- Exode 37
  
  1 Betsaleel fabriqua le *coffre en bois d’acacia ; il avait cent vingt-cinq centimètres de long, soixante-quinze centimètres de large et autant de haut.
  
  2 Il le plaqua d’or pur à l’intérieur et à l’extérieur et le garnit d’une bordure d’or tout autour.
  
  3 Il coula pour lui quatre anneaux d’or qu’il fixa à ses quatre coins, deux de chaque côté.
  
  4 Il fit des barres en bois d’acacia qu’il plaqua d’or
  
  5 et engagea ces barres dans les anneaux le long des côtés du coffre pour qu’on puisse le porter.
  
  6 Il fit le *propitiatoire en or pur. Il avait cent vingt-cinq centimètres de long et soixante-quinze centimètres de large.
  
  7 Il façonna au marteau deux *chérubins en or massif qu’il fixa aux deux extrémités du propitiatoire
  
  8 de manière qu’ils fassent corps avec lui.
  
  9 Les chérubins déployaient leurs ailes vers le haut pour couvrir le propitiatoire et se faisaient face, le regard dirigé vers le propitiatoire.
  
  10 Betsaleel fabriqua la table en bois d’acacia, d’un mètre de long, de cinquante centimètres de large et de soixante-quinze centimètres de haut.
  
  11 Il la plaqua d’or pur et garnit son pourtour d’une bordure d’or.
  
  12 Il lui fit un cadre de huit centimètres qu’il garnit d’une bordure d’or.
  
  13 Il coula quatre anneaux d’or qu’il fixa aux quatre coins près des quatre pieds de la table.
  
  14 Dans ces anneaux placés près du cadre, on engageait les barres destinées à porter la table.
  
  15 Il fit les barres en bois d’acacia et les plaqua d’or. Elles servaient à transporter la table.
  
  16 Il fit d’or pur les accessoires qu’on devait mettre sur la table, les plats, les coupes, les bols et les carafes qui servaient aux libations.
  
  17 Il fabriqua le chandelier en or pur travaillé au marteau ; il le fit d’une seule pièce avec son pied, ses calices, ses boutons et ses fleurs.
  
  18 Six branches en sortaient latéralement, trois de chaque côté.
  
  19 Chaque branche portait trois calices en forme de fleur d’amandier avec le bouton et la fleur. Il en était ainsi des six branches du chandelier.
  
  20 Le pied portait quatre calices en forme de fleur d’amandier avec le bouton et la fleur :
  
  21 un bouton sous chacune des trois paires de branches du chandelier, correspondant aux six branches sortant du chandelier.
  
  22 Ces boutons et ces branches étaient d’un seul tenant avec lui, le tout était fait d’une seule masse d’or pur.
  
  23 Il fabriqua aussi sept lampes avec les pincettes et les mouchettes en or pur.
  
  24 On employa une trentaine de kilogrammes d’or pur pour le chandelier et tous ses accessoires.
  
  25 Betsaleel fabriqua l’autel des parfums en bois d’acacia, il était carré, de cinquante centimètres de côté, avait un mètre de hauteur et était relevé aux angles de quatre cornes qui faisaient corps avec lui.
  
  26 Il en plaqua le plateau, les parois et les cornes d’or pur et le garnit d’une bordure d’or qui en faisait le tour.
  
  27 Il lui fit deux anneaux en or qu’il fixa sous la bordure de part et d’autre, sur les deux parois, pour recevoir les barres servant à transporter l’autel.
  
  28 Il fit ces barres en bois d’acacia plaqué d’or.
  
  29 Il fit faire l’huile d’onction sainte et le parfum aromatique pur par un parfumeur.
  
  Proverbes 13
  
  1 Un fils sage tient compte de l’éducation qu’il a reçue de son père, mais le moqueur n’accepte jamais les reproches.
  
  2 Grâce à ses paroles, on peut se nourrir de bonnes choses, mais les traîtres n’ont d’appétit que pour la violence.
  
  3 Qui veille sur ses paroles préserve sa vie, mais celui qui ouvre grand la bouche court à sa ruine.
  
  4 Le paresseux éprouve des désirs mais n’arrive à rien, alors que les souhaits des gens actifs seront comblés.
  
  5 Le juste déteste les mensonges, mais le *méchant répand la honte et la confusion.
  
  6 Agir avec droiture est une protection pour l’homme intègre, mais la méchanceté cause la ruine du pécheur.
  
  7 Tel joue au riche et n’a rien du tout, tel autre fait le pauvre et possède de grands biens.
  
  8 La fortune du riche sert de rançon pour sa vie, mais le pauvre n’entend pas de menaces.
  
  9 Les justes rayonnent comme une flamme joyeuse, la lampe des méchants est sur le point de s’éteindre.
  
  10 Toutes les querelles proviennent de l’orgueil, mais ceux qui sont sages acceptent les conseils.
  
  11 Une richesse trop vite acquise se dissipe, amassée peu à peu, elle se multiplie.
  
  12 Un espoir différé rend le cœur malade ; un désir exaucé est comme un arbre de vie.
  
  13 Celui qui méprise la parole le paiera, mais celui qui respecte le commandement en sera récompensé.
  
  14 L’enseignement du sage est une fontaine de vie, il fait éviter les pièges de la mort.
  
  15 Une raison saine procure la faveur, mais le chemin des traîtres est rude.
  
  16 Tout homme avisé agit en connaissance de cause, mais l’*insensé fait étalage de sa sottise.
  
  17 Un messager infidèle tombera dans le malheur, mais un envoyé fidèle apporte la guérison.
  
  18 Celui qui ne veut pas se laisser corriger tombera dans la misère et la honte, mais celui qui accepte les critiques sera honoré.
  
  19 Il est agréable de voir ses désirs réalisés, mais les insensés ont horreur de se détourner du mal.
  
  20 Qui fréquente les sages deviendra sage, mais celui qui fraie avec les insensés va au devant du malheur.
  
  21 Le malheur poursuit les pécheurs, mais le bonheur récompense les justes.
  
  22 Ce que l’homme de bien laisse derrière lui passe aux enfants de ses enfants, mais la fortune du pécheur est mise en réserve pour le juste.
  
