- 1 Chroniques 1
  
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  Les Chroniques sont, dans une large mesure, une répétition de ce qui est décrit dans les livres de Samuel et des Rois ; cependant, nous pouvons y découvrir d'excellents enseignements utiles, que nous ne nous trouvons nulle part ailleurs.
  Le PREMIER LIVRE retrace la croissance du peuple juif, à partir d'Adam, et fait ensuite un exposé sur le règne de David.
  Dans le DEUXIÈME LIVRE, le récit continue et retrace l'ascension, puis la décadence du royaume de Juda ; il décrit également le retour des juifs, de leur captivité à Babylone. Jérôme (Père de l'Église latine) annonce, que celui qui prétend avoir une bonne connaissance des Écritures, sans connaître vraiment le livre des Chroniques, se séduit lui-même. Des faits historiques, des noms, et des concordances de passages sont regroupés ici, ainsi que beaucoup de réponses aux questions que l'on peut se poser sur l'évangile.
  * Généalogie d'Adam à Abraham. (1 Chroniques 1:1-27) Les descendants d'Abraham. (1 Chroniques 1:28-54)
  1 Chroniques 1:1-27 Ce chapitre, comme quelques suivants, répète la généalogie de l'histoire biblique, en donnant la liste des pères et de leurs enfants, avec bon nombre d'informations supplémentaires. En comparaison avec d'autres passages de la Bible, il y a quelques différences notoires ; nous ne devons pas malgré tout, être ébranlés par cette éventuelle incohérence de noms, mais nous pouvons louer Dieu, de ce que, dans Sa Parole, tous les éléments nécessaires à notre salut sont vraiment clairs !
  L'origine de la nation juive est ici retracée à partir du premier homme, créé par Dieu ; cette généalogie se distingue en fait des origines obscures, fabuleuses et absurdes, que l'on trouve parfois pour d'autres populations.
  Mais les lignées des nations étant maintenant plus ou moins mélangées, aucune ne peut revendiquer une pureté absolue à ce sujet. Par contre nous pouvons être sûrs que Dieu a créé les différentes nations à partir du sang d'un seul être original ; tous sont descendus d'Adam, voire de Noé. « N'y a-t-il pas pour nous tous, un seul père ? Un seul Dieu ne nous a-t-il pas créés » ? Malachie 2:10.
  
  28 La généalogie décrite ici, découle de la postérité d'Abraham. Prenons le temps de lire ces listes de noms, en songeant aux multitudes de personnes qui vécurent ici-bas, et qui ont disparu ensuite.
  Chaque génération, même constituée d'hommes pécheurs, finit par passer, puis d'autres suivront, Ec 1:4;Nombres 32:14 et il en sera ainsi tant que le monde demeurera.
  Notre passage sur terre est relativement court, comparé à l'éternité ! Puissions-nous faire partie du peuple racheté par le Seigneur !
  
  1 Chroniques 2
  
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  Généalogie.
  - Ce texte décrit la généalogie des enfants d'Israël : ils formaient un peuple distinctif, qui devait demeurer à part et ne pas être compté « parmi » les nations.
  Mais maintenant, tous ceux qui s'approchent de Christ, en vue d'obtenir le salut, sont les bienvenus ; devant Lui, tous ont les mêmes privilèges, selon la mesure de leur foi, de leur amour et de leur dévotion.
  Toute nouvelle vie en Jésus consiste à œuvrer pour Dieu, dans Sa paix, et dans Son « optique » spirituelle, pour Sa gloire, et aussi, à aimer notre prochain.
  
  Amos 2
  
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  Jugements contre Moab et Juda. (Am 2:1-8)
  L'ingratitude et la ruine d'Israël. (Am 2:9-16)
  Les mauvaises passions du cœur se manifestent sous diverses formes ; le Seigneur se soucie de tout ce qui nous motive aussi bien que de ce qui nous anime. Ceux qui sont perfides dans leurs affaires récolteront cruellement le fruit de leur conduite. Bon nombre de nations ont été jugées pour toutes les blessures infligées aux hommes ; Juda est particulièrement visé pour son mépris envers Dieu.
  Juda a méprisé la loi du Seigneur ; Celui-ci, en retour, l'a laissé dans son erreur. Les habitants n'avaient non seulement aucune excuse pour leur péché, mais ils pratiquaient aussi le mensonge, adoraient les idoles, tout comme leurs pères. Les pires abominations et les oppressions les plus graves ont été commises par ceux qui se disaient être des adorateurs du Seigneur. Une telle conduite peut mener beaucoup d'âmes à l'incrédulité et l'idolâtrie.
  
  9 On doit souvent se rappeler les diverses grâces que nous avons reçues ; cela ajoute encore de la culpabilité à celle accumulée par nos péchés commis. Chacun des enfants d'Israël se voyait rappeler comment jouir convenablement des plaisirs terrestres et comment en percevoir toute leur valeur. Les serviteurs fidèles sont de grandes bénédictions pour tous ; mais c'est à Dieu qu'il appartient de les élever.
  La conscience des pécheurs pourra témoigner que la disponibilité de la grâce divine ne leur a jamais manqué. Le peuple faisait tout ce qu'il pouvait pour laisser les croyants à l'écart.
  Satan et ses serviteurs sont sans cesse occupés à corrompre les esprits de jeunes personnes qui tournent leur regard vers les cieux ; ils en entraînent beaucoup vers l'amour des plaisirs, en compagnie de ceux qui s'enivrent.
  Une multitude de jeunes gens, ayant fait une profession de foi, ont erré dans l'ivresse des boisson fortes, et ont été ainsi détournés à jamais. Le Seigneur hait le péché, surtout les péchés de son peuple, c'est pour Lui un vrai fardeau. Et malgré Sa souffrance et Sa lassitude à ce sujet, Son pouvoir n'est pas altéré, pour le plus grand bien du pécheur.
  Quand les hommes rejettent la Parole de Dieu, en s'obstinant à pécher, et quand cela devient la caractéristique générale d'un peuple, cela conduit à la misère, malgré toute la fausse apparence de son pouvoir et de ses ressources.
  Humilions-nous vraiment devant le Seigneur, à cause de toute notre ingratitude et notre infidélité.
  
