- Exode 25
  
  1
  Ce que les Israélites devaient offrir, pour le tabernacle. (Exode 25:1-9)
  L'arche. (Exode 25:10-22)
  La table, avec ses ustensiles. (Exode 25:23-30)
  Le chandelier. (Exode 25:31-40)
  Dieu choisit le peuple d'Israël afin qu'il soit « Son » peuple, au-dessus de tous les peuples, un peuple dont Il sera le « Roi ». L'Éternel ordonna la construction d'un palais royal, devant être érigé parmi les Israélites, en Son honneur : cet endroit sera appelé le sanctuaire, un lieu saint, une habitation. Une fois cette construction terminée, le Dieu d'Israël pourra révéler Sa présence parmi le peuple.
  Dans le désert, ce dernier habitait dans des tentes : en conséquence, ce sanctuaire devait être un tabernacle, capable d'être déplacé en même temps que les enfants d'Israël. Le peuple devait fournir à Moïse, sous la forme d'offrandes, de quoi constituer le tabernacle.
  Il n'y a pas de meilleure utilisation de nos biens ici-bas, pour l'honneur de Dieu, que dans les œuvres de piété et de charité. Nous ne devons pas seulement demander : « que dois-je faire » ? Mais plutôt : « que puis-je faire pour Dieu » ?
  Quelles que soient les offrandes faites par les enfants d'Israël, ceux-ci devaient les faire joyeusement, sans regimber, Dieu étant un Dieu d'amour, plein de bonté, 2Corinthiens 9:7.
  Nous devons discerner, dans notre service pour le Seigneur, ce qui n'est pas fait entièrement à Sa gloire ; tous nos efforts dans ce sens doivent être soumis à Son approbation.
  
  10 L'arche était un coffre recouvert d'or, dans lequel devaient être placées les deux tables de la loi. Ces tables sont appelées « le testament » ; Dieu y a inscrit Ses Ordonnances.
  Cette loi était un testament pour les Israélites, destiné à les diriger dans leur devoir et à les corriger quand ils commettaient des transgressions. Cette arche était placée dans le lieu « Très Saint » ; c'est devant elle que le grand sacrificateur devait asperger le sang des sacrifices et brûler l'encens ; au-dessus de cette arche devait apparaître la gloire visible de l'Éternel, symbole de Sa présence ; c'était une image de Christ : Sa nature était dépourvue de péché, Il n'a pas connu la corruption, Il est en communion personnelle avec Dieu, nous rachetant de nos péchés, par le moyen de Sa mort.
  Les chérubins d'or se regardaient mutuellement, tout en ayant leurs yeux tournés vers l'arche. Ceci rappelle la présence des anges auprès du Rédempteur, leur disposition au service de Sa volonté, leur présence dans l'assemblée des saints et leur désir de sonder les mystères de l'évangile. L'arche était close avec couvercle d'or, appelé le propitiatoire. Il est dit que Dieu se tenait entre les chérubins, sur le propitiatoire. C'est de cet endroit que l'Éternel donnait les préceptes de la Loi, qu'Il entendait les supplications des sacrificateurs, tel un Prince sur Son trône.
  
  23 Une table devait être placée dans le tabernacle : elle devait être construite en bois, recouverte d'or et les pains de proposition devaient être continuellement dessus.
  Cette table, de par sa constitution et son utilisation, semble être une image de la communion entre Dieu et Son peuple, soumis à la Loi ; elle symbolise également la nourriture et les fêtes dont pouvait jouir le peuple. Cette table représente aussi la nourriture que l'âme « affamée » peut toujours trouver auprès de Dieu ; elle est enfin l'emblème des délices dont on jouit, dans le service pour Jésus-Christ.
  
  31 Le chandelier représente la Lumière de la Parole de Dieu et du Saint-Esprit, qui, par Jésus-Christ, est diffusée dans ce monde d'obscurité parmi les croyants, en vue de les conduire vers l'adoration, vers l'obéissance et de les consoler lors de l'épreuve. Aujourd'hui, l'église est pour ainsi dire, dans « l'obscurité », tout comme l'était le tabernacle en son époque, comparativement à la force de la lumière à venir qu'elle rencontrera dans les cieux ; la Parole de Dieu est une lumière qui brille dans un endroit obscur, 2Pierre 1:19 ; sans Elle, le monde resterait vraiment dans cette obscurité.
  Dans le verset \\#40\\, on trouve un avertissement solennel, adressé à Moïse. Rien n'a été laissé à l'initiative du patriarche, des ouvriers qui ont construit l'arche ou du peuple ; au temps de l'évangile, la volonté divine devait être aussi observée minutieusement : Christ a laissé toutes Ses recommandations à Ses disciples, Matthieu 28:20 : « Observez tous les commandements que je vous ai donnés ».
  Gardons bien en mémoire que nous sommes le temple du Saint-Esprit, que nous avons la loi divine dans nos cœurs, que nous devons vivre une vie de communion avec Dieu, Le louer pour Ses ordonnances et être des lampes brillantes en ce monde obscur, si toutefois nous sommes vraiment « en » Christ.
  Que le Seigneur nous aide à vivre dans Ses principes, et à marcher selon Ses voies.
  
  Proverbes 1
  
  1
  Les Proverbes : le sujet de ce livre est pratiquement exposé par le contenu des premiers versets :
  - Proverbes de Salomon, fils de David, roi d'Israël. - Traitant la connaissance de la sagesse, de la piété envers Dieu, de l'instruction et de la discipline morale, de la compréhension des conseils sages et prudents. - Traitant de l'acquisition de l'instruction dans la sagesse, sagesse qui doit se manifester dans la vie, par une certaine droiture, en particulier dans nos relations avec nos semblables. - Traitant la manière de découvrir avec sagacité ce qui est droit, par l’application de justes principes, tout en ayant de solides positions contre le vice et la vertu ; donnant au jeune homme suffisamment de discernement pour ne pas à errer dans l'ignorance. - Donnant au lecteur une certaine modestie, face à ces préceptes, afin qu’il ne s’égare pas, en s’obstinant à suivre ses propres idées.
  Prenons les proverbes d’autres peuples : nous en trouverons un très grand nombre qui sont fondés sur l'égoïsme, la ruse, la fierté, l'injustice, le mépris de la nation, les diverses animosités... Les principes des Proverbes de Salomon consistent en la piété, la charité, la justice, la bienveillance, et la véritable prudence. Leur parfaite pureté prouve qu'ils sont partie intégrante de la Parole de Dieu.
  * L'emploi des Proverbes. (Proverbes 1:1-6) Exhortations à craindre Dieu et à obéir aux parents. (Proverbes 1:7-9) Éviter les séductions des pécheurs. (Proverbes 1:10-19) L'appel de la Sagesse, aux pécheurs. (Proverbes 1:20-33)
  Proverbes 1:1-6 Les leçons de ce texte sont claires : elles sont destinées à enseigner ceux qui sont conscients de leur propre ignorance, en palliant à leurs différents besoins. Si les jeunes gens empruntent les voies dictées par les Proverbes de Salomon, ils acquerront la connaissance et apprendrons à rester modestes.
  Salomon souligne les points les plus importants de la Vérité ; en fait, quelqu'un de plus grand que Salomon est ici mentionné : Christ ! Il nous parle par Sa Parole et par Son Esprit. Jésus-Christ est en effet la Parole et la Sagesse de Dieu... Pour nous !
  
  7 Ceux qui ne possèdent pas la véritable sagesse ne sont que des insensés : ils ne suivent que leurs propres desseins, sans aucune considération pour la raison, ou la vénération de Dieu.
  Les enfants peuvent être raisonnés : quand nous leur disons ce qu’ils doivent faire, nous devons aussi leur dire pourquoi. Mais ils sont parfois corrompus et obstinés : avec l'instruction qu’on leur donne, il faut aussi leur donner des règles à observer.
  Puissions-nous honorer les vérités et les commandements divins ! Donnons-leur la valeur qu'ils méritent, et nous en tirerons tous les bénéfices !
  
