- Exode 30
  
  1
  L'autel pour l'encens. (Exode 30:1-10)
  La rançon pour les âmes. (Exode 30:11-16)
  La cuve d'airain. (Exode 30:17-21)
  L'huile pour l'onction sainte, le parfum. (Exode 30:22-38)
  L'autel pour l'encens représentait le Fils de Dieu, quand Il était ici-bas ; l'encens brûlé, quant à lui, était une image des intercessions de Jésus pour les Siens, auprès du Père. L'encens devant brûler matin et soir, à perpétuité, est aussi une image de l'intercession journalière et permanente de Christ.
  Une fois par an, le sang de l'expiation devait être aspergé sur cet autel, rappelant par là, que l'intercession de Christ a toute sa valeur, au vu de Ses souffrances ici-bas ; nous n'avons nul besoin d'un autre sacrifice ni d'un autre intercesseur : nous n'avons besoin que de Christ et Lui seul !
  
  11 Tout Israélite, pour la rançon de sa vie, devait payer un demi sicle. Le riche n'avait pas à donner davantage que le pauvre, ni l'inverse ; l'âme du riche, comme celle du pauvre, a autant de valeur aux yeux de Dieu, qui ne fait acception de personne, Actes 10:34;Job 34:19.
  D'ordinaire, lors des offrandes, les hommes donnent proportionnellement à leurs richesses ici-bas ; mais dans ce texte, l'offrande en question concerne l'âme : le montant est identique pour tous les hommes. Les âmes ont toutes la même valeur. Elles courent toutes le même risque : le danger de la mort ; en conséquence, elles ont besoin d'être rachetées.
  L'argent récolté parmi les Israélites était consacré au service du tabernacle. Ceux qui possèdent davantage d'argent, ne doivent pas rechigner à donner pour la communauté, en vue de l'adoration divine. Bien sûr, l'argent ne peut pas racheter l'âme, mais il peut être employé, pour honorer Celui qui nous a rachetés et pour la diffusion de l'évangile, ce dernier annonçant le salut des hommes, en Jésus-Christ.
  
  17 Une grande cuve d'airain, contenant de l'eau, devait être placée à l'entrée du tabernacle. Aaron et ses fils devaient laver leurs mains et leurs pieds dans cette cuve, à chaque fois qu'ils entraient dans la tente d'assignation. Le but de cette opération était d'inculquer la notion de pureté, lors du service dans le tabernacle, en particulier, symboliquement, en ce qui concerne la pollution du péché. Aaron et ses fils ne devaient pas seulement se laver et être propres au début, lors de leur introduction de leur ministère, mais à chaque fois qu'ils entraient dans la tente d'assignation.
  Cela nous enseigne à nous approcher quotidiennement de Dieu, pour nous repentir de nos péchés, sous le bénéfice de la Rémission du sang de Christ ; sachons bien reconnaître qu'hélas, nous offensons Dieu chaque jour !
  
  22 Des instructions de préparation sont données dans ce texte, pour la fabrication de l'huile de l'onction sainte et pour l'utilisation de l'encens, dans le service du tabernacle. C'est afin de bien montrer l'excellence de la Sainteté divine, que cette huile, aromatisée d'épices, avait une belle couleur et une odeur très agréable. Le nom de « Christ » est une véritable onction sainte, Cantique 1:3, et la beauté du nom de « chrétien » est similaire à celle de cette huile précieuse, Ec 7:1. L'encens qui était brûlé sur l'autel d'or, était aussi préparé avec des épices précieuses. Au moment où il devait être brûlé, il était moulu finement ; cela fait penser à Jésus, notre Rédempteur : il a plu à Dieu de Le briser à la croix, afin que ce sacrifice fût de bonne odeur.
  La recette spéciale de confection de cette huile ne devait pas être utilisée pour autre chose. Dieu cherchait ainsi à garder une certaine solennité, dans l'esprit du peuple, lors du service dans le tabernacle ; l'Éternel ne voulait pas que d'autres personnes profanent Son Nom. C'est faire un grand affront à Dieu que de négliger l'importance des choses sacrées, de Sa Parole et de Ses Ordonnances. Il est encore plus dangereux d'utiliser l'évangile pour satisfaire les intérêts et les convoitises du monde.
  
  Proverbes 6
  
  1
  Contre un engagement irréfléchi. (Proverbes 6:1-5)
  Réprimande contre l'excès de paresse. (Proverbes 6:6-11)
  Sept choses odieuses pour Dieu. (Proverbes 6:12-19)
  Exhortations à se conduire selon les préceptes divins. (Proverbes 6:20-35)
  Si nous vivons conformément aux préceptes de la Parole de Dieu, nous en tirerons de nombreux avantages, même ici-bas.
  Nous sommes « régisseurs » des biens que nous possédons en ce monde, et nous aurons à répondre devant le Seigneur de ce que nous en faisons. Il est vraiment insensé de gaspiller notre argent dans des projets irréfléchis, qui ne peuvent que nous mener vers des difficultés et des tentations. Un homme ne doit jamais se porter garant pour ce qu'il n'est pas capable de payer, sans ruiner sa famille. Il doit considérer chaque engagement financier, comme une véritable obligation.
  Si nous devons prendre beaucoup de soin pour effacer nos dettes envers les autres, nous devons surtout prendre à cœur l’obtention du pardon de Dieu. « Humilie-toi devant Lui, sois assuré que tu as Christ, ton Ami, pour plaider en ta faveur. Prie avec sincérité pour que ton péché puisse être pardonné, et que tu puisses être gardé de l'abîme » !
  
  6 La diligence dans les affaires est la sagesse et le devoir de tout homme, non pas pour qu'il puisse être riche à outrance, mais pour qu'il évite d’être un fardeau pour les autres, ou un scandale pour l'église.
  Les fourmis sont plus efficientes que les hommes paresseux ! Nous pouvons apprendre la sagesse par la conduite du moindre des insectes, et nous humilier devant leur comportement. Les habitudes d'indolence, aussi bien que l’auto indulgence ont tendance à se développer chez bon nombre de personnes : la vie n’est alors qu’un gaspillage... La pauvreté, lointaine au début, prend alors forme peu à peu : quand elle nous assaille, elle devient difficilement surmontable.
  Tous ces principes peuvent s’appliquer à notre âme : combien est-il facile de s’assoupir spirituellement dans le péché, en rêvant de bonheur ici-bas ! Ne devrions-nous pas plutôt chercher à rester en éveil, en donnant la priorité à l’obtention de notre assurance du salut ?
  
  12 Si le paresseux, l’inactif, sont condamnés par la Parole, combien plus le seront, ceux qui pratiquent tout le mal possible. Observons la description d’un tel homme : tout ce qu’il dit, tous ses actes, sont faits avec ruse, avec préméditation. Sa ruine viendra sans avertissement, et sans ménagement.
  Dieu a nommé dans ce texte, tout ce qu’Il hait. Les péchés qui figurent sur cette liste, sont d'une certaine manière, une provocation pour Dieu, ils nuisent à une vie paisible. Ces points, détestés par Dieu, doivent être d’abord évités pour nous-mêmes, et ne les cherchons pas chez notre prochain !
  Fuyons toutes les mauvaises pratiques mentionnées dans ce passage, veillons et prions pour éviter de les commettre ; affichons ouvertement notre désapprobation envers ceux qui les pratiquent et qui en sont coupables, quel que puisse être leur rang social !
  
