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  Exode 39
  
  1 Avec les fils de pourpre violette, de pourpre écarlate et de rouge éclatant, on confectionna les vêtements de cérémonie pour faire le service dans le sanctuaire, et les vêtements sacrés pour Aaron, comme l’Eternel l’avait ordonné à Moïse.
  
  2 Il fit l’*éphod avec des fils d’or, de pourpre violette, de pourpre écarlate, de rouge éclatant et du fin lin retors.
  
  3 On étendit l’or en lames que l’on coupa en fils pour les entrelacer dans la pourpre violette, la pourpre écarlate, le rouge éclatant et le lin fin ; c’était l’œuvre d’artisans.
  
  4 On y ajusta des bretelles cousues à ses deux bords, pour le maintenir.
  
  5 La ceinture était faite de la même façon, de la même étoffe que l’éphod, elle était également faite de fils d’or, de pourpre violette, de pourpre écarlate, de rouge éclatant et de fin lin retors, comme l’Eternel l’avait ordonné à Moïse.
  
  6 On sertit les pierres d’onyx dans les montures d’or et on les grava aux noms des fils d’Israël, à la manière des gravures faites sur les sceaux à cacheter.
  
  7 On les fixa sur les bretelles de l’éphod pour rappeler le souvenir des fils d’Israël, comme l’Eternel l’avait ordonné à Moïse.
  
  8 Betsaleel fit faire par des artisans le pectoral ouvragé comme l’éphod, avec des fils d’or, de pourpre violette, de pourpre écarlate, de rouge éclatant et du fin lin retors.
  
  9 Il était carré, une fois replié en deux, et avait la forme d’un carré de vingt-cinq centimètres de côté.
  
  10 On le garnit de quatre rangées de pierreries. Sur la première rangée, on enchâssa une sardoine, une topaze et une émeraude.
  
  11 Sur la seconde rangée, un rubis, un saphir et un diamant.
  
  12 Sur la troisième rangée : une opale, une agate, et une améthyste.
  
  13 Sur la quatrième rangée : une chrysolithe, un onyx et un jaspe. Ces pierreries étaient serties dans des montures d’or.
  
  14 Elles étaient gravées aux noms des douze fils d’Israël comme des sceaux à cacheter : chacun portait le nom d’une des douze tribus.
  
  15 On fit pour le pectoral des chaînettes d’or pur, tressées comme des cordons.
  
  16 On forgea deux montures d’or et deux anneaux d’or que l’on fixa aux deux bords du pectoral
  
  17 pour passer les deux cordons d’or dans les deux anneaux d’or aux bords du pectoral.
  
  18 A leur autre extrémité ces deux cordons furent fixés aux deux agrafes placées sur les bretelles de l’*éphod par devant.
  
  19 On fit de plus deux anneaux d’or que l’on plaça aux deux coins inférieurs du pectoral, sur le bord intérieur appliqué contre l’*éphod.
  
  20 On fit deux autres anneaux d’or qui furent fixés aux deux bretelles, en bas de l’*éphod, sur le devant, près de l’endroit où elles sont fixées tout près de la ceinture de l’*éphod.
  
  21 On fixa le bas du pectoral en joignant ses anneaux à ceux du bas de l’*éphod par un cordonnet de pourpre violette, afin que le pectoral soit fixé sur la ceinture de l’*éphod, sans pouvoir s’en séparer, comme l’Eternel l’avait ordonné à Moïse.
  
  22 On tissa la robe de l’*éphod tout entière en pourpre violette.
  
  23 Au milieu était ménagée une ouverture comme l’encolure d’un vêtement de cuir tressé ; autour de cette ouverture, on avait cousu un ourlet pour que la robe ne se déchire pas.
  
  24 On garnit le bord inférieur de la robe de grenades faites de fils de pourpre violette, de pourpre écarlate, de rouge éclatant et de lin retors.
  
  25 On fabriqua des clochettes d’or pur et on les fit alterner avec les grenades le long du bord inférieur de la robe :
  
  26 une clochette et une grenade, et ainsi de suite sur tout le tour du bas de la robe pour le service, comme l’Eternel l’avait ordonné à Moïse.
  
  27 On tissa les tuniques pour Aaron et ses fils dans du lin fin,
  
  28 le turban de fin lin, les tiares de fin lin, les caleçons de lin retors
  
  29 et la ceinture brodée en fils de fin lin retors, de pourpre violette, de pourpre écarlate et de rouge éclatant comme l’Eternel l’avait ordonné à Moïse.
  
