- Exode 22
  
  1 « Quelqu’un trouve un homme, pendant la nuit, en train de trouer un mur pour voler. Il le frappe, et le voleur meurt. Dans ce cas, ce n’est pas un meurtre.
  
  2 Mais s’il a tué le voleur pendant le jour, il s’agit bien d’un meurtre. Un voleur doit payer pour ce qu’il a pris. S’il ne peut pas, il sera vendu comme esclave.
  
  3 « Mais on retrouve peut-être vivant le bœuf, l’âne, le mouton ou la chèvre volé dans les mains du voleur. Dans ce cas, celui-ci devra rendre deux fois ce qu’il a pris. »
  
  4 « Un homme envoie ses animaux manger l’herbe de son champ ou de sa vigne, mais ils vont dans le champ de quelqu’un d’autre. Cet homme devra donner en échange les produits de son meilleur champ ou de sa meilleure vigne.
  
  5 « Quelqu’un brûle des buissons d’épines. Mais le feu brûle aussi le blé mûr déjà coupé, le blé non coupé ou le blé en train de pousser. Celui qui a allumé ce feu devra payer pour les dégâts.
  
  6 « Un homme reçoit d’un autre de l’argent ou des objets à garder. Un voleur les prend chez lui. Si on retrouve le voleur, celui-ci devra donner deux fois ce qu’il a pris.
  
  7 Mais on ne retrouve peut-être pas le voleur. Alors l’homme qui a reçu les objets à garder se présentera devant moi, son Dieu, et il jurera qu’il n’a pas pris les objets lui-même.
  
  8 Voici ce qu’il faut faire pour toute affaire malhonnête au sujet d’un bœuf, d’un âne, d’un mouton, d’un vêtement, ou de n’importe quel objet perdu. Si deux personnes affirment que l’animal ou l’objet leur appartient, elles doivent toutes les deux se présenter devant moi. Moi, le Seigneur, je dirai qui est coupable, et cette personne devra donner deux fois ce qu’elle a pris.
  
  9 « Voici encore d’autres cas : Quelqu’un demande à son voisin de lui garder son âne, son bœuf, son mouton, sa chèvre ou n’importe quel autre animal. Mais l’animal meurt, ou il se blesse, ou des bandits le volent, et personne n’a rien vu.
  
  10 Le voisin doit jurer en mon nom que lui-même n’a pas pris l’animal. Le propriétaire de l’animal acceptera le serment, et le voisin n’aura rien à payer.
  
  11 Mais si les voleurs ont pris l’animal chez cet homme, alors il devra payer le propriétaire.
  
  12 Si une bête sauvage a déchiré l’animal, l’homme devra apporter les restes pour le prouver. Alors il n’aura rien à rembourser.
  
  13 « Ou bien quelqu’un emprunte un animal à son voisin. Si la bête se blesse ou meurt quand son propriétaire n’est pas là, l’homme qui a demandé l’animal devra le rembourser.
  
  14 Mais si le propriétaire est là au moment de l’accident, l’homme ne rembourse rien. Si l’homme a payé pour emprunter l’animal, cet argent suffit. »
  
  15 « Un homme entraîne une jeune fille vierge qui n’est pas encore fiancée, et il couche avec elle. Il devra se marier avec elle et donner la dot à son père.
  
  16 Mais le père refuse peut-être de lui accorder sa fille. L’homme devra quand même payer en argent ce qu’on donne d’habitude comme dot pour se marier avec une jeune fille vierge.
  
  17 « Vous ne laisserez pas vivre une femme qui pratique la sorcellerie.
  
  18 Il faut faire mourir celui qui s’unit à un animal.
  
  19 À cause de moi, le SEIGNEUR, il faut absolument faire mourir celui qui offre des sacrifices aux faux dieux, au lieu de les offrir à moi seul.
  
  20 « Ne profitez pas des étrangers installés chez vous, ne les maltraitez pas. Vous-mêmes, vous avez été des étrangers en Égypte.
  
  21 Ne profitez pas des veuves et des orphelins.
  
  22 Si vous profitez d’eux, et s’ils crient au secours, j’entendrai leurs cris.
  
  23 Je me mettrai en colère et je vous ferai mourir à la guerre. Alors vos femmes deviendront veuves, et vos enfants seront orphelins.
  
  24 « Si vous prêtez de l’argent à quelqu’un de mon peuple, à un pauvre qui est avec vous, ne soyez pas comme les autres prêteurs, ne lui demandez pas d’intérêts.
  
  25 « Si vous prenez le vêtement de quelqu’un en échange de quelque chose, rendez-le avant le coucher du soleil.
  
  26 Il n’a que cela pour se couvrir, et pour se protéger. Sinon, comment pourra-t-il se couvrir ? S’il m’appelle au secours, je l’entendrai. Oui, je suis bon, moi !
  
  27 « Ne m’insultez pas, moi, votre Dieu. Ne maudissez pas celui qui a une responsabilité dans votre peuple.
  
  28 « Apportez-moi sans retard la part de récoltes et de raisin qui est pour moi. « Consacrez-moi l’aîné de vos fils.
  
  29 « Vous ferez la même chose avec vos animaux. Le premier petit d’une vache, d’une brebis ou d’une chèvre restera sept jours avec sa mère. Le huitième jour, vous me l’offrirez en sacrifice.
  
