- Exode 16
  
  1
  Les Israélites arrivent au désert de Sin. Ils se plaignent de ne pas avoir de nourriture, Dieu leur promet le pain du ciel. (Exode 16:1-12)
  Dieu envoie des cailles et la manne. (Exode 16:13-21)
  Ordonnances particulières au sujet de la manne. (Exode 16:22-31)
  Un omer de manne doit être préservé. (Exode 16:32-36)
  Au second mois qui suivit leur départ, les provisions qu'Israël avait emportées d'Égypte, furent épuisées : les Hébreux murmuraient. Les plus grandes injures du peuple ne pouvaient rien apporter de plus. Incapables de discerner à quel point ils avaient été délivrés, les enfants d'Israël auraient préféré rester en Égypte ; par la main divine, les plaies ont en fait réduit à néant les Égyptiens. On n'est pas en droit de supposer que les Hébreux vivaient dans l'abondance en Égypte, ni qu'ils craignaient de mourir en errant dans le désert, alors qu'ils avaient à leur disposition du bétail et des troupeaux : il n'y rien de plus absurde que d'avoir contesté comme ils l'ont fait. Quand nous commençons à nous inquiéter, nous devrions considérer à quel point Dieu écoute nos « murmures » !
  Dans ce texte, Dieu promit d'envoyer une réponse rapide et durable, à condition que les enfants d'Israël Lui accordent leur confiance et soient satisfaits quotidiennement par cette nourriture qu'Il leur donnait. L'Éternel désirait être servi par Son peuple, malgré son ingratitude. Quand Il a envoyé les plaies sur l'Égypte, Il désirait qu'Israël sache qu'Il était vraiment leur Seigneur ; maintenant que l'Éternel nourrissait Son peuple, Il voulait que ce dernier Le reconnaisse, en tant que son Dieu.
  
  13 Le soir, survinrent les cailles ; les enfants d'Israël en prirent en quantité suffisante. La manne vint également, sous forme de rosée. Les Hébreux l'appelèrent « manne », ce qui signifie : « Qu'est-ce que cela » ? « C'est la part que l'Éternel nous a allouée, prenons-la et soyons Reconnaissants » ! C'était une nourriture au goût agréable. La manne tombait du ciel, comme de la pluie ; elle apparaissait avec la rosée, sous forme de petits grains ronds, comme de la gelée, semblables à des graines de coriandre, de la même couleur que des perles. La manne apparaissait seulement six jours par semaine, et le sixième jour, la quantité doublait ; si on la conservait plus d'une journée, elle se gâtait et les vers la rongeaient, à l'exception du jour du sabbat. Le peuple n'avait jamais vu cela auparavant. Les enfants d'Israël pouvaient moudre la manne dans un moulin ou la piler dans un mortier, pour cuire des gâteaux.
  Ce miracle a duré pendant quarante ans, tant que les Israélites furent dans le désert ; il cessa quand ils arrivèrent en Canaan. Tout cela arriva pour bien montrer que la vie des enfants d'Israël serait maintenant différente, par rapport à leur passé. Ils devaient récolter la manne chaque matin.
  Le texte précise : - Qu'il fallait bien observer les instructions relatives à la manne, en tant que nourriture pour chaque famille ; le travail devait être paisiblement accompli, chacun devait manger la quantité de pain impartie ; ce ne devait pas être le pain de « la paresse » ou de la « déception ». Dieu, dans Sa bonté, donne toujours le temps nécessaire à l'homme, pour accomplir son devoir ; il en était ainsi, quand la manne apparaissait, chaque matin ; les Hébreux ne devaient pas en consommer avant de l'avoir complètement récoltée.
  - Qu'il fallait se contenter de la quantité allouée. Ceux qui en avaient récolté davantage, ne disposaient en final que du nécessaire pour leur subsistance. Ceux qui n'en avaient pas suffisamment, prenaient le surplus des autres ; ainsi, quelles que soient les quantités de manne récoltées, les familles n'avaient pas trop de nourriture, ni trop peu. Il n'y avait aucune disproportion du niveau de vie de chacun des enfants d'Israël.
  - Les Hébreux étaient dépendants de la Providence divine : ils devaient rester sereins, malgré le fait de ne disposer d'aucune provision de pain dans leurs maisons ou dans le camp : ils devaient placer leur confiance en Dieu, de jour en jour, sachant qu'Il leur donnerait leur pain quotidien. Ils devaient tirer leur nourriture des greniers de l'Éternel, étant garantis de sa fraîcheur et bonne qualité et non pas de leurs stocks personnels. Remarquez la folie de ceux qui ont voulu en mettre de côté : ils pensaient qu'en agissant ainsi, ils feraient preuve de sagesse, de bonne organisation, aux yeux de leurs voisins; en fait cette crainte de manquer de pain ne se concrétisait que par de la pourriture et de la vermine. Cela démontre que « mettre de côté », dans un esprit de cupidité, n'est pas louable. Les richesses acquises de cette façon ne sont que corruption, Jacques 5:2,3. Par contre, la sagesse, la puissance et la bonté qui découlaient de cette récolte journalière de la manne dans le désert, dénuée de toute ressemblance avec les récoltes naturelles, doivent nous faire méditer sur toutes les richesses que Dieu nous dispense.
  
  22 Dans ce texte, il est fait mention du septième jour, du sabbat. Cette ordonnance ne fut pas donnée sur le mont Sinaï seulement : elle fut instituée avant le départ d'Égypte et même au tout début, Ge 2:3. La mise à part du septième jour de la semaine, réservé à la piété et au repos, à été instituée par Dieu lorsqu'Il créa la terre : c'est une des plus anciennes lois divines. En instituant ce repos hebdomadaire, Dieu prit soin de ne pas pénaliser les tâches prévues au préalable : il n'y a rien à perdre à servir l'Éternel ! En ce jour particulier, les enfants d'Israël devaient récolter assez de manne pour les deux jours suivants.
  Cela nous enseigne à diriger notre famille : nous devons faire un minimum d'ouvrage le jour de sabbat. Seuls les tâches domestiques nécessaires peuvent être accomplies ; d'ailleurs, il est souhaitable, dans la mesure du possible, de préparer un maximum de choses avant ce septième jour ; c'est en quelque sorte une image de notre préparation, vers l'avenir qui nous est réservé. Quand les enfants d'Israël récoltaient la manne le septième jour, celle-ci se gâtait ; par contre lorsqu'ils la ramassaient dans la période recommandée, elle avait le goût d'un gâteau de miel ; toute consigne divine est sanctifiée par la Parole de Dieu et par la prière.
  Le septième jour, Dieu n'envoya pas la manne : Israël ne devait pas espérer en récolter ni sortir pour voir s'il y en avait. Tout cela montre que cette nourriture était bien produite miraculeusement.
  
  32 Après que Dieu ait commencé à fournir la manne, la nourriture pour Son peuple dans le désert, Moïse ordonna qu'un omer, à titre commémoratif, soit préservé par Israël. Nous devons prendre avec considération le pain que nous consommons.
  Les grâces et les miracles divins doivent être mémorisés. La Parole de Dieu est la manne qui nourrit nos âmes, Matthieu 4:4. Les réconforts que procure l'Esprit, sont une manne cachée, Apocalypse 2:17. Tous ces dons proviennent du ciel, tout comme la manne ; ils constituent le support de la vie spirituelle de l'âme, alors que nous traversons le désert de ce monde. Christ, dans la Parole, s'adresse à l'âme, nous devons jouir de cette Grâce. Chacun de nous doit savoir saisir les opportunités et rassembler de quoi vivre, pour les siens, quand il est encore dans la force de l'âge ; si nous négligeons les occasions, il peut être parfois trop tard. Les enfants d'Israël ne devaient pas faire de provisions de manne, ils devaient simplement la consommer au jour le jour ; ceux qui ont reçu Christ dans leur cœur, doivent vivre en Lui, par la foi ; ils ne doivent pas recevoir la Grâce en vain. La manne était en quantité suffisante pour tout le peuple, chacun pouvait en disposer, personne n'en avait de trop ; de même, en Christ, si nous disposons de tout le nécessaire, nous n'avons aucun surplus. Ceux qui mangeaient de la manne, murmuraient sans cesse et finissaient par mourir : beaucoup d'entre les Hébreux n'avaient pas la faveur divine ; ceux qui vivent par la foi en Christ, ne doivent jamais contester avec le ciel : ils auront la vie éternelle et ils auront la faveur divine.
  Recherchons avec zèle la Grâce du Saint Esprit, enrichissons notre connaissance par la doctrine de Christ crucifié, nourrissons spirituellement nos âmes par notre foi et notre amour envers Lui.
  
