- Exode 39
  
  1 Avec la très belle laine violette, rouge clair et rouge foncé, des artisans font des vêtements de cérémonie pour le service du SEIGNEUR dans le lieu saint, ainsi que les vêtements sacrés d’Aaron, comme le SEIGNEUR l’a commandé à Moïse.
  
  2 Ils font l’éfod avec des fils de lin solides, mélangés avec de la très belle laine violette, rouge clair et rouge foncé, et ils le brodent avec des fils d’or.
  
  3 Ils découpent des bandes très fines dans des feuilles d’or battu. Les brodeurs les mélangent avec de la très belle laine violette, rouge clair et rouge foncé, et avec des fils de lin.
  
  4 Pour attacher l’éfod, ils cousent deux bretelles sur les côtés.
  
  5 La ceinture qui attache l’éfod forme une seule pièce avec lui, comme le SEIGNEUR l’a commandé à Moïse.
  
  6 Ils préparent les deux pierres précieuses rouges et ils les fixent dans des montures en or. Sur ces pierres, ils gravent les noms des fils de Jacob, comme on grave un sceau.
  
  7 Ils les mettent sur les bretelles de l’éfod, pour représenter les douze tribus d’Israël, comme le SEIGNEUR l’a commandé à Moïse.
  
  8 Des artisans font la pochette avec des fils de lin solides, mélangés avec de la très belle laine violette, rouge clair et rouge foncé, et ils la brodent avec des fils d’or.
  
  9 C’est une pochette carrée, de 25 centimètres de côté.
  
  10 Ils la décorent avec quatre rangées de pierres précieuses : sur la première rangée, ils mettent une pierre rouge vif, une pierre jaune et une pierre bleu-vert.
  
  11 Sur la deuxième rangée, ils mettent une pierre rouge foncé, une pierre bleue et un diamant.
  
  12 Sur la troisième rangée, ils mettent une pierre orange, une pierre de plusieurs couleurs et une pierre violette.
  
  13 Sur la quatrième rangée, ils mettent une pierre vert clair, une pierre rouge et une pierre verte. Ils fixent chaque pierre sur une monture en or.
  
  14 Sur chaque pierre, ils ont gravé le nom d’un des douze fils de Jacob, comme on grave un sceau. Les douze pierres représentent les douze tribus d’Israël.
  
  15 Pour la pochette, ils tressent deux petites chaînes en or pur.
  
  16 Ils fabriquent aussi deux montures en or et deux anneaux en or, qu’ils fixent en haut de la pochette, aux deux coins.
  
  17 Ils attachent les deux petites chaînes en or aux deux anneaux de la pochette.
  
  18 Ils attachent l’autre bout des chaînes aux deux montures en or placées sur les bretelles de l’éfod pour que la pochette soit devant.
  
  19 Ils fabriquent deux autres anneaux en or et ils les fixent en bas de la pochette, aux deux coins, du côté de l’éfod.
  
  20 Ils fabriquent encore deux autres anneaux en or. Ils les fixent au bas des bretelles de l’éfod, devant, là où on les a cousues. Ils mettent ces anneaux au-dessus de la ceinture de l’éfod.
  
  21 Ils relient les anneaux de la pochette à ceux de l’éfod avec un cordon violet. Alors la pochette reste sur la ceinture et elle ne bouge pas sur l’éfod, comme le SEIGNEUR l’a commandé à Moïse.
  
  22 Le vêtement qui est sous l’éfod est entièrement tissé avec de la très belle laine violette.
  
  23 Pour passer la tête, il y a une ouverture. Des artisans tissent une bordure autour de cette ouverture et ils la rendent solide pour qu’elle ne se déchire pas.
  
  24 Ils décorent le bas du vêtement tout autour. Ils brodent des fruits appelés grenades avec de la très belle laine violette, rouge clair et rouge foncé et avec des fils de lin solides.
  
  25 Ils fabriquent des petites cloches en or et ils les mettent aussi sur le bas du vêtement, tout autour, entre les grenades.
  
  26 Il y a une petite cloche en or, une grenade, puis une cloche et une grenade, et ainsi de suite, tout autour, comme le SEIGNEUR l’a commandé à Moïse.
  
  27 Des artisans tissent encore des vêtements en lin pour Aaron et ses fils.
  
  28 Ils tissent aussi des turbans en lin, le tissu en lin pour les tiares, les caleçons en lin solide.
  
  29 Ils tissent la ceinture brodée avec des fils de lin solides, mélangés avec de la très belle laine violette, rouge clair et rouge foncé, comme le SEIGNEUR l’a commandé à Moïse.
  
  30 Enfin, ils fabriquent l’insigne sacré, le bijou d’or pur en forme de fleur. Ils gravent sur lui « Consacré au SEIGNEUR », comme on grave un sceau.
  
  31 Ils fixent ce bijou avec un cordon violet sur le devant du turban sacré, comme le SEIGNEUR l’a commandé à Moïse.
  
  32 Voilà comment tous les travaux pour la tente sacrée, la tente de la rencontre, se terminent. Les Israélites ont fait exactement ce que le SEIGNEUR a commandé à Moïse.
  
  33 Ils apportent à Moïse tous les éléments de la tente sacrée : – la tente elle-même et tout ce qu’elle comprend : ses agrafes, ses cadres, ses traverses, ses colonnes et ses supports ;
  
  34 – la couverture en peaux de bélier teintes en rouge, la couverture en beau cuir et le rideau de séparation ;
  
  35 – le coffre contenant les tablettes de l’alliance, avec ses barres et son couvercle ;
  
  36 – la table des pains avec tous ses ustensiles et les pains offerts à Dieu ;
  
  37 – le porte-lampes en or pur avec sa rangée de lampes, tous ses ustensiles et l’huile pour les lampes ;
  
  38 – l’autel en or, l’huile de consécration et le parfum à brûler ; – le rideau pour l’entrée de la tente ;
  
  39 – l’autel en bronze avec sa grille en bronze, ses barres et ses ustensiles ; – le bassin pour les purifications, avec son support ;
  
  40 – les tentures de la cour avec leurs colonnes et leurs supports, le rideau pour l’entrée de la cour, avec ses cordes et ses piquets ; – tous les objets qui doivent être utilisés pour le service de la tente de la rencontre, la tente sacrée ;
  
  41 – les vêtements de cérémonie pour le service dans le lieu saint ; – les vêtements sacrés du grand-prêtre Aaron, et les vêtements que ses fils doivent porter pour accomplir leur service de prêtres.
  
