- Deutéronome 32
  
  1 Give ear, you heavens, and I will speak. Let the earth hear the words of my mouth.
  
  2 My doctrine shall drop as the rain. My speech shall condense as the dew, as the small rain on the tender grass, as the showers on the herb.
  
  3 For I will proclaim the name of Yahweh. Ascribe greatness to our God!
  
  4 The Rock, his work is perfect, for all his ways are justice: a God of faithfulness and without iniquity, just and right is he.
  
  5 They have dealt corruptly with him. They are not his children, because of their defect. They are a perverse and crooked generation.
  
  6 Do you thus requite Yahweh, foolish people and unwise? Isn't he your father who has bought you? He has made you, and established you.
  
  7 Remember the days of old. Consider the years of many generations. Ask your father, and he will show you; your elders, and they will tell you.
  
  8 When the Most High gave to the nations their inheritance, when he separated the children of men, he set the bounds of the peoples according to the number of the children of Israel.
  
  9 For Yahweh's portion is his people. Jacob is the lot of his inheritance.
  
  10 He found him in a desert land, in the waste howling wilderness. He surrounded him. He cared for him. He kept him as the apple of his eye.
  
  11 As an eagle that stirs up her nest, that flutters over her young, he spread abroad his wings, he took them, he bore them on his feathers.
  
  12 Yahweh alone led him. There was no foreign god with him.
  
  13 He made him ride on the high places of the earth. He ate the increase of the field. He caused him to suck honey out of the rock, oil out of the flinty rock;
  
  14 Butter of the herd, and milk of the flock, with fat of lambs, rams of the breed of Bashan, and goats, with the finest of the wheat. Of the blood of the grape you drank wine.
  
  15 But Jeshurun grew fat, and kicked. You have grown fat. You have grown thick. You have become sleek. Then he forsook God who made him, and lightly esteemed the Rock of his salvation.
  
  16 They moved him to jealousy with strange gods. They provoked him to anger with abominations.
  
  17 They sacrificed to demons, not God, to gods that they didn't know, to new gods that came up recently, which your fathers didn't dread.
  
  18 Of the Rock who became your father, you are unmindful, and have forgotten God who gave you birth.
  
  19 Yahweh saw and abhorred, because of the provocation of his sons and his daughters.
  
  20 He said, "I will hide my face from them. I will see what their end shall be; for they are a very perverse generation, children in whom is no faithfulness.
  
  21 They have moved me to jealousy with that which is not God. They have provoked me to anger with their vanities. I will move them to jealousy with those who are not a people. I will provoke them to anger with a foolish nation.
  
  22 For a fire is kindled in my anger, Burns to the lowest Sheol , Devours the earth with its increase, and sets the foundations of the mountains on fire.
  
  23 "I will heap evils on them. I will spend my arrows on them.
  
  24 They shall be wasted with hunger, and devoured with burning heat and bitter destruction. I will send the teeth of animals on them, With the poison of crawling things of the dust.
  
  25 Outside the sword shall bereave, and in the rooms, terror; on both young man and virgin, The nursing infant with the gray-haired man.
  
  26 I said, I would scatter them afar. I would make their memory to cease from among men;
  
  27 were it not that I feared the provocation of the enemy, lest their adversaries should judge wrongly, lest they should say, 'Our hand is exalted, Yahweh has not done all this.'"
  
  28 For they are a nation void of counsel. There is no understanding in them.
  
  29 Oh that they were wise, that they understood this, that they would consider their latter end!
  
  30 How could one chase a thousand, and two put ten thousand to flight, unless their Rock had sold them, and Yahweh had delivered them up?
  
  31 For their rock is not as our Rock, even our enemies themselves being judges.
  
  32 For their vine is of the vine of Sodom, of the fields of Gomorrah. Their grapes are grapes of gall, Their clusters are bitter.
  
  33 Their wine is the poison of serpents, The cruel venom of asps.
  
  34 "Isn't this laid up in store with me, sealed up among my treasures?
  
