- Exode 38
  
  1 Pour les sacrifices, on fabriqua un autel en bois d’acacia. Il était carré, il mesurait deux mètres et demi de côté et avait un mètre et demi de haut.
  
  2 Les quatre angles supérieurs étaient relevés, tout en faisant corps avec l’autel. On le recouvrit de bronze.
  
  3 On façonna, en bronze, tous les ustensiles de l’autel : les récipients pour les cendres, les pelles, les bols à aspersion, les fourchettes à viande et les cassolettes.
  
  4 On confectionna un grillage de bronze qu’on fixa autour de la moitié inférieure de l’autel, au-dessous d’une moulure.
  
  5 On façonna quatre anneaux à fixer aux quatre angles du grillage de bronze, pour y faire passer des barres.
  
  6 On tailla deux barres en bois d’acacia et on les recouvrit de bronze ;
  
  7 on les introduisait dans les anneaux, sur les côtés de l’autel, pour le transporter. Cet autel, fait de planches, était vide à l’intérieur.
  
  8 On fabriqua le bassin de bronze, monté sur un support de bronze ; on utilisa pour cela les miroirs de bronze des femmes qui étaient de service à l’entrée de la tente de la rencontre.
  
  9 La demeure sacrée était entourée d’une cour, limitée par des tentures en fils de lin résistants. Du côté sud, les tentures s’étendaient sur une longueur de cinquante mètres ;
  
  10 elles étaient fixées, au moyen de crochets et de tringles en argent, à vingt colonnes de bronze reposant sur vingt socles de bronze.
  
  11 Du côté nord, les tentures s’étendaient sur la même longueur et étaient fixées de la même façon.
  
  12 Du côté ouest, les tentures s’étendaient sur vingt-cinq mètres et étaient fixées de la même façon à dix colonnes reposant sur dix socles.
  
  13 Du côté de l’entrée, à l’est, la cour avait également vingt-cinq mètres de large ;
  
  14 de part et d’autre de l’entrée de la cour, il y avait des tentures sur une distance de sept mètres et demi, avec trois colonnes et trois socles.
  
  16 Toutes les tentures entourant la cour étaient en solide étoffe de lin.
  
  17 Les socles des colonnes étaient en bronze, les crochets et les tringles en argent ; les chapiteaux des colonnes étaient recouverts d’argent ; toutes les colonnes étaient reliées par des tringles d’argent.
  
  18 Des brodeurs avaient confectionné le rideau pour l’entrée de la cour, en fils de lin résistants, mêlés de laine violette, rouge et cramoisie ; ce rideau mesurait dix mètres de long et avait deux mètres et demi de haut, comme les tentures de la cour.
  
  19 Il était fixé à quatre colonnes reposant sur quatre socles de bronze ; les crochets étaient en argent, de même que le revêtement des chapiteaux et les tringles.
  
  20 Tous les piquets de la demeure et de la clôture de la cour étaient en bronze.
  
  21 Voici quelles furent les quantités de métaux utilisés pour la demeure sacrée qui devait abriter le document de l’alliance. Selon l’ordre de Moïse, le compte en fut établi par les lévites sous la direction d’Itamar, fils du prêtre Aaron.
  
  22 Bessalel, fils d’Ouri et petit-fils de Hour, de la tribu de Juda, avait exécuté tout ce que le Seigneur avait ordonné à Moïse ;
  
  23 il avait été aidé par Oholiab, fils d’Ahissamak, de la tribu de Dan, ciseleur, dessinateur, brodeur de laine violette, rouge et cramoisie, et brodeur de lin.
  
  24 Total de l’or qui provenait de la contribution des Israélites et fut utilisé dans la construction du sanctuaire : 877 kilos et 300 grammes, selon l’unité de poids en vigueur au sanctuaire.
  
  25 Total de l’argent versé lors du recensement de la communauté : 3 017 kilos et 750 grammes, selon l’unité de poids du sanctuaire.
  
  26 Cette quantité correspond au versement de cinq grammes d’argent par chacun des 603 550 hommes de vingt ans et plus, soumis au recensement.
  
  27 On utilisa 3 000 kilos d’argent pour couler les cent socles de colonnes du sanctuaire et du rideau intérieur, soit 30 kilos par socle.
  
  28 Avec les 17 kilos et 750 grammes restants, on fit les crochets des colonnes, les revêtements des chapiteaux et les tringles reliant les colonnes.
  
  29 Total du bronze provenant de la contribution des Israélites : 2124 kilos.
  
  30 On l’utilisa pour faire les socles à l’entrée de la tente de la rencontre, l’autel de bronze avec son grillage de bronze, tous les ustensiles de l’autel,
  
  31 les socles de la clôture et de l’entrée de la cour, ainsi que les piquets de la demeure et de la clôture de la cour.
  
