- Exode 1
  
  1
  Le livre de l'Exode relate la formation des enfants d'Israël, en tant qu'église et nation. Jusqu'ici, nous avons vu la vraie religion, au sein de la vie domestique, maintenant, nous allons commencer à voir ses effets sur la destinée des royaumes et des nations. « Exode » signifie « le départ » ; le principal événement mentionné est le départ d'Égypte du peuple d'Israël et la fin de l'esclavage égyptien ; cela confirme simplement l'accomplissement de plusieurs promesses et prophéties faites à Abraham et à sa descendance ; l'exode préfigure aussi l'état de l'église, dans le désert de ce monde, jusqu'à son arrivée dans le merveilleux pays de Canaan, le repos Éternel.
  Les enfants d'Israël croissent en Égypte, Après la mort de Joseph. (Exode 1:8-14)
  Ils sont opprimés, Mais se multiplient extraordinairement. (Exode 1:1-7)
  La tuerie des enfants. (Exode 1:15-22)
  Pendant plus de deux cents ans, alors qu'Abraham, Isaac, et Jacob vivaient librement, les Hébreux se sont accrus Progressivement ; il y eut seulement soixante-dix personnes environ qui sont entrées en Égypte. Et là, en un nombre à peu près identique d'années, malgré l'esclavage cruel, les Hébreux devinrent une grande nation. Cette croissance merveilleuse était conforme à la promesse faite il y a bien longtemps à leurs pères. Bien que l'accomplissement des promesses de Dieu soit parfois long à voir le jour, il est inexorable.
  
  8 La terre d'Égypte est devenue pour Israël une maison d'esclavage. Le lieu où nous avons été heureux, peut rapidement devenir l'endroit de notre affliction; cela peut nous amener à la Croix, de laquelle nous pouvons attendre tout soulagement. Il faut cesser de se confier en l'homme, et ne pas dire de n'importe quel endroit : « C'est un paradis, c'est un lieu de repos ». Tous ceux qui ont connu Joseph, l'ont aimé, et étaient courtois avec ses frères, dans leur propre intérêt ; mais les services, les plus utiles qu'un homme puisse rendre à d'autres, sont vite oubliés après sa mort. Nous devrions rechercher avec zèle à servir Dieu et à aimer notre prochain, quel qu'il soit, en oubliant notre propre personne et en nous consacrant à l'amour des autres. La vexation d'Israël envers les Égyptiens se manifestait par leur prospérité.
  Il n'y a rien de plus détestable pour un homme mauvais, que la prospérité du juste.
  Les Égyptiens ont eu peur que les enfants d'Israël soient tentés de rejoindre l'ennemi, pour ensuite quitter le pays. La méchanceté est lâche et injuste ; elle rend craintif l'homme, sans raison, et le pousse à se sauver alors que personne ne le poursuit. La sagesse humaine n'est parfois que sottise, elle côtoie souvent le péché. Le peuple de Dieu était assujetti à des chefs de corvée, qui les chargeaient non seulement de lourds fardeaux, mais qui ne cherchaient qu'à les affliger. Ces chefs ont non seulement forcé le peuple à servir pour le bénéfice de Pharaon, mais ils ont fait en sorte que leurs vies soient vraiment amères. Les Israélites se sont merveilleusement accrus. Le christianisme croît davantage quand il est persécuté : le sang des martyrs était la semence de l'église. Les Égyptiens, en prenant position contre le Seigneur et Son peuple, Israël, n'ont fait que se leurrer, et finirent par se placer dans une situation des plus humiliante.
  
  15 Les Égyptiens ont essayé de détruire Israël en massacrant ses enfants. L'inimitié qui existe entre la postérité du serpent et celle de la femme, ôte tout sentiment de pitié envers les hommes. Il est clair que les Hébreux étaient alors sous une bénédiction particulière. Nous pouvons constater que les services rendus au peuple d'Israël sont souvent récompensés par une faveur divine. Pharaon a donné l'ordre de tuer tous les enfants mâles des Hébreux. L'ennemi, par l'intermédiaire du Pharaon, a tenté de détruire l'église, même si celle-ci n'était que dans un état embryonnaire ; il a essayé d'étouffer toute tentative de salut pour l'homme. Il serait souhaitable que ceux qui désirent la vie éternelle, soient effrayés par leur péché et s'adressent, avec ferveur, directement au Seigneur, afin de pouvoir survivre.
  
  Job 18
  
  1
  Bildad réprimande Job. (Job 18:1-4)
  La ruine guette le méchant. (Job 18:5-10)
  La ruine du méchant. (Job 18:11-21)
  Bildad avait donné à Job, auparavant, de bons conseils et des encouragements ; il ne lui fait ici que des réprimandes et déclare qu'il est perdu. Il conclut que Job ne bénéficie plus de la Providence divine pour ses affaires ici-bas, le patriarche ne voulant pas accepter le fait d'être compté parmi les pécheurs.
  
  5 Bildad décrit ici l'état malheureux dans lequel se trouve le méchant : c'est une réalité absolue, si nous considérons qu'un pécheur est dans une triste condition et que le péché conduit les hommes à la ruine, à moins qu'ils ne se repentent. Bien que Bildad ait pensé que cette idée puisse s'appliquer facilement à Job, il n'en était pourtant pas totalement convaincu.
  Il est fréquent de voir les critiqueurs acerbes mettre leurs adversaires au rang des ennemis de Dieu et de tirer ensuite des conclusions dénuées de vérité réelle.
  La destruction du méchant est prédite. Cette destruction est un peu comme une bête ou un oiseau pris au piège, un malfaiteur pris sur le fait. Satan, en tant que meurtrier, était aussi un voleur, dès le commencement. Lui, le Tentateur, tend des pièges contre les pécheurs, où qu'ils aillent. S'Il les conduit dans le péché, comme Lui même le pratique, il les rendra malheureux, comme d'ailleurs Il l'est Lui-même. Satan est à l'affût de la vie, si précieuse. Quand un homme commet une transgression, il se piège lui-même, et Dieu se prépare à le détruire. Remarquez ici comment le pécheur se jette dans le piège.
  