  30 « Vous serez totalement à moi. Ne mangez donc pas la viande d’un animal que les bêtes sauvages ont déchiré. Vous la jetterez aux chiens. »
  
  Job 40
  
  1 Le SEIGNEUR s’est adressé à Job. Il lui a demandé :
  
  2 « Toi qui t’opposes au Tout-Puissant, est-ce que tu oses le critiquer ? Toi qui discutes avec Dieu, est-ce que tu peux répondre ? »
  
  3 Alors Job a répondu au SEIGNEUR :
  
  4 « Je ne suis rien du tout. Qu’est-ce que je peux te répondre ? Je mets la main sur ma bouche.
  
  5 J’ai assez parlé, je vais m’arrêter. J’en ai déjà trop dit, maintenant je me tais. »
  
  6 Du milieu de la tempête, le SEIGNEUR a interrogé Job. Il a dit :
  
  7 « Prépare-toi ! Sois un homme ! Je vais te poser des questions, et tu me donneras des explications.
  
  8 Est-ce que je suis injuste ? C’est cela que tu veux dire ? Est-ce que tu veux me donner tort pour avoir raison ?
  
  9 Est-ce que tu es aussi fort que moi ? Et ta voix, est-ce qu’elle résonne comme mon tonnerre ?
  
  10 « Si c’est le cas, habille-toi de fierté et de grandeur, orne-toi de beauté et d’honneur !
  
  11 Laisse déborder ta colère. D’un seul regard, abaisse tous les orgueilleux.
  
  12 Oui, regarde-les, et qu’ils s’inclinent ! Écrase sur place les gens mauvais !
  
  13 Fais-les entrer tous ensemble sous la terre, enferme-les dans la prison de la mort.
  
  14 Alors, je te féliciterai : oui, ta seule force te donnera la victoire. »
  
  15 « Regarde bien le gros Animal de l’eau. C’est moi qui l’ai créé comme je t’ai créé. Il mange de l’herbe comme le bœuf.
  
  16 Mais regarde la force de ses reins, admire les muscles de son ventre !
  
  17 « Sa queue est solide comme un cèdre, ses cuisses sont tressées de nerfs puissants.
  
  18 Ses os sont comme des tubes de bronze, ses côtes ressemblent aux grilles de fer.
  
  19 Il est la plus importante de toutes mes créatures. Moi, son créateur, je suis le seul à pouvoir le vaincre.
  
  20 Les montagnes lui fournissent de l’herbe, là où jouent les bêtes sauvages.
  
  21 Mais il se couche à l’abri des arbres, il se cache dans les marécages au milieu des roseaux.
  
  22 Les arbres le couvrent de leur ombre, tout autour de la rivière.
  
  23 « Si le fleuve déborde, il ne se fait pas de souci. Même si l’eau monte jusqu’à sa gueule, il reste calme.
  
  24 Quand il a les yeux ouverts, qui peut l’attraper ? Qui lui percera le nez avec un bout de bois ? »
  
  Jean 1
  
  1 Au commencement, la Parole existait déjà. La Parole était avec Dieu et la Parole était Dieu.
  
  2 Au commencement, la Parole était avec Dieu.
  
  3 Par elle, Dieu a fait toutes choses et il n’a rien fait sans elle.
  
  4 En elle, il y a la vie, et la vie est la lumière des êtres humains.
  
  5 La lumière brille dans la nuit, mais la nuit ne l’a pas reçue.
  
  6 Dieu a envoyé un homme qui s’appelait Jean.
  
  7 Il est venu comme témoin pour être le témoin de la lumière, afin que tous croient par lui.
  
  8 Il n’était pas la lumière, mais il était le témoin de la lumière.
  
  9 La Parole est la vraie lumière. En venant dans le monde, elle éclaire tous les êtres humains.
  
  10 La Parole était dans le monde, et Dieu a fait le monde par elle, mais le monde ne l’a pas reconnue.
  
  11 La Parole est venue dans son peuple, mais les gens de son peuple ne l’ont pas reçue.
  
  12 Pourtant certains l’ont reçue et ils croient en elle. À ceux-là, la Parole a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu.
  
  13 Et ils sont devenus enfants de Dieu en naissant non par la volonté d’un homme et d’une femme, mais de Dieu.
  
  14 La Parole est devenue un homme, et il a habité parmi nous. Nous avons vu sa gloire. Cette gloire, il la reçoit du Père. C’est la gloire du Fils unique, plein d’amour et de vérité.
  
