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La Bible en 1 an - Jour 71

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Versets relatifs

    • Exode 23

      1

      Les lois contre le mensonge et l'injustice. (Exode 23:1-9)
      L'année du repos, le sabbat, les trois fêtes. (Exode 23:10-19)
      Dieu promet de conduire les Israélites en Canaan. (Exode 23:20-33)

      Dans la loi de Moïse, on trouve une quantité de vérités, pleines de bon sens et de sagesse politique. Tous les thèmes qui la composent sont pertinents et destinés à conduire les enfants d'Israël à adorer un seul Dieu et à se séparer du paganisme du monde.

      Aucun ami ni témoin, aucune opinion générale, ne doivent nous amener à minimiser ou à amplifier les fautes, graves ou mineures, à couvrir ceux qui provoquent des offenses, à accuser les innocents ou à falsifier quoi que ce soit.

      10 Tous les sept ans, chaque parcelle cultivable devait être mise au « repos ». Les Israélites devaient labourer et semer ; ce que la terre produisait devait être consommé et non gaspillé. Cette loi semble avoir été instituée pour enseigner au peuple hébreux, d'une part, sa dépendance envers la Providence divine, mais aussi son devoir de fidélité envers Dieu, alors que ce Dernier bénissait de plus en plus Son peuple, tant qu'il gardait Ses commandements.

      C'est également une image du repos céleste, où tous les labeurs, les craintes et les intérêts de ce monde auront cessé. Toute activité concernant les dieux païens était strictement interdite.

      L'idolâtrie était un péché commis par les Israélites ; en conséquence, ils devaient détruire tout ce qui pouvait concerner les représentations du paganisme. La religion solennelle envers Dieu, avec toute la place qui lui était due, était par contre requise. Les Hébreux devaient se présenter tous ensemble devant le Seigneur.

      Qu'Il est bon, ce Maître que nous servons, Celui qui a permis que l'on puisse se réjouir devant Sa Face ! Consacrons avec joie notre temps pour le service divin et respectons le sabbat et la Parole, afin que tout cela soit une véritable fête pour nos âmes.

      Les Israélites ne devaient pas se présenter devant Dieu, les mains vides ; en ce qui nous concerne, nous ne devons pas adorer notre Dieu avec un cœur vide ; notre âme doit être animée par la sainteté, dans un esprit de consécration ; Dieu aime de telles manifestations !

      20 Dans ce texte, Dieu promet que le peuple d'Israël sera guidé et gardé dans son cheminement dans le désert, jusqu'à la « terre promise » : l'Éternel annonce qu'Il envoie un ange devant le peuple, Son ange. Un précepte allait de pair avec cette promesse : Israël devait obéir à cet ange, envoyé par Dieu.

      Christ est l'ange envoyé par l’Éternel. L'apôtre Paul l'annonce clairement dans, 1Corinthiens 10:9. Les enfants d'Israël allaient bientôt pouvoir s'établir dans un pays agréable : Canaan. Les conditions de cette promesse étaient vraiment merveilleuses : les Hébreux devaient uniquement servir le seul Dieu véritable et non pas les dieux des nations avoisinantes, qui ne sont que fiction. Quelle richesse Israël disposait-il, dans l'ensemble de cette promesse !

      L'assurance d'avoir de la nourriture, de garder la santé, d'augmenter ses richesses et d'avoir une longue vieillesse : telle est la promesse à laquelle nous pouvons croire, si nous sommes fidèles.

      Dieu a annoncé au peuple qu'il réprimerait ses ennemis. La multitude de frelons ouvrira la voie pour Israël ; avec de telles créatures, Dieu est réellement capable de chasser les ennemis du peuple.

      Les ennemis de l'église arrivent toujours à s'infiltrer, petit à petit, dans la « chaleur » de l'assemblée ; nous devons nous tenir sur nos gardes, étant continuellement dépendants de Dieu. Les corruptions sont toujours présentes, pour tenter le cœur de Ses enfants, non pas brutalement, mais petit à petit. Les préceptes inhérents à cette promesse spécifient que le peuple ne doit pas se mêler avec les idolâtres.

      Ceux qui veulent rester dans le « bon chemin » doivent savoir éviter les mauvaises compagnies. IL est dangereux de fréquenter de telles personnes : les péchés qui les entourent ne peuvent être pour nous que des pièges. Le plus grand danger encouru provient de ceux qui nous entraînent à pécher contre Dieu.

      Job 41

      1

      Réflexions sur le crocodile.

      - La description du crocodile est ici utilisée pour convaincre davantage Job de sa faiblesse, face à la Toute Puissance divine. Dans le texte original, le mot « Léviathan » peut être traduit par « baleine » ou « crocodile ».

      L'Éternel ayant démontré au patriarche combien il lui était impossible d'aborder le Léviathan, lui rappelle que c'est Lui qui a créé cette puissante créature. Si les termes employés dans ce texte, peuvent décrire cette force colossale, quels seront alors les mots capables d'exprimer la puissance de la colère divine ?

      Étant humblement persuadés de notre mauvaise nature, exprimons notre adoration à la Majesté de Dieu ! Prenons réellement conscience de notre modeste position, cessons d'essayer d'évaluer notre propre sagesse et glorifions plutôt notre Dieu et notre Sauveur, plein de grâce. Nous rappelant l'origine des bontés qui nous sont octroyées, et dans quel but cela a été fait, sachons marcher humblement avec le Seigneur !

