- Deutéronome 30
  
  1 It shall happen, when all these things have come on you, the blessing and the curse, which I have set before you, and you shall call them to mind among all the nations, where Yahweh your God has driven you,
  
  2 and shall return to Yahweh your God, and shall obey his voice according to all that I command you this day, you and your children, with all your heart, and with all your soul;
  
  3 that then Yahweh your God will turn your captivity, and have compassion on you, and will return and gather you from all the peoples, where Yahweh your God has scattered you.
  
  4 If your outcasts are in the uttermost parts of the heavens, from there will Yahweh your God gather you, and from there he will bring you back:
  
  5 and Yahweh your God will bring you into the land which your fathers possessed, and you shall possess it; and he will do you good, and multiply you above your fathers.
  
  6 Yahweh your God will circumcise your heart, and the heart of your seed, to love Yahweh your God with all your heart, and with all your soul, that you may live.
  
  7 Yahweh your God will put all these curses on your enemies, and on those who hate you, who persecuted you.
  
  8 You shall return and obey the voice of Yahweh, and do all his commandments which I command you this day.
  
  9 Yahweh your God will make you plenteous in all the work of your hand, in the fruit of your body, and in the fruit of your livestock, and in the fruit of your ground, for good: for Yahweh will again rejoice over you for good, as he rejoiced over your fathers;
  
  10 if you shall obey the voice of Yahweh your God, to keep his commandments and his statutes which are written in this book of the law; if you turn to Yahweh your God with all your heart, and with all your soul.
  
  11 For this commandment which I command you this day, it is not too hard for you, neither is it far off.
  
  12 It is not in heaven, that you should say, "Who shall go up for us to heaven, and bring it to us, and make us to hear it, that we may do it?"
  
  13 Neither is it beyond the sea, that you should say, "Who shall go over the sea for us, and bring it to us, and make us to hear it, that we may do it?"
  
  14 But the word is very near to you, in your mouth, and in your heart, that you may do it.
  
  15 Behold, I have set before you this day life and good, and death and evil;
  
  16 in that I command you this day to love Yahweh your God, to walk in his ways, and to keep his commandments and his statutes and his ordinances, that you may live and multiply, and that Yahweh your God may bless you in the land where you go in to possess it.
  
  17 But if your heart turns away, and you will not hear, but shall be drawn away, and worship other gods, and serve them;
  
  18 I denounce to you this day, that you shall surely perish; you shall not prolong your days in the land, where you pass over the Jordan to go in to possess it.
  
  19 I call heaven and earth to witness against you this day, that I have set before you life and death, the blessing and the curse: therefore choose life, that you may live, you and your seed;
  
  20 to love Yahweh your God, to obey his voice, and to cling to him; for he is your life, and the length of your days; that you may dwell in the land which Yahweh swore to your fathers, to Abraham, to Isaac, and to Jacob, to give them.
  
  Psaumes 119
  
  73 Your hands have made me and formed me. Give me understanding, that I may learn your commandments.
  
  74 Those who fear you will see me and be glad, because I have put my hope in your word.
  
  75 Yahweh, I know that your judgments are righteous, that in faithfulness you have afflicted me.
  
  76 Please let your loving kindness be for my comfort, according to your word to your servant.
  
  77 Let your tender mercies come to me, that I may live; for your law is my delight.
  
  78 Let the proud be disappointed, for they have overthrown me wrongfully. I will meditate on your precepts.
  
  79 Let those who fear you turn to me. They will know your statutes.
  
  80 Let my heart be blameless toward your decrees, that I may not be disappointed.
  
  81 My soul faints for your salvation. I hope in your word.
  
  82 My eyes fail for your word. I say, "When will you comfort me?"
  
  83 For I have become like a wineskin in the smoke. I don't forget your statutes.
  
  84 How many are the days of your servant? When will you execute judgment on those who persecute me?
  
  85 The proud have dug pits for me, contrary to your law.
  
  86 All of your commandments are faithful. They persecute me wrongfully. Help me!
  
  87 They had almost wiped me from the earth, but I didn't forsake your precepts.
  
  88 Preserve my life according to your loving kindness, so I will obey the statutes of your mouth.
  
  89 Yahweh, your word is settled in heaven forever.
  
  90 Your faithfulness is to all generations. You have established the earth, and it remains.
  
  91 Your laws remain to this day, for all things serve you.
  
  92 Unless your law had been my delight, I would have perished in my affliction.
  
  93 I will never forget your precepts, for with them, you have revived me.
  
  94 I am yours. Save me, for I have sought your precepts.
  
  95 The wicked have waited for me, to destroy me. I will consider your statutes.
  
  96 I have seen a limit to all perfection, but your commands are boundless.
  
  Esaïe 57
  
  1 The righteous perishes, and no man lays it to heart; and merciful men are taken away, none considering that the righteous is taken away from the evil.
  
