- Exode 20
  
  1
  Le préambule des dix commandements. (Exode 20:1,2)
  Les commandements écrits sur les premières tables. (Exode 20:3-11)
  Leur rédaction sur les deuxièmes tables. (Exode 20:12-17)
  La crainte du peuple. (Exode 20:18-21)
  Rappel d'interdiction contre l'idolâtrie. (Exode 20:22-26)
  Dieu parle aux hommes de plusieurs manières : par leur propre conscience, par la Providence, par Sa voix ; nous devons être soigneusement attentifs à tous ces messages. Mais Dieu ne s'est jamais exprimé comme Il l'a fait, lors de Sa déclaration des dix commandements. Au tout début, la Loi a été inculquée à l'homme ; cette loi aurait dû rester inscrite dans son cœur, mais le péché l'a corrompue et de ce fait, il fallait en redéfinir la connaissance. La loi est spirituelle, elle connaît les pensées secrètes du cœur, ses désirs, et ses dispositions.
  Le commandement qu'elle souligne le premier, est l'amour ; sans lui, toute vie spirituelle n'est qu'hypocrisie ; ce commandement doit être parfaitement observé, avec une obéissance constante ; aucune loi au monde ne tolère la désobéissance. Celui qui voudra observer toute la loi mais qui pèchera contre un seul commandement, sera coupable envers tous les autres, Jacques 2:10. Le fait de la modifier, soit dans notre cœur, dans nos pensées, dans nos propos ou dans nos actes, n'est que péché et la mort est le salaire du péché.
  
  3 Les quatre premiers des dix commandements, communément appelés « le décalogue », nous décrivent notre devoir envers Dieu. Ces quatre commandements sont cités en premier car l'homme doit aimer son Créateur avant son prochain. Il ne sera pas possible d'aimer son prochain sincèrement si les sentiments que l'on éprouve pour Dieu ne sont qu'hypocrisie.
  Le premier commandement mentionne qui doit être l'objet de notre adoration : l’Éternel et Lui seulement. Cela signifie qu'il est interdit d'adorer les créatures. Quel que soit le fait qui puisse entraver notre amour, notre gratitude, notre révérence ou notre adoration envers Dieu, nous ne devons pas céder à un sentiment de déception qui ne peut conduire qu'à une transgression de ce commandement. Tout ce que nous faisons doit être fait à la gloire de Dieu.
  Le second commandement se rapporte à l'adoration que nous devons ressentir envers le Seigneur, notre Dieu. Il est interdit de fabriquer une image ou une représentation quelconque de la Déité, sous quelque forme ou intention que ce soit. Mais la signification spirituelle de ce commandement est plus étendue : tous les types de superstition sont défendus, ainsi que toutes les « inventions » humaines qui déforment la véritable adoration de Dieu.
  Le troisième commandement concerne la façon d'adorer : elle doit être faite avec toute la révérence et le sérieux possibles. Tout serment inconsidéré est prohibé. Toutes les injures au nom de l'Éternel et tous les jurons ne sont que d'affreuses offenses à Ses commandements. Cela ne concerne pas uniquement les injures contre la Parole de Dieu ou les choses saintes, mais aussi toutes celles qui sont vaines, malsaines ou relatives aux plaisirs douteux. Le Seigneur ne laissera pas impuni celui qui invoquera Son Nom en vain.
  Le quatrième commandement est particulier : c'est un « rappel », c'est-à-dire que ce n'était pas la première fois qu'il était ordonné, mais que les hommes le connaissaient déjà. Un jour sur sept doit être sanctifié. Six jours sont consacrés au travail, mais il ne faut pas négliger ensuite le service de Dieu et le soin à apporter à notre âme. Aujourd'hui, nous devons accomplir tout notre travail dans le temps imparti, sans en prévoir pour le sabbat, le jour du repos. Christ a permis d'accomplir en ce jour particulier les travaux de nécessité, de charité et de piété ; car le sabbat a été fait pour l'homme et non l'inverse, Marc 2:27 ; tout ce qui concerne le luxe, la vanité ou l'autosatisfaction est à éviter. Tout acte commercial, tout paiement de transaction, toute lettre d'affaires, toute étude industrielle, déplacement, voyage mondain ou conversations légères, ne font que gâter la sainteté de ce jour, que Dieu a mis à part.
  La paresse et l'indolence font partie des attitudes « du monde », mais ne concernent pas le saint repos. Le sabbat doit être un jour où l'on se repose du travail journalier, pour se consacrer au service de Dieu. Les avantages du respect de ce jour sanctifié, sont la bonne santé et la joie des hommes, ce temps mis à part étant consacré au soin de l'âme et au rappel de l'excellence de la Parole de Dieu. Ce jour est béni ; les hommes qui le respectent sont bénis, en lui et par lui. Cette bénédiction et ce respect de la sainteté ne sont pas consacrés à un septième jour ordinaire, mais au jour du sabbat.
  
  12 Les commandements de la deuxième table, les six derniers des dix commandements, décrivent quel doit être notre devoir, pour nous même et vis-à-vis des autres ; ils mentionnent le fameux commandement : « tu aimeras ton prochain comme toi-même », Luc 10:27. La piété et l'honnêteté doivent aller de pair.
  Le cinquième commandement concerne les devoirs que nous avons vis-à-vis de nos parents. Le fait d'honorer père mère, doit démontrer par notre conduite, notre estime et notre obéissance à leur égard ; quand vos parents vous appellent, répondez leur ; quand ils vous envoient accomplir une tâche, faites ce qu'ils vous demandent, abstenez-vous de ce qu'ils vous interdisent ; faites tout cela en tant qu'enfant, dans la joie et dans l'amour. Soyez également soumis à leurs conseils et à leurs recommandations. Efforcez-vous de réconforter en tous points vos parents, donnez-leur une vieillesse paisible ; soutenez-les quand ils sont dans le besoin, ce que le Seigneur recommande particulièrement, Matthieu 15:4-6. Beaucoup de personnes ont remarqué que l'on était particulièrement béni en obéissant à ses parents, et que la malédiction accompagnait les enfants indisciplinés.
  Le sixième commandement indique que l'on doit se préoccuper de la vie et du bien-être des autres comme nous le faisons pour nous-mêmes. Les magistrats et les fonctionnaires sont institués pour faire valoir la vérité : ne cherchez pas à les contrecarrer. L'autodéfense est légitime ; mais beaucoup de meurtriers innocentés par la loi des hommes, ne le sont pas devant Dieu. Les passions démesurées, provoquées par la colère ou l'alcool, n'ont aucune excuse ; elles conduisent au meurtre et lors des duels, elles ne font que révéler l'arrogance des hommes et leur esprit de vengeance. Tous les combats, même ceux accomplis par les mercenaires, ne sont que le résultat de la colère et de la malice : ils rompent le sixième commandement ; tous les carnages sont en fait des meurtres. Il en est ainsi pour tout ce qui pousse les hommes au vice et au crime. La mauvaise conduite corrompt le cœur, elle pousse rapidement les parents vers le trépas, comme d'ailleurs les épouses et autres membres d'une famille : toutes ces choses rompent ce sixième commandement. Ce dernier interdit les mauvaises envies, la haine ou la colère, toute insulte. Il condamne le suicide. Il réclame un esprit bienveillant et patient, qui sait aussi pardonner.
  Le septième commandement concerne la chasteté. Nous devrions être effrayés par toutes les « vilenies » qui s'attaquent au corps humain : elles ne font que le détruire. Quels que puissent être les errements de notre imagination polluée, animée par nos passions, ils ne font que rompre ce commandement : il en est ainsi pour toutes les images impures, les livres, les conversations douteuses et toute autre forme de déviations.
  Le huitième commandement est celui de l'amour, celui du respect de la propriété des autres. Ce que nous possédons ici-bas, même acquis dans l'honnêteté, représente le « pain » que Dieu nous a donné ; nous devrions nous en contenter et être reconnaissants : sachons ainsi faire preuve de confiance en la Providence divine. Quand nous détournons notre regard de nos voisins, lorsqu'ils sont dans la nécessité, nous enfreignons la loi divine ; c'est un fait courant dans notre société d'aujourd'hui. Les « pillages » en tous genres, même ceux qui sont effectués sous le couvert de la justice humaine, vont également contre ce commandement. La fraude, les emprunts effectués sans perspective de remboursement, les non-paiements de dettes, l'extravagance, les abus, les extorsions d'argent aux pauvres, toutes ces choses s'opposent au huitième commandement. Offrons notre savoir-faire, dans un esprit de simplicité et dans le contentement, au service des autres, comme nous voudrions qu'ils le fassent à notre égard.
  Le neuvième commandement est relatif à notre attitude vis-à-vis de nos voisins. Ce commandement interdit toute médisance, sous quelque forme que ce soit, toute parole équivoque qui pourrait « salir » notre prochain. Dénigrer notre voisin ne peut que nuire à sa réputation. Porter un faux témoignage contre lui, le calomnier, ou l'attaquer par notre médisance, tous ces actes rompent le neuvième commandement ; il en est de même pour celui qui déforme la vérité, qui s'efforce de salir la réputation de son prochain, ne cherchant que sa ruine. Combien de fois ce commandement est bafoué chaque jour, par des personnes de tout rang, de toute nature !
  Le dixième commandement s'attaque à la racine du mal : « tu ne convoiteras pas ». Les commandements précédents prohibaient tous les mauvais désirs envers notre prochain ; celui-ci interdit toute convoitise malsaine.
  
