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  Exode 36
  
  1 Betsaleel et Oholiab et tous les hommes habiles que l’Eternel avait doués d’habileté, d’intelligence et de compétence pour exécuter tous les ouvrages à réaliser pour le sanctuaire, exécutèrent tout conformément aux ordres de l’Eternel.
  
  2 Moïse fit venir Betsaleel et Oholiab et tous les hommes habiles que l’Eternel avait doués d’habileté, et tous ceux dont le cœur était disposé à exécuter les travaux.
  
  3 Ils reçurent de Moïse tous les dons que les Israélites avaient apportés pour exécuter les travaux nécessaires à la construction du sanctuaire. Et chaque matin, on continuait à apporter des offrandes volontaires à Moïse.
  
  4 Alors tous les artisans habiles qui exécutaient tous les ouvrages du sanctuaire, interrompirent l’un après l’autre leur travail
  
  5 et vinrent dire à Moïse : —Le peuple en apporte plus qu’il ne faut pour exécuter l’ouvrage que l’Eternel a commandé de faire.
  
  6 Là-dessus, Moïse fit passer dans le camp le mot d’ordre suivant : « Que plus personne, ni homme, ni femme, ne prépare d’offrande pour le sanctuaire. » Le peuple cessa donc d’en apporter,
  
  7 car les matériaux étaient en quantité suffisante pour l’ensemble des travaux à réaliser. Il y en avait même en surplus.
  
  8 Ainsi les artisans habiles qui étaient à l’ouvrage firent le *tabernacle avec dix tentures de fin lin retors, de fils de pourpre violette, de pourpre écarlate et de rouge éclatant. Des artisans y brodèrent des *chérubins.
  
  9 Chaque tenture avait quatorze mètres de long et deux mètres de large. Elles étaient toutes identiques.
  
  10 Cinq de ces tentures furent cousues ensemble l’une à l’autre, et l’on fit de même avec les cinq autres.
  
  11 Sur le bord de la dernière tenture de chaque assemblage, on fixa des cordons de pourpre violette.
  
  12 Il y avait cinquante cordons à l’extrémité de chaque assemblage et les cordons des deux assemblages se correspondaient les uns aux autres.
  
  13 On fit aussi cinquante agrafes d’or et l’on joignit les deux séries de tentures l’une à l’autre au moyen de ces agrafes, de sorte que le *tabernacle forma un tout.
  
  14 On confectionna aussi onze tentures de poil de chèvre pour recouvrir le tabernacle comme d’une tente.
  
  15 Ces tentures avaient quinze mètres de long et deux mètres de large. Elles étaient toutes identiques.
  
  16 On assembla ces tentures cinq d’une part et six de l’autre.
  
  17 On fixa cinquante cordons sur le bord de la dernière tenture de chaque assemblage.
  
  18 On fabriqua cinquante agrafes de bronze pour assembler la Tente afin qu’elle forme un tout.
  
  19 Ensuite, on fit pour la Tente une couverture de peaux de béliers teintes en rouge et une couverture de peaux de dauphins par-dessus.
  
  20 On fit aussi des cadres en bois d’acacia, posés à la verticale, pour le tabernacle.
  
  21 Chaque cadre avait cinq mètres de long et cinquante centimètres de large
  
  22 et était muni de deux tenons parallèles.
  
  23 On fit donc vingt cadres pour le côté sud du tabernacle.
  
  24 Pour chacun d’eux, on disposa deux socles d’argent, un pour chaque tenon, soit quarante socles pour les vingt cadres.
  
  25 On fit de même, pour le côté nord de la Demeure, vingt cadres
  
  26 et quarante socles d’argent, deux pour chaque cadre.
  
  27 Pour l’arrière du tabernacle, tourné vers l’ouest, on fit six cadres,
  
  28 plus deux cadres comme contreforts des angles arrières du tabernacle.
  
  29 Ils étaient jumelés depuis le bas et bien liés jusqu’à leur sommet par un anneau unique ; c’est ainsi qu’on les fit tous deux pour les deux coins.
  
  30 Il y avait donc en tout huit cadres et seize socles d’argent, deux pour chaque cadre.
  
  31 On fit cinq traverses de bois d’acacia pour les cadres d’un côté du tabernacle,
  
  32 cinq traverses pour ceux de l’autre côté, et cinq traverses pour ceux du fond à l’ouest.
  