  30 On fit la plaque frontale, le diadème sacré, en or pur et l’on y grava comme sur un sceau à cacheter : « Consacré à l’Eternel ».
  
  31 On y mit un cordonnet de pourpre violette pour la fixer en haut du turban, comme l’Eternel l’avait ordonné à Moïse.
  
  32 Ainsi fut achevé tout le travail pour le *tabernacle, la tente de la Rencontre ; les Israélites avaient tout exécuté selon les directives que l’Eternel avait données à Moïse ; c’est ainsi qu’ils agirent.
  
  33 On apporta la Demeure à Moïse : la Tente et tous ses éléments : ses agrafes, ses cadres, ses traverses, ses piliers et ses socles,
  
  34 la couverture de peaux de béliers teintes en rouge, la couverture de peaux de dauphins et le voile de séparation,
  
  35 le *coffre de l’*acte de l’alliance, ses barres et son *propitiatoire,
  
  36 la table, tous ses ustensiles et le pain destiné à être exposé devant l’Eternel,
  
  37 le chandelier d’or pur, l’arrangement de ses lampes, tous ses accessoires et l’huile pour l’alimenter,
  
  38 l’autel d’or, l’huile d’onction, le parfum aromatique et le rideau pour l’entrée de la Tente,
  
  39 l’autel de bronze avec sa grille de bronze, ses barres et tous ses ustensiles, la cuve et son socle,
  
  40 les tentures du parvis, ses piliers, ses socles ; le rideau pour la porte du parvis, ses cordages, ses piquets et tous les accessoires pour le culte du tabernacle, la *tente de la Rencontre,
  
  41 les vêtements de cérémonie pour effectuer le service dans le sanctuaire, les vêtements sacrés pour le prêtre Aaron et les vêtements de ses fils afin qu’ils puissent officier.
  
  42 Pour tous ces travaux, les Israélites suivirent exactement les directives que l’Eternel avait données à Moïse.
  
  43 Moïse examina tout l’ouvrage, et constata qu’il avait été fait exactement comme l’Eternel le lui avait ordonné. Alors Moïse les bénit.
  
