- Exode 31
  
  1 L'Éternel parla à Moïse, et dit :
  
  2 Sache que j'ai choisi Betsaleel, fils d'Uri, fils de Hur, de la tribu de Juda.
  
  3 Je l'ai rempli de l'Esprit de Dieu, de sagesse, d'intelligence, et de savoir pour toutes sortes d'ouvrages,
  
  4 je l'ai rendu capable de faire des inventions, de travailler l'or, l'argent et l'airain,
  
  5 de graver les pierres à enchâsser, de travailler le bois, et d'exécuter toutes sortes d'ouvrages.
  
  6 Et voici, je lui ai donné pour aide Oholiab, fils d'Ahisamac, de la tribu de Dan. J'ai mis de l'intelligence dans l'esprit de tous ceux qui sont habiles, pour qu'ils fassent tout ce que je t'ai ordonné :
  
  7 la tente d'assignation, l'arche du témoignage, le propitiatoire qui sera dessus, et tous les ustensiles de la tente ;
  
  8 la table et ses ustensiles, le chandelier d'or pur et tous ses ustensiles,
  
  9 l'autel des parfums ; l'autel des holocaustes et tous ses ustensiles, la cuve avec sa base ;
  
  10 les vêtements d'office, les vêtements sacrés pour le sacrificateur Aaron, les vêtements de ses fils pour les fonctions du sacerdoce ;
  
  11 l'huile d'onction, et le parfum odoriférant pour le sanctuaire. Ils se conformeront à tous les ordres que j'ai donnés.
  
  12 L'Éternel parla à Moïse, et dit :
  
  13 Parle aux enfants d'Israël, et dis-leur : Vous ne manquerez pas d'observer mes sabbats, car ce sera entre moi et vous, et parmi vos descendants, un signe auquel on connaîtra que je suis l'Éternel qui vous sanctifie.
  
  14 Vous observerez le sabbat, car il sera pour vous une chose sainte. Celui qui le profanera, sera puni de mort ; celui qui fera quelque ouvrage ce jour-là, sera retranché du milieu de son peuple.
  
  15 On travaillera six jours ; mais le septième jour est le sabbat, le jour du repos, consacré à l'Éternel. Celui qui fera quelque ouvrage le jour du sabbat, sera puni de mort.
  
  16 Les enfants d'Israël observeront le sabbat, en le célébrant, eux et leurs descendants, comme une alliance perpétuelle.
  
  17 Ce sera entre moi et les enfants d'Israël un signe qui devra durer à perpétuité ; car en six jours l'Éternel a fait les cieux et la terre, et le septième jour il a cessé son oeuvre et il s'est reposé.
  
  18 Lorsque l'Éternel eut achevé de parler à Moïse sur la montagne de Sinaï, il lui donna les deux tables du témoignage, tables de pierre, écrites du doigt de Dieu.
  
  Proverbes 7
  
  1 Mon fils, retiens mes paroles, Et garde avec toi mes préceptes.
  
  2 Observe mes préceptes, et tu vivras ; Garde mes enseignements comme la prunelle de tes yeux.
  
  3 Lie-les sur tes doigts, Écris-les sur la table de ton coeur.
  
  4 Dis à la sagesse : Tu es ma soeur ! Et appelle l'intelligence ton amie,
  
  5 Pour qu'elles te préservent de la femme étrangère, De l'étrangère qui emploie des paroles doucereuses.
  
  6 J'étais à la fenêtre de ma maison, Et je regardais à travers mon treillis.
  
  7 J'aperçus parmi les stupides, Je remarquai parmi les jeunes gens un garçon dépourvu de sens.
  
  8 Il passait dans la rue, près de l'angle où se tenait une de ces étrangères, Et il se dirigeait lentement du côté de sa demeure :
  
