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  Exode 22
  
  1 —Si l’on surprend un voleur en train de pénétrer dans une maison par effraction et qu’on lui assène un coup mortel, celui qui l’aura frappé ne sera pas coupable de meurtre.
  
  2 Par contre, si cela se passe en plein jour, celui qui l’aura frappé sera coupable de meurtre. Tout voleur devra verser une indemnité. S’il ne possède rien, il sera lui-même vendu comme esclave pour compenser ce qu’il a volé.
  
  3 S’il a volé un animal — bœuf, âne ou mouton — et qu’on le retrouve vivant en sa possession, il rendra deux animaux en compensation.
  
  4 Si quelqu’un fait brouter ses bêtes dans le champ ou le vignoble d’autrui, il indemnisera le propriétaire lésé en lui donnant le meilleur produit de son propre champ et de son vignoble.
  
  5 Si quelqu’un allume un feu et que celui-ci, rencontrant des buissons d’épines, se propage et brûle les gerbes du voisin, ou son blé sur pied, ou bien son blé en herbe, l’auteur de l’incendie sera tenu de donner compensation pour ce qui aura été brûlé.
  
  6 Si un homme confie à la garde d’autrui de l’argent ou des objets de valeur et qu’ils soient volés dans la maison de celui qui en avait accepté la garde, si le voleur est retrouvé, il restituera le double de ce qu’il a volé.
  
  7 S’il ne l’est pas, le maître de la maison comparaîtra devant Dieu pour savoir s’il ne s’est pas emparé du bien de son prochain.
  
  8 Dans toute affaire frauduleuse, qu’il s’agisse d’un bœuf, d’un âne, d’un mouton, d’un vêtement ou de n’importe quel objet perdu dont deux personnes revendiqueront la propriété, les deux parties porteront leur litige devant Dieu ; celui que Dieu déclarera coupable restituera le double à l’autre.
  
  9 Si un homme confie en garde à son prochain un âne, un bœuf, un mouton ou tout autre animal, et que celui-ci meurt, se casse une patte ou se fait capturer par des voleurs sans qu’il y ait de témoin,
  
  10 un serment prêté au nom de l’Eternel départagera les deux parties. Celui qui avait la garde de l’animal jurera qu’il ne s’est pas emparé du bien de l’autre, et le propriétaire de la bête acceptera ce serment sans qu’aucune indemnité ne lui soit versée.
  
  11 Mais si l’animal lui a été volé chez lui, il dédommagera le propriétaire.
  
  12 Si l’animal a été déchiré par une bête féroce, ses restes seront produits comme pièce à conviction et il ne sera pas nécessaire de payer d’indemnité pour la bête déchirée.
  
  13 Si quelqu’un emprunte une bête et qu’elle se casse une patte ou meurt en l’absence de son propriétaire, l’emprunteur sera tenu d’indemniser ce dernier.
  
  14 Si, par contre, son propriétaire était présent au moment de l’accident, il n’y aura pas lieu de l’indemniser. Si la bête a été louée, ce dommage est couvert par le prix de la location.
  
  15 Si un homme séduit une jeune fille non encore fiancée et couche avec elle, il devra payer sa dot et la prendre pour femme.
  
  16 Si le père refuse absolument de la lui accorder, il paiera en argent la dot habituelle des jeunes filles vierges.
  
  17 —Tu ne laisseras pas vivre de magicienne.
  
  18 Quiconque s’accouple à une bête sera puni de mort.
  
  19 Celui qui offrira des sacrifices à d’autres dieux qu’à l’Eternel devra être exécuté.
  
  20 —Tu n’exploiteras pas l’étranger qui vit dans ton pays et tu ne l’opprimeras pas, car vous avez été vous-mêmes étrangers en Egypte.
  
