- Deutéronome 23
  
  1 Un homme n’a pas le droit de s’unir à l’une des femmes de son père. En effet, elles sont réservées à son père.
  
  2 Moïse dit : Un homme qui a les testicules écrasés ou le sexe coupé ne doit pas être accepté dans l’assemblée du SEIGNEUR.
  
  3 Un homme né d’une union interdite ne doit pas être accepté dans l’assemblée du SEIGNEUR. Même ceux qui sont nés de lui jusqu’à la dixième génération ne pourront pas être acceptés.
  
  4 Les Ammonites et les Moabites ne seront jamais acceptés dans l’assemblée du SEIGNEUR. Même ceux qui sont nés d’eux jusqu’à la dixième génération ne pourront pas être acceptés.
  
  5 En effet, ces peuples ne sont pas venus vous accueillir avec du pain et de l’eau quand vous étiez en route, après la sortie d’Égypte. Au contraire, ils ont fait venir de Petor, en Haute- Mésopotamie, le devin Balaam, fils de Béor. Et ils l’ont payé pour qu’il vous maudisse.
  
  6 Mais le SEIGNEUR votre Dieu n’a pas voulu écouter Balaam. Il a changé pour vous la malédiction en bénédiction parce qu’il vous aime.
  
  7 Tant que vous vivrez, ne cherchez pas à rendre ces deux peuples riches et heureux.
  
  8 N’ayez pas les Édomites en horreur, parce qu’ils sont vos frères. N’ayez pas non plus les Égyptiens en horreur, parce que vous étiez installés dans leur pays comme étrangers.
  
  9 Les enfants des Édomites et des Égyptiens qui naîtront dans votre pays seront acceptés dans l’assemblée du SEIGNEUR à partir de la troisième génération.
  
  10 Moïse dit : Quand vous partirez combattre vos ennemis, et que vous dresserez votre camp, vous éviterez tout ce qui peut vous rendre impurs.
  
  11 Par exemple, si l’un de vos soldats devient impur pendant la nuit parce qu’il perd son sperme, il devra sortir du camp et il ne rentrera pas tout de suite.
  
  12 L’après-midi, il se lavera, et au coucher du soleil, il reviendra dans le camp.
  
  13 Vous réserverez à l’extérieur du camp un endroit retiré pour satisfaire vos besoins.
  
  14 Chaque soldat aura un piquet avec ses affaires. Quand il se retirera à l’écart, il s’en servira pour faire un trou dans le sol, puis pour couvrir ses excréments.
  
  15 Le SEIGNEUR votre Dieu se promène dans votre camp, pour vous protéger et vous donner la victoire sur vos ennemis. C’est pourquoi votre camp doit être un lieu consacré. Si le SEIGNEUR voit quelque chose qui lui fait honte, il ne restera pas auprès de vous.
  
  16 Si un esclave s’enfuit de chez son maître et vient se réfugier dans votre pays, vous ne le ramènerez pas à son maître.
  
  17 Il habitera au milieu de vous, là où il veut, dans la ville qu’il a choisie. Ne le maltraitez pas.
  
  18 Moïse dit : Aucun Israélite, homme ou femme, ne doit se prostituer pour servir des dieux étrangers.
  
  19 Pour accomplir un vœu, n’apportez jamais dans le temple du SEIGNEUR votre Dieu le salaire d’une femme ou d’un homme qui se prostituent ainsi. En effet, ces personnes-là, le SEIGNEUR les a en horreur.
  
  20 Moïse dit : Si vous prêtez quelque chose à un autre Israélite, argent, nourriture ou autre chose, ne lui demandez aucun intérêt.
  
  21 Vous pouvez demander des intérêts à un étranger non résident, mais non à un Israélite. Alors, dans le pays que vous allez posséder, le SEIGNEUR votre Dieu vous bénira dans tout ce que vous entreprendrez.
  
  22 Moïse dit : Si vous faites le vœu de donner quelque chose au SEIGNEUR votre Dieu, apportez votre offrande sans retard. Sinon, le SEIGNEUR devra vous la réclamer, et vous aurez commis un péché.
  
  23 Si vous ne faites pas de vœu, il n’y a pas de péché.
  
  24 Mais si vous prononcez un vœu en toute liberté envers le SEIGNEUR votre Dieu, efforcez-vous de réaliser ce que votre bouche a promis.
  
  25 Moïse dit : Si vous traversez une vigne qui n’est pas à vous, vous pouvez manger autant de raisin que vous voulez. Mais vous ne devez pas en emporter dans votre panier.
  
  Psaumes 112
  
  1 Chantez la louange du SEIGNEUR ! Il est heureux, celui qui respecte le SEIGNEUR et qui aime ses commandements.
  
  2 Ses enfants seront puissants dans le pays, car Dieu bénit ceux qui ont le cœur pur.
  
  3 Cet homme est riche, il vit bien, et Dieu lui donne raison pour toujours.
  
  4 Dans la nuit, une lumière se lève pour l’homme au cœur pur. Il est juste et bon, il aime les autres avec tendresse.
  
  5 Celui qui est bon a pitié et il prête, il mène ses affaires en respectant les lois.
  
  6 Celui qui obéit à Dieu ne tombera jamais, on se souviendra toujours de lui.
  
  7 Il ne doit pas avoir peur des mauvaises nouvelles. Son cœur est tranquille, il a confiance dans le SEIGNEUR.
  
  8 Il est solide, il n’a peur de rien, il est sûr de voir la défaite de ses ennemis.
  
  9 Il est généreux, il donne aux pauvres, et Dieu lui donne raison pour toujours. Il est puissant et respecté.
  
  10 Les gens mauvais voient cela et ils sont en colère, ils grincent des dents de jalousie et ils sont découragés. Leurs espoirs disparaissent en fumée.
  
  Psaumes 113
  
  1 Chantez la louange du SEIGNEUR ! Vous qui servez le SEIGNEUR, chantez sa louange, chantez pour son nom !
  
  2 Merci au SEIGNEUR dès maintenant et pour toujours !
  
  3 Du soleil levant au soleil couchant, que tous chantent le nom du SEIGNEUR !
  
  4 Le SEIGNEUR est au-dessus de tous les peuples, sa gloire dépasse le ciel.
  
  5 Qui est comme le SEIGNEUR notre Dieu ? Il est assis là-haut sur son siège royal.
  
  6 il se penche pour regarder le ciel et la terre.
  