  23 Le champ défriché du pauvre lui procure des vivres en abondance, mais l’injustice les détruit.
  
  24 Qui refuse de châtier son fils ne l’aime pas ; celui qui l’aime le corrigera de bonne heure.
  
  25 Le juste mange et il est rassasié, mais les méchants sont affamés.
  
  Jean 16
  
  1 —Je vous ai dit tout cela pour que vous soyez préservés de toute chute.
  
  2 Car on vous exclura des *synagogues, et même l’heure vient où tous ceux qui vous mettront à mort s’imagineront rendre un culte à Dieu.
  
  3 Ils en arriveront là parce qu’ils n’ont jamais connu ni mon Père ni moi.
  
  4 Je vous ai annoncé tout cela d’avance pour que, lorsque l’heure sera venue pour eux d’agir ainsi, vous vous rappeliez que je vous l’ai prédit. Je ne vous en ai pas parlé dès le début, parce que j’étais encore avec vous.
  
  5 —Maintenant, je vais auprès de celui qui m’a envoyé, et aucun de vous ne me demande où je vais ?
  
  6 Mais, à cause de ce que je vous ai dit, la tristesse vous a envahis.
  
  7 Pourtant, c’est la vérité que je vais vous dire : il vaut mieux pour vous que je m’en aille. En effet, si je ne m’en vais pas, le Défenseur ne viendra pas à vous. Mais si je m’en vais, alors je vous l’enverrai.
  
  8 Et quand il sera venu, il prouvera au monde qu’il s’égare au sujet du péché, de ce qui est juste et du jugement de Dieu :
  
  9 au sujet du péché, parce qu’il ne croit pas en moi ;
  
  10 au sujet de ce qui est juste, parce que je m’en vais auprès du Père et que vous ne me verrez plus ;
  
  11 et au sujet du jugement de Dieu, parce que le dominateur de ce monde est d’ores et déjà condamné.
  
  12 J’ai encore beaucoup de choses à vous dire, mais elles sont encore trop lourdes à porter pour vous.
  
  13 Quand l’Esprit de vérité sera venu, il vous conduira dans la vérité tout entière, car il ne parlera pas de lui-même, mais tout ce qu’il aura entendu, il le dira, et il vous annoncera les choses à venir.
  
  14 Il manifestera ma gloire, car il puisera dans ce qui est à moi et vous l’annoncera.
  
  15 Tout ce que le Père possède m’appartient à moi aussi ; voilà pourquoi je vous dis qu’il puisera dans ce qui est à moi et vous l’annoncera.
  
  16 Dans peu de temps vous ne me verrez plus ; puis encore un peu de temps, et vous me reverrez.
  
  17 Certains de ses *disciples se demandèrent alors entre eux : —Qu’est-ce qu’il veut nous dire par là : « Dans peu de temps vous ne me verrez plus ; encore un peu de temps et vous me reverrez » ? Et aussi lorsqu’il affirme : « Je vais au Père » ?
  
  18 Ils ajoutèrent : —Que signifie ce « peu de temps » dont il parle ? Nous ne voyons pas ce qu’il veut dire.
  
  19 Jésus comprit qu’ils voulaient l’interroger ; il leur dit : —Vous êtes en train de vous demander entre vous ce que j’ai voulu dire par ces mots : « Dans peu de temps vous ne me verrez plus ; encore un peu de temps et vous me reverrez. »
  
  20 Vraiment, je vous l’assure, vous allez pleurer et vous lamenter, tandis que les hommes de ce monde jubileront. Vous serez accablés de douleur, mais votre douleur se changera en joie.
  
  21 Lorsqu’une femme accouche, elle éprouve de la douleur parce que c’est le moment ; mais à peine a-t-elle donné le jour au bébé, qu’elle oublie son épreuve à cause de sa joie d’avoir mis au monde un enfant.
  
  22 Vous, de même, vous êtes maintenant dans la douleur, mais je vous verrai de nouveau : alors votre cœur sera rempli de joie, et cette joie, personne ne pourra vous l’enlever.
  
  23 Quand ce jour viendra, vous ne me poserez plus aucune question. Oui, vraiment, je vous l’assure : tout ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous l’accordera.
  
  24 Jusqu’à présent vous n’avez rien demandé en mon nom. Demandez, et vous recevrez, pour que votre joie soit complète.
  
  25 Je vous ai dit tout cela de manière figurée. L’heure vient où je ne vous parlerai plus de cette manière ; je vous annoncerai en toute clarté ce qui concerne le Père.
  
  26 Ce jour-là, vous adresserez vos demandes au Père en mon nom. Et je ne vous dis même pas que j’interviendrai en votre faveur auprès du Père.
  
  27 Car le Père lui-même vous aime parce que vous m’aimez et que vous avez cru que je suis venu de lui.
  
  28 C’est vrai : je suis venu du Père et je suis venu dans le monde. Maintenant, je quitte le monde et je retourne auprès du Père.
  
  29 —Maintenant enfin, s’écrièrent ses disciples, tu nous parles en toute clarté, et non plus de manière figurée.
  
  30 A présent, nous savons que tu sais tout et que tu connais d’avance les questions que l’on aimerait te poser. C’est pourquoi nous croyons que tu viens de Dieu.
  
  31 —Ainsi donc, leur répondit Jésus, vous croyez à présent !
  
  32 Mais l’heure vient, elle est déjà là, où vous serez dispersés chacun de son côté, et vous me laisserez seul. Mais je ne suis pas seul, puisque le Père est avec moi.
  
  33 Il fallait que je vous dise aussi cela pour que vous trouviez la paix en moi. Dans le monde, vous aurez à souffrir bien des afflictions. Mais courage ! Moi, j’ai vaincu le monde.
  
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- Exode 37
  
  1 Betsaleel fit l'arche de bois d'acacia ; sa longueur était de deux coudées et demie, sa largeur d'une coudée et demie, et sa hauteur d'une coudée et demie.
  