  9 C'était au crépuscule, pendant la soirée, Au milieu de la nuit et de l'obscurité.
  
  10 Et voici, il fut abordé par une femme Ayant la mise d'une prostituée et la ruse dans le coeur.
  
  11 Elle était bruyante et rétive ; Ses pieds ne restaient point dans sa maison ;
  
  12 Tantôt dans la rue, tantôt sur les places, Et près de tous les angles, elle était aux aguets.
  
  13 Elle le saisit et l'embrassa, Et d'un air effronté lui dit :
  
  14 Je devais un sacrifice d'actions de grâces, Aujourd'hui j'ai accompli mes voeux.
  
  15 C'est pourquoi je suis sortie au-devant de toi Pour te chercher, et je t'ai trouvé.
  
  16 J'ai orné mon lit de couvertures, De tapis de fil d'Égypte ;
  
  17 J'ai parfumé ma couche De myrrhe, d'aloès et de cinnamome.
  
  18 Viens, enivrons-nous d'amour jusqu'au matin, Livrons-nous joyeusement à la volupté.
  
  19 Car mon mari n'est pas à la maison, Il est parti pour un voyage lointain ;
  
  20 Il a pris avec lui le sac de l'argent, Il ne reviendra à la maison qu'à la nouvelle lune.
  
  21 Elle le séduisit à force de paroles, Elle l'entraîna par ses lèvres doucereuses.
  
  22 Il se mit tout à coup à la suivre, Comme le boeuf qui va à la boucherie, Comme un fou qu'on lie pour le châtier,
  
  23 Jusqu'à ce qu'une flèche lui perce le foie, Comme l'oiseau qui se précipite dans le filet, Sans savoir que c'est au prix de sa vie.
  
  24 Et maintenant, mes fils, écoutez-moi, Et soyez attentifs aux paroles de ma bouche.
  
  25 Que ton coeur ne se détourne pas vers les voies d'une telle femme, Ne t'égare pas dans ses sentiers.
  
  26 Car elle a fait tomber beaucoup de victimes, Et ils sont nombreux, tous ceux qu'elle a tués.
  
  27 Sa maison, c'est le chemin du séjour des morts ; Il descend vers les demeures de la mort.
  
  Jean 10
  
  1 En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui n'entre pas par la porte dans la bergerie, mais qui y monte par ailleurs, est un voleur et un brigand.
  
  2 Mais celui qui entre par la porte est le berger des brebis.
  
  3 Le portier lui ouvre, et les brebis entendent sa voix ; il appelle par leur nom les brebis qui lui appartiennent, et il les conduit dehors.
  
  4 Lorsqu'il a fait sortir toutes ses propres brebis, il marche devant elles ; et les brebis le suivent, parce qu'elles connaissent sa voix.
  
  5 Elles ne suivront point un étranger ; mais elles fuiront loin de lui, parce qu'elles ne connaissent pas la voix des étrangers.
  
  6 Jésus leur dit cette parabole, mais ils ne comprirent pas de quoi il leur parlait.
  
  7 Jésus leur dit encore : En vérité, en vérité, je vous le dis, je suis la porte des brebis.
  
  8 Tous ceux qui sont venus avant moi sont des voleurs et des brigands ; mais les brebis ne les ont point écoutés.
  
  9 Je suis la porte. Si quelqu'un entre par moi, il sera sauvé ; il entrera et il sortira, et il trouvera des pâturages.
  
  10 Le voleur ne vient que pour dérober, égorger et détruire ; moi, je suis venu afin que les brebis aient la vie, et qu'elles soient dans l'abondance.
  
  11 Je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis.
  
  12 Mais le mercenaire, qui n'est pas le berger, et à qui n'appartiennent pas les brebis, voit venir le loup, abandonne les brebis, et prend la fuite ; et le loup les ravit et les disperse.
  
  13 Le mercenaire s'enfuit, parce qu'il est mercenaire, et qu'il ne se met point en peine des brebis. Je suis le bon berger.
  
  14 Je connais mes brebis, et elles me connaissent,
  
  15 comme le Père me connaît et comme je connais le Père ; et je donne ma vie pour mes brebis.
  
  16 J'ai encore d'autres brebis, qui ne sont pas de cette bergerie ; celles-là, il faut que je les amène ; elles entendront ma voix, et il y aura un seul troupeau, un seul berger.
  
  17 Le Père m'aime, parce que je donne ma vie, afin de la reprendre.
  
  18 Personne ne me l'ôte, mais je la donne de moi-même ; j'ai le pouvoir de la donner, et j'ai le pouvoir de la reprendre : tel est l'ordre que j'ai reçu de mon Père.
  
