- Josué 4
  
  1 It happened, when all the nation had completely passed over the Jordan, that Yahweh spoke to Joshua, saying,
  
  2 "Take twelve men out of the people, out of every tribe a man,
  
  3 and command them, saying, 'Take from out of the middle of the Jordan, out of the place where the priests' feet stood firm, twelve stones, and carry them over with you, and lay them down in the lodging place, where you will lodge tonight.'"
  
  4 Then Joshua called the twelve men, whom he had prepared of the children of Israel, out of every tribe a man.
  
  5 Joshua said to them, "Pass over before the ark of Yahweh your God into the middle of the Jordan, and each of you pick up a stone and put it on your shoulder, according to the number of the tribes of the children of Israel;
  
  6 that this may be a sign among you, that when your children ask in time to come, saying, 'What do you mean by these stones?'
  
  7 then you shall tell them, 'Because the waters of the Jordan were cut off before the ark of the covenant of Yahweh. When it passed over the Jordan, the waters of the Jordan were cut off. These stones shall be for a memorial to the children of Israel forever.'"
  
  8 The children of Israel did as Joshua commanded, and took up twelve stones out of the middle of the Jordan, as Yahweh spoke to Joshua, according to the number of the tribes of the children of Israel; and they carried them over with them to the place where they lodged, and laid them down there.
  
  9 Joshua set up twelve stones in the middle of the Jordan, in the place where the feet of the priests who bore the ark of the covenant stood; and they are there to this day.
  
  10 For the priests who bore the ark stood in the middle of the Jordan, until everything was finished that Yahweh commanded Joshua to speak to the people, according to all that Moses commanded Joshua; and the people hurried and passed over.
  
  11 It happened, when all the people had completely passed over, that the ark of Yahweh passed over, with the priests, in the presence of the people.
  
  12 The children of Reuben, and the children of Gad, and the half-tribe of Manasseh, passed over armed before the children of Israel, as Moses spoke to them.
  
  13 About forty thousand men, ready and armed for war passed over before Yahweh to battle, to the plains of Jericho.
  
  14 On that day, Yahweh magnified Joshua in the sight of all Israel; and they feared him, as they feared Moses, all the days of his life.
  
  15 Yahweh spoke to Joshua, saying,
  
  16 "Command the priests who bear the ark of the testimony, that they come up out of the Jordan."
  
  17 Joshua therefore commanded the priests, saying, "Come up out of the Jordan!"
  
  18 It happened, when the priests who bore the ark of the covenant of Yahweh had come up out of the middle of the Jordan, and the soles of the priests' feet were lifted up to the dry ground, that the waters of the Jordan returned to their place, and went over all its banks, as before.
  
  19 The people came up out of the Jordan on the tenth day of the first month, and encamped in Gilgal, on the east border of Jericho.
  
  20 Joshua set up those twelve stones, which they took out of the Jordan, in Gilgal.
  
  21 He spoke to the children of Israel, saying, "When your children ask their fathers in time to come, saying, 'What do these stones mean?'
  
  22 Then you shall let your children know, saying, 'Israel came over this Jordan on dry land.
  
  23 For Yahweh your God dried up the waters of the Jordan from before you, until you had passed over, as Yahweh your God did to the Red Sea , which he dried up from before us, until we had passed over;
  
  24 that all the peoples of the earth may know the hand of Yahweh, that it is mighty; that you may fear Yahweh your God forever.'"
  
  Psaumes 129
  
  1 <> Many times they have afflicted me from my youth up. Let Israel now say,
  
  2 many times they have afflicted me from my youth up, yet they have not prevailed against me.
  
  3 The plowers plowed on my back. They made their furrows long.
  
  4 Yahweh is righteous. He has cut apart the cords of the wicked.
  
  5 Let them be disappointed and turned backward, all those who hate Zion.
  
  6 Let them be as the grass on the housetops, which withers before it grows up;
  
  7 with which the reaper doesn't fill his hand, nor he who binds sheaves, his bosom.
  