  Proverbes 14
  
  1 Une femme pleine de sagesse assure la solidité d’un foyer, mais une femme sotte le détruit de ses propres mains.
  
  2 Qui mène une vie droite respecte le Seigneur. Celui qui se conduit de travers le méprise.
  
  3 Dans la bouche de l’imbécile fleurit l’orgueil. Les paroles des sages assurent leur protection.
  
  4 Là où il n’y a pas de bœufs de labour, le grenier est vide. Un bétail vigoureux procure des revenus importants.
  
  5 Un témoin digne de confiance ne ment pas, un faux témoin débite des mensonges.
  
  6 L’insolent s’efforce-t-il d’acquérir de la sagesse ? C’est en vain. Mais celui qui réfléchit acquiert facilement du savoir-faire.
  
  7 Fuis la présence du sot, car tu n’apprendrais rien dans ce qu’il dit.
  
  8 L’homme prudent surveille sa conduite parce qu’il est sage. Les sots s’égarent à cause de leur bêtise.
  
  9 Les imbéciles n’estiment pas nécessaire de réparer un tort, mais la bonne volonté règne entre les hommes droits.
  
  10 Chacun est seul dans ses chagrins et ses joies, personne d’autre ne peut les partager.
  
  11 La maison des méchants est destinée à la ruine, celle des hommes droits à la prospérité.
  
  12 Il arrive qu’un homme estime sa conduite droite, alors que finalement elle le mène à la mort.
  
  13 Le rire peut cacher la peine et la joie céder la place à la tristesse.
  
  14 L’homme immoral subira les conséquences de ses actes. La situation de l’homme de bien est préférable.
  
  15 L’ignorant croit tout ce qu’on lui dit, l’homme prudent regarde où il met les pieds.
  
  16 Le sage a peur du mal et s’en détourne, mais le sot agit trop vite parce qu’il est sûr de lui.
  
  17 Qui se met facilement en colère fait des bêtises, celui qui intrigue attire la haine.
  
  18 La part des ignorants c’est la bêtise, l’honneur des gens avisés c’est le savoir.
  
  19 Les hommes mauvais se sont inclinés devant les bons et les méchants attendent à la porte des justes.
  
  20 Le pauvre est détesté même par ses compagnons, tandis que le riche a de nombreux amis.
  
  21 Mépriser son prochain est un péché, mais heureux celui qui est bon avec les pauvres.
  
  22 Les gens mal intentionnés font fausse route. Les gens bien intentionnés rencontrent la bonté et la fidélité.
  
  23 Tout travail obtient un salaire, mais le bavardage ne conduit qu’à la pauvreté.
  
  24 La richesse est la récompense des sages. Les sots ne sortent jamais de leur bêtise.
  
  25 Un témoin digne de foi sauve des vies, mais celui qui débite des mensonges conduit à l’erreur.
  
  26 Reconnaître l’autorité du Seigneur permet de vivre en toute sécurité, car il protège ses enfants.
  
  27 Reconnaître l’autorité du Seigneur est source de vie ; cela permet d’éviter des pièges mortels.
  
  28 Un peuple nombreux fait la gloire d’un roi. S’il manq ue de sujets, c’est la fin de son pouvoir.
  
  29 Qui reste calme fait preuve d’une grande intelligence, qui s’emporte montre sa bêtise.
  
  30 La paix de l’esprit favorise la santé, mais la passion est un cancer qui ronge les os.
  
  31 Qui opprime les indigents outrage celui qui les a faits. Seul l’honore celui qui leur porte secours.
  
  32 Le mal que commet le méchant cause sa perte, mais le juste garde confiance même devant la mort.
  
  33 Celui qui réfléchit possède la sagesse, mais peut-on la trouver parmi les sots ?
  
  34 Pratiquer la justice fait la grandeur d’une nation, l’injustice fait la honte des peuples.
  
  35 Le roi apprécie des ministres compétents, mais sa colère menace les indignes.
  
  Jean 17
  
  1 Après avoir ainsi parlé, Jésus leva les yeux vers le ciel et dit : « Père, l’heure est venue. Manifeste la gloire de ton Fils, afin que le Fils manifeste aussi ta gloire.
  
  2 Tu lui as donné le pouvoir sur tous les êtres humains, pour qu’il donne la vie éternelle à ceux que tu lui as confiés.
  
  3 La vie éternelle consiste à te connaître, toi le seul véritable Dieu, et à connaître Jésus-Christ, que tu as envoyé.
  
  4 J’ai manifesté ta gloire sur la terre ; j’ai achevé l’œuvre que tu m’as donné à faire.
  
  5 Maintenant donc, Père, accorde-moi en ta présence la gloire que j’avais auprès de toi avant que le monde existe.
  
  6 Je t’ai fait connaître à ceux que tu as pris dans le monde pour me les confier. Ils t’appartenaient, tu me les as confiés, et ils ont obéi à ta parole.
  
  7 Ils savent maintenant que tout ce que tu m’as donné vient de toi,
  
  8 car je leur ai donné les paroles que tu m’as données, et ils les ont accueillies. Ils ont reconnu que je suis vraiment venu de toi et ils ont cru que tu m’as envoyé.
  
