- Exode 39
  
  1 Avec les étoffes violettes, pourpres et cramoisies, on fit les vêtements spéciaux pour le service dans le lieu-saint. On fit les vêtements sacrés pour Aaron, comme l’Éternel l’avait ordonné à Moïse.
  
  2 On fit l’éphod d’or, de (fil) violet, pourpre et cramoisi et de fin lin retors.
  
  3 On étendit des lames d’or et on les coupa en fils, que l’on entrelaça dans les (étoffes) violettes, pourpres et cramoisies, et dans le fin lin ; (c’était) une œuvre d’art.
  
  4 On y fit des épaulettes attachées par ses deux extrémités pour le fixer.
  
  5 La ceinture qui l’enveloppait était faite de la même façon, d’or, de (fil) violet, pourpre et cramoisi et de fin lin retors, et (formait) une seule pièce avec (l’éphod), comme l’Éternel l’avait ordonné à Moïse.
  
  6 On travailla les pierres d’onyx, enchâssées dans des montures d’or. L’on y grava, comme on grave un cachet, les noms des fils d’Israël.
  
  7 On les mit sur les épaulettes de l’éphod comme pierres de souvenir des fils d’Israël, comme l’Éternel l’avait ordonné à Moïse.
  
  8 On fit le pectoral, c’était une œuvre d’art, du même travail que l’éphod, d’or, de (fil) violet, pourpre et cramoisi et de fin lin retors.
  
  9 Il était carré ; on fit le pectoral double ; sa longueur était d’un empan et sa largeur d’un empan ; il était double.
  
  10 On y sertit quatre rangées de pierres : première rangée, une sardoine, une topaze, une émeraude ;
  
  11 seconde rangée, une escarboucle, un saphir, un diamant ;
  
  12 troisième rangée, une opale, une agate, une améthyste ;
  
  13 quatrième rangée, une chrysolithe, un onyx, un jaspe. Ces pierres étaient enchâssées dans leurs montures d’or.
  
  14 Les pierres étaient aux noms des fils d’Israël ; il y en avait douze d’après leurs noms ; elles étaient gravées comme des cachets, chacune avec le nom de l’une des douze tribus.
  
  15 Sur le pectoral on fit des chaînettes d’or pur, tressées en forme de corde.
  
  16 On fit deux montures d’or et deux anneaux d’or et l’on mit les deux anneaux aux deux extrémités du pectoral.
  
  17 On passa les deux cordes d’or dans les deux anneaux aux deux extrémités du pectoral ;
  
  18 on passa les deux (autres) extrémités des deux cordes aux deux montures placées sur les épaulettes de l’éphod par devant.
  
  19 On fit encore deux anneaux d’or que l’on plaça aux deux extrémités du pectoral, sur le bord intérieur appliqué contre l’éphod.
  
  20 On fit deux (autres) anneaux d’or que l’on mit au bas des deux épaulettes de l’éphod, par devant, près de la jointure, au-dessus de la ceinture de l’éphod.
  
  21 On fixa le pectoral par ses anneaux aux anneaux de l’éphod avec un cordon violet, afin que le pectoral soit sur la ceinture de l’éphod et qu’il ne puisse pas se séparer de l’éphod. C’était comme l’Éternel l’avait ordonné à Moïse.
  
  22 On fit la robe de l’éphod, tissée entièrement d’étoffe violette.
  
  23 L’ouverture de la robe était au milieu, comme l’ouverture d’un vêtement de cuir tressé, il y avait un ourlet tout autour, afin que (la robe) ne se déchire pas.
  
  24 On fit sur les pans de la robe des grenades violettes, pourpres et cramoisies, en fil retors ;
  
  25 on fit des clochettes d’or pur ; on mit les clochettes entre les grenades, sur tout le tour des pans de la robe, entre les grenades :
  
  26 une clochette et une grenade, une clochette et une grenade, sur tout le tour des pans de la robe, pour le service, comme l’Éternel l’avait ordonné à Moïse.
  
  27 On fit des tuniques de fin lin, en ouvrage tissé, pour Aaron et pour ses fils ;
  
  28 le turban de fin lin, et les tiares marquant leur dignité, de fin lin ; les caleçons de lin, de fin lin retors ;
  
  29 l’écharpe de fin lin retors, brodée, violette, pourpre et cramoisie, comme l’Éternel l’avait ordonné à Moïse.
  
  30 On fit d’or pur la lame, diadème sacré, et l’on y écrivit, comme on grave un cachet : Sainteté à l’Éternel.
  
  31 On y mit un cordon violet pour le placer sur le turban, en haut, comme l’Éternel l’avait ordonné à Moïse.
  
  32 Ainsi fut achevé tout le travail pour le tabernacle, la tente de la Rencontre. Les Israélites firent tout ce que l’Éternel avait ordonné à Moïse ; ils firent ainsi.
  
  33 On amena le tabernacle à Moïse : la tente et tous ses éléments, ses agrafes, ses planches, ses traverses, ses colonnes et ses socles ;
  
  34 la couverture de peaux de béliers teintes en rouge, la couverture de peaux de dauphins et le voile (qui sert de) rideau ;
  
  35 l’arche du Témoignage et ses barres, ainsi que le propitiatoire ;
  
  36 la table, tous ses ustensiles et les pains de proposition ;
  
  37 le chandelier d’or pur, ses lampes, les lampes préparées, tous ses ustensiles et l’huile pour le candélabre ;
  
  38 l’autel d’or, l’huile d’onction et le parfum aromatique, ainsi que le rideau de l’entrée de la tente ;
  
  39 l’autel de bronze, sa grille de bronze, ses barres et tous ses ustensiles ; la cuve avec sa base ;
  
  40 les toiles du parvis, ses colonnes, ses socles, et le rideau de la porte du parvis, ses cordages, ses piquets, et tous les ustensiles pour le service du tabernacle, pour la tente de la Rencontre ;
  
  41 les vêtements spéciaux pour le service dans le lieu-saint, les vêtements sacrés pour le sacrificateur Aaron, et les vêtements de ses fils pour le sacerdoce.
  
  42 Les Israélites firent tout ce travail, exactement comme l’Éternel l’avait ordonné à Moïse.
  
  43 Moïse examina tout l’ouvrage ; et voici qu’ils l’avaient fait comme l’Éternel l’avait ordonné. Alors Moïse les bénit.
  
  Proverbes 15
  
  1 Une réponse douce calme la fureur, Mais une parole blessante excite la colère.
  
  2 La langue des sages rend la connaissance meilleure, Mais la bouche des insensés déverse la stupidité.
  
  3 Les yeux de l’Éternel sont en tout lieu, Observant les méchants et les bons.
  
  4 Une langue douce est un arbre de vie, Mais la perversité qui est en elle brise l’esprit.
  
  5 Le stupide dédaigne la correction de son père, Mais celui qui a égard à la réprimande agit avec prudence.
  
  6 Il y a grande richesse dans la maison du juste, Mais cause de trouble dans les revenus du méchant.
  
  7 Les lèvres des sages répandent la connaissance, Mais le cœur des insensés est sans fermeté.
  
  8 Le sacrifice des méchants est en horreur à l’Éternel, Mais la prière des hommes droits a sa faveur.
  
  9 La voie du méchant est en horreur à l’Éternel, Mais il aime celui qui poursuit la justice.
  
  10 Une correction sévère est pour celui qui abandonne le sentier ; Celui qui a de la haine pour la réprimande mourra.
  
  11 Le séjour des morts et l’abîme de perdition sont devant l’Éternel ; A plus forte raison le cœur des humains !
  
  12 Le moqueur n’aime pas qu’on le réprimande, Il ne va pas vers les sages.
  
  13 Un cœur joyeux rend le visage aimable ; Mais quand le cœur est dans la peine, l’esprit est abattu.
  
  14 Un cœur intelligent cherche la connaissance, Mais la bouche des insensés se repaît de stupidité.
  
  15 Tous les jours du malheureux sont mauvais, Mais le cœur content est un festin perpétuel.
  
  16 Mieux vaut peu, avec la crainte de l’Éternel, Qu’un grand trésor, avec le désordre.
  
  17 Mieux vaut un plat de verdure, là où règne l’amour, Qu’un bœuf engraissé, si la haine est là.
  
  18 Un homme furieux excite des querelles, Mais celui qui est lent à la colère apaise les disputes.
  
  19 Le chemin du paresseux est comme une haie d’épines, Mais le sentier des hommes droits est aplani.
  
  20 Un fils sage fait la joie de son père, Et un homme insensé méprise sa mère.
  
  21 La stupidité est une joie pour celui qui est dépourvu de sens, Mais un homme intelligent va droit dans sa marche.
  
  22 Les projets échouent, faute de délibérations, Mais ils réussissent quand il y a de nombreux conseillers.
  
  23 C’est une joie pour l’homme quand il donne une réponse de sa bouche ; Et combien est bonne une parole dite à propos !
  
  24 Pour celui qui a du discernement, le sentier de la vie mène en haut, Afin qu’il s’écarte du séjour des morts qui est en bas.
  