  Job 34
  
  1
  Élihu accuse Job, ce dernier trouvant que Dieu est injuste. (Job 34:1-9)
  Dieu ne peut être injuste. (Job 34:10-15)
  La Puissance et la Providence divines. (Job 34:16-30)
  Élihu réprimande Job. (Job 34:31-37)
  Élihu appelle les amis de job pour qu'ils puissent entendre le message qu'il adresse au patriarche. Le plus convaincu des chrétiens, celui dont l'âme est spirituellement éclairée, dont le cœur est sanctifié par l'Esprit de Dieu et qui se nourrit de la Parole, peut témoigner à quel point toutes ces choses affermissent la véritable piété, davantage que l'observation et le suivi des pensées personnelles. Le discours de Job montrait que ce dernier tentait de s'auto justifier.
  Celui qui proclame : « j'ai lavé mes mains en vain » n'offense pas seulement les enfants de Dieu, Psaume 73:13-15, il abonde dans le sens de ses ennemis et tient le même langage qu'eux.
  
  10 Dans ce texte, Élihu révèle à Job la pensée divine : Dieu lui a montré que le but de son discours n'était pas de blesser le patriarche, mais plutôt de lui prodiguer un bénéfice spirituel. En effet, la finalité de ces épreuves n'était pas l'affliction. Si les discours précédents d'Élihu n'ont pas satisfait totalement Job, ce dernier aurait dû être néanmoins réduit au silence. Dieu n'est pas un dieu de méchanceté, le Tout Puissant ne peut commettre le mal. Si aujourd'hui, les services ne sont pas toujours rétribués et les péchés restent impunis, il viendra un jour où Dieu rendra à chacun, selon ses œuvres. De plus, bien que la condamnation finale du croyant soit acquittée par le sang du Sauveur, le prix de ce rachat est bien supérieur à toutes les afflictions qui pourraient frapper les hommes ici-bas ; ainsi, tout ce que Dieu fait est bien et ce, malgré l'épreuve qu'Il peut envoyer !
  
  16 Élihu s'adresse directement à Job : Dieu serait-Il comme certains grands de ce monde, haïssant la droiture, incapables de diriger et étant de véritables fléaux pour l'humanité ? Élihu a l'audacieuse présomption de juger les actes divins, tout comme Job l'avait fait auparavant, lors de son épreuve. Élihu propose à Job diverses réflexions, afin d'amener ce dernier a une meilleure opinion de Dieu et dans un but final de soumission.
  Job a souvent souhaité plaider sa cause devant Dieu. Élihu demande : « à quoi bon contester avec Dieu » ? Tout ce qu'Il fait n'est que perfection. Où peuvent mener les inquiétudes, quand on a l'âme en paix, sous les ailes du Seigneur ? Les réjouissances aveugles de ce monde ne peuvent, en fait, masquer la désapprobation divine sur la conduite de certains ici-bas.
  
  31 Quand nous condamnons le mal, nous devons automatiquement mentionner le bien. Les amis de Job auraient pu considérer ce dernier comme vraiment mauvais. Élihu lui a simplement reproché d'avoir parlé un peu trop rapidement. Quand nous faisons des reproches, sachons ne pas rendre les faits pires qu'ils ne son ! Élihu invite Job à s'humilier devant Dieu, à cause de ses péchés, il l'invite aussi à accepter une éventuelle punition. Il incite le patriarche à demander que Dieu lui révèle ses péchés. Un homme sage doit savoir reconnaître en lui ses mauvais côtés ; en particulier, lors de l'épreuve, il doit discerner l'opinion que Dieu a à son égard.
  Il ne suffit pas de regretter ses péchés, il faut de plus chercher à ne plus les pratiquer. Si nous sommes des enfants de Dieu qui aiment leur Père, nous aimerons parler avec Lui et lui confier tout notre cœur. Élihu raisonne Job, en l'invitant à ne pas se rebeller, suite à son affliction. Nous sommes souvent enclins à penser que chaque événement qui nous touche doit être une juste rétribution de notre conduite ; il n'est pas raisonnable, en fait, de penser ainsi. Élihu a demandé s'il n'y avait pas de folie et de péché dans les propos de Job. Dieu est la Droiture même, dans tous Ses actes, Psaume 145:17. Le croyant peut dire : mon Sauveur et mon Seigneur, dans Sa sagesse et Son amour, régit tout ce qui me concerne. J'ai l'assurance qu'Il est la Sagesse même ; qu'Il soit glorifié !
  
  Luc 19
  
  1
  La conversion de Zachée. (Luc 19:1-10)
  La parabole du noble et de ses serviteurs. (Luc 19:11-27)
  Christ entre à Jérusalem. (Luc 19:28-40)
  Christ se lamente sur Jérusalem. (Luc 19:41-48)
  Ceux qui cherchent sincèrement à connaître qui est Jésus, comme l'a fait Zachée, franchiront tous les obstacles, et feront tout leur possible pour Le voir.
  Christ s'est invité Lui-même dans la maison de Zachée. Là où entre le Seigneur, Il ouvre le cœur, et convainc ce dernier à Le recevoir. Celui qui cherche à connaître Christ, sera « visité » par ce Dernier. Ceux qu’Il appelle doivent s'humilier, et comme Zachée, doivent descendre de leur « arbre ». Nous pouvons Le recevoir avec joie, car Il n'apporte que du bonheur !
  Zachée a témoigné publiquement qu'il était un véritable converti. Il n’a pas cherché à être justifié par ses œuvres, comme le pharisien... mais par ces dernières, il voulait, au travers de la Grâce divine, montrer la sincérité de sa foi et de son repentir.
  On peut voir à la fin de ce texte, Jésus annoncer que Zachée était un homme heureux : il s’était désormais détourné de ses iniquités, pour rencontrer Dieu. Étant ainsi délivré de sa culpabilité et du pouvoir de l’iniquité, tous les bienfaits du salut allaient lui appartenir.
  Christ est venu dans la maison de Zachée ; là où Christ se rend, Il apporte le salut avec Lui. Christ est venu en ce monde perdu pour chercher et sauver les hommes. Tel est Son dessein, il n'y a de salut en aucun autre. Jésus vient même chercher ceux qui errent ici-bas et qui ne connaissent pas Son pouvoir de sauver les âmes !
  
  11 La parabole mentionnée dans ce texte est en de nombreux points semblable à celle des talents, dans Matthieu 25:14-31.
  Ceux qui sont appelés à Christ sont pourvus des dons nécessaires à leur ministère ; le Seigneur attend un service fidèle de ceux à qui Il donne ces capacités. La manifestation de l'Esprit est donnée à chacun, pour qu’il en tire profit, 1Corinthiens 12:7, et qu’il l’emploie au service des autres, 1Pierre 4:10.
  Les profits exigés dans cette parabole ressemblent à ceux de la parabole des talents ; la punition réservée aux ennemis déclarés de Christ, comme celle de faux docteurs, est ici bien montrée. La principale différence entre ces deux paraboles est la suivante : - Les dix mines distribuées à chacun, semblent désigner le don de l'évangile, identique pour tous ceux qui l'entendent ; - Les talents, quant à eux, distribués de manière spécifique à chaque personne, semblent signifier que Dieu accorde des capacités et des avantages particuliers à chaque personne ; ces différents dons de l'évangile peuvent alors être mis au service du Seigneur, de manière particulière à chacun.
  
  28 Christ a autorité sur toutes les créatures, et Il peut les employer à Son service, selon Son bon plaisir. Tous les cœurs sont sous Son regard, en Sa main.
  Lors de Son approche de Jérusalem, le triomphe de Christ, ainsi que les joyeuses louanges de Ses disciples, humilièrent les pharisiens orgueilleux, ennemis du Seigneur et de Son Royaume. En fait, Jésus méprise autant les orgueilleux, qu’Il accepte les louanges des humbles ! Les pharisiens désiraient bien étouffer cette adoration, mais ils ne le purent : de même que Dieu est capable de faire naître des enfants d’Abraham à partir de simples pierres, Il peut aussi attirer les « cœurs spirituellement rocailleux » et faire sortir la louange de la bouche des enfants !
  Quelle sera l’attitude des hommes, lorsque le Seigneur reviendra en gloire pour juger le monde ?
  