  42 Les Israélites ont réalisé tout ce travail selon les ordres que le SEIGNEUR avait donnés à Moïse.
  
  43 Moïse voit tout le travail qu’ils ont réalisé, exactement comme le SEIGNEUR l’avait commandé. Alors il bénit les Israélites.
  
  Proverbes 15
  
  1 Une réponse pleine de douceur chasse la colère, mais une parole blessante la fait éclater.
  
  2 Quand un sage parle, il donne envie d’apprendre. Quand un sot ouvre la bouche, il ne dit que des bêtises.
  
  3 Le SEIGNEUR voit tout, les méchants et les bons.
  
  4 Une parole encourageante est comme un arbre qui donne la vie, mais une parole méchante brise le cœur.
  
  5 Un enfant stupide se moque des avertissements de son père. Mais celui qui accepte ses reproches montre sa sagesse.
  
  6 Quelqu’un qui agit bien a une maison pleine de richesses. Mais l’homme mauvais attire le malheur sur ses biens.
  
  7 La bouche des sages répand la connaissance, mais le cœur des sots est bien différent !
  
  8 Le SEIGNEUR déteste le sacrifice de ceux qui agissent mal. Mais il approuve la prière des gens droits.
  
  9 Le SEIGNEUR déteste la conduite des gens mauvais. Mais il aime celui qui cherche à bien agir.
  
  10 Celui qui abandonne le bon chemin sera sévèrement puni. Celui qui déteste les reproches mourra.
  
  11 Si le SEIGNEUR connaît la profondeur du monde des morts, il connaît encore mieux le cœur humain.
  
  12 Celui qui se moque de tout n’aime pas les reproches, il ne fréquente pas les sages.
  
  13 Un cœur joyeux réjouit le visage, mais la tristesse décourage l’esprit.
  
  14 Celui qui réfléchit cherche à apprendre, mais le sot se nourrit de bêtise.
  
  15 Pour un pauvre, la vie est toujours mauvaise. Mais pour un homme heureux, c’est tous les jours la fête.
  
  16 Il vaut mieux avoir peu et respecter le SEIGNEUR qu’être riche et plein de soucis.
  
  17 Un plat de légumes préparé avec amour vaut mieux que de la viande pimentée de haine.
  
  18 Un homme coléreux provoque les disputes, mais un homme calme les éteint.
  
  19 Le chemin du paresseux est comme un buisson d’épines, mais la route des gens droits est bien large.
  
  20 Un enfant plein de sagesse réjouit son père, mais un sot méprise sa mère.
  
  21 Une personne qui manque de bon sens se réjouit de la bêtise. Mais celle qui réfléchit avance sur un chemin droit.
  
  22 Quand on ne demande jamais conseil, les projets échouent. Mais avec beaucoup de conseillers, ils réussissent.
  
  23 Une bonne réponse donne de la joie, une parole dite au bon moment fait du bien.
  
  24 Une personne sage suit la route qui monte vers la vie. Elle évite la route qui descend vers la mort.
  
  25 Le SEIGNEUR détruit la maison des orgueilleux, mais il protège le champ de la veuve.
  
  26 Le SEIGNEUR déteste les intentions mauvaises, mais il approuve les paroles pleines de bonté.
  
  27 La personne qui court après l’argent fait le malheur de sa famille. Mais celle qui déteste les cadeaux malhonnêtes vivra longtemps.
  
  28 Une personne qui agit bien réfléchit avant de parler. Mais celle qui agit mal crache des paroles méchantes.
  
  29 Le SEIGNEUR est loin des gens mauvais. Mais il écoute la prière de ceux qui agissent bien.
  
  30 Un regard lumineux réjouit le cœur, une bonne nouvelle rend la santé au corps.
  
  31 Une personne qui écoute les leçons de la vie a sa place parmi les sages.
  
  32 Une personne qui refuse les avertissements se méprise elle-même. Mais celle qui accepte les reproches apprend à réfléchir.
  
  33 Le respect du SEIGNEUR apprend la sagesse. Pour être honoré, il faut d’abord se faire petit.
  
  Jean 18
  
  1 Après que Jésus a dit cela, il part avec ses disciples, de l’autre côté du torrent du Cédron. Là, il y a un jardin où il entre avec ses disciples.
  
  2 Judas, celui qui va livrer Jésus, connaît cet endroit. En effet, Jésus est souvent venu là avec ses disciples.
  
  3 Judas conduit une troupe de soldats et des gardes du temple. Ils viennent de la part des chefs des prêtres et des Pharisiens. Ils arrivent dans le jardin avec des torches, des lampes et des armes.
  
  4 Jésus sait tout ce qui va lui arriver. Il s’avance et leur demande : « Qui cherchez-vous ? »
  
  5 Les soldats lui répondent : « Jésus de Nazareth. » Il leur dit : « C’est moi. » Avec les soldats, il y a aussi Judas, celui qui livre Jésus.
  
  6 Au moment où Jésus leur dit : « C’est moi », les soldats reculent et tombent par terre.
  
  7 Il leur demande une deuxième fois : « Qui cherchez-vous ? » Ils lui disent : « Jésus de Nazareth. »
  
  8 Jésus leur répond : « Je vous l’ai dit, c’est moi. Si c’est moi que vous cherchez, laissez partir ceux-là ! »
  
  9 De cette façon, ce que Jésus a annoncé se réalise : « Père, je n’ai perdu aucun de ceux que tu m’as donnés. »
  
  10 Simon-Pierre porte une épée. Il la sort de son étui, il frappe le serviteur du grand-prêtre et lui coupe l’oreille droite. Ce serviteur s’appelle Malkus.
  