      Jean 2

      1

      Le miracle à Cana. (Jean 2:1-11)
      Christ chasse les marchands, hors du temple. (Jean 2:12-22)
      Plusieurs croient en Christ. (Jean 2:23-25)

      Il est très recommandable, lors d’un mariage, que le Seigneur soit présent spirituellement, pour le bénir. Ceux qui veulent bénéficier de Sa présence lors de cette cérémonie, doivent L’inviter par la prière : dans ce cas, Il viendra ! Nous nous trouvons parfois spirituellement « à l’étroit » ici bas, alors que nous pensons être dans la plénitude...

      Nous lisons dans ce texte qu’il manquait du vin à ce festin de mariage. Ceux qui veulent gérer les affaires de ce monde, doivent s'attendre à rencontrer des problèmes et parfois de la déception. Dans notre relation avec Christ, nous devons Lui exposer humblement notre cas, pour ensuite nous confier en Lui afin qu'Il opère en toutes choses, selon Sa volonté.

      Dans la réponse que fit Jésus à sa mère, dans ce texte, il n'y avait aucune irrévérence. Le Seigneur utilisa d’ailleurs le même terme, quand Il lui parla avec une certaine tendresse, depuis la croix ; il s’agit là cependant, d’un témoignage vivant à l’encontre de l'idolâtrie qui suivra plus tard, par l'honneur accordé de façon indue à Sa mère...

      Quand le Seigneur semble tarder pour accorder Sa Miséricorde, il ne s’agit pas de dénégation à la prière. Ceux qui s’attendent à recevoir les faveurs de Christ doivent d’abord observer Ses préceptes avec promptitude, dans l'obéissance. Le chemin du devoir côtoie celui de la Miséricorde ; nous ne devons pas désapprouver les méthodes, les voies du Seigneur. Moïse accomplit son premier miracle en transformant de l'eau en sang, Exode 7:20 ; le premier miracle de Christ fut de transformer de l'eau en vin ; ceci nous rappelle la différence entre la loi de Moïse et l'évangile de Christ...

      Christ a montré qu'Il a consolé tous les véritables croyants, et que ces consolations sont bien réelles ! Les œuvres de Christ sont toutes profitables. A-t-Il changé ton « eau en vin », en te donnant la connaissance de Sa Personne et de la Grâce ? Ce ne peut être que bénéfique ; c'est pourquoi « puise » maintenant dans cette Grâce, pour ton profit !

      Le vin produit par Jésus était le meilleur. Ses œuvres sont toujours vraiment « recommandables », même à ceux qui n’en connaissent pas encore leur Auteur. Les miracles opérés par Jésus ont toujours été d’une haute valeur. Bien que par cet acte, Christ permette un usage raisonnable du vin, cela n'écarte pas cependant une certaine mise en garde, selon laquelle nous ne devons pas nous livrer aux excès de table et à l'ivrognerie, Luc 21:34. Bien que nous n’ayons pas à éprouver certains scrupules à partager un festin entre amis, en certaines occasions particulières, nous devons cependant faire en sorte que chaque réunion de ce genre soit conduite de façon à ce que nous puissions « inviter spirituellement » le Rédempteur à se joindre spirituellement à nous. Nous devons en particulier éviter toute légèreté, toute débauche, et tout excès pouvant L'offenser...

      12 La première manifestation où nous voyons Christ s’engager publiquement, fut de chasser du temple les négociants, encouragés à faire leur trafic par les sacrificateurs avides et par les différents responsables.

      Ceux qui assistent à un service religieux, ayant l’esprit absorbé par les soucis des affaires de ce monde, ou qui exécutent certaines tâches dans une assemblée, par amour du gain, font en fait de la maison de Dieu une « maison de trafic » ; quand Christ a purifié le temple, en chassant les vendeurs, Il témoigna ainsi de Son autorité à Son entourage ; Il prédit également Sa mort, en répondant aux questions sournoises des Juifs : « détruisez ce temple et en trois jours je le relèverai » Jean 2:19* ; par ces propos, Jésus signifiait qu’Il allait « autoriser » Ses opposants à Le « détruire ». Il prédit aussi Sa résurrection, par Sa propre Puissance !

      En ressuscitant, Christ a repris vie. Les hommes qui L’entouraient commettaient une erreur en prenant Ses propos à la lettre, alors que l'Écriture, en mentionnant le temple, le faisait sous la forme d’une image.

      Quand Jésus fut ressuscité des morts, Ses disciples se souvinrent alors de Ses paroles. Cette attitude nous aide beaucoup dans la compréhension de la Parole divine, et dans l’étude de l'accomplissement des Écritures.

      * Référence ajoutée par le traducteur pour faciliter la compréhension du texte.

      23 Notre Seigneur connaît le cœur de tout homme : sa nature, ses humeurs, ses affections, ses desseins. En ce qui nous concerne, nous sommes incapables de sonder aucun cœur, même pas le nôtre !

      Christ connaît les pièges, les secrets et le caractère de Ses différents ennemis et de Ses amis hypocrites. Par contre, Il connaît aussi ceux qui Lui appartiennent vraiment : Il connaît leur droiture, comme leurs faiblesses. Nous pouvons voir ce qui motive réellement les hommes... Christ, quant à Lui, connait vraiment le fond du cœur de chacun.

      Veillons à ne pas avoir une « foi morte », ou une confession formaliste : les conducteurs vides de toute spiritualité ne sont pas dignes de confiance ; quelle que soit la manière par laquelle les hommes peuvent s'imposer aux autres, ils ne peuvent pas dominer un cœur qui cherche réellement Dieu.

