- Josué 7
  
  1 But the children of Israel committed a trespass in the devoted things; for Achan, the son of Carmi, the son of Zabdi, the son of Zerah, of the tribe of Judah, took some of the devoted things. Therefore Yahweh's anger burned against the children of Israel.
  
  2 Joshua sent men from Jericho to Ai, which is beside Beth Aven, on the east side of Bethel, and spoke to them, saying, "Go up and spy out the land." The men went up and spied out Ai.
  
  3 They returned to Joshua, and said to him, "Don't let all the people go up; but let about two or three thousand men go up and strike Ai. Don't make all the people to toil there, for there are only a few of them."
  
  4 So about three thousand men of the people went up there, and they fled before the men of Ai.
  
  5 The men of Ai struck about thirty-six men of them, and they chased them from before the gate even to Shebarim, and struck them at the descent. The hearts of the people melted, and became like water.
  
  6 Joshua tore his clothes, and fell to the earth on his face before the ark of Yahweh until the evening, he and the elders of Israel; and they put dust on their heads.
  
  7 Joshua said, "Alas, Lord Yahweh, why have you brought this people over the Jordan at all, to deliver us into the hand of the Amorites, to cause us to perish? I wish that we had been content and lived beyond the Jordan!
  
  8 Oh, Lord, what shall I say, after that Israel has turned their backs before their enemies!
  
  9 For the Canaanites and all the inhabitants of the land will hear of it, and will surround us, and cut off our name from the earth. What will you do for your great name?"
  
  10 Yahweh said to Joshua, "Get up! Why are you fallen on your face like that?
  
  11 Israel has sinned. Yes, they have even transgressed my covenant which I commanded them. Yes, they have even taken of the devoted things, and have also stolen, and also deceived. They have even put it among their own stuff.
  
  12 Therefore the children of Israel can't stand before their enemies. They turn their backs before their enemies, because they have become devoted for destruction. I will not be with you any more, unless you destroy the devoted things from among you.
  
  13 "Get up! Sanctify the people, and say, 'Sanctify yourselves for tomorrow, for Yahweh, the God of Israel, says, "There is a devoted thing in the midst of you, Israel. You cannot stand before your enemies until you take away the devoted thing from among you."
  
  14 "'In the morning therefore you shall be brought near by your tribes. It shall be that the tribe which Yahweh selects shall come near by families. The family which Yahweh selects shall come near by households. The household which Yahweh selects shall come near man by man.
  
  15 It shall be, that he who is taken with the devoted thing shall be burnt with fire, he and all that he has, because he has transgressed the covenant of Yahweh, and because he has done a disgraceful thing in Israel.'"
  
  16 So Joshua rose up early in the morning and brought Israel near by their tribes. The tribe of Judah was selected.
  
  17 He brought near the family of Judah; and he selected the family of the Zerahites. He brought near the family of the Zerahites man by man, and Zabdi was selected.
  
  18 He brought near his household man by man, and Achan, the son of Carmi, the son of Zabdi, the son of Zerah, of the tribe of Judah, was selected.
  
  19 Joshua said to Achan, "My son, please give glory to Yahweh, the God of Israel, and make confession to him. Tell me now what you have done! Don't hide it from me!"
  
  20 Achan answered Joshua, and said, "I have truly sinned against Yahweh, the God of Israel, and this is what I have done.
  
  21 When I saw among the spoil a beautiful Babylonian robe, two hundred shekels of silver, and a wedge of gold weighing fifty shekels, then I coveted them and took them. Behold, they are hidden in the ground in the middle of my tent, with the silver under it."
  
  22 So Joshua sent messengers, and they ran to the tent. Behold, it was hidden in his tent, with the silver under it.
  
  23 They took them from the middle of the tent, and brought them to Joshua and to all the children of Israel. They laid them down before Yahweh.
  
  24 Joshua, and all Israel with him, took Achan the son of Zerah, the silver, the robe, the wedge of gold, his sons, his daughters, his cattle, his donkeys, his sheep, his tent, and all that he had; and they brought them up to the valley of Achor.
  
  25 Joshua said, "Why have you troubled us? Yahweh will trouble you this day." All Israel stoned him with stones, and they burned them with fire and stoned them with stones.
  
  26 They raised over him a great heap of stones that remains to this day. Yahweh turned from the fierceness of his anger. Therefore the name of that place was called "The valley of Achor" to this day.
  