  7 Il met debout le faible qui traînait dans la poussière, il relève le pauvre assis sur un tas d’ordures.
  
  8 Il le fait asseoir à la place d’honneur, avec les chefs de son peuple.
  
  9 Il installe la femme stérile dans une maison pleine d’enfants. Quelle mère heureuse ! Chantez la louange du SEIGNEUR !
  
  Esaïe 50
  
  1 Voici ce que le SEIGNEUR dit : « Vous affirmez que j’ai renvoyé Jérusalem, votre mère. Eh bien, montrez-moi la lettre de divorce ! Vous affirmez que je vous ai vendus comme esclaves pour payer mes dettes ? Eh bien, dites-moi à qui. Si vous avez été vendus, c’est à cause de vos fautes. Si votre mère a été renvoyée, c’est à cause de vos péchés.
  
  2 Quand je suis venu, je n’ai trouvé personne. Pourquoi ? Quand j’ai appelé, personne ne m’a répondu. Pourquoi donc ? Est-ce que je ne suis pas capable de vous libérer ? Est-ce que je n’ai pas la force de vous sauver ? Pourtant, par une simple parole menaçante, je rends la mer sèche, et je change les fleuves en désert. Alors par manque d’eau, les poissons meurent de soif et pourrissent.
  
  3 De plus, je couvre le ciel de noir et lui mets un habit de deuil. »
  
  4 Le Seigneur DIEU m’enseigne ce que je dois dire pour encourager celui qui n’a plus de force. Chaque matin, il me réveille pour que j’écoute comme un bon disciple.
  
  5 Le Seigneur DIEU m’ouvre l’oreille, et je ne résiste pas, je ne recule pas.
  
  6 Je présente mon dos à ceux qui me frappent, je tends les joues à ceux qui m’arrachent la barbe. Je ne protège pas mon visage contre ceux qui m’insultent et qui crachent sur moi.
  
  7 Le Seigneur DIEU vient à mon secours, c’est pourquoi leurs insultes ne me touchent pas. Je rends mon visage dur comme pierre. Je sais que je ne serai pas vaincu.
  
  8 Le SEIGNEUR est près de moi, il me donnera raison. Est-ce que quelqu’un veut me faire un procès ? Allons ensemble au tribunal ! Est-ce que quelqu’un veut m’accuser ? Qu’il s’avance vers moi !
  
  9 Oui, le Seigneur DIEU vient à mon secours. Qui peut alors me condamner ? Mes ennemis s’useront tous comme un vêtement mangé par les vers.
  
  10 Qui parmi vous respecte le SEIGNEUR ? Celui-là doit écouter son serviteur. Qui marche dans la nuit sans voir aucune lumière ? Celui-là doit mettre sa confiance dans le SEIGNEUR et s’appuyer sur son Dieu.
  
  11 Mais vous tous qui allumez du feu, qui vous entourez de flèches en flammes, allez dans les flammes de votre feu, au milieu des flèches que vous avez allumées. C’est le SEIGNEUR qui vous fera mourir dans de grandes souffrances.
  
  © Société biblique française – Bibli’O, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimée, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
- Deutéronome 23
  
  1 לֹא־יִקַּ֥ח אִ֖ישׁ אֶת־אֵ֣שֶׁת אָבִ֑יו וְלֹ֥א יְגַלֶּ֖ה כְּנַ֥ף אָבִֽיו׃
  
  2 לֹֽא־יָבֹ֧א פְצֽוּעַ־דַּכָּ֛א וּכְר֥וּת שָׁפְכָ֖ה בִּקְהַ֥ל יְהוָֽה׃
  
  3 לֹא־יָבֹ֥א מַמְזֵ֖ר בִּקְהַ֣ל יְהוָ֑ה גַּ֚ם דּ֣וֹר עֲשִׂירִ֔י לֹא־יָ֥בֹא ל֖וֹ בִּקְהַ֥ל יְהוָֽה׃
  
  4 לֹֽא־יָבֹ֧א עַמּוֹנִ֛י וּמוֹאָבִ֖י בִּקְהַ֣ל יְהוָ֑ה גַּ֚ם דּ֣וֹר עֲשִׂירִ֔י לֹא־יָבֹ֥א לָהֶ֛ם בִּקְהַ֥ל יְהוָ֖ה עַד־עוֹלָֽם׃
  
  5 עַל־דְּבַ֞ר אֲשֶׁ֨ר לֹא־קִדְּמ֤וּ אֶתְכֶם֙ בַּלֶּ֣חֶם וּבַמַּ֔יִם בַּדֶּ֖רֶךְ בְּצֵאתְכֶ֣ם מִמִּצְרָ֑יִם וַאֲשֶׁר֩ שָׂכַ֨ר עָלֶ֜יךָ אֶת־בִּלְעָ֣ם בֶּן־בְּע֗וֹר מִפְּת֛וֹר אֲרַ֥ם נַהֲרַ֖יִם לְקַֽלְלֶֽךָּ׃
  
  6 וְלֹֽא־אָבָ֞ה יְהוָ֤ה אֱלֹהֶ֙יךָ֙ לִשְׁמֹ֣עַ אֶל־בִּלְעָ֔ם וַיַּהֲפֹךְ֩ יְהוָ֨ה אֱלֹהֶ֧יךָ לְּךָ֛ אֶת־הַקְּלָלָ֖ה לִבְרָכָ֑ה כִּ֥י אֲהֵֽבְךָ֖ יְהוָ֥ה אֱלֹהֶֽיךָ׃
  
  7 לֹא־תִדְרֹ֥שׁ שְׁלֹמָ֖ם וְטֹבָתָ֑ם כָּל־יָמֶ֖יךָ לְעוֹלָֽם׃
  
  8 לֹֽא־תְתַעֵ֣ב אֲדֹמִ֔י כִּ֥י אָחִ֖יךָ ה֑וּא סלֹא־תְתַעֵ֣ב מִצְרִ֔י כִּי־גֵ֖ר הָיִ֥יתָ בְאַרְצֽוֹ׃
  