  21 Vous n’opprimerez jamais ni la veuve ni l’orphelin.
  
  22 Si vous les opprimez de quelque manière, et qu’ils fassent monter leur plainte vers moi, je ne manquerai pas d’écouter leur cri,
  
  23 je me mettrai en colère contre vous et je vous ferai périr par la guerre, de sorte que vos femmes deviendront elles-mêmes veuves et vos fils orphelins.
  
  24 Si tu prêtes de l’argent à un membre de mon peuple, à un pauvre qui est avec toi, tu n’agiras pas envers lui comme un usurier, tu n’en exigeras pas d’intérêts.
  
  25 Si tu prends en gage le manteau de ton prochain, tu le lui rendras avant le coucher du soleil,
  
  26 car c’est là sa seule couverture ; autrement, dans quoi s’envelopperait-il pour dormir ? S’il crie vers moi, je l’écouterai, car je suis compatissant.
  
  27 —Tu n’insulteras pas Dieu et tu ne maudiras pas celui qui gouverne ton peuple.
  
  28 Tu ne différeras pas l’offrande des prémices de ta moisson et de ta vendange. Tu me donneras le premier-né de tes fils,
  
  29 tu m’offriras également le premier-né de tes bœufs, de tes moutons et de tes chèvres ; ils resteront sept jours avec leur mère, et le huitième jour tu me les offriras.
  
  30 Vous serez pour moi des hommes saints : vous ne mangerez donc pas la viande d’un animal déchiré par des bêtes sauvages, vous le jetterez aux chiens.
  
  Job 40
  
  1 Vois, devant lui, tout espoir de le vaincre est illusoire. A sa vue seule, on sera terrassé.
  
  2 Nul n’osera exciter sa colère. Qui donc alors pourrait me tenir tête ?
  
  3 Qui m’a prêté pour que j’aie à lui rendre ? Tout est à moi sous l’étendue des cieux.
  
  4 Je ne veux pas me taire sur ses membres, et je dirai sa force incomparable, et la beauté de sa constitution.
  
  5 Qui a ouvert par devant son habit ? Qui a franchi les deux rangs de ses dents ?
  
  6 Qui a forcé les battants de sa gueule ? Ses crocs aigus font régner la terreur.
  
  7 Majestueuses sont ses rangées d’écailles. Bien assemblées comme des boucliers,
  
  8 articulées les unes sur les autres, et aucun souffle ne pourrait s’y glisser :
  
  9 soudées ensemble, chacune à sa voisine, elles se tiennent et sont inséparables.
  
  10 Il éternue : c’est un jet de lumière. Ses yeux ressemblent aux paupières de l’aube.
  
  11 Des étincelles jaillissent de sa gueule, ce sont des gerbes de flammes qui s’échappent.
  
  12 De ses narines la fumée sort en jets comme d’un pot ou d’un chaudron bouillant.
  
  13 Son souffle embrase comme un charbon ardent et, de sa gueule, une flamme jaillit.
  
  14 C’est dans son cou que sa vigueur réside, et la terreur danse au-devant de lui.
  
  15 Qu’ils sont massifs, les replis de sa peau ! Soudés sur lui, ils sont inébranlables.
  
  16 Son cœur est dur, figé comme une pierre il est durci comme une meule à grain.
  
  17 Quand il se dresse, les plus vaillants ont peur. Ils se dérobent, saisis par l’épouvante.
  
  18 L’épée l’atteint sans trouver nulle prise, la lance même, la flèche et la cuirasse ne servent pas à celui qui l’approche.
  
  19 Pour lui, le fer est comme de la paille, il prend le bronze pour du bois vermoulu.
  
  20 Les traits de l’arc ne le font jamais fuir et les cailloux qu’on lance avec la fronde ne sont pour lui que des fétus de paille.
  
  21 Oui, la massue est un brin de roseau, et il se rit du sifflement des lances.
  
  22 Son ventre, armé de tessons acérés, est une herse qu’il traîne sur la vase.
  
  23 Les eaux profondes, il les fait bouillonner comme un chaudron. Il transforme le lac, lorsqu’il y entre, en un brûle-parfum.
  
