- Exode 22
  
  1 Si un homme dérobe un boeuf, ou un agneau, et le tue ou le vend, il restituera cinq boeufs pour le boeuf, et quatre agneaux pour l'agneau.
  
  2 Si le larron est trouvé faisant effraction, et est frappé à mort, celui qui l'aura frappé ne sera point coupable de meurtre.
  
  3 Mais si le soleil était levé sur lui, il sera coupable de meurtre. Le voleur fera donc restitution ; s'il n'a pas de quoi, il sera vendu pour son vol.
  
  4 Si ce qui a été dérobé est trouvé vivant entre ses mains, soit boeuf, soit âne, soit agneau, il rendra le double.
  
  5 Si quelqu'un fait du dégât dans un champ, ou dans une vigne, et lâche son bétail, qui paisse dans le champ d'autrui, il rendra le meilleur de son champ et le meilleur de sa vigne.
  
  6 Si le feu sort et trouve des épines, et que du blé en gerbes, ou la moisson, ou le champ, soit consumé, celui qui aura allumé le feu rendra entièrement ce qui aura été brûlé.
  
  7 Si un homme donne à son prochain de l'argent ou des objets à garder, et qu'on les dérobe de sa maison ; si le larron est découvert, il rendra le double.
  
  8 Si le larron ne se trouve point, le maître de la maison sera amené devant Dieu, pour jurer s'il n'a point mis la main sur le bien de son prochain.
  
  9 Dans toute affaire où il y a prévarication, pour un boeuf, pour un âne, pour un agneau, pour un vêtement, pour tout objet perdu, dont on dira : c'est cela, la cause des deux parties viendra devant Dieu ; celui que Dieu condamnera, rendra le double à son prochain.
  
  10 Si quelqu'un donne à garder à son prochain un âne ou un boeuf, ou un agneau, ou quelque bête que ce soit, et qu'elle meure, ou se casse quelque membre, ou soit emmenée sans que personne le voie,
  
  11 Le serment de l'Éternel interviendra entre les deux parties, pour savoir s'il n'a point mis la main sur le bien de son prochain ; le maître de la bête acceptera le serment, et l'autre ne fera pas restitution.
  
  12 Mais si elle lui a été dérobée, il la rendra à son maître.
  
  13 Si elle a été déchirée par les bêtes sauvages, il l'apportera en preuve ; il ne rendra point ce qui a été déchiré.
  
  14 Si quelqu'un emprunte de son prochain une bête, et qu'elle se casse quelque membre, ou qu'elle meure, son maître n'étant point avec elle, il en fera la restitution.
  
  15 Si son maître est avec elle, il n'y aura pas de restitution ; si elle a été louée, elle est venue pour son salaire.
  
  16 Si quelqu'un suborne une vierge qui n'était point fiancée, et couche avec elle, il faudra qu'il paie sa dot et la prenne pour femme.
  
  17 Si le père de la fille refuse absolument de la lui donner, il lui paiera l'argent qu'on donne pour la dot des vierges.
  
  18 Tu ne laisseras point vivre la sorcière.
  
  19 Quiconque couchera avec une bête, sera puni de mort.
  
  20 Celui qui sacrifie à d'autres dieux qu'à l'Éternel seul, sera voué à l'extermination.
  
  21 Tu ne maltraiteras point l'étranger, et tu ne l'opprimeras point ; car vous avez été étrangers dans le pays d'Égypte.
  
  22 Vous n'affligerez aucune veuve ni aucun orphelin.
  
  23 Si tu les affliges, et qu'ils crient à moi, certainement j'entendrai leur cri ;
  
  24 Et ma colère s'enflammera, et je vous tuerai par l'épée, et vos femmes seront veuves, et vos enfants orphelins.
  
  25 Si tu prêtes de l'argent à mon peuple, au malheureux qui est avec toi, tu n'agiras point avec lui comme un usurier ; vous ne lui imposerez point d'intérêt.
  
  26 Si tu prends en gage le vêtement de ton prochain, tu le lui rendras avant que le soleil soit couché ;
  
  27 Car c'est sa seule couverture, c'est son vêtement pour couvrir sa peau. Dans quoi coucherait-il ? Et s'il arrive qu'il crie à moi, je l'entendrai, car je suis miséricordieux.
  
  28 Tu ne blasphémeras point Dieu, et tu ne maudiras point le prince de ton peuple.
  
  29 Tu ne différeras point le tribut de ce qui remplit ton grenier et de ce qui découle de ton pressoir. Tu me donneras le premier-né de tes fils.
  
  30 Tu en feras de même de ton boeuf, de tes brebis ; leur premier-né sera sept jours avec sa mère, au huitième jour tu me le donneras.
  
  31 Vous me serez des hommes saints, et vous ne mangerez point de chair déchirée aux champs par les bêtes sauvages, vous la jetterez aux chiens.
  
