L'héritage des filles de Tselophchad. (Nombres 36:1-4)
  Les filles de Tselophchad doivent se marier dans leur propre tribu. (Nombres 36:5-12)
  Conclusion. (Nombres 36:13)
  Les chefs de famille de Galaad signalent le mal qui surviendrait si les filles de Tselophchad se mariaient dans une famille d'une autre tribu. Ils cherchaient ainsi à préserver l'héritage que l'Éternel avait préparé pour Israël, mais aussi à éviter toute querelle qui pourrait survenir dans le futur. Il est du devoir et de la sagesse de ceux qui sont responsables de biens ici-bas, de veiller à ce qu'aucune dispute ni querelle ne puisse naître à ce sujet, dans leur entourage.
  
  5 Ceux qui recherchent la volonté divine, en ce qui concerne l'obtention d'un héritage, sauront non seulement ce qu'ils doivent faire, mais ils auront aussi la conviction d'être dans la faveur du Seigneur. Dieu ne voulait pas qu'une tribu d'Israël s'enrichisse aux dépens d'une autre. Chacune devait veiller à conserver son propre patrimoine. Les filles de Tselophchad se sont ainsi soumises à cette directive. Comment auraient-elles pu rater leur mariage, quand Dieu, Lui-même, dirigeait toutes choses ? Les enfants de Dieu devraient voir, comme le montre cette anecdote des filles de Tselophchad, combien il est avantageux de rester unis devant le Seigneur.
  Il devrait en être ainsi pour tous ceux qui sont vraiment en communion avec Jésus : Ils devraient être attentifs à la qualité de leurs relations familiales, et rechercher l'unité devant le Seigneur. Toutes nos décisions et nos penchants devraient être soumis à la Volonté divine ; nous devons chercher à la discerner, en particulier en ce qui concerne le mariage. Bien que la Parole de Dieu tolère nos affections naturelles et nos préférences en ce qui concerne la recherche d'un conjoint, Elle ne sanctionne pas systématiquement nos folies, notre insoumission et nos passions démesurées, qui peuvent nous aveugler, des suites tragiques qui peuvent en découler ; en ne recherchant uniquement que sa propre satisfaction, on se moque de l'autorité biblique. Tout ce genre de conduite, même s'il peut paraître parfait aux yeux du monde, les mariages d'intérêt, et toute la joie qui peut éventuellement découler d'une telle union, sont en fait des plus négatifs et contraires à la volonté de Christ.
  
  13 Le texte précédant ce verset, décrit les décisions que l'Éternel a annoncées dans les plaines de Moab. La plupart de ces ordonnances concernait l'établissement des enfants d'Israël, qui venaient juste d'entrer en Canaan. Quelles que soient les nouvelles conditions que nous puissions rencontrer, selon la Providence divine, nous devons demander à Dieu l'enseignement que l'on doit en tirer et les tâches résultantes qui nous attendent, afin que nous puissions être aptes à les traiter en lieu et place, au jour dit.
  
  Psaumes 80
  
  1
  Le psalmiste souligne la misère de l'église. (Psaumes 80:1-7)
  Il mentionne la prospérité du début qui a fait place à la désolation présente. (Psaumes 80:8-16)
  Prière pour Sa miséricorde. (Psaumes 80:17-19)
  Celui qui demeure sur le trône de la grâce est le bon Berger de son peuple. Mais nous ne pouvons mesurer ni la profondeur de son amour, ni la protection de son bras, si nous ne sommes pas sous le bénéfice de Sa grâce. Si quelquefois Il fait la sourde oreille aux prières de son peuple, c'est à cause du manque de droiture des siens, d'un péché secret éventuel ou d'un simple test pour éprouver la patience et la persévérance.
  Quand Dieu est mécontent des siens, nous devons voir ceux-ci en larmes et constater que leurs ennemis triomphent. Il n'y a pas d'autre salut possible que celui offert par Dieu ; il n'y a aucune conversion qui ne puisse avoir lieu sans Sa grâce.
  