  15 Jean est son témoin. Il affirme d’une voix forte : C’est de lui que j’ai parlé quand j’ai dit : « L’homme qui vient après moi est plus important que moi, parce qu’il existait déjà avant moi. »
  
  16 Oui, nous avons tous reçu une part de sa richesse, nous avons tous été remplis de son amour, et de plus en plus.
  
  17 Dieu nous a donné la loi par Moïse, mais l’amour et la vérité sont venus par Jésus-Christ.
  
  18 Personne n’a jamais vu Dieu. Mais le Fils unique, qui est Dieu et qui vit auprès du Père, nous l’a fait connaître.
  
  19 Les chefs juifs de Jérusalem envoient des prêtres et des lévites pour demander à Jean : « Qui es-tu ? » Jean ne refuse pas de répondre. Voici son témoignage. Il dit très clairement : « Je ne suis pas le Messie. »
  
  21 Les prêtres et les lévites lui demandent : « Mais alors, qui es-tu ? Est-ce que tu es Élie ? » Jean répond : « Non. » Ils lui demandent encore : « Est-ce que tu es le Prophète ? » Jean répond : « Non. »
  
  22 Alors ils lui disent : « Qui es-tu ? Nous devons donner une réponse à ceux qui nous ont envoyés. Qu’est-ce que tu dis de toi-même ? »
  
  23 Jean répond avec une parole du prophète Ésaïe : « Je suis celui qui crie dans le désert : “Préparez un chemin bien droit pour le Seigneur.” »
  
  24 Parmi les hommes envoyés vers Jean, il y a des Pharisiens.
  
  25 Ils lui posent une question : « Tu n’es pas le Messie, tu n’es pas Élie et tu n’es pas le Prophète. Alors pourquoi est-ce que tu baptises ? »
  
  26 Jean leur répond : « Moi, je baptise dans l’eau. Mais au milieu de vous, il y a quelqu’un que vous ne connaissez pas.
  
  27 Il vient après moi, et je ne suis pas digne de lui enlever ses sandales. »
  
  28 Tout cela se passe à Béthanie, de l’autre côté du Jourdain, là où Jean baptise.
  
  29 Le jour suivant, Jean voit Jésus qui vient vers lui. Et il dit : « Voici l’agneau de Dieu qui enlève le péché du monde.
  
  30 C’est de lui que j’ai parlé quand j’ai dit : “L’homme qui vient après moi est plus important que moi, parce qu’il existait avant moi.”
  
  31 Moi, je ne le connaissais pas. Mais je suis venu baptiser dans l’eau pour le faire connaître au peuple d’Israël. »
  
  32 Et voici le témoignage de Jean : « J’ai vu l’Esprit Saint descendre du ciel comme une colombe et il est resté sur Jésus.
  
  33 Moi, je ne le connaissais pas. Mais Dieu, qui m’a envoyé baptiser dans l’eau, c’est lui qui m’a dit : “Tu verras l’Esprit Saint descendre et rester sur un homme. Et c’est lui qui baptise dans l’Esprit Saint.”
  
  34 Moi, j’ai vu et j’en suis témoin : cet homme-là, c’est le Fils de Dieu. »
  
  35 Le jour suivant, Jean est là de nouveau avec deux de ses disciples.
  
  36 Il regarde avec attention Jésus qui passe et il dit : « Voici l’agneau de Dieu. »
  
  37 Les deux disciples de Jean entendent ces paroles et ils suivent Jésus.
  
  38 Jésus se retourne. Il voit que les disciples le suivent et il leur demande : « Qu’est-ce que vous cherchez ? » Ils lui répondent : « Rabbi, où est-ce que tu habites ? » Le mot « Rabbi » veut dire « Maître ».
  
  39 Jésus leur répond : « Venez, et vous verrez. » Ils viennent, ils voient où Jésus habite et ils restent avec lui ce jour-là. Il est environ quatre heures de l’après-midi.
  
  40 L’un des deux hommes qui ont entendu les paroles de Jean et qui ont suivi Jésus s’appelle André. C’est le frère de Simon-Pierre.
  
  41 André rencontre d’abord son frère Simon et il lui dit : « Nous avons trouvé le Messie. » Le mot « Messie » veut dire « Christ ».
  
  42 Il conduit Simon auprès de Jésus. Jésus regarde Simon avec attention et il lui dit : « Tu es Simon, le fils de Jean. Tu t’appelleras Céphas. » Ce nom veut dire « Pierre ».
  
  43 Le jour suivant, Jésus décide de partir pour la Galilée. Il rencontre Philippe et il lui dit : « Suis-moi ! »
  
  44 Philippe est de Bethsaïda, le village d’André et de Pierre.
  
  45 Ensuite, Philippe rencontre Nathanaël et il lui dit : « Dans la loi, Moïse a parlé de quelqu’un. Les prophètes aussi en ont parlé. C’est Jésus, le fils de Joseph. Il est de la ville de Nazareth. »
  
  46 Nathanaël dit à Philippe : « De Nazareth, est-ce qu’il peut sortir quelque chose de bon ? » Philippe lui répond : « Viens, tu verras. »
  
  47 Jésus voit Nathanaël qui vient à lui et il dit à son sujet : « Voici un vrai Israélite. Cet homme-là ne sait pas mentir. »
  
  48 Nathanaël demande à Jésus : « Comment est-ce que tu peux me connaître ? » Jésus lui répond : « Avant que Philippe t’appelle, je t’ai vu. Tu étais sous le figuier. »
  
  49 Alors Nathanaël lui dit : « Maître, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi d’Israël ! »
  
  50 Jésus lui répond : « Je t’ai dit : “Je t’ai vu sous le figuier”, et c’est pour cela que tu crois ? Tu verras des choses beaucoup plus grandes ! »
  
  51 Et Jésus ajoute : « Oui, je vous le dis, c’est la vérité, vous verrez le ciel ouvert et les anges de Dieu qui montent et descendent au-dessus du Fils de l’homme. »
  
  © Société biblique française – Bibli’O, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimée, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
- Exode 22
  
  1 —Si l’on surprend un voleur en train de pénétrer dans une maison par effraction et qu’on lui assène un coup mortel, celui qui l’aura frappé ne sera pas coupable de meurtre.
  