  41 Qui peut imaginer Jésus, prédisant les malheurs qui allaient frapper Ses meurtriers, et pleurant sur la ville, où Son sang précieux était sur le point d'être répandu, sans faire un parallèle avec l’œuvre de Dieu dans le cœur du croyant, œuvre pleine de bonne volonté et de compassion ?
  Il est certain que ceux qui s’emparent de la doctrine de la Vérité, tout en endurcissant leur cœur vis-à-vis de leur prochain, pratiquant le péché, se trompent. Que chacun se souvienne que si Jésus a pleuré sur Jérusalem, Il a cependant exécuté la terrible sentence qu’Il prédit sur elle. Bien que le Seigneur ne prenne aucun plaisir à voir mourir un pécheur, Il est pourtant certain qu'Il exécutera inexorablement Sa terrible condamnation envers ceux qui négligent Son salut.
  Le Fils de Dieu n'a pas pleuré en vain : Il connaît la valeur des âmes, le poids de leur culpabilité, et combien ce dernier pèse sur l'espèce humaine, pour la faire sombrer...
  Que Jésus puisse venir assainir notre cœur de toute souillure, par Son Esprit. Puissent les pécheurs, en tous lieux, devenir attentifs à la Parole de Vérité et de salut !
  
  Matthew Henry © traduction Dominique Osché
- Exode 16
  
  1 They took their journey from Elim, and all the congregation of the children of Israel came to the wilderness of Sin, which is between Elim and Sinai, on the fifteenth day of the second month after their departing out of the land of Egypt.
  
  2 The whole congregation of the children of Israel murmured against Moses and against Aaron in the wilderness;
  
  3 and the children of Israel said to them, "We wish that we had died by the hand of Yahweh in the land of Egypt, when we sat by the meat pots, when we ate our fill of bread, for you have brought us out into this wilderness, to kill this whole assembly with hunger."
  
  4 Then Yahweh said to Moses, "Behold, I will rain bread from the sky for you, and the people shall go out and gather a day's portion every day, that I may test them, whether they will walk in my law, or not.
  
  5 It shall come to pass on the sixth day, that they shall prepare that which they bring in, and it shall be twice as much as they gather daily."
  
  6 Moses and Aaron said to all the children of Israel, "At evening, then you shall know that Yahweh has brought you out from the land of Egypt;
  
  7 and in the morning, then you shall see the glory of Yahweh; because he hears your murmurings against Yahweh. Who are we, that you murmur against us?"
  
  8 Moses said, "Now Yahweh shall give you meat to eat in the evening, and in the morning bread to satisfy you; because Yahweh hears your murmurings which you murmur against him. And who are we? Your murmurings are not against us, but against Yahweh."
  
  9 Moses said to Aaron, "Tell all the congregation of the children of Israel, 'Come near before Yahweh, for he has heard your murmurings.'"
  
  10 It happened, as Aaron spoke to the whole congregation of the children of Israel, that they looked toward the wilderness, and behold, the glory of Yahweh appeared in the cloud.
  
  11 Yahweh spoke to Moses, saying,
  
  12 "I have heard the murmurings of the children of Israel. Speak to them, saying, 'At evening you shall eat meat, and in the morning you shall be filled with bread: and you shall know that I am Yahweh your God.'"
  
  13 It happened at evening that quail came up and covered the camp; and in the morning the dew lay around the camp.
  
  14 When the dew that lay had gone, behold, on the surface of the wilderness was a small round thing, small as the frost on the ground.
  
  15 When the children of Israel saw it, they said one to another, "What is it?" For they didn't know what it was. Moses said to them, "It is the bread which Yahweh has given you to eat."
  
  16 This is the thing which Yahweh has commanded: "Gather of it everyone according to his eating; an omer a head, according to the number of your persons, you shall take it, every man for those who are in his tent."
  
  17 The children of Israel did so, and gathered some more, some less.
  
  18 When they measured it with an omer, he who gathered much had nothing over, and he who gathered little had no lack. They gathered every man according to his eating.
  
  19 Moses said to them, "Let no one leave of it until the morning."
  
  20 Notwithstanding they didn't listen to Moses, but some of them left of it until the morning, and it bred worms, and became foul: and Moses was angry with them.
  
  21 They gathered it morning by morning, everyone according to his eating. When the sun grew hot, it melted.
  
  22 It happened that on the sixth day they gathered twice as much bread, two omers for each one, and all the rulers of the congregation came and told Moses.
  
  23 He said to them, "This is that which Yahweh has spoken, 'Tomorrow is a solemn rest, a holy Sabbath to Yahweh. Bake that which you want to bake, and boil that which you want to boil; and all that remains over lay up for yourselves to be kept until the morning.'"
  
  24 They laid it up until the morning, as Moses asked, and it didn't become foul, neither was there any worm in it.
  
  25 Moses said, "Eat that today, for today is a Sabbath to Yahweh. Today you shall not find it in the field.
  
  26 Six days you shall gather it, but on the seventh day is the Sabbath. In it there shall be none."
  
  27 It happened on the seventh day, that some of the people went out to gather, and they found none.
  
  28 Yahweh said to Moses, "How long do you refuse to keep my commandments and my laws?
  
  29 Behold, because Yahweh has given you the Sabbath, therefore he gives you on the sixth day the bread of two days. Everyone stay in his place. Let no one go out of his place on the seventh day."
  
  30 So the people rested on the seventh day.
  
  31 The house of Israel called its name Manna, and it was like coriander seed, white; and its taste was like wafers with honey.
  
  32 Moses said, "This is the thing which Yahweh has commanded, 'Let an omer-full of it be kept throughout your generations, that they may see the bread with which I fed you in the wilderness, when I brought you forth from the land of Egypt.'"
  
  33 Moses said to Aaron, "Take a pot, and put an omer-full of manna in it, and lay it up before Yahweh, to be kept throughout your generations."
  
  34 As Yahweh commanded Moses, so Aaron laid it up before the Testimony, to be kept.
  
  35 The children of Israel ate the manna forty years, until they came to an inhabited land. They ate the manna until they came to the borders of the land of Canaan.
  
  36 Now an omer is the tenth part of an ephah.
  
  Job 34
  
  1 Moreover Elihu answered,
  
  2 "Hear my words, you wise men. Give ear to me, you who have knowledge.
  
  3 For the ear tries words, as the palate tastes food.
  
  4 Let us choose for us that which is right. Let us know among ourselves what is good.
  
  5 For Job has said, 'I am righteous, God has taken away my right:
  
  6 Notwithstanding my right I am considered a liar. My wound is incurable, though I am without disobedience.'
  
  7 What man is like Job, who drinks scorn like water,
  
  8 Who goes in company with the workers of iniquity, and walks with wicked men?
  
  9 For he has said, 'It profits a man nothing that he should delight himself with God.'
  
  10 "Therefore listen to me, you men of understanding: far be it from God, that he should do wickedness, from the Almighty, that he should commit iniquity.
  
  11 For the work of a man he will render to him, and cause every man to find according to his ways.
  
  12 Yes surely, God will not do wickedly, neither will the Almighty pervert justice.
  
  13 Who put him in charge of the earth? or who has appointed him over the whole world?
  
  14 If he set his heart on himself, If he gathered to himself his spirit and his breath,
  
  15 all flesh would perish together, and man would turn again to dust.
  
  16 "If now you have understanding, hear this. Listen to the voice of my words.
  
  17 Shall even one who hates justice govern? Will you condemn him who is righteous and mighty?--
  
  18 Who says to a king, 'Vile!' or to nobles, 'Wicked!'?
  
  19 Who doesn't respect the persons of princes, nor respects the rich more than the poor; for they all are the work of his hands.
  
  20 In a moment they die, even at midnight. The people are shaken and pass away. The mighty are taken away without a hand.
  
  21 "For his eyes are on the ways of a man. He sees all his goings.
  