    • Exode 23

      1 "You shall not spread a false report. Don't join your hand with the wicked to be a malicious witness.
      2 "You shall not follow a crowd to do evil; neither shall you testify in court to side with a multitude to pervert justice;
      3 neither shall you favor a poor man in his cause.
      4 "If you meet your enemy's ox or his donkey going astray, you shall surely bring it back to him again.
      5 If you see the donkey of him who hates you fallen down under his burden, don't leave him, you shall surely help him with it.
      6 "You shall not deny justice to your poor people in their lawsuits.
      7 "Keep far from a false charge, and don't kill the innocent and righteous: for I will not justify the wicked.
      8 "You shall take no bribe, for a bribe blinds those who have sight and perverts the words of the righteous.
      9 "You shall not oppress an alien, for you know the heart of an alien, since you were aliens in the land of Egypt.
      10 "For six years you shall sow your land, and shall gather in its increase,
      11 but the seventh year you shall let it rest and lie fallow, that the poor of your people may eat; and what they leave the animal of the field shall eat. In the same way, you shall deal with your vineyard and with your olive grove.
      12 "Six days you shall do your work, and on the seventh day you shall rest, that your ox and your donkey may have rest, and the son of your handmaid, and the alien may be refreshed.
      13 "Be careful to do all things that I have said to you; and don't invoke the name of other gods, neither let them be heard out of your mouth.
      14 "You shall observe a feast to me three times a year.
      15 You shall observe the feast of unleavened bread. Seven days you shall eat unleavened bread, as I commanded you, at the time appointed in the month Abib (for in it you came out from Egypt), and no one shall appear before me empty.
      16 And the feast of harvest, the first fruits of your labors, which you sow in the field: and the feast of harvest, at the end of the year, when you gather in your labors out of the field.
      17 Three times in the year all your males shall appear before the Lord Yahweh.
      18 "You shall not offer the blood of my sacrifice with leavened bread, neither shall the fat of my feast remain all night until the morning.
      19 The first of the first fruits of your ground you shall bring into the house of Yahweh your God. "You shall not boil a young goat in its mother's milk.
      20 "Behold, I send an angel before you, to keep you by the way, and to bring you into the place which I have prepared.
      21 Pay attention to him, and listen to his voice. Don't provoke him, for he will not pardon your disobedience, for my name is in him.
      22 But if you indeed listen to his voice, and do all that I speak, then I will be an enemy to your enemies, and an adversary to your adversaries.
      23 For my angel shall go before you, and bring you in to the Amorite, the Hittite, the Perizzite, the Canaanite, the Hivite, and the Jebusite; and I will cut them off.
      24 You shall not bow down to their gods, nor serve them, nor follow their practices, but you shall utterly overthrow them and demolish their pillars.
      25 You shall serve Yahweh your God, and he will bless your bread and your water, and I will take sickness away from your midst.
      26 No one will miscarry or be barren in your land. I will fulfill the number of your days.
      27 I will send my terror before you, and will confuse all the people to whom you come, and I will make all your enemies turn their backs to you.
      28 I will send the hornet before you, which will drive out the Hivite, the Canaanite, and the Hittite, from before you.
      29 I will not drive them out from before you in one year, lest the land become desolate, and the animals of the field multiply against you.
      30 Little by little I will drive them out from before you, until you have increased and inherit the land.
      31 I will set your border from the Red Sea even to the sea of the Philistines, and from the wilderness to the River; for I will deliver the inhabitants of the land into your hand, and you shall drive them out before you.
      32 You shall make no covenant with them, nor with their gods.
      33 They shall not dwell in your land, lest they make you sin against me, for if you serve their gods, it will surely be a snare to you."

      Job 41

      1 "Can you draw out Leviathan with a fishhook, or press down his tongue with a cord?
      2 Can you put a rope into his nose, or pierce his jaw through with a hook?
      3 Will he make many petitions to you, or will he speak soft words to you?
      4 Will he make a covenant with you, that you should take him for a servant forever?
      5 Will you play with him as with a bird? Or will you bind him for your girls?
      6 Will traders barter for him? Will they part him among the merchants?
      7 Can you fill his skin with barbed irons, or his head with fish spears?
      8 Lay your hand on him. Remember the battle, and do so no more.
      9 Behold, the hope of him is in vain. Won't one be cast down even at the sight of him?
      10 None is so fierce that he dare stir him up. Who then is he who can stand before me?
      11 Who has first given to me, that I should repay him? Everything under the heavens is mine.
      12 "I will not keep silence concerning his limbs, nor his mighty strength, nor his goodly frame.
      13 Who can strip off his outer garment? Who shall come within his jaws?
      14 Who can open the doors of his face? Around his teeth is terror.
      15 Strong scales are his pride, shut up together with a close seal.
      16 One is so near to another, that no air can come between them.
      17 They are joined one to another. They stick together, so that they can't be pulled apart.
      18 His sneezing flashes out light. His eyes are like the eyelids of the morning.
      19 Out of his mouth go burning torches. Sparks of fire leap forth.
      20 Out of his nostrils a smoke goes, as of a boiling pot over a fire of reeds.
      21 His breath kindles coals. A flame goes forth from his mouth.
      22 There is strength in his neck. Terror dances before him.
      23 The flakes of his flesh are joined together. They are firm on him. They can't be moved.
      24 His heart is as firm as a stone, yes, firm as the lower millstone.
      25 When he raises himself up, the mighty are afraid. They retreat before his thrashing.
      26 If one attacks him with the sword, it can't prevail; nor the spear, the dart, nor the pointed shaft.
      27 He counts iron as straw; and brass as rotten wood.
      28 The arrow can't make him flee. Sling stones are like chaff to him.
      29 Clubs are counted as stubble. He laughs at the rushing of the javelin.
      30 His undersides are like sharp potsherds, leaving a trail in the mud like a threshing sledge.
      31 He makes the deep to boil like a pot. He makes the sea like a pot of ointment.
      32 He makes a path shine after him. One would think the deep had white hair.
      33 On earth there is not his equal, that is made without fear.
      34 He sees everything that is high. He is king over all the sons of pride."