  Hébreux 8
  
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  L'excellence du sacerdoce de Christ, par rapport à celui d'Aaron. (Hébreux 8:1-6)
  L’excellence de la nouvelle alliance, par rapport à la précédente. (Hébreux 8:7-13)
  Le résumé des versets précédents déclare que les chrétiens disposent d’un Souverain Sacrificateur (Christ), répondant à leur besoin. Il a revêtu Lui-même la nature humaine, Il est descendu ici-bas, et s'est donné en sacrifice à Dieu, pour les péchés de Son peuple.
  Nous ne devons pas craindre d'approcher Dieu, ni de Lui présenter toutes nos fautes, par l’intermédiaire de Christ, à cause de Ses mérites et de Sa médiation ; nous ne pouvons être acceptés par Dieu qu’en Son Bien-aimé.
  En toute obéissance et en toute adoration au Seigneur, nous devons rester proches de la Parole de Dieu, car elle est la seule « référence » spirituelle. Christ met un terme à la dispensation de la loi. Une première alliance, dont il est fait mention dans ce texte, a été précédemment passée avec Israël, en tant que nation, pour son bien. Les promesses de toutes bénédictions spirituelles, et de vie éternelle, révélées dans l'Évangile, et rendues certaines, grâce à Christ, ont une valeur infiniment plus grande !
  Bénissons Dieu, car nous avons un Souverain Sacrificateur (Christ) qui subvient parfaitement à notre impuissance spirituelle !
  
  7 L'excellence et la supériorité du sacerdoce de Christ, par rapport à celui d'Aaron, sont révélées désormais par la Nouvelle Alliance, sous le régime de la Grâce, dont Christ est le Médiateur. La loi a révélé les fautes de tous ceux qui lui étaient assujettis, mais elle était incapable d'ôter leur culpabilité, ni de les purifier.
  Par le sang de Christ, une rémission totale des péchés a été effectuée, d'une façon telle, que Dieu les a totalement oubliés ! Le Seigneur ayant autrefois gravé Sa Loi sur des tables de pierre, pour Son peuple, l’écrira désormais dans le cœur de chacun ; Il leur donnera la faculté spirituelle de connaître Ses voies et de pouvoir les mémoriser ; Il disposera leur cœur pour les aimer, Il leur donnera le courage de les confesser, et le pouvoir de les mettre en pratique.
  Tel est le fondement de cette nouvelle Alliance ; Elle permet d’accomplir facilement notre vie spirituelle, en toute sagesse, sans hypocrisie, avec détermination, et avec l’appui et la consolation du Saint-Esprit. Une abondante effusion de ce Dernier rendra le ministère de l'Évangile si efficace, qu'il y aura une puissante croissance du déploiement de la connaissance spirituelle, pour toutes les âmes !
  Que cette promesse puisse s’accomplir pleinement, que la main de Dieu soit avec Ses serviteurs, de façon à ce que le plus grand nombre puisse croire, et se tourner vers le Seigneur ! Au pardon du péché suivra toujours une véritable connaissance de Dieu. Notons également la gratuité de ce pardon, sa plénitude et sa constance ! Ce pardon miséricordieux s’associe à toutes sortes de bénédictions spirituelles. Tout péché non pardonné entrave par contre la Miséricorde divine et attire les jugements célestes ; quand Dieu pardonne le péché, cela prévient tout jugement de Sa part et ouvre une large porte à toutes les bénédictions spirituelles.
  Cherchons à être enseignés par le Saint-Esprit, à connaître véritablement le Seigneur, à L'aimer davantage, Le craindre, Lui accorder notre confiance et Lui obéir. Toutes les vanités de ce monde, les privilèges matériels, et les vaines religions disparaîtront bientôt, et laisseront ceux qui leur ont fait confiance, dans une misère spirituelle, à jamais.
  
  Matthew Henry © traduction Dominique Osché
- 1 Chroniques 1
  
  1 Il y eut Adam, Seth, Enosh,
  
  2 Kénan, Mahalaleel, Jéred,
  
  3 Hénoc, Metushélah, Lémec,
  
  4 Noé, Sem, Cham et Japhet.
  
  5 Fils de Japhet : Gomer, Magog, Madaï, Javan, Tubal, Méshec et Tiras.
  
  6 Fils de Gomer : Ashkenaz, Riphat et Togarma.
  
  7 Fils de Javan : Elisha, Tarsis, Kittim et Dodanim.
  
  8 Fils de Cham : Cush, Mitsraïm, Puth et Canaan.
  
  9 Fils de Cush : Saba, Havila, Sabta, Raema et Sabteca. Fils de Raema : Séba et Dedan.
  
  10 Cush eut pour fils Nimrod ; c'est lui qui fut le premier homme puissant sur la terre.
  
  11 Mitsraïm eut pour descendants les Ludim, les Ananim, les Lehabim, les Naphtuhim,
  
  12 les Patrusim, les Casluhim, dont sont issus les Philistins, et les Caphtorim.
  
