- Josué 14
  
  1 These are the inheritances which the children of Israel took in the land of Canaan, which Eleazar the priest, Joshua the son of Nun, and the heads of the fathers' houses of the tribes of the children of Israel, distributed to them,
  
  2 by the lot of their inheritance, as Yahweh commanded by Moses, for the nine tribes, and for the half-tribe.
  
  3 For Moses had given the inheritance of the two tribes and the half-tribe beyond the Jordan; but to the Levites he gave no inheritance among them.
  
  4 For the children of Joseph were two tribes, Manasseh and Ephraim: and they gave no portion to the Levites in the land, except cities to dwell in, with their suburbs for their livestock and for their property.
  
  5 The children of Israel did as Yahweh commanded Moses, and they divided the land.
  
  6 Then the children of Judah drew near to Joshua in Gilgal. Caleb the son of Jephunneh the Kenizzite said to him, "You know the thing that Yahweh spoke to Moses the man of God concerning me and concerning you in Kadesh Barnea.
  
  7 I was forty years old when Moses the servant of Yahweh sent me from Kadesh Barnea to spy out the land. I brought him word again as it was in my heart.
  
  8 Nevertheless, my brothers who went up with me made the heart of the people melt; but I wholly followed Yahweh my God.
  
  9 Moses swore on that day, saying, 'Surely the land where you walked shall be an inheritance to you and to your children forever, because you have wholly followed Yahweh my God.'
  
  10 "Now, behold, Yahweh has kept me alive, as he spoke, these forty-five years, from the time that Yahweh spoke this word to Moses, while Israel walked in the wilderness. Now, behold, I am eighty-five years old, today.
  
  11 As yet I am as strong today as I was in the day that Moses sent me: as my strength was then, even so is my strength now for war, to go out and to come in.
  
  12 Now therefore give me this hill country, of which Yahweh spoke in that day; for you heard in that day how the Anakim were there, and great and fortified cities. It may be that Yahweh will be with me, and I shall drive them out, as Yahweh spoke."
  
  13 Joshua blessed him; and he gave Hebron to Caleb the son of Jephunneh for an inheritance.
  
  14 Therefore Hebron became the inheritance of Caleb the son of Jephunneh the Kenizzite to this day; because he wholly followed Yahweh, the God of Israel.
  
  15 Now the name of Hebron before was Kiriath Arba, after the greatest man among the Anakim. The land had rest from war.
  
  Josué 15
  
  1 The lot for the tribe of the children of Judah according to their families was to the border of Edom, even to the wilderness of Zin southward, at the uttermost part of the south.
  
  2 Their south border was from the uttermost part of the Salt Sea, from the bay that looks southward;
  
  3 and it went out southward of the ascent of Akrabbim, and passed along to Zin, and went up by the south of Kadesh Barnea, and passed along by Hezron, went up to Addar, and turned about to Karka;
  
  4 and it passed along to Azmon, went out at the brook of Egypt; and the border ended at the sea. This shall be your south border.
  
  5 The east border was the Salt Sea, even to the end of the Jordan. The border of the north quarter was from the bay of the sea at the end of the Jordan.
  
  6 The border went up to Beth Hoglah, and passed along by the north of Beth Arabah; and the border went up to the stone of Bohan the son of Reuben.
  
  7 The border went up to Debir from the valley of Achor, and so northward, looking toward Gilgal, that is over against the ascent of Adummim, which is on the south side of the river. The border passed along to the waters of En Shemesh, and ended at En Rogel.
  
  8 The border went up by the valley of the son of Hinnom to the side of the Jebusite southward (the same is Jerusalem); and the border went up to the top of the mountain that lies before the valley of Hinnom westward, which is at the farthest part of the valley of Rephaim northward.
  
  9 The border extended from the top of the mountain to the spring of the waters of Nephtoah, and went out to the cities of Mount Ephron; and the border extended to Baalah (the same is Kiriath Jearim);
  
  10 and the border turned about from Baalah westward to Mount Seir, and passed along to the side of Mount Jearim on the north (the same is Chesalon), and went down to Beth Shemesh, and passed along by Timnah;
  
  11 and the border went out to the side of Ekron northward; and the border extended to Shikkeron, and passed along to Mount Baalah, and went out at Jabneel; and the goings out of the border were at the sea.
  