  Job 40
  
  1 L'Éternel adressa la parole à Job, et dit :
  
  2 Le censeur contestera-t-il avec le Tout-Puissant ? L'accusateur de Dieu répondra-t-il à cela ?
  
  3 Alors Job répondit à l'Éternel et dit :
  
  4 Je suis trop peu de chose ; que te répondrais-je ? Je mets ma main sur ma bouche.
  
  5 Jai parlé une fois, et je ne répondrai plus. J'ai parlé deux fois, et je n'y retournerai plus.
  
  6 Et l'Éternel répondit à Job du sein de la tempête, et dit :
  
  7 Ceins tes reins, comme un vaillant homme ; je t'interrogerai, et tu m'instruiras.
  
  8 Est-ce que tu voudrais anéantir ma justice ? me condamner pour te justifier ?
  
  9 As-tu un bras comme celui de Dieu ; tonnes-tu de la voix, comme lui ?
  
  10 Pare-toi donc de magnificence et de grandeur ; et revêts-toi de majesté et de gloire.
  
  11 Répands les fureurs de ta colère, d'un regard humilie tous les orgueilleux ;
  
  12 D'un regard abaisse tous les orgueilleux, et écrase les méchants sur place.
  
  13 Cache-les tous ensemble dans la poussière, et enferme leurs visages dans les ténèbres.
  
  14 Alors, moi aussi, je te louerai, car ta main t'aura aidé.
  
  15 Vois donc le Béhémoth, que j'ai fait aussi bien que toi ; il mange l'herbe comme le boeuf ;
  
  16 Vois donc : sa force est dans ses flancs, et sa vigueur dans les muscles de son ventre.
  
  17 Il remue sa queue semblable au cèdre ; les tendons de ses hanches sont entrelacés.
  
  18 Ses os sont des tubes d'airain, ses membres sont comme des barres de fer.
  
  19 C'est le chef-d'oeuvre de Dieu, son créateur lui a donné son épée.
  
  20 Les montagnes portent pour lui leur herbe ; là se jouent toutes les bêtes des champs.
  
  21 Il se couche sous les lotus, dans l'ombre des roseaux et dans le limon.
  
  22 Les lotus le couvrent de leur ombre, et les saules du torrent l'environnent.
  
  23 Vois, le fleuve déborde avec violence, il n'a point peur ; il serait tranquille quand le Jourdain monterait à sa gueule.
  
  24 Qu'on le prenne à force ouverte ! Ou qu'à l'aide de filets on lui perce le nez !
  
  Jean 1
  
  1 Au commencement était la Parole, la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu.
  
  2 Elle était au commencement avec Dieu.
  
  3 Toutes choses ont été faites par elle, et rien de ce qui a été fait, n'a été fait sans elle.
  
  4 En elle était la vie, et la vie était la lumière des hommes.
  
  5 Et la lumière a lui dans les ténèbres, et les ténèbres ne l'ont point reçue.
  
  6 Il y eut un homme, appelé Jean, qui fut envoyé de Dieu.
  
  7 Il vint pour être témoin, pour rendre témoignage à la lumière, afin que tous crussent par lui.
  
  8 Il n'était pas la lumière, mais il était envoyé pour rendre témoignage à la lumière.
  
  9 La véritable lumière qui éclaire tout homme était venue dans le monde.
  
  10 Elle était dans le monde, et le monde a été fait par elle ; mais Lui le monde ne l'a pas connu.
  
  11 Il est venu chez les siens ; et les siens ne l'ont point reçu.
  
  12 Mais à tous ceux qui l'ont reçu, il leur a donné le droit d'être faits enfants de Dieu, savoir, à ceux qui croient en son nom,
  
  13 Qui ne sont point nés du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu.
  
  14 Et la Parole a été faite chair, et a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité, et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme celle du Fils unique venu du Père.
  
  15 Jean lui rendit témoignage, lorsqu'il s'écria en disant : C'est ici celui dont je disais : Celui qui vient après moi est au-dessus de moi, parce qu'il était avant moi.
  
  16 Et nous avons tous reçu de sa plénitude, et grâce sur grâce.
  
  17 Car la loi a été donnée par Moïse, la grâce et la vérité sont venues par Jésus-Christ.
  
  18 Personne n'a jamais vu Dieu ; le Fils unique, qui est dans le sein du Père, est celui qui l'a fait connaître.
  
  19 C'est ici le témoignage de Jean, lorsque les Juifs envoyèrent de Jérusalem des sacrificateurs et des lévites pour lui demander : Qui es-tu ?
  
  20 Il le confessa, et ne le désavoua point ; il le confessa en disant : Je ne suis point le Christ.
  
  21 Qu'es-tu donc, lui demandèrent-ils ? Es-tu Élie ? Et il dit : Je ne le suis point. Es-tu le prophète ? Et il répondit : Non.
  