  20 La parole de Dieu a toujours un enseignement à nous communiquer, en toute occasion. Nous ne devons jamais être troublés, face à Ses réprimandes avisées.
  Lorsque nous considérons la fréquence de l’adultère, combien il est odieux par nature, quelles en sont les conséquences funestes, et comment il anéantit irrémédiablement toute vie spirituelle, ne soyons pas étonnés si la Parole de Dieu répète si souvent les avertissements de prudence à son égard.
  Notons bien les différents sujets de ce chapitre : souvenons-nous de Celui qui est devenu volontairement le Garant de notre âme, alors que nous n’étions que des « étrangers » et des ennemis de Dieu. Est-ce que les chrétiens, avec les perspectives et les différents exemples décrits dans la Parole de Dieu, pourront rester paresseux et insouciants ? Négligerons-nous ce qui plait à Dieu, et dans Sa Grâce, les récompenses qu’Il désire nous octroyer ?
  Faisons tout pour veiller attentivement à chaque attaque de la tentation qui pourrait surprendre notre esprit ou nos affections.
  
  Jean 9
  
  1
  Christ donne la vue à un aveugle de naissance. (Jean 9:1-7)
  Le récit de cet aveugle. (Jean 9:8-12)
  Les pharisiens questionnent cet aveugle. (Jean 9:13-17)
  Ils l'interrogent, à propos de lui-même. (Jean 9:18-23)
  Ils le chassent. (Jean 9:24-34)
  Le dialogue de Christ avec cet aveugle. (Jean 9:35-38)
  Christ réprouve les pharisiens. (Jean 9:39-41)
  Christ guérit de nombreux aveugles, atteints par la maladie ou par accident ; dans ce texte, Il guérit un aveugle de naissance. Il montra ainsi Sa Puissance pour secourir l’homme, dans les cas les plus désespérés ; Il manifeste l'œuvre de Sa Grâce envers l’âme des pécheurs : Il offre la vue à ceux qui sont aveugles par nature.
  Si ce pauvre aveugle était incapable de discerner Christ, ce Dernier l'a bien vu ! Si nous parvenons à connaitre ou à saisir quelque information sur Christ, c'est parce qu’Il nous a connu en premier. Lorsque le Seigneur mentionne les calamités exceptionnelles qui peuvent toucher certains, Il affirme qu’elles ne doivent pas toutes être considérées comme un châtiment spécifique du péché ; elles nous sont quelquefois adressées pour la gloire de Dieu, pour manifester Ses œuvres.
  Notre vie ne dure qu’un « jour », pendant lequel nous devons exécuter les tâches qui nous sont assignées. Nous devons employer ce temps à bon escient et ne pas le gaspiller ; nous pourrons nous reposer, une fois cette journée terminée... L'approche de la mort devrait nous inciter à saisir toutes les occasions pour pratiquer le bien. Celui que nous pouvons faire doit être effectué dès que possible. Celui qui ne se contente que d’œuvres imparfaites, en laissera de côté de nombreuses autres, Ec 11:4.
  Christ magnifia Sa Puissance en guérissant instantanément cet aveugle, ce qu’aucun parmi ceux qui L’entouraient n’était capable de faire. La raison humaine est incapable de juger les voies du Seigneur ; ce Dernier utilise des moyens et des instruments que les hommes méprisent parfois. Ceux qui veulent être guéris par Christ doivent accepter d’être gouvernés par Lui !
  Quand cet aveugle revint du réservoir de Siloé, il constata avec émerveillement qu’il était guéri ! Telles sont les conséquences bienheureuses qui découlent de l’obéissance aux ordonnances de Christ ! Quand les âmes s’approchent de Lui, elles sont encore spirituellement faibles ; elles partent se purifier près du Seigneur et en reviennent comblées et fortifiées ; elles s'approchent dans la tristesse du péché, pour revenir ensuite dans la joie ; elles partent « aveugles », et reviennent en ayant recouvré spirituellement « la vue » !
  
  8 Ceux dont les « yeux spirituels » ont été ouverts, dont le cœur a été purifié par la Grâce, sont de véritables « édifices », érigés à la Gloire du Rédempteur : ils témoignent du don de cette Grâce reçue par tous ceux qui désirent bénéficier de ce précieux salut.
  Il est bon d'observer les méthodes employées par Dieu dans l’accomplissement de Ses œuvres, on en découvrira mieux alors le côté merveilleux : appliquez-vous à cet exercice spirituel !
  Dans l'œuvre que la Grâce opère sur l'âme, nous pouvons constater le changement opéré, sans voir toutefois la main qui l’accomplit ; il en est de même pour l’action de l'Esprit : Il est comme le vent, dont on entend le murmure, mais dont on ne peut dire ni d'où il vient, ni où il va...
  
  13 Christ a non seulement opéré des miracles le jour du sabbat, mais Il l'a fait d'une manière qui offensait les Juifs, car Il ne voulait pas sembler céder à l’emprise des scribes et des pharisiens. Le zèle de ces derniers, quant à l’accomplissement de simples rites, étouffait complètement les vérités substantielles de la piété ; c'est pour cette raison que Christ ne voulait pas se soumettre à leur domination.
  Ainsi, certaines œuvres nécessaires ou miséricordieuses sont permises le jour du sabbat, qui cependant doit, toujours être respecté. En effet, combien a-t-on vu « d’aveugles spirituels » retrouver la vue par la prédication de l'évangile, le jour du Seigneur ! Combien « d'âmes impotentes » ont été guéries en ce jour !
  Beaucoup d'injustices et de jugements dénués de toute charité proviennent des hommes qui entachent les commandements divins de leurs envies personnelles. On peut voir à quel point était parfait en sagesse et en sainteté notre Rédempteur, puisque Ses ennemis ne pouvaient trouver qu’à Lui reprocher le soi-disant non respect du sabbat !
  Puissions-nous être vraiment capables de pratiquer le bien, pour réduire au silence l'ignorance des hommes insensés !
  
  18 Les pharisiens espéraient vainement réfuter ce miracle notable. Ils attendaient un Messie, mais ne pouvaient supporter de penser que « Jésus » puisse être ce Messie, Ses préceptes étant tous contraires à leurs traditions : ils attendaient un envoyé de Dieu qui arrive en grand apparat, plein de splendeur. « La crainte des hommes tend un piège », Proverbes 29:25, ce qui pousse les gens à nier et à désavouer Christ, Ses vérités et Ses voies, ils agissent alors contre leur gré.
  Le pauvre, celui qui a peu d'instruction, mais qui possède toutefois un cœur simple, tire rapidement de bonnes conclusions sur les évidences de la lumière de l'évangile ; quant à ceux dont les désirs ne suivent que les voies de leur cœur, même s'ils acquièrent parfois de solides connaissances, ne parviennent jamais à celle de la Vérité.
  
  24 Les bénédictions de Christ sont davantage perçues par ceux qui en éprouvent vraiment le besoin : ceux qui étaient
  spirituellement aveugles, peuvent désormais voir ! Il en est de même pour nos affections les plus ferventes et les plus durables pour Christ : elles croissent parallèlement à une réelle connaissance de Sa personne.
  Dans l'œuvre de la Grâce opérée dans l'âme, bien que nous ne puissions pas dire exactement quand et comment ce changement béni a eu lieu, nous pouvons nous exclamer : « je sais une chose, c'est que j'étais aveugle et que maintenant je vois ! Je vivais une vie basée sur les plaisirs de ce monde, mais, grâces soient rendues à Dieu, il en est maintenant autrement », Eph 5:8.
  Il est étonnant de constater l'incrédulité de certains, face à la joie de ceux qui jouissent de la connaissance et de la communion avec le Seigneur. Tous ceux qui ont ressenti la Puissance et la Grâce du Seigneur Jésus, s'étonnent de l'obstination de ceux qui Le rejettent.
  Dans ce texte, nous voyons cet aveugle guéri, discuter vivement avec les pharisiens et assurer que non seulement Jésus n'était pas un pécheur, mais Il était Dieu en personne !
  Chacun de nous, au regard de ce texte, doit savoir s'il est pour ou contre Dieu. Que faisons-nous pour Lui ? Que faisons-nous pour notre âme ? Avons-nous plus que les autres, du zèle pour le Seigneur ?
  