  25 L’Éternel renverse la maison des orgueilleux, Mais il consolide la propriété de la veuve.
  
  26 Les pensées mauvaises sont en horreur à l’Éternel, Mais les discours agréables sont purs.
  
  27 Celui qui est avide de gain illicite trouble sa maison, Mais celui qui a de la haine pour les présents vivra.
  
  28 Le cœur du juste médite pour répondre, Mais la bouche des méchants déverse de mauvaises paroles.
  
  29 L’Éternel est éloigné des méchants, Mais il écoute la prière des justes.
  
  30 Un regard lumineux réjouit le cœur ; Une bonne nouvelle fortifie les membres.
  
  31 Celui dont l’oreille est attentive aux réprimandes qui mènent à la vie Fera son séjour au milieu des sages.
  
  32 Celui qui rejette la correction méprise son âme, Mais celui qui écoute la réprimande acquiert l’intelligence.
  
  33 La crainte de l’Éternel enseigne la sagesse, Et l’humilité précède la gloire.
  
  Jean 18
  
  1 Après avoir dit cela, Jésus sortit avec ses disciples (pour aller) de l’autre côté du ravin du Cédron, où se trouvait un jardin dans lequel il entra, lui et ses disciples.
  
  2 Judas, qui le livrait, connaissait l’endroit, parce que Jésus et ses disciples s’y étaient souvent réunis.
  
  3 Judas prit donc la cohorte et des gardes envoyés par les principaux sacrificateurs et par les Pharisiens, et s’y rendit avec des torches, des lanternes et des armes.
  
  4 Jésus, sachant tout ce qui devait lui arriver, s’avança et leur dit : Qui cherchez-vous ?
  
  5 Ils lui répondirent : Jésus de Nazareth. Il leur dit : C’est moi. Judas, qui le livrait, se tenait avec eux.
  
  6 Lorsque Jésus leur eut dit : C’est moi, ils reculèrent et tombèrent par terre.
  
  7 Il leur demanda de nouveau : Qui cherchez-vous ? Et ils dirent : Jésus de Nazareth.
  
  8 Jésus répondit : Je vous ai dit que c’est moi. Si donc c’est moi que vous cherchez, laissez partir ceux-ci.
  
  9 C’était afin que s’accomplisse la parole qu’il avait dite : « Je n’ai perdu aucun de ceux que tu m’as donnés. »
  
  10 Simon Pierre qui avait une épée, la tira, frappa le serviteur du souverain sacrificateur et lui trancha l’oreille droite. Le nom du serviteur était Malchus.
  
  11 Jésus dit à Pierre : Remets ton épée au fourreau. Ne boirai-je pas la coupe que le Père m’a donnée ?
  
  12 La cohorte, le tribun et les gardes des Juifs saisirent alors Jésus et le lièrent.
  
  13 Ils l’emmenèrent d’abord chez Anne ; car c’était le beau-père de Caïphe qui était souverain sacrificateur cette année-là.
  
  14 Et Caïphe était celui qui avait donné ce conseil aux Juifs : « Il est préférable qu’un seul homme meure pour le peuple. »
  
  15 Or, Simon Pierre, ainsi qu’un autre disciple, suivait Jésus. Ce disciple était connu du souverain sacrificateur, et il entra avec Jésus dans la cour du souverain sacrificateur ;
  
  16 mais Pierre se tenait dehors, près de la porte. L’autre disciple, connu du souverain sacrificateur, sortit, parla à la gardienne de la porte et fit entrer Pierre.
  
  17 Alors la servante, gardienne de la porte, dit à Pierre : Toi aussi, n’es-tu pas des disciples de cet homme ? Il dit : Je n’en suis pas.
  
  18 Les serviteurs et les gardes se tenaient là, après avoir allumé un brasier, car il faisait froid, et ils se chauffaient. Pierre aussi se tenait avec eux et se chauffait.
  
  19 Le souverain sacrificateur interrogea Jésus sur ses disciples et sur son enseignement.
  
  20 Jésus lui répondit : J’ai parlé ouvertement au monde ; j’ai toujours enseigné dans la synagogue et dans le temple, où tous les Juifs s’assemblent, et je n’ai parlé de rien en secret.
  
  21 Pourquoi m’interroges-tu ? Demande à ceux qui m’ont entendu de quoi je leur ai parlé ; voici qu’ils savent, eux, ce que moi j’ai dit.
  
  22 A ces mots, un des gardes qui se trouvaient là donna une gifle à Jésus, en disant : Est-ce ainsi que tu réponds au souverain sacrificateur ?
  
  23 Jésus lui répondit : Si j’ai mal parlé, prouve ce qu’il y a de mal ; et si j’ai bien parlé, pourquoi me frappes-tu ?
  
  24 Alors Anne l’envoya lié à Caïphe, le souverain sacrificateur.
  
  25 Simon Pierre se tenait là et se chauffait. On lui dit : Toi aussi, n’es-tu pas de ses disciples ? Il le nia et dit : Je n’en suis pas.
  
  26 Un des serviteurs du souverain sacrificateur, parent de celui à qui Pierre avait tranché l’oreille, dit : Ne t’ai-je pas vu avec lui dans le jardin ?
  
  27 Pierre le nia de nouveau. Et aussitôt un coq chanta.
  
  28 De chez Caïphe, ils emmenèrent Jésus au prétoire : c’était le matin. Ils n’entrèrent pas eux-mêmes dans le prétoire, afin de ne pas se souiller et de pouvoir manger la Pâque.
  
  29 Pilate sortit donc pour aller vers eux et dit : Quelle accusation portez-vous contre cet homme ?
  
  30 Ils lui répondirent : Si ce n’était pas un malfaiteur, nous ne te l’aurions pas livré.
  
  31 Sur quoi, Pilate leur dit : Prenez-le vous-mêmes et jugez-le selon votre loi. Les Juifs lui dirent : Il ne nous est pas permis de mettre quelqu’un à mort.
  
  32 C’était afin que s’accomplisse la parole que Jésus avait dite, pour indiquer de quelle mort il devait mourir.
  
  33 Pilate rentra dans le prétoire, appela Jésus et lui dit : Es-tu le roi des Juifs ?
  
  34 Jésus répondit : Est-ce de toi-même que tu dis cela, ou d’autres te l’ont-ils dit de moi ?
  
  35 Pilate répondit : Moi, suis-je donc Juif ? Ta nation et les principaux sacrificateurs t’ont livré à moi ; qu’as-tu fait ?
  
  36 Jésus répondit : Mon royaume n’est pas de ce monde. Si mon royaume était de ce monde, mes serviteurs auraient combattu pour moi, afin que je ne sois pas livré aux Juifs ; mais maintenant, mon royaume n’est pas d’ici-bas.
  
  37 Pilate lui dit : Tu es donc roi ? Jésus répondit : Tu le dis : je suis roi. Voici pourquoi je suis né et voici pourquoi je suis venu dans le monde : pour rendre témoignage à la vérité. Quiconque est de la vérité écoute ma voix.
  