  33 Ils firent la traverse médiane qui passait au milieu des cadres, d’une extrémité à l’autre du tabernacle.
  
  34 On plaqua ces cadres d’or et l’on fabriqua des anneaux d’or pour recevoir les traverses que l’on plaqua également d’or.
  
  35 On fit le voile avec des fils de pourpre violette, de pourpre écarlate, de rouge éclatant et de lin retors où des artisans brodèrent des *chérubins.
  
  36 Pour le soutenir, on tailla quatre piliers d’acacia que l’on plaqua d’or ; ils étaient munis de crochets d’or et reposaient sur quatre socles d’argent.
  
  37 On confectionna un rideau pour l’entrée de la Tente en pourpre violette, pourpre écarlate, rouge éclatant et lin retors, en ouvrage de broderie.
  
  38 On fit, pour le soutenir, cinq piliers et des crochets ; leurs chapiteaux et leurs tringles furent plaqués d’or et leurs cinq socles étaient en bronze.
  
  Proverbes 12
  
  1 Celui qui aime la connaissance désire être corrigé, mais celui qui déteste les réprimandes n’est qu’un sot.
  
  2 L’homme de bien s’attire la faveur de l’Eternel, mais Dieu condamne celui qui forge des desseins coupables.
  
  3 La méchanceté n’affermit la position de personne, mais celui qui est droit ne sera pas déraciné.
  
  4 Une femme vaillante est comme une couronne pour son mari, mais celle qui lui fait honte est comme une maladie qui ronge les os.
  
  5 Les projets des justes sont orientés vers ce qui est droit, alors que les *méchants ne songent qu’à tromper.
  
  6 Les paroles des méchants sont des embûches meurtrières, mais celles des hommes droits les sauvent.
  
  7 Qu’on renverse les méchants, ils ne sont plus, mais la maison des justes subsiste.
  
  8 Un homme est estimé pour son bon sens, mais celui dont le cœur est tortueux sera méprisé.
  
  9 Mieux vaut être méprisé et avoir un serviteur que de faire l’homme important et n’avoir rien à manger.
  
  10 Le juste veille au bien-être de ses bêtes, mais le cœur des méchants est cruel envers elles.
  
  11 Celui qui travaille sa terre aura du pain en abondance, mais celui qui court après des chimères est dépourvu de sens.
  
  12 Le méchant convoite la proie de ceux qui font le mal, mais la racine des justes donne du fruit.
  
  13 Le méchant est pris au piège de ses propos coupables, mais le juste échappe à ces difficultés.
  
  14 Par ses paroles, on peut recueillir du bien en abondance, et l’on reçoit le salaire de ses œuvres.
  
  15 L’*insensé pense toujours qu’il fait bien, mais le sage écoute les avis des autres.
  
  16 L’insensé manifeste immédiatement son irritation, mais l’homme avisé sait ravaler un affront.
  
  17 Celui qui proclame la vérité révèle ce qui est juste, mais le témoin mensonger dénature les faits.
  
  18 Les paroles des bavards blessent comme des coups d’épée, tandis que le langage des sages est comme un baume qui guérit.
  
  19 L’homme véridique subsiste à jamais, mais celui qui dit des mensonges a la vie brève.
  
  20 La tromperie imprègne le cœur des artisans du mal, mais la joie est pour ceux qui donnent des conseils visant à la paix.
  
  21 Aucune calamité n’atteint le juste, mais les méchants sont accablés de maux.
  
  22 Les lèvres menteuses sont en horreur à l’Eternel, mais ceux qui sont véridiques lui font plaisir.
  
  23 L’homme avisé cache son savoir, mais l’insensé proclame bien haut sa sottise.
  
  24 Ceux qui travaillent beaucoup s’assurent la direction des affaires, mais les nonchalants seront réduits à l’esclavage.
  
  25 Le souci au fond du cœur déprime un homme, mais une parole d’encouragement lui rend la joie.
  
  26 Le juste sert de guide à ses compagnons, mais la conduite des méchants les égare.
  
  27 Le paresseux ne fait pas rôtir son gibier ; le bien le plus précieux de l’homme, c’est l’activité.
  
  28 La vie se trouve sur le chemin de la justice : cette voie-là préserve de la mort.
  
  Jean 15
  
  1 —Je suis le vrai plant de vigne et mon Père est le vigneron.
  
