- Deutéronome 25
  
  1 Moïse dit : Supposons que deux Israélites se disputent. Ils vont au tribunal pour être jugés. L’un est reconnu coupable et l’autre est reconnu innocent.
  
  2 Si le coupable doit recevoir des coups, le juge le fait étendre par terre devant lui. Et il reçoit un certain nombre de coups, selon l’importance de sa faute.
  
  3 Mais on ne dépassera pas 40 coups. Si on le frappe davantage, le coupable perdra son honneur devant vous.
  
  4 Moïse dit : Le bœuf qui travaille pendant la récolte du blé, ne l’empêchez pas de manger les grains.
  
  5 Moïse dit : Supposons ceci : Deux frères habitent ensemble, et l’un d’eux meurt sans avoir de fils. Sa veuve ne doit pas se remarier avec quelqu’un d’extérieur à la famille. Son beau-frère doit accomplir son devoir de beau-frère : il la prendra pour femme et il s’unira à elle.
  
  6 Alors on considérera le premier garçon qu’elle mettra au monde comme le fils de l’homme qui est mort. Ainsi, son nom continuera d’être porté en Israël.
  
  7 Si un homme ne veut pas prendre sa belle-sœur pour femme, cette femme se rendra au tribunal, devant les anciens. Elle dira : « Mon beau-frère ne veut pas accomplir envers moi son devoir de beau-frère. Il refuse de donner à son frère un fils qui continue de porter son nom en Israël. »
  
  8 Les anciens de la ville feront venir cet homme et ils parleront avec lui. S’il continue à refuser de prendre pour femme la veuve de son frère,
  
  9 celle-ci s’avancera vers lui devant les anciens. Elle lui enlèvera la sandale de son pied, elle lui crachera au visage et dira : « Voilà ce qu’on fait à un homme qui refuse de donner un fils à son frère ! »
  
  10 Ensuite, en Israël, on appellera la famille de cet homme « la famille de l’homme au pied nu ».
  
  11 Moïse dit : Voici un cas : Deux hommes sont en train de se battre. La femme de l’un d’eux s’approche pour délivrer son mari des mains de son ennemi. Si elle avance la main pour saisir l’homme par ses organes sexuels,
  
  12 vous n’aurez pas pitié d’elle : vous lui couperez la main.
  
  13 Moïse dit : Vous n’aurez pas dans votre sac des poids différents, certains plus lourds et d’autres plus légers, pour la même mesure.
  
  14 Vous n’aurez pas dans votre maison deux mesures différentes, certaines plus grandes, d’autres plus petites, pour la même mesure.
  
  15 Vous devez avoir uniquement des poids exacts et des mesures justes. Alors vous vivrez longtemps dans le pays que le SEIGNEUR votre Dieu vous donnera.
  
  16 En effet, ceux qui sont injustes en agissant ainsi, le SEIGNEUR votre Dieu les a en horreur.
  
  17 Moïse dit : Souvenez-vous de ce que les Amalécites vous ont fait quand vous étiez en route, après la sortie d’Égypte.
  
  18 Ils n’ont pas du tout respecté Dieu et ils sont venus vous attendre sur la route. Mais vous, vous étiez très fatigués et sans force. Alors ils ont attaqué tous ceux qui traînaient à l’arrière.
  
  19 Maintenant, le SEIGNEUR votre Dieu va vous mettre à l’abri de tous les ennemis qui vous entourent, dans le pays qu’il vous donnera en partage. Vous tuerez alors les Amalécites. De cette façon, personne ne se souviendra d’eux sur la terre. N’oubliez pas cela !
  
  Psaumes 116
  
  1 J’aime le SEIGNEUR, car il m’écoute quand je crie vers lui.
  
  2 Il a tendu vers moi son oreille, et toute ma vie, je ferai appel à lui.
  
  3 La mort me tenait déjà attaché, le monde des morts m’avait pris dans ses chaînes, j’avais très peur et j’étais très malheureux.
  
  4 J’ai appelé le SEIGNEUR par son nom : « Ah ! SEIGNEUR, sauve-moi ! »
  
  5 Le SEIGNEUR a pitié, il est juste, notre Dieu aime avec tendresse.
  
  6 Le SEIGNEUR protège les gens simples, j’étais faible, il m’a sauvé.
  
  7 Allons, je dois retrouver mon calme, car le SEIGNEUR m’a fait du bien.
  
  8 Tu m’as sauvé de la mort, tu as essuyé mes larmes, tu m’as empêché de tomber.
  
  9 C’est pourquoi je marcherai sous le regard du SEIGNEUR, sur la terre des vivants.
  
  10 J’ai gardé confiance, même quand je disais : « Je suis vraiment très malheureux ! »
  
  11 Je ne savais plus où j’en étais, je disais : « Tous les humains sont des menteurs ! »
  
  12 Comment rendre au SEIGNEUR tout le bien qu’il m’a fait ?
  
  13 Je lèverai la coupe de la victoire et j’appellerai le SEIGNEUR par son nom.
  
  14 Je tiendrai mes promesses envers le SEIGNEUR, devant tout son peuple.
  
  15 Le SEIGNEUR souffre en voyant mourir ses amis fidèles.
  
  16 Ah ! SEIGNEUR, je suis ton serviteur, oui, ton serviteur, le fils de ta servante. Tu as détaché mes chaînes.
  
  17 Je t’offrirai un sacrifice pour te remercier et j’appellerai le SEIGNEUR par son nom.
  
  18 Je tiendrai mes promesses envers le SEIGNEUR, devant tout son peuple,
  
  19 dans les cours de la maison du SEIGNEUR, au milieu de toi, Jérusalem. Chantez la louange du SEIGNEUR !
  