  35 Vengeance is mine, and recompense, at the time when their foot slides; for the day of their calamity is at hand. The things that are to come on them shall make haste."
  
  36 For Yahweh will judge his people, and have compassion on his servants, when he sees that their power is gone, There is none remaining, shut up or left at large.
  
  37 He will say, "Where are their gods, The rock in which they took refuge;
  
  38 Which ate the fat of their sacrifices, And drank the wine of their drink offering? Let them rise up and help you! Let them be your protection.
  
  39 "See now that I, even I, am he, There is no god with me. I kill, and I make alive. I wound, and I heal. There is no one who can deliver out of my hand.
  
  40 For I lift up my hand to heaven, And say, As I live forever,
  
  41 if I whet my glittering sword, My hand take hold on judgment; I will render vengeance to my adversaries, and will recompense those who hate me.
  
  42 I will make my arrows drunk with blood. My sword shall devour flesh with the blood of the slain and the captives, from the head of the leaders of the enemy."
  
  43 Rejoice, you nations, with his people, for he will avenge the blood of his servants. He will render vengeance to his adversaries, And will make expiation for his land, for his people.
  
  44 Moses came and spoke all the words of this song in the ears of the people, he and Joshua the son of Nun.
  
  45 Moses made an end of speaking all these words to all Israel;
  
  46 He said to them, "Set your heart to all the words which I testify to you this day, which you shall command your children to observe to do, all the words of this law.
  
  47 For it is no vain thing for you; because it is your life, and through this thing you shall prolong your days in the land, where you go over the Jordan to possess it."
  
  48 Yahweh spoke to Moses that same day, saying,
  
  49 "Go up into this mountain of Abarim, to Mount Nebo, which is in the land of Moab, that is over against Jericho; and see the land of Canaan, which I give to the children of Israel for a possession;
  
  50 and die on the mountain where you go up, and be gathered to your people, as Aaron your brother died on Mount Hor, and was gathered to his people:
  
  51 because you trespassed against me in the midst of the children of Israel at the waters of Meribah of Kadesh, in the wilderness of Zin; because you didn't sanctify me in the midst of the children of Israel.
  
  52 For you shall see the land before you; but you shall not go there into the land which I give the children of Israel."
  
  Psaumes 119
  
  121 I have done what is just and righteous. Don't leave me to my oppressors.
  
  122 Ensure your servant's well-being. Don't let the proud oppress me.
  
  123 My eyes fail looking for your salvation, for your righteous word.
  
  124 Deal with your servant according to your loving kindness. Teach me your statutes.
  
  125 I am your servant. Give me understanding, that I may know your testimonies.
  
  126 It is time to act, Yahweh, for they break your law.
  
  127 Therefore I love your commandments more than gold, yes, more than pure gold.
  
  128 Therefore I consider all of your precepts to be right. I hate every false way.
  
  129 Your testimonies are wonderful, therefore my soul keeps them.
  
  130 The entrance of your words gives light. It gives understanding to the simple.
  
  131 I opened my mouth wide and panted, for I longed for your commandments.
  
  132 Turn to me, and have mercy on me, as you always do to those who love your name.
  
  133 Establish my footsteps in your word. Don't let any iniquity have dominion over me.
  
  134 Redeem me from the oppression of man, so I will observe your precepts.
  
  135 Make your face shine on your servant. Teach me your statutes.
  
  136 Streams of tears run down my eyes, because they don't observe your law.
  
  137 You are righteous, Yahweh. Your judgments are upright.
  
  138 You have commanded your statutes in righteousness. They are fully trustworthy.
  
  139 My zeal wears me out, because my enemies ignore your words.
  
  140 Your promises have been thoroughly tested, and your servant loves them.
  
  141 I am small and despised. I don't forget your precepts.
  
  142 Your righteousness is an everlasting righteousness. Your law is truth.
  
  143 Trouble and anguish have taken hold of me. Your commandments are my delight.
  
  144 Your testimonies are righteous forever. Give me understanding, that I may live.
  
  Esaïe 59
  
  1 Behold, Yahweh's hand is not shortened, that it can't save; neither his ear heavy, that it can't hear:
  
  2 but your iniquities have separated between you and your God, and your sins have hidden his face from you, so that he will not hear.
  