  2 Par contre, si cela se passe en plein jour, celui qui l’aura frappé sera coupable de meurtre. Tout voleur devra verser une indemnité. S’il ne possède rien, il sera lui-même vendu comme esclave pour compenser ce qu’il a volé.
  
  3 S’il a volé un animal — bœuf, âne ou mouton — et qu’on le retrouve vivant en sa possession, il rendra deux animaux en compensation.
  
  4 Si quelqu’un fait brouter ses bêtes dans le champ ou le vignoble d’autrui, il indemnisera le propriétaire lésé en lui donnant le meilleur produit de son propre champ et de son vignoble.
  
  5 Si quelqu’un allume un feu et que celui-ci, rencontrant des buissons d’épines, se propage et brûle les gerbes du voisin, ou son blé sur pied, ou bien son blé en herbe, l’auteur de l’incendie sera tenu de donner compensation pour ce qui aura été brûlé.
  
  6 Si un homme confie à la garde d’autrui de l’argent ou des objets de valeur et qu’ils soient volés dans la maison de celui qui en avait accepté la garde, si le voleur est retrouvé, il restituera le double de ce qu’il a volé.
  
  7 S’il ne l’est pas, le maître de la maison comparaîtra devant Dieu pour savoir s’il ne s’est pas emparé du bien de son prochain.
  
  8 Dans toute affaire frauduleuse, qu’il s’agisse d’un bœuf, d’un âne, d’un mouton, d’un vêtement ou de n’importe quel objet perdu dont deux personnes revendiqueront la propriété, les deux parties porteront leur litige devant Dieu ; celui que Dieu déclarera coupable restituera le double à l’autre.
  
  9 Si un homme confie en garde à son prochain un âne, un bœuf, un mouton ou tout autre animal, et que celui-ci meurt, se casse une patte ou se fait capturer par des voleurs sans qu’il y ait de témoin,
  
  10 un serment prêté au nom de l’Eternel départagera les deux parties. Celui qui avait la garde de l’animal jurera qu’il ne s’est pas emparé du bien de l’autre, et le propriétaire de la bête acceptera ce serment sans qu’aucune indemnité ne lui soit versée.
  
  11 Mais si l’animal lui a été volé chez lui, il dédommagera le propriétaire.
  
  12 Si l’animal a été déchiré par une bête féroce, ses restes seront produits comme pièce à conviction et il ne sera pas nécessaire de payer d’indemnité pour la bête déchirée.
  
  13 Si quelqu’un emprunte une bête et qu’elle se casse une patte ou meurt en l’absence de son propriétaire, l’emprunteur sera tenu d’indemniser ce dernier.
  
  14 Si, par contre, son propriétaire était présent au moment de l’accident, il n’y aura pas lieu de l’indemniser. Si la bête a été louée, ce dommage est couvert par le prix de la location.
  
  15 Si un homme séduit une jeune fille non encore fiancée et couche avec elle, il devra payer sa dot et la prendre pour femme.
  
  16 Si le père refuse absolument de la lui accorder, il paiera en argent la dot habituelle des jeunes filles vierges.
  
  17 —Tu ne laisseras pas vivre de magicienne.
  
  18 Quiconque s’accouple à une bête sera puni de mort.
  
  19 Celui qui offrira des sacrifices à d’autres dieux qu’à l’Eternel devra être exécuté.
  
  20 —Tu n’exploiteras pas l’étranger qui vit dans ton pays et tu ne l’opprimeras pas, car vous avez été vous-mêmes étrangers en Egypte.
  
  21 Vous n’opprimerez jamais ni la veuve ni l’orphelin.
  
  22 Si vous les opprimez de quelque manière, et qu’ils fassent monter leur plainte vers moi, je ne manquerai pas d’écouter leur cri,
  
  23 je me mettrai en colère contre vous et je vous ferai périr par la guerre, de sorte que vos femmes deviendront elles-mêmes veuves et vos fils orphelins.
  
  24 Si tu prêtes de l’argent à un membre de mon peuple, à un pauvre qui est avec toi, tu n’agiras pas envers lui comme un usurier, tu n’en exigeras pas d’intérêts.
  
  25 Si tu prends en gage le manteau de ton prochain, tu le lui rendras avant le coucher du soleil,
  
  26 car c’est là sa seule couverture ; autrement, dans quoi s’envelopperait-il pour dormir ? S’il crie vers moi, je l’écouterai, car je suis compatissant.
  
  27 —Tu n’insulteras pas Dieu et tu ne maudiras pas celui qui gouverne ton peuple.
  
  28 Tu ne différeras pas l’offrande des prémices de ta moisson et de ta vendange. Tu me donneras le premier-né de tes fils,
  
  29 tu m’offriras également le premier-né de tes bœufs, de tes moutons et de tes chèvres ; ils resteront sept jours avec leur mère, et le huitième jour tu me les offriras.
  