  9 בָּנִ֛ים אֲשֶׁר־יִוָּלְד֥וּ לָהֶ֖ם דּ֣וֹר שְׁלִישִׁ֑י יָבֹ֥א לָהֶ֖ם בִּקְהַ֥ל יְהוָֽה׃
  
  10 כִּֽי־תֵצֵ֥א מַחֲנֶ֖ה עַל־אֹיְבֶ֑יךָ וְנִ֨שְׁמַרְתָּ֔ מִכֹּ֖ל דָּבָ֥ר רָֽע׃
  
  11 כִּֽי־יִהְיֶ֤ה בְךָ֙ אִ֔ישׁ אֲשֶׁ֛ר לֹא־יִהְיֶ֥ה טָה֖וֹר מִקְּרֵה־לָ֑יְלָה וְיָצָא֙ אֶל־מִח֣וּץ לַֽמַּחֲנֶ֔ה לֹ֥א יָבֹ֖א אֶל־תּ֥וֹךְ הַֽמַּחֲנֶֽה׃
  
  12 וְהָיָ֥ה לִפְנֽוֹת־עֶ֖רֶב יִרְחַ֣ץ בַּמָּ֑יִם וּכְבֹ֣א הַשֶּׁ֔מֶשׁ יָבֹ֖א אֶל־תּ֥וֹךְ הַֽמַּחֲנֶה׃
  
  13 וְיָד֙ תִּהְיֶ֣ה לְךָ֔ מִח֖וּץ לַֽמַּחֲנֶ֑ה וְיָצָ֥אתָ שָׁ֖מָּה חֽוּץ׃
  
  14 וְיָתֵ֛ד תִּהְיֶ֥ה לְךָ֖ עַל־אֲזֵנֶ֑ךָ וְהָיָה֙ בְּשִׁבְתְּךָ֣ ח֔וּץ וְחָפַרְתָּ֣ה בָ֔הּ וְשַׁבְתָּ֖ וְכִסִּ֥יתָ אֶת־צֵאָתֶֽךָ׃
  
  15 כִּי֩ יְהוָ֨ה אֱלֹהֶ֜יךָ מִתְהַלֵּ֣ךְ ׀ בְּקֶ֣רֶב מַחֲנֶ֗ךָ לְהַצִּֽילְךָ֙ וְלָתֵ֤ת אֹיְבֶ֙יךָ֙ לְפָנֶ֔יךָ וְהָיָ֥ה מַחֲנֶ֖יךָ קָד֑וֹשׁ וְלֹֽא־יִרְאֶ֤ה בְךָ֙ עֶרְוַ֣ת דָּבָ֔ר וְשָׁ֖ב מֵאַחֲרֶֽיךָ׃
  
  16 לֹא־תַסְגִּ֥יר עֶ֖בֶד אֶל־אֲדֹנָ֑יו אֲשֶׁר־יִנָּצֵ֥ל אֵלֶ֖יךָ מֵעִ֥ם אֲדֹנָֽיו׃
  
  17 עִמְּךָ֞ יֵשֵׁ֣ב בְּקִרְבְּךָ֗ בַּמָּק֧וֹם אֲשֶׁר־יִבְחַ֛ר בְּאַחַ֥ד שְׁעָרֶ֖יךָ בַּטּ֣וֹב ל֑וֹ לֹ֖א תּוֹנֶֽנּוּ׃
  
  18 לֹא־תִהְיֶ֥ה קְדֵשָׁ֖ה מִבְּנ֣וֹת יִשְׂרָאֵ֑ל וְלֹֽא־יִהְיֶ֥ה קָדֵ֖שׁ מִבְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵל׃
  
  19 לֹא־תָבִיא֩ אֶתְנַ֨ן זוֹנָ֜ה וּמְחִ֣יר כֶּ֗לֶב בֵּ֛ית יְהוָ֥ה אֱלֹהֶ֖יךָ לְכָל־נֶ֑דֶר כִּ֧י תוֹעֲבַ֛ת יְהוָ֥ה אֱלֹהֶ֖יךָ גַּם־שְׁנֵיהֶֽם׃
  
  20 לֹא־תַשִּׁ֣יךְ לְאָחִ֔יךָ נֶ֥שֶׁךְ כֶּ֖סֶף נֶ֣שֶׁךְ אֹ֑כֶל נֶ֕שֶׁךְ כָּל־דָּבָ֖ר אֲשֶׁ֥ר יִשָּֽׁךְ׃
  
  21 לַנָּכְרִ֣י תַשִּׁ֔יךְ וּלְאָחִ֖יךָ לֹ֣א תַשִּׁ֑יךְ לְמַ֨עַן יְבָרֶכְךָ֜ יְהוָ֣ה אֱלֹהֶ֗יךָ בְּכֹל֙ מִשְׁלַ֣ח יָדֶ֔ךָ עַל־הָאָ֕רֶץ אֲשֶׁר־אַתָּ֥ה בָא־שָׁ֖מָּה לְרִשְׁתָּֽהּ׃
  
  22 כִּֽי־תִדֹּ֥ר נֶ֙דֶר֙ לַיהוָ֣ה אֱלֹהֶ֔יךָ לֹ֥א תְאַחֵ֖ר לְשַׁלְּמ֑וֹ כִּֽי־דָּרֹ֨שׁ יִדְרְשֶׁ֜נּוּ יְהוָ֤ה אֱלֹהֶ֙יךָ֙ מֵֽעִמָּ֔ךְ וְהָיָ֥ה בְךָ֖ חֵֽטְא׃
  
  23 וְכִ֥י תֶחְדַּ֖ל לִנְדֹּ֑ר לֹֽא־יִהְיֶ֥ה בְךָ֖ חֵֽטְא׃
  
  24 מוֹצָ֥א שְׂפָתֶ֖יךָ תִּשְׁמֹ֣ר וְעָשִׂ֑יתָ כַּאֲשֶׁ֨ר נָדַ֜רְתָּ לַיהוָ֤ה אֱלֹהֶ֙יךָ֙ נְדָבָ֔ה אֲשֶׁ֥ר דִּבַּ֖רְתָּ בְּפִֽיךָ׃
  