  19 Il y eut de nouveau, à cause de ces paroles, division parmi les Juifs.
  
  20 Plusieurs d'entre eux disaient : Il a un démon, il est fou ; pourquoi l'écoutez-vous ?
  
  21 D'autres disaient : Ce ne sont pas les paroles d'un démoniaque ; un démon peut-il ouvrir les yeux des aveugles ?
  
  22 On célébrait à Jérusalem la fête de la Dédicace. C'était l'hiver.
  
  23 Et Jésus se promenait dans le temple, sous le portique de Salomon.
  
  24 Les Juifs l'entourèrent, et lui dirent : Jusques à quand tiendras-tu notre esprit en suspens ? Si tu es le Christ, dis-le nous franchement.
  
  25 Jésus leur répondit : Je vous l'ai dit, et vous ne croyez pas. Les oeuvres que je fais au nom de mon Père rendent témoignage de moi.
  
  26 Mais vous ne croyez pas, parce que vous n'êtes pas de mes brebis.
  
  27 Mes brebis entendent ma voix ; je les connais, et elles me suivent.
  
  28 Je leur donne la vie éternelle ; et elles ne périront jamais, et personne ne les ravira de ma main.
  
  29 Mon Père, qui me les a données, est plus grand que tous ; et personne ne peut les ravir de la main de mon Père.
  
  30 Moi et le Père nous sommes un.
  
  31 Alors les Juifs prirent de nouveau des pierres pour le lapider.
  
  32 Jésus leur dit : Je vous ai fait voir plusieurs bonnes oeuvres venant de mon Père : pour laquelle me lapidez-vous ?
  
  33 Les Juifs lui répondirent : Ce n'est point pour une bonne oeuvre que nous te lapidons, mais pour un blasphème, et parce que toi, qui es un homme, tu te fais Dieu.
  
  34 Jésus leur répondit : N'est-il pas écrit dans votre loi : J'ai dit : Vous êtes des dieux ?
  
  35 Si elle a appelé dieux ceux à qui la parole de Dieu a été adressée, et si l'Écriture ne peut être anéantie,
  
  36 celui que le Père a sanctifié et envoyé dans le monde, vous lui dites : Tu blasphèmes ! Et cela parce que j'ai dit : Je suis le Fils de Dieu.
  
  37 Si je ne fais pas les oeuvres de mon Père, ne me croyez pas.
  
  38 Mais si je les fais, quand même vous ne me croyez point, croyez à ces oeuvres, afin que vous sachiez et reconnaissiez que le Père est en moi et que je suis dans le Père.
  
  39 Là-dessus, ils cherchèrent encore à le saisir, mais il s'échappa de leurs mains.
  
  40 Jésus s'en alla de nouveau au delà du Jourdain, dans le lieu où Jean avait d'abord baptisé. Et il y demeura.
  
  41 Beaucoup de gens vinrent à lui, et ils disaient : Jean n'a fait aucun miracle ; mais tout ce que Jean a dit de cet homme était vrai.
  
  42 Et, dans ce lieu-là, plusieurs crurent en lui.
- Exode 31
  
  1 L'Eternel dit à Moïse :
  
  2 « Sache que j'ai choisi Betsaleel, fils d'Uri et petit-fils de Hur, de la tribu de Juda.
  
  3 Je l'ai rempli de l'Esprit de Dieu, d’habileté, d'intelligence et de savoir-faire pour toutes sortes de travaux.
  
  4 Je l'ai rendu capable de faire des inventions, de travailler l'or, l'argent et le bronze,
  
  5 de graver les pierres à enchâsser, de travailler le bois et de réaliser toutes sortes de travaux.
  
  6 Je lui ai moi-même donné pour aide Oholiab, fils d'Ahisamac, de la tribu de Dan. J'ai mis de l'habileté dans l'esprit de tous les artisans pour qu'ils fassent tout ce que je t'ai ordonné :
  
  7 la tente de la rencontre, l'arche du témoignage, le propitiatoire qui la couvrira et tous les ustensiles de la tente,
  
  8 la table et ses ustensiles, le chandelier d'or pur et tous ses ustensiles,
  
  9 l'autel des parfums, l'autel des holocaustes et tous ses ustensiles, la cuve avec sa base,
  
  10 les vêtements de service, les vêtements sacrés pour le grand-prêtre Aaron, les vêtements de ses fils pour leurs fonctions en tant que prêtres,
  
  11 l'huile d'onction et le parfum odoriférant pour le sanctuaire. Ils se conformeront à tous les ordres que j'ai donnés. »
  
  12 L'Eternel dit à Moïse :
  
  13 « Transmets ces instructions aux Israélites : Vous observerez bien mes sabbats, car ce sera entre moi et vous, au fil des générations, un signe auquel on reconnaîtra que je suis l'Eternel qui vous considère comme saints.
  
