- Exode 27
  
  1
  L'autel et les offrandes brûlées. (Exode 27:1-8)
  Le parvis du tabernacle. (Exode 27:9-19)
  L'huile destinée aux lampes. (Exode 27:20,21)
  Dans le parvis, face à l'entrée du tabernacle, là où le peuple attendait, se trouvait un autel, destiné aux sacrifices que les prêtres offraient à Dieu. Cet autel était en bois recouvert d'airain. Un brasier d'airain était placé dans le creux de l'autel : il servait à conserver le feu destiné aux sacrifices. C'était une grille au travers de laquelle les cendres pouvaient être tamisées.
  Cet autel et ce brasier étaient une image de Christ, victime expiatoire pour nos péchés. Si cet autel avait été uniquement en bois, sans être protégé par l'airain, il aurait brûlé : il en aurait été ainsi de la nature humaine de Christ, lors de Sa mort, qui n'aurait pas pu supporter la colère divine, s'Il n'avait pas été fortifié par la Puissance céleste.
  
  9 Le tabernacle était au milieu du parvis ; ce dernier, mesurant environ cinquante mètres de long sur vingt-cinq de large, était formé de toile tenue par des colonnes, disposées sur leur base, le tout en airain. Sur le parvis, les prêtres et les Lévites offraient les sacrifices, là où le peuple juif était admis.
  Ces distinctions représentent la différence entre l'église « visible » et la véritable assemblée spirituelle, la seule qui puisse s'approcher auprès de Dieu, afin d'entrer en communion avec Lui.
  
  20 L'huile d'olives concassées, pure, est une image des dons et des grâces de l'Esprit, que tous les croyants reçoivent de Christ, l'Olivier parfait, sans Lequel notre lumière ne peut luire devant les hommes. Les sacrificateurs devaient allumer ces lampes et s'en occuper. C'est le travail des serviteurs de Dieu, devant prêcher et répandre les Écritures, telles des lampes illuminant l'église, comme à l'époque était la tâche du tabernacle dans le désert. Dieu soit loué, cette Lumière n'est pas limitée au seul tabernacle et au peuple Juif, mais elle éclaire aussi les « gentils » jusqu'aux extrémités de la terre, pour leur salut !
  
  Proverbes 3
  
  1
  Exhortations à l'obéissance et à la foi. (Proverbes 3:1-6)
  Exhortations à la piété, et à l'enseignement que procurent les afflictions. (Proverbes 3:7-12)
  Acquérir la sagesse. (Proverbes 3:13-20)
  Les conseils de Sagesse. (Proverbes 3:21-26)
  Le méchant et le juste. (Proverbes 3:27-35)
  Dans le chemin d’une pieuse obéissance aux commandements divins, la santé et la paix peuvent être normalement escomptés ; bien que nos jours ne soient jamais bien nombreux sur terre, nous vivrons éternellement dans le ciel !
  « Que la bonté et la vérité ne t'abandonnent pas », Proverbes 3:3* : la Miséricorde de Dieu, dans Ses promesses, et Sa Vérité dans Ses réalisations ; vis pour cela, que ce soit ton leitmotiv et ton soutien. Nous devons avoir confiance dans le Seigneur, de tout notre cœur, croire qu'Il est capable, en toute sagesse, de faire pour le mieux.
  Ceux qui se connaissent bien, savent que leur « perception de la vie » est faillible et qu’ils ne peuvent vraiment pas compter dessus. Ne concevez aucun projet qui ne soit pas légitime, et implorez Dieu, pour qu’Il vous guide en chaque occasion, même celles qui vous semblent les plus simples et évidentes. Quand toutes nos voies s'avèrent faciles et agréables, quand nous nous sentons bien, sachons reconnaître la « main de Dieu », avec reconnaissance. Quand notre chemin devient inconfortable, bordé d'épines, sachons encore discerner l’action de Dieu, et nous y soumettre.
  Au verset Proverbes 3:6*, nous trouvons une promesse : « Il aplanira tes sentiers » ; ta route sera bonne, sans danger, et finalement, tu seras heureux !
  * Références ajoutées par le traducteur pour faciliter la compréhension du texte.
  
  7 Il n'y a pas pire ennemi à la crainte du Seigneur, que l'autosatisfaction qui découle de notre prétendue sagesse. La prudence et la sobriété que la religion enseigne, visent non seulement à la santé de l'âme, mais aussi à celle du corps.
  La richesse du monde est bien limitée, mais cependant, nous devons l’utiliser telle qu'elle est, pour honorer Dieu ! Ceux qui pratiquent le bien avec ce dont ils disposent, auront encore plus, pour faire encore davantage. Si le Seigneur devait nous éprouver, par l’épreuve ou la maladie, n'oublions pas que cette « exhortation » nous parle, pour notre bien.
  Nous ne devons pas défaillir sous l’affliction, aussi lourde et longue soit-elle, et nous ne devons pas céder au désespoir, ni utiliser de mauvais moyens, en vue d’un soulagement.
  Le père corrige le fils qu'il affectionne, parce qu'il l'aime, et qu'il désire qu'il puisse devenir sage et bon. Les afflictions ne sont donc pas destinées à faire du mal aux enfants de Dieu, mais servent, par la Grâce divine, à faire progresser leur sainteté.
  
  13 Il n'y a aucun bijou précieux, ni trésors en ce monde, qui puissent être comparés à la véritable sagesse, face à l'éternité. La sagesse doit être notre but ; nous devons être disposés à renoncer à tout, à tout risquer pour elle. Cette Sagesse est le Seigneur Jésus-Christ et Son salut, cherchés et obtenus par la foi et la prière.
  Si nous n’étions pas sujets à notre incrédulité ou une certaine culpabilité, voire l’insouciance, nous devrions trouver toutes nos voies agréables, et nos sentiers paisibles : telles sont ceux du Seigneur. Mais nous nous écartons trop souvent de notre chemin, pour notre propre peine et notre malheur.
  Christ est cette Sagesse, par Laquelle tout a été créé, et que tout existe ; heureux ceux, pour qui Il est cette Sagesse divine. Il dispose de toutes les ressources pour accomplir l’ensemble de Ses promesses !
  
  21 Nous ne devons pas tolérer que les Paroles de Christ s'éloignent de nous, mais nous devons nous évertuer à garder une sagesse ferme, dans une certaine discrétion : nous marcherons alors en sécurité, dans les voies du Seigneur.
  Notre vie, ici-bas, et tous nos intérêts, seront alors sous la protection de la Providence divine ; notre vie spirituelle et toutes ses bénédictions, seront placées sous l’égide de la Grâce, de façon à être gardés de tomber dans le péché.
  
  27 Notre rôle est d'observer les préceptes de Christ et Son exemple ; nous devons pratiquer la justice, aimer la miséricorde, et nous méfier de la convoitise ; sachons être prêts pour toute œuvre bonne, éviter tout conflit inutile, et supporter les injures, dans la mesure du possible, plutôt que de chercher à les faire réprimer par la loi.
  Ce qui est obtenu par la lutte, n'offre qu'un piètre avantage. N’envions pas ceux qui nous oppressent, qui sont prospères ; en tant que disciples de Christ, n’empruntons aucune de leurs voies...
  Ces vérités peuvent être méprisées par le cupide et l'envieux, mais le rejet éternel sera leur part ; la faveur divine, de son côté, sera révélée à l'humble croyant !
  
  Jean 6
  
  1
  Le miracle de cinq mille personnes rassasiées. (Jean 6:1-14)
  Jésus marche sur la mer. (Jean 6:15-21)
  Il indique la nourriture spirituelle. (Jean 6:22-27)
  Son sermon à la multitude. (Jean 6:28-65)
  De nombreux disciples s'éloignent de lui. (Jean 6:66-71)
  Jean relate dans ce texte, le miracle de la multiplication des pains ; il en fait référence un peu plus loin, dans son exposé au verset Jean 6:23*.
  Observons l'effet qu’eut ce miracle sur le peuple ; tous les Juifs attendaient le Messie qui devait venir dans le monde, et être un grand Prophète. Les Pharisiens les méprisèrent, prétextant qu’ils ne connaissaient pas la loi ; ces Juifs connaissaient en fait beaucoup d’éléments sur Celui qui devait « accomplir » la loi.
  Bien que les hommes puissent reconnaître Christ en tant que Prophète, ils peuvent cependant rester sourds à Son enseignement...
  * Référence ajoutée par le traducteur pour faciliter la compréhension du texte.
  