  13 Canaan eut pour descendants Sidon, son fils aîné, et Heth,
  
  14 ainsi que les Jébusiens, les Amoréens, les Guirgasiens,
  
  15 les Héviens, les Arkiens, les Siniens,
  
  16 les Arvadiens, les Tsemariens et les Hamathiens.
  
  17 Fils de Sem : Elam, Assur, Arpacshad, Lud et Aram. [Fils d’Aram : ] Uts, Hul, Guéter et Méshec.
  
  18 Arpacshad eut pour fils Shélach, et Shélach eut Héber.
  
  19 Héber eut deux fils. Le nom de l'un était Péleg, parce qu’à son époque la terre fut partagée, et celui de son frère était Jokthan.
  
  20 Jokthan eut pour fils Almodad, Shéleph, Hatsarmaveth, Jérach,
  
  21 Hadoram, Uzal, Dikla,
  
  22 Ebal, Abimaël, Séba, Ophir, Havila et Jobab.
  
  23 Tous ceux-là furent les fils de Jokthan.
  
  24 Il y eut Sem, Arpacshad, Shélach,
  
  25 Héber, Péleg, Rehu,
  
  26 Serug, Nachor, Térach
  
  27 et Abram, c’est-à-dire Abraham.
  
  28 Fils d'Abraham : Isaac et Ismaël.
  
  29 Voici leur lignée : Nebajoth, le fils aîné d'Ismaël, Kédar, Adbeel, Mibsam,
  
  30 Mishma, Duma, Massa, Hadad, Téma,
  
  31 Jethur, Naphish et Kedma. Ce sont là les fils d'Ismaël.
  
  32 Fils de Ketura, la concubine d'Abraham : elle mit au monde Zimran, Jokshan, Medan, Madian, Jishbak et Shuach. Fils de Jokshan : Séba et Dedan.
  
  33 Fils de Madian : Epha, Epher, Hénoc, Abida et Eldaa. Tous ceux-là sont les descendants de Ketura.
  
  34 Abraham eut pour fils Isaac. Fils d'Isaac : Esaü et Israël.
  
  35 Fils d'Esaü : Eliphaz, Reuel, Jeush, Jaelam et Koré.
  
  36 Fils d'Eliphaz : Théman, Omar, Tsephi, Gaetham, Kenaz, et de Thimna, Amalek.
  
  37 Fils de Reuel : Nahath, Zérach, Shamma et Mizza.
  
  38 Fils de Séir : Lothan, Shobal, Tsibeon, Ana, Dishon, Etser et Dishan.
  
  39 Fils de Lothan : Hori et Homam. Sœur de Lothan : Thimna.
  
  40 Fils de Shobal : Alvan, Manahath, Ebal, Shephi et Onam. Fils de Tsibeon : Ajja et Ana.
  
  41 Fils d'Ana : Dishon. Fils de Dishon : Hemdan, Eshban, Jithran et Keran.
  
  42 Fils d'Etser : Bilhan, Zaavan et Akan. Fils de Dishan : Uts et Aran.
  
  43 Voici les rois qui ont régné dans le pays d'Edom avant que les Israélites n’aient un roi. Il y eut Béla, fils de Beor ; le nom de sa ville était Dinhaba.
  
  44 Béla mourut et Jobab, fils de Zérach, de Botsra, devint roi à sa place.
  
  45 Jobab mourut et Husham, du pays des Thémanites, devint roi à sa place.
  
  46 Husham mourut et Hadad, fils de Bedad, devint roi à sa place. C'est lui qui battit les Madianites dans la campagne de Moab. Le nom de sa ville était Avith.
  
  47 Hadad mourut et Samla, de Masréka, devint roi à sa place.
  
  48 Samla mourut et Saül, de Rehoboth-Nahar, devint roi à sa place.
  
  49 Saül mourut et Baal-Hanan, fils d'Acbor, devint roi à sa place.
  
  50 Baal-Hanan mourut et Hadad devint roi à sa place. Le nom de sa ville était Pahi et sa femme s’appelait Mehéthabeel ; elle était la fille de Mathred et la petite-fille de Mézahab.
  
  51 Hadad mourut. Les chefs d'Edom furent alors Thimna, Alva, Jetheth,
  
  52 Oholibama, Ela, Pinon,
  
  53 Kenaz, Théman, Mibtsar,
  
  54 Magdiel et Iram. Voilà quels sont les chefs d'Edom.
  
  1 Chroniques 2
  
  1 Voici les fils d'Israël. Ruben, Siméon, Lévi, Juda, Issacar, Zabulon,
  
  2 Dan, Joseph, Benjamin, Nephthali, Gad et Aser.
  
  3 Fils de Juda : Er, Onan, Shéla. Il eut ces trois enfants de la fille de Shua, la Cananéenne. Er, le fils aîné de Juda, était méchant aux yeux de l'Eternel et celui-ci le fit mourir.
  
  4 Tamar, la belle-fille de Juda, lui donna Pérets et Zérach. Total des fils de Juda : 5.
  
  5 Fils de Pérets : Hetsron et Hamul.
  
  6 Fils de Zérach : Zimri, Ethan, Héman, Calcol et Dara. En tout : 5.
  
  7 Fils de Carmi : Acar, qui sema le trouble en Israël lorsqu'il commit un acte d’infidélité au sujet des biens voués à la destruction.
  