  11 Mais Jésus dit à Pierre : « Remets ton épée dans son étui. La coupe de souffrance que le Père m’a donnée, est-ce que je ne vais pas la boire ? »
  
  12 Alors, la troupe des soldats, leur commandant et les gardes des chefs juifs arrêtent Jésus et ils l’attachent avec des cordes.
  
  13 Ils emmènent d’abord Jésus chez Hanne. Hanne est le beau-père de Caïphe, et cette année-là, Caïphe est le grand-prêtre.
  
  14 C’est Caïphe qui a donné ce conseil aux chefs juifs : « Il vaut mieux qu’un seul homme meure pour le peuple. »
  
  15 Simon-Pierre et un autre disciple suivent Jésus. Le grand-prêtre connaît cet autre disciple, c’est pourquoi celui-ci entre avec Jésus dans la cour du grand-prêtre.
  
  16 Mais Pierre reste dehors, près de la porte. Alors l’autre disciple, celui que le grand-prêtre connaît, sort de la cour. Il parle à la femme qui garde la porte et il fait entrer Pierre.
  
  17 La servante qui garde la porte dit à Pierre : « Tu es bien un des disciples de cet homme, toi aussi ? » Pierre lui répond : « Non. Pas du tout ! »
  
  18 Il fait froid, les serviteurs et les gardes du temple ont allumé un feu. Ils sont là et ils se chauffent. Pierre est avec eux et il se chauffe aussi.
  
  19 Le grand-prêtre pose des questions à Jésus sur ses disciples et sur ce qu’il enseigne.
  
  20 Jésus lui répond : « J’ai parlé à tout le monde en public. J’ai toujours enseigné dans les maisons de prière et dans le temple, là où tous les Juifs se rassemblent. Je n’ai rien dit en secret.
  
  21 Pourquoi est-ce que tu m’interroges ? Ce que j’ai dit, demande-le à ceux qui m’ont écouté. Ils savent bien ce que j’ai dit. »
  
  22 Quand Jésus dit cela, un des gardes du temple qui est là lui donne une gifle. Il lui dit : « C’est de cette façon que tu réponds au grand-prêtre ? »
  
  23 Jésus dit au garde : « Si j’ai mal parlé, montre ce que j’ai dit de mal. Mais si j’ai bien parlé, pourquoi est-ce que tu me frappes ? »
  
  24 Alors Hanne envoie Jésus chez Caïphe, le grand-prêtre. Jésus reste attaché.
  
  25 Pendant ce temps, Simon-Pierre reste dans la cour, il se chauffe. On lui dit : « Tu es bien un des disciples de cet homme, toi aussi ? » Pierre répond : « Non, ce n’est pas vrai ! »
  
  26 Il y a là un serviteur du grand-prêtre. C’est à quelqu’un de sa famille que Pierre a coupé l’oreille. Ce serviteur dit à Pierre : « C’est bien toi que j’ai vu avec Jésus dans le jardin ? »
  
  27 Mais Pierre dit encore une fois : « Non, ce n’est pas moi ! » Et au même moment, un coq se met à chanter.
  
  28 Ensuite, les soldats emmènent Jésus de chez Caïphe au palais du gouverneur romain. C’est le matin très tôt. Les chefs juifs n’entrent pas dans le palais. Ils veulent rester purs et pouvoir manger le repas de la Pâque.
  
  29 C’est pourquoi le gouverneur Pilate sort du palais. Il vient les trouver et il leur demande : « De quoi accusez-vous cet homme ? »
  
  30 Les chefs lui répondent : « Si nous t’avons livré cet homme, c’est qu’il a fait du mal. »
  
  31 Alors Pilate leur dit : « Prenez-le vous-mêmes et jugez-le d’après votre loi. » Ils lui répondent : « Nous n’avons pas l’autorisation de faire mourir quelqu’un. »
  
  32 De cette façon, la parole que Jésus a dite peut se réaliser. En effet, il a déjà indiqué de quelle mort il allait mourir.
  
  33 Pilate rentre donc dans le palais. Il fait venir Jésus et lui dit : « Est-ce que tu es le roi des Juifs ? »
  
  34 Jésus lui répond : « Pourquoi est-ce que tu demandes cela ? Est-ce que tu as pensé à cela toi-même, ou est-ce que d’autres te l’ont dit de moi ? »
  
  35 Pilate lui dit : « Est-ce que je suis juif, moi ? Les gens de ton peuple et les chefs des prêtres t’ont livré à moi. Qu’est-ce que tu as fait ? »
  
  36 Jésus lui répond : « Mon royaume n’appartient pas à ce monde. Si mon royaume appartenait à ce monde, j’aurais des gens sous mes ordres. Ils auraient lutté pour qu’on ne me livre pas aux chefs juifs. Mais non, mon royaume n’est pas d’ici. »
  
  37 Pilate lui demande : « Donc, tu es roi ? » Jésus lui répond : « C’est toi qui le dis. Moi, je suis né et je suis venu dans le monde pour rendre témoignage à la vérité. Tous ceux qui appartiennent à la vérité écoutent mes paroles. »
  
  38 Pilate dit à Jésus : « Qu’est-ce que la vérité ? » Après que Pilate a dit ces mots, il sort de nouveau du palais. Il va trouver ceux qui accusent Jésus et leur dit : « Moi, je ne trouve aucune raison de condamner cet homme.
  
  39 Votre coutume veut que je vous libère un prisonnier pour la fête de la Pâque. Est-ce que vous voulez que je vous libère le roi des Juifs ? »
  
  40 Alors ils se mettent à crier : « Non ! Pas celui-là, mais Barabbas ! » Pourtant, ce Barabbas est un bandit.
  
  © Société biblique française – Bibli’O, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimée, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
- Exode 39
  
  1 Avec les fils de pourpre violette, de pourpre écarlate et de rouge éclatant, on confectionna les vêtements de cérémonie pour faire le service dans le sanctuaire, et les vêtements sacrés pour Aaron, comme l’Eternel l’avait ordonné à Moïse.
  
