- Exode 33
  
  1
  L'Éternel refuse d'accompagner Israël. (Exode 33:1-6)
  Le tabernacle de Moïse dressé hors du camp. (Exode 33:7-11)
  Moïse désire voir la gloire de Dieu. (Exode 33:12-23)
  Ceux à qui l'Éternel pardonne leurs péchés doivent reconnaître leur culpabilité. « Monte vers ce pays où coulent le lait et le miel. Mais je ne monterai point au milieu de toi » : cela révèle vraiment le mécontentement de Dieu. Malgré le fait que ce Dernier ait rappelé Sa promesse de donner le pays de Canaan à Abraham, Il refuse de manifester Sa présence parmi le peuple, ce qui aurait été un témoignage de Sa bénédiction.
  Les Israélites pleurèrent, à cause de leur péché. Tous ceux qui se repentent vraiment de leurs péchés doivent constater les fruits amers et les tristes conséquences de ces derniers ; de plus, ils doivent redouter davantage l'éloignement de Dieu. Canaan eut été une terre aride, sans la présence de l'Éternel.
  Ceux qui persistent dans la voie du péché, en se complaisant aux plaisirs qu'il peut procurer, doivent rapidement changer de route : ils éviteront ainsi la honte et la douleur qui en découlent.
  
  7 Moïse prit le tabernacle et le dressa hors du camp. Cette disposition semble avoir été établie, pour l'adoration et pour le jugement des affaires du peuple. Les Israélites regardaient Moïse ; ils étaient vraiment désireux d'être en paix avec Dieu et de connaître Ses intentions. La colonne de nuée, ôtée de l'intérieur du camp à cause de la pollution du péché, se manifeste à nouveau. Si nos cœurs vont à la recherche de Dieu, pour Le rencontrer, dans Sa grâce Il viendra vers nous !
  
  12 Moïse est très solennel devant l'Éternel. Ainsi, par l'intercession de Christ, nous sommes non seulement sauvés de la perdition, mais aussi certains de passer l'éternité dans la joie. Remarquez de quelle façon Moïse expose ses demandes à Dieu. Nous bénéficions de faveur de l'Éternel, si nous sommes animés d'un cœur plein de zèle et de ferveur, lorsque nous accomplissons notre devoir. Moïse tenait le langage de quelqu'un qui chemine sans avoir la conviction d'être accompagné par Dieu. Les grâces et les promesses divines ne doivent pas seulement encourager notre foi, elles sont là pour nous inciter à la prière fervente. Notez également à quel point le patriarche semblait pressé ! Il en est de même pour Christ, qui intercède sans cesse auprès de Dieu, en notre faveur ; cette intercession est d'ailleurs très pertinente !
  Moïse commença ensuite à discerner la gloire de Dieu, à percevoir Sa voix de plus près. Une vision directe de cette gloire, aurait de toute façon écrasé totalement le patriarche.
  L'homme est misérable et indigne de percevoir directement la grandeur de la Gloire de Dieu. Il est faible et ne pourrait supporter une vision si intense ; l'être humain est coupable, il ne peut qu'être épouvanté, face à la Grandeur divine. Seule la manifestation de Christ, dans Sa miséricorde, peut nous permettre de supporter l'approche de Dieu.
  L'Éternel était bien conscient du désir de Son serviteur Moïse. La bonté de Dieu est un des aspects de Sa gloire ; Il désire nous voir nous approcher de Lui davantage pour bénéficier de Sa Miséricorde, que pour voir Sa grandeur et Sa majesté.
  Un rocher servit à protéger Moïse, afin qu'il puisse ressentir la bonté et la gloire de Dieu. Ce rocher d'Oreb était une image typique de Christ, le « Roc » ; Il est le Rocher du Refuge, du Salut et de la Puissance. Heureux sont ceux qui se tiennent sur ce rocher ! Le creux du rocher était également une image de Christ : un Sauveur frappé, crucifié, blessé et mis à mort.
  Ce qui suit, dénote la connaissance imparfaite de Dieu, aux yeux du patriarche ; Christ est Celui qui nous révèle le Père ; Moïse n'a pu voir Dieu que par derrière, tel un personnage, sans pouvoir discerner Sa grandeur céleste réelle. En Christ, le Père nous révèle Sa Gloire, Sa Grâce et Sa Bonté : tous ces attributs nous sont réservés : nous pourrons alors Le contempler directement dans les cieux !
  
  Proverbes 9
  
  1
  Invitations de la Sagesse. (Proverbes 9:1-12)
  Invitations de la folie. (Proverbes 9:13-18)
  Christ a préparé des ordonnances accessibles à Son peuple : par elles, une nourriture est donnée ici-bas à ceux qui croient en Lui, leur donnant l’assurance que leur Sauveur leur a réservé une place dans le ciel. Les serviteurs de Dieu annoncent l'Évangile pour inviter de futurs « hôtes » à pénétrer dans la demeure du Seigneur. Cet appel est général, et nul ne restera dehors, si ce n'est ceux qui ne veulent pas y entrer.
  Notre Sauveur est venu ici-bas, non pas pour appeler les justes, mais les pécheurs ; Il n’est pas venu chercher ceux qui se trouvent sages, ni ceux qui pensent tout connaître.
  Gardons-nous de la compagnie de l'impie et de ses plaisirs mauvais, sinon nous ne pourrons jamais profiter des joies d'une vie sainte. Il est vain en effet, de chercher la compagnie des hommes mauvais dans l'espoir de purifier leur cœur ; en fait, il y a de grandes chances pour qu’au contraire ils nous corrompent.
  Il n'est pas suffisant de s’écarter l'insensé, nous devons en plus nous joindre à ceux qui marchent dans les voies de la Sagesse. Il n'y a de réelle sagesse que dans la piété, et la vie véritable ne se trouve qu'à l'extrémité de ce chemin. Là se trouve le bonheur pour ceux qui savent l’emprunter !
  Un homme ne peut en aucun cas être utile à Dieu ; ce Dernier s’adresse à nous pour notre bien. Observons la honte et la ruine de ceux qui négligent cet appel. Dieu n'est pas l'Auteur du péché et Satan ne peut que nous tenter, sans toutefois nous forcer à chuter. Tous les impies supporteront les conséquences de leur mépris du salut divin, offert en Christ, et cela viendra s'ajouter à leur condamnation.
  