  8 Fils d'Ethan : Azaria.
  
  9 Fils qu’eut Hetsron : Jerachmeel, Ram et Kelubaï.
  
  10 Ram eut pour fils Amminadab, Amminadab eut Nachshon, qui fut le prince des Judéens.
  
  11 Nachshon eut pour fils Salma. Salma eut Boaz.
  
  12 Boaz eut pour fils Obed. Obed eut Isaï.
  
  13 Isaï eut pour fils Eliab, son aîné, Abinadab le deuxième, Shimea le troisième,
  
  14 Nathanaël le quatrième, Raddaï le cinquième,
  
  15 Otsem le sixième et David le septième.
  
  16 Leurs sœurs étaient Tseruja et Abigaïl. Fils de Tseruja : Abishaï, Joab et Asaël, ce qui fait 3.
  
  17 Abigaïl mit au monde Amasa ; le père d'Amasa était Jéther l'Ismaélite.
  
  18 Caleb, fils de Hetsron, eut des enfants de sa femme Azuba et de Jerioth. Voici les fils qu'il eut d'Azuba : Jésher, Shobab et Ardon.
  
  19 Lorsque Azuba mourut, Caleb épousa Ephrath, qui lui donna Hur.
  
  20 Hur eut pour fils Uri, et Uri eut Betsaleel.
  
  21 Ensuite, Hetsron s’unit à la fille de Makir, le père de Galaad. Il avait 60 ans lorsqu'il l’épousa. Elle lui donna Segub.
  
  22 Segub eut pour descendant Jaïr, qui posséda 23 villes dans le pays de Galaad.
  
  23 Les Gueshuriens et les Syriens leur prirent les bourgs de Jaïr avec Kenath et les villes qui en dépendaient, ce qui faisait 60 villes. Tous ceux-là étaient les fils de Makir, père de Galaad.
  
  24 Après la mort de Hetsron à Caleb-Ephrata, sa femme Abija lui donna Ashchur, qui fut le père de Tekoa.
  
  25 Les fils de Jerachmeel, le fils aîné de Hetsron, furent Ram, l’aîné, Buna, Oren, Otsem et Achija.
  
  26 Jerachmeel eut une autre femme, du nom d’Athara, qui fut la mère d'Onam.
  
  27 Les fils de Ram, le fils aîné de Jerachmeel, furent Maats, Jamin et Eker.
  
  28 Les fils d'Onam furent Shammaï et Jada. Fils de Shammaï : Nadab et Abishur.
  
  29 La femme d'Abishur s’appelait Abichaïl et elle lui donna Achban et Molid.
  
  30 Fils de Nadab : Séled et Appaïm. Séled mourut sans fils.
  
  31 Fils d'Appaïm : Jisheï. Fils de Jisheï : Shéshan. Fils de Shéshan : Achlaï.
  
  32 Fils de Jada, le frère de Shammaï : Jéther et Jonathan. Jéther mourut sans fils.
  
  33 Fils de Jonathan : Péleth et Zara. Ce sont là les descendants de Jerachmeel.
  
  34 Shéshan n'eut pas de fils, mais il eut des filles. Il avait un esclave égyptien du nom de Jarcha,
  
  35 et il donna sa fille pour femme à son esclave Jarcha, qui eut d’elle Attaï.
  
  36 Attaï eut pour fils Nathan ; Nathan eut Zabad ;
  
  37 Zabad eut pour fils Ephlal ; Ephlal eut Obed ;
  
  38 Obed eut pour fils Jéhu ; Jéhu eut Azaria ;
  
  39 Azaria eut pour fils Halets ; Halets eut Elasa ;
  
  40 Elasa eut pour fils Sismaï ; Sismaï eut Shallum ;
  
  41 Shallum eut pour fils Jekamja ; Jekamja eut Elishama.
  
  42 Descendants de Caleb, le frère de Jerachmeel : Mésha, son aîné, qui fut le père de Ziph, et les fils de Marésha, le père d'Hébron.
  
  43 Fils d'Hébron : Koré, Thappuach, Rékem et Shéma.
  
  44 Shéma eut pour fils Racham, père de Jorkeam. Rékem eut Shammaï.
  
  45 Fils de Shammaï : Maon, qui fut le père de Beth-Tsur.
  
  46 Epha, la concubine de Caleb, mit au monde Haran, Motsa et Gazez. Haran eut Gazez.
  
  47 Fils de Jahdaï : Réguem, Jotham, Guéshan, Péleth, Epha et Shaaph.
  
  48 Maaca, la concubine de Caleb, mit au monde Shéber et Tirchana.
  
  49 Elle donna encore naissance à Shaaph, le père de Madmanna, et à Sheva, le père de Macbéna et de Guibea. La fille de Caleb était Acsa.
  
  50 Voici encore des descendants de Caleb : Shobal, fils de Hur, fils aîné d'Ephrata et père de Kirjath-Jearim ;
  
  51 Salma, père de Bethléhem ; Hareph, père de Beth-Gader.
  
  52 Les fils de Shobal, père de Kirjath-Jearim, furent Haroé et Hatsi-Hammenuhoth.
  
  53 Les clans de Kirjath-Jearim furent les Jéthriens, les Puthiens, les Shumathiens et les Mishraïens ; de ces clans sont issus les Tsoreathiens et les Eshthaoliens.
  
  54 Fils de Salma : Bethléhem et les Nethophathiens, Athroth-Beth-Joab, Hatsi-Hammanachthi, les Tsoreïens,
  
  55 ainsi que les clans des scribes installés à Jaebets, les Thireathiens, les Shimeathiens et les Sucathiens. Ce sont les Kéniens, issus de Hamath, l’ancêtre de la famille de Récab.
  
  Amos 2
  
  1 Voici ce que dit l'Eternel : A cause de trois crimes de Moab, même de quatre, je ne reviens pas sur ma décision. Parce qu'il a brûlé, calciné les os du roi d'Edom,
  
  2 j'enverrai le feu dans Moab ; il dévorera les palais de Kerijoth et Moab mourra au milieu du tapage, au milieu des cris de guerre et du bruit de la trompette.
  
