- 1 Chroniques 1
  
  1 Il y eut Adam, Seth, Enosh,
  
  2 Kénan, Mahalaleel, Jéred,
  
  3 Hénoc, Metushélah, Lémec,
  
  4 Noé, Sem, Cham et Japhet.
  
  5 Fils de Japhet : Gomer, Magog, Madaï, Javan, Tubal, Méshec et Tiras.
  
  6 Fils de Gomer : Ashkenaz, Riphat et Togarma.
  
  7 Fils de Javan : Elisha, Tarsis, Kittim et Dodanim.
  
  8 Fils de Cham : Cush, Mitsraïm, Puth et Canaan.
  
  9 Fils de Cush : Saba, Havila, Sabta, Raema et Sabteca. Fils de Raema : Séba et Dedan.
  
  10 Cush eut pour fils Nimrod ; c'est lui qui fut le premier homme puissant sur la terre.
  
  11 Mitsraïm eut pour descendants les Ludim, les Ananim, les Lehabim, les Naphtuhim,
  
  12 les Patrusim, les Casluhim, dont sont issus les Philistins, et les Caphtorim.
  
  13 Canaan eut pour descendants Sidon, son fils aîné, et Heth,
  
  14 ainsi que les Jébusiens, les Amoréens, les Guirgasiens,
  
  15 les Héviens, les Arkiens, les Siniens,
  
  16 les Arvadiens, les Tsemariens et les Hamathiens.
  
  17 Fils de Sem : Elam, Assur, Arpacshad, Lud et Aram. [Fils d’Aram : ] Uts, Hul, Guéter et Méshec.
  
  18 Arpacshad eut pour fils Shélach, et Shélach eut Héber.
  
  19 Héber eut deux fils. Le nom de l'un était Péleg, parce qu’à son époque la terre fut partagée, et celui de son frère était Jokthan.
  
  20 Jokthan eut pour fils Almodad, Shéleph, Hatsarmaveth, Jérach,
  
  21 Hadoram, Uzal, Dikla,
  
  22 Ebal, Abimaël, Séba, Ophir, Havila et Jobab.
  
  23 Tous ceux-là furent les fils de Jokthan.
  
  24 Il y eut Sem, Arpacshad, Shélach,
  
  25 Héber, Péleg, Rehu,
  
  26 Serug, Nachor, Térach
  
  27 et Abram, c’est-à-dire Abraham.
  
  28 Fils d'Abraham : Isaac et Ismaël.
  
  29 Voici leur lignée : Nebajoth, le fils aîné d'Ismaël, Kédar, Adbeel, Mibsam,
  
  30 Mishma, Duma, Massa, Hadad, Téma,
  
  31 Jethur, Naphish et Kedma. Ce sont là les fils d'Ismaël.
  
  32 Fils de Ketura, la concubine d'Abraham : elle mit au monde Zimran, Jokshan, Medan, Madian, Jishbak et Shuach. Fils de Jokshan : Séba et Dedan.
  
  33 Fils de Madian : Epha, Epher, Hénoc, Abida et Eldaa. Tous ceux-là sont les descendants de Ketura.
  
  34 Abraham eut pour fils Isaac. Fils d'Isaac : Esaü et Israël.
  
  35 Fils d'Esaü : Eliphaz, Reuel, Jeush, Jaelam et Koré.
  
  36 Fils d'Eliphaz : Théman, Omar, Tsephi, Gaetham, Kenaz, et de Thimna, Amalek.
  
  37 Fils de Reuel : Nahath, Zérach, Shamma et Mizza.
  
  38 Fils de Séir : Lothan, Shobal, Tsibeon, Ana, Dishon, Etser et Dishan.
  
  39 Fils de Lothan : Hori et Homam. Sœur de Lothan : Thimna.
  
  40 Fils de Shobal : Alvan, Manahath, Ebal, Shephi et Onam. Fils de Tsibeon : Ajja et Ana.
  
  41 Fils d'Ana : Dishon. Fils de Dishon : Hemdan, Eshban, Jithran et Keran.
  
  42 Fils d'Etser : Bilhan, Zaavan et Akan. Fils de Dishan : Uts et Aran.
  
  43 Voici les rois qui ont régné dans le pays d'Edom avant que les Israélites n’aient un roi. Il y eut Béla, fils de Beor ; le nom de sa ville était Dinhaba.
  
  44 Béla mourut et Jobab, fils de Zérach, de Botsra, devint roi à sa place.
  
  45 Jobab mourut et Husham, du pays des Thémanites, devint roi à sa place.
  
  46 Husham mourut et Hadad, fils de Bedad, devint roi à sa place. C'est lui qui battit les Madianites dans la campagne de Moab. Le nom de sa ville était Avith.
  
  47 Hadad mourut et Samla, de Masréka, devint roi à sa place.
  
  48 Samla mourut et Saül, de Rehoboth-Nahar, devint roi à sa place.
  
  49 Saül mourut et Baal-Hanan, fils d'Acbor, devint roi à sa place.
  
  50 Baal-Hanan mourut et Hadad devint roi à sa place. Le nom de sa ville était Pahi et sa femme s’appelait Mehéthabeel ; elle était la fille de Mathred et la petite-fille de Mézahab.
  
  51 Hadad mourut. Les chefs d'Edom furent alors Thimna, Alva, Jetheth,
  
  52 Oholibama, Ela, Pinon,
  
  53 Kenaz, Théman, Mibtsar,
  
  54 Magdiel et Iram. Voilà quels sont les chefs d'Edom.
  
  1 Chroniques 2
  
  1 Voici les fils d'Israël. Ruben, Siméon, Lévi, Juda, Issacar, Zabulon,
  
  2 Dan, Joseph, Benjamin, Nephthali, Gad et Aser.
  
  3 Fils de Juda : Er, Onan, Shéla. Il eut ces trois enfants de la fille de Shua, la Cananéenne. Er, le fils aîné de Juda, était méchant aux yeux de l'Eternel et celui-ci le fit mourir.
  