  22 Ils lui dirent donc : Qui es-tu ? afin que nous rendions réponse à ceux qui nous ont envoyés. Que dis-tu de toi-même ?
  
  23 Il dit : Je suis la voix de celui qui crie dans le désert : Aplanissez le chemin du Seigneur, comme a dit le prophète Ésaïe.
  
  24 Or, ceux qui avaient été envoyés, étaient des pharisiens.
  
  25 Ils lui demandèrent : Pourquoi donc baptises-tu, si tu n'es ni le Christ, ni Élie, ni le prophète ?
  
  26 Jean leur répondit et dit : Pour moi, je baptise d'eau ; mais il y a quelqu'un parmi vous, que vous ne connaissez point.
  
  27 C'est celui qui vient après moi et qui est au-dessus de moi, et je ne suis pas digne de délier la courroie de ses souliers.
  
  28 Ces choses se passèrent à Béthabara, au-delà du Jourdain, où Jean baptisait.
  
  29 Le lendemain, Jean vit Jésus qui venait à lui, et il dit : Voici l'agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde.
  
  30 C'est celui dont je disais : Il vient après moi un homme qui est au-dessus de moi, car il était avant moi.
  
  31 Et pour moi, je ne le connaissais pas ; mais je suis venu baptiser d'eau, afin qu'il soit manifesté à Israël.
  
  32 Jean rendit encore ce témoignage, disant : J'ai vu l'Esprit descendre du ciel comme une colombe, et il s'est arrêté sur lui.
  
  33 Pour moi, je ne le connaissais pas ; mais celui qui m'a envoyé baptiser d'eau, m'a dit : Celui sur qui tu verras l'Esprit descendre et s'arrêter, c'est celui qui baptise du Saint-Esprit.
  
  34 Et j'ai vu, et j'ai rendu témoignage que c'est lui qui est le Fils de Dieu.
  
  35 Le lendemain, Jean était encore là avec deux de ses disciples,
  
  36 Et voyant Jésus qui marchait, il dit : Voilà l'agneau de Dieu.
  
  37 Et les deux disciples l'ayant entendu parler ainsi, suivirent Jésus.
  
  38 Jésus s'étant retourné et voyant qu'ils le suivaient, leur dit : Que cherchez-vous ? Ils lui répondirent : Rabbi (c'est-à-dire, maître), où demeures-tu ?
  
  39 Il leur dit : Venez et voyez. Ils allèrent et virent où il logeait, et ils demeurèrent avec lui ce jour-là, car il était environ la dixième heure.
  
  40 André, frère de Simon Pierre, était l'un des deux qui avaient entendu ce que Jean disait, et qui avaient suivi Jésus.
  
  41 André trouva le premier Simon son frère, et il lui dit : Nous avons trouvé le Messie (c'est-à-dire, le Christ, l'Oint).
  
  42 Et il l'amena à Jésus. Jésus, l'ayant regardé, lui dit : Tu es Simon, fils de Jona ; tu seras appelé Céphas (c'est-à-dire, Pierre).
  
  43 Le lendemain, Jésus voulut s'en aller en Galilée, et il trouva Philippe, et il lui dit : Suis-moi.
  
  44 Or, Philippe était de Bethsaïda, la ville d'André et de Pierre.
  
  45 Philippe trouva Nathanaël et lui dit : Celui de qui Moïse a écrit dans la loi, et que les prophètes ont annoncé, nous l'avons trouvé ; c'est Jésus, le fils de Joseph, de Nazareth.
  
  46 Nathanaël lui dit : Peut-il venir quelque chose de bon de Nazareth ?
  
  47 Philippe lui dit : Viens et vois. Jésus vit venir à lui Nathanaël, et il dit de lui : Voici un véritable Israélite, en qui il n'y a point de fraude.
  
  48 Nathanaël lui dit : D'où me connais-tu ? Jésus lui répondit : Avant que Philippe t'appelât, quand tu étais sous le figuier, je te voyais.
  
  49 Nathanaël lui répondit : Maître, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi d'Israël.
  
  50 Jésus lui répondit : Parce que je t'ai dit que je t'avais vu sous le figuier, tu crois ; tu verras de plus grandes choses que celles-ci.
  
  51 Il lui dit aussi : En vérité, en vérité, je vous dis : Désormais vous verrez le ciel ouvert, et les anges de Dieu monter et descendre sur le Fils de l'homme.
- Exode 22
  
  Job 40
  
  Jean 1
  
  1 Aux origines, avant que rien n’existe, le Fils, expression de Dieu, était là. Il était face à face avec Dieu, étant lui-même Dieu.
  