  11 Bildad décrit dans ce texte le sort qui est réservé aux méchants dans l'au-delà, et qui, dans une certaine mesure, les saisit souvent ici-bas. La voie du péché est celle de la crainte, elle mène à une confusion permanente : la terreur au jour le jour d'une conscience impure, comme en leur temps, Caïn et Judas l'ont éprouvé. La mort du méchant est en effet bien misérable, alors qu'il se croyait en sécurité toute sa vie durant. Avez-vous vu un tel homme mourir ? Tous les fondements sur lesquels il s'appuyait lui sont ôtés. Par contre, que les saints sont heureux, de quelle dette ils sont redevables au Seigneur Jésus, par lequel la mort est maintenant abolie ; le Roi des rois, disposant d'un jugement terrifiant, est maintenant pour les rachetés, un Ami et un Serviteur !
  Remarquez à quel point la famille du méchant est abaissée et disséminée ! Ses enfants périront, avec lui ou après lui. Ceux qui respectent le véritable honneur de leur famille et qui jouissent de son bien-être, seront effrayés à l'idée de tout détruire par le péché. Les jugements de Dieu suivent le méchant après sa mort, preuve de la misère qui attend son âme dans l'au delà, de la honte et du mépris éternels qui lui sont réservés au jour du jugement. La mémoire du juste est bénie, mais le nom du méchant tombera en pourriture, Proverbes 10:7.
  Il serait souhaitable que cette description du méchant puisse faire réfléchir celui-ci en vue de le sauver de la colère à venir, car aucune puissance politique ni les richesses d'ici-bas ne pourront alors le sauver.
  Mais Jésus vit éternellement pour délivrer tous ceux qui placent leur confiance en Lui. Supportez les épreuves, amis croyants ! Vous pourrez pour un peu de temps être éprouvés, mais votre Bien Aimé Sauveur ne vous quittera pas des yeux ; vos cœurs se réjouiront, et personne ne pourra vous ravir cette joie.
  
  Luc 4
  
  1
  La tentation de Christ. (Luc 4:1-13)
  Christ dans la synagogue de Nazareth. (Luc 4:14-30)
  Il chasse un esprit impur et guérit les malades. (Luc 4:31-44)
  Christ ayant été mené par l’Esprit dans le désert, devenait ainsi vulnérable pour le « tentateur » ; Jésus était seul : personne ne pouvait l'aider par des prières ou des conseils, lors de la tentation qu’Il allait subir. Celui qui connaissait Sa propre force pouvait laisser Satan espérer avoir l’avantage sur Lui ; en ce qui nous concerne, nous ne pouvons pas faire le même raisonnement, vu notre faiblesse.
  Étant en toutes choses sur le même plan que Ses frères, Jésus désirait, comme les autres enfants de Dieu, vivre sous la dépendance de la Providence et des Promesses divines. La Parole de Dieu est notre « épée » : la foi en cette vérité est notre bouclier. Dieu dispose de nombreux moyens afin de pourvoir aux besoins de Son peuple ; nous devons donc sans cesse dépendre de Lui, dans l’exercice de notre devoir.
  Toutes les promesses de Satan sont trompeuses ; s'il est autorisé par le ciel à avoir une certaine influence, en disposant des royaumes de ce monde, avec toute leur gloire, il utilise cette faculté pour appâter et les prendre au piège, en vue de les détruire. Nous devons repousser au plus vite chaque occasion d’obtenir un gain malhonnête ou de l'avancement coupable : ce ne sont que des artifices pouvant détruire notre âme ; nous ne devons au contraire rechercher la richesse, les honneurs et le bonheur uniquement dans l'adoration et le service de Dieu.
  Christ n'a pas adoré Satan : alors que les royaumes ici bas furent octroyés à ce dernier par le Père, Jésus n'a pas accepté d’offrir la moindre adoration au diable, quels que soient les avantages que ce dernier pouvait Lui promettre.
  Satan tenta aussi Jésus, en Lui demandant de Se jeter dans le vide : il Lui faisait douter ainsi de Sa confiance en la protection garantie par son Père.
  Que toute mauvaise parole abusive, émise par Satan ou certaines personnes, au sujet de la Parole, ne puisse en diminuer notre estime, ou nous en faire abandonner la lecture ; mais puissions-nous L'étudier encore, chercher à La sonder, et à nous défendre avec Elle, de tous les assauts que nous pourrions subir. Que cette parole demeure « richement » en nous : Elle est notre vie ! Notre Rédempteur victorieux a combattu, non seulement pour Lui-même, mais pour nous aussi.
  Le diable cessa ensuite de tenter Jésus. Christ a permis à l’ennemi d'éprouver Sa force : ce dernier a été battu ! Satan vit qu'il n'y avait aucun intérêt à attaquer Christ et que ses « traits enflammés » ne pouvaient L’atteindre.
  Si nous résistons au diable, il fuira loin de nous. Satan s’est ensuite retiré de la présence de Jésus ; il préparait le moment où il lui allait encore être permis de L’attaquer, non pas par le biais de la tentation, pour Lui faire commettre le péché et Le frapper ainsi « à la tête », vaine espérance, mais en tant que persécuteur, pour L’amener à souffrir : l’ennemi voulait meurtrir Son talon, comme il était prédit qu’il le ferait, au risque d'écraser sa propre tête, (voir Gen 3:15).
  Même si Satan s'éloigne de nous pour un temps, nous ne sommes jamais totalement hors de sa portée tant que nous sommes dans le présent, en ce monde mauvais.
  