  35 Christ connaît ceux qui lui appartiennent, qui suivent Sa vérité et Ses voies. Nous trouvons dans ce texte une attention particulière pour ceux qui témoignent d’une bonne conscience et qui souffrent pour la cause de Christ.
  Notre Seigneur Jésus, dans Sa Grâce, se révèle Lui-même à l'homme. Une fois que ce dernier a été sensibilisé par cette Miséricorde ineffable, il doit être guéri de son aveuglement spirituel, afin de discerner le Fils de Dieu !
  Nul autre que Dieu ne doit être adoré ; en adorant Jésus, l’aveugle mentionné dans ce texte, L’a reconnu en tant que Dieu. Tous ceux qui croient en Christ L'adoreront !
  
  39 Christ est venu dans le monde pour rendre la vue à ceux qui étaient spirituellement aveugles. Mais Il est aussi venu, pour que ceux qui voient, puissent être rendus aveugles, s’ils ont une haute opinion de leur propre sagesse, qu’ils restent « enfermés » dans leur ignorance.
  La prédication de la croix fut considérée comme une folie par ceux qui, à cause de leur « sagesse » charnelle, ne connaissaient pas véritablement Dieu. Rien ne peut dresser davantage le cœur corrompu des hommes contre les vérités de la Parole, que les dénigrements qu’ils peuvent recevoir des autres à ce sujet ; on serait ainsi tenté de croire que tout ce qui peut provoquer les acclamations humaines puisse obtenir l'approbation divine.
  Christ a fait taire les pharisiens. Le péché demeure dans le cœur des vaniteux, de ceux qui sont trop sûrs d'eux-mêmes. Ils ne font que repousser l'évangile de la Grâce : la culpabilité de leur péché ne peut être alors pardonnée, et l’ampleur de leur iniquité reste entière.
  
  Matthew Henry © traduction Dominique Osché
- Exode 30
  
  1 "You shall make an altar to burn incense on. You shall make it of acacia wood.
  
  2 Its length shall be a cubit, and its breadth a cubit. It shall be square, and its height shall be two cubits. Its horns shall be of one piece with it.
  
  3 You shall overlay it with pure gold, its top, its sides around it, and its horns; and you shall make a gold molding around it.
  
  4 You shall make two golden rings for it under its molding; on its two ribs, on its two sides you shall make them; and they shall be for places for poles with which to bear it.
  
  5 You shall make the poles of acacia wood, and overlay them with gold.
  
  6 You shall put it before the veil that is by the ark of the testimony, before the mercy seat that is over the testimony, where I will meet with you.
  
  7 Aaron shall burn incense of sweet spices on it every morning. When he tends the lamps, he shall burn it.
  
  8 When Aaron lights the lamps at evening, he shall burn it, a perpetual incense before Yahweh throughout your generations.
  
  9 You shall offer no strange incense on it, nor burnt offering, nor meal offering; and you shall pour no drink offering on it.
  
  10 Aaron shall make atonement on its horns once in the year; with the blood of the sin offering of atonement once in the year he shall make atonement for it throughout your generations. It is most holy to Yahweh."
  
  11 Yahweh spoke to Moses, saying,
  
  12 "When you take a census of the children of Israel, according to those who are numbered among them, then each man shall give a ransom for his soul to Yahweh, when you number them; that there be no plague among them when you number them.
  
  13 They shall give this, everyone who passes over to those who are numbered, half a shekel after the shekel of the sanctuary; (the shekel is twenty gerahs;) half a shekel for an offering to Yahweh.
  
  14 Everyone who passes over to those who are numbered, from twenty years old and upward, shall give the offering to Yahweh.
  
  15 The rich shall not give more, and the poor shall not give less, than the half shekel, when they give the offering of Yahweh, to make atonement for your souls.
  
  16 You shall take the atonement money from the children of Israel, and shall appoint it for the service of the Tent of Meeting; that it may be a memorial for the children of Israel before Yahweh, to make atonement for your souls."
  
  17 Yahweh spoke to Moses, saying,
  
  18 "You shall also make a basin of brass, and its base of brass, in which to wash. You shall put it between the Tent of Meeting and the altar, and you shall put water in it.
  
  19 Aaron and his sons shall wash their hands and their feet in it.
  
  20 When they go into the Tent of Meeting, they shall wash with water, that they not die; or when they come near to the altar to minister, to burn an offering made by fire to Yahweh.
  
  21 So they shall wash their hands and their feet, that they not die: and it shall be a statute forever to them, even to him and to his descendants throughout their generations."
  
  22 Moreover Yahweh spoke to Moses, saying,
  
  23 "Also take fine spices: of liquid myrrh, five hundred shekels; and of fragrant cinnamon half as much, even two hundred and fifty; and of fragrant cane, two hundred and fifty;
  
  24 and of cassia five hundred, after the shekel of the sanctuary; and a hin of olive oil.
  
  25 You shall make it a holy anointing oil, a perfume compounded after the art of the perfumer: it shall be a holy anointing oil.
  
  26 You shall use it to anoint the Tent of Meeting, the ark of the testimony,
  
  27 the table and all its articles, the lampstand and its accessories, the altar of incense,
  
  28 the altar of burnt offering with all its utensils, and the basin with its base.
  
  29 You shall sanctify them, that they may be most holy. Whatever touches them shall be holy.
  
  30 You shall anoint Aaron and his sons, and sanctify them, that they may minister to me in the priest's office.
  
  31 You shall speak to the children of Israel, saying, 'This shall be a holy anointing oil to me throughout your generations.
  
  32 It shall not be poured on man's flesh, neither shall you make any like it, according to its composition: it is holy. It shall be holy to you.
  
  33 Whoever compounds any like it, or whoever puts any of it on a stranger, he shall be cut off from his people.'"
  
  34 Yahweh said to Moses, "Take to yourself sweet spices, gum resin, and onycha, and galbanum; sweet spices with pure frankincense: there shall be an equal weight of each;
  
  35 and you shall make incense of it, a perfume after the art of the perfumer, seasoned with salt, pure and holy:
  
  36 and you shall beat some of it very small, and put some of it before the testimony in the Tent of Meeting, where I will meet with you. It shall be to you most holy.
  
  37 The incense which you shall make, according to its composition you shall not make for yourselves: it shall be to you holy for Yahweh.
  
  38 Whoever shall make any like that, to smell of it, he shall be cut off from his people."
  
  Proverbes 6
  
  1 My son, if you have become collateral for your neighbor, if you have struck your hands in pledge for a stranger;
  
  2 You are trapped by the words of your mouth. You are ensnared with the words of your mouth.
  
  3 Do this now, my son, and deliver yourself, since you have come into the hand of your neighbor. Go, humble yourself. Press your plea with your neighbor.
  
  4 Give no sleep to your eyes, nor slumber to your eyelids.
  
  5 Free yourself, like a gazelle from the hand of the hunter, like a bird from the snare of the fowler.
  
  6 Go to the ant, you sluggard. Consider her ways, and be wise;
  
  7 which having no chief, overseer, or ruler,
  
  8 provides her bread in the summer, and gathers her food in the harvest.
  