  15 Nous trouvons dans ce texte les disciples de Christ, en train d’exercer leur ministère : Jésus priait pour eux ; ils étaient cependant, dès la première épreuve, rapidement en détresse.
  Il peut y avoir des périls et de l'affliction au temps présent, dès lors qu'on manifeste un intérêt pour Christ. Les « nuages et les ténèbres » entourent souvent les enfants de Dieu, mais ils voient spirituellement « Jésus marcher sur la mer » !
  Même la perspective de la consolation et de la délivrance célestes est souvent mal discernée ; cela peut être des occasions de crainte pour ceux qui cherchent à suivre Jésus. Rien n'est plus efficace que cette parole, pour convaincre les pécheurs : « je suis Jésus que tu persécutes » ; il n’y a pas de meilleure parole pour consoler les saints que celle-ci : « Je suis Jésus que tu aimes » !
  Si nous avons reçu Christ, le Seigneur, en notre cœur, bien que la nuit soit sombre et le vent impétueux, ne désespérons pas, nous atteindrons le « rivage » spirituel au plus vite !
  
  22 Au lieu de répondre à la curiosité du peuple, sur le motif de Sa venue, Jésus adresse des reproches à tous. Le plus grand sérieux doit être employé, quant à la recherche du salut, dans le cheminement emprunté pour l’acquérir ; il ne doit cependant être recherché qu’en tant que don du Fils de l'homme.
  Christ est Celui que le Père a scellé de Son sceau, prouvant ainsi qu’Il est Dieu. Il a solennellement déclaré que le Fils de l'homme est le Fils de Dieu !
  
  28 La foi en Christ est un « exercice » constant ; c’est le côté le plus important et le plus difficile de l'obéissance qui est exigée de notre part, par Dieu, en tant que pécheurs recherchant le salut.
  Lorsque par la Grâce, il est permis de vivre une vie de foi dans le Fils de Dieu, les âmes pieuses Le suivent, et un ministère spirituel, peut être alors entrepris. L’Éternel, qui autrefois dans le désert, a donné la nourriture du ciel (la manne) aux pères des enfants d’Israël, pour qu’ils restent en vie, nous donne maintenant le véritable « Pain », pour le salut des âmes. Le fait de venir à Jésus et de croire en Lui signifie symboliquement « manger de ce Pain de vie ». Christ annonce qu'Il est ce véritable Pain ; Il représente pour l'âme, ce que le pain est au corps, Il nourrit et entretient la vie spirituelle. Il est le « Pain de Dieu », ce Pain que le Père nous offre, pour nourrir notre âme. Le pain nourrit uniquement des corps en vie ; Christ est Lui-même ce Pain vivant ; Il nourrit par Sa propre puissance.
  Cette doctrine de Christ crucifié est toujours aussi vivifiante et réconfortante pour le croyant. Il est le Pain qui est descendu du ciel. Cette nourriture dénote la Divinité de la Personne de Christ, ainsi que son autorité ; elle est aussi l'origine divine de tout le bien qu’Il nous accorde.
  Puissions-nous par la foi et avec ferveur Lui demander : « Seigneur, donne-nous toujours de ce Pain » !
  
  36 Lorsque les hommes, par l'enseignement du Saint-Esprit, découvrent leur culpabilité, le danger spirituel dans lequel ils se trouvent et le remède à prendre, ils sont alors disposés à s’approcher de Christ et heureux de le faire, en abandonnant tout ce qui les empêche de bénéficier de Son salut.
  La volonté du Père est qu'aucun de ceux qui ont été donnés au Fils ne puisse être repoussé ou perdu. Nul ne peut venir à Lui sans être soumis à la Grâce divine, la Seule qui ait changé son cœur ; c'est pourquoi aucun de ceux qui s’approchent du Seigneur ne sera rejeté. L'évangile annonce qu’aucune personne, même disposée à se sauver elle-même, par une certaine humiliation ou dans une vie de sainteté, ne peut être rachetée ; en fait, Dieu attire l’homme par Sa Parole et le Saint-Esprit ; le devoir de tout homme est d'entendre et d'apprendre, c'est-à-dire de recevoir cette Grâce offerte, et d’accepter à cette promesse du salut.
  Nul n'a vu le Père si ce n'est Son Fils bien-aimé ; dans ce texte, les Juifs devaient accepter l’enseignement de Jésus, Sa Puissance spirituelle, Sa Parole, et les disciples qu'Il a envoyés parmi le peuple...
  
  47 L'avantage de la manne était en quelque sorte limité : elle ne se rapportait qu’à cette vie terrestre ; « le pain de vie », quant à lui, est excellent : l'homme qui s'en nourrit ne mourra jamais !
  Ce pain est la nature humaine de Christ, nature qu’Il revêtit pour l'offrir au Père, en tant que sacrifice pour les péchés du monde ; consommer ce pain, c’est acquérir tout ce qui appartient à la vie et à la piété ; cela concerne les pécheurs de toutes nations, qui se repentent et croient en Jésus !
  
  52 La chair et le sang du fils de l'homme révèlent le Rédempteur, revêtu de la nature humaine : Christ, en tant qu’homme, crucifié, avec la rédemption opérée par ce sacrifice et tous les précieux bienfaits qui en découlent, le pardon du péché, notre adoption par Dieu, le chemin du trône de la Grâce, les promesses de l'alliance et la vie éternelle !
  Tous ces bienfaits sont appelés « la chair et le sang de Christ », parce qu'ils sont acquis par Son corps rompu, et Son sang répandu. Cela représente également « la nourriture et la boisson spirituelles » de notre âme. Manger cette chair et boire ce sang signifient croire en Christ.
  Par la foi, nous sommes participants de Christ et de Ses bienfaits. L'âme qui reconnaît sincèrement son état déplorable et ses besoins, y trouve tout ce qui peut contribuer à calmer la conscience et engendrer une véritable sainteté dans le Rédempteur, « Dieu manifesté en chair ».
  Méditer sur la croix de Christ, donne de la vie à notre repentance, notre amour et notre reconnaissance envers Lui. Nous vivons en Jésus, comme nos corps vivent, grâce à notre nourriture. Nous vivons en Lui, tels des membres qui subsistent, grâce à la tête, des branches grâce aux racines : étant Lui-même vivant, nous vivons aussi !
  
  60 Quand Il était encore dans les lieux célestes, Christ n’avait pas encore revêtu Sa nature humaine, mais étant désormais devenu à la fois Dieu et homme, cette merveilleuse Personne s’est manifestée ici-bas, témoignant toutefois de Son origine.
  Le Royaume du Messie n'était pas de ce monde ; Ses disciples devaient comprendre, par la foi, ce qu'Il entendait lorsqu’Il mentionnait la vie spirituelle et la plénitude qui en découle. Sans l'âme, la chair de l'homme n'a aucune valeur ; de même, sans l'Esprit vivifiant de Dieu, toutes formes de religions sont mortes et vaines.
  Christ, Celui qui opéra toutes ces mesures pour le bienfait de notre âme, est le Seul qui puisse nous enseigner à ce sujet et nous attirer à Lui, afin que nous puissions vivre, par la foi, en Lui. Rendons Lui Grâce pour ce qu’Il déclare : « quiconque veut venir à Moi, sera bien accueilli » !
  