  14 Vous respecterez le sabbat, car il est saint pour vous. Celui qui le violera sera puni de mort. Oui, toute personne qui accomplira un travail ce jour-là sera exclue de son peuple.
  
  15 Pendant 6 jours on travaillera, mais le septième jour est le sabbat, le jour du repos, consacré à l'Eternel. Toute personne qui accomplira un travail le jour du sabbat sera punie de mort.
  
  16 Les Israélites respecteront le sabbat en le célébrant, au fil des générations, comme une alliance éternelle.
  
  17 Ce sera entre moi et les Israélites un signe qui devra durer à perpétuité. En effet, en 6 jours l'Eternel a fait le ciel et la terre, et le septième jour il s’est arrêté et s'est reposé. »
  
  18 Lorsque l'Eternel eut fini de parler à Moïse sur le mont Sinaï, il lui donna les deux tables du témoignage, tables de pierre écrites du doigt de Dieu.
  
  Proverbes 7
  
  1 Mon fils, retiens mes paroles et garde mes commandements avec toi !
  
  2 Retiens mes commandements et tu vivras. Garde mon enseignement comme la prunelle de tes yeux !
  
  3 Attache-les sur tes doigts, écris-les sur la table de ton cœur !
  
  4 Dis à la sagesse : « Tu es ma sœur » et appelle l'intelligence ton amie
  
  5 pour qu'elles te préservent de la femme étrangère, de l'inconnue au discours flatteur.
  
  6 Alors que j'étais à la fenêtre de ma maison et que je regardais à travers mon treillis,
  
  7 j'ai vu parmi ceux qui manquent d’expérience, j'ai remarqué parmi les jeunes gens, un garçon dépourvu de bon sens.
  
  8 Il passait dans la rue, près de l'angle où se tenait une de ces femmes, et il prenait le chemin de sa maison ;
  
  9 c'était au crépuscule, en fin de journée, au moment où viennent la nuit et l'obscurité.
  
  10 La femme est venue à sa rencontre, habillée comme une prostituée, la ruse dans le cœur.
  
  11 Elle était bruyante et sans pudeur. Ses pieds ne tenaient pas en place chez elle :
  
  12 tantôt dans la rue, tantôt sur les places, à tous les carrefours elle était aux aguets.
  
  13 Elle l'a agrippé et embrassé et, d'un air effronté, lui a dit :
  
  14 « Je devais un sacrifice de communion, aujourd'hui j'ai accompli mes vœux.
  
  15 Voilà pourquoi je suis sortie à ta rencontre pour te chercher, et je t'ai trouvé.
  
  16 J'ai orné mon divan de couvertures, de tissus en lin d'Egypte.
  
  17 J'ai parfumé mon lit de myrrhe, d'aloès et de cinnamome.
  
  18 Viens, enivrons-nous d'amour jusqu'au matin, livrons-nous aux jouissances de la passion !
  
  19 En effet, mon mari n'est pas à la maison, il est parti pour un voyage lointain ;
  
  20 il a pris la bourse avec lui, il ne reviendra à la maison qu'à la pleine lune. »
  
  21 Elle l'a attiré à force de persuasion, elle l'a séduit par la flatterie de ses lèvres.
  
  22 Il s'est tout à coup mis à la suivre, pareil au bœuf qui va à la boucherie, au fou qu'on attache pour le corriger,
  
  23 jusqu'à ce qu'une flèche lui transperce le foie. Il était pareil à l'oiseau qui se précipite dans un piège sans savoir que c'est au prix de sa vie.
  
  24 Et maintenant, mes fils, écoutez-moi et soyez attentifs aux paroles de ma bouche !
  
  25 Que ton cœur ne se tourne pas vers les voies d'une telle femme ! Ne t'égare pas dans ses sentiers !
  
  26 En effet, elle a fait beaucoup de victimes. Ils sont nombreux, tous ceux qu'elle a détruits.
  
  27 Sa maison, c'est le chemin du séjour des morts qui descend vers les chambres de la mort.
  
  Jean 10
  
  1 » En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui n'entre pas dans l'enclos des brebis par la porte mais s'y introduit par un autre endroit est un voleur et un brigand.
  