  8 Neither do those who go by say, "The blessing of Yahweh be on you. We bless you in the name of Yahweh."
  
  Psaumes 130
  
  1 <> Out of the depths I have cried to you, Yahweh.
  
  2 Lord, hear my voice. Let your ears be attentive to the voice of my petitions.
  
  3 If you, Yah, kept a record of sins, Lord, who could stand?
  
  4 But there is forgiveness with you, therefore you are feared.
  
  5 I wait for Yahweh. My soul waits. I hope in his word.
  
  6 My soul longs for the Lord more than watchmen long for the morning; more than watchmen for the morning.
  
  7 Israel, hope in Yahweh, for with Yahweh there is loving kindness. With him is abundant redemption.
  
  8 He will redeem Israel from all their sins.
  
  Psaumes 131
  
  1 <> Yahweh, my heart isn't haughty, nor my eyes lofty; nor do I concern myself with great matters, or things too wonderful for me.
  
  2 Surely I have stilled and quieted my soul, like a weaned child with his mother, like a weaned child is my soul within me.
  
  3 Israel, hope in Yahweh, from this time forth and forevermore.
  
  Esaïe 64
  
  1 Oh that you would tear the heavens, that you would come down, that the mountains might quake at your presence,
  
  2 as when fire kindles the brushwood, and the fire causes the waters to boil; to make your name known to your adversaries, that the nations may tremble at your presence!
  
  3 When you did awesome things which we didn't look for, you came down, the mountains quaked at your presence.
  
  4 For from of old men have not heard, nor perceived by the ear, neither has the eye seen a God besides you, who works for him who waits for him.
  
  5 You meet him who rejoices and works righteousness, those who remember you in your ways. Behold, you were angry, and we sinned. We have been in sin for a long time; and shall we be saved?
  
  6 For we have all become as one who is unclean, and all our righteousness is as a polluted garment: and we all fade as a leaf; and our iniquities, like the wind, take us away.
  
  7 There is none who calls on your name, who stirs up himself to take hold of you; for you have hidden your face from us, and have consumed us by means of our iniquities.
  
  8 But now, Yahweh, you are our Father; we are the clay, and you our potter; and we all are the work of your hand.
  
  9 Don't be furious, Yahweh, neither remember iniquity forever: see, look, we beg you, we are all your people.
  
  10 Your holy cities are become a wilderness, Zion has become a wilderness, Jerusalem a desolation.
  
  11 Our holy and our beautiful house, where our fathers praised you, is burned with fire; and all our pleasant places are laid waste.
  
  12 Will you refrain yourself for these things, Yahweh? Will you hold your peace, and afflict us very severely?
- Josué 4
  
  1
  Des pierres sont prises, du lit du Jourdain. (Josué 4:1-9)
  Le peuple traverse le Jourdain. (Josué 4:10-19)
  Les douze pierres dressées à Guilgal. (Josué 4:20-24)
  Les œuvres de l'Éternel sont tellement dignes d'être mémorisées et le cœur de l'homme, si prompt à les oublier, que diverses méthodes sont utiles pour rafraîchir notre mémoire, pour la gloire de Dieu, pour notre avantage et celui de nos enfants. Dieu donna des directives, pour préparer ce travail de mémoire.
  
  10 Les sacrificateurs, avec l'arche, ne bougèrent pas du milieu du Jourdain, tant qu'ils ne reçurent pas l'ordre de bouger. Aucun d'entre eux n'était las d'attendre, par le fait qu'il y avait là, dans le lit du fleuve, le témoignage de l'Éternel : l'arche de l'alliance. Le texte mentionne bien tout l'honneur qui était rendu à Josué. Ceux qui ont peur, face à la tâche que le ciel leur confie, peuvent toujours demander à Dieu de les accompagner et de leur tracer la voie !
  