  2 Il fit l’*éphod avec des fils d’or, de pourpre violette, de pourpre écarlate, de rouge éclatant et du fin lin retors.
  
  3 On étendit l’or en lames que l’on coupa en fils pour les entrelacer dans la pourpre violette, la pourpre écarlate, le rouge éclatant et le lin fin ; c’était l’œuvre d’artisans.
  
  4 On y ajusta des bretelles cousues à ses deux bords, pour le maintenir.
  
  5 La ceinture était faite de la même façon, de la même étoffe que l’éphod, elle était également faite de fils d’or, de pourpre violette, de pourpre écarlate, de rouge éclatant et de fin lin retors, comme l’Eternel l’avait ordonné à Moïse.
  
  6 On sertit les pierres d’onyx dans les montures d’or et on les grava aux noms des fils d’Israël, à la manière des gravures faites sur les sceaux à cacheter.
  
  7 On les fixa sur les bretelles de l’éphod pour rappeler le souvenir des fils d’Israël, comme l’Eternel l’avait ordonné à Moïse.
  
  8 Betsaleel fit faire par des artisans le pectoral ouvragé comme l’éphod, avec des fils d’or, de pourpre violette, de pourpre écarlate, de rouge éclatant et du fin lin retors.
  
  9 Il était carré, une fois replié en deux, et avait la forme d’un carré de vingt-cinq centimètres de côté.
  
  10 On le garnit de quatre rangées de pierreries. Sur la première rangée, on enchâssa une sardoine, une topaze et une émeraude.
  
  11 Sur la seconde rangée, un rubis, un saphir et un diamant.
  
  12 Sur la troisième rangée : une opale, une agate, et une améthyste.
  
  13 Sur la quatrième rangée : une chrysolithe, un onyx et un jaspe. Ces pierreries étaient serties dans des montures d’or.
  
  14 Elles étaient gravées aux noms des douze fils d’Israël comme des sceaux à cacheter : chacun portait le nom d’une des douze tribus.
  
  15 On fit pour le pectoral des chaînettes d’or pur, tressées comme des cordons.
  
  16 On forgea deux montures d’or et deux anneaux d’or que l’on fixa aux deux bords du pectoral
  
  17 pour passer les deux cordons d’or dans les deux anneaux d’or aux bords du pectoral.
  
  18 A leur autre extrémité ces deux cordons furent fixés aux deux agrafes placées sur les bretelles de l’*éphod par devant.
  
  19 On fit de plus deux anneaux d’or que l’on plaça aux deux coins inférieurs du pectoral, sur le bord intérieur appliqué contre l’*éphod.
  
  20 On fit deux autres anneaux d’or qui furent fixés aux deux bretelles, en bas de l’*éphod, sur le devant, près de l’endroit où elles sont fixées tout près de la ceinture de l’*éphod.
  
  21 On fixa le bas du pectoral en joignant ses anneaux à ceux du bas de l’*éphod par un cordonnet de pourpre violette, afin que le pectoral soit fixé sur la ceinture de l’*éphod, sans pouvoir s’en séparer, comme l’Eternel l’avait ordonné à Moïse.
  
  22 On tissa la robe de l’*éphod tout entière en pourpre violette.
  
  23 Au milieu était ménagée une ouverture comme l’encolure d’un vêtement de cuir tressé ; autour de cette ouverture, on avait cousu un ourlet pour que la robe ne se déchire pas.
  
  24 On garnit le bord inférieur de la robe de grenades faites de fils de pourpre violette, de pourpre écarlate, de rouge éclatant et de lin retors.
  
  25 On fabriqua des clochettes d’or pur et on les fit alterner avec les grenades le long du bord inférieur de la robe :
  
  26 une clochette et une grenade, et ainsi de suite sur tout le tour du bas de la robe pour le service, comme l’Eternel l’avait ordonné à Moïse.
  
  27 On tissa les tuniques pour Aaron et ses fils dans du lin fin,
  
  28 le turban de fin lin, les tiares de fin lin, les caleçons de lin retors
  
  29 et la ceinture brodée en fils de fin lin retors, de pourpre violette, de pourpre écarlate et de rouge éclatant comme l’Eternel l’avait ordonné à Moïse.
  
  30 On fit la plaque frontale, le diadème sacré, en or pur et l’on y grava comme sur un sceau à cacheter : « Consacré à l’Eternel ».
  
  31 On y mit un cordonnet de pourpre violette pour la fixer en haut du turban, comme l’Eternel l’avait ordonné à Moïse.
  
  32 Ainsi fut achevé tout le travail pour le *tabernacle, la tente de la Rencontre ; les Israélites avaient tout exécuté selon les directives que l’Eternel avait données à Moïse ; c’est ainsi qu’ils agirent.
  
  33 On apporta la Demeure à Moïse : la Tente et tous ses éléments : ses agrafes, ses cadres, ses traverses, ses piliers et ses socles,
  
  34 la couverture de peaux de béliers teintes en rouge, la couverture de peaux de dauphins et le voile de séparation,
  
  35 le *coffre de l’*acte de l’alliance, ses barres et son *propitiatoire,
  
  36 la table, tous ses ustensiles et le pain destiné à être exposé devant l’Eternel,
  
  37 le chandelier d’or pur, l’arrangement de ses lampes, tous ses accessoires et l’huile pour l’alimenter,
  
  38 l’autel d’or, l’huile d’onction, le parfum aromatique et le rideau pour l’entrée de la Tente,
  
  39 l’autel de bronze avec sa grille de bronze, ses barres et tous ses ustensiles, la cuve et son socle,
  
  40 les tentures du parvis, ses piliers, ses socles ; le rideau pour la porte du parvis, ses cordages, ses piquets et tous les accessoires pour le culte du tabernacle, la *tente de la Rencontre,
  
  41 les vêtements de cérémonie pour effectuer le service dans le sanctuaire, les vêtements sacrés pour le prêtre Aaron et les vêtements de ses fils afin qu’ils puissent officier.
  