  4 Tamar, la belle-fille de Juda, lui donna Pérets et Zérach. Total des fils de Juda : 5.
  
  5 Fils de Pérets : Hetsron et Hamul.
  
  6 Fils de Zérach : Zimri, Ethan, Héman, Calcol et Dara. En tout : 5.
  
  7 Fils de Carmi : Acar, qui sema le trouble en Israël lorsqu'il commit un acte d’infidélité au sujet des biens voués à la destruction.
  
  8 Fils d'Ethan : Azaria.
  
  9 Fils qu’eut Hetsron : Jerachmeel, Ram et Kelubaï.
  
  10 Ram eut pour fils Amminadab, Amminadab eut Nachshon, qui fut le prince des Judéens.
  
  11 Nachshon eut pour fils Salma. Salma eut Boaz.
  
  12 Boaz eut pour fils Obed. Obed eut Isaï.
  
  13 Isaï eut pour fils Eliab, son aîné, Abinadab le deuxième, Shimea le troisième,
  
  14 Nathanaël le quatrième, Raddaï le cinquième,
  
  15 Otsem le sixième et David le septième.
  
  16 Leurs sœurs étaient Tseruja et Abigaïl. Fils de Tseruja : Abishaï, Joab et Asaël, ce qui fait 3.
  
  17 Abigaïl mit au monde Amasa ; le père d'Amasa était Jéther l'Ismaélite.
  
  18 Caleb, fils de Hetsron, eut des enfants de sa femme Azuba et de Jerioth. Voici les fils qu'il eut d'Azuba : Jésher, Shobab et Ardon.
  
  19 Lorsque Azuba mourut, Caleb épousa Ephrath, qui lui donna Hur.
  
  20 Hur eut pour fils Uri, et Uri eut Betsaleel.
  
  21 Ensuite, Hetsron s’unit à la fille de Makir, le père de Galaad. Il avait 60 ans lorsqu'il l’épousa. Elle lui donna Segub.
  
  22 Segub eut pour descendant Jaïr, qui posséda 23 villes dans le pays de Galaad.
  
  23 Les Gueshuriens et les Syriens leur prirent les bourgs de Jaïr avec Kenath et les villes qui en dépendaient, ce qui faisait 60 villes. Tous ceux-là étaient les fils de Makir, père de Galaad.
  
  24 Après la mort de Hetsron à Caleb-Ephrata, sa femme Abija lui donna Ashchur, qui fut le père de Tekoa.
  
  25 Les fils de Jerachmeel, le fils aîné de Hetsron, furent Ram, l’aîné, Buna, Oren, Otsem et Achija.
  
  26 Jerachmeel eut une autre femme, du nom d’Athara, qui fut la mère d'Onam.
  
  27 Les fils de Ram, le fils aîné de Jerachmeel, furent Maats, Jamin et Eker.
  
  28 Les fils d'Onam furent Shammaï et Jada. Fils de Shammaï : Nadab et Abishur.
  
  29 La femme d'Abishur s’appelait Abichaïl et elle lui donna Achban et Molid.
  
  30 Fils de Nadab : Séled et Appaïm. Séled mourut sans fils.
  
  31 Fils d'Appaïm : Jisheï. Fils de Jisheï : Shéshan. Fils de Shéshan : Achlaï.
  
  32 Fils de Jada, le frère de Shammaï : Jéther et Jonathan. Jéther mourut sans fils.
  
  33 Fils de Jonathan : Péleth et Zara. Ce sont là les descendants de Jerachmeel.
  
  34 Shéshan n'eut pas de fils, mais il eut des filles. Il avait un esclave égyptien du nom de Jarcha,
  
  35 et il donna sa fille pour femme à son esclave Jarcha, qui eut d’elle Attaï.
  
  36 Attaï eut pour fils Nathan ; Nathan eut Zabad ;
  
  37 Zabad eut pour fils Ephlal ; Ephlal eut Obed ;
  
  38 Obed eut pour fils Jéhu ; Jéhu eut Azaria ;
  
  39 Azaria eut pour fils Halets ; Halets eut Elasa ;
  
  40 Elasa eut pour fils Sismaï ; Sismaï eut Shallum ;
  
  41 Shallum eut pour fils Jekamja ; Jekamja eut Elishama.
  
  42 Descendants de Caleb, le frère de Jerachmeel : Mésha, son aîné, qui fut le père de Ziph, et les fils de Marésha, le père d'Hébron.
  
  43 Fils d'Hébron : Koré, Thappuach, Rékem et Shéma.
  
  44 Shéma eut pour fils Racham, père de Jorkeam. Rékem eut Shammaï.
  
  45 Fils de Shammaï : Maon, qui fut le père de Beth-Tsur.
  
  46 Epha, la concubine de Caleb, mit au monde Haran, Motsa et Gazez. Haran eut Gazez.
  
  47 Fils de Jahdaï : Réguem, Jotham, Guéshan, Péleth, Epha et Shaaph.
  
  48 Maaca, la concubine de Caleb, mit au monde Shéber et Tirchana.
  
  49 Elle donna encore naissance à Shaaph, le père de Madmanna, et à Sheva, le père de Macbéna et de Guibea. La fille de Caleb était Acsa.
  
