- Exode 27
  
  1 Tu feras l'autel de bois d'acacia ; sa longueur sera de cinq coudées, et sa largeur de cinq coudées. L'autel sera carré, et sa hauteur sera de trois coudées.
  
  2 Tu feras, aux quatre coins, des cornes qui sortiront de l'autel ; et tu le couvriras d'airain.
  
  3 Tu feras pour l'autel des cendriers, des pelles, des bassins, des fourchettes et des brasiers ; tu feras d'airain tous ses ustensiles.
  
  4 Tu feras à l'autel une grille d'airain, en forme de treillis, et tu mettras quatre anneaux d'airain aux quatre coins du treillis.
  
  5 Tu le placeras au-dessous du rebord de l'autel, à partir du bas, jusqu'à la moitié de la hauteur de l'autel.
  
  6 Tu feras des barres pour l'autel, des barres de bois d'acacia, et tu les couvriras d'airain.
  
  7 On passera les barres dans les anneaux ; et les barres seront aux deux côtés de l'autel, quand on le portera.
  
  8 Tu le feras creux, avec des planches ; il sera fait tel qu'il t'est montré sur la montagne.
  
  9 Tu feras le parvis du tabernacle. Du côté du midi, il y aura, pour former le parvis, des toiles de fin lin retors, sur une longueur de cent coudées pour ce premier côté,
  
  10 avec vingt colonnes posant sur vingt bases d'airain ; les crochets des colonnes et leurs tringles seront d'argent.
  
  11 Du côté du nord, il y aura également des toiles sur une longueur de cent coudées, avec vingt colonnes et leurs vingt bases d'airain ; les crochets des colonnes et leurs tringles seront d'argent.
  
  12 Du côté de l'occident, il y aura pour la largeur du parvis cinquante coudées de toiles, avec dix colonnes et leurs dix bases.
  
  13 Du côté de l'orient, sur les cinquante coudées de largeur du parvis,
  
  14 il y aura quinze coudées de toiles pour une aile, avec trois colonnes et leurs trois bases,
  
  15 et quinze coudées de toiles pour la seconde aile, avec trois colonnes et leurs trois bases.
  
  16 Pour la porte du parvis il y aura un rideau de vingt coudées, bleu, pourpre et cramoisi, et de fin lin retors, en ouvrage de broderie, avec quatre colonnes et leurs quatre bases.
  
  17 Toutes les colonnes formant l'enceinte du parvis auront des tringles d'argent, des crochets d'argent, et des bases d'airain.
  
  18 La longueur du parvis sera de cent coudées, sa largeur de cinquante de chaque côté, et sa hauteur de cinq coudées ; les toiles seront de fin lin retors, et les bases d'airain.
  
  19 Tous les ustensiles destinés au service du tabernacle, tous ses pieux, et tous les pieux du parvis, seront d'airain.
  
  20 Tu ordonneras aux enfants d'Israël de t'apporter pour le chandelier de l'huile pure d'olives concassées, afin d'entretenir les lampes continuellement.
  
  21 C'est dans la tente d'assignation, en dehors du voile qui est devant le témoignage, qu'Aaron et ses fils la prépareront, pour que les lampes brûlent du soir au matin en présence de l'Éternel. C'est une loi perpétuelle pour leurs descendants, et que devront observer les enfants d'Israël.
  