  Proverbes 15
  
  1 Une réponse douce apaise la colère, mais une parole blessante excite l’irritation.
  
  2 Celui qui enseigne avec sagesse rend le savoir attrayant, mais la bouche des sots ne répand que des sottises.
  
  3 L’Eternel voit ce qui se passe en tout lieu ; il observe tous les hommes, *méchants et bons.
  
  4 Des paroles douces sont comme un arbre de vie, mais la langue malfaisante démoralise.
  
  5 Seul un *insensé méprise ce que son père lui a enseigné, celui qui tient compte des avertissements est un homme avisé.
  
  6 Il y a de nombreux trésors dans la maison du juste, mais les profits du méchant sont source d’inquiétude.
  
  7 Les lèvres des sages répandent le savoir, mais il n’en est pas ainsi du cœur des insensés.
  
  8 L’Eternel a en horreur les sacrifices offerts par les méchants, mais les prières des hommes droits lui sont agréables.
  
  9 L’Eternel a en horreur la conduite du méchant, mais il aime celui qui recherche ce qui est juste.
  
  10 Une dure leçon attend celui qui s’écarte du droit chemin ; celui qui déteste être repris périra.
  
  11 L’Eternel connaît le séjour des morts et l’abîme, combien plus le cœur des humains est-il à découvert devant lui !
  
  12 Le moqueur n’aime pas qu’on le reprenne, c’est pourquoi il ne demande pas l’avis des sages.
  
  13 Un cœur joyeux rend le visage aimable, mais quand le cœur est triste, l’esprit est abattu.
  
  14 L’homme intelligent cherche toujours à apprendre, alors que les sots se repaissent de sottises.
  
  15 Pour l’affligé, tous les jours sont mauvais, mais celui qui a le contentement dans son cœur est toujours en fête.
  
  16 Mieux vaut avoir peu et révérer Dieu que de posséder une grande fortune avec du tourment.
  
  17 Mieux vaut un plat de légumes là où règne l’amour qu’un bœuf gras assaisonné de haine.
  
  18 L’homme irascible suscite des querelles, mais celui qui garde son sang-froid apaise les disputes.
  
  19 Le chemin du paresseux est une haie de ronces, mais le sentier des hommes droits est une route bien aplanie.
  
  20 Un fils sage fait la joie de son père ; seul un homme insensé a du mépris pour sa mère.
  
  21 La sottise ravit l’homme dépourvu de sens ; un homme intelligent marche droit.
  
  22 Quand on ne consulte personne, les projets échouent, mais lorsqu’il y a beaucoup de conseillers, ils se réalisent.
  
  23 Savoir donner la bonne réponse est une source de joie, et combien est agréable une parole dite à propos.
  
  24 L’homme avisé suit le sentier qui mène en haut vers la vie et qui le fait échapper au séjour des morts en bas.
  
  25 L’Eternel renverse la maison des orgueilleux, mais il protège la propriété de la veuve.
  
  26 Les machinations des méchants sont en horreur à l’Eternel, mais les paroles aimables sont pures.
  
  27 Celui qui veut s’enrichir à tout prix entraîne sa famille dans le malheur, mais qui déteste les pots-de-vin vivra longtemps.
  
  28 Le juste réfléchit bien avant de répondre, mais la bouche des méchants répand le mal.
  
  29 L’Eternel se tient loin des méchants, mais il entend la prière des justes.
  
  30 Un regard lumineux met le cœur en joie ; une bonne nouvelle fortifie jusqu’aux os.
  
  31 Qui prête une oreille attentive aux critiques constructives habitera parmi les sages.
  
  32 Qui refuse d’être repris se méprise lui-même, mais qui écoute les avertissements acquiert du bon sens.
  
  33 Révérer l’Eternel, c’est se mettre à l’école de la sagesse ; avant d’être honoré, il faut savoir être humble.
  
  Jean 18
  
  1 Après avoir ainsi prié, Jésus s’en alla avec ses *disciples et traversa le torrent du Cédron. Il y avait là un jardin où il entra avec eux.
  
  2 Or Judas, qui le trahissait, connaissait bien cet endroit, car Jésus s’y était rendu souvent avec ses disciples.
  
  3 Il prit donc la tête d’une troupe de soldats et de gardes fournis par les chefs des *prêtres et les *pharisiens, et il arriva dans ce jardin. Ces hommes étaient munis de lanternes, de torches et d’armes.
  
  4 Jésus, qui savait tout ce qui allait lui arriver, s’avança vers eux et leur demanda : —Qui cherchez-vous ?
  
  5 Ils lui répondirent : —Jésus de *Nazareth. —C’est moi, leur dit-il. Au milieu d’eux se tenait Judas, celui qui le trahissait.
  
  6 Au moment même où Jésus leur dit : « C’est moi », ils eurent un mouvement de recul et tombèrent par terre.
  
  7 Une seconde fois, il leur demanda : —Qui cherchez-vous ? —Jésus de Nazareth, répétèrent-ils.
  
  8 —Je vous ai dit que c’était moi, reprit Jésus. Puisque c’est moi que vous venez chercher, laissez partir les autres.
  
  9 Ainsi s’accomplit cette parole qu’il avait prononcée peu avant : « Je n’ai perdu aucun de ceux que tu m’as donnés. »
  
  10 *Simon Pierre, qui avait une épée, la dégaina, en donna un coup au serviteur du *grand-prêtre et lui coupa l’oreille droite. Ce serviteur s’appelait Malchus.
  
  11 Jésus dit à Pierre : —Remets ton épée au fourreau. Ne dois-je pas boire la coupe de souffrance que le Père m’a destinée ?
  
  12 Alors la cohorte et les gardes des *Juifs s’emparèrent de Jésus
  
  13 et le conduisirent enchaîné tout d’abord chez Hanne, le beau-père de Caïphe, qui était le *grand-prêtre en exercice cette année-là.
  
  14 Caïphe était celui qui avait suggéré aux Juifs qu’il valait mieux qu’un seul homme meure pour le peuple.
  
  15 Simon Pierre et un autre disciple suivirent Jésus. Ce disciple connaissait personnellement le grand-prêtre, et il entra en même temps que Jésus dans la cour du palais du grand-prêtre.
  
  16 Pierre, lui, resta dehors près du portail. L’autre disciple qui connaissait le grand-prêtre ressortit donc, dit un mot à la concierge, et fit entrer Pierre.
  