  30 Vous serez pour moi des hommes saints : vous ne mangerez donc pas la viande d’un animal déchiré par des bêtes sauvages, vous le jetterez aux chiens.
  
  Job 40
  
  1 Vois, devant lui, tout espoir de le vaincre est illusoire. A sa vue seule, on sera terrassé.
  
  2 Nul n’osera exciter sa colère. Qui donc alors pourrait me tenir tête ?
  
  3 Qui m’a prêté pour que j’aie à lui rendre ? Tout est à moi sous l’étendue des cieux.
  
  4 Je ne veux pas me taire sur ses membres, et je dirai sa force incomparable, et la beauté de sa constitution.
  
  5 Qui a ouvert par devant son habit ? Qui a franchi les deux rangs de ses dents ?
  
  6 Qui a forcé les battants de sa gueule ? Ses crocs aigus font régner la terreur.
  
  7 Majestueuses sont ses rangées d’écailles. Bien assemblées comme des boucliers,
  
  8 articulées les unes sur les autres, et aucun souffle ne pourrait s’y glisser :
  
  9 soudées ensemble, chacune à sa voisine, elles se tiennent et sont inséparables.
  
  10 Il éternue : c’est un jet de lumière. Ses yeux ressemblent aux paupières de l’aube.
  
  11 Des étincelles jaillissent de sa gueule, ce sont des gerbes de flammes qui s’échappent.
  
  12 De ses narines la fumée sort en jets comme d’un pot ou d’un chaudron bouillant.
  
  13 Son souffle embrase comme un charbon ardent et, de sa gueule, une flamme jaillit.
  
  14 C’est dans son cou que sa vigueur réside, et la terreur danse au-devant de lui.
  
  15 Qu’ils sont massifs, les replis de sa peau ! Soudés sur lui, ils sont inébranlables.
  
  16 Son cœur est dur, figé comme une pierre il est durci comme une meule à grain.
  
  17 Quand il se dresse, les plus vaillants ont peur. Ils se dérobent, saisis par l’épouvante.
  
  18 L’épée l’atteint sans trouver nulle prise, la lance même, la flèche et la cuirasse ne servent pas à celui qui l’approche.
  
  19 Pour lui, le fer est comme de la paille, il prend le bronze pour du bois vermoulu.
  
  20 Les traits de l’arc ne le font jamais fuir et les cailloux qu’on lance avec la fronde ne sont pour lui que des fétus de paille.
  
  21 Oui, la massue est un brin de roseau, et il se rit du sifflement des lances.
  
  22 Son ventre, armé de tessons acérés, est une herse qu’il traîne sur la vase.
  
  23 Les eaux profondes, il les fait bouillonner comme un chaudron. Il transforme le lac, lorsqu’il y entre, en un brûle-parfum.
  
  24 Il fait briller après lui son sillage. Les flots paraissent couverts de cheveux blancs.
  
  Jean 1
  
  1 Au commencement était celui qui est la Parole de Dieu. Il était avec Dieu, il était lui-même Dieu.
  
  2 Au commencement, il était avec Dieu.
  
  3 Tout a été créé par lui ; rien de ce qui a été créé n’a été créé sans lui.
  
  4 En lui résidait la vie, et cette vie était la lumière des hommes.
  
  5 La lumière brille dans les ténèbres et les ténèbres ne l’ont pas étouffée.
  
  6 Un homme parut, envoyé par Dieu ; il s’appelait Jean.
  
  7 Il vint pour être un témoin de la lumière, afin que tous les hommes croient par lui.
  
  8 Il n’était pas lui-même la lumière, mais sa mission était d’être le témoin de la lumière.
  
  9 Celle-ci était la véritable lumière, celle qui, en venant dans le monde, éclaire tout être humain.
  
  10 Celui qui est la Parole était déjà dans le monde, puisque le monde a été créé par lui, et pourtant, le monde ne l’a pas reconnu.
  
  11 Il est venu chez lui, et les siens ne l’ont pas accueilli.
  
  12 Certains pourtant l’ont accueilli ; ils ont cru en lui. A tous ceux-là, il a accordé le privilège de devenir enfants de Dieu.
  
  13 Ce n’est pas par une naissance naturelle, ni sous l’impulsion d’un désir, ou encore par la volonté d’un homme, qu’ils le sont devenus ; mais c’est de Dieu qu’ils sont nés.
  
  14 Celui qui est la Parole est devenu homme et il a vécu parmi nous. Nous avons contemplé sa gloire, la gloire du Fils unique envoyé par son Père : plénitude de grâce et de vérité !
  
  15 Jean, son témoin, a proclamé publiquement : —Voici celui dont je vous ai parlé lorsque j’ai dit : Celui qui vient après moi m’a précédé car il existait déjà avant moi.
  
  16 Nous avons tous été comblés de ses richesses. Il a déversé sur nous une grâce après l’autre.
  
  17 En effet, si la *Loi nous a été donnée par *Moïse, la grâce et la vérité sont venues par Jésus-Christ.
  
  18 Personne n’a jamais vu Dieu : Dieu, le Fils unique qui vit dans l’intimité du Père, nous l’a révélé.
  
  19 Voici le témoignage de Jean, lorsque les autorités juives lui envoyèrent de *Jérusalem une délégation de *prêtres et de *lévites pour lui demander : « Qui es-tu ? »
  
  20 Il dit clairement la vérité, sans se dérober, et leur déclara ouvertement :
  
  21 —Je ne suis pas le *Messie. —Mais alors, continuèrent-ils, qui es-tu donc ? Es-tu Elie ? —Je ne le suis pas. —Es-tu le Prophète ? —Non.
  
