- Exode 5
  
  1
  Le mécontentement de Pharaon ; Il augmente la charge des enfants d'Israël. (Exode 5:1-9)
  La souffrance des enfants d'Israël ; La complainte de Moïse envers Dieu. (Exode 5:10-23)
  Malgré l'état misérable du peuple d'Israël, Dieu désire le sauver au temps marqué, par l'intervention de Moïse. Pharaon méprisait toutes les requêtes de délivrance qui lui étaient adressées par le patriarche. Il ne connaissait pas Jéhovah, il ne le craignait nullement, ni ne l'aimait, ce qui le conduisait à refuser de lui obéir. Un tel orgueil de Pharaon, une telle cupidité et une si grande ambition politique ne pouvaient que le conduire à sa perte. Ce que Moïse et Aaron demandaient, était tout à fait raisonnable : ils n'ont fait que transmettre une demande pour laisser aller le peuple trois jours dans le désert.
  Il en va de même dans notre conduite chrétienne : nous devons réserver du temps pour offrir nos sacrifices spirituels au Seigneur, notre Dieu.
  Le raisonnement de Pharaon, qui soutenait que les enfants d'Israël étaient paresseux et qu'en conséquence, il n'était pas pensable de les laisser partir pour offrir des sacrifices, était un raisonnement absurde. Il se méprenait complètement en voulant par ce fait, augmenter leur charge de travail.
  De nos jours, il est fréquent de rencontrer des personnes plus disposées à formuler des reproches envers leurs voisins qui consacrent quelques heures au service de Dieu, plutôt que de blâmer les autres, qui s'adonnent aux plaisirs iniques de ce monde.
  Ce refus de Pharaon était vraiment inhumain. Moïse et Aaron, dans cette lutte, en portaient indirectement les conséquences. Les persécuteurs prennent un certain plaisir à mépriser et à éprouver les serviteurs de Dieu. Le quota habituel de production de briques devait être atteint, malgré le manque de fourniture de paille nécessaire à leur fabrication. Une telle augmentation de charge de travail devait finalement être annoncée au peuple : elle ne pouvait que lui briser les reins, ou en cas de non accomplissement, provoquer la punition.
  
  10 Les inspecteurs du peuple et les commissaires égyptiens étaient en fait très sévères. Cela montre bien à quel point nous devons prier afin d'être délivrés de la méchanceté humaine. Les commissaires des enfants d'Israël allèrent se plaindre à Pharaon, mais ce dernier se moqua d'eux. La ruse de Satan a souvent ridiculisé les serviteurs et les adorateurs de Dieu, en annonçant que leur travail n'était en fait destiné qu'aux paresseux et à ceux qui n'ont vraiment rien à faire ; en réalité, c'est une œuvre plus que prenante ici bas !
  Ceux qui consacrent assidûment leur vie au Seigneur, échapperont, plus tard, lors du jugement, à toute condamnation divine alors que devant les hommes, ici bas, il en est parfois tout autrement.
  Les enfants d'Israël auraient dû s'humilier devant Dieu, étant honteux de leur état de pécheur ; mais au lieu de prendre cette attitude, ils se sont querellés avec ceux qui tentaient de les délivrer. Moïse s'est tourné à nouveau vers l'Éternel. Il savait ce qu'Il avait décrété et quelles étaient Ses directives ; la requête du patriarche était donc logique.
  Quand nous nous posons des questions sur la manière d'exercer notre devoir, nous devrions nous tourner vers Dieu et Lui exposer notre problème par de ferventes prières. Les déceptions professionnelles ne doivent pas nous conduire à nous révolter contre Dieu, mais au contraire à nous faire réfléchir sur la raison de leur apparition.
  
  Job 22
  
  1
  Éliphaz montre que la bonté d'un homme ne profite pas à Dieu. (Job 22:1-4)
  Job accusé d'oppression. (Job 22:5-14)
  Le monde avant le déluge. (Job 22:15-20)
  Éliphaz exhorte Job à la repentance. (Job 22:21-30)
  Éliphaz pensait que Dieu était injuste, au vu des plaintes de Job devant ses afflictions ; en fait, Job était loin d'avoir de telles pensées. Ces propos d'Éliphaz ne s'appliquent pas à Job, mais cependant une vérité s'en détache : Dieu n'exerce pas Sa bonté envers nous, en vertu d'une dette. Dieu ne tire aucun profit de la piété de l'homme. Les avantages qu'apporte la religion sont infiniment plus grands que les dégâts que peuvent provoquer l'éloignement de Dieu. Ce Dernier est Souverain, Il n'a pas de comptes à nous rendre. Il est cependant parfaitement sage, Il est juste, fidèle, bon et miséricordieux. Il est en harmonie entre Sa Sainteté et les délices des fruits de l'Esprit ; Il accepte les services reconnaissants de l'humble croyant, alors qu'Il rejette la fierté de celui qui s'auto satisfait.
  
  5 Éliphaz a accusé assez gravement Job, sans motifs tangibles ; il était convaincu que Dieu visite chaque homme adonné au péché, comme Job, pensait-il.
  Il opprima le patriarche, au risque de l'éprouver dans sa santé, pour le temps présent comme dans le futur ; ce dernier, d’après le texte, s’est avéré cependant, bien prospère !
  
  15 Éliphaz voulait montrer à Job le cheminement de l'homme inique et la fin qui lui était réservée.
  Il nous est profitable d'observer de tels parcours, de façon à ne pas les emprunter. Si les pécheurs courent à leur perte, au lieu de les blâmer, comme Éliphaz le faisait dans ce texte, cherchons plutôt à nous écarter de leur voie, tout en exprimant notre gratitude à Dieu !
  
  21 La réponse d'Éliphaz laisse entendre à tort que Job n'avait pas de relation profonde avec Dieu et que la prospérité de la vie du patriarche reviendrait dès que ce dernier aurait expérimenté une sincère conversion. Le conseil qu'Éliphaz donne ici est profitable, bien que dans le cas de Job, il s'avère que tout soit bâti sur une fausse hypothèse : Job serait en fait un étranger et un ennemi de Dieu.
  Prenons garde de ne pas calomnier nos frères ; si toutefois nous sommes victimes de tels propos, souvenons-nous de l'histoire de Job ; rappelons-nous ce que Jésus a souffert et que cela puisse nous armer de patience !
  Examinons si les calomnies que nous pouvons entendre ne sont pas fausses, marchons avec vigilance, pour discerner toutes les apparences possibles du mal !
  
  Luc 8
  
  1
  Le ministère de Christ. (Luc 8:1-3)
  La parabole du semeur. (Luc 8:4-21)
  Christ calme la tempête et chasse des démons. (Luc 8:22-40)
  La fille de Jaïrus ramenée à la vie. (Luc 8:41-56)
  Ce texte nous indique quel était le ministère permanent de Jésus : Il enseignait l'évangile.
  Les informations relatives au Royaume de Dieu sont en fait d’heureuses nouvelles et Christ est venu pour nous les apporter !
  Certaines femmes assistèrent Jésus dans diverses tâches. Cela montrait bien le caractère du Sauveur : Il bénéficiait de leur gentillesse et dans Sa grande humilité, Il acceptait cette assistance. Bien que riche, Jésus a accepté, pour notre cause, de revêtir la pauvreté !
  