  Proverbes 3
  
  1 Mon fils, n'oublie pas mes enseignements, Et que ton coeur garde mes préceptes ;
  
  2 Car ils prolongeront les jours et les années de ta vie, Et ils augmenteront ta paix.
  
  3 Que la bonté et la fidélité ne t'abandonnent pas ; Lie-les à ton cou, écris-les sur la table de ton coeur.
  
  4 Tu acquerras ainsi de la grâce et une raison saine, Aux yeux de Dieu et des hommes.
  
  5 Confie-toi en l'Éternel de tout ton coeur, Et ne t'appuie pas sur ta sagesse ;
  
  6 Reconnais-le dans toutes tes voies, Et il aplanira tes sentiers.
  
  7 Ne sois point sage à tes propres yeux, Crains l'Éternel, et détourne-toi du mal :
  
  8 Ce sera la santé pour tes muscles, Et un rafraîchissement pour tes os.
  
  9 Honore l'Éternel avec tes biens, Et avec les prémices de tout ton revenu :
  
  10 Alors tes greniers seront remplis d'abondance, Et tes cuves regorgeront de moût.
  
  11 Mon fils, ne méprise pas la correction de l'Éternel, Et ne t'effraie point de ses châtiments ;
  
  12 Car l'Éternel châtie celui qu'il aime, Comme un père l'enfant qu'il chérit.
  
  13 Heureux l'homme qui a trouvé la sagesse, Et l'homme qui possède l'intelligence !
  
  14 Car le gain qu'elle procure est préférable à celui de l'argent, Et le profit qu'on en tire vaut mieux que l'or ;
  
  15 Elle est plus précieuse que les perles, Elle a plus de valeur que tous les objets de prix.
  
  16 Dans sa droite est une longue vie ; Dans sa gauche, la richesse et la gloire.
  
  17 Ses voies sont des voies agréables, Et tous ses sentiers sont paisibles.
  
  18 Elle est un arbre de vie pour ceux qui la saisissent, Et ceux qui la possèdent sont heureux.
  
  19 C'est par la sagesse que l'Éternel a fondé la terre, C'est par l'intelligence qu'il a affermi les cieux ;
  
  20 C'est par sa science que les abîmes se sont ouverts, Et que les nuages distillent la rosée.
  
  21 Mon fils, que ces enseignements ne s'éloignent pas de tes yeux, Garde la sagesse et la réflexion :
  
  22 Elles seront la vie de ton âme, Et l'ornement de ton cou.
  
  23 Alors tu marcheras avec assurance dans ton chemin, Et ton pied ne heurtera pas.
  
  24 Si tu te couches, tu seras sans crainte ; Et quand tu seras couché, ton sommeil sera doux.
  
  25 Ne redoute ni une terreur soudaine, Ni une attaque de la part des méchants ;
  
  26 Car l'Éternel sera ton assurance, Et il préservera ton pied de toute embûche.
  
  27 Ne refuse pas un bienfait à celui qui y a droit, Quand tu as le pouvoir de l'accorder.
  
  28 Ne dis pas à ton prochain : Va et reviens, Demain je donnerai ! quand tu as de quoi donner.
  
  29 Ne médite pas le mal contre ton prochain, Lorsqu'il demeure tranquillement près de toi.
  
  30 Ne conteste pas sans motif avec quelqu'un, Lorsqu'il ne t'a point fait de mal.
  
  31 Ne porte pas envie à l'homme violent, Et ne choisis aucune de ses voies.
  
  32 Car l'Éternel a en horreur les hommes pervers, Mais il est un ami pour les hommes droits ;
  
  33 La malédiction de l'Éternel est dans la maison du méchant, Mais il bénit la demeure des justes ;
  
  34 Il se moque des moqueurs, Mais il fait grâce aux humbles ;
  
  35 Les sages hériteront la gloire, Mais les insensés ont la honte en partage.
  
  Jean 6
  
  1 Après cela, Jésus s'en alla de l'autre côté de la mer de Galilée, de Tibériade.
  
  2 Une grande foule le suivait, parce qu'elle voyait les miracles qu'il opérait sur les malades.
  
  3 Jésus monta sur la montagne, et là il s'assit avec ses disciples.
  
  4 Or, la Pâque était proche, la fête des Juifs.
  
  5 Ayant levé les yeux, et voyant qu'une grande foule venait à lui, Jésus dit à Philippe : Où achèterons-nous des pains, pour que ces gens aient à manger ?
  
  6 Il disait cela pour l'éprouver, car il savait ce qu'il allait faire.
  
  7 Philippe lui répondit : Les pains qu'on aurait pour deux cents deniers ne suffiraient pas pour que chacun en reçût un peu.
  
  8 Un de ses disciples, André, frère de Simon Pierre, lui dit :
  
  9 Il y a ici un jeune garçon qui a cinq pains d'orge et deux poissons ; mais qu'est-ce que cela pour tant de gens ?
  
  10 Jésus dit : Faites-les asseoir. Il y avait dans ce lieu beaucoup d'herbe. Ils s'assirent donc, au nombre d'environ cinq mille hommes.
  
  11 Jésus prit les pains, rendit grâces, et les distribua à ceux qui étaient assis ; il leur donna de même des poissons, autant qu'ils en voulurent.
  
  12 Lorsqu'ils furent rassasiés, il dit à ses disciples : Ramassez les morceaux qui restent, afin que rien ne se perde.
  
  13 Ils les ramassèrent donc, et ils remplirent douze paniers avec les morceaux qui restèrent des cinq pains d'orge, après que tous eurent mangé.
  
  14 Ces gens, ayant vu le miracle que Jésus avait fait, disaient : Celui-ci est vraiment le prophète qui doit venir dans le monde.
  
  15 Et Jésus, sachant qu'ils allaient venir l'enlever pour le faire roi, se retira de nouveau sur la montagne, lui seul.
  
  16 Quand le soir fut venu, ses disciples descendirent au bord de la mer.
  
  17 Étant montés dans une barque, ils traversaient la mer pour se rendre à Capernaüm. Il faisait déjà nuit, et Jésus ne les avait pas encore rejoints.
  
  18 Il soufflait un grand vent, et la mer était agitée.
  
  19 Après avoir ramé environ vingt-cinq ou trente stades, ils virent Jésus marchant sur la mer et s'approchant de la barque. Et ils eurent peur.
  
  20 Mais Jésus leur dit : C'est moi ; n'ayez pas peur !
  
  21 Ils voulaient donc le prendre dans la barque, et aussitôt la barque aborda au lieu où ils allaient.
  
  22 La foule qui était restée de l'autre côté de la mer avait remarqué qu'il ne se trouvait là qu'une seule barque, et que Jésus n'était pas monté dans cette barque avec ses disciples, mais qu'ils étaient partis seuls.
  
  23 Le lendemain, comme d'autres barques étaient arrivées de Tibériade près du lieu où ils avaient mangé le pain après que le Seigneur eut rendu grâces,
  
  24 les gens de la foule, ayant vu que ni Jésus ni ses disciples n'étaient là, montèrent eux-mêmes dans ces barques et allèrent à Capernaüm à la recherche de Jésus.
  
  25 Et l'ayant trouvé au delà de la mer, ils lui dirent : Rabbi, quand es-tu venu ici ?
  
  26 Jésus leur répondit : En vérité, en vérité, je vous le dis, vous me cherchez, non parce que vous avez vu des miracles, mais parce que vous avez mangé des pains et que vous avez été rassasiés.
  
  27 Travaillez, non pour la nourriture qui périt, mais pour celle qui subsiste pour la vie éternelle, et que le Fils de l'homme vous donnera ; car c'est lui que le Père, que Dieu a marqué de son sceau.
  
  28 Ils lui dirent : Que devons-nous faire, pour faire les oeuvres de Dieu ?
  
  29 Jésus leur répondit : L'oeuvre de Dieu, c'est que vous croyiez en celui qu'il a envoyé.
  
  30 Quel miracle fais-tu donc, lui dirent-ils, afin que nous le voyions, et que nous croyions en toi ? Que fais-tu ?
  
  31 Nos pères ont mangé la manne dans le désert, selon ce qui est écrit : Il leur donna le pain du ciel à manger.
  
  32 Jésus leur dit : En vérité, en vérité, je vous le dis, Moïse ne vous a pas donné le pain du ciel, mais mon Père vous donne le vrai pain du ciel ;
  
  33 car le pain de Dieu, c'est celui qui descend du ciel et qui donne la vie au monde.
  
  34 Ils lui dirent : Seigneur, donne-nous toujours ce pain.
  
  35 Jésus leur dit : Je suis le pain de vie. Celui qui vient à moi n'aura jamais faim, et celui qui croit en moi n'aura jamais soif.
  
  36 Mais, je vous l'ai dit, vous m'avez vu, et vous ne croyez point.
  
  37 Tous ceux que le Père me donne viendront à moi, et je ne mettrai pas dehors celui qui vient à moi ;
  
  38 car je suis descendu du ciel pour faire, non ma volonté, mais la volonté de celui qui m'a envoyé.
  
  39 Or, la volonté de celui qui m'a envoyé, c'est que je ne perde rien de tout ce qu'il m'a donné, mais que je le ressuscite au dernier jour.
  
  40 La volonté de mon Père, c'est que quiconque voit le Fils et croit en lui ait la vie éternelle ; et je le ressusciterai au dernier jour.
  