  66 Quand nous avons des pensées sévères, voire négatives, concernant les paroles et les œuvres de Jésus, nous entrons en tentation ; si le Seigneur, dans Sa Miséricorde, ne nous en empêchait pas, cela finirait par nous faire régresser dans notre vie spirituelle. Le cœur méchant et corrompu de l'homme offense souvent le Seigneur, par de vaines pensées, qui devraient au contraire, être toujours positives à Son égard.
  Dans les versets précédents, notre Seigneur avait promis la vie éternelle à Ses disciples. Ces derniers s'attachèrent à cette claire déclaration et résolurent de Lui être fidèles, alors que d'autres la considérèrent comme une parole nulle, ce qui les conduisit à L’abandonner.
  La doctrine de Christ est la parole de la Vie Éternelle, c'est pourquoi nous devons vivre et mourir spirituellement en elle. Si nous abandonnons Christ, nous abandonnons toutes les grâces qui nous sont promises.
  Les disciples crurent que Jésus était vraiment le Messie, Celui qui avait été annoncé à leurs pères, le Fils du Dieu vivant. Quand nous sommes tentés de retourner en arrière ou de nous écarter de Christ, il est bon de nous rappeler les premiers principes qu’Il nous a enseignés, et de nous y attacher. Nous égarerons-nous et abandonnerons-nous notre Rédempteur ? À qui irions-nous ? Lui seul peut nous procurer le salut, par le pardon de nos péchés. Cette certitude est la seule qui puisse nous apporter la confiance, la consolation et la joie, elle condamne la crainte et le découragement. Christ est la seule source de réel bonheur en ce monde, Il ouvre une voie vers la félicité éternelle !
  
  Matthew Henry © traduction Dominique Osché
- Exode 27
  
  1 "You shall make the altar of acacia wood, five cubits long, and five cubits broad; the altar shall be foursquare: and its height shall be three cubits.
  
  2 You shall make its horns on its four corners; its horns shall be of one piece with it; and you shall overlay it with brass.
  
  3 You shall make its pots to take away its ashes, its shovels, its basins, its flesh hooks, and its fire pans: all its vessels you shall make of brass.
  
  4 You shall make a grating for it of network of brass: and on the net you shall make four bronze rings in its four corners.
  
  5 You shall put it under the ledge around the altar beneath, that the net may reach halfway up the altar.
  
  6 You shall make poles for the altar, poles of acacia wood, and overlay them with brass.
  
  7 Its poles shall be put into the rings, and the poles shall be on the two sides of the altar, when carrying it.
  
  8 You shall make it with hollow planks. They shall make it as it has been shown you on the mountain.
  
  9 "You shall make the court of the tabernacle: for the south side southward there shall be hangings for the court of fine twined linen one hundred cubits long for one side:
  
  10 and its pillars shall be twenty, and their sockets twenty, of brass; the hooks of the pillars and their fillets shall be of silver.
  
  11 Likewise for the north side in length there shall be hangings one hundred cubits long, and its pillars twenty, and their sockets twenty, of brass; the hooks of the pillars, and their fillets, of silver.
  
  12 For the breadth of the court on the west side shall be hangings of fifty cubits; their pillars ten, and their sockets ten.
  
  13 The breadth of the court on the east side eastward shall be fifty cubits.
  
  14 The hangings for the one side of the gate shall be fifteen cubits; their pillars three, and their sockets three.
  
  15 For the other side shall be hangings of fifteen cubits; their pillars three, and their sockets three.
  
  16 For the gate of the court shall be a screen of twenty cubits, of blue, and purple, and scarlet, and fine twined linen, the work of the embroiderer; their pillars four, and their sockets four.
  
  17 All the pillars of the court around shall be filleted with silver; their hooks of silver, and their sockets of brass.
  
  18 The length of the court shall be one hundred cubits, and the breadth fifty every where, and the height five cubits, of fine twined linen, and their sockets of brass.
  
  19 All the instruments of the tabernacle in all its service, and all its pins, and all the pins of the court, shall be of brass.
  
  20 "You shall command the children of Israel, that they bring to you pure olive oil beaten for the light, to cause a lamp to burn continually.
  
  21 In the Tent of Meeting, outside the veil which is before the testimony, Aaron and his sons shall keep it in order from evening to morning before Yahweh: it shall be a statute forever throughout their generations on the behalf of the children of Israel.
  
  Proverbes 3
  
  1 My son, don't forget my teaching; but let your heart keep my commandments:
  
  2 for length of days, and years of life, and peace, will they add to you.
  
  3 Don't let kindness and truth forsake you. Bind them around your neck. Write them on the tablet of your heart.
  
  4 So you will find favor, and good understanding in the sight of God and man.
  
  5 Trust in Yahweh with all your heart, and don't lean on your own understanding.
  
  6 In all your ways acknowledge him, and he will make your paths straight.
  
  7 Don't be wise in your own eyes. Fear Yahweh, and depart from evil.
  
  8 It will be health to your body, and nourishment to your bones.
  
  9 Honor Yahweh with your substance, with the first fruits of all your increase:
  
  10 so your barns will be filled with plenty, and your vats will overflow with new wine.
  
  11 My son, don't despise Yahweh's discipline, neither be weary of his reproof:
  
  12 for whom Yahweh loves, he reproves; even as a father reproves the son in whom he delights.
  
  13 Happy is the man who finds wisdom, the man who gets understanding.
  
  14 For her good profit is better than getting silver, and her return is better than fine gold.
  
  15 She is more precious than rubies. None of the things you can desire are to be compared to her.
  
  16 Length of days is in her right hand. In her left hand are riches and honor.
  
  17 Her ways are ways of pleasantness. All her paths are peace.
  
  18 She is a tree of life to those who lay hold of her. Happy is everyone who retains her.
  
  19 By wisdom Yahweh founded the earth. By understanding, he established the heavens.
  
  20 By his knowledge, the depths were broken up, and the skies drop down the dew.
  
  21 My son, let them not depart from your eyes. Keep sound wisdom and discretion:
  
  22 so they will be life to your soul, and grace for your neck.
  
  23 Then you shall walk in your way securely. Your foot won't stumble.
  
  24 When you lie down, you will not be afraid. Yes, you will lie down, and your sleep will be sweet.
  
  25 Don't be afraid of sudden fear, neither of the desolation of the wicked, when it comes:
  
  26 for Yahweh will be your confidence, and will keep your foot from being taken.
  
  27 Don't withhold good from those to whom it is due, when it is in the power of your hand to do it.
  
  28 Don't say to your neighbor, "Go, and come again; tomorrow I will give it to you," when you have it by you.
  
  29 Don't devise evil against your neighbor, since he dwells securely by you.
  
  30 Don't strive with a man without cause, if he has done you no harm.
  
  31 Don't envy the man of violence. Choose none of his ways.
  
  32 For the perverse is an abomination to Yahweh, but his friendship is with the upright.
  
  33 Yahweh's curse is in the house of the wicked, but he blesses the habitation of the righteous.
  
  34 Surely he mocks the mockers, but he gives grace to the humble.
  
  35 The wise will inherit glory, but shame will be the promotion of fools.
  
  Jean 6
  
  1 After these things, Jesus went away to the other side of the sea of Galilee, which is also called the Sea of Tiberias.
  
  2 A great multitude followed him, because they saw his signs which he did on those who were sick.
  
  3 Jesus went up into the mountain, and he sat there with his disciples.
  
  4 Now the Passover, the feast of the Jews, was at hand.
  
  5 Jesus therefore lifting up his eyes, and seeing that a great multitude was coming to him, said to Philip, "Where are we to buy bread, that these may eat?"
  
  6 This he said to test him, for he himself knew what he would do.
  
  7 Philip answered him, "Two hundred denarii worth of bread is not sufficient for them, that everyone of them may receive a little."
  
  8 One of his disciples, Andrew, Simon Peter's brother, said to him,
  
  9 "There is a boy here who has five barley loaves and two fish, but what are these among so many?"
  
  10 Jesus said, "Have the people sit down." Now there was much grass in that place. So the men sat down, in number about five thousand.
  