  4 Dans cette parabole du semeur, nous trouvons de nombreux enseignements relatifs à l’écoute et à la mise en garde, lors de la lecture de la Parole de Dieu.
  Quelle joie de savoir que nous sommes bénéficiaires de la Grâce : si cette parabole peut paraître « poétique » pour certains, elle représente pour nous une vérité claire, vérité qui nous enseigne et dirige notre ligne de conduite. Nous devons rester vigilants devant tout ce qui pourrait entraver le profit que nous pourrions tirer de l’enseignement de cette Parole : veillons à ne pas L’entendre avec négligence et légèreté, afin de ne pas porter préjudice à Ses préceptes ; après avoir reçu cette merveilleuse doctrine, veillons aussi sur nos pensées, pour garder tout le bénéfice de cet enseignement reçu.
  Les capacités que nous avons, nous seront toujours octroyés, si nous les utilisons pour la gloire de Dieu, et le bien de nos frères. Il ne faut pas affirmer « détenir la Vérité », tout en restant sur le chemin large de la perversité ; il nous faut au contraire, désirer répandre avec puissance la Parole de vie, La faire briller, pour qu’Elle diffuse Sa Lumière autour d'Elle.
  Un grand encouragement est donné à ceux qui montrent qu'ils sont de fidèles auditeurs de la Parole, et qu’ils mettent en pratique Ses ordonnances : Christ les considère alors comme Ses « parents » !
  
  22 Ceux qui abordent le cheminement de la vie, qui, comme les disciples dans ce texte, « prennent la mer calmement », confiants en la Parole de Christ, doivent toujours se préparer à affronter « la tempête », avec tous les périls que cela comporte.
  Il n'y a aucun soulagement possible pour les âmes qui se trouvent sous le poids de leur culpabilité, dans la crainte de la colère divine, à moins qu’elles ne se dirigent vers Christ, en l'appelant « Maître », et en lui disant : « je suis perdu si Tu ne me viens pas en aide »... Quand nous sommes confrontés aux divers dangers, nous devrions éprouver de la honte, face à nos craintes, et rendre gloire à Christ pour notre délivrance !
  Par l’histoire rapportée dans ce texte, nous avons bon nombre d’informations sur le monde des esprits méchants et infernaux, même si de nos jours il est possible qu'ils n'agissent plus exactement comme à cette époque : nous devons de toute façon, rester vigilants à leur sujet, en tous temps. Ces mauvais esprits sont en fait très nombreux : ils manifestent de l'inimitié contre l'homme, et contre tous les avantages dont celui-ci bénéficie en ce monde.
  Ceux qui sont sous l’autorité de Christ sont menés calmement, par les lois de Son Amour ; par contre, ceux qui sont sous la tutelle du diable, sont conduits avec toute la fureur diabolique. Quel réconfort pour le croyant, de savoir que tous les pouvoirs des ténèbres sont sous le contrôle du Seigneur Jésus ! Grâce au miracle de la Miséricorde, ceux que Satan possède, ne sont pas irrémédiablement conduits vers la destruction et la ruine éternelle.
  Christ ne reste pas en compagnie de ceux qui Le méprisent ; il se peut qu’Il ne retourne même pas vers eux, alors que d'autres l'attendent, et sont heureux de Le recevoir !
  
  41 N’appréhendons pas la foule, la multitude, voire la bousculade, tant que tout ce que nous faisons concourt à la pratique du bien et celle de notre devoir ; si toutefois cette perspective nous intimide, la sagesse nous dictera notre conduite : rester en dehors des rassemblements, autant que faire se peut. De nombreuses âmes en détresse ont été guéries, aidées, et sauvées par Christ, alors qu'elles étaient fondues dans la foule anonyme et que personne ne les remarquait.
  Cette femme, atteinte d’une perte de sang, vint vers Jésus en tremblant : sa foi l'a sauvée. On peut éventuellement trembler en s’approchant de Christ tout puissant, cependant, la foi nous sauvera !
  Remarquez la parole réconfortante que Christ adressa à Jaïrus : « ne crains pas, crois seulement, et ta fille sera sauvée ». Il était aussi difficile pour cet homme, de ne pas éprouver de chagrin pour la perte d'une enfant unique, que d’appréhender la suite des évènements. Dans la foi parfaite on ne trouve aucune peur : plus nous en éprouverons, moins nous croirons. La « main de la Grâce » de Christ œuvre en conformité avec les appels de Sa Parole : elle les rend efficients.
  Christ ordonna qu'on donne à manger à la fille de Jaïrus : tels des nouveau-nés, ceux qui viennent de « s’extirper » du péché, désirent de la nourriture spirituelle, afin de pouvoir grandir, en nouveauté de vie !
  
  Matthew Henry © traduction Dominique Osché
- Exode 5
  
  1 Afterward Moses and Aaron came, and said to Pharaoh, "This is what Yahweh, the God of Israel, says, 'Let my people go, that they may hold a feast to me in the wilderness.'"
  
  2 Pharaoh said, "Who is Yahweh, that I should listen to his voice to let Israel go? I don't know Yahweh, and moreover I will not let Israel go."
  
  3 They said, "The God of the Hebrews has met with us. Please let us go three days' journey into the wilderness, and sacrifice to Yahweh, our God, lest he fall on us with pestilence, or with the sword."
  
  4 The king of Egypt said to them, "Why do you, Moses and Aaron, take the people from their work? Get back to your burdens!"
  
  5 Pharaoh said, "Behold, the people of the land are now many, and you make them rest from their burdens."
  
  6 The same day Pharaoh commanded the taskmasters of the people, and their officers, saying,
  
  7 "You shall no longer give the people straw to make brick, as before. Let them go and gather straw for themselves.
  
  8 The number of the bricks, which they made before, you require from them. You shall not diminish anything of it, for they are idle; therefore they cry, saying, 'Let us go and sacrifice to our God.'
  
  9 Let heavier work be laid on the men, that they may labor therein; and don't let them pay any attention to lying words."
  
  10 The taskmasters of the people went out, and their officers, and they spoke to the people, saying, "This is what Pharaoh says: 'I will not give you straw.
  
  11 Go yourselves, get straw where you can find it, for nothing of your work shall be diminished.'"
  
  12 So the people were scattered abroad throughout all the land of Egypt to gather stubble for straw.
  
  13 The taskmasters were urgent saying, "Fulfill your work quota daily, as when there was straw!"
  
  14 The officers of the children of Israel, whom Pharaoh's taskmasters had set over them, were beaten, and demanded, "Why haven't you fulfilled your quota both yesterday and today, in making brick as before?"
  
  15 Then the officers of the children of Israel came and cried to Pharaoh, saying, "Why do you deal this way with your servants?
  
  16 No straw is given to your servants, and they tell us, 'Make brick!' and behold, your servants are beaten; but the fault is in your own people."
  
  17 But he said, "You are idle! You are idle! Therefore you say, 'Let us go and sacrifice to Yahweh.'
  
  18 Go therefore now, and work, for no straw shall be given to you, yet you shall deliver the same number of bricks!"
  
  19 The officers of the children of Israel saw that they were in trouble, when it was said, "You shall not diminish anything from your daily quota of bricks!"
  