  9 « Je te prie pour eux. Je ne prie pas pour le monde, mais pour ceux que tu m’as confiés, car ils t’appartiennent.
  
  10 Tout ce que j’ai est à toi et tout ce que tu as est à moi ; et ma gloire se manifeste en eux.
  
  11 Je ne suis plus dans le monde, mais eux sont dans le monde ; moi je vais à toi. Père saint, garde-les par ton divin pouvoir, celui que tu m’as accordé, afin qu’ils soient un comme toi et moi nous sommes un.
  
  12 Pendant que j’étais avec eux, je les gardais par ton divin pouvoir, celui que tu m’as accordé. Je les ai protégés et aucun d’eux ne s’est perdu, à part celui qui devait se perdre, pour que l’Écriture se réalise.
  
  13 Et maintenant je vais à toi. Je parle ainsi pendant que je suis encore dans le monde, afin qu’ils aient en eux-mêmes ma joie, une joie complète.
  
  14 Je leur ai donné ta parole, et le monde les a haïs parce qu’ils n’appartiennent pas au monde, comme moi je n’appartiens pas au monde.
  
  15 Je ne te prie pas de les retirer du monde, mais de les garder du Mauvais.
  
  16 Ils n’appartiennent pas au monde, comme moi je n’appartiens pas au monde.
  
  17 Fais qu’ils soient entièrement à toi, par le moyen de la vérité ; ta parole est la vérité.
  
  18 Je les ai envoyés dans le monde comme tu m’as envoyé dans le monde.
  
  19 Je m’offre entièrement à toi pour eux, afin qu’eux aussi soient vraiment à toi.
  
  20 « Je ne prie pas seulement pour eux, mais aussi pour ceux qui croiront en moi grâce à leur message.
  
  21 Je prie pour que tous soient un. Père, qu’ils soient unis à nous, comme toi tu es uni à moi et moi à toi. Qu’ils soient un pour que le monde croie que tu m’as envoyé.
  
  22 Je leur ai donné la gloire que tu m’as donnée, pour qu’ils soient un comme toi et moi nous sommes un.
  
  23 Je vis en eux, tu vis en moi ; c’est ainsi qu’ils pourront être parfaitement un, afin que le monde reconnaisse que tu m’as envoyé et que tu les aimes comme tu m’aimes.
  
  24 Père, tu me les as donnés, et je désire qu’ils soient avec moi là où je suis, afin qu’ils voient ma gloire, la gloire que tu m’as donnée, parce que tu m’as aimé avant la création du monde.
  
  25 Père juste, le monde ne t’a pas connu, mais moi je t’ai connu et ceux-ci ont reconnu que tu m’as envoyé.
  
  26 Je t’ai fait connaître à eux et te ferai encore connaître, afin que l’amour que tu as pour moi soit en eux et que je sois moi-même en eux. »
  
  © Société biblique française – Bibli’O, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimée, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
- Exode 38
  
  1 Il fit aussi de bois de Sittim l'autel des holocaustes ; et sa longueur était de cinq coudées, et sa largeur de cinq coudées ; il était carré ; et sa hauteur [était] de trois coudées.
  
  2 Et il fit ses cornes à ses quatre coins ; ses cornes sortaient de lui, et il le couvrit d'airain.
  
  3 Il fit aussi tous les ustensiles de l'autel, les chaudrons, les racloirs, les bassins, les fourchettes, [et] les encensoirs ; il fit tous ses ustensiles d'airain.
  
  4 Et il fit pour l'autel une grille d'airain, en forme de treillis, au-dessous de l'enceinte de l'autel, depuis le bas jusques au milieu.
  
  5 Et il fondit quatre anneaux aux quatre coins de la grille d'airain, pour mettre les barres.
  
  6 Et il fit les barres de bois de Sittim, et les couvrit d'airain.
  
  7 Et il fit passer les barres dans les anneaux, aux côtés de l'autel, pour le porter avec elles, le faisant d'ais, et creux.
  
  8 Il fit aussi la cuve d'airain et son soubassement d'airain des miroirs des femmes qui s'assemblaient par troupes ; qui s'assemblaient, [dis-je], par troupes à la porte du Tabernacle d'assignation.
  
  9 Il fit aussi un parvis, pour le côté qui regarde vers le Midi, [et] des courtines de fin lin retors, de cent coudées, pour le parvis.
  
  10 Et il fit d'airain leurs vingt piliers avec leurs vingt soubassements, [mais] les crochets des piliers et leurs filets étaient d'argent.
  
  11 Et pour le côté du Septentrion, il fit des [courtines] de cent coudées, leurs vingt piliers et leurs vingt soubassements étaient d'airain, mais les crochets des piliers et leurs filets étaient d'argent.
  
  12 Et pour le côté de l'Occident, des courtines de cinquante coudées, leurs dix piliers, et leurs dix soubassements ; les crochets des piliers et leurs filets étaient d'argent.
  
