- Exode 40
  
  1
  Le tabernacle est dressé, Aaron et ses fils sont sanctifiés. (Exode 40:1-15)
  Moïse exécute tout ce qui avait été prescrit. (Exode 40:16-33)
  La gloire de l'Éternel remplit le tabernacle. (Exode 40:34-38)
  Quand une nouvelle année débute, nous devons chercher à servir Dieu, davantage que l'année précédente. Le tabernacle fut construit en six mois.
  Quand les cœurs des membres d'une assemblée sont motivés pour une bonne cause, un maximum peut être accompli dans le minimum de temps ; et si, de plus, les commandements de Dieu sont continuellement observés, en tant que règles de travail, tout va pour le mieux !
  Le souverain sacrificateur a été choisi dans la famille d'Aaron et ce, jusqu'à ce que Christ vienne ici-bas. En Ce dernier, ce rôle de Souverain Sacrificateur demeure à jamais.
  
  16 Quand le tabernacle muni de tous ses ustensiles fut terminé, il fut érigé et utilisé jusqu'à l'arrivée du peuple en Canaan ; il fut dressé au milieu du camp, conformément aux ordres donnés par Dieu. Ceux qui dans ce monde, ne sont pas établis de manière fixe, ne doivent pas penser être dispensés de pratiquer toute piété ; en fait, chacun de nous, dès notre arrivée ici-bas, est tenu de servir Dieu.
  Le tabernacle de l'Éternel était déjà très utile, même dans le désert : en effet, pour la suite de notre séjour sur cette terre, le lieu de culte, quel qu'il soit, nous prépare à aller vers l'au-delà éternel.
  Nous devons, à juste titre, prendre garde à ne pas sombrer nous-mêmes dans une forme d'impiété. L'idée que si peu de personnes, parties d'Égypte, ont pu finalement terminer leur périple jusqu'en Canaan, devrait nous inciter à veiller avec soin sur nos âmes, pour le futur, en particulier les jeunes !
  
  34 La nuée recouvrait le tabernacle, même à l'heure la plus lumineuse du jour ; cette nuée n'était pas constituée de rayons de soleil épars. Elle était un indice de la présence divine, devant être vue jour et nuit par tout le peuple d'Israël, afin que ce dernier évite de se poser cette question : « l'Éternel est Il parmi nous » ? Cette nuée guidait les Israélites à travers le désert. Tant qu'elle restait au dessus du tabernacle, le peuple ne bougeait pas ; quand elle se déplaçait, il la suivait. La gloire de l'Éternel remplissait le tabernacle. Dans la lumière et le feu, elle se manifestait de manière visible : Dieu est Lumière !
  Notre Dieu est un feu consumant. Cette lumière était si éblouissante et le feu si intense, que Moïse était absolument incapable d'entrer dans la tente d'assignation, tant que cette intensité ne baissait pas.
  Mais ce que Moïse n'a pu faire, notre Seigneur Jésus, Lui, l'a Accompli : Il nous permet en effet de nous approcher du Père ; Christ nous permet de nous approcher, avec assurance, du trône de la Grâce. Étant incités par le Saint-Esprit, à suivre l'exemple de Christ, à ne dépendre que de Lui, à suivre Ses ordonnances et à obéir à Ses préceptes, nous serons assurés de garder le bon chemin et de pouvoir éviter d'être jugés, jusqu'à ce que nous soyons parvenus aux cieux, le royaume de la Sainteté. BÉNI SOIT DIEU, POUR JÉSUS-CHRIST !
  