  Esaïe 52
  
  1 Réveille-toi, Sion, réveille-toi ! Montre ta puissance ! Jérusalem, ville sainte, mets tes vêtements magnifiques ! En effet, les étrangers, les gens impurs ne viendront plus jamais chez toi.
  
  2 Secoue la poussière qui te couvre. Lève-toi et reprends ta place, Jérusalem, la prisonnière ! Enlève les chaînes de ton cou, Sion, la prisonnière !
  
  3 Voici ce que le SEIGNEUR dit à son peuple : « Vous avez été vendus comme esclaves pour rien, vous serez rachetés sans argent. »
  
  4 Le Seigneur DIEU dit encore : « Au début, mon peuple est allé se réfugier en Égypte. À la fin, c’est l’Assyrie qui l’a écrasé.
  
  5 Et maintenant, qu’est-ce que je gagne ? déclare le SEIGNEUR. Mon peuple a été emmené prisonnier pour rien. Ceux qui le dominent poussent des cris de victoire, et sans cesse, ils insultent mon nom.
  
  6 C’est pourquoi, un jour, mon peuple va savoir qui je suis. Oui, il va savoir que c’est moi qui dis : j’arrive ! »
  
  7 Quelle joie de voir arriver sur les montagnes un messager qui apporte une bonne nouvelle ! Il annonce la paix, le bonheur et le salut. Il te dit, Jérusalem : « Ton Dieu est roi. »
  
  8 Écoute les hommes que tu as placés comme sentinelles. Tous ensemble, ils crient de joie, parce qu’ils voient de leurs propres yeux le SEIGNEUR revenir à Sion.
  
  9 Ruines de Jérusalem, poussez des cris de joie ! Le SEIGNEUR redonne de l’espoir à son peuple, il libère Jérusalem.
  
  10 Devant tous les peuples, il montre sa puissance sainte. Et jusqu’au bout du monde, on verra comment notre Dieu nous sauve.
  
  11 Partez, partez, vous qui rapportez les ustensiles réservés au service du SEIGNEUR ! Quittez Babylone ! Ne touchez à aucune chose impure. Restez purs en sortant de cette ville.
  
  12 Cette fois-ci, vous ne partez plus à toute vitesse, vous ne quittez pas le pays comme des gens qui fuient. En effet, c’est le SEIGNEUR qui marche à votre tête, c’est le Dieu d’Israël qui ferme la marche derrière vous.
  
  13 Le SEIGNEUR dit : « Mon serviteur réussira. Il montera, il sera haut placé et couvert d’honneur.
  
  14 Beaucoup, en le voyant, sont effrayés, tellement il est défiguré. Il ne ressemble plus à un être humain.
  
  15 Et maintenant, des peuples nombreux seront étonnés à cause de lui, les rois resteront devant lui sans rien dire. En effet, ce qu’ils voient ne ressemble pas à ce qu’on leur a raconté, et ce qu’ils observent est différent de ce qu’ils ont entendu dire. »
  
  © Société biblique française – Bibli’O, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimée, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
- Deutéronome 25
  
  1 כִּֽי־יִהְיֶ֥ה רִיב֙ בֵּ֣ין אֲנָשִׁ֔ים וְנִגְּשׁ֥וּ אֶל־הַמִּשְׁפָּ֖ט וּשְׁפָט֑וּם וְהִצְדִּ֙יקוּ֙ אֶת־הַצַּדִּ֔יק וְהִרְשִׁ֖יעוּ אֶת־הָרָשָֽׁע׃
  
  2 וְהָיָ֛ה אִם־בִּ֥ן הַכּ֖וֹת הָרָשָׁ֑ע וְהִפִּיל֤וֹ הַשֹּׁפֵט֙ וְהִכָּ֣הוּ לְפָנָ֔יו כְּדֵ֥י רִשְׁעָת֖וֹ בְּמִסְפָּֽר׃
  
  3 אַרְבָּעִ֥ים יַכֶּ֖נּוּ לֹ֣א יֹסִ֑יף פֶּן־יֹסִ֨יף לְהַכֹּת֤וֹ עַל־אֵ֙לֶּה֙ מַכָּ֣ה רַבָּ֔ה וְנִקְלָ֥ה אָחִ֖יךָ לְעֵינֶֽיךָ׃
  
  4 לֹא־תַחְסֹ֥ם שׁ֖וֹר בְּדִישֽׁוֹ׃
  
  5 כִּֽי־יֵשְׁב֨וּ אַחִ֜ים יַחְדָּ֗ו וּמֵ֨ת אַחַ֤ד מֵהֶם֙ וּבֵ֣ן אֵֽין־ל֔וֹ לֹֽא־תִהְיֶ֧ה אֵֽשֶׁת־הַמֵּ֛ת הַח֖וּצָה לְאִ֣ישׁ זָ֑ר יְבָמָהּ֙ יָבֹ֣א עָלֶ֔יהָ וּלְקָחָ֥הּ ל֛וֹ לְאִשָּׁ֖ה וְיִבְּמָֽהּ׃
  
  6 וְהָיָ֗ה הַבְּכוֹר֙ אֲשֶׁ֣ר תֵּלֵ֔ד יָק֕וּם עַל־שֵׁ֥ם אָחִ֖יו הַמֵּ֑ת וְלֹֽא־יִמָּחֶ֥ה שְׁמ֖וֹ מִיִּשְׂרָאֵֽל׃
  