  9 How long will you sleep, sluggard? When will you arise out of your sleep?
  
  10 A little sleep, a little slumber, a little folding of the hands to sleep:
  
  11 so your poverty will come as a robber, and your scarcity as an armed man.
  
  12 A worthless person, a man of iniquity, is he who walks with a perverse mouth;
  
  13 who winks with his eyes, who signals with his feet, who motions with his fingers;
  
  14 in whose heart is perverseness, who devises evil continually, who always sows discord.
  
  15 Therefore his calamity will come suddenly. He will be broken suddenly, and that without remedy.
  
  16 There are six things which Yahweh hates; yes, seven which are an abomination to him:
  
  17 haughty eyes, a lying tongue, hands that shed innocent blood;
  
  18 a heart that devises wicked schemes, feet that are swift in running to mischief,
  
  19 a false witness who utters lies, and he who sows discord among brothers.
  
  20 My son, keep your father's commandment, and don't forsake your mother's teaching.
  
  21 Bind them continually on your heart. Tie them around your neck.
  
  22 When you walk, it will lead you. When you sleep, it will watch over you. When you awake, it will talk with you.
  
  23 For the commandment is a lamp, and the law is light. Reproofs of instruction are the way of life,
  
  24 to keep you from the immoral woman, from the flattery of the wayward wife's tongue.
  
  25 Don't lust after her beauty in your heart, neither let her captivate you with her eyelids.
  
  26 For a prostitute reduces you to a piece of bread. The adulteress hunts for your precious life.
  
  27 Can a man scoop fire into his lap, and his clothes not be burned?
  
  28 Or can one walk on hot coals, and his feet not be scorched?
  
  29 So is he who goes in to his neighbor's wife. Whoever touches her will not be unpunished.
  
  30 Men don't despise a thief, if he steals to satisfy himself when he is hungry:
  
  31 but if he is found, he shall restore seven times. He shall give all the wealth of his house.
  
  32 He who commits adultery with a woman is void of understanding. He who does it destroys his own soul.
  
  33 He will get wounds and dishonor. His reproach will not be wiped away.
  
  34 For jealousy arouses the fury of the husband. He won't spare in the day of vengeance.
  
  35 He won't regard any ransom, neither will he rest content, though you give many gifts.
  
  Jean 9
  
  1 As he passed by, he saw a man blind from birth.
  
  2 His disciples asked him, "Rabbi, who sinned, this man or his parents, that he was born blind?"
  
  3 Jesus answered, "Neither did this man sin, nor his parents; but, that the works of God might be revealed in him.
  
  4 I must work the works of him who sent me, while it is day. The night is coming, when no one can work.
  
  5 While I am in the world, I am the light of the world."
  
  6 When he had said this, he spat on the ground, made mud with the saliva, anointed the blind man's eyes with the mud,
  
  7 and said to him, "Go, wash in the pool of Siloam" (which means "Sent"). So he went away, washed, and came back seeing.
  
  8 The neighbors therefore, and those who saw that he was blind before, said, "Isn't this he who sat and begged?"
  
  9 Others were saying, "It is he." Still others were saying, "He looks like him." He said, "I am he."
  
  10 They therefore were asking him, "How were your eyes opened?"
  
  11 He answered, "A man called Jesus made mud, anointed my eyes, and said to me, 'Go to the pool of Siloam, and wash.' So I went away and washed, and I received sight."
  
  12 Then they asked him, "Where is he?" He said, "I don't know."
  
  13 They brought him who had been blind to the Pharisees.
  
  14 It was a Sabbath when Jesus made the mud and opened his eyes.
  
  15 Again therefore the Pharisees also asked him how he received his sight. He said to them, "He put mud on my eyes, I washed, and I see."
  
  16 Some therefore of the Pharisees said, "This man is not from God, because he doesn't keep the Sabbath." Others said, "How can a man who is a sinner do such signs?" There was division among them.
  
  17 Therefore they asked the blind man again, "What do you say about him, because he opened your eyes?" He said, "He is a prophet."
  
  18 The Jews therefore did not believe concerning him, that he had been blind, and had received his sight, until they called the parents of him who had received his sight,
  
  19 and asked them, "Is this your son, whom you say was born blind? How then does he now see?"
  
  20 His parents answered them, "We know that this is our son, and that he was born blind;
  
  21 but how he now sees, we don't know; or who opened his eyes, we don't know. He is of age. Ask him. He will speak for himself."
  
  22 His parents said these things because they feared the Jews; for the Jews had already agreed that if any man would confess him as Christ, he would be put out of the synagogue.
  
  23 Therefore his parents said, "He is of age. Ask him."
  
  24 So they called the man who was blind a second time, and said to him, "Give glory to God. We know that this man is a sinner."
  
  25 He therefore answered, "I don't know if he is a sinner. One thing I do know: that though I was blind, now I see."
  
  26 They said to him again, "What did he do to you? How did he open your eyes?"
  
  27 He answered them, "I told you already, and you didn't listen. Why do you want to hear it again? You don't also want to become his disciples, do you?"
  
  28 They insulted him and said, "You are his disciple, but we are disciples of Moses.
  
  29 We know that God has spoken to Moses. But as for this man, we don't know where he comes from."
  
  30 The man answered them, "How amazing! You don't know where he comes from, yet he opened my eyes.
  
  31 We know that God doesn't listen to sinners, but if anyone is a worshipper of God, and does his will, he listens to him.
  
  32 Since the world began it has never been heard of that anyone opened the eyes of someone born blind.
  
  33 If this man were not from God, he could do nothing."
  
  34 They answered him, "You were altogether born in sins, and do you teach us?" They threw him out.
  
  35 Jesus heard that they had thrown him out, and finding him, he said, "Do you believe in the Son of God?"
  
  36 He answered, "Who is he, Lord, that I may believe in him?"
  
  37 Jesus said to him, "You have both seen him, and it is he who speaks with you."
  
  38 He said, "Lord, I believe!" and he worshiped him.
  
  39 Jesus said, "I came into this world for judgment, that those who don't see may see; and that those who see may become blind."
  
  40 Those of the Pharisees who were with him heard these things, and said to him, "Are we also blind?"
  
  41 Jesus said to them, "If you were blind, you would have no sin; but now you say, 'We see.' Therefore your sin remains.
- Exode 30
  
  1 Tu feras un autel pour brûler des parfums, tu le feras de bois d'acacia ;
  
  2 sa longueur sera d'une coudée, et sa largeur d'une coudée ; il sera carré, et sa hauteur sera de deux coudées. Tu feras des cornes qui sortiront de l'autel.
  
  3 Tu le couvriras d'or pur, le dessus, les côtés tout autour et les cornes, et tu y feras une bordure d'or tout autour.
  
  4 Tu feras au-dessous de la bordure deux anneaux d'or aux deux côtés ; tu en mettras aux deux côtés, pour recevoir les barres qui serviront à le porter.
  
  5 Tu feras les barres de bois d'acacia, et tu les couvriras d'or.
  
  6 Tu placeras l'autel en face du voile qui est devant l'arche du témoignage, en face du propitiatoire qui est sur le témoignage, et où je me rencontrerai avec toi.
  
  7 Aaron y fera brûler du parfum odoriférant ; il en fera brûler chaque matin, lorsqu'il préparera les lampes ;
  
  8 il en fera brûler aussi entre les deux soirs, lorsqu'il arrangera les lampes. C'est ainsi que l'on brûlera à perpétuité du parfum devant l'Éternel parmi vos descendants.
  
  9 Vous n'offrirez sur l'autel ni parfum étranger, ni holocauste, ni offrande, et vous n'y répandrez aucune libation.
  
  10 Une fois chaque année, Aaron fera des expiations sur les cornes de l'autel ; avec le sang de la victime expiatoire, il y sera fait des expiations une fois chaque année parmi vos descendants. Ce sera une chose très sainte devant l'Éternel.
  