  2 Mais celui qui entre par la porte est le berger des brebis.
  
  3 Le gardien lui ouvre et les brebis écoutent sa voix ; il appelle par leur nom les brebis qui lui appartiennent et il les conduit dehors.
  
  4 Lorsqu'il les a [toutes] fait sortir, il marche devant elles et les brebis le suivent, parce qu'elles connaissent sa voix.
  
  5 Elles ne suivront pas un étranger, mais elles fuiront au contraire loin de lui, parce qu'elles ne connaissent pas la voix des étrangers. »
  
  6 Jésus leur dit cette parabole, mais ils ne comprirent pas de quoi il leur parlait.
  
  7 Jésus leur dit encore : « En vérité, en vérité, je vous le dis, je suis la porte des brebis.
  
  8 Tous ceux qui sont venus avant moi sont des voleurs et des brigands, mais les brebis ne les ont pas écoutés.
  
  9 C’est moi qui suis la porte. Si quelqu'un entre par moi, il sera sauvé ; il entrera et sortira, et il trouvera de quoi se nourrir.
  
  10 Le voleur ne vient que pour voler, égorger et détruire ; moi, je suis venu afin que les brebis aient la vie et qu'elles l'aient en abondance.
  
  11 » Je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis.
  
  12 Le simple salarié, quant à lui, n'est pas le berger et les brebis ne lui appartiennent pas. Lorsqu'il voit venir le loup, il abandonne les brebis et prend la fuite ; alors le loup s'en empare et les disperse.
  
  13 [Le simple salarié s'enfuit] car il travaille pour de l’argent et ne se soucie pas des brebis.
  
  14 Moi, je suis le bon berger. Je connais mes brebis et elles me connaissent,
  
  15 tout comme le Père me connaît et comme je connais le Père. Je donne ma vie pour mes brebis.
  
  16 J'ai encore d'autres brebis, qui ne sont pas de cet enclos ; celles-là aussi, il faut que je les amène ; elles écouteront ma voix et il y aura un seul troupeau, un seul berger.
  
  17 Le Père m'aime, parce que je donne ma vie pour la reprendre ensuite.
  
  18 Personne ne me l'enlève, mais je la donne de moi-même. J'ai le pouvoir de la donner et j'ai le pouvoir de la reprendre. Tel est l'ordre que j'ai reçu de mon Père. »
  
  19 Ces paroles provoquèrent de nouveau une division parmi les Juifs.
  
  20 Beaucoup d'entre eux disaient : « Il a un démon, il est fou. Pourquoi l'écoutez-vous ? »
  
  21 D'autres disaient : « Ce ne sont pas les paroles d'un démoniaque. Un démon peut-il ouvrir les yeux des aveugles ? »
  
  22 On célébrait alors à Jérusalem la fête de la dédicace. C'était l'hiver.
  
  23 Jésus marchait dans le temple, sous le portique de Salomon.
  
  24 Les Juifs l'entourèrent et lui dirent : « Jusqu'à quand nous laisseras-tu dans l'incertitude ? Si tu es le Messie, dis-le-nous franchement. »
  
  25 Jésus leur répondit : « Je vous l'ai dit et vous ne croyez pas. Les œuvres que je fais au nom de mon Père témoignent en ma faveur,
  
  26 mais vous ne croyez pas parce que vous ne faites pas partie de mes brebis, [comme je vous l'ai dit].
  
  27 Mes brebis écoutent ma voix, je les connais et elles me suivent.
  
  28 Je leur donne la vie éternelle. Elles ne périront jamais et personne ne pourra les arracher à ma main.
  
  29 Mon Père, qui me les a données, est plus grand que tous et personne ne peut les arracher à la main de mon Père.
  
  30 Le Père et moi, nous sommes un. »
  
  31 Alors les Juifs prirent de nouveau des pierres pour le lapider.
  
  32 Jésus leur dit : « Je vous ai fait voir beaucoup de belles œuvres qui viennent de mon Père. A cause de laquelle me lapidez-vous ? »
  
  33 Les Juifs lui répondirent : « Ce n'est pas pour une belle œuvre que nous te lapidons, mais pour un blasphème, parce que toi, qui es un être humain, tu te fais Dieu. »
  
  34 Jésus leur répondit : « N'est-il pas écrit dans votre loi : J'ai dit : ‘Vous êtes des dieux’ ?
  
  35 S’il est vrai qu’elle a appelé dieux ceux à qui la parole de Dieu a été adressée et si l'Ecriture ne peut pas être annulée,
  
  36 comment pouvez-vous dire à celui que le Père a consacré et envoyé dans le monde : ‘Tu blasphèmes’, et cela parce que j'ai affirmé : ‘Je suis le Fils de Dieu’ ?
  