  13 Et pour le côté de l'Orient droit vers le Levant, [des courtines] de cinquante coudées.
  
  14 Il fit pour l'un des côtés quinze coudées de courtines, [et] leurs trois piliers avec leurs trois soubassements ;
  
  15 Et pour l'autre côté, quinze coudées de courtines, afin qu'il y en eût autant deçà que delà de la porte du parvis, [et] leurs trois piliers avec leurs trois soubassements.
  
  16 Il fit donc toutes les courtines du parvis qui étaient tout à l’entour, de fin lin retors.
  
  17 Il fit aussi d'airain les soubassements des piliers, mais il fit d'argent les crochets des piliers, et les filets, et leurs chapiteaux furent couverts d'argent, et tous les piliers du parvis furent ceints à l’entour d'un filet d'argent.
  
  18 Et il fit la tapisserie de la porte du parvis de pourpre, d'écarlate, et de cramoisi, et de fin lin retors, d'ouvrage de broderie, de la longueur de vingt coudées, et de la hauteur, qui était la largeur, de cinq coudées ; à la correspondance des courtines du parvis.
  
  19 Et ses quatre piliers avec leurs soubassements, d'airain, et leurs crochets, d'argent ; la couverture aussi de leurs chapiteaux et leurs filets, d'argent.
  
  20 Et tous les pieux du Tabernacle et du parvis à l’entour, d'airain.
  
  21 C'est ici le compte des choses qui furent employées au pavillon, [savoir] au pavillon du Témoignage, selon que le compte en fut fait par le commandement de Moïse, à quoi furent employés les Lévites, sous la conduite d'Ithamar, fils d'Aaron, sacrificateur.
  
  22 Et Betsaléel, fils d'Uri, fils de Hur, de la Tribu de Juda, fit toutes les choses que l'Eternel avait commandées à Moïse.
  
  23 Et avec lui Aholiab fils d'Ahisamac, de la Tribu de Dan, les ouvriers, et ceux qui travaillaient en ouvrage exquis, et les brodeurs en pourpre, en écarlate, en cramoisi, et en fin lin.
  
  24 Tout l'or qui fut employé pour l'ouvrage, [savoir] pour tout l'ouvrage du Sanctuaire, qui était de l'or d'oblation, [fut] de vingt-neuf talents, et de sept cent trente sicles, selon le sicle du Sanctuaire.
  
  25 Et l'argent de ceux de l'assemblée qui furent dénombrés, fut de cent talents, et mille sept cent soixante et quinze sicles, selon le sicle du Sanctuaire :
  
  26 Un demi-sicle par tête, la moitié d'un sicle selon le sicle du Sanctuaire ; tous ceux qui passèrent par le dénombrement depuis l'âge de vingt ans et au-dessus, furent six cent trois mille cinq cent cinquante.
  
  27 Il y eut donc cent talents d'argent pour fondre les soubassements du Sanctuaire, et les soubassements du voile, [savoir] cent soubassements de cent talents, un talent pour chaque soubassement.
  
  28 Mais des mille sept cent soixante et quinze [sicles], il fit les crochets pour les piliers, et il couvrit leurs chapiteaux, et en fit des filets à l’entour.
  
  29 L'airain d'oblation fut de soixante et dix talents, et deux mille quatre cents sicles ;
  
  30 Dont on fit les soubassements de la porte du Tabernacle d'assignation, et l'autel d'airain avec sa grille d'airain, et tous les ustensiles de l'autel ;
  
  31 Et les soubassements du parvis à l’entour, et les soubassements de la porte du parvis, et tous les pieux du pavillon, et tous les pieux du parvis à l’entour.
  