  2 De toute éternité, donc, il était là, face à face avec Dieu.
  
  3 Tout ce qui existe a été créé par lui, absolument rien n’a pris naissance sans lui.
  
  4 La vie résidait en lui. Cette vie est la lumière de tout le genre humain.
  
  5 La lumière rayonne vers les ténèbres, mais les ténèbres ne l’ont pas acceptée.
  
  6 Un homme parut, envoyé par Dieu : il s’appelait Jean (-Baptiste).
  
  7 Il est venu pour être un témoin, pour dire la vérité au sujet de la lumière, afin d’amener tous les hommes à la foi.
  
  8 Il n’était pas lui-même la lumière, il avait seulement pour mission de rendre témoignage à la lumière.
  
  9 C’est le Christ qui était la lumière véritable venant dans ce monde, celle qui éclaire tout être humain.
  
  10 En fait, il était déjà dans le monde, puisque le monde a été créé par lui, et pourtant, le monde ne l’a pas reconnu.
  
  11 Il est venu chez lui, et les siens ont refusé de l’accueillir.
  
  12 Quelques-uns, cependant, l’ont accueilli, ils ont cru en lui, ils ont placé leur confiance dans ce qu’il était. À tous ceux-là, il a accordé le privilège de devenir enfants de Dieu.
  
  13 Peu importe leur race et leur sang, puisque ce n’est pas par une naissance naturelle qu’ils le sont devenus, sous l’impulsion d’un désir instinctif ou par une initiative d’homme : c’est Dieu lui-même qui les a fait naître.
  
  14 Le Fils, expression de Dieu, s’est incarné, il est devenu homme et a vécu parmi nous. Oui, nous avons contemplé sa splendeur glorieuse, une splendeur que seul le Fils unique envoyé par son Père pouvait posséder. Tout en lui n’était que grâce et vérité.
  
  15 Jean, son témoin, a proclamé publiquement : — Voici celui dont je voulais parler lorsque je disais : « Mon successeur m’a précédé, il a priorité sur moi car il existait déjà avant que je sois né ».
  
  16 Nous avons tous été comblés de ses richesses. Chacun de nous, en effet, a reçu sa part de la surabondance divine qui le remplit. Il a déversé sur nous, l’une après l’autre, ses bénédictions et ses faveurs.
  
  17 En effet, si la loi nous a été donnée par l’entremise de Moïse, la grâce et la vérité n’ont leur source qu’en Jésus-Christ.
  
  18 Personne n’a jamais vu Dieu, mais quelqu’un nous l’a révélé : le Fils unique qui est lui-même Dieu et qui vit dans l’intimité du Père.
  
  19 Voici le témoignage de Jean, lorsque les responsables des Juifs lui envoyèrent de Jérusalem une délégation de prêtres et de lévites. Ils lui demandent : — Qui es-tu ?
  
  20 Il dit clairement la vérité, sans se dérober, et leur déclare ouvertement : —
  
  21 Je ne suis pas le Christ, le Messie promis. — Mais alors, continuent-ils, es-tu Élie ? — Je ne le suis pas. — Es-tu le prophète ? — Non. —
  
  22 Mais enfin, insistent-ils, qui es-tu donc ? Il faut bien que nous rapportions une réponse à ceux qui nous ont envoyés. Qui prétends-tu être ? —
  
  23 Moi ? répond-il, je suis cette voix dont parle le prophète Ésaïe, la voix qui appelle dans le désert : Préparez le chemin pour le Seigneur, aplanissez-lui la route. Faites-lui des sentiers tout droits par lesquels il puisse entrer.
  
  24 Les envoyés faisaient partie de la secte des pharisiens.
  
  25 Ils continuent à l’interroger : — Si tu n’es ni le Christ, ni Élie, ni le Prophète, pourquoi alors baptises-tu ? —
  
  26 Moi, leur répondit Jean, je vous baptise seulement dans l’eau, mais au milieu de vous se trouve quelqu’un que vous ne connaissez pas.
  
  27 Il entrera en scène après moi, il est vrai, (mais il est plus grand que moi) et je ne suis pas même digne de dénouer la lanière de ses sandales.
  
  28 Cela se passait à Béthanie dans la Jordanie orientale, là où Jean baptisait.
  
  29 Le lendemain, Jean aperçoit Jésus qui se dirige vers lui. Il s’écrie alors : — Voici celui que Dieu lui-même a destiné à se sacrifier comme un agneau pour enlever le péché du monde.
  
  30 C’est de lui que je voulais parler lorsque je disais : « Un homme me succédera, il m’a précédé, il a priorité sur moi, car il existait déjà avant que je sois né ».
  
  31 Moi non plus, je ne le connaissais pas, mais si je suis venu baptiser dans l’eau, c’est précisément pour le faire connaître au peuple d’Israël.
  