      Jean 2

      1 The third day, there was a marriage in Cana of Galilee. Jesus' mother was there.
      2 Jesus also was invited, with his disciples, to the marriage.
      3 When the wine ran out, Jesus' mother said to him, "They have no wine."
      4 Jesus said to her, "Woman, what does that have to do with you and me? My hour has not yet come."
      5 His mother said to the servants, "Whatever he says to you, do it."
      6 Now there were six water pots of stone set there after the Jews' way of purifying, containing two or three metretes apiece.
      7 Jesus said to them, "Fill the water pots with water." They filled them up to the brim.
      8 He said to them, "Now draw some out, and take it to the ruler of the feast." So they took it.
      9 When the ruler of the feast tasted the water now become wine, and didn't know where it came from (but the servants who had drawn the water knew), the ruler of the feast called the bridegroom,
      10 and said to him, "Everyone serves the good wine first, and when the guests have drunk freely, then that which is worse. You have kept the good wine until now!"
      11 This beginning of his signs Jesus did in Cana of Galilee, and revealed his glory; and his disciples believed in him.
      12 After this, he went down to Capernaum, he, and his mother, his brothers, and his disciples; and they stayed there a few days.
      13 The Passover of the Jews was at hand, and Jesus went up to Jerusalem.
      14 He found in the temple those who sold oxen, sheep, and doves, and the changers of money sitting.
      15 He made a whip of cords, and threw all out of the temple, both the sheep and the oxen; and he poured out the changers' money, and overthrew their tables.
      16 To those who sold the doves, he said, "Take these things out of here! Don't make my Father's house a marketplace!"
      17 His disciples remembered that it was written, "Zeal for your house will eat me up."
      18 The Jews therefore answered him, "What sign do you show us, seeing that you do these things?"
      19 Jesus answered them, "Destroy this temple, and in three days I will raise it up."
      20 The Jews therefore said, "It took forty-six years to build this temple! Will you raise it up in three days?"
      21 But he spoke of the temple of his body.
      22 When therefore he was raised from the dead, his disciples remembered that he said this, and they believed the Scripture, and the word which Jesus had said.
      23 Now when he was in Jerusalem at the Passover, during the feast, many believed in his name, observing his signs which he did.
      24 But Jesus didn't trust himself to them, because he knew everyone,
      25 and because he didn't need for anyone to testify concerning man; for he himself knew what was in man.
    • Exode 23

      1 Tu ne répandras point de faux bruit. Tu ne te joindras point au méchant pour faire un faux témoignage.
      2 Tu ne suivras point la multitude pour faire le mal ; et tu ne déposeras point dans un procès en te mettant du côté du grand nombre, pour violer la justice.
      3 Tu ne favoriseras point le pauvre dans son procès.
      4 Si tu rencontres le boeuf de ton ennemi ou son âne égaré, tu le lui ramèneras.
      5 Si tu vois l'âne de ton ennemi succombant sous sa charge, et que tu hésites à le décharger, tu l'aideras à le décharger.
      6 Tu ne porteras point atteinte au droit du pauvre dans son procès.
      7 Tu ne prononceras point de sentence inique, et tu ne feras point mourir l'innocent et le juste ; car je n'absoudrai point le coupable.
      8 Tu ne recevras point de présent ; car les présents aveuglent ceux qui ont les yeux ouverts et corrompent les paroles des justes.
      9 Tu n'opprimeras point l'étranger ; vous savez ce qu'éprouve l'étranger, car vous avez été étrangers dans le pays d'Égypte.
      10 Pendant six années, tu ensemenceras la terre, et tu en recueilleras le produit.
      11 Mais la septième, tu lui donneras du relâche et tu la laisseras en repos ; les pauvres de ton peuple en jouiront, et les bêtes des champs mangeront ce qui restera. Tu feras de même pour ta vigne et pour tes oliviers.
      12 Pendant six jours, tu feras ton ouvrage. Mais le septième jour, tu te reposeras, afin que ton boeuf et ton âne aient du repos, afin que le fils de ton esclave et l'étranger aient du relâche.
      13 Vous observerez tout ce que je vous ai dit, et vous ne prononcerez point le nom d'autres dieux : qu'on ne l'entende point sortir de votre bouche.
      14 Trois fois par année, tu célébreras des fêtes en mon honneur.
      15 Tu observeras la fête des pains sans levain ; pendant sept jours, au temps fixé dans le mois des épis, tu mangeras des pains sans levain, comme je t'en ai donné l'ordre, car c'est dans ce mois que tu es sorti d'Égypte ; et l'on ne se présentera point à vide devant ma face.
      16 Tu observeras la fête de la moisson, des prémices de ton travail, de ce que tu auras semé dans les champs ; et la fête de la récolte, à la fin de l'année, quand tu recueilleras des champs le fruit de ton travail.
      17 Trois fois par année, tous les mâles se présenteront devant le Seigneur, l'Éternel.
      18 Tu n'offriras point avec du pain levé le sang de la victime sacrifiée en mon honneur ; et sa graisse ne sera point gardée pendant la nuit jusqu'au matin.
      19 Tu apporteras à la maison de l'Éternel, ton Dieu, les prémices des premiers fruits de la terre. Tu ne feras point cuire un chevreau dans le lait de sa mère.
      20 Voici, j'envoie un ange devant toi, pour te protéger en chemin, et pour te faire arriver au lieu que j'ai préparé.
      21 Tiens-toi sur tes gardes en sa présence, et écoute sa voix ; ne lui résiste point, parce qu'il ne pardonnera pas vos péchés, car mon nom est en lui.
      22 Mais si tu écoutes sa voix, et si tu fais tout ce que je te dirai, je serai l'ennemi de tes ennemis et l'adversaire de tes adversaires.
      23 Mon ange marchera devant toi, et te conduira chez les Amoréens, les Héthiens, les Phéréziens, les Cananéens, les Héviens et les Jébusiens, et je les exterminerai.
      24 Tu ne te prosterneras point devant leurs dieux, et tu ne les serviras point ; tu n'imiteras point ces peuples dans leur conduite, mais tu les détruiras, et tu briseras leurs statues.
      25 Vous servirez l'Éternel, votre Dieu, et il bénira votre pain et vos eaux, et j'éloignerai la maladie du milieu de toi.
      26 Il n'y aura dans ton pays ni femme qui avorte, ni femme stérile. Je remplirai le nombre de tes jours.
      27 J'enverrai ma terreur devant toi, je mettrai en déroute tous les peuples chez lesquels tu arriveras, et je ferai tourner le dos devant toi à tous tes ennemis.
      28 J'enverrai les frelons devant toi, et ils chasseront loin de ta face les Héviens, les Cananéens et les Héthiens.
      29 Je ne les chasserai pas en une seule année loin de ta face, de peur que le pays ne devienne un désert et que les bêtes des champs ne se multiplient contre toi.
      30 Je les chasserai peu à peu loin de ta face, jusqu'à ce que tu augmentes en nombre et que tu puisses prendre possession du pays.
      31 J'établirai tes limites depuis la mer Rouge jusqu'à la mer des Philistins, et depuis le désert jusqu'au fleuve ; car je livrerai entre vos mains les habitants du pays, et tu les chasseras devant toi.
      32 Tu ne feras point d'alliance avec eux, ni avec leurs dieux.
      33 Ils n'habiteront point dans ton pays, de peur qu'ils ne te fassent pécher contre moi ; car tu servirais leurs dieux, et ce serait un piège pour toi.