  Psaumes 137
  
  1 By the rivers of Babylon, there we sat down. Yes, we wept, when we remembered Zion.
  
  2 On the willows in its midst, we hung up our harps.
  
  3 For there, those who led us captive asked us for songs. Those who tormented us demanded songs of joy: "Sing us one of the songs of Zion!"
  
  4 How can we sing Yahweh's song in a foreign land?
  
  5 If I forget you, Jerusalem, let my right hand forget its skill.
  
  6 Let my tongue stick to the roof of my mouth if I don't remember you; if I don't prefer Jerusalem above my chief joy.
  
  7 Remember, Yahweh, against the children of Edom, the day of Jerusalem; who said, "Raze it! Raze it even to its foundation!"
  
  8 Daughter of Babylon, doomed to destruction, he will be happy who rewards you, as you have served us.
  
  9 Happy shall he be, who takes and dashes your little ones against the rock.
  
  Psaumes 138
  
  1 <> I will give you thanks with my whole heart. Before the gods , I will sing praises to you.
  
  2 I will bow down toward your holy temple, and give thanks to your Name for your loving kindness and for your truth; for you have exalted your Name and your Word above all.
  
  3 In the day that I called, you answered me. You encouraged me with strength in my soul.
  
  4 All the kings of the earth will give you thanks, Yahweh, for they have heard the words of your mouth.
  
  5 Yes, they will sing of the ways of Yahweh; for great is Yahweh's glory.
  
  6 For though Yahweh is high, yet he looks after the lowly; but the proud, he knows from afar.
  
  7 Though I walk in the midst of trouble, you will revive me. You will stretch forth your hand against the wrath of my enemies. Your right hand will save me.
  
  8 Yahweh will fulfill that which concerns me; your loving kindness, Yahweh, endures forever. Don't forsake the works of your own hands.
  
  Jérémie 1
  
  1 The words of Jeremiah the son of Hilkiah, of the priests who were in Anathoth in the land of Benjamin:
  
  2 to whom the word of Yahweh came in the days of Josiah the son of Amon, king of Judah, in the thirteenth year of his reign.
  
  3 It came also in the days of Jehoiakim the son of Josiah, king of Judah, to the end of the eleventh year of Zedekiah, the son of Josiah, king of Judah, to the carrying away of Jerusalem captive in the fifth month.
  
  4 Now the word of Yahweh came to me, saying,
  
  5 "Before I formed you in the belly, I knew you. Before you came forth out of the womb, I sanctified you. I have appointed you a prophet to the nations."
  
  6 Then I said, "Ah, Lord Yahweh! Behold, I don't know how to speak; for I am a child."
  
  7 But Yahweh said to me, "Don't say, 'I am a child;' for to whoever I shall send you, you shall go, and whatever I shall command you, you shall speak.
  
  8 Don't be afraid because of them; for I am with you to deliver you," says Yahweh.
  
  9 Then Yahweh put forth his hand, and touched my mouth; and Yahweh said to me, "Behold, I have put my words in your mouth.
  
  10 Behold, I have this day set you over the nations and over the kingdoms, to pluck up and to break down and to destroy and to overthrow, to build and to plant."
  
  11 Moreover the word of Yahweh came to me, saying, "Jeremiah, what do you see?" I said, "I see a branch of an almond tree."
  
  12 Then Yahweh said to me, "You have seen well; for I watch over my word to perform it."
  
  13 The word of Yahweh came to me the second time, saying, "What do you see?" I said, "I see a boiling caldron; and it is tipping away from the north."
  
  14 Then Yahweh said to me, "Out of the north evil will break out on all the inhabitants of the land.
  
  15 For, behold, I will call all the families of the kingdoms of the north," says Yahweh; "and they shall come, and they shall each set his throne at the entrance of the gates of Jerusalem, and against all its walls all around, and against all the cities of Judah.
  
  16 I will utter my judgments against them touching all their wickedness, in that they have forsaken me, and have burned incense to other gods, and worshiped the works of their own hands.
  
  17 "You therefore put your belt on your waist, arise, and speak to them all that I command you. Don't be dismayed at them, lest I dismay you before them.
  
  18 For, behold, I have made you this day a fortified city, and an iron pillar, and bronze walls, against the whole land, against the kings of Judah, against its princes, against its priests, and against the people of the land.
  