  20 They met Moses and Aaron, who stood in the way, as they came out from Pharaoh:
  
  21 and they said to them, "May Yahweh look at you, and judge, because you have made us a stench to be abhorred in the eyes of Pharaoh, and in the eyes of his servants, to put a sword in their hand to kill us."
  
  22 Moses returned to Yahweh, and said, "Lord, why have you brought trouble on this people? Why is it that you have sent me?
  
  23 For since I came to Pharaoh to speak in your name, he has brought trouble on this people; neither have you delivered your people at all."
  
  Job 22
  
  1 Then Eliphaz the Temanite answered,
  
  2 "Can a man be profitable to God? Surely he who is wise is profitable to himself.
  
  3 Is it any pleasure to the Almighty, that you are righteous? Or does it benefit him, that you make your ways perfect?
  
  4 Is it for your piety that he reproves you, that he enters with you into judgment?
  
  5 Isn't your wickedness great? Neither is there any end to your iniquities.
  
  6 For you have taken pledges from your brother for nothing, and stripped the naked of their clothing.
  
  7 You haven't given water to the weary to drink, and you have withheld bread from the hungry.
  
  8 But as for the mighty man, he had the earth. The honorable man, he lived in it.
  
  9 You have sent widows away empty, and the arms of the fatherless have been broken.
  
  10 Therefore snares are around you. Sudden fear troubles you,
  
  11 or darkness, so that you can not see, and floods of waters cover you.
  
  12 "Isn't God in the heights of heaven? See the height of the stars, how high they are!
  
  13 You say, 'What does God know? Can he judge through the thick darkness?
  
  14 Thick clouds are a covering to him, so that he doesn't see. He walks on the vault of the sky.'
  
  15 Will you keep the old way, which wicked men have trodden,
  
  16 who were snatched away before their time, whose foundation was poured out as a stream,
  
  17 who said to God, 'Depart from us;' and, 'What can the Almighty do for us?'
  
  18 Yet he filled their houses with good things, but the counsel of the wicked is far from me.
  
  19 The righteous see it, and are glad. The innocent ridicule them,
  
  20 saying, 'Surely those who rose up against us are cut off. The fire has consumed their remnant.'
  
  21 "Acquaint yourself with him, now, and be at peace. Thereby good shall come to you.
  
  22 Please receive instruction from his mouth, and lay up his words in your heart.
  
  23 If you return to the Almighty, you shall be built up, if you put away unrighteousness far from your tents.
  
  24 Lay your treasure in the dust, the gold of Ophir among the stones of the brooks.
  
  25 The Almighty will be your treasure, and precious silver to you.
  
  26 For then you will delight yourself in the Almighty, and shall lift up your face to God.
  
  27 You shall make your prayer to him, and he will hear you. You shall pay your vows.
  
  28 You shall also decree a thing, and it shall be established to you. Light shall shine on your ways.
  
  29 When they cast down, you shall say, 'be lifted up.' He will save the humble person.
  
  30 He will even deliver him who is not innocent. Yes, he shall be delivered through the cleanness of your hands."
  
  Luc 8
  
  1 It happened soon afterwards, that he went about through cities and villages, preaching and bringing the good news of the Kingdom of God. With him were the twelve,
  
  2 and certain women who had been healed of evil spirits and infirmities: Mary who was called Magdalene, from whom seven demons had gone out;
  
  3 and Joanna, the wife of Chuzas, Herod's steward; Susanna; and many others; who served them from their possessions.
  
  4 When a great multitude came together, and people from every city were coming to him, he spoke by a parable.
  
  5 "The farmer went out to sow his seed. As he sowed, some fell along the road, and it was trampled under foot, and the birds of the sky devoured it.
  
  6 Other seed fell on the rock, and as soon as it grew, it withered away, because it had no moisture.
  
  7 Other fell amid the thorns, and the thorns grew with it, and choked it.
  
  8 Other fell into the good ground, and grew, and brought forth fruit one hundred times." As he said these things, he called out, "He who has ears to hear, let him hear!"
  
  9 Then his disciples asked him, "What does this parable mean?"
  
  10 He said, "To you it is given to know the mysteries of the Kingdom of God, but to the rest in parables; that 'seeing they may not see, and hearing they may not understand.'
  
  11 Now the parable is this: The seed is the word of God.
  
  12 Those along the road are those who hear, then the devil comes, and takes away the word from their heart, that they may not believe and be saved.
  
  13 Those on the rock are they who, when they hear, receive the word with joy; but these have no root, who believe for a while, then fall away in time of temptation.
  
  14 That which fell among the thorns, these are those who have heard, and as they go on their way they are choked with cares, riches, and pleasures of life, and bring no fruit to maturity.
  
  15 That in the good ground, these are such as in an honest and good heart, having heard the word, hold it tightly, and bring forth fruit with patience.
  
  16 "No one, when he has lit a lamp, covers it with a container, or puts it under a bed; but puts it on a stand, that those who enter in may see the light.
  
  17 For nothing is hidden, that will not be revealed; nor anything secret, that will not be known and come to light.
  
  18 Be careful therefore how you hear. For whoever has, to him will be given; and whoever doesn't have, from him will be taken away even that which he thinks he has."
  
  19 His mother and brothers came to him, and they could not come near him for the crowd.
  
  20 It was told him by some saying, "Your mother and your brothers stand outside, desiring to see you."
  
  21 But he answered them, "My mother and my brothers are these who hear the word of God, and do it."
  
  22 Now it happened on one of those days, that he entered into a boat, himself and his disciples, and he said to them, "Let's go over to the other side of the lake." So they launched out.
  
  23 But as they sailed, he fell asleep. A wind storm came down on the lake, and they were taking on dangerous amounts of water.
  
  24 They came to him, and awoke him, saying, "Master, master, we are dying!" He awoke, and rebuked the wind and the raging of the water, and they ceased, and it was calm.
  
  25 He said to them, "Where is your faith?" Being afraid they marveled, saying one to another, "Who is this, then, that he commands even the winds and the water, and they obey him?"
  
  26 They arrived at the country of the Gadarenes, which is opposite Galilee.
  
  27 When Jesus stepped ashore, a certain man out of the city who had demons for a long time met him. He wore no clothes, and didn't live in a house, but in the tombs.
  
  28 When he saw Jesus, he cried out, and fell down before him, and with a loud voice said, "What do I have to do with you, Jesus, you Son of the Most High God? I beg you, don't torment me!"
  
  29 For Jesus was commanding the unclean spirit to come out of the man. For the unclean spirit had often seized the man. He was kept under guard, and bound with chains and fetters. Breaking the bands apart, he was driven by the demon into the desert.
  
  30 Jesus asked him, "What is your name?" He said, "Legion," for many demons had entered into him.
  
  31 They begged him that he would not command them to go into the abyss.
  
  32 Now there was there a herd of many pigs feeding on the mountain, and they begged him that he would allow them to enter into those. He allowed them.
  
  33 The demons came out from the man, and entered into the pigs, and the herd rushed down the steep bank into the lake, and were drowned.
  
  34 When those who fed them saw what had happened, they fled, and told it in the city and in the country.
  
  35 People went out to see what had happened. They came to Jesus, and found the man from whom the demons had gone out, sitting at Jesus' feet, clothed and in his right mind; and they were afraid.
  