  14 Christ enseignait dans les synagogues de la Galilée, dans les lieux de rencontre où l’on adorait Dieu en public, pour lire, exposer, mettre en pratique la Parole, prier et glorifier l’Éternel. Jésus était « paré » de tous les dons et de toutes les grâces que Lui procurait l’Esprit Saint.
  Par le biais de Christ, les pécheurs peuvent être libérés de toute culpabilité, par Son Esprit et Sa Grâce, ils sont délivrés de l'esclavage de la corruption. Il est venu annoncer Son Évangile : apporter la lumière à ceux qui étaient dans les ténèbres, et par le pouvoir de Sa Grâce, redonner la vue aux aveugles.
  Christ a prêché « l'année de grâce du Seigneur » Luc 4:19*. Que les pécheurs puissent accepter l'invitation du Sauveur, quand une telle liberté est ainsi proclamée ! Le Nom de Christ est synonyme de « Merveilleux » ; rien ne pouvait mieux exprimer la nature de Son Nom, que Sa parole, pleine de Grâce, avec toue la Puissance qui en découlait.
  Nous pouvons être étonnés que Christ ait prononcé de telles paroles, pleines de grâce, pour l’espèce humaine, si malheureuse et si pitoyable. Certains préjugés soulèvent souvent des objections à l’encontre de la doctrine de la croix, pleine d’humilité ; alors que la Parole de Dieu éveille l'inimitié des hommes contre l’Évangile, ces derniers finissent souvent par blâmer la conduite ou la manière de ceux qui Le prêche.
  La doctrine de la Souveraineté de Dieu et Son autorité dans l’accomplissement de Sa Volonté, provoquent les hommes orgueilleux : ils ne recherchent pas Ses voies et se fâchent en voyant les autres obtenir les bénédictions qu’eux-mêmes méprisaient initialement. Dans ce texte, nous voyons Jésus se faire repousser de cette synagogue par la foule, venant d’entendre ce même message de l’Évangile.
  Alors que Jésus s’est laissé crucifier, pour expier les péchés de l’humanité, puissions-nous L'honorer en tant que Fils de Dieu, Sauveur des hommes, et chercher à montrer que nous le faisons par pure obéissance !
  *Référence ajoutée par le traducteur pour faciliter la compréhension du texte.
  
  31 La prédication de Christ touchait beaucoup le peuple ; elle agissait puissamment sur la conscience de Ses auditeurs. Les miracles décrits dans ce texte ont montré que Christ dominait complètement Satan, tout en guérissant les diverses maladies.
  Quand Jésus délivre de la maladie, on doit remarquer une nouveauté de vie, consacrée plus que jamais à Son service, pour Sa Gloire. L’âme guérie doit alors répandre autour d’elle la notoriété de Christ, en tous lieux ; elle doit également intercéder pour ceux qui souffrent, physiquement ou spirituellement ; cette âme doit s’évertuer à conduire les pécheurs vers le Seigneur, afin qu’Il pose Ses mains sur eux, pour les guérir.
  Jésus a chassé les démons de nombreuses personnes possédées. Nous n'avons pas été envoyés en ce monde pour vivre dans notre égocentrisme, mais pour glorifier Dieu, et pratiquer le bien dans notre entourage.
  Le peuple recherchait Christ : Celui-ci est venu à lui. Un désert n’en est pas réellement un, si nous y sommes avec le Seigneur : Il nous accompagnera, par Sa Parole et Son Esprit, Il accordera Ses bénédictions aux autres nations, jusqu'à ce que, sur toute la terre, les serviteurs et adorateurs de Satan soient amenés à reconnaître Christ en tant que Fils de Dieu, et qu’ils trouvent la rédemption et le pardon de leurs péchés, au travers de Son sang.
  
  Matthew Henry © traduction Dominique Osché
- Exode 1
  
  1 Now these are the names of the sons of Israel, who came into Egypt (every man and his household came with Jacob):
  
  2 Reuben, Simeon, Levi, and Judah,
  
  3 Issachar, Zebulun, and Benjamin,
  
  4 Dan and Naphtali, Gad and Asher.
  
  5 All the souls who came out of Jacob's body were seventy souls, and Joseph was in Egypt already.
  
  6 Joseph died, as did all his brothers, and all that generation.
  
  7 The children of Israel were fruitful, and increased abundantly, and multiplied, and grew exceedingly mighty; and the land was filled with them.
  
  8 Now there arose a new king over Egypt, who didn't know Joseph.
  
  9 He said to his people, "Behold, the people of the children of Israel are more and mightier than we.
  
  10 Come, let us deal wisely with them, lest they multiply, and it happen that when any war breaks out, they also join themselves to our enemies, and fight against us, and escape out of the land."
  
  11 Therefore they set taskmasters over them to afflict them with their burdens. They built storage cities for Pharaoh: Pithom and Raamses.
  
  12 But the more they afflicted them, the more they multiplied and the more they spread out. They were grieved because of the children of Israel.
  
  13 The Egyptians ruthlessly made the children of Israel serve,
  
  14 and they made their lives bitter with hard service, in mortar and in brick, and in all kinds of service in the field, all their service, in which they ruthlessly made them serve.
  
  15 The king of Egypt spoke to the Hebrew midwives, of whom the name of the one was Shiphrah, and the name of the other Puah,
  
  16 and he said, "When you perform the duty of a midwife to the Hebrew women, and see them on the birth stool; if it is a son, then you shall kill him; but if it is a daughter, then she shall live."
  
  17 But the midwives feared God, and didn't do what the king of Egypt commanded them, but saved the baby boys alive.
  
  18 The king of Egypt called for the midwives, and said to them, "Why have you done this thing, and have saved the boys alive?"
  
  19 The midwives said to Pharaoh, "Because the Hebrew women aren't like the Egyptian women; for they are vigorous, and give birth before the midwife comes to them."
  
  20 God dealt well with the midwives, and the people multiplied, and grew very mighty.
  
  21 It happened, because the midwives feared God, that he gave them families.
  
  22 Pharaoh commanded all his people, saying, "You shall cast every son who is born into the river, and every daughter you shall save alive."
  
  Job 18
  
  1 Then Bildad the Shuhite answered,
  
  2 "How long will you hunt for words? Consider, and afterwards we will speak.
  
  3 Why are we counted as animals, which have become unclean in your sight?
  
  4 You who tear yourself in your anger, shall the earth be forsaken for you? Or shall the rock be removed out of its place?
  
  5 "Yes, the light of the wicked shall be put out, The spark of his fire shall not shine.
  