  10 Le méchant fait du zèle pour séduire les autres et les conduire dans les sentiers du « destructeur » : les pécheurs aiment pratiquer le péché « en commun ». Ils utilisent pour cela, de nombreux arguments.
  Combien doivent être prudents les jeunes gens ! « Ne te laisse pas gagner » (verset Proverbes 1:10*). Tu ne dois pas tenir le langage des pécheurs, ni pratiquer leurs œuvres, ou ce qu’ils voudraient te voir faire ; tu ne dois avoir aucun lien avec eux.
  Qui pourrait penser qu’on puisse éprouver du plaisir à vouloir détruire un homme ? Quelle idée objective peuvent avoir les méchants, de la richesse du monde ? En fait, elle n’offre rien de réellement substantiel, ni précieux. Des millions de personnes font néanmoins l'erreur ruineuse de la surestimer.
  Les hommes se convainquent vainement que le péché leur procurera des avantages. Le chemin de péché mène vers la « mauvaise pente », les hommes ne peuvent la quitter d’eux-mêmes. Si les jeunes gens cherchent à fuir la ruine éternelle qu’offre l’iniquité, qu'ils refusent de faire ne serait-ce qu'un pas, sur ces sentiers destructeurs.
  L'avidité du gain pousse les hommes à des pratiques qui sont répréhensibles au plus haut point. Où est le profit d'un homme, si pour gagner le monde il doit perdre sa vie, ou pire, s’il doit perdre également son âme ?
  * Référence ajoutée par le traducteur pour faciliter la compréhension du texte.
  
  20 Proverbes 1:20-33 Salomon, ayant montré combien il est dangereux de « prêter l'oreille » aux tentations de Satan, déclare ici, qu’il n’y a aucun danger à écouter les appels de Dieu. Christ, en personne, est la Sagesse, toutes les Sagesses.
  Il nous décrit dans ce texte, trois sortes de personnes :
  - Les stupides : les pécheurs se satisfont de leurs notions « primaires » du bien et du mal ; ils n’éprouvent aucun scrupule, face à leurs préjugés sur les voies de Dieu, ils se targuent de leur méchanceté. - Les moqueurs : il s’agit de personnes orgueilleuses, qui se vantent de leur supériorité ; tout est pour eux, sujet à plaisanteries. Ils raillent la piété, et dénigrent tout ce qui est sacré et sérieux. - Les insensés : ce sont les pires des stupides, ceux qui détestent l’enseignement, et qui ont une aversion manifeste pour la piété fervente.
  Le précepte enseigné dans ce texte est clair : « Tournez-vous pour écouter mes réprimandes », verset Proverbes 1:23*. Nous ne faisons pas un bon usage de ces réprimandes si nous ne nous détournons pas du mal, pour pratiquer le bien. La promesse qui suit est très encourageante : les hommes ne pouvant pas se détourner du mal, par leur propre volonté, Dieu promet alors : « Voici, je répandrai sur vous mon Esprit ».
  Une Grâce particulière est nécessaire, pour provoquer une conversion sincère. Cette Grâce ne sera jamais refusée à quiconque la recherche. L'amour de Christ, et les promesses qui sont associées à Ses reproches, doivent réellement attirer l'attention de chacun. Nous sommes en droit de nous demander combien de temps les hommes pourront continuer d’emprunter un chemin aussi périlleux, lorsque l'on considère l'incertitude de la vie et les conséquences de mourir sans Christ !
  Aujourd’hui, les pécheurs vivent à l'aise, jetant une sorte de défi à la misère : mais un jour, la calamité les atteindra. Dieu est prêt maintenant à entendre leurs prières ; plus tard, ils pleureront en vain...
  Sommes-nous des personnes qui méprisent la sagesse ? Écoutons avec attention, ce que nous enseigne la Parole ; obéissons au Seigneur Jésus, afin que nous puissions jouir d’une conscience paisible et de toute confiance en Dieu ! Soyons libérés du mal, dans la vie, dans la mort, et pour toujours !
  * Référence ajoutée par le traducteur pour faciliter la compréhension du texte.
  
  Jean 4
  
  1
  Départ de Christ en Galilée. (Jean 4:1-3)
  Sa rencontre avec la femme samaritaine. (Jean 4:4-26)
  Les effets de la conversation de Christ, avec la Samaritaine. (Jean 4:27-42)
  Christ guérit le fils de l'officier du roi. (Jean 4:43-54)
  Jésus prêchait davantage qu'Il ne baptisait, ce qui était de loin excellent, 1Corinthiens 1:17 car Il honorait Ses disciples, en les faisant baptiser eux-mêmes.
  Jésus nous apprend ainsi que le bénéfice des sacrements, en l’occurrence le baptême, ne dépend aucunement de la main qui les administre.
  
  4 Il y avait une haine farouche entre les Samaritains et les Juifs. La route qu’empruntait Christ, de la Judée à la Galilée, passait par la Samarie...
  Nous ne devrions pas nous rendre dans les lieux où la tentation nous guette, sauf quand un besoin spécifique s'en fait sentir ; en de tels cas, nous ne devons pas y demeurer, mais nous hâter de les traverser !
  Nous voyons dans ce texte le Seigneur Jésus, très fatigué par le voyage qu’Il venait d’effectuer. Nous pouvons voir, par ce fait, qu'Il avait vraiment revêtu notre nature humaine. La lassitude et la peine vont de pair avec le péché ; Christ, ayant été fait « malédiction » pour nous, a été soumis aux effets du péché, entré dans le monde. De plus, Il était relativement pauvre, et effectuait donc tous Ses voyages à pied. Étant fatigué, Il s'assit sur la margelle d’un puits ; Il n'avait pas de lieu précis pour se reposer. Il se tint donc là, comme le ferait un passant fatigué, assis sur un banc.
  Il est certain que nous devrions revêtir avec empressement l’humilité qu’avait le Fils de Dieu en de telles circonstances. Christ demanda de l'eau à cette femme de la Samarie. Elle fut d’abord surprise par l’absence d’inimitié de Jésus, à son égard. Certaines personnes étonnent leurs interlocuteurs par leur simplicité. Christ saisit ainsi l'occasion pour enseigner le chemin du salut à cette Samaritaine : Il a converti cette femme, en lui exposant son ignorance, sa culpabilité et son besoin d’accepter un Sauveur.
  L’eau vive mentionnée dans ce texte signifie l'Esprit. Par cette analogie, s’accomplissait la bénédiction du Messie, promise dans l'Ancien Testament. Les grâces de l'Esprit, et ses consolations, étanchent la soif de l'âme, celle qui reconnaît sa propre nature et son besoin. Cette femme comprit littéralement ce que Jésus mentionnait de manière imagée.
  Christ montre que l'eau de ce puits de Jacob ne pouvait fournir qu'une satisfaction passagère. Quelles que soient les « eaux de consolation » que nous pouvons boire, nous aurons toujours soif. Mais quiconque reçoit l'Esprit de la Grâce, en bénéficiant des consolations de l'Évangile, ne manquera plus jamais de rien qui puisse satisfaire abondamment son âme !
  Le cœur de l’homme n’aspire qu'à des fins charnelles. « Donne-moi de cette eau », demanda cette femme à Jésus ; elle ne fit pas cette requête pour avoir la vie éternelle, (ce que Christ proposait), mais afin de ne plus être obligée venir puiser en ce lieu. L'esprit charnel est très ingénieux pour écarter ou étouffer toute conviction spirituelle. Jésus condamna alors la conscience de cette femme, en lui donnant des détails très précis sur sa vie privée ! Il blâma sévèrement sa conduite.
  La femme reconnut alors que Christ était un prophète. La puissance de Sa parole, qui sonde le cœur et qui révèle à la conscience des secrets « intimes », est une preuve de l’autorité divine. Cette Parole devrait nous faire réfléchir, et nous faire comprendre que tout ce qui peut nous préoccuper sur terre n’est que passager.
  L'objet de l'adoration doit demeurer toujours le même : Dieu, notre Père. Nous devons rechercher à revêtir une certaine « décence spirituelle », quand nous nous présentons devant le Seigneur, pour notre adoration ou notre culte ; peu importe notre préférence pour ce lieu de culte, tant que nous respectons la Sainteté et l'approbation de Dieu.
  D’après la réponse de cette femme, on pouvait déduire que les Juifs étaient sincères quant à leur attente du Messie. Ceux qui, par les Écritures, ont discerné Dieu, savent Qui ils adorent. Le message du salut venait des Juifs ; il est parvenu aux autres nations par leur intermédiaire. Christ préférait le culte des Juifs à celui des Samaritains ; Il annonce ensuite que ce dernier allait bientôt disparaître : Dieu était sur le point d'être révélé, en tant que Père de tous les croyants, de toutes les nations !
  Lorsque l’homme est placé sous l'influence du Saint-Esprit, il doit adorer Dieu, et rester en communion avec Lui. Les différentes affections spirituelles, révélées dans des prières ferventes, des supplications, et des actions de grâces, composent l'adoration d'un cœur droit, en lequel Dieu prend plaisir et est glorifié.
  La femme attendait patiemment la venue du Messie. Christ lui dit : je le suis, Moi qui te parle. Elle n’était qu’une étrangère, une Samaritaine hostile ; le simple fait de s’adresser à un Juif pouvait être considéré comme une disgrâce pour notre Seigneur Jésus. Cependant, ce Dernier se révéla à cette femme plus qu'Il ne l'avait fait jusqu’à présent, à l'un quelconque de Ses disciples.
  Aucun de nos péchés ne peut empêcher d’être accepté par Jésus, à condition de nous humilier devant Lui, et de croire qu’Il est véritablement le Christ, le Sauveur du monde !
  