  Proverbes 16
  
  1 La Grâce de Dieu, toujours renouvelée, est le seul moyen qui puisse préparer le cœur à toute bonne œuvre. Ceci nous enseigne que nous sommes incapables par nous-mêmes, d’agir ou parler de sagesse et de bonté.
  Proverbes 16:2 L'ignorance, l'orgueil, et l'autosatisfaction font de nous des juges partiaux, en ce qui concerne notre propre conduite.
  Proverbes 16:3 Dépose le fardeau de tes soucis devant Dieu, et confie-les Lui, par la foi et ta dépendance en Lui.
  Proverbes 16:4 Dieu utilise le méchant pour exécuter Sa juste rétribution sur les hommes ; Il sera glorifié lors de la destruction finale de l’impie.
  Proverbes 16:5 Bien que les pécheurs se fortifient eux-mêmes et se rassurent mutuellement, ils n'échapperont pas au jugement de Dieu.
  Proverbes 16:6 Par la Miséricorde et la Vérité de Dieu, en Jésus-Christ, les péchés des croyants seront ôtés, et le pouvoir de l’iniquité sera brisé.
  Proverbes 16:7 Celui qui tient tous les cœurs en Sa main, peut faire en sorte que les ennemis d'un homme soient en paix avec dernier.
  Proverbes 16:8 Un revenu modeste, obtenu honnêtement, sera de loin préférable à un gain considérable acquis dans l'illégalité.
  Proverbes 16:9 Si des hommes cherchent à élever la gloire de Dieu et Sa volonté, ce Dernier dirigera leurs pas par son Esprit et Sa Grâce.
  Proverbes 16:10 Il est nécessaire que les rois et les juges de la terre observent la droiture et qu'ils gouvernent les autres dans la crainte de Dieu.
  Proverbes 16:11 Dieu prescrit le respect de tout ce qui est équitable dans les transactions ici-bas.
  Proverbes 16:12 Tout souverain qui gouverne correctement assurera sa sécurité.
  Proverbes 16:13 Il faut placer au pouvoir ceux qui agissent avec pertinence.
  Proverbes 16:14,15 Les insensés cherchent à obtenir la faveur d'un prince, tout en méprisant celle de Dieu.
  Proverbes 16:16 Quelle joie et quelle satisfaction dans l'obtention de la sagesse !
  Proverbes 16:17 Un homme pieux se garde de tout ce qui concerne le mal. Heureux celui qui marche en Christ et qui est conduit par Son Esprit !
  Proverbes 16:18 Lorsque les hommes défient les jugements de Dieu, étant persuadés de pouvoir les éviter, ces derniers sont imminents ! Ne craignons pas l'orgueil des autres, mais le nôtre !
  Proverbes 16:19 L'humilité, bien qu'elle expose au mépris de ce monde, est de loin préférable à trop haute estime de soi-même : cette dernière est inimitié contre Dieu.
  Proverbes 16:20 Celui qui « a soif » de la Parole de Dieu trouvera la sagesse.
  Proverbes 16:21 L'homme qui possède la sagesse en son cœur, sera trouvé beaucoup plus prudent que ceux qui brillent par leurs talents éphémères.
  Proverbes 16:22 Un homme sage aux yeux de ses amis et de ses proches est comparable à de l'eau qui irrigue une terre assoiffée.
  Proverbes 16:23 La connaissance de l’homme sage lui suggère toujours une parole adéquate à proférer.
  Proverbes 16:24 La Parole de Dieu guérit les « maladies » qui peuvent affecter notre âme.
  Proverbes 16:25 La meilleure prudence consiste à ne pas tromper son âme.
  Proverbes 16:26 Nous devons œuvrer pour la nourriture spirituelle qui nous soutiendra dans notre cheminement vers la vie éternelle, sinon nous périrons.
  Proverbes 16:27,28 Les impies se donnent plus de peine pour faire le mal qu’il ne serait nécessaire pour faire le bien. Le rapporteur des mauvaises actions sépare les amis : c'est odieux, mais hélas, si fréquent !
  Proverbes 16:29,30 Certains s’efforce à faire tout le mal possible, par la force et la violence : ils restent aveugles, hélas, quant aux conséquences...
  Proverbes 16:31 Les personnes âgées doivent pratiquer la piété.
  Proverbes 16:32 Vaincre nos propres passions exige plus de maîtrise que d’obtenir la victoire sur un ennemi.
  Proverbes 16:33 Nous devons considérer toutes les dispositions de la Providence, en ce qui concerne nos affaires, comme le résultat de ce que nous avons référé à Dieu ; nous devons accepter Ses décisions en conséquence. Bénies soient les âmes qui s'abandonnent à la Volonté de Dieu : Lui seul sait ce qui est bon pour elles.
  
  Jean 19
  
  1
  Christ condamné et crucifié. (Jean 19:1-18)
  Christ sur la croix. (Jean 19:19-30)
  Son côté est percé. (Jean 19:31-37)
  L'ensevelissement de Jésus. (Jean 19:38-42)
  Jean 19:1-18 Pilate était certainement loin de penser que Christ, par Ses souffrances imméritées, allait être considéré au cours des siècles, comme le meilleur et le plus grands des exemples. En effet, notre Seigneur Jésus est venu ici-bas, étant prêt à être exposé au mépris.
  Il est bon pour chacun, de discerner, par la foi, Christ dans Ses souffrances ; de Le voir spirituellement, de L'aimer, et de Le contempler à nouveau. La haine des opposants de Jésus n'a-t telle pas motivé leurs efforts contre Lui ? Notre amour pour le Seigneur, au contraire, ne dynamisera t-il pas nos efforts en Sa faveur et celle de Son royaume ?
  Pilate semble avoir pensé que Jésus était une personne hors du commun. Même la conscience de certaines personnes impies les fait trembler, face à l’idée qu’elles aient à combattre contre Dieu.
  Notre Seigneur ayant à souffrir pour les péchés des Juifs, comme pour ceux des Païens, la Sagesse divine fit en sorte que les Juifs voulurent en premier Sa mort, et que les Païens mirent ensuite ce projet à exécution. Si Christ n'avait pas été ainsi rejeté des hommes, nous aurions pour toujours été exclus de la Grâce divine.
  Maintenant le Fils de l'homme allait être livré aux mains de Ses bourreaux. Il a été crucifié pour que nous puissions échapper à la condamnation du péché. Il a été cloué à la croix, tel un Sacrifice immolé sur l'autel. L'Écriture a été ainsi accomplie ; Christ n'est pas mort sur l'autel en tant que sacrifié innocent, mais en tant que criminel, condamné par la justice publique.
  Arrêtons nous un instant pour regarder par la foi le Seigneur Jésus. A-t-on jamais vu une douleur aussi grande que la Sienne ? Regardez Le, Il saigne, Il va mourir ; regardez Le, aimez Le ! Aimez-ce Sauveur, et consacrez-vous à Lui !
  