  2 He enters into peace; they rest in their beds, each one who walks in his uprightness.
  
  3 "But draw near here, you sons of the sorceress, the seed of the adulterer and the prostitute.
  
  4 Against whom do you sport yourselves? Against whom do you make a wide mouth, and stick out your tongue? Aren't you children of disobedience, a seed of falsehood,
  
  5 you who inflame yourselves among the oaks, under every green tree; who kill the children in the valleys, under the clefts of the rocks?
  
  6 Among the smooth stones of the valley is your portion; they, they are your lot; you have even poured a drink offering to them. You have offered an offering. Shall I be appeased for these things?
  
  7 On a high and lofty mountain you have set your bed; there also you went up to offer sacrifice.
  
  8 Behind the doors and the posts you have set up your memorial: for you have uncovered to someone besides me, and have gone up; you have enlarged your bed, and made you a covenant with them: you loved their bed where you saw it.
  
  9 You went to the king with oil, and increased your perfumes, and sent your ambassadors far off, and debased yourself even to Sheol .
  
  10 You were wearied with the length of your way; yet you didn't say, 'It is in vain.' You found a reviving of your strength; therefore you weren't faint.
  
  11 "Of whom have you been afraid and in fear, that you lie, and have not remembered me, nor laid it to your heart? Haven't I held my peace even of long time, and you don't fear me?
  
  12 I will declare your righteousness; and as for your works, they shall not profit you.
  
  13 When you cry, let those who you have gathered deliver you; but the wind shall take them, a breath shall carry them all away: but he who takes refuge in me shall possess the land, and shall inherit my holy mountain."
  
  14 He will say, "Cast up, cast up, prepare the way, take up the stumbling-block out of the way of my people."
  
  15 For thus says the high and lofty One who inhabits eternity, whose name is Holy: "I dwell in the high and holy place, with him also who is of a contrite and humble spirit, to revive the spirit of the humble, and to revive the heart of the contrite.
  
  16 For I will not contend forever, neither will I be always angry; for the spirit would faint before me, and the souls who I have made.
  
  17 For the iniquity of his covetousness was I angry, and struck him; I hid myself and was angry; and he went on backsliding in the way of his heart.
  
  18 I have seen his ways, and will heal him: I will lead him also, and restore comforts to him and to his mourners.
  
  19 I create the fruit of the lips: Peace, peace, to him who is far off and to him who is near," says Yahweh; "and I will heal them."
  