  27 Les disciples étaient étonnés de voir Christ parler ainsi avec une Samaritaine. Ils savaient cependant que c'était pour de bonnes raisons, dans de bonnes intentions.
  Lorsque des difficultés surgissent ici-bas et nous découragent, malgré le soutien que peuvent procurer la Parole et la Providence divines, il est bon de nous rappeler que toutes les œuvres et toutes les paroles de Jésus-Christ sont parfaites.
  Deux éléments impressionnèrent cette Samaritaine : 1) L'ampleur de la connaissance de Jésus ; Il connaît en effet toutes les pensées, les paroles et les actions de chacun. 2) La puissance de Sa Parole ; Jésus a dénoncé les péchés secrets de cette femme, avec puissance et autorité.
  Cette Samaritaine porta toute son attention sur les réponses que lui donna Jésus ; beaucoup d gens auraient pensé qu'elle aurait éprouvé de la honte, suite aux révélations du Seigneur sur sa vie privée ; en fait, la « connaissance de Christ » en laquelle nous sommes conduits par la condamnation de notre péché, est ce qui il y a de plus bénéfique et salutaire.
  Les disciples vinrent ensuite vers Jésus : ceux qui veulent connaître Christ, doivent Le rencontrer, là où est proclamé Son Nom. Notre Maître nous a laissé un exemple, pour que nous puissions apprendre à faire la volonté de Dieu, comme Il le faisait Lui-même, avec diligence, en en recherchant tout bénéfice, joie et plaisir.
  Christ compare Son œuvre, à la moisson. Nous voyons dans ce texte que cette dernière était proche ; il en était ainsi pour l'Évangile qui commençait à être proclamé par le Maître. La période de la moisson est synonyme de grande occupation ; tous doivent être alors à l'ouvrage. Le temps de la moisson est court : ce travail doit être fait à un moment précis, ni trop tôt, ni trop tard ; il en est de même pour « le temps » de l'évangile : il est en quelque sorte « une saison », qui, une fois passée, ne peut pas être « rattrapée ».
  Dieu utilise quelquefois des instruments modestes et étonnants pour initier et exécuter une bonne œuvre. Notre Sauveur, en enseignant cette pauvre femme, a répandu la connaissance de Sa Parole sur une ville entière. Bénis soient ceux qui ne pèchent pas contre Christ. Ils sont enseignés par Dieu et sont vraiment désireux d'apprendre davantage. Cela devrait motiver notre louange et notre amour pour Christ et Sa Parole, une fois tous nos préjugés vaincus.
  La foi des disciples fut alors affermie : ils crurent vraiment que Jésus était le Sauveur, non seulement des Juifs, mais du monde entier. Puissions-nous avoir cette même certitude : « nous savons qu'Il est vraiment le Sauveur du monde » ! Appuyons-nous sur ce fondement : « car nous L'avons entendu nous-mêmes » ? jean 4:42* !
  * Référence ajoutée par le traducteur pour faciliter la compréhension du texte.
  
  43 Le père, mentionné dans ce texte, était un dignitaire dont le fils était malade. Les honneurs et les titres en ce monde, ne sont pas une « garantie » contre la maladie et la mort. Même les plus grands hommes ici-bas, doivent se revêtir d’humilité pour se tourner vers Dieu !
  Ce dignitaire n'a pas cessé de présenter sa demande de guérison au Seigneur, jusqu'à obtenir gain de cause. Il a toutefois d’abord découvert la propre faiblesse de sa foi en la Puissance de Christ.
  Il est parfois difficile de nous imaginer que la notion de temps et la distance qui peuvent nous séparer les uns des autres ne peuvent pas faire obstacle à la Connaissance, à la Miséricorde et à la Puissance de notre Seigneur Jésus.
  Christ rassura cet homme, par une réponse pleine de paix : « Ton fils vit », ce qui s’avéra exact. Le père rentra chez lui, ce qui montrait l’authenticité de sa foi car étant pleinement satisfait par cette réponse de Jésus, il ne se précipita pas pour regagner de nuit son domicile, mais il prit le chemin du retour en toute quiétude. Ses serviteurs vinrent à sa rencontre et lui annoncèrent la guérison de l'enfant.
  De bonnes nouvelles sont souvent annoncées à ceux qui placent leur espérance dans la Parole de Dieu ! Appliquons-nous à examiner l’accomplissement des promesses de Jésus, cela ne pourra qu’affermir notre foi !
  La guérison de l’enfant de cette maison, apporta le salut à toute la famille. Nous pouvons voir ainsi, qu’une manifestation de la Puissance de la Parole du Seigneur manifeste le pouvoir de ce Dernier sur notre vie.
  Toute la famille de ce dignitaire crut en Dieu. Cette guérison miraculeuse incita chacun à aimer Jésus. La connaissance de Christ se répand encore au sein des familles, où tous y trouvent alors, la santé et le salut de leur âme !
  
  Matthew Henry © traduction Dominique Osché
- Exode 25
  
  1 Yahweh spoke to Moses, saying,
  
  2 "Speak to the children of Israel, that they take an offering for me. From everyone whose heart makes him willing you shall take my offering.
  
  3 This is the offering which you shall take from them: gold, silver, brass,
  
  4 blue, purple, scarlet, fine linen, goats' hair,
  
  5 rams' skins dyed red, sea cow hides, acacia wood,
  
  6 oil for the light, spices for the anointing oil and for the sweet incense,
  
  7 onyx stones, and stones to be set for the ephod and for the breastplate.
  
  8 Let them make me a sanctuary, that I may dwell among them.
  
  9 According to all that I show you, the pattern of the tabernacle, and the pattern of all of its furniture, even so you shall make it.
  
  10 "They shall make an ark of acacia wood. Its length shall be two and a half cubits, its breadth a cubit and a half, and a cubit and a half its height.
  
  11 You shall overlay it with pure gold. You shall overlay it inside and outside, and you shall make a gold molding around it.
  
  12 You shall cast four rings of gold for it, and put them in its four feet. Two rings shall be on the one side of it, and two rings on the other side of it.
  
  13 You shall make poles of acacia wood, and overlay them with gold.
  
  14 You shall put the poles into the rings on the sides of the ark to carry the ark.
  
  15 The poles shall be in the rings of the ark. They shall not be taken from it.
  
  16 You shall put the testimony which I shall give you into the ark.
  
  17 You shall make a mercy seat of pure gold. Two and a half cubits shall be its length, and a cubit and a half its breadth.
  
  18 You shall make two cherubim of hammered gold. You shall make them at the two ends of the mercy seat.
  
  19 Make one cherub at the one end, and one cherub at the other end. You shall make the cherubim on its two ends of one piece with the mercy seat.
  
  20 The cherubim shall spread out their wings upward, covering the mercy seat with their wings, with their faces toward one another. The faces of the cherubim shall be toward the mercy seat.
  
  21 You shall put the mercy seat on top of the ark, and in the ark you shall put the testimony that I will give you.
  
  22 There I will meet with you, and I will tell you from above the mercy seat, from between the two cherubim which are on the ark of the testimony, all that I command you for the children of Israel.
  
  23 "You shall make a table of acacia wood. Two cubits shall be its length, and a cubit its breadth, and one and a half cubits its height.
  
  24 You shall overlay it with pure gold, and make a gold molding around it.
  
  25 You shall make a rim of a handbreadth around it. You shall make a golden molding on its rim around it.
  
  26 You shall make four rings of gold for it, and put the rings in the four corners that are on its four feet.
  
  27 the rings shall be close to the rim, for places for the poles to carry the table.
  
  28 You shall make the poles of acacia wood, and overlay them with gold, that the table may be carried with them.
  
  29 You shall make its dishes, its spoons, its ladles, and its bowls to pour out offerings with. You shall make them of pure gold.
  