  32 Jean a rendu aussi cet autre témoignage : — J’ai vu l’Esprit descendre du ciel sous la figure d’une colombe et se poser sur lui.
  
  33 Je ne l’ai pas reconnu de moi-même, mais Dieu qui m’a envoyé baptiser dans l’eau m’avait dit : « Tu verras l’Esprit descendre et se poser sur un homme : c’est lui qui baptisera dans le Saint-Esprit ».
  
  34 Or, cela je l’ai vu de mes yeux, et je l’atteste solennellement : cet homme est le Fils de Dieu.
  
  35 Le lendemain, de nouveau, Jean est là, au même endroit, avec deux de ses disciples.
  
  36 Quand il voit passer Jésus, il dit : — Regardez, voici l’Agneau de Dieu.
  
  37 Les deux disciples entendent les paroles prononcées par Jean et se mettent à suivre Jésus.
  
  38 Celui-ci, s’étant retourné, s’aperçoit qu’ils le suivent. Il leur demande : — Que désirez-vous ? — Rabbi, lui disent-ils, c’est-à-dire « Maître », où habites-tu ? —
  
  39 Venez, leur répondit-il, et vous le verrez. Ils l’accompagnent donc et voient où il habite. Il est environ quatre heures de l’après-midi. Ils passent le reste de la soirée avec lui.
  
  40 André, le frère de Simon Pierre, est l’un de ces deux disciples qui, sur la déclaration de Jean, se sont mis à suivre Jésus.
  
  41 Il va trouver tout d’abord son frère Simon et lui dit : — Nous avons trouvé le Messie, c’est-à-dire « le Christ ».
  
  42 Et il le conduit auprès de Jésus. Celui-ci le regarde attentivement et lui dit : — Tu es Simon, fils de Jean. À partir d’aujourd’hui, tu seras appelé Céphas, ce qui veut dire « pierre ».
  
  43 Le lendemain, Jésus décide de retourner en Galilée. Il rencontre Philippe et lui dit : — Viens avec moi.
  
  44 Philippe était originaire de Bethsaïda, la ville natale d’André et de Pierre.
  
  45 Philippe, à son tour, va trouver Nathanaël et lui dit : — Nous avons découvert celui dont parle la loi de Moïse et que les prophètes ont annoncé : c’est Jésus, le fils de Joseph de la ville de Nazareth. —
  
  46 De Nazareth ? répondit Nathanaël. Qu’est-ce qui peut venir de bon de Nazareth ? — Tu n’as qu’à venir et le voir toi-même, lui réplique Philippe.
  
  47 Jésus voit Nathanaël s’avancer vers lui. Alors, il dit : — Voilà un véritable Israélite, un homme sans arrière-pensées. —
  
  48 D’où me connais-tu ? lui demande Nathanaël. — Avant même que Philippe ne t’appelle, lui répond Jésus, je t’ai vu lorsque tu étais assis sous le figuier. —
  
  49 Rabbi, s’écrie Nathanaël, tu es le Fils de Dieu, le roi qu’Israël attend ! —
  
  50 Tu crois en moi, répond Jésus, parce que je t’ai dit que je t’ai vu sous le figuier ? Tu verras de bien plus grandes choses encore.
  
  51 Et il ajouta (en s’adressant à tous) : Oui, vraiment, je vous l’assure, à partir de maintenant, vous verrez le ciel ouvert et les anges de Dieu monter et descendre entre ciel et terre au service du Fils de l’homme.
  
  © 2013 - 2010 BLF Editions
- Exode 22
  
  1 « Si un voleur est surpris la nuit en flagrant délit d’effraction et qu’il reçoive un coup mortel, on ne considérera pas cela comme un meurtre ;
  
  2 mais si la chose arrive alors que le soleil est levé, c’est un meurtre. Si un voleur n’a pas les moyens d’indemniser sa victime, il sera vendu comme esclave.
  
  3 « Si une bête volée, bœuf, âne, mouton ou chèvre, est retrouvée vivante chez le voleur, il devra alors restituer cette bête-là plus une autre. »
  
  4 « Si un homme laisse son bétail brouter le champ ou la vigne d’un autre propriétaire, il devra donner comme compensation les produits de son meilleur champ ou de sa meilleure vigne.
  
  5 « Si un homme brûle des buissons épineux et que le feu s’étende à des gerbes de blé, à des épis mûrs ou même à du blé encore en herbe, en tant que responsable de l’incendie, il devra indemniser le propriétaire.
  
  6 « Si un homme reçoit en dépôt d’un autre de l’argent ou des objets de valeur, et qu’un voleur s’en empare dans sa maison, le voleur, s’il est retrouvé, devra rembourser le double.
  
  7 Si le voleur n’est pas retrouvé, l’homme qui a reçu le dépôt prendra Dieu à témoin et jurera qu’il ne s’est pas emparé lui-même des biens de l’autre.
  