  7 וְאִם־לֹ֤א יַחְפֹּץ֙ הָאִ֔ישׁ לָקַ֖חַת אֶת־יְבִמְתּ֑וֹ וְעָלְתָה֩ יְבִמְתּ֨וֹ הַשַּׁ֜עְרָה אֶל־הַזְּקֵנִ֗ים וְאָֽמְרָה֙ מֵאֵ֨ין יְבָמִ֜י לְהָקִ֨ים לְאָחִ֥יו שֵׁם֙ בְּיִשְׂרָאֵ֔ל לֹ֥א אָבָ֖ה יַבְּמִֽי׃
  
  8 וְקָֽרְאוּ־ל֥וֹ זִקְנֵי־עִיר֖וֹ וְדִבְּר֣וּ אֵלָ֑יו וְעָמַ֣ד וְאָמַ֔ר לֹ֥א חָפַ֖צְתִּי לְקַחְתָּֽהּ׃
  
  9 וְנִגְּשָׁ֨ה יְבִמְתּ֣וֹ אֵלָיו֮ לְעֵינֵ֣י הַזְּקֵנִים֒ וְחָלְצָ֤ה נַעֲלוֹ֙ מֵעַ֣ל רַגְל֔וֹ וְיָרְקָ֖ה בְּפָנָ֑יו וְעָֽנְתָה֙ וְאָ֣מְרָ֔ה כָּ֚כָה יֵעָשֶׂ֣ה לָאִ֔ישׁ אֲשֶׁ֥ר לֹא־יִבְנֶ֖ה אֶת־בֵּ֥ית אָחִֽיו
  
  10 וְנִקְרָ֥א שְׁמ֖וֹ בְּיִשְׂרָאֵ֑ל בֵּ֖ית חֲל֥וּץ הַנָּֽעַל׃
  
  11 כִּֽי־יִנָּצ֨וּ אֲנָשִׁ֤ים יַחְדָּו֙ אִ֣ישׁ וְאָחִ֔יו וְקָֽרְבָה֙ אֵ֣שֶׁת הָֽאֶחָ֔ד לְהַצִּ֥יל אֶת־אִישָׁ֖הּ מִיַּ֣ד מַכֵּ֑הוּ וְשָׁלְחָ֣ה יָדָ֔הּ וְהֶחֱזִ֖יקָה בִּמְבֻשָֽׁיו׃
  
  12 וְקַצֹּתָ֖ה אֶת־כַּפָּ֑הּ לֹ֥א תָח֖וֹס עֵינֶֽךָ׃
  
  13 לֹֽא־יִהְיֶ֥ה לְךָ֛ בְּכִֽיסְךָ֖ אֶ֣בֶן וָאָ֑בֶן גְּדוֹלָ֖ה וּקְטַנָּֽה׃
  
  14 לֹא־יִהְיֶ֥ה לְךָ֛ בְּבֵיתְךָ֖ אֵיפָ֣ה וְאֵיפָ֑ה גְּדוֹלָ֖ה וּקְטַנָּֽה׃
  
  15 אֶ֣בֶן שְׁלֵמָ֤ה וָצֶ֙דֶק֙ יִֽהְיֶה־לָּ֔ךְ אֵיפָ֧ה שְׁלֵמָ֛ה וָצֶ֖דֶק יִֽהְיֶה־לָּ֑ךְ לְמַ֙עַן֙ יַאֲרִ֣יכוּ יָמֶ֔יךָ עַ֚ל הָֽאֲדָמָ֔ה אֲשֶׁר־יְהוָ֥ה אֱלֹהֶ֖יךָ נֹתֵ֥ן לָֽךְ׃
  
  16 כִּ֧י תוֹעֲבַ֛ת יְהוָ֥ה אֱלֹהֶ֖יךָ כָּל־עֹ֣שֵׂה אֵ֑לֶּה כֹּ֖ל עֹ֥שֵׂה עָֽוֶל׃
  
  17 זָכ֕וֹר אֵ֛ת אֲשֶׁר־עָשָׂ֥ה לְךָ֖ עֲמָלֵ֑ק בַּדֶּ֖רֶךְ בְּצֵאתְכֶ֥ם מִמִּצְרָֽיִם׃
  
  18 אֲשֶׁ֨ר קָֽרְךָ֜ בַּדֶּ֗רֶךְ וַיְזַנֵּ֤ב בְּךָ֙ כָּל־הַנֶּחֱשָׁלִ֣ים אַֽחַרֶ֔יךָ וְאַתָּ֖ה עָיֵ֣ף וְיָגֵ֑עַ וְלֹ֥א יָרֵ֖א אֱלֹהִֽים׃
  
  19 וְהָיָ֡ה בְּהָנִ֣יחַ יְהוָ֣ה אֱלֹהֶ֣יךָ ׀ לְ֠ךָ מִכָּל־אֹ֨יְבֶ֜יךָ מִסָּבִ֗יב בָּאָ֙רֶץ֙ אֲשֶׁ֣ר יְהוָֽה־אֱ֠לֹהֶיךָ נֹתֵ֨ן לְךָ֤ נַחֲלָה֙ לְרִשְׁתָּ֔הּ תִּמְחֶה֙ אֶת־זֵ֣כֶר עֲמָלֵ֔ק מִתַּ֖חַת הַשָּׁמָ֑יִם לֹ֖א תִּשְׁכָּֽח׃
  
  Psaumes 116
  
  1 אָ֭הַבְתִּי כִּֽי־יִשְׁמַ֥ע ׀ יְהוָ֑ה אֶת־ק֝וֹלִ֗י תַּחֲנוּנָֽי׃
  
  2 כִּֽי־הִטָּ֣ה אָזְנ֣וֹ לִ֑י וּבְיָמַ֥י אֶקְרָֽא׃
  
  3 אֲפָפ֤וּנִי ׀ חֶבְלֵי־מָ֗וֶת וּמְצָרֵ֣י שְׁא֣וֹל מְצָא֑וּנִי צָרָ֖ה וְיָג֣וֹן אֶמְצָֽא׃
  