  3 For your hands are defiled with blood, and your fingers with iniquity; your lips have spoken lies, your tongue mutters wickedness.
  
  4 None sues in righteousness, and none pleads in truth: they trust in vanity, and speak lies; they conceive mischief, and bring forth iniquity.
  
  5 They hatch adders' eggs, and weave the spider's web: he who eats of their eggs dies; and that which is crushed breaks out into a viper.
  
  6 Their webs shall not become garments, neither shall they cover themselves with their works: their works are works of iniquity, and the act of violence is in their hands.
  
  7 Their feet run to evil, and they make haste to shed innocent blood: their thoughts are thoughts of iniquity; desolation and destruction are in their paths.
  
  8 The way of peace they don't know; and there is no justice in their goings: they have made them crooked paths; whoever goes therein does not know peace.
  
  9 Therefore is justice far from us, neither does righteousness overtake us: we look for light, but, behold, darkness; for brightness, but we walk in obscurity.
  
  10 We grope for the wall like the blind; yes, we grope as those who have no eyes: we stumble at noonday as in the twilight; among those who are lusty we are as dead men.
  
  11 We roar all like bears, and moan bitterly like doves: we look for justice, but there is none; for salvation, but it is far off from us.
  
  12 For our transgressions are multiplied before you, and our sins testify against us; for our transgressions are with us, and as for our iniquities, we know them:
  
  13 transgressing and denying Yahweh, and turning away from following our God, speaking oppression and revolt, conceiving and uttering from the heart words of falsehood.
  
  14 Justice is turned away backward, and righteousness stands afar off; for truth is fallen in the street, and uprightness can't enter.
  
  15 Yes, truth is lacking; and he who departs from evil makes himself a prey. Yahweh saw it, and it displeased him that there was no justice.
  
  16 He saw that there was no man, and wondered that there was no intercessor: therefore his own arm brought salvation to him; and his righteousness, it upheld him.
  
  17 He put on righteousness as a breastplate, and a helmet of salvation on his head; and he put on garments of vengeance for clothing, and was clad with zeal as a mantle.
  
  18 According to their deeds, accordingly he will repay, wrath to his adversaries, recompense to his enemies; to the islands he will repay recompense.
  
  19 So shall they fear the name of Yahweh from the west, and his glory from the rising of the sun; for he will come as a rushing stream, which the breath of Yahweh drives.
  
  20 "A Redeemer will come to Zion, and to those who turn from disobedience in Jacob," says Yahweh.
  
  21 "As for me, this is my covenant with them," says Yahweh. "My Spirit who is on you, and my words which I have put in your mouth, shall not depart out of your mouth, nor out of the mouth of your seed, nor out of the mouth of your seed's seed," says Yahweh, "from henceforth and forever."
- Deutéronome 32
  
  1
  Le cantique de Moïse. (Deutéronome 32:1,2)
  Le caractère divin et celui d'Israël. (Deutéronome 32:3-6)
  Les grands miracles que Dieu à accomplis pour Israël. (Deutéronome 32:7-14)
  La méchanceté d'Israël. (Deutéronome 32:19-25)
  Les jugements qui surprendront le peuple, à cause de ses péchés. (Deutéronome 32:15-18)
  La vengeance méritée, est reportée. (Deutéronome 32:26-38)
  La délivrance divine, du peuple. (Deutéronome 32:39-43)
  L'exhortation apportée par le cantique de Moïse. (Deutéronome 32:44-47)
  Moïse monte sur le mont Nébo, pour mourir. (Deutéronome 32:48-52)
  Moïse commence par un appel solennel adressé aux cieux et à la terre, relatif à la véracité et à l'importance des propos qui allaient suivre. Sa doctrine est celle de l'évangile, du langage de Dieu, des paroles de Christ ; doctrine de Grâce, de miséricorde, de vie et de salut, en Lui !
  