  6 The light shall be dark in his tent. His lamp above him shall be put out.
  
  7 The steps of his strength shall be shortened. His own counsel shall cast him down.
  
  8 For he is cast into a net by his own feet, and he wanders into its mesh.
  
  9 A snare will take him by the heel. A trap will catch him.
  
  10 A noose is hidden for him in the ground, a trap for him in the way.
  
  11 Terrors shall make him afraid on every side, and shall chase him at his heels.
  
  12 His strength shall be famished. Calamity shall be ready at his side.
  
  13 The members of his body shall be devoured. The firstborn of death shall devour his members.
  
  14 He shall be rooted out of his tent where he trusts. He shall be brought to the king of terrors.
  
  15 There shall dwell in his tent that which is none of his. Sulfur shall be scattered on his habitation.
  
  16 His roots shall be dried up beneath. Above shall his branch be cut off.
  
  17 His memory shall perish from the earth. He shall have no name in the street.
  
  18 He shall be driven from light into darkness, and chased out of the world.
  
  19 He shall have neither son nor grandson among his people, nor any remaining where he lived.
  
  20 Those who come after shall be astonished at his day, as those who went before were frightened.
  
  21 Surely such are the dwellings of the unrighteous. This is the place of him who doesn't know God."
  
  Luc 4
  
  1 Jesus, full of the Holy Spirit, returned from the Jordan, and was led by the Spirit into the wilderness
  
  2 for forty days, being tempted by the devil. He ate nothing in those days. Afterward, when they were completed, he was hungry.
  
  3 The devil said to him, "If you are the Son of God, command this stone to become bread."
  
  4 Jesus answered him, saying, "It is written, 'Man shall not live by bread alone, but by every word of God.'"
  
  5 The devil, leading him up on a high mountain, showed him all the kingdoms of the world in a moment of time.
  
  6 The devil said to him, "I will give you all this authority, and their glory, for it has been delivered to me; and I give it to whomever I want.
  
  7 If you therefore will worship before me, it will all be yours."
  
  8 Jesus answered him, "Get behind me Satan! For it is written, 'You shall worship the Lord your God, and you shall serve him only.'"
  
  9 He led him to Jerusalem, and set him on the pinnacle of the temple, and said to him, "If you are the Son of God, cast yourself down from here,
  
  10 for it is written, 'He will put his angels in charge of you, to guard you;'
  
  11 and, 'On their hands they will bear you up, lest perhaps you dash your foot against a stone.'"
  
  12 Jesus answering, said to him, "It has been said, 'You shall not tempt the Lord your God.'"
  
  13 When the devil had completed every temptation, he departed from him until another time.
  
  14 Jesus returned in the power of the Spirit into Galilee, and news about him spread through all the surrounding area.
  
  15 He taught in their synagogues, being glorified by all.
  
  16 He came to Nazareth, where he had been brought up. He entered, as was his custom, into the synagogue on the Sabbath day, and stood up to read.
  
  17 The book of the prophet Isaiah was handed to him. He opened the book, and found the place where it was written,
  
  18 "The Spirit of the Lord is on me, because he has anointed me to preach good news to the poor. He has sent me to heal the brokenhearted, to proclaim release to the captives, recovering of sight to the blind, to deliver those who are crushed,
  
  19 and to proclaim the acceptable year of the Lord."
  
  20 He closed the book, gave it back to the attendant, and sat down. The eyes of all in the synagogue were fastened on him.
  
  21 He began to tell them, "Today, this Scripture has been fulfilled in your hearing."
  
  22 All testified about him, and wondered at the gracious words which proceeded out of his mouth, and they said, "Isn't this Joseph's son?"
  
  23 He said to them, "Doubtless you will tell me this parable, 'Physician, heal yourself! Whatever we have heard done at Capernaum, do also here in your hometown.'"
  
  24 He said, "Most certainly I tell you, no prophet is acceptable in his hometown.
  
  25 But truly I tell you, there were many widows in Israel in the days of Elijah, when the sky was shut up three years and six months, when a great famine came over all the land.
  
  26 Elijah was sent to none of them, except to Zarephath, in the land of Sidon, to a woman who was a widow.
  
  27 There were many lepers in Israel in the time of Elisha the prophet, yet not one of them was cleansed, except Naaman, the Syrian."
  
  28 They were all filled with wrath in the synagogue, as they heard these things.
  
  29 They rose up, threw him out of the city, and led him to the brow of the hill that their city was built on, that they might throw him off the cliff.
  
  30 But he, passing through their midst, went his way.
  
  31 He came down to Capernaum, a city of Galilee. He was teaching them on the Sabbath day,
  
  32 and they were astonished at his teaching, for his word was with authority.
  
  33 In the synagogue there was a man who had a spirit of an unclean demon, and he cried out with a loud voice,
  
  34 saying, "Ah! what have we to do with you, Jesus of Nazareth? Have you come to destroy us? I know you who you are: the Holy One of God!"
  
  35 Jesus rebuked him, saying, "Be silent, and come out of him!" When the demon had thrown him down in their midst, he came out of him, having done him no harm.
  
  36 Amazement came on all, and they spoke together, one with another, saying, "What is this word? For with authority and power he commands the unclean spirits, and they come out!"
  
  37 News about him went out into every place of the surrounding region.
  
  38 He rose up from the synagogue, and entered into Simon's house. Simon's mother-in-law was afflicted with a great fever, and they begged him for her.
  
  39 He stood over her, and rebuked the fever; and it left her. Immediately she rose up and served them.
  
  40 When the sun was setting, all those who had any sick with various diseases brought them to him; and he laid his hands on every one of them, and healed them.
  
  41 Demons also came out from many, crying out, and saying, "You are the Christ, the Son of God!" Rebuking them, he didn't allow them to speak, because they knew that he was the Christ.
  
  42 When it was day, he departed and went into an uninhabited place, and the multitudes looked for him, and came to him, and held on to him, so that he wouldn't go away from them.
  
  43 But he said to them, "I must preach the good news of the Kingdom of God to the other cities also. For this reason I have been sent."
  