  41 Les Juifs murmuraient à son sujet, parce qu'il avait dit : Je suis le pain qui est descendu du ciel.
  
  42 Et ils disaient : N'est-ce pas là Jésus, le fils de Joseph, celui dont nous connaissons le père et la mère ? Comment donc dit-il : Je suis descendu du ciel ?
  
  43 Jésus leur répondit : Ne murmurez pas entre vous.
  
  44 Nul ne peut venir à moi, si le Père qui m'a envoyé ne l'attire ; et je le ressusciterai au dernier jour.
  
  45 Il est écrit dans les prophètes : Ils seront tous enseignés de Dieu. Ainsi quiconque a entendu le Père et a reçu son enseignement vient à moi.
  
  46 C'est que nul n'a vu le Père, sinon celui qui vient de Dieu ; celui-là a vu le Père.
  
  47 En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi a la vie éternelle.
  
  48 Je suis le pain de vie.
  
  49 Vos pères ont mangé la manne dans le désert, et ils sont morts.
  
  50 C'est ici le pain qui descend du ciel, afin que celui qui en mange ne meure point.
  
  51 Je suis le pain vivant qui est descendu du ciel. Si quelqu'un mange de ce pain, il vivra éternellement ; et le pain que je donnerai, c'est ma chair, que je donnerai pour la vie du monde.
  
  52 Là-dessus, les Juifs disputaient entre eux, disant : Comment peut-il nous donner sa chair à manger ?
  
  53 Jésus leur dit : En vérité, en vérité, je vous le dis, si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme, et si vous ne buvez son sang, vous n'avez point la vie en vous-mêmes.
  
  54 Celui qui mange ma chair et qui boit mon sang a la vie éternelle ; et je le ressusciterai au dernier jour.
  
  55 Car ma chair est vraiment une nourriture, et mon sang est vraiment un breuvage.
  
  56 Celui qui mange ma chair et qui boit mon sang demeure en moi, et je demeure en lui.
  
  57 Comme le Père qui est vivant m'a envoyé, et que je vis par le Père, ainsi celui qui me mange vivra par moi.
  
  58 C'est ici le pain qui est descendu du ciel. Il n'en est pas comme de vos pères qui ont mangé la manne et qui sont morts : celui qui mange ce pain vivra éternellement.
  
  59 Jésus dit ces choses dans la synagogue, enseignant à Capernaüm.
  
  60 Plusieurs de ses disciples, après l'avoir entendu, dirent : Cette parole est dure ; qui peut l'écouter ?
  
  61 Jésus, sachant en lui-même que ses disciples murmuraient à ce sujet, leur dit : Cela vous scandalise-t-il ?
  
  62 Et si vous voyez le Fils de l'homme monter où il était auparavant ?...
  
  63 C'est l'esprit qui vivifie ; la chair ne sert de rien. Les paroles que je vous ai dites sont esprit et vie.
  
  64 Mais il en est parmi vous quelques-uns qui ne croient point. Car Jésus savait dès le commencement qui étaient ceux qui ne croyaient point, et qui était celui qui le livrerait.
  
  65 Et il ajouta : C'est pourquoi je vous ai dit que nul ne peut venir à moi, si cela ne lui a été donné par le Père.
  
  66 Dès ce moment, plusieurs de ses disciples se retirèrent, et ils n'allaient plus avec lui.
  
  67 Jésus donc dit aux douze : Et vous, ne voulez-vous pas aussi vous en aller ?
  
  68 Simon Pierre lui répondit : Seigneur, à qui irions-nous ? Tu as les paroles de la vie éternelle.
  
  69 Et nous avons cru et nous avons connu que tu es le Christ, le Saint de Dieu.
  
  70 Jésus leur répondit : N'est-ce pas moi qui vous ai choisis, vous les douze ? Et l'un de vous est un démon !
  
  71 Il parlait de Judas Iscariot, fils de Simon ; car c'était lui qui devait le livrer, lui, l'un des douze.
- Exode 27
  
  1 » Tu feras l'autel en bois d'acacia. Sa longueur et sa largeur seront de 2 mètres et demi, il sera carré. Sa hauteur sera d’un mètre et demi.
  
  2 Aux 4 coins, tu feras des cornes qui sortiront de l'autel et tu le couvriras de bronze.
  
  3 Tu feras pour l'autel des cendriers, des pelles, des bassins, des fourchettes et des brûle-parfums ; tu feras tous ses ustensiles en bronze.
  
  4 Tu feras à l'autel une grille en bronze, en forme de treillis, et tu mettras anneaux de bronze aux coins du treillis.
  
  5 Tu le placeras sous le rebord de l'autel, dans la partie inférieure, et il arrivera à mi-hauteur de l'autel.
  
  6 Tu feras des barres pour l'autel, des barres en bois d'acacia, et tu les couvriras de bronze.
  
  7 On passera les barres dans les anneaux et elles seront des deux côtés de l'autel quand on le portera.
  
  8 Tu le feras creux, avec des planches. Il sera fait tel qu'il t'est montré sur la montagne.
  
  9 » Tu feras le parvis du tabernacle. Du côté sud, pour former cette cour, il y aura des toiles en fin lin retors sur une longueur de 50 mètres pour ce premier côté,
  
  10 avec 20 colonnes reposant sur 20 bases en bronze. Les crochets des colonnes et leurs tringles seront en argent.
  
  11 Du côté nord, il y aura également des toiles sur une longueur de 50 mètres, avec 20 colonnes et leurs 20 bases en bronze. Les crochets des colonnes et leurs tringles seront en argent.
  
  12 Du côté ouest, il y aura pour la largeur du parvis 25 mètres de toiles, avec 10 colonnes et leurs 10 bases.
  
  13 Du côté est, sur les 25 mètres de largeur du parvis,
  
  14 il y aura 7 mètres et demi de toiles pour une aile, avec 3 colonnes et leurs 3 bases,
  
  15 et 7 mètres et demi de toiles pour la seconde aile, avec 3 colonnes et leurs 3 bases.
  
  16 Pour la porte du parvis, il y aura un rideau de 10 mètres bleu, pourpre et cramoisi avec du fin lin retors, un ouvrage de broderie, avec 4 colonnes et leurs 4 bases.
  
  17 Toutes les colonnes qui forment l'enceinte du parvis auront des tringles en argent, des crochets en argent et des bases en bronze.
  