  3 « Il est le Rocher ». C'est la première fois que Dieu est ainsi nommé dans l'Écriture. Cette expression dénote que la Puissance divine, la fidélité et l'amour, tels qu'ils sont révélés en Christ dans les évangiles, constituent un fondement immuable, sur lequel nous pouvons bâtir nos espérances et nos joies. Sous cette protection, nous pouvons trouver refuge, face à nos ennemis et à nos épreuves ; il en était de même pour le peuple, qui, protégé par l'Éternel dans le désert, était comme les rochers, brûlé par le soleil, battu par les vents et par la brutalité de ses ennemis.
  « Son œuvre est parfaite » : celle de la Rédemption et du Salut, dans lesquelles sont manifestées toutes les perfections divines qui s'accomplissent en tous lieux. Toutes les relations entre Dieu et Ses créatures, sont animées par la Sagesse, sans aucune erreur, dans une parfaite justice. L'Éternel est juste et droit en toutes choses ; Il prend bien soin que personne ne soit perdu, après s'être confié en Lui.
  Un reproche majeur est adressé à Israël. Même les enfants de Dieu ont leurs défauts, dans leur état de « vieil homme », encore imparfait ; car si nous disons ne pas avoir de péchés, de défauts, nous nous séduisons nous-mêmes. Le péché d'Israël était assez classique : le manque de repentance, ce qui est une caractéristique des « enfants de Satan ». Ils étaient devenus fous, au point d'abandonner toutes les miséricordes reçues de Dieu, pour s'adonner à leurs penchants et à leurs vanités.
  Tous ceux qui sont résolus à vivre dans leur péché, comme il est mentionné, pour les enfants d'Israël dans ce passage, sont très imprudents et ingrats.
  
  7 Moïse donne ici quelques exemples des bontés divines, et indique comment les obtenir. L'aigle, prenant soin de ses petits, est une belle illustration de l'amour de Christ. Jésus s'est en effet interposé entre la Justice divine et notre âme fautive ; Il a porté nos péchés, en meurtrissant son propre corps sur le bois, à la croix. Par la prédication de l'évangile et l'influence du Saint-Esprit, Il a incité les pécheurs à se libérer de l'esclavage satanique.
  Aux versets Deutéronome 32:13,14, nous trouvons de véritables emblèmes, rencontrés par les chrétiens, soutenus par Christ, lors de leurs combats avec leurs ennemis spirituels, que sont le péché, Satan et le monde.
  D'autres exemples illustrent bien la sécurité et le triomphe, que l'on ressent, parmi les tracas rencontrés ici-bas, si l'on suit Jésus. Toutes ces pensées s'appliqueront à « l'Israël spirituel », aux derniers jours.
  
  15 Ce passage nous donne deux exemples de la méchanceté d'Israël, chacun étant une véritable apostasie contre Dieu. Ces gens étaient nommés des Jeshurun, « peuple droit, juste », selon certains, « peuple voyant », selon d'autres : ils perdirent bien vite leur réputation, de droiture et de connaissance !
  Les Israélites satisfirent leurs différents appétits, comme s'ils n'avaient rien de mieux à faire que de se livrer à leurs convoitises ! Ceux qui se « déifient » eux-mêmes, ne voulant servir que leur égocentrisme, leur orgueil et leurs moindres désirs, sans supporter qu'on leur fasse un quelconque reproche, ne peuvent qu'abandonner Dieu, ou montrer qu'ils n'ont pour Lui qu'une bien piètre estime. Malgré les voies que les différentes modes ou religions peuvent offrir, il n'y a qu'un chemin pour les pécheurs qui reconnaissent leur état et recherchent la sanctification : il s'agit du chemin de la sincérité de cœur.
  Les idolâtres qui abandonnent le Rocher du salut, sont finalement de malheureuses personnes, qui en fait, ne font que courir sur les pierres qui mènent à la perdition !
  