  44 He was preaching in the synagogues of Galilee.
- Exode 1
  
  1 Voici les noms des fils d'Israël, venus en Égypte avec Jacob et la famille de chacun d'eux :
  
  2 Ruben, Siméon, Lévi, Juda,
  
  3 Issacar, Zabulon, Benjamin,
  
  4 Dan, Nephthali, Gad et Aser.
  
  5 Les personnes issues de Jacob étaient au nombre de soixante-dix en tout. Joseph était alors en Égypte.
  
  6 Joseph mourut, ainsi que tous ses frères et toute cette génération-là.
  
  7 Les enfants d'Israël furent féconds et multiplièrent, ils s'accrurent et devinrent de plus en plus puissants. Et le pays en fut rempli.
  
  8 Il s'éleva sur l'Égypte un nouveau roi, qui n'avait point connu Joseph.
  
  9 Il dit à son peuple : Voilà les enfants d'Israël qui forment un peuple plus nombreux et plus puissant que nous.
  
  10 Allons ! montrons-nous habiles à son égard ; empêchons qu'il ne s'accroisse, et que, s'il survient une guerre, il ne se joigne à nos ennemis, pour nous combattre et sortir ensuite du pays.
  
  11 Et l'on établit sur lui des chefs de corvées, afin de l'accabler de travaux pénibles. C'est ainsi qu'il bâtit les villes de Pithom et de Ramsès, pour servir de magasins à Pharaon.
  
  12 Mais plus on l'accablait, plus il multipliait et s'accroissait ; et l'on prit en aversion les enfants d'Israël.
  
  13 Alors les Égyptiens réduisirent les enfants d'Israël à une dure servitude.
  
  14 Ils leur rendirent la vie amère par de rudes travaux en argile et en briques, et par tous les ouvrages des champs : et c'était avec cruauté qu'ils leur imposaient toutes ces charges.
  
  15 Le roi d'Égypte parla aussi aux sages-femmes des Hébreux, nommées l'une Schiphra, et l'autre Pua.
  
  16 Il leur dit : Quand vous accoucherez les femmes des Hébreux et que vous les verrez sur les sièges, si c'est un garçon, faites-le mourir ; si c'est une fille, laissez-la vivre.
  
  17 Mais les sages-femmes craignirent Dieu, et ne firent point ce que leur avait dit le roi d'Égypte ; elles laissèrent vivre les enfants.
  
  18 Le roi d'Égypte appela les sages-femmes, et leur dit : Pourquoi avez-vous agi ainsi, et avez-vous laissé vivre les enfants ?
  
  19 Les sages-femmes répondirent à Pharaon : C'est que les femmes des Hébreux ne sont pas comme les Égyptiennes ; elles sont vigoureuses et elles accouchent avant l'arrivée de la sage-femme.
  
  20 Dieu fit du bien aux sages-femmes ; et le peuple multiplia et devint très nombreux.
  
  21 Parce que les sages-femmes avaient eu la crainte de Dieu, Dieu fit prospérer leurs maisons.
  
  22 Alors Pharaon donna cet ordre à tout son peuple : Vous jetterez dans le fleuve tout garçon qui naîtra, et vous laisserez vivre toutes les filles.
  
  Job 18
  
  1 Bildad de Schuach prit la parole et dit :
  
  2 Quand mettrez-vous un terme à ces discours ? Ayez de l'intelligence, puis nous parlerons.
  
  3 Pourquoi sommes-nous regardés comme des bêtes ? Pourquoi ne sommes-nous à vos yeux que des brutes ?
  
  4 O toi qui te déchires dans ta fureur, Faut-il, à cause de toi, que la terre devienne déserte ? Faut-il que les rochers disparaissent de leur place ?
  
  5 La lumière du méchant s'éteindra, Et la flamme qui en jaillit cessera de briller.
  
  6 La lumière s'obscurcira sous sa tente, Et sa lampe au-dessus de lui s'éteindra.
  
  7 Ses pas assurés seront à l'étroit ; Malgré ses efforts, il tombera.
  
  8 Car il met les pieds sur un filet, Il marche dans les mailles,
  
  9 Il est saisi au piège par le talon, Et le filet s'empare de lui ;
  
  10 Le cordeau est caché dans la terre, Et la trappe est sur son sentier.
  
  11 Des terreurs l'assiègent, l'entourent, Le poursuivent par derrière.
  
  12 La faim consume ses forces, La misère est à ses côtés.
  
  13 Les parties de sa peau sont l'une après l'autre dévorées, Ses membres sont dévorés par le premier-né de la mort.
  
  14 Il est arraché de sa tente où il se croyait en sûreté, Il se traîne vers le roi des épouvantements.
  
  15 Nul des siens n'habite sa tente, Le soufre est répandu sur sa demeure.
  
  16 En bas, ses racines se dessèchent ; En haut, ses branches sont coupées.
  
  17 Sa mémoire disparaît de la terre, Son nom n'est plus sur la face des champs.
  
  18 Il est poussé de la lumière dans les ténèbres, Il est chassé du monde.
  
  19 Il ne laisse ni descendants ni postérité parmi son peuple, Ni survivant dans les lieux qu'il habitait.
  
  20 Les générations à venir seront étonnées de sa ruine, Et la génération présente sera saisie d'effroi.
  
  21 Point d'autre destinée pour le méchant, Point d'autre sort pour qui ne connaît pas Dieu !
  
  Luc 4
  
  1 Jésus, rempli du Saint Esprit, revint du Jourdain, et il fut conduit par l'Esprit dans le désert,
  
  2 où il fut tenté par le diable pendant quarante jours. Il ne mangea rien durant ces jours-là, et, après qu'ils furent écoulés, il eut faim.
  
  3 Le diable lui dit : Si tu es Fils de Dieu, ordonne à cette pierre qu'elle devienne du pain.
  
  4 Jésus lui répondit : Il est écrit : L'Homme ne vivra pas de pain seulement.
  
  5 Le diable, l'ayant élevé, lui montra en un instant tous les royaumes de la terre,
  
  6 et lui dit : Je te donnerai toute cette puissance, et la gloire de ces royaumes ; car elle m'a été donnée, et je la donne à qui je veux.
  