  25 כִּ֤י תָבֹא֙ בְּכֶ֣רֶם רֵעֶ֔ךָ וְאָכַלְתָּ֧ עֲנָבִ֛ים כְּנַפְשְׁךָ֖ שָׂבְעֶ֑ךָ וְאֶֽל־כֶּלְיְךָ֖ לֹ֥א תִתֵּֽן׃
  
  Psaumes 112
  
  1 הַ֥לְלוּ יָ֨הּ ׀ אַשְׁרֵי־אִ֭ישׁ יָרֵ֣א אֶת־יְהוָ֑ה בְּ֝מִצְוֺתָ֗יו חָפֵ֥ץ מְאֹֽד׃
  
  2 גִּבּ֣וֹר בָּ֭אָרֶץ יִהְיֶ֣ה זַרְע֑וֹ דּ֭וֹר יְשָׁרִ֣ים יְבֹרָֽךְ׃
  
  3 הוֹן־וָעֹ֥שֶׁר בְּבֵית֑וֹ וְ֝צִדְקָת֗וֹ עֹמֶ֥דֶת לָעַֽד׃
  
  4 זָ֘רַ֤ח בַּחֹ֣שֶׁךְ א֭וֹר לַיְשָׁרִ֑ים חַנּ֖וּן וְרַח֣וּם וְצַדִּֽיק׃
  
  5 טֽוֹב־אִ֭ישׁ חוֹנֵ֣ן וּמַלְוֶ֑ה יְכַלְכֵּ֖ל דְּבָרָ֣יו בְּמִשְׁפָּֽט׃
  
  6 כִּֽי־לְעוֹלָ֥ם לֹא־יִמּ֑וֹט לְזֵ֥כֶר ע֝וֹלָ֗ם יִהְיֶ֥ה צַדִּֽיק׃
  
  7 מִשְּׁמוּעָ֣ה רָ֭עָה לֹ֣א יִירָ֑א נָכ֥וֹן לִ֝בּ֗וֹ בָּטֻ֥חַ בַּיהוָֽה׃
  
  8 סָמ֣וּךְ לִ֭בּוֹ לֹ֣א יִירָ֑א עַ֖ד אֲשֶׁר־יִרְאֶ֣ה בְצָרָֽיו׃
  
  9 פִּזַּ֤ר ׀ נָ֘תַ֤ן לָאֶבְיוֹנִ֗ים צִ֭דְקָתוֹ עֹמֶ֣דֶת לָעַ֑ד קַ֝רְנ֗וֹ תָּר֥וּם בְּכָבֽוֹד׃
  
  10 רָ֘שָׁ֤ע יִרְאֶ֨ה ׀ וְכָעָ֗ס שִׁנָּ֣יו יַחֲרֹ֣ק וְנָמָ֑ס תַּאֲוַ֖ת רְשָׁעִ֣ים תֹּאבֵֽד׃
  
  Psaumes 113
  
  1 הַ֥לְלוּ יָ֨הּ ׀ הַ֭לְלוּ עַבְדֵ֣י יְהוָ֑ה הַֽ֝לְלוּ אֶת־שֵׁ֥ם יְהוָֽה׃
  
  2 יְהִ֤י שֵׁ֣ם יְהוָ֣ה מְבֹרָ֑ךְ מֵֽ֝עַתָּ֗ה וְעַד־עוֹלָֽם׃
  
  3 מִמִּזְרַח־שֶׁ֥מֶשׁ עַד־מְבוֹא֑וֹ מְ֝הֻלָּ֗ל שֵׁ֣ם יְהוָֽה׃
  
  4 רָ֖ם עַל־כָּל־גּוֹיִ֥ם ׀ יְהוָ֑ה עַ֖ל הַשָּׁמַ֣יִם כְּבוֹדֽוֹ׃
  
  5 מִ֭י כַּיהוָ֣ה אֱלֹהֵ֑ינוּ הַֽמַּגְבִּיהִ֥י לָשָֽׁבֶת׃
  
  6 הַֽמַּשְׁפִּילִ֥י לִרְא֑וֹת בַּשָּׁמַ֥יִם וּבָאָֽרֶץ׃
  
  7 מְקִֽימִ֣י מֵעָפָ֣ר דָּ֑ל מֵֽ֝אַשְׁפֹּ֗ת יָרִ֥ים אֶבְיֽוֹן׃
  
  8 לְהוֹשִׁיבִ֥י עִם־נְדִיבִ֑ים עִ֝֗ם נְדִיבֵ֥י עַמּֽוֹ׃
  
  9 מֽוֹשִׁיבִ֨י ׀ עֲקֶ֬רֶת הַבַּ֗יִת אֵֽם־הַבָּנִ֥ים שְׂמֵחָ֗ה הַֽלְלוּ־יָֽהּ׃
  
  Esaïe 50
  
  1 כֹּ֣ה ׀ אָמַ֣ר יְהוָ֗ה אֵ֣י זֶ֠ה סֵ֣פֶר כְּרִית֤וּת אִמְּכֶם֙ אֲשֶׁ֣ר שִׁלַּחְתִּ֔יהָ א֚וֹ מִ֣י מִנּוֹשַׁ֔י אֲשֶׁר־מָכַ֥רְתִּי אֶתְכֶ֖ם ל֑וֹ הֵ֤ן בַּעֲוֺנֹֽתֵיכֶם֙ נִמְכַּרְתֶּ֔ם וּבְפִשְׁעֵיכֶ֖ם שֻׁלְּחָ֥ה אִמְּכֶֽם׃
  