  20 But the wicked are like the troubled sea; for it can't rest, and its waters cast up mire and dirt.
  
  21 "There is no peace," says my God, "for the wicked."
- Deutéronome 30
  
  1
  Miséricorde promise à ceux qui se repentent. (Deutéronome 30:1-10)
  Le commandement divin est accessible à tous. (Deutéronome 30:11-14)
  La mort et la vie, face aux enfants d'Israël. (Deutéronome 30:15-20)
  Ce chapitre annonce clairement la miséricorde que Dieu réserve pour Israël, dans les derniers jours. Ce passage rappelle les mises en garde prophétiques des deux chapitres précédents. Ces évènements prédits sont aujourd'hui accomplis : Jérusalem a été détruite par les Romains et les Juifs furent ensuite dispersés. Il ne peut y avoir aucun doute quant au déroulement des autres promesses à venir, qui attendent encore leur accomplissement. La nation juive doit à nouveau s'établir en Canaan et manifester ensuite sa foi pour Christ, peut-être dans un futur relativement proche*. Le langage utilisé dans ce texte est, dans une grande mesure, une promesse absolue ; il ne constitue pas simplement un engagement conditionnel, mais déclare ouvertement qu'un événement doit absolument avoir lieu.
  L'Éternel en Personne s'engage à « circoncire leur cœur » ; quand la Grâce régénératrice aura chassé leur mauvaise nature, et quand l'Amour divin aura supplanté l'attrait du péché, les enfants d'Israël se repentiront alors certainement, ils se tourneront vers Dieu et Lui obéiront ; ce Dernier pourra alors se réjouir, en leur octroyant à nouveau tous les effets de Sa bonté. Le changement qui sera opéré en eux, ne sera pas visible uniquement à l'extérieur, par la manifestation de leur opinion ; il atteindra aussi leur âme. Cela produira en eux une haine totale du péché, un fervent amour pour Dieu, et une réconciliation avec ce Dernier, dans le Christ, Jésus ; ils l'Aimeront de tout leur cœur et de toute leur âme. Israël est encore loin de cet état d'esprit pour l'instant, mais il en était déjà ainsi pour les meurtriers de Jésus, qui, lorsque le jour de la Pentecôte arriva, se convertirent en l'espace d'une heure ! Il en sera ainsi au jour où Dieu manifestera Sa grande Puissance ; une nation naîtra en un jour*. L'Éternel saura hâter ces évènements.
  Au même titre que les autres promesses précédentes, ce passage s'adresse non seulement à Israël, mais aussi à toute personne et à toute nation. Ces paroles peuvent nous assurer que si les plus grands des pécheurs se repentent et se convertissent, ils seront restaurés auprès de la faveur divine.
  * Note du traducteur : ces lignes ont été écrites à la fin du dix-neuvième siècle, l'auteur ne savait donc pas que l'état d'Israël serait fondé en 1948, en un jour !
  
  11 « Car ce commandement n'est pas trop éloigné pour toi » ; il n'est donc pas réservé à certains intellectuels. Il est écrit clairement dans un livre, afin que celui qui le désire, puisse le lire simplement. « Car la Parole est très près de toi, dans ta bouche » : cette Parole est donc directement utilisable, elle peut être lue et entendue, même par les enfants de notre famille. Elle est adaptée pour la compréhension de tous. Ceci est particulièrement vrai pour l'évangile, sur lequel les apôtres s'appuient dans leurs différents écrits.
  La Parole est près de nous, Christ est cette Parole ; ainsi, si nous croyons de tout notre cœur, que les promesses sur le Messie sont accomplies en notre Seigneur Jésus, et si nous le confessons ouvertement, alors nous aurons Christ à nos côtés !
  
  15 Que peut-il être dit de plus, pour que tous ces préceptes soient davantage ancrés dans le cœur des Israélites ?
  Chaque individu espère vivre en toute aisance, échapper à la mort et aux effets du mal. Il désire connaître la joie, tout en appréhendant la misère. La compassion de l'Éternel est telle, qu'Il a tout prévu en faveur de Sa créature, par Sa Parole ; armés de la connaissance du bien et du mal, les hommes auraient dû connaître un bonheur éternel, mais, par leur faute, ils ont fait le mauvais choix.
  Soyons attentifs à tout ce qui nous est enseigné ici : si les enfants d'Israël se décidaient à vraiment aimer Dieu, à Le servir, ils vivraient vraiment dans la joie.
  Si par contre, ils se détournaient de l'Éternel, en abandonnant Son service, ce serait certainement leur ruine. Il n'y a jamais eu, depuis la chute de l'homme, plusieurs chemins pour aller au ciel ; ce cheminement est largement expliqué dans les deux Testaments, toutefois avec une clarté spécifique différente.
  Moïse a annoncé le chemin du salut, de la même manière que l'a fait l'apôtre Paul ; les propos de Paul décrivaient la même obéissance à observer, que ceux de Moïse. Dans chaque Testament, le bon et le mauvais chemin ont été décrits en détail, et nous ont été clairement révélés.
  