  19 La révolte d'Israël a été décrite dans les versets précédents ; elle subit maintenant la punition décidée par la Justice divine. Nous nous trompons nous-mêmes, si nous pensons que Dieu peut être « ridiculisé » par un peuple incrédule.
  Le péché ne fait qu'exciter la haine, vis-à-vis de Dieu. Constatons objectivement les dégâts occasionnés par l'iniquité, et reconnaissons la folie de ceux qui se moquent de Dieu !
  
  26 L'idolâtrie et les rebellions d'Israël ne méritent que le châtiment prévu par la Justice divine, à savoir, être extirpé du pays promis. Mais Dieu ménage encore le peuple et continue à vouloir lui prouver la véracité de Sa Parole, tout en réduisant au silence les incrédules. Plusieurs buts sont prévus pour les enfants d'Israël, dont nous pouvons avoir une certaine idée, avec les prophéties. L'Éternel ne permettra jamais que Son trône de Gloire soit couvert de honte. Il est vraiment sage de bien considérer quelle sera notre fin, et cela peut aider les pécheurs repentants à se tourner vers Dieu.
  Cette pensée est ici particulièrement développée, sur ce que Dieu prédit, par le biais du discours de Moïse, au sujet de l'avenir d'Israël, aux derniers jours ; cela s'applique à tous, de manière générale. Si les hommes pouvaient considérer quelle félicité ils vont manquer et quelle misère ils vont subir, s'ils continuent à désobéir à Dieu ! Qu'en sera-t-il à la fin, Jer 5:31 ? Car au temps marqué, le Seigneur brisera les ennemis de l'église, pour manifester Sa réprobation envers leur méchanceté. Quand les pécheurs estimeront être en sécurité, c'est alors qu'ils seront détruits soudainement. Et le temps prévu par Dieu pour délivrer Son peuple est celui où ces événements d'impiété auront atteint leur paroxysme.
  Mais ceux qui s'appuient sur n'importe quel « rocher », à l'exception de Celui de Dieu, constateront bien vite, au moment le plus critique, qu'il n'y a plus aucune base solide pour les soutenir. Le rejet du Messie par la nation Juive, n'est que la suite de leur ancienne idolâtrie, de leur apostasie et de leur rébellion. Les enfants d'Israël devront alors s'humilier devant le Seigneur, se repentir de leurs péchés et placer leur confiance dans le Grand Médiateur de leur salut, qu'ils ont si longtemps rejeté. Alors, Il les délivrera et ils retrouveront une grande prospérité.
  
  39 La conclusion de ce cantique de Moïse, mentionne les points suivants : - La Gloire de Dieu. Personne ne peut se soustraire à cette puissance. - La terreur infligée aux ennemis d'Israël. La colère divine se manifeste, du ciel, contre eux. - Le réconfort que Dieu donne à Son peuple.
  Le cantique se termine par des termes qui expriment la joie. Quels que soient les jugements apportés contre les pécheurs, tous pourront s'appliquer à Israël.
  
  44 Dans ce passage, Moïse prononce les dernières paroles de ce cantique ; le patriarche insiste bien sur le fait que le peuple doit bien les garder en mémoire, non pas à titre de souvenir, mais en tant que règles à suivre, ceci pour une question de vie ou de mort. « Retenez-les et vous réussirez toujours dans vos entreprises ; négligez-les et vous disparaîtrez à jamais ».
  Oh, si les hommes pouvaient être pleinement persuadés que la piété, est synonyme de survie, et de salut pour leur âme !
  
  48 Maintenant que Moïse avait terminé son œuvre, pourquoi aurait-il désiré vivre un jour de plus ? Dieu lui rappelle le péché qui l'a perdu et empêché d'entrer en Canaan.
  Il est bon, même pour le meilleur des hommes, étant sur le point de quitter ce monde, de se repentir des fautes dont il est encore conscient. Une telle personne pourra alors mourir l'âme en paix, en toute tranquillité, quand Dieu la rappellera, en dépit des péchés accusateurs qui lui seront revenus à l'esprit : cette âme aura alors une solide espérance qui vaincra les sentiments de la mort, et qui lui donnera la certitude de la vie éternelle.
  