  2 Il la couvrit d'or pur en dedans et en dehors, et il y fit une bordure d'or tout autour.
  
  3 Il fondit pour elle quatre anneaux d'or, qu'il mit à ses quatre coins, deux anneaux d'un côté et deux anneaux de l'autre côté.
  
  4 Il fit des barres de bois d'acacia, et les couvrit d'or.
  
  5 Il passa les barres dans les anneaux sur les côtés de l'arche, pour porter l'arche.
  
  6 Il fit un propitiatoire d'or pur ; sa longueur était de deux coudées et demie, et sa largeur d'une coudée et demie.
  
  7 Il fit deux chérubins d'or ; il les fit d'or battu, aux deux extrémités du propitiatoire,
  
  8 un chérubin à l'une des extrémités, et un chérubin à l'autre extrémité ; il fit les chérubins sortant du propitiatoire à ses deux extrémités.
  
  9 Les chérubins étendaient les ailes par-dessus, couvrant de leurs ailes le propitiatoire, et se regardant l'un l'autre ; les chérubins avaient la face tournée vers le propitiatoire.
  
  10 Il fit la table de bois d'acacia, sa longueur était de deux coudées, sa largeur d'une coudée, et sa hauteur d'une coudée et demie.
  
  11 Il la couvrit d'or pur, et il y fit une bordure d'or tout autour.
  
  12 Il y fit à l'entour un rebord de quatre doigts, sur lequel il mit une bordure d'or tout autour.
  
  13 Il fondit pour la table quatre anneaux d'or, et mit les anneaux aux quatre coins, qui étaient à ses quatre pieds.
  
  14 Les anneaux étaient près du rebord, et recevaient les barres pour porter la table.
  
  15 Il fit les barres de bois d'acacia, et les couvrit d'or ; et elles servaient à porter la table.
  
  16 Il fit les ustensiles qu'on devait mettre sur la table, ses plats, ses coupes, ses calices et ses tasses pour servir aux libations ; il les fit d'or pur.
  
  17 Il fit le chandelier d'or pur ; il fit le chandelier d'or battu ; son pied, sa tige, ses calices, ses pommes et ses fleurs, étaient d'une même pièce.
  
  18 Six branches sortaient de ses côtés, trois branches du chandelier de l'un des côtés, et trois branches du chandelier de l'autre côté.
  
  19 Il y avait sur une branche trois calices en forme d'amande, avec pommes et fleurs, et sur une autre branche trois calices en forme d'amande, avec pommes et fleurs ; il en était de même pour les six branches sortant du chandelier.
  
  20 A la tige du chandelier il y avait quatre calices en forme d'amande, avec leurs pommes et leurs fleurs.
  
  21 Il y avait une pomme sous deux des branches sortant du chandelier, une pomme sous deux autres branches, et une pomme sous deux autres branches ; il en était de même pour les six branches sortant du chandelier.
  
  22 Les pommes et les branches du chandelier étaient d'une même pièce ; il était tout entier d'or battu, d'or pur.
  
  23 Il fit ses sept lampes, ses mouchettes et ses vases à cendre d'or pur.
  
  24 Il employa un talent d'or pur, pour faire le chandelier avec tous ses ustensiles.
  
  25 Il fit l'autel des parfums de bois d'acacia ; sa longueur était d'une coudée et sa largeur d'une coudée ; il était carré, et sa hauteur était de deux coudées. Des cornes sortaient de l'autel.
  
  26 Il le couvrit d'or pur, le dessus, les côtés tout autour et les cornes, et il y fit une bordure d'or tout autour.
  
  27 Il fit au-dessous de la bordure deux anneaux d'or aux deux côtés ; il en mit aux deux côtés, pour recevoir les barres qui servaient à le porter.
  
  28 Il fit des barres de bois d'acacia, et les couvrit d'or.
  
  29 Il fit l'huile pour l'onction sainte, et le parfum odoriférant, pur, composé selon l'art du parfumeur.
  
  Proverbes 13
  
  1 Un fils sage écoute l'instruction de son père, Mais le moqueur n'écoute pas la réprimande.
  
  2 Par le fruit de la bouche on jouit du bien ; Mais ce que désirent les perfides, c'est la violence.
  
  3 Celui qui veille sur sa bouche garde son âme ; Celui qui ouvre de grandes lèvres court à sa perte.
  
  4 L'âme du paresseux a des désirs qu'il ne peut satisfaire ; Mais l'âme des hommes diligents sera rassasiée.
  
  5 Le juste hait les paroles mensongères ; Le méchant se rend odieux et se couvre de honte.
  
  6 La justice garde celui dont la voie est intègre, Mais la méchanceté cause la ruine du pécheur.
  
  7 Tel fait le riche et n'a rien du tout, Tel fait le pauvre et a de grands biens.
  
  8 La richesse d'un homme sert de rançon pour sa vie, Mais le pauvre n'écoute pas la réprimande.
  
  9 La lumière des justes est joyeuse, Mais la lampe des méchants s'éteint.
  
  10 C'est seulement par orgueil qu'on excite des querelles, Mais la sagesse est avec ceux qui écoutent les conseils.
  
  11 La richesse mal acquise diminue, Mais celui qui amasse peu à peu l'augmente.
  
  12 Un espoir différé rend le coeur malade, Mais un désir accompli est un arbre de vie.
  
  13 Celui qui méprise la parole se perd, Mais celui qui craint le précepte est récompensé.
  
  14 L'enseignement du sage est une source de vie, Pour détourner des pièges de la mort.
  
  15 Une raison saine a pour fruit la grâce, Mais la voie des perfides est rude.
  
  16 Tout homme prudent agit avec connaissance, Mais l'insensé fait étalage de folie.
  
  17 Un envoyé méchant tombe dans le malheur, Mais un messager fidèle apporte la guérison.
  
  18 La pauvreté et la honte sont le partage de celui qui rejette la correction, Mais celui qui a égard à la réprimande est honoré.
  