  12 The west border was to the shore of the great sea. This is the border of the children of Judah according to their families.
  
  13 To Caleb the son of Jephunneh he gave a portion among the children of Judah, according to the commandment of Yahweh to Joshua, even Kiriath Arba, named after the father of Anak (the same is Hebron).
  
  14 Caleb drove out the three sons of Anak: Sheshai, and Ahiman, and Talmai, the children of Anak.
  
  15 He went up against the inhabitants of Debir: now the name of Debir before was Kiriath Sepher.
  
  16 Caleb said, "He who strikes Kiriath Sepher, and takes it, to him will I give Achsah my daughter as wife."
  
  17 Othniel the son of Kenaz, the brother of Caleb, took it: and he gave him Achsah his daughter as wife.
  
  18 It happened, when she came, that she had him ask her father fore a field. She got off of her donkey, and Caleb said, "What do you want?"
  
  19 She said, "Give me a blessing. Because you have set me in the land of the South, give me also springs of water." He gave her the upper springs and the lower springs.
  
  20 This is the inheritance of the tribe of the children of Judah according to their families.
  
  21 The farthest cities of the tribe of the children of Judah toward the border of Edom in the South were Kabzeel, Eder, Jagur,
  
  22 Kinah, Dimonah, Adadah,
  
  23 Kedesh, Hazor, Ithnan,
  
  24 Ziph, Telem, Bealoth,
  
  25 Hazor Hadattah, Kerioth Hezron (the same is Hazor),
  
  26 Amam, Shema, Moladah,
  
  27 Hazar Gaddah, Heshmon, Beth Pelet,
  
  28 Hazar Shual, Beersheba, Biziothiah,
  
  29 Baalah, Iim, Ezem,
  
  30 Eltolad, Chesil, Hormah,
  
  31 Ziklag, Madmannah, Sansannah,
  
  32 Lebaoth, Shilhim, Ain, and Rimmon. All the cities are twenty-nine, with their villages.
  
  33 In the lowland, Eshtaol, Zorah, Ashnah,
  
  34 Zanoah, En Gannim, Tappuah, Enam,
  
  35 Jarmuth, Adullam, Socoh, Azekah,
  
  36 Shaaraim, Adithaim and Gederah (or Gederothaim); fourteen cities with their villages.
  
  37 Zenan, Hadashah, Migdal Gad,
  
  38 Dilean, Mizpeh, Joktheel,
  
  39 Lachish, Bozkath, Eglon,
  
  40 Cabbon, Lahmam, Chitlish,
  
  41 Gederoth, Beth Dagon, Naamah, and Makkedah; sixteen cities with their villages.
  
  42 Libnah, Ether, Ashan,
  
  43 Iphtah, Ashnah, Nezib,
  
  44 Keilah, Achzib, and Mareshah; nine cities with their villages.
  
  45 Ekron, with its towns and its villages;
  
  46 from Ekron even to the sea, all that were by the side of Ashdod, with their villages.
  
  47 Ashdod, its towns and its villages; Gaza, its towns and its villages; to the brook of Egypt, and the great sea with its coastline.
  
  48 In the hill country, Shamir, Jattir, Socoh,
  
  49 Dannah, Kiriath Sannah (which is Debir),
  
  50 Anab, Eshtemoh, Anim,
  
  51 Goshen, Holon, and Giloh; eleven cities with their villages.
  
  52 Arab, Dumah, Eshan,
  
  53 Janim, Beth Tappuah, Aphekah,
  
  54 Humtah, Kiriath Arba (the same is Hebron), and Zior; nine cities with their villages.
  
  55 Maon, Carmel, Ziph, Jutah,
  
  56 Jezreel, Jokdeam, Zanoah,
  
  57 Kain, Gibeah, and Timnah; ten cities with their villages.
  
  58 Halhul, Beth Zur, Gedor,
  
  59 Maarath, Beth Anoth, and Eltekon; six cities with their villages.
  
  60 Kiriath Baal (the same is Kiriath Jearim), and Rabbah; two cities with their villages.
  
  61 In the wilderness, Beth Arabah, Middin, Secacah,
  
  62 Nibshan, the City of Salt, and En Gedi; six cities with their villages.
  
  63 As for the Jebusites, the inhabitants of Jerusalem, the children of Judah couldn't drive them out; but the Jebusites live with the children of Judah at Jerusalem to this day.
  