  Psaumes 119
  
  73 Dieu désire que nous le servions et que nous nous réjouissions en Lui ; mais, à cause du péché, nous sommes incapables de le faire. Nous devrions donc continuellement L'implorer pour qu'Il nous accorde, par l'Esprit Saint, l'élan spirituel. Le réconfort dont jouissent certains devrait réjouir les autres. Il est manifeste que les jugements divins sont droits, même à notre égard. Même l'affliction provient de Sa miséricorde et de Sa compassion. Les grâces que Dieu nous accorde ne sont que des manifestations de Sa tendresse ; ce sont les grâces d'un père, les compassions d'une mère pour son fils.
  Elles nous sont adressées alors que nous ne sommes même pas capables d'en prévoir tous les avantages. L'épreuve n'est pas mauvaise et ne devrait pas nous déstabiliser. Le psalmiste se réfugie dans la pratique de son devoir et y trouve tout son réconfort. Il perçoit les bons sentiments des saints et désire rester en communion avec eux. Une bonne santé du cœur est synonyme de sincérité, sous la dépendance divine et la joie de Le servir.
  
  81 Le psalmiste cherche à être délivré de ses péchés, de ses ennemis et de ses craintes. Son espérance l'empêche de tomber; ses yeux se tournent vers le salut tant désiré. Mais si son regard se détourne, la foi doit rester solide. Il éprouvait une grande affliction et son âme se desséchait. Nous devons toujours observer les statuts divins. Les jours de deuil du croyant finiront par avoir une fin ; ils ne sont que temporaires, comparés à la joie éternelle. Les ennemis des saints rusent contre eux, pour leur ruine, au mépris de la loi divine. Les commandements de Dieu ne sont que vérité, ils nous guident fidèlement, en paix et en sécurité, sur le chemin. Nous pouvons espérer toute aide de la part de notre Dieu quand, comme notre Seigneur, nous pratiquons le bien tout en souffrant.
  Les méchants peuvent décimer les croyants sur terre, mais, bien vite ils seront confrontés à la Parole de Dieu. Nous devrions nous confier sans cesse en la grâce de Dieu pour accomplir avec force les bonnes œuvres. La bonté de Dieu est le meilleur témoignage de la tâche qu'Il opère en nous.
  
  89 Les statuts de la Parole de Dieu, dans les cieux, sont en opposition aux changements et aux révolutions terrestres. Les engagements divins sont plus stables que la terre elle-même. Toutes les créatures sont une réponse à la question de la création : est-ce que l'homme, le seul être doué d'un esprit de raisonnement, est voué à tirer seul son fardeau ?
  Nous pouvons disposer de la Bible à tout moment, telle une « fidèle compagne ». Mais la Parole, sans Dieu, ne peut pas nous stimuler. Elle est la meilleure aide pour notre pauvre mémoire, nous incitant à la pratique du bien ; même si les termes exacts nous échappent parfois, la signification générale subsiste, et ce, pour notre bien.
  C'est à Toi que j'appartiens Seigneur, non pas à moi ni au monde ; préserve-moi du péché, de la ruine. Le Seigneur gardera l'homme en paix, pour peu que celui-ci se confie en Lui. Toutes les pauvres perfections terrestres auront une fin, elles ne sont qu'illusions. La gloire de l'homme passe comme la fleur de l'herbe. Le psalmiste a vu la plénitude et la perfection de la Parole de Dieu. Les principes bibliques sont applicables à chaque cas, chaque occasion. Ils sont supérieurs à l'assurance des hommes, à notre propre sagesse, notre force et notre droiture.
  Recherchons donc le réconfort et la joie que seul Christ peut offrir !
  
  Esaïe 57
  
  1
  La mort paisible de l'homme droit. (Esaïe 57:1,2)
  Les idolâtries abominables de la nation Juive. (Esaïe 57:3-12)
  Promesses adressées aux humbles et aux repentants. (Esaïe 57:13-21)
  Les justes sont délivrés de « l'aiguillon » de la mort, sans toutefois pouvoir éviter cette étape. Le monde « aveugle » remarque à peine ce genre de disparition.
  Bien peu déplorent la perte d'une personne de valeur, ne discernant même pas qu'il puisse s'agir d'un avertissement solennel. Ils sont aveuglés par leurs convoitises, ils sont incapables de distinguer le mal qu'ils pratiquent, et le danger qui en découle.
  Cependant, l'homme juste, quand il meurt, entre dans le repos en paix !
  