  22 There is no darkness, nor thick gloom, where the workers of iniquity may hide themselves.
  
  23 For he doesn't need to consider a man further, that he should go before God in judgment.
  
  24 He breaks in pieces mighty men in ways past finding out, and sets others in their place.
  
  25 Therefore he takes knowledge of their works. He overturns them in the night, so that they are destroyed.
  
  26 He strikes them as wicked men in the open sight of others;
  
  27 because they turned aside from following him, and wouldn't pay attention to any of his ways,
  
  28 so that they caused the cry of the poor to come to him. He heard the cry of the afflicted.
  
  29 When he gives quietness, who then can condemn? When he hides his face, who then can see him? Alike whether to a nation, or to a man,
  
  30 that the godless man may not reign, that there be no one to ensnare the people.
  
  31 "For has any said to God, 'I am guilty, but I will not offend any more.
  
  32 Teach me that which I don't see. If I have done iniquity, I will do it no more'?
  
  33 Shall his recompense be as you desire, that you refuse it? For you must choose, and not I. Therefore speak what you know.
  
  34 Men of understanding will tell me, yes, every wise man who hears me:
  
  35 'Job speaks without knowledge. His words are without wisdom.'
  
  36 I wish that Job were tried to the end, because of his answering like wicked men.
  
  37 For he adds rebellion to his sin. He claps his hands among us, and multiplies his words against God."
  
  Luc 19
  
  1 He entered and was passing through Jericho.
  
  2 There was a man named Zacchaeus. He was a chief tax collector, and he was rich.
  
  3 He was trying to see who Jesus was, and couldn't because of the crowd, because he was short.
  
  4 He ran on ahead, and climbed up into a sycamore tree to see him, for he was to pass that way.
  
  5 When Jesus came to the place, he looked up and saw him, and said to him, "Zacchaeus, hurry and come down, for today I must stay at your house."
  
  6 He hurried, came down, and received him joyfully.
  
  7 When they saw it, they all murmured, saying, "He has gone in to lodge with a man who is a sinner."
  
  8 Zacchaeus stood and said to the Lord, "Behold, Lord, half of my goods I give to the poor. If I have wrongfully exacted anything of anyone, I restore four times as much."
  
  9 Jesus said to him, "Today, salvation has come to this house, because he also is a son of Abraham.
  
  10 For the Son of Man came to seek and to save that which was lost."
  
  11 As they heard these things, he went on and told a parable, because he was near Jerusalem, and they supposed that the Kingdom of God would be revealed immediately.
  
  12 He said therefore, "A certain nobleman went into a far country to receive for himself a kingdom, and to return.
  
  13 He called ten servants of his, and gave them ten mina coins, and told them, 'Conduct business until I come.'
  
  14 But his citizens hated him, and sent an envoy after him, saying, 'We don't want this man to reign over us.'
  
  15 "It happened when he had come back again, having received the kingdom, that he commanded these servants, to whom he had given the money, to be called to him, that he might know what they had gained by conducting business.
  
  16 The first came before him, saying, 'Lord, your mina has made ten more minas.'
  
  17 "He said to him, 'Well done, you good servant! Because you were found faithful with very little, you shall have authority over ten cities.'
  
  18 "The second came, saying, 'Your mina, Lord, has made five minas.'
  
  19 "So he said to him, 'And you are to be over five cities.'
  
  20 Another came, saying, 'Lord, behold, your mina, which I kept laid away in a handkerchief,
  
  21 for I feared you, because you are an exacting man. You take up that which you didn't lay down, and reap that which you didn't sow.'
  
  22 "He said to him, 'Out of your own mouth will I judge you, you wicked servant! You knew that I am an exacting man, taking up that which I didn't lay down, and reaping that which I didn't sow.
  
  23 Then why didn't you deposit my money in the bank, and at my coming, I might have earned interest on it?'
  
  24 He said to those who stood by, 'Take the mina away from him, and give it to him who has the ten minas.'
  
  25 "They said to him, 'Lord, he has ten minas!'
  
  26 'For I tell you that to everyone who has, will more be given; but from him who doesn't have, even that which he has will be taken away from him.
  
  27 But bring those enemies of mine who didn't want me to reign over them here, and kill them before me.'"
  
  28 Having said these things, he went on ahead, going up to Jerusalem.
  
  29 It happened, when he drew near to Bethsphage and Bethany, at the mountain that is called Olivet, he sent two of his disciples,
  
  30 saying, "Go your way into the village on the other side, in which, as you enter, you will find a colt tied, whereon no man ever yet sat. Untie it, and bring it.
  
  31 If anyone asks you, 'Why are you untying it?' say to him: 'The Lord needs it.'"
  
  32 Those who were sent went away, and found things just as he had told them.
  
  33 As they were untying the colt, its owners said to them, "Why are you untying the colt?"
  
  34 They said, "The Lord needs it."
  
  35 They brought it to Jesus. They threw their cloaks on the colt, and set Jesus on them.
  
  36 As he went, they spread their cloaks in the way.
  
  37 As he was now getting near, at the descent of the Mount of Olives, the whole multitude of the disciples began to rejoice and praise God with a loud voice for all the mighty works which they had seen,
  
  38 saying, "Blessed is the King who comes in the name of the Lord! Peace in heaven, and glory in the highest!"
  
  39 Some of the Pharisees from the multitude said to him, "Teacher, rebuke your disciples!"
  
  40 He answered them, "I tell you that if these were silent, the stones would cry out."
  
  41 When he drew near, he saw the city and wept over it,
  
  42 saying, "If you, even you, had known today the things which belong to your peace! But now, they are hidden from your eyes.
  
  43 For the days will come on you, when your enemies will throw up a barricade against you, surround you, hem you in on every side,
  
  44 and will dash you and your children within you to the ground. They will not leave in you one stone on another, because you didn't know the time of your visitation."
  
  45 He entered into the temple, and began to drive out those who bought and sold in it,
  
  46 saying to them, "It is written, 'My house is a house of prayer,' but you have made it a 'den of robbers'!"
  
  47 He was teaching daily in the temple, but the chief priests and the scribes and the leading men among the people sought to destroy him.
  
  48 They couldn't find what they might do, for all the people hung on to every word that he said.
- Exode 16
  
  1 Toute l'assemblée des enfants d'Israël partit d'Élim, et ils arrivèrent au désert de Sin, qui est entre Élim et Sinaï, le quinzième jour du second mois après leur sortie du pays d'Égypte.
  
  2 Et toute l'assemblée des enfants d'Israël murmura dans le désert contre Moïse et Aaron.
  
  3 Les enfants d'Israël leur dirent : Que ne sommes-nous morts par la main de l'Éternel dans le pays d'Égypte, quand nous étions assis près des pots de viande, quand nous mangions du pain à satiété ? car vous nous avez menés dans ce désert pour faire mourir de faim toute cette multitude.
  
  4 L'Éternel dit à Moïse : Voici, je ferai pleuvoir pour vous du pain, du haut des cieux. Le peuple sortira, et en ramassera, jour par jour, la quantité nécessaire, afin que je le mette à l'épreuve, et que je voie s'il marchera, ou non, selon ma loi.
  
  5 Le sixième jour, lorsqu'ils prépareront ce qu'ils auront apporté, il s'en trouvera le double de ce qu'ils ramasseront jour par jour.
  
  6 Moïse et Aaron dirent à tous les enfants d'Israël : Ce soir, vous comprendrez que c'est l'Éternel qui vous a fait sortir du pays d'Égypte.
  
  7 Et, au matin, vous verrez la gloire de l'Éternel, parce qu'il a entendu vos murmures contre l'Éternel ; car que sommes-nous, pour que vous murmuriez contre nous ?
  
  8 Moïse dit : L'Éternel vous donnera ce soir de la viande à manger, et au matin du pain à satiété, parce que l'Éternel a entendu les murmures que vous avez proférés contre lui ; car que sommes-nous ? Ce n'est pas contre nous que sont vos murmures, c'est contre l'Éternel.
  
  9 Moïse dit à Aaron : Dis à toute l'assemblée des enfants d'Israël : Approchez-vous devant l'Éternel, car il a entendu vos murmures.
  
  10 Et tandis qu'Aaron parlait à toute l'assemblée des enfants d'Israël, ils se tournèrent du côté du désert, et voici, la gloire de l'Éternel parut dans la nuée.
  