  19 They will fight against you; but they will not prevail against you; for I am with you," says Yahweh, "to deliver you."
- Josué 7
  
  1
  Les Israélites battus à Aï. (Josué 7:1-5)
  La prière et l'humiliation de Josué. (Josué 7:6-9)
  Dieu enseigne à Josué ce qu'il doit faire. (Josué 7:10-5)
  La faute d'Acan est dévoilée, il est lapidé. (Josué 7:16-26)
  Acan prit pour lui, une partie du butin de Jéricho. L'amour du monde est une racine d'amertume, la pire de toutes.
  Nous devrions veiller à ne pas céder au péché, de peur qu'il ne nous souille, ou nous remplisse d'amertume, Heb 12:15 ; ne fréquentons pas non plus assidûment les pécheurs, sinon nous serons associés à leur conduite fautive. Nous devons par contre, dissuader ceux qui sont tentés de commettre le péché, ce qui ne pourrait que nous nuire. La rapide conquête de Jéricho a suscité l'étonnement de l'ennemi, tout en montrant aux enfants d'Israël que l'Éternel se chargeait de combattre pour eux.
  Certaines personnes abusent parfois de la Grâce et des Promesses divines, demandant à Dieu d'accomplir ce qu'elles ne veulent pas faire. Nous devons travailler à notre propre salut, malgré le fait que ce soit Dieu qui œuvre en nous !
  Israël a remporté une réelle victoire sur les Cananéens : les Hébreux s'étaient humiliés et réconciliés avec Dieu, alors que, parallèlement, le peuple de Canaan endurcissait son cœur, courant ainsi à sa ruine.
  
  6 Josué se souciait de l'honneur de l'Éternel, plus que du destin d'Israël : il marchait selon l'Esprit. Il invoqua Dieu.
  Il se lamentait de la défaite des Hébreux, tout en méditant sur la Puissance, la Sagesse, la Bonté et la fidélité divines. Dans de telles situations, il n'est de meilleur plan que de faire appel au grand Nom de l'Éternel. Que Dieu soit glorifié en toutes choses et que Sa volonté soit accomplie !
  
  10 Dieu incita Josué à enquêter, afin de trouver la raison qui empêchait Israël de pouvoir résister à ses ennemis.
  Les périodes de danger et d'épreuve que nous pouvons traverser, devraient être propices à une remise en cause personnelle. Nous devrions « enquêter » dans nos maisons, notre propre cœur, et essayer ainsi de discerner exactement ce qui entraîne ce vif mécontentement divin : une convoitise cachée, un gain malhonnête, le fait d'avoir offensé gravement Dieu ou quelqu'un...
  Tant que nous n'aurons pas réglé ce problème, au fond de notre cœur, au sein de notre famille ou de notre maison, il ne sera pas possible d'aller de l'avant. Quand le péché et son auteur sont démasqués, on peut alors se confier à Dieu. Grâce à Son Jugement infaillible, Dieu est à même de distinguer l'innocent du coupable ; bien que ces derniers puissent faire partie d'une même famille, le fautif ne sera jamais traité comme le juste !
  
  16 Remarquez, dans ce passage, la folie de ceux qui se sont corrompus secrètement dans le péché ! Le Dieu trois fois Saint possède de nombreux moyens pour amener au jour les œuvres cachées des ténèbres. Remarquez également combien cela nous concerne : quand Dieu est aux prises avec notre conscience, Il cherche à nous révéler l'origine de nos manquements. Nous devons prier comme le faisait Job : « Seigneur, montre-moi pourquoi Tu luttes contre moi » !
  Le péché d'Acan commença par la convoitise des yeux. Il vit ces richesses de la même manière qu'Ève regarda le fruit défendu. Nous pouvons noter au passage, que les souffrances du cœur suivent la convoitise de nos yeux ; quel besoin avons-nous de désirer quelque chose de malsain, si nous savons, qu'à terme, nous finirons par pleurer ? Tous ces maux émanent du cœur. Ceux qui veulent être préservés du mal, doivent « tuer » leurs mauvais désirs, particulièrement ceux concernant les richesses de ce monde. Tous ces maux proviennent du cœur.
  Ceux qui veulent éviter de commettre de mauvaises actions, doivent d'abord s'examiner, pour bannir leurs mauvais désirs, en particulier tous ceux qui sont liés aux convoitises de ce monde. Si Acan avait regardé les richesses du butin avec les yeux de la foi, il aurait immédiatement vu qu'il allait pécher en voulant les dérober ; mais il les a regardées avec des yeux remplis de convoitise. Dès qu'il commit ce péché, il chercha à le dissimuler, ce qui devint pour lui un véritable fardeau : il était dans l'impossibilité d'utiliser son butin.
  Que de déception le péché peut amener ! Au début on éprouve du plaisir, mais plus tard, que d'amertume ! De quelle folie peuvent faire preuve, ceux qui osent « voler » Dieu ! Le péché est un acte qui occasionne des dégâts, non seulement à son auteur, mais aussi à tout son entourage. Le Dieu de Droiture donnera certainement une juste punition à ceux qui ont persécuté Son peuple.
  Acan ne périt pas seul, par son péché : ses fils et ses filles furent aussi lapidés ; il est d'ailleurs probable qu'ils aient aidé leur père à cacher ces richesses dérobées : ils savaient tous qu'il était un voleur.
  Que d'issues fatales observe-t-on en ce monde, pour le pécheur et tout ce qui lui appartient ! L'homme inique, ne peut que détruire le bien de son entourage : quelle sera alors la colère divine qui en résultera ?
  Fuyons ce monde de péché, pour nous réfugier sous la protection de Jésus-Christ, l'Ami des âmes repentantes.
  On peut noter dans cette histoire d'Acan, une certaine Progression : le péché initial entra d'abord dans son cœur, puis au sein de sa famille, pour servir enfin de triste exemple aux yeux du peuple ; la loi divine était transgressée et pour finir, à terme, le sacrifice de Jésus Christ.
  