  7 Si donc tu te prosternes devant moi, elle sera toute à toi.
  
  8 Jésus lui répondit : Il est écrit : Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu le serviras lui seul.
  
  9 Le diable le conduisit encore à Jérusalem, le plaça sur le haut du temple, et lui dit : Si tu es Fils de Dieu, jette-toi d'ici en bas ; car il est écrit :
  
  10 Il donnera des ordres à ses anges à ton sujet, Afin qu'ils te gardent ;
  
  11 et : Ils te porteront sur les mains, De peur que ton pied ne heurte contre une pierre.
  
  12 Jésus lui répondit : Il es dit : Tu ne tenteras point le Seigneur, ton Dieu.
  
  13 Après l'avoir tenté de toutes ces manières, le diable s'éloigna de lui jusqu'à un moment favorable.
  
  14 Jésus, revêtu de la puissance de l'Esprit, retourna en Galilée, et sa renommée se répandit dans tout le pays d'alentour.
  
  15 Il enseignait dans les synagogues, et il était glorifié par tous.
  
  16 Il se rendit à Nazareth, où il avait été élevé, et, selon sa coutume, il entra dans la synagogue le jour du sabbat. Il se leva pour faire la lecture,
  
  17 et on lui remit le livre du prophète Ésaïe. L'ayant déroulé, il trouva l'endroit où il était écrit :
  
  18 L'Esprit du Seigneur est sur moi, Parce qu'il m'a oint pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres ; Il m'a envoyé pour guérir ceux qui ont le coeur brisé,
  
  19 Pour proclamer aux captifs la délivrance, Et aux aveugles le recouvrement de la vue, Pour renvoyer libres les opprimés, Pour publier une année de grâce du Seigneur.
  
  20 Ensuite, il roula le livre, le remit au serviteur, et s'assit. Tous ceux qui se trouvaient dans la synagogue avaient les regards fixés sur lui.
  
  21 Alors il commença à leur dire : Aujourd'hui cette parole de l'Écriture, que vous venez d'entendre, est accomplie.
  
  22 Et tous lui rendaient témoignage ; ils étaient étonnés des paroles de grâce qui sortaient de sa bouche, et ils disaient : N'est-ce pas le fils de Joseph ?
  
  23 Jésus leur dit : Sans doute vous m'appliquerez ce proverbe : Médecin, guéris-toi toi-même ; et vous me direz : Fais ici, dans ta patrie, tout ce que nous avons appris que tu as fait à Capernaüm.
  
  24 Mais, ajouta-t-il, je vous le dis en vérité, aucun prophète n'est bien reçu dans sa patrie.
  
  25 Je vous le dis en vérité : il y avait plusieurs veuves en Israël du temps d'Élie, lorsque le ciel fut fermé trois ans et six mois et qu'il y eut une grande famine sur toute la terre ;
  
  26 et cependant Élie ne fut envoyé vers aucune d'elles, si ce n'est vers une femme veuve, à Sarepta, dans le pays de Sidon.
  
  27 Il y avait aussi plusieurs lépreux en Israël du temps d'Élisée, le prophète ; et cependant aucun d'eux ne fut purifié, si ce n'est Naaman le Syrien.
  
  28 Ils furent tous remplis de colère dans la synagogue, lorsqu'ils entendirent ces choses.
  
  29 Et s'étant levés, ils le chassèrent de la ville, et le menèrent jusqu'au sommet de la montagne sur laquelle leur ville était bâtie, afin de le précipiter en bas.
  
  30 Mais Jésus, passant au milieu d'eux, s'en alla.
  
  31 Il descendit à Capernaüm, ville de la Galilée ; et il enseignait, le jour du sabbat.
  
  32 On était frappé de sa doctrine ; car il parlait avec autorité.
  
  33 Il se trouva dans la synagogue un homme qui avait un esprit de démon impur, et qui s'écria d'une voix forte :
  
  34 Ah ! qu'y a-t-il entre nous et toi, Jésus de Nazareth ? Tu es venu pour nous perdre. Je sais qui tu es : le Saint de Dieu.
  
  35 Jésus le menaça, disant : Tais-toi, et sors de cet homme. Et le démon le jeta au milieu de l'assemblée, et sortit de lui, sans lui faire aucun mal.
  
  36 Tous furent saisis de stupeur, et ils se disaient les uns aux autres : Quelle est cette parole ? il commande avec autorité et puissance aux esprits impurs, et ils sortent !
  
  37 Et sa renommée se répandit dans tous les lieux d'alentour.
  
  38 En sortant de la synagogue, il se rendit à la maison de Simon. La belle-mère de Simon avait une violente fièvre, et ils le prièrent en sa faveur.
  
  39 S'étant penché sur elle, il menaça la fièvre, et la fièvre la quitta. A l'instant elle se leva, et les servit.
  
  40 Après le coucher du soleil, tous ceux qui avaient des malades atteints de diverses maladies les lui amenèrent. Il imposa les mains à chacun d'eux, et il les guérit.
  
  41 Des démons aussi sortirent de beaucoup de personnes, en criant et en disant : Tu es le Fils de Dieu. Mais il les menaçait et ne leur permettait pas de parler, parce qu'ils savaient qu'il était le Christ.
  
  42 Dès que le jour parut, il sortit et alla dans un lieu désert. Une foule de gens se mirent à sa recherche, et arrivèrent jusqu'à lui ; ils voulaient le retenir, afin qu'il ne les quittât point.
  
  43 Mais il leur dit : Il faut aussi que j'annonce aux autres villes la bonne nouvelle du royaume de Dieu ; car c'est pour cela que j'ai été envoyé.
  
  44 Et il prêchait dans les synagogues de la Galilée.
- Exode 1
  
  1 Voici les noms des fils de Jacob, ou fils d’Israël, qui vinrent en Égypte avec leur père : Ruben, Siméon, Lévi, Juda, Issakar, Zabulon, Benjamin, Dan, Neftali, Gad et Asser. Chacun était accompagné de sa famille.
  