      Job 41

      1 (40 : 20) Prendras-tu le crocodile à l'hameçon ? Saisiras-tu sa langue avec une corde ?
      2 (40 : 21) Mettras-tu un jonc dans ses narines ? Lui perceras-tu la mâchoire avec un crochet ?
      3 (40 : 22) Te pressera-t-il de supplication ? Te parlera-t-il d'une voix douce ?
      4 (40 : 23) Fera-t-il une alliance avec toi, Pour devenir à toujours ton esclave ?
      5 (40 : 24) Joueras-tu avec lui comme avec un oiseau ? L'attacheras-tu pour amuser tes jeunes filles ?
      6 (40 : 25) Les pêcheurs en trafiquent-ils ? Le partagent-ils entre les marchands ?
      7 (40 : 26) Couvriras-tu sa peau de dards, Et sa tête de harpons ?
      8 (40 : 27) Dresse ta main contre lui, Et tu ne t'aviseras plus de l'attaquer.
      9 (40 : 28) Voici, on est trompé dans son attente ; A son seul aspect n'est-on pas terrassé ?
      10 (41 : 1) Nul n'est assez hardi pour l'exciter ; Qui donc me résisterait en face ?
      11 (41 : 2) De qui suis-je le débiteur ? Je le paierai. Sous le ciel tout m'appartient.
      12 (41 : 3) Je veux encore parler de ses membres, Et de sa force, et de la beauté de sa structure.
      13 (41 : 4) Qui soulèvera son vêtement ? Qui pénétrera entre ses mâchoires ?
      14 (41 : 5) Qui ouvrira les portes de sa gueule ? Autour de ses dents habite la terreur.
      15 (41 : 6) Ses magnifiques et puissants boucliers Sont unis ensemble comme par un sceau ;
      16 (41 : 7) Ils se serrent l'un contre l'autre, Et l'air ne passerait pas entre eux ;
      17 (41 : 8) Ce sont des frères qui s'embrassent, Se saisissent, demeurent inséparables.
      18 (41 : 9) Ses éternuements font briller la lumière ; Ses yeux sont comme les paupières de l'aurore.
      19 (41 : 10) Des flammes jaillissent de sa bouche, Des étincelles de feu s'en échappent.
      20 (41 : 11) Une fumée sort de ses narines, Comme d'un vase qui bout, d'une chaudière ardente.
      21 (41 : 12) Son souffle allume les charbons, Sa gueule lance la flamme.
      22 (41 : 13) La force a son cou pour demeure, Et l'effroi bondit au-devant de lui.
      23 (41 : 14) Ses parties charnues tiennent ensemble, Fondues sur lui, inébranlables.
      24 (41 : 15) Son coeur est dur comme la pierre, Dur comme la meule inférieure.
      25 (41 : 16) Quand il se lève, les plus vaillants ont peur, Et l'épouvante les fait fuir.
      26 (41 : 17) C'est en vain qu'on l'attaque avec l'épée ; La lance, le javelot, la cuirasse, ne servent à rien.
      27 (41 : 18) Il regarde le fer comme de la paille, L'airain comme du bois pourri.
      28 (41 : 19) La flèche ne le met pas en fuite, Les pierres de la fronde sont pour lui du chaume.
      29 (41 : 20) Il ne voit dans la massue qu'un brin de paille, Il rit au sifflement des dards.
      30 (41 : 21) Sous son ventre sont des pointes aiguës : On dirait une herse qu'il étend sur le limon.
      31 (41 : 22) Il fait bouillir le fond de la mer comme une chaudière, Il l'agite comme un vase rempli de parfums.
      32 (41 : 23) Il laisse après lui un sentier lumineux ; L'abîme prend la chevelure d'un vieillard.
      33 (41 : 24) Sur la terre nul n'est son maître ; Il a été créé pour ne rien craindre.
      34 (41 : 25) Il regarde avec dédain tout ce qui est élevé, Il est le roi des plus fiers animaux.