  3 J'exterminerai le juge du milieu d'elle et je tuerai tous ses chefs avec lui, dit l'Eternel.
  
  4 Voici ce que dit l'Eternel : A cause de trois crimes de Juda, même de quatre, je ne reviens pas sur ma décision. Parce qu'ils ont méprisé la loi de l'Eternel et n'ont pas gardé ses prescriptions, parce qu'ils ont été égarés par les idoles mensongères que leurs ancêtres avaient adorées,
  
  5 j'enverrai le feu dans Juda et il dévorera les palais de Jérusalem.
  
  6 Voici ce que dit l'Eternel : A cause de trois crimes d'Israël, même de quatre, je ne reviens pas sur ma décision, parce qu'ils ont vendu le juste pour de l'argent, et le pauvre pour une paire de sandales.
  
  7 Ils aspirent à voir la poussière de la terre sur la tête des faibles, et ils violent le droit des malheureux. Le fils et le père s’unissent à la même fille afin de déshonorer mon saint nom.
  
  8 Ils s'étendent près de chaque autel sur des habits pris en gage, et ils boivent dans le temple de leurs dieux le vin de ceux qu'ils condamnent.
  
  9 Et pourtant j'ai détruit devant eux les Amoréens, dont la hauteur égalait celle des cèdres et la force celle des chênes, j'ai détruit leurs fruits au-dessus et leurs racines en dessous.
  
  10 Pourtant, je vous ai fait sortir d'Egypte et je vous ai conduits 40 ans dans le désert pour vous mettre en possession du pays des Amoréens,
  
  11 j'ai fait surgir parmi vos fils des prophètes, et parmi vos jeunes hommes des naziréens. N'est-ce pas le cas, Israélites ? déclare l'Eternel.
  
  12 Et vous avez fait boire du vin aux naziréens, et aux prophètes vous avez donné cet ordre : « Ne prophétisez pas ! »
  
  13 Je vous écraserai comme un chariot chargé de gerbes écrase le sol.
  
  14 Celui qui est agile ne pourra pas fuir, celui qui a de la force ne pourra pas s'en servir, et l'homme vaillant ne sauvera pas sa vie.
  
  15 Celui qui manie l'arc ne résistera pas, celui qui a les pieds légers ne s'échappera pas et le cavalier ne sauvera pas sa vie.
  
  16 Le plus courageux des guerriers s'enfuira nu ce jour-là, déclare l'Eternel.
  
  Hébreux 8
  
  1 Le point capital de ce qui vient d'être dit, c'est que nous avons bien un tel grand-prêtre, qui s'est assis à la droite du trône de la majesté divine dans le ciel
  
  2 et accomplit son service dans le sanctuaire, dans le véritable tabernacle, celui qui a été dressé par le Seigneur et non par un être humain.
  
  3 Tout grand-prêtre est établi pour présenter des offrandes et des sacrifices ; il est donc nécessaire que Jésus lui aussi ait quelque chose à présenter.
  
  4 Certes, s'il était sur la terre, il ne serait même pas prêtre, car là se trouvent les prêtres qui présentent les offrandes conformément à la loi.
  
  5 Or, ils célèbrent un culte qui n’est que la copie et l'ombre des réalités célestes. Moïse en avait été averti alors qu’il allait construire le tabernacle : Regarde, lui dit en effet le Seigneur, et fais tout d'après le modèle qui t'a été montré sur la montagne.
  
  6 Mais en réalité, Jésus possède un service bien supérieur, et ce d’autant plus qu'il est le médiateur d'une meilleure alliance, fondée sur de meilleures promesses.
  
  7 En effet, si la première alliance avait été irréprochable, il n'aurait pas été question de la remplacer par une seconde.
  
  8 De fait, c'est bien comme un reproche que le Seigneur dit à son peuple : Voici que les jours viennent, dit le Seigneur, où je conclurai avec la communauté d'Israël et la communauté de Juda une alliance nouvelle.
  
  9 Elle ne sera pas comme l'alliance que j'ai conclue avec leurs ancêtres le jour où je les ai pris par la main pour les faire sortir d'Egypte. Comme ils n'ont pas persévéré dans mon alliance, moi non plus je ne me suis pas soucié d'eux, dit le Seigneur.
  
  10 Mais voici l'alliance que je ferai avec la communauté d'Israël après ces jours-là, dit le Seigneur : je mettrai mes lois dans leur esprit, je les écrirai dans leur cœur, je serai leur Dieu et ils seront mon peuple.
  
  11 Personne n'enseignera plus son concitoyen ni son frère en disant : ‘Tu dois connaître le Seigneur !’car tous me connaîtront, depuis le plus petit jusqu'au plus grand d'entre eux.
  
  12 En effet, je pardonnerai leurs injustices et je ne me souviendrai plus de leurs péchés [ni de leurs fautes].
  
  13 En parlant d’une alliance nouvelle, le Seigneur a déclaré ancienne la première. Or ce qui est ancien, ce qui a vieilli, est près de disparaître.
- 1 Chroniques 1
  