  8 Dans toute affaire litigieuse concernant un bœuf, un âne, un mouton ou une chèvre, un manteau ou n’importe quel objet perdu, les deux personnes revendiquant la propriété de l’animal ou de l’objet devront se présenter devant Dieu : celle que Dieu déclarera coupable devra restituer le double à l’autre.
  
  9 « Supposons qu’un homme confie à la garde de son voisin un âne, un bœuf, un mouton, une chèvre ou toute autre bête, et que la bête meure, se blesse ou soit enlevée par des pillards sans que personne en soit témoin ;
  
  10 le voisin devra alors prêter serment au nom du Seigneur et jurer qu’il ne s’est pas emparé lui-même du bien de l’autre. Le propriétaire de l’animal acceptera ce serment et le voisin n’aura pas de compensation à verser.
  
  11 Par contre, si le voisin s’est fait voler l’animal chez lui, il devra indemniser le propriétaire.
  
  12 Si l’animal a été tué par une bête sauvage, l’homme devra en apporter les restes comme preuve, et dès lors, il n’aura rien à rembourser.
  
  13 « Si un homme emprunte une bête à son voisin et que la bête se blesse ou meure en l’absence du propriétaire, l’emprunteur devra la rembourser.
  
  14 Par contre, si le propriétaire était présent, l’emprunteur n’aura rien à rembourser. Si la bête était prise en location, le prix de location sera considéré comme remboursement. »
  
  15 « Si un homme séduit une jeune fille qui n’est pas encore fiancée et qu’il couche avec elle, il devra l’épouser, en remettant au père le cadeau traditionnel.
  
  16 Si le père refuse de la lui accorder, le séducteur devra quand même lui verser l’équivalent en argent du cadeau traditionnel remis pour pouvoir épouser une jeune fille.
  
  17 « Vous ne devez pas laisser vivre une femme qui pratique la sorcellerie.
  
  18 « Celui qui s’accouple à un animal doit être mis à mort.
  
  19 « Celui qui offre des sacrifices à des dieux étrangers au lieu d’en offrir seulement au Seigneur doit être mis à mort.
  
  20 « Vous ne devez pas maltraiter ou exploiter les étrangers installés chez vous ; rappelez-vous que vous étiez aussi des étrangers en Égypte.
  
  21 N’opprimez pas non plus les veuves et les orphelins.
  
  22 Si vous les opprimez, ils m’appelleront à leur secours, moi, le Seigneur, et je vous assure que j’entendrai leur appel.
  
  23 Je me mettrai en colère et je vous ferai mourir à la guerre ; alors ce seront vos femmes qui deviendront veuves et vos enfants orphelins.
  
  24 « Si vous prêtez de l’argent à un compatriote pauvre, n’agissez pas comme les autres créanciers, ne lui réclamez pas d’intérêts.
  
  25 « Si vous prenez en gage le manteau de quelqu’un, rendez-le-lui avant le coucher du soleil,
  
  26 car il n’a que cela pour se couvrir et protéger son corps. S’il en est privé, dans quoi s’enveloppera-t-il pour se coucher ? Il m’appellera au secours et je l’entendrai, car je suis un Dieu bienveillant.
  
  27 « Vous ne devez ni m’insulter, moi, votre Dieu, ni maudire le chef de votre peuple.
  
  28 « Vous devez m’apporter sans retard la part qui me revient de vos moissons et de vos vendanges. « Vous devez me consacrer l’aîné de vos fils.
  
  29 « En ce qui concerne le premier petit d’une vache, d’une brebis ou d’une chèvre, on doit le laisser pendant sept jours auprès de sa mère ; le huitième jour, offrez-le-moi en sacrifice.
  
  30 « Vous devez m’appartenir sans restriction. Ne consommez donc pas la viande d’un animal qui a été déchiré par des bêtes sauvages ; jetez-la aux chiens. »
  
  Job 40
  
  1 Le Seigneur interpella Job et lui demanda :
  
  2 Toi qui portes plainte contre le Dieu très-grand, oses-tu critiquer ? Toi qui fais la leçon, que vas-tu donc répondre ?
  