  38 Pilate lui dit : Qu’est-ce que la vérité ? Après avoir dit cela, il sortit de nouveau pour aller vers les Juifs et leur dit : Moi, je ne trouve aucun motif (de condamnation) en lui.
  
  39 Mais c’est parmi vous une coutume que je vous relâche quelqu’un à la fête de Pâque ; voulez-vous que je vous relâche le roi des Juifs ?
  
  40 Alors de nouveau, ils crièrent : Non, pas lui, mais Barabbas. Or, Barabbas était un brigand.
  
  © Société biblique française – Bibli’O, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimée, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
- Exode 39
  
  1 Avec la très belle laine violette, rouge clair et rouge foncé, des artisans font des vêtements de cérémonie pour le service du SEIGNEUR dans le lieu saint, ainsi que les vêtements sacrés d’Aaron, comme le SEIGNEUR l’a commandé à Moïse.
  
  2 Ils font l’éfod avec des fils de lin solides, mélangés avec de la très belle laine violette, rouge clair et rouge foncé, et ils le brodent avec des fils d’or.
  
  3 Ils découpent des bandes très fines dans des feuilles d’or battu. Les brodeurs les mélangent avec de la très belle laine violette, rouge clair et rouge foncé, et avec des fils de lin.
  
  4 Pour attacher l’éfod, ils cousent deux bretelles sur les côtés.
  
  5 La ceinture qui attache l’éfod forme une seule pièce avec lui, comme le SEIGNEUR l’a commandé à Moïse.
  
  6 Ils préparent les deux pierres précieuses rouges et ils les fixent dans des montures en or. Sur ces pierres, ils gravent les noms des fils de Jacob, comme on grave un sceau.
  
  7 Ils les mettent sur les bretelles de l’éfod, pour représenter les douze tribus d’Israël, comme le SEIGNEUR l’a commandé à Moïse.
  
  8 Des artisans font la pochette avec des fils de lin solides, mélangés avec de la très belle laine violette, rouge clair et rouge foncé, et ils la brodent avec des fils d’or.
  
  9 C’est une pochette carrée, de 25 centimètres de côté.
  
  10 Ils la décorent avec quatre rangées de pierres précieuses : sur la première rangée, ils mettent une pierre rouge vif, une pierre jaune et une pierre bleu-vert.
  
  11 Sur la deuxième rangée, ils mettent une pierre rouge foncé, une pierre bleue et un diamant.
  
  12 Sur la troisième rangée, ils mettent une pierre orange, une pierre de plusieurs couleurs et une pierre violette.
  
  13 Sur la quatrième rangée, ils mettent une pierre vert clair, une pierre rouge et une pierre verte. Ils fixent chaque pierre sur une monture en or.
  
  14 Sur chaque pierre, ils ont gravé le nom d’un des douze fils de Jacob, comme on grave un sceau. Les douze pierres représentent les douze tribus d’Israël.
  
  15 Pour la pochette, ils tressent deux petites chaînes en or pur.
  
  16 Ils fabriquent aussi deux montures en or et deux anneaux en or, qu’ils fixent en haut de la pochette, aux deux coins.
  
  17 Ils attachent les deux petites chaînes en or aux deux anneaux de la pochette.
  
  18 Ils attachent l’autre bout des chaînes aux deux montures en or placées sur les bretelles de l’éfod pour que la pochette soit devant.
  
  19 Ils fabriquent deux autres anneaux en or et ils les fixent en bas de la pochette, aux deux coins, du côté de l’éfod.
  
  20 Ils fabriquent encore deux autres anneaux en or. Ils les fixent au bas des bretelles de l’éfod, devant, là où on les a cousues. Ils mettent ces anneaux au-dessus de la ceinture de l’éfod.
  
  21 Ils relient les anneaux de la pochette à ceux de l’éfod avec un cordon violet. Alors la pochette reste sur la ceinture et elle ne bouge pas sur l’éfod, comme le SEIGNEUR l’a commandé à Moïse.
  
  22 Le vêtement qui est sous l’éfod est entièrement tissé avec de la très belle laine violette.
  
  23 Pour passer la tête, il y a une ouverture. Des artisans tissent une bordure autour de cette ouverture et ils la rendent solide pour qu’elle ne se déchire pas.
  
  24 Ils décorent le bas du vêtement tout autour. Ils brodent des fruits appelés grenades avec de la très belle laine violette, rouge clair et rouge foncé et avec des fils de lin solides.
  
  25 Ils fabriquent des petites cloches en or et ils les mettent aussi sur le bas du vêtement, tout autour, entre les grenades.
  
  26 Il y a une petite cloche en or, une grenade, puis une cloche et une grenade, et ainsi de suite, tout autour, comme le SEIGNEUR l’a commandé à Moïse.
  
  27 Des artisans tissent encore des vêtements en lin pour Aaron et ses fils.
  
  28 Ils tissent aussi des turbans en lin, le tissu en lin pour les tiares, les caleçons en lin solide.
  
  29 Ils tissent la ceinture brodée avec des fils de lin solides, mélangés avec de la très belle laine violette, rouge clair et rouge foncé, comme le SEIGNEUR l’a commandé à Moïse.
  
  30 Enfin, ils fabriquent l’insigne sacré, le bijou d’or pur en forme de fleur. Ils gravent sur lui « Consacré au SEIGNEUR », comme on grave un sceau.
  
  31 Ils fixent ce bijou avec un cordon violet sur le devant du turban sacré, comme le SEIGNEUR l’a commandé à Moïse.
  
  32 Voilà comment tous les travaux pour la tente sacrée, la tente de la rencontre, se terminent. Les Israélites ont fait exactement ce que le SEIGNEUR a commandé à Moïse.
  
  33 Ils apportent à Moïse tous les éléments de la tente sacrée : – la tente elle-même et tout ce qu’elle comprend : ses agrafes, ses cadres, ses traverses, ses colonnes et ses supports ;
  
  34 – la couverture en peaux de bélier teintes en rouge, la couverture en beau cuir et le rideau de séparation ;
  
  35 – le coffre contenant les tablettes de l’alliance, avec ses barres et son couvercle ;
  
  36 – la table des pains avec tous ses ustensiles et les pains offerts à Dieu ;
  
  37 – le porte-lampes en or pur avec sa rangée de lampes, tous ses ustensiles et l’huile pour les lampes ;
  
  38 – l’autel en or, l’huile de consécration et le parfum à brûler ; – le rideau pour l’entrée de la tente ;
  
  39 – l’autel en bronze avec sa grille en bronze, ses barres et ses ustensiles ; – le bassin pour les purifications, avec son support ;
  
  40 – les tentures de la cour avec leurs colonnes et leurs supports, le rideau pour l’entrée de la cour, avec ses cordes et ses piquets ; – tous les objets qui doivent être utilisés pour le service de la tente de la rencontre, la tente sacrée ;
  
  41 – les vêtements de cérémonie pour le service dans le lieu saint ; – les vêtements sacrés du grand-prêtre Aaron, et les vêtements que ses fils doivent porter pour accomplir leur service de prêtres.
  
  42 Les Israélites ont réalisé tout ce travail selon les ordres que le SEIGNEUR avait donnés à Moïse.
  
  43 Moïse voit tout le travail qu’ils ont réalisé, exactement comme le SEIGNEUR l’avait commandé. Alors il bénit les Israélites.
  