  11 Jesus took the loaves; and having given thanks, he distributed to the disciples, and the disciples to those who were sitting down; likewise also of the fish as much as they desired.
  
  12 When they were filled, he said to his disciples, "Gather up the broken pieces which are left over, that nothing be lost."
  
  13 So they gathered them up, and filled twelve baskets with broken pieces from the five barley loaves, which were left over by those who had eaten.
  
  14 When therefore the people saw the sign which Jesus did, they said, "This is truly the prophet who comes into the world."
  
  15 Jesus therefore, perceiving that they were about to come and take him by force, to make him king, withdrew again to the mountain by himself.
  
  16 When evening came, his disciples went down to the sea,
  
  17 and they entered into the boat, and were going over the sea to Capernaum. It was now dark, and Jesus had not come to them.
  
  18 The sea was tossed by a great wind blowing.
  
  19 When therefore they had rowed about twenty-five or thirty stadia, they saw Jesus walking on the sea, and drawing near to the boat; and they were afraid.
  
  20 But he said to them, "It is I . Don't be afraid."
  
  21 They were willing therefore to receive him into the boat. Immediately the boat was at the land where they were going.
  
  22 On the next day, the multitude that stood on the other side of the sea saw that there was no other boat there, except the one in which his disciples had embarked, and that Jesus hadn't entered with his disciples into the boat, but his disciples had gone away alone.
  
  23 However boats from Tiberias came near to the place where they ate the bread after the Lord had given thanks.
  
  24 When the multitude therefore saw that Jesus wasn't there, nor his disciples, they themselves got into the boats, and came to Capernaum, seeking Jesus.
  
  25 When they found him on the other side of the sea, they asked him, "Rabbi, when did you come here?"
  
  26 Jesus answered them, "Most certainly I tell you, you seek me, not because you saw signs, but because you ate of the loaves, and were filled.
  
  27 Don't work for the food which perishes, but for the food which remains to eternal life, which the Son of Man will give to you. For God the Father has sealed him."
  
  28 They said therefore to him, "What must we do, that we may work the works of God?"
  
  29 Jesus answered them, "This is the work of God, that you believe in him whom he has sent."
  
  30 They said therefore to him, "What then do you do for a sign, that we may see, and believe you? What work do you do?
  
  31 Our fathers ate the manna in the wilderness. As it is written, 'He gave them bread out of heaven to eat.'"
  
  32 Jesus therefore said to them, "Most certainly, I tell you, it wasn't Moses who gave you the bread out of heaven, but my Father gives you the true bread out of heaven.
  
  33 For the bread of God is that which comes down out of heaven, and gives life to the world."
  
  34 They said therefore to him, "Lord, always give us this bread."
  
  35 Jesus said to them, "I am the bread of life. He who comes to me will not be hungry, and he who believes in me will never be thirsty.
  
  36 But I told you that you have seen me, and yet you don't believe.
  
  37 All those whom the Father gives me will come to me. He who comes to me I will in no way throw out.
  
  38 For I have come down from heaven, not to do my own will, but the will of him who sent me.
  
  39 This is the will of my Father who sent me, that of all he has given to me I should lose nothing, but should raise him up at the last day.
  
  40 This is the will of the one who sent me, that everyone who sees the Son, and believes in him, should have eternal life; and I will raise him up at the last day."
  
  41 The Jews therefore murmured concerning him, because he said, "I am the bread which came down out of heaven."
  
  42 They said, "Isn't this Jesus, the son of Joseph, whose father and mother we know? How then does he say, 'I have come down out of heaven?'"
  
  43 Therefore Jesus answered them, "Don't murmur among yourselves.
  
  44 No one can come to me unless the Father who sent me draws him, and I will raise him up in the last day.
  
  45 It is written in the prophets, 'They will all be taught by God.' Therefore everyone who hears from the Father, and has learned, comes to me.
  
  46 Not that anyone has seen the Father, except he who is from God. He has seen the Father.
  
  47 Most certainly, I tell you, he who believes in me has eternal life.
  
  48 I am the bread of life.
  
  49 Your fathers ate the manna in the wilderness, and they died.
  
  50 This is the bread which comes down out of heaven, that anyone may eat of it and not die.
  
  51 I am the living bread which came down out of heaven. If anyone eats of this bread, he will live forever. Yes, the bread which I will give for the life of the world is my flesh."
  
  52 The Jews therefore contended with one another, saying, "How can this man give us his flesh to eat?"
  
  53 Jesus therefore said to them, "Most certainly I tell you, unless you eat the flesh of the Son of Man and drink his blood, you don't have life in yourselves.
  
  54 He who eats my flesh and drinks my blood has eternal life, and I will raise him up at the last day.
  
  55 For my flesh is food indeed, and my blood is drink indeed.
  
  56 He who eats my flesh and drinks my blood lives in me, and I in him.
  
  57 As the living Father sent me, and I live because of the Father; so he who feeds on me, he will also live because of me.
  
  58 This is the bread which came down out of heaven--not as our fathers ate the manna, and died. He who eats this bread will live forever."
  
  59 He said these things in the synagogue, as he taught in Capernaum.
  
  60 Therefore many of his disciples, when they heard this, said, "This is a hard saying! Who can listen to it?"
  
  61 But Jesus knowing in himself that his disciples murmured at this, said to them, "Does this cause you to stumble?
  
  62 Then what if you would see the Son of Man ascending to where he was before?
  
  63 It is the spirit who gives life. The flesh profits nothing. The words that I speak to you are spirit, and are life.
  
  64 But there are some of you who don't believe." For Jesus knew from the beginning who they were who didn't believe, and who it was who would betray him.
  
  65 He said, "For this cause have I said to you that no one can come to me, unless it is given to him by my Father."
  
  66 At this, many of his disciples went back, and walked no more with him.
  
  67 Jesus said therefore to the twelve, "You don't also want to go away, do you?"
  
  68 Simon Peter answered him, "Lord, to whom would we go? You have the words of eternal life.
  
  69 We have come to believe and know that you are the Christ, the Son of the living God."
  
  70 Jesus answered them, "Didn't I choose you, the twelve, and one of you is a devil?"
  
  71 Now he spoke of Judas, the son of Simon Iscariot, for it was he who would betray him, being one of the twelve.
- Exode 27
  
  1 Tu feras l'autel de bois d'acacia ; sa longueur sera de cinq coudées, et sa largeur de cinq coudées. L'autel sera carré, et sa hauteur sera de trois coudées.
  
  2 Tu feras, aux quatre coins, des cornes qui sortiront de l'autel ; et tu le couvriras d'airain.
  
  3 Tu feras pour l'autel des cendriers, des pelles, des bassins, des fourchettes et des brasiers ; tu feras d'airain tous ses ustensiles.
  
  4 Tu feras à l'autel une grille d'airain, en forme de treillis, et tu mettras quatre anneaux d'airain aux quatre coins du treillis.
  
  5 Tu le placeras au-dessous du rebord de l'autel, à partir du bas, jusqu'à la moitié de la hauteur de l'autel.
  
  6 Tu feras des barres pour l'autel, des barres de bois d'acacia, et tu les couvriras d'airain.
  
  7 On passera les barres dans les anneaux ; et les barres seront aux deux côtés de l'autel, quand on le portera.
  
  8 Tu le feras creux, avec des planches ; il sera fait tel qu'il t'est montré sur la montagne.
  
  9 Tu feras le parvis du tabernacle. Du côté du midi, il y aura, pour former le parvis, des toiles de fin lin retors, sur une longueur de cent coudées pour ce premier côté,
  
  10 avec vingt colonnes posant sur vingt bases d'airain ; les crochets des colonnes et leurs tringles seront d'argent.
  
  11 Du côté du nord, il y aura également des toiles sur une longueur de cent coudées, avec vingt colonnes et leurs vingt bases d'airain ; les crochets des colonnes et leurs tringles seront d'argent.
  
  12 Du côté de l'occident, il y aura pour la largeur du parvis cinquante coudées de toiles, avec dix colonnes et leurs dix bases.
  