  50 Voici encore des descendants de Caleb : Shobal, fils de Hur, fils aîné d'Ephrata et père de Kirjath-Jearim ;
  
  51 Salma, père de Bethléhem ; Hareph, père de Beth-Gader.
  
  52 Les fils de Shobal, père de Kirjath-Jearim, furent Haroé et Hatsi-Hammenuhoth.
  
  53 Les clans de Kirjath-Jearim furent les Jéthriens, les Puthiens, les Shumathiens et les Mishraïens ; de ces clans sont issus les Tsoreathiens et les Eshthaoliens.
  
  54 Fils de Salma : Bethléhem et les Nethophathiens, Athroth-Beth-Joab, Hatsi-Hammanachthi, les Tsoreïens,
  
  55 ainsi que les clans des scribes installés à Jaebets, les Thireathiens, les Shimeathiens et les Sucathiens. Ce sont les Kéniens, issus de Hamath, l’ancêtre de la famille de Récab.
  
  Amos 2
  
  1 Voici ce que dit l'Eternel : A cause de trois crimes de Moab, même de quatre, je ne reviens pas sur ma décision. Parce qu'il a brûlé, calciné les os du roi d'Edom,
  
  2 j'enverrai le feu dans Moab ; il dévorera les palais de Kerijoth et Moab mourra au milieu du tapage, au milieu des cris de guerre et du bruit de la trompette.
  
  3 J'exterminerai le juge du milieu d'elle et je tuerai tous ses chefs avec lui, dit l'Eternel.
  
  4 Voici ce que dit l'Eternel : A cause de trois crimes de Juda, même de quatre, je ne reviens pas sur ma décision. Parce qu'ils ont méprisé la loi de l'Eternel et n'ont pas gardé ses prescriptions, parce qu'ils ont été égarés par les idoles mensongères que leurs ancêtres avaient adorées,
  
  5 j'enverrai le feu dans Juda et il dévorera les palais de Jérusalem.
  
  6 Voici ce que dit l'Eternel : A cause de trois crimes d'Israël, même de quatre, je ne reviens pas sur ma décision, parce qu'ils ont vendu le juste pour de l'argent, et le pauvre pour une paire de sandales.
  
  7 Ils aspirent à voir la poussière de la terre sur la tête des faibles, et ils violent le droit des malheureux. Le fils et le père s’unissent à la même fille afin de déshonorer mon saint nom.
  
  8 Ils s'étendent près de chaque autel sur des habits pris en gage, et ils boivent dans le temple de leurs dieux le vin de ceux qu'ils condamnent.
  
  9 Et pourtant j'ai détruit devant eux les Amoréens, dont la hauteur égalait celle des cèdres et la force celle des chênes, j'ai détruit leurs fruits au-dessus et leurs racines en dessous.
  
  10 Pourtant, je vous ai fait sortir d'Egypte et je vous ai conduits 40 ans dans le désert pour vous mettre en possession du pays des Amoréens,
  
  11 j'ai fait surgir parmi vos fils des prophètes, et parmi vos jeunes hommes des naziréens. N'est-ce pas le cas, Israélites ? déclare l'Eternel.
  
  12 Et vous avez fait boire du vin aux naziréens, et aux prophètes vous avez donné cet ordre : « Ne prophétisez pas ! »
  
  13 Je vous écraserai comme un chariot chargé de gerbes écrase le sol.
  
  14 Celui qui est agile ne pourra pas fuir, celui qui a de la force ne pourra pas s'en servir, et l'homme vaillant ne sauvera pas sa vie.
  
  15 Celui qui manie l'arc ne résistera pas, celui qui a les pieds légers ne s'échappera pas et le cavalier ne sauvera pas sa vie.
  
  16 Le plus courageux des guerriers s'enfuira nu ce jour-là, déclare l'Eternel.
  
  Hébreux 8
  
  1 Le point capital de ce qui vient d'être dit, c'est que nous avons bien un tel grand-prêtre, qui s'est assis à la droite du trône de la majesté divine dans le ciel
  
  2 et accomplit son service dans le sanctuaire, dans le véritable tabernacle, celui qui a été dressé par le Seigneur et non par un être humain.
  
  3 Tout grand-prêtre est établi pour présenter des offrandes et des sacrifices ; il est donc nécessaire que Jésus lui aussi ait quelque chose à présenter.
  
  4 Certes, s'il était sur la terre, il ne serait même pas prêtre, car là se trouvent les prêtres qui présentent les offrandes conformément à la loi.
  
  5 Or, ils célèbrent un culte qui n’est que la copie et l'ombre des réalités célestes. Moïse en avait été averti alors qu’il allait construire le tabernacle : Regarde, lui dit en effet le Seigneur, et fais tout d'après le modèle qui t'a été montré sur la montagne.
  
  6 Mais en réalité, Jésus possède un service bien supérieur, et ce d’autant plus qu'il est le médiateur d'une meilleure alliance, fondée sur de meilleures promesses.
  
  7 En effet, si la première alliance avait été irréprochable, il n'aurait pas été question de la remplacer par une seconde.
  
  8 De fait, c'est bien comme un reproche que le Seigneur dit à son peuple : Voici que les jours viennent, dit le Seigneur, où je conclurai avec la communauté d'Israël et la communauté de Juda une alliance nouvelle.
  
  9 Elle ne sera pas comme l'alliance que j'ai conclue avec leurs ancêtres le jour où je les ai pris par la main pour les faire sortir d'Egypte. Comme ils n'ont pas persévéré dans mon alliance, moi non plus je ne me suis pas soucié d'eux, dit le Seigneur.
  
  10 Mais voici l'alliance que je ferai avec la communauté d'Israël après ces jours-là, dit le Seigneur : je mettrai mes lois dans leur esprit, je les écrirai dans leur cœur, je serai leur Dieu et ils seront mon peuple.
  
  11 Personne n'enseignera plus son concitoyen ni son frère en disant : ‘Tu dois connaître le Seigneur !’car tous me connaîtront, depuis le plus petit jusqu'au plus grand d'entre eux.
  