  Psaumes 137
  
  1
  Les juifs se lamentent, en captivité. (Psaumes 137:1-4)
  Leur affection pour Jérusalem. (Psaumes 137:5-9)
  Les ennemis d'Israël avaient emmené le peuple en captivité. Ils insultaient les Juifs en permanence en leur demandant d'être joyeux et de chanter. C'était vraiment cruel et en même temps un sacrilège de louer par des cantiques un autre dieu que celui d'Israël. Il ne faut pas chercher à s'associer à ce genre de moquerie et ne pas chanter d'hymnes parmi les idolâtres.
  
  5 Ce que nous aimons occupe toujours notre esprit. Ceux qui se réjouissent en Dieu, se réjouissent également devant Jérusalem. Ils sont fermes dans cette conviction. Quand nous sommes dans la souffrance, nous devrions nous souvenir des merveilleuses miséricordes divines reçues auparavant, et du prix qui a été payé pour nos péchés. Si les bénédictions acquises ici-bas laissent dans l'indifférence celui qui les a goûtées, celui-ci traverse le pire des durcissements.
  Loin de nous l'idée de nous venger ; nous devons remettre ces pensées à Celui qui a dit : « à moi la vengeance ». Ceux qui se réjouissent lors des calamités, en particulier, celles de Jérusalem, ne resteront pas impunis. Nous ne pouvons pas prier pour l'épanouissement de l'église sans regarder vraiment vers Dieu et nous ne devons pas demander la perte des ennemis de l'assemblée. Mais gardons plutôt à l'esprit la Grâce et le salut qui nous ont été accordés, portons notre espérance vers la demeure qui nous attend, la Jérusalem céleste !
  
  Psaumes 138
  
  1
  Le psalmiste loue Dieu pour la réponse à ses prières (Psaumes 138:1-5)
  La différence de rapport avec le Seigneur entre l'humble et l'orgueilleux. (Psaumes 138:6-8)
  Quand nous pouvons louer Dieu de tout notre cœur, le monde est témoin de notre joie et de notre gratitude. Ceux qui se confient dans l'amour véritable du Seigneur, constateront qu’Il est toujours fidèle à Sa parole.
  Si Dieu n'a pas épargné son propre Fils, comment pourrait-il, en Lui, nous priver de Ses bienfaits ? Si Dieu fortifie nos âmes, en vue de supporter l'épreuve, de résister aux tentations et d'accomplir notre devoir, s'Il nous fortifie pour que nous restions en communion avec Lui, pour que nous soyons patients, nous ne pouvons que Le remercier.
  
  6 Bien que le Seigneur soit haut élevé dans les cieux, Il a de la compassion pour l'humble pécheur ; les hautains, quant à eux, seront bannis, loin de Sa merveilleuse présence.
  Les consolations divines sont à même de nous fortifier, même si nous traversons l'épreuve. Et Dieu sauvera son peuple, en sorte que celui-ci soit régénéré par l'Esprit Saint, Celui qui donne la vie et la sainteté. Si nous rendons gloire à Dieu pour Sa Miséricorde, nous en tirerons du réconfort. Cette assurance ne sera pas vaine mais elle nous conduira à la prière. Quelle que soit la valeur de notre bonté, elle ne représente que le résultat de l'œuvre de Dieu en nous, en ce qui concerne le vouloir et le faire. Le Seigneur mènera chaque véritable croyant vers la perfection du salut, et il n'abandonnera jamais ceux qu'Il a créé, en nouveauté de vie, dans le Christ Jésus, en vue de l'accomplissement des bonnes œuvres.
  