  20 Il est du devoir des parents, d'enseigner à leurs enfants, la Parole de Dieu, ainsi que toute Son œuvre, afin que ces derniers se dirigent vers les voies qu'ils devront suivre. Une des principales instructions qu'ils devront retenir, consiste à craindre Dieu. La véritable piété sera d'ailleurs pour eux le meilleur des enseignements.
  Ne sommes-nous pas appelés, comme les Israélites de cette époque, à louer Dieu pour tout Son Amour et toutes Ses bontés ? Ne devrions-nous pas Lui « dresser spirituellement », les pierres de notre louange, pour tous les dangers et les détresses qu'Il a écartés de notre chemin ? Car jusqu'à présent, l'Éternel nous a aidés, comme Il l'a toujours fait pour les Siens. Que les hommes sont stupides et ingrats : ils ne perçoivent même pas Sa main bénisseuse, et ne reconnaissent pas Sa bonté et Ses délivrances !
  
  Psaumes 129
  
  1
  Remerciements pour les délivrances. (Psaumes 129:1-4)
  La perspective de destruction des ennemis de Sion. (Psaumes 129:5-8)
  Les ennemis du peuple de Dieu ont tenté par tous les moyens d'anéantir les saints du Très Haut. Mais l'église, par la grâce, a toujours été délivrée. Christ a construit Son église sur un roc. Le Seigneur dispose de nombreux moyens, capables d'anéantir le mal prémédité par les méchants, contre l'église. Le Seigneur, selon Sa promesse, ne permettra pas qu'Israël, par ses souffrances, connaisse la ruine ; Il a promis de préserver Son peuple.
  
  5 Alors que le peuple de Dieu prospèrera, à l'image d'un palmier ou d'un olivier fructueux, ses ennemis se flétriront, comme de l'herbe sur un toit, qui dans certaines contrées de l'est, ne parvient même pas à maturité ; il en est ainsi pour les ennemis de Dieu. Aucun homme pieux ne demandera la bénédiction du Seigneur pour de telles personnes.
  Quand nous connaissons le règne à venir qui est réservé au Seigneur Jésus, notre Roi, ne soyons pas dans la crainte, même si nous voyons Son peuple dans la souffrance.
  
  Psaumes 130
  
  1
  L'espérance du psalmiste dans la prière. (Psaumes 130:1-4)
  Sa patience dans l'espérance. (Psaumes 130:5-8)
  La seule échappatoire d'une âme empêtrée dans le péché, est de se tourner vers Dieu. Beaucoup de choses ici-bas détournent les hommes vers la diversion, beaucoup d'autres en offrent le remède, mais l'âme constate qu'il n'y a de guérison que dans le Seigneur. Et tant que les hommes ne seront pas sensibilisés par le côté fautif du péché, et qu'ils ne seront pas décidés à tout quitter pour se diriger vers Dieu, il sera vain pour eux d'espérer une quelconque délivrance. Le Saint Esprit donne aux âmes repentantes une aspiration de profonde délivrance, afin qu'elles soient extirpées radicalement de leur ancien milieu, par la prière de la foi, en implorant Dieu.
  Et comme ces âmes recherchent la manifestation de la gloire du Seigneur, elles cherchent à accomplir leur devoir. Pourquoi, chez quelques-uns, ce cheminement est-il long et incertain ? Ne serait-ce pas par paresse et découragement vis à vis des devoirs divins ? Il faut reprendre courage ; la tâche doit être accomplie sans détours. Nous devons nous humilier devant Dieu, nous sommes fautifs à Ses yeux. Reconnaissons notre iniquité ; nous ne pouvons nous justifier nous-mêmes ou plaider notre culpabilité.
  C'est un réconfort merveilleux, de se sentir pardonné par Dieu, c'est là tout ce dont nous avons besoin. Jésus-Christ en est la formidable rançon ; Il est même notre Avocat, au travers duquel nous plaçons l'espérance de notre pardon. En Toi, nous sommes pardonnés, ce n'est pas une pensée présumée mais une certitude respectueuse. La crainte de Dieu est souvent associée à l'adoration divine. Le seul motif, l'encouragement du pécheur, c'est de se savoir pardonné par le Seigneur !
  