  Proverbes 14
  
  1 Toute femme sage bâtit sa maison ; mais la folle la ruine de ses mains.
  
  2 Celui qui marche en sa droiture, révère l'Eternel ; mais celui qui va de travers en ses voies, le méprise.
  
  3 La verge d'orgueil est dans la bouche du fou ; mais les lèvres des sages les garderont.
  
  4 Où il n'y a point de boeuf, la grange est vide ; et l'abondance du revenu provient de la force du boeuf.
  
  5 Le témoin véritable ne mentira [jamais] ; mais le faux témoin avance volontiers des mensonges.
  
  6 Le moqueur cherche la sagesse, et ne la trouve point ; mais la science est aisée à trouver à l'homme intelligent.
  
  7 Eloigne-toi de l'homme insensé, puisque tu ne lui as point connu de lèvres de science.
  
  8 La sagesse de l'homme bien avisé est d'entendre sa voie ; mais la folie des fous n'est que tromperie.
  
  9 Les fous pallient le délit ; mais il n'y a que plaisir entre les hommes droits.
  
  10 Le coeur d'un chacun connaît l'amertume de son âme ; et un autre n'est point mêlé dans sa joie.
  
  11 La maison des méchants sera abolie ; mais le tabernacle des hommes droits fleurira.
  
  12 Il y a telle voie qui semble droite à l'homme, mais dont l'issue sont les voies de la mort.
  
  13 Même en riant le coeur sera triste, et la joie finit par l'ennui.
  
  14 Celui qui a un coeur hypocrite, sera rassasié de ses voies ; mais l'homme de bien [le sera] de ce qui est en lui.
  
  15 Le simple croit à toute parole ; mais l'homme bien avisé considère ses pas.
  
  16 Le sage craint, et se retire du mal ; mais le fou se met en colère, et se tient assuré.
  
  17 L'homme colère fait des folies ; et l'homme rusé est haï.
  
  18 Les niais hériteront la folie ; mais les bien-avisés seront couronnés de science.
  
  19 Les malins seront humiliés devant les bons, et les méchants, devant les portes du juste.
  
  20 Le pauvre est haï, même de son ami ; mais les amis du riche sont en grand nombre.
  
  21 Celui qui méprise son prochain s'égare ; mais celui qui a pitié des débonnaires, est bienheureux.
  
  22 Ceux qui machinent du mal ne se fourvoient-ils pas ? Mais la bonté et la vérité seront pour ceux qui procurent le bien.
  
  23 En tout travail il y a quelque profit, mais le babil des lèvres ne tourne qu'à disette.
  
  24 Les richesses des sages leur sont [comme] une couronne ; mais la folie des fous n'est que folie.
  
  25 Le témoin véritable délivre les âmes ; mais celui qui prononce des mensonges, n'est que tromperie.
  
  26 En la crainte de l'Eternel il y a une ferme assurance, et une retraite pour ses enfants.
  
  27 La crainte de l'Eternel est une source de vie pour se détourner des filets de la mort.
  
  28 La puissance d'un Roi consiste dans la multitude du peuple ; mais quand le peuple diminue, c'est l'abaissement du Prince.
  
  29 Celui qui est lent à la colère, est de grande intelligence ; mais celui qui est prompt à se courroucer, excite la folie.
  
  30 Le coeur doux est la vie de la chair ; mais l'envie est la vermoulure des os.
  
  31 Celui qui fait tort au pauvre, déshonore celui qui l'a fait ; mais celui-là l'honore, qui a pitié du nécessiteux.
  
  32 Le méchant sera poussé au loin par sa malice ; mais le juste trouve retraite [même] en sa mort.
  
  33 La sagesse repose au coeur de l'homme intelligent ; et elle est même reconnue au milieu des fous.
  
  34 La justice élève une nation ; mais le péché est l'opprobre des peuples.
  
  35 Le Roi prend plaisir au serviteur prudent ; mais son indignation sera contre celui qui lui fait déshonneur.
  
  Jean 17
  
  1 Jésus dit ces choses ; puis levant ses yeux au ciel, il dit : Père, l'heure est venue, glorifie ton Fils, afin que ton Fils te glorifie ;
  
  2 Comme tu lui as donné pouvoir sur tous les hommes ; afin qu'il donne la vie éternelle à tous ceux que tu lui as donnés.
  
  3 Et c'est ici la vie éternelle, qu'ils te connaissent seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ.
  
  4 Je t'ai glorifié sur la terre, j'ai achevé l'oeuvre que tu m'avais donnée à faire.
  
  5 Et maintenant glorifie-moi, toi Père, auprès de toi, de la gloire que j'ai eue chez toi, avant que le monde fût fait.
  
  6 J'ai manifesté ton Nom aux hommes que tu m'as donnés du monde ; ils étaient tiens, et tu me les as donnés ; et ils ont gardé ta parole.
  
  7 Maintenant ils ont connu que tout ce que tu m'as donné, vient de toi.
  
  8 Car je leur ai donné les paroles que tu m'as données, et ils les ont reçues, et ils ont vraiment connu que je suis issu de toi, et ils ont cru que tu m'as envoyé.
  
  9 Je prie pour eux ; je ne prie point pour le monde, mais pour ceux que tu m'as donnés, parce qu'ils sont tiens.
  
  10 Et tout ce qui est mien est tien, et ce qui est tien est mien ; et je suis glorifié en eux.
  
  11 Et maintenant je ne suis plus au monde, mais ceux-ci sont au monde ; et moi je vais à toi, Père saint, garde-les en ton Nom, ceux, dis-je, que tu m'as donnés, afin qu'ils soient un, comme nous [sommes un].
  
  12 Quand j'étais avec eux au monde, je les gardais en ton Nom ; j'ai gardé ceux que tu m'as donnés, et pas un d'eux n'est péri, sinon le fils de perdition, afin que l'Ecriture fût accomplie.
  
  13 Et maintenant je viens à toi, et je dis ces choses [étant encore] au monde, afin qu'ils aient ma joie parfaite en eux-mêmes.
  
  14 Je leur ai donné ta parole, et le monde les a haïs, parce qu'ils ne sont point du monde, comme aussi je ne suis point du monde.
  