  11 L'Éternel parla à Moïse, et dit :
  
  12 Lorsque tu compteras les enfants d'Israël pour en faire le dénombrement, chacun d'eux paiera à l'Éternel le rachat de sa personne, afin qu'ils ne soient frappés d'aucune plaie lors de ce dénombrement.
  
  13 Voici ce que donneront tous ceux qui seront compris dans le dénombrement : un demi-sicle, selon le sicle du sanctuaire, qui est de vingt guéras ; un demi-sicle sera le don prélevé pour l'Éternel.
  
  14 Tout homme compris dans le dénombrement, depuis l'âge de vingt ans et au-dessus, paiera le don prélevé pour l'Éternel.
  
  15 Le riche ne paiera pas plus, et le pauvre ne paiera pas moins d'un demi-sicle, comme don prélevé pour l'Éternel, afin de racheter leurs personnes.
  
  16 Tu recevras des enfants d'Israël l'argent du rachat, et tu l'appliqueras au travail de la tente d'assignation ; ce sera pour les enfants d'Israël un souvenir devant l'Éternel pour le rachat de leurs personnes.
  
  17 L'Éternel parla à Moïse, et dit :
  
  18 Tu feras une cuve d'airain, avec sa base d'airain, pour les ablutions ; tu la placeras entre la tente d'assignation et l'autel, et tu y mettras de l'eau,
  
  19 avec laquelle Aaron et ses fils se laveront les mains et les pieds.
  
  20 Lorsqu'ils entreront dans la tente d'assignation, ils se laveront avec cette eau, afin qu'ils ne meurent point ; et aussi lorsqu'ils s'approcheront de l'autel, pour faire le service et pour offrir des sacrifices à l'Éternel.
  
  21 Ils se laveront les mains et les pieds, afin qu'ils ne meurent point. Ce sera une loi perpétuelle pour Aaron, pour ses fils et pour leurs descendants.
  
  22 L'Éternel parla à Moïse, et dit :
  
  23 Prends des meilleurs aromates, cinq cents sicles de myrrhe, de celle qui coule d'elle-même ; la moitié, soit deux cent cinquante sicles, de cinnamome aromatique, deux cent cinquante sicles de roseau aromatique,
  
  24 cinq cents sicles de casse, selon le sicle du sanctuaire, et un hin d'huile d'olive.
  
  25 Tu feras avec cela une huile pour l'onction sainte, composition de parfums selon l'art du parfumeur ; ce sera l'huile pour l'onction sainte.
  
  26 Tu en oindras la tente d'assignation et l'arche du témoignage,
  
  27 la table et tous ses ustensiles, le chandelier et ses ustensiles, l'autel des parfums,
  
  28 l'autel des holocaustes et tous ses ustensiles, la cuve avec sa base.
  
  29 Tu sanctifieras ces choses, et elles seront très saintes, tout ce qui les touchera sera sanctifié.
  
  30 Tu oindras Aaron et ses fils, et tu les sanctifieras, pour qu'ils soient à mon service dans le sacerdoce.
  
  31 Tu parleras aux enfants d'Israël, et tu diras : Ce sera pour moi l'huile de l'onction sainte, parmi vos descendants.
  
  32 On n'en répandra point sur le corps d'un homme, et vous n'en ferez point de semblable, dans les mêmes proportions ; elle est sainte, et vous la regarderez comme sainte.
  
  33 Quiconque en composera de semblable, ou en mettra sur un étranger, sera retranché de son peuple.
  
  34 L'Éternel dit à Moïse : Prends des aromates, du stacté, de l'ongle odorant, du galbanum, et de l'encens pur, en parties égales.
  
  35 Tu feras avec cela un parfum composé selon l'art du parfumeur ; il sera salé, pur et saint.
  
  36 Tu le réduiras en poudre, et tu le mettras devant le témoignage, dans la tente d'assignation, où je me rencontrerai avec toi. Ce sera pour vous une chose très sainte.
  
  37 Vous ne ferez point pour vous de parfum semblable, dans les mêmes proportions ; vous le regarderez comme saint, et réservé pour l'Éternel.
  
  38 Quiconque en fera de semblable, pour le sentir, sera retranché de son peuple.
  
  Proverbes 6
  
  1 Mon fils, si tu as cautionné ton prochain, Si tu t'es engagé pour autrui,
  
  2 Si tu es enlacé par les paroles de ta bouche, Si tu es pris par les paroles de ta bouche,
  
  3 Fais donc ceci, mon fils, dégage-toi, Puisque tu es tombé au pouvoir de ton prochain ; Va, prosterne-toi, et fais des instances auprès de lui ;
  
  4 Ne donne ni sommeil à tes yeux, Ni assoupissement à tes paupières ;
  
  5 Dégage-toi comme la gazelle de la main du chasseur, Comme l'oiseau de la main de l'oiseleur.
  
  6 Va vers la fourmi, paresseux ; Considère ses voies, et deviens sage.
  
  7 Elle n'a ni chef, Ni inspecteur, ni maître ;
  
  8 Elle prépare en été sa nourriture, Elle amasse pendant la moisson de quoi manger.
  
  9 Paresseux, jusqu'à quand seras-tu couché ? Quand te lèveras-tu de ton sommeil ?
  
  10 Un peu de sommeil, un peu d'assoupissement, Un peu croiser les mains pour dormir !...
  
  11 Et la pauvreté te surprendra, comme un rôdeur, Et la disette, comme un homme en armes.
  
  12 L'homme pervers, l'homme inique, Marche la fausseté dans la bouche ;
  
  13 Il cligne des yeux, parle du pied, Fait des signes avec les doigts ;
  
  14 La perversité est dans son coeur, Il médite le mal en tout temps, Il excite des querelles.
  
  15 Aussi sa ruine arrivera-t-elle subitement ; Il sera brisé tout d'un coup, et sans remède.
  
  16 Il y a six choses que hait l'Éternel, Et même sept qu'il a en horreur ;
  
  17 Les yeux hautains, la langue menteuse, Les mains qui répandent le sang innocent,
  
  18 Le coeur qui médite des projets iniques, Les pieds qui se hâtent de courir au mal,
  
  19 Le faux témoin qui dit des mensonges, Et celui qui excite des querelles entre frères.
  
  20 Mon fils, garde les préceptes de ton père, Et ne rejette pas l'enseignement de ta mère.
  
  21 Lie-les constamment sur ton coeur, Attache-les à ton cou.
  
  22 Ils te dirigeront dans ta marche, Ils te garderont sur ta couche, Ils te parleront à ton réveil.
  
  23 Car le précepte est une lampe, et l'enseignement une lumière, Et les avertissements de la correction sont le chemin de la vie :
  
  24 Ils te préserveront de la femme corrompue, De la langue doucereuse de l'étrangère.
  
  25 Ne la convoite pas dans ton coeur pour sa beauté, Et ne te laisse pas séduire par ses paupières.
  
  26 Car pour la femme prostituée on se réduit à un morceau de pain, Et la femme mariée tend un piège à la vie précieuse.
  
  27 Quelqu'un mettra-t-il du feu dans son sein, Sans que ses vêtements s'enflamment ?
  
  28 Quelqu'un marchera-t-il sur des charbons ardents, Sans que ses pieds soient brûlés ?
  
  29 Il en est de même pour celui qui va vers la femme de son prochain : Quiconque la touche ne restera pas impuni.
  
  30 On ne tient pas pour innocent le voleur qui dérobe Pour satisfaire son appétit, quand il a faim ;
  
  31 Si on le trouve, il fera une restitution au septuple, Il donnera tout ce qu'il a dans sa maison.
  
  32 Mais celui qui commet un adultère avec une femme est dépourvu de sens, Celui qui veut se perdre agit de la sorte ;
  
  33 Il n'aura que plaie et ignominie, Et son opprobre ne s'effacera point.
  
  34 Car la jalousie met un homme en fureur, Et il est sans pitié au jour de la vengeance ;
  
  35 Il n'a égard à aucune rançon, Et il est inflexible, quand même tu multiplierais les dons.
  
  Jean 9
  
  1 Jésus vit, en passant, un homme aveugle de naissance.
  
  2 Ses disciples lui firent cette question : Rabbi, qui a péché, cet homme ou ses parents, pour qu'il soit né aveugle ?
  
  3 Jésus répondit : Ce n'est pas que lui ou ses parents aient péché ; mais c'est afin que les oeuvres de Dieu soient manifestées en lui.
  