  4 וּבְשֵֽׁם־יְהוָ֥ה אֶקְרָ֑א אָנָּ֥ה יְ֝הוָ֗ה מַלְּטָ֥ה נַפְשִֽׁי׃
  
  5 חַנּ֣וּן יְהֹוָ֣ה וְצַדִּ֑יק וֵ֖אלֹהֵ֣ינוּ מְרַחֵֽם׃
  
  6 שֹׁמֵ֣ר פְּתָאיִ֣ם יְהֹוָ֑ה דַּ֝לּוֹתִ֗י וְלִ֣י יְהוֹשִֽׁיעַ׃
  
  7 שׁוּבִ֣י נַ֭פְשִׁי לִמְנוּחָ֑יְכִי כִּֽי־יְ֝הוָ֗ה גָּמַ֥ל עָלָֽיְכִי׃
  
  8 כִּ֤י חִלַּ֥צְתָּ נַפְשִׁ֗י מִ֫מָּ֥וֶת אֶת־עֵינִ֥י מִן־דִּמְעָ֑ה אֶת־רַגְלִ֥י מִדֶּֽחִי׃
  
  9 אֶ֭תְהַלֵּךְ לִפְנֵ֣י יְהוָ֑ה בְּ֝אַרְצ֗וֹת הַֽחַיִּֽים׃
  
  10 הֶ֭אֱמַנְתִּי כִּ֣י אֲדַבֵּ֑ר אֲ֝נִ֗י עָנִ֥יתִי מְאֹֽד׃
  
  11 אֲ֭נִי אָמַ֣רְתִּי בְחָפְזִ֑י כָּֽל־הָאָדָ֥ם כֹּזֵֽב׃
  
  12 מָֽה־אָשִׁ֥יב לַיהוָ֑ה כָּֽל־תַּגְמוּל֥וֹהִי עָלָֽי׃
  
  13 כּוֹס־יְשׁוּע֥וֹת אֶשָּׂ֑א וּבְשֵׁ֖ם יְהוָ֣ה אֶקְרָֽא׃
  
  14 נְ֭דָרַי לַיהוָ֣ה אֲשַׁלֵּ֑ם נֶגְדָה־נָּ֝֗א לְכָל־עַמּֽוֹ׃
  
  15 יָ֭קָר בְּעֵינֵ֣י יְהוָ֑ה הַ֝מָּ֗וְתָה לַחֲסִידָֽיו׃
  
  16 אָֽנָּ֣ה יְהוָה֮ כִּֽי־אֲנִ֪י עַ֫בְדֶּ֥ךָ אֲ‍ֽנִי־עַ֭בְדְּךָ בֶּן־אֲמָתֶ֑ךָ פִּ֝תַּ֗חְתָּ לְמוֹסֵרָֽי׃
  
  17 לְֽךָ־אֶ֭זְבַּח זֶ֣בַח תּוֹדָ֑ה וּבְשֵׁ֖ם יְהוָ֣ה אֶקְרָֽא׃
  
  18 נְ֭דָרַי לַיהוָ֣ה אֲשַׁלֵּ֑ם נֶגְדָה־נָּ֝֗א לְכָל־עַמּֽוֹ׃
  
  19 בְּחַצְר֤וֹת ׀ בֵּ֤ית יְהוָ֗ה בְּֽת֘וֹכֵ֤כִי יְֽרוּשָׁלִָ֗ם הַֽלְלוּ־יָֽהּ׃
  
  Esaïe 52
  
  1 עוּרִ֥י עוּרִ֛י לִבְשִׁ֥י עֻזֵּ֖ךְ צִיּ֑וֹן לִבְשִׁ֣י ׀ בִּגְדֵ֣י תִפְאַרְתֵּ֗ךְ יְרוּשָׁלִַ֙ם֙ עִ֣יר הַקֹּ֔דֶשׁ כִּ֣י לֹ֥א יוֹסִ֛יף יָבֹא־בָ֥ךְ ע֖וֹד עָרֵ֥ל וְטָמֵֽא׃
  
  2 הִתְנַעֲרִ֧י מֵעָפָ֛ר ק֥וּמִי שְּׁבִ֖י יְרֽוּשָׁלִָ֑ם *התפתחו **הִֽתְפַּתְּחִי֙ מוֹסְרֵ֣י צַוָּארֵ֔ךְ שְׁבִיָּ֖ה בַּת־צִיּֽוֹן׃
  
  3 כִּֽי־כֹה֙ אָמַ֣ר יְהוָ֔ה חִנָּ֖ם נִמְכַּרְתֶּ֑ם וְלֹ֥א בְכֶ֖סֶף תִּגָּאֵֽלוּ׃
  
  4 כִּ֣י כֹ֤ה אָמַר֙ אֲדֹנָ֣י יְהוִ֔ה מִצְרַ֛יִם יָֽרַד־עַמִּ֥י בָרִֽאשֹׁנָ֖ה לָג֣וּר שָׁ֑ם וְאַשּׁ֖וּר בְּאֶ֥פֶס עֲשָׁקֽוֹ׃
  
  5 וְעַתָּ֤ה *מי־*לי־**מַה־**לִּי־פֹה֙ נְאֻם־יְהוָ֔ה כִּֽי־לֻקַּ֥ח עַמִּ֖י חִנָּ֑ם *משלו **מֹשְׁלָ֤יו יְהֵילִ֙ילוּ֙ נְאֻם־יְהוָ֔ה וְתָמִ֥יד כָּל־הַיּ֖וֹם שְׁמִ֥י מִנֹּאָֽץ׃
  