  18 Cette loi couvre un domaine si vaste que nous ne sommes pas capables d'en mesurer toute l'étendue spirituelle. Elle offre une telle perfection qu'il est impossible d'y trouver une faille : elle représente, à la fois, la règle que Dieu suivra lors de Son Jugement futur, et la conduite que l'homme doit suivre chaque jour. Si nous essayons de nous conformer à cette loi, nous découvrirons que nos vies ne tendent qu'à l'enfreindre, pour ne céder qu'au péché. Devant cette sainte loi et ce terrible jugement qui nous attend, qui serait capable de mépriser l'évangile de Christ ?
  La connaissance de la loi nous révèle notre réel besoin de repentance. Dans le cœur de chaque croyant, le péché est détrôné et crucifié, la loi divine est inscrite et « l'image » de Dieu est renouvelée. Le Saint-Esprit régénère l'âme qui devient capable d'haïr et de fuir le péché ; Il lui donne le désir d'aimer sincèrement la loi divine, en toute vérité ; Il pousse sans cesse à la repentance.
  
  22 Moïse, s'étant approché de la nuée où était Dieu, écoutait les instructions divines : elles expliquent de manière détaillée, à partir de ce verset, jusqu'à la fin du chapitre vingt-trois, les dix commandements. Les directives de ces versets concernent l'adoration divine. Les Israélites étaient ainsi assurés que Dieu, dans Sa grâce, accepterait leurs offrandes.
  Aujourd'hui, au temps de l'évangile, les hommes sont invités à prier en tous lieux ; quel que soit l'endroit où les enfants de Dieu se réunissent en Son Nom, pour L'adorer, le Seigneur se tient au milieu d'eux ; Il vient vers eux et les bénit.
  
  Job 38
  
  1
  Dieu demande à Job de répondre. (Job 38:1-3)
  Dieu interroge Job. (Job 38:4-11)
  Vérités sur la lumière et les ténèbres. (Job 38:12-24)
  Vérités sur la grandeur des cieux. (Job 38:25-41)
  Job maintenant, se tait, malgré le fait que ses amis ne soient pas toujours convaincus. Élihu a réduit Job au silence, mais ne l'a pas amené à admettre sa faute devant Dieu.
  C'est à ce moment que l'Éternel intervient. Ce Dernier humilie Job et l'invite à se repentir d'avoir tenu des propos quelque peu mêlés de passion au sujet de la Providence divine dirigeant ses pas ; Dieu rappelle au patriarche combien son temps sur terre est compté, face à l'éternité divine. L'Éternel lui rappelle également, face à son ignorance, qu'Il connaît toutes choses. Il lui rappelle qu'Il est le Tout Puissant, face à sa faiblesse. Dans notre folie, le dédain de la sagesse divine est une grande provocation envers Dieu. Par contre, une humble foi et une obéissance sincère sont bien meilleures à Ses yeux !
  
  4 Pour humilier Job, Dieu lui rappelle son ignorance, même en ce qui concerne les éléments de la terre et de la mer. Il nous est impossible de trouver des failles dans les œuvres divines et nous ne devons éprouver aucune crainte devant ces œuvres. Les ouvrages de la Providence et de la Création ne seront jamais détruits ; il en va de même pour la Rédemption, Christ, Lui-même, en est à la fois le Fondement et la Pierre angulaire. L'église possède également, des bases aussi solides que la terre.
  
  12 L'Éternel interroge Job pour le convaincre de son ignorance et pour lui montrer sa folie d'oser contester avec Lui. Si nous essayons d'agir de la sorte, nous serons vite convaincus que nos connaissances sont bien faibles au vu de ce qui nous reste à découvrir ! Grâce à la miséricorde divine, à la Source d'eaux vives qui nous a baignés, nous sommes capables de communiquer cette Lumière céleste à ceux qui ont le cœur asservi aux ténèbres, 2Corinthiens 4:6.
  Nous constatons souvent ici-bas, que les lois divines sont bafouées ; en fait, certaines nous sont cachées. Assurons-nous plutôt que les portes des cieux nous seront bien ouvertes, au jour du trépas, sans que nous ayons la crainte d'aller en enfer.
  Il est présomptueux d'essayer de discerner les profondeurs des voies divines alors que nous ne sommes même pas capables de comprendre l'étendue de celles qui régissent la terre ! Nous devrions plutôt nous préparer à l'éternité ; la nuit la plus sombre précède toujours le retour de la lumière matinale ! Cela s'applique non seulement à notre cas personnel mais aussi aux rapports que nous avons avec ceux qui nous entourent. Quelle folie de vouloir lutter contre Dieu ! Nous avons bien meilleur intérêt à rechercher Sa Paix et à bénéficier de Son Amour !
  
  25 Jusqu'ici, Dieu a posé des questions à Job en vue de lui montrer son ignorance ; maintenant, Il continue pour lui révéler sa faiblesse. Comme le patriarche ne connaît en fait que relativement peu de choses, il ne devrait donc pas critiquer les Ordonnances divines ; ne pouvant pas faire grand chose avec ses propres forces, il ne devrait pas s'opposer non plus à la Providence. Observez à quel point la Providence divine est toute puissante ! Elle a les moyens de satisfaire les désirs de tout être vivant. Celui qui prend soin des jeunes corbeaux, ne délaissera pas Son peuple ! Ceci n'est qu'une facette de la Compassion divine et cela nous donne l'occasion de méditer sur la bonté que Dieu exerce chaque jour à notre égard, bien au delà de ce dont nous pouvons avoir besoin. À chaque fois que nous discernons Sa Perfection infinie, nous devons nous rappeler à quel point Il nous aime et combien nous avons besoin de Sa grâce et de Son salut, malgré le mal que nous lui faisons par notre péché.
  
  Luc 23
  
  1
  Christ devant Pilate. (Luc 23:1-5)
  Christ devant Hérode. (Luc 23:6-12)
  Barabbas est préféré à Christ. (Luc 23:13-25)
  Christ parle de la destruction de Jérusalem. (Luc 23:26-31)
  La crucifixion. Le malfaiteur repentant. (Luc 23:32-43)
  La mort de Christ. (Luc 23:44-49)
  L'ensevelissement de Christ. (Luc 23:50-56)
  Pilate comprit tout de suite la différence entre les forces armées et les partisans de notre Seigneur. Mais au lieu d'être apaisés par la déclaration de Pilate au sujet de l’innocence de Jésus, et convaincus de ne porter aucune culpabilité en versant un sang innocent, les Juifs étaient de plus en plus belliqueux...
  Le Seigneur fait toujours concourir Ses desseins vers une fin glorieuse, malgré les vains stratagèmes de Ses ennemis. Tout était en place, de façon à prouver la fausse culpabilité de Jésus, Celui qui allait devenir le « sacrifice expiatoire » pour nos péchés...
  
  6 Hérode avait beaucoup entendu parler de Jésus, le « Galiléen », et était vraiment curieux de le rencontrer.
  Durant le ministère de Jésus, le plus pauvre des mendiants Lui ayant demandé un miracle, en vue de soulager sa misère, a toujours été écouté ; mais Hérode, ce prince orgueilleux qui espérait voir un miracle du Seigneur, uniquement pour satisfaire sa curiosité, a essuyé un refus. Auparavant, il aurait pu voir Christ accomplir Ses œuvres merveilleuses en Galilée, mais il ne s’est pas dérangé ; c'est pour cette raison que cela lui fut refusé en ce moment particulier.
  Hérode renvoya Christ vers Pilate : les amitiés des hommes iniques sont souvent bâties sur la méchanceté. Ils s'accordent en peu de choses, sauf dans leur inimitié envers Dieu et leur mépris pour Christ.
  