  13 Le « tentateur » cherche par tous les moyens, à séduire les âmes imprudentes, pour les amener à pécher ! Le plaisir charnel, sensuel, est un véritable « stupéfiant » pour la conscience, il écarte en fait tous les prémices de la conviction de péché.
  Le diable n'offre rien de « solide » pour l’âme ; lorsque il domine cette dernière, toute connaissance relative à la sainteté est perdue et oubliée. La femme bruyante dont il est parlé dans ce texte, représente la folie : elle est sotte et bruyante.
  Nous avons besoin de prier pour rechercher et recevoir la véritable sagesse, car Satan dispose de nombreux moyens pour tenter d'écarter notre âme de Christ. Il n'y a pas que les convoitises du monde qui nuisent à l’âme, mais aussi les séducteurs qui s'avèrent fatals, les faux docteurs, dont les doctrines flattent la fierté et donnent toute liberté à la convoitise, détruisant spirituellement des milliers de personnes. Ces « artisans du mal » arrivent hélas à leurs fins, surtout avec les personnes qui n’ont pas assez de conviction, ni ferveur pour la piété.
  Les ténèbres, là où œuvre Satan, sont les profondeurs de l'enfer ; le péché sans remords conduit à la ruine spirituelle, une ruine sans remède. Salomon révèle dans ce texte « l'hameçon » funeste que représentent les plaisirs du péché ; ceux qui l’évitent ne seront pas tentés par l'appât.
  On ne peut que comprendre, d’après ce texte, ce que la voie du péché propose : le vide, la misère, l’insatisfaction, la tromperie... Puisse notre âme être vraiment désireuse des joies éternelles que nous procurera Christ, de façon qu’ici-bas, nous puissions vivre EN lui, chaque jour, par la foi, dans l’espérance de Le voir bientôt face à face, dans Sa gloire !
  
  Jean 12
  
  1
  Marie oint le Seigneur. (Jean 12:1-11)
  Il entre à Jérusalem. (Jean 12:12-19)
  Les Grecs cherchent à voir Jésus. (Jean 12:20-26)
  Une voix du ciel porte témoignage à Christ. (Jean 12:27-33)
  Son entretien avec le peuple. (Jean 12:34-36)
  L'incrédulité des Juifs. (Jean 12:37-43)
  Christ s'adresse à eux. (Jean 12:44-50)
  Christ avait auparavant blâmé Marthe, lorsqu’elle s’était beaucoup trop occupée du service de sa maison. Elle n'avait pas commis de faute dans le sens où elle aurait été trop absorbée par la pratique de ses occupations ménagères ; Marthe a continué à servir, mais en écoutant les paroles pleines de Grâce du Seigneur. En oignant de parfum les pieds de Jésus, Marie Lui a témoigné son amour, Celui qui auparavant avait tant donné pour elle et sa famille.
  Christ, « l'Oint de Dieu », doit être l’objet de notre adoration. Puisque Dieu a témoigné devant tous, lors du baptême de Son Fils, la joie qu’Il avait par Lui, portons Lui « l'onction spirituelle » de toute notre affection !
  Le péché horrible de Judas était masqué par un prétexte plausible, (le don de cet argent aux pauvres). Nous ne devons pas avoir de préjugés contre le ministère de ceux qui ne servent pas le Seigneur conformément à nos habitudes personnelles. L’amour de l'argent est le leitmotiv du voleur. La Grâce de Christ nous fait considérer avec amour tout ce qui concerne la piété, Elle extrait le meilleur, du pire, comme du bien.
  Le fait que les principaux sacrificateurs se soient consultés pour anéantir le miracle de la résurrection de Lazare, en voulant le tuer, témoigne d'une réelle méchanceté, d’une redoutable malice et folie, ne pouvant s’expliquer que par l'inimitié désespérée du cœur humain, envers Dieu. Les sacrificateurs résolurent donc de faire mourir Lazare, celui que le Seigneur avait ramené à la vie...
  Le succès de l'évangile dérange souvent les hommes, à tel point qu'ils parlent et agissent comme s'ils espéraient obtenir une victoire sur le Tout-puissant Lui-même !
  
  12 L'entrée triomphale de Christ à Jérusalem est rapportée par tous les évangélistes. De nombreux évènements merveilleux, mentionnés dans la Parole et manifestés dans la Providence de Dieu, ne furent pas compris immédiatement par les disciples, lors du déroulement du plan divin pour Jésus, ici-bas.
  La bonne compréhension de la nature spirituelle du Royaume de Christ nous prévient de toute mauvaise interprétation de l'Écriture, lorsque celle-ci le mentionne.
  
  20 En se penchant sur la sainte Parole et en particulier sur l'évangile, le grand désir de notre âme doit être de « discerner » Jésus ; Le voir en tant que « partenaire » spirituel, rester en communion avec Lui, en recevant Sa Grâce !
  Cet appel des Grecs (versets Jean 12:20-21*) a magnifié le Rédempteur. Un grain de blé ne peut produire s'il n'est mis en terre. Christ aurait pu ainsi rester seul dans Sa Gloire céleste, sans partager notre nature humaine. Il aurait pu alors entrer au ciel seul, par Sa propre Justice, parfaite, sans souffrance, ni mort à la croix ; en un tel cas, nul pécheur n'aurait pu être sauvé...
  Le salut de l’âme n’est du qu’à la mort de Christ, le « Grain de blé ». Recherchons s’Il est véritablement pour nous l’objet de toute espérance, par Sa Gloire ; implorons Le, afin qu’Il nous rende indifférents aux intérêts insignifiants de ce monde, et que nous puissions Le servir en tant que Seigneur, d’un esprit bien disposé, et suivre Son saint exemple !
  * Référence ajoutée par le traducteur pour faciliter la compréhension du texte.
  
  27 L'âme de Christ était troublée à cause de notre péché ; c’est pour cette raison qu’Il entreprit de nous racheter et de nous sauver, faisant ainsi de Son âme une véritable offrande. Christ était disposé à souffrir, cependant Il pria pour être délivré de cette souffrance. La prière pour se soustraire au malheur peut très bien s’accorder avec la patience et la soumission à la volonté divine.
  Notre Seigneur Jésus entreprit de contrecarrer l’offense faite à Dieu par notre péché, Il a accompli cet acte en s'humiliant lui-même. La voix du Père, venant du ciel, avait déjà déclaré, lors du baptême de Jésus, qu’Il était Son Fils bien-aimé ; lors de la transfiguration, la voix de Dieu fut également entendue, proclamant qu'Il avait glorifié le Nom de Son Fils et qu'Il Le glorifierait encore.
  Christ, à la croix, a réconcilié le monde avec Dieu, Il a brisé la puissance de la mort, et a chassé Satan, le « destructeur ». Il a ainsi brisé la puissance du péché. L'âme qui était éloignée de Christ est amenée à L'aimer et Lui faire confiance.
  Maintenant, Jésus allait bientôt monter au ciel, Il voulait désormais attirer tous les hommes à Lui. Jésus, par Sa mort, a la puissance d’attirer les âmes ! Nous avons connu par l'évangile les merveilles de la Grâce, libre et gratuite ; nous avons aussi connu quel était notre devoir à ce sujet : nous devons les accepter tous deux, sans en séparer les effets !
  