      Jean 2

      1 Trois jours après, il y eut des noces à Cana en Galilée. La mère de Jésus était là,
      2 et Jésus fut aussi invité aux noces avec ses disciples.
      3 Le vin ayant manqué, la mère de Jésus lui dit : Ils n'ont plus de vin.
      4 Jésus lui répondit : Femme, qu'y a-t-il entre moi et toi ? Mon heure n'est pas encore venue.
      5 Sa mère dit aux serviteurs : Faites ce qu'il vous dira.
      6 Or, il y avait là six vases de pierre, destinés aux purifications des Juifs, et contenant chacun deux ou trois mesures.
      7 Jésus leur dit : Remplissez d'eau ces vases. Et ils les remplirent jusqu'au bord.
      8 Puisez maintenant, leur dit-il, et portez-en à l'ordonnateur du repas. Et ils en portèrent.
      9 Quand l'ordonnateur du repas eut goûté l'eau changée en vin, -ne sachant d'où venait ce vin, tandis que les serviteurs, qui avaient puisé l'eau, le savaient bien, -il appela l'époux,
      10 et lui dit : Tout homme sert d'abord le bon vin, puis le moins bon après qu'on s'est enivré ; toi, tu as gardé le bon vin jusqu'à présent.
      11 Tel fut, à Cana en Galilée, le premier des miracles que fit Jésus. Il manifesta sa gloire, et ses disciples crurent en lui.
      12 Après cela, il descendit à Capernaüm, avec sa mère, ses frères et ses disciples, et ils n'y demeurèrent que peu de jours.
      13 La Pâque des Juifs était proche, et Jésus monta à Jérusalem.
      14 Il trouva dans le temple les vendeurs de boeufs, de brebis et de pigeons, et les changeurs assis.
      15 Ayant fait un fouet avec des cordes, il les chassa tous du temple, ainsi que les brebis et les boeufs ; il dispersa la monnaie des changeurs, et renversa les tables ;
      16 et il dit aux vendeurs de pigeons : Otez cela d'ici, ne faites pas de la maison de mon Père une maison de trafic.
      17 Ses disciples se souvinrent qu'il est écrit : Le zèle de ta maison me dévore.
      18 Les Juifs, prenant la parole, lui dirent : Quel miracle nous montres-tu, pour agir de la sorte ?
      19 Jésus leur répondit : Détruisez ce temple, et en trois jours je le relèverai.
      20 Les Juifs dirent : Il a fallu quarante-six ans pour bâtir ce temple, et toi, en trois jours tu le relèveras !
      21 Mais il parlait du temple de son corps.
      22 C'est pourquoi, lorsqu'il fut ressuscité des morts, ses disciples se souvinrent qu'il avait dit cela, et ils crurent à l'Écriture et à la parole que Jésus avait dite.
      23 Pendant que Jésus était à Jérusalem, à la fête de Pâque, plusieurs crurent en son nom, voyant les miracles qu'il faisait.
      24 Mais Jésus ne se fiait point à eux, parce qu'il les connaissait tous,
      25 et parce qu'il n'avait pas besoin qu'on lui rendît témoignage d'aucun homme ; car il savait lui-même ce qui était dans l'homme.
    • Exode 23