  18 La longueur du parvis sera de 50 mètres, sa largeur de 25 de chaque côté, et sa hauteur de 2 mètres et demi ; les toiles seront en fin lin retors, et les bases en bronze.
  
  19 Tous les ustensiles destinés au service du tabernacle, tous ses pieux ainsi que tous les pieux du parvis seront en bronze.
  
  20 » Tu ordonneras aux Israélites de t'apporter, pour le chandelier, de l'huile pure d'olives concassées, afin d'entretenir constamment les lampes.
  
  21 C'est dans la tente de la rencontre, devant le voile qui cache le témoignage, qu'Aaron et ses fils la prépareront pour que les lampes brûlent du soir au matin en présence de l'Eternel. C'est une prescription perpétuelle pour les Israélites au fil des générations.
  
  Proverbes 3
  
  1 Mon fils, n'oublie pas mon enseignement et que ton cœur garde mes commandements,
  
  2 car ils prolongeront la durée de tes jours, les années de ta vie, et ils augmenteront ta paix.
  
  3 Que la bonté et la vérité ne t'abandonnent pas : attache-les à ton cou, écris-les sur la table de ton cœur.
  
  4 Tu trouveras ainsi grâce et bon sens aux yeux de Dieu et des hommes.
  
  5 Confie-toi en l'Eternel de tout ton cœur et ne t'appuie pas sur ton intelligence !
  
  6 Reconnais-le dans toutes tes voies et il rendra tes sentiers droits.
  
  7 *Ne te prends pas pour un sage, crains l'Eternel et détourne-toi du mal :
  
  8 cela apportera la guérison à ton corps et un rafraîchissement à tes os.
  
  9 Honore l'Eternel avec tes biens et avec les premiers de tous tes produits !
  
  10 Alors tes greniers seront abondamment remplis et tes cuves déborderont de vin nouveau.
  
  11 *Mon fils, ne méprise pas la correction de l'Eternel et ne sois pas dégoûté lorsqu'il te reprend,
  
  12 car l'Eternel reprend celui qu'il aime, comme un père l'enfant qui a sa faveur.
  
  13 Heureux l'homme qui a trouvé la sagesse et l'homme qui possède l'intelligence !
  
  14 En effet, le bénéfice qu'elle procure est préférable à celui de l'argent et le profit qu'on en tire vaut mieux que l'or.
  
  15 Elle est plus précieuse que les perles, elle a plus de valeur que tout ce que tu pourrais désirer.
  
  16 Une longue vie est dans sa main droite, dans sa gauche se trouvent la richesse et la gloire.
  
  17 Ses voies sont des voies agréables et tous ses sentiers sont des sentiers de paix.
  
  18 Elle est un arbre de vie pour ceux qui s'attachent à elle, et ceux qui la possèdent sont heureux.
  
  19 C'est par la sagesse que l'Eternel a fondé la terre, c'est par l'intelligence qu'il a affermi le ciel ;
  
  20 c'est par sa connaissance que les abîmes se sont ouverts et que les nuages distillent la rosée.
  
  21 Mon fils, que ces conseils ne s'éloignent pas de tes yeux ! Garde le discernement et la réflexion !
  
  22 Ils seront la vie de ton âme et l'ornement de ton cou.
  
  23 Alors tu marcheras en sécurité sur ton chemin et ton pied ne heurtera pas d'obstacle.
  
  24 Si tu te couches, tu n’auras rien à redouter et, quand tu seras couché, ton sommeil sera doux.
  
  25 N’aie pas peur d’une cause de terreur soudaine ni d’une attaque de la part des méchants,
  
  26 car l'Eternel sera ton assurance et il préservera ton pied de tout piège.
  
  27 Ne refuse pas un bienfait à ceux qui y ont droit quand tu as le pouvoir de l'accorder.
  
  28 Ne dis pas à ton prochain : « Va-t’en puis reviens, c’est demain que je donnerai » quand tu as de quoi donner.
  
  29 Ne médite pas le mal contre ton prochain alors qu'il habite en toute confiance près de toi,
  
  30 ne te dispute pas sans raison avec quelqu'un lorsqu'il ne t'a fait aucun mal.
  
  31 Ne sois pas jaloux de l'homme violent et ne choisis aucune de ses voies,
  
  32 car l'Eternel a horreur de l'homme perverti, mais il est un ami pour les hommes droits.
  
  33 La malédiction de l'Eternel frappe la maison du méchant, mais il bénit le domaine des justes.
  
  34 *Il se moque des moqueurs, mais il fait grâce aux humbles.
  
  35 Les sages hériteront de la gloire, mais les hommes stupides récolteront le déshonneur.
  
  Jean 6
  
  1 Après cela, Jésus s'en alla de l'autre côté du lac de Galilée, ou lac de Tibériade.
  
  2 Une grande foule le suivait, parce que les gens voyaient les signes miraculeux qu'il faisait sur les malades.
  
  3 Jésus monta sur la montagne, et là il s'assit avec ses disciples.
  
  4 Or la Pâque, la fête juive, était proche.
  
  5 Jésus leva les yeux et vit une grande foule venir vers lui. Il dit à Philippe : « Où achèterons-nous des pains pour que ces gens aient à manger ? »
  
  6 Il disait cela pour le mettre à l'épreuve, car lui-même savait ce qu'il allait faire.
  
  7 Philippe lui répondit : « Les pains qu'on aurait pour 200 pièces d’argent ne suffiraient pas pour que chacun en reçoive un peu. »
  
  8 Un de ses disciples, André, le frère de Simon Pierre, lui dit :
  
  9 « Il y a ici un jeune garçon qui a cinq pains d'orge et deux poissons, mais qu'est-ce que cela pour tant de monde ? »
  
  10 Jésus dit : « Faites asseoir ces gens. » Il y avait beaucoup d'herbe à cet endroit. Ils s'assirent donc, au nombre d'environ 5000 hommes.
  
  11 Jésus prit les pains, remercia Dieu et les distribua [aux disciples, qui les donnèrent] à ceux qui étaient là ; il leur distribua de même des poissons, autant qu'ils en voulurent.
  
  12 Lorsqu'ils furent rassasiés, il dit à ses disciples : « Ramassez les morceaux qui restent, afin que rien ne se perde. »
  
  13 Ils les ramassèrent donc et ils remplirent douze paniers avec les morceaux qui restaient des cinq pains d'orge après que tous eurent mangé.
  