  19 Un désir accompli est doux à l'âme, Mais s'éloigner du mal fait horreur aux insensés.
  
  20 Celui qui fréquente les sages devient sage, Mais celui qui se plaît avec les insensés s'en trouve mal.
  
  21 Le malheur poursuit ceux qui pèchent, Mais le bonheur récompense les justes.
  
  22 L'homme de bien a pour héritiers les enfants de ses enfants, Mais les richesses du pécheur sont réservées pour le juste.
  
  23 Le champ que défriche le pauvre donne une nourriture abondante, Mais tel périt par défaut de justice.
  
  24 Celui qui ménage sa verge hait son fils, Mais celui qui l'aime cherche à le corriger.
  
  25 Le juste mange et satisfait son appétit, Mais le ventre des méchants éprouve la disette.
  
  Jean 16
  
  1 Je vous ai dit ces choses, afin qu'elles ne soient pas pour vous une occasion de chute.
  
  2 Ils vous excluront des synagogues ; et même l'heure vient où quiconque vous fera mourir croira rendre un culte à Dieu.
  
  3 Et ils agiront ainsi, parce qu'ils n'ont connu ni le Père ni moi.
  
  4 Je vous ai dit ces choses, afin que, lorsque l'heure sera venue, vous vous souveniez que je vous les ai dites. Je ne vous en ai pas parlé dès le commencement, parce que j'étais avec vous.
  
  5 Maintenant je m'en vais vers celui qui m'a envoyé, et aucun de vous ne me demande : Où vas-tu ?
  
  6 Mais, parce que je vous ai dit ces choses, la tristesse a rempli votre coeur.
  
  7 Cependant je vous dis la vérité : il vous est avantageux que je m'en aille, car si je ne m'en vais pas, le consolateur ne viendra pas vers vous ; mais, si je m'en vais, je vous l'enverrai.
  
  8 Et quand il sera venu, il convaincra le monde en ce qui concerne le péché, la justice, et le jugement :
  
  9 en ce qui concerne le péché, parce qu'ils ne croient pas en moi ;
  
  10 la justice, parce que je vais au Père, et que vous ne me verrez plus ;
  
  11 le jugement, parce que le prince de ce monde est jugé.
  
  12 J'ai encore beaucoup de choses à vous dire, mais vous ne pouvez pas les porter maintenant.
  
  13 Quand le consolateur sera venu, l'Esprit de vérité, il vous conduira dans toute la vérité ; car il ne parlera pas de lui-même, mais il dira tout ce qu'il aura entendu, et il vous annoncera les choses à venir.
  
  14 Il me glorifiera, parce qu'il prendra de ce qui est à moi, et vous l'annoncera.
  
  15 Tout ce que le Père a est à moi ; c'est pourquoi j'ai dit qu'il prend de ce qui est à moi, et qu'il vous l'annoncera.
  
  16 Encore un peu de temps, et vous ne me verrez plus ; et puis encore un peu de temps, et vous me verrez, parce que je vais au Père.
  
  17 Là-dessus, quelques-uns de ses disciples dirent entre eux : Que signifie ce qu'il nous dit : Encore un peu de temps, et vous ne me verrez plus ; et puis encore un peu de temps, et vous me verrez ? et : Parce que je vais au Père ?
  
  18 Ils disaient donc : Que signifie ce qu'il dit : Encore un peu de temps ? Nous ne savons de quoi il parle.
  
  19 Jésus, connut qu'ils voulaient l'interroger, leur dit : Vous vous questionnez les uns les autres sur ce que j'ai dit : Encore un peu de temps, et vous ne me verrez plus ; et puis encore un peu de temps, et vous me verrez.
  
  20 En vérité, en vérité, je vous le dis, vous pleurerez et vous vous lamenterez, et le monde se réjouira : vous serez dans la tristesse, mais votre tristesse se changera en joie.
  
  21 La femme, lorsqu'elle enfante, éprouve de la tristesse, parce que son heure est venue ; mais, lorsqu'elle a donné le jour à l'enfant, elle ne se souvient plus de la souffrance, à cause de la joie qu'elle a de ce qu'un homme est né dans le monde.
  
  22 Vous donc aussi, vous êtes maintenant dans la tristesse ; mais je vous reverrai, et votre coeur se réjouira, et nul ne vous ravira votre joie.
  
  23 En ce jour-là, vous ne m'interrogerez plus sur rien. En vérité, en vérité, je vous le dis, ce que vous demanderez au Père, il vous le donnera en mon nom.
  
  24 Jusqu'à présent vous n'avez rien demandé en mon nom. Demandez, et vous recevrez, afin que votre joie soit parfaite.
  
  25 Je vous ai dit ces choses en paraboles. L'heure vient où je ne vous parlerai plus en paraboles, mais où je vous parlerai ouvertement du Père.
  
  26 En ce jour, vous demanderez en mon nom, et je ne vous dis pas que je prierai le Père pour vous ;
  
  27 car le Père lui-même vous aime, parce que vous m'avez aimé, et que vous avez cru que je suis sorti de Dieu.
  
  28 Je suis sorti du Père, et je suis venu dans le monde ; maintenant je quitte le monde, et je vais au Père.
  
  29 Ses disciples lui dirent : Voici, maintenant tu parles ouvertement, et tu n'emploies aucune parabole.
  
  30 Maintenant nous savons que tu sais toutes choses, et que tu n'as pas besoin que personne t'interroge ; c'est pourquoi nous croyons que tu es sorti de Dieu.
  
  31 Jésus leur répondit : Vous croyez maintenant.
  
  32 Voici, l'heure vient, et elle est déjà venue, où vous serez dispersés chacun de son côté, et où vous me laisserez seul ; mais je ne suis pas seul, car le Père est avec moi.
  
  33 Je vous ai dit ces choses, afin que vous ayez la paix en moi. Vous aurez des tribulations dans le monde ; mais prenez courage, j'ai vaincu le monde.
- Exode 37
  
  1 Bessalel fabriqua le coffre sacré, en bois d’acacia. Il mesurait cent vingt-cinq centimètres de long, soixante-quinze centimètres de large et soixante-quinze centimètres de haut.
  