  30 You shall set bread of the presence on the table before me always.
  
  31 "You shall make a lampstand of pure gold. Of hammered work shall the lampstand be made, even its base, its shaft, its cups, its buds, and its flowers, shall be of one piece with it.
  
  32 There shall be six branches going out of its sides: three branches of the lampstand out of its one side, and three branches of the lampstand out of its other side;
  
  33 three cups made like almond blossoms in one branch, a bud and a flower; and three cups made like almond blossoms in the other branch, a bud and a flower, so for the six branches going out of the lampstand;
  
  34 and in the lampstand four cups made like almond blossoms, its buds and its flowers;
  
  35 and a bud under two branches of one piece with it, and a bud under two branches of one piece with it, and a bud under two branches of one piece with it, for the six branches going out of the lampstand.
  
  36 Their buds and their branches shall be of one piece with it, all of it one beaten work of pure gold.
  
  37 You shall make its lamps seven, and they shall light its lamps to give light to the space in front of it.
  
  38 Its snuffers and its snuff dishes shall be of pure gold.
  
  39 It shall be made of a talent of pure gold, with all these accessories.
  
  40 See that you make them after their pattern, which has been shown to you on the mountain.
  
  Proverbes 1
  
  1 The proverbs of Solomon, the son of David, king of Israel:
  
  2 to know wisdom and instruction; to discern the words of understanding;
  
  3 to receive instruction in wise dealing, in righteousness, justice, and equity;
  
  4 to give prudence to the simple, knowledge and discretion to the young man:
  
  5 that the wise man may hear, and increase in learning; that the man of understanding may attain to sound counsel:
  
  6 to understand a proverb, and parables, the words and riddles of the wise.
  
  7 The fear of Yahweh is the beginning of knowledge; but the foolish despise wisdom and instruction.
  
  8 My son, listen to your father's instruction, and don't forsake your mother's teaching:
  
  9 for they will be a garland to grace your head, and chains around your neck.
  
  10 My son, if sinners entice you, don't consent.
  
  11 If they say, "Come with us, Let's lay in wait for blood; let's lurk secretly for the innocent without cause;
  
  12 let's swallow them up alive like Sheol , and whole, like those who go down into the pit.
  
  13 We'll find all valuable wealth. We'll fill our houses with spoil.
  
  14 You shall cast your lot among us. We'll all have one purse."
  
  15 My son, don't walk in the way with them. Keep your foot from their path,
  
  16 for their feet run to evil. They hurry to shed blood.
  
  17 For in vain is the net spread in the sight of any bird:
  
  18 but these lay wait for their own blood. They lurk secretly for their own lives.
  
  19 So are the ways of everyone who is greedy for gain. It takes away the life of its owners.
  
  20 Wisdom calls aloud in the street. She utters her voice in the public squares.
  
  21 She calls at the head of noisy places. At the entrance of the city gates, she utters her words:
  
  22 "How long, you simple ones, will you love simplicity? How long will mockers delight themselves in mockery, and fools hate knowledge?
  
  23 Turn at my reproof. Behold, I will pour out my spirit on you. I will make known my words to you.
  
  24 Because I have called, and you have refused; I have stretched out my hand, and no one has paid attention;
  
  25 but you have ignored all my counsel, and wanted none of my reproof;
  
  26 I also will laugh at your disaster. I will mock when calamity overtakes you;
  
  27 when calamity overtakes you like a storm, when your disaster comes on like a whirlwind; when distress and anguish come on you.
  
  28 Then will they call on me, but I will not answer. They will seek me diligently, but they will not find me;
  
  29 because they hated knowledge, and didn't choose the fear of Yahweh.
  
  30 They wanted none of my counsel. They despised all my reproof.
  
  31 Therefore they will eat of the fruit of their own way, and be filled with their own schemes.
  
  32 For the backsliding of the simple will kill them. The careless ease of fools will destroy them.
  
  33 But whoever listens to me will dwell securely, and will be at ease, without fear of harm."
  
  Jean 4
  
  1 Therefore when the Lord knew that the Pharisees had heard that Jesus was making and baptizing more disciples than John
  
  2 (although Jesus himself didn't baptize, but his disciples),
  
  3 he left Judea, and departed into Galilee.
  
  4 He needed to pass through Samaria.
  
  5 So he came to a city of Samaria, called Sychar, near the parcel of ground that Jacob gave to his son, Joseph.
  
  6 Jacob's well was there. Jesus therefore, being tired from his journey, sat down by the well. It was about the sixth hour .
  
  7 A woman of Samaria came to draw water. Jesus said to her, "Give me a drink."
  
  8 For his disciples had gone away into the city to buy food.
  
  9 The Samaritan woman therefore said to him, "How is it that you, being a Jew, ask for a drink from me, a Samaritan woman?" (For Jews have no dealings with Samaritans.)
  
  10 Jesus answered her, "If you knew the gift of God, and who it is who says to you, 'Give me a drink,' you would have asked him, and he would have given you living water."
  
  11 The woman said to him, "Sir, you have nothing to draw with, and the well is deep. From where then have you that living water?
  
  12 Are you greater than our father, Jacob, who gave us the well, and drank of it himself, as did his children, and his livestock?"
  
  13 Jesus answered her, "Everyone who drinks of this water will thirst again,
  
  14 but whoever drinks of the water that I will give him will never thirst again; but the water that I will give him will become in him a well of water springing up to eternal life."
  
  15 The woman said to him, "Sir, give me this water, so that I don't get thirsty, neither come all the way here to draw."
  
  16 Jesus said to her, "Go, call your husband, and come here."
  
  17 The woman answered, "I have no husband." Jesus said to her, "You said well, 'I have no husband,'
  
  18 for you have had five husbands; and he whom you now have is not your husband. This you have said truly."
  
  19 The woman said to him, "Sir, I perceive that you are a prophet.
  
  20 Our fathers worshiped in this mountain, and you Jews say that in Jerusalem is the place where people ought to worship."
  
  21 Jesus said to her, "Woman, believe me, the hour comes, when neither in this mountain, nor in Jerusalem, will you worship the Father.
  
  22 You worship that which you don't know. We worship that which we know; for salvation is from the Jews.
  
  23 But the hour comes, and now is, when the true worshippers will worship the Father in spirit and truth, for the Father seeks such to be his worshippers.
  
  24 God is spirit, and those who worship him must worship in spirit and truth."
  
  25 The woman said to him, "I know that Messiah comes," (he who is called Christ). "When he has come, he will declare to us all things."
  
  26 Jesus said to her, "I am he, the one who speaks to you."
  
  27 At this, his disciples came. They marveled that he was speaking with a woman; yet no one said, "What are you looking for?" or, "Why do you speak with her?"
  
  28 So the woman left her water pot, and went away into the city, and said to the people,
  
  29 "Come, see a man who told me everything that I did. Can this be the Christ?"
  
  30 They went out of the city, and were coming to him.
  
  31 In the meanwhile, the disciples urged him, saying, "Rabbi, eat."
  
  32 But he said to them, "I have food to eat that you don't know about."
  
  33 The disciples therefore said one to another, "Has anyone brought him something to eat?"
  
  34 Jesus said to them, "My food is to do the will of him who sent me, and to accomplish his work.
  
  35 Don't you say, 'There are yet four months until the harvest?' Behold, I tell you, lift up your eyes, and look at the fields, that they are white for harvest already.
  
  36 He who reaps receives wages, and gathers fruit to eternal life; that both he who sows and he who reaps may rejoice together.
  
  37 For in this the saying is true, 'One sows, and another reaps.'
  
  38 I sent you to reap that for which you haven't labored. Others have labored, and you have entered into their labor."
  
  39 From that city many of the Samaritans believed in him because of the word of the woman, who testified, "He told me everything that I did."
  
  40 So when the Samaritans came to him, they begged him to stay with them. He stayed there two days.
  
  41 Many more believed because of his word.
  
  42 They said to the woman, "Now we believe, not because of your speaking; for we have heard for ourselves, and know that this is indeed the Christ, the Savior of the world."
  
  43 After the two days he went out from there and went into Galilee.
  
  44 For Jesus himself testified that a prophet has no honor in his own country.
  
  45 So when he came into Galilee, the Galileans received him, having seen all the things that he did in Jerusalem at the feast, for they also went to the feast.
  
  46 Jesus came therefore again to Cana of Galilee, where he made the water into wine. There was a certain nobleman whose son was sick at Capernaum.
  