  12 En effet, je pardonnerai leurs injustices et je ne me souviendrai plus de leurs péchés [ni de leurs fautes].
  
  13 En parlant d’une alliance nouvelle, le Seigneur a déclaré ancienne la première. Or ce qui est ancien, ce qui a vieilli, est près de disparaître.
- 1 Chroniques 1
  
  1 Adam fut le père de Seth, Seth celui d’Énos,
  
  2 Énos de Quénan, Quénan de Malaléel, Malaléel de Yéred,
  
  3 Yéred de Hénok, Hénok de Matusalem, Matusalem de Lémek,
  
  4 et Lémek de Noé. Noé fut le père de Sem, Cham et Japhet.
  
  5 Fils de Japhet : Gomer, Magog, Madaï, Yavan, Toubal, Méchek et Tiras.
  
  6 Fils de Gomer : Achekénaz, Difath et Togarma.
  
  7 Fils de Yavan : Élicha, Tarsis, Kittim et Rodanim.
  
  8 Fils de Cham : Kouch, Misraïm, Pouth et Canaan.
  
  9 Fils de Kouch : Séba, Havila, Sabta, Ragma et Sabteka ; fils de Ragma : Saba et Dédan.
  
  10 Kouch fut aussi le père de Nemrod, qui a été le premier souverain sur la terre.
  
  11 Misraïm fut l’ancêtre des gens de Loud, Anem, Lehab, Naftou,
  
  12 Patros, Kaslou – d’où sont issus les Philistins – et Kaftor.
  
  13 Canaan fut le père de Sidon, son fils aîné, et de Heth,
  
  14 et l’ancêtre des Jébusites, Amorites, Guirgachites,
  
  15 Hivites, Arquites, Sinites,
  
  16 Arvadites, Semarites et Hamatites.
  
  17 Fils de Sem : Élam, Assour, Arpaxad, Loud, Aram, Ous, Houl, Guéter et Méchek.
  
  18 Arpaxad fut le père de Chéla, et Chéla celui d’Éber.
  
  19 Éber eut deux fils : le premier s’appelait Péleg, ce qui signifie “Division”, parce qu’à l’époque où il vécut, la population de la terre se divisa ; son frère s’appelait Yoctan.
  
  20 Yoctan fut le père d’Almodad, Chélef, Hassarmaveth, Yéra,
  
  21 Hadoram, Ouzal, Dicla,
  
  22 Ébal, Abimaël, Saba,
  
  23 Ofir, Havila et Yobab ; tous ceux-là furent les fils de Yoctan.
  
  24 Sem fut le père d’Arpaxad, Arpaxad celui de Chéla,
  
  25 Chéla d’Éber, Éber de Péleg, Péleg de Réou,
  
  26 Réou de Seroug, Seroug de Nahor, Nahor de Téra,
  
  27 Téra d’Abram, lequel reçut plus tard le nom d’Abraham.
  
  28 Fils d’Abraham : Isaac et Ismaël.
  
  29 Voici la liste de leurs descendants : D’Ismaël sont nés Nebayoth, l’aîné, Quédar, Adbéel, Mibsam,
  
  30 Michema, Douma, Massa, Hadad, Téma,
  
  31 Yetour, Nafich et Quedma ; tels furent les fils d’Ismaël.
  
  32 Quetoura, épouse de second rang d’Abraham, mit au monde Zimran, Yoxan, Medan, Madian, Ichebac et Choua. Fils de Yoxan : Saba et Dédan.
  
  33 Fils de Madian : Éfa, Éfer, Hanok, Abida et Elda. Tous ceux-là furent les descendants de Quetoura.
  
  34 Abraham fut le père d’Isaac. Fils d’Isaac : Ésaü et Israël.
  
  35 Fils d’Ésaü : Élifaz, Réouel, Yéouch, Yalam et Cora.
  
  36 Fils d’Élifaz : Téman, Omar, Sefi, Gatam, Quenaz, Timna et Amalec.
  
  37 Fils de Réouel : Nahath, Zéra, Chamma et Miza.
  
  38 Fils de Séir : Lotan, Chobal, Sibéon – qui fut le père d’Ana et le grand-père de Dichon –, Esser et Dichan.
  
  39 Fils de Lotan : Hori et Homam – Lotan avait une sœur, Timna –.
  
  40 Fils de Chobal : Alian, Manahath, Ébal, Chefi et Onam. Fils de Sibéon : Aya et Ana.
  
  41 Fils d’Ana : Dichon ; fils de Dichon : Hamran, Ècheban, Itran et Keran.
  
  42 Fils d’Esser : Bilehan, Zavan et Yakan. Fils de Dichan : Ous et Aran.
  
  43 Voici la liste des rois qui se succédèrent sur le trône d’Édom, avant que des rois règnent en Israël : Béla, fils de Béor, de la ville de Dinaba ; à sa mort, Yobab, fils de Zéra, de Bosra, lui succéda. Régnèrent ensuite : Houcham, de la région de Téman ; Hadad, fils de Bédad, de la ville d’Avith : c’est lui qui battit les Madianites dans le pays de Moab ; Samla, de Masréca ; Chaoul, de Rehoboth-sur-la-Rivière ; Baal-Hanan, fils d’Akbor ; Hadad, de la ville de Paï : il avait épousé Métabéel, fille de Matred et petite-fille de Mé-Zahab.
  