  Proverbes 15
  
  1 Une réponse pleine de douceur chasse la colère, mais une parole blessante la fait éclater.
  
  2 Quand un sage parle, il donne envie d’apprendre. Quand un sot ouvre la bouche, il ne dit que des bêtises.
  
  3 Le SEIGNEUR voit tout, les méchants et les bons.
  
  4 Une parole encourageante est comme un arbre qui donne la vie, mais une parole méchante brise le cœur.
  
  5 Un enfant stupide se moque des avertissements de son père. Mais celui qui accepte ses reproches montre sa sagesse.
  
  6 Quelqu’un qui agit bien a une maison pleine de richesses. Mais l’homme mauvais attire le malheur sur ses biens.
  
  7 La bouche des sages répand la connaissance, mais le cœur des sots est bien différent !
  
  8 Le SEIGNEUR déteste le sacrifice de ceux qui agissent mal. Mais il approuve la prière des gens droits.
  
  9 Le SEIGNEUR déteste la conduite des gens mauvais. Mais il aime celui qui cherche à bien agir.
  
  10 Celui qui abandonne le bon chemin sera sévèrement puni. Celui qui déteste les reproches mourra.
  
  11 Si le SEIGNEUR connaît la profondeur du monde des morts, il connaît encore mieux le cœur humain.
  
  12 Celui qui se moque de tout n’aime pas les reproches, il ne fréquente pas les sages.
  
  13 Un cœur joyeux réjouit le visage, mais la tristesse décourage l’esprit.
  
  14 Celui qui réfléchit cherche à apprendre, mais le sot se nourrit de bêtise.
  
  15 Pour un pauvre, la vie est toujours mauvaise. Mais pour un homme heureux, c’est tous les jours la fête.
  
  16 Il vaut mieux avoir peu et respecter le SEIGNEUR qu’être riche et plein de soucis.
  
  17 Un plat de légumes préparé avec amour vaut mieux que de la viande pimentée de haine.
  
  18 Un homme coléreux provoque les disputes, mais un homme calme les éteint.
  
  19 Le chemin du paresseux est comme un buisson d’épines, mais la route des gens droits est bien large.
  
  20 Un enfant plein de sagesse réjouit son père, mais un sot méprise sa mère.
  
  21 Une personne qui manque de bon sens se réjouit de la bêtise. Mais celle qui réfléchit avance sur un chemin droit.
  
  22 Quand on ne demande jamais conseil, les projets échouent. Mais avec beaucoup de conseillers, ils réussissent.
  
  23 Une bonne réponse donne de la joie, une parole dite au bon moment fait du bien.
  
  24 Une personne sage suit la route qui monte vers la vie. Elle évite la route qui descend vers la mort.
  
  25 Le SEIGNEUR détruit la maison des orgueilleux, mais il protège le champ de la veuve.
  
  26 Le SEIGNEUR déteste les intentions mauvaises, mais il approuve les paroles pleines de bonté.
  
  27 La personne qui court après l’argent fait le malheur de sa famille. Mais celle qui déteste les cadeaux malhonnêtes vivra longtemps.
  
  28 Une personne qui agit bien réfléchit avant de parler. Mais celle qui agit mal crache des paroles méchantes.
  
  29 Le SEIGNEUR est loin des gens mauvais. Mais il écoute la prière de ceux qui agissent bien.
  
  30 Un regard lumineux réjouit le cœur, une bonne nouvelle rend la santé au corps.
  
  31 Une personne qui écoute les leçons de la vie a sa place parmi les sages.
  
  32 Une personne qui refuse les avertissements se méprise elle-même. Mais celle qui accepte les reproches apprend à réfléchir.
  
  33 Le respect du SEIGNEUR apprend la sagesse. Pour être honoré, il faut d’abord se faire petit.
  
  Jean 18
  
  1 Après que Jésus a dit cela, il part avec ses disciples, de l’autre côté du torrent du Cédron. Là, il y a un jardin où il entre avec ses disciples.
  
  2 Judas, celui qui va livrer Jésus, connaît cet endroit. En effet, Jésus est souvent venu là avec ses disciples.
  
  3 Judas conduit une troupe de soldats et des gardes du temple. Ils viennent de la part des chefs des prêtres et des Pharisiens. Ils arrivent dans le jardin avec des torches, des lampes et des armes.
  
  4 Jésus sait tout ce qui va lui arriver. Il s’avance et leur demande : « Qui cherchez-vous ? »
  
  5 Les soldats lui répondent : « Jésus de Nazareth. » Il leur dit : « C’est moi. » Avec les soldats, il y a aussi Judas, celui qui livre Jésus.
  
  6 Au moment où Jésus leur dit : « C’est moi », les soldats reculent et tombent par terre.
  
  7 Il leur demande une deuxième fois : « Qui cherchez-vous ? » Ils lui disent : « Jésus de Nazareth. »
  
  8 Jésus leur répond : « Je vous l’ai dit, c’est moi. Si c’est moi que vous cherchez, laissez partir ceux-là ! »
  
  9 De cette façon, ce que Jésus a annoncé se réalise : « Père, je n’ai perdu aucun de ceux que tu m’as donnés. »
  
  10 Simon-Pierre porte une épée. Il la sort de son étui, il frappe le serviteur du grand-prêtre et lui coupe l’oreille droite. Ce serviteur s’appelle Malkus.
  
  11 Mais Jésus dit à Pierre : « Remets ton épée dans son étui. La coupe de souffrance que le Père m’a donnée, est-ce que je ne vais pas la boire ? »
  
  12 Alors, la troupe des soldats, leur commandant et les gardes des chefs juifs arrêtent Jésus et ils l’attachent avec des cordes.
  
  13 Ils emmènent d’abord Jésus chez Hanne. Hanne est le beau-père de Caïphe, et cette année-là, Caïphe est le grand-prêtre.
  
  14 C’est Caïphe qui a donné ce conseil aux chefs juifs : « Il vaut mieux qu’un seul homme meure pour le peuple. »
  
  15 Simon-Pierre et un autre disciple suivent Jésus. Le grand-prêtre connaît cet autre disciple, c’est pourquoi celui-ci entre avec Jésus dans la cour du grand-prêtre.
  
  16 Mais Pierre reste dehors, près de la porte. Alors l’autre disciple, celui que le grand-prêtre connaît, sort de la cour. Il parle à la femme qui garde la porte et il fait entrer Pierre.
  
  17 La servante qui garde la porte dit à Pierre : « Tu es bien un des disciples de cet homme, toi aussi ? » Pierre lui répond : « Non. Pas du tout ! »
  
  18 Il fait froid, les serviteurs et les gardes du temple ont allumé un feu. Ils sont là et ils se chauffent. Pierre est avec eux et il se chauffe aussi.
  
  19 Le grand-prêtre pose des questions à Jésus sur ses disciples et sur ce qu’il enseigne.
  
  20 Jésus lui répond : « J’ai parlé à tout le monde en public. J’ai toujours enseigné dans les maisons de prière et dans le temple, là où tous les Juifs se rassemblent. Je n’ai rien dit en secret.
  
  21 Pourquoi est-ce que tu m’interroges ? Ce que j’ai dit, demande-le à ceux qui m’ont écouté. Ils savent bien ce que j’ai dit. »
  
  22 Quand Jésus dit cela, un des gardes du temple qui est là lui donne une gifle. Il lui dit : « C’est de cette façon que tu réponds au grand-prêtre ? »
  
  23 Jésus dit au garde : « Si j’ai mal parlé, montre ce que j’ai dit de mal. Mais si j’ai bien parlé, pourquoi est-ce que tu me frappes ? »
  
  24 Alors Hanne envoie Jésus chez Caïphe, le grand-prêtre. Jésus reste attaché.
  
  25 Pendant ce temps, Simon-Pierre reste dans la cour, il se chauffe. On lui dit : « Tu es bien un des disciples de cet homme, toi aussi ? » Pierre répond : « Non, ce n’est pas vrai ! »
  
  26 Il y a là un serviteur du grand-prêtre. C’est à quelqu’un de sa famille que Pierre a coupé l’oreille. Ce serviteur dit à Pierre : « C’est bien toi que j’ai vu avec Jésus dans le jardin ? »
  
  27 Mais Pierre dit encore une fois : « Non, ce n’est pas moi ! » Et au même moment, un coq se met à chanter.
  
  28 Ensuite, les soldats emmènent Jésus de chez Caïphe au palais du gouverneur romain. C’est le matin très tôt. Les chefs juifs n’entrent pas dans le palais. Ils veulent rester purs et pouvoir manger le repas de la Pâque.
  