  11 L'Éternel, s'adressant à Moïse, dit :
  
  12 J'ai entendu les murmures des enfants d'Israël. Dis-leur : Entre les deux soirs vous mangerez de la viande, et au matin vous vous rassasierez de pain ; et vous saurez que je suis l'Éternel, votre Dieu.
  
  13 Le soir, il survint des cailles qui couvrirent le camp ; et, au matin, il y eut une couche de rosée autour du camp.
  
  14 Quand cette rosée fut dissipée, il y avait à la surface du désert quelque chose de menu comme des grains, quelque chose de menu comme la gelée blanche sur la terre.
  
  15 Les enfants d'Israël regardèrent et ils se dirent l'un à l'autre : Qu'est-ce que cela ? car ils ne savaient pas ce que c'était. Moïse leur dit : C'est le pain que L'Éternel vous donne pour nourriture.
  
  16 Voici ce que l'Éternel a ordonné : Que chacun de vous en ramasse ce qu'il faut pour sa nourriture, un omer par tête, suivant le nombre de vos personnes ; chacun en prendra pour ceux qui sont dans sa tente.
  
  17 Les Israélites firent ainsi ; et ils en ramassèrent les uns en plus, les autres moins.
  
  18 On mesurait ensuite avec l'omer ; celui qui avait ramassé plus n'avait rien de trop, et celui qui avait ramassé moins n'en manquait pas. Chacun ramassait ce qu'il fallait pour sa nourriture.
  
  19 Moïse leur dit : Que personne n'en laisse jusqu'au matin.
  
  20 Ils n'écoutèrent pas Moïse, et il y eut des gens qui en laissèrent jusqu'au matin ; mais il s'y mit des vers, et cela devint infect. Moïse fut irrité contre ces gens.
  
  21 Tous les matins, chacun ramassait ce qu'il fallait pour sa nourriture ; et quand venait la chaleur du soleil, cela fondait.
  
  22 Le sixième jour, ils ramassèrent une quantité double de nourriture, deux omers pour chacun. Tous les principaux de l'assemblée vinrent le rapporter à Moïse.
  
  23 Et Moïse leur dit : C'est ce que l'Éternel a ordonné. Demain est le jour du repos, le sabbat consacré à l'Éternel ; faites cuire ce que vous avez à faire cuire, faites bouillir ce que vous avez à faire bouillir, et mettez en réserve jusqu'au matin tout ce qui restera.
  
  24 Ils le laissèrent jusqu'au matin, comme Moïse l'avait ordonné ; et cela ne devint point infect, et il ne s'y mit point de vers.
  
  25 Moïse dit : Mangez-le aujourd'hui, car c'est le jour du sabbat ; aujourd'hui vous n'en trouverez point dans la campagne.
  
  26 Pendant six jours vous en ramasserez ; mais le septième jour, qui est le sabbat, il n'y en aura point.
  
  27 Le septième jour, quelques-uns du peuple sortirent pour en ramasser, et ils n'en trouvèrent point.
  
  28 Alors l'Éternel dit à Moïse : Jusques à quand refuserez-vous d'observer mes commandements et mes lois ?
  
  29 Considérez que l'Éternel vous a donné le sabbat ; c'est pourquoi il vous donne au sixième jour de la nourriture pour deux jours. Que chacun reste à sa place, et que personne ne sorte du lieu où il est au septième jour.
  
  30 Et le peuple se reposa le septième jour.
  
  31 La maison d'Israël donna à cette nourriture le nom de manne. Elle ressemblait à de la graine de coriandre ; elle était blanche, et avait le goût d'un gâteau au miel.
  
  32 Moïse dit : Voici ce que l'Éternel a ordonné : Qu'un omer rempli de manne soit conservé pour vos descendants, afin qu'ils voient le pain que je vous ai fait manger dans le désert, après vous avoir fait sortir du pays d'Égypte.
  
  33 Et Moïse dit à Aaron : Prends un vase, mets-y de la manne plein un omer, et dépose-le devant l'Éternel, afin qu'il soit conservé pour vos descendants.
  
  34 Suivant l'ordre donné par l'Éternel à Moïse, Aaron le déposa devant le témoignage, afin qu'il fût conservé.
  
  35 Les enfants d'Israël mangèrent la manne pendant quarante ans, jusqu'à leur arrivée dans un pays habité ; ils mangèrent la manne jusqu'à leur arrivée aux frontières du pays de Canaan.
  
  36 L'omer est la dixième partie de l'épha.
  
  Job 34
  
  1 Élihu reprit et dit :
  
  2 Sages, écoutez mes discours ! Vous qui êtes intelligents, prêtez-moi l'oreille !
  
  3 Car l'oreille discerne les paroles, Comme le palais savoure les aliments.
  
  4 Choisissons ce qui est juste, Voyons entre nous ce qui est bon.
  
  5 Job dit : Je suis innocent, Et Dieu me refuse justice ;
  
  6 J'ai raison, et je passe pour menteur ; Ma plaie est douloureuse, et je suis sans péché.
  
  7 Y a-t-il un homme semblable à Job, Buvant la raillerie comme l'eau,
  
  8 Marchant en société de ceux qui font le mal, Cheminant de pair avec les impies ?
  
  9 Car il a dit : Il est inutile à l'homme De mettre son plaisir en Dieu.
  
  10 Écoutez-moi donc, hommes de sens ! Loin de Dieu l'injustice, Loin du Tout Puissant l'iniquité !
  
  11 Il rend à l'homme selon ses oeuvres, Il rétribue chacun selon ses voies.
  
  12 Non certes, Dieu ne commet pas l'iniquité ; Le Tout Puissant ne viole pas la justice.
  
  13 Qui l'a chargé de gouverner la terre ? Qui a confié l'univers à ses soins ?
  
  14 S'il ne pensait qu'à lui-même, S'il retirait à lui son esprit et son souffle,
  
  15 Toute chair périrait soudain, Et l'homme rentrerait dans la poussière.
  
  16 Si tu as de l'intelligence, écoute ceci, Prête l'oreille au son de mes paroles !
  
  17 Un ennemi de la justice régnerait-il ? Et condamneras-tu le juste, le puissant,
  
  18 Qui proclame la méchanceté des rois Et l'iniquité des princes,
  
  19 Qui n'a point égard à l'apparence des grands Et ne distingue pas le riche du pauvre, Parce que tous sont l'ouvrage de ses mains ?
  
  20 En un instant, ils perdent la vie ; Au milieu de la nuit, un peuple chancelle et périt ; Le puissant disparaît, sans la main d'aucun homme.
  
  21 Car Dieu voit la conduite de tous, Il a les regards sur les pas de chacun.
  
  22 Il n'y a ni ténèbres ni ombre de la mort, Où puissent se cacher ceux qui commettent l'iniquité.
  
  23 Dieu n'a pas besoin d'observer longtemps, Pour qu'un homme entre en jugement avec lui ;
  
  24 Il brise les grands sans information, Et il met d'autres à leur place ;
  
  25 Car il connaît leurs oeuvres. Ils les renverse de nuit, et ils sont écrasés ;
  
  26 Il les frappe comme des impies, A la face de tous les regards.
  
  27 En se détournant de lui, En abandonnant toutes ses voies,
  
  28 Ils ont fait monter à Dieu le cri du pauvre, Ils l'ont rendu attentif aux cris des malheureux.
  
  29 S'il donne le repos, qui répandra le trouble ? S'il cache sa face, qui pourra le voir ? Il traite à l'égal soit une nation, soit un homme,
  
  30 Afin que l'impie ne domine plus, Et qu'il ne soit plus un piège pour le peuple.
  
  31 Car a-t-il jamais dit à Dieu : J'ai été châtié, je ne pécherai plus ;
  
  32 Montre-moi ce que je ne vois pas ; Si j'ai commis des injustices, je n'en commettrai plus ?
  
  33 Est-ce d'après toi que Dieu rendra la justice ? C'est toi qui rejettes, qui choisis, mais non pas moi ; Ce que tu sais, dis-le donc !
  
  34 Les hommes de sens seront de mon avis, Le sage qui m'écoute pensera comme moi.
  
  35 Job parle sans intelligence, Et ses discours manquent de raison.
  
  36 Qu'il continue donc à être éprouvé, Puisqu'il répond comme font les méchants !
  
  37 Car il ajoute à ses fautes de nouveaux péchés ; Il bat des mains au milieu de nous, Il multiplie ses paroles contre Dieu.
  