  Psaumes 146
  
  1 Praise Yah! Praise Yahweh, my soul.
  
  2 While I live, I will praise Yahweh. I will sing praises to my God as long as I exist.
  
  3 Don't put your trust in princes, each a son of man in whom there is no help.
  
  4 His spirit departs, and he returns to the earth. In that very day, his thoughts perish.
  
  5 Happy is he who has the God of Jacob for his help, whose hope is in Yahweh, his God:
  
  6 who made heaven and earth, the sea, and all that is in them; who keeps truth forever;
  
  7 who executes justice for the oppressed; who gives food to the hungry. Yahweh frees the prisoners.
  
  8 Yahweh opens the eyes of the blind. Yahweh raises up those who are bowed down. Yahweh loves the righteous.
  
  9 Yahweh preserves the foreigners. He upholds the fatherless and widow, but the way of the wicked he turns upside down.
  
  10 Yahweh will reign forever; your God, O Zion, to all generations. Praise Yah!
  
  Psaumes 147
  
  1 Praise Yah, for it is good to sing praises to our God; for it is pleasant and fitting to praise him.
  
  2 Yahweh builds up Jerusalem. He gathers together the outcasts of Israel.
  
  3 He heals the broken in heart, and binds up their wounds.
  
  4 He counts the number of the stars. He calls them all by their names.
  
  5 Great is our Lord, and mighty in power. His understanding is infinite.
  
  6 Yahweh upholds the humble. He brings the wicked down to the ground.
  
  7 Sing to Yahweh with thanksgiving. Sing praises on the harp to our God,
  
  8 who covers the sky with clouds, who prepares rain for the earth, who makes grass grow on the mountains.
  
  9 He provides food for the livestock, and for the young ravens when they call.
  
  10 He doesn't delight in the strength of the horse. He takes no pleasure in the legs of a man.
  
  11 Yahweh takes pleasure in those who fear him, in those who hope in his loving kindness.
  
  12 Praise Yahweh, Jerusalem! Praise your God, Zion!
  
  13 For he has strengthened the bars of your gates. He has blessed your children within you.
  
  14 He makes peace in your borders. He fills you with the finest of the wheat.
  
  15 He sends out his commandment to the earth. His word runs very swiftly.
  
  16 He gives snow like wool, and scatters frost like ashes.
  
  17 He hurls down his hail like pebbles. Who can stand before his cold?
  
  18 He sends out his word, and melts them. He causes his wind to blow, and the waters flow.
  
  19 He shows his word to Jacob; his statutes and his ordinances to Israel.
  
  20 He has not done this for just any nation. They don't know his ordinances. Praise Yah!
  
  Jérémie 7
  
  1 The word that came to Jeremiah from Yahweh, saying,
  
  2 "Stand in the gate of Yahweh's house, and proclaim there this word, and say, 'Hear the word of Yahweh, all you of Judah, who enter in at these gates to worship Yahweh.
  
  3 Thus says Yahweh of Armies, the God of Israel, Amend your ways and your doings, and I will cause you to dwell in this place.
  
  4 Don't trust in lying words, saying, Yahweh's temple, Yahweh's temple, Yahweh's temple, are these.
  
  5 For if you thoroughly amend your ways and your doings; if you thoroughly execute justice between a man and his neighbor;
  
  6 if you don't oppress the foreigner, the fatherless, and the widow, and don't shed innocent blood in this place, neither walk after other gods to your own hurt:
  
  7 then will I cause you to dwell in this place, in the land that I gave to your fathers, from of old even forevermore.
  