      1 « Vous ne devez pas propager de faux bruits, ni porter un faux témoignage en faveur de malfaiteurs.
      2 Ne vous laissez pas entraîner par une majorité à faire ce qui est mal ; dans un procès, ne témoignez pas sous l’influence de la majorité, si elle cherche à fausser le cours de la justice.
      3 Ne favorisez personne lors d’un procès, même pas un pauvre.
      4 « Si vous rencontrez le bœuf ou l’âne égaré de votre ennemi, ramenez-le-lui.
      5 Si vous apercevez son âne effondré sous la charge qu’il porte, ne passez pas outre ; aidez plutôt votre ennemi à remettre la bête sur ses pattes.
      6 « Ne faussez pas le cours de la justice, même si c’est un indigent qui s’adresse à vous lors d’un procès.
      7 Ne prêtez pas l’oreille à des propos mensongers. Ne condamnez pas à mort un innocent ou un homme honnête, car moi, le Seigneur, je ne tiens pas pour innocent celui qui commet une telle injustice.
      8 Ne vous laissez pas corrompre par des cadeaux, car les cadeaux rendent aveugles même les plus clairvoyants et pervertissent les décisions des gens honnêtes.
      9 « N’opprimez pas les étrangers installés chez vous. Vous savez bien ce qu’ils peuvent éprouver, puisque vous avez été vous-mêmes des étrangers en Égypte. »
      10 « Pendant six années successives, vous pouvez ensemencer vos terres et en récolter les produits ;
      11 mais la septième année, vous devez laisser le sol complètement en repos. Vos compatriotes pauvres y trouveront de quoi se nourrir, puis les animaux sauvages mangeront le reste. Vous agirez de même avec vos vignes et vos oliviers.
      12 « Vous avez six jours dans la semaine pour accomplir votre ouvrage, mais le septième jour, vous cesserez toute activité, afin que vos bœufs et vos ânes puissent se reposer, et que les serviteurs et les étrangers puissent reprendre haleine.
      13 « Observez scrupuleusement ce que moi, le Seigneur, je vous ai ordonné. Veillez particulièrement à ne jamais invoquer des dieux étrangers ; qu’on ne vous entende même pas mentionner leurs noms. »
      14 « Chaque année vous devez célébrer trois fêtes en mon honneur.
      15 La première fête que vous célébrerez sera celle des pains sans levain : durant les sept jours fixés du mois d’Abib, vous mangerez du pain sans levain, comme je vous l’ai ordonné. C’est en effet au cours de ce mois-là que vous avez quitté l’Égypte. Vous ne viendrez pas à mon sanctuaire les mains vides.
      16 Vous célébrerez ensuite la fête des moissons, au moment où vous moissonnez les premiers produits des champs que vous cultivez. Et en automne, à la fin de l’année, vous célébrerez la fête de la récolte, lorsque vous aurez fini de récolter les produits de vos plantations.
      17 Chaque année, tous les hommes de votre peuple viendront donc se présenter trois fois devant moi, le Maître, le Seigneur.
      18 « Vous ne m’apporterez pas d’offrande contenant du levain pour accompagner des sacrifices d’animaux. Vous ne garderez pas la graisse des sacrifices du soir jusqu’au lendemain matin.
      19 Vous viendrez présenter les premiers produits de votre terre à mon sanctuaire, car je suis le Seigneur votre Dieu. Mais vous ne ferez pas cuire un chevreau dans le lait de sa mère. »
      20 « Je vais envoyer un ange qui vous précédera et vous protégera le long du chemin ; il vous conduira dans le pays que je vous ai préparé.
      21 Prenez bien soin de lui obéir, de ne pas vous montrer insoumis ; il ne supporterait pas votre révolte, car il agit en mon nom.
      22 Si vous lui obéissez fidèlement, si vous accomplissez scrupuleusement ce que je vous ordonne, moi le Seigneur, je serai l’ennemi de vos ennemis et l’adversaire de vos adversaires.
      23 « Lorsque mon ange vous précédera pour vous conduire chez les Amorites, les Hittites, les Perizites, les Cananéens, les Hivites et les Jébusites, je détruirai ces peuples.
      24 Mais vous ne devrez pas vous incliner devant leurs dieux pour les adorer, ni imiter leurs cérémonies. Au contraire vous détruirez les statues de ces dieux et vous briserez leurs pierres dressées ;
      25 et c’est moi seul, le Seigneur votre Dieu, que vous adorerez. Alors je vous bénirai en vous accordant nourriture et boisson, et en vous préservant des maladies.
      26 Dans votre pays, il n’y aura plus de femme qui avorte ou qui souffre de stérilité, et je vous accorderai de vivre longtemps.
      27 « Voici ce que je provoquerai : à la nouvelle de votre approche, les nations seront terrifiées ; tous les peuples chez qui vous pénétrerez seront mis en déroute et vos ennemis tourneront tous le dos pour s’enfuir.
      28 J’enverrai aussi devant vous des frelons qui mettront en fuite les Hivites, les Cananéens et les Hittites, avant même votre arrivée.
      29 Cependant je ne ferai pas fuir tous ces peuples devant vous la même année ; s’il en était ainsi, le pays deviendrait un désert où les bêtes sauvages se multiplieraient à vos dépens.
      30 Je chasserai vos ennemis peu à peu, au fur et à mesure que vous deviendrez plus nombreux et que vous occuperez le pays.
      31 Finalement votre territoire s’étendra de la mer des Roseaux à la mer Méditerranée et du désert du Sinaï à l’Euphrate, car je livrerai en votre pouvoir les habitants de ces régions, afin que vous les chassiez.
      32 Vous ne conclurez aucune alliance avec eux ou avec leurs dieux.
      33 Vous ne leur permettrez pas de demeurer dans votre pays, afin qu’ils ne vous entraînent pas à commettre des fautes contre moi. En effet, si vous adoriez leurs dieux, vous seriez pris au piège de l’idolâtrie. »