  34 Le peuple n’avait que de fausses notions sur l'Écriture, car il ne faisait que « survoler » les prophéties relatives aux souffrances de Christ et à Sa mort. Notre Seigneur prévint ceux qui l’écoutaient, que la « Lumière » ne resterait pas toujours avec eux, les exhortant à La suivre avant que les ténèbres ne les surprennent.
  Ceux qui veulent marcher dans la Lumière doivent croire en Elle, et suivre les directives de Christ. Quant à ceux qui ne possèdent pas la foi, ils ne peuvent discerner le but de la mort de Jésus à la croix et restent insensibles à Son influence, communiquée par le Saint-Esprit ; ils affichent alors de nombreuses objections pour excuser leur incrédulité...
  
  37 Observons dans ce texte comment accéder à la conversion : les pécheurs sont conduits à découvrir la réalité du Royaume de Dieu, et en avoir une réelle connaissance. Ils doivent se convertir et se détourner vraiment du péché, pour se tourner vers Christ, Celui qui leur assurera le Bonheur. Dieu les « guérira », Il les justifiera et les sanctifiera ; Il pardonnera leurs péchés, qui sont de véritables blessures, Il « oubliera »a leurs corruptions, leurs « maladies spirituelles » cachées.
  Remarquons à quel point le monde use de son pouvoir pour étouffer les convictions personnelles, les approbations ou la censure des hommes. Quand on se laisse séduire par les vains discours et les « merveilleuses » promesses de ce monde, l’homme devient hypocrite face à la religion et à son enseignement ; cette séduction méprisable fera rejeter toute forme de piété par ceux qui seront piégés, tout en les plongeant en pleine disgrâce spirituelle.
  
  44 Dans ce texte, nous voyons notre Seigneur proclamer publiquement, que celui qui croyait en Lui, en tant que véritable disciple, ne croyait pas uniquement en Lui, mais également au Père qui L'a envoyé.
  En discernant que Jésus est la « gloire » du Père, nous apprenons à Lui obéir, à L'aimer et à nous confier en Lui. En tournant chaque jour notre regard vers Lui, Celui qui est venu en tant que Lumière du monde, nous sommes de plus en plus libérés des « ténèbres » de l'ignorance, de l'erreur, du péché, et de la misère ; nous apprenons que le désir de Dieu, notre Sauveur, est de nous faire acquérir la vie éternelle.
  Mais Sa Parole « scellera » la condamnation de tous ceux qui la méprisent, ou négligent de l’acquérir...
  
  Matthew Henry © traduction Dominique Osché
- Exode 33
  
  1 Yahweh spoke to Moses, "Depart, go up from here, you and the people that you have brought up out of the land of Egypt, to the land of which I swore to Abraham, to Isaac, and to Jacob, saying, 'I will give it to your seed.'
  
  2 I will send an angel before you; and I will drive out the Canaanite, the Amorite, and the Hittite, and the Perizzite, the Hivite, and the Jebusite:
  
  3 to a land flowing with milk and honey: for I will not go up in the midst of you, for you are a stiff-necked people, lest I consume you in the way."
  
  4 When the people heard this evil news, they mourned: and no one put on his jewelry.
  
  5 Yahweh said to Moses, "Tell the children of Israel, 'You are a stiff-necked people. If I were to go up into your midst for one moment, I would consume you. Therefore now take off your jewelry from you, that I may know what to do to you.'"
  
  6 The children of Israel stripped themselves of their jewelry from Mount Horeb onward.
  
  7 Now Moses used to take the tent and to pitch it outside the camp, far away from the camp, and he called it "The Tent of Meeting." It happened that everyone who sought Yahweh went out to the Tent of Meeting, which was outside the camp.
  
  8 It happened that when Moses went out to the Tent, that all the people rose up, and stood, everyone at their tent door, and watched Moses, until he had gone into the Tent.
  
  9 It happened, when Moses entered into the Tent, that the pillar of cloud descended, stood at the door of the Tent, and spoke with Moses.
  
  10 All the people saw the pillar of cloud stand at the door of the Tent, and all the people rose up and worshiped, everyone at their tent door.
  
  11 Yahweh spoke to Moses face to face, as a man speaks to his friend. He turned again into the camp, but his servant Joshua, the son of Nun, a young man, didn't depart out of the Tent.
  
  12 Moses said to Yahweh, "Behold, you tell me, 'Bring up this people:' and you haven't let me know whom you will send with me. Yet you have said, 'I know you by name, and you have also found favor in my sight.'
  
  13 Now therefore, if I have found favor in your sight, please show me now your ways, that I may know you, so that I may find favor in your sight: and consider that this nation is your people."
  
  14 He said, "My presence will go with you, and I will give you rest."
  
  15 He said to him, "If your presence doesn't go with me, don't carry us up from here.
  
  16 For how would people know that I have found favor in your sight, I and your people? Isn't it in that you go with us, so that we are separated, I and your people, from all the people who are on the surface of the earth?"
  
  17 Yahweh said to Moses, "I will do this thing also that you have spoken; for you have found favor in my sight, and I know you by name."
  
  18 He said, "Please show me your glory."
  
  19 He said, "I will make all my goodness pass before you, and will proclaim the name of Yahweh before you. I will be gracious to whom I will be gracious, and will show mercy on whom I will show mercy."
  
  20 He said, "You cannot see my face, for man may not see me and live."
  
  21 Yahweh also said, "Behold, there is a place by me, and you shall stand on the rock.
  
  22 It will happen, while my glory passes by, that I will put you in a cleft of the rock, and will cover you with my hand until I have passed by;
  
  23 then I will take away my hand, and you will see my back; but my face shall not be seen."
  
  Proverbes 9
  
  1 Wisdom has built her house. She has carved out her seven pillars.
  
  2 She has prepared her meat. She has mixed her wine. She has also set her table.
  
  3 She has sent out her maidens. She cries from the highest places of the city:
  
  4 "Whoever is simple, let him turn in here!" As for him who is void of understanding, she says to him,
  
  5 "Come, eat some of my bread, Drink some of the wine which I have mixed!
  