  5 En tout, les descendants de Jacob étaient alors au nombre de soixante-dix. Joseph, son autre fils, était déjà en Égypte.
  
  6 Plus tard, Joseph mourut ainsi que ses frères et toute cette génération.
  
  7 Par la suite, les Israélites eurent tant d’enfants qu’ils devinrent extrêmement nombreux et très forts. Le pays en fut rempli.
  
  8 Un nouveau roi commença à régner sur l’Égypte, mais il ne savait rien de Joseph.
  
  9 Il dit à son peuple : « Voyez, les Israélites forment un peuple plus nombreux et plus fort que nous.
  
  10 Il faut trouver un moyen pour limiter leur nombre. En cas de guerre, ils se joindraient à nos ennemis pour nous combattre et quitter le pays. »
  
  11 Les Égyptiens désignèrent alors des chefs de corvées pour accabler le peuple d’Israël en lui imposant de rudes travaux. C’est ainsi que les Israélites durent construire les villes de Pitom et Ramsès pour y entreposer les réserves du Pharaon.
  
  12 Mais plus on les opprimait, plus ils devenaient nombreux et plus ils prenaient de place, si bien qu’on les redoutait.
  
  13 Les Égyptiens les traitèrent durement, comme des esclaves ;
  
  14 ils leur rendirent la vie insupportable par un travail pénible : préparer l’argile, faire des briques, exécuter tous les travaux des champs. Bref, ils leur imposèrent sans pitié toutes sortes de corvées.
  
  15 Il y avait chez les Hébreux deux sages-femmes, dont l’une s’appelait Chifra et l’autre Poua. Le roi d’Égypte leur donna
  
  16 cet ordre : « Quand vous aiderez les femmes des Hébreux à accoucher, regardez bien l’enfant qui naît : si c’est un garçon, tuez-le, si c’est une fille, laissez-la vivre. »
  
  17 Mais les sages-femmes respectaient Dieu ; elles n’obéirent pas au roi d’Égypte et laissèrent vivre les garçons.
  
  18 Alors le roi les convoqua et leur dit : « Pourquoi agissez-vous ainsi ? Pourquoi laissez-vous vivre les garçons ? » –
  
  19 « C’est que, répondirent-elles, les femmes des Hébreux ne sont pas comme les Égyptiennes. Elles sont vigoureuses et mettent leurs enfants au monde avant l’arrivée de la sage-femme. »
  
  20 Ainsi les Israélites devinrent de plus en plus nombreux et très forts. Et Dieu accorda ses bienfaits aux sages-femmes
  
  21 en leur donnant des descendants, parce qu’elles lui avaient obéi.
  
  22 Alors le Pharaon ordonna à tout son peuple : « Jetez dans le Nil tout garçon hébreu nouveau-né ! Ne laissez en vie que les filles ! »
  
  Job 18
  
  1 Bildad de Chouha prit alors la parole :
  
  2 Jusqu’à quand tairez-vous ce qu’il convient de dire ? Réfléchissez d’abord et nous saurons parler.
  
  3 Allez-vous laisser Job nous prendre pour des bêtes ? Avez-vous l’impression que nous sommes stupides ?
  
  4 Quant à toi, Job, ta fureur te nuit à toi-même. Crois-tu qu’elle pourrait dépeupler un pays, déplacer un rocher... ?
  
  5 C’est la lumière du méchant qui s’éteindra ! La flamme, à son foyer, cessera de briller.
  
  6 La lumière, chez lui, perdra de sa clarté, la lampe de sa vie va s’éteindre à son tour.
  
  7 Sa démarche assurée deviendra hésitante, et les projets qu’il fait finiront par le perdre.
  
  8 Ses pas le conduiront dans un filet tendu, et il ira tout droit se prendre dans les mailles.
  
  9 Un piège le capturera par le talon, un nœud coulant le retiendra solidement.
  
  10 Le fil qui le prendra est caché dans la terre, et le lacet fatal l’attend sur son chemin.
  
  11 De partout, la terreur tombe soudain sur lui et lui donne la chasse à chaque pas qu’il fait.
  
  12 Lui qui était si fort, le voilà affamé, et la misère est installée à ses côtés.
  
  13 Elle dévorera les morceaux de sa peau et un fléau mortel consumera ses membres.
  
  14 On viendra l’arracher de sa demeure sûre, pour le conduire au roi du monde de la mort.
  
  15 Sa maison sera libre, on pourra l’occuper ; sur sa propriété on répandra du soufre.
  
  16 Il sera l’arbre mort, du bas jusqu’à la cime, racines desséchées et feuillage flétri.
  
  17 Au pays, on perdra tout souvenir de lui, son nom ne sera plus prononcé dans la rue.
  
  18 De la lumière, on l’expulsera dans la nuit, et on le chassera de la terre habitée.
  
  19 Aucun enfant n’assurera sa descendance, aucun ne survivra, de toute sa maison.
  
  20 A l’ouest comme à l’est on apprendra son sort, les gens seront saisis d’effroi et de frissons :
  
  21 « Ainsi donc, diront-ils, voilà tout ce qui reste de cet individu et de sa maisonnée. C’était ici un lieu où l’on ignorait Dieu. »
  
  Luc 4
  
  1 Jésus, rempli de Saint-Esprit, revint du Jourdain et fut conduit par l’Esprit dans le désert.
  
  2 Il y fut tenté par le diable pendant quarante jours. Il ne mangea rien durant ces jours-là et, quand ils furent passés, il eut faim.
  
  3 Le diable lui dit alors : « Si tu es le Fils de Dieu, ordonne à cette pierre de se changer en pain. »
  
  4 Jésus lui répondit : « L’Écriture déclare : “L’homme ne vivra pas de pain seulement.” »
  
  5 Le diable l’emmena plus haut, lui fit voir en un instant tous les royaumes de la terre
  
  6 et lui dit : « Je te donnerai toute cette puissance et la richesse de ces royaumes : tout cela m’a été remis et je peux le donner à qui je veux.
  