  36 Those who saw it told them how he who had been possessed by demons was healed.
  
  37 All the people of the surrounding country of the Gadarenes asked him to depart from them, for they were very much afraid. He entered into the boat, and returned.
  
  38 But the man from whom the demons had gone out begged him that he might go with him, but Jesus sent him away, saying,
  
  39 "Return to your house, and declare what great things God has done for you." He went his way, proclaiming throughout the whole city what great things Jesus had done for him.
  
  40 It happened, when Jesus returned, that the multitude welcomed him, for they were all waiting for him.
  
  41 Behold, there came a man named Jairus, and he was a ruler of the synagogue. He fell down at Jesus' feet, and begged him to come into his house,
  
  42 for he had an only daughter, about twelve years of age, and she was dying. But as he went, the multitudes pressed against him.
  
  43 A woman who had a flow of blood for twelve years, who had spent all her living on physicians, and could not be healed by any,
  
  44 came behind him, and touched the fringe of his cloak, and immediately the flow of her blood stopped.
  
  45 Jesus said, "Who touched me?" When all denied it, Peter and those with him said, "Master, the multitudes press and jostle you, and you say, 'Who touched me?'"
  
  46 But Jesus said, "Someone did touch me, for I perceived that power has gone out of me."
  
  47 When the woman saw that she was not hidden, she came trembling, and falling down before him declared to him in the presence of all the people the reason why she had touched him, and how she was healed immediately.
  
  48 He said to her, "Daughter, cheer up. Your faith has made you well. Go in peace."
  
  49 While he still spoke, one from the ruler of the synagogue's house came, saying to him, "Your daughter is dead. Don't trouble the Teacher."
  
  50 But Jesus hearing it, answered him, "Don't be afraid. Only believe, and she will be healed."
  
  51 When he came to the house, he didn't allow anyone to enter in, except Peter, John, James, the father of the child, and her mother.
  
  52 All were weeping and mourning her, but he said, "Don't weep. She isn't dead, but sleeping."
  
  53 They were ridiculing him, knowing that she was dead.
  
  54 But he put them all outside, and taking her by the hand, he called, saying, "Child, arise!"
  
  55 Her spirit returned, and she rose up immediately. He commanded that something be given to her to eat.
  
  56 Her parents were amazed, but he commanded them to tell no one what had been done.
- Exode 5
  
  1 Moïse et Aaron se rendirent ensuite auprès de Pharaon, et lui dirent : Ainsi parle l'Éternel, le Dieu d'Israël : Laisse aller mon peuple, pour qu'il célèbre au désert une fête en mon honneur.
  
  2 Pharaon répondit : Qui est l'Éternel, pour que j'obéisse à sa voix, en laissant aller Israël ? Je ne connais point l'Éternel, et je ne laisserai point aller Israël.
  
  3 Ils dirent : Le Dieu des Hébreux nous est apparu. Permets-nous de faire trois journées de marche dans le désert, pour offrir des sacrifices à l'Éternel, afin qu'il ne nous frappe pas de la peste ou de l'épée.
  
  4 Et le roi d'Égypte leur dit : Moïse et Aaron, pourquoi détournez-vous le peuple de son ouvrage ? Allez à vos travaux.
  
  5 Pharaon dit : Voici, ce peuple est maintenant nombreux dans le pays, et vous lui feriez interrompre ses travaux !
  
  6 Et ce jour même, Pharaon donna cet ordre aux inspecteurs du peuple et aux commissaires :
  
  7 Vous ne donnerez plus comme auparavant de la paille au peuple pour faire des briques ; qu'ils aillent eux-mêmes ramasser de la paille.
  
  8 Vous leur imposerez néanmoins la quantité de briques qu'ils faisaient auparavant, vous n'en retrancherez rien ; car ce sont des paresseux ; voilà pourquoi ils crient, en disant : Allons offrir des sacrifices à notre Dieu !
  
  9 Que l'on charge de travail ces gens, qu'ils s'en occupent, et ils ne prendront plus garde à des paroles de mensonge.
  
  10 Les inspecteurs du peuple et les commissaires vinrent dire au peuple : Ainsi parle Pharaon : Je ne vous donne plus de paille ;
  
  11 allez vous-mêmes vous procurer de la paille où vous en trouverez, car l'on ne retranche rien de votre travail.
  
  12 Le peuple se répandit dans tout le pays d'Égypte, pour ramasser du chaume au lieu de paille.
  
  13 Les inspecteurs les pressaient, en disant : Achevez votre tâche, jour par jour, comme quand il y avait de la paille.
  
  14 On battit même les commissaires des enfants d'Israël, établis sur eux par les inspecteurs de Pharaon : Pourquoi, disait-on, n'avez-vous pas achevé hier et aujourd'hui, comme auparavant, la quantité de briques qui vous avait été fixée ?
  
  15 Les commissaires des enfants d'Israël allèrent se plaindre à Pharaon, et lui dirent : Pourquoi traites-tu ainsi tes serviteurs ?
  
  16 On ne donne point de paille à tes serviteurs, et l'on nous dit : Faites des briques ! Et voici, tes serviteurs sont battus, comme si ton peuple était coupable.
  
  17 Pharaon répondit : Vous êtes des paresseux, des paresseux ! Voilà pourquoi vous dites : Allons offrir des sacrifices à l'Éternel !
  
  18 Maintenant, allez travailler ; on ne vous donnera point de paille, et vous livrerez la même quantité de briques.
  
  19 Les commissaires des enfants d'Israël virent qu'on les rendait malheureux, en disant : Vous ne retrancherez rien de vos briques ; chaque jour la tâche du jour.
  
  20 En sortant de chez Pharaon, ils rencontrèrent Moïse et Aaron qui les attendaient.
  
  21 Ils leur dirent : Que l'Éternel vous regarde, et qu'il juge ! Vous nous avez rendus odieux à Pharaon et à ses serviteurs, vous avez mis une épée dans leurs mains pour nous faire périr.
  
  22 Moïse retourna vers l'Éternel, et dit : Seigneur, pourquoi as-tu fait du mal à ce peuple ? pourquoi m'as-tu envoyé ?
  
  23 Depuis que je suis allé vers Pharaon pour parler en ton nom, il fait du mal à ce peuple, et tu n'as point délivré ton peuple.
  