  6 לָכֵ֛ן יֵדַ֥ע עַמִּ֖י שְׁמִ֑י לָכֵן֙ בַּיּ֣וֹם הַה֔וּא כִּֽי־אֲנִי־ה֥וּא הַֽמְדַבֵּ֖ר הִנֵּֽנִי׃
  
  7 מַה־נָּאו֨וּ עַל־הֶהָרִ֜ים רַגְלֵ֣י מְבַשֵּׂ֗ר מַשְׁמִ֧יעַ שָׁל֛וֹם מְבַשֵּׂ֥ר ט֖וֹב מַשְׁמִ֣יעַ יְשׁוּעָ֑ה אֹמֵ֥ר לְצִיּ֖וֹן מָלַ֥ךְ אֱלֹהָֽיִךְ׃
  
  8 ק֥וֹל צֹפַ֛יִךְ נָ֥שְׂאוּ ק֖וֹל יַחְדָּ֣ו יְרַנֵּ֑נוּ כִּ֣י עַ֤יִן בְּעַ֙יִן֙ יִרְא֔וּ בְּשׁ֥וּב יְהוָ֖ה צִיּֽוֹן׃
  
  9 פִּצְח֤וּ רַנְּנוּ֙ יַחְדָּ֔ו חָרְב֖וֹת יְרוּשָׁלִָ֑ם כִּֽי־נִחַ֤ם יְהוָה֙ עַמּ֔וֹ גָּאַ֖ל יְרוּשָׁלִָֽם׃
  
  10 חָשַׂ֤ף יְהוָה֙ אֶת־זְר֣וֹעַ קָדְשׁ֔וֹ לְעֵינֵ֖י כָּל־הַגּוֹיִ֑ם וְרָאוּ֙ כָּל־אַפְסֵי־אָ֔רֶץ אֵ֖ת יְשׁוּעַ֥ת אֱלֹהֵֽינוּ׃
  
  11 ס֤וּרוּ ס֙וּרוּ֙ צְא֣וּ מִשָּׁ֔ם טָמֵ֖א אַל־תִּגָּ֑עוּ צְא֣וּ מִתּוֹכָ֔הּ הִבָּ֕רוּ נֹשְׂאֵ֖י כְּלֵ֥י יְהוָֽה׃
  
  12 כִּ֣י לֹ֤א בְחִפָּזוֹן֙ תֵּצֵ֔אוּ וּבִמְנוּסָ֖ה לֹ֣א תֵלֵכ֑וּן כִּֽי־הֹלֵ֤ךְ לִפְנֵיכֶם֙ יְהוָ֔ה וּמְאַסִּפְכֶ֖ם אֱלֹהֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃
  
  13 הִנֵּ֥ה יַשְׂכִּ֖יל עַבְדִּ֑י יָר֧וּם וְנִשָּׂ֛א וְגָבַ֖הּ מְאֹֽד׃
  
  14 כַּאֲשֶׁ֨ר שָׁמְמ֤וּ עָלֶ֙יךָ֙ רַבִּ֔ים כֵּן־מִשְׁחַ֥ת מֵאִ֖ישׁ מַרְאֵ֑הוּ וְתֹאֲר֖וֹ מִבְּנֵ֥י אָדָֽם׃
  
  15 כֵּ֤ן יַזֶּה֙ גּוֹיִ֣ם רַבִּ֔ים עָלָ֛יו יִקְפְּצ֥וּ מְלָכִ֖ים פִּיהֶ֑ם כִּ֠י אֲשֶׁ֨ר לֹֽא־סֻפַּ֤ר לָהֶם֙ רָא֔וּ וַאֲשֶׁ֥ר לֹֽא־שָׁמְע֖וּ הִתְבּוֹנָֽנוּ׃
  
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- Deutéronome 25
  
  1 » Lorsque des hommes qui ont un différend se présenteront en justice pour être jugés, on acquittera l'innocent et l'on condamnera le coupable.
  
  2 Si le coupable mérite d'être battu, le juge le fera s’allonger par terre et frapper en sa présence d'un nombre de coups proportionnel à la gravité de sa faute.
  
  3 Il ne lui fera pas donner plus de 40 coups car, si l'on continuait à le frapper en dépassant de beaucoup ce nombre, ton frère serait déshonoré à tes yeux.
  
  4 » *Tu ne mettras pas de muselière au bœuf quand il foulera le grain.
  
  5 » *Lorsque des frères habiteront ensemble et que l'un d'eux mourra sans laisser d’enfant, la femme du défunt ne se mariera pas en dehors de la famille avec un étranger. C’est son beau-frère qui s’unira à elle, la prendra pour femme et l'épousera comme beau-frère.
  
  6 Le premier-né qu'elle mettra au monde succédera au frère mort et portera son nom, afin que ce nom ne soit pas effacé d'Israël.
  
  7 Si l’homme ne veut pas épouser sa belle-sœur, elle montera à la porte vers les anciens et dira : ‘Mon beau-frère refuse de maintenir le nom de son frère en Israël, il ne veut pas m'épouser conformément à son devoir de beau-frère.’
  
  8 Les anciens de la ville appelleront l’homme et lui parleront. S'il persiste dans sa position et dit : ‘Je ne veux pas l’épouser’,
  
  9 alors sa belle-sœur s'approchera de lui en présence des anciens, lui enlèvera sa sandale du pied et lui crachera au visage. Prenant la parole, elle dira : ‘Voilà ce que l’on fera à l'homme qui ne veut pas bâtir la famille de son frère.’
  