      Job 41

      1 On est plein d’illusions en espérant le vaincre ; rien qu’en l’apercevant, on tombe à la renverse.
      2 Qui serait assez fou d’oser le provoquer – et encore plus fou d’oser me tenir tête ?
      3 A qui ai-je emprunté, pour devoir le lui rendre ? je dispose de tout ce qui est sous le ciel !
      4 Pas question de passer sous silence ses membres, la valeur de sa force et sa superbe armure.
      5 Qui donc a découvert son manteau par devant ? Qui s’est aventuré dans sa double mâchoire ?
      6 Qui a jamais ouvert les battants de sa gueule, dont les terribles dents garnissent le pourtour ?
      7 Plusieurs rangées de boucliers couvrent son dos en une carapace étroitement soudée.
      8 Chacun d’eux est si bien lié à son voisin que pas un souffle d’air ne pourrait s’y glisser.
      9 Chacun d’eux est collé à celui d’à côté, et rien ne peut défaire un pareil assemblage.
      10 Sitôt qu’il éternue, la lumière jaillit, et son regard est flamboyant comme l’aurore.
      11 De sa gueule, s’échappent des langues de flammes, des gerbes d’étincelles.
      12 On voit sortir de la vapeur de ses narines, comme d’une marmite ou d’un chaudron bouillant.
      13 Son souffle est si brûlant qu’il rallume les braises par les flammes qu’il projette hors de sa gueule.
      14 Il y a dans son cou une telle puissance qu’en présence de lui on est saisi d’effroi.
      15 Les replis de sa peau sont tellement massifs qu’on a beau appuyer, on ne fait rien bouger.
      16 Son poitrail est si dur qu’on dirait de la pierre, dur comme la meule inférieure d’un moulin.
      17 Même les chefs sont pris de peur dès qu’il se dresse ; dans leur affolement, ils perdent leurs moyens.
      18 C’est que les coups d’épée n’ont pas prise sur lui, pas plus que la sagaie, ou la lance, ou les flèches.
      19 Le fer n’a pas sur lui plus d’effet que la paille, et le bronze pas plus que du bois vermoulu.
      20 On ne peut pas le mettre en fuite à coups de flèches, et les pierres qu’on tire à la fronde sur lui font l’effet d’une paille.
      21 La massue n’est pour lui qu’un simple bout de paille, il est indifférent aux sifflements du sabre.
      22 Son ventre est hérissé de tranchants et de pointes, il laisse sur la boue les traces d’une herse.
      23 Dès qu’il plonge dans l’eau, il la fait bouillonner, il transforme le lac en un brûle-parfums.
      24 Derrière lui, reste un sillage lumineux, chevelure d’argent flottant sur l’eau profonde.
      25 Sur la terre, il n’a pas son pareil, il est fait insensible à la peur.
      26 Il défie du regard les plus grands adversaires, c’est lui le roi de toutes les bêtes féroces.

      Jean 2

      1 Deux jours après, il y eut un mariage à Cana, en Galilée. La mère de Jésus était là,
      2 et on avait aussi invité Jésus et ses disciples à ce mariage.
      3 A un moment donné, il ne resta plus de vin. La mère de Jésus lui dit alors : « Ils n’ont plus de vin. »
      4 Mais Jésus lui répondit : « Mère, est-ce à toi de me dire ce que j’ai à faire ? Mon heure n’est pas encore venue. »
      5 La mère de Jésus dit alors aux serviteurs : « Faites tout ce qu’il vous dira. »
      6 Il y avait là six récipients de pierre que les Juifs utilisaient pour leurs rites de purification. Chacun d’eux pouvait contenir une centaine de litres.
      7 Jésus dit aux serviteurs : « Remplissez d’eau ces récipients. » Ils les remplirent jusqu’au bord.
      8 Alors Jésus leur dit : « Puisez maintenant un peu de cette eau et portez-en au maître de la fête. » C’est ce qu’ils firent.
      9 Le maître de la fête goûta l’eau changée en vin. Il ne savait pas d’où venait ce vin, mais les serviteurs qui avaient puisé l’eau le savaient. Il appela donc le marié
      10 et lui dit : « Tout le monde commence par offrir le meilleur vin, puis, quand les invités ont beaucoup bu, on sert le moins bon. Mais toi, tu as gardé le meilleur vin jusqu’à maintenant ! »
      11 Voilà comment Jésus fit le premier de ses signes miraculeux, à Cana en Galilée ; il manifesta ainsi sa gloire, et ses disciples crurent en lui.
      12 Après cela, il se rendit à Capernaüm avec sa mère, ses frères et ses disciples. Ils n’y restèrent que peu de jours.
      13 La fête juive de la Pâque était proche et Jésus alla donc à Jérusalem.
      14 Dans le temple, il trouva des gens qui vendaient des bœufs, des moutons et des pigeons ; il trouva aussi des changeurs d’argent assis à leurs tables.
      15 Alors, il fit un fouet avec des cordes et les chassa tous hors du temple, avec leurs moutons et leurs bœufs ; il jeta par terre l’argent des changeurs en renversant leurs tables ;
      16 et il dit aux vendeurs de pigeons : « Enlevez tout cela d’ici ! Ne faites pas de la maison de mon Père une maison de commerce ! »
      17 Ses disciples se rappelèrent ces paroles de l’Écriture : « L’amour que j’ai pour ta maison, ô Dieu, me consumera comme un feu. »
      18 Alors les chefs juifs lui demandèrent : « Quel signe miraculeux peux-tu faire pour nous prouver que tu as le droit d’agir ainsi ? »
      19 Jésus leur répondit : « Détruisez ce temple, et en trois jours je le rebâtirai. » –
      20 « On a mis quarante-six ans pour bâtir ce temple, et toi, tu vas le rebâtir en trois jours ? » lui dirent-ils.
      21 Mais le temple dont parlait Jésus, c’était son corps.
      22 Plus tard, quand Jésus revint d’entre les morts, ses disciples se rappelèrent qu’il avait dit cela ; et ils crurent à l’Écriture et aux paroles que Jésus avait dites.
      23 Pendant que Jésus était à Jérusalem, au moment de la fête de la Pâque, beaucoup crurent en lui en voyant les signes miraculeux qu’il faisait.
      24 Mais Jésus n’avait pas confiance en eux, parce qu’il les connaissait tous très bien.
      25 Il n’avait pas besoin qu’on le renseigne sur qui que ce soit, car il savait lui-même ce qu’il y a dans le cœur humain.
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