  15 Je ne te prie point que tu les ôtes du monde, mais de les préserver du mal.
  
  16 Ils ne sont point du monde, comme aussi je ne suis point du monde.
  
  17 Sanctifie-les par ta vérité ; ta parole est la vérité.
  
  18 Comme tu m'as envoyé au monde, ainsi je les ai envoyés au monde.
  
  19 Et je me sanctifie moi-même pour eux, afin qu'eux aussi soient sanctifiés dans la vérité.
  
  20 Or je ne prie point seulement pour eux, mais aussi pour ceux qui croiront en moi par leur parole.
  
  21 Afin que tous soient un, ainsi que toi, Père, es en moi, et moi en toi ; afin qu'eux aussi soient un en nous ; et que le monde croie que c'est toi qui m'as envoyé.
  
  22 Et je leur ai donné la gloire que tu m'as donnée, afin qu'ils soient un comme nous sommes un.
  
  23 Je suis en eux, et toi en moi, afin qu'ils soient consommés en un, et que le monde connaisse que c'est toi qui m'as envoyé, et que tu les aimes, comme tu m'as aimé.
  
  24 Père, mon désir est touchant ceux que tu m'as donnés, que là où je suis, ils y soient aussi avec moi, afin qu'ils contemplent ma gloire, laquelle tu m'as donnée ; parce que tu m'as aimé avant la fondation du monde.
  
  25 Père juste, le monde ne t'a point connu ; mais moi je t'ai connu, et ceux-ci ont connu que c'est toi qui m'as envoyé.
  
  26 Et je leur ai fait connaître ton Nom, et je le leur ferai connaître, afin que l'amour dont tu m'as aimé, soit en eux, et moi en eux.
- Exode 38
  
  1 Il fit l'autel des holocaustes en bois d'acacia. Sa longueur et sa largeur étaient de 2 mètres et demi, il était carré. Sa hauteur était d’un mètre et demi.
  
  2 Aux 4 coins, il fit des cornes qui sortaient de l'autel et il le couvrit de bronze.
  
  3 Il fit tous les ustensiles de l'autel : les cendriers, les pelles, les bassins, les fourchettes et les brûle-parfums ; il fit tous ses ustensiles en bronze.
  
  4 Il fit pour l'autel une grille en bronze, en forme de treillis. Il la plaça sous le rebord de l'autel, dans la partie inférieure ; elle arrivait à mi-hauteur de l'autel.
  
  5 Il fondit 4 anneaux, qu'il mit aux 4 coins de la grille de bronze, pour recevoir les barres.
  
  6 Il fit ces barres en bois d'acacia et les couvrit de bronze.
  
  7 Il passa dans les anneaux situés sur les côtés de l'autel les barres destinées à son transport. Il le fit creux, avec des planches.
  
  8 Il fit la cuve en bronze avec sa base en bronze en employant les miroirs des femmes qui se rassemblaient à l'entrée de la tente de la rencontre.
  
  9 Il fit le parvis. Pour former cette cour, du côté sud, il y avait des toiles en fin lin retors, sur une longueur de 50 mètres,
  
  10 avec 20 colonnes reposant sur 20 bases en bronze. Les crochets des colonnes et leurs tringles étaient en argent.
  
  11 Du côté nord, il y avait 50 mètres de toiles, avec 20 colonnes et leurs 20 bases en bronze. Les crochets des colonnes et leurs tringles étaient en argent.
  
  12 Du côté ouest, il y avait 25 mètres de toiles, avec 10 colonnes et leurs 10 bases. Les crochets des colonnes et leurs tringles étaient en argent.
  
  13 Du côté est, sur les 25 mètres de largeur,
  
  14 il y avait pour une aile 7 mètres et demi de toiles, avec 3 colonnes et leurs 3 bases,
  
  15 et pour la seconde aile, celle qui lui correspondait de l'autre côté de la porte du parvis, 7 mètres et demi de toiles, avec 3 colonnes et leurs 3 bases.
  
  16 Toutes les toiles qui formaient l'enceinte du parvis étaient en fin lin retors.
  
  17 Les bases pour les colonnes étaient en bronze, les crochets des colonnes et leurs tringles étaient en argent, et leurs chapiteaux étaient couverts d'argent. Toutes les colonnes du parvis étaient reliées par des tringles en argent.
  
  18 Le rideau de la porte du parvis était un ouvrage de broderie en fil bleu, pourpre et cramoisi et en fin lin retors ; il avait une longueur de 10 mètres et sa hauteur était de 2 mètres et demi, comme la largeur des toiles du parvis.
  
  19 Ses 4 colonnes et leurs 4 bases étaient en bronze, les crochets et leurs tringles étaient en argent, et leurs chapiteaux étaient couverts d'argent.
  