  29 C’est pourquoi le gouverneur Pilate sort du palais. Il vient les trouver et il leur demande : « De quoi accusez-vous cet homme ? »
  
  30 Les chefs lui répondent : « Si nous t’avons livré cet homme, c’est qu’il a fait du mal. »
  
  31 Alors Pilate leur dit : « Prenez-le vous-mêmes et jugez-le d’après votre loi. » Ils lui répondent : « Nous n’avons pas l’autorisation de faire mourir quelqu’un. »
  
  32 De cette façon, la parole que Jésus a dite peut se réaliser. En effet, il a déjà indiqué de quelle mort il allait mourir.
  
  33 Pilate rentre donc dans le palais. Il fait venir Jésus et lui dit : « Est-ce que tu es le roi des Juifs ? »
  
  34 Jésus lui répond : « Pourquoi est-ce que tu demandes cela ? Est-ce que tu as pensé à cela toi-même, ou est-ce que d’autres te l’ont dit de moi ? »
  
  35 Pilate lui dit : « Est-ce que je suis juif, moi ? Les gens de ton peuple et les chefs des prêtres t’ont livré à moi. Qu’est-ce que tu as fait ? »
  
  36 Jésus lui répond : « Mon royaume n’appartient pas à ce monde. Si mon royaume appartenait à ce monde, j’aurais des gens sous mes ordres. Ils auraient lutté pour qu’on ne me livre pas aux chefs juifs. Mais non, mon royaume n’est pas d’ici. »
  
  37 Pilate lui demande : « Donc, tu es roi ? » Jésus lui répond : « C’est toi qui le dis. Moi, je suis né et je suis venu dans le monde pour rendre témoignage à la vérité. Tous ceux qui appartiennent à la vérité écoutent mes paroles. »
  
  38 Pilate dit à Jésus : « Qu’est-ce que la vérité ? » Après que Pilate a dit ces mots, il sort de nouveau du palais. Il va trouver ceux qui accusent Jésus et leur dit : « Moi, je ne trouve aucune raison de condamner cet homme.
  
  39 Votre coutume veut que je vous libère un prisonnier pour la fête de la Pâque. Est-ce que vous voulez que je vous libère le roi des Juifs ? »
  
  40 Alors ils se mettent à crier : « Non ! Pas celui-là, mais Barabbas ! » Pourtant, ce Barabbas est un bandit.
  
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- Exode 39
  
  1 Of the blue, purple, and scarlet, they made finely worked garments, for ministering in the holy place, and made the holy garments for Aaron; as Yahweh commanded Moses.
  
  2 He made the ephod of gold, blue, purple, scarlet, and fine twined linen.
  
  3 They beat the gold into thin plates, and cut it into wires, to work it in the blue, in the purple, in the scarlet, and in the fine linen, the work of the skillful workman.
  
  4 They made shoulder straps for it, joined together. At the two ends it was joined together.
  
  5 The skillfully woven band that was on it, with which to fasten it on, was of the same piece, like its work; of gold, of blue, purple, scarlet, and fine twined linen; as Yahweh commanded Moses.
  
  6 They worked the onyx stones, enclosed in settings of gold, engraved with the engravings of a signet, according to the names of the children of Israel.
  
  7 He put them on the shoulder straps of the ephod, to be stones of memorial for the children of Israel, as Yahweh commanded Moses.
  
  8 He made the breastplate, the work of a skillful workman, like the work of the ephod; of gold, of blue, purple, scarlet, and fine twined linen.
  
  9 It was square. They made the breastplate double. Its length was a span, and its breadth a span, being double.
  
  10 They set in it four rows of stones. A row of ruby, topaz, and beryl was the first row;
  
  11 and the second row, a turquoise, a sapphire , and an emerald;
  
  12 and the third row, a jacinth, an agate, and an amethyst;
  
  13 and the fourth row, a chrysolite, an onyx, and a jasper. They were enclosed in gold settings.
  
  14 The stones were according to the names of the children of Israel, twelve, according to their names; like the engravings of a signet, everyone according to his name, for the twelve tribes.
  
  15 They made on the breastplate chains like cords, of braided work of pure gold.
  
  16 They made two settings of gold, and two gold rings, and put the two rings on the two ends of the breastplate.
  
  17 They put the two braided chains of gold in the two rings at the ends of the breastplate.
  
  18 The other two ends of the two braided chains they put on the two settings, and put them on the shoulder straps of the ephod, in its front.
  
  19 They made two rings of gold, and put them on the two ends of the breastplate, on its edge, which was toward the side of the ephod inward.
  
  20 They made two rings of gold, and put them on the two shoulder straps of the ephod underneath, in its front, close by its coupling, above the skillfully woven band of the ephod.
  
  21 They bound the breastplate by its rings to the rings of the ephod with a lace of blue, that it might be on the skillfully woven band of the ephod, and that the breastplate might not come loose from the ephod, as Yahweh commanded Moses.
  
  22 He made the robe of the ephod of woven work, all of blue.
  
  23 The opening of the robe in its midst was like the opening of a coat of mail, with a binding around its opening, that it should not be torn.
  
  24 They made on the skirts of the robe pomegranates of blue, purple, scarlet, and twined linen.
  
  25 They made bells of pure gold, and put the bells between the pomegranates around the skirts of the robe, between the pomegranates;
  
  26 a bell and a pomegranate, a bell and a pomegranate, around the skirts of the robe, to minister in, as Yahweh commanded Moses.
  
  27 They made the coats of fine linen of woven work for Aaron, and for his sons,
  
  28 and the turban of fine linen, and the linen headbands of fine linen, and the linen breeches of fine twined linen,
  
  29 and the sash of fine twined linen, and blue, and purple, and scarlet, the work of the embroiderer, as Yahweh commanded Moses.
  
  30 They made the plate of the holy crown of pure gold, and wrote on it a writing, like the engravings of a signet: "HOLY TO YAHWEH."
  
  31 They tied to it a lace of blue, to fasten it on the turban above, as Yahweh commanded Moses.
  
  32 Thus all the work of the tabernacle of the Tent of Meeting was finished. The children of Israel did according to all that Yahweh commanded Moses; so they did.
  
  33 They brought the tabernacle to Moses, the tent, with all its furniture, its clasps, its boards, its bars, its pillars, its sockets,
  
  34 the covering of rams' skins dyed red, the covering of sea cow hides, the veil of the screen,
  
  35 the ark of the testimony with its poles, the mercy seat,
  
  36 the table, all its vessels, the show bread,
  
  37 the pure lampstand, its lamps, even the lamps to be set in order, all its vessels, the oil for the light,
  
  38 the golden altar, the anointing oil, the sweet incense, the screen for the door of the Tent,
  
  39 the bronze altar, its grating of brass, its poles, all of its vessels, the basin and its base,
  
  40 the hangings of the court, its pillars, its sockets, the screen for the gate of the court, its cords, its pins, all the instruments of the service of the tabernacle, for the Tent of Meeting,
  
  41 the finely worked garments for ministering in the holy place, the holy garments for Aaron the priest, and the garments of his sons, to minister in the priest's office.
  
  42 According to all that Yahweh commanded Moses, so the children of Israel did all the work.
  
  43 Moses saw all the work, and behold, they had done it as Yahweh had commanded, even so had they done it: and Moses blessed them.
  