  51 Après la mort du roi Hadad, Édom fut gouverné par des chefs de clans. En voici la liste : Timna, Alva, Yéteth,
  
  52 Oholibama, Éla, Pinon,
  
  53 Quenaz, Téman, Mibsar,
  
  54 Magdiel et Iram. Tels furent les chefs de clans d’Édom.
  
  1 Chroniques 2
  
  1 Voici la liste des fils de Jacob – appelé aussi Israël – : Ruben, Siméon, Lévi, Juda, Issakar, Zabulon,
  
  2 Dan, Joseph, Benjamin, Neftali, Gad et Asser.
  
  3 Juda eut trois fils de son épouse cananéenne, la fille de Choua. Ce furent Er, Onan et Chéla. Er, l’aîné, déplut tellement au Seigneur qu’il le fit mourir.
  
  4 Plus tard, Juda eut de sa belle-fille Tamar deux autres fils, Pérès et Zéra. Il eut donc cinq fils en tout.
  
  5 Fils de Pérès : Hesron et Hamoul.
  
  6 Fils de Zéra : Zimri, Étan, Héman, Kalkol et Dara, cinq en tout.
  
  7 Fils de Karmi : Akar. C’est lui qui attira le malheur sur Israël en gardant pour lui une partie du butin réservé à Dieu.
  
  8 Fils d’Étan : Azaria.
  
  9 Fils de Hesron : Yeraméel, Ram et Caleb, appelé aussi Keloubaï.
  
  10 Ram fut le père d’Amminadab, Amminadab celui de Nachon, chef de la tribu de Juda ;
  
  11 Nachon fut le père de Salma, Salma celui de Booz,
  
  12 Booz d’Obed et Obed de Jessé.
  
  13 Jessé fut le père de sept fils. Ce furent, dans l’ordre, Éliab, Abinadab, Chamma,
  
  14 Netanéel, Raddaï,
  
  15 Ossem et David ;
  
  16 leurs sœurs étaient Serouia et Abigal. Fils de Serouia : Abichaï, Joab et Assaël, trois en tout.
  
  17 Abigal eut un fils, Amassa, dont le père était Yéter l’Ismaélite.
  
  18 Caleb, fils de Hesron, eut trois fils de ses femmes Azouba et Yerioth : Yécher, Chobab et Ardon.
  
  19 Après la mort d’Azouba, Caleb prit pour femme Éfrata, qui lui donna un fils, Hour.
  
  20 Hour fut le père d’Ouri, et Ouri celui de Bessalel.
  
  21 A l’âge de soixante ans, Hesron épousa la fille de Makir, père de Galaad ; il en eut un fils, Segoub.
  
  22 Segoub fut le père de Yaïr, qui posséda vingt-trois localités du territoire de Galaad.
  
  23 Mais les rois de Guéchour et d’Aram s’emparèrent des villages de Yaïr, ainsi que de la ville de Quenath et des villages voisins, au total soixante localités. Tous ceux qui y habitaient étaient les descendants de Makir, père de Galaad.
  
  24 Après la mort de Hesron, dont la femme était Abia, Caleb s’unit de nouveau à Éfrata, qui lui donna un fils, Achehour ; celui-ci fut le fondateur de Técoa.
  
  25 Le fils aîné de Hesron, Yeraméel, eut plusieurs fils : Ram, le premier-né, puis Bouna, Oren, Ossem et Ahia.
  
  26 Yeraméel eut une autre épouse, Atara, qui fut la mère d’Onam.
  
  27 Fils de Ram, l’aîné de Yeraméel : Maas, Yamin et Équer.
  
  28 Fils d’Onam : Chammaï et Yada. Fils de Chammaï : Nadab et Abichour.
  
  29 Abichour épousa Abihaïl qui lui donna Aban et Molid.
  
  30 Fils de Nadab : Séled et Appaïm. Séled mourut sans enfant.
  
  31 Fils d’Appaïm : Ichéi ; fils d’Ichéi : Chéchan ; fils de Chéchan : Alaï.
  
  32 Fils de Yada, le frère de Chammaï : Yéter et Yonatan. Yéter mourut sans enfant.
  
  33 Fils de Yonatan : Péleth et Zaza. Tels furent les descendants de Yeraméel.
  
  34 Chéchan n’eut pas de fils, mais seulement des filles. Il avait un serviteur égyptien, Yara,
  
  35 à qui il donna une de ses filles en mariage. Celle-ci mit au monde un fils, Attaï.
  
  36 Attaï fut le père de Natan, Natan celui de Zabad,
  
  37 Zabad d’Éflal, Éflal d’Obed,
  
  38 Obed de Yéhou, Yéhou d’Azaria,
  
  39 Azaria de Hélès, Hélès d’Élassa,
  
  40 Élassa de Sismaï, Sismaï de Challoum,
  
  41 Challoum de Yecamia, et Yecamia d’Élichama.
  
  42 Fils de Caleb, le frère de Yeraméel : Mécha, l’aîné, qui fut père de Zif ; quant aux descendants de Marécha, ce sont eux qui peuplèrent Hébron.
  
  43 Fils d’Hébron : Cora, Tappoua, Réquem et Chéma.
  
  44 Chéma fut le père de Raham, et Raham celui de Yorcoam. Réquem fut le père de Chammaï,
  
  45 Chammaï celui de Maon, et Maon celui de Beth-Sour.
  
  46 Caleb eut une épouse de second rang, Éfa, qui lui donna Haran, Mossa et Gazez. Haran eut un fils qu’il appela aussi Gazez.
  
  47 Fils de Yadaï : Réguem, Yotam, Guéchan, Péleth, Éfa et Chaaf.
  
  48 Caleb eut une autre épouse de second rang, Maaka, qui lui donna Chéber et Tirana.
  
  49 Plus tard elle mit encore au monde Chaaf, qui fut le père de Madmanna, et Cheva, qui fut le père de Makbéna et de Guibéa. En outre, Caleb eut une fille nommée Axa.
  