  4 Il faut que je fasse, tandis qu'il est jour, les oeuvres de celui qui m'a envoyé ; la nuit vient, où personne ne peut travailler.
  
  5 Pendant que je suis dans le monde, je suis la lumière du monde.
  
  6 Après avoir dit cela, il cracha à terre, et fit de la boue avec sa salive. Puis il appliqua cette boue sur les yeux de l'aveugle,
  
  7 et lui dit : Va, et lave-toi au réservoir de Siloé (nom qui signifie envoyé). Il y alla, se lava, et s'en retourna voyant clair.
  
  8 Ses voisins et ceux qui auparavant l'avaient connu comme un mendiant disaient : N'est-ce pas là celui qui se tenait assis et qui mendiait ?
  
  9 Les uns disaient : C'est lui. D'autres disaient : Non, mais il lui ressemble. Et lui-même disait : C'est moi.
  
  10 Ils lui dirent donc : Comment tes yeux ont-ils été ouverts ?
  
  11 Il répondit : L'Homme qu'on appelle Jésus a fait de la boue, a oint mes yeux, et m'a dit : Va au réservoir de Siloé, et lave-toi. J'y suis allé, je me suis lavé, et j'ai recouvré la vue.
  
  12 Ils lui dirent : Où est cet homme ? Il répondit : Je ne sais.
  
  13 Ils menèrent vers les pharisiens celui qui avait été aveugle.
  
  14 Or, c'était un jour de sabbat que Jésus avait fait de la boue, et lui avait ouvert les yeux.
  
  15 De nouveau, les pharisiens aussi lui demandèrent comment il avait recouvré la vue. Et il leur dit : Il a appliqué de la boue sur mes yeux, je me suis lavé, et je vois.
  
  16 Sur quoi quelques-uns des pharisiens dirent : Cet homme ne vient pas de Dieu, car il n'observe pas le sabbat. D'autres dirent : Comment un homme pécheur peut-il faire de tels miracles ?
  
  17 Et il y eut division parmi eux. Ils dirent encore à l'aveugle : Toi, que dis-tu de lui, sur ce qu'il t'a ouvert les yeux ? Il répondit : C'est un prophète.
  
  18 Les Juifs ne crurent point qu'il eût été aveugle et qu'il eût recouvré la vue jusqu'à ce qu'ils eussent fait venir ses parents.
  
  19 Et ils les interrogèrent, disant : Est-ce là votre fils, que vous dites être né aveugle ? Comment donc voit-il maintenant ?
  
  20 Ses parents répondirent : Nous savons que c'est notre fils, et qu'il est né aveugle ;
  
  21 mais comment il voit maintenant, ou qui lui a ouvert les yeux, c'est ce que nous ne savons. Interrogez-le lui-même, il a de l'âge, il parlera de ce qui le concerne.
  
  22 Ses parents dirent cela parce qu'ils craignaient les Juifs ; car les Juifs étaient déjà convenus que, si quelqu'un reconnaissait Jésus pour le Christ, il serait exclu de la synagogue.
  
  23 C'est pourquoi ses parents dirent : Il a de l'âge, interrogez-le lui-même.
  
  24 Les pharisiens appelèrent une seconde fois l'homme qui avait été aveugle, et ils lui dirent : Donne gloire à Dieu ; nous savons que cet homme est un pécheur.
  
  25 Il répondit : S'il est un pécheur, je ne sais ; je sais une chose, c'est que j'étais aveugle et que maintenant je vois.
  
  26 Ils lui dirent : Que t'a-t-il fait ? Comment t'a-t-il ouvert les yeux ?
  
  27 Il leur répondit : Je vous l'ai déjà dit, et vous n'avez pas écouté ; pourquoi voulez-vous l'entendre encore ? Voulez-vous aussi devenir ses disciples ?
  
  28 Ils l'injurièrent et dirent : C'est toi qui es son disciple ; nous, nous sommes disciples de Moïse.
  
  29 Nous savons que Dieu a parlé à Moïse ; mais celui-ci, nous ne savons d'où il est.
  
  30 Cet homme leur répondit : Il est étonnant que vous ne sachiez d'où il est ; et cependant il m'a ouvert les yeux.
  
  31 Nous savons que Dieu n'exauce point les pécheurs ; mais, si quelqu'un l'honore et fait sa volonté, c'est celui là qu'il l'exauce.
  
  32 Jamais on n'a entendu dire que quelqu'un ait ouvert les yeux d'un aveugle-né.
  
  33 Si cet homme ne venait pas de Dieu, il ne pourrait rien faire.
  
  34 Ils lui répondirent : Tu es né tout entier dans le péché, et tu nous enseignes ! Et ils le chassèrent.
  
  35 Jésus apprit qu'ils l'avaient chassé ; et, l'ayant rencontré, il lui dit : Crois-tu au Fils de Dieu ?
  
  36 Il répondit : Et qui est-il, Seigneur, afin que je croie en lui ?
  
  37 Tu l'as vu, lui dit Jésus, et celui qui te parle, c'est lui.
  
  38 Et il dit : Je crois, Seigneur. Et il se prosterna devant lui.
  
  39 Puis Jésus dit : Je suis venu dans ce monde pour un jugement, pour que ceux qui ne voient point voient, et que ceux qui voient deviennent aveugles.
  
  40 Quelques pharisiens qui étaient avec lui, ayant entendu ces paroles, lui dirent : Nous aussi, sommes-nous aveugles ?
  
  41 Jésus leur répondit : Si vous étiez aveugles, vous n'auriez pas de péché. Mais maintenant vous dites : Nous voyons. C'est pour cela que votre péché subsiste.
- Exode 30
  
  1 « Pour brûler le parfum, on fabriquera un autel en bois d’acacia.
  
  2 Il sera carré, il mesurera cinquante centimètres de côté et aura un mètre de haut. Ses angles supérieurs seront relevés, tout en faisant corps avec lui.
  
  3 On le recouvrira entièrement d’or pur, aussi bien le dessus avec ses angles relevés que les quatre parois, et on appliquera une bordure d’or tout autour.
  
  4 On façonnera deux anneaux d’or qu’on fixera de part et d’autre de l’autel, au-dessous de la bordure ; on y introduira des barres pour le transporter.
  
  5 On taillera les deux barres en bois d’acacia et on les recouvrira d’or.
  
  6 On déposera cet autel devant le rideau qui cache le coffre du document de l’alliance, là où je te donnerai rendez-vous.
  
  7 Chaque matin, Aaron y fera brûler une offrande de parfum, au moment où il va nettoyer les lampes du sanctuaire ;
  
  8 et, chaque soir, il en fera brûler au moment où il va allumer les lampes. On ne cessera jamais d’y brûler du parfum en mon honneur.
  