  47 When he heard that Jesus had come out of Judea into Galilee, he went to him, and begged him that he would come down and heal his son, for he was at the point of death.
  
  48 Jesus therefore said to him, "Unless you see signs and wonders, you will in no way believe."
  
  49 The nobleman said to him, "Sir, come down before my child dies."
  
  50 Jesus said to him, "Go your way. Your son lives." The man believed the word that Jesus spoke to him, and he went his way.
  
  51 As he was now going down, his servants met him and reported, saying "Your child lives!"
  
  52 So he inquired of them the hour when he began to get better. They said therefore to him, "Yesterday at the seventh hour, the fever left him."
  
  53 So the father knew that it was at that hour in which Jesus said to him, "Your son lives." He believed, as did his whole house.
  
  54 This is again the second sign that Jesus did, having come out of Judea into Galilee.
- Exode 25
  
  1 L'Éternel parla à Moïse, et dit :
  
  2 Parle aux enfants d'Israël. Qu'ils m'apportent une offrande ; vous la recevrez pour moi de tout homme qui la fera de bon coeur.
  
  3 Voici ce que vous recevrez d'eux en offrande : de l'or, de l'argent et de l'airain ;
  
  4 des étoffes teintes en bleu, en pourpre, en cramoisi, du fin lin et du poil de chèvre ;
  
  5 des peaux de béliers teintes en rouge et des peaux de dauphins ; du bois d'acacia ;
  
  6 de l'huile pour le chandelier, des aromates pour l'huile d'onction et pour le parfum odoriférant ;
  
  7 des pierres d'onyx et d'autres pierres pour la garniture de l'éphod et du pectoral.
  
  8 Ils me feront un sanctuaire, et j'habiterai au milieu d'eux.
  
  9 Vous ferez le tabernacle et tous ses ustensiles d'après le modèle que je vais te montrer.
  
  10 Ils feront une arche de bois d'acacia, sa longueur sera de deux coudées et demie, sa largeur d'une coudée et demie, et sa hauteur d'une coudée et demie.
  
  11 Tu la couvriras d'or pur, tu la couvriras en dedans et en dehors, et tu y feras une bordure d'or tout autour.
  
  12 Tu fondras pour elle quatre anneaux d'or, et tu les mettras à ses quatre coins, deux anneaux d'un côté et deux anneaux de l'autre côté.
  
  13 Tu feras des barres de bois d'acacia, et tu les couvriras d'or.
  
  14 Tu passeras les barres dans les anneaux sur les côtés de l'arche, pour qu'elles servent à porter l'arche ;
  
  15 les barres resteront dans les anneaux de l'arche, et n'en seront point retirées.
  
  16 Tu mettras dans l'arche le témoignage, que je te donnerai.
  
  17 Tu feras un propitiatoire d'or pur ; sa longueur sera de deux coudées et demie, et sa largeur d'une coudée et demie.
  
  18 Tu feras deux chérubins d'or, tu les feras d'or battu, aux deux extrémités du propitiatoire ;
  
  19 fais un chérubin à l'une des extrémités et un chérubin à l'autre extrémité ; vous ferez les chérubins sortant du propitiatoire à ses deux extrémités.
  
  20 Les chérubins étendront les ailes par-dessus, couvrant de leurs ailes le propitiatoire, et se faisant face l'un à l'autre ; les chérubins auront la face tournée vers le propitiatoire.
  
  21 Tu mettras le propitiatoire sur l'arche, et tu mettras dans l'arche le témoignage, que je te donnerai.
  
  22 C'est là que je me rencontrerai avec toi ; du haut du propitiatoire, entre les deux chérubins placés sur l'arche du témoignage, je te donnerai tous mes ordres pour les enfants d'Israël.
  
  23 Tu feras une table de bois d'acacia ; sa longueur sera de deux coudées, sa largeur d'une coudée, et sa hauteur d'une coudée et demie.
  
  24 Tu la couvriras d'or pur, et tu y feras une bordure d'or tout autour.
  
  25 Tu y feras à l'entour un rebord de quatre doigts, sur lequel tu mettras une bordure d'or tout autour.
  
  26 Tu feras pour la table quatre anneaux d'or, et tu mettras les anneaux aux quatre coins, qui seront à ses quatre pieds.
  
  27 Les anneaux seront près du rebord, et recevront les barres pour porter la table.
  
  28 Tu feras les barres de bois d'acacia, et tu les couvriras d'or ; et elles serviront à porter la table.
  
  29 Tu feras ses plats, ses coupes, ses calices et ses tasses, pour servir aux libations ; tu les feras d'or pur.
  
  30 Tu mettras sur la table les pains de proposition continuellement devant ma face.
  
  31 Tu feras un chandelier d'or pur ; ce chandelier sera fait d'or battu ; son pied, sa tige, ses calices, ses pommes et ses fleurs seront d'une même pièce.
  
  32 Six branches sortiront de ses côtés, trois branches du chandelier de l'un des côtés, et trois branches du chandelier de l'autre côté.
  
  33 Il y aura sur une branche trois calices en forme d'amande, avec pommes et fleurs, et sur une autre branche trois calices en forme d'amande, avec pommes et fleurs ; il en sera de même pour les six branches sortant du chandelier.
  
  34 A la tige du chandelier, il y aura quatre calices en forme d'amande, avec leurs pommes et leurs fleurs.
  
  35 Il y aura une pomme sous deux des branches sortant de la tige du chandelier, une pomme sous deux autres branches, et une pomme sous deux autres branches ; il en sera de même pour les six branches sortant du chandelier.
  
  36 Les pommes et les branches du chandelier seront d'une même pièce : il sera tout entier d'or battu, d'or pur.
  
  37 Tu feras ses sept lampes, qui seront placées dessus, de manière à éclairer en face.
  
  38 Ses mouchettes et ses vases à cendre seront d'or pur.
  
  39 On emploiera un talent d'or pur pour faire le chandelier avec tous ses ustensiles.
  
  40 Regarde, et fais d'après le modèle qui t'est montré sur la montagne.
  
  Proverbes 1
  
  1 Proverbes de Salomon, fils de David, roi d'Israël,
  
  2 Pour connaître la sagesse et l'instruction, Pour comprendre les paroles de l'intelligence ;
  
  3 Pour recevoir des leçons de bon sens, De justice, d'équité et de droiture ;
  
  4 Pour donner aux simples du discernement, Au jeune homme de la connaissance et de la réflexion.
  
  5 Que le sage écoute, et il augmentera son savoir, Et celui qui est intelligent acquerra de l'habileté,
  
  6 Pour saisir le sens d'un proverbe ou d'une énigme, Des paroles des sages et de leurs sentences.
  
  7 La crainte de l'Éternel est le commencement de la science ; Les insensés méprisent la sagesse et l'instruction.
  
  8 Écoute, mon fils, l'instruction de ton père, Et ne rejette pas l'enseignement de ta mère ;
  
  9 Car c'est une couronne de grâce pour ta tête, Et une parure pour ton cou.
  
  10 Mon fils, si des pécheurs veulent te séduire, Ne te laisse pas gagner.
  
  11 S'ils disent : Viens avec nous ! dressons des embûches, versons du sang, Tendons des pièges à celui qui se repose en vain sur son innocence,
  
  12 Engloutissons-les tout vifs, comme le séjour des morts, Et tout entiers, comme ceux qui descendent dans la fosse ;
  
  13 Nous trouverons toute sorte de biens précieux, Nous remplirons de butin nos maisons ;
  
  14 Tu auras ta part avec nous, Il n'y aura qu'une bourse pour nous tous !
  
  15 Mon fils, ne te mets pas en chemin avec eux, Détourne ton pied de leur sentier ;
  
  16 Car leurs pieds courent au mal, Et ils ont hâte de répandre le sang.
  
  17 Mais en vain jette-t-on le filet Devant les yeux de tout ce qui a des ailes ;
  
  18 Et eux, c'est contre leur propre sang qu'ils dressent des embûches, C'est à leur âme qu'ils tendent des pièges.
  
  19 Ainsi arrive-t-il à tout homme avide de gain ; La cupidité cause la perte de ceux qui s'y livrent.
  
  20 La sagesse crie dans les rues, Elle élève sa voix dans les places :
  
  21 Elle crie à l'entrée des lieux bruyants ; Aux portes, dans la ville, elle fait entendre ses paroles :
  
  22 Jusqu'à quand, stupides, aimerez-vous la stupidité ? Jusqu'à quand les moqueurs se plairont-ils à la moquerie, Et les insensés haïront-ils la science ?
  