  50 Voici encore d’autres descendants de Caleb : Hour, fils aîné de son épouse Éfrata, eut trois fils : Chobal, qui fut le fondateur de Quiriath-Yéarim,
  
  51 Salma, qui fut celui de Bethléem, et Haref, qui fut celui de Beth-Guéder.
  
  52 Chobal, fondateur de Quiriath-Yéarim, eut des descendants : les habitants de Haroé, la moitié de ceux de Menouhoth,
  
  53 et les clans de Quiriath-Yéarim, à savoir les Itrites, les Poutites, les Choumatites et les Micheraïtes, qui peuplèrent les localités de Sora et d’Èchetaol.
  
  54 Descendants de Salma : les gens de Bethléem, de Netofa, d’Atroth-Beth-Yoab, la moitié de ceux de Manahath, ceux de Sora,
  
  55 ainsi que les clans des lettrés habitant Yabès, à savoir les Tiratites, les Chimatites et les Soukatites – ceux-ci sont des Quénites descendant de Hammath, l’ancêtre de la famille des Rékabites –.
  
  Amos 2
  
  1 Voici ce que déclare le Seigneur : « J’ai plus d’un crime à reprocher aux gens de Moab, et en particulier celui-ci : ils ont brûlé les ossements du roi d’Édom, ils en ont fait de la chaux. C’est pourquoi, je ne reviendrai pas sur ma décision :
  
  2 je mettrai le feu au pays de Moab ; le feu dévorera les belles maisons qui se trouvent à Quérioth. Moab succombera au milieu du tumulte, des cris de guerre et des sonneries de cor.
  
  3 J’éliminerai son premier magistrat, et je massacrerai tous ses princes avec lui », dit le Seigneur.
  
  4 Voici ce que déclare le Seigneur : « J’ai plus d’un crime à reprocher aux gens de Juda, et en particulier celui-ci : ils ont méprisé mes enseignements, ils n’ont pas observé mes commandements. Ils se sont laissé égarer par les faux dieux qui attiraient déjà leurs ancêtres. C’est pourquoi, je ne reviendrai pas sur ma décision :
  
  5 Je mettrai le feu au pays de Juda ; le feu dévorera les belles maisons qui se trouvent à Jérusalem. »
  
  6 Voici ce que déclare le Seigneur : « J’ai plus d’un crime à reprocher aux gens d’Israël. C’est pourquoi, je ne reviendrai pas sur ma décision. Je leur reproche en particulier ceci : ils vendent l’innocent comme esclave pour de l’argent qu’il n’a pu rembourser ; ils vendent le malheureux pour une paire de sandales.
  
  7 Ils n’ont qu’un désir : voir les faibles humiliés ; au tribunal ils font rejeter la requête du pauvre. Le père et le fils se succèdent dans le lit de la même fille, ce qui est une insulte à mon honneur.
  
  8 Dans tous les lieux de culte ils s’étendent sur les vêtements que les pauvres leur ont remis en gage. Dans le temple de leur dieu ils boivent le vin qu’ils ont confisqué.
  
  9 Moi, pourtant, j’avais détruit pour vous les populations amorites ; ces gens aussi grands que les cèdres, aussi robustes que les chênes, je les avais détruits des pieds à la tête.
  
  10 Avant cela, c’est moi déjà qui vous avais ramenés d’Égypte, et vous avais accompagnés pendant quarante ans au désert, jusqu’à ce que vous vous empariez du pays des Amorites.
  
  11 Plus tard, parmi vos fils, j’ai suscité des prophètes ; j’ai appelé tels de vos jeunes hommes à se consacrer à moi par un vœu. N’est-ce pas vrai, gens d’Israël ? demande le Seigneur.
  
  12 Or vous avez fait boire du vin à ceux qui ne devaient pas en boire, puisqu’ils s’étaient consacrés à moi, et vous avez interdit aux prophètes de parler de ma part.
  
  13 « Eh bien, sous vos propres pas je vais ébranler la terre, comme sous les roues d’un chariot surchargé d’épis de blé.
  
  14 Il sera impossible aux plus lestes de gagner un refuge, impossible aux plus forts de déployer leur vigueur, impossible aux soldats d’élite de sauver leur propre vie !
  
  15 Le tireur à l’arc ne résistera pas, le meilleur coureur ne pourra échapper, le cavalier lui-même ne s’en tirera pas.
  
  16 Ce jour-là, le plus courageux parmi les soldats d’élite jettera ses armes et s’enfuira », dit le Seigneur.
  
  Hébreux 8
  
  1 Voici le point le plus important de ce que nous avons à dire : c’est bien un tel grand-prêtre que nous avons, lui qui s’est assis dans les cieux à la droite du trône de Dieu, la puissance suprême.
  
  2 Il exerce ses fonctions dans le sanctuaire, c’est-à-dire dans la tente véritable dressée par le Seigneur et non par un homme.
  
  3 Tout grand-prêtre est établi pour offrir des dons et des sacrifices ; il faut donc que le nôtre ait aussi quelque chose à offrir.
  
  4 S’il était sur la terre, il ne serait pas même prêtre, puisqu’il y en a déjà qui offrent les dons conformément à la loi juive.
  
  5 La fonction exercée par ces prêtres n’est qu’une copie, qu’une ombre des réalités célestes. Cela correspond à ce qui s’est passé pour Moïse : au moment où il allait construire la tente sacrée, Dieu lui a fait cette recommandation : « Tu veilleras à ce que ton travail soit conforme au modèle que je t’ai montré sur la montagne. »
  
  6 Mais maintenant, Jésus a été chargé d’un service bien supérieur, car il est l’intermédiaire d’une alliance bien meilleure, fondée sur de meilleures promesses.
  