  Luc 19
  
  1 Jésus, étant entré dans Jéricho, traversait la ville.
  
  2 Et voici, un homme riche, appelé Zachée, chef des publicains, cherchait à voir qui était Jésus ;
  
  3 mais il ne pouvait y parvenir, à cause de la foule, car il était de petite taille.
  
  4 Il courut en avant, et monta sur un sycomore pour le voir, parce qu'il devait passer par là.
  
  5 Lorsque Jésus fut arrivé à cet endroit, il leva les yeux et lui dit : Zachée, hâte-toi de descendre ; car il faut que je demeure aujourd'hui dans ta maison.
  
  6 Zachée se hâta de descendre, et le reçut avec joie.
  
  7 Voyant cela, tous murmuraient, et disaient : Il est allé loger chez un homme pécheur.
  
  8 Mais Zachée, se tenant devant le Seigneur, lui dit : Voici, Seigneur, je donne aux pauvres la moitié de mes biens, et, si j'ai fait tort de quelque chose à quelqu'un, je lui rends le quadruple.
  
  9 Jésus lui dit : Le salut est entré aujourd'hui dans cette maison, parce que celui-ci est aussi un fils d'Abraham.
  
  10 Car le Fils de l'homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu.
  
  11 Ils écoutaient ces choses, et Jésus ajouta une parabole, parce qu'il était près de Jérusalem, et qu'on croyait qu'à l'instant le royaume de Dieu allait paraître.
  
  12 Il dit donc : Un homme de haute naissance s'en alla dans un pays lointain, pour se faire investir de l'autorité royale, et revenir ensuite.
  
  13 Il appela dix de ses serviteurs, leur donna dix mines, et leur dit : Faites-les valoir jusqu'à ce que je revienne.
  
  14 Mais ses concitoyens le haïssaient, et ils envoyèrent une ambassade après lui, pour dire : Nous ne voulons pas que cet homme règne sur nous.
  
  15 Lorsqu'il fut de retour, après avoir été investi de l'autorité royale, il fit appeler auprès de lui les serviteurs auxquels il avait donné l'argent, afin de connaître comment chacun l'avait fait valoir.
  
  16 Le premier vint, et dit : Seigneur, ta mine a rapporté dix mines.
  
  17 Il lui dit : C'est bien, bon serviteur ; parce que tu as été fidèle en peu de chose, reçois le gouvernement de dix villes.
  
  18 Le second vint, et dit : Seigneur, ta mine a produit cinq mines.
  
  19 Il lui dit : Toi aussi, sois établi sur cinq villes.
  
  20 Un autre vint, et dit : Seigneur, voici ta mine, que j'ai gardée dans un linge ;
  
  21 car j'avais peur de toi, parce que tu es un homme sévère ; tu prends ce que tu n'as pas déposé, et tu moissonnes ce que tu n'as pas semé.
  
  22 Il lui dit : Je te juge sur tes paroles, méchant serviteur ; tu savais que je suis un homme sévère, prenant ce que je n'ai pas déposé, et moissonnant ce que je n'ai pas semé ;
  
  23 pourquoi donc n'as-tu pas mis mon argent dans une banque, afin qu'à mon retour je le retirasse avec un intérêt ?
  
  24 Puis il dit à ceux qui étaient là : Otez-lui la mine, et donnez-la à celui qui a les dix mines.
  
  25 Ils lui dirent : Seigneur, il a dix mines. -
  
  26 Je vous le dis, on donnera à celui qui a, mais à celui qui n'a pas on ôtera même ce qu'il a.
  
  27 Au reste, amenez ici mes ennemis, qui n'ont pas voulu que je régnasse sur eux, et tuez-les en ma présence.
  
  28 Après avoir ainsi parlé, Jésus marcha devant la foule, pour monter à Jérusalem.
  
  29 Lorsqu'il approcha de Bethphagé et de Béthanie, vers la montagne appelée montagne des Oliviers, Jésus envoya deux de ses disciples,
  
  30 en disant : Allez au village qui est en face ; quand vous y serez entrés, vous trouverez un ânon attaché, sur lequel aucun homme ne s'est jamais assis ; détachez-le, et amenez-le.
  
  31 Si quelqu'un vous demande : Pourquoi le détachez-vous ? vous lui répondrez : Le Seigneur en a besoin.
  
  32 Ceux qui étaient envoyés allèrent, et trouvèrent les choses comme Jésus leur avait dit.
  
  33 Comme ils détachaient l'ânon, ses maîtres leur dirent : Pourquoi détachez-vous l'ânon ?
  
  34 Ils répondirent : Le Seigneur en a besoin.
  
  35 Et ils amenèrent à Jésus l'ânon, sur lequel ils jetèrent leurs vêtements, et firent monter Jésus.
  
  36 Quand il fut en marche, les gens étendirent leurs vêtements sur le chemin.
  
  37 Et lorsque déjà il approchait de Jérusalem, vers la descente de la montagne des Oliviers, toute la multitude des disciples, saisie de joie, se mit à louer Dieu à haute voix pour tous les miracles qu'ils avaient vus.
  
  38 Ils disaient : Béni soit le roi qui vient au nom du Seigneur ! Paix dans le ciel, et gloire dans les lieux très hauts !
  
  39 Quelques pharisiens, du milieu de la foule, dirent à Jésus : Maître, reprends tes disciples.
  
  40 Et il répondit : Je vous le dis, s'ils se taisent, les pierres crieront !
  
  41 Comme il approchait de la ville, Jésus, en la voyant, pleura sur elle, et dit :
  
  42 Si toi aussi, au moins en ce jour qui t'est donné, tu connaissais les choses qui appartiennent à ta paix ! Mais maintenant elles sont cachées à tes yeux.
  
  43 Il viendra sur toi des jours où tes ennemis t'environneront de tranchées, t'enfermeront, et te serreront de toutes parts ;
  
  44 ils te détruiront, toi et tes enfants au milieu de toi, et ils ne laisseront pas en toi pierre sur pierre, parce que tu n'as pas connu le temps où tu as été visitée.
  
  45 Il entra dans le temple, et il se mit à chasser ceux qui vendaient,
  
  46 leur disant : Il est écrit : Ma maison sera une maison de prière. Mais vous, vous en avez fait une caverne de voleurs.
  
  47 Il enseignait tous les jours dans le temple. Et les principaux sacrificateurs, les scribes, et les principaux du peuple cherchaient à le faire périr ;
  
  48 mais ils ne savaient comment s'y prendre, car tout le peuple l'écoutait avec admiration.
- Exode 16
  
  1 Toute la communauté d’Israël quitta Élim ; le quinzième jour du deuxième mois après la sortie d’Égypte, ils arrivèrent au désert de Sin, situé entre Élim et le mont Sinaï.
  
  2 Là, dans le désert, les Israélites se remirent à protester contre Moïse et Aaron.
  
  3 Ils disaient : « Si seulement le Seigneur nous avait fait mourir en Égypte, quand nous nous réunissions autour des marmites de viande et que nous avions assez à manger ! Mais vous nous avez conduits dans ce désert pour nous y laisser tous mourir de faim ! »
  
  4 Le Seigneur dit à Moïse : « Du haut du ciel, je vais faire pleuvoir du pain sur vous. Chaque jour les gens iront ramasser leur ration de la journée. Je vous mettrai ainsi à l’épreuve pour savoir si vous obéissez ou non à mes ordres.
  
  5 Le sixième jour, quand vous préparerez ce que vous aurez ramassé, vous en trouverez le double des autres jours. »
  
  6 Moïse et Aaron dirent à tous les Israélites : « Ce soir, le Seigneur vous donnera de la viande à manger, car il vous a entendus protester contre lui ; vous saurez alors que c’est lui qui vous a fait sortir d’Égypte. Et demain matin, quand il vous donnera du pain en suffisance, vous verrez sa gloire. Quant à nous, nous ne sommes même pas dignes que vous protestiez contre nous. Et si vous le faites, en réalité, c’est le Seigneur que vous attaquez. »
  
  9 Puis Moïse ordonna à Aaron : « Dis à toute la communauté d’Israël de venir se présenter devant le Seigneur, car il les a entendus protester contre lui. »
  
  10 Pendant qu’Aaron parlait à la communauté, ils se tournèrent du côté du désert et, soudain, la glorieuse présence du Seigneur se manifesta dans la fumée.
  