  2 Bessalel le recouvrit d’or pur, à l’intérieur comme à l’extérieur, et appliqua tout autour une bordure d’or.
  
  3 Il façonna quatre anneaux d’or qu’il fixa aux quatre angles du coffre, deux anneaux d’un côté, deux de l’autre.
  
  4 Il tailla deux barres en bois d’acacia et les recouvrit d’or.
  
  5 On les introduisait dans les anneaux sur les côtés du coffre pour le transporter.
  
  6 Il fabriqua le couvercle du coffre, en or pur. Ce couvercle avait cent vingt-cinq centimètres de long et soixante-quinze centimètres de large.
  
  7 Il façonna deux chérubins en or martelé, aux deux extrémités du couvercle.
  
  8 Ces deux chérubins faisaient corps avec le couvercle, à chacune de ses extrémités.
  
  9 Ils se faisaient face, le visage dirigé vers le couvercle, qu’ils protégeaient de leurs ailes déployées.
  
  10 On fabriqua la table en bois d’acacia. Elle mesurait un mètre de long, cinquante centimètres de large et soixante-quinze centimètres de haut.
  
  11 On la recouvrit d’or pur et on appliqua tout autour une bordure d’or.
  
  12 On adapta sur les quatre côtés un cadre de huit centimètres de large, auquel on appliqua aussi une bordure d’or.
  
  13 On façonna quatre anneaux d’or qu’on fixa aux quatre angles, près des quatre pieds.
  
  14 Les anneaux étaient proches du cadre ; on y introduisait des barres pour transporter la table.
  
  15 On tailla deux barres en bois d’acacia et on les recouvrit d’or ; elles servaient à transporter la table.
  
  16 On façonna la vaisselle qu’on dépose sur la table : plats, coupes, bols, flacons pour les offrandes de vin, le tout en or pur.
  
  17 On fabriqua le porte-lampes en or pur martelé ; il était d’une seule pièce, pied, branches, calices, renflements et fleurons.
  
  18 Six branches partaient de la tige centrale, trois de chaque côté.
  
  19 Sur chacune des six branches, il y avait trois calices en forme d’amande, avec les renflements et fleurons correspondants.
  
  20 Sur la tige centrale, il y avait quatre calices en forme d’amande, avec les renflements et fleurons correspondants.
  
  21 Sous chacune des trois paires de branches partant de la tige, il y avait aussi un renflement.
  
  22 Les renflements et les branches formaient une seule pièce avec le reste, et le tout était en or pur martelé.
  
  23 On façonna les sept lampes nécessaires ainsi que les accessoires tels que pincettes et cendriers en or pur.
  
  24 Pour fabriquer le porte-lampes et ses accessoires, on utilisa trente kilos d’or pur.
  
  25 Pour brûler le parfum sacré, on fabriqua un autel en bois d’acacia. Il était carré, il mesurait cinquante centimètres de côté et avait un mètre de haut. Ses angles supérieurs étaient relevés, tout en faisant corps avec lui.
  
  26 On le recouvrit entièrement d’or pur, aussi bien le dessus avec ses angles relevés que les quatre parois, et on appliqua une bordure d’or tout autour.
  
  27 On façonna deux anneaux d’or qu’on fixa de part et d’autre de l’autel, au-dessous de la bordure ; on y introduisait des barres pour le transporter.
  
  28 On tailla les deux barres en bois d’acacia et on les recouvrit d’or.
  
  29 Un parfumeur prépara l’huile d’onction utilisée lors des cérémonies de consécration, de même que le parfum sacré à brûler sur l’autel.
  
  Proverbes 13
  
  1 Un fils qui a de la sagesse tient compte des avertissements de son père, mais un fils insolent n’accepte aucun reproche.
  
  2 L’homme de bien récolte le fruit de ce qu’il dit. Les gens déloyaux vivent de violence.
  
  3 Celui qui surveille ses paroles met sa vie à l’abri ; celui qui dit n’importe quoi s’expose à la ruine.
  
  4 Il ne sert à rien pour un paresseux de convoiter quelque chose, mais un homme actif obtient ce qu’il désire.
  
  5 Un homme juste déteste le mensonge, une personne malveillante déshonore les autres en les couvrant de boue.
  
  6 L’honnêteté protège celui qui se conduit bien. Le mal entraîne la ruine de ceux qui le commettent.
  
  7 Certains font semblant d’être riches alors qu’ils n’ont rien. D’autres font les pauvres et possèdent une fortune.
  
  8 Parfois un riche doit payer pour sauver sa vie, mais le pauvre ne risque pas d’être menacé.
  
  9 Le juste rayonne comme une lumière brillante, le méchant est comme une lampe qui s’éteint.
  
  10 L’orgueil ne sert qu’à provoquer des querelles. Il est plus sage d’accepter les conseils.
  
  11 La richesse trop vite acquise disparaît vite. Celle qu’on amasse petit à petit ne cesse de grandir.
  
  12 L’espoir qui tarde à se réaliser chagrine le cœur, le désir comblé est comme un arbre de vie.
  
  13 Celui qui méprise un avis risque de le payer cher. Celui qui respecte un ordre sera récompensé.
  
  14 L’enseignement du sage est source de vie, il préserve des erreurs qui entraînent la mort.
  
  15 Le bon sens procure du charme. Les gens déloyaux suivent une voie sans issue.
  
  16 Un homme avisé réfléchit avant d’agir, mais les sots font étalage de leur bêtise.
  
  17 Un mauvais messager est cause de malheur, un envoyé fidèle rétablit les situations.
  
  18 Celui qui refuse d’être éduqué sera pauvre et méprisé, mais qui tient compte des critiques sera honoré.
  
  19 Il est agréable de satisfaire un désir ; c’est pourquoi les sots détestent renoncer au mal.
  
  20 A fréquenter les sages, on gagne en sagesse, mais la compagnie des sots amène le malheur.
  
  21 Le malheur s’acharne sur qui agit mal, alors que le bonheur récompense les gens honnêtes.
  
  22 L’homme de bien laisse un héritage à ses descendants, mais la fortune du pécheur reviendra au juste.
  
  23 Les pauvres tirent une nourriture abondante de leurs champs, mais certains dépérissent par manque d’équité.
  
  24 Qui refuse de frapper son fils ne l’aime pas. Celui qui l’aime n’hésite pas à le punir.
  
  25 Le juste mange à satiété, mais le ventre du méchant crie famine.
  
  Jean 16
  
  1 « Je vous ai dit cela pour que vous n’abandonniez pas la foi.
  