  7 Si la première alliance avait été sans défaut, il n’aurait pas été nécessaire de la remplacer par une seconde.
  
  8 Mais c’est bien des fautes que Dieu reproche à son peuple, quand il dit : « Les jours viennent, déclare le Seigneur, où je conclurai une alliance nouvelle avec le peuple d’Israël et le peuple de Juda.
  
  9 Elle ne sera pas comme celle que j’ai conclue avec leurs ancêtres quand je les ai pris par la main pour les faire sortir d’Égypte. Ils n’ont pas été fidèles à cette alliance-là, par conséquent je ne me suis plus soucié d’eux, dit le Seigneur.
  
  10 Voici en quoi consistera l’alliance que je conclurai avec le peuple d’Israël après ces jours-là, déclare le Seigneur : J’inscrirai mes instructions dans leur intelligence, je les graverai dans leur cœur : je serai leur Dieu et ils seront mon peuple.
  
  11 Aucun d’eux n’aura plus besoin de s’adresser à son concitoyen ou à son frère pour lui enseigner à me connaître, car tous me connaîtront, tous, du plus petit jusqu’au plus grand.
  
  12 En effet, je pardonnerai leurs torts, je ne me souviendrai plus de leurs fautes. »
  
  13 En parlant d’une alliance nouvelle, Dieu a rendu ancienne la première ; or, ce qui devient ancien et qui vieillit est près de disparaître.
  
  © Société biblique française – Bibli’O, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimée, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
- 1 Chroniques 1
  
  1
  Les Chroniques sont, dans une large mesure, une répétition de ce qui est décrit dans les livres de Samuel et des Rois ; cependant, nous pouvons y découvrir d'excellents enseignements utiles, que nous ne nous trouvons nulle part ailleurs.
  Le PREMIER LIVRE retrace la croissance du peuple juif, à partir d'Adam, et fait ensuite un exposé sur le règne de David.
  Dans le DEUXIÈME LIVRE, le récit continue et retrace l'ascension, puis la décadence du royaume de Juda ; il décrit également le retour des juifs, de leur captivité à Babylone. Jérôme (Père de l'Église latine) annonce, que celui qui prétend avoir une bonne connaissance des Écritures, sans connaître vraiment le livre des Chroniques, se séduit lui-même. Des faits historiques, des noms, et des concordances de passages sont regroupés ici, ainsi que beaucoup de réponses aux questions que l'on peut se poser sur l'évangile.
  * Généalogie d'Adam à Abraham. (1 Chroniques 1:1-27) Les descendants d'Abraham. (1 Chroniques 1:28-54)
  1 Chroniques 1:1-27 Ce chapitre, comme quelques suivants, répète la généalogie de l'histoire biblique, en donnant la liste des pères et de leurs enfants, avec bon nombre d'informations supplémentaires. En comparaison avec d'autres passages de la Bible, il y a quelques différences notoires ; nous ne devons pas malgré tout, être ébranlés par cette éventuelle incohérence de noms, mais nous pouvons louer Dieu, de ce que, dans Sa Parole, tous les éléments nécessaires à notre salut sont vraiment clairs !
  L'origine de la nation juive est ici retracée à partir du premier homme, créé par Dieu ; cette généalogie se distingue en fait des origines obscures, fabuleuses et absurdes, que l'on trouve parfois pour d'autres populations.
  Mais les lignées des nations étant maintenant plus ou moins mélangées, aucune ne peut revendiquer une pureté absolue à ce sujet. Par contre nous pouvons être sûrs que Dieu a créé les différentes nations à partir du sang d'un seul être original ; tous sont descendus d'Adam, voire de Noé. « N'y a-t-il pas pour nous tous, un seul père ? Un seul Dieu ne nous a-t-il pas créés » ? Malachie 2:10.
  
  28 La généalogie décrite ici, découle de la postérité d'Abraham. Prenons le temps de lire ces listes de noms, en songeant aux multitudes de personnes qui vécurent ici-bas, et qui ont disparu ensuite.
  Chaque génération, même constituée d'hommes pécheurs, finit par passer, puis d'autres suivront, Ec 1:4;Nombres 32:14 et il en sera ainsi tant que le monde demeurera.
  Notre passage sur terre est relativement court, comparé à l'éternité ! Puissions-nous faire partie du peuple racheté par le Seigneur !
  
  1 Chroniques 2
  
  1
  Généalogie.
  - Ce texte décrit la généalogie des enfants d'Israël : ils formaient un peuple distinctif, qui devait demeurer à part et ne pas être compté « parmi » les nations.
  Mais maintenant, tous ceux qui s'approchent de Christ, en vue d'obtenir le salut, sont les bienvenus ; devant Lui, tous ont les mêmes privilèges, selon la mesure de leur foi, de leur amour et de leur dévotion.
  Toute nouvelle vie en Jésus consiste à œuvrer pour Dieu, dans Sa paix, et dans Son « optique » spirituelle, pour Sa gloire, et aussi, à aimer notre prochain.
  
  Amos 2
  
  1
  Jugements contre Moab et Juda. (Am 2:1-8)
  L'ingratitude et la ruine d'Israël. (Am 2:9-16)
  Les mauvaises passions du cœur se manifestent sous diverses formes ; le Seigneur se soucie de tout ce qui nous motive aussi bien que de ce qui nous anime. Ceux qui sont perfides dans leurs affaires récolteront cruellement le fruit de leur conduite. Bon nombre de nations ont été jugées pour toutes les blessures infligées aux hommes ; Juda est particulièrement visé pour son mépris envers Dieu.
  Juda a méprisé la loi du Seigneur ; Celui-ci, en retour, l'a laissé dans son erreur. Les habitants n'avaient non seulement aucune excuse pour leur péché, mais ils pratiquaient aussi le mensonge, adoraient les idoles, tout comme leurs pères. Les pires abominations et les oppressions les plus graves ont été commises par ceux qui se disaient être des adorateurs du Seigneur. Une telle conduite peut mener beaucoup d'âmes à l'incrédulité et l'idolâtrie.
  