  8 Behold, you trust in lying words, that can't profit.
  
  9 Will you steal, murder, and commit adultery, and swear falsely, and burn incense to Baal, and walk after other gods that you have not known,
  
  10 and come and stand before me in this house, which is called by my name, and say, We are delivered; that you may do all these abominations?
  
  11 Is this house, which is called by my name, become a den of robbers in your eyes? Behold, I, even I, have seen it, says Yahweh.
  
  12 But go now to my place which was in Shiloh, where I caused my name to dwell at the first, and see what I did to it for the wickedness of my people Israel.
  
  13 Now, because you have done all these works, says Yahweh, and I spoke to you, rising up early and speaking, but you didn't hear; and I called you, but you didn't answer:
  
  14 therefore will I do to the house which is called by my name, in which you trust, and to the place which I gave to you and to your fathers, as I did to Shiloh.
  
  15 I will cast you out of my sight, as I have cast out all your brothers, even the whole seed of Ephraim.
  
  16 Therefore don't pray for this people, neither lift up a cry nor prayer for them, neither make intercession to me; for I will not hear you.
  
  17 Don't you see what they do in the cities of Judah and in the streets of Jerusalem?
  
  18 The children gather wood, and the fathers kindle the fire, and the women knead the dough, to make cakes to the queen of the sky, and to pour out drink offerings to other gods, that they may provoke me to anger.
  
  19 Do they provoke me to anger? says Yahweh. Don't they provoke themselves, to the confusion of their own faces?
  
  20 Therefore thus says the Lord Yahweh: Behold, my anger and my wrath shall be poured out on this place, on man, and on animal, and on the trees of the field, and on the fruit of the ground; and it shall burn, and shall not be quenched.
  
  21 Thus says Yahweh of Armies, the God of Israel: Add your burnt offerings to your sacrifices, and eat meat.
  
  22 For I didn't speak to your fathers, nor command them in the day that I brought them out of the land of Egypt, concerning burnt offerings or sacrifices:
  
  23 but this thing I commanded them, saying, Listen to my voice, and I will be your God, and you shall be my people; and walk in all the way that I command you, that it may be well with you.
  
  24 But they didn't listen nor turn their ear, but walked in their own counsels and in the stubbornness of their evil heart, and went backward, and not forward.
  
  25 Since the day that your fathers came forth out of the land of Egypt to this day, I have sent to you all my servants the prophets, daily rising up early and sending them:
  
  26 yet they didn't listen to me, nor inclined their ear, but made their neck stiff: they did worse than their fathers.
  
  27 You shall speak all these words to them; but they will not listen to you: you shall also call to them; but they will not answer you.
  
  28 You shall tell them, This is the nation that has not listened to the voice of Yahweh their God, nor received instruction: truth is perished, and is cut off from their mouth.
  
  29 Cut off your hair, and throw it away, and take up a lamentation on the bare heights; for Yahweh has rejected and forsaken the generation of his wrath.
  
  30 For the children of Judah have done that which is evil in my sight, says Yahweh: they have set their abominations in the house which is called by my name, to defile it.
  
  31 They have built the high places of Topheth, which is in the valley of the son of Hinnom, to burn their sons and their daughters in the fire; which I didn't command, nor did it come into my mind.
  
  32 Therefore behold, the days come, says Yahweh, that it shall no more be called Topheth, nor The valley of the son of Hinnom, but The valley of Slaughter: for they shall bury in Topheth, until there is no place to bury.
  
  33 The dead bodies of this people shall be food for the birds of the sky, and for the animals of the earth; and none shall frighten them away.
  