  Job 22
  
  1 Éliphaz de Théman prit la parole et dit :
  
  2 Un homme peut-il être utile à Dieu ? Non ; le sage n'est utile qu'à lui-même.
  
  3 Si tu es juste, est-ce à l'avantage du Tout Puissant ? Si tu es intègre dans tes voies, qu'y gagne-t-il ?
  
  4 Est-ce par crainte de toi qu'il te châtie, Qu'il entre en jugement avec toi ?
  
  5 Ta méchanceté n'est-elle pas grande ? Tes iniquités ne sont-elles pas infinies ?
  
  6 Tu enlevais sans motif des gages à tes frères, Tu privais de leurs vêtements ceux qui étaient nus ;
  
  7 Tu ne donnais point d'eau à l'homme altéré, Tu refusais du pain à l'homme affamé.
  
  8 Le pays était au plus fort, Et le puissant s'y établissait.
  
  9 Tu renvoyais les veuves à vide ; Les bras des orphelins étaient brisés.
  
  10 C'est pour cela que tu es entouré de pièges, Et que la terreur t'a saisi tout à coup.
  
  11 Ne vois-tu donc pas ces ténèbres, Ces eaux débordées qui t'envahissent ?
  
  12 Dieu n'est-il pas en haut dans les cieux ? Regarde le sommet des étoiles, comme il est élevé !
  
  13 Et tu dis : Qu'est-ce que Dieu sait ? Peut-il juger à travers l'obscurité ?
  
  14 Les nuées l'enveloppent, et il ne voit rien ; Il ne parcourt que la voûte des cieux.
  
  15 Eh quoi ! tu voudrais prendre l'ancienne route Qu'ont suivie les hommes d'iniquité ?
  
  16 Ils ont été emportés avant le temps, Ils ont eu la durée d'un torrent qui s'écoule.
  
  17 Ils disaient à Dieu : Retire-toi de nous ; Que peut faire pour nous le Tout Puissant ?
  
  18 Dieu cependant avait rempli de biens leurs maisons. -Loin de moi le conseil des méchants !
  
  19 Les justes, témoins de leur chute, se réjouiront, Et l'innocent se moquera d'eux :
  
  20 Voilà nos adversaires anéantis ! Voilà leurs richesses dévorées par le feu !
  
  21 Attache-toi donc à Dieu, et tu auras la paix ; Tu jouiras ainsi du bonheur.
  
  22 Reçois de sa bouche l'instruction, Et mets dans ton coeur ses paroles.
  
  23 Tu seras rétabli, si tu reviens au Tout Puissant, Si tu éloignes l'iniquité de ta tente.
  
  24 Jette l'or dans la poussière, L'or d'Ophir parmi les cailloux des torrents ;
  
  25 Et le Tout Puissant sera ton or, Ton argent, ta richesse.
  
  26 Alors tu feras du Tout Puissant tes délices, Tu élèveras vers Dieu ta face ;
  
  27 Tu le prieras, et il t'exaucera, Et tu accompliras tes voeux.
  
  28 A tes résolutions répondra le succès ; Sur tes sentiers brillera la lumière.
  
  29 Vienne l'humiliation, tu prieras pour ton relèvement : Dieu secourt celui dont le regard est abattu.
  
  30 Il délivrera même le coupable, Qui devra son salut à la pureté de tes mains.
  
  Luc 8
  
  1 Ensuite, Jésus allait de ville en ville et de village en village, prêchant et annonçant la bonne nouvelle du royaume de Dieu.
  
  2 Les douze étaient avec de lui et quelques femmes qui avaient été guéries d'esprits malins et de maladies : Marie, dite de Magdala, de laquelle étaient sortis sept démons,
  
  3 Jeanne, femme de Chuza, intendant d'Hérode, Susanne, et plusieurs autres, qui l'assistaient de leurs biens.
  
  4 Une grande foule s'étant assemblée, et des gens étant venus de diverses villes auprès de lui, il dit cette parabole :
  
  5 Un semeur sortit pour semer sa semence. Comme il semait, une partie de la semence tomba le long du chemin : elle fut foulée aux pieds, et les oiseaux du ciel la mangèrent.
  
  6 Une autre partie tomba sur le roc : quand elle fut levée, elle sécha, parce qu'elle n'avait point d'humidité.
  
  7 Une autre partie tomba au milieu des épines : les épines crûrent avec elle, et l'étouffèrent.
  
  8 Une autre partie tomba dans la bonne terre : quand elle fut levée, elle donna du fruit au centuple. Après avoir ainsi parlé, Jésus dit à haute voix : Que celui qui a des oreilles pour entendre entende !
  
  9 Ses disciples lui demandèrent ce que signifiait cette parabole.
  
  10 Il répondit : Il vous a été donné de connaître les mystères du royaume de Dieu ; mais pour les autres, cela leur est dit en paraboles, afin qu'en voyant ils ne voient point, et qu'en entendant ils ne comprennent point.
  
  11 Voici ce que signifie cette parabole : La semence, c'est la parole de Dieu.
  
  12 Ceux qui sont le long du chemin, ce sont ceux qui entendent ; puis le diable vient, et enlève de leur coeur la parole, de peur qu'ils ne croient et soient sauvés.
  
  13 Ceux qui sont sur le roc, ce sont ceux qui, lorsqu'ils entendent la parole, la reçoivent avec joie ; mais ils n'ont point de racine, ils croient pour un temps, et ils succombent au moment de la tentation.
  
  14 Ce qui est tombé parmi les épines, ce sont ceux qui, ayant entendu la parole, s'en vont, et la laissent étouffer par les soucis, les richesses et les plaisirs de la vie, et ils ne portent point de fruit qui vienne à maturité.
  
  15 Ce qui est tombé dans la bonne terre, ce sont ceux qui, ayant entendu la parole avec un coeur honnête et bon, la retiennent, et portent du fruit avec persévérance.
  
  16 Personne, après avoir allumé une lampe, ne la couvre d'un vase, ou ne la met sous un lit ; mais il la met sur un chandelier, afin que ceux qui entrent voient la lumière.
  
  17 Car il n'est rien de caché qui ne doive être découvert, rien de secret qui ne doive être connu et mis au jour.
  
  18 Prenez donc garde à la manière dont vous écoutez ; car on donnera à celui qui a, mais à celui qui n'a pas on ôtera même ce qu'il croit avoir.
  
  19 La mère et les frères de Jésus vinrent le trouver ; mais ils ne purent l'aborder, à cause de la foule.
  
  20 On lui dit : Ta mère et tes frères sont dehors, et ils désirent te voir.
  
  21 Mais il répondit : Ma mère et mes frères, ce sont ceux qui écoutent la parole de Dieu, et qui la mettent en pratique.
  
  22 Un jour, Jésus monta dans une barque avec ses disciples. Il leur dit : Passons de l'autre côté du lac. Et ils partirent.
  
  23 Pendant qu'ils naviguaient, Jésus s'endormit. Un tourbillon fondit sur le lac, la barque se remplissait d'eau, et ils étaient en péril.
  
  24 Ils s'approchèrent et le réveillèrent, en disant : Maître, maître, nous périssons ! S'étant réveillé, il menaça le vent et les flots, qui s'apaisèrent, et le calme revint.
  
  25 Puis il leur dit : Où est votre foi ? Saisis de frayeur et d'étonnement, ils se dirent les uns aux autres : Quel est donc celui-ci, qui commande même au vent et à l'eau, et à qui ils obéissent ?
  
  26 Ils abordèrent dans le pays des Géraséniens, qui est vis-à-vis de la Galilée.
  
  27 Lorsque Jésus fut descendu à terre, il vint au-devant de lui un homme de la ville, qui était possédé de plusieurs démons. Depuis longtemps il ne portait point de vêtement, et avait sa demeure non dans une maison, mais dans les sépulcres.
  
  28 Ayant vu Jésus, il poussa un cri, se jeta à ses pieds, et dit d'une voix forte : Qu'y a-t-il entre moi et toi, Jésus, Fils du Dieu Très Haut ? Je t'en supplie, ne me tourmente pas.
  
  29 Car Jésus commandait à l'esprit impur de sortir de cet homme, dont il s'était emparé depuis longtemps ; on le gardait lié de chaînes et les fers aux pieds, mais il rompait les liens, et il était entraîné par le démon dans les déserts.
  
