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  Exode 26
  
  1 —Tu feras le *tabernacle avec dix tentures de fin lin retors, de pourpre violette, de pourpre écarlate et de rouge éclatant. On y brodera des *chérubins. Tu feras faire cela par des artisans.
  
  2 Chaque tenture aura quatorze mètres de long et deux mètres de large. Elles seront toutes pareilles.
  
  3 On coudra d’abord cinq de ces tentures l’une à l’autre, puis on fera de même pour les cinq autres.
  
  4 Au bord de la dernière tenture de chacun de ces assemblages, tu fixeras des cordons de pourpre violette.
  
  5 Il y en aura cinquante à l’extrémité de chacun des deux assemblages et les cordons se correspondront l’un à l’autre.
  
  6 Tu feras cinquante agrafes d’or au moyen desquelles tu assembleras les tentures, de sorte que le tabernacle forme un tout.
  
  7 Ensuite tu feras onze tentures de poil de chèvre, pour fabriquer une tente qui recouvrira le tabernacle.
  
  8 Chacune d’elles aura quinze mètres de long et deux mètres de large. Elles seront toutes pareilles.
  
  9 Tu les assembleras, cinq d’une part, six de l’autre, et tu rabattras la sixième sur le devant de la tente.
  
  10 Tu fixeras cinquante cordons au bord de la dernière tenture de chaque assemblage
  
  11 et tu feras cinquante agrafes de bronze dans lesquelles tu introduiras les cordons pour assembler la tente, afin qu’elle forme un tout.
  
  12 En ce qui concerne le pan supplémentaire des tentures de la tente — c’est-à-dire la moitié de l’assemblage des tentures qui sera en surplus — il retombera librement sur l’arrière du tabernacle.
  
  13 De même, le demi-mètre en surplus sur la longueur des tentures de la tente pendra librement de chaque côté du tabernacle pour bien le couvrir.
  
  14 Tu mettras sur la tente une couverture en peaux de béliers teintes en rouge et une couverture en peaux de dauphins par-dessus.
  
  15 —Tu feras pour le tabernacle des cadres en bois d’acacia qui seront posés debout.
  
  16 Chaque cadre aura cinq mètres de long et soixante-quinze centimètres de large,
  
  17 et sera terminé par deux tenons parallèles.
  
  18 Tu disposeras vingt de ces cadres sur le côté sud du tabernacle.
  
  19 Tu feras quarante socles d’argent pour les vingt cadres et tu en placeras deux sous chaque cadre, pour ses deux tenons.
  
  20 Tu feras de même pour le second côté du tabernacle, le côté nord : vingt cadres,
  
  21 supportés par quarante socles d’argent, à raison de deux par cadre.
  
  22 Pour l’arrière du tabernacle, tourné vers l’ouest, tu prépareras six cadres.
  
  23 Tu ajouteras deux cadres comme contreforts des angles arrières du tabernacle :
  
  24 ils seront jumelés depuis le bas, et bien liés jusqu’à leur sommet par un seul anneau ; les deux contreforts d’angles seront identiques.
  
  25 Il y aura donc en tout huit cadres avec leurs seize socles d’argent, deux sous chaque cadre.
  
  26 Tu feras cinq traverses de bois d’acacia pour l’un des côtés du tabernacle,
  
  27 cinq pour l’autre côté et cinq pour le fond à l’ouest.
  
  28 La traverse médiane passera au milieu des cadres, d’une extrémité à l’autre du tabernacle.
  
  29 Tu plaqueras d’or tous les cadres et tu feras des anneaux d’or pour recevoir les traverses que tu plaqueras également d’or.
  
  30 Tu construiras le tabernacle d’après le modèle qui t’a été montré sur la montagne.
  
  31 —Tu feras un voile en laine de pourpre violette, de pourpre écarlate, de rouge éclatant et de fin lin retors et tu y feras broder des *chérubins par des artisans.
  
  32 Tu le suspendras à quatre piliers d’acacia plaqués d’or, munis de crochets d’or et posés sur quatre socles d’argent.
  
  33 Tu fixeras le voile sous les agrafes. C’est là, derrière le voile, que tu déposeras le coffre contenant l’*acte de l’alliance. Ce voile vous servira de séparation entre le lieu saint et le lieu très-saint.
  
  34 Tu poseras le propitiatoire sur le coffre contenant l’acte de l’alliance dans le lieu très-saint.
  
  35 Tu disposeras la table à l’extérieur, devant le voile, du côté nord du tabernacle, et le chandelier face à la table, du côté sud.
  
  36 Puis tu confectionneras pour l’entrée de la tente un rideau d’azur, de pourpre écarlate, de rouge éclatant et de fin lin retors, en ouvrage brodé.
  
  37 Tu feras cinq piliers en acacia pour y suspendre le rideau et tu les plaqueras d’or, tu les muniras de crochets en or, puis tu couleras pour ces piliers cinq socles de bronze.
  