  24 Il fait briller après lui son sillage. Les flots paraissent couverts de cheveux blancs.
  
  Jean 1
  
  1 Au commencement était celui qui est la Parole de Dieu. Il était avec Dieu, il était lui-même Dieu.
  
  2 Au commencement, il était avec Dieu.
  
  3 Tout a été créé par lui ; rien de ce qui a été créé n’a été créé sans lui.
  
  4 En lui résidait la vie, et cette vie était la lumière des hommes.
  
  5 La lumière brille dans les ténèbres et les ténèbres ne l’ont pas étouffée.
  
  6 Un homme parut, envoyé par Dieu ; il s’appelait Jean.
  
  7 Il vint pour être un témoin de la lumière, afin que tous les hommes croient par lui.
  
  8 Il n’était pas lui-même la lumière, mais sa mission était d’être le témoin de la lumière.
  
  9 Celle-ci était la véritable lumière, celle qui, en venant dans le monde, éclaire tout être humain.
  
  10 Celui qui est la Parole était déjà dans le monde, puisque le monde a été créé par lui, et pourtant, le monde ne l’a pas reconnu.
  
  11 Il est venu chez lui, et les siens ne l’ont pas accueilli.
  
  12 Certains pourtant l’ont accueilli ; ils ont cru en lui. A tous ceux-là, il a accordé le privilège de devenir enfants de Dieu.
  
  13 Ce n’est pas par une naissance naturelle, ni sous l’impulsion d’un désir, ou encore par la volonté d’un homme, qu’ils le sont devenus ; mais c’est de Dieu qu’ils sont nés.
  
  14 Celui qui est la Parole est devenu homme et il a vécu parmi nous. Nous avons contemplé sa gloire, la gloire du Fils unique envoyé par son Père : plénitude de grâce et de vérité !
  
  15 Jean, son témoin, a proclamé publiquement : —Voici celui dont je vous ai parlé lorsque j’ai dit : Celui qui vient après moi m’a précédé car il existait déjà avant moi.
  
  16 Nous avons tous été comblés de ses richesses. Il a déversé sur nous une grâce après l’autre.
  
  17 En effet, si la *Loi nous a été donnée par *Moïse, la grâce et la vérité sont venues par Jésus-Christ.
  
  18 Personne n’a jamais vu Dieu : Dieu, le Fils unique qui vit dans l’intimité du Père, nous l’a révélé.
  
  19 Voici le témoignage de Jean, lorsque les autorités juives lui envoyèrent de *Jérusalem une délégation de *prêtres et de *lévites pour lui demander : « Qui es-tu ? »
  
  20 Il dit clairement la vérité, sans se dérober, et leur déclara ouvertement :
  
  21 —Je ne suis pas le *Messie. —Mais alors, continuèrent-ils, qui es-tu donc ? Es-tu Elie ? —Je ne le suis pas. —Es-tu le Prophète ? —Non.
  
  22 —Mais enfin, insistèrent-ils, qui es-tu ? Il faut bien que nous rapportions une réponse à ceux qui nous ont envoyés. Que dis-tu de toi-même ?
  
  23 —Moi ? répondit-il, je suis cette voix dont parle le *prophète *Esaïe, la voix de quelqu’un qui crie dans le désert : Préparez le chemin pour le Seigneur !
  
  24 Les envoyés étaient du parti des *pharisiens.
  
  25 Ils continuèrent de l’interroger : —Si tu n’es pas le Messie, ni Elie, ni le Prophète, pourquoi donc baptises-tu ?
  
  26 —Moi, leur répondit Jean, je vous baptise dans l’eau, mais au milieu de vous se trouve quelqu’un que vous ne connaissez pas.
  