  30 Jésus lui demanda : Quel est ton nom ? Légion, répondit-il. Car plusieurs démons étaient entrés en lui.
  
  31 Et ils priaient instamment Jésus de ne pas leur ordonner d'aller dans l'abîme.
  
  32 Il y avait là, dans la montagne, un grand troupeau de pourceaux qui paissaient. Et les démons supplièrent Jésus de leur permettre d'entrer dans ces pourceaux. Il le leur permit.
  
  33 Les démons sortirent de cet homme, entrèrent dans les pourceaux, et le troupeau se précipita des pentes escarpées dans le lac, et se noya.
  
  34 Ceux qui les faisaient paître, voyant ce qui était arrivé, s'enfuirent, et répandirent la nouvelle dans la ville et dans les campagnes.
  
  35 Les gens allèrent voir ce qui était arrivé. Ils vinrent auprès de Jésus, et ils trouvèrent l'homme de qui étaient sortis les démons, assis à ses pieds, vêtu, et dans son bon sens ; et ils furent saisis de frayeur.
  
  36 Ceux qui avaient vu ce qui s'était passé leur racontèrent comment le démoniaque avait été guéri.
  
  37 Tous les habitants du pays des Géraséniens prièrent Jésus de s'éloigner d'eux, car ils étaient saisis d'une grande crainte. Jésus monta dans la barque, et s'en retourna.
  
  38 L'homme de qui étaient sortis les démons lui demandait la permission de rester avec lui. Mais Jésus le renvoya, en disant :
  
  39 Retourne dans ta maison, et raconte tout ce que Dieu t'a fait. Il s'en alla, et publia par toute la ville tout ce que Jésus avait fait pour lui.
  
  40 A son retour, Jésus fut reçu par la foule, car tous l'attendaient.
  
  41 Et voici, il vint un homme, nommé Jaïrus, qui était chef de la synagogue. Il se jeta à ses pieds, et le supplia d'entrer dans sa maison,
  
  42 parce qu'il avait une fille unique d'environ douze ans qui se mourait. Pendant que Jésus y allait, il était pressé par la foule.
  
  43 Or, il y avait une femme atteinte d'une perte de sang depuis douze ans, et qui avait dépensé tout son bien pour les médecins, sans qu'aucun ait pu la guérir.
  
  44 Elle s'approcha par derrière, et toucha le bord du vêtement de Jésus. Au même instant la perte de sang s'arrêta.
  
  45 Et Jésus dit : Qui m'a touché ? Comme tous s'en défendaient, Pierre et ceux qui étaient avec lui dirent : Maître, la foule t'entoure et te presse, et tu dis : Qui m'a touché ?
  
  46 Mais Jésus répondit : Quelqu'un m'a touché, car j'ai connu qu'une force était sortie de moi.
  
  47 La femme, se voyant découverte, vint toute tremblante se jeter à ses pieds, et déclara devant tout le peuple pourquoi elle l'avait touché, et comment elle avait été guérie à l'instant.
  
  48 Jésus lui dit : Ma fille, ta foi t'a sauvée ; va en paix.
  
  49 Comme il parlait encore, survint de chez le chef de la synagogue quelqu'un disant : Ta fille est morte ; n'importune pas le maître.
  
  50 Mais Jésus, ayant entendu cela, dit au chef de la synagogue : Ne crains pas, crois seulement, et elle sera sauvée.
  
  51 Lorsqu'il fut arrivé à la maison, il ne permit à personne d'entrer avec lui, si ce n'est à Pierre, à Jean et à Jacques, et au père et à la mère de l'enfant.
  
  52 Tous pleuraient et se lamentaient sur elle. Alors Jésus dit : Ne pleurez pas ; elle n'est pas morte, mais elle dort.
  
  53 Et ils se moquaient de lui, sachant qu'elle était morte.
  
  54 Mais il la saisit par la main, et dit d'une voix forte : Enfant, lève-toi.
  
  55 Et son esprit revint en elle, et à l'instant elle se leva ; et Jésus ordonna qu'on lui donnât à manger.
  
  56 Les parents de la jeune fille furent dans l'étonnement, et il leur recommanda de ne dire à personne ce qui était arrivé.
- Exode 5
  
  1 Après ces événements, Moïse et Aaron allèrent trouver le Pharaon et lui dirent : « Voici ce qu’ordonne le Seigneur, Dieu d’Israël : “Laisse partir mon peuple, pour qu’il aille célébrer une fête en mon honneur dans le désert.” »
  
  2 Le Pharaon répondit : « Qui est ce Seigneur à qui je devrais obéir en laissant partir les Israélites ? Je ne le connais pas et je ne vous laisserai pas partir ! »
  
  3 Moïse et Aaron reprirent : « Le Dieu des Hébreux, le Seigneur notre Dieu, s’est manifesté à nous. Permets-nous donc d’aller à trois jours de marche dans le désert pour lui offrir des sacrifices. Sinon il pourrait nous faire mourir par la peste ou par la guerre. » –
  
  4 « Moïse et Aaron, déclara le roi d’Égypte, pourquoi poussez-vous les Israélites à négliger leur ouvrage ? Retournez à votre travail.
  
  5 Maintenant que ces gens sont nombreux, vous voudriez leur faire interrompre leurs activités ? »
  
  6 Ce même jour, le Pharaon donna l’ordre suivant aux Égyptiens, chefs de corvées, et aux contremaîtres israélites :
  
  7 « Contrairement à ce que vous faisiez précédemment, ne fournissez plus de paille aux Israélites pour la fabrication des briques. Ils iront eux-mêmes en chercher.
  
  8 Mais vous exigerez qu’ils fabriquent autant de briques qu’auparavant ; vous n’admettrez pas de réduction sur le nombre. Ce sont des paresseux ! C’est pour cela qu’ils réclament le droit d’aller offrir des sacrifices à leur Dieu.
  
  9 Dès qu’ils seront surchargés de travail, ils seront trop occupés pour penser à ces histoires mensongères. »
  
  10 Les chefs de corvées et les contremaîtres sortirent du palais et allèrent dire aux Israélites : « Voici ce qu’a décidé le Pharaon : On ne vous fournira plus de paille.
  
  11 Allez vous-mêmes en chercher où vous pourrez en trouver. Et sachez qu’il n’y aura pas de réduction sur le nombre exigé de briques. »
  
  12 Alors les Israélites se dispersèrent dans toute l’Égypte pour ramasser la paille dont ils avaient besoin.
  
  13 Les chefs de corvées les harcelaient en disant : “Achevez votre ouvrage ! Vous produirez chaque jour la quantité exigée, comme quand on vous fournissait la paille !”
  
  14 Ils frappaient même les contremaîtres israélites qu’ils avaient désignés, et leur disaient : “Pourquoi, ces derniers jours, n’avez-vous pas fourni le nombre exigé de briques comme auparavant ?”
  
  15 Les contremaîtres vinrent se plaindre au Pharaon : « Pourquoi le Pharaon traite-t-il ainsi ses esclaves ? lui demandèrent-ils.
  
  16 On ne nous fournit plus de paille et on nous ordonne pourtant de faire des briques. On nous frappe même. Ton peuple a tort ! » –
  
  17 « Vous n’êtes que des paresseux, oui, des paresseux, répliqua le Pharaon. C’est pour cela que vous dites : “Allons offrir des sacrifices au Seigneur !”
  