  Proverbes 2
  
  1 Mon fils, si tu acceptes mes paroles, si tu conserves mes préceptes au fond de toi-même,
  
  2 si tu prêtes une oreille attentive à la sagesse, en inclinant ton cœur vers l’intelligence,
  
  3 oui, si tu fais appel au discernement, si tu recherches l’intelligence,
  
  4 si tu la recherches comme de l’argent, si tu creuses pour la trouver comme pour découvrir des trésors,
  
  5 alors tu comprendras ce qu’est révérer l’Eternel, et tu apprendras à connaître Dieu.
  
  6 Car l’Eternel donne la sagesse, et ce sont ses paroles qui procurent la connaissance et l’intelligence.
  
  7 Il réserve le salut aux hommes droits. Comme un bouclier, il protège ceux qui mènent une vie irréprochable.
  
  8 Il préserve ceux qui vivent selon la droiture et font ce qui est juste. Il veille sur le cheminement de ceux qui lui sont fidèles.
  
  9 Alors tu apprendras à discerner ce qui est juste, droit et équitable, et à reconnaître tous les sentiers du bien.
  
  10 Alors la sagesse pénétrera dans ton cœur et la connaissance fera tes délices.
  
  11 La réflexion sera ta sauvegarde et l’intelligence veillera sur toi
  
  12 pour te préserver de la mauvaise voie et des hommes qui tiennent des propos fourbes,
  
  13 de ceux qui abandonnent le droit chemin pour s’engager dans des sentiers obscurs,
  
  14 qui prennent plaisir à faire le mal, qui sont tout contents de s’enfoncer dans la perversité,
  
  15 dont le comportement est dépravé et les chemins tortueux.
  
  16 Alors tu seras aussi préservé de la femme d’autrui, de l’inconnue aux paroles enjôleuses,
  
  17 qui a quitté l’époux de sa jeunesse et qui a oublié l’alliance conclue au nom de son Dieu.
  
  18 Elle sombre vers la mort qui est sa demeure, et sa conduite mène au séjour des trépassés ;
  
  19 aucun de ceux qui vont chez elle n’en revient, aucun ne retrouve les chemins de la vie.
  
  20 Si tu écoutes mes conseils, tu marcheras dans la voie des hommes de bien et tu suivras les sentiers des justes.
  
  21 Car les hommes droits habiteront le pays, et ceux qui sont intègres s’y maintiendront,
  
  22 mais les *méchants en seront extirpés, et les traîtres en seront arrachés.
  
  Jean 5
  
  1 Quelque temps plus tard, Jésus remonta à *Jérusalem à l’occasion d’une fête juive.
  
  2 Or, dans cette ville, près de la Porte des Brebis, se trouvait une piscine entourée de cinq galeries couvertes, appelée en hébreu Béthesda.
  
  3 Ces galeries étaient remplies de malades qui y restaient couchés : des aveugles, des paralysés, des impotents.
  
  5 Il y avait là un homme malade depuis trente-huit ans.
  
  6 Jésus le vit couché ; quand il sut qu’il était là depuis si longtemps, il lui demanda : —Veux-tu être guéri ?
  
  7 —Maître, répondit le malade, je n’ai personne pour me plonger dans la piscine quand l’eau commence à bouillonner. Le temps que je me traîne là-bas, un autre y arrive avant moi.
  
  8 —Eh bien, lui dit Jésus, lève-toi, prends ta natte et marche.
  
  9 A l’instant même l’homme fut guéri. Il prit sa natte et se mit à marcher. Mais cela se passait un jour de *sabbat.
  
  10 Les responsables des *Juifs interpellèrent donc l’homme qui venait d’être guéri : —C’est le sabbat ! Tu n’as pas le droit de porter cette natte.
  
  11 —Mais, répliqua-t-il, celui qui m’a guéri m’a dit : « Prends ta natte et marche. »
  
  12 —Et qui t’a dit cela ? lui demandèrent-ils.
  
  13 Mais l’homme qui avait été guéri ignorait qui c’était, car Jésus avait disparu dans la foule qui se pressait en cet endroit.
  
  14 Peu de temps après, Jésus le rencontra dans la cour du *Temple. —Te voilà guéri, lui dit-il. Mais veille à ne plus pécher, pour qu’il ne t’arrive rien de pire.
  
  15 Et l’homme alla annoncer aux chefs des *Juifs que c’était Jésus qui l’avait guéri.
  
  16 Les chefs des Juifs se mirent donc à accuser Jésus parce qu’il avait fait cela le jour du sabbat.
  
  17 Jésus leur répondit : —Mon Père est à l’œuvre jusqu’à présent, et moi aussi je suis à l’œuvre.
  
  18 Cette remarque fut pour eux une raison de plus pour chercher à le faire mourir car, non content de violer la *loi sur le sabbat, il appelait encore Dieu son propre Père et se faisait ainsi l’égal de Dieu.
  