  9 On n’y offrira pas de parfum profane, ni de sacrifices complets, ni d’offrandes végétales ; on ne versera pas d’offrande de vin sur cet autel.
  
  10 Une fois par an, Aaron le purifiera ; il déposera sur ses angles relevés le sang de l’animal sacrifié pour obtenir le pardon des péchés. La cérémonie se renouvellera chaque année, de génération en génération. Cet autel me sera consacré et sera considéré comme strictement réservé à mon service. »
  
  11 Le Seigneur dit encore à Moïse :
  
  12 « Lorsque tu feras le recensement des Israélites, chacun d’eux me payera une taxe destinée à préserver sa vie, afin qu’aucun fléau ne vous atteigne pendant le dénombrement.
  
  13 Chaque homme astreint au recensement donnera une pièce de cinq grammes d’argent, selon la moitié de l’unité de poids en vigueur au sanctuaire. Cet argent sera prélevé en ma faveur
  
  14 sur tous les Israélites recensés, de vingt ans et plus.
  
  15 Un riche ne versera pas davantage, ni un pauvre moins que cinq grammes d’argent ; chacun versera en ma faveur le montant indiqué, afin de préserver sa vie.
  
  16 Quand tu auras recueilli tout cet argent des mains des Israélites, tu l’utiliseras pour l’entretien de la tente de la rencontre. Je me souviendrai ainsi des Israélites et je protégerai leur vie. »
  
  17 Le Seigneur dit encore à Moïse :
  
  18 « Pour les purifications, on fabriquera un bassin de bronze, monté sur un support de bronze ; on le placera entre la tente de la rencontre et l’autel, et on le remplira d’eau.
  
  19 Aaron et ses fils utiliseront cette eau pour se laver les mains et les pieds,
  
  20 avant d’entrer dans la tente de la rencontre ou de s’approcher de l’autel pour y accomplir leur service en m’y offrant un sacrifice. Ainsi ils ne perdront pas la vie.
  
  21 En effet, ils doivent se laver les mains et les pieds, afin de ne pas mourir. Cette règle est valable définitivement, pour eux et leurs descendants. »
  
  22 Le Seigneur dit encore à Moïse :
  
  23 « Procure-toi des parfums de première qualité : cinq kilos de myrrhe liquide, deux kilos et demi de cinnamome odorant, deux kilos et demi de cannelle odorante
  
  24 et cinq kilos de casse – selon l’unité de poids en vigueur au sanctuaire – ainsi que six litres d’huile d’olive.
  
  25 Un parfumeur les mélangera pour en faire l’huile d’onction utilisée lors des cérémonies de consécration.
  
  26 Tu t’en serviras pour consacrer la tente de la rencontre, le coffre du document de l’alliance,
  
  27 la table et le porte-lampes avec tous leurs accessoires, l’autel du parfum,
  
  28 l’autel des sacrifices avec ses accessoires, et le bassin avec son support.
  
  29 Lorsque tu les auras consacrés, ils seront strictement réservés à mon service, de sorte que toute personne ou tout objet qui entrerait en contact avec eux subirait des conséquences fâcheuses.
  
  30 Tu verseras de cette même huile d’onction sur Aaron et sur ses fils pour les consacrer, afin qu’ils me servent en tant que prêtres.
  
  31 « Après cela tu diras aux Israélites : “Voilà l’huile d’onction servant aux consécrations. En tout temps on l’emploiera exclusivement au service du Seigneur.
  
  32 Personne ne doit l’utiliser pour s’en frotter le corps, et personne ne doit fabriquer un mélange de même composition. Elle est réservée aux consécrations, et vous devez en respecter le caractère sacré.
  
  33 Si quelqu’un prépare un mélange semblable et en met sur le corps d’un laïc, il sera exclu de la communauté.” »
  
  34 Le Seigneur dit encore à Moïse : « Procure-toi des substances odorantes : storax, onyx et galbanum. Ajoutes-y une quantité égale d’encens pur.
  
  35 Un parfumeur les mélangera avec du sel, pour en faire un produit pur, réservé à mon service.
  
  36 On en réduira une partie en poudre fine, qu’on utilisera dans la tente de la rencontre, devant le coffre sacré, à l’endroit où je te donnerai rendez-vous. Vous respecterez le caractère strictement réservé de ce produit.
  
  37 On ne fabriquera pas de parfum de même composition, pour un usage profane. Vous le considérerez comme étant réservé exclusivement à mon usage.
  
  38 Si quelqu’un prépare un parfum semblable pour en respirer l’odeur, il sera exclu de la communauté. »
  
  Proverbes 6
  
  1 Mon fils, t’es-tu rendu responsable de la dette d’un ami en tapant dans la main d’un autre homme ?
  
  2 T’es-tu engagé par tes paroles et lié par tes promesses à ce sujet ?
  
  3 Si oui, tu te trouves au pouvoir du créancier et il faut t’en libérer. Va le voir, supplie-le, insiste pour te dégager.
  
  4 Ne t’accorde aucun repos et ne ferme pas l’œil avant d’y être parvenu.
  
  5 Rends-toi libre ; imite la gazelle et l’oiseau qui réussissent à s’échapper du piège où ils ont été pris.
  
  6 Toi qui es paresseux, va voir la fourmi. Observe son comportement et tires-en une leçon de sagesse.
  
  7 La fourmi n’a ni surveillant, ni contremaître, ni patron.
  
  8 Pourtant elle amasse de la nourriture pendant l’été, au temps de la récolte elle fait des provisions.
  
  9 Et toi, paresseux, combien de temps resteras-tu couché ? Quand cesseras-tu de dormir ?
  
  10 Tu veux prendre un peu de sommeil et t’assoupir un petit moment, tu restes un peu étendu en te croisant les bras.
  
  11 Pendant ce temps, la pauvreté te surprendra comme un rôdeur, et la misère comme un pillard.
  
  12 Celui qui répand des paroles fausses est un vaurien, un homme immoral.
  
  13 Il cligne de l’œil pour tromper les autres, il fait des appels du pied, des signes de la main.
  
  14 Il n’a de goût que pour le mal. Il prépare sans cesse de mauvaises actions, il provoque les querelles.
  
  15 C’est pourquoi, il sera ruiné d’un coup, abattu en un instant de manière irrémédiable.
  
  16 Il y a six choses que le Seigneur déteste et ne supporte absolument pas : le regard orgueilleux, la bouche qui trompe, les mains qui font couler le sang innocent, l’esprit qui projette l’injustice, les pieds qui courent faire le mal, le faux témoin qui débite des mensonges. Mais il y en a aussi une septième : l’homme qui sème la discorde entre frères.
  
  20 Mon fils, tiens compte des recommandations de ton père, ne rejette pas l’enseignement de ta mère.
  
  21 Fixe-les pour toujours dans ton esprit ; garde-les comme une parure autour de ton cou.
  
  22 Ils te guideront dans tes allées et venues, ils te protégeront dans ton sommeil et dès ton réveil te porteront conseil.
  
  23 Car les recommandations sont comme une lampe, l’enseignement est comme une lumière, les réprimandes et les avertissements nous maintiennent sur le chemin de la vie.
  