  1 Adam, Seth, Énosch,
  
  2 Kénan, Mahalaleel, Jéred,
  
  3 Hénoc, Metuschélah, Lémec,
  
  4 Noé, Sem, Cham et Japhet.
  
  5 Fils de Japhet : Gomer, Magog, Madaï, Javan, Tubal, Méschec et Tiras. -
  
  6 Fils de Gomer : Aschkenaz, Diphat et Togarma. -
  
  7 Fils de Javan : Élischa, Tarsisa, Kittim et Rodanim.
  
  8 Fils de Cham : Cusch, Mitsraïm, Puth et Canaan. -
  
  9 Fils de Cusch : Saba, Havila, Sabta, Raema et Sabteca. -Fils de Raema : Séba et Dedan.
  
  10 Cusch engendra Nimrod ; c'est lui qui commença à être puissant sur la terre. -
  
  11 Mitsraïm engendra les Ludim, les Ananim, les Lehabim, les Naphtuhim,
  
  12 les Patrusim, les Casluhim, d'où sont sortis les Philistins, et les Caphtorim. -
  
  13 Canaan engendra Sidon, son premier-né, et Heth,
  
  14 et les Jébusiens, les Amoréens, les Guirgasiens,
  
  15 les Héviens, les Arkiens, les Siniens,
  
  16 les Arvadiens, les Tsemariens, les Hamathiens.
  
  17 Fils de Sem : Élam, Assur, Arpacschad, Lud et Aram ; Uts, Hul, Guéter et Méschec. -
  
  18 Arpacschad engendra Schélach ; et Schélach engendra Héber.
  
  19 Il naquit à Héber deux fils : le nom de l'un était Péleg, parce que de son temps la terre fut partagée, et le nom de son frère était Jokthan.
  
  20 Jokthan engendra Almodad, Schéleph, Hatsarmaveth, Jérach,
  
  21 Hadoram, Uzal, Dikla,
  
  22 Ébal, Abimaël, Séba, Ophir, Havila et Jobab.
  
  23 Tous ceux-là furent fils de Jokthan.
  
  24 Sem, Arpacschad, Schélach,
  
  25 Héber, Péleg, Rehu,
  
  26 Serug, Nachor, Térach,
  
  27 Abram, qui est Abraham.
  
  28 Fils d'Abraham : Isaac et Ismaël.
  
  29 Voici leur postérité. Nebajoth, premier-né d'Ismaël, Kédar, Adbeel, Mibsam,
  
  30 Mischma, Duma, Massa, Hadad, Téma,
  
  31 Jethur, Naphisch et Kedma. Ce sont là les fils d'Ismaël.
  
  32 Fils de Ketura, concubine d'Abraham. Elle enfanta Zimran, Jokschan, Medan, Madian, Jischbak et Schuach. -Fils de Jokschan : Séba et Dedan. -
  
  33 Fils de Madian : Épha, Épher, Hénoc, Abida et Eldaa. -Ce sont là tous les fils de Ketura.
  
  34 Abraham engendra Isaac. Fils d'Isaac : Ésaü et Israël.
  
  35 Fils d'Ésaü : Éliphaz, Reuel, Jeusch, Jaelam et Koré. -
  
  36 Fils d'Éliphaz : Théman, Omar, Tsephi, Gaetham, Kenaz, Thimna et Amalek. -
  
  37 Fils de Reuel : Nahath, Zérach, Schamma et Mizza.
  
  38 Fils de Séir : Lothan, Schobal, Tsibeon, Ana, Dischon, Etser et Dischan. -
  
  39 Fils de Lothan : Hori et Homam. Soeur de Lothan : Thimna. -
  
  40 Fils de Schobal : Aljan, Manahath, Ébal, Schephi et Onam. -Fils de Tsibeon : Ajja et Ana. -
  
  41 Fils d'Ana : Dischon. Fils de Dischon : Hamran, Eschban, Jithran et Keran. -
  
  42 Fils d'Etser : Bilhan, Zaavan et Jaakan. -Fils de Dischan : Uts et Aran. -
  
  43 Voici les rois qui ont régné dans le pays d'Édom, avant qu'un roi règne sur les enfants d'Israël. -Béla, fils de Beor ; et le nom de sa ville était Dinhaba. -
  
  44 Béla mourut ; et Jobab, fils de Zérach, de Botsra, régnât à sa place. -
  
  45 Jobab mourut ; et Huscham, du pays des Thémanites, régna à sa place. -
  
  46 Huscham mourut ; et Hadad, fils de Bedad, régna à sa place. C'est lui qui frappa Madian dans les champs de Moab. Le nom de sa ville était Avith. -
  
  47 Hadad mourut ; et Samla, de Masréka, régna à sa place. -
  
  48 Samla mourut ; et Saül, de Rehoboth sur le fleuve, régna à sa place. -
  
  49 Saül mourut ; et Baal Hanan, fils d'Acbor, régna à sa place. -
  
  50 Baal Hanan mourut ; et Hadad régna à sa place. Le nom de sa ville était Pahi ; et le nom de sa femme Mehéthabeel, fille de Mathred, fille de Mézahab. -
  
  51 Hadad mourut. Les chefs d'Édom furent : le chef Thimna, le chef Alja, le chef Jetheth,
  
  52 le chef Oholibama, le chef Éla, le chef Pinon,
  
  53 le chef Kenaz, le chef Théman, le chef Mibtsar,
  
  54 le chef Magdiel, le chef Iram. Ce sont là des chefs d'Édom.
  
  1 Chroniques 2
  
  1 Voici les fils d'Israël. Ruben, Siméon, Lévi, Juda, Issacar, Zabulon,
  
  2 Dan, Joseph, Benjamin, Nephthali, Gad et Aser.
  
  3 Fils de Juda : Er, Onan, Schéla ; ces trois lui naquirent de la fille de Schua, la Cananéenne. Er, premier-né de Juda, était méchant aux yeux de l'Éternel, qui le fit mourir.
  