  13 La peur tenaille beaucoup de personnes : elle les incite à commettre l’injustice, à l’encontre de leur conscience, afin d’éviter certains ennuis.
  Pilate déclara que Jésus était innocent et il avait l’intention de Le relâcher ; cependant, pour plaire au peuple, il décida de Le punir, en tant que malfaiteur. Si aucune faute ne fut trouvée en Jésus, pourquoi Le châtier ?
  Pilate finit par céder ; il n'avait pas le courage de lutter contre une foule aussi obstinée. Il livra Jésus au peuple, afin qu’Il soit crucifié.
  
  26 Nous trouvons dans ce texte, Jésus, l'Agneau béni de Dieu, un agneau « mené à la boucherie », au supplice de la croix.
  Beaucoup de personnes Lui faisaient des reproches et se moquaient de Lui, cependant certains en avaient pitié. La mort de Christ était en fait une victoire et un triomphe sur Ses ennemis : c'était pour notre salut et pour notre obtention de la vie éternelle. Ne pleurons donc pas Jésus crucifié, mais « pleurons » plutôt et regrettons nos péchés et ceux de nos enfants, qui furent à l’origine de Sa mort ; repentons-nous de nos fautes, par peur des malheurs qui nous attendent, si nous dédaignons Son amour et si nous refusons Sa grâce.
  Si Dieu a livré Son Fils, sacrifié pour le péché, à de telles souffrances, que fera-t-Il des pécheurs perdus, qui ne sont que des « arbres secs », une génération corrompue et perverse, totalement inutile ? Les souffrances cruelles de notre Seigneur Jésus doivent nous pousser à craindre la Justice divine. Les meilleurs des hommes, comparés à Christ, ne sont que des « arbres secs » ; si Christ a tant souffert à la croix, pourquoi ne souffriraient-ils pas, en cas de refus de Sa Grâce ? Et que dire alors de la damnation qui menace les pécheurs invétérés ?
  Même les souffrances de Christ « prêchent » la terreur aux transgresseurs endurcis.
  
  32 Dès que Christ eut été attaché à la croix, Il pria pour ceux qui le crucifiaient. Le seul but de Sa mort était de nous faire obtenir par Dieu le pardon de nos péchés. C'est pour cette raison qu'Il pria.
  Jésus fut crucifié entre deux voleurs ; ces deux personnages, par leurs différentes réactions adressées au Seigneur, montrèrent les différentes destinées spirituelles qui les attendaient, après qu’ils eurent entendu le message de la croix, à savoir la prédication de l'évangile.
  Un des deux malfaiteurs est resté endurci jusqu'à la fin. Certains cœurs vraiment iniques ne désirent pas changer, même au plus fort de l’épreuve.
  L'autre brigand finit par s’humilier devant Christ : il fut préservé du feu éternel pour devenir un exemple célèbre de grandeur de la Miséricorde divine. Cette attitude n'est absolument pas un encouragement pour ceux qui veulent différer leur repentir jusqu’à leur lit de mort, espérant alors qu'ils bénéficieront encore de cette Miséricorde divine.
  Il est certain qu’il n’est jamais trop tard pour se repentir, mais une repentance tardive est hélas rarement sincère. Nul ne peut vraiment affirmer avoir le temps de confesser ses péchés avant sa mort, devant Dieu ; tout homme peut être sûr de ne pas pouvoir bénéficier des mêmes avantages qu’avait ce voleur repentant : être à côté de Jésus !
  Nous trouverons que le cas de ce brigand est bien singulier, si nous observons la portée exceptionnelle de la Grâce de Dieu, à son égard. Il a blâmé son compagnon, qui injuriait Christ. Il estima que ce Dernier ne méritait pas le sort qui Lui était réservé. Il était persuadé que Jésus souffrait de cette horrible sentence, alors qu’Il n’avait commis aucun méfait.
  Observons la foi dans la prière de cet homme : Christ était à ce moment dans toute la profondeur de la disgrâce divine, souffrant comme un imposteur, et abandonné par son Père. Ce voleur a confessé sa foi, avant que les miracles qui eurent lieu après la mort de Christ ne viennent « honorer » Ses souffrances et que le centenier ne soit effrayé et poussé à glorifier Dieu. Ce malfaiteur a cru à une vie dans l’au delà, et a désiré y participer, à l’inverse de son compagnon, qui ne voulait seulement qu’être délivré du supplice de la croix.
  Remarquons l’humilité de la prière de ce brigand : il n’a fait que demander : « Seigneur, souviens-toi de moi » ; il laissait à Jésus le soin de décider de quelle manière IL allait se souvenir de lui. Il s'est ainsi humilié dans une véritable repentance, et en a bénéficié de tous les fruits.
  Christ sur la croix, malgré Ses souffrances, se comportait avec une certaine majesté, semblable à celle qu’Il allait avoir plus tard sur Son trône. Bien qu'Il soit en pleine lutte contre cette mort affreuse, subissant une terrible agonie, Il avait cependant pitié d'un pauvre brigand pénitent. Par cet acte de Grâce, nous devons comprendre que Jésus-Christ est mort pour ouvrir le Royaume des cieux à tous les croyants, pénitents et obéissants.
  Il s’agit là d’un exemple unique dans l'Écriture ; cela doit nous apprendre à ne jamais désespérer quand on invoque Jésus, sans compter sur ses propres forces ; pour que cette situation soit bien claire, elle est opposée à celle de l'autre voleur, mort en restant endurci dans son incrédulité, alors que le Sauveur crucifié était si près de lui !
  Hélas, en général, les hommes meurent dans le même esprit qu’ils ont eu leur vie durant...
  
  44 Nous avons dans ce texte la description de la mort de Christ, suivie de manifestations miraculeuses ; cette mort tragique était réellement appréhendée, comme en témoignent Ses paroles exprimées par son âme, à Gethsémané. Jésus était disposé à s'offrir Lui-même.
  Cherchons à glorifier Dieu par une repentance et une conversion qui soient vraiment authentiques ; soyons véritablement horrifiés par ceux qui ont crucifié le Sauveur ; pratiquons une vie sobre, vertueuse et pieuse, en employant nos talents au service de Celui qui est mort pour nous et qui est ressuscité !
  
  50 Beaucoup de personnes, ne cherchant pas à manifester leur foi de manière ostensible, ou d’autres, au contraire, le faisant avec une certaine arrogance bruyante, seront cependant comme Joseph d'Arimathée, disposées à rendre de réels services à leur prochain, au moment opportun.
  Christ a été enseveli en hâte, car le sabbat approchait. La tristesse occasionnée par la mort de Jésus n’a pas empêché Joseph d’Arimathée, de respecter la sainteté du sabbat : à l’approche de ce jour, il devait déposer le corps du Seigneur dans le sépulcre, en vue de le préparer pour l’ensevelissement.
  Nos affaires ici-bas doivent être ordonnées de façon à ce qu'elles ne puissent pas entraver notre repos hebdomadaire : notre piété doit nous y inciter. Quelle que soit la nature de nos affaires, même si nous y consacrons toute notre énergie, ne manquons jamais d'être prêts à respecter ce jour de repos sacré : le jour du Seigneur !
  
  Matthew Henry © traduction Dominique Osché
- Exode 20
  
  1 God spoke all these words, saying,
  
  2 "I am Yahweh your God, who brought you out of the land of Egypt, out of the house of bondage.
  
  3 "You shall have no other gods before me.
  
  4 "You shall not make for yourselves an idol, nor any image of anything that is in the heavens above, or that is in the earth beneath, or that is in the water under the earth:
  
  5 you shall not bow yourself down to them, nor serve them, for I, Yahweh your God, am a jealous God, visiting the iniquity of the fathers on the children, on the third and on the fourth generation of those who hate me,
  
  6 and showing loving kindness to thousands of those who love me and keep my commandments.
  
  7 "You shall not take the name of Yahweh your God in vain, for Yahweh will not hold him guiltless who takes his name in vain.
  
  8 "Remember the Sabbath day, to keep it holy.
  
  9 You shall labor six days, and do all your work,
  
  10 but the seventh day is a Sabbath to Yahweh your God. You shall not do any work in it, you, nor your son, nor your daughter, your male servant, nor your female servant, nor your livestock, nor your stranger who is within your gates;
  
  11 for in six days Yahweh made heaven and earth, the sea, and all that is in them, and rested the seventh day; therefore Yahweh blessed the Sabbath day, and made it holy.
  
  12 "Honor your father and your mother, that your days may be long in the land which Yahweh your God gives you.
  
  13 "You shall not murder.
  
  14 "You shall not commit adultery.
  
  15 "You shall not steal.
  
  16 "You shall not give false testimony against your neighbor.
  