  14 A la vue du signe miraculeux que Jésus avait fait, ces gens disaient : « Cet homme est vraiment le prophète qui doit venir dans le monde. »
  
  15 Cependant Jésus, sachant qu'ils allaient venir l'enlever pour le faire roi, se retira de nouveau sur la montagne, tout seul.
  
  16 Le soir venu, ses disciples descendirent au bord du lac.
  
  17 Ils montèrent dans une barque pour traverser le lac et se rendre à Capernaüm. Il faisait déjà nuit et Jésus ne les avait pas encore rejoints.
  
  18 Le vent soufflait avec violence et le lac était agité.
  
  19 Après avoir ramé environ cinq kilomètres, ils virent Jésus qui marchait sur l'eau et s'approchait de la barque, et ils eurent peur.
  
  20 Mais Jésus leur dit : « C'est moi, n'ayez pas peur ! »
  
  21 Ils voulurent alors le prendre dans la barque, et aussitôt celle-ci aborda à l'endroit où ils allaient.
  
  22 Le lendemain, la foule restée de l'autre côté du lac remarqua qu'il n'y avait eu là qu'une seule barque et que Jésus n'était pas monté dedans avec ses disciples, mais que ceux-ci étaient partis seuls.
  
  23 D'autres barques arrivèrent de Tibériade près de l'endroit où ils avaient mangé le pain après que le Seigneur eut remercié Dieu.
  
  24 Quand les gens s'aperçurent que ni Jésus ni ses disciples n'étaient là, ils montèrent dans ces barques et allèrent à Capernaüm à la recherche de Jésus.
  
  25 Ils le trouvèrent de l'autre côté du lac et lui dirent : « Maître, quand es-tu venu ici ? »
  
  26 Jésus leur répondit : « En vérité, en vérité, je vous le dis, vous me cherchez non parce que vous avez vu des signes, mais parce que vous avez mangé du pain et que vous avez été rassasiés.
  
  27 Travaillez, non pour la nourriture périssable, mais pour celle qui subsiste pour la vie éternelle, celle que le Fils de l'homme vous donnera, car c'est lui que le Père, Dieu lui-même, a marqué de son empreinte. »
  
  28 Ils lui dirent : « Que devons-nous faire pour accomplir les œuvres de Dieu ? »
  
  29 Jésus leur répondit : « L'œuvre de Dieu, c'est que vous croyiez en celui qu'il a envoyé. »
  
  30 « Quel signe miraculeux fais-tu donc, lui dirent-ils, afin que nous le voyions et que nous croyions en toi ? Que fais-tu ?
  
  31 Nos ancêtres ont mangé la manne dans le désert, comme cela est écrit : Il leur a donné le pain du ciel à manger. »
  
  32 Jésus leur dit : « En vérité, en vérité, je vous le dis, ce n'est pas Moïse qui vous a donné le pain du ciel, mais c'est mon Père qui vous donne le vrai pain du ciel.
  
  33 En effet, le pain de Dieu, c'est celui qui descend du ciel et qui donne la vie au monde. »
  
  34 Ils lui dirent alors : « Seigneur, donne-nous toujours ce pain-là ! »
  
  35 Jésus leur dit : « C’est moi qui suis le pain de la vie. Celui qui vient à moi n'aura jamais faim et celui qui croit en moi n'aura jamais soif.
  
  36 Mais, je vous l'ai dit, vous m'avez vu et pourtant vous ne croyez pas.
  
  37 Tous ceux que le Père me donne viendront à moi et je ne mettrai pas dehors celui qui vient à moi.
  
  38 En effet, je suis descendu du ciel pour faire non pas ma volonté, mais celle de celui qui m'a envoyé.
  
  39 [Or, la volonté du Père qui m'a envoyé, ] c'est que je ne perde aucun de tous ceux qu'il m'a donnés, mais que je les ressuscite le dernier jour.
  
  40 En effet, la volonté de mon Père, c'est que toute personne qui voit le Fils et croit en lui ait la vie éternelle, et moi, je la ressusciterai le dernier jour. »
  
  41 Les Juifs murmuraient à son sujet parce qu'il avait dit : « Je suis le pain descendu du ciel »,
  
  42 et ils disaient : « N'est-ce pas Jésus, le fils de Joseph, celui dont nous connaissons le père et la mère ? Comment donc peut-il dire : ‘Je suis descendu du ciel’ ? »
  
  43 Jésus leur répondit : « Ne murmurez pas entre vous.
  
  44 Personne ne peut venir à moi, à moins que le Père qui m'a envoyé ne l'attire, et moi, je le ressusciterai le dernier jour.
  
  45 Il est écrit dans les prophètes : Ils seront tous enseignés de Dieu. Ainsi donc, toute personne qui a entendu le Père et s’est laissé instruire vient à moi.
  
  46 C'est que personne n'a vu le Père, sauf celui qui vient de Dieu ; lui, il a vu le Père.
  
  47 En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit [en moi] a la vie éternelle.
  
  48 Je suis le pain de la vie.
  
  49 Vos ancêtres ont mangé la manne dans le désert et ils sont morts.
  
  50 Voici comment est le pain qui descend du ciel : celui qui en mange ne mourra pas.
  
  51 Je suis le pain vivant descendu du ciel. Si quelqu'un mange de ce pain, il vivra éternellement, et le pain que je donnerai, c'est mon corps, [que je donnerai] pour la vie du monde. »
  
  52 Là-dessus, les Juifs se mirent à discuter vivement entre eux, disant : « Comment peut-il nous donner son corps à manger ? »
  
  53 Jésus leur dit : « En vérité, en vérité, je vous le dis, si vous ne mangez pas le corps du Fils de l'homme et si vous ne buvez pas son sang, vous n'avez pas la vie en vous-mêmes.
  