  6 Leave your simple ways, and live. Walk in the way of understanding."
  
  7 He who corrects a mocker invites insult. He who reproves a wicked man invites abuse.
  
  8 Don't reprove a scoffer, lest he hate you. Reprove a wise man, and he will love you.
  
  9 Instruct a wise man, and he will be still wiser. Teach a righteous man, and he will increase in learning.
  
  10 The fear of Yahweh is the beginning of wisdom. The knowledge of the Holy One is understanding.
  
  11 For by me your days will be multiplied. The years of your life will be increased.
  
  12 If you are wise, you are wise for yourself. If you mock, you alone will bear it.
  
  13 The foolish woman is loud, Undisciplined, and knows nothing.
  
  14 She sits at the door of her house, on a seat in the high places of the city,
  
  15 To call to those who pass by, who go straight on their ways,
  
  16 "Whoever is simple, let him turn in here." as for him who is void of understanding, she says to him,
  
  17 "Stolen water is sweet. Food eaten in secret is pleasant."
  
  18 But he doesn't know that the dead are there, that her guests are in the depths of Sheol .
  
  Jean 12
  
  1 Then six days before the Passover, Jesus came to Bethany, where Lazarus was, who had been dead, whom he raised from the dead.
  
  2 So they made him a supper there. Martha served, but Lazarus was one of those who sat at the table with him.
  
  3 Mary, therefore, took a pound of ointment of pure nard, very precious, and anointed the feet of Jesus, and wiped his feet with her hair. The house was filled with the fragrance of the ointment.
  
  4 Then Judas Iscariot, Simon's son, one of his disciples, who would betray him, said,
  
  5 "Why wasn't this ointment sold for three hundred denarii, and given to the poor?"
  
  6 Now he said this, not because he cared for the poor, but because he was a thief, and having the money box, used to steal what was put into it.
  
  7 But Jesus said, "Leave her alone. She has kept this for the day of my burial.
  
  8 For you always have the poor with you, but you don't always have me."
  
  9 A large crowd therefore of the Jews learned that he was there, and they came, not for Jesus' sake only, but that they might see Lazarus also, whom he had raised from the dead.
  
  10 But the chief priests conspired to put Lazarus to death also,
  
  11 because on account of him many of the Jews went away and believed in Jesus.
  
  12 On the next day a great multitude had come to the feast. When they heard that Jesus was coming to Jerusalem,
  
  13 they took the branches of the palm trees, and went out to meet him, and cried out, "Hosanna ! Blessed is he who comes in the name of the Lord, the King of Israel!"
  
  14 Jesus, having found a young donkey, sat on it. As it is written,
  
  15 "Don't be afraid, daughter of Zion. Behold, your King comes, sitting on a donkey's colt."
  
  16 His disciples didn't understand these things at first, but when Jesus was glorified, then they remembered that these things were written about him, and that they had done these things to him.
  
  17 The multitude therefore that was with him when he called Lazarus out of the tomb, and raised him from the dead, was testifying about it.
  
  18 For this cause also the multitude went and met him, because they heard that he had done this sign.
  
  19 The Pharisees therefore said among themselves, "See how you accomplish nothing. Behold, the world has gone after him."
  
  20 Now there were certain Greeks among those that went up to worship at the feast.
  
  21 These, therefore, came to Philip, who was from Bethsaida of Galilee, and asked him, saying, "Sir, we want to see Jesus."
  
  22 Philip came and told Andrew, and in turn, Andrew came with Philip, and they told Jesus.
  
  23 Jesus answered them, "The time has come for the Son of Man to be glorified.
  
  24 Most certainly I tell you, unless a grain of wheat falls into the earth and dies, it remains by itself alone. But if it dies, it bears much fruit.
  
  25 He who loves his life will lose it. He who hates his life in this world will keep it to eternal life.
  
  26 If anyone serves me, let him follow me. Where I am, there will my servant also be. If anyone serves me, the Father will honor him.
  
  27 "Now my soul is troubled. What shall I say? 'Father, save me from this time?' But for this cause I came to this time.
  
  28 Father, glorify your name!" Then there came a voice out of the sky, saying, "I have both glorified it, and will glorify it again."
  
  29 The multitude therefore, who stood by and heard it, said that it had thundered. Others said, "An angel has spoken to him."
  
  30 Jesus answered, "This voice hasn't come for my sake, but for your sakes.
  
  31 Now is the judgment of this world. Now the prince of this world will be cast out.
  
  32 And I, if I am lifted up from the earth, will draw all people to myself."
  
  33 But he said this, signifying by what kind of death he should die.
  
  34 The multitude answered him, "We have heard out of the law that the Christ remains forever. How do you say, 'The Son of Man must be lifted up?' Who is this Son of Man?"
  
  35 Jesus therefore said to them, "Yet a little while the light is with you. Walk while you have the light, that darkness doesn't overtake you. He who walks in the darkness doesn't know where he is going.
  
  36 While you have the light, believe in the light, that you may become children of light." Jesus said these things, and he departed and hid himself from them.
  
  37 But though he had done so many signs before them, yet they didn't believe in him,
  
  38 that the word of Isaiah the prophet might be fulfilled, which he spoke, "Lord, who has believed our report? To whom has the arm of the Lord been revealed?"
  
  39 For this cause they couldn't believe, for Isaiah said again,
  
  40 "He has blinded their eyes and he hardened their heart, lest they should see with their eyes, and perceive with their heart, and would turn, and I would heal them."
  
  41 Isaiah said these things when he saw his glory, and spoke of him.
  
  42 Nevertheless even of the rulers many believed in him, but because of the Pharisees they didn't confess it, so that they wouldn't be put out of the synagogue,
  
  43 for they loved men's praise more than God's praise.
  
  44 Jesus cried out and said, "Whoever believes in me, believes not in me, but in him who sent me.
  
  45 He who sees me sees him who sent me.
  
  46 I have come as a light into the world, that whoever believes in me may not remain in the darkness.
  
  47 If anyone listens to my sayings, and doesn't believe, I don't judge him. For I came not to judge the world, but to save the world.
  
  48 He who rejects me, and doesn't receive my sayings, has one who judges him. The word that I spoke, the same will judge him in the last day.
  
  49 For I spoke not from myself, but the Father who sent me, he gave me a commandment, what I should say, and what I should speak.
  
  50 I know that his commandment is eternal life. The things therefore which I speak, even as the Father has said to me, so I speak."
- Exode 33
  
  1 L'Éternel dit à Moïse : Va, pars d'ici, toi et le peuple que tu as fait sortir du pays d'Égypte ; monte vers le pays que j'ai juré de donner à Abraham, à Isaac et à Jacob, en disant : Je le donnerai à ta postérité.
  
  2 J'enverrai devant toi un ange, et je chasserai les Cananéens, les Amoréens, les Héthiens, les Phéréziens, les Héviens et les Jébusiens.
  
  3 Monte vers ce pays où coulent le lait et le miel. Mais je ne monterai point au milieu de toi, de peur que je ne te consume en chemin, car tu es un peuple au cou roide.
  