  22 —Mais enfin, insistèrent-ils, qui es-tu ? Il faut bien que nous rapportions une réponse à ceux qui nous ont envoyés. Que dis-tu de toi-même ?
  
  23 —Moi ? répondit-il, je suis cette voix dont parle le *prophète *Esaïe, la voix de quelqu’un qui crie dans le désert : Préparez le chemin pour le Seigneur !
  
  24 Les envoyés étaient du parti des *pharisiens.
  
  25 Ils continuèrent de l’interroger : —Si tu n’es pas le Messie, ni Elie, ni le Prophète, pourquoi donc baptises-tu ?
  
  26 —Moi, leur répondit Jean, je vous baptise dans l’eau, mais au milieu de vous se trouve quelqu’un que vous ne connaissez pas.
  
  27 Il vient après moi, mais je ne suis pas digne de dénouer la lanière de ses sandales.
  
  28 Cela se passait à Béthanie, à l’est du *Jourdain, là où Jean baptisait.
  
  29 Le lendemain, Jean aperçut Jésus qui se dirigeait vers lui ; alors il s’écria : —Voici l’Agneau de Dieu, celui qui enlève le péché du monde.
  
  30 C’est de lui que je vous ai parlé lorsque je disais : « Un homme vient après moi, il m’a précédé, car il existait avant moi. »
  
  31 Moi non plus, je ne savais pas que c’était lui, mais si je suis venu baptiser dans l’eau, c’est pour le faire connaître au peuple d’*Israël.
  
  32 Jean-Baptiste rendit ce témoignage : —J’ai vu l’Esprit descendre du ciel comme une colombe et se poser sur lui.
  
  33 Je ne savais pas que c’était lui, mais Dieu, qui m’a envoyé baptiser dans l’eau, m’avait dit : Tu verras l’Esprit descendre et se poser sur un homme ; c’est lui qui baptisera dans le Saint-Esprit.
  
  34 Or, cela, je l’ai vu de mes yeux, et je l’atteste solennellement : cet homme est le Fils de Dieu.
  
  35 Le lendemain, Jean était de nouveau là, avec deux de ses *disciples.
  
  36 Il vit Jésus qui passait, et il dit : —Voici l’Agneau de Dieu !
  
  37 Les deux disciples entendirent les paroles de Jean et se mirent à suivre Jésus.
  
  38 Celui-ci se retourna, vit qu’ils le suivaient et leur demanda : —Que désirez-vous ? —Rabbi — c’est-à-dire Maître —, lui dirent-ils, où habites-tu ?
  
  39 —Venez, leur répondit-il, et vous le verrez. Ils l’accompagnèrent donc et virent où il habitait. Il était environ quatre heures de l’après-midi. Ils passèrent le reste de la journée avec lui.
  
  40 André, le frère de *Simon Pierre, était l’un de ces deux hommes qui, sur la déclaration de Jean, s’étaient mis à suivre Jésus.
  
  41 Il alla tout d’abord voir son frère Simon et lui dit : —Nous avons trouvé le *Messie — ce qui veut dire le Christ.
  
  42 Et il le conduisit auprès de Jésus. Jésus le regarda attentivement et lui dit : —Tu es Simon, fils de Jonas. Eh bien, on t’appellera Céphas — ce qui veut dire Pierre.
  
  43 Le lendemain, Jésus décida de retourner en *Galilée. Il rencontra Philippe et lui dit : —Suis-moi !
  
  44 Philippe était originaire de Bethsaïda, la ville d’André et de Pierre.
  
  45 Philippe, à son tour, alla voir Nathanaël et lui dit : —Nous avons trouvé celui dont *Moïse a parlé dans la Loi et que les prophètes ont annoncé : c’est Jésus, le fils de Joseph, de la ville de *Nazareth.
  
  46 —De Nazareth ? répondit Nathanaël. Que peut-il venir de bon de Nazareth ? —Viens et vois toi-même ! répondit Philippe.
  
  47 Jésus vit Nathanaël s’avancer vers lui. Alors il dit : —Voilà un véritable Israélite, un homme d’une parfaite droiture.
  
  48 —D’où me connais-tu ? lui demanda Nathanaël. —Avant même que Philippe t’appelle, lui répondit Jésus, lorsque tu étais sous le figuier, je t’ai vu.
  
  49 —Maître, s’écria Nathanaël, tu es le Fils de Dieu, tu es le Roi d’*Israël !
  
  50 —Tu crois, lui répondit Jésus, parce que je t’ai dit que je t’ai vu sous le figuier ? Tu verras de bien plus grandes choses encore.
  
  51 Et il ajouta : —Oui, je vous l’assure, vous verrez le ciel ouvert et les *anges de Dieu monter et descendre entre ciel et terre par l’intermédiaire du *Fils de l’homme.
  
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- Exode 22
  
  1 "If a man steals an ox or a sheep, and kills it, or sells it; he shall pay five oxen for an ox, and four sheep for a sheep.
  