  42 Pour tous ces travaux, les Israélites suivirent exactement les directives que l’Eternel avait données à Moïse.
  
  43 Moïse examina tout l’ouvrage, et constata qu’il avait été fait exactement comme l’Eternel le lui avait ordonné. Alors Moïse les bénit.
  
  Proverbes 15
  
  1 Une réponse douce apaise la colère, mais une parole blessante excite l’irritation.
  
  2 Celui qui enseigne avec sagesse rend le savoir attrayant, mais la bouche des sots ne répand que des sottises.
  
  3 L’Eternel voit ce qui se passe en tout lieu ; il observe tous les hommes, *méchants et bons.
  
  4 Des paroles douces sont comme un arbre de vie, mais la langue malfaisante démoralise.
  
  5 Seul un *insensé méprise ce que son père lui a enseigné, celui qui tient compte des avertissements est un homme avisé.
  
  6 Il y a de nombreux trésors dans la maison du juste, mais les profits du méchant sont source d’inquiétude.
  
  7 Les lèvres des sages répandent le savoir, mais il n’en est pas ainsi du cœur des insensés.
  
  8 L’Eternel a en horreur les sacrifices offerts par les méchants, mais les prières des hommes droits lui sont agréables.
  
  9 L’Eternel a en horreur la conduite du méchant, mais il aime celui qui recherche ce qui est juste.
  
  10 Une dure leçon attend celui qui s’écarte du droit chemin ; celui qui déteste être repris périra.
  
  11 L’Eternel connaît le séjour des morts et l’abîme, combien plus le cœur des humains est-il à découvert devant lui !
  
  12 Le moqueur n’aime pas qu’on le reprenne, c’est pourquoi il ne demande pas l’avis des sages.
  
  13 Un cœur joyeux rend le visage aimable, mais quand le cœur est triste, l’esprit est abattu.
  
  14 L’homme intelligent cherche toujours à apprendre, alors que les sots se repaissent de sottises.
  
  15 Pour l’affligé, tous les jours sont mauvais, mais celui qui a le contentement dans son cœur est toujours en fête.
  
  16 Mieux vaut avoir peu et révérer Dieu que de posséder une grande fortune avec du tourment.
  
  17 Mieux vaut un plat de légumes là où règne l’amour qu’un bœuf gras assaisonné de haine.
  
  18 L’homme irascible suscite des querelles, mais celui qui garde son sang-froid apaise les disputes.
  
  19 Le chemin du paresseux est une haie de ronces, mais le sentier des hommes droits est une route bien aplanie.
  
  20 Un fils sage fait la joie de son père ; seul un homme insensé a du mépris pour sa mère.
  
  21 La sottise ravit l’homme dépourvu de sens ; un homme intelligent marche droit.
  
  22 Quand on ne consulte personne, les projets échouent, mais lorsqu’il y a beaucoup de conseillers, ils se réalisent.
  
  23 Savoir donner la bonne réponse est une source de joie, et combien est agréable une parole dite à propos.
  
  24 L’homme avisé suit le sentier qui mène en haut vers la vie et qui le fait échapper au séjour des morts en bas.
  
  25 L’Eternel renverse la maison des orgueilleux, mais il protège la propriété de la veuve.
  
  26 Les machinations des méchants sont en horreur à l’Eternel, mais les paroles aimables sont pures.
  
  27 Celui qui veut s’enrichir à tout prix entraîne sa famille dans le malheur, mais qui déteste les pots-de-vin vivra longtemps.
  
  28 Le juste réfléchit bien avant de répondre, mais la bouche des méchants répand le mal.
  
  29 L’Eternel se tient loin des méchants, mais il entend la prière des justes.
  
  30 Un regard lumineux met le cœur en joie ; une bonne nouvelle fortifie jusqu’aux os.
  
  31 Qui prête une oreille attentive aux critiques constructives habitera parmi les sages.
  
  32 Qui refuse d’être repris se méprise lui-même, mais qui écoute les avertissements acquiert du bon sens.
  
  33 Révérer l’Eternel, c’est se mettre à l’école de la sagesse ; avant d’être honoré, il faut savoir être humble.
  
  Jean 18
  
  1 Après avoir ainsi prié, Jésus s’en alla avec ses *disciples et traversa le torrent du Cédron. Il y avait là un jardin où il entra avec eux.
  
  2 Or Judas, qui le trahissait, connaissait bien cet endroit, car Jésus s’y était rendu souvent avec ses disciples.
  
  3 Il prit donc la tête d’une troupe de soldats et de gardes fournis par les chefs des *prêtres et les *pharisiens, et il arriva dans ce jardin. Ces hommes étaient munis de lanternes, de torches et d’armes.
  
  4 Jésus, qui savait tout ce qui allait lui arriver, s’avança vers eux et leur demanda : —Qui cherchez-vous ?
  
  5 Ils lui répondirent : —Jésus de *Nazareth. —C’est moi, leur dit-il. Au milieu d’eux se tenait Judas, celui qui le trahissait.
  
  6 Au moment même où Jésus leur dit : « C’est moi », ils eurent un mouvement de recul et tombèrent par terre.
  
  7 Une seconde fois, il leur demanda : —Qui cherchez-vous ? —Jésus de Nazareth, répétèrent-ils.
  
  8 —Je vous ai dit que c’était moi, reprit Jésus. Puisque c’est moi que vous venez chercher, laissez partir les autres.
  
  9 Ainsi s’accomplit cette parole qu’il avait prononcée peu avant : « Je n’ai perdu aucun de ceux que tu m’as donnés. »
  
  10 *Simon Pierre, qui avait une épée, la dégaina, en donna un coup au serviteur du *grand-prêtre et lui coupa l’oreille droite. Ce serviteur s’appelait Malchus.
  