  37 Si je ne fais pas les œuvres de mon Père, ne me croyez pas !
  
  38 Mais si je les fais, même si vous ne me croyez pas, croyez à ces œuvres afin de savoir et de reconnaître que le Père est en moi et que je suis en lui. »
  
  39 Voilà pourquoi ils cherchaient encore à l'arrêter, mais il leur échappa.
  
  40 Jésus retourna de l'autre côté du Jourdain, à l'endroit où Jean avait d'abord baptisé, et il y resta.
  
  41 Beaucoup de gens vinrent vers lui ; ils disaient : « Jean n'a fait aucun signe miraculeux, mais tout ce qu'il a dit à propos de cet homme était vrai. »
  
  42 Et là, beaucoup crurent en lui.
- Exode 31
  
  1
  Betsaleel et Oholiab sont nommés, afin de construire les ustensiles du tabernacle. (Exode 31:1-11)
  L'observance du sabbat. (Exode 31:12-17)
  Moïse reçoit les tables de la loi. (Exode 31:18)
  Les Israélites, ayant pratiqué le métier de maçon en Égypte, n'étaient pas spécialement qualifiés pour accomplir les travaux spécifiques du tabernacle ; mais l'Esprit, Celui-là même qui a permis aux apôtres de s'exprimer spontanément en plusieurs langues, a miraculeusement accordé l'adresse requise à Betsaleel et Oholiab, pour construire les ustensiles du tabernacle.
  L'aide procurée par Dieu est toujours destinée à accomplir une tâche prévue par ce Dernier ; être employé par Dieu est d'ailleurs un grand honneur. Ceux que Dieu appelle à Son service, sont toujours aptes, ou rendus comme tels, pour l'accomplir. Le Seigneur accorde différents dons à chacun des Siens ; que chaque âme accomplisse donc sa tâche, se rappelant avec diligence, que, quelle que soit la valeur de ce don reçu, le Seigneur l'a délivré selon Sa Sagesse, en vue d'accomplir Ses commandements.
  
  12 Les directives sont ici données afin que le tabernacle soit dressé, pour le service divin. Mais le peuple ne devait pas penser que la nature de cette tâche, avec des délais prévus assez courts, devait justifier de travailler les jours de sabbat. Le mot hébreu « sabbat », signifie « repos » ou « cessation de travail ». Ce mot, « sabbat » représente le repos mérité, du peuple de Dieu ; en conséquence, l'obligation morale du respect du sabbat est perpétuelle, jusqu'à la fin des temps.
  
  18 La loi était écrite sur des tables de pierre, pour bien montrer qu'elle devait être conservée longtemps ; cela nous rappelle, hélas, à quel point nos cœurs sont durs ; il est plus facile de graver sur une pierre que d'écrire quelque chose de bon dans nos cœurs naturels corrompus. Ces tables étaient écrites par la main de Dieu, selon Sa volonté et Sa puissance. Il n'y a que Dieu qui puisse écrire Sa loi dans nos cœurs : Il donne d'abord, à chacun, un cœur de chair ; puis par Son Esprit, véritable « doigt », Il écrit Sa volonté dans nos cœurs, 2Corinthiens 3:3.
  
  Proverbes 7
  
  1
  Invitations à rechercher l’enseignement de la sagesse. (Proverbes 7:1-5)
  L'art des séducteurs, avertissements à leur encontre. (Proverbes 7:6-27)
  Nous devons veiller à observer avec attention les préceptes divins. Il ne nous est pas dit uniquement : « garde mes commandements et tu vivras », mais aussi : « garde-les, comme quelque chose d'indispensable à la vie ».
  Ceux qui reprochent à un cheminement strict et prudent, d'être inutile et trop astreignant, ne considèrent pas que les préceptes de l’Éternel doivent être gardés comme la prunelle des yeux : en effet, la loi du cœur est « l'œil » de l'âme. Que la parole de Dieu demeure en nous, elle a été écrite de façon à rester toujours accessible. Nous serons ainsi protégés des effets fatals de nos propres passions, et des pièges de Satan.
  Que la parole de Dieu puisse vraiment nous inciter à redouter le péché, et nous faire prendre de solides résolutions à son encontre !
  