  18 Eh bien maintenant, allez à votre travail. On ne vous fournira plus de paille, mais vous fournirez le nombre fixé de briques. »
  
  19 Les contremaîtres des Israélites virent qu’ils se trouvaient dans une situation difficile, puisqu’on leur disait : “Pas de réduction du nombre de briques ! Vous produirez chaque jour la quantité exigée !”
  
  20 Au moment où ils sortaient de chez le Pharaon, ils interpellèrent Moïse et Aaron, qui les attendaient,
  
  21 en leur disant : « Que le Seigneur constate ce que vous avez fait et qu’il vous condamne ! A cause de vous, le Pharaon et son entourage nous détestent. Vous leur avez fourni une arme pour nous tuer ! »
  
  22 Une fois encore, Moïse s’adressa au Seigneur : « O Seigneur, dit-il, pourquoi as-tu fait du mal à ce peuple ? Pourquoi m’as-tu envoyé ici ?
  
  23 Depuis que je suis allé parler au Pharaon de ta part, il maltraite les Israélites, et toi tu ne fais rien pour sauver ton peuple ! »
  
  Job 22
  
  1 Alors Élifaz de Téman prit la parole et dit à Job :
  
  2 A qui l’homme peut-il être utile ? Est-ce à Dieu ? – A lui-même plutôt, s’il a quelque bon sens.
  
  3 Et quel profit le Dieu très-grand retire-t-il de ta bonne conduite ? Et que peut-il gagner si ton comportement est sans aucun reproche ?
  
  4 Crois-tu qu’il te corrige et te fait un procès parce que tu respectes son autorité ?
  
  5 C’est plutôt pour punir tes innombrables torts et les fautes que tu ne cesses de commettre.
  
  6 Par exemple, tu as réclamé indûment un gage à ton prochain ; tu lui as pris le seul manteau qu’il possédait.
  
  7 Tu as refusé un peu d’eau à l’assoiffé ou un morceau de pain à qui mourait de faim.
  
  8 Mais tu laissais les forts s’emparer du pays et les favoris du pouvoir s’y installer.
  
  9 Tu as laissé partir des veuves les mains vides et privé l’orphelin de ses dernières forces.
  
  10 C’est pourquoi te voilà cerné, pris au filet, et soudain assailli par une peur terrible.
  
  11 La nuit tombe sur toi et tu n’y vois plus rien, tu te trouves noyé sous une énorme vague.
  
  12 On sait très bien que Dieu est là-haut dans le ciel. Vois déjà la hauteur de la plus haute étoile !
  
  13 Alors tu as conclu : « Que peut-il bien savoir ? Dieu peut-il nous juger à travers les nuages ?
  
  14 Leur voile est trop épais, il ne distingue rien quand il parcourt le tour du ciel. »
  
  15 Tiendrais-tu à rester sur les chemins battus qu’ont toujours parcouru les partisans du mal,
  
  16 eux qui sont balayés avant le temps normal, comme un mur emporté par une inondation ?
  
  17 Ces gens disaient de Dieu : « Qu’il nous laisse tranquilles ! Il est le Dieu très-grand, mais que peut-il nous faire ? »
  
  18 Or c’est lui qui avait enrichi leurs familles ! Que je reste étranger à ce comportement des gens sans foi ni loi !
  
  19 Les fidèles seront heureux de voir leur ruine, les innocents n’auront pour eux que moqueries :
  
  20 « Eh bien, voilà nos ennemis anéantis ! Le feu a dévoré tout ce qu’ils ont laissé. »
  
  21 Réconcilie-toi avec Dieu, tout ira mieux, c’est ainsi que le bonheur te sera rendu.
  
  22 Reçois l’enseignement qu’il te donne lui-même, prends à cœur ses paroles.
  
  23 Reviens au Dieu très-grand, il te rétablira ; éloigne de chez toi tout ce qui est injuste.
  
  24 Jette ton or à terre ou laisse-le parmi les pierres du torrent,
  
  25 et c’est le Dieu très-grand qui te tiendra lieu d’or, de quantité d’argent.
  
  26 Alors tu te plairas auprès du Dieu très-grand, tu lèveras vers lui un visage confiant.
  
  27 Il ne manquera pas d’écouter ta prière, et tu pourras alors t’acquitter de tes vœux.
  
  28 Quoi que tu décides, cela réussira, tout sera clair pour toi sur la voie que tu suis.
  
  29 On voudra t’humilier, mais tu diras : “Debout !” car Dieu donne son aide à celui qui est humble.
  
  30 Puisqu’il arrache au mal les hommes innocents, tu seras délivré en gardant les mains propres.
  
  Luc 8
  
  1 Ensuite, Jésus alla dans les villes et les villages pour y prêcher et annoncer la Bonne Nouvelle du Royaume de Dieu. Les douze disciples l’accompagnaient,
  
  2 ainsi que quelques femmes qui avaient été délivrées d’esprits mauvais et guéries de maladies : Marie – appelée Marie de Magdala –, dont sept esprits mauvais avaient été chassés ;
  
  3 Jeanne, femme de Chuza, un administrateur d’Hérode ; Suzanne et plusieurs autres qui utilisaient leurs biens pour aider Jésus et ses disciples.
  
  4 De chaque ville, des gens venaient à Jésus. Comme une grande foule s’assemblait, il dit cette parabole :
  
  5 « Un homme s’en alla dans son champ pour semer du grain. Tandis qu’il lançait la semence, une partie des grains tomba le long du chemin : on marcha dessus et les oiseaux les mangèrent.
  
  6 Une autre partie tomba sur un sol pierreux : dès que les plantes poussèrent, elles se desséchèrent parce qu’elles manquaient d’humidité.
  
  7 Une autre partie tomba parmi des plantes épineuses qui poussèrent en même temps que les bonnes plantes et les étouffèrent.
  
  8 Mais une autre partie tomba dans la bonne terre ; les plantes poussèrent et produisirent des épis : chacun portait cent grains. » Et Jésus ajouta : « Écoutez bien, si vous avez des oreilles pour entendre ! »
  
  9 Les disciples de Jésus lui demandèrent ce que signifiait cette parabole.
  
  10 Il leur répondit : « Vous avez reçu, vous, la connaissance des secrets du Royaume de Dieu ; mais aux autres gens, ils sont présentés sous forme de paraboles et ainsi “Ils peuvent regarder, mais sans voir, ils peuvent entendre, mais sans comprendre.” »
  
  11 « Voici ce que signifie cette parabole : la semence, c’est la parole de Dieu.
  
  12 Certains sont comme le bord du chemin où tombe le grain : ils entendent, mais le diable arrive et arrache la parole de leur cœur pour les empêcher de croire et d’être sauvés.
  
  13 D’autres sont comme un sol pierreux : ils entendent la parole et la reçoivent avec joie. Mais ils ne la laissent pas s’enraciner, ils ne croient qu’un instant et ils abandonnent la foi au moment où survient l’épreuve.
  
  14 La semence qui tombe parmi les plantes épineuses représente ceux qui entendent ; mais ils se laissent étouffer en chemin par les préoccupations, la richesse et les plaisirs de la vie, et ils ne donnent pas de fruits mûrs.
  