  11 Jésus dit à Pierre : —Remets ton épée au fourreau. Ne dois-je pas boire la coupe de souffrance que le Père m’a destinée ?
  
  12 Alors la cohorte et les gardes des *Juifs s’emparèrent de Jésus
  
  13 et le conduisirent enchaîné tout d’abord chez Hanne, le beau-père de Caïphe, qui était le *grand-prêtre en exercice cette année-là.
  
  14 Caïphe était celui qui avait suggéré aux Juifs qu’il valait mieux qu’un seul homme meure pour le peuple.
  
  15 Simon Pierre et un autre disciple suivirent Jésus. Ce disciple connaissait personnellement le grand-prêtre, et il entra en même temps que Jésus dans la cour du palais du grand-prêtre.
  
  16 Pierre, lui, resta dehors près du portail. L’autre disciple qui connaissait le grand-prêtre ressortit donc, dit un mot à la concierge, et fit entrer Pierre.
  
  17 La servante qui gardait la porte demanda alors à Pierre : —Ne fais-tu pas partie, toi aussi, des disciples de cet homme ? —Non, lui répondit-il, je n’en suis pas.
  
  18 Les serviteurs et les gardes avaient allumé un feu de braise car il faisait froid, et ils se tenaient tout autour pour se réchauffer. Pierre se joignit à eux et se réchauffa également.
  
  19 De son côté, le grand-prêtre commença à interroger Jésus sur ses disciples et sur son enseignement.
  
  20 Jésus lui répondit : —J’ai parlé ouvertement devant tout le monde. J’ai toujours enseigné dans les *synagogues et dans la cour du *Temple où tout le monde se réunit. Je n’ai rien dit en secret.
  
  21 Pourquoi donc m’interroges-tu ? Demande à ceux qui m’ont écouté comment je leur ai parlé. Ils savent fort bien ce que j’ai dit.
  
  22 A ces mots, un des gardes qui se tenait à côté de lui le gifla en disant : —C’est comme cela que tu réponds au grand-prêtre ?
  
  23 Jésus lui répondit : —Si j’ai mal parlé, montre où est le mal. Mais si ce que j’ai dit est vrai, pourquoi me frappes-tu ?
  
  24 Hanne l’envoya enchaîné à Caïphe, le grand-prêtre.
  
  25 Pendant ce temps, *Simon Pierre se tenait toujours au même endroit et se chauffait. Quelqu’un lui dit : —N’es-tu pas, toi aussi, un des disciples de cet homme ? Mais Pierre le nia en disant : —Non, je n’en suis pas.
  
  26 Un des serviteurs du grand-prêtre, parent de celui à qui Pierre avait coupé l’oreille, l’interpella : —Voyons, ne t’ai-je pas vu avec lui dans le jardin ?
  
  27 Mais Pierre le nia de nouveau, et aussitôt, un coq se mit à chanter.
  
  28 De chez Caïphe, on amena Jésus au palais du gouverneur. C’était l’aube. Ceux qui l’avaient amené n’entrèrent pas eux-mêmes dans le palais pour conserver leur *pureté rituelle et pouvoir manger ainsi le repas de la *Pâque.
  
  29 C’est pourquoi *Pilate sortit du palais pour les voir et leur demanda : —De quoi accusez-vous cet homme ?
  
  30 Ils lui répondirent : —S’il n’avait rien fait de mal, nous ne te l’aurions pas livré.
  
  31 —Reprenez-le, répliqua Pilate, et jugez-le vous-mêmes d’après votre *Loi. Mais ils lui répondirent : —Nous n’avons pas le droit de mettre quelqu’un à mort.
  
  32 La parole par laquelle Jésus avait annoncé quelle mort il allait subir devait ainsi s’accomplir.
  
  33 Pilate rentra donc dans le palais de justice et fit comparaître Jésus : —Es-tu le roi des Juifs ? lui demanda-t-il.
  
  34 —Dis-tu cela de toi-même ou d’autres t’ont-ils dit cela à mon sujet ? répondit Jésus.
  
  35 —Est-ce que je suis juif, moi ? répliqua Pilate. Ce sont ceux de ta nation et les chefs des *prêtres qui t’ont livré à moi. Qu’as-tu fait ?
  
  36 Jésus lui répondit : —Mon *royaume n’est pas de ce monde. Si mon royaume appartenait à ce monde, mes serviteurs se seraient battus pour que je ne tombe pas aux mains des chefs des Juifs. Non, réellement, mon royaume n’est pas d’ici.
  
  37 —Es-tu donc roi ? reprit Pilate. —Tu le dis toi-même : je suis roi ! Si je suis né et si je suis venu dans ce monde, c’est pour rendre témoignage à la vérité. Celui qui appartient à la vérité écoute ce que je dis.
  
  38 —Qu’est-ce que la vérité ? lui répondit Pilate. Là-dessus, il alla de nouveau trouver les Juifs et leur dit : —En ce qui me concerne, je ne trouve chez cet homme aucune raison de le condamner.
  
  39 Il est d’usage que je vous relâche un prisonnier à l’occasion de la fête de la Pâque. Voulez-vous donc que je vous relâche le roi des Juifs ?
  
  40 Ils lui répondirent en criant : —Non ! Pas lui ! Barabbas ! Or, Barabbas était un bandit.
  
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- Exode 39
  
  1 Of the blue, purple, and scarlet, they made finely worked garments, for ministering in the holy place, and made the holy garments for Aaron; as Yahweh commanded Moses.
  
  2 He made the ephod of gold, blue, purple, scarlet, and fine twined linen.
  
  3 They beat the gold into thin plates, and cut it into wires, to work it in the blue, in the purple, in the scarlet, and in the fine linen, the work of the skillful workman.
  
  4 They made shoulder straps for it, joined together. At the two ends it was joined together.
  
  5 The skillfully woven band that was on it, with which to fasten it on, was of the same piece, like its work; of gold, of blue, purple, scarlet, and fine twined linen; as Yahweh commanded Moses.
  