  13 Du côté de l'orient, sur les cinquante coudées de largeur du parvis,
  
  14 il y aura quinze coudées de toiles pour une aile, avec trois colonnes et leurs trois bases,
  
  15 et quinze coudées de toiles pour la seconde aile, avec trois colonnes et leurs trois bases.
  
  16 Pour la porte du parvis il y aura un rideau de vingt coudées, bleu, pourpre et cramoisi, et de fin lin retors, en ouvrage de broderie, avec quatre colonnes et leurs quatre bases.
  
  17 Toutes les colonnes formant l'enceinte du parvis auront des tringles d'argent, des crochets d'argent, et des bases d'airain.
  
  18 La longueur du parvis sera de cent coudées, sa largeur de cinquante de chaque côté, et sa hauteur de cinq coudées ; les toiles seront de fin lin retors, et les bases d'airain.
  
  19 Tous les ustensiles destinés au service du tabernacle, tous ses pieux, et tous les pieux du parvis, seront d'airain.
  
  20 Tu ordonneras aux enfants d'Israël de t'apporter pour le chandelier de l'huile pure d'olives concassées, afin d'entretenir les lampes continuellement.
  
  21 C'est dans la tente d'assignation, en dehors du voile qui est devant le témoignage, qu'Aaron et ses fils la prépareront, pour que les lampes brûlent du soir au matin en présence de l'Éternel. C'est une loi perpétuelle pour leurs descendants, et que devront observer les enfants d'Israël.
  
  Proverbes 3
  
  1 Mon fils, n'oublie pas mes enseignements, Et que ton coeur garde mes préceptes ;
  
  2 Car ils prolongeront les jours et les années de ta vie, Et ils augmenteront ta paix.
  
  3 Que la bonté et la fidélité ne t'abandonnent pas ; Lie-les à ton cou, écris-les sur la table de ton coeur.
  
  4 Tu acquerras ainsi de la grâce et une raison saine, Aux yeux de Dieu et des hommes.
  
  5 Confie-toi en l'Éternel de tout ton coeur, Et ne t'appuie pas sur ta sagesse ;
  
  6 Reconnais-le dans toutes tes voies, Et il aplanira tes sentiers.
  
  7 Ne sois point sage à tes propres yeux, Crains l'Éternel, et détourne-toi du mal :
  
  8 Ce sera la santé pour tes muscles, Et un rafraîchissement pour tes os.
  
  9 Honore l'Éternel avec tes biens, Et avec les prémices de tout ton revenu :
  
  10 Alors tes greniers seront remplis d'abondance, Et tes cuves regorgeront de moût.
  
  11 Mon fils, ne méprise pas la correction de l'Éternel, Et ne t'effraie point de ses châtiments ;
  
  12 Car l'Éternel châtie celui qu'il aime, Comme un père l'enfant qu'il chérit.
  
  13 Heureux l'homme qui a trouvé la sagesse, Et l'homme qui possède l'intelligence !
  
  14 Car le gain qu'elle procure est préférable à celui de l'argent, Et le profit qu'on en tire vaut mieux que l'or ;
  
  15 Elle est plus précieuse que les perles, Elle a plus de valeur que tous les objets de prix.
  
  16 Dans sa droite est une longue vie ; Dans sa gauche, la richesse et la gloire.
  
  17 Ses voies sont des voies agréables, Et tous ses sentiers sont paisibles.
  
  18 Elle est un arbre de vie pour ceux qui la saisissent, Et ceux qui la possèdent sont heureux.
  
  19 C'est par la sagesse que l'Éternel a fondé la terre, C'est par l'intelligence qu'il a affermi les cieux ;
  
  20 C'est par sa science que les abîmes se sont ouverts, Et que les nuages distillent la rosée.
  
  21 Mon fils, que ces enseignements ne s'éloignent pas de tes yeux, Garde la sagesse et la réflexion :
  
  22 Elles seront la vie de ton âme, Et l'ornement de ton cou.
  
  23 Alors tu marcheras avec assurance dans ton chemin, Et ton pied ne heurtera pas.
  
  24 Si tu te couches, tu seras sans crainte ; Et quand tu seras couché, ton sommeil sera doux.
  
  25 Ne redoute ni une terreur soudaine, Ni une attaque de la part des méchants ;
  
  26 Car l'Éternel sera ton assurance, Et il préservera ton pied de toute embûche.
  
  27 Ne refuse pas un bienfait à celui qui y a droit, Quand tu as le pouvoir de l'accorder.
  
  28 Ne dis pas à ton prochain : Va et reviens, Demain je donnerai ! quand tu as de quoi donner.
  
  29 Ne médite pas le mal contre ton prochain, Lorsqu'il demeure tranquillement près de toi.
  
  30 Ne conteste pas sans motif avec quelqu'un, Lorsqu'il ne t'a point fait de mal.
  
  31 Ne porte pas envie à l'homme violent, Et ne choisis aucune de ses voies.
  
  32 Car l'Éternel a en horreur les hommes pervers, Mais il est un ami pour les hommes droits ;
  
  33 La malédiction de l'Éternel est dans la maison du méchant, Mais il bénit la demeure des justes ;
  
  34 Il se moque des moqueurs, Mais il fait grâce aux humbles ;
  
  35 Les sages hériteront la gloire, Mais les insensés ont la honte en partage.
  
  Jean 6
  
  1 Après cela, Jésus s'en alla de l'autre côté de la mer de Galilée, de Tibériade.
  
  2 Une grande foule le suivait, parce qu'elle voyait les miracles qu'il opérait sur les malades.
  
  3 Jésus monta sur la montagne, et là il s'assit avec ses disciples.
  
  4 Or, la Pâque était proche, la fête des Juifs.
  
  5 Ayant levé les yeux, et voyant qu'une grande foule venait à lui, Jésus dit à Philippe : Où achèterons-nous des pains, pour que ces gens aient à manger ?
  
  6 Il disait cela pour l'éprouver, car il savait ce qu'il allait faire.
  
  7 Philippe lui répondit : Les pains qu'on aurait pour deux cents deniers ne suffiraient pas pour que chacun en reçût un peu.
  
  8 Un de ses disciples, André, frère de Simon Pierre, lui dit :
  
  9 Il y a ici un jeune garçon qui a cinq pains d'orge et deux poissons ; mais qu'est-ce que cela pour tant de gens ?
  
  10 Jésus dit : Faites-les asseoir. Il y avait dans ce lieu beaucoup d'herbe. Ils s'assirent donc, au nombre d'environ cinq mille hommes.
  
  11 Jésus prit les pains, rendit grâces, et les distribua à ceux qui étaient assis ; il leur donna de même des poissons, autant qu'ils en voulurent.
  
  12 Lorsqu'ils furent rassasiés, il dit à ses disciples : Ramassez les morceaux qui restent, afin que rien ne se perde.
  
  13 Ils les ramassèrent donc, et ils remplirent douze paniers avec les morceaux qui restèrent des cinq pains d'orge, après que tous eurent mangé.
  
  14 Ces gens, ayant vu le miracle que Jésus avait fait, disaient : Celui-ci est vraiment le prophète qui doit venir dans le monde.
  
  15 Et Jésus, sachant qu'ils allaient venir l'enlever pour le faire roi, se retira de nouveau sur la montagne, lui seul.
  
  16 Quand le soir fut venu, ses disciples descendirent au bord de la mer.
  
  17 Étant montés dans une barque, ils traversaient la mer pour se rendre à Capernaüm. Il faisait déjà nuit, et Jésus ne les avait pas encore rejoints.
  
  18 Il soufflait un grand vent, et la mer était agitée.
  
  19 Après avoir ramé environ vingt-cinq ou trente stades, ils virent Jésus marchant sur la mer et s'approchant de la barque. Et ils eurent peur.
  