  15 La semence qui tombe dans la bonne terre représente ceux qui écoutent la parole et la gardent dans un cœur bon et bien disposé, qui demeurent fidèles et portent ainsi des fruits. »
  
  16 « Personne n’allume une lampe pour la couvrir d’un pot ou pour la mettre sous un lit. Au contraire, on la place sur son support, afin que ceux qui entrent voient la lumière.
  
  17 Tout ce qui est caché apparaîtra au grand jour, et tout ce qui est secret sera connu et mis en pleine lumière.
  
  18 Faites attention à la manière dont vous écoutez ! Car celui qui a quelque chose recevra davantage ; mais à celui qui n’a rien on enlèvera même le peu qu’il pense avoir. »
  
  19 La mère et les frères de Jésus vinrent le trouver, mais ils ne pouvaient pas arriver jusqu’à lui à cause de la foule.
  
  20 On l’annonça à Jésus en ces termes : « Ta mère et tes frères se tiennent dehors et désirent te voir. »
  
  21 Mais Jésus dit à tous : « Ma mère et mes frères, ce sont ceux qui écoutent la parole de Dieu et la mettent en pratique. »
  
  22 Un jour, Jésus monta dans une barque avec ses disciples et leur dit : « Passons de l’autre côté du lac. » Et ils partirent.
  
  23 Pendant qu’ils naviguaient, Jésus s’endormit. Soudain, un vent violent se mit à souffler sur le lac ; la barque se remplissait d’eau et ils étaient en danger.
  
  24 Les disciples s’approchèrent alors de Jésus et le réveillèrent en criant : « Maître, maître, nous allons mourir ! » Jésus, réveillé, menaça le vent et les grosses vagues, qui s’apaisèrent. Il y eut un grand calme.
  
  25 Jésus dit aux disciples : « Où est votre confiance ? » Mais ils avaient peur, étaient remplis d’étonnement et se disaient les uns aux autres : « Qui est donc cet homme ? Il donne des ordres même aux vents et à l’eau, et ils lui obéissent ! »
  
  26 Ils abordèrent dans le territoire des Géraséniens, qui est de l’autre côté du lac, en face de la Galilée.
  
  27 Au moment où Jésus descendait à terre, un homme de la ville vint à sa rencontre. Cet homme était possédé par des esprits mauvais ; depuis longtemps il ne portait pas de vêtement et n’habitait pas dans une maison, mais vivait parmi les tombeaux.
  
  28 Quand il vit Jésus, il poussa un cri, se jeta à ses pieds et dit avec force : « Que me veux-tu, Jésus, fils du Dieu très-haut ? Je t’en prie, ne me tourmente pas ! »
  
  29 Jésus ordonnait en effet à l’esprit mauvais de sortir de lui. Cet esprit s’était emparé de lui bien des fois ; on attachait alors les mains et les pieds de l’homme avec des chaînes pour le garder, mais il rompait ses liens et l’esprit l’entraînait vers les lieux déserts.
  
  30 Jésus l’interrogea : « Quel est ton nom ? » – « Mon nom est “Multitude” », répondit-il. En effet, de nombreux esprits mauvais étaient entrés en lui.
  
  31 Et ces esprits suppliaient Jésus de ne pas les envoyer dans l’abîme.
  
  32 Il y avait là un grand troupeau de porcs qui cherchait sa nourriture sur la colline. Les esprits prièrent Jésus de leur permettre d’entrer dans ces porcs. Il le leur permit.
  
  33 Alors les esprits mauvais sortirent de l’homme et entrèrent dans les porcs. Tout le troupeau se précipita du haut de la falaise dans le lac et s’y noya.
  
  34 Quand les hommes qui gardaient les porcs virent ce qui était arrivé, ils s’enfuirent et portèrent la nouvelle dans la ville et dans les fermes.
  
  35 Les gens sortirent pour voir ce qui s’était passé. Ils arrivèrent auprès de Jésus et trouvèrent l’homme dont les esprits mauvais étaient sortis : il était assis aux pieds de Jésus, il portait des vêtements et était dans son bon sens. Et ils prirent peur.
  
  36 Ceux qui avaient tout vu leur racontèrent comment l’homme possédé avait été guéri.
  
  37 Alors toute la population de ce territoire demanda à Jésus de s’en aller de chez eux, car ils avaient très peur. Jésus monta dans la barque pour partir.
  
  38 L’homme dont les esprits mauvais étaient sortis priait Jésus de le laisser rester avec lui. Mais Jésus le renvoya en disant :
  
  39 « Retourne chez toi et raconte tout ce que Dieu a fait pour toi. » L’homme s’en alla donc et proclama dans la ville entière tout ce que Jésus avait fait pour lui.
  
  40 Au moment où Jésus revint sur l’autre rive du lac, la foule l’accueillit, car tous l’attendaient.
  
  41 Un homme appelé Jaïrus arriva alors. Il était chef de la synagogue locale. Il se jeta aux pieds de Jésus et le supplia de venir chez lui,
  
  42 parce qu’il avait une fille unique, âgée d’environ douze ans, qui était mourante. Pendant que Jésus s’y rendait, la foule le pressait de tous côtés.
  
  43 Il y avait là une femme qui souffrait de pertes de sang depuis douze ans. Elle avait dépensé tout ce qu’elle possédait chez les médecins, mais personne n’avait pu la guérir.
  
  44 Elle s’approcha de Jésus par derrière et toucha le bord de son vêtement. Aussitôt, sa perte de sang s’arrêta.
  
  45 Jésus demanda : « Qui m’a touché ? » Tous niaient l’avoir fait et Pierre dit : « Maître, la foule t’entoure et te presse de tous côtés. »
  
  46 Mais Jésus dit : « Quelqu’un m’a touché, car j’ai senti qu’une force était sortie de moi. »
  
  47 La femme vit qu’elle avait été découverte. Elle vint alors, toute tremblante, se jeter aux pieds de Jésus. Elle lui raconta devant tout le monde pourquoi elle l’avait touché et comment elle avait été guérie immédiatement.
  
  48 Jésus lui dit : « Ma fille, ta foi t’a guérie. Va en paix. »
  
  49 Tandis que Jésus parlait ainsi, un messager vint de la maison du chef de la synagogue et dit à celui-ci : « Ta fille est morte. Ne dérange plus le maître. »
  
  50 Mais Jésus l’entendit et dit à Jaïrus : « N’aie pas peur, crois seulement, et elle guérira. »
  
  51 Lorsqu’il fut arrivé à la maison, il ne permit à personne d’entrer avec lui, si ce n’est à Pierre, à Jean, à Jacques, et au père et à la mère de l’enfant.
  
  52 Tous pleuraient et se lamentaient à cause de l’enfant. Alors Jésus dit : « Ne pleurez pas. Elle n’est pas morte, elle dort. »
  
  53 Mais ils se moquèrent de lui, car ils savaient qu’elle était morte.
  
  54 Cependant, Jésus la prit par la main et dit d’une voix forte : « Enfant, debout ! »
  
  55 Elle revint à la vie et se leva aussitôt. Jésus leur ordonna de lui donner à manger.
  
  56 Ses parents furent remplis d’étonnement, mais Jésus leur recommanda de ne dire à personne ce qui s’était passé.
  
  © Société biblique française – Bibli’O, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimée, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr

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