  2 Tous les sarments, en moi, qui ne portent pas de fruit, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille afin qu’ils produisent un fruit encore plus abondant.
  
  3 Vous aussi, vous avez déjà été *purifiés grâce à l’enseignement que je vous ai donné.
  
  4 Demeurez en moi, et moi je demeurerai en vous. Un sarment ne saurait porter du fruit tout seul, sans demeurer attaché au cep. Il en est de même pour vous : si vous ne demeurez pas en moi, vous ne pouvez porter aucun fruit.
  
  5 Je suis le cep de la vigne, vous en êtes les sarments. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure, portera du fruit en abondance, car sans moi, vous ne pouvez rien faire.
  
  6 Si quelqu’un ne demeure pas en moi, on le jette hors du vignoble, comme les sarments coupés : ils se dessèchent, puis on les ramasse, on y met le feu et ils brûlent.
  
  7 Mais si vous demeurez en moi, et que mes paroles demeurent en vous, demandez ce que vous voudrez, vous l’obtiendrez.
  
  8 Si vous produisez du fruit en abondance et que vous prouvez ainsi que vous êtes vraiment mes *disciples, la gloire de mon Père apparaîtra aux yeux de tous.
  
  9 Comme le Père m’a toujours aimé, moi aussi je vous ai aimés ; maintenez-vous donc dans mon amour.
  
  10 Si vous obéissez à mes commandements, vous demeurerez dans mon amour, tout comme moi-même j’ai obéi aux commandements de mon Père et je demeure dans son amour.
  
  11 Tout cela, je vous le dis pour que la joie qui est la mienne vous remplisse vous aussi, et qu’ainsi votre joie soit complète.
  
  12 Voici quel est mon commandement : aimez-vous les uns les autres comme moi-même je vous ai aimés.
  
  13 Il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis.
  
  14 Vous êtes mes amis, si vous faites ce que je vous commande.
  
  15 Je ne vous appelle plus serviteurs, parce qu’un serviteur n’est pas mis au courant des affaires de son maître. Je vous appelle mes amis, parce que je vous ai fait part de tout ce que j’ai appris de mon Père.
  
  16 Ce n’est pas vous qui m’avez choisi. Non, c’est moi qui vous ai choisis ; je vous ai donné mission d’aller, de porter du fruit, du fruit qui soit durable. Alors le Père vous accordera tout ce que vous lui demanderez en mon nom.
  
  17 Voici donc ce que je vous commande : aimez-vous les uns les autres.
  
  18 —Si le monde a de la haine pour vous, sachez qu’il m’a haï avant vous.
  
  19 Si vous faisiez partie du monde, il vous aimerait parce que vous lui appartiendriez. Mais vous n’appartenez pas au monde parce que je vous ai choisis du milieu du monde ; c’est pourquoi il vous poursuit de sa haine.
  
  20 Souvenez-vous de ce que je vous ai déjà dit : le serviteur n’est jamais supérieur à son maître. S’ils m’ont persécuté, ils vous persécuteront vous aussi ; s’ils ont gardé mes paroles, ils garderont aussi les vôtres.
  
  21 Mais c’est à cause de moi qu’ils agiront ainsi, parce qu’ils ne connaissent pas celui qui m’a envoyé.
  
  22 Si je n’étais pas venu et si je ne leur avais pas parlé, ils ne seraient pas coupables, mais maintenant, leur péché est sans excuse.
  
  23 Celui qui a de la haine pour moi en a aussi pour mon Père.
  
  24 Si je n’avais pas accompli au milieu d’eux des œuvres que jamais personne d’autre n’a faites, ils ne seraient pas coupables. Mais maintenant, bien qu’ils les aient vues, ils continuent à nous haïr, et moi, et mon Père.
  
  25 Mais il fallait bien que s’accomplisse cette parole écrite dans leur *Loi : Ils m’ont haï sans raison.
  
  26 Quand le Défenseur sera venu, celui que je vous enverrai d’auprès du Père, l’Esprit de vérité qui vient du Père, il rendra lui-même témoignage de moi.
  
  27 Et vous, à votre tour, vous serez mes témoins, car depuis le commencement vous avez été à mes côtés.
  
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