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La Bible en 1 an - Jour 352

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Versets relatifs

    • 2 Chroniques 21

      1

      Le mauvais règne de Joram. (2 Chroniques 21:1-11)
      La fin misérable de Joram. (2 Chroniques 21:12-20)

      Joram détestait ses frères, et les extermina ; il agit de la même manière que Caïn, qui détestait Abel, et qui finit aussi par le tuer : tous ces faits ne sont que la conséquence de la piété de ces victimes, piété qui condamnait l'impiété de leurs bourreaux.

      Le mystère de la Providence nous permet de constater que de tels hommes arrivent parfois à prospérer pendant un certain temps ; mais le Seigneur, en permettant de tels événements, a de justes desseins, qui peuvent nous surprendre au premier abord, mais qui, en fin de compte, s'avèrent être parfaits.

      12 Un avertissement divin fut envoyé à Joram. L'Esprit de prophétie aurait pu diriger Élisée, de façon à ce qu'il prédise simplement par des écrits, les crimes de Joram. Mais le prophète annonça oralement au roi, que le péché de ce dernier devait immanquablement le mener à la ruine. Aucun évènement surnaturel, aucune menace de mort éternelle dans l'au-delà, aucun déclin de leur état ni de leur santé, ne sauraient hélas dissuader les pécheurs de leur mauvaise conduite, ni les conduire au repentir. Remarquons dans ce texte, à quel point Joram fut privé de toute parole d'encouragement. Dieu manifestait ainsi simplement Sa colère à l'encontre du roi et de sa maison. Joram a massacré tous ses frères pour renforcer son pouvoir : puis, il allait perdre tous ses fils, à l'exception d'un seul. La maison de David ne devait pas être complètement détruite, comme celle des rois d'Israël, car une bénédiction reposait sur elle : de cette lignée, en effet, devait plus tard naître le Messie !

      Les hommes bons peuvent être affligés par des maladies ; mais ce sont alors des châtiments « paternels », et grâce à l'aide des consolations divines, leur âme peut rester sereine, même lorsque le corps supporte la douleur. On peut être malade et pauvre, souffrant et solitaire, mais quand on traverse de telles épreuves et qu'en plus, on se trouve dans un état de péché, sous la malédiction divine, sans pouvoir bénéficier de la Grâce du ciel pour nous soutenir, on est alors dans le cas le plus déplorable.

      La méchanceté et l'impiété rendent les hommes ignobles, même aux yeux de ceux qui restent « tièdes » dans la connaissance du Seigneur.

      Zacharie 5

      1

      Vision du rouleau volant. (Zacharie 5:1-4)
      Vision d'une femme et d'un épha (ou d’un récipient). (Zacharie 5:5-11)

      * Les Écritures de l'Ancien et du Nouveau Testament proviennent, à l’origine, de rouleaux, dans lesquels Dieu a écrit les grandes directives de Sa loi et de Son Évangile.

      Nous découvrons dans ce texte un « rouleau volant. » En fait, la Parole de Dieu se déplace très rapidement, Psaume 147:15. Le rouleau volant de ce texte exprime la colère de Dieu, à l’encontre des pécheurs.

      Oh si nous pouvions discerner, par la foi, le « rouleau volant de la malédiction divine », planant au- dessus de ce monde coupable, tel un épais nuage, qui non seulement masque la lumière des faveurs de Dieu, mais qui est également chargé de tonnerre et d'éclairs, prêts à tout détruire !

      Voici désormais la Bonne Nouvelle du Rédempteur, venu nous sauver en personne de la malédiction de la Loi ! Le péché ruine les familles, surtout lorsque le mal se répand, suite à de faux témoignages. Qui connaît réellement la puissance de la colère divine ? La malédiction de Dieu ne peut être arrêtée par des moyens humains. Dès que cette malédiction assaille la nature physique du pécheur, elle s’attaque aussi à son âme, l'entraînant inéluctablement vers la punition éternelle.

      Nous sommes tous des transgresseurs de la Loi, et ne pouvons pas, en conséquence, échapper à la colère divine, à moins de nous réfugier dans l'espérance du salut, promis par l'Évangile !

      5 Dans cette vision, le prophète voit un épha, (un récipient), ayant la forme d'une mesure à blé. Ceci symbolise la nation juive qui était au comble de son iniquité. Une fois ce niveau atteint, la nation allait être livrée entre les mains de ses oppresseurs, conformément à la volonté divine.

      La femme assise au milieu de l'épha représente à la fois, l'église et la nation juive, toutes deux coupables de corruption, dans les derniers temps.