  2 If the thief is found breaking in, and is struck so that he dies, there shall be no guilt of bloodshed for him.
  
  3 If the sun has risen on him, guilt of bloodshed shall be for him; he shall make restitution. If he has nothing, then he shall be sold for his theft.
  
  4 If the stolen property is found in his hand alive, whether it is ox, donkey, or sheep, he shall pay double.
  
  5 "If a man causes a field or vineyard to be eaten, and lets his animal loose, and it grazes in another man's field, he shall make restitution from the best of his own field, and from the best of his own vineyard.
  
  6 "If fire breaks out, and catches in thorns so that the shocks of grain, or the standing grain, or the field are consumed; he who kindled the fire shall surely make restitution.
  
  7 "If a man delivers to his neighbor money or stuff to keep, and it is stolen out of the man's house; if the thief is found, he shall pay double.
  
  8 If the thief isn't found, then the master of the house shall come near to God, to find out if he hasn't put his hand to his neighbor's goods.
  
  9 For every matter of trespass, whether it be for ox, for donkey, for sheep, for clothing, or for any kind of lost thing, about which one says, 'This is mine,' the cause of both parties shall come before God. He whom God condemns shall pay double to his neighbor.
  
  10 "If a man delivers to his neighbor a donkey, an ox, a sheep, or any animal to keep, and it dies or is injured, or driven away, no man seeing it;
  
  11 the oath of Yahweh shall be between them both, whether he hasn't put his hand to his neighbor's goods; and its owner shall accept it, and he shall not make restitution.
  
  12 But if it is stolen from him, he shall make restitution to its owner.
  
  13 If it is torn in pieces, let him bring it for evidence. He shall not make good that which was torn.
  
  14 "If a man borrows anything of his neighbor's, and it is injured, or dies, its owner not being with it, he shall surely make restitution.
  
  15 If its owner is with it, he shall not make it good. If it is a leased thing, it came for its lease.
  
  16 "If a man entices a virgin who isn't pledged to be married, and lies with her, he shall surely pay a dowry for her to be his wife.
  
  17 If her father utterly refuses to give her to him, he shall pay money according to the dowry of virgins.
  
  18 "You shall not allow a sorceress to live.
  
  19 "Whoever has sex with an animal shall surely be put to death.
  
  20 "He who sacrifices to any god, except to Yahweh only, shall be utterly destroyed.
  
  21 "You shall not wrong an alien, neither shall you oppress him, for you were aliens in the land of Egypt.
  
  22 "You shall not take advantage of any widow or fatherless child.
  
  23 If you take advantage of them at all, and they cry at all to me, I will surely hear their cry;
  
  24 and my wrath will grow hot, and I will kill you with the sword; and your wives shall be widows, and your children fatherless.
  
  25 "If you lend money to any of my people with you who is poor, you shall not be to him as a creditor; neither shall you charge him interest.
  
  26 If you take your neighbor's garment as collateral, you shall restore it to him before the sun goes down,
  
  27 for that is his only covering, it is his garment for his skin. What would he sleep in? It will happen, when he cries to me, that I will hear, for I am gracious.
  
  28 "You shall not blaspheme God, nor curse a ruler of your people.
  
  29 "You shall not delay to offer from your harvest and from the outflow of your presses. "You shall give the firstborn of your sons to me.
  
  30 You shall do likewise with your cattle and with your sheep. Seven days it shall be with its mother, then on the eighth day you shall give it to me.
  
  31 "You shall be holy men to me, therefore you shall not eat any flesh that is torn by animals in the field. You shall cast it to the dogs.
  
  Job 40
  
  1 Moreover Yahweh answered Job,
  
  2 "Shall he who argues contend with the Almighty? He who argues with God, let him answer it."
  
  3 Then Job answered Yahweh,
  
  4 "Behold, I am of small account. What shall I answer you? I lay my hand on my mouth.
  
  5 I have spoken once, and I will not answer; Yes, twice, but I will proceed no further."
  
  6 Then Yahweh answered Job out of the whirlwind,
  
  7 "Now brace yourself like a man. I will question you, and you will answer me.
  
  8 Will you even annul my judgment? Will you condemn me, that you may be justified?
  
  9 Or do you have an arm like God? Can you thunder with a voice like him?
  
  10 "Now deck yourself with excellency and dignity. Array yourself with honor and majesty.
  
  11 Pour out the fury of your anger. Look at everyone who is proud, and bring him low.
  
  12 Look at everyone who is proud, and humble him. Crush the wicked in their place.
  
  13 Hide them in the dust together. Bind their faces in the hidden place.
  
  14 Then I will also admit to you that your own right hand can save you.
  
  15 "See now, behemoth, which I made as well as you. He eats grass as an ox.
  