  54 Celui qui mange mon corps et qui boit mon sang a la vie éternelle, et moi, je le ressusciterai le dernier jour.
  
  55 En effet, mon corps est vraiment une nourriture et mon sang est vraiment une boisson.
  
  56 Celui qui mange mon corps et qui boit mon sang demeure en moi, et moi je demeure en lui.
  
  57 Tout comme le Père qui est vivant m'a envoyé et que je vis grâce au Père, ainsi celui qui me mange vivra grâce à moi.
  
  58 Voilà comment est le pain descendu du ciel. Il n'est pas comme [la manne que vos] ancêtres ont mangée ; eux sont morts, mais celui qui mange de ce pain vivra éternellement. »
  
  59 Jésus dit ces paroles alors qu'il enseignait dans une synagogue, à Capernaüm.
  
  60 Après l'avoir entendu, beaucoup de ses disciples dirent : « Cette parole est dure. Qui peut l'écouter ? »
  
  61 Jésus savait en lui-même que ses disciples murmuraient à ce sujet. Il leur dit : « Cela vous scandalise ?
  
  62 Si vous voyiez le Fils de l'homme monter là où il était auparavant !
  
  63 C'est l'Esprit qui fait vivre, l’homme n’arrive à rien. Les paroles que je vous dis sont Esprit et vie,
  
  64 mais il y en a parmi vous quelques-uns qui ne croient pas. » En effet, Jésus savait dès le début qui étaient ceux qui ne croyaient pas et qui était celui qui le trahirait.
  
  65 Il ajouta : « Voilà pourquoi je vous ai dit que personne ne peut venir à moi à moins que cela ne lui soit donné par mon Père. »
  
  66 Dès ce moment, beaucoup de ses disciples se retirèrent et arrêtèrent de marcher avec lui.
  
  67 Jésus dit alors aux douze : « Et vous, ne voulez-vous pas aussi vous en aller ? »
  
  68 Simon Pierre lui répondit : « Seigneur, à qui irions-nous ? Tu as les paroles de la vie éternelle.
  
  69 Et nous, nous croyons et nous savons que tu es le Messie, le Fils du Dieu vivant. »
  
  70 Jésus leur répondit : « N'est-ce pas moi qui vous ai choisis, vous les douze ? Et l'un de vous est un diable ! »
  
  71 Il parlait de Judas l’Iscariot, fils de Simon, car c'était lui qui allait le trahir, lui, l'un des douze.
- Exode 27
  
  1
  L'autel et les offrandes brûlées. (Exode 27:1-8)
  Le parvis du tabernacle. (Exode 27:9-19)
  L'huile destinée aux lampes. (Exode 27:20,21)
  Dans le parvis, face à l'entrée du tabernacle, là où le peuple attendait, se trouvait un autel, destiné aux sacrifices que les prêtres offraient à Dieu. Cet autel était en bois recouvert d'airain. Un brasier d'airain était placé dans le creux de l'autel : il servait à conserver le feu destiné aux sacrifices. C'était une grille au travers de laquelle les cendres pouvaient être tamisées.
  Cet autel et ce brasier étaient une image de Christ, victime expiatoire pour nos péchés. Si cet autel avait été uniquement en bois, sans être protégé par l'airain, il aurait brûlé : il en aurait été ainsi de la nature humaine de Christ, lors de Sa mort, qui n'aurait pas pu supporter la colère divine, s'Il n'avait pas été fortifié par la Puissance céleste.
  
  9 Le tabernacle était au milieu du parvis ; ce dernier, mesurant environ cinquante mètres de long sur vingt-cinq de large, était formé de toile tenue par des colonnes, disposées sur leur base, le tout en airain. Sur le parvis, les prêtres et les Lévites offraient les sacrifices, là où le peuple juif était admis.
  Ces distinctions représentent la différence entre l'église « visible » et la véritable assemblée spirituelle, la seule qui puisse s'approcher auprès de Dieu, afin d'entrer en communion avec Lui.
  
  20 L'huile d'olives concassées, pure, est une image des dons et des grâces de l'Esprit, que tous les croyants reçoivent de Christ, l'Olivier parfait, sans Lequel notre lumière ne peut luire devant les hommes. Les sacrificateurs devaient allumer ces lampes et s'en occuper. C'est le travail des serviteurs de Dieu, devant prêcher et répandre les Écritures, telles des lampes illuminant l'église, comme à l'époque était la tâche du tabernacle dans le désert. Dieu soit loué, cette Lumière n'est pas limitée au seul tabernacle et au peuple Juif, mais elle éclaire aussi les « gentils » jusqu'aux extrémités de la terre, pour leur salut !
  
  Proverbes 3
  
  1
  Exhortations à l'obéissance et à la foi. (Proverbes 3:1-6)
  Exhortations à la piété, et à l'enseignement que procurent les afflictions. (Proverbes 3:7-12)
  Acquérir la sagesse. (Proverbes 3:13-20)
  Les conseils de Sagesse. (Proverbes 3:21-26)
  Le méchant et le juste. (Proverbes 3:27-35)
  Dans le chemin d’une pieuse obéissance aux commandements divins, la santé et la paix peuvent être normalement escomptés ; bien que nos jours ne soient jamais bien nombreux sur terre, nous vivrons éternellement dans le ciel !
  « Que la bonté et la vérité ne t'abandonnent pas », Proverbes 3:3* : la Miséricorde de Dieu, dans Ses promesses, et Sa Vérité dans Ses réalisations ; vis pour cela, que ce soit ton leitmotiv et ton soutien. Nous devons avoir confiance dans le Seigneur, de tout notre cœur, croire qu'Il est capable, en toute sagesse, de faire pour le mieux.
  Ceux qui se connaissent bien, savent que leur « perception de la vie » est faillible et qu’ils ne peuvent vraiment pas compter dessus. Ne concevez aucun projet qui ne soit pas légitime, et implorez Dieu, pour qu’Il vous guide en chaque occasion, même celles qui vous semblent les plus simples et évidentes. Quand toutes nos voies s'avèrent faciles et agréables, quand nous nous sentons bien, sachons reconnaître la « main de Dieu », avec reconnaissance. Quand notre chemin devient inconfortable, bordé d'épines, sachons encore discerner l’action de Dieu, et nous y soumettre.
  Au verset Proverbes 3:6*, nous trouvons une promesse : « Il aplanira tes sentiers » ; ta route sera bonne, sans danger, et finalement, tu seras heureux !
  * Références ajoutées par le traducteur pour faciliter la compréhension du texte.
  
  7 Il n'y a pas pire ennemi à la crainte du Seigneur, que l'autosatisfaction qui découle de notre prétendue sagesse. La prudence et la sobriété que la religion enseigne, visent non seulement à la santé de l'âme, mais aussi à celle du corps.
  La richesse du monde est bien limitée, mais cependant, nous devons l’utiliser telle qu'elle est, pour honorer Dieu ! Ceux qui pratiquent le bien avec ce dont ils disposent, auront encore plus, pour faire encore davantage. Si le Seigneur devait nous éprouver, par l’épreuve ou la maladie, n'oublions pas que cette « exhortation » nous parle, pour notre bien.
  Nous ne devons pas défaillir sous l’affliction, aussi lourde et longue soit-elle, et nous ne devons pas céder au désespoir, ni utiliser de mauvais moyens, en vue d’un soulagement.
  Le père corrige le fils qu'il affectionne, parce qu'il l'aime, et qu'il désire qu'il puisse devenir sage et bon. Les afflictions ne sont donc pas destinées à faire du mal aux enfants de Dieu, mais servent, par la Grâce divine, à faire progresser leur sainteté.
  