  17 "You shall not covet your neighbor's house. You shall not covet your neighbor's wife, nor his male servant, nor his female servant, nor his ox, nor his donkey, nor anything that is your neighbor's."
  
  18 All the people perceived the thunderings, the lightnings, the sound of the trumpet, and the mountain smoking. When the people saw it, they trembled, and stayed at a distance.
  
  19 They said to Moses, "Speak with us yourself, and we will listen; but don't let God speak with us, lest we die."
  
  20 Moses said to the people, "Don't be afraid, for God has come to test you, and that his fear may be before you, that you won't sin."
  
  21 The people stayed at a distance, and Moses drew near to the thick darkness where God was.
  
  22 Yahweh said to Moses, "This is what you shall tell the children of Israel: 'You yourselves have seen that I have talked with you from heaven.
  
  23 You shall most certainly not make alongside of me gods of silver, or gods of gold for yourselves.
  
  24 You shall make an altar of earth for me, and shall sacrifice on it your burnt offerings and your peace offerings, your sheep and your cattle. In every place where I record my name I will come to you and I will bless you.
  
  25 If you make me an altar of stone, you shall not build it of cut stones; for if you lift up your tool on it, you have polluted it.
  
  26 Neither shall you go up by steps to my altar, that your nakedness may not be exposed to it.'
  
  Job 38
  
  1 Then Yahweh answered Job out of the whirlwind,
  
  2 "Who is this who darkens counsel by words without knowledge?
  
  3 Brace yourself like a man, for I will question you, then you answer me!
  
  4 "Where were you when I laid the foundations of the earth? Declare, if you have understanding.
  
  5 Who determined its measures, if you know? Or who stretched the line on it?
  
  6 Whereupon were its foundations fastened? Or who laid its cornerstone,
  
  7 when the morning stars sang together, and all the sons of God shouted for joy?
  
  8 "Or who shut up the sea with doors, when it broke forth from the womb,
  
  9 when I made clouds its garment, and wrapped it in thick darkness,
  
  10 marked out for it my bound, set bars and doors,
  
  11 and said, 'Here you may come, but no further. Here your proud waves shall be stayed?'
  
  12 "Have you commanded the morning in your days, and caused the dawn to know its place;
  
  13 that it might take hold of the ends of the earth, and shake the wicked out of it?
  
  14 It is changed as clay under the seal, and stands forth as a garment.
  
  15 From the wicked, their light is withheld. The high arm is broken.
  
  16 "Have you entered into the springs of the sea? Or have you walked in the recesses of the deep?
  
  17 Have the gates of death been revealed to you? Or have you seen the gates of the shadow of death?
  
  18 Have you comprehended the earth in its breadth? Declare, if you know it all.
  
  19 "What is the way to the dwelling of light? As for darkness, where is its place,
  
  20 that you should take it to its bound, that you should discern the paths to its house?
  
  21 Surely you know, for you were born then, and the number of your days is great!
  
  22 Have you entered the treasuries of the snow, or have you seen the treasures of the hail,
  
  23 which I have reserved against the time of trouble, against the day of battle and war?
  
  24 By what way is the lightning distributed, or the east wind scattered on the earth?
  
  25 Who has cut a channel for the flood water, or the path for the thunderstorm;
  
  26 To cause it to rain on a land where no man is; on the wilderness, in which there is no man;
  
  27 to satisfy the waste and desolate ground, to cause the tender grass to spring forth?
  
  28 Does the rain have a father? Or who fathers the drops of dew?
  
  29 Out of whose womb came the ice? The gray frost of the sky, who has given birth to it?
  
  30 The waters become hard like stone, when the surface of the deep is frozen.
  
  31 "Can you bind the cluster of the Pleiades, or loosen the cords of Orion?
  
  32 Can you lead forth the constellations in their season? Or can you guide the Bear with her cubs?
  
  33 Do you know the laws of the heavens? Can you establish its dominion over the earth?
  
  34 "Can you lift up your voice to the clouds, That abundance of waters may cover you?
  
  35 Can you send forth lightnings, that they may go? Do they report to you, 'Here we are?'
  
  36 Who has put wisdom in the inward parts? Or who has given understanding to the mind?
  
  37 Who can number the clouds by wisdom? Or who can pour out the bottles of the sky,
  
  38 when the dust runs into a mass, and the clods of earth stick together?
  
  39 "Can you hunt the prey for the lioness, or satisfy the appetite of the young lions,
  
  40 when they crouch in their dens, and lie in wait in the thicket?
  
  41 Who provides for the raven his prey, when his young ones cry to God, and wander for lack of food?
  
  Luc 23
  
  1 The whole company of them rose up and brought him before Pilate.
  
  2 They began to accuse him, saying, "We found this man perverting the nation, forbidding paying taxes to Caesar, and saying that he himself is Christ, a king."
  
  3 Pilate asked him, "Are you the King of the Jews?" He answered him, "So you say."
  
  4 Pilate said to the chief priests and the multitudes, "I find no basis for a charge against this man."
  
  5 But they insisted, saying, "He stirs up the people, teaching throughout all Judea, beginning from Galilee even to this place."
  
  6 But when Pilate heard Galilee mentioned, he asked if the man was a Galilean.
  
  7 When he found out that he was in Herod's jurisdiction, he sent him to Herod, who was also in Jerusalem during those days.
  
  8 Now when Herod saw Jesus, he was exceedingly glad, for he had wanted to see him for a long time, because he had heard many things about him. He hoped to see some miracle done by him.
  
  9 He questioned him with many words, but he gave no answers.
  
  10 The chief priests and the scribes stood, vehemently accusing him.
  
  11 Herod with his soldiers humiliated him and mocked him. Dressing him in luxurious clothing, they sent him back to Pilate.
  
  12 Herod and Pilate became friends with each other that very day, for before that they were enemies with each other.
  
  13 Pilate called together the chief priests and the rulers and the people,
  
  14 and said to them, "You brought this man to me as one that perverts the people, and see, I have examined him before you, and found no basis for a charge against this man concerning those things of which you accuse him.
  
  15 Neither has Herod, for I sent you to him, and see, nothing worthy of death has been done by him.
  
  16 I will therefore chastise him and release him."
  
  17 Now he had to release one prisoner to them at the feast.
  
  18 But they all cried out together, saying, "Away with this man! Release to us Barabbas!"--
  
  19 one who was thrown into prison for a certain revolt in the city, and for murder.
  
  20 Then Pilate spoke to them again, wanting to release Jesus,
  
  21 but they shouted, saying, "Crucify! Crucify him!"
  
  22 He said to them the third time, "Why? What evil has this man done? I have found no capital crime in him. I will therefore chastise him and release him."
  
  23 But they were urgent with loud voices, asking that he might be crucified. Their voices and the voices of the chief priests prevailed.
  
  24 Pilate decreed that what they asked for should be done.
  
  25 He released him who had been thrown into prison for insurrection and murder, for whom they asked, but he delivered Jesus up to their will.
  
  26 When they led him away, they grabbed one Simon of Cyrene, coming from the country, and laid on him the cross, to carry it after Jesus.
  
  27 A great multitude of the people followed him, including women who also mourned and lamented him.
  
  28 But Jesus, turning to them, said, "Daughters of Jerusalem, don't weep for me, but weep for yourselves and for your children.
  
  29 For behold, the days are coming in which they will say, 'Blessed are the barren, the wombs that never bore, and the breasts that never nursed.'
  
  30 Then they will begin to tell the mountains, 'Fall on us!' and tell the hills, 'Cover us.'
  
  31 For if they do these things in the green tree, what will be done in the dry?"
  
  32 There were also others, two criminals, led with him to be put to death.
  
  33 When they came to the place that is called The Skull, they crucified him there with the criminals, one on the right and the other on the left.
  
  34 Jesus said, "Father, forgive them, for they don't know what they are doing." Dividing his garments among them, they cast lots.
  
  35 The people stood watching. The rulers with them also scoffed at him, saying, "He saved others. Let him save himself, if this is the Christ of God, his chosen one!"
  
  36 The soldiers also mocked him, coming to him and offering him vinegar,
  
  37 and saying, "If you are the King of the Jews, save yourself!"
  
  38 An inscription was also written over him in letters of Greek, Latin, and Hebrew: "THIS IS THE KING OF THE JEWS."
  
  39 One of the criminals who was hanged insulted him, saying, "If you are the Christ, save yourself and us!"
  
  40 But the other answered, and rebuking him said, "Don't you even fear God, seeing you are under the same condemnation?
  
  41 And we indeed justly, for we receive the due reward for our deeds, but this man has done nothing wrong."
  
  42 He said to Jesus, "Lord, remember me when you come into your Kingdom."
  
  43 Jesus said to him, "Assuredly I tell you, today you will be with me in Paradise."
  
  44 It was now about the sixth hour , and darkness came over the whole land until the ninth hour.
  
  45 The sun was darkened, and the veil of the temple was torn in two.
  
  46 Jesus, crying with a loud voice, said, "Father, into your hands I commit my spirit!" Having said this, he breathed his last.
  