  5 C'est le Seigneur, que mon âme attend, ce sont aussi les bienfaits de Sa grâce et Ses œuvres puissantes. Nous devons espérer uniquement ce qui est promis dans Sa Parole, un peu comme ceux qui ont hâte d'être à l'aube, étant fort désireux que la lumière du jour paraisse. L'homme pieux désire ardemment les bénédictions divines et les actes opérés par la grâce, en son cœur. Que ceux qui se consacrent au Seigneur se reposent vraiment sur Lui. La Rédemption est une rédemption pour tous les péchés. Jésus-Christ sauve son peuple de ses péchés ; Il le sauve à la fois de la condamnation et de la puissance du péché. Il s'agit d'une rédemption d'envergure considérable ; il y a, dans la plénitude parfaite du Rédempteur, toute suffisance ; donc, en déduit le croyant, une pleine suffisance pour moi. La rédemption du péché lave toutes les natures de mal qui peuvent exister ; c'est une rédemption immense, au travers de la puissance du sang de Jésus, la seule qui puisse racheter les péchés de Son peuple.
  Ceux qui s'attendent à la Miséricorde et à la Grâce de Dieu, seront assurés d'avoir le paix !
  
  Psaumes 131
  
  1
  L'humilité du psalmiste. Les croyants encouragés à se confier en Dieu.
  - Le psalmiste n'est pas attiré par la grandeur, ni par les situations élevées, il se contente des conditions qui lui ont été octroyées par Dieu. Les saints qui vivent humblement, ne peuvent avoir de meilleure opinion sur eux-mêmes que celle qu'ont les autres à leur sujet. L'amour de Dieu qui règne dans le cœur est capable d'étouffer notre amour-propre. Là où se trouve un cœur orgueilleux, se trouve généralement un regard hautain. Connaître Dieu et la nature de notre devoir représente déjà un but assez haut à atteindre. Il est sage de ne pas se mêler de ce qui ne nous regarde pas. L'auteur était en accord avec le Seigneur, devant toutes les conditions où il se trouvait.
  Son cœur était aussi humble que celui d'un jeune enfant, il n'aspirait aucunement aux choses élevées ; il était entièrement à la disposition de Dieu, tel un enfant soumis à sa mère. Nous devons devenir comme des petits enfants, Matthieu 18:3. Notre cœur désire et aime les choses du monde ; mais, par le moyen de la Grâce de Dieu, l'âme se sanctifie et est à l'abri de tels attraits. L'enfant est contrarié et grincheux lors de son sevrage, mais après un jour ou deux, il ne demande plus de lait et est capable d'absorber de la nourriture solide. Il en est ainsi pour l'âme convertie ; elle vit dans la paix, ayant perdu toute envie de ce qui la motivait auparavant, étant sereine devant l'adversité. Quand notre situation est en désaccord avec nos principes, nous devons rétablir l'ordre des choses ; nous serons alors en paix en tous points. Notre âme sera comme un enfant qui vient d'être sevré. Le psalmiste recommande donc de se confier en Dieu, au Dieu d'Israël, en Son expérience parfaite.
  Il est bon d'espérer et d'attendre calmement la délivrance du Seigneur, lors de chaque épreuve !
  