  20 Mais Jésus leur dit : C'est moi ; n'ayez pas peur !
  
  21 Ils voulaient donc le prendre dans la barque, et aussitôt la barque aborda au lieu où ils allaient.
  
  22 La foule qui était restée de l'autre côté de la mer avait remarqué qu'il ne se trouvait là qu'une seule barque, et que Jésus n'était pas monté dans cette barque avec ses disciples, mais qu'ils étaient partis seuls.
  
  23 Le lendemain, comme d'autres barques étaient arrivées de Tibériade près du lieu où ils avaient mangé le pain après que le Seigneur eut rendu grâces,
  
  24 les gens de la foule, ayant vu que ni Jésus ni ses disciples n'étaient là, montèrent eux-mêmes dans ces barques et allèrent à Capernaüm à la recherche de Jésus.
  
  25 Et l'ayant trouvé au delà de la mer, ils lui dirent : Rabbi, quand es-tu venu ici ?
  
  26 Jésus leur répondit : En vérité, en vérité, je vous le dis, vous me cherchez, non parce que vous avez vu des miracles, mais parce que vous avez mangé des pains et que vous avez été rassasiés.
  
  27 Travaillez, non pour la nourriture qui périt, mais pour celle qui subsiste pour la vie éternelle, et que le Fils de l'homme vous donnera ; car c'est lui que le Père, que Dieu a marqué de son sceau.
  
  28 Ils lui dirent : Que devons-nous faire, pour faire les oeuvres de Dieu ?
  
  29 Jésus leur répondit : L'oeuvre de Dieu, c'est que vous croyiez en celui qu'il a envoyé.
  
  30 Quel miracle fais-tu donc, lui dirent-ils, afin que nous le voyions, et que nous croyions en toi ? Que fais-tu ?
  
  31 Nos pères ont mangé la manne dans le désert, selon ce qui est écrit : Il leur donna le pain du ciel à manger.
  
  32 Jésus leur dit : En vérité, en vérité, je vous le dis, Moïse ne vous a pas donné le pain du ciel, mais mon Père vous donne le vrai pain du ciel ;
  
  33 car le pain de Dieu, c'est celui qui descend du ciel et qui donne la vie au monde.
  
  34 Ils lui dirent : Seigneur, donne-nous toujours ce pain.
  
  35 Jésus leur dit : Je suis le pain de vie. Celui qui vient à moi n'aura jamais faim, et celui qui croit en moi n'aura jamais soif.
  
  36 Mais, je vous l'ai dit, vous m'avez vu, et vous ne croyez point.
  
  37 Tous ceux que le Père me donne viendront à moi, et je ne mettrai pas dehors celui qui vient à moi ;
  
  38 car je suis descendu du ciel pour faire, non ma volonté, mais la volonté de celui qui m'a envoyé.
  
  39 Or, la volonté de celui qui m'a envoyé, c'est que je ne perde rien de tout ce qu'il m'a donné, mais que je le ressuscite au dernier jour.
  
  40 La volonté de mon Père, c'est que quiconque voit le Fils et croit en lui ait la vie éternelle ; et je le ressusciterai au dernier jour.
  
  41 Les Juifs murmuraient à son sujet, parce qu'il avait dit : Je suis le pain qui est descendu du ciel.
  
  42 Et ils disaient : N'est-ce pas là Jésus, le fils de Joseph, celui dont nous connaissons le père et la mère ? Comment donc dit-il : Je suis descendu du ciel ?
  
  43 Jésus leur répondit : Ne murmurez pas entre vous.
  
  44 Nul ne peut venir à moi, si le Père qui m'a envoyé ne l'attire ; et je le ressusciterai au dernier jour.
  
  45 Il est écrit dans les prophètes : Ils seront tous enseignés de Dieu. Ainsi quiconque a entendu le Père et a reçu son enseignement vient à moi.
  
  46 C'est que nul n'a vu le Père, sinon celui qui vient de Dieu ; celui-là a vu le Père.
  
  47 En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi a la vie éternelle.
  
  48 Je suis le pain de vie.
  
  49 Vos pères ont mangé la manne dans le désert, et ils sont morts.
  
  50 C'est ici le pain qui descend du ciel, afin que celui qui en mange ne meure point.
  
  51 Je suis le pain vivant qui est descendu du ciel. Si quelqu'un mange de ce pain, il vivra éternellement ; et le pain que je donnerai, c'est ma chair, que je donnerai pour la vie du monde.
  
  52 Là-dessus, les Juifs disputaient entre eux, disant : Comment peut-il nous donner sa chair à manger ?
  
  53 Jésus leur dit : En vérité, en vérité, je vous le dis, si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme, et si vous ne buvez son sang, vous n'avez point la vie en vous-mêmes.
  
  54 Celui qui mange ma chair et qui boit mon sang a la vie éternelle ; et je le ressusciterai au dernier jour.
  
  55 Car ma chair est vraiment une nourriture, et mon sang est vraiment un breuvage.
  
  56 Celui qui mange ma chair et qui boit mon sang demeure en moi, et je demeure en lui.
  
  57 Comme le Père qui est vivant m'a envoyé, et que je vis par le Père, ainsi celui qui me mange vivra par moi.
  
  58 C'est ici le pain qui est descendu du ciel. Il n'en est pas comme de vos pères qui ont mangé la manne et qui sont morts : celui qui mange ce pain vivra éternellement.
  
  59 Jésus dit ces choses dans la synagogue, enseignant à Capernaüm.
  
  60 Plusieurs de ses disciples, après l'avoir entendu, dirent : Cette parole est dure ; qui peut l'écouter ?
  
  61 Jésus, sachant en lui-même que ses disciples murmuraient à ce sujet, leur dit : Cela vous scandalise-t-il ?
  
  62 Et si vous voyez le Fils de l'homme monter où il était auparavant ?...
  
  63 C'est l'esprit qui vivifie ; la chair ne sert de rien. Les paroles que je vous ai dites sont esprit et vie.
  
  64 Mais il en est parmi vous quelques-uns qui ne croient point. Car Jésus savait dès le commencement qui étaient ceux qui ne croyaient point, et qui était celui qui le livrerait.
  
  65 Et il ajouta : C'est pourquoi je vous ai dit que nul ne peut venir à moi, si cela ne lui a été donné par le Père.
  
  66 Dès ce moment, plusieurs de ses disciples se retirèrent, et ils n'allaient plus avec lui.
  
  67 Jésus donc dit aux douze : Et vous, ne voulez-vous pas aussi vous en aller ?
  
  68 Simon Pierre lui répondit : Seigneur, à qui irions-nous ? Tu as les paroles de la vie éternelle.
  
  69 Et nous avons cru et nous avons connu que tu es le Christ, le Saint de Dieu.
  
  70 Jésus leur répondit : N'est-ce pas moi qui vous ai choisis, vous les douze ? Et l'un de vous est un démon !
  
  71 Il parlait de Judas Iscariot, fils de Simon ; car c'était lui qui devait le livrer, lui, l'un des douze.
- Exode 27
  
  1 « Pour les sacrifices, on fabriquera un autel en bois d’acacia. Il sera carré, il mesurera deux mètres et demi de côté, et aura un mètre et demi de haut.
  
  2 Les quatre angles supérieurs seront relevés, tout en faisant corps avec l’autel. On le recouvrira de bronze.
  
  3 On façonnera, en bronze, tous les ustensiles de l’autel : les récipients pour les cendres grasses, les pelles, les bols à aspersion, les fourchettes à viande et les cassolettes.
  
  4 On confectionnera un grillage en bronze avec un anneau de bronze à chacun des quatre angles.
  
  5 On fixera ce grillage autour de la moitié inférieure de l’autel, au-dessous d’une moulure.
  
  6 On taillera deux barres en bois d’acacia et on les recouvrira de bronze ;
  
  7 on les introduira dans les anneaux, sur les côtés de l’autel, pour le transporter.
  
  8 Cet autel, fait de planches, sera vide à l’intérieur, conformément au modèle que je t’ai montré ici, sur la montagne. »
  
  9 « La demeure sacrée sera entourée d’une cour, limitée par des tentures en fils de lin résistants. Du côté sud, les tentures s’étendront sur une longueur de cinquante mètres ;
  
  10 elles seront fixées, au moyen de crochets et de tringles en argent, à vingt colonnes de bronze reposant sur vingt socles de bronze.
  