  9 On doit souvent se rappeler les diverses grâces que nous avons reçues ; cela ajoute encore de la culpabilité à celle accumulée par nos péchés commis. Chacun des enfants d'Israël se voyait rappeler comment jouir convenablement des plaisirs terrestres et comment en percevoir toute leur valeur. Les serviteurs fidèles sont de grandes bénédictions pour tous ; mais c'est à Dieu qu'il appartient de les élever.
  La conscience des pécheurs pourra témoigner que la disponibilité de la grâce divine ne leur a jamais manqué. Le peuple faisait tout ce qu'il pouvait pour laisser les croyants à l'écart.
  Satan et ses serviteurs sont sans cesse occupés à corrompre les esprits de jeunes personnes qui tournent leur regard vers les cieux ; ils en entraînent beaucoup vers l'amour des plaisirs, en compagnie de ceux qui s'enivrent.
  Une multitude de jeunes gens, ayant fait une profession de foi, ont erré dans l'ivresse des boisson fortes, et ont été ainsi détournés à jamais. Le Seigneur hait le péché, surtout les péchés de son peuple, c'est pour Lui un vrai fardeau. Et malgré Sa souffrance et Sa lassitude à ce sujet, Son pouvoir n'est pas altéré, pour le plus grand bien du pécheur.
  Quand les hommes rejettent la Parole de Dieu, en s'obstinant à pécher, et quand cela devient la caractéristique générale d'un peuple, cela conduit à la misère, malgré toute la fausse apparence de son pouvoir et de ses ressources.
  Humilions-nous vraiment devant le Seigneur, à cause de toute notre ingratitude et notre infidélité.
  
  Hébreux 8
  
  1
  L'excellence du sacerdoce de Christ, par rapport à celui d'Aaron. (Hébreux 8:1-6)
  L’excellence de la nouvelle alliance, par rapport à la précédente. (Hébreux 8:7-13)
  Le résumé des versets précédents déclare que les chrétiens disposent d’un Souverain Sacrificateur (Christ), répondant à leur besoin. Il a revêtu Lui-même la nature humaine, Il est descendu ici-bas, et s'est donné en sacrifice à Dieu, pour les péchés de Son peuple.
  Nous ne devons pas craindre d'approcher Dieu, ni de Lui présenter toutes nos fautes, par l’intermédiaire de Christ, à cause de Ses mérites et de Sa médiation ; nous ne pouvons être acceptés par Dieu qu’en Son Bien-aimé.
  En toute obéissance et en toute adoration au Seigneur, nous devons rester proches de la Parole de Dieu, car elle est la seule « référence » spirituelle. Christ met un terme à la dispensation de la loi. Une première alliance, dont il est fait mention dans ce texte, a été précédemment passée avec Israël, en tant que nation, pour son bien. Les promesses de toutes bénédictions spirituelles, et de vie éternelle, révélées dans l'Évangile, et rendues certaines, grâce à Christ, ont une valeur infiniment plus grande !
  Bénissons Dieu, car nous avons un Souverain Sacrificateur (Christ) qui subvient parfaitement à notre impuissance spirituelle !
  
  7 L'excellence et la supériorité du sacerdoce de Christ, par rapport à celui d'Aaron, sont révélées désormais par la Nouvelle Alliance, sous le régime de la Grâce, dont Christ est le Médiateur. La loi a révélé les fautes de tous ceux qui lui étaient assujettis, mais elle était incapable d'ôter leur culpabilité, ni de les purifier.
  Par le sang de Christ, une rémission totale des péchés a été effectuée, d'une façon telle, que Dieu les a totalement oubliés ! Le Seigneur ayant autrefois gravé Sa Loi sur des tables de pierre, pour Son peuple, l’écrira désormais dans le cœur de chacun ; Il leur donnera la faculté spirituelle de connaître Ses voies et de pouvoir les mémoriser ; Il disposera leur cœur pour les aimer, Il leur donnera le courage de les confesser, et le pouvoir de les mettre en pratique.
  Tel est le fondement de cette nouvelle Alliance ; Elle permet d’accomplir facilement notre vie spirituelle, en toute sagesse, sans hypocrisie, avec détermination, et avec l’appui et la consolation du Saint-Esprit. Une abondante effusion de ce Dernier rendra le ministère de l'Évangile si efficace, qu'il y aura une puissante croissance du déploiement de la connaissance spirituelle, pour toutes les âmes !
  Que cette promesse puisse s’accomplir pleinement, que la main de Dieu soit avec Ses serviteurs, de façon à ce que le plus grand nombre puisse croire, et se tourner vers le Seigneur ! Au pardon du péché suivra toujours une véritable connaissance de Dieu. Notons également la gratuité de ce pardon, sa plénitude et sa constance ! Ce pardon miséricordieux s’associe à toutes sortes de bénédictions spirituelles. Tout péché non pardonné entrave par contre la Miséricorde divine et attire les jugements célestes ; quand Dieu pardonne le péché, cela prévient tout jugement de Sa part et ouvre une large porte à toutes les bénédictions spirituelles.
  Cherchons à être enseignés par le Saint-Esprit, à connaître véritablement le Seigneur, à L'aimer davantage, Le craindre, Lui accorder notre confiance et Lui obéir. Toutes les vanités de ce monde, les privilèges matériels, et les vaines religions disparaîtront bientôt, et laisseront ceux qui leur ont fait confiance, dans une misère spirituelle, à jamais.
  
  Matthew Henry © traduction Dominique Osché

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