      La culpabilité du pécheur est un véritable poids de plomb (verset huit) qui l'entraîne inéluctablement au plus profond de l'enfer. Cette image semble signifier la condamnation des Juifs après qu'ils auront atteint la pleine mesure de leur iniquité, en crucifiant Christ et en rejetant l'Évangile.

      Zacharie voit donc cet épha, avec la femme qui se trouve assise à l'intérieur ; le tout est ensuite transporté dans un pays lointain. Ceci laisse entendre que les Juifs seront de nouveau déportés dans des pays lointains, comme cela s'est passé au temps de l’Ancien Testament, à Babylone. Cet épha sera alors solidement « ancré » et la souffrance du peuple sera beaucoup plus intense que lors de leur précédente captivité.

      L'aveuglement est désormais tombé sur Israël et le peuple demeure dans l’impiété. Que les pécheurs puissent craindre la colère divine à venir, au jour du jugement : plus ils multiplient leurs crimes, plus ils atteindront rapidement le comble de l’iniquité, avec tout le danger que cela comporte...

      Apocalypse 9

      1

      La cinquième trompette suivit, représentant une autre étoile, tombant du ciel et ouvrant le puits de l'abîme, sans fond, d'où sortirent des nuées de sauterelles. (Apocalypse 9:1-12)
      La sixième trompette représente la libération de quatre anges, liés sur le grand fleuve d'Euphrate. (Apocalypse 9:13-21)

      Au son de la cinquième trompette, une étoile tomba du ciel sur la terre. Ayant cessé d'être un serviteur de Christ, celui qui est représenté par cette étoile, devint le serviteur du diable : il permit de libérer les pouvoirs infernaux contre les églises de Christ. Lors de l'ouverture de ce puits de l'abîme, une grande fumée s’éleva.

      Le diable exécute ses desseins en aveuglant les hommes, en chassant la lumière et la connaissance, et en diffusant l'ignorance et l'erreur. De cette fumée sortit un essaim de sauterelles, emblème des serviteurs du diable, qui firent la « promotion » de la superstition, de l'idolâtrie, de l'erreur, et de la cruauté.

      Les arbres et l'herbe, représentant les véritables croyants, qu'ils soient jeunes ou âgés, ne doivent pas être touchés. Mais un poison secret et une « infection » de l'âme, doivent dépouiller beaucoup d'autres personnes de leur pureté, pour ensuite leur ôter la paix.

      Les sauterelles n'avaient pas le pouvoir de blesser ceux qui possédaient le sceau de Dieu. La Grâce divine, toute-puissante, si particulière, gardera Son peuple de l'apostasie totale et définitive. Le pouvoir de ces sauterelles est limité à une période assez courte, par contre, elles sont très dévastatrices.

      Lors de tels événements, celui qui est fidèle partage la calamité commune à tout le peuple, mais il peut et doit être protégé de la « peste » de l'erreur.

      Nous découvrons dans l'Écriture que de tels égarements étaient destinés à éprouver les chrétiens, 1Corinthiens 11:19. Les premiers rédacteurs du Nouveau Testament ont clairement fait référence à la première « grande armée » de ceux qui veulent corrompre et envahir l'église chrétienne...

      13 Le sixième ange sonna de la trompette : le pouvoir des Turcs semble être ici représenté par ce sujet. Leur temps est en fait limité. Ils ont non seulement épandu leurs tueries par la guerre, mais ils répandirent une religion « toxique » et ruineuse... La génération anti-chrétienne d’alors ne s'est même pas repentie, devant ces jugements épouvantables...

      Apprenons de cette « sixième trompette », que Dieu peut faire d’un ennemi de l'Église, un véritable fléau et une malédiction pour les païens. L'idolâtrie, dans les restes de l'église de l'est ou d'ailleurs, et les péchés de ceux qui professent être chrétiens, rendent cette prophétie et son accomplissement encore plus authentiques.

      Le lecteur attentif de l'Écriture sainte et de l'histoire, peut affermir sa foi et son espérance, en « survolant » de tels événements, qui hélas, remplissent son cœur d'angoisse et ses yeux de larmes, en voyant des hommes qui arrivent à échapper à ces fléaux, sans se repentir de leurs mauvaises œuvres, continuant à pratiquer leurs idolâtries, leur méchanceté et leur cruauté, jusqu'à ce que la colère divine ne les atteigne.