  2 מַדּ֨וּעַ בָּ֜אתִי וְאֵ֣ין אִ֗ישׁ קָרָֽאתִי֮ וְאֵ֣ין עוֹנֶה֒ הֲקָצ֨וֹר קָצְרָ֤ה יָדִי֙ מִפְּד֔וּת וְאִם־אֵֽין־בִּ֥י כֹ֖חַ לְהַצִּ֑יל הֵ֣ן בְּגַעֲרָתִ֞י אַחֲרִ֣יב יָ֗ם אָשִׂ֤ים נְהָרוֹת֙ מִדְבָּ֔ר תִּבְאַ֤שׁ דְּגָתָם֙ מֵאֵ֣ין מַ֔יִם וְתָמֹ֖ת בַּצָּמָֽא׃
  
  3 אַלְבִּ֥ישׁ שָׁמַ֖יִם קַדְר֑וּת וְשַׂ֖ק אָשִׂ֥ים כְּסוּתָֽם׃
  
  4 אֲדֹנָ֣י יְהֹוִ֗ה נָ֤תַן לִי֙ לְשׁ֣וֹן לִמּוּדִ֔ים לָדַ֛עַת לָע֥וּת אֶת־יָעֵ֖ף דָּבָ֑ר יָעִ֣יר ׀ בַּבֹּ֣קֶר בַּבֹּ֗קֶר יָעִ֥יר לִי֙ אֹ֔זֶן לִשְׁמֹ֖עַ כַּלִּמּוּדִֽים׃
  
  5 אֲדֹנָ֤י יְהוִה֙ פָּתַֽח־לִ֣י אֹ֔זֶן וְאָנֹכִ֖י לֹ֣א מָרִ֑יתִי אָח֖וֹר לֹ֥א נְסוּגֹֽתִי׃
  
  6 גֵּוִי֙ נָתַ֣תִּי לְמַכִּ֔ים וּלְחָיַ֖י לְמֹֽרְטִ֑ים פָּנַי֙ לֹ֣א הִסְתַּ֔רְתִּי מִכְּלִמּ֖וֹת וָרֹֽק׃
  
  7 וַאדֹנָ֤י יְהוִה֙ יַֽעֲזָר־לִ֔י עַל־כֵּ֖ן לֹ֣א נִכְלָ֑מְתִּי עַל־כֵּ֞ן שַׂ֤מְתִּי פָנַי֙ כַּֽחַלָּמִ֔ישׁ וָאֵדַ֖ע כִּי־לֹ֥א אֵבֽוֹשׁ׃
  
  8 קָרוֹב֙ מַצְדִּיקִ֔י מִֽי־יָרִ֥יב אִתִּ֖י נַ֣עַמְדָה יָּ֑חַד מִֽי־בַ֥עַל מִשְׁפָּטִ֖י יִגַּ֥שׁ אֵלָֽי׃
  
  9 הֵ֣ן אֲדֹנָ֤י יְהוִה֙ יַֽעֲזָר־לִ֔י מִי־ה֖וּא יַרְשִׁיעֵ֑נִי הֵ֤ן כֻּלָּם֙ כַּבֶּ֣גֶד יִבְל֔וּ עָ֖שׁ יֹאכְלֵֽם׃
  
  10 מִ֤י בָכֶם֙ יְרֵ֣א יְהוָ֔ה שֹׁמֵ֖עַ בְּק֣וֹל עַבְדּ֑וֹ אֲשֶׁ֣ר ׀ הָלַ֣ךְ חֲשֵׁכִ֗ים וְאֵ֥ין נֹ֙גַהּ֙ ל֔וֹ יִבְטַח֙ בְּשֵׁ֣ם יְהוָ֔ה וְיִשָּׁעֵ֖ן בֵּאלֹהָֽיו׃
  
  11 הֵ֧ן כֻּלְּכֶ֛ם קֹ֥דְחֵי אֵ֖שׁ מְאַזְּרֵ֣י זִיק֑וֹת לְכ֣וּ ׀ בְּא֣וּר אֶשְׁכֶ֗ם וּבְזִיקוֹת֙ בִּֽעַרְתֶּ֔ם מִיָּדִי֙ הָיְתָה־זֹּ֣את לָכֶ֔ם לְמַעֲצֵבָ֖ה תִּשְׁכָּבֽוּן׃
  
  Hébreu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com
- Deutéronome 23
  
  1 » Personne ne prendra la femme de son père et ne soulèvera la couverture de son père.
  
  2 » L’homme dont les testicules ont été écrasés ou l'urètre coupé n'entrera pas dans l'assemblée de l'Eternel.
  
  3 Celui qui est issu d'une union interdite n'entrera pas dans l'assemblée de l'Eternel. Même sa dixième génération n'y entrera pas.
  
  4 L'Ammonite et le Moabite n'entreront pas dans l'assemblée de l'Eternel, même à la dixième génération et ce pour toujours,
  
  5 parce qu'ils ne sont pas venus à votre rencontre avec du pain et de l'eau, sur le chemin de votre sortie d'Egypte, et parce qu'ils ont soudoyé à tes dépens Balaam, fils de Beor, de Pethor en Mésopotamie, pour qu'il te maudisse.
  
  6 Mais l'Eternel, ton Dieu, n'a pas voulu écouter Balaam et il a changé pour toi la malédiction en bénédiction, parce qu’il t’aime.
  
  7 Tu ne rechercheras ni leur prospérité ni leur bien-être tant que tu vivras, et ce pour toujours.
  
  8 Tu n'auras pas l'Edomite en horreur, car il est ton frère, ni l'Egyptien, car tu as été étranger dans son pays.
  
  9 Leurs descendants à la troisième génération pourront entrer dans l'assemblée de l'Eternel.
  
  10 » Lorsque tu partiras en campagne contre tes ennemis, garde-toi de toute chose mauvaise.
  
  11 S'il y a chez toi un homme qui ne soit pas pur suite à une souillure nocturne, il sortira du camp et n'y rentrera pas.
  
  12 Sur le soir il se lavera dans l'eau, et après le coucher du soleil il pourra rentrer au camp.
  
  13 » Tu auras un endroit prévu à l’extérieur du camp et c'est là dehors que tu iras pour tes besoins.
  
  14 Dans ton équipement tu auras un outil dont tu te serviras pour faire un creux et recouvrir tes excréments quand tu voudras aller dehors.
  