  34 Then will I cause to cease from the cities of Judah, and from the streets of Jerusalem, the voice of mirth and the voice of gladness, the voice of the bridegroom and the voice of the bride; for the land shall become a waste.
- Josué 14
  
  1
  L'héritage des neuf tribus et demi d'Israël. (Josué 14:1-5)
  Caleb reçoit Hébron comme héritage. (Josué 14:6-15)
  Les Israélites doivent maintenant occuper le pays nouvellement conquis. Canaan aurait en effet été soumis en vain, s'il n'avait pas été ensuite habité. Les hébreux ne devaient pas cependant résider, là où bon leur semblait. Dieu se chargera de choisir notre héritage. Sachons veiller à bien garder ce dernier : il est l'objet de notre espérance en « terre promise », il est éternel, dans les cieux.
  Dieu respecte-Il les Siens ? Y a-t-il meilleure place, que celle que notre Père céleste a prévue pour nous ici-bas, quel qu'en soit l'aspect ?
  Il dispose en effet d'une Sagesse infiniment supérieure à notre pauvre ignorance ! Ceux qui clament leur impiété, sont néanmoins toujours au bénéfice de la Grâce offerte par Jésus-Christ : ne devraient-ils donc pas être reconnaissants pour leurs biens terrestres et être soumis à Sa volonté ?
  
  6 La requête de Caleb était la suivante : « Donne-moi cette montagne », c'est à dire, Hébron ; c'était d'une part, la réalisation de la promesse que l'Éternel lui avait faite précédemment et d'autre part le témoignage envers Israël, de la véracité de ce serment.
  Ceux qui vivent par la foi, dans la conformité des engagements divins, bénéficient directement des effets de la Providence. Le territoire désiré par Caleb, était habité par les Anakims ; le patriarche voulait montrer au peuple d'Israël, qu'il ne craignait pas l'ennemi, et qu'il fallait continuer à poursuivre celui-ci. Le nom de Caleb signifie : « De tout son cœur ». Hébron était « réservée » à Caleb et à sa descendance, car il avait pleinement suivi l'Éternel, le Dieu d'Israël.
  Heureux seront ceux qui suivront son exemple. Une piété exemplaire est souvent couronnée d'une faveur divine particulière.
  
  Josué 15
  
  1
  Les frontières de Juda. (Josué 15:1-12)
  La part réservée à Caleb, la bénédiction faite à sa fille. (Josué 15:13-19)
  Les villes de Juda. (Josué 15:20-63)
  Josué donna à Juda, Éphraïm et à la demi tribu de Manassé, l'héritage qui leur était alloué, avant qu'Israël ne parte de Guilgal. Ensuite, après avoir quitté Silo, les autres tribus reçurent leur héritage : le peuple de Dieu était donc maintenant établi en terre promise, au temps déterminé par l'Éternel.
  
  13 Acsa, la fille de Caleb, obtint un héritage Supplémentaire : son père lui donna un pays situé au sud ; la propriété qu'elle avait reçue à l'origine était relativement desséchée. Par cette requête, elle réussit donc à obtenir une terre possédant de nombreuses sources. On peut, par analogie, faire un parallèle avec un champ, arrosé à la fois par la pluie des cieux et par les sources qui peuvent jaillir de la terre : quand nous prions pour l'obtention de bénédictions spirituelles et célestes, nécessaires à notre âme, après avoir été exaucés, nous en obtenons parfois d'autres, relatives au corps et à la vie ici-bas.
  Toutes les grâces reçues, d'origine céleste ou terrestre, sont envoyées par Dieu, pour Ses enfants. Le Père les accorde librement, par l'intermédiaire de Christ, en héritage pour ses enfants.
  
  20 Nous trouvons dans ce passage, la liste des principales villes de Juda. On peut remarquer que la ville de Bethléem, la future cité de David n'est pas mentionnée : elle ne sera en effet mise en valeur qu'à la naissance de notre Seigneur Jésus. Bethléem était la plus petite, parmi les milliers de villes de Juda, Mic 5:2.
  
  Psaumes 146
  
  1
  Les raisons de ne pas faire confiance aux hommes. (Psaumes 146:1-4)
  Les raisons de faire confiance à Dieu. (Psaumes 146:5-10)
  Si c'est pour nous un délice de louer le Seigneur, nous le louerons éternellement. Devant cette perspective glorieuse, les attraits du monde paraîtront bien ternes ! On peut trouver de l'aide dans le Fils de l'homme ; Il est même le Fils de Dieu, et nulle chair ne sera déçue de Lui avoir fait confiance.
  Mais quant aux fils de la perdition, ils sont comme l'homme, duquel ils descendent, comblé d'honneurs parfois, mais peu dignes de confiance. Dieu a donné la terre aux fils des hommes, ce qui peut être la cause d'une certaine désillusion pour ces derniers : au bout d'un certain temps, aucune portion de cette terre ne leur appartient, si ce n'est celle où leur corps repose... Quand l'homme retourne à la terre, en ce jour particulier, tous ses plans et ses desseins disparaissent et ne sont plus : que reste-t-il alors de toutes ses espérances ?
  