  2 On vous exclura des synagogues. Et même, le moment viendra où ceux qui vous tueront s’imagineront servir Dieu de cette façon.
  
  3 Ils agiront ainsi parce qu’ils n’ont connu ni le Père, ni moi.
  
  4 Mais je vous ai dit cela pour que, lorsque ce moment sera venu, vous vous rappeliez que je vous l’avais dit. » « Je ne vous ai pas dit cela dès le commencement, car j’étais avec vous.
  
  5 Maintenant, je m’en vais auprès de celui qui m’a envoyé et aucun d’entre vous ne me demande : “Où vas-tu ?”
  
  6 Mais la tristesse a rempli votre cœur parce que je vous ai parlé ainsi.
  
  7 Cependant, je vous dis la vérité : il est préférable pour vous que je parte ; en effet, si je ne pars pas, celui qui doit vous venir en aide ne viendra pas à vous. Mais si je pars, je vous l’enverrai.
  
  8 Et quand il viendra, il prouvera aux gens de ce monde leur erreur au sujet du péché, de la justice et du jugement de Dieu.
  
  9 Quant au péché, il réside en ceci : ils ne croient pas en moi ;
  
  10 quant à la justice, elle se révèle en ceci : je vais auprès du Père et vous ne me verrez plus ;
  
  11 quant au jugement, il consiste en ceci : le dominateur de ce monde est déjà jugé.
  
  12 « J’ai encore beaucoup de choses à vous dire, mais vous ne pourriez pas les supporter maintenant.
  
  13 Quand viendra l’Esprit de vérité, il vous conduira dans toute la vérité. Il ne parlera pas en son propre nom, mais il dira tout ce qu’il aura entendu et vous annoncera ce qui doit arriver.
  
  14 Il révélera ma gloire, car il recevra de ce qui est à moi et vous l’annoncera.
  
  15 Tout ce que le Père possède est aussi à moi. C’est pourquoi j’ai dit que l’Esprit recevra de ce qui est à moi et vous l’annoncera. »
  
  16 « D’ici peu vous ne me verrez plus, puis peu de temps après vous me reverrez. »
  
  17 Quelques-uns de ses disciples se dirent alors entre eux : « Qu’est-ce que cela signifie ? Il nous déclare : “D’ici peu vous ne me verrez plus, puis peu de temps après vous me reverrez”, et aussi : “C’est parce que je m’en vais auprès du Père”.
  
  18 Que signifie ce “peu de temps” dont il parle ? Nous ne comprenons pas ce qu’il veut dire. »
  
  19 Jésus se rendit compte qu’ils désiraient l’interroger. Il leur dit donc : « Je vous ai déclaré : “D’ici peu vous ne me verrez plus, puis peu de temps après vous me reverrez.” Est-ce à ce sujet que vous vous posez des questions entre vous ?
  
  20 Oui, je vous le déclare, c’est la vérité : vous pleurerez et vous vous lamenterez, tandis que le monde se réjouira ; vous serez dans la peine, mais votre peine se changera en joie.
  
  21 Quand une femme va mettre un enfant au monde, elle est en peine parce que le moment de souffrir est arrivé pour elle ; mais quand le bébé est né, elle oublie ses souffrances tant elle a de joie qu’un être humain soit venu au monde.
  
  22 De même, vous êtes dans la peine, vous aussi, maintenant ; mais je vous reverrai, alors votre cœur se réjouira, et votre joie, personne ne peut vous l’enlever.
  
  23 « Quand viendra ce jour, vous ne m’interrogerez plus sur rien. Oui, je vous le déclare, c’est la vérité : le Père vous donnera tout ce que vous lui demanderez en mon nom.
  
  24 Jusqu’à maintenant, vous n’avez rien demandé en mon nom. Demandez et vous recevrez, et ainsi votre joie sera complète. »
  
  25 « Je vous ai dit tout cela en utilisant des paraboles. Le moment viendra où je ne vous parlerai plus ainsi, mais où je vous annoncerai clairement ce qui se rapporte au Père.
  
  26 Ce jour-là, vous adresserez vos demandes au Père en mon nom ; et je ne vous dis pas que je le prierai pour vous,
  
  27 car le Père lui-même vous aime. Il vous aime parce que vous m’aimez et que vous croyez que je suis venu de Dieu.
  
  28 Je suis venu du Père et je suis arrivé dans le monde. Maintenant je quitte le monde et je retourne auprès du Père. »
  
  29 Ses disciples lui dirent alors : « Voilà, maintenant tu parles clairement, sans utiliser de paraboles.
  
  30 Maintenant nous savons que tu connais tout et que tu n’as pas besoin d’attendre qu’on t’interroge. C’est pourquoi nous croyons que tu es venu de Dieu. »
  
  31 Jésus leur répondit : « Vous croyez maintenant ?
  
  32 Eh bien, le moment vient, et il est déjà là, où vous serez tous dispersés, chacun retournera chez soi et vous me laisserez seul. Non, je ne suis pas vraiment seul, car le Père est avec moi.
  
  33 Je vous ai dit tout cela pour que vous ayez la paix en restant unis à moi. Vous aurez à souffrir dans le monde. Mais courage ! J’ai vaincu le monde ! »
  
  © Société biblique française – Bibli’O, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimée, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
- Exode 37
  
  1 Betsaleel fit l'arche en bois d'acacia. Sa longueur était de 125 centimètres, sa largeur et sa hauteur de 75 centimètres.
  