  4 Tamar, belle-fille de Juda, lui enfanta Pérets et Zérach. Total des fils de Juda : cinq.
  
  5 Fils de Pérets : Hetsron et Hamul.
  
  6 Fils de Zérach : Zimri, Éthan, Héman, Calcol et Dara. En tout : cinq. -
  
  7 Fils de Carmi : Acar, qui troubla Israël lorsqu'il commit une infidélité au sujet des choses dévouées par interdit. -
  
  8 Fils d'Éthan : Azaria.
  
  9 Fils qui naquirent à Hetsron : Jerachmeel, Ram et Kelubaï.
  
  10 Ram engendra Amminadab. Amminadab engendra Nachschon, prince des fils de Juda.
  
  11 Nachschon engendra Salma. Salma engendra Boaz.
  
  12 Boaz engendra Obed. Obed engendra Isaï.
  
  13 Isaï engendra Éliab, son premier-né, Abinadab le second, Schimea le troisième,
  
  14 Nethaneel le quatrième, Raddaï le cinquième,
  
  15 Otsem le sixième, David le septième.
  
  16 Leurs soeurs étaient : Tseruja et Abigaïl. Fils de Tseruja : Abischaï, Joab et Asaël, trois.
  
  17 Abigaïl enfanta Amasa ; le père d'Amasa fut Jéther, l'Ismaélite.
  
  18 Caleb, fils de Hetsron, eut des enfants d'Azuba, sa femme, et de Jerioth. Voici les fils qu'il eut d'Azuba : Jéscher, Schobab et Ardon.
  
  19 Azuba mourut ; et Caleb prit Éphrath, qui lui enfanta Hur.
  
  20 Hur engendra Uri, et Uri engendra Betsaleel. -
  
  21 Ensuite, Hetsron alla vers la fille de Makir, père de Galaad, et il avait soixante ans lorsqu'il la prit ; elle lui enfanta Segub.
  
  22 Segub engendra Jaïr, qui eut vingt-trois villes dans le pays de Galaad.
  
  23 Les Gueschuriens et les Syriens leur prirent les bourgs de Jaïr avec Kenath et les villes de son ressort, soixante villes. Tous ceux-là étaient fils de Makir, père de Galaad.
  
  24 Après la mort de Hetsron à Caleb Éphratha, Abija, femme de Hetsron, lui enfanta Aschchur, père de Tekoa.
  
  25 Les fils de Jerachmeel, premier-né de Hetsron, furent : Ram, le premier-né, Buna, Oren et Otsem, nés d'Achija.
  
  26 Jerachmeel eut une autre femme, nommée Athara, qui fut mère d'Onam. -
  
  27 Les fils de Ram, premier-né de Jerachmeel, furent : Maats, Jamin et Éker. -
  
  28 Les fils d'Onam furent : Schammaï et Jada. Fils de Schammaï : Nadab et Abischur.
  
  29 Le nom de la femme d'Abischur était Abichaïl, et elle lui enfanta Achban et Molid.
  
  30 Fils de Nadab : Séled et Appaïm. Séled mourut sans fils.
  
  31 Fils d'Appaïm : Jischeï. Fils de Jischeï : Schéschan. Fils de Schéschan : Achlaï. -
  
  32 Fils de Jada, frère de Schammaï : Jéther et Jonathan. Jéther mourut sans fils.
  
  33 Fils de Jonathan : Péleth et Zara. -Ce sont là les fils de Jerachmeel. -
  
  34 Schéschan n'eut point de fils, mais il eut des filles. Schéschan avait un esclave égyptien nommé Jarcha.
  
  35 Et Schéschan donna sa fille pour femme à Jarcha, son esclave, à qui elle enfanta Attaï.
  
  36 Attaï engendra Nathan ; Nathan engendra Zabad ;
  
  37 Zabad engendra Ephlal ; Ephlal engendra Obed ;
  
  38 Obed engendra Jéhu ; Jéhu engendra Azaria ;
  
  39 Azaria engendra Halets ; Halets engendra Élasa ;
  
  40 Élasa engendra Sismaï ; Sismaï engendra Schallum ;
  
  41 Schallum engendra Jekamja ; Jekamja engendra Élischama.
  
  42 Fils de Caleb, frère de Jerachmeel : Méscha, son premier-né, qui fut père de Ziph, et les fils de Maréscha, père d'Hébron.
  
  43 Fils d'Hébron : Koré, Thappuach, Rékem et Schéma.
  
  44 Schéma engendra Racham, père de Jorkeam. Rékem engendra Schammaï.
  
  45 Fils de Schammaï : Maon ; et Maon, père de Beth Tsur.
  
  46 Épha, concubine de Caleb, enfanta Haran, Motsa et Gazez. Haran engendra Gazez.
  
  47 Fils de Jahdaï : Réguem, Jotham, Guéschan, Péleth, Épha et Schaaph.
  
  48 Maaca, concubine de Caleb, enfanta Schéber et Tirchana.
  
  49 Elle enfanta encore Schaaph, père de Madmanna, et Scheva, père de Macbéna et père de Guibea. La fille de Caleb était Acsa.
  
  50 Ceux-ci furent fils de Caleb : Schobal, fils de Hur, premier-né d'Éphrata, et père de Kirjath Jearim ;
  
  51 Salma, père de Bethléhem ; Hareph, père de Beth Gader.
  
  52 Les fils de Schobal, père de Kirjath Jearim, furent : Haroé, Hatsi Hammenuhoth.
  
  53 Les familles de Kirjath Jearim furent : les Jéthriens, les Puthiens, les Schumathiens et les Mischraïens ; de ces familles sont sortis les Tsoreathiens et les Eschthaoliens.
  