  Proverbes 15
  
  1 A gentle answer turns away wrath, but a harsh word stirs up anger.
  
  2 The tongue of the wise commends knowledge, but the mouth of fools gush out folly.
  
  3 Yahweh's eyes are everywhere, keeping watch on the evil and the good.
  
  4 A gentle tongue is a tree of life, but deceit in it crushes the spirit.
  
  5 A fool despises his father's correction, but he who heeds reproof shows prudence.
  
  6 In the house of the righteous is much treasure, but the income of the wicked brings trouble.
  
  7 The lips of the wise spread knowledge; not so with the heart of fools.
  
  8 The sacrifice made by the wicked is an abomination to Yahweh, but the prayer of the upright is his delight.
  
  9 The way of the wicked is an abomination to Yahweh, but he loves him who follows after righteousness.
  
  10 There is stern discipline for one who forsakes the way: whoever hates reproof shall die.
  
  11 Sheol and Abaddon are before Yahweh-- how much more then the hearts of the children of men!
  
  12 A scoffer doesn't love to be reproved; he will not go to the wise.
  
  13 A glad heart makes a cheerful face; but an aching heart breaks the spirit.
  
  14 The heart of one who has understanding seeks knowledge, but the mouths of fools feed on folly.
  
  15 All the days of the afflicted are wretched, but one who has a cheerful heart enjoys a continual feast.
  
  16 Better is little, with the fear of Yahweh, than great treasure with trouble.
  
  17 Better is a dinner of herbs, where love is, than a fattened calf with hatred.
  
  18 A wrathful man stirs up contention, but one who is slow to anger appeases strife.
  
  19 The way of the sluggard is like a thorn patch, but the path of the upright is a highway.
  
  20 A wise son makes a father glad, but a foolish man despises his mother.
  
  21 Folly is joy to one who is void of wisdom, but a man of understanding keeps his way straight.
  
  22 Where there is no counsel, plans fail; but in a multitude of counselors they are established.
  
  23 Joy comes to a man with the reply of his mouth. How good is a word at the right time!
  
  24 The path of life leads upward for the wise, to keep him from going downward to Sheol .
  
  25 Yahweh will uproot the house of the proud, but he will keep the widow's borders intact.
  
  26 Yahweh detests the thoughts of the wicked, but the thoughts of the pure are pleasing.
  
  27 He who is greedy for gain troubles his own house, but he who hates bribes will live.
  
  28 The heart of the righteous weighs answers, but the mouth of the wicked gushes out evil.
  
  29 Yahweh is far from the wicked, but he hears the prayer of the righteous.
  
  30 The light of the eyes rejoices the heart. Good news gives health to the bones.
  
  31 The ear that listens to reproof lives, and will be at home among the wise.
  
  32 He who refuses correction despises his own soul, but he who listens to reproof gets understanding.
  
  33 The fear of Yahweh teaches wisdom. Before honor is humility.
  
  Jean 18
  
  1 When Jesus had spoken these words, he went out with his disciples over the brook Kidron, where there was a garden, into which he and his disciples entered.
  
  2 Now Judas, who betrayed him, also knew the place, for Jesus often met there with his disciples.
  
  3 Judas then, having taken a detachment of soldiers and officers from the chief priests and the Pharisees, came there with lanterns, torches, and weapons.
  
  4 Jesus therefore, knowing all the things that were happening to him, went forth, and said to them, "Who are you looking for?"
  
  5 They answered him, "Jesus of Nazareth." Jesus said to them, "I am he." Judas also, who betrayed him, was standing with them.
  
  6 When therefore he said to them, "I am he," they went backward, and fell to the ground.
  
  7 Again therefore he asked them, "Who are you looking for?" They said, "Jesus of Nazareth."
  
  8 Jesus answered, "I told you that I am he. If therefore you seek me, let these go their way,"
  
  9 that the word might be fulfilled which he spoke, "Of those whom you have given me, I have lost none."
  
  10 Simon Peter therefore, having a sword, drew it, and struck the high priest's servant, and cut off his right ear. The servant's name was Malchus.
  
  11 Jesus therefore said to Peter, "Put the sword into its sheath. The cup which the Father has given me, shall I not surely drink it?"
  
  12 So the detachment, the commanding officer, and the officers of the Jews, seized Jesus and bound him,
  
  13 and led him to Annas first, for he was father-in-law to Caiaphas, who was high priest that year.
  
  14 Now it was Caiaphas who advised the Jews that it was expedient that one man should perish for the people.
  
  15 Simon Peter followed Jesus, as did another disciple. Now that disciple was known to the high priest, and entered in with Jesus into the court of the high priest;
  
  16 but Peter was standing at the door outside. So the other disciple, who was known to the high priest, went out and spoke to her who kept the door, and brought in Peter.
  
  17 Then the maid who kept the door said to Peter, "Are you also one of this man's disciples?" He said, "I am not."
  
  18 Now the servants and the officers were standing there, having made a fire of coals, for it was cold. They were warming themselves. Peter was with them, standing and warming himself.
  
  19 The high priest therefore asked Jesus about his disciples, and about his teaching.
  
  20 Jesus answered him, "I spoke openly to the world. I always taught in synagogues, and in the temple, where the Jews always meet. I said nothing in secret.
  
  21 Why do you ask me? Ask those who have heard me what I said to them. Behold, these know the things which I said."
  
  22 When he had said this, one of the officers standing by slapped Jesus with his hand, saying, "Do you answer the high priest like that?"
  
  23 Jesus answered him, "If I have spoken evil, testify of the evil; but if well, why do you beat me?"
  
  24 Annas sent him bound to Caiaphas, the high priest.
  
  25 Now Simon Peter was standing and warming himself. They said therefore to him, "You aren't also one of his disciples, are you?" He denied it, and said, "I am not."
  
  26 One of the servants of the high priest, being a relative of him whose ear Peter had cut off, said, "Didn't I see you in the garden with him?"
  
  27 Peter therefore denied it again, and immediately the rooster crowed.
  
  28 They led Jesus therefore from Caiaphas into the Praetorium. It was early, and they themselves didn't enter into the Praetorium, that they might not be defiled, but might eat the Passover.
  
  29 Pilate therefore went out to them, and said, "What accusation do you bring against this man?"
  
  30 They answered him, "If this man weren't an evildoer, we wouldn't have delivered him up to you."
  
  31 Pilate therefore said to them, "Take him yourselves, and judge him according to your law." Therefore the Jews said to him, "It is not lawful for us to put anyone to death,"
  
  32 that the word of Jesus might be fulfilled, which he spoke, signifying by what kind of death he should die.
  
  33 Pilate therefore entered again into the Praetorium, called Jesus, and said to him, "Are you the King of the Jews?"
  
  34 Jesus answered him, "Do you say this by yourself, or did others tell you about me?"
  
  35 Pilate answered, "I'm not a Jew, am I? Your own nation and the chief priests delivered you to me. What have you done?"
  
  36 Jesus answered, "My Kingdom is not of this world. If my Kingdom were of this world, then my servants would fight, that I wouldn't be delivered to the Jews. But now my Kingdom is not from here."
  
  37 Pilate therefore said to him, "Are you a king then?" Jesus answered, "You say that I am a king. For this reason I have been born, and for this reason I have come into the world, that I should testify to the truth. Everyone who is of the truth listens to my voice."
  
  38 Pilate said to him, "What is truth?" When he had said this, he went out again to the Jews, and said to them, "I find no basis for a charge against him.
  
  39 But you have a custom, that I should release someone to you at the Passover. Therefore do you want me to release to you the King of the Jews?"
  
  40 Then they all shouted again, saying, "Not this man, but Barabbas!" Now Barabbas was a robber.
- Exode 39
  
  1 Avec les étoffes teintes en bleu, en pourpre et en cramoisi, on fit les vêtements pour le service dans le sanctuaire, ainsi que les vêtements sacrés pour Aaron, comme l'Eternel l'avait ordonné à Moïse.
  
  2 On fit l'éphod en or, en fil bleu, pourpre et cramoisi et en fin lin retors.
  
  3 On martela des lames d'or et on les coupa en fils, que l'on entrelaça dans les étoffes teintes en bleu, en pourpre et en cramoisi et dans le fin lin, selon l’art du brodeur.
  
  4 On y fit des bretelles qui le reliaient, et c'est ainsi qu'il était assemblé par ses deux extrémités.
  
  5 L’écharpe était du même matériau que l'éphod et fixée sur lui. Elle était en or, en fil bleu, pourpre et cramoisi et en fin lin retors, comme l'Eternel l'avait ordonné à Moïse.
  