  Esaïe 64
  
  1
  L'église prie afin que la Puissance divine puisse se manifester. (Esaïe 64:1-5)
  La confession du péché, les afflictions sont déplorées. (Esaïe 64:6-12)
  Ceux qui appartiennent à la famille de Dieu, désirent qu'Il Se manifeste en toute occasion, de sorte que tous puissent voir Son œuvre. Ce texte peut s'appliquer à la seconde venue de Christ, quand le Seigneur en Personne descendra du ciel.
  Ces personnes rappellent à Dieu Ses « habitudes », et Ses Promesses à leur sujet. Ils n'ont aucune crainte à avoir, quant à Ses desseins, car ils Lui font une entière confiance : il est certain qu'Il ne décevra jamais Ses enfants. Le bonheur des Siens est en fait lié au destin que Dieu leur a préparé, en tout ce qu'Il a déjà accompli ou fera.
  Pouvons-nous vraiment croire en cette vérité, estimant qu'aucune œuvre ne puisse être impossible à Sa Puissance et Son amour ? Dieu est avant tout spirituel, Il ne peut être « compris » directement par la raison humaine. Cet état de fait est indéniable.
  Remarquez la communion particulière qui se crée entre ce Dieu plein de Grâce et une âme qui Le recherche. Nous devons nous évertuer à faire notre devoir conformément à tout ce que le Seigneur, notre Dieu, exige.
  « Tu vas au-devant de celui qui pratique avec joie la justice » ; ce texte souligne la liberté et la rapidité divines, envers celui qui s'évertue à accomplir le bien. Bien que Dieu soit offensé à cause de nos péchés, en toute justice, Son courroux s'est cependant apaisé : Sa Grâce représente pour nous la vie éternelle. De là, dépend tout notre salut !
  
  6 Le peuple de Dieu, dans l'affliction, admet ses péchés; il se lamente, s'estimant parfaitement indigne de la Grâce divine. Le péché est ce qui est le plus abominable aux yeux du Seigneur, Il le déteste. Si nous pensons mériter la faveur divine par nos actes, quels qu'ils puissent être, nous nous fourvoyons : ils ne sont en fait que des « haillons » souillés, nous polluant et incapables de nous couvrir. Même les quelques bonnes œuvres que nous pourrions avoir accomplies, fussent-elles excellentes, en tant que fruits de l'Esprit, sont en fait bien menues : elles doivent être lavées dans la « fontaine spirituelle d'eaux vives », capable de laver le péché et l'impureté.
  La négligence de la prière n'est pas un bon présage. Prier, c'est, par la foi, implorer le Seigneur et réussir à obtenir la réalisation des promesses qu'Il nous a octroyées, selon Sa volonté bienveillante ; c'est aussi Le solliciter avec ferveur, pour qu'Il ne nous laisse pas errer ; c'est également solliciter Son retour.
  Les enfants d'Israël, par leur propre folie, furent confrontés à de terribles épreuves. Les pécheurs finissent par être anéantis, puis emportés par le « vent » de leur iniquité ; cette dernière les détruit petit à petit et les conduit à la ruine. Quand ils sont réduits à l'état d'immoralité ignoble, il ne faut pas s'étonner qu'ils deviennent répugnants aux yeux de Dieu.
  « Malgré notre folie, notre négligence et notre pauvre état méprisable, dus à notre péché, Tu es toujours notre Père céleste » : nous sommes toujours confrontés à la colère de ce Père, qui a malgré notre indignité, tout prévu pour que nous soyons réconciliés avec Lui ; toute notre délivrance ne peut provenir que de Lui.
  Les enfants d'Israël se référèrent à Dieu. Ils ne dirent pas : « Éternel, ne nous réprimande pas », malgré le fait que cela n'était nécessaire, mais ils s'exprimèrent ainsi : « Ne T'irrite pas ». En fait, ils reconnaissaient leur état lamentable. Remarquez la ruine, que le péché peut apporter sur un peuple ; une simple profession de sainteté ne sera vraiment d'aucune utilité.
  Le peuple de Dieu n'avait pas l'impertinence de masquer ses transgressions, il adressa cette prière à Dieu : « apporte-nous Ton réconfort et soulage les Tiens » !
  Combien peu de gens s'adressent au Seigneur de tout leur cœur, cherchant par tous les moyens à dépendre de Sa Personne ! Dieu peut mettre un certain temps à répondre à nos prières, mais en final, Il s'adressera toujours à ceux qui prient en Son Nom, dans l'espérance de Sa Miséricorde.
  
  Matthew Henry © traduction Dominique Osché

Paramètres de lecture

La Bible en 1 an - Jour 183