  7 Si donc tu te mets à genoux devant moi, tout sera à toi. »
  
  8 Jésus lui répondit : « L’Écriture déclare : “Adore le Seigneur ton Dieu et ne rends de culte qu’à lui seul.” »
  
  9 Le diable le conduisit ensuite à Jérusalem, le plaça au sommet du temple et lui dit : « Si tu es le Fils de Dieu, jette-toi d’ici en bas ;
  
  10 car l’Écriture déclare : “Dieu ordonnera à ses anges de te garder.”
  
  11 Et encore : “Ils te porteront sur leurs mains pour éviter que ton pied ne heurte une pierre.” »
  
  12 Jésus lui répondit : « L’Écriture déclare : “Ne mets pas à l’épreuve le Seigneur ton Dieu.” »
  
  13 Après avoir achevé de tenter Jésus de toutes les manières, le diable s’éloigna de lui jusqu’à une autre occasion.
  
  14 Jésus retourna en Galilée, plein de la puissance du Saint-Esprit. On se mit à parler de lui dans toute cette région.
  
  15 Il y enseignait dans les synagogues et tout le monde faisait son éloge.
  
  16 Jésus se rendit à Nazareth, où il avait été élevé. Le jour du sabbat, il entra dans la synagogue selon son habitude. Il se leva pour lire les Écritures
  
  17 et on lui remit le rouleau du livre du prophète Ésaïe. Il le déroula et trouva le passage où il est écrit :
  
  18 « L’Esprit du Seigneur est sur moi, il m’a consacré pour apporter la Bonne Nouvelle aux pauvres. Il m’a envoyé pour proclamer la délivrance aux prisonniers et le don de la vue aux aveugles, pour libérer les opprimés,
  
  19 pour annoncer l’année où le Seigneur manifestera sa faveur. »
  
  20 Puis Jésus roula le livre, le rendit au serviteur et s’assit. Toutes les personnes présentes dans la synagogue fixaient les yeux sur lui.
  
  21 Alors il se mit à leur dire : « Ce passage de l’Écriture est réalisé, aujourd’hui, pour vous qui m’écoutez. »
  
  22 Tous exprimaient leur admiration à l’égard de Jésus et s’étonnaient des paroles merveilleuses qu’il prononçait. Ils disaient : « N’est-ce pas le fils de Joseph ? »
  
  23 Jésus leur déclara : « Vous allez certainement me citer ce proverbe : “Médecin, guéris-toi toi-même.” Vous me direz aussi : “Nous avons appris tout ce que tu as fait à Capernaüm, accomplis les mêmes choses ici, dans ta propre ville.” »
  
  24 Puis il ajouta : « Je vous le déclare, c’est la vérité : aucun prophète n’est bien reçu dans sa ville natale.
  
  25 De plus, je peux vous assurer qu’il y avait beaucoup de veuves en Israël à l’époque d’Élie, lorsque la pluie ne tomba pas durant trois ans et demi et qu’une grande famine sévit dans tout le pays.
  
  26 Pourtant Dieu n’envoya Élie chez aucune d’elles, mais seulement chez une veuve qui vivait à Sarepta, dans la région de Sidon.
  
  27 Il y avait aussi beaucoup de lépreux en Israël à l’époque du prophète Élisée ; pourtant aucun d’eux ne fut guéri, mais seulement Naaman le Syrien. »
  
  28 Tous, dans la synagogue, furent remplis de colère en entendant ces mots.
  
  29 Ils se levèrent, entraînèrent Jésus hors de la ville et le menèrent au sommet de la colline sur laquelle Nazareth était bâtie, afin de le précipiter dans le vide.
  
  30 Mais il passa au milieu d’eux et s’en alla.
  
  31 Jésus se rendit alors à Capernaüm, ville de Galilée, et il y donnait son enseignement à tous le jour du sabbat.
  
  32 Les gens étaient impressionnés par sa manière d’enseigner, car il parlait avec autorité.
  
  33 Dans la synagogue, il y avait un homme tourmenté par un esprit mauvais. Il se mit à crier avec force :
  
  34 « Ah ! que nous veux-tu, Jésus de Nazareth ? Es-tu venu pour nous détruire ? Je sais bien qui tu es : le Saint envoyé de Dieu ! »
  
  35 Jésus parla sévèrement à l’esprit mauvais et lui donna cet ordre : « Tais-toi et sors de cet homme ! » L’esprit jeta l’homme à terre devant tout le monde et sortit de lui sans lui faire aucun mal.
  
  36 Tous furent saisis d’étonnement et ils se disaient les uns aux autres : « Quel genre de parole est-ce là ? Cet homme commande avec autorité et puissance aux esprits mauvais et ils sortent ! »
  
  37 Et la renommée de Jésus se répandit partout dans cette région.
  
  38 Jésus quitta la synagogue et se rendit à la maison de Simon. La belle-mère de Simon souffrait d’une forte fièvre et l’on demanda à Jésus de faire quelque chose pour elle.
  
  39 Il se pencha sur elle et, d’un ton sévère, donna un ordre à la fièvre. La fièvre la quitta, elle se leva aussitôt et se mit à les servir.
  
  40 Au coucher du soleil, tous ceux qui avaient des malades atteints de divers maux les amenèrent à Jésus. Il posa les mains sur chacun d’eux et les guérit.
  
  41 Des esprits mauvais sortirent aussi de beaucoup de malades en criant : « Tu es le Fils de Dieu ! » Mais Jésus leur adressait des paroles sévères et les empêchait de parler, parce qu’ils savaient, eux, qu’il était le Messie.
  
  42 Dès que le jour parut, Jésus sortit de la ville et s’en alla vers un endroit isolé. Une foule de gens se mirent à le chercher ; quand ils l’eurent rejoint, ils voulurent le retenir et l’empêcher de les quitter.
  
  43 Mais Jésus leur dit : « Je dois annoncer la Bonne Nouvelle du Royaume de Dieu aux autres villes aussi, car c’est pour cela que Dieu m’a envoyé. »
  
  44 Et il prêchait dans les synagogues du pays.
  
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