    • 2 Chroniques 21

      1 Et Josaphat s'endormit avec ses pères ; et il fut enterré avec ses pères dans la ville de David. Et Joram, son fils, régna à sa place.
      2 Et il avait des frères, fils de Josaphat : Azaria, et Jekhiel, et Zacharie, et Azaria, et Micaël, et Shephatia ; tous ceux-là étaient fils de Josaphat, roi d'Israël.
      3 Et leur père leur avait fait de grands dons en argent et en or, et en chose précieuses, avec des villes fortes en Juda ; mais il avait donné le royaume à Joram, parce qu'il était le premier-né.
      4 Et Joram s'établit sur le royaume de son père, et s'y fortifia, et tua par l'épée tous ses frères, et quelques-uns aussi des chefs d'Israël.
      5 Joram était âgé de trente-deux ans lorsqu'il commença de régner ; et il régna huit ans à Jérusalem.
      6 Et il marcha dans la voie des rois d'Israël, selon ce que faisait la maison d'Achab, car il avait pour femme une fille d'Achab ; et il fit ce qui est mauvais aux yeux de l'Éternel.
      7 Mais l'Éternel ne voulut point détruire la maison de David, à cause de l'alliance qu'il avait faite avec David et selon ce qu'il avait dit, qu'il lui donnerait une lampe, à lui et à ses fils, à toujours.
      8 En ses jours, Édom se révolta de dessous la main de Juda, et ils établirent un roi sur eux.
      9 Et Joram se mit en marche avec ses chefs, et tous les chars avec lui ; et il se leva de nuit, et frappa Édom, qui l'avait entouré, et les chefs des chars.
      10 Mais Édom se révolta de dessous la main de Juda, jusqu'à ce jour. Alors, dans ce même temps, Libna se révolta de dessous sa main, car il avait abandonné l'Éternel, le Dieu de ses pères.
      11 Il fit aussi des hauts lieux dans les montagnes de Juda, et fit que les habitants de Jérusalem se prostituèrent, et il y poussa Juda.
      12 Et il vint à lui un écrit d'Élie, le prophète, disant : Ainsi dit l'Éternel, le Dieu de David, ton père : Parce que tu n'as pas marché dans les voies de Josaphat, ton père, ni dans les voies d'Asa, roi de Juda,
      13 mais que tu as marché dans la voie des rois d'Israël, et que tu as fait que ceux de Juda et les habitants de Jérusalem se sont prostitués selon les prostitutions de la maison d'Achab, et aussi parce que tu as tué tes frères, la maison de ton père, qui étaient meilleurs que toi,
      14 -voici, l'Éternel te frappera d'un grand coup dans ton peuple et dans tes fils et dans tes femmes et dans tous tes biens,
      15 et toi-même de grandes maladies, d'une maladie d'entrailles, jusqu'à ce que tes entrailles sortent par l'effet de la maladie, jour après jour.
      16 Et l'Éternel réveilla contre Joram l'esprit des Philistins et des Arabes qui sont à côté des Éthiopiens ;
      17 et ils montèrent contre Juda, et en forcèrent l'entrée, et emmenèrent tous les biens qui furent trouvés dans la maison du roi, et aussi ses fils et ses femmes ; et il ne lui resta aucun fils, sinon Joakhaz, le plus petit de ses fils.
      18 Et après tout cela, l'Éternel le frappa dans ses entrailles d'une maladie incurable.
      19 Et il arriva, de jour en jour, et au temps où la seconde année tirait à sa fin, que ses entrailles sortirent par l'effet de la maladie, et il mourut dans de cruelles souffrances ; et son peuple ne fit pas brûler pour lui des aromates, comme on en avait fait brûler pour ses pères.
      20 Il était âgé de trente-deux ans lorsqu'il commença de régner ; et il régna huit ans à Jérusalem ; et il s'en alla sans être regretté ; et on l'enterra dans la ville de David, mais non dans les sépulcres des rois.