  20 Tous les pieux de l'enceinte du tabernacle et du parvis étaient en bronze.
  
  21 Voici les comptes du tabernacle, du tabernacle du témoignage. Ils furent établis suivant l'ordre de Moïse par les soins des Lévites, sous la direction d'Ithamar, le fils du prêtre Aaron.
  
  22 Betsaleel, fils d'Uri et petit-fils de Hur, de la tribu de Juda, fit tout ce que l'Eternel avait ordonné à Moïse.
  
  23 Il eut pour aide Oholiab, fils d'Ahisamac, de la tribu de Dan, un homme habile à graver, à inventer et à broder sur les étoffes teintes en bleu, en pourpre, en cramoisi et sur le fin lin.
  
  24 La quantité totale d'or employée à ce travail, pour tous les travaux du sanctuaire, et qui était le produit des offrandes s’élevait à 943 kilos, d’après la valeur étalon du sanctuaire.
  
  25 La quantité d'argent provenant des membres de l'assemblée que l’on avait dénombrés s’élevait à près de 3017 kilos et 750 grammes, d’après la valeur étalon du sanctuaire.
  
  26 Cela correspondait à 5 grammes par personne, la moitié d’une pièce d’après la valeur étalon du sanctuaire, pour chaque homme âgé de 20 ans et plus compris dans le dénombrement, c’est-à-dire pour 603'550 hommes.
  
  27 Avec 3000 kilos d'argent, on fondit les bases du sanctuaire et les bases du voile, 100 bases pour les 3000 kilos, 30 kilos par base.
  
  28 Et avec les 17 kilos et 750 grammes restants on fit les crochets et les tringles pour les colonnes et on couvrit les chapiteaux.
  
  29 La quantité de bronze provenant des offrandes s’élevait à 2340 kilos.
  
  30 On en fit les bases de l'entrée de la tente de la rencontre, l'autel de bronze avec sa grille et tous les ustensiles de l'autel,
  
  31 les bases du pourtour du parvis, celles de la porte de cette cour et tous les pieux de l'enceinte du tabernacle et du parvis.
  
  Proverbes 14
  
  1 La femme sage construit sa maison, la folle la démolit de ses propres mains.
  
  2 Celui qui marche dans la droiture craint l'Eternel, mais celui qui emprunte des voies tortueuses le méprise.
  
  3 La bouche du fou émet des paroles orgueilleuses, tandis que les lèvres des sages les en préservent.
  
  4 S'il n'y a pas de bétail, la mangeoire est propre, mais c'est à la vigueur des bœufs qu'on doit l'abondance des récoltes.
  
  5 Un témoin fidèle ne ment pas, tandis qu’un faux témoin dit des mensonges.
  
  6 Le moqueur cherche la sagesse et ne la trouve pas, mais pour l'homme intelligent la connaissance est chose facile.
  
  7 Eloigne-toi de l’homme stupide : ce n'est pas sur ses lèvres que tu aperçois la connaissance.
  
  8 La sagesse de l'homme avisé, c'est de discerner sa voie ; la folie des hommes stupides, c'est la tromperie.
  
  9 Les fous se moquent du péché, mais parmi les hommes droits se trouve la bienveillance.
  
  10 Le cœur connaît ses propres chagrins et un étranger est incapable de s’associer vraiment à sa joie.
  
  11 La maison des méchants sera détruite, tandis que la tente des hommes droits sera florissante.
  
  12 La voie qui paraît droite à un homme peut finalement conduire à la mort.
  
  13 Au milieu même du rire le cœur peut être dans la peine, et la joie peut finir en tristesse.
  
  14 Celui dont le cœur s'égare se rassasie de ses voies, et l'homme de bien se rassasie de ce qui est en lui.
  
  15 Celui qui manque d’expérience croit tout ce qu'on dit, mais l'homme avisé est attentif à ses pas.
  
  16 Le sage craint le mal et s'en détourne, tandis que l’homme stupide se montre arrogant et plein d’assurance.
  
  17 Le colérique fait des bêtises et le conspirateur s'attire la haine.
  
  18 Ceux qui manquent d’expérience ont la folie en héritage, mais les hommes prudents se font une couronne de la connaissance.
  
  19 Les mauvais doivent s’incliner devant les bons, et les méchants aux portes du juste.
  
  20 Le pauvre est détesté même par son prochain, tandis que les amis du riche sont nombreux.
  
  21 Celui qui méprise son prochain commet un péché, mais celui qui a pitié des plus humbles connaît le bonheur.
  
  22 Ceux qui méditent le mal ne s'égarent-ils pas ? La bonté et la vérité sont la part de ceux qui méditent le bien.
  
  23 Tout travail procure un profit, mais les paroles en l'air ne mènent qu'à la misère.
  
  24 La richesse est une couronne pour les sages ; la folie des hommes stupides est toujours de la folie.
  
  25 Le témoin qui dit la vérité peut sauver des vies, mais le trompeur ne peut que dire des mensonges.
  
  26 Celui qui craint l'Eternel possède un puissant appui, et ses enfants ont un refuge auprès de lui.
  
  27 La crainte de l'Eternel est une source de vie pour détourner des pièges de la mort.
  
  28 Quand le peuple est nombreux, c'est un honneur pour le roi ; quand la population manque, c'est la ruine du prince.
  
  29 Celui qui est lent à la colère fait preuve d'une grande intelligence, tandis que celui qui s’énerve facilement proclame sa folie.
  