  6 They worked the onyx stones, enclosed in settings of gold, engraved with the engravings of a signet, according to the names of the children of Israel.
  
  7 He put them on the shoulder straps of the ephod, to be stones of memorial for the children of Israel, as Yahweh commanded Moses.
  
  8 He made the breastplate, the work of a skillful workman, like the work of the ephod; of gold, of blue, purple, scarlet, and fine twined linen.
  
  9 It was square. They made the breastplate double. Its length was a span, and its breadth a span, being double.
  
  10 They set in it four rows of stones. A row of ruby, topaz, and beryl was the first row;
  
  11 and the second row, a turquoise, a sapphire , and an emerald;
  
  12 and the third row, a jacinth, an agate, and an amethyst;
  
  13 and the fourth row, a chrysolite, an onyx, and a jasper. They were enclosed in gold settings.
  
  14 The stones were according to the names of the children of Israel, twelve, according to their names; like the engravings of a signet, everyone according to his name, for the twelve tribes.
  
  15 They made on the breastplate chains like cords, of braided work of pure gold.
  
  16 They made two settings of gold, and two gold rings, and put the two rings on the two ends of the breastplate.
  
  17 They put the two braided chains of gold in the two rings at the ends of the breastplate.
  
  18 The other two ends of the two braided chains they put on the two settings, and put them on the shoulder straps of the ephod, in its front.
  
  19 They made two rings of gold, and put them on the two ends of the breastplate, on its edge, which was toward the side of the ephod inward.
  
  20 They made two rings of gold, and put them on the two shoulder straps of the ephod underneath, in its front, close by its coupling, above the skillfully woven band of the ephod.
  
  21 They bound the breastplate by its rings to the rings of the ephod with a lace of blue, that it might be on the skillfully woven band of the ephod, and that the breastplate might not come loose from the ephod, as Yahweh commanded Moses.
  
  22 He made the robe of the ephod of woven work, all of blue.
  
  23 The opening of the robe in its midst was like the opening of a coat of mail, with a binding around its opening, that it should not be torn.
  
  24 They made on the skirts of the robe pomegranates of blue, purple, scarlet, and twined linen.
  
  25 They made bells of pure gold, and put the bells between the pomegranates around the skirts of the robe, between the pomegranates;
  
  26 a bell and a pomegranate, a bell and a pomegranate, around the skirts of the robe, to minister in, as Yahweh commanded Moses.
  
  27 They made the coats of fine linen of woven work for Aaron, and for his sons,
  
  28 and the turban of fine linen, and the linen headbands of fine linen, and the linen breeches of fine twined linen,
  
  29 and the sash of fine twined linen, and blue, and purple, and scarlet, the work of the embroiderer, as Yahweh commanded Moses.
  
  30 They made the plate of the holy crown of pure gold, and wrote on it a writing, like the engravings of a signet: "HOLY TO YAHWEH."
  
  31 They tied to it a lace of blue, to fasten it on the turban above, as Yahweh commanded Moses.
  
  32 Thus all the work of the tabernacle of the Tent of Meeting was finished. The children of Israel did according to all that Yahweh commanded Moses; so they did.
  
  33 They brought the tabernacle to Moses, the tent, with all its furniture, its clasps, its boards, its bars, its pillars, its sockets,
  
  34 the covering of rams' skins dyed red, the covering of sea cow hides, the veil of the screen,
  
  35 the ark of the testimony with its poles, the mercy seat,
  
  36 the table, all its vessels, the show bread,
  
  37 the pure lampstand, its lamps, even the lamps to be set in order, all its vessels, the oil for the light,
  
  38 the golden altar, the anointing oil, the sweet incense, the screen for the door of the Tent,
  
  39 the bronze altar, its grating of brass, its poles, all of its vessels, the basin and its base,
  
  40 the hangings of the court, its pillars, its sockets, the screen for the gate of the court, its cords, its pins, all the instruments of the service of the tabernacle, for the Tent of Meeting,
  
  41 the finely worked garments for ministering in the holy place, the holy garments for Aaron the priest, and the garments of his sons, to minister in the priest's office.
  
  42 According to all that Yahweh commanded Moses, so the children of Israel did all the work.
  
  43 Moses saw all the work, and behold, they had done it as Yahweh had commanded, even so had they done it: and Moses blessed them.
  