  11 Le Seigneur dit à Moïse :
  
  12 « J’ai entendu les protestations des Israélites. Dis-leur donc ceci de ma part : “Ce soir vous mangerez de la viande, et demain matin vous aurez du pain en suffisance ; ainsi vous saurez que moi, le Seigneur, je suis votre Dieu.” »
  
  13 En effet, le soir, des cailles arrivèrent et se posèrent sur tout le camp ; et le matin, tout autour du camp, il y avait une couche de rosée.
  
  14 Lorsque la rosée s’évapora, quelque chose de granuleux, fin comme du givre, restait par terre.
  
  15 Les Israélites le virent, mais ne savaient pas ce que c’était, et ils se demandèrent les uns aux autres : « Qu’est-ce que c’est ? » Moïse leur répondit : « C’est le pain que le Seigneur vous donne à manger.
  
  16 Et voici ce que le Seigneur a ordonné : “Que chacun en ramasse la ration qui lui est nécessaire ; vous en ramasserez environ quatre litres par personne, d’après le nombre de personnes vivant sous la même tente.” »
  
  17 Les Israélites agirent ainsi ; ils en ramassèrent, les uns beaucoup, les autres peu.
  
  18 Mais lorsqu’ils en mesurèrent la quantité, ceux qui en avaient beaucoup n’en avaient pas trop, et ceux qui en avaient peu n’en manquaient pas. Chacun en avait la ration nécessaire.
  
  19 Moïse leur dit encore : « Que personne n’en mette de côté pour demain matin. »
  
  20 Mais certains désobéirent et en conservèrent jusqu’au matin ; la vermine s’y mit et rendit le tout infect. Alors Moïse se mit en colère contre eux.
  
  21 Dès lors, chaque matin, ils en ramassèrent leur ration quotidienne. Quand le soleil devenait chaud, le reste fondait.
  
  22 Le sixième jour, ils en ramassèrent une double ration, environ huit litres par personne. Les responsables de la communauté allèrent l’annoncer à Moïse,
  
  23 qui leur dit : « C’est bien ce que le Seigneur a ordonné. Demain, c’est le sabbat, jour de repos consacré au Seigneur. Cuisez ce que vous voulez cuire, faites bouillir ce que vous voulez bouillir, et gardez le surplus jusqu’à demain matin. »
  
  24 Ils en mirent donc de côté pour le lendemain, selon les instructions de Moïse, et il n’y eut ni puanteur ni vermine.
  
  25 « Mangez cela aujourd’hui, leur dit alors Moïse. Car aujourd’hui, c’est le sabbat en l’honneur du Seigneur ; vous ne trouveriez rien dehors.
  
  26 En effet, pendant six jours, vous pouvez ramasser de cette nourriture, mais le septième jour, le jour du sabbat, il n’y en a pas. »
  
  27 Pourtant, le septième jour, certains Israélites sortirent du camp pour aller en ramasser, mais sans rien trouver.
  
  28 Le Seigneur dit à Moïse : « Allez-vous encore longtemps refuser d’obéir à mes commandements et à mes instructions ?
  
  29 Sachez-le bien, je vous ai donné le sabbat pour vous reposer, et voilà pourquoi je vous donne, le sixième jour, une ration de nourriture pour deux jours. Le septième jour, que chacun reste donc chez soi, que plus personne n’en sorte. »
  
  30 Ainsi le peuple d’Israël se reposa le septième jour.
  
  31 Les Israélites donnèrent à cette nourriture le nom de manne. Elle ressemblait à des graines de coriandre ; elle était blanche et avait un goût de gâteau au miel.
  
  32 Moïse dit : « Voici ce qu’ordonne le Seigneur : “Qu’on remplisse de manne un récipient, afin d’en conserver pour vos descendants. Ainsi ils pourront voir de quel pain je vous nourrissais dans le désert, quand je vous ai fait sortir d’Égypte.” »
  
  33 Puis Moïse dit à Aaron : « Prends donc une jarre à provision et mets-y une ration de manne. Puis dépose la jarre devant le Seigneur, afin de conserver un peu de manne pour vos descendants. »
  
  34 Comme le Seigneur l’avait ordonné à Moïse, Aaron déposa la jarre devant le document de l’alliance, pour qu’on l’y conserve.
  
  35 Les Israélites mangèrent de la manne pendant quarante ans, jusqu’à leur arrivée dans un pays habité, c’est-à-dire jusqu’à ce qu’ils aient franchi la frontière du pays de Canaan.
  
  36 – La ration de manne, quatre litres environ, représentait le dixième de l’unité de mesure habituelle. –
  
  Job 34
  
  1 Élihou poursuivit :
  
  2 Écoutez mon discours, vous qui êtes des sages, accordez-moi votre attention, gens d’expérience.
  
  3 Le rôle de l’oreille est d’apprécier les mots, tout comme le palais doit percevoir le goût.
  
  4 Eh bien, cherchons à discerner ce qui est juste, reconnaissons ensemble ce qui est correct !
  
  5 Voici Job qui déclare : « Je suis innocent, mais Dieu ne tient aucun compte de mon bon droit.
  
  6 Sur mon bon droit, il ne dit pas la vérité ; sans que je sois coupable, il m’a blessé à mort. »
  
  7 Quel genre d’homme est Job ? Il manie l’insolence aussi facilement qu’il boit un verre d’eau !
  
  8 Il fait cause commune avec les malfaiteurs, il se met du côté des gens sans foi ni loi,
  
  9 car il a déclaré : « L’homme ne gagne rien à chercher de bonnes relations avec Dieu. »
  
  10 Vous donc qui avez du bon sens, écoutez-moi : Loin de moi la pensée que Dieu ferait le mal, que le Dieu très-grand pratiquerait l’injustice !
  
  11 Mais il rend aux humains ce qu’ils ont mérité, il les traite chacun d’après ce qu’il a fait.
  
  12 Il est bien évident que Dieu n’agit pas mal ; le Dieu très-grand ne violera jamais le droit !
  
  13 Quelqu’un d’autre lui aurait-il confié la terre ? Son pouvoir sur le monde, il le tient de lui seul.
  
  14 Si Dieu n’était préoccupé que de lui-même et reprenait pour lui le souffle de la vie,
  
  15 tous les êtres vivants expireraient d’un coup, l’homme retournerait à l’état de poussière.
  
  16 Si tu comprends les choses, Job, écoute donc et fais bien attention à ce que je vais dire :
  
  17 Dieu pourrait-il vraiment exercer son pouvoir s’il détestait le droit ? Oses-tu donner tort au seul souverain juste ?
  
  18 Lui seul peut dire au roi : « Espèce de vaurien ! » et aux princes : « Vous n’êtes que des criminels. »
  
  19 Il n’a pas pour les chefs d’égards particuliers, il ne fait pas passer le riche avant le pauvre, car il les a créés aussi bien l’un que l’autre.
  
  20 Soudain la mort est là, au milieu de la nuit : le peuple est en révolte et les maîtres périssent ; on élimine le tyran sans grand effort.
  
  21 Dieu surveille en effet la conduite des hommes et remarque toutes les démarches qu’ils font.
  
  22 Il n’y a pas d’obscurité assez profonde pour l’empêcher d’apercevoir les malfaiteurs.
  
  23 Dieu n’a aucun besoin d’une enquête spéciale pour les mener à comparaître au tribunal.
  
  24 Sans ouvrir une enquête, il brise les puissants et installe bientôt quelqu’un d’autre à leur place.
  
  25 C’est qu’il n’ignore rien de leurs agissements, il les renverse et les écrase en une nuit.
  
  26 Il les frappe en public, comme des criminels.
  
  27 Ces gens-là, en effet, se détournaient de lui, ils voulaient ignorer tous ses enseignements.
  
  28 Ils ont ainsi poussé les faibles et les pauvres à lancer jusqu’à lui leurs appels au secours. Or il entend ces cris !
  
  29 S’il ne réagit pas, qui lui donnera tort ? Et s’il veut se cacher, qui le verra quand même ? Mais il peut imposer aux nations, aux humains,
  
  30 un homme indigne comme roi, un démagogue.
  