  5 Le psalmiste nous encourage à placer notre confiance en Dieu. Nous devons espérer dans la providence et la grâce divine, c'est là tout notre besoin pour notre vie durant, et celle à venir. Le Dieu des cieux s'est fait homme, pour notre salut. Bien qu'Il mourut sur la croix pour nos péchés et qu'Il soit allé au tombeau, ses sentiments d'amour pour nous n'ont pas cessé ; Il est ressuscité pour les prouver.
  Quand Jésus était ici-bas, Ses miracles n'étaient qu'un exemple de ce qu'Il a accompli chaque jour. Il accorde la délivrance aux captifs liés dans les chaînes du péché et de Satan. Il ouvre nos yeux pour que nous constations le triste état dans lequel nous sommes. Il nourrit, par le pain de vie, ceux qui sont sauvés ; Il est l'ami fidèle des pauvres en esprit, leur Aide : en Lui, les pauvres pécheurs, sans père à qui se confier, peuvent trouver la miséricorde ; Son royaume est éternel.
  Pécheurs, venez à Lui, croyants, réjouissez-vous en Lui ! Le Seigneur règnera éternellement ; pressons les nôtres pour qu'ils louent Son saint Nom !
  
  Psaumes 147
  
  1
  Les hommes pieux sont exhortés à louer Dieu, pour Ses grâces et Sa miséricorde, (Psaumes 147:1-11)
  pour le salut et la prospérité de l'église. (Psaumes 147:12-20)
  Louer Dieu est un exercice gratifiant : cela procure la joie ; cela représente pour nous la voie de la raison, beaucoup plus que ceux qui ne connaissent pas Dieu. Dans Sa Grâce, Il a rassemblé les pécheurs, pour les conduire dans Sa sainte demeure. À ceux que Dieu guérit par la consolation du Saint Esprit, Il apporte la paix et leur assure que leurs péchés sont pardonnés. C'est là un excellent motif de louange !
  La connaissance humaine a des limites qui sont rapidement atteintes, mais celle de Dieu est d'une profondeur insondable. Et bien qu'Il ait créé un nombre inimaginable d'étoiles, Il condescend à écouter le cœur meurtri du pécheur. Et pendant qu'Il nourrit le jeune corbeau, Il est attentif aux prières de Son peuple. Les nuages paraissent parfois ternes et mélancoliques, mais sans eux nous n'aurions ni pluie ni fruits.
  De même nos épreuves peuvent nous sembler bien sombres et déplaisantes ; mais, du nuage de cette affliction, il tombe une pluie qui peut nous conduire vers les sentiers de la paix et de la droiture. Le psalmiste ne porte pas ses désirs vers les choses qui attirent les pécheurs ; la recherche sincère de Dieu est, à Ses yeux, d'un grand prix. Nous ne devons pas hésiter entre l'espérance et la crainte, mais nous devons agir sous l'influence, pleine de grâce, de l'espérance et de la crainte réunies.
  
  12 L'église, comme l'ancienne Jérusalem, construite par la sagesse, la puissance et la bonté de Dieu, est exhortée à Le louer pour toutes les bénédictions qu'elle a reçues ; tout cela est évident, à la manière des bénédictions que reçoit la nature.
  La Parole qui fait fondre toute chose, représente l'évangile de Christ, et le vent, qui souffle de la même manière, représente Son Esprit Jean 3:8. La Grâce divine adoucit les cœurs froids et gelés, pour les faire fondre en larmes de repentance et provoquer, en retour, des reflets résiduels merveilleux. Le changement opéré par la Loi divine est manifeste, bien qu'il soit impossible d'en expliquer le processus.
  Tel est le changement opéré dans la conversion d'une âme, quand la Parole de Dieu et l'Esprit sont envoyés pour la changer et la restaurer !
  