  8 L'église est représentée, ici, telle une vigne gérée par un vigneron. La racine de cette vigne, c'est Christ, les branches représentent les croyants. L'église, tout comme la vigne, a besoin d'un tuteur pour qu'elle puisse s'étendre et être fructueuse. Aucun arbre ne peut être aussi inutile qu'une vigne qui ne donne aucun fruit. Et ne sommes-nous pas plantés dans un jardin bien cultivé, avec tous les moyens disponibles pour avoir des œuvres fructueuses et droites ? Mais les feuilles et les rameaux inutiles se retrouvent hélas bien plus fréquemment que les formes de piété réelle. Ce n'est que gâchis et ruine. Il y avait de bonnes raisons pour que cela changeât au travers du chemin offert par Dieu.
  Notre santé spirituelle dépend de l'opinion que Dieu a envers nous. Quand nous considérons l'état du plus bel aspect visible de l'église, nous ne sommes pas surpris de voir qu'elle a été l'objet d'une sévère correction divine. Dans ce psaume, il est demandé que Dieu aide cette vigne.
  Seigneur, elle a été formée par Tes soins, et pour Toi, qu'elle puisse, en toute confiance s'appuyer sur Ta Personne !
  
  17 Le Messie, le Protecteur et le Sauveur de l'église, est la main droite de Dieu ; il est le Bras du Seigneur et toute puissance lui a été donnée. En Lui est notre force, par laquelle nous sommes rendus capables de persévérer jusqu'à la fin. La vigne, par conséquent ne peut tomber en ruine, aucun de ses rameaux ne peut périr ; ceux qui sont infructueux seront coupés et jetés au feu. Le but de notre rédemption est de servir celui qui nous a rachetés et de ne pas retourner à nos anciens péchés.
  
  Esaïe 28
  
  1
  La désolation de Samarie. (Esaïe 28:1-4)
  La prospérité de Juda; les reproches à propos de l'iniquité et de l'incrédulité. (Esaïe 28:5-15)
  Christ est annoncé, comme le Fondement de tous les croyants. (Esaïe 28:16-22)
  Les dons de l'Éternel envers Son peuple. (Esaïe 28:23-29)
  Ce qui provoque la fierté des hommes, même modeste, est à leurs yeux quelque chose de très représentatif ; en fait, l'orgueil précède la destruction ! Que de sottise rencontre-t-on dans l'ivrognerie ! Ceux qui abusent du vin sont en fait manipulés par Satan ; il n'y a pas de plus grande servitude au monde que l'excès de boisson. Les alcooliques ruinent leur santé ; ces individus sont littéralement détruits en tous points, et leur famille, par voie de conséquence, s'en trouve ruinée. Leur âme court le risque d'être perdue à jamais, par le simple fait que les ivrognes ne cherchent qu'à satisfaire aveuglément leur convoitise.
  L'alcoolisme est le pire des témoignages que peuvent offrir les personnes qui disent appartenir à Dieu ; tel était le cas pour Israël, qui était une des nations les plus méprisables.
  Il est hautement recommandé de s'éloigner de ce genre d'abus. L'abondance et la fierté mentionnées dans ce texte, n'étaient en fait comparables qu'à des fleurs fanées. Elles étaient comme des primeurs, tout à fait éphémères.
  
  5 Le prophète s'adresse maintenant à Juda, qu'il appelle « le résidu du peuple ». Ceux qui vénèrent Dieu sont les seuls qui peuvent trouver en Lui, une joie réelle. Tout Son peuple peut ainsi acquérir la sagesse et la force nécessaires pour Le servir en toutes circonstances, même au temps de l'épreuve.
  Ce n'est que par l'intermédiaire de Jésus-Christ, que le Dieu saint communique avec l'homme pécheur. Si ceux qui enseignent dans l'assemblée, ont abusé du vin, ou sont intoxiqués par de fausses doctrines et des concepts erronés, quant au Royaume du Messie et de Son salut, non seulement ils errent eux-mêmes, mais ils mènent des multitudes dans l'égarement. En chaque endroit où de telles personnes ont enseigné, on ne rencontre que l'erreur.
  Dans notre étude concernant la connaissance divine, il est nécessaire de répéter les mêmes préceptes et les mêmes lignes de conduite, afin de nous permettre de mieux la comprendre. Dieu, par Sa Parole, s'adresse à nous pour notre bien ; Lui consacrer du temps, est le seul moyen efficace qui procure du repos à l'âme, quand on est las d'être sous la coupe du péché ; on n'éprouve, par contre, aucune peine à se trouver sous le joug léger du Seigneur Jésus. Son « fardeau » se porte en effet aisément !
  Ceux qui ne chercheront pas à comprendre ces vérités si évidentes, et qui dédaigneront cet enseignement du Seigneur, subiront la punition qui en résulte.
  Si nous sommes en règle, en paix avec Dieu, nous disposons en fait, d'une véritable immunité contre la mort ; toutes les fois qu'elle surgit, elle ne peut pas nous atteindre, si du moins nous sommes réellement en Christ. Le fait de penser pouvoir se réfugier dans la mort, en pratiquant le péché et en faisant de Dieu notre ennemi, est complètement absurde.
  Tous ceux qui ont tenté de trouver leur refuge et leur confiance dans leur propre droiture, ne se sont-ils pas fourvoyés, même au moment du dernier repentir, sur leur lit de mort ? Personne ne peut prétendre pouvoir prendre seul les meilleures résolutions à l'encontre du péché.
  