  Proverbes 15
  
  1 A gentle answer turns away wrath, but a harsh word stirs up anger.
  
  2 The tongue of the wise commends knowledge, but the mouth of fools gush out folly.
  
  3 Yahweh's eyes are everywhere, keeping watch on the evil and the good.
  
  4 A gentle tongue is a tree of life, but deceit in it crushes the spirit.
  
  5 A fool despises his father's correction, but he who heeds reproof shows prudence.
  
  6 In the house of the righteous is much treasure, but the income of the wicked brings trouble.
  
  7 The lips of the wise spread knowledge; not so with the heart of fools.
  
  8 The sacrifice made by the wicked is an abomination to Yahweh, but the prayer of the upright is his delight.
  
  9 The way of the wicked is an abomination to Yahweh, but he loves him who follows after righteousness.
  
  10 There is stern discipline for one who forsakes the way: whoever hates reproof shall die.
  
  11 Sheol and Abaddon are before Yahweh-- how much more then the hearts of the children of men!
  
  12 A scoffer doesn't love to be reproved; he will not go to the wise.
  
  13 A glad heart makes a cheerful face; but an aching heart breaks the spirit.
  
  14 The heart of one who has understanding seeks knowledge, but the mouths of fools feed on folly.
  
  15 All the days of the afflicted are wretched, but one who has a cheerful heart enjoys a continual feast.
  
  16 Better is little, with the fear of Yahweh, than great treasure with trouble.
  
  17 Better is a dinner of herbs, where love is, than a fattened calf with hatred.
  
  18 A wrathful man stirs up contention, but one who is slow to anger appeases strife.
  
  19 The way of the sluggard is like a thorn patch, but the path of the upright is a highway.
  
  20 A wise son makes a father glad, but a foolish man despises his mother.
  
  21 Folly is joy to one who is void of wisdom, but a man of understanding keeps his way straight.
  
  22 Where there is no counsel, plans fail; but in a multitude of counselors they are established.
  
  23 Joy comes to a man with the reply of his mouth. How good is a word at the right time!
  
  24 The path of life leads upward for the wise, to keep him from going downward to Sheol .
  
  25 Yahweh will uproot the house of the proud, but he will keep the widow's borders intact.
  
  26 Yahweh detests the thoughts of the wicked, but the thoughts of the pure are pleasing.
  
  27 He who is greedy for gain troubles his own house, but he who hates bribes will live.
  
  28 The heart of the righteous weighs answers, but the mouth of the wicked gushes out evil.
  
  29 Yahweh is far from the wicked, but he hears the prayer of the righteous.
  
  30 The light of the eyes rejoices the heart. Good news gives health to the bones.
  
  31 The ear that listens to reproof lives, and will be at home among the wise.
  
  32 He who refuses correction despises his own soul, but he who listens to reproof gets understanding.
  
  33 The fear of Yahweh teaches wisdom. Before honor is humility.
  
  Jean 18
  
  1 When Jesus had spoken these words, he went out with his disciples over the brook Kidron, where there was a garden, into which he and his disciples entered.
  
  2 Now Judas, who betrayed him, also knew the place, for Jesus often met there with his disciples.
  
  3 Judas then, having taken a detachment of soldiers and officers from the chief priests and the Pharisees, came there with lanterns, torches, and weapons.
  
  4 Jesus therefore, knowing all the things that were happening to him, went forth, and said to them, "Who are you looking for?"
  
  5 They answered him, "Jesus of Nazareth." Jesus said to them, "I am he." Judas also, who betrayed him, was standing with them.
  
  6 When therefore he said to them, "I am he," they went backward, and fell to the ground.
  
  7 Again therefore he asked them, "Who are you looking for?" They said, "Jesus of Nazareth."
  
  8 Jesus answered, "I told you that I am he. If therefore you seek me, let these go their way,"
  
  9 that the word might be fulfilled which he spoke, "Of those whom you have given me, I have lost none."
  
  10 Simon Peter therefore, having a sword, drew it, and struck the high priest's servant, and cut off his right ear. The servant's name was Malchus.
  
  11 Jesus therefore said to Peter, "Put the sword into its sheath. The cup which the Father has given me, shall I not surely drink it?"
  
  12 So the detachment, the commanding officer, and the officers of the Jews, seized Jesus and bound him,
  
  13 and led him to Annas first, for he was father-in-law to Caiaphas, who was high priest that year.
  
  14 Now it was Caiaphas who advised the Jews that it was expedient that one man should perish for the people.
  
  15 Simon Peter followed Jesus, as did another disciple. Now that disciple was known to the high priest, and entered in with Jesus into the court of the high priest;
  
  16 but Peter was standing at the door outside. So the other disciple, who was known to the high priest, went out and spoke to her who kept the door, and brought in Peter.
  
  17 Then the maid who kept the door said to Peter, "Are you also one of this man's disciples?" He said, "I am not."
  
  18 Now the servants and the officers were standing there, having made a fire of coals, for it was cold. They were warming themselves. Peter was with them, standing and warming himself.
  
  19 The high priest therefore asked Jesus about his disciples, and about his teaching.
  
  20 Jesus answered him, "I spoke openly to the world. I always taught in synagogues, and in the temple, where the Jews always meet. I said nothing in secret.
  
  21 Why do you ask me? Ask those who have heard me what I said to them. Behold, these know the things which I said."
  
  22 When he had said this, one of the officers standing by slapped Jesus with his hand, saying, "Do you answer the high priest like that?"
  
  23 Jesus answered him, "If I have spoken evil, testify of the evil; but if well, why do you beat me?"
  
  24 Annas sent him bound to Caiaphas, the high priest.
  
  25 Now Simon Peter was standing and warming himself. They said therefore to him, "You aren't also one of his disciples, are you?" He denied it, and said, "I am not."
  
  26 One of the servants of the high priest, being a relative of him whose ear Peter had cut off, said, "Didn't I see you in the garden with him?"
  
  27 Peter therefore denied it again, and immediately the rooster crowed.
  
  28 They led Jesus therefore from Caiaphas into the Praetorium. It was early, and they themselves didn't enter into the Praetorium, that they might not be defiled, but might eat the Passover.
  
  29 Pilate therefore went out to them, and said, "What accusation do you bring against this man?"
  
  30 They answered him, "If this man weren't an evildoer, we wouldn't have delivered him up to you."
  
  31 Pilate therefore said to them, "Take him yourselves, and judge him according to your law." Therefore the Jews said to him, "It is not lawful for us to put anyone to death,"
  
  32 that the word of Jesus might be fulfilled, which he spoke, signifying by what kind of death he should die.
  
  33 Pilate therefore entered again into the Praetorium, called Jesus, and said to him, "Are you the King of the Jews?"
  
  34 Jesus answered him, "Do you say this by yourself, or did others tell you about me?"
  
  35 Pilate answered, "I'm not a Jew, am I? Your own nation and the chief priests delivered you to me. What have you done?"
  
  36 Jesus answered, "My Kingdom is not of this world. If my Kingdom were of this world, then my servants would fight, that I wouldn't be delivered to the Jews. But now my Kingdom is not from here."
  
  37 Pilate therefore said to him, "Are you a king then?" Jesus answered, "You say that I am a king. For this reason I have been born, and for this reason I have come into the world, that I should testify to the truth. Everyone who is of the truth listens to my voice."
  
  38 Pilate said to him, "What is truth?" When he had said this, he went out again to the Jews, and said to them, "I find no basis for a charge against him.
  
  39 But you have a custom, that I should release someone to you at the Passover. Therefore do you want me to release to you the King of the Jews?"
  
  40 Then they all shouted again, saying, "Not this man, but Barabbas!" Now Barabbas was a robber.

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