  54 Fils de Salma : Bethléhem et les Nethophatiens, Athroth Beth Joab, Hatsi Hammanachthi, les Tsoreïns ;
  
  55 et les familles des scribes demeurant à Jaebets, les Thireathiens, les Schimeathiens et les Sucathiens. Ce sont les Kéniens, issus de Hamath, père de la maison de Récab.
  
  Amos 2
  
  1 Ainsi parle l'Éternel : A cause de trois crimes de Moab, Même de quatre, je ne révoque pas mon arrêt, Parce qu'il a brûlé, calciné les os du roi d'Édom.
  
  2 J'enverrai le feu dans Moab, Et il dévorera les palais de Kerijoth ; Et Moab périra au milieu du tumulte, Au milieu des cris de guerre et du bruit de la trompette.
  
  3 J'exterminerai de son sein le juge, Et je tuerai tous ses chefs avec lui, dit l'Éternel.
  
  4 Ainsi parle l'Éternel : A cause de trois crimes de Juda, Même de quatre, je ne révoque pas mon arrêt, Parce qu'ils ont méprisé la loi de l'Éternel Et qu'ils n'ont pas gardé ses ordonnances, Parce qu'ils ont été égarés par les idoles mensongères Après lesquelles leurs pères ont marché.
  
  5 J'enverrai le feu dans Juda, Et il dévorera les palais de Jérusalem.
  
  6 Ainsi parle l'Éternel : A cause des trois crimes d'Israël, Même de quatre, je ne révoque pas mon arrêt, Parce qu'ils ont vendu le juste pour de l'argent, Et le pauvre pour une paire de souliers.
  
  7 Ils aspirent à voir la poussière de la terre sur la tête des misérables, Et ils violent le droit des malheureux. Le fils et le père vont vers la même fille, Afin de profaner mon saint nom.
  
  8 Ils s'étendent près de chaque autel sur des vêtements pris en gage, Et ils boivent dans la maison de leurs dieux le vin de ceux qu'ils condamnent.
  
  9 Et pourtant j'ai détruit devant eux les Amoréens, Dont la hauteur égalait celle des cèdres, Et la force celle des chênes ; J'ai détruit leurs fruits en haut, Et leurs racines en bas.
  
  10 Et pourtant je vous ai fait monter du pays d'Égypte, Et je vous ai conduits quarante ans dans le désert, Pour vous mettre en possession du pays des Amoréens.
  
  11 J'ai suscité parmi vos fils des prophètes, Et parmi vos jeunes hommes des nazaréens. N'en est-il pas ainsi, enfants d'Israël ? dit l'Éternel...
  
  12 Et vous avez fait boire du vin aux nazaréens ! Et aux prophètes vous avez donné cet ordre : Ne prophétisez pas !
  
  13 Voici, je vous écraserai, Comme foule la terre un chariot chargé de gerbes.
  
  14 Celui qui est agile ne pourra fuir, Celui qui a de la force ne pourra s'en servir, Et l'homme vaillant ne sauvera pas sa vie ;
  
  15 Celui qui manie l'arc ne résistera pas, Celui qui a les pieds légers n'échappera pas, Et le cavalier ne sauvera pas sa vie ;
  
  16 Le plus courageux des guerriers S'enfuira nu dans ce jour-là, dit l'Éternel.
  
  Hébreux 8
  
  1 Le point capital de ce qui vient d'être dit, c'est que nous avons un tel souverain sacrificateur, qui s'est assis à la droite du trône de la majesté divine dans les cieux,
  
  2 comme ministre du sanctuaire et du véritable tabernacle, qui a été dressé par le Seigneur et non par un homme.
  
  3 Tout souverain sacrificateur est établi pour présenter des offrandes et des sacrifices ; d'où il est nécessaire que celui-ci ait aussi quelque chose a présenter.
  
  4 S'il était sur la terre, il ne serait pas même sacrificateur, puisque là sont ceux qui présentent des offrandes selon la loi
  
  5 (lesquels célèbrent un culte, image et ombre des choses célestes, selon que Moïse en fut divinement averti lorsqu'il allait construire le tabernacle : Aie soin, lui fut-il dit, de faire tout d'après le modèle qui t'a été montré sur la montagne).
  
  6 Mais maintenant il a obtenu un ministère d'autant supérieur qu'il est le médiateur d'une alliance plus excellente, qui a été établie sur de meilleures promesses.
  
  7 En effet, si la première alliance avait été sans défaut, il n'aurait pas été question de la remplacer par une seconde.
  
  8 Car c'est avec l'expression d'un blâme que le Seigneur dit à Israël : Voici, les jours viennent, dit le Seigneur, Où je ferai avec la maison d'Israël et la maison de Juda Une alliance nouvelle,
  
  9 Non comme l'alliance que je traitai avec leurs pères, Le jour où je les saisis par la main Pour les faire sortir du pays d'Égypte ; Car ils n'ont pas persévéré dans mon alliance, Et moi aussi je ne me suis pas soucié d'eux, dit le Seigneur.
  
  10 Mais voici l'alliance que je ferai avec la maison d'Israël, Après ces jours-là, dit le Seigneur : Je mettrai mes lois dans leur esprit, Je les écrirai dans leur coeur ; Et je serai leur Dieu, Et ils seront mon peuple.
  
  11 Aucun n'enseignera plus son concitoyen, Ni aucun son frère, en disant : Connais le Seigneur ! Car tous me connaîtront, Depuis le plus petit jusqu'au plus grand d'entre eux ;
  
  12 Parce que je pardonnerai leurs iniquités, Et que je ne me souviendrai plus de leurs péchés.
  
  13 En disant : une alliance nouvelle, il a déclaré la première ancienne ; or, ce qui est ancien, ce qui a vieilli, est près de disparaître.

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