  15 En effet, l'Eternel, ton Dieu, marche au milieu de ton camp pour te protéger et te livrer tes ennemis. Ton camp devra donc être saint, afin que l'Eternel ne voie rien d'impur chez toi et qu'il ne se détourne pas de toi.
  
  16 » Tu ne livreras pas à son maître un esclave qui se sera réfugié chez toi après l'avoir quitté.
  
  17 Il habitera avec toi, au milieu de toi, à l'endroit qu'il choisira dans l'une de tes villes, où bon lui semblera : tu ne l'exploiteras pas.
  
  18 » Il n'y aura aucune prostituée parmi les filles d'Israël, ni aucun prostitué parmi les fils d'Israël.
  
  19 » Tu n'apporteras pas dans la maison de l'Eternel, ton Dieu, pour l'accomplissement d'un vœu, le salaire d'une prostituée ou le prix d'un chien. En effet, l'un et l'autre sont en horreur à l'Eternel, ton Dieu.
  
  20 » Tu n'exigeras de ton frère aucun intérêt, ni pour de l’argent, ni pour des vivres, ni pour rien de ce qui se prête à intérêt.
  
  21 Tu pourras exiger un intérêt de l'étranger, mais pas de ton frère, afin que l'Eternel, ton Dieu, te bénisse dans tout ce que tu entreprendras dans le pays dont tu vas entrer en possession.
  
  22 » Si tu fais un vœu à l'Eternel, ton Dieu, tu ne tarderas pas à l'accomplir, car l'Eternel, ton Dieu, t'en demanderait compte et tu te chargerais d'un péché.
  
  23 Si tu t'abstiens de faire un vœu, tu ne commettras pas de péché.
  
  24 Mais tu respecteras et tu accompliras ce qui sortira de tes lèvres, en te conformant aux vœux que tu feras volontairement à l'Eternel, ton Dieu, et que ta bouche aura prononcés.
  
  25 » Si tu entres dans la vigne de ton prochain, tu pourras à volonté manger des raisins et t'en rassasier, mais tu n'en mettras pas dans ton panier.
  
  Psaumes 112
  
  1 Louez l’Eternel ! Heureux l’homme qui craint l’Eternel, qui trouve un grand plaisir à ses commandements.
  
  2 Sa descendance sera puissante sur la terre, la génération des hommes droits sera bénie.
  
  3 Le bien-être et la richesse sont dans sa maison, et sa justice subsiste toujours.
  
  4 La lumière se lève dans les ténèbres pour les hommes droits, pour celui qui fait preuve de grâce, de compassion et de justice.
  
  5 Il est bon que l’homme fasse grâce et qu’il prête, qu’il règle ses affaires conformément au droit,
  
  6 car il ne sera jamais ébranlé ; on se souviendra toujours du juste.
  
  7 Il ne redoute pas les mauvaises nouvelles, son cœur est ferme, plein de confiance dans l’Eternel.
  
  8 Son cœur est affermi, il n’éprouve aucune crainte, au point qu’il regarde ses adversaires en face.
  
  9 *Il distribue ses bienfaits, il donne aux pauvres, sa justice subsiste à toujours, il relève la tête avec gloire.
  
  10 Le méchant le voit et s’irrite, il grince des dents et perd courage. Les désirs des méchants sont réduits à néant.
  
  Psaumes 113
  
  1 Louez l’Eternel ! Serviteurs de l’Eternel, louez, louez le nom de l’Eternel !
  
  2 Que le nom de l’Eternel soit béni, dès maintenant et pour toujours !
  
  3 Du lever du soleil jusqu’à son coucher, que le nom de l’Eternel soit célébré !
  
  4 L’Eternel domine toutes les nations, sa gloire s’élève plus haut que le ciel.
  
  5 Qui est semblable à l’Eternel, notre Dieu ? Il a sa demeure en haut,
  
  6 et il s’abaisse pour regarder le ciel et la terre.
  
  7 De la poussière il relève le faible, du fumier il retire le pauvre,
  
  8 pour les faire asseoir avec les grands, avec les grands de son peuple.
  
  9 Il donne une famille à celle qui était stérile, il fait d’elle une mère joyeuse au milieu de ses enfants. Louez l’Eternel !
  
  Esaïe 50
  
  1 Voici ce que dit l'Eternel : Où est la lettre de divorce par laquelle j'ai renvoyé votre mère ? Ou bien auquel de mes créanciers vous ai-je vendus ? C'est à cause de vos fautes que vous avez été vendus et c'est à cause de vos transgressions que votre mère a été renvoyée.
  
  2 Je suis venu : pourquoi n'y avait-il personne ? J'ai appelé : pourquoi personne n'a-t-il répondu ? Mon bras serait-il trop court pour vous libérer ? N'ai-je pas assez de force pour vous délivrer ? Par une simple menace je mets la mer à sec, je change les fleuves en désert. Faute d’eau, leurs poissons crèvent de soif et pourrissent.
  
  3 J’habille le ciel d'obscurité et je lui donne un sac en guise de couverture.
  
  4 Le Seigneur, l'Eternel, m’a donné le langage des disciples pour que je sache soutenir par la parole celui qui est abattu. Il réveille, oui, matin après matin il réveille mon oreille pour que j'écoute comme le font des disciples.
  
  5 Le Seigneur, l'Eternel, m'a ouvert l'oreille, et moi, je ne me suis pas rebellé, je n’ai pas reculé.
  
  6 J'ai présenté mon dos à ceux qui me frappaient et mes joues à ceux qui m'arrachaient la barbe, je n'ai pas caché mon visage aux insultes et aux crachats.
  
  7 Cependant, le Seigneur, l'Eternel, est venu à mon aide. Voilà pourquoi je ne me suis pas laissé atteindre par les insultes, voilà pourquoi j'ai rendu mon visage dur comme une pierre, et je sais que je ne serai pas couvert de honte.
  
  8 Celui qui me déclare juste est proche : qui veut m’accuser ? Comparaissons ensemble ! Qui s’oppose à mon droit ? Qu'il s'avance vers moi !
  
  9 C’est le Seigneur, l'Eternel, qui viendra à mon aide : qui me condamnera ? Ils tomberont tous en lambeaux comme un habit, dévorés par la teigne.
  