  17 La servante qui gardait la porte demanda alors à Pierre : —Ne fais-tu pas partie, toi aussi, des disciples de cet homme ? —Non, lui répondit-il, je n’en suis pas.
  
  18 Les serviteurs et les gardes avaient allumé un feu de braise car il faisait froid, et ils se tenaient tout autour pour se réchauffer. Pierre se joignit à eux et se réchauffa également.
  
  19 De son côté, le grand-prêtre commença à interroger Jésus sur ses disciples et sur son enseignement.
  
  20 Jésus lui répondit : —J’ai parlé ouvertement devant tout le monde. J’ai toujours enseigné dans les *synagogues et dans la cour du *Temple où tout le monde se réunit. Je n’ai rien dit en secret.
  
  21 Pourquoi donc m’interroges-tu ? Demande à ceux qui m’ont écouté comment je leur ai parlé. Ils savent fort bien ce que j’ai dit.
  
  22 A ces mots, un des gardes qui se tenait à côté de lui le gifla en disant : —C’est comme cela que tu réponds au grand-prêtre ?
  
  23 Jésus lui répondit : —Si j’ai mal parlé, montre où est le mal. Mais si ce que j’ai dit est vrai, pourquoi me frappes-tu ?
  
  24 Hanne l’envoya enchaîné à Caïphe, le grand-prêtre.
  
  25 Pendant ce temps, *Simon Pierre se tenait toujours au même endroit et se chauffait. Quelqu’un lui dit : —N’es-tu pas, toi aussi, un des disciples de cet homme ? Mais Pierre le nia en disant : —Non, je n’en suis pas.
  
  26 Un des serviteurs du grand-prêtre, parent de celui à qui Pierre avait coupé l’oreille, l’interpella : —Voyons, ne t’ai-je pas vu avec lui dans le jardin ?
  
  27 Mais Pierre le nia de nouveau, et aussitôt, un coq se mit à chanter.
  
  28 De chez Caïphe, on amena Jésus au palais du gouverneur. C’était l’aube. Ceux qui l’avaient amené n’entrèrent pas eux-mêmes dans le palais pour conserver leur *pureté rituelle et pouvoir manger ainsi le repas de la *Pâque.
  
  29 C’est pourquoi *Pilate sortit du palais pour les voir et leur demanda : —De quoi accusez-vous cet homme ?
  
  30 Ils lui répondirent : —S’il n’avait rien fait de mal, nous ne te l’aurions pas livré.
  
  31 —Reprenez-le, répliqua Pilate, et jugez-le vous-mêmes d’après votre *Loi. Mais ils lui répondirent : —Nous n’avons pas le droit de mettre quelqu’un à mort.
  
  32 La parole par laquelle Jésus avait annoncé quelle mort il allait subir devait ainsi s’accomplir.
  
  33 Pilate rentra donc dans le palais de justice et fit comparaître Jésus : —Es-tu le roi des Juifs ? lui demanda-t-il.
  
  34 —Dis-tu cela de toi-même ou d’autres t’ont-ils dit cela à mon sujet ? répondit Jésus.
  
  35 —Est-ce que je suis juif, moi ? répliqua Pilate. Ce sont ceux de ta nation et les chefs des *prêtres qui t’ont livré à moi. Qu’as-tu fait ?
  
  36 Jésus lui répondit : —Mon *royaume n’est pas de ce monde. Si mon royaume appartenait à ce monde, mes serviteurs se seraient battus pour que je ne tombe pas aux mains des chefs des Juifs. Non, réellement, mon royaume n’est pas d’ici.
  
  37 —Es-tu donc roi ? reprit Pilate. —Tu le dis toi-même : je suis roi ! Si je suis né et si je suis venu dans ce monde, c’est pour rendre témoignage à la vérité. Celui qui appartient à la vérité écoute ce que je dis.
  
  38 —Qu’est-ce que la vérité ? lui répondit Pilate. Là-dessus, il alla de nouveau trouver les Juifs et leur dit : —En ce qui me concerne, je ne trouve chez cet homme aucune raison de le condamner.
  
  39 Il est d’usage que je vous relâche un prisonnier à l’occasion de la fête de la Pâque. Voulez-vous donc que je vous relâche le roi des Juifs ?
  
  40 Ils lui répondirent en criant : —Non ! Pas lui ! Barabbas ! Or, Barabbas était un bandit.
  
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