  3 Alors Job répondit au Seigneur :
  
  4 Je suis peu de chose. Que puis-je te répondre ? Je me mets la main sur la bouche et je me tais.
  
  5 J’avais osé parler, je ne dirai plus rien. J’avais même insisté, je ne le ferai plus.
  
  6 Du cœur de la tempête, le Seigneur interpella Job et lui dit :
  
  7 Tiens-toi prêt, sois un homme : je vais t’interroger et tu me répondras.
  
  8 Veux-tu vraiment mettre en question mon jugement ? Veux-tu me donner tort pour te donner raison ?
  
  9 As-tu donc les moyens d’être aussi fort que moi ? Et ta voix, pourrait-elle égaler mon tonnerre ?
  
  10 Eh bien ! pare-toi donc de gloire et de grandeur, habille-toi de splendeur et de majesté.
  
  11 Répands sur les humains ta terrible colère ; d’un seul regard, abaisse tous les orgueilleux.
  
  12 Oui, que ton seul regard les fasse plier tous ! Les gens sans foi ni loi, écrase-les sur place.
  
  13 D’un même mouvement, fais-les rentrer sous terre, enferme-les chacun au cachot de la mort.
  
  14 Alors je chanterai moi aussi tes louanges pour la victoire due à cette belle action !
  
  15 Regarde bien ce monstre qu’est l’hippopotame : je suis son créateur, comme je suis le tien. C’est un simple mangeur d’herbe, comme le bœuf.
  
  16 Mais regarde la force qu’il a dans sa croupe, admire la vigueur des muscles de son ventre !
  
  17 Sa queue est puissante, comme le tronc d’un cèdre ; ses cuisses sont nouées par des tendons puissants.
  
  18 Ses os sont aussi forts que des tubes de bronze, ses côtes font penser à des barres de fer.
  
  19 De tout ce que j’ai fait, c’est bien lui mon chef-d’œuvre ! Moi seul, son créateur, je le tiens en respect.
  
  20 Les hauteurs lui fournissent sa part de fourrage sur les lieux où s’ébattent les bêtes sauvages.
  
  21 Mais il va se coucher à l’abri des lotus, il se cache parmi les roseaux des marais.
  
  22 Il trouve une retraite à l’ombre des lotus, autour des peupliers qui bordent la rivière.
  
  23 Si le courant est fort, il ne s’en trouble pas ; même si le torrent jaillit jusqu’à sa gueule, il garde tout son calme.
  
  24 Tant qu’il ouvre les yeux, qui peut le capturer ? Va-t-on le retenir en lui perçant le nez ?
  
  Jean 1
  
  1 Au commencement de toutes choses, la Parole existait déjà ; celui qui est la Parole était avec Dieu, et il était Dieu.
  
  2 Il était donc avec Dieu au commencement.
  
  3 Dieu a fait toutes choses par lui ; rien n’a été fait sans lui ;
  
  4 ce qui a été fait avait la vie en lui. Cette vie était la lumière des hommes.
  
  5 La lumière brille dans l’obscurité, mais l’obscurité ne l’a pas reçue.
  
  6 Dieu envoya son messager, un homme appelé Jean.
  
  7 Il vint comme témoin, pour rendre témoignage à la lumière, afin que tous croient grâce à lui.
  
  8 Il n’était pas lui-même la lumière, mais il devait rendre témoignage à la lumière.
  
  9 Cette lumière était la seule lumière véritable, celle qui vient dans le monde et qui éclaire tous les hommes.
  
  10 Celui qui est la Parole était dans le monde. Dieu a fait le monde par lui, et pourtant le monde ne l’a pas reconnu.
  
  11 Il est venu dans son propre pays, mais les siens ne l’ont pas accueilli.
  
  12 Cependant, certains l’ont reçu et ont cru en lui ; il leur a donné le droit de devenir enfants de Dieu.
  
  13 Ils ne sont pas devenus enfants de Dieu par une naissance naturelle, par une volonté humaine ; c’est Dieu qui leur a donné une nouvelle vie.
  
  14 Celui qui est la Parole est devenu un homme et il a vécu parmi nous, plein de grâce et de vérité. Nous avons vu sa gloire, la gloire que le Fils unique reçoit du Père.
  
  15 Jean lui a rendu témoignage ; il s’est écrié : « C’est de lui que j’ai parlé quand j’ai dit : “Il vient après moi, mais il est plus important que moi, car il existait déjà avant moi.” »
  
  16 Nous avons tous reçu notre part des richesses de sa grâce ; nous avons reçu une bénédiction après l’autre.
  
  17 Dieu nous a donné la loi par Moïse ; mais la grâce et la vérité sont venues par Jésus-Christ.
  
  18 Personne n’a jamais vu Dieu. Mais le Fils unique, qui est Dieu et demeure auprès du Père, lui seul l’a fait connaître.
  
  19 Voici le témoignage rendu par Jean lorsque les autorités juives de Jérusalem envoyèrent des prêtres et des lévites pour lui demander : « Qui es-tu ? »
  
  20 Il ne refusa pas de répondre, mais il affirma très clairement devant tous : « Je ne suis pas le Messie. »
  
  21 Ils lui demandèrent : « Qui es-tu donc ? Es-tu Élie ? » – « Non, répondit Jean, je ne le suis pas. » – « Es-tu le Prophète ? » dirent-ils. « Non », répondit-il.
  