  10 Qui parmi vous craint l'Eternel et écoute son serviteur ? Si quelqu’un marche dans l'obscurité et manque de lumière, qu’il place sa confiance dans le nom de l'Eternel et s'appuie sur son Dieu !
  
  11 Quant à vous tous qui allumez un feu et qui êtes armés de flèches incendiaires, allez dans la flamme de votre feu et au milieu des flèches que vous avez enflammées ! C'est ma main qui vous réserve ce sort : vous vous coucherez dans la souffrance.
- Deutéronome 23
  
  1
  Ceux qui sont mis à part de l'assemblée. (Deutéronome 23:1-8)
  La propreté est ordonnée. (Deutéronome 23:15-25)
  Au sujet des hommes impurs, préceptes divers. (Deutéronome 23:9-14)
  Nous devrions bien considérer les privilèges du peuple de Dieu : ils devraient nous servir d'exemple, pour nous-mêmes et pour nos enfants. Aucune faute personnelle, aucun crime de nos aïeux et aucun sentiment raciste, ne devraient perturber la dispensation que nous avons, de la part de Christ. Un cœur chancelant nous prive de toute bénédiction. Une mauvaise expérience ou un mariage inconsidéré peuvent priver nos enfants de la faveur divine.
  
  9 Le camp de l'Éternel ne devait pas comporter d'éléments impurs. Si à cette époque tout était fait pour garder un corps en excellent état de propreté, combien devrions-nous veiller à conserver notre esprit dans un tel état !
  
  15 Il est honorable d'abriter les démunis et de subvenir aux besoins du pauvre, à condition qu'ils ne viennent pas vers nous dans un esprit de malice. Les prosélytes et ceux qui s'étaient tournés vers l'Éternel, devaient être particulièrement choyés, afin qu'ils ne soient pas tentés de retourner vers le monde. Nous ne pouvons honorer Dieu en vérité, si nous ne venons pas vers Lui, en toute honnêteté, avec un cœur pur. Il ne regardera pas uniquement ce que nous Lui apportons, mais comment, nous nous sommes procuré notre offrande.
  Quand un emprunteur obtient de l'argent, ou fait une demande d'obtention, il est normal que celui qui lui prête, en tire un certain gain ; mais quant à celui qui « emprunte » de la nourriture, pour vivre, une certaine pitié doit alors être observée. « Ce qui sera sorti de tes lèvres, l'offrande volontaire que tu auras promise de ta bouche, » devra être exécutée et offerte dans sa totalité.
  Les enfants d'Israël étaient autorisés à cueillir et à manger les épis de blé ou les raisins qu'ils pouvaient trouver le long du chemin. Par contre, ils ne devaient pas en emporter. Cette loi révèle bien la grande quantité de fruits et de céréales que l'on pouvait trouver en Canaan. Cette abondance de nourriture était utile aux voyageurs démunis ; cela nous enseigne à donner avec libéralité, sans chercher à considérer cela comme une perte.
  Il est interdit cependant, d'abuser de la gentillesse de nos amis, ou d'en tirer quelque avantage, au-delà de ce qui est permis. Le peuple de Dieu devrait se distinguer par sa fidélité dans ses engagements ; il ne devrait jamais dépasser les limites qui lui sont octroyées.
  
  Psaumes 112
  
  1
  Les bénédictions apportées par le respect de la droiture.
  - Nous devons adorer le Seigneur pour le fait de voir dans le monde, des personnes qui Le craignent, qui Le servent et qui vivent Sa joie ; tout cela n'est que plénitude dans Sa grâce. Cette crainte n'est pas celle qui génère un sentiment de rejet mais celle qui offre un amour réceptif. Cette crainte découle de l'amour. L'offense provoque la crainte, une crainte mêlée de confiance. Le cœur touché par l'esprit divin, comme par une aiguille, se tourne directement et rapidement vers Dieu, tout en tremblant, rempli d'une crainte pleine de sainteté.
  Les bénédictions sont destinées aux fidèles et à leurs descendants ; de véritables richesses leur sont assurées, avec beaucoup de biens matériels. Dans les heures les plus sombres de l'affliction et de l'épreuve, la lumière de l'espérance et de la paix se verra sur leur visage et la peine passagère se transformera en joie. Suivant l'exemple du Seigneur, ils apprennent à être aimables et pleins de compassion, et ce, dans toutes les circonstance qu'ils rencontrent ; ils font preuve de discrétion, et de libéralité dans la pratique du bien. L'envie et la calomnie peuvent momentanément leur faire de l'ombre et cacher partiellement leur nature réelle, mais ils auront une reconnaissance éternelle auprès du Seigneur. Ils n'ont aucune crainte des assauts des vagues du mal.
  Un homme de bien est relativement stable. Il relève du devoir des véritables croyants de garder leur esprit fixé sur Dieu afin de conserver leur calme et d'éviter d'être déstabilisés ; Dieu leur a promis de les soutenir en toutes choses, dans Sa Grâce. Se confier dans le Seigneur est le meilleur moyen d'affermir son cœur.
  Le cœur de l'homme ne peut se satisfaire de rien, sinon de la vérité divine, là où il peut affermir ses pas. Et quant à ceux qui ont leur cœur affermi par la foi, ils patienteront jusqu'à obtention du but. Comparez tout cela avec la contrariété rencontrée par les pêcheurs : la joie des saints provoque l'envie chez le méchant. Le désir du méchant finira par s'estomper ; ce type de désir est totalement orienté vers le monde et la chair, donc ce qui, à terme, finit toujours par périr ; toute cette joie est vaine. Mais les bénédictions de l'évangile sont spirituelles et éternelles ; elles sont accordées aux membres de l'église de Christ, par Christ, la Tête, qui est aussi le Modèle de droiture et Celui qui délivre toute grâce.
  