  13 Il n'y a aucun bijou précieux, ni trésors en ce monde, qui puissent être comparés à la véritable sagesse, face à l'éternité. La sagesse doit être notre but ; nous devons être disposés à renoncer à tout, à tout risquer pour elle. Cette Sagesse est le Seigneur Jésus-Christ et Son salut, cherchés et obtenus par la foi et la prière.
  Si nous n’étions pas sujets à notre incrédulité ou une certaine culpabilité, voire l’insouciance, nous devrions trouver toutes nos voies agréables, et nos sentiers paisibles : telles sont ceux du Seigneur. Mais nous nous écartons trop souvent de notre chemin, pour notre propre peine et notre malheur.
  Christ est cette Sagesse, par Laquelle tout a été créé, et que tout existe ; heureux ceux, pour qui Il est cette Sagesse divine. Il dispose de toutes les ressources pour accomplir l’ensemble de Ses promesses !
  
  21 Nous ne devons pas tolérer que les Paroles de Christ s'éloignent de nous, mais nous devons nous évertuer à garder une sagesse ferme, dans une certaine discrétion : nous marcherons alors en sécurité, dans les voies du Seigneur.
  Notre vie, ici-bas, et tous nos intérêts, seront alors sous la protection de la Providence divine ; notre vie spirituelle et toutes ses bénédictions, seront placées sous l’égide de la Grâce, de façon à être gardés de tomber dans le péché.
  
  27 Notre rôle est d'observer les préceptes de Christ et Son exemple ; nous devons pratiquer la justice, aimer la miséricorde, et nous méfier de la convoitise ; sachons être prêts pour toute œuvre bonne, éviter tout conflit inutile, et supporter les injures, dans la mesure du possible, plutôt que de chercher à les faire réprimer par la loi.
  Ce qui est obtenu par la lutte, n'offre qu'un piètre avantage. N’envions pas ceux qui nous oppressent, qui sont prospères ; en tant que disciples de Christ, n’empruntons aucune de leurs voies...
  Ces vérités peuvent être méprisées par le cupide et l'envieux, mais le rejet éternel sera leur part ; la faveur divine, de son côté, sera révélée à l'humble croyant !
  
  Jean 6
  
  1
  Le miracle de cinq mille personnes rassasiées. (Jean 6:1-14)
  Jésus marche sur la mer. (Jean 6:15-21)
  Il indique la nourriture spirituelle. (Jean 6:22-27)
  Son sermon à la multitude. (Jean 6:28-65)
  De nombreux disciples s'éloignent de lui. (Jean 6:66-71)
  Jean relate dans ce texte, le miracle de la multiplication des pains ; il en fait référence un peu plus loin, dans son exposé au verset Jean 6:23*.
  Observons l'effet qu’eut ce miracle sur le peuple ; tous les Juifs attendaient le Messie qui devait venir dans le monde, et être un grand Prophète. Les Pharisiens les méprisèrent, prétextant qu’ils ne connaissaient pas la loi ; ces Juifs connaissaient en fait beaucoup d’éléments sur Celui qui devait « accomplir » la loi.
  Bien que les hommes puissent reconnaître Christ en tant que Prophète, ils peuvent cependant rester sourds à Son enseignement...
  * Référence ajoutée par le traducteur pour faciliter la compréhension du texte.
  
  15 Nous trouvons dans ce texte les disciples de Christ, en train d’exercer leur ministère : Jésus priait pour eux ; ils étaient cependant, dès la première épreuve, rapidement en détresse.
  Il peut y avoir des périls et de l'affliction au temps présent, dès lors qu'on manifeste un intérêt pour Christ. Les « nuages et les ténèbres » entourent souvent les enfants de Dieu, mais ils voient spirituellement « Jésus marcher sur la mer » !
  Même la perspective de la consolation et de la délivrance célestes est souvent mal discernée ; cela peut être des occasions de crainte pour ceux qui cherchent à suivre Jésus. Rien n'est plus efficace que cette parole, pour convaincre les pécheurs : « je suis Jésus que tu persécutes » ; il n’y a pas de meilleure parole pour consoler les saints que celle-ci : « Je suis Jésus que tu aimes » !
  Si nous avons reçu Christ, le Seigneur, en notre cœur, bien que la nuit soit sombre et le vent impétueux, ne désespérons pas, nous atteindrons le « rivage » spirituel au plus vite !
  
  22 Au lieu de répondre à la curiosité du peuple, sur le motif de Sa venue, Jésus adresse des reproches à tous. Le plus grand sérieux doit être employé, quant à la recherche du salut, dans le cheminement emprunté pour l’acquérir ; il ne doit cependant être recherché qu’en tant que don du Fils de l'homme.
  Christ est Celui que le Père a scellé de Son sceau, prouvant ainsi qu’Il est Dieu. Il a solennellement déclaré que le Fils de l'homme est le Fils de Dieu !
  
  28 La foi en Christ est un « exercice » constant ; c’est le côté le plus important et le plus difficile de l'obéissance qui est exigée de notre part, par Dieu, en tant que pécheurs recherchant le salut.
  Lorsque par la Grâce, il est permis de vivre une vie de foi dans le Fils de Dieu, les âmes pieuses Le suivent, et un ministère spirituel, peut être alors entrepris. L’Éternel, qui autrefois dans le désert, a donné la nourriture du ciel (la manne) aux pères des enfants d’Israël, pour qu’ils restent en vie, nous donne maintenant le véritable « Pain », pour le salut des âmes. Le fait de venir à Jésus et de croire en Lui signifie symboliquement « manger de ce Pain de vie ». Christ annonce qu'Il est ce véritable Pain ; Il représente pour l'âme, ce que le pain est au corps, Il nourrit et entretient la vie spirituelle. Il est le « Pain de Dieu », ce Pain que le Père nous offre, pour nourrir notre âme. Le pain nourrit uniquement des corps en vie ; Christ est Lui-même ce Pain vivant ; Il nourrit par Sa propre puissance.
  Cette doctrine de Christ crucifié est toujours aussi vivifiante et réconfortante pour le croyant. Il est le Pain qui est descendu du ciel. Cette nourriture dénote la Divinité de la Personne de Christ, ainsi que son autorité ; elle est aussi l'origine divine de tout le bien qu’Il nous accorde.
  Puissions-nous par la foi et avec ferveur Lui demander : « Seigneur, donne-nous toujours de ce Pain » !
  