  Jérémie 7
  
  1
  Toute confiance dans le temple est vaine. (Jérémie 7:1-16)
  La provocation, à persister dans l'idolâtrie. (Jérémie 7:17-20)
  Dieu justifie Ses réprimandes envers Son peuple. (Jérémie 7:21-28)
  Ses menaces, Sa vengeance. (Jérémie 7:29-34)
  Aucune remontrance ni prophétie, aucun avertissement, ne seraient être profitables, si les hommes ne modifient pas leur conduite et leurs actes.
  Personne ne peut prétendre avoir un quelconque intérêt pour le salut gratuit en Christ, s'il continue, en pleine connaissance de cause, à pratiquer le péché, ou s'il néglige son devoir de piété.
  Les Israélites pensaient que le temple qu'ils profanaient, assurerait en fait leur protection. Tous ceux qui continuent à pratiquer sciemment le péché, même si la Grâce abonde, font de Christ « le ministre » du péché ; si le rôle de la croix de Christ est parfaitement compris, il représente le meilleur remède contre de tels sentiments dangereux.
  Le Fils de Dieu s'est donné Lui-même pour nos transgressions, montrant ainsi l'excellence de la Loi divine, et la corruption du péché. Ne pensons jamais que nous pouvons faire le mal, sans en subir les souffrances résultantes.
  
  17 Les juifs étaient fiers de montrer leur ardeur à vénérer leurs idoles. Que ceci puisse nous enseigner à être zélés pour le service de notre Dieu, même si ce texte est un mauvais exemple. Soyons persuadés qu'il y a un réel honneur à se consacrer à n'importe quelle tâche pour le Seigneur. Soyons diligents nous-mêmes, et veillons à enseigner soigneusement nos enfants quant aux vérités divines, et aux « mystères d'iniquité » (2Thess 2:7*). La caractéristique directe de ce type de péché est la mauvaise disposition d'esprit envers Dieu : elle ne peut qu'être nuisible.
  Les enfants d'Israël constateront plus tard qu'il n'y a aucune échappatoire à la colère divine : cette dernière est en effet un feu insatiable.
  * Référence ajoutée par le traducteur pour faciliter la compréhension du texte.
  
  21 Dieu rappelle dans ce texte qu'il exigeait l'obéissance du peuple d'Israël. Le commandement divin était le suivant : « écoute diligemment la voix du Seigneur ton Dieu ». Il s'agit en fait d'une promesse encourageante !
  Que la volonté du Seigneur puisse être votre règle de vie, Son service sera alors la source de votre bonheur. Dieu était contrarié par la désobéissance de Son peuple. Nous ne discernerons que faiblement les vérités de l'évangile, (comme c'était d'ailleurs les cas pour les Juifs à propos de la loi), si nous estimons que le sacrifice de Christ nous dispense de Lui obéir.
  
  29 Sur le plan des douleurs et de l'esclavage, Jérusalem allait être humiliée, et séparée de Dieu, comme elle l'avait déjà été de Lui, auparavant.
  Le cœur est l'endroit où Dieu a choisi de « placer » Son Nom, Son temple ; mais si le péché a investi les lieux les plus secrets et les plus reculés de notre être, nous polluons ce « temple » du Seigneur.
  Ce tableau de la destruction de Jérusalem semble redoutable. On y trouvera des massacres en tous lieux : ils se dérouleront là où le péché sévit. Le mal poursuit les pécheurs, même après la mort.
  Ceux qui ne voudront pas bénéficier de la Grâce divine, seront privés de toute la félicité que procure le Seigneur, à cause de Sa Justice. Combien de personnes ruinent leur santé et leurs biens, sans toutefois se plaindre, lorsqu'ils sont consacrés au service de Satan !
  Puissions-nous nous apprendre à goûter aux « saintes joies », dans le calme, libres de toutes contraintes, fussent-elles légitimes !
  
  Matthew Henry © traduction Dominique Osché

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