  23 Tournez-vous pour écouter mes réprimandes ! Voici, je répandrai sur vous mon esprit, Je vous ferez connaître mes paroles...
  
  24 Puisque j'appelle et que vous résistez, Puisque j'étends ma main et que personne n'y prend garde,
  
  25 Puisque vous rejetez tous mes conseils, Et que vous n'aimez pas mes réprimandes,
  
  26 Moi aussi, je rirai quand vous serez dans le malheur, Je me moquerai quand la terreur vous saisira,
  
  27 Quand la terreur vous saisira comme une tempête, Et que le malheur vous enveloppera comme un tourbillon, Quand la détresse et l'angoisse fondront sur vous.
  
  28 Alors ils m'appelleront, et je ne répondrai pas ; Ils me chercheront, et ils ne me trouveront pas.
  
  29 Parce qu'ils ont haï la science, Et qu'ils n'ont pas choisi la crainte de l'Éternel,
  
  30 Parce qu'ils n'ont point aimé mes conseils, Et qu'ils ont dédaigné toutes mes réprimandes,
  
  31 Ils se nourriront du fruit de leur voie, Et ils se rassasieront de leurs propres conseils,
  
  32 Car la résistance des stupides les tue, Et la sécurité des insensés les perd ;
  
  33 Mais celui qui m'écoute reposera avec assurance, Il vivra tranquille et sans craindre aucun mal.
  
  Jean 4
  
  1 Le Seigneur sut que les pharisiens avaient appris qu'il faisait et baptisait plus de disciples que Jean.
  
  2 Toutefois Jésus ne baptisait pas lui-même, mais c'étaient ses disciples.
  
  3 Alors il quitta la Judée, et retourna en Galilée.
  
  4 Comme il fallait qu'il passât par la Samarie,
  
  5 il arriva dans une ville de Samarie, nommée Sychar, près du champ que Jacob avait donné à Joseph, son fils.
  
  6 Là se trouvait le puits de Jacob. Jésus, fatigué du voyage, était assis au bord du puits. C'était environ la sixième heure.
  
  7 Une femme de Samarie vint puiser de l'eau. Jésus lui dit : Donne-moi à boire.
  
  8 Car ses disciples étaient allés à la ville pour acheter des vivres.
  
  9 La femme samaritaine lui dit : Comment toi, qui es Juif, me demandes-tu à boire, à moi qui suis une femme samaritaine ? -Les Juifs, en effet, n'ont pas de relations avec les Samaritains. -
  
  10 Jésus lui répondit : Si tu connaissais le don de Dieu et qui est celui qui te dit : Donne-moi à boire ! tu lui aurais toi-même demandé à boire, et il t'aurait donné de l'eau vive.
  
  11 Seigneur, lui dit la femme, tu n'as rien pour puiser, et le puits est profond ; d'où aurais-tu donc cette eau vive ?
  
  12 Es-tu plus grand que notre père Jacob, qui nous a donné ce puits, et qui en a bu lui-même, ainsi que ses fils et ses troupeaux ?
  
  13 Jésus lui répondit : Quiconque boit de cette eau aura encore soif ;
  
  14 mais celui qui boira de l'eau que je lui donnerai n'aura jamais soif, et l'eau que je lui donnerai deviendra en lui une source d'eau qui jaillira jusque dans la vie éternelle.
  
  15 La femme lui dit : Seigneur, donne-moi cette eau, afin que je n'aie plus soif, et que je ne vienne plus puiser ici.
  
  16 Va, lui dit Jésus, appelle ton mari, et viens ici.
  
  17 La femme répondit : Je n'ai point de mari. Jésus lui dit : Tu as eu raison de dire : Je n'ai point de mari.
  
  18 Car tu as eu cinq maris, et celui que tu as maintenant n'est pas ton mari. En cela tu as dit vrai.
  
  19 Seigneur, lui dit la femme, je vois que tu es prophète.
  
  20 Nos pères ont adoré sur cette montagne ; et vous dites, vous, que le lieu où il faut adorer est à Jérusalem.
  
  21 Femme, lui dit Jésus, crois-moi, l'heure vient où ce ne sera ni sur cette montagne ni à Jérusalem que vous adorerez le Père.
  
  22 Vous adorez ce que vous ne connaissez pas ; nous, nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient des Juifs.
  
  23 Mais l'heure vient, et elle est déjà venue, où les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité ; car ce sont là les adorateurs que le Père demande.
  
  24 Dieu est Esprit, et il faut que ceux qui l'adorent l'adorent en esprit et en vérité.
  
  25 La femme lui dit : Je sais que le Messie doit venir (celui qu'on appelle Christ) ; quand il sera venu, il nous annoncera toutes choses.
  
  26 Jésus lui dit : Je le suis, moi qui te parle.
  
  27 Là-dessus arrivèrent ses disciples, qui furent étonnés de ce qu'il parlait avec une femme. Toutefois aucun ne dit : Que demandes-tu ? ou : De quoi parles-tu avec elle ?
  
  28 Alors la femme, ayant laissé sa cruche, s'en alla dans la ville, et dit aux gens :
  
  29 Venez voir un homme qui m'a dit tout ce que j'ai fait ; ne serait-ce point le Christ ?
  
  30 Ils sortirent de la ville, et ils vinrent vers lui.
  
  31 Pendant ce temps, les disciples le pressaient de manger, disant : Rabbi, mange.
  
  32 Mais il leur dit : J'ai à manger une nourriture que vous ne connaissez pas.
  
  33 Les disciples se disaient donc les uns aux autres : Quelqu'un lui aurait-il apporté à manger ?
  
  34 Jésus leur dit : Ma nourriture est de faire la volonté de celui qui m'a envoyé, et d'accomplir son oeuvre.
  
  35 Ne dites-vous pas qu'il y a encore quatre mois jusqu'à la moisson ? Voici, je vous le dis, levez les yeux, et regardez les champs qui déjà blanchissent pour la moisson.
  
  36 Celui qui moissonne reçoit un salaire, et amasse des fruits pour la vie éternelle, afin que celui qui sème et celui qui moissonne se réjouissent ensemble.
  
  37 Car en ceci ce qu'on dit est vrai : Autre est celui qui sème, et autre celui qui moissonne.
  
  38 Je vous ai envoyés moissonner ce que vous n'avez pas travaillé ; d'autres ont travaillé, et vous êtes entrés dans leur travail.
  
  39 Plusieurs Samaritains de cette ville crurent en Jésus à cause de cette déclaration formelle de la femme : Il m'a dit tout ce que j'ai fait.
  
  40 Aussi, quand les Samaritains vinrent le trouver, ils le prièrent de rester auprès d'eux. Et il resta là deux jours.
  
  41 Un beaucoup plus grand nombre crurent à cause de sa parole ;
  
  42 et ils disaient à la femme : Ce n'est plus à cause de ce que tu as dit que nous croyons ; car nous l'avons entendu nous-mêmes, et nous savons qu'il est vraiment le Sauveur du monde.
  
  43 Après ces deux jours, Jésus partit de là, pour se rendre en Galilée ;
  
  44 car il avait déclaré lui-même qu'un prophète n'est pas honoré dans sa propre patrie.
  
  45 Lorsqu'il arriva en Galilée, il fut bien reçu des Galiléens, qui avaient vu tout ce qu'il avait fait à Jérusalem pendant la fête ; car eux aussi étaient allés à la fête.
  
  46 Il retourna donc à Cana en Galilée, où il avait changé l'eau en vin. Il y avait à Capernaüm un officier du roi, dont le fils était malade.
  
  47 Ayant appris que Jésus était venu de Judée en Galilée, il alla vers lui, et le pria de descendre et de guérir son fils, qui était près de mourir.
  
  48 Jésus lui dit : Si vous ne voyez des miracles et des prodiges, vous ne croyez point.
  
  49 L'officier du roi lui dit : Seigneur, descends avant que mon enfant meure.
  
  50 Va, lui dit Jésus, ton fils vit. Et cet homme crut à la parole que Jésus lui avait dite, et il s'en alla.
  
  51 Comme déjà il descendait, ses serviteurs venant à sa rencontre, lui apportèrent cette nouvelle : Ton enfant vit.
  
  52 Il leur demanda à quelle heure il s'était trouvé mieux ; et ils lui dirent : Hier, à la septième heure, la fièvre l'a quitté.
  