  2 Il la couvrit d'or pur intérieurement et extérieurement et il lui fit une bordure en or tout autour.
  
  3 Il fondit pour elle 4 anneaux en or, qu'il mit à ses 4 coins, 2 d'un côté et 2 de l'autre.
  
  4 Il fit des barres en bois d'acacia et les couvrit d'or.
  
  5 Il passa les barres destinées à son transport dans les anneaux situés sur les côtés du coffre.
  
  6 Il fit un couvercle en or pur. Sa longueur était de 125 centimètres et sa largeur de 75 centimètres.
  
  7 Il fit 2 chérubins en or, en or battu, aux 2 extrémités de ce couvercle,
  
  8 un chérubin à l'une des extrémités et un chérubin à l'autre extrémité. Il fit sortir les chérubins du propitiatoire à ses 2 extrémités.
  
  9 Les chérubins étendaient les ailes par-dessus le propitiatoire, ils le couvraient de leurs ailes et se regardaient l'un l'autre ; ils avaient le visage tourné vers ce couvercle.
  
  10 Il fit la table en bois d'acacia. Sa longueur était d’un mètre, sa largeur de 50 centimètres et sa hauteur de 75 centimètres.
  
  11 Il la couvrit d'or pur et lui fit une bordure en or tout autour.
  
  12 Il fit tout autour un cadre de 8 centimètres de large sur lequel il mit une bordure d’or.
  
  13 Il fondit pour la table 4 anneaux en or et les mit aux 4 coins, à ses 4 pieds.
  
  14 Les anneaux étaient situés près du cadre et recevaient les barres destinées au transport de la table.
  
  15 Il fit ces barres en bois d'acacia et les couvrit d'or ; elles servaient à porter la table.
  
  16 Il fit les ustensiles qu'on devait mettre sur la table, ses plats, ses coupes, ses gobelets et ses tasses destinés aux offrandes de produits liquides ; il les fit en or pur.
  
  17 Il fit le chandelier d'or pur. Il le fit en or battu ; son pied, sa tige, ses coupes, ses pommes et ses fleurs étaient d'une seule pièce.
  
  18 Il y avait 6 branches qui sortaient de ses côtés, 3 branches du chandelier de l'un des côtés et 3 de l'autre côté.
  
  19 Il y avait sur une branche 3 coupes en forme d'amande, avec pommes et fleurs, et sur une autre branche 3 coupes en forme d'amande, avec pommes et fleurs ; il en allait de même pour les 6 branches sortant du chandelier.
  
  20 Sur la tige du chandelier étaient fixées 4 coupes en forme d'amande, avec leurs pommes et leurs fleurs.
  
  21 Il y avait une pomme sous 2 des branches qui sortaient du chandelier, une pomme sous 2 autres branches et une pomme sous 2 autres branches ; il en allait de même pour les 6 branches sortant du chandelier.
  
  22 Les pommes et les branches du chandelier étaient d'une seule pièce. Il était tout entier en or battu, en or pur.
  
  23 Il fit ses 7 lampes, ses mouchettes et ses vases à cendre en or pur.
  
  24 Il employa 30 kilos d'or pur pour faire le chandelier avec tous ses ustensiles.
  
  25 Il fit l'autel des parfums en bois d'acacia. Sa longueur et sa largeur étaient de 50 centimètres, il était carré. Sa hauteur était d’un mètre. Des cornes sortaient de l'autel.
  
  26 Il le couvrit d'or pur – le dessus, les côtés tout autour et les cornes – et il fit une bordure en or tout autour.
  
  27 Il fit sous la bordure 2 anneaux en or à placer sur les 2 côtés ; il les mit sur les 2 côtés pour y passer les barres destinées à son transport.
  
  28 Il fit des barres en bois d'acacia et les couvrit d'or.
  
  29 Il fit l'huile pour l'onction sainte ainsi que le parfum odoriférant et pur, mélangé selon l'art du parfumeur.
  
  Proverbes 13
  
  1 Un fils sage écoute l'instruction de son père, mais le moqueur n'écoute pas la menace.
  
  2 Grâce au fruit de la bouche on jouit du bien ; mais ce que désirent les traîtres, c'est la violence.
  
  3 Celui qui veille sur sa bouche se garde lui-même, mais celui qui ouvre de grandes lèvres court à sa perte.
  
  4 Le paresseux a des désirs qu'il ne peut satisfaire, tandis que les personnes actives sont comblées.
  
  5 Le juste déteste les paroles mensongères ; le méchant se rend odieux et se couvre de honte.
  
  6 La justice garde celui dont la conduite est intègre, mais la méchanceté cause la ruine du pécheur.
  
  7 L’un fait le riche et n'a rien du tout, l’autre fait le pauvre et a de grands biens.
  
  8 La richesse d'un homme peut servir de rançon pour sa vie, mais le pauvre n’a pas à subir la menace.
  
  9 La lumière des justes brille joyeusement, tandis que la lampe des méchants s'éteint.
  
  10 Ce n’est que par orgueil qu'on attise les querelles, mais la sagesse est avec ceux qui écoutent les conseils.
  
  11 Une fortune mal acquise diminue, mais celui qui amasse peu à peu augmente son bien.
  
  12 Un espoir différé rend le cœur malade, mais un désir accompli est un arbre de vie.
  
  13 Celui qui méprise la parole se perd, mais celui qui craint le commandement est récompensé.
  
  14 L'enseignement du sage est une source de vie pour détourner des pièges de la mort.
  
  15 Le bon sens a pour fruit la grâce, mais la voie des traîtres est sans issue.
  
  16 Tout homme prudent agit en connaissance de cause, mais l’homme stupide fait étalage de sa folie.
  
  17 Un envoyé méchant tombe dans le malheur, mais un messager fidèle apporte la guérison.
  
  18 La pauvreté et la honte sont pour qui néglige l’instruction, l’honneur pour qui tient compte du reproche.
  
  19 Il est agréable de voir un désir se réaliser, mais s'éloigner du mal fait horreur aux hommes stupides.
  
  20 Celui qui marche en compagnie des sages devient sage et celui qui fréquente des hommes stupides se retrouvera en mauvaise posture.
  