  Jérémie 1
  
  1
  Jérémie était le fils d'un sacrificateur, natif d'Anatoth, de la tribu de Benjamin. Très jeune, il fut appelé à exercer le ministère prophétique, environ soixante-dix ans après la mort d'Ésaïe ; il prophétisa pendant quarante ans environ, avec une grande fidélité, jusqu'à ce que les péchés de la nation juive soient parvenus à leur paroxysme, avec la destruction qui en résulta.
  Les prophéties de Jérémie ne s'accomplirent pas dans l'ordre où elles furent rédigées. Blayney essaya de les classer avec plus de logique, à savoir ; Ch. 1-20 ; 22 ; 23 ; 25 ; 26 ; 35 ; 36 ; 45 ; 24 ; 29 ; 30 ; 31 ; 27 ; 28 ; 21 ; 34 ; 37 ; 32 ; 33 ; 38 ; 39 ; (versets 15-18, 1-14) ; 40-44 ; 46-52.
  L'idolâtrie et d'autres péchés commis par les Juifs, représentent la base générale de ces prophéties : on y trouve les jugements dont ils furent d'abord menacés, puis les informations relatives à leur future restauration, à leur affranchissement, ainsi que des promesses du Messie.
  Ces prophéties sont remarquables, à la fois : - Par leur clarté, en particulier celle des reproches bien précis. - Par les remontrances, pleines de miséricorde. - Par les terribles avertissements.
  * Jérémie est appelé à prophétiser. (Jérémie 1:1-10) Vision de la branche d'amandier et de la marmite bouillonnante, La protection divine est promise. (Jérémie 1:11-19)
  Jérémie 1:1-10 Ce texte énonce l'appel précoce de Jérémie, quant à sa vocation de prophète. Il se devait d'exercer ce ministère, non seulement pour les Juifs, mais aussi envers les nations avoisinantes.
  Ses prophéties sont encore valables pour le monde entier, et il serait bon pour ce dernier, de prendre ces avertissements au sérieux !
  Notre Créateur connaît en détail les services et les buts auxquels Il nous a destinés. Mais, à moins qu'Il ne nous sanctifie par Son Esprit régénérateur, nous ne serons capables d'accomplir quoi que ce soit pour Son service ici-bas, ni d'ailleurs, ne pourrons participer à la félicité céleste !
  Il nous incombe d'avoir une modeste estime de nous-mêmes. Les jeunes qui reçoivent l'appel du service divin, devraient estimer, tout en considérant bien leur jeunesse, qu'il n'est pas hasardeux de servir le Seigneur de toute leur ardeur juvénile ! Bien que la perception de notre propre faiblesse et de notre incapacité, doive nous inciter à nous consacrer humblement à notre tâche, cela ne devrait pas nous faire reculer, quand Dieu nous appelle. Ceux qui ont des messages divins à proclamer, ne devraient pas craindre l'antagonisme des hommes.
  La Parole de l'Éternel vint à Jérémie, tel un don, nécessaire à tous. Le message divin devait être livré par les paroles du prophète. Quelles que puissent être les pensées des sages ou des politiciens de ce monde, la sûreté des royaumes et des nations dépend de la Parole de Dieu et de Ses desseins !
  
  11 Dans ce texte, Dieu annonce à Jérémie la destruction de Juda et de Jérusalem, par les Chaldéens. La fleur d'amandier, qui, au printemps, est la plus précoce, représente l'approche imminente de ces jugements.
  Dieu indique également d'où surgira la ruine ici prédite : Jérémie voit une marmite en ébullition, représentant Jérusalem et Juda, dans une grande agitation. L'ouverture de cette fournaise, provenait du septentrion : de là devait surgir le feu et tout ce qui pouvait l'attiser. Les puissances du nord s'uniront. Ces jugements étaient engendrés à cause du péché de Juda. L'ensemble de ces intentions divines se devait d'être annoncé !
  La crainte de Dieu est le meilleur remède contre l'inquiétude que peuvent causer les hommes. Il est préférable d'avoir toute l'humanité contre nous, plutôt que Dieu comme ennemi ; ceux qui sont certains d'avoir Dieu avec eux, ne doivent pas craindre celui qui est contre eux.
  Prions afin que nous puissions être disposés à renoncer à nos intérêts personnels, et que rien ne puisse nous détourner de notre devoir !
  
  Matthew Henry © traduction Dominique Osché

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