  Psaumes 119
  
  121 Heureux l'homme qui, en suivant les principes de l'évangile, pratique la justice autour de lui. Christ, notre sûreté, ayant payé notre dette et notre rançon, assure la sécurité et les bénédictions du salut à tous les véritables croyants.
  Le psalmiste place sa confiance dans la droiture de la Parole de Dieu, et sait qu'il n'y a aucun autre salut sur lequel il puisse compter. Nous ne méritons aucune faveur de Dieu ; il est sécurisant pour nous de se confier en la miséricorde divine, de s'y référer. Si chacun a résolu de faire la volonté de Dieu, il connaîtra vraiment la portée de Ses témoignages. Nous devons faire tout notre possible pour accomplir notre service religieux, ensuite, nous devons demander à Dieu de prendre les choses en main. C'est de l'hypocrisie de dire que nous aimons davantage les commandements de Dieu que nos propres intérêts. La voie du péché n'est que fausseté, qui contrarie directement la droiture des préceptes divins : ceux qui aiment la loi de Dieu haïssent le péché et ne peuvent accepter de compromis avec celui-ci.
  
  129 Les merveilles de l'Amour rédempteur prédisposent le cœur à l'adoration. Les Écritures nous révèlent ce que nous étions, ce que nous sommes et ce que nous serons. Elles nous révèlent la Miséricorde et la Justice du Seigneur, les joies célestes et les douleurs de l'enfer. Elles révèlent ainsi simplement ce que les philosophes recherchent en vain pendant des années. Le croyant, abattu par les tracas de la vie et ses conflits avec le péché, aspire aux consolations qu'annonce la Sainte Parole. Chacun peut prier, porter ses regards vers le Seigneur, et Le remercier pour Son amour, Sa miséricorde et pour tout ce qu'Il fait à ceux qui aiment Son nom. Nous devons demander que le Saint-Esprit dirige nos pas. Chacun, par le moyen de la prière, doit enrayer la domination du péché.
  L'oppression des hommes dépasse parfois notre capacité à les supporter ; et Celui qui connaît nos dispositions d'esprit ne refusera pas de nous soulager, en réponse aux prières de Son peuple. Quelle que soit l'opacité qui pouvait apparaître dans la foi des croyants de l'Ancien Testament, leur confiance dans le Trône de la grâce ne pouvait s'expliquer que par l'aperçu prophétique qu'ils avaient des privilèges de l'évangile, au travers des sacrifices et des services de la loi. Il nous faut aller dans la même direction qu'eux, invoquer le Nom et les mérites de Jésus, tout cela ne sera pas vain. En général, là où se trouve un cour rempli de la Grâce, il y a des yeux pleins de larmes. Humilions-nous devant les larmes que notre Seigneur a versé ici-bas, dans la chair ; de même, nous devrions aussi pleurer de compassion pour nos frères ou pour notre propre misère.
  
  137 Dieu n'a jamais fait, ni ne fera, le mal. Les promesses qu'Il a annoncées ont toutes été accomplies. Nous devrions faire tout notre possible pour lutter avec zèle contre le péché, en nous investissant plus que de coutume dans le service spirituel. Notre amour pour la Parole témoigne de notre amour pour Dieu lui-même ; ceci nous engage dans notre cheminement vers la sainteté. Les qualités réelles des hommes les rendent modestes à leurs propres yeux. Quand nous sommes humiliés et méprisés, nous avons alors un grand besoin de nous remémorer les commandements divins pour être encouragés. La loi de Dieu est la vérité, le standard de la sainteté, la source de toute joie ; seule l'obéissance à Christ permet de justifier le croyant. Les épreuves et les larmes sont souvent le salaire des saints ; ils vivent ici-bas dans un monde de tentations multiples. On trouve ses délices dans la Parole de Dieu, et particulièrement les saints, au temps de l'épreuve et de l'angoisse. La vie éternelle, c'est de connaître Dieu et Celui qu'Il a envoyé, Jésus-Christ Jean 17:3. Puissions-nous vivre ici-bas, une vie pleine de grâce et de foi pour aller ensuite vers une vie pleine de gloire !
  