  31 Supposons que quelqu’un déclare à Dieu ceci : « J’ai purgé ma peine, je renonce à mal faire.
  
  32 Montre-moi les fautes que je n’ai pas su voir. Si j’ai commis le mal, je n’y reviendrai plus. »
  
  33 Dieu doit-il le punir ? Quel est donc ton avis, toi qui fais la critique ? Puisque c’est toi qui décides et non pas moi, dis ce que tu en penses.
  
  34 Les hommes de bon sens sauront bien me le dire et les sages aussi qui m’auront écouté :
  
  35 « Non, Job parle, mais sans savoir de quoi il parle, ses paroles révèlent qu’il n’y connaît rien.
  
  36 Puisqu’il tient les propos des partisans du mal, eh bien, il faut pousser l’épreuve jusqu’au bout.
  
  37 A sa faute, il ajoute en effet la révolte ; en multipliant ses attaques contre Dieu, il finit par semer le doute parmi nous. »
  
  Luc 19
  
  1 Après être entré dans Jéricho, Jésus traversait la ville.
  
  2 Il y avait là un homme appelé Zachée ; c’était le chef des collecteurs d’impôts et il était riche.
  
  3 Il cherchait à voir qui était Jésus, mais comme il était de petite taille, il ne pouvait pas y parvenir à cause de la foule.
  
  4 Il courut alors en avant et grimpa sur un arbre, un sycomore, pour voir Jésus qui devait passer par là.
  
  5 Quand Jésus arriva à cet endroit, il leva les yeux et dit à Zachée : « Dépêche-toi de descendre, Zachée, car il faut que je loge chez toi aujourd’hui. »
  
  6 Zachée se dépêcha de descendre et le reçut avec joie.
  
  7 En voyant cela, tous critiquaient Jésus ; ils disaient : « Cet homme est allé loger chez un pécheur ! »
  
  8 Zachée, debout devant le Seigneur, lui dit : « Écoute, Maître, je vais donner la moitié de mes biens aux pauvres, et si j’ai pris trop d’argent à quelqu’un, je vais lui rendre quatre fois autant. »
  
  9 Jésus lui dit : « Aujourd’hui, le salut est entré dans cette maison, parce que tu es, toi aussi, un descendant d’Abraham.
  
  10 Car le Fils de l’homme est venu chercher et sauver ceux qui étaient perdus. »
  
  11 Jésus dit encore une parabole pour ceux qui venaient d’entendre ces paroles. Il était en effet près de Jérusalem et l’on pensait que le Royaume de Dieu allait se manifester d’un instant à l’autre.
  
  12 Voici donc ce qu’il dit : « Un homme de famille noble se rendit dans un pays éloigné pour y être nommé roi ; il devait revenir ensuite.
  
  13 Avant de partir, il appela dix de ses serviteurs, leur remit à chacun une pièce d’or de grande valeur et leur dit : “Faites des affaires avec cet argent jusqu’à mon retour.”
  
  14 Mais les gens de son pays le haïssaient ; ils envoyèrent une délégation derrière lui pour dire : “Nous ne voulons pas de lui comme roi.”
  
  15 Il fut pourtant nommé roi et revint dans son pays. Il fit alors appeler les serviteurs auxquels il avait remis l’argent, pour savoir ce qu’ils avaient gagné.
  
  16 Le premier se présenta et dit : “Maître, j’ai gagné dix pièces d’or avec celle que tu m’as donnée.”
  
  17 Le roi lui dit : “C’est bien, bon serviteur ; puisque tu as été fidèle dans de petites choses, je te nomme gouverneur de dix villes.”
  
  18 Le deuxième serviteur vint et dit : “Maître, j’ai gagné cinq pièces d’or avec celle que tu m’as donnée.”
  
  19 Le roi dit à celui-là : “Toi, je te nomme gouverneur de cinq villes.”
  
  20 Un autre serviteur vint et dit : “Maître, voici ta pièce d’or ; je l’ai gardée cachée dans un mouchoir.
  
  21 J’avais peur de toi, car tu es un homme dur : tu prends ce que tu n’as pas déposé, tu moissonnes ce que tu n’as pas semé.”
  
  22 Le roi lui dit : “Mauvais serviteur, je vais te juger sur tes propres paroles. Tu savais que je suis un homme dur, que je prends ce que je n’ai pas déposé et moissonne ce que je n’ai pas semé.
  
  23 Alors, pourquoi n’as-tu pas placé mon argent dans une banque ? A mon retour, j’aurais pu le retirer avec les intérêts.”
  
  24 Puis il dit à ceux qui étaient là : “Enlevez-lui cette pièce d’or et remettez-la à celui qui en a dix.”
  
  25 Ils lui dirent : “Maître, il a déjà dix pièces !”
  
  26 – “Je vous l’affirme, répondit-il, à celui qui a quelque chose l’on donnera davantage ; tandis qu’à celui qui n’a rien on enlèvera même le peu qui pourrait lui rester.
  
  27 Quant à mes ennemis qui n’ont pas voulu de moi comme roi, amenez-les ici et exécutez-les devant moi.” »
  
  28 Après avoir ainsi parlé, Jésus partit en tête de la foule sur le chemin qui monte à Jérusalem.
  
  29 Lorsqu’il approcha de Bethfagé et de Béthanie, près de la colline appelée mont des Oliviers, il envoya en avant deux disciples :
  
  30 « Allez au village qui est en face, leur dit-il. Quand vous y serez arrivés, vous trouverez un petit âne attaché, sur lequel personne ne s’est jamais assis. Détachez-le et amenez-le ici.
  
  31 Et si quelqu’un vous demande : “Pourquoi le détachez-vous ?”, dites-lui : “Le Seigneur en a besoin.” »
  
  32 Les envoyés partirent et trouvèrent tout comme Jésus le leur avait dit.
  
  33 Pendant qu’ils détachaient l’ânon, ses propriétaires leur dirent : « Pourquoi détachez-vous cet ânon ? »
  
  34 Ils répondirent : « Le Seigneur en a besoin. »
  
  35 Puis ils amenèrent l’ânon à Jésus ; ils jetèrent leurs manteaux sur l’animal et y firent monter Jésus.
  
  36 A mesure qu’il avançait, les gens étendaient leurs manteaux sur le chemin.
  
  37 Tandis qu’il approchait de Jérusalem, par le chemin qui descend du mont des Oliviers, toute la foule des disciples, pleine de joie, se mit à louer Dieu d’une voix forte pour tous les miracles qu’ils avaient vus.
  
  38 Ils disaient : « Que Dieu bénisse le roi qui vient au nom du Seigneur ! Paix dans le ciel et gloire à Dieu ! »
  
  39 Quelques Pharisiens, qui se trouvaient dans la foule, dirent à Jésus : « Maître, ordonne à tes disciples de se taire. »
  
  40 Jésus répondit : « Je vous le déclare, s’ils se taisent, les pierres crieront ! »
  
  41 Quand Jésus fut près de la ville et qu’il la vit, il pleura sur elle,
  
  42 en disant : « Si seulement tu comprenais toi aussi, en ce jour, comment trouver la paix ! Mais maintenant, cela t’est caché, tu ne peux pas le voir !
  
  43 Car des jours vont venir pour toi où tes ennemis t’entoureront d’ouvrages fortifiés, t’assiégeront et te presseront de tous côtés.
  
  44 Ils te détruiront complètement, toi et ta population ; ils ne te laisseront pas une seule pierre posée sur une autre, parce que tu n’as pas reconnu le temps où Dieu est venu te secourir ! »
  
  45 Jésus entra dans le temple et se mit à en chasser les marchands,
  
  46 en leur disant : « Dans les Écritures, Dieu déclare : “Ma maison sera une maison de prière.” Mais vous, ajouta-t-il, vous en avez fait une caverne de voleurs ! »
  
  47 Jésus enseignait tous les jours dans le temple. Les chefs des prêtres, les maîtres de la loi, ainsi que les notables du peuple, cherchaient à le faire mourir.
  
  48 Mais ils ne savaient pas comment y parvenir, car tout le peuple l’écoutait avec une grande attention.
  
  © Société biblique française – Bibli’O, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimée, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr

Paramètres de lecture

La Bible en 1 an - Jour 64