  47 When the centurion saw what was done, he glorified God, saying, "Certainly this was a righteous man."
  
  48 All the multitudes that came together to see this, when they saw the things that were done, returned home beating their breasts.
  
  49 All his acquaintances, and the women who followed with him from Galilee, stood at a distance, watching these things.
  
  50 Behold, a man named Joseph, who was a member of the council, a good and righteous man
  
  51 (he had not consented to their counsel and deed), from Arimathaea, a city of the Jews, who was also waiting for the Kingdom of God:
  
  52 this man went to Pilate, and asked for Jesus' body.
  
  53 He took it down, and wrapped it in a linen cloth, and laid him in a tomb that was cut in stone, where no one had ever been laid.
  
  54 It was the day of the Preparation, and the Sabbath was drawing near.
  
  55 The women, who had come with him out of Galilee, followed after, and saw the tomb, and how his body was laid.
  
  56 They returned, and prepared spices and ointments. On the Sabbath they rested according to the commandment.
- Exode 20
  
  1 Alors Dieu prononça toutes ces paroles, en disant :
  
  2 Je suis l'Éternel, ton Dieu, qui t'ai fait sortir du pays d'Égypte, de la maison de servitude.
  
  3 Tu n'auras pas d'autres dieux devant ma face.
  
  4 Tu ne te feras point d'image taillée, ni de représentation quelconque des choses qui sont en haut dans les cieux, qui sont en bas sur la terre, et qui sont dans les eaux plus bas que la terre.
  
  5 Tu ne te prosterneras point devant elles, et tu ne les serviras point ; car moi, l'Éternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, qui punis l'iniquité des pères sur les enfants jusqu'à la troisième et la quatrième génération de ceux qui me haïssent,
  
  6 et qui fais miséricorde jusqu'en mille générations à ceux qui m'aiment et qui gardent mes commandements.
  
  7 Tu ne prendras point le nom de l'Éternel, ton Dieu, en vain ; car l'Éternel ne laissera point impuni celui qui prendra son nom en vain.
  
  8 Souviens-toi du jour du repos, pour le sanctifier.
  
  9 Tu travailleras six jours, et tu feras tout ton ouvrage.
  
  10 Mais le septième jour est le jour du repos de l'Éternel, ton Dieu : tu ne feras aucun ouvrage, ni toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni ton bétail, ni l'étranger qui est dans tes portes.
  
  11 Car en six jours l'Éternel a fait les cieux, la terre et la mer, et tout ce qui y est contenu, et il s'est reposé le septième jour : c'est pourquoi l'Éternel a béni le jour du repos et l'a sanctifié.
  
  12 Honore ton père et ta mère, afin que tes jours se prolongent dans le pays que l'Éternel, ton Dieu, te donne.
  
  13 Tu ne tueras point.
  
  14 Tu ne commettras point d'adultère.
  
  15 Tu ne déroberas point.
  
  16 Tu ne porteras point de faux témoignage contre ton prochain.
  
  17 Tu ne convoiteras point la maison de ton prochain ; tu ne convoiteras point la femme de ton prochain, ni son serviteur, ni sa servante, ni son boeuf, ni son âne, ni aucune chose qui appartienne à ton prochain.
  
  18 Tout le peuple entendait les tonnerres et le son de la trompette ; il voyait les flammes de la montagne fumante. A ce spectacle, le peuple tremblait, et se tenait dans l'éloignement.
  
  19 Ils dirent à Moïse : Parle-nous toi-même, et nous écouterons ; mais que Dieu ne nous parle point, de peur que nous ne mourions.
  
  20 Moïse dit au peuple : Ne vous effrayez pas ; car c'est pour vous mettre à l'épreuve que Dieu est venu, et c'est pour que vous ayez sa crainte devant les yeux, afin que vous ne péchiez point.
  
  21 Le peuple restait dans l'éloignement ; mais Moïse s'approcha de la nuée où était Dieu.
  
  22 L'Éternel dit à Moïse : Tu parleras ainsi aux enfants d'Israël : Vous avez vu que je vous ai parlé depuis les cieux.
  
  23 Vous ne ferez point des dieux d'argent et des dieux d'or, pour me les associer ; vous ne vous en ferez point.
  
  24 Tu m'élèveras un autel de terre, sur lequel tu offriras tes holocaustes et tes sacrifices d'actions de grâces, tes brebis et tes boeufs. Partout où je rappellerai mon nom, je viendrai à toi, et je te bénirai.
  
  25 Si tu m'élèves un autel de pierre, tu ne le bâtiras point en pierres taillées ; car en passant ton ciseau sur la pierre, tu la profanerais.
  
  26 Tu ne monteras point à mon autel par des degrés, afin que ta nudité ne soit pas découverte.
  
  Job 38
  
  1 L'Éternel répondit à Job du milieu de la tempête et dit :
  
  2 Qui est celui qui obscurcit mes desseins Par des discours sans intelligence ?
  
  3 Ceins tes reins comme un vaillant homme ; Je t'interrogerai, et tu m'instruiras.
  
  4 Où étais-tu quand je fondais la terre ? Dis-le, si tu as de l'intelligence.
  
  5 Qui en a fixé les dimensions, le sais-tu ? Ou qui a étendu sur elle le cordeau ?
  
  6 Sur quoi ses bases sont-elles appuyées ? Ou qui en a posé la pierre angulaire,
  
  7 Alors que les étoiles du matin éclataient en chants d'allégresse, Et que tous les fils de Dieu poussaient des cris de joie ?
  
  8 Qui a fermé la mer avec des portes, Quand elle s'élança du sein maternel ;
  
  9 Quand je fis de la nuée son vêtement, Et de l'obscurité ses langes ;
  
  10 Quand je lui imposai ma loi, Et que je lui mis des barrières et des portes ;
  
  11 Quand je dis : Tu viendras jusqu'ici, tu n'iras pas au delà ; Ici s'arrêtera l'orgueil de tes flots ?
  
  12 Depuis que tu existes, as-tu commandé au matin ? As-tu montré sa place à l'aurore,
  
  13 Pour qu'elle saisisse les extrémités de la terre, Et que les méchants en soient secoués ;
  
  14 Pour que la terre se transforme comme l'argile qui reçoit une empreinte, Et qu'elle soit parée comme d'un vêtement ;
  
  15 Pour que les méchants soient privés de leur lumière, Et que le bras qui se lève soit brisé ?
  
  16 As-tu pénétré jusqu'aux sources de la mer ? T'es-tu promené dans les profondeurs de l'abîme ?
  
  17 Les portes de la mort t'ont-elles été ouvertes ? As-tu vu les portes de l'ombre de la mort ?
  
  18 As-tu embrassé du regard l'étendue de la terre ? Parle, si tu sais toutes ces choses.
  
  19 Où est le chemin qui conduit au séjour de la lumière ? Et les ténèbres, où ont-elles leur demeure ?
  
  20 Peux-tu les saisir à leur limite, Et connaître les sentiers de leur habitation ?
  
  21 Tu le sais, car alors tu étais né, Et le nombre de tes jours est grand !
  
  22 Es-tu parvenu jusqu'aux amas de neige ? As-tu vu les dépôts de grêle,
  
  23 Que je tiens en réserve pour les temps de détresse, Pour les jours de guerre et de bataille ?
  
  24 Par quel chemin la lumière se divise-t-elle, Et le vent d'orient se répand-il sur la terre ?
  
  25 Qui a ouvert un passage à la pluie, Et tracé la route de l'éclair et du tonnerre,
  
  26 Pour que la pluie tombe sur une terre sans habitants, Sur un désert où il n'y a point d'hommes ;
  
  27 Pour qu'elle abreuve les lieux solitaires et arides, Et qu'elle fasse germer et sortir l'herbe ?
  
  28 La pluie a-t-elle un père ? Qui fait naître les gouttes de la rosée ?
  
  29 Du sein de qui sort la glace, Et qui enfante le frimas du ciel,
  
  30 Pour que les eaux se cachent comme une pierre, Et que la surface de l'abîme soit enchaînée ?
  
  31 Noues-tu les liens des Pléiades, Ou détaches-tu les cordages de l'Orion ?
  
  32 Fais-tu paraître en leur temps les signes du zodiaque, Et conduis-tu la Grande Ourse avec ses petits ?
  
  33 Connais-tu les lois du ciel ? Règles-tu son pouvoir sur la terre ?
  
  34 Élèves-tu la voix jusqu'aux nuées, Pour appeler à toi des torrents d'eaux ?
  