  Psaumes 113
  
  1
  Une exhortation à louer Dieu !
  Dieu est loué par son peuple. Les siens ont de nombreuses raisons de le louer ; Ses serviteurs, ceux qui s'attendent à Lui, Le connaissent bien et reçoivent de Lui quantité de faveurs, il est agréable et aisé de relater les bontés de leur Maître.
  Le nom de Dieu devrait être loué partout, d'Est en Ouest. Dans cet espace relativement grand, le Nom du Seigneur doit être adoré ; il devrait du moins en être ainsi. Qu'il semble loin le temps où toutes les nations viendront à Lui pour l'adorer !
  Dieu est élevé par toutes les louanges de bénédictions qu'Il reçoit. Nous devons donc dire, dans une sainte admiration : « qui est comme le Seigneur notre Dieu ? Quelle condescendance Il a pour voir ainsi toutes choses sur terre ! Et quel amour fantastique a animé le Fils de Dieu pour qu'Il vienne du ciel sur la terre, afin de se charger de notre propre nature, pour chercher et sauver ceux qui sont perdus ! Que cet amour est grand pour qu'il supporte la nature de l'homme, pour qu'Il se donne en rançon pour les âmes fautives » !
  Dieu, quelquefois, manifeste Sa sagesse et Sa puissance lorsqu’Il accomplit une œuvre grandiose, par l'intermédiaire de ses serviteurs les plus humbles. Les apôtres, pécheurs de profession, étaient envoyés pour être pécheurs d'hommes. C'est un ordre divin institué et établi dans le royaume de la grâce. Dieu prenait des hommes, mendiants par nature, même des traîtres, pour en faire Ses âmes bénies, Ses enfants, Ses rois et Ses prêtres ; à nombre d'entre eux et à nous, Il a apporté le réconfort qui souvent arrivait au moment le plus opportun.
  Prions pour que les pays qui s'opposent encore à l'introduction de l'évangile deviennent rapidement ouverts, pour que de nombreuses conversions aient lieu et pour que ces convertis s'unissent dans une même louange au Seigneur !
  
  Esaïe 50
  
  1
  Le refus des Juifs. (Esaïe 50:1-3)
  Les souffrances et l'exaltation du Messie. (Esaïe 50:4-9)
  Consolation du croyant ; Avertissement à l'incrédule. (Esaïe 50:10,11)
  Ceux qui ont professé faire partie du peuple de Dieu, semblent, en cas de chute, être traités sévèrement ; ils se plaignent, comme si Dieu avait été trop dur avec eux. Voici la réponse qui peut être donnée à de tels murmures : Dieu n'a jamais privé les Siens de leurs diverses bénédictions, excepté quand ils se sont livrés au péché.
  Les juifs furent envoyés à Babylone à cause de leur idolâtrie, péché qui a brisé l'alliance que l'Éternel avait faite avec eux ; ils ont été rejetés par ce Dernier, pour plus tard, crucifier le Seigneur de Gloire. Dieu les avait invités à abandonner leurs péchés, pour les préserver de la ruine. En dernier lieu, le Fils de Dieu est venu ici-bas, mais les Siens ne l'ont pas reçu.
  Quand Dieu appelle les hommes à la félicité spirituelle, et qu'ils ne répondent pas, ils sont alors laissés, livrés à eux-mêmes pour être malheureux.
  Pour éradiquer les doutes quant à Sa Puissance, Dieu apporte différentes preuves. Les événements qui eurent lieu pendant les douleurs et la mort du Seigneur, proclamèrent qu'Il était vraiment le Fils de Dieu, Matthieu 27:54 !
  
  4 Comme Jésus a été à la fois, « Dieu » et « homme », sous une même personne, nous Le trouvons parfois parlant, ou mentionné, comme « le Seigneur l'Éternel » ; en d'autres occasions, il est nommé « Serviteur de Jéhovah ». Étant « la Vérité », Il réconforte, ceux qui ont le cœur contrit, ceux qui sont las de vivre dans le péché, ceux qui sont harcelés par différentes afflictions.
  Comme le Saint-Esprit reposait « sur Lui », Il s'exprimait comme aucun homme ne pouvait le faire ; cette divine influence lui donnait toute ferveur pour prier et prêcher l'évangile, ainsi que pour communiquer complètement la Volonté du Père. Ce Dernier a justifié Son Fils, quand Il accepta, parfaitement satisfait, la rédemption effectuée pour le péché de l'homme.
  Christ parle au nom de tous les croyants. Qui oserait s'opposer à un tel Ami ? Qui oserait faire face à ceux dont Il est l'Avocat ? L'apôtre Paul souligne bien cette pensée dans, Romains 8:33.
  
  10 Un enfant de Dieu craint parfois de sombrer dans la morosité. Cette attitude apparaît habituellement chez la plupart des croyants qui traversent des périodes d'obscurité spirituelle, quand la Grâce semble ne plus les toucher.
  Ceux qui craignent vraiment Dieu, obéissent à la voix de Christ. Un fervent serviteur de Dieu peut ne plus discerner pendant un certain temps, les perspectives du bonheur éternel. Qu'est-ce qui serait alors susceptible de remédier efficacement à ce triste état ? Uniquement sa confiance dans le Seigneur ! Cette personne doit alors s'appuyer sur les promesses divines et baser tous ses espoirs sur elles.
  Sachons placer notre confiance en Christ, abritons-nous derrière Son Nom : le « Seigneur », notre « Droiture » ; reposons-nous sur Dieu, « notre » Dieu, par le biais de Jésus, le Médiateur. La Parole avertit les pécheurs de ne pas se fier à eux-mêmes. Leur propre mérite et leur autosuffisance n'offrent que peu d'efficacité. Les hommes ici-bas sont comparables à des « étincelles » : Leur durée de vie est éphémère, bien vite ils disparaissent ; malgré tout, ils cherchent inlassablement à bénéficier mutuellement de cette bien modeste lumière, errant çà et là dans les plaisirs de ce monde, avec suffisance.
  Ceux qui tirent leur assurance du monde, qui se confient en leur propre droiture, finiront, l'amertume dans l'âme.
  Le cheminement d'un homme pieux peut paraître sombre, mais l'issue finale sera toujours la paix et la lumière éternelle ! Celui de l'homme mauvais peut, par contre, être agréable et plaisant, mais sa « fin » ne sera qu'amertume et obscurité totale !
  
  Matthew Henry © traduction Dominique Osché

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