  6 On entoura des pierres d'onyx de montures en or et on y grava les noms des fils d'Israël, comme on grave les cachets.
  
  7 On les mit sur les bretelles de l'éphod en souvenir des fils d'Israël, comme l'Eternel l'avait ordonné à Moïse.
  
  8 On fit le pectoral selon l’art du brodeur, avec le même matériau que l'éphod, en or, en fil bleu, pourpre et cramoisi et en fin lin retors.
  
  9 Il était carré et on le fit double. Sa longueur et sa largeur étaient de 25 centimètres, et il était double.
  
  10 On le garnit de 4 rangées de pierres ; première rangée : une sardoine, une topaze, une émeraude ;
  
  11 deuxième rangée : une escarboucle, un saphir, un diamant ;
  
  12 troisième rangée : une opale, une agate, une améthyste ;
  
  13 quatrième rangée : une chrysolithe, un onyx, un jaspe. Ces pierres étaient enchâssées dans leurs montures en or.
  
  14 Il y en avait 12, d'après les noms des fils d'Israël. Elles étaient gravées comme des cachets, chacune avec le nom de l'une des 12 tribus.
  
  15 On fit sur le pectoral des chaînettes en or pur, tressées en forme de cordons.
  
  16 On fit 2 montures en or et 2 anneaux en or et on mit les 2 anneaux aux 2 extrémités du pectoral.
  
  17 On passa les 2 cordons d'or dans les 2 anneaux placés aux 2 extrémités du pectoral.
  
  18 On fixa par-devant les bouts des 2 cordons aux 2 montures placées sur les bretelles de l'éphod.
  
  19 On fit encore 2 anneaux en or, que l'on mit aux 2 extrémités du pectoral, sur le bord intérieur appliqué contre l'éphod.
  
  20 On fit 2 autres anneaux en or, que l'on mit au bas des 2 bretelles de l'éphod, sur le devant, près de la jointure, au-dessus de l’écharpe de l'éphod.
  
  21 On attacha le pectoral par ses anneaux aux anneaux de l'éphod avec un cordon bleu, afin que le pectoral soit au-dessus de l’écharpe de l'éphod et qu'il ne puisse pas se séparer de l'éphod, comme l'Eternel l'avait ordonné à Moïse.
  
  22 On fit la robe de l'éphod, entièrement tissée d'étoffe bleue.
  
  23 Au milieu de la robe, il y avait une ouverture comme l’encolure d'un habit en cuir, et cette ouverture était ourlée tout autour afin que la robe ne se déchire pas.
  
  24 On mit sur la bordure de la robe des grenades de couleur bleue, pourpre et cramoisie, en fil retors.
  
  25 On fit des clochettes en or pur et on les mit entre les grenades sur tout le tour de la bordure de la robe, on les intercala entre les grenades :
  
  26 une clochette et une grenade, une clochette et une grenade, sur tout le tour de la bordure de la robe destinée au service, comme l'Eternel l'avait ordonné à Moïse.
  
  27 On fit les tuniques tissées en fin lin pour Aaron et pour ses fils.
  
  28 On fit aussi la tiare en fin lin et les coiffes en fin lin pour marquer l’honneur de leur rang, les caleçons en lin, en fin lin retors,
  
  29 la ceinture en fin lin retors brodée et de couleur bleue, pourpre et cramoisie, comme l'Eternel l'avait ordonné à Moïse.
  
  30 On fit la lame, le diadème sacré, en or pur et l'on y écrivit, comme on grave un cachet : « Sainteté à l'Eternel. »
  
  31 On l'attacha avec un cordon bleu en haut de la tiare, comme l'Eternel l'avait ordonné à Moïse.
  
  32 C’est ainsi que l’on mena à terme tous les travaux du tabernacle, de la tente de la rencontre. Les Israélites firent tout ce que l'Eternel avait ordonné à Moïse, ils s’y conformèrent exactement.
  
  33 On amena le tabernacle à Moïse : la tente et tout ce qui en dépendait, les agrafes, les planches, les barres, les colonnes et les bases ;
  
  34 la couverture de peaux de béliers teintes en rouge, la couverture de peaux de dauphins et le voile de séparation ;
  
  35 l'arche du témoignage et ses barres, ainsi que le propitiatoire ;
  
  36 la table, tous ses ustensiles et les pains consacrés ;
  
  37 le chandelier d'or pur, ses lampes, les lampes préparées, tous ses ustensiles et l'huile pour le chandelier ;
  
  38 l'autel d'or, l'huile d'onction et le parfum odoriférant, et le rideau de l'entrée de la tente ;
  
  39 l'autel de bronze, sa grille de bronze, ses barres et tous ses ustensiles ; la cuve avec sa base ;
  
  40 les toiles du parvis, ses colonnes, ses bases et le rideau de la porte de cette cour, ses cordages, ses pieux, ainsi que tous les ustensiles pour le service du tabernacle, pour la tente de la rencontre ;
  
  41 les vêtements de service pour le sanctuaire, les vêtements sacrés pour le grand-prêtre Aaron et ceux de ses fils pour leurs fonctions en tant que prêtres.
  
  42 Les Israélites firent tous ces travaux en se conformant à tous les ordres que l'Eternel avait donnés à Moïse.
  
  43 Moïse examina tout le travail et vit qu’ils l'avaient fait comme l'Eternel l'avait ordonné, ils l'avaient fait exactement ainsi. Alors Moïse les bénit.
  
  Proverbes 15
  
  1 Une réponse douce calme la fureur, tandis qu’une parole dure augmente la colère.
  
  2 La langue des sages rend la connaissance plaisante, tandis que la bouche des hommes stupides déverse la folie.
  
  3 Les yeux de l'Eternel sont partout, observant les méchants autant que les bons.
  
  4 Une parole porteuse de guérison est un arbre de vie, tandis que la langue perverse brise le cœur.
  
  5 Le fou méprise l'instruction de son père, mais celui qui tient compte du reproche fait preuve de sagesse.
  
  6 Il y a de grandes richesses dans la maison du juste, alors qu’il y a du trouble dans les profits que le méchant réalise.
  
  7 Les lèvres des sages propagent la connaissance, mais le cœur des hommes stupides n'est pas sûr.
  
  8 Le sacrifice qu'offrent les méchants fait horreur à l'Eternel, tandis que la prière des hommes droits lui est agréable.
  
  9 La conduite du méchant fait horreur à l'Eternel, alors qu’il aime l'homme qui poursuit la justice.
  
  10 Celui qui abandonne le sentier doit s’attendre à une sévère correction ; celui qui déteste le reproche mourra.
  
  11 Le séjour des morts et le gouffre de perdition sont devant l'Eternel. C’est d’autant plus le cas du cœur des hommes !
  
  12 Le moqueur n'aime pas qu'on le reprenne, il ne va pas vers les sages.
  
  13 Un cœur joyeux rend le visage plaisant, mais quand le cœur est triste, l'esprit est abattu.
  
  14 Un cœur intelligent recherche la connaissance, tandis que la bouche des hommes stupides se nourrit de folie.
  
  15 Tous les jours du malheureux sont mauvais, mais le cœur content est un festin continu.
  
  16 Mieux vaut peu avec la crainte de l'Eternel qu'un grand trésor avec le trouble.
  
  17 Mieux vaut un plat de légumes là où règne l'amour qu'un bœuf engraissé dans la maison de la haine.
  
  18 Un homme violent pousse au conflit, tandis que celui qui est lent à la colère apaise les disputes.
  
  19 Le chemin du paresseux ressemble à une haie de ronces, tandis que le sentier des hommes droits est tout préparé.
  
  20 Un fils sage fait la joie de son père et un homme stupide méprise sa mère.
  
  21 La folie est une joie pour celui qui est dépourvu de bon sens, mais un homme intelligent suit le droit chemin.
  
  22 Les projets échouent en l'absence de délibération, mais ils se réalisent quand il y a de nombreux conseillers.
  
  23 On éprouve de la joie à bien répondre, et qu’une parole dite à propos est agréable !
  
  24 Le sentier de la vie mène en haut, il est pour l'homme avisé afin qu’il se détourne du séjour des morts qui est en bas.
  