  35 Lances-tu les éclairs ? Partent-ils ? Te disent-ils : Nous voici ?
  
  36 Qui a mis la sagesse dans le coeur, Ou qui a donné l'intelligence à l'esprit ?
  
  37 Qui peut avec sagesse compter les nuages, Et verser les outres des cieux,
  
  38 Pour que la poussière se mette à ruisseler, Et que les mottes de terre se collent ensemble ?
  
  39 (39 : 1) Chasses-tu la proie pour la lionne, Et apaises-tu la faim des lionceaux,
  
  40 (39 : 2) Quand ils sont couchés dans leur tanière, Quand ils sont en embuscade dans leur repaire ?
  
  41 (39 : 3) Qui prépare au corbeau sa pâture, Quand ses petits crient vers Dieu, Quand ils sont errants et affamés ?
  
  Luc 23
  
  1 Ils se levèrent tous, et ils conduisirent Jésus devant Pilate.
  
  2 Ils se mirent à l'accuser, disant : Nous avons trouvé cet homme excitant notre nation à la révolte, empêchant de payer le tribut à César, et se disant lui-même Christ, roi.
  
  3 Pilate l'interrogea, en ces termes : Es-tu le roi des Juifs ? Jésus lui répondit : Tu le dis.
  
  4 Pilate dit aux principaux sacrificateurs et à la foule : Je ne trouve rien de coupable en cet homme.
  
  5 Mais ils insistèrent, et dirent : Il soulève le peuple, en enseignant par toute la Judée, depuis la Galilée, où il a commencé, jusqu'ici.
  
  6 Quand Pilate entendit parler de la Galilée, il demanda si cet homme était Galiléen ;
  
  7 et, ayant appris qu'il était de la juridiction d'Hérode, il le renvoya à Hérode, qui se trouvait aussi à Jérusalem en ces jours-là.
  
  8 Lorsque Hérode vit Jésus, il en eut une grande joie ; car depuis longtemps, il désirait le voir, à cause de ce qu'il avait entendu dire de lui, et il espérait qu'il le verrait faire quelque miracle.
  
  9 Il lui adressa beaucoup de questions ; mais Jésus ne lui répondit rien.
  
  10 Les principaux sacrificateurs et les scribes étaient là, et l'accusaient avec violence.
  
  11 Hérode, avec ses gardes, le traita avec mépris ; et, après s'être moqué de lui et l'avoir revêtu d'un habit éclatant, il le renvoya à Pilate.
  
  12 Ce jour même, Pilate et Hérode devinrent amis, d'ennemis qu'ils étaient auparavant.
  
  13 Pilate, ayant assemblé les principaux sacrificateurs, les magistrats, et le peuple, leur dit :
  
  14 Vous m'avez amené cet homme comme excitant le peuple à la révolte. Et voici, je l'ai interrogé devant vous, et je ne l'ai trouvé coupable d'aucune des choses dont vous l'accusez ;
  
  15 Hérode non plus, car il nous l'a renvoyé, et voici, cet homme n'a rien fait qui soit digne de mort.
  
  16 Je le relâcherai donc, après l'avoir fait battre de verges.
  
  17 A chaque fête, il était obligé de leur relâcher un prisonnier.
  
  18 Ils s'écrièrent tous ensemble : Fais mourir celui-ci, et relâche-nous Barabbas.
  
  19 Cet homme avait été mis en prison pour une sédition qui avait eu lieu dans la ville, et pour un meurtre.
  
  20 Pilate leur parla de nouveau, dans l'intention de relâcher Jésus.
  
  21 Et ils crièrent : Crucifie, crucifie-le !
  
  22 Pilate leur dit pour la troisième fois : Quel mal a-t-il fait ? Je n'ai rien trouvé en lui qui mérite la mort. Je le relâcherai donc, après l'avoir fait battre de verges.
  
  23 Mais ils insistèrent à grands cris, demandant qu'il fût crucifié. Et leurs cris l'emportèrent :
  
  24 Pilate prononça que ce qu'ils demandaient serait fait.
  
  25 Il relâcha celui qui avait été mis en prison pour sédition et pour meurtre, et qu'ils réclamaient ; et il livra Jésus à leur volonté.
  
  26 Comme ils l'emmenaient, ils prirent un certain Simon de Cyrène, qui revenait des champs, et ils le chargèrent de la croix, pour qu'il la porte derrière Jésus.
  
  27 Il était suivi d'une grande multitude des gens du peuple, et de femmes qui se frappaient la poitrine et se lamentaient sur lui.
  
  28 Jésus se tourna vers elles, et dit : Filles de Jérusalem, ne pleurez pas sur moi ; mais pleurez sur vous et sur vos enfants.
  
  29 Car voici, des jours viendront où l'on dira : Heureuses les stériles, heureuses les entrailles qui n'ont point enfanté, et les mamelles qui n'ont point allaité !
  
  30 Alors ils se mettront à dire aux montagnes : Tombez sur nous ! Et aux collines : Couvrez-nous !
  
  31 Car, si l'on fait ces choses au bois vert, qu'arrivera-t-il au bois sec ?
  
  32 On conduisait en même temps deux malfaiteurs, qui devaient être mis à mort avec Jésus.
  
  33 Lorsqu'ils furent arrivés au lieu appelé Crâne, ils le crucifièrent là, ainsi que les deux malfaiteurs, l'un à droite, l'autre à gauche.
  
  34 Jésus dit : Père, pardonne-leur, car ils ne savent ce qu'ils font. Ils se partagèrent ses vêtements, en tirant au sort.
  
  35 Le peuple se tenait là, et regardait. Les magistrats se moquaient de Jésus, disant : Il a sauvé les autres ; qu'il se sauve lui-même, s'il est le Christ, l'élu de Dieu !
  
  36 Les soldats aussi se moquaient de lui ; s'approchant et lui présentant du vinaigre,
  
  37 ils disaient : Si tu es le roi des Juifs, sauve-toi toi-même !
  
  38 Il y avait au-dessus de lui cette inscription : Celui-ci est le roi des Juifs.
  
  39 L'un des malfaiteurs crucifiés l'injuriait, disant : N'es-tu pas le Christ ? Sauve-toi toi-même, et sauve-nous !
  
  40 Mais l'autre le reprenait, et disait : Ne crains-tu pas Dieu, toi qui subis la même condamnation ?
  
  41 Pour nous, c'est justice, car nous recevons ce qu'ont mérité nos crimes ; mais celui-ci n'a rien fait de mal.
  
  42 Et il dit à Jésus : Souviens-toi de moi, quand tu viendras dans ton règne.
  
  43 Jésus lui répondit : Je te le dis en vérité, aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis.
  
  44 Il était déjà environ la sixième heure, et il y eut des ténèbres sur toute la terre, jusqu'à la neuvième heure.
  
  45 Le soleil s'obscurcit, et le voile du temple se déchira par le milieu.
  
  46 Jésus s'écria d'une voix forte : Père, je remets mon esprit entre tes mains. Et, en disant ces paroles, il expira.
  
  47 Le centenier, voyant ce qui était arrivé, glorifia Dieu, et dit : Certainement, cet homme était juste.
  
  48 Et tous ceux qui assistaient en foule à ce spectacle, après avoir vu ce qui était arrivé, s'en retournèrent, se frappant la poitrine.
  
  49 Tous ceux de la connaissance de Jésus, et les femmes qui l'avaient accompagné depuis la Galilée, se tenaient dans l'éloignement et regardaient ce qui se passait.
  
  50 Il y avait un conseiller, nommé Joseph, homme bon et juste,
  
  51 qui n'avait point participé à la décision et aux actes des autres ; il était d'Arimathée, ville des Juifs, et il attendait le royaume de Dieu.
  
  52 Cet homme se rendit vers Pilate, et demanda le corps de Jésus.
  
  53 Il le descendit de la croix, l'enveloppa d'un linceul, et le déposa dans un sépulcre taillé dans le roc, où personne n'avait encore été mis.
  
  54 C'était le jour de la préparation, et le sabbat allait commencer.
  
  55 Les femmes qui étaient venues de la Galilée avec Jésus accompagnèrent Joseph, virent le sépulcre et la manière dont le corps de Jésus y fut déposé,
  
  56 et, s'en étant retournées, elles préparèrent des aromates et des parfums. Puis elles se reposèrent le jour du sabbat, selon la loi.
- Exode 20
  
  1 Voici les paroles que Dieu adressa à Israël :
  
  2 « Je suis le Seigneur ton Dieu, c’est moi qui t’ai fait sortir d’Égypte où tu étais esclave.
  