  4 Lorsque le peuple eut entendu ces sinistres paroles, il fut dans la désolation, et personne ne mit ses ornements.
  
  5 Et l'Éternel dit à Moïse : Dis aux enfants d'Israël : Vous êtes un peuple au cou roide ; si je montais un seul instant au milieu de toi, je te consumerais. Ote maintenant tes ornements de dessus toi, et je verrai ce que je te ferai.
  
  6 Les enfants d'Israël se dépouillèrent de leurs ornements, en s'éloignant du mont Horeb.
  
  7 Moïse prit la tente et la dressa hors du camp, à quelque distance ; il l'appela tente d'assignation ; et tous ceux qui consultaient l'Éternel allaient vers la tente d'assignation, qui était hors du camp.
  
  8 Lorsque Moïse se rendait à la tente, tout le peuple se levait ; chacun se tenait à l'entrée de sa tente, et suivait des yeux Moïse, jusqu'à ce qu'il fût entré dans la tente.
  
  9 Et lorsque Moïse était entré dans la tente, la colonne de nuée descendait et s'arrêtait à l'entrée de la tente, et l'Éternel parlait avec Moïse.
  
  10 Tout le peuple voyait la colonne de nuée qui s'arrêtait à l'entrée de la tente, tout le peuple se levait et se prosternait à l'entrée de sa tente.
  
  11 L'Éternel parlait avec Moïse face à face, comme un homme parle à son ami. Puis Moïse retournait au camp ; mais son jeune serviteur, Josué, fils de Nun, ne sortait pas du milieu de la tente.
  
  12 Moïse dit à l'Éternel : Voici, tu me dis : Fais monter ce peuple ! Et tu ne me fais pas connaître qui tu enverras avec moi. Cependant, tu as dit : Je te connais par ton nom, et tu as trouvé grâce à mes yeux.
  
  13 Maintenant, si j'ai trouvé grâce à tes yeux, fais-moi connaître tes voies ; alors je te connaîtrai, et je trouverai encore grâce à tes yeux. Considère que cette nation est ton peuple.
  
  14 L'Éternel répondit : Je marcherai moi-même avec toi, et je te donnerai du repos.
  
  15 Moïse lui dit : Si tu ne marches pas toi-même avec nous, ne nous fais point partir d'ici.
  
  16 Comment sera-t-il donc certain que j'ai trouvé grâce à tes yeux, moi et ton peuple ? Ne sera-ce pas quand tu marcheras avec nous, et quand nous serons distingués, moi et ton peuple, de tous les peuples qui sont sur la face de la terre ?
  
  17 L'Éternel dit à Moïse : Je ferai ce que tu me demandes, car tu as trouvé grâce à mes yeux, et je te connais par ton nom.
  
  18 Moïse dit : Fais-moi voir ta gloire !
  
  19 L'Éternel répondit : Je ferai passer devant toi toute ma bonté, et je proclamerai devant toi le nom de l'Éternel ; je fais grâce à qui je fais grâce, et miséricorde à qui je fais miséricorde.
  
  20 L'Éternel dit : Tu ne pourras pas voir ma face, car l'homme ne peut me voir et vivre.
  
  21 L'Éternel dit : Voici un lieu près de moi ; tu te tiendras sur le rocher.
  
  22 Quand ma gloire passera, je te mettrai dans un creux du rocher, et je te couvrirai de ma main jusqu'à ce que j'aie passé.
  
  23 Et lorsque je retournerai ma main, tu me verras par derrière, mais ma face ne pourra pas être vue.
  
  Proverbes 9
  
  1 La sagesse a bâti sa maison, Elle a taillé ses sept colonnes.
  
  2 Elle a égorgé ses victimes, mêlé son vin, Et dressé sa table.
  
  3 Elle a envoyé ses servantes, elle crie Sur le sommet des hauteurs de la ville :
  
  4 Que celui qui est stupide entre ici ! Elle dit à ceux qui sont dépourvus de sens :
  
  5 Venez, mangez de mon pain, Et buvez du vin que j'ai mêlé ;
  
  6 Quittez la stupidité, et vous vivrez, Et marchez dans la voie de l'intelligence !
  
  7 Celui qui reprend le moqueur s'attire le dédain, Et celui qui corrige le méchant reçoit un outrage.
  
  8 Ne reprends pas le moqueur, de crainte qu'il ne te haïsse ; Reprends le sage, et il t'aimera.
  
  9 Donne au sage, et il deviendra plus sage ; Instruis le juste, et il augmentera son savoir.
  
  10 Le commencement de la sagesse, c'est la crainte de l'Éternel ; Et la science des saints, c'est l'intelligence.
  
  11 C'est par moi que tes jours se multiplieront, Et que les années de ta vie augmenteront.
  
  12 Si tu es sage, tu es sage pour toi ; Si tu es moqueur, tu en porteras seul la peine.
  
  13 La folie est une femme bruyante, Stupide et ne sachant rien.
  
  14 Elle s'assied à l'entrée de sa maison, Sur un siège, dans les hauteurs de la ville,
  
  15 Pour crier aux passants, Qui vont droit leur chemin :
  
  16 Que celui qui est stupide entre ici ! Elle dit à celui qui est dépourvu de sens :
  
  17 Les eaux dérobées sont douces, Et le pain du mystère est agréable !
  
  18 Et il ne sait pas que là sont les morts, Et que ses invités sont dans les vallées du séjour des morts.
  
  Jean 12
  
  1 Six jours avant la Pâque, Jésus arriva à Béthanie, où était Lazare, qu'il avait ressuscité des morts.
  
  2 Là, on lui fit un souper ; Marthe servait, et Lazare était un de ceux qui se trouvaient à table avec lui.
  
  3 Marie, ayant pris une livre d'un parfum de nard pur de grand prix, oignit les pieds de Jésus, et elle lui essuya les pieds avec ses cheveux ; et la maison fut remplie de l'odeur du parfum.
  
  4 Un de ses disciples, Judas Iscariot, fils de Simon, celui qui devait le livrer, dit :
  
  5 Pourquoi n'a-t-on pas vendu ce parfum trois cent deniers, pour les donner aux pauvres ?
  
  6 Il disait cela, non qu'il se mît en peine des pauvres, mais parce qu'il était voleur, et que, tenant la bourse, il prenait ce qu'on y mettait.
  
  7 Mais Jésus dit : Laisse-la garder ce parfum pour le jour de ma sépulture.
  
  8 Vous avez toujours les pauvres avec vous, mais vous ne m'avez pas toujours.
  
  9 Une grande multitude de Juifs apprirent que Jésus était à Béthanie ; et ils y vinrent, non pas seulement à cause de lui, mais aussi pour voir Lazare, qu'il avait ressuscité des morts.
  