  21 Le malheur poursuit les pécheurs, tandis que le bonheur récompense les justes.
  
  22 L'homme de bien laisse un héritage aux enfants de ses enfants, tandis que les richesses du pécheur sont en réserve pour le juste.
  
  23 Le champ que défriche le pauvre donne une nourriture abondante, mais l'absence d'équité provoque la perte de certains.
  
  24 Il déteste son fils, celui qui ménage son bâton ; celui qui l'aime cherche à le discipliner.
  
  25 Le juste mange et satisfait son appétit, tandis que le ventre des méchants n’a jamais assez.
  
  Jean 16
  
  1 » Je vous ai dit cela afin que vous ne trébuchiez pas.
  
  2 On vous exclura des synagogues, et même l'heure vient où tous ceux qui vous feront mourir croiront offrir un culte à Dieu.
  
  3 Ils agiront ainsi parce qu'ils n'ont connu ni le Père ni moi.
  
  4 » Je vous ai dit cela afin que, l'heure venue, vous vous souveniez que je vous l'ai dit. Je ne vous en ai pas parlé dès le début parce que j'étais avec vous.
  
  5 Maintenant je m'en vais vers celui qui m'a envoyé et aucun de vous ne me demande : ‘Où vas-tu ?’
  
  6 Mais parce que je vous ai parlé ainsi, la tristesse a rempli votre cœur.
  
  7 Cependant, je vous dis la vérité : il vaut mieux pour vous que je m'en aille. En effet, si je ne m'en vais pas, le défenseur ne viendra pas vers vous ; mais, si je m'en vais, je vous l'enverrai
  
  8 et, quand il sera venu, il convaincra le monde en ce qui concerne le péché, la justice et le jugement :
  
  9 en ce qui concerne le péché, parce qu'ils ne croient pas en moi ;
  
  10 la justice, parce que je vais auprès de mon Père et que vous ne me verrez plus ;
  
  11 le jugement, parce que le prince de ce monde est jugé.
  
  12 » J'ai encore beaucoup de choses à vous dire, mais vous ne pouvez pas les supporter maintenant.
  
  13 Quand le défenseur sera venu, l'Esprit de la vérité, il vous conduira dans toute la vérité, car il ne parlera pas de lui-même, mais il dira tout ce qu'il aura entendu et vous annoncera les choses à venir.
  
  14 Il révélera ma gloire parce qu'il prendra de ce qui est à moi et vous l'annoncera.
  
  15 Tout ce que le Père possède est aussi à moi ; voilà pourquoi j'ai dit qu'il prend de ce qui est à moi et qu'il vous l'annoncera.
  
  16 Encore un peu de temps et vous ne me verrez plus, et puis encore un peu de temps et vous me reverrez, [parce que je vais auprès du Père]. »
  
  17 Alors quelques-uns de ses disciples se dirent entre eux : « Que veut-il nous dire par : ‘Encore un peu de temps et vous ne me verrez plus, et puis encore un peu de temps et vous me reverrez’et : ‘Parce que je vais auprès du Père’ ? »
  
  18 Ils disaient donc : « Que signifie ce qu'il dit : ‘Encore un peu de temps’ ? Nous ne savons pas de quoi il parle. »
  
  19 Jésus comprit qu'ils voulaient l'interroger et il leur dit : « Vous vous interrogez les uns les autres sur ce que j'ai dit : ‘Encore un peu de temps et vous ne me verrez plus, et puis encore un peu de temps et vous me reverrez.’
  
  20 En vérité, en vérité, je vous le dis, vous pleurerez et vous vous lamenterez, tandis que le monde se réjouira ; vous serez dans la tristesse, mais votre tristesse se changera en joie.
  
  21 Lorsqu'une femme accouche, elle éprouve de la tristesse parce que son heure de souffrance est venue, mais, lorsqu'elle a donné le jour à l'enfant, elle ne se souvient plus de la douleur à cause de sa joie d'avoir mis un enfant au monde.
  
  22 Vous donc aussi, vous êtes maintenant dans la tristesse, mais je vous reverrai et votre cœur se réjouira, et votre joie, personne ne vous l'enlèvera.
  
  23 Ce jour-là, vous ne m'interrogerez plus sur rien. En vérité, en vérité, je vous le dis, [tout] ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous le donnera.
  
  24 Jusqu'à présent, vous n'avez rien demandé en mon nom. Demandez et vous recevrez, afin que votre joie soit complète.
  
  25 » Je vous ai parlé en paraboles. L'heure vient où je ne vous parlerai plus en paraboles, mais où je vous parlerai ouvertement du Père.
  
  26 Ce jour-là, vous demanderez en mon nom, et je ne vous dis pas que je prierai le Père pour vous.
  
  27 En effet, le Père lui-même vous aime parce que vous m'avez aimé et que vous avez cru que je suis sorti de Dieu.
  
  28 Je suis sorti du Père et je suis venu dans le monde ; maintenant je quitte le monde et je retourne vers le Père. »
  
  29 Ses disciples lui dirent : « Vois ! Maintenant tu parles ouvertement et tu n'emploies aucune parabole.
  
  30 Maintenant nous savons que tu sais tout et que tu n'as pas besoin qu'on t'interroge ; c'est pourquoi nous croyons que tu es sorti de Dieu. »
  
  31 Jésus leur répondit : « Vous croyez juste maintenant ?
  
  32 Voici que l'heure vient, et elle est [déjà] venue, où vous serez dispersés chacun de votre côté et me laisserez seul. Cependant, je ne suis pas seul, car le Père est avec moi.
  
  33 Je vous ai dit cela afin que vous ayez la paix en moi. Vous aurez à souffrir dans le monde, mais prenez courage : moi, j'ai vaincu le monde. »

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