  30 Un cœur paisible est la vie du corps, tandis que l'envie est la carie des os.
  
  31 Exploiter le faible, c'est insulter son créateur, mais faire grâce au pauvre, c'est l'honorer.
  
  32 Le méchant est renversé par sa méchanceté, tandis que le juste trouve un refuge même dans sa mort.
  
  33 Dans un cœur intelligent, la sagesse repose tranquillement, mais au milieu d’hommes stupides elle se fait remarquer.
  
  34 La justice fait la grandeur d’une nation, mais le péché est le déshonneur des peuples.
  
  35 La faveur du roi est pour le serviteur avisé, et sa colère pour celui qui fait honte.
  
  Jean 17
  
  1 Après ces paroles, Jésus leva les yeux vers le ciel et dit : « Père, l'heure est venue ! Révèle la gloire de ton Fils afin que ton Fils [aussi] révèle ta gloire.
  
  2 Tu lui as donné pouvoir sur tout être humain, afin qu'il accorde la vie éternelle à tous ceux que tu lui as donnés.
  
  3 Or, la vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ.
  
  4 J’ai révélé ta gloire sur la terre, j'ai terminé ce que tu m'avais donné à faire.
  
  5 Maintenant, Père, révèle toi-même ma gloire auprès de toi en me donnant la gloire que j'avais auprès de toi avant que le monde existe.
  
  6 » Je t'ai fait connaître aux hommes que tu m'as donnés du milieu du monde. Ils étaient à toi et tu me les as donnés, et ils ont gardé ta parole.
  
  7 Maintenant ils savent que tout ce que tu m'as donné vient de toi.
  
  8 En effet, je leur ai donné les paroles que tu m'as données, ils les ont acceptées et ils ont vraiment reconnu que je suis sorti de toi, et ils ont cru que tu m'as envoyé.
  
  9 C'est pour eux que je prie. Je ne prie pas pour le monde, mais pour ceux que tu m'as donnés, parce qu'ils sont à toi.
  
  10 Tout ce qui est à moi est à toi et ce qui est à toi est à moi, et ma gloire est manifestée en eux.
  
  11 Désormais je ne suis plus dans le monde, mais eux, ils sont dans le monde, tandis que je vais vers toi. Père saint, garde-les en ton nom, ce nom que tu m'as donné, afin qu'ils soient un comme nous.
  
  12 Lorsque j'étais avec eux [dans le monde], je les gardais en ton nom. J'ai protégé ceux que tu m'as donnés et aucun d'eux ne s'est perdu, à part le fils de perdition afin que l'Ecriture soit accomplie.
  
  13 Maintenant je vais vers toi et je dis ces paroles dans le monde afin qu'ils aient en eux ma joie, une joie complète.
  
  14 Je leur ai donné ta parole et le monde les a détestés parce qu'ils ne sont pas du monde, tout comme moi, je ne suis pas du monde.
  
  15 Je ne te demande pas de les retirer du monde, mais de les préserver du mal.
  
  16 Ils ne sont pas du monde, tout comme moi, je ne suis pas du monde.
  
  17 Consacre-les par ta vérité ! Ta parole est la vérité.
  
  18 Tout comme tu m'as envoyé dans le monde, je les ai moi aussi envoyés dans le monde,
  
  19 et je me consacre moi-même pour eux afin qu'eux aussi soient consacrés par la vérité.
  
  20 » Je ne prie pas pour eux seulement, mais encore pour ceux qui croiront en moi à travers leur parole,
  
  21 afin que tous soient un comme toi, Père, tu es en moi et comme je suis en toi, afin qu'eux aussi soient [un] en nous pour que le monde croie que tu m'as envoyé.
  
  22 Je leur ai donné la gloire que tu m'as donnée afin qu'ils soient un comme nous sommes un
  
  23 ? moi en eux et toi en moi ?, afin qu'ils soient parfaitement un et qu’ainsi le monde reconnaisse que tu m'as envoyé et que tu les as aimés comme tu m'as aimé.
  
  24 Père, je veux que là où je suis ceux que tu m'as donnés soient aussi avec moi afin qu'ils contemplent ma gloire, la gloire que tu m'as donnée parce que tu m'as aimé avant la création du monde.
  
  25 Père juste, le monde ne t'a pas connu, mais moi, je t'ai connu, et ceux-ci ont reconnu que tu m'as envoyé.
  
  26 Je leur ai fait connaître ton nom et je le leur ferai connaître encore, afin que l'amour dont tu m'as aimé soit en eux et que moi je sois en eux. »

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