  3 Dans ce texte, l'Éternel appelle les apostats et les hypocrites, afin qu'ils comparaissent devant lui. Mais même après avoir été réprimandés pour leurs péchés, et menacés de jugement, ces personnes continuèrent à ridiculiser la Parole de Dieu.
  Les Juifs, avant leur captivité, étaient coupables d'idolâtrie, mais pas après. Leur ardeur dans le culte de « faux dieux », devrait exciter notre honte, face à notre manque de zèle pour adorer le Seigneur ! La pratique continuelle du péché est en fait, un véritable esclavage ; ceux qui nient l'horreur de l'enfer, finiront par y avoir leur place !
  Les hommes privilégient les religions qui flattent leurs passions ici-bas. Ces mouvements sont alors menés pour accomplir le mal, même sous des apparences trompeuses, leurs auteurs étant persuadés que leurs crimes finiront par être considérés « sans gravité », même s'ils satisfont leur convoitise. Ce genre de démarche est à l'origine de l'idolâtrie, du paganisme, de l'antisémitisme, et des mouvements antichrétiens. Ceux qui ont procédé à l'élaboration d'un « faux dieu », en lui vouant leurs attentes et leur confiance, ne connaîtront que la ruine.
  Ceux qui abandonnent le « droit chemin » unique, finissent par errer dans d'interminables labyrinthes ! Les plaisirs du péché finissent tôt ou tard par lasser, ils ne donnent aucune satisfaction durable. Ceux qui méprisent la Parole, et la Providence divine, montrent bien qu'ils n'éprouvent aucune crainte de Dieu, ce qu'ils paieront tôt ou tard.
  Le péché ne profite en rien ; il ruine et détruit !
  
  13 Les idoles et leurs adorateurs ne parviendront jamais à rien ; mais ceux qui placent leur confiance en la Grâce divine, connaîtront la félicité céleste ! Avec l'Éternel il n'y a ni origine des jours, ni fin de la vie, ni changement de temps. Son Nom est Saint, et tous doivent Le connaître ainsi.
  Il aura une tendre compassion envers ceux qui s'approchent de Lui, l'esprit contrit, Son courroux sera apaisé. Il fera Sa demeure avec ceux dont le cœur s'est humilié, afin de les vivifier spirituellement et de les réconforter. Quand l'épreuve les assaille longuement, même les hommes droits sont tentés d'avoir des pensées « négatives » à l'encontre de Dieu. Mais ce Dernier ne contestera pas pour toujours, parce qu'Il n'abandonnera pas le fruit de Son « œuvre », ni la Rédemption, opérée par le sang de Son Fils.
  La convoitise est un péché qui place particulièrement les hommes sous le mécontentement divin. Remarquez le caractère honteux du péché. Les épreuves, quant à elles, ne peuvent pas corriger les hommes, à moins que la Grâce divine n'opère en eux.
  La Paix de Dieu est annoncée, une Paix parfaite ! Elle est le fruit de ceux qui prêchent l'évangile, de ceux qui prient. Christ est venu prêcher la Paix aux Gentils, aussi bien qu'aux Juifs, et ce, en tous temps !
  Les méchants ne seront pas « guéris » par la Grâce divine, ils ne pourront pas bénéficier du réconfort céleste. Leurs convoitises et leurs passions ne feront que les exciter, telle une mer agitée. En outre, les anxiétés qu'ils pourront connaître, ne feront que gâcher leurs plaisirs. Dieu, dans Sa colère à l'encontre des pécheurs, a bien annoncé cet état de fait, et le monde, malgré cela, n'en a pas tenu compte : ceux qui persistent dans les voies du péché, ne connaîtront aucune Paix.
  Si nous sommes rachetés, « récupérés » d'un si triste état, c'est uniquement par la Grâce de Dieu ! Par l'influence de l'Esprit Saint, notre cœur est régénéré ; ce qui provoque notre louange spirituelle, notre reconnaissance, le « fruit » de nos lèvres ; toutes ces choses sont les manifestations de ce Don. Le salut, avec tout ce qui en découle, l'espérance, et le réconfort, est le résultat de Son œuvre : à Lui, en appartient toute la gloire !
  Il n'y a aucune paix réservée à l'homme méchant : qu'il abandonne d'abord sa voie et ses mauvaises pensées ; qu'il se tourne vers le Seigneur, et ce Dernier sera alors plein de compassion pour lui et lui accordera pleinement Son pardon !
  
  Matthew Henry © traduction Dominique Osché

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