  27 Il vient après moi, mais je ne suis pas digne de dénouer la lanière de ses sandales.
  
  28 Cela se passait à Béthanie, à l’est du *Jourdain, là où Jean baptisait.
  
  29 Le lendemain, Jean aperçut Jésus qui se dirigeait vers lui ; alors il s’écria : —Voici l’Agneau de Dieu, celui qui enlève le péché du monde.
  
  30 C’est de lui que je vous ai parlé lorsque je disais : « Un homme vient après moi, il m’a précédé, car il existait avant moi. »
  
  31 Moi non plus, je ne savais pas que c’était lui, mais si je suis venu baptiser dans l’eau, c’est pour le faire connaître au peuple d’*Israël.
  
  32 Jean-Baptiste rendit ce témoignage : —J’ai vu l’Esprit descendre du ciel comme une colombe et se poser sur lui.
  
  33 Je ne savais pas que c’était lui, mais Dieu, qui m’a envoyé baptiser dans l’eau, m’avait dit : Tu verras l’Esprit descendre et se poser sur un homme ; c’est lui qui baptisera dans le Saint-Esprit.
  
  34 Or, cela, je l’ai vu de mes yeux, et je l’atteste solennellement : cet homme est le Fils de Dieu.
  
  35 Le lendemain, Jean était de nouveau là, avec deux de ses *disciples.
  
  36 Il vit Jésus qui passait, et il dit : —Voici l’Agneau de Dieu !
  
  37 Les deux disciples entendirent les paroles de Jean et se mirent à suivre Jésus.
  
  38 Celui-ci se retourna, vit qu’ils le suivaient et leur demanda : —Que désirez-vous ? —Rabbi — c’est-à-dire Maître —, lui dirent-ils, où habites-tu ?
  
  39 —Venez, leur répondit-il, et vous le verrez. Ils l’accompagnèrent donc et virent où il habitait. Il était environ quatre heures de l’après-midi. Ils passèrent le reste de la journée avec lui.
  
  40 André, le frère de *Simon Pierre, était l’un de ces deux hommes qui, sur la déclaration de Jean, s’étaient mis à suivre Jésus.
  
  41 Il alla tout d’abord voir son frère Simon et lui dit : —Nous avons trouvé le *Messie — ce qui veut dire le Christ.
  
  42 Et il le conduisit auprès de Jésus. Jésus le regarda attentivement et lui dit : —Tu es Simon, fils de Jonas. Eh bien, on t’appellera Céphas — ce qui veut dire Pierre.
  
  43 Le lendemain, Jésus décida de retourner en *Galilée. Il rencontra Philippe et lui dit : —Suis-moi !
  
  44 Philippe était originaire de Bethsaïda, la ville d’André et de Pierre.
  
  45 Philippe, à son tour, alla voir Nathanaël et lui dit : —Nous avons trouvé celui dont *Moïse a parlé dans la Loi et que les prophètes ont annoncé : c’est Jésus, le fils de Joseph, de la ville de *Nazareth.
  
  46 —De Nazareth ? répondit Nathanaël. Que peut-il venir de bon de Nazareth ? —Viens et vois toi-même ! répondit Philippe.
  
  47 Jésus vit Nathanaël s’avancer vers lui. Alors il dit : —Voilà un véritable Israélite, un homme d’une parfaite droiture.
  
  48 —D’où me connais-tu ? lui demanda Nathanaël. —Avant même que Philippe t’appelle, lui répondit Jésus, lorsque tu étais sous le figuier, je t’ai vu.
  
  49 —Maître, s’écria Nathanaël, tu es le Fils de Dieu, tu es le Roi d’*Israël !
  
  50 —Tu crois, lui répondit Jésus, parce que je t’ai dit que je t’ai vu sous le figuier ? Tu verras de bien plus grandes choses encore.
  
  51 Et il ajouta : —Oui, je vous l’assure, vous verrez le ciel ouvert et les *anges de Dieu monter et descendre entre ciel et terre par l’intermédiaire du *Fils de l’homme.
  
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