  3 « Tu n’adoreras pas d’autres dieux que moi.
  
  4 « Tu ne te fabriqueras aucune idole, aucun objet qui représente ce qui est dans le ciel, sur la terre ou dans l’eau sous la terre ;
  
  5 tu ne t’inclineras pas devant des statues de ce genre, tu ne les adoreras pas. En effet, je suis le Seigneur ton Dieu, un Dieu exigeant. Si quelqu’un est en tort à mon égard, j’interviens contre lui et ses descendants, jusqu’à la troisième ou la quatrième génération ;
  
  6 mais je traite avec bonté pendant mille générations ceux qui m’aiment et obéissent à mes commandements.
  
  7 « Tu ne prononceras pas mon nom de manière abusive, car moi, le Seigneur ton Dieu, je tiens pour coupable celui qui agit ainsi.
  
  8 « N’oublie jamais de me consacrer le jour du sabbat.
  
  9 Tu as six jours pour travailler et faire tout ton ouvrage.
  
  10 Le septième jour, c’est le sabbat qui m’est réservé, à moi, le Seigneur ton Dieu ; tu ne feras aucun travail ce jour-là, ni toi, ni tes enfants, ni tes serviteurs ou servantes, ni ton bétail, ni l’étranger qui réside chez toi.
  
  11 Car en six jours j’ai créé le ciel, la terre, la mer et tout ce qu’ils contiennent, puis je me suis reposé le septième jour. C’est pourquoi moi, le Seigneur, j’ai béni le jour du sabbat et je veux qu’il me soit consacré.
  
  12 « Respecte ton père et ta mère, afin de jouir d’une longue vie dans le pays que moi, le Seigneur ton Dieu, je te donne.
  
  13 « Tu ne commettras pas de meurtre.
  
  14 « Tu ne commettras pas d’adultère.
  
  15 « Tu ne commettras pas de vol.
  
  16 « Tu ne prononceras pas de faux témoignage contre ton prochain.
  
  17 « Tu ne convoiteras rien de ce qui appartient à ton prochain, ni sa maison, ni sa femme, ni son serviteur, ni sa servante, ni son bœuf, ni son âne. »
  
  18 Tous les Israélites entendirent les coups de tonnerre et la sonnerie de trompette, tous virent les éclairs et la montagne fumante ; ils se mirent à trembler de peur et se tinrent à distance.
  
  19 Ils dirent à Moïse : « Parle-nous toi-même, et nous t’écouterons ; mais que Dieu ne nous parle pas directement, sinon nous mourrons. »
  
  20 Moïse leur répondit : « Ne craignez rien ! Si Dieu s’est approché de vous, c’est pour vous mettre à l’épreuve ; il veut que vous reconnaissiez son autorité et que vous ne commettiez pas de péché. »
  
  21 Les Israélites restèrent donc à distance, tandis que Moïse s’approchait de l’épais nuage où se tenait Dieu.
  
  22 Le Seigneur dit à Moïse : « Voici ce que tu transmettras de ma part aux Israélites : “Vous l’avez vu, c’est du haut du ciel que je me suis adressé à vous.
  
  23 Vous ne vous fabriquerez pas d’idoles en argent ou en or, pour adorer d’autres dieux à côté de moi.
  
  24 Vous me construirez un autel de terre, sur lequel vous m’offrirez vos moutons, vos chèvres et vos bœufs en sacrifices complets ou en sacrifices de communion. Et moi, je viendrai vous bénir en tout endroit où je manifesterai ma présence.
  
  25 Si vous me construisez un autel de pierres, ne le faites pas en pierres de taille, car en taillant les pierres au ciseau, vous les rendriez impropres à un usage sacré.
  
  26 Vous ne me construirez pas un autel auquel on accède par des marches, afin que l’on n’aperçoive pas d’en bas la nudité de celui qui y monterait.” »
  
  Job 38
  
  1 Du cœur de la tempête, le Seigneur interpella Job et lui demanda :
  
  2 Qui es-tu pour oser rendre mes plans obscurs à force de parler de ce que tu ignores ?
  
  3 Tiens-toi prêt, sois un homme : je vais t’interroger, et tu me répondras.
  
  4 Où donc te trouvais-tu quand je fondais la terre ? Renseigne-moi, si tu connais la vérité :
  
  5 Qui a fixé ses dimensions, le sais-tu bien ? Et qui l’a mesurée en tirant le cordeau ?
  
  6 Sur quel socle s’appuient les piliers qui la portent ? Et qui encore en a placé la pierre d’angle,
  
  7 quand les étoiles du matin chantaient en chœur, quand les anges de Dieu lançaient des cris de joie ?
  
  8 Qui a fermé la porte aux flots de l’océan, quand il naissait en jaillissant des profondeurs ?
  
  9 Moi ! Et je l’ai alors habillé de nuages, quand je l’enveloppais dans un épais brouillard.
  
  10 J’ai cassé son élan, marqué une limite en plaçant devant lui une porte barrée.
  
  11 Je lui ai déclaré : « Tu iras jusqu’ici, n’avance pas plus loin ; oui, tes flots orgueilleux s’arrêteront ici ! »
  
  12 Une fois dans ta vie, as-tu donné des ordres au jour pour qu’il se lève ? Et as-tu désigné à l’aurore son poste,
  
  13 pour lui faire saisir la terre par les bords afin d’en secouer les gens sans foi ni loi ?
  
  14 La terre prend alors une teinte rosée comme l’argile où l’on appose les cachets, et toute la nature en paraît habillée.
  
  15 Mais les méchants se voient privés de leur lumière ; le bras qui se levait pour frapper est brisé.
  
  16 T’es-tu déjà rendu aux sources de la mer et as-tu exploré le fond de l’océan ?
  
  17 Les portes de la Mort t’ont-elles été montrées, as-tu vu cette entrée du royaume des ombres ?
  
  18 T’es-tu fait une idée des dimensions du monde ? Renseigne-moi, si tu connais toutes ces choses.
  
  19 Sais-tu de quel côté habite la lumière, à quelle adresse on peut trouver l’obscurité ?
  
  20 Tu irais les chercher jusque dans leur domaine, si tu comprends vraiment comment on va chez elles.
  
  21 Tu dois bien le savoir, toi qui as vu le jour il y a si longtemps !
  
  22 Es-tu allé déjà jusqu’aux dépôts de neige, ou encore as-tu vu les provisions de grêle ?
  
  23 Je les ai réservés pour les temps de désastre, pour les jours de combat, pour le temps de la guerre.
  
  24 Sais-tu par quel chemin nous parvient la lumière, et par où le vent d’est se répand sur la terre ?
  
  25 Qui a tracé au ciel un passage à la pluie ? Qui a ouvert la route au nuage qui tonne ?
  
  26 Qui fait pleuvoir sur une terre inhabitée, sur un pays désert, où il n’y a personne,
  
  27 pour gorger d’eau un sol privé de toute vie, pour y faire germer et pousser du gazon ?
  
  28 La pluie a-t-elle un père ? Les gouttes de rosée, qui les a engendrées ?
  
  29 De quelle mère est née la glace ? Le givre, qui l’a mis au monde ?
  
  30 Quand il gèle, l’eau devient dure comme pierre, la surface des flots se prend en un seul bloc.
  
  31 Vois les constellations : Peux-tu nouer le lien qui maintient les Pléiades, dénouer les cordes qui retiennent Orion,
  
  32 faire apparaître à temps les signes du zodiaque, conduire la Grande Ourse avec tous ses petits ?
  
  33 Sais-tu à quelles lois le ciel doit obéir ? Est-ce à toi de régler leur action sur la terre ?
  
  34 Suffit-il que tu cries tes ordres aux nuages pour qu’une masse d’eau vienne te recouvrir ?
  
  35 Est-ce toi qui envoies les éclairs quand ils partent ? Te disent-ils alors : « Nous voici à tes ordres » ?
  
  36 Qui a fait de l’ibis l’oiseau plein de sagesse ? Qui a donné au coq l’art du discernement ?
  
  37 Qui est assez expert pour compter les nuages et pour vider les cruches d’eau qui sont au ciel,
  
  38 quand la croûte du sol se durcit comme un bloc, quand les mottes de terre se collent ensemble ?
  
  39 Est-ce à toi de chasser une proie pour la lionne ? Est-ce à toi d’apaiser l’appétit des lionceaux,
  
  40 quand ils sont accroupis au fond de leur tanière ou qu’ils se tiennent à l’affût dans les fourrés ?
  