      Zacharie 5

      1 Et de nouveau je levai mes yeux, et je vis ; et voici un rouleau qui volait.
      2 Et il me dit : Que vois-tu ? Et je dis : Je vois un rouleau qui vole, long de vingt coudées, et large de dix coudées.
      3 Et il me dit : C'est ici la malédiction qui sort sur la face de toute la terre ; car tout voleur sera détruit, selon ce qui est écrit, d'une part ; et chacun qui jure sera détruit, selon ce qui est écrit, de l'autre part.
      4 Je la fais sortir, dit l'Éternel des armées, et elle entrera dans la maison du voleur, et dans la maison de celui qui jure faussement par mon nom ; et elle logera au milieu de sa maison et la consumera avec le bois et les pierres.
      5 Et l'ange qui parlait avec moi sortit et me dit : Lève tes yeux et regarde : Qu'est-ce qui sort là ?
      6 Et je dis : Qu'est-ce ? Et il dit : C'est l'épha qui sort. Et il dit : C'est ici leur aspect dans toute la terre.
      7 Et voici, un disque de plomb fut soulevé : et il y avait là une femme assise au milieu de l'épha.
      8 Et il dit : C'est la méchanceté. Et il la jeta au milieu de l'épha, et il jeta le poids de plomb sur l'ouverture.
      9 Et je levai mes yeux, et je vis ; et voici, deux femmes sortirent, et le vent était dans leurs ailes, et elles avaient des ailes comme des ailes de cigogne, et elle soulevèrent l'épha entre la terre et les cieux.
      10 Et je dis à l'ange qui parlait avec moi : Où celles-ci emportent-elles l'épha ?
      11 Et il me dit : Pour lui bâtir une maison dans le pays de Shinhar ; et là elle sera fixée et posée sur sa base.

      Apocalypse 9

      1 Et le cinquième ange sonna de la trompette : et je vis une étoile tombée du ciel sur la terre ; et la clef du puits de l'abîme lui fut donnée,
      2 et elle ouvrit le puits de l'abîme, et une fumée monta du puits, comme la fumée d'une grande fournaise, et le soleil et l'air furent obscurcis par la fumée du puits.
      3 Et de la fumée il sortit des sauterelles sur la terre ; et il leur fut donné un pouvoir semblable au pouvoir qu'ont les scorpions de la terre.
      4 Et il leur fut dit qu'elles ne nuisissent ni à l'herbe de la terre, ni à aucune verdure, ni à aucun arbre, mais aux hommes qui n'ont pas le sceau de Dieu sur leurs fronts.
      5 Et il leur fut donné de ne pas les tuer, mais qu'ils fussent tourmentés cinq mois ; et leur tourment est comme le tourment du scorpion, quand il frappe l'homme.
      6 Et en ces jours-là les hommes chercheront la mort et ils ne la trouveront point ; et ils désireront de mourir, et la mort s'enfuit d'eux.
      7 Et la ressemblance des sauterelles était semblable à des chevaux préparés pour le combat ; et sur leurs têtes il y avait comme des couronnes semblables à de l'or ; et leurs faces étaient comme des faces d'hommes ;
      8 et elles avaient des cheveux comme des cheveux de femmes, et leurs dents étaient comme des dents de lions ;
      9 et elles avaient des cuirasses comme des cuirasses de fer, et le bruit de leurs ailes était comme le bruit de chariots à plusieurs chevaux courant au combat ;
      10 et elles ont des queues semblables à des scorpions, et des aiguillons ; et leur pouvoir était dans leurs queues, pour nuire aux hommes cinq mois.
      11 Elles ont sur elles un roi, l'ange de l'abîme, dont le nom est en hébreu : Abaddon, et en grec il a nom : Apollyon.
      12 Le premier malheur est passé ; voici, il arrive encore deux malheurs après ces choses.
      13 Et le sixième ange sonna de la trompette : et j'ouïs une voix sortant des quatre cornes de l'autel d'or qui était devant Dieu,
      14 disant au sixième ange qui avait la trompette : Délie les quatre anges qui sont liés sur le grand fleuve Euphrate.
      15 Et les quatre anges qui étaient préparés pour l'heure et le jour et le mois et l'année, furent déliés, afin de tuer le tiers des hommes.
      16 Et le nombre des armées de la cavalerie était de deux myriades de myriades : j'en entendis le nombre.
      17 Et c'est ainsi que je vis les chevaux dans la vision, et ceux qui étaient assis dessus, ayant des cuirasses de feu, et d'hyacinthe, et de soufre ; et les têtes des chevaux étaient comme des têtes de lions ; et de leur bouche sortent du feu, et de la fumée, et du soufre.
      18 Par ces trois fléaux fut tué le tiers des hommes, par le feu et la fumée et le soufre qui sortent de leur bouche ;
      19 car le pouvoir des chevaux est dans leur bouche et dans leurs queues ; car leurs queues sont semblables à des serpents, ayant des têtes, et par elles ils nuisent.
      20 Et les autres hommes qui n'avaient pas été tués par ces plaies, ne se repentirent pas des oeuvres de leurs mains, pour ne pas rendre hommage aux démons, et aux idoles d'or, et d'argent, et d'airain, et de pierre, et de bois, qui ne peuvent ni voir, ni entendre, ni marcher ;
      21 et ils ne se repentirent pas de leurs meurtres, ni de leur magie, ni de leur fornication, ni de leurs larcins.
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