  16 Look now, his strength is in his thighs. His force is in the muscles of his belly.
  
  17 He moves his tail like a cedar. The sinews of his thighs are knit together.
  
  18 His bones are like tubes of brass. His limbs are like bars of iron.
  
  19 He is the chief of the ways of God. He who made him gives him his sword.
  
  20 Surely the mountains produce food for him, where all the animals of the field play.
  
  21 He lies under the lotus trees, in the covert of the reed, and the marsh.
  
  22 The lotuses cover him with their shade. The willows of the brook surround him.
  
  23 Behold, if a river overflows, he doesn't tremble. He is confident, though the Jordan swells even to his mouth.
  
  24 Shall any take him when he is on the watch, or pierce through his nose with a snare?
  
  Jean 1
  
  1 In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.
  
  2 The same was in the beginning with God.
  
  3 All things were made through him. Without him was not anything made that has been made.
  
  4 In him was life, and the life was the light of men.
  
  5 The light shines in the darkness, and the darkness hasn't overcome it.
  
  6 There came a man, sent from God, whose name was John.
  
  7 The same came as a witness, that he might testify about the light, that all might believe through him.
  
  8 He was not the light, but was sent that he might testify about the light.
  
  9 The true light that enlightens everyone was coming into the world.
  
  10 He was in the world, and the world was made through him, and the world didn't recognize him.
  
  11 He came to his own, and those who were his own didn't receive him.
  
  12 But as many as received him, to them he gave the right to become God's children, to those who believe in his name:
  
  13 who were born not of blood, nor of the will of the flesh, nor of the will of man, but of God.
  
  14 The Word became flesh, and lived among us. We saw his glory, such glory as of the one and only Son of the Father, full of grace and truth.
  
  15 John testified about him. He cried out, saying, "This was he of whom I said, 'He who comes after me has surpassed me, for he was before me.'"
  
  16 From his fullness we all received grace upon grace.
  
  17 For the law was given through Moses. Grace and truth were realized through Jesus Christ.
  
  18 No one has seen God at any time. The one and only Son, who is in the bosom of the Father, he has declared him.
  
  19 This is John's testimony, when the Jews sent priests and Levites from Jerusalem to ask him, "Who are you?"
  
  20 He declared, and didn't deny, but he declared, "I am not the Christ."
  
  21 They asked him, "What then? Are you Elijah?" He said, "I am not." "Are you the prophet?" He answered, "No."
  
  22 They said therefore to him, "Who are you? Give us an answer to take back to those who sent us. What do you say about yourself?"
  
  23 He said, "I am the voice of one crying in the wilderness, 'Make straight the way of the Lord,' as Isaiah the prophet said."
  
  24 The ones who had been sent were from the Pharisees.
  
  25 They asked him, "Why then do you baptize, if you are not the Christ, nor Elijah, nor the prophet?"
  
  26 John answered them, "I baptize in water, but among you stands one whom you don't know.
  
  27 He is the one who comes after me, who is preferred before me, whose sandal strap I'm not worthy to loosen."
  
  28 These things were done in Bethany beyond the Jordan, where John was baptizing.
  
  29 The next day, he saw Jesus coming to him, and said, "Behold, the Lamb of God, who takes away the sin of the world!
  
  30 This is he of whom I said, 'After me comes a man who is preferred before me, for he was before me.'
  
  31 I didn't know him, but for this reason I came baptizing in water: that he would be revealed to Israel."
  
  32 John testified, saying, "I have seen the Spirit descending like a dove out of heaven, and it remained on him.
  
  33 I didn't recognize him, but he who sent me to baptize in water, he said to me, 'On whomever you will see the Spirit descending, and remaining on him, the same is he who baptizes in the Holy Spirit.'
  
  34 I have seen, and have testified that this is the Son of God."
  
  35 Again, the next day, John was standing with two of his disciples,
  
  36 and he looked at Jesus as he walked, and said, "Behold, the Lamb of God!"
  
  37 The two disciples heard him speak, and they followed Jesus.
  
  38 Jesus turned, and saw them following, and said to them, "What are you looking for?" They said to him, "Rabbi" (which is to say, being interpreted, Teacher), "where are you staying?"
  
  39 He said to them, "Come, and see." They came and saw where he was staying, and they stayed with him that day. It was about the tenth hour.
  
  40 One of the two who heard John, and followed him, was Andrew, Simon Peter's brother.
  
  41 He first found his own brother, Simon, and said to him, "We have found the Messiah!" (which is, being interpreted, Christ ).
  
  42 He brought him to Jesus. Jesus looked at him, and said, "You are Simon the son of Jonah. You shall be called Cephas" (which is by interpretation, Peter).
  
  43 On the next day, he was determined to go out into Galilee, and he found Philip. Jesus said to him, "Follow me."
  
  44 Now Philip was from Bethsaida, of the city of Andrew and Peter.
  
  45 Philip found Nathanael, and said to him, "We have found him, of whom Moses in the law, and the prophets, wrote: Jesus of Nazareth, the son of Joseph."
  
  46 Nathanael said to him, "Can any good thing come out of Nazareth?" Philip said to him, "Come and see."
  
  47 Jesus saw Nathanael coming to him, and said about him, "Behold, an Israelite indeed, in whom is no deceit!"
  
  48 Nathanael said to him, "How do you know me?" Jesus answered him, "Before Philip called you, when you were under the fig tree, I saw you."
  
  49 Nathanael answered him, "Rabbi, you are the Son of God! You are King of Israel!"
  
  50 Jesus answered him, "Because I told you, 'I saw you underneath the fig tree,' do you believe? You will see greater things than these!"
  
  51 He said to him, "Most certainly, I tell you, hereafter you will see heaven opened, and the angels of God ascending and descending on the Son of Man."

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