  53 Le père reconnut que c'était à cette heure-là que Jésus lui avait dit : Ton fils vit. Et il crut, lui et toute sa maison.
  
  54 Jésus fit encore ce second miracle lorsqu'il fut venu de Judée en Galilée.
- Exode 25
  
  1 Le Seigneur dit à Moïse :
  
  2 « Dis aux Israélites de recueillir pour moi une contribution : on la recueillera auprès de tous ceux qui l’offriront de bon cœur.
  
  3 Voici en quoi consisteront les dons : or, argent, bronze,
  
  4 laine teinte en violet, rouge ou cramoisi, lin fin, laine de chèvre,
  
  5 peaux de béliers teintes en rouge, cuir solide, bois d’acacia,
  
  6 huile d’éclairage, essences aromatiques pour l’huile d’onction et le parfum à brûler,
  
  7 pierres de cornaline, et autres pierres précieuses pour l’éfod et le pectoral du grand-prêtre.
  
  8 Les Israélites me confectionneront une tente sacrée pour que je puisse habiter au milieu d’eux.
  
  9 Vous fabriquerez la tente et tous les objets sacrés conformément au plan et aux modèles que je vais te montrer. »
  
  10 « On fabriquera un coffre, en bois d’acacia. Il mesurera cent vingt-cinq centimètres de long, soixante-quinze centimètres de large et soixante-quinze centimètres de haut.
  
  11 On le recouvrira d’or pur, à l’intérieur comme à l’extérieur, et on appliquera tout autour une bordure d’or.
  
  12 On façonnera quatre anneaux d’or que l’on fixera aux quatre angles du coffre, deux anneaux d’un côté, deux de l’autre.
  
  13 On taillera deux barres en bois d’acacia et on les recouvrira d’or.
  
  14 On les introduira dans les anneaux sur les côtés du coffre pour le transporter.
  
  15 Lorsqu’elles seront en place, on ne les retirera plus.
  
  16 Dans ce coffre tu déposeras le document de l’alliance que je te donnerai.
  
  17 « On fabriquera le couvercle du coffre, en or pur. Il aura cent vingt-cinq centimètres de long et soixante-quinze centimètres de large.
  
  18 On façonnera deux chérubins en or martelé, aux deux extrémités du couvercle.
  
  19 Ces deux chérubins feront corps avec le couvercle, à chacune de ses extrémités.
  
  20 Ils se feront face, le visage dirigé vers le couvercle qu’ils protégeront de leurs ailes déployées.
  
  21 On placera le couvercle sur le coffre, après avoir déposé à l’intérieur le document de l’alliance que je te donnerai.
  
  22 C’est là que je me manifesterai à toi, sur le couvercle du coffre, entre les deux chérubins ; c’est de là que je te donnerai tous les ordres concernant les Israélites. »
  
  23 « On fabriquera une table en bois d’acacia. Elle mesurera un mètre de long, cinquante centimètres de large et soixante-quinze centimètres de haut.
  
  24 On la recouvrira d’or pur, et on appliquera tout autour une bordure d’or.
  
  25 On adaptera sur les quatre côtés un cadre de huit centimètres de large, auquel on appliquera aussi une bordure d’or.
  
  26 On façonnera quatre anneaux d’or que l’on fixera aux quatre angles, près des quatre pieds.
  
  27 Les anneaux seront proches du cadre ; on y introduira des barres pour transporter la table.
  
  28 On taillera deux barres en bois d’acacia et on les recouvrira d’or ; elles serviront à transporter la table.
  
  29 On façonnera la vaisselle nécessaire : plats, coupes, flacons, bols pour les offrandes de vin, le tout en or pur.
  
  30 C’est sur cette table qu’on placera les pains qui me sont offerts ; il y en aura continuellement devant moi. »
  
  31 « On fabriquera un porte-lampes en or pur martelé ; il sera d’une seule pièce, pied, branches, calices, renflements et fleurons.
  
  32 Six branches partiront de la tige centrale, trois de chaque côté.
  
  33 Sur chacune des six branches, il y aura trois calices en forme d’amande, avec les renflements et fleurons correspondants.
  
  34 Sur la tige centrale, il y aura quatre calices en forme d’amande, avec les renflements et fleurons correspondants.
  
  35 Sous chacune des trois paires de branches partant de la tige, il y aura aussi un renflement.
  
  36 Les renflements et les branches formeront une seule pièce avec le reste, et le tout sera en or pur martelé.
  
  37 On façonnera les sept lampes nécessaires et on les placera sur le porte-lampes de telle manière qu’elles éclairent en avant.
  
  38 Les accessoires tels que pincettes et cendriers seront aussi en or pur.
  
  39 Pour fabriquer le porte-lampes et ses accessoires, on utilisera trente kilos d’or pur.
  
  40 Toi, Moïse, tu veilleras à ce que le travail soit conforme au modèle que je te montre ici, sur la montagne. »
  
  Proverbes 1
  
  1 Proverbes de Salomon, fils de David et roi d’Israël.
  
  2 Ces proverbes apprennent à l’homme à se conduire avec sagesse et à accepter les recommandations. Ils lui donnent à comprendre des paroles pleines de sens.
  
  3 Ils enseignent à vivre de façon intelligente, en ayant un comportement juste, équitable et droit.
  
  4 Ils donnent des exemples de bon sens aux ignorants, des connaissances et des sujets de réflexion aux jeunes gens.
  
  5 Même les sages les consulteront avec profit, même les intelligents y trouveront des directives.
  
  6 Ils pourront comprendre le sens caché de certains proverbes et les propos énigmatiques de ceux qui enseignent la sagesse.
  
  7 Reconnaître l’autorité du Seigneur est l’a b c de la sagesse. Seuls les imbéciles méprisent les enseignements et les avertissements des sages.
  
  8 Mon fils, écoute les avertissements de ton père, ne repousse pas les conseils de ta mère.
  
  9 Ils seront comme une parure gracieuse sur ta tête ou un collier autour de ton cou.
  
  10 Mon fils, si de mauvais garçons essaient de t’entraîner au mal, n’accepte pas.
  
  11 Ils pourraient te dire : « Viens avec nous ! Allons guetter le passage des gens pour les tuer. Attaquons par surprise même ceux qui ne nous ont rien fait.
  
  12 Prenons-les bien vivants pour les détruire et les envoyer d’un seul coup dans la tombe comme si nous étions la mort elle-même.
  
  13 Emparons-nous de toutes sortes d’objets précieux pour en remplir nos maisons.
  
  14 Viens, tu en auras ta part, nous ferons bourse commune ! »
  
  15 Mon fils, ne va pas avec des gens pareils. Éloigne-toi de leur chemin.
  
  16 Ils courent faire le mal, ils sont pressés de verser le sang.
  
  17 Lorsque l’oiseau voit le chasseur, il est inutile que celui-ci pose un piège pour le capturer.
  
  18 Mais eux, ils se tendent un piège à eux-mêmes, leurs complots se retournent contre eux.
  
  19 En effet, tel est le sort de ceux qui pratiquent le vol : la vie des voleurs leur sera volée.
  
  20 La Sagesse crie dans les rues, elle élève la voix sur les places publiques,
  
  21 lance un appel aux carrefours les plus fréquentés, proclame son message aux portes de la ville.
  
  22 « Vous, les ignorants, s’écrie-t-elle, combien de temps vous plairez-vous dans votre ignorance ? Vous, les insolents, combien de temps vous moquerez-vous de moi ? Vous, les sots, combien de temps refuserez-vous de comprendre ?
  
  23 Écoutez mes avertissements. Alors je répandrai sur vous mon esprit et vous éclairerai de mes conseils.
  
  24 Mais je vous appelle et vous refusez mon invitation ; je vous tends la main et personne n’y fait attention.
  
  25 Vous rejetez tous mes conseils et vous n’acceptez pas mes avertissements.
  
  26 C’est pourquoi, lorsque vous serez dans le malheur, je rirai de vous à mon tour ; je me moquerai lorsque la peur vous saisira.
  
  27 Car, un jour, vous serez pris dans le malheur comme dans un ouragan, et dans la peur comme dans une tempête ; l’angoisse et la détresse vous accableront.
  
  28 Alors vous m’appellerez à l’aide mais je ne vous répondrai pas, vous me chercherez mais vous ne me trouverez pas.
  
  29 Il en sera ainsi parce que vous avez refusé les leçons de l’expérience et que vous n’avez pas voulu reconnaître l’autorité du Seigneur,
  
  30 parce que vous n’avez pas accepté mes conseils et que vous avez méprisé tous mes avertissements.
  