  24 Ils te mettront en garde contre la femme qui se conduit mal, contre les paroles doucereuses de l’étrangère.
  
  25 Ne désire pas une telle femme à cause de sa beauté, ne te laisse pas séduire par son regard ensorcelant.
  
  26 En effet, pour une prostituée on renonce à un peu de pain, mais pour une femme mariée on risque sa vie entière.
  
  27 Peut-on porter du feu dans une poche sans que tout le vêtement s’enflamme ?
  
  28 Peut-on marcher sur des braises sans se brûler les pieds ?
  
  29 Il en va de même pour celui qui s’approche de la femme de son prochain ; celui qui la touche ne restera pas impuni.
  
  30 On ne méprise pas un voleur quand il a dérobé pour calmer la faim de son estomac.
  
  31 Mais une fois découvert, il doit rendre bien plus que ce qu’il a pris ; il perd tout ce qu’il possède.
  
  32 L’homme qui rend une femme adultère a la tête vide. En agissant ainsi, il cause sa propre perte.
  
  33 Il récoltera des coups, il sera déshonoré, sa honte ne le quittera plus.
  
  34 Car la jalousie rendra le mari furieux, et le jour venu celui-ci se vengera sans pitié.
  
  35 Il n’acceptera aucune indemnité, il ne fléchira pas, même si on le couvre de cadeaux.
  
  Jean 9
  
  1 En chemin, Jésus vit un homme qui était aveugle depuis sa naissance.
  
  2 Ses disciples lui demandèrent : « Maître, pourquoi cet homme est-il né aveugle : à cause de son propre péché ou à cause du péché de ses parents ? »
  
  3 Jésus répondit : « Ce n’est ni à cause de son péché, ni à cause du péché de ses parents. Il est aveugle pour que l’œuvre de Dieu puisse se manifester en lui.
  
  4 Pendant qu’il fait jour, nous devons accomplir les œuvres de celui qui m’a envoyé. La nuit s’approche, où personne ne peut travailler.
  
  5 Pendant que je suis dans le monde, je suis la lumière du monde. »
  
  6 Après avoir dit ces mots, Jésus cracha par terre et fit un peu de boue avec sa salive ; il frotta les yeux de l’aveugle avec cette boue
  
  7 et lui dit : « Va te laver la figure à la piscine de Siloé. » – Ce nom signifie « Envoyé ». – L’aveugle y alla, se lava la figure et, quand il revint, il voyait !
  
  8 Ses voisins et ceux qui l’avaient vu mendier auparavant demandaient : « N’est-ce pas cet homme qui se tenait assis pour mendier ? »
  
  9 Les uns disaient : « C’est lui. » D’autres disaient : « Non, ce n’est pas lui, mais il lui ressemble. » Et l’homme disait : « C’est bien moi. »
  
  10 Ils lui demandèrent : « Comment donc tes yeux ont-ils été guéris ? »
  
  11 Il répondit : « L’homme appelé Jésus a fait un peu de boue, il en a frotté mes yeux et m’a dit : “Va à Siloé te laver la figure.” J’y suis allé et, après m’être lavé, je voyais ! »
  
  12 Ils lui demandèrent : « Où est cet homme ? » – « Je ne sais pas », répondit-il.
  
  13 On amena alors aux Pharisiens l’homme qui avait été aveugle.
  
  14 Or, Jésus avait fait de la boue et lui avait guéri les yeux un jour de sabbat.
  
  15 C’est pourquoi les Pharisiens, eux aussi, demandèrent à l’homme ce qui s’était passé pour qu’il voie maintenant. Il leur dit : « Il m’a mis un peu de boue sur les yeux, je me suis lavé la figure et maintenant je vois. »
  
  16 Quelques Pharisiens disaient : « Celui qui a fait cela ne peut pas venir de Dieu, car il n’obéit pas à la loi du sabbat. » Mais d’autres répliquaient : « Comment un pécheur pourrait-il faire de tels signes miraculeux ? » Et ils étaient divisés entre eux.
  
  17 Les Pharisiens demandèrent encore à l’aveugle guéri : « Et toi, que dis-tu de celui qui a guéri tes yeux ? » – « C’est un prophète », répondit-il.
  
  18 Cependant, les chefs juifs ne voulaient pas croire qu’il avait été aveugle et que maintenant il voyait. C’est pourquoi ils convoquèrent ses parents
  
  19 pour les interroger. Ils leur demandèrent : « Est-ce bien là votre fils ? Affirmez-vous qu’il est né aveugle ? Que s’est-il donc passé pour qu’il voie maintenant ? »
  
  20 Les parents répondirent : « Nous savons que c’est notre fils et qu’il est né aveugle.
  
  21 Mais nous ne savons pas ce qui s’est passé pour qu’il voie maintenant et nous ne savons pas non plus qui a guéri ses yeux. Interrogez-le : il est d’âge à répondre lui-même ! »
  
  22 Ils parlèrent ainsi parce qu’ils avaient peur des chefs juifs. En effet, ceux-ci s’étaient déjà mis d’accord pour exclure de la synagogue toute personne qui affirmerait que Jésus est le Messie.
  
  23 Voilà pourquoi les parents dirent : « Il est d’âge à répondre, interrogez-le ! »
  
  24 Les Pharisiens appelèrent une seconde fois l’homme qui avait été aveugle et lui dirent : « Dis la vérité devant Dieu. Nous savons que cet homme est un pécheur. »
  
  25 Il répondit : « Je ne sais pas s’il est pécheur ou non. Mais je sais une chose : j’étais aveugle et maintenant je vois. »
  
  26 Ils lui demandèrent : « Que t’a-t-il fait ? Comment a-t-il guéri tes yeux ? » –
  
  27 « Je vous l’ai déjà dit, répondit-il, mais vous ne m’avez pas écouté. Pourquoi voulez-vous me l’entendre dire encore une fois ? Peut-être désirez-vous, vous aussi, devenir ses disciples ? »
  
  28 Ils l’injurièrent et dirent : « C’est toi qui es disciple de cet homme ! Nous, nous sommes disciples de Moïse.
  
  29 Nous savons que Dieu a parlé à Moïse ; mais lui, nous ne savons même pas d’où il vient ! »
  
  30 L’homme leur répondit : « Voilà bien ce qui est étonnant : vous ne savez pas d’où il vient et pourtant il a guéri mes yeux !
  
  31 Nous savons que Dieu n’écoute pas les pécheurs, mais qu’il écoute tout être qui le respecte et obéit à sa volonté.
  
  32 On n’a jamais entendu dire que quelqu’un ait guéri les yeux d’une personne née aveugle.
  
  33 Si cet homme ne venait pas de Dieu, il ne pourrait rien faire. »
  
  34 Ils lui répondirent : « Tu es tout entier dans le péché depuis ta naissance et tu veux nous faire la leçon ? » Et ils le chassèrent de la synagogue.
  
  35 Jésus apprit qu’ils l’avaient chassé. Il le rencontra et lui demanda : « Crois-tu au Fils de l’homme ? » –
  
  36 « Dis-moi qui c’est, Maître, répondit l’homme, pour que je puisse croire en lui. »
  
  37 Jésus lui dit : « Eh bien, tu le vois ; c’est lui qui te parle maintenant. » –
  
  38 « Je crois, Seigneur », dit l’homme. Et il se mit à genoux devant Jésus.
  
  39 Jésus dit alors : « Je suis venu dans ce monde pour qu’un jugement ait lieu : pour que les aveugles voient et que ceux qui voient deviennent aveugles. »
  
  40 Quelques Pharisiens, qui se trouvaient près de lui, entendirent ces paroles et lui demandèrent : « Sommes-nous des aveugles, nous aussi ? »
  
  41 Jésus leur répondit : « Si vous étiez aveugles, vous ne seriez pas coupables ; mais comme vous dites : “Nous voyons”, vous restez coupables. »
  
  © Société biblique française – Bibli’O, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimée, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr

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La Bible en 1 an - Jour 78