  10 Les principaux sacrificateurs délibérèrent de faire mourir aussi Lazare,
  
  11 parce que beaucoup de Juifs se retiraient d'eux à cause de lui, et croyaient en Jésus.
  
  12 Le lendemain, une foule nombreuse de gens venus à la fête ayant entendu dire que Jésus se rendait à Jérusalem,
  
  13 prirent des branches de palmiers, et allèrent au-devant de lui, en criant : Hosanna ! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur, le roi d'Israël !
  
  14 Jésus trouva un ânon, et s'assit dessus, selon ce qui est écrit :
  
  15 Ne crains point, fille de Sion ; Voici, ton roi vient, Assis sur le petit d'une ânesse.
  
  16 Ses disciples ne comprirent pas d'abord ces choses ; mais, lorsque Jésus eut été glorifié, ils se souvinrent qu'elles étaient écrites de lui, et qu'il les avaient accomplies à son égard.
  
  17 Tous ceux qui étaient avec Jésus, quand il appela Lazare du sépulcre et le ressuscita des morts, lui rendaient témoignage ;
  
  18 et la foule vint au-devant de lui, parce qu'elle avait appris qu'il avait fait ce miracle.
  
  19 Les pharisiens se dirent donc les uns aux autres : Vous voyez que vous ne gagnez rien ; voici, le monde est allé après lui.
  
  20 Quelques Grecs, du nombre de ceux qui étaient montés pour adorer pendant la fête,
  
  21 s'adressèrent à Philippe, de Bethsaïda en Galilée, et lui dirent avec instance : Seigneur, nous voudrions voir Jésus.
  
  22 Philippe alla le dire à André, puis André et Philippe le dirent à Jésus.
  
  23 Jésus leur répondit : L'heure est venue où le Fils de l'homme doit être glorifié.
  
  24 En vérité, en vérité, je vous le dis, si le grain de blé qui est tombé en terre ne meurt, il reste seul ; mais, s'il meurt, il porte beaucoup de fruit.
  
  25 Celui qui aime sa vie la perdra, et celui qui hait sa vie dans ce monde la conservera pour la vie éternelle.
  
  26 Si quelqu'un me sert, qu'il me suive ; et là où je suis, là aussi sera mon serviteur. Si quelqu'un me sert, le Père l'honorera.
  
  27 Maintenant mon âme est troublée. Et que dirais-je ?... Père, délivre-moi de cette heure ?... Mais c'est pour cela que je suis venu jusqu'à cette heure.
  
  28 Père, glorifie ton nom ! Et une voix vint du ciel : Je l'ai glorifié, et je le glorifierai encore.
  
  29 La foule qui était là, et qui avait entendu, disait que c'était un tonnerre. D'autres disaient : Un ange lui a parlé.
  
  30 Jésus dit : Ce n'est pas à cause de moi que cette voix s'est fait entendre ; c'est à cause de vous.
  
  31 Maintenant a lieu le jugement de ce monde ; maintenant le prince de ce monde sera jeté dehors.
  
  32 Et moi, quand j'aurai été élevé de la terre, j'attirerai tous les hommes à moi.
  
  33 En parlant ainsi, il indiquait de quelle mort il devait mourir. -
  
  34 La foule lui répondit : Nous avons appris par la loi que le Christ demeure éternellement ; comment donc dis-tu : Il faut que le Fils de l'homme soit élevé ? Qui est ce Fils de l'homme ?
  
  35 Jésus leur dit : La lumière est encore pour un peu de temps au milieu de vous. Marchez, pendant que vous avez la lumière, afin que les ténèbres ne vous surprennent point : celui qui marche dans les ténèbres ne sait où il va.
  
  36 Pendant que vous avez la lumière, croyez en la lumière, afin que vous soyez des enfants de lumière. Jésus dit ces choses, puis il s'en alla, et se cacha loin d'eux.
  
  37 Malgré tant de miracles qu'il avait faits en leur présence, ils ne croyaient pas en lui,
  
  38 afin que s'accomplît la parole qu'Ésaïe, le prophète, a prononcée : Seigneur, Qui a cru à notre prédication ? Et à qui le bras du Seigneur a-t-il été révélé ?
  
  39 Aussi ne pouvaient-ils croire, parce qu'Ésaïe a dit encore :
  
  40 Il a aveuglé leurs yeux ; et il a endurci leur coeur, De peur qu'ils ne voient des yeux, Qu'ils ne comprennent du coeur, Qu'ils ne se convertissent, et que je ne les guérisse.
  
  41 Ésaïe dit ces choses, lorsqu'il vit sa gloire, et qu'il parla de lui.
  
  42 Cependant, même parmi les chefs, plusieurs crurent en lui ; mais, à cause des pharisiens, ils n'en faisaient pas l'aveu, dans la crainte d'être exclus de la synagogue.
  
  43 Car ils aimèrent la gloire des hommes plus que la gloire de Dieu.
  
  44 Or, Jésus s'était écrié : Celui qui croit en moi croit, non pas en moi, mais en celui qui m'a envoyé ;
  
  45 et celui qui me voit voit celui qui m'a envoyé.
  
  46 Je suis venu comme une lumière dans le monde, afin que quiconque croit en moi ne demeure pas dans les ténèbres.
  
  47 Si quelqu'un entend mes paroles et ne les garde point, ce n'est pas moi qui le juge ; car je suis venu non pour juger le monde, mais pour sauver le monde.
  
  48 Celui qui me rejette et qui ne reçoit pas mes paroles a son juge ; la parole que j'ai annoncée, c'est elle qui le jugera au dernier jour.
  
  49 Car je n'ai point parlé de moi-même ; mais le Père, qui m'a envoyé, m'a prescrit lui-même ce que je dois dire et annoncer.
  
  50 Et je sais que son commandement est la vie éternelle. C'est pourquoi les choses que je dis, je les dis comme le Père me les a dites.
- Exode 33
  
  1 Le Seigneur ordonna à Moïse : « En route, quittez ce lieu, toi et le peuple que tu as fait sortir d’Égypte, et allez dans le pays que j’ai juré à Abraham, à Isaac et à Jacob de donner à leurs descendants.
  
  2 J’enverrai mon ange pour vous guider ; je chasserai les Cananéens, les Amorites, les Hittites, les Perizites, les Hivites et les Jébusites.
  
  3 Vous pourrez alors pénétrer dans ce pays, qui regorge de lait et de miel. Mais je ne vous accompagnerai pas moi-même ; rebelles comme vous l’êtes, je risquerais de vous exterminer en chemin. »
  
  4 Lorsque le peuple entendit ce message menaçant, il s’en affligea. Plus personne n’osa porter ses parures ;
  
  5 le Seigneur avait en effet ordonné à Moïse de dire aux Israélites de sa part : “Vous êtes tous des rebelles ! Si je vous accompagnais un seul instant, je risquerais de vous exterminer. Dépouillez-vous donc de toutes vos parures, je verrai ensuite comment vous traiter.”
  