  6 Nous avons dans ce texte un exemple frappant du danger de la convoitise, chez les jeunes gens : il s’agit d’une histoire ou d’une parabole des plus instructives. Qui oserait encore s'aventurer vers des tentations qui conduisent à l'impureté, après que Salomon ait révélé de façon si claire et si vivante, le danger encouru, même par le seul fait de s’approcher d’une telle personne ? Cet insensé serait semblable à celui qui danserait sur le bord d'une falaise escarpée, alors qu'il vient juste de voir devant lui, un autre tomber dans le vide !
  La misère des pécheurs qui « s'autodétruisent » a toujours commencé par la négligence des commandements bénis de Dieu. Nous devons prier chaque jour, d'être gardés de rencontrer la tentation, sinon nous incitons les ennemis de notre âme à nous tendre des pièges. Il faut toujours éviter le voisinage du vice, et se méfier des « péchés mignons », ces « péchés véniels ». Ce sont les plus dangereux parce qu'ils gagnent très facilement le cœur, et le ferment à toute repentance. Il ne faut rien entreprendre, sans en avoir considéré tous les tenants et les aboutissants.
  Même si un homme devait vivre aussi longtemps que Mathusalem, et passer toutes ses journées dans les plus grands plaisirs que le péché puisse offrir, l’heure d'angoisse et de tribulation qui en découlera obligatoirement, devrait le faire réfléchir et orienter sa décision finale.
  
  Jean 10
  
  1
  La parabole du bon berger. (Jean 10:1-5)
  Christ la Porte. (Jean 10:6-9)
  Christ le bon Berger. (Jean 10:10-18)
  L'opinion des Juifs à propos de Jésus. (Jean 10:19-21)
  Son sermon à la fête de la dédicace. (Jean 10:22-30)
  Les Juifs tentent de lapider Jésus. (Jean 10:31-38)
  Il quitte Jérusalem. (Jean 10:39-42)
  Nous trouvons dans ce texte une parabole, (ou une similitude), tirée des coutumes orientales relatives à la garde des brebis. Les hommes, en tant que créatures dépendant de leur Créateur, sont appelés ici « les brebis » de Son pâturage.
  L'église, en ce monde, est similaire à une bergerie, exposée aux dangers des trompeurs et des persécuteurs. Le grand Berger des brebis connaît toutes celles qui Lui appartiennent, Il les garde par Sa Providence, les guide par Son Esprit et Sa Parole, et marche devant eux, comme le faisaient les bergers orientaux, qui précédaient leurs brebis, afin qu'elles suivent l'empreinte de leurs pas.
  Les serviteurs de Dieu doivent assister leurs « brebis », dans leurs inquiétudes spirituelles. L'Esprit de Christ disposera alors devant eux une « porte ouverte ». Les brebis de Christ observeront leur Berger, seront prudentes et s'écarteront des étrangers qui voudraient les éloigner de la foi en leur Seigneur et les entraîner dans diverses déviations spirituelles.
  
  6 Beaucoup de personnes, parmi celles qui entendent la parole de Christ, ne la comprennent pas, parce qu'en fait, elles ne font aucun effort pour l’assimiler.
  Nous pouvons constater qu'un passage de l'Écriture en explique un autre, et que l'Esprit nous fait connaître Jésus ! Christ est « la Porte » : quelle plus grande sécurité pourrait avoir l'église, devant cette Porte que le Seigneur a placée entre elle et tous ses ennemis ?
  Christ est une porte ouverte : on peut la franchir et communiquer avec Lui. Il y a dans cette image, de claires directives sur la manière de faire partie du « troupeau spirituel » : nous devons y entrer par l’intermédiaire de Jésus-Christ, en effet, Il est cette Porte. Il est, par la foi, le grand Médiateur entre Dieu et l'homme.
  Nous avons également de précieuses promesses à l’intention de ceux qui veulent franchir cette Porte : Christ prend soin de Son église et de chaque croyant, tel un bon berger envers son troupeau ; Il désire que tous les Siens s'attendent à Lui, et demeurent dans Son pâturage.
  