  19 Jésus répondit à ces reproches en leur disant : —Vraiment, je vous l’assure : le Fils ne peut rien faire de sa propre initiative ; il agit seulement d’après ce qu’il voit faire au Père. Tout ce que fait le Père, le Fils le fait également,
  
  20 car le Père aime le Fils et lui montre tout ce qu’il fait. Il lui donnera même le pouvoir d’accomplir des œuvres plus grandes que toutes celles que vous avez vues jusqu’à présent, et vous en serez stupéfaits.
  
  21 En effet, comme le Père relève les morts et leur rend la vie, ainsi le Fils, lui aussi, donne la vie à qui il veut.
  
  22 De plus, ce n’est pas le Père qui prononce le jugement sur les hommes ; il a remis tout jugement au Fils,
  
  23 afin que tous les hommes honorent le Fils au même titre que le Père. Ne pas honorer le Fils, c’est ne pas honorer le Père qui l’a envoyé.
  
  24 Oui, vraiment, je vous l’assure : celui qui écoute ce que je dis et qui place sa *confiance dans le Père qui m’a envoyé, possède, dès à présent, la vie éternelle et il ne sera pas condamné ; il est déjà passé de la mort à la vie.
  
  25 Oui, vraiment, je vous l’assure : l’heure vient, et elle est déjà là, où les morts entendront la voix du Fils de Dieu, et tous ceux qui l’auront entendue vivront.
  
  26 En effet, comme le Père possède la vie en lui-même, il a accordé au Fils d’avoir la vie en lui-même.
  
  27 Et parce qu’il est le *Fils de l’homme, il lui a donné autorité pour exercer le jugement.
  
  28 Ne vous en étonnez pas : l’heure vient où tous ceux qui sont dans la tombe entendront la voix du Fils de l’homme.
  
  29 Alors, ils en sortiront : ceux qui auront fait le bien ressusciteront pour la vie, ceux qui auront fait le mal ressusciteront pour être condamnés.
  
  30 Pour moi, je ne peux rien faire de mon propre chef ; je juge seulement comme le Père me l’indique. Et mon verdict est juste, car je ne cherche pas à réaliser mes propres désirs, mais à faire la volonté de celui qui m’a envoyé.
  
  31 —Bien sûr, si j’étais seul à témoigner en ma faveur, mon témoignage ne serait pas valable.
  
  32 Mais j’ai un autre témoin et je sais que son témoignage est vrai.
  
  33 Vous avez envoyé une commission d’enquête auprès de Jean et il a rendu témoignage à la vérité.
  
  34 Moi, je n’ai pas besoin d’un homme pour témoigner en ma faveur, mais je dis cela pour que vous, vous soyez *sauvés.
  
  35 Oui, Jean était vraiment comme un flambeau que l’on allume pour qu’il répande sa clarté. Mais vous, vous avez simplement voulu, pour un moment, vous réjouir à sa lumière.
  
  36 Quant à moi, j’ai en ma faveur un témoignage qui a plus de poids que celui de Jean : c’est celui des œuvres que le Père m’a donné d’accomplir. Oui, ces œuvres que j’accomplis attestent clairement que le Père m’a envoyé.
  
  37 De plus, le Père lui-même, qui m’a envoyé, a témoigné en ma faveur. Mais vous n’avez jamais entendu sa voix, ni vu sa face.
  
  38 Sa parole n’habite pas en vous ; la preuve, c’est que vous ne croyez pas en celui qu’il a envoyé.
  
  39 Vous étudiez avec soin les Ecritures, parce que vous êtes convaincus d’en obtenir la vie éternelle. Or, précisément, ce sont elles qui témoignent de moi.
  
  40 Mais voilà : vous ne voulez pas venir à moi pour recevoir la vie.
  
  41 Je ne cherche pas à être applaudi par les hommes.
  
  42 Seulement, je constate une chose : au fond de vous-mêmes, vous n’avez pas d’amour pour Dieu.
  
  43 Je suis venu au nom de mon Père, et vous ne me recevez pas. Si un autre vient en son propre nom, vous le recevrez !
  
  44 D’ailleurs, comment pourriez-vous parvenir à la foi alors que vous voulez être applaudis les uns par les autres et que vous ne recherchez pas la gloire qui vient de Dieu seul ?
  
  45 N’allez surtout pas croire que je serai moi votre accusateur auprès de mon Père ; c’est *Moïse qui vous accusera, oui, ce Moïse même en qui vous avez mis votre espérance.
  
  46 En effet, si vous l’aviez réellement cru, vous m’auriez aussi cru, car il a parlé de moi dans ses livres.
  
  47 Si vous ne croyez même pas à ses écrits, comment croirez-vous à mes paroles ?
  
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