  6 Dès qu’ils quittèrent le mont Horeb, les Israélites cessèrent de porter leurs parures.
  
  7 Lorsqu’on établissait le camp, Moïse prenait la tente sacrée et la dressait à l’extérieur de celui-ci, à bonne distance. On l’appelait “la tente de la rencontre”. Tous ceux qui désiraient consulter le Seigneur sortaient du camp et se rendaient à cette tente.
  
  8 Lorsque c’était Moïse qui s’y rendait, tout le monde se levait, chacun se tenait à l’entrée de sa propre tente et regardait Moïse jusqu’à ce qu’il pénètre dans la tente sacrée.
  
  9 Après quoi la colonne de fumée descendait se placer à l’entrée de la tente, et le Seigneur s’entretenait avec Moïse.
  
  10 Dès que les Israélites voyaient la colonne, chacun d’eux s’inclinait respectueusement jusqu’à terre, à l’entrée de sa propre tente.
  
  11 Le Seigneur parlait avec Moïse, face à face, comme un homme parle avec un autre. Puis Moïse regagnait le camp, tandis que son jeune serviteur Josué, fils de Noun, demeurait dans la tente sacrée.
  
  12 Moïse dit au Seigneur : « Écoute, Seigneur ! Tu m’as ordonné de conduire ce peuple, mais tu ne m’as pas indiqué qui tu veux envoyer pour m’aider. Pourtant tu m’as choisi spécialement et tu m’accordes ta faveur, c’est toi qui l’as affirmé.
  
  13 Eh bien, puisque j’ai ta faveur, fais-moi connaître tes intentions. Ainsi je te connaîtrai vraiment et je bénéficierai pleinement de ta faveur. N’oublie pas que ce peuple, c’est le tien. »
  
  14 Le Seigneur lui répondit : « Je viendrai en personne ! Tu n’auras pas à t’inquiéter. »
  
  15 Moïse reprit : « Si tu renonçais à venir en personne avec nous, ne nous ordonne pas de partir d’ici.
  
  16 En effet, si tu ne nous accompagnes pas, comment pourra-t-on savoir que tu nous accordes ta faveur, à ton peuple et à moi ? Seule ta présence peut nous distinguer des autres peuples de la terre. »
  
  17 Le Seigneur répondit à Moïse : « Je réaliserai cela même que tu viens de dire. Je t’accorde ma faveur, car c’est bien toi que j’ai choisi. »
  
  18 Moïse lui demanda : « Permets-moi de contempler ta gloire. »
  
  19 Le Seigneur dit alors : « Je vais passer devant toi en te montrant toute ma bonté et en proclamant mon nom : “Le Seigneur”. J’aurai pitié de qui je veux avoir pitié et j’aurai compassion de qui je veux avoir compassion.
  
  20 Cependant, ajouta-t-il, tu ne pourras pas me contempler de face, car aucun être humain ne peut me voir de face et rester en vie.
  
  21 Il y a ici, tout près de moi, un emplacement, un rocher, où tu te tiendras.
  
  22 Quand je passerai en manifestant ma gloire, je te cacherai dans un creux du rocher en te couvrant de ma main, jusqu’à ce que je sois passé.
  
  23 Ensuite, je retirerai ma main et tu pourras me voir de dos, puisque l’on ne doit pas me voir de face. »
  
  Proverbes 9
  
  1 La Sagesse a taillé sept colonnes et a construit sa maison.
  
  2 Elle a fait abattre des bêtes, elle a préparé du vin, puis elle a dressé la table.
  
  3 Elle a envoyé ses servantes lancer cette invitation à l’endroit le plus élevé de la ville :
  
  4 « Vous, les ignorants, accourez donc par ici. » Elle a fait dire à ceux qui ont la tête vide :
  
  5 « Venez vous nourrir à ma table et boire le vin que j’ai préparé.
  
  6 Quittez la compagnie des ignorants et vous vivrez, prenez donc le chemin où se tient l’intelligence. »
  
  7 Qui réprimande un arrogant ne récolte que mépris, et qui blâme un méchant se fait insulter.
  
  8 Ne critique pas l’orgueilleux, car il te haïrait, mais critique le sage et il t’aimera.
  
  9 Ce que tu dis à un sage développe sa sagesse. Ce que tu transmets à un homme honnête augmente son savoir.
  
  10 Reconnaître l’autorité du Seigneur est le commencement de la sagesse, connaître celui qui est saint procure l’intelligence.
  
  11 Moi, la Sagesse, j’augmenterai le nombre de tes jours, je prolongerai la durée de ta vie.
  
  12 Si tu deviens sage, c’est toi qui en profiteras. Si tu deviens orgueilleux, c’est toi qui en supporteras les conséquences.
  
  13 La Sottise est comme une femme bruyante, ignorante et niaise.
  
  14 Elle est assise à la porte de sa maison, sur les hauteurs de la ville.
  
  15 De là, elle interpelle les passants qui vont droit devant eux :
  
  16 « Vous, les ignorants, faites un détour par ici. » Elle déclare à ceux qui ont la tête vide :
  
  17 « La boisson volée est agréable et la nourriture mangée en cachette délicieuse. »
  
  18 Ils ne savent pas qu’ils vont rejoindre ceux qui ne sont plus, que les invités de cette femme s’enfoncent dans le monde des morts.
  
  Jean 12
  
  1 Six jours avant la Pâque, Jésus se rendit à Béthanie, où vivait Lazare, l’homme qu’il avait ramené d’entre les morts.
  
  2 Là, on lui offrit un repas, servi par Marthe. Lazare était un de ceux qui se trouvaient à table avec Jésus.
  
  3 Marie prit alors un demi-litre d’un parfum très cher, fait de nard pur, et le répandit sur les pieds de Jésus, puis elle les essuya avec ses cheveux. Toute la maison se remplit de l’odeur du parfum.
  
  4 L’un des disciples de Jésus, Judas Iscariote – celui qui allait le trahir – dit alors :
  
  5 « Pourquoi n’a-t-on pas vendu ce parfum trois cents pièces d’argent pour les donner aux pauvres ? »
  
  6 Il disait cela non parce qu’il se souciait des pauvres, mais parce qu’il était voleur : il tenait la bourse et prenait ce qu’on y mettait.
  