  Esaïe 59
  
  1
  Reproches sur la pratique du péché et de la méchanceté. (Esaïe 59:1-8)
  Confession de l'iniquité, et lamentation sur ses conséquences. (Esaïe 59:9-15)
  Promesses de délivrance. (Esaïe 59:16-21)
  Si nos prières ne sont pas exaucées, et si la délivrance attendue ne nous est pas accordée, ce n'est pas parce que Dieu est las d'entendre nos requêtes, mais parce que nous n'avons guère envie de nous adresser à Lui.
  Remarquez dans ce texte la véritable nature du péché, dans toute son horreur ; remarquez également les conséquences qui en découlent, excessivement fâcheuses, nous séparant de Dieu, de toute Sa Miséricorde, mais aussi nous abandonnant au mal. Malgré cet état de fait, nombreux sont ceux qui persistent dans l'iniquité, courant ainsi vers leur propre destruction, sort réservé aux infidèles et aux méchants. Ni leur compétence, ni leur métier, ni leurs cheminements douteux ne sauraient les délivrer, ils sont comme des insectes pris au piège dans la toile de l'araignée.
  Aucune possibilité personnelle d'obtention du salut ne sera possible à ceux qui méprisent « la Robe de Droiture » du Rédempteur. L'homme qui est dénué de l'Esprit de Christ, reçoit rapidement le salaire que lui réserve le mal ; ceux qui restent insouciants à la Vérité et à la Justice divines, sont « étrangers » à la Paix que Christ procure !
  
  9 Si nous masquons nos yeux de la Lumière de la Vérité divine, il est normal que Dieu nous prive des bénédictions que peut nous accorder Sa Paix. Les péchés de ceux qui prétendent à tort appartenir à Dieu, sont pires que ceux des autres.
  Les iniquités d'une nation provoquent des jugements publics, quand la justice des hommes ne parvient pas à corriger ce mal. Les hommes peuvent murmurer, face aux calamités, mais rien ne pourra vraiment leur être avantageux tant qu'ils rejetteront Christ et Son évangile !
  
  16 Ce passage est en fait lié aux chapitres suivants. Il est généralement admis qu'il s'agit d'une description du Messie, en tant que Vengeur et Libérateur de Son église. Personne n'était capable d'intercéder auprès de Dieu pour détourner Sa colère ; aucun n'était capable de s'interposer au nom de la Justice et de la Vérité divines. Malgré tout, l'Éternel a engagé Ses « propres forces » et Sa Droiture à l'égard des Siens.
  Dieu appliquera Sa Justice à l'encontre des ennemis de l'église et de Son peuple. Quand « l'ennemi » menacera de tout détruire, sans aucun contrôle, alors l'Esprit de l'Éternel l'arrêtera et le mettra en fuite. « Celui » qui a délivré, délivrera encore ! Un salut bien plus glorieux est promis : il sera accordé par le Messie, au temps déterminé, prédit par tous les prophètes. Le Fils de Dieu viendra à nous, pour être notre Rédempteur ; l'Esprit de Dieu viendra pour nous sanctifier : alors le Consolateur demeurera avec l'église, éternellement, Jean 14:16.
  La Parole de Christ demeurera toujours dans la bouche des fidèles ; tout ce qui prétend venir du Saint-Esprit, doit être vérifié par les Écritures. Nous devons déplorer la progression de l'infidélité et de l'impiété. Mais la cause du Rédempteur remportera une victoire complète, même déjà ici-bas, et le croyant sera plus qu'un conquérant, quand le Seigneur le recevra dans Sa gloire, dans le ciel.
  
  Matthew Henry © traduction Dominique Osché

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