  22 Ils lui dirent alors : « Qui es-tu donc ? Nous devons donner une réponse à ceux qui nous ont envoyés. Que dis-tu à ton sujet ? »
  
  23 Jean répondit : « Je suis “celui qui crie dans le désert : Préparez un chemin bien droit pour le Seigneur !” » – C’est ce qu’a dit le prophète Ésaïe. –
  
  24 Parmi les messagers envoyés à Jean, il y avait des Pharisiens ;
  
  25 ils lui demandèrent encore : « Si tu n’es pas le Messie, ni Élie, ni le Prophète, pourquoi donc baptises-tu ? »
  
  26 Jean leur répondit : « Moi, je vous baptise avec de l’eau ; mais il y a au milieu de vous quelqu’un que vous ne connaissez pas.
  
  27 Il vient après moi, mais je ne suis pas même digne de délier la courroie de ses sandales. »
  
  28 Tout cela se passait à Béthanie, de l’autre côté de la rivière, le Jourdain, là où Jean baptisait.
  
  29 Le lendemain, Jean vit Jésus venir à lui, et il dit : « Voici l’Agneau de Dieu qui enlève le péché du monde.
  
  30 C’est de lui que j’ai parlé quand j’ai dit : “Un homme vient après moi, mais il est plus important que moi, car il existait déjà avant moi.”
  
  31 Je ne savais pas qui ce devait être, mais je suis venu baptiser avec de l’eau afin de le faire connaître au peuple d’Israël. »
  
  32 Jean déclara encore : « J’ai vu l’Esprit de Dieu descendre du ciel comme une colombe et demeurer sur lui.
  
  33 Je ne savais pas encore qui il était, mais Dieu, qui m’a envoyé baptiser avec de l’eau, m’a dit : “Tu verras l’Esprit descendre et demeurer sur un homme ; c’est lui qui va baptiser avec le Saint-Esprit.”
  
  34 J’ai vu cela, dit Jean, et j’atteste donc que cet homme est le Fils de Dieu. »
  
  35 Le lendemain, Jean était de nouveau là, avec deux de ses disciples.
  
  36 Quand il vit Jésus passer, il dit : « Voici l’Agneau de Dieu ! »
  
  37 Les deux disciples de Jean entendirent ces paroles, et ils suivirent Jésus.
  
  38 Jésus se retourna, il vit qu’ils le suivaient et leur demanda : « Que cherchez-vous ? » Ils lui dirent : « Où demeures-tu, Rabbi ? » – Ce mot signifie « Maître ». –
  
  39 Il leur répondit : « Venez, et vous verrez. » Ils allèrent donc et virent où il demeurait, et ils passèrent le reste de ce jour avec lui. Il était alors environ quatre heures de l’après-midi.
  
  40 L’un des deux qui avaient entendu les paroles de Jean et avaient suivi Jésus, était André, le frère de Simon Pierre.
  
  41 La première personne que rencontra André fut son frère Simon ; il lui dit : « Nous avons trouvé le Messie. » – Ce mot signifie « Christ ». –
  
  42 Et il conduisit Simon auprès de Jésus. Jésus le regarda et dit : « Tu es Simon, le fils de Jean ; on t’appellera Céphas. » – Ce nom signifie « Pierre ». –
  
  43 Le lendemain, Jésus décida de partir pour la Galilée. Il rencontra Philippe et lui dit : « Suis-moi ! »
  
  44 – Philippe était de Bethsaïda, la localité d’où provenaient aussi André et Pierre. –
  
  45 Ensuite, Philippe rencontra Nathanaël et lui dit : « Nous avons trouvé celui dont Moïse a parlé dans le livre de la Loi et dont les prophètes aussi ont parlé. C’est Jésus, le fils de Joseph, de Nazareth. »
  
  46 Nathanaël lui dit : « Peut-il venir quelque chose de bon de Nazareth ? » Philippe lui répondit : « Viens, et tu verras. »
  
  47 Quand Jésus vit Nathanaël s’approcher de lui, il dit à son sujet : « Voici un véritable Israélite ; il n’y a rien de faux en lui. »
  
  48 Nathanaël lui demanda : « Comment me connais-tu ? » Jésus répondit : « Je t’ai vu quand tu étais sous le figuier, avant que Philippe t’appelle. »
  
  49 Alors Nathanaël lui dit : « Maître, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi d’Israël ! »
  
  50 Jésus lui répondit : « Ainsi, tu crois en moi parce que je t’ai dit que je t’avais vu sous le figuier ? Tu verras de bien plus grandes choses que celle-ci ! »
  
  51 Et il ajouta : « Oui, je vous le déclare, c’est la vérité : vous verrez le ciel ouvert et les anges de Dieu monter et descendre au-dessus du Fils de l’homme ! »
  
  © Société biblique française – Bibli’O, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimée, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr

Paramètres de lecture

La Bible en 1 an - Jour 70