  10 Et sa famille sera appelée en Israël ‘la famille du déchaussé’.
  
  11 » Lorsque des hommes se querelleront ensemble, l'un avec l'autre, si la femme de l'un d’eux s'approche pour délivrer son mari de la main qui le frappe et que, avançant la main, elle attrape ce dernier par les parties honteuses,
  
  12 tu lui couperas la main. Ton regard sera sans pitié envers elle.
  
  13 » Tu n'auras pas dans ton sac deux sortes de poids, un gros et un petit.
  
  14 Tu n'auras pas dans ta maison deux sortes de mesures, une grande et une petite.
  
  15 Tu auras un poids exact et juste, et une mesure exacte et juste, afin de vivre longtemps sur le territoire que l'Eternel, ton Dieu, te donne.
  
  16 En effet, celui qui agit de cette manière, qui commet une injustice, est en horreur à l'Eternel, ton Dieu.
  
  17 » Souviens-toi de ce que t’a fait Amalek sur le chemin de votre sortie d'Egypte,
  
  18 la façon dont il est venu à ta rencontre sur ton parcours et, sans aucune crainte de Dieu, est tombé par-derrière sur toi, sur tous ceux qui se traînaient les derniers, pendant que tu étais toi-même fatigué et épuisé.
  
  19 Lorsque l'Eternel, ton Dieu, t’aura délivré de tous les ennemis qui t'entourent et t'accordera du repos dans le pays qu’il te donne en héritage et en propriété, tu effaceras le souvenir d'Amalek de dessous le ciel. Ne l'oublie pas.
  
  Psaumes 116
  
  1 J’aime l’Eternel, car il entend ma voix, mes supplications.
  
  2 Oui, il a penché son oreille vers moi et je ferai appel à lui toute ma vie.
  
  3 Les liens de la mort m’avaient enserré, et les angoisses du séjour des morts s’étaient emparées de moi ; j’étais accablé par la détresse et la douleur,
  
  4 mais j’ai fait appel au nom de l’Eternel : « Eternel, sauve-moi ! »
  
  5 L’Eternel fait grâce et il est juste, notre Dieu est rempli de compassion.
  
  6 L’Eternel garde ceux qui manquent d’expérience ; j’étais affaibli, et il m’a sauvé.
  
  7 Retrouve le repos, mon âme, car l’Eternel t’a fait du bien !
  
  8 Oui, tu as délivré mon âme de la mort, mes yeux des larmes, mes pieds de la chute.
  
  9 Je marcherai devant l’Eternel au pays des vivants.
  
  10 *J’avais confiance, même lorsque je disais : « Je suis plongé dans le malheur ! »
  
  11 Dans mon angoisse, je disais : « Tous les hommes sont des menteurs. »
  
  12 Comment pourrais-je rendre à l’Eternel tous ses bienfaits envers moi ?
  
  13 Je lèverai la coupe des délivrances et je ferai appel au nom de l’Eternel,
  
  14 j’accomplirai mes vœux envers l’Eternel en présence de tout son peuple.
  
  15 Elle a du prix aux yeux de l’Eternel, la mort de ses fidèles.
  
  16 Ecoute-moi, Eternel, car je suis ton serviteur, ton serviteur, le fils de ta servante ! Tu as détaché mes liens :
  
  17 je t’offrirai un sacrifice de reconnaissance et je ferai appel au nom de l’Eternel ;
  
  18 j’accomplirai mes vœux envers l’Eternel en présence de tout son peuple,
  
  19 dans les parvis de la maison de l’Eternel, au milieu de toi, Jérusalem. Louez l’Eternel !
  
  Esaïe 52
  
  1 Réveille-toi ! Réveille-toi ! Enfile ta force en guise de vêtement, Sion ! Mets tes habits de fête, Jérusalem, ville sainte ! En effet, l’incirconcis et l’homme impur n'entreront plus chez toi.
  
  2 Secoue ta poussière, lève-toi et reprends ta place, Jérusalem ! Détache les chaînes qui enserrent ton cou, toi la déportée, fille de Sion !
  
  3 En effet, voici ce que dit l'Eternel : C'est pour rien que vous avez été vendus, et ce n'est pas à prix d'argent que vous serez rachetés.
  
  4 Oui, voici ce que dit le Seigneur, l'Eternel : Tout d’abord, c’est en Egypte que mon peuple est descendu pour y séjourner, puis c’est l'Assyrien qui l’a exploité sans raison.
  
  5 Et maintenant, quel intérêt ai-je à voir mon peuple capturé pour rien ? déclare l'Eternel. Ses tyrans poussent des cris, déclare l'Eternel, et *constamment, à longueur de journée, mon nom est blasphémé.
  
  6 Voilà pourquoi mon peuple connaîtra mon nom. Voilà pourquoi il saura, ce jour-là, que c'est moi qui parle. Me voici !
  
  7 *Qu'ils sont beaux, sur les montagnes, les pieds de celui qui apporte de bonnes nouvelles, qui annonce la paix, de celui qui apporte de très bonnes nouvelles, qui annonce le salut, de celui qui dit à Sion : « Ton Dieu règne ! »
  
  8 La voix de tes guetteurs retentit, ils se font entendre, ils poussent ensemble des cris d'allégresse, car de leurs propres yeux ils voient le retour de l'Eternel à Sion.
  
  9 Eclatez ensemble en cris de joie, ruines de Jérusalem, car l'Eternel console son peuple, il rachète Jérusalem.
  
  10 L'Eternel déploie le bras de sa sainteté, et ce à la vue de toutes les nations. Même les extrémités de la terre verront le salut de notre Dieu.
  