  36 Lorsque les hommes, par l'enseignement du Saint-Esprit, découvrent leur culpabilité, le danger spirituel dans lequel ils se trouvent et le remède à prendre, ils sont alors disposés à s’approcher de Christ et heureux de le faire, en abandonnant tout ce qui les empêche de bénéficier de Son salut.
  La volonté du Père est qu'aucun de ceux qui ont été donnés au Fils ne puisse être repoussé ou perdu. Nul ne peut venir à Lui sans être soumis à la Grâce divine, la Seule qui ait changé son cœur ; c'est pourquoi aucun de ceux qui s’approchent du Seigneur ne sera rejeté. L'évangile annonce qu’aucune personne, même disposée à se sauver elle-même, par une certaine humiliation ou dans une vie de sainteté, ne peut être rachetée ; en fait, Dieu attire l’homme par Sa Parole et le Saint-Esprit ; le devoir de tout homme est d'entendre et d'apprendre, c'est-à-dire de recevoir cette Grâce offerte, et d’accepter à cette promesse du salut.
  Nul n'a vu le Père si ce n'est Son Fils bien-aimé ; dans ce texte, les Juifs devaient accepter l’enseignement de Jésus, Sa Puissance spirituelle, Sa Parole, et les disciples qu'Il a envoyés parmi le peuple...
  
  47 L'avantage de la manne était en quelque sorte limité : elle ne se rapportait qu’à cette vie terrestre ; « le pain de vie », quant à lui, est excellent : l'homme qui s'en nourrit ne mourra jamais !
  Ce pain est la nature humaine de Christ, nature qu’Il revêtit pour l'offrir au Père, en tant que sacrifice pour les péchés du monde ; consommer ce pain, c’est acquérir tout ce qui appartient à la vie et à la piété ; cela concerne les pécheurs de toutes nations, qui se repentent et croient en Jésus !
  
  52 La chair et le sang du fils de l'homme révèlent le Rédempteur, revêtu de la nature humaine : Christ, en tant qu’homme, crucifié, avec la rédemption opérée par ce sacrifice et tous les précieux bienfaits qui en découlent, le pardon du péché, notre adoption par Dieu, le chemin du trône de la Grâce, les promesses de l'alliance et la vie éternelle !
  Tous ces bienfaits sont appelés « la chair et le sang de Christ », parce qu'ils sont acquis par Son corps rompu, et Son sang répandu. Cela représente également « la nourriture et la boisson spirituelles » de notre âme. Manger cette chair et boire ce sang signifient croire en Christ.
  Par la foi, nous sommes participants de Christ et de Ses bienfaits. L'âme qui reconnaît sincèrement son état déplorable et ses besoins, y trouve tout ce qui peut contribuer à calmer la conscience et engendrer une véritable sainteté dans le Rédempteur, « Dieu manifesté en chair ».
  Méditer sur la croix de Christ, donne de la vie à notre repentance, notre amour et notre reconnaissance envers Lui. Nous vivons en Jésus, comme nos corps vivent, grâce à notre nourriture. Nous vivons en Lui, tels des membres qui subsistent, grâce à la tête, des branches grâce aux racines : étant Lui-même vivant, nous vivons aussi !
  
  60 Quand Il était encore dans les lieux célestes, Christ n’avait pas encore revêtu Sa nature humaine, mais étant désormais devenu à la fois Dieu et homme, cette merveilleuse Personne s’est manifestée ici-bas, témoignant toutefois de Son origine.
  Le Royaume du Messie n'était pas de ce monde ; Ses disciples devaient comprendre, par la foi, ce qu'Il entendait lorsqu’Il mentionnait la vie spirituelle et la plénitude qui en découle. Sans l'âme, la chair de l'homme n'a aucune valeur ; de même, sans l'Esprit vivifiant de Dieu, toutes formes de religions sont mortes et vaines.
  Christ, Celui qui opéra toutes ces mesures pour le bienfait de notre âme, est le Seul qui puisse nous enseigner à ce sujet et nous attirer à Lui, afin que nous puissions vivre, par la foi, en Lui. Rendons Lui Grâce pour ce qu’Il déclare : « quiconque veut venir à Moi, sera bien accueilli » !
  
  66 Quand nous avons des pensées sévères, voire négatives, concernant les paroles et les œuvres de Jésus, nous entrons en tentation ; si le Seigneur, dans Sa Miséricorde, ne nous en empêchait pas, cela finirait par nous faire régresser dans notre vie spirituelle. Le cœur méchant et corrompu de l'homme offense souvent le Seigneur, par de vaines pensées, qui devraient au contraire, être toujours positives à Son égard.
  Dans les versets précédents, notre Seigneur avait promis la vie éternelle à Ses disciples. Ces derniers s'attachèrent à cette claire déclaration et résolurent de Lui être fidèles, alors que d'autres la considérèrent comme une parole nulle, ce qui les conduisit à L’abandonner.
  La doctrine de Christ est la parole de la Vie Éternelle, c'est pourquoi nous devons vivre et mourir spirituellement en elle. Si nous abandonnons Christ, nous abandonnons toutes les grâces qui nous sont promises.
  Les disciples crurent que Jésus était vraiment le Messie, Celui qui avait été annoncé à leurs pères, le Fils du Dieu vivant. Quand nous sommes tentés de retourner en arrière ou de nous écarter de Christ, il est bon de nous rappeler les premiers principes qu’Il nous a enseignés, et de nous y attacher. Nous égarerons-nous et abandonnerons-nous notre Rédempteur ? À qui irions-nous ? Lui seul peut nous procurer le salut, par le pardon de nos péchés. Cette certitude est la seule qui puisse nous apporter la confiance, la consolation et la joie, elle condamne la crainte et le découragement. Christ est la seule source de réel bonheur en ce monde, Il ouvre une voie vers la félicité éternelle !
  
  Matthew Henry © traduction Dominique Osché

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