  10 Christ est vraiment un bon Berger ; beaucoup, sans être véritablement des « voleurs » (verset Jean 10:10*), ont négligé cependant leur devoir au sein de l’église, et à cause de cette négligence, le « troupeau » s’est trouvé sérieusement affecté. Les mauvais principes sont à l’origine des mauvaises pratiques.
  Le Seigneur Jésus connaît ceux qu'Il a choisis, et leur accorde Sa confiance ; les Siens savent aussi en Qui ils ont cru, ils savent qu’ils peuvent compter sur Jésus.
  Remarquez, au verset Jean 10:18*), la Grâce de Christ : personne ne pouvant Lui ôter la vie, Il l'a offerte Lui-même, pour notre rédemption ! Il s'est offert Lui-même, Il est le Sauveur : « voici, Je viens ». Notre triste cas nécessite l’obtention de ce salut : Christ s'est donné Lui-même, en Sacrifice pour le péché. Il a été à la fois Sacrificateur et Offrande : en donnant Sa vie, Il s’est livré Lui-même.
  Il est clair par ce fait, qu'Il est mort en lieu et place des iniques, pour obtenir leur libération et le pardon de leurs péchés ; seule Sa mort pouvait provoquer ce pardon. Notre Seigneur n'a pas donné Sa vie à titre glorieux, mais directement pour Ses brebis !
  * Référence ajoutée par le traducteur pour faciliter la compréhension du texte.
  
  19 Satan mène beaucoup de gens à la ruine spirituelle, en leur faisant tourner en dérision la Parole de Dieu et Ses ordonnances. Les hommes n’aiment pas que l'on se moque de leur nourriture, nécessaire à la vie, cependant ils acceptent de se moquer eux-mêmes de l’essentiel : la « nourriture spirituelle ».
  Si notre zèle et notre ferveur pour la cause de Christ, dans notre ministère pour conduire Ses brebis dans Sa bergerie, provoquent des insultes, n'y prenons pas garde : souvenons-nous que notre Maître a été traité ainsi avant nous !
  
  22 Tous ceux qui cherchaient Jésus, pouvaient le trouver dans le temple de Jérusalem.
  Christ voudrait que nous puissions croire à Ses paroles : hélas, nous avons souvent tendance à en douter...
  Les Juifs comprirent le sens de l’image des brebis, employée par Jésus, mais ils ne purent altérer le sens de Ses paroles pour qu'elles deviennent une charge contre Lui. Christ décrit la paix et le bonheur de Ses brebis ; beaucoup entendirent Sa parole et crurent : ils suivirent alors le Seigneur, tels des disciples fidèles ; aucune brebis ne doit périr ; le Père et le Fils ne font « qu’un ».
  Jésus est capable de défendre Ses brebis contre les attaques de tous leurs ennemis : c’est pour cette raison qu'Il revendiquait auprès des Juifs, la puissance et la perfection divines, comme Son Père !
  
  31 Les œuvres de Christ, pleines de puissance et de miséricorde, Le proclament comme étant au-dessus de tout, le Dieu béni, pour l'éternité, afin que tous puissent savoir et croire qu'Il est « dans » le Père, et le Père « en » Lui.
  Le Père sanctifie ceux qu’Il envoie. Le Dieu saint ne récompense ni n’emploie nulle autre personne que celle qu'Il a sanctifiée. Le Père était « dans » le Fils, afin que par la Puissance divine, Christ puisse opérer Ses miracles ; le Fils était aussi « dans » le Père, afin de connaître tout Son Esprit.
  Nous ne pouvons pas parvenir à un tel degré de perfection, même avec la plus grande rigueur, mais nous pouvons néanmoins connaître et accepter toutes les déclarations du Seigneur !
  
  39 Aucune arme échafaudée contre notre Seigneur Jésus ne pourra réussir à Le vaincre. Nous voyons dans ce texte Jésus s’échapper, non parce qu'Il avait peur, mais parce que Son heure n'était pas encore venue.
  Christ, Celui qui savait déjà à cette époque, comment échapper à Ses ennemis, sait aussi comment délivrer l'homme pieux de ses tentations, et comment lui préparer une échappatoire en cas d’attaque de l’ennemi.
  Les persécuteurs pouvaient chasser Jésus et Son évangile hors de leur ville ou de leur pays, par contre, ils étaient incapables de Le faire mourir !
  Quand, par la foi, notre cœur connaît véritablement le Seigneur, nous trouvons alors que toutes Ses paroles dans l'Écriture ne sont que vérité !
  
  Matthew Henry © traduction Dominique Osché

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