  11 Partez, partez, sortez de là et *ne touchez à rien d'impur ! Sortez du milieu d'elle ! Purifiez-vous, vous qui portez les ustensiles du culte de l'Eternel !
  
  12 Cependant ne sortez pas avec précipitation, ne partez pas en fugitifs, car l'Eternel marche devant vous et le Dieu d'Israël est votre arrière-garde.
  
  13 Mon serviteur réussira. Il grandira et gagnera en importance, il sera très haut placé.
  
  14 Tout comme beaucoup ont été horrifiés en le voyant, tant son visage était défiguré, tant son aspect était différent de celui des humains,
  
  15 il purifiera beaucoup de nations. Devant lui des rois fermeront la bouche, car *ils verront ce qu’on ne leur avait pas raconté, ils comprendront ce dont ils n'avaient pas entendu parler.
- Deutéronome 25
  
  1
  Lois complémentaires sur les châtiments. (Deutéronome 25:1-3)
  Le bœuf qui foule le grain. (Deutéronome 25:4)
  Mariage d'une veuve avec le frère de son ancien mari. (Deutéronome 25:5-12)
  Les poids « différents ». (Deutéronome 25:13-16)
  La guerre contre Amalek. (Deutéronome 25:17-19)
  Chaque punition devait être exécutée solennellement, afin que ceux qui y assistaient, soient saisis de crainte et ne commettent pas ainsi, la même faute. Bien que les criminels dussent être punis en public, afin qu'ils purgent leur peine, couverts de honte, il fallait veiller à ne pas dépasser le nombre de coups qui était ordonné par le juge, de façon à ne pas rendre méprisable le fautif.
  Heureux ceux qui sont châtiés par le Seigneur, en vue de les rendre plus humbles : ils ne seront pas condamnés au jour de la destruction !
  
  4 Ce verset nous enseigne premièrement, à prendre en considération, les animaux qui nous servent. Mais nous devons apprendre, d'une part, à être juste, mais aussi prévenant, à l'égard de ceux qui ont la « meilleure part », celle du service de notre âme, 1Corinthiens 9:9.
  
  5 La coutume qui est mentionnée dans ce passage, semble avoir été instituée par la loi Juive, pour respecter distinctement les droits de succession, au sein d'une même famille ; cette directive n'est plus en vigueur de nos jours.
  
  13 Le gain malhonnête ne peut procurer que malédiction : d'abord aux biens et à la famille, mais aussi à l'âme de ceux qui essayent d'en jouir.
  Heureux ceux qui s'examinent eux-mêmes, qui se repentent de leurs péchés et qui rejettent le mal, afin de ne pas être condamnés par l'Éternel.
  
  17 Que ceux qui persécutent et qui injurient le peuple de Dieu, tirent l'enseignement qui se dégage de l'histoire des Amalécites. Plus un jugement met de temps à s'accomplir, plus il sera terrible.
  Amalek est une image de la malédiction qui menace notre âme. Bannissons toutes nos convoitises, tous les vices qui pourraient nous corrompre, toutes les puissances des ténèbres et de ce monde, qui entravent notre progression sur le chemin qui mène vers notre merveilleux Sauveur !
  
  Psaumes 116
  
  1
  Le psalmiste annonce son amour pour le Seigneur. (Psaumes 116:1-9)
  Il désire être reconnaissant. (Psaumes 116:10-19)
  Nous avons de nombreuses raisons d'aimer le Seigneur, surtout quand Celui-ci nous délivre d'une grande détresse.
  Quand un pauvre pécheur est sensibilisé par la réalité de son état, et qu'il considère avec crainte le risque de tomber sous le coup de la colère divine, il prend peur. Que de tels appels du Seigneur délivrent cette âme et qu'elle puisse trouver la Grâce et la réalité de Sa récompense.
  Ni l'ignorance, ni l'iniquité ne pourront masquer le salut. Il sera toujours possible de placer sa confiance dans le Seigneur. Sachons toujours témoigner sur la façon dont nous avons trouvé Dieu ; l'avons-nous trouvé sous un autre aspect que celui de la justice ou de la bonté ? C'est une grâce de Sa part de nous avoir préservés du châtiment. Que ceux qui portent un lourd fardeau viennent à Lui, ils trouveront du repos pour leur âme ; et si, une fois tirés d'affaires, ils éprouvent le désir de retourner d'où ils viennent, qu'ils songent à quel point le Seigneur a souffert pour eux, dans le but de les sauver.
  Nous devrions toujours dans notre cheminement, rester en Sa présence. C'est une grande grâce d'être gardé de toute chute douloureuse qui outrepasse nos forces de résistance. C'est une grande miséricorde de se savoir guidé par la main divine, de savoir qu'aucune tentation au dessus de nos forces ne nous sera soumise. Quand nous entrerons dans le repos céleste, la délivrance du péché et de la souffrance sera alors complète ; nous contemplerons la gloire du Seigneur et nous marcherons en Sa présence avec une joie que nous ne pouvons même pas concevoir maintenant.
  