  16 Ce texte nous présente une promesse : Christ, le seul « fondement » sur lequel nous pouvons compter, pour échapper à la colère divine à venir. Ce fondement a été créé en Sion, conformément à la Volonté de Dieu. Christ est une véritable « pierre », capable de soutenir solidement son église. Il est une pierre sûre, une pierre sélectionnée, approuvée de Dieu, et qui n'a jamais déçu ceux qui l'ont éprouvée. Une pierre angulaire, solidifiant tout l'édifice spirituel, en en soutenant tout le poids.
  La « vue » spirituelle du Seigneur est une perspective vraiment précieuse pour chaque croyant ; elle représente un fondement inébranlable sur lequel ce dernier peut s'appuyer. Et celui qui, de tout temps et en tous lieux, se base sur ce témoignage, en plaçant toutes ses espérances du salut éternel de son âme, ne sera jamais confondu. Le résultat merveilleux de la foi en Christ consiste en la paix sereine de l'âme, permettant à cette dernière de pouvoir patienter, jusqu'à l'accomplissement des différents événements annoncés par Celui qui dispose en Sa Main de toute Puissance.
  En vue d'être justifiés, les hommes ne peuvent compter sur aucun autre moyen que la Droiture de Christ ; ils ne doivent surtout pas faire confiance à leur propre sagesse, leur force, et leur sainteté, mais se baser sur la Puissance du Saint-Esprit ; ils ne peuvent escompter jouir du bonheur parfait, sinon qu'en celui que peut offrir Dieu ; toute protection terrestre sous laquelle ils pensent pouvoir s'abriter, s'avérera vaine.
  Ceux qui se reposent sur leur propre droiture, ne connaîtront que déceptions : le verset Esaïe 28:20 nous le rappelle bien, « le lit est trop court pour qu'on s'y allonge, la couverture trop étroite, quand on s'en enveloppe ».
  Dieu sera toujours glorifié dans l'accomplissement de Ses desseins. Ceux qui professent être des membres de Son église, tout en se conduisant à la manière des Philistins et des Cananéens, doivent s'attendre à être traités en tant que tels.
  Ne méprisez pas les avertissements de la Parole de Dieu, ni Ses prophéties relatives à l'imminence de Ses jugements !
  
  23 Un gérant d'exploitation agricole se donne la peine d'accomplir son travail avec diligence, quelle que soit la nature de sa tâche. Il en est ainsi pour l'Éternel, qui a donné aux hommes Ses conseils pleins de sagesse, quant à l'exercice de leur travail. En fonction des différentes occasions, Il menace, corrige, épargne, révèle Sa Miséricorde, ou exécute Sa vengeance. Les afflictions envoyées par Dieu, sont comparables à des machines destinées à battre les céréales : elles servent à nous séparer du monde, comme le grain doit l'être de la paille, en vue de nous préparer à être utiles à Son service.
  Notre Père céleste nous fera subir ces épreuves, en rapport avec notre force ; elles ne seront pas plus lourdes à supporter, que nécessaire. Quand le but souhaité par Dieu est atteint, les épreuves et les peines subies par Ses enfants se terminent : le « blé » est alors recueilli dans les « greniers célestes », alors que la « paille » est brûlée par un feu dévorant.
  
  Matthew Henry © traduction Dominique Osché

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