  7 Mais Jésus dit : « Laisse-la tranquille ! Elle a fait cela en vue du jour où l’on me mettra dans la tombe.
  
  8 Vous aurez toujours des pauvres avec vous, mais moi, vous ne m’aurez pas toujours avec vous. »
  
  9 La foule nombreuse des Juifs apprit que Jésus était à Béthanie. Ils y allèrent non seulement à cause de Jésus, mais aussi pour voir Lazare que Jésus avait ramené d’entre les morts.
  
  10 Les chefs des prêtres décidèrent alors de faire mourir aussi Lazare,
  
  11 parce que beaucoup de Juifs les quittaient à cause de lui et croyaient en Jésus.
  
  12 Le lendemain, la foule nombreuse qui était venue pour la fête de la Pâque apprit que Jésus arrivait à Jérusalem.
  
  13 Tous prirent alors des branches de palmiers et sortirent de la ville pour aller à sa rencontre ; ils criaient : « Gloire à Dieu ! Que Dieu bénisse celui qui vient au nom du Seigneur ! Que Dieu bénisse le roi d’Israël ! »
  
  14 Jésus trouva un âne et s’assit dessus, comme le déclare l’Écriture :
  
  15 « N’aie pas peur, ville de Sion ! Regarde, ton roi vient, assis sur le petit d’une ânesse. »
  
  16 Tout d’abord, ses disciples ne comprirent pas ces faits ; mais lorsque Jésus eut été élevé à la gloire, ils se rappelèrent que l’Écriture avait annoncé cela à son sujet et qu’on avait accompli pour lui ce qu’elle disait.
  
  17 Tous ceux qui étaient avec Jésus quand il avait appelé Lazare hors du tombeau et l’avait ramené d’entre les morts, racontaient ce qu’ils avaient vu.
  
  18 C’est pourquoi la foule vint à sa rencontre : les gens avaient appris qu’il avait fait ce signe miraculeux.
  
  19 Les Pharisiens se dirent alors entre eux : « Vous voyez que vous n’y pouvez rien : tout le monde s’est mis à le suivre ! »
  
  20 Quelques Grecs se trouvaient parmi ceux qui étaient venus à Jérusalem pour adorer Dieu pendant la fête.
  
  21 Ils s’approchèrent de Philippe, qui était de Bethsaïda en Galilée, et lui dirent : « Maître, nous désirons voir Jésus. »
  
  22 Philippe alla le dire à André, puis tous deux allèrent le dire à Jésus.
  
  23 Jésus leur répondit : « L’heure est maintenant venue où le Fils de l’homme va être élevé à la gloire.
  
  24 Oui, je vous le déclare, c’est la vérité : un grain de blé reste un seul grain s’il ne tombe pas en terre et ne meurt pas. Mais s’il meurt, il produit beaucoup de grains.
  
  25 Celui qui aime sa vie la perdra, mais celui qui refuse de s’y attacher dans ce monde la gardera pour la vie éternelle.
  
  26 Si quelqu’un veut me servir, il doit me suivre ; ainsi, mon serviteur sera aussi là où je suis. Mon Père honorera celui qui me sert. »
  
  27 « Maintenant mon cœur est troublé. Et que dirai-je ? Dirai-je : Père, délivre-moi de cette heure de souffrance ? Mais c’est précisément pour cette heure que je suis venu.
  
  28 Père, donne gloire à ton nom ! » Une voix se fit alors entendre du ciel : « Je l’ai déjà glorifié et je le glorifierai de nouveau. »
  
  29 La foule qui se trouvait là et avait entendu la voix disait : « C’était un coup de tonnerre ! » D’autres disaient : « Un ange lui a parlé ! »
  
  30 Mais Jésus leur déclara : « Ce n’est pas pour moi que cette voix s’est fait entendre, mais pour vous.
  
  31 C’est maintenant le moment où ce monde va être jugé ; maintenant, le dominateur de ce monde va être chassé.
  
  32 Et moi, quand j’aurai été élevé de la terre, j’attirerai à moi tous les humains. »
  
  33 Par ces mots, Jésus indiquait de quel genre de mort il allait mourir.
  
  34 La foule lui répondit : « Nous avons appris dans les livres de notre loi que le Messie vivra toujours. Alors, comment peux-tu dire que le Fils de l’homme doit être élevé ? Qui est ce Fils de l’homme ? »
  
  35 Jésus leur dit : « La lumière est encore parmi vous, mais pour peu de temps. Marchez pendant que vous avez la lumière, pour que l’obscurité ne vous surprenne pas, car celui qui marche dans l’obscurité ne sait pas où il va.
  
  36 Croyez donc en la lumière pendant que vous l’avez, afin que vous deveniez des êtres de lumière. » Après avoir ainsi parlé, Jésus s’en alla et se cacha loin d’eux.
  
  37 Bien qu’il eût fait tant de signes miraculeux devant eux, ils ne croyaient pas en lui.
  
  38 Ainsi se réalisait ce qu’avait dit le prophète Ésaïe : « Seigneur, qui a cru notre message ? A qui le Seigneur a-t-il révélé son intervention ? »
  
  39 Ésaïe a dit aussi pourquoi ces gens ne pouvaient pas croire :
  
  40 « Dieu a rendu leurs yeux aveugles, il a fermé leur intelligence, afin que leurs yeux ne voient pas, que leur intelligence ne comprenne pas. Et voilà pourquoi, dit Dieu, ils ne se tournent pas vers moi pour que je les guérisse. »
  
  41 Ésaïe a dit cela parce qu’il avait vu la gloire de Jésus et qu’il parlait de lui.
  
  42 Cependant, parmi les chefs juifs eux-mêmes, beaucoup crurent en Jésus. Mais, à cause des Pharisiens, ils ne le déclaraient pas, pour ne pas être exclus de la synagogue.
  
  43 Ils préféraient l’approbation qui vient des hommes à celle qui vient de Dieu.
  
  44 Jésus s’écria : « Celui qui croit en moi, croit en réalité non pas en moi, mais en celui qui m’a envoyé.
  
  45 Celui qui me voit, voit celui qui m’a envoyé.
  
  46 Moi, je suis venu dans le monde comme lumière, afin que quiconque croit en moi ne reste pas dans l’obscurité.
  
  47 Si quelqu’un entend mes paroles et ne les met pas en pratique, ce n’est pas moi qui le condamne, car je suis venu pour sauver le monde et non pas pour le condamner.
  
  48 Celui qui me rejette et n’accepte pas mes paroles trouve là ce qui le condamne : c’est l’enseignement que j’ai donné qui le condamnera au dernier jour.
  
  49 En effet, je n’ai pas parlé de ma propre initiative, mais le Père qui m’a envoyé m’a ordonné lui-même ce que je devais dire et enseigner.
  
  50 Et je le sais : ce qu’il ordonne produit la vie éternelle. Ainsi, ce que je dis, je le dis comme mon Père me l’a ordonné. »
  
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