  10 Quand nous traversons l'épreuve, nous faisons de notre mieux pour essayer de garder la paix au cœur ; nous pouvons même, parfois, tomber et parler inconsidérément. De plus, il faut persévérer dans la foi quand les doutes nous assaillent ; dans de tels cas, c'est la foi qui prévaut ; en restant humble, face à notre manque de confiance en la Parole de Dieu, nous pouvons expérimenter Sa véracité. Que peut faire le pécheur pardonné, que peuvent faire ceux qui ont été délivrés de l'épreuve ou de la détresse ? Peuvent-ils rendre au Seigneur une part du bien qu'ils ont reçu ? Nous ne pouvons d'aucune manière lui rembourser quoi que ce soit. Le meilleur que nous puissions tirer de nous-mêmes ne l'intéresse pas ; en fait nous devrions nous consacrer entièrement à Son service. Aussi il nous faut plutôt dire : « je veux bénéficier du salut, je veux suivre Sa loi, pour Le remercier et me réjouir ensuite en Sa bonté. Je boirai aussi éventuellement de la coupe de l'affliction, cette coupe amère qui est réservée aux saints, celle qui est aussi une coupe salutaire ; tout cela représente les critères d'une bonne santé spirituelle. C'est aussi une coupe de consolation ; je veux recevoir les bienfaits que Dieu m'a réservés, directement de Sa main ; je veux constater, par leur intermédiaire, Son amour, en tant que part de l'héritage qui m'est réservé dans les cieux ».
  Laissez les autres servir leurs maîtres, dites plutôt : « je veux être réellement ton serviteur ». Deux chemins de service possibles sont offerts aux hommes à leur naissance. « Seigneur, je suis né dans Ta maison ; je suis Ton œuvre, je suis à Toi ».
  C'est une grande grâce d'avoir des parents chrétiens. « Seigneur, tu as brisé mon joug, Tu m'as déchargé de mon fardeau et je deviens, de ce fait, ton serviteur. Les liens qui me retenaient sont ôtés, de façon à ce que je puisse me rapprocher de Toi ».
  Faire le bien représente un sacrifice qui plait à Dieu ; et cela doit nous amener en final à Le remercier. Pourquoi offririons-nous au Seigneur ce qui ne nous coûterait rien ?
  Le psalmiste veut s'engager vis à vis de Dieu maintenant ; il ne veut pas différer ses vœux : il le fait publiquement, non pour se vanter, mais pour montrer qu'il n'éprouve aucune honte à servir Dieu et pour inviter les autres à se joindre à lui. Il en est ainsi pour ceux qui sont réellement sanctifiés ; leur vie et leur mort ne seront qu'un témoignage de la gloire divine.
  
  Esaïe 52
  
  1
  Les « bonnes nouvelles » du Royaume de Christ. (Esaïe 52:1-12)
  L'humiliation du Messie. (Esaïe 52:13-15)
  L'évangile promet la liberté à ceux qui craignent Dieu. Que ceux qui sont las et lourdement chargés, sous le fardeau du péché, puissent trouver tout soulagement en Christ, abandonnant leurs doutes et leurs craintes, et se détournant ainsi de la mauvaise voie qu'ils pratiquaient. Le prix payé pour notre salut, par le Rédempteur, ne l'a pas été avec de l'argent ou de l'or, ni par des valeurs corruptibles, mais avec Son propre sang, précieux. Quand on considère vraiment la gratuité de ce salut, face à l'horreur du péché, on ne peut qu'être impressionné par la valeur du rachat que Christ a effectué.
  Cherchons-nous à vraiment remporter la victoire sur chacun de nos péchés, nous rappelant que la Gloire de Dieu exige la sainteté en chaque disciple de Christ ? Cette « bonne nouvelle » réside dans le fait que le Seigneur Jésus règne !
  Christ, lui-même, a annoncé premièrement l'évangile. Ses disciples proclamèrent ensuite la même chose : « Qu'ils sont beaux sur les montagnes les pieds de celui qui apporte de bonnes nouvelles ».
  Les sentinelles de Sion avaient de la peine à discerner les privilèges de la Grâce divine, au travers des « sombres nuages » de leurs afflictions ; mais maintenant cette nébulosité est dissipée, tous peuvent voir pleinement s'accomplir ces promesses ! Même les ruines de Jérusalem se réjouiront alors ! Tout le monde pourra tirer les bénéfices de cet évangile. Ceci s'applique également à notre salut, en Christ. Babylone n'était pas un endroit où les Israélites pouvaient séjourner.
  C'est aussi un appel à tous, pour sortir de la servitude du péché et de Satan, pour bénéficier ensuite de la liberté annoncée par Christ !
  Les enfants d'Israël devaient avoir hâte de sortir de Babylone, sans perdre de temps ni s'attarder ; il leur était cependant recommandé de ne pas partir avec précipitation, tels des fugitifs.
  Ceux qui se consacrent à leur devoir, sont sous la protection particulière de Dieu ; s'ils en sont fermement convaincus, ils ne seront sujets à aucune crainte !
  
  13 Nous trouvons dans ce texte le début de la merveilleuse description fidèle et détaillée, du ministère, du caractère, et de la Gloire du Messie, dans le but de chercher à convaincre les incrédules les plus endurcis.
  Christ est la Sagesse en personne ; dans l'œuvre de notre rédemption, cette Sagesse divine est apparue comme un mystère : Ceux qui virent Jésus, durent vraisemblablement lui trouver Une bien « piètre envergure » ; personne, avant Lui, n'avait jamais supporté de telles douleurs. Mais Dieu l'a souverainement élevé.
  Tous ces faits ont été décrits de manière parfaite dans les évangiles. Malgré le fait que Christ ait versé Son sang pour les pécheurs, Il n'est pas mort, Sa Puissance est toujours opérante !
  Que tous Ses adversaires puissent discerner cette Sagesse et cesser toute opposition à Son égard, pour bénéficier de « l'aspersion » du sang salutaire de Jésus, et du baptême du Saint-Esprit !
  Obéissons à Christ, et louons-Le pour Son salut !
  
  Matthew Henry © traduction Dominique Osché

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