  25 L'Eternel démolit la maison des orgueilleux, mais il préserve le domaine de la veuve.
  
  26 Les mauvaises intentions font horreur à l'Eternel, mais les paroles bienveillantes sont pures à ses yeux.
  
  27 Celui qui est assoiffé de profit trouble sa maison, mais celui qui déteste les pots-de-vin vivra.
  
  28 Le cœur du juste médite avant de répondre, tandis que la bouche des méchants déverse des méchancetés.
  
  29 L'Eternel se tient loin des méchants, mais il écoute la prière des justes.
  
  30 Un regard lumineux réjouit le cœur, une bonne nouvelle fortifie le corps.
  
  31 Certains reproches mènent à la vie ; celui qui les écoute séjournera parmi les sages.
  
  32 Celui qui néglige l'instruction se méprise lui-même, celui qui écoute un reproche acquiert du bon sens.
  
  33 La crainte de l'Eternel enseigne la sagesse et l'humilité précède la gloire.
  
  Jean 18
  
  1 Après avoir dit ces paroles, Jésus alla avec ses disciples de l'autre côté du torrent du Cédron où se trouvait un jardin ; il y entra, lui et ses disciples.
  
  2 Judas, celui qui le trahissait, connaissait aussi l'endroit parce que Jésus et ses disciples s'y étaient souvent réunis.
  
  3 Judas prit donc la troupe de soldats romains ainsi que des gardes envoyés par les chefs des prêtres et les pharisiens, et il s’y rendit avec des lanternes, des torches et des armes.
  
  4 Jésus, qui savait tout ce qui devait lui arriver, s'avança alors et leur dit : « Qui cherchez-vous ? »
  
  5 Ils lui répondirent : « Jésus de Nazareth. » Jésus leur dit : « C'est moi. » Judas, celui qui le trahissait, était avec eux.
  
  6 Lorsque Jésus leur dit : « C'est moi », ils reculèrent et tombèrent par terre.
  
  7 Il leur demanda de nouveau : « Qui cherchez-vous ? » Ils dirent : « Jésus de Nazareth. »
  
  8 Jésus répondit : « Je vous ai dit que c'est moi. Si donc c'est moi que vous cherchez, laissez partir ceux-ci. »
  
  9 Il dit cela afin que s'accomplisse la parole qu'il avait prononcée : « Je n'ai perdu aucun de ceux que tu m'as donnés. »
  
  10 Alors Simon Pierre, qui avait une épée, la tira, frappa le serviteur du grand-prêtre et lui coupa l'oreille droite. Ce serviteur s'appelait Malchus.
  
  11 Jésus dit à Pierre : « Remets ton épée dans son fourreau. Ne boirai-je pas la coupe que le Père m'a donnée à boire ? »
  
  12 La troupe, le commandant et les gardes des Juifs s’emparèrent alors de Jésus et l’attachèrent.
  
  13 Ils l'emmenèrent d'abord chez Anne, car il était le beau-père de Caïphe qui était grand-prêtre cette année-là.
  
  14 Or Caïphe était celui qui avait donné ce conseil aux Juifs : « Il vaut mieux qu'un seul homme meure pour le peuple. »
  
  15 Simon Pierre et un autre disciple suivaient Jésus. Ce disciple était connu du grand-prêtre, et il entra avec Jésus dans la cour de la maison du grand-prêtre,
  
  16 tandis que Pierre restait dehors près de la porte. Alors l'autre disciple, qui était connu du grand-prêtre, sortit, parla à la femme qui gardait la porte et fit entrer Pierre.
  
  17 La servante qui gardait la porte dit à Pierre : « Ne fais-tu pas partie, toi aussi, des disciples de cet homme ? » Il répliqua : « Je n'en fais pas partie. »
  
  18 Les serviteurs et les gardes qui étaient là avaient allumé un feu de braises pour se réchauffer, car il faisait froid. Pierre se tenait avec eux et se chauffait aussi.
  
  19 Le grand-prêtre interrogea Jésus sur ses disciples et sur son enseignement.
  
  20 Jésus lui répondit : « J'ai parlé ouvertement à tout le monde ; j'ai toujours enseigné dans les synagogues et dans le temple, où les Juifs se réunissent constamment, et je n'ai rien dit en secret.
  
  21 Pourquoi m'interroges-tu ? Interroge ceux qui m'ont entendu sur ce que je leur ai dit ; ils savent, eux, ce que j'ai dit. »
  
  22 A ces mots, un des gardes qui se trouvait là donna une gifle à Jésus en disant : « C'est ainsi que tu réponds au grand-prêtre ? »
  
  23 Jésus lui dit : « Si j'ai mal parlé, explique-moi ce que j'ai dit de mal ; et si j'ai bien parlé, pourquoi me frappes-tu ? »
  
  24 Alors Anne l'envoya attaché à Caïphe, le grand-prêtre.
  
  25 Simon Pierre était là et se chauffait. On lui dit : « Ne fais-tu pas partie, toi aussi, de ses disciples ? » Il le nia et dit : « Je n'en fais pas partie. »
  
  26 Un des serviteurs du grand-prêtre, un parent de celui à qui Pierre avait coupé l'oreille, dit : « Ne t'ai-je pas vu avec lui dans le jardin ? »
  
  27 Pierre le nia de nouveau. Et aussitôt un coq chanta.
  
  28 De chez Caïphe, ils conduisirent Jésus au prétoire ; c'était le matin. Ils n'entrèrent pas eux-mêmes dans le prétoire afin de ne pas se souiller et de pouvoir manger le repas de la Pâque.
  
  29 Pilate sortit donc à leur rencontre et dit : « De quoi accusez-vous cet homme ? »
  
  30 Ils lui répondirent : « Si ce n'était pas un malfaiteur, nous ne te l'aurions pas livré. »
  
  31 Sur quoi Pilate leur dit : « Prenez-le vous-mêmes et jugez-le d’après votre loi. » Les Juifs lui dirent : « Nous n'avons pas le droit de mettre quelqu'un à mort. »
  
  32 C'était afin que s'accomplisse la parole que Jésus avait dite pour indiquer de quelle mort il allait mourir.
  
  33 Pilate rentra dans le prétoire, appela Jésus et lui dit : « Es-tu le roi des Juifs ? »
  
  34 Jésus [lui] répondit : « Est-ce de toi-même que tu dis cela ou d'autres te l'ont-ils dit de moi ? »
  
  35 Pilate répondit : « Suis-je un Juif, moi ? Ta nation et les chefs des prêtres t'ont livré à moi. Qu'as-tu fait ? »
  
  36 Jésus répondit : « Mon royaume n'est pas de ce monde. Si mon royaume était de ce monde, mes serviteurs auraient combattu pour moi afin que je ne sois pas livré aux Juifs ; mais en réalité, mon royaume n'est pas d'ici-bas. »
  
  37 Pilate lui dit : « Tu es donc roi ? » Jésus répondit : « Tu le dis, je suis roi. Si je suis né et si je suis venu dans le monde, c’est pour rendre témoignage à la vérité. Toute personne qui est de la vérité écoute ma voix. »
  
  38 Pilate lui répliqua : « Qu'est-ce que la vérité ? » Sur ces mots, il sortit de nouveau à la rencontre des Juifs et leur dit : « Pour ma part, je ne trouve en lui aucun motif de le condamner.
  
  39 Mais, comme c'est une coutume parmi vous que je vous relâche quelqu'un lors de la Pâque, voulez-vous que je vous relâche le roi des Juifs ? »
  
  40 Alors de nouveau ils crièrent [tous] : « Non, pas lui, mais Barabbas ! » Or, Barabbas était un brigand.

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La Bible en 1 an - Jour 87