  31 Vous récolterez les fruits de votre conduite, vous serez écœurés par vos propres machinations.
  
  32 Car le refus de la sagesse cause la perte des ignorants et l’insouciance détruit les sots.
  
  33 Par contre, celui qui m’écoute vivra en toute sécurité, sans avoir à craindre le malheur. »
  
  Jean 4
  
  1 Les Pharisiens entendirent raconter que Jésus faisait et baptisait plus de disciples que Jean. – En réalité, Jésus lui-même ne baptisait personne, c’étaient ses disciples qui baptisaient. – Quand Jésus apprit ce que l’on racontait, il quitta la Judée et retourna en Galilée.
  
  4 Pour y aller, il devait traverser la Samarie.
  
  5 Il arriva près d’une localité de Samarie appelée Sychar, qui est proche du champ que Jacob avait donné à son fils Joseph.
  
  6 Là se trouvait le puits de Jacob. Jésus, fatigué du voyage, s’assit au bord du puits. Il était environ midi.
  
  7 Une femme de Samarie vint pour puiser de l’eau et Jésus lui dit : « Donne-moi à boire. »
  
  8 – Ses disciples étaient allés à la ville acheter de quoi manger. –
  
  9 La femme samaritaine dit à Jésus : « Mais, tu es Juif ! Comment oses-tu donc me demander à boire, à moi, une Samaritaine ? » – En effet, les Juifs n’ont pas de relations avec les Samaritains. –
  
  10 Jésus lui répondit : « Si tu connaissais ce que Dieu donne, et qui est celui qui te demande à boire, c’est toi qui lui aurais demandé de l’eau et il t’aurait donné de l’eau vive. »
  
  11 La femme répliqua : « Maître, tu n’as pas de seau et le puits est profond. Comment pourrais-tu avoir cette eau vive ?
  
  12 Notre ancêtre Jacob nous a donné ce puits ; il a bu lui-même de son eau, ses fils et ses troupeaux en ont bu aussi. Penses-tu être plus grand que Jacob ? »
  
  13 Jésus lui répondit : « Quiconque boit de cette eau aura de nouveau soif ;
  
  14 mais celui qui boira de l’eau que je lui donnerai n’aura plus jamais soif : l’eau que je lui donnerai deviendra en lui une source d’où jaillira la vie éternelle. »
  
  15 La femme lui dit : « Maître, donne-moi cette eau, pour que je n’aie plus soif et que je n’aie plus besoin de venir puiser de l’eau ici. »
  
  16 Jésus lui dit : « Va chercher ton mari et reviens ici. »
  
  17 La femme lui répondit : « Je n’ai pas de mari. » Et Jésus lui déclara : « Tu as raison d’affirmer que tu n’as pas de mari ;
  
  18 car tu as eu cinq maris, et l’homme avec lequel tu vis maintenant n’est pas ton mari. Tu as dit la vérité. »
  
  19 Alors la femme s’exclama : « Maître, je vois que tu es un prophète.
  
  20 Nos ancêtres samaritains ont adoré Dieu sur cette montagne, mais vous, les Juifs, vous dites que l’endroit où l’on doit adorer Dieu est à Jérusalem. »
  
  21 Jésus lui répondit : « Crois-moi, le moment vient où vous n’adorerez le Père ni sur cette montagne, ni à Jérusalem.
  
  22 Vous, les Samaritains, vous adorez Dieu sans le connaître ; nous, les Juifs, nous l’adorons et le connaissons, car le salut vient des Juifs.
  
  23 Mais le moment vient, et il est même déjà là, où les vrais adorateurs adoreront le Père en étant guidés par son Esprit et selon sa vérité ; car tels sont les adorateurs que veut le Père.
  
  24 Dieu est Esprit, et ceux qui l’adorent doivent l’adorer en étant guidés par son Esprit et selon sa vérité. »
  
  25 La femme lui dit : « Je sais que le Messie – c’est-à-dire le Christ – va venir. Quand il viendra, il nous expliquera tout. »
  
  26 Jésus lui répondit : « Je le suis, moi qui te parle. »
  
  27 A ce moment, les disciples de Jésus revinrent ; et ils furent étonnés de le voir parler avec une femme. Mais aucun d’eux n’osa lui demander : « Que lui veux-tu ? » ou : « Pourquoi parles-tu avec elle ? »
  
  28 Alors la femme laissa là sa cruche d’eau et retourna à la ville, où elle dit aux gens :
  
  29 « Venez voir un homme qui m’a dit tout ce que j’ai fait. Serait-il peut-être le Messie ? »
  
  30 Ils sortirent donc de la ville et vinrent trouver Jésus.
  
  31 Pendant ce temps, les disciples priaient Jésus de manger : « Maître, mange quelque chose ! » disaient-ils.
  
  32 Mais il leur répondit : « J’ai à manger une nourriture que vous ne connaissez pas. »
  
  33 Les disciples se demandèrent alors les uns aux autres : « Quelqu’un lui a-t-il apporté à manger ? »
  
  34 Jésus leur dit : « Ma nourriture, c’est d’obéir à la volonté de celui qui m’a envoyé et d’achever le travail qu’il m’a confié.
  
  35 Vous dites, vous : “Encore quatre mois et ce sera la moisson.” Mais moi je vous dis, regardez bien les champs : les grains sont mûrs et prêts pour la moisson !
  
  36 Celui qui moissonne reçoit déjà son salaire et il rassemble le grain pour la vie éternelle ; ainsi, celui qui sème et celui qui moissonne se réjouissent ensemble.
  
  37 Car il est vrai le proverbe qui dit : “Un homme sème et un autre moissonne.”
  
  38 Je vous ai envoyés moissonner dans un champ où vous n’avez pas travaillé ; d’autres y ont travaillé et vous profitez de leur travail. »
  
  39 Beaucoup de Samaritains de cette ville crurent en Jésus parce que la femme leur avait déclaré : « Il m’a dit tout ce que j’ai fait. »
  
  40 C’est pourquoi, quand les Samaritains arrivèrent auprès de lui, ils le prièrent de rester avec eux ; et Jésus resta là deux jours.
  
  41 Ils furent encore bien plus nombreux à croire, à cause de ce qu’il disait lui-même ;
  
  42 et ils déclaraient à la femme : « Maintenant nous ne croyons plus seulement à cause de ce que tu as raconté, mais parce que nous l’avons entendu nous-mêmes, et nous savons qu’il est vraiment le Sauveur du monde. »
  
  43 Après avoir passé deux jours à cet endroit, Jésus partit et se rendit en Galilée.
  
  44 Il avait lui-même déclaré : « Un prophète n’est pas respecté dans son propre pays. »
  
  45 Cependant, quand il arriva en Galilée, les habitants de la région le reçurent bien, car ils étaient allés eux aussi à la fête de la Pâque à Jérusalem et avaient vu tout ce qu’il avait fait pendant cette fête.
  
  46 Jésus revint alors à Cana de Galilée, où il avait changé de l’eau en vin. Il y avait là un haut fonctionnaire du roi, qui avait un fils malade à Capernaüm.
  
  47 Quand il apprit que Jésus était arrivé de Judée en Galilée, il alla le trouver et le pria de se rendre à Capernaüm pour guérir son fils, qui était mourant.
  
  48 Jésus lui dit : « Vous serez toujours incapables de croire si vous ne voyez pas des signes miraculeux et des prodiges ! »
  
  49 Le fonctionnaire lui répondit : « Maître, viens chez moi avant que mon enfant soit mort. »
  
  50 Jésus lui dit : « Retourne chez toi, ton fils a repris vie. » L’homme crut à ce que Jésus lui disait et partit.
  
  51 Il était sur le chemin du retour, quand ses serviteurs vinrent à sa rencontre et lui dirent : « Ton enfant a repris vie ! »
  
  52 Il leur demanda à quelle heure son fils s’était senti mieux, et ils lui répondirent : « Il était une heure de l’après-midi, hier, quand la fièvre l’a quitté. »
  
  53 Le père se rendit compte que c’était l’heure même où Jésus lui avait dit : « Ton fils a repris vie ». Alors lui et toute sa famille crurent en Jésus.
  
  54 Ce fut le second signe miraculeux que fit Jésus, après son retour de Judée en Galilée.
  
  © Société biblique française – Bibli’O, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimée, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr

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La Bible en 1 an - Jour 73