  11 Du côté nord, les tentures s’étendront sur la même longueur et seront fixées de la même façon.
  
  12 Du côté ouest, dans le sens de la largeur de la cour, les tentures s’étendront sur vingt-cinq mètres et seront fixées à dix colonnes reposant sur dix socles.
  
  13 Du côté de l’entrée, à l’est, la cour aura également vingt-cinq mètres de large ;
  
  14 de part et d’autre de l’entrée, il y aura des tentures sur une distance de sept mètres et demi, avec trois colonnes et trois socles.
  
  16 A l’entrée de la cour on tendra un rideau de dix mètres ; des brodeurs le confectionneront en fils de lin résistants, mêlés de laine violette, rouge et cramoisie, et on le fixera à quatre colonnes reposant sur quatre socles.
  
  17 Des tringles d’argent relieront toutes les colonnes qui délimitent la cour ; les crochets seront également en argent, mais les socles seront en bronze.
  
  18 La cour aura donc cinquante mètres de long sur vingt-cinq mètres de large ; la hauteur des tentures de lin sera de deux mètres et demi. Les socles des colonnes seront en bronze.
  
  19 On emploiera également du bronze pour tous les accessoires de la demeure, quel qu’en soit l’usage, ainsi que pour les piquets de la demeure elle-même et ceux de la clôture de la cour. »
  
  20 « Toi, Moïse, tu ordonneras aux Israélites de te fournir de l’huile d’olive de la meilleure qualité, afin que tous les soirs les lampes soient allumées.
  
  21 Aaron et ses fils placeront le porte-lampes dans la tente de la rencontre, devant le rideau qui cache le coffre de l’alliance ; les lampes brûleront du soir au matin devant moi. Cette règle devra toujours être appliquée par les Israélites, de génération en génération. »
  
  Proverbes 3
  
  1 Mon fils, n’oublie pas mon enseignement, garde en ton cœur mes recommandations.
  
  2 Grâce à mes conseils, tu connaîtras le bien-être et une vie longue et heureuse.
  
  3 Pratique toujours la bonté et la fidélité ; conserve-les comme une parure autour de ton cou, grave-les dans ton cœur.
  
  4 Alors Dieu et les hommes t’aimeront et apprécieront ton bon sens.
  
  5 Ne te fie pas à ta propre intelligence, mais place toute ta confiance dans le Seigneur.
  
  6 Appuie-toi sur lui dans tout ce que tu entreprends et il guidera tes pas.
  
  7 Ne te fie pas à ton propre jugement, mais soumets-toi au Seigneur et détourne-toi du mal.
  
  8 Ce sera le remède à tous tes troubles, l’apaisement de tes maux.
  
  9 Honore le Seigneur en lui offrant une part de tes revenus, donne-lui le meilleur de tes récoltes.
  
  10 Alors tes greniers seront remplis de blé et tes tonneaux déborderont de vin.
  
  11 Accepte, mon fils, que le Seigneur soit ton éducateur et ne dédaigne pas ses reproches.
  
  12 Car le Seigneur réprimande celui qu’il aime tout comme un père réprimande le fils qu’il chérit.
  
  13 Heureux l’homme qui trouve la sagesse et découvre la raison.
  
  14 Les profits de l’argent, la richesse de l’or, n’offrent pas autant d’avantages.
  
  15 La sagesse a plus de valeur que des perles précieuses. On ne peut rien désirer de meilleur.
  
  16 Elle aide l’homme à vivre longtemps, elle lui procure prospérité et honneur.
  
  17 Elle le dirige sur des chemins agréables où il avance en toute sécurité.
  
  18 C’est un arbre de vie pour ceux qui la pratiquent, ceux qui s’y attachent sont heureux.
  
  19 Par sa sagesse le Seigneur a fondé la terre, il a fixé le ciel par son intelligence.
  
  20 Par sa science les eaux d’en bas ont jailli sur le sol et les nuages ont déversé la pluie.
  
  21 Mon fils, que le discernement et la réflexion te guident, ne t’en détourne jamais.
  
  22 Ils te feront vivre d’une vie véritable et belle.
  
  23 Tu pourras avancer avec assurance, aucun obstacle ne te fera tomber.
  
  24 Le soir tu te coucheras sans peur et la nuit ton sommeil sera paisible.
  
  25 Tu n’auras à craindre ni terreurs soudaines, ni attaques de la part des méchants.
  
  26 Car le Seigneur te gardera en sécurité, il écartera tout piège de tes pas.
  
  27 Chaque fois que tu en as la possibilité, n’hésite pas à faire du bien à ceux qui en ont besoin.
  
  28 Ne dis pas à ton prochain de revenir le lendemain, lorsque tu peux lui donner immédiatement ce qu’il demande.
  
  29 Ne projette pas de faire du mal à ton ami alors qu’il vit près de toi avec confiance.
  
  30 Ne te querelle pas sans motif avec quelqu’un qui ne t’a rien fait.
  
  31 N’envie pas les gens violents et n’imite pas leur conduite.
  
  32 Car le Seigneur déteste ceux qui se détournent de lui, mais il donne son amitié aux hommes droits.
  
  33 Le Seigneur maudit la maison des méchants alors qu’il bénit la demeure des justes.
  
  34 Il se moque de ceux qui se moquent de lui, mais il traite les humbles avec bonté.
  
  35 La part réservée aux sages, c’est l’honneur, celle des sots la honte.
  
  Jean 6
  
  1 Après cela, Jésus s’en alla de l’autre côté du lac de Galilée – appelé aussi lac de Tibériade –.
  
  2 Une grande foule le suivait, parce que les gens voyaient les signes miraculeux qu’il faisait en guérissant les malades.
  
  3 Jésus monta sur une colline et s’assit là avec ses disciples.
  
  4 La Pâque, la fête des Juifs, était proche.
  
  5 Jésus regarda et vit qu’une grande foule venait à lui ; il demanda donc à Philippe : « Où pourrions-nous acheter du pain pour leur donner à manger à tous ? »
  
  6 – Il disait cela pour mettre Philippe à l’épreuve, car il savait déjà ce qu’il allait faire. –
  
  7 Philippe lui répondit : « Même avec deux cents pièces d’argent, nous n’aurions pas de quoi acheter assez de pain pour que chacun d’eux en reçoive un petit morceau. »
  
  8 Un autre de ses disciples, André, le frère de Simon Pierre, lui dit :
  
  9 « Il y a ici un garçon qui a cinq pains d’orge et deux poissons. Mais qu’est-ce que cela pour un si grand nombre de personnes ? »
  
  10 Jésus dit alors : « Faites asseoir tout le monde. » Il y avait beaucoup d’herbe à cet endroit. Ils s’assirent donc ; ils étaient environ cinq mille hommes.
  
  11 Jésus prit les pains et, après avoir remercié Dieu, il les distribua à ceux qui étaient là. Il leur donna de même du poisson, autant qu’ils en voulaient.
  
  12 Quand ils eurent tous mangé à leur faim, Jésus dit à ses disciples : « Ramassez les morceaux qui restent, afin que rien ne soit perdu. »
  
  13 Ils les ramassèrent et remplirent douze corbeilles avec les morceaux qui restaient des cinq pains d’orge dont on avait mangé.
  
  14 Les gens, voyant le signe miraculeux que Jésus avait fait, déclarèrent : « Cet homme est vraiment le Prophète qui devait venir dans le monde ! »
  
  15 Jésus se rendit compte qu’ils allaient venir l’enlever de force pour le faire roi. Il se retira donc de nouveau sur la colline, tout seul.
  
  16 Quand vint le soir, les disciples de Jésus descendirent au bord du lac,
  
  17 ils montèrent dans une barque et se mirent à traverser le lac en direction de Capernaüm. Il faisait déjà nuit et Jésus ne les avait pas encore rejoints.
  