  41 Et qui prévoit, pour le corbeau, sa nourriture, quand ses petits appellent Dieu à leur secours et qu’ils sont affaiblis, faute de quoi manger ?
  
  Luc 23
  
  1 L’assemblée entière se leva et ils amenèrent Jésus devant Pilate.
  
  2 Là, ils se mirent à l’accuser en disant : « Nous avons trouvé cet homme en train d’égarer notre peuple : il leur dit de ne pas payer les impôts à l’empereur et prétend qu’il est lui-même le Messie, un roi. »
  
  3 Pilate l’interrogea en ces mots : « Es-tu le roi des Juifs ? » Jésus lui répondit : « Tu le dis. »
  
  4 Pilate s’adressa alors aux chefs des prêtres et à la foule : « Je ne trouve aucune raison de condamner cet homme. »
  
  5 Mais ils déclarèrent avec encore plus de force : « Il pousse le peuple à la révolte par son enseignement. Il a commencé en Galilée, a passé par toute la Judée et, maintenant, il est venu jusqu’ici. »
  
  6 Quand Pilate entendit ces mots, il demanda : « Cet homme est-il de Galilée ? »
  
  7 Et lorsqu’il eut appris que Jésus venait de la région gouvernée par Hérode, il l’envoya à celui-ci, car il se trouvait aussi à Jérusalem ces jours-là.
  
  8 Hérode fut très heureux de voir Jésus. En effet, il avait entendu parler de lui et désirait le rencontrer depuis longtemps ; il espérait le voir faire un signe miraculeux.
  
  9 Il lui posa beaucoup de questions, mais Jésus ne lui répondit rien.
  
  10 Les chefs des prêtres et les maîtres de la loi étaient là et portaient de violentes accusations contre Jésus.
  
  11 Hérode et ses soldats se moquèrent de lui et le traitèrent avec mépris. Ils lui mirent un vêtement magnifique et le renvoyèrent à Pilate.
  
  12 Hérode et Pilate étaient ennemis auparavant ; ce jour-là, ils devinrent amis.
  
  13 Pilate réunit les chefs des prêtres, les dirigeants et le peuple,
  
  14 et leur dit : « Vous m’avez amené cet homme en me disant qu’il égare le peuple. Eh bien, je l’ai interrogé devant vous et je ne l’ai trouvé coupable d’aucune des mauvaises actions dont vous l’accusez.
  
  15 Hérode ne l’a pas non plus trouvé coupable, car il nous l’a renvoyé. Ainsi, cet homme n’a commis aucune faute pour laquelle il mériterait de mourir.
  
  16 Je vais donc le faire battre à coups de fouet, puis je le relâcherai. » [
  
  17 A chaque fête de la Pâque, Pilate devait leur libérer un prisonnier. ]
  
  18 Mais ils se mirent à crier tous ensemble : « Fais mourir cet homme ! Relâche-nous Barabbas ! »
  
  19 – Barabbas avait été mis en prison pour une révolte qui avait eu lieu dans la ville et pour un meurtre. –
  
  20 Comme Pilate désirait libérer Jésus, il leur adressa de nouveau la parole.
  
  21 Mais ils lui criaient : « Cloue-le sur une croix ! Cloue-le sur une croix ! »
  
  22 Pilate prit la parole une troisième fois et leur dit : « Quel mal a-t-il commis ? Je n’ai trouvé en lui aucune faute pour laquelle il mériterait de mourir. Je vais donc le faire battre à coups de fouet, puis je le relâcherai. »
  
  23 Mais ils continuaient à réclamer à grands cris que Jésus soit cloué sur une croix. Et leurs cris l’emportèrent :
  
  24 Pilate décida de leur accorder ce qu’ils demandaient.
  
  25 Il libéra l’homme qu’ils réclamaient, celui qui avait été mis en prison pour révolte et meurtre, et leur livra Jésus pour qu’ils en fassent ce qu’ils voulaient.
  
  26 Tandis qu’ils emmenaient Jésus, ils rencontrèrent Simon, un homme de Cyrène, qui revenait des champs. Les soldats se saisirent de lui et le chargèrent de la croix pour qu’il la porte derrière Jésus.
  
  27 Une grande foule de gens du peuple le suivait, ainsi que des femmes qui pleuraient et se lamentaient à cause de lui.
  
  28 Jésus se tourna vers elles et dit : « Femmes de Jérusalem, ne pleurez pas à mon sujet ! Pleurez plutôt pour vous et pour vos enfants !
  
  29 Car le moment approche où l’on dira : “Heureuses celles qui ne peuvent pas avoir d’enfant, qui n’en ont jamais mis au monde et qui n’en ont jamais allaité !”
  
  30 Alors les gens se mettront à dire aux montagnes : “Tombez sur nous !” et aux collines : “Cachez-nous !”
  
  31 Car si l’on traite ainsi le bois vert, qu’arrivera-t-il au bois sec ? »
  
  32 On emmenait aussi deux autres hommes, des malfaiteurs, pour les mettre à mort avec Jésus.
  
  33 Lorsqu’ils arrivèrent à l’endroit appelé « Le Crâne », les soldats clouèrent Jésus sur la croix à cet endroit-là et mirent aussi les deux malfaiteurs en croix, l’un à sa droite et l’autre à sa gauche.
  
  34 Jésus dit alors : « Père, pardonne-leur, car ils ne savent pas ce qu’ils font. » Ils partagèrent ses vêtements entre eux en les tirant au sort.
  
  35 Le peuple se tenait là et regardait. Les chefs juifs se moquaient de lui en disant : « Il a sauvé d’autres gens ; qu’il se sauve lui-même, s’il est le Messie, celui que Dieu a choisi ! »
  
  36 Les soldats aussi se moquèrent de lui ; ils s’approchèrent, lui présentèrent du vinaigre
  
  37 et dirent : « Si tu es le roi des Juifs, sauve-toi toi-même ! »
  
  38 Au-dessus de lui, il y avait cette inscription : « Celui-ci est le roi des Juifs. »
  
  39 L’un des malfaiteurs suspendus en croix l’insultait en disant : « N’es-tu pas le Messie ? Sauve-toi toi-même et nous avec toi ! »
  
  40 Mais l’autre lui fit des reproches et lui dit : « Ne crains-tu pas Dieu, toi qui subis la même punition ?
  
  41 Pour nous, cette punition est juste, car nous recevons ce que nous avons mérité par nos actes ; mais lui n’a rien fait de mal. »
  
  42 Puis il ajouta : « Jésus, souviens-toi de moi quand tu viendras pour être roi. »
  
  43 Jésus lui répondit : « Je te le déclare, c’est la vérité : aujourd’hui tu seras avec moi dans le paradis. »
  
  44 Il était environ midi quand le soleil cessa de briller : l’obscurité se fit sur tout le pays et dura jusqu’à trois heures de l’après-midi. Le rideau suspendu dans le temple se déchira par le milieu.
  
  46 Jésus s’écria d’une voix forte : « Père, je remets mon esprit entre tes mains. » Après avoir dit ces mots, il mourut.
  
  47 Le capitaine romain vit ce qui était arrivé ; il loua Dieu et dit : « Certainement cet homme était innocent ! »
  
  48 Tous ceux qui étaient venus, en foule, assister à ce spectacle virent ce qui était arrivé. Alors ils s’en retournèrent en se frappant la poitrine de tristesse.
  
  49 Tous les amis de Jésus, ainsi que les femmes qui l’avaient accompagné depuis la Galilée, se tenaient à distance pour regarder ce qui se passait.
  
  50 Il y avait un homme appelé Joseph, qui était de la localité juive d’Arimathée. Cet homme était bon et juste, et espérait la venue du Royaume de Dieu. Il était membre du Conseil supérieur, mais n’avait pas approuvé ce que les autres conseillers avaient décidé et fait.
  
  52 Il alla trouver Pilate et lui demanda le corps de Jésus.
  
  53 Puis il descendit le corps de la croix, l’enveloppa dans un drap de lin et le déposa dans un tombeau qui avait été creusé dans le roc, un tombeau dans lequel on n’avait jamais mis personne.
  
  54 C’était vendredi et le sabbat allait commencer.
  
  55 Les femmes qui avaient accompagné Jésus depuis la Galilée vinrent avec Joseph ; elles regardèrent le tombeau et virent comment le corps de Jésus y était placé.
  
  56 Puis elles retournèrent en ville et préparèrent les huiles et les parfums pour le corps. Le jour du sabbat, elles se reposèrent, comme la loi l’ordonnait.
  
  © Société biblique française – Bibli’O, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimée, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr

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La Bible en 1 an - Jour 68