  18 L’eau du lac était agitée, car le vent soufflait avec force.
  
  19 Les disciples avaient ramé sur une distance de cinq à six kilomètres quand ils virent Jésus s’approcher de la barque en marchant sur l’eau ; et ils furent saisis de peur.
  
  20 Mais Jésus leur dit : « C’est moi, n’ayez pas peur ! »
  
  21 Les disciples voulaient le prendre dans la barque, mais aussitôt la barque toucha terre, à l’endroit où ils se rendaient.
  
  22 Le lendemain, la foule qui était restée de l’autre côté du lac se rendit compte qu’il n’y avait eu là qu’une seule barque ; les gens savaient que Jésus n’était pas monté dans cette barque avec ses disciples, mais que ceux-ci étaient partis seuls.
  
  23 Cependant, d’autres barques, venant de la ville de Tibériade, étaient arrivées près de l’endroit où ils avaient mangé le pain après que le Seigneur eut remercié Dieu.
  
  24 Quand les gens virent que ni Jésus ni ses disciples n’étaient là, ils montèrent dans ces barques et se rendirent à Capernaüm pour le chercher.
  
  25 Ils trouvèrent Jésus de l’autre côté du lac et lui dirent : « Maître, quand es-tu arrivé ici ? »
  
  26 Jésus leur répondit : « Oui, je vous le déclare, c’est la vérité : vous me cherchez parce que vous avez mangé du pain à votre faim, et non parce que vous avez saisi le sens de mes signes miraculeux.
  
  27 Travaillez non pas pour la nourriture qui se gâte, mais pour la nourriture qui dure et qui est source de vie éternelle. Cette nourriture, le Fils de l’homme vous la donnera, parce que Dieu, le Père, a mis sur lui la marque de son autorité. »
  
  28 Ils lui demandèrent alors : « Que devons-nous faire pour travailler aux œuvres voulues par Dieu ? »
  
  29 Jésus leur répondit : « L’œuvre que Dieu attend de vous, c’est que vous croyiez en celui qu’il a envoyé. »
  
  30 Ils lui dirent : « Quel signe miraculeux peux-tu nous faire voir pour que nous te croyions ? Quelle œuvre vas-tu accomplir ?
  
  31 Nos ancêtres ont mangé la manne dans le désert, comme le dit l’Écriture : “Il leur a donné à manger du pain venu du ciel.” »
  
  32 Jésus leur répondit : « Oui, je vous le déclare, c’est la vérité : ce n’est pas Moïse qui vous a donné le pain du ciel, mais c’est mon Père qui vous donne le vrai pain du ciel.
  
  33 Car le pain que Dieu donne, c’est celui qui descend du ciel et qui donne la vie au monde. »
  
  34 Ils lui dirent alors : « Maître, donne-nous toujours de ce pain-là. »
  
  35 Jésus leur déclara : « Je suis le pain de vie. Celui qui vient à moi n’aura jamais faim et celui qui croit en moi n’aura jamais soif.
  
  36 Mais je vous l’ai dit : vous m’avez vu et pourtant vous ne croyez pas.
  
  37 Chacun de ceux que le Père me donne viendra à moi et je ne rejetterai jamais celui qui vient à moi ;
  
  38 car je suis descendu du ciel non pas pour faire ma volonté, mais pour faire la volonté de celui qui m’a envoyé.
  
  39 Et voici ce que veut celui qui m’a envoyé : c’est que je ne perde aucun de ceux qu’il m’a confiés, mais que je les relève de la mort au dernier jour.
  
  40 Oui, voici ce que veut mon Père : que tous ceux qui voient le Fils et croient en lui aient la vie éternelle et que je les relève de la mort au dernier jour. »
  
  41 Les Juifs critiquaient Jésus parce qu’il avait dit : « Je suis le pain descendu du ciel. » –
  
  42 « N’est-ce pas Jésus, disaient-ils, le fils de Joseph ? Nous connaissons bien son père et sa mère. Comment peut-il dire maintenant qu’il est descendu du ciel ? »
  
  43 Jésus leur répondit : « Cessez de critiquer entre vous.
  
  44 Personne ne peut venir à moi si le Père qui m’a envoyé ne l’y conduit, et moi, je le relèverai de la mort au dernier jour.
  
  45 Les prophètes ont écrit ceci : “Ils seront tous instruits par Dieu.” Quiconque écoute le Père et reçoit son enseignement vient à moi.
  
  46 Cela ne signifie pas que quelqu’un ait vu le Père ; seul celui qui est venu de Dieu a vu le Père.
  
  47 Oui, je vous le déclare, c’est la vérité : celui qui croit possède la vie éternelle.
  
  48 Je suis le pain de vie.
  
  49 Vos ancêtres ont mangé la manne dans le désert et ils sont pourtant morts.
  
  50 Mais le pain qui descend du ciel est tel que celui qui en mange ne mourra pas.
  
  51 Je suis le pain vivant descendu du ciel. Si quelqu’un mange de ce pain, il vivra pour toujours. Le pain que je donnerai, c’est ma chair ; je la donne afin que le monde vive. »
  
  52 Là-dessus, les Juifs discutaient vivement entre eux : « Comment cet homme peut-il nous donner sa chair à manger ? » demandaient-ils.
  
  53 Jésus leur dit : « Oui, je vous le déclare, c’est la vérité : si vous ne mangez pas la chair du Fils de l’homme et si vous ne buvez pas son sang, vous n’aurez pas la vie en vous.
  
  54 Celui qui mange ma chair et boit mon sang possède la vie éternelle et je le relèverai de la mort au dernier jour.
  
  55 Car ma chair est une vraie nourriture et mon sang est une vraie boisson.
  
  56 Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure uni à moi et moi à lui.
  
  57 Le Père qui m’a envoyé est vivant et je vis par lui ; de même, celui qui me mange vivra par moi.
  
  58 Voici donc le pain qui est descendu du ciel. Il n’est pas comme celui qu’ont mangé vos ancêtres, qui sont morts. Mais celui qui mange ce pain vivra pour toujours. »
  
  59 Jésus prononça ces paroles alors qu’il enseignait dans la synagogue de Capernaüm.
  
  60 Après avoir entendu Jésus, beaucoup de ses disciples dirent : « Là, il exagère ! Comment admettre un tel discours ? »
  
  61 Jésus s’aperçut que ses disciples le critiquaient à ce sujet. C’est pourquoi il leur dit : « Cela vous choque-t-il ?
  
  62 Qu’arrivera-t-il alors si vous voyez le Fils de l’homme monter là où il était auparavant ?
  
  63 C’est l’Esprit de Dieu qui donne la vie ; l’homme seul n’aboutit à rien. Les paroles que je vous ai dites sont Esprit et vie.
  
  64 Mais quelques-uns parmi vous ne croient pas. » En effet, Jésus savait depuis le commencement qui étaient ceux qui ne croyaient pas et il savait qui allait le trahir.
  
  65 Il ajouta : « Voilà pourquoi je vous ai dit que personne ne peut venir à moi si le Père ne lui en a pas donné la possibilité. »
  
  66 Dès lors, beaucoup de ses disciples se retirèrent et cessèrent d’aller avec lui.
  
  67 Jésus demanda alors aux douze disciples : « Voulez-vous partir, vous aussi ? »
  
  68 Simon Pierre lui répondit : « Seigneur, à qui irions-nous ? Tu as les paroles qui donnent la vie éternelle.
  
  69 Nous le croyons, nous le savons : tu es le Saint envoyé de Dieu. »
  
  70 Jésus leur répondit : « Ne vous ai-je pas choisis vous les douze ? Et pourtant l’un de vous est un diable ! »
  
  71 Il parlait de Judas, fils de Simon Iscariote. Car Judas, quoiqu’il fût un des douze disciples, allait le trahir.
  
  © Société biblique française – Bibli’O, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimée, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr

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La Bible en 1 an - Jour 75