  19 Nous trouvons dans ce texte quelques détails particuliers, relatifs à la mort de Jésus ; ils y sont mieux relatés que dans les autres évangiles.
  Pilate n'a pas voulu céder au désir des principaux sacrificateurs, en permettant que l’inscription au dessus de Jésus soit modifiée ; cela manifestait indubitablement le pouvoir secret de Dieu sur son cœur, de façon à ce que cette formulation du caractère de notre Seigneur et de Son autorité, puisse être perpétrée.
  De nombreux actes exécutés par les soldats romains furent en fait l’accomplissement de prophéties de l'Ancien Testament. Tout ce qui a été écrit s’est accompli !
  Avant Sa mort, Christ eut une pensée d’affection pour sa mère. Quand Dieu nous prive parfois d’un certain réconfort, Il nous en accorde un autre, auquel nous ne nous attendions pas. Cette parole de Jésus, au sujet de Sa mère, nous convie à honorer nos parents, durant leur vivant et même à respecter leur mémoire quand ils sont dans l’au delà ; Il nous enseigne aussi de pourvoir à leurs besoins, et à assurer leur bien-être par tous les moyens possibles.
  Observons spécialement la dernière parole de Jésus, juste avant qu’Il n'expire : « Tout est accompli » ; cela signifie que les décisions de Dieu relatives aux souffrances de Son Fils, sont désormais réalisées. En cette simple phrase, toutes les prophéties de l'Ancien Testament, concernant la souffrance du Messie ont été accomplies : - La loi, avec toutes ses cérémonies, est abolie ; - La Lumière est venue ici-bas, toutes les « ombres » du péché ont été chassées. - Le châtiment que nous méritions par nos transgressions, fait place à la Justice éternelle. - Les souffrances de Jésus sont désormais terminées : celles de Son âme, comme celles de Son corps. - L'œuvre de la rédemption de l'homme et de son salut est désormais achevée.
  La vie de Christ ne lui a pas été prise de force : Il l'a offerte librement !
  
  31 Un soldat, en perçant le côté de Jésus, vérifia qu’Il était bien mort. Ce Dernier est décédé plus rapidement que ceux qui étaient crucifiés avec Lui. Jésus a montré qu'Il a donné Sa vie de Lui-même. La lance du soldat Romain a percé les « sources de la vie » ; aucun corps humain ne peut survivre à une telle blessure.
  Toute l’existence de notre Seigneur ici-bas a attesté solennellement qu'Il y avait quelque chose de particulier en Lui : le sang et l'eau qui ont coulé de Son côté étaient une image des deux grands bienfaits qu’Il octroie à tous les croyants, la justification et la sanctification ; le sang représente l'expiation, l'eau, la purification. Ces deux éléments ont coulé du côté percé de notre Rédempteur ; à Christ crucifié, nous devons notre justification, à l'Esprit et à la Grâce, notre sanctification. Que cette blessure du corps de notre Seigneur puisse étouffer les craintes de ceux qui sont faibles en la foi, qu’elle encourage leur espérance ; le sang et l'eau qui ont coulé du flanc de Jésus ont été versés à la fois pour les justifier et les sanctifier ! L'Écriture a été encore accomplie par ce fait : les jambes de Jésus n'ont pas été brisées, Psaume 34:20. C’est aussi une image de l'agneau pascal, dans Exode 12:46.
  Puissions-nous toujours porter notre regard vers Jésus, Celui que, par ignorance et insouciance, nous avons « percé » par nos péchés, malgré Sa Miséricorde ; Christ a versé Son sang et de l'eau pour que nous puissions être justifiés et sanctifiés en Son Nom !
  
  38 Joseph d'Arimathée était secrètement, un disciple de Christ. Les disciples devraient afficher ouvertement leur appartenance ; certains, cependant, au temps de l’épreuve, restent prudents ; ils se montrent aussi très courageux lors des grandes persécutions...
  Lorsque Dieu a une œuvre à accomplir, Il sait trouver ceux qui sont capables de l’exécuter. L'embaumement du corps de Jésus a été fait par Nicodème qui était un ami de Christ, sans en être toutefois un farouche partisan. Au début, la motivation de Joseph d’Arimathée et de Nicodème ressemblait à un frêle roseau, elle était désormais semblable à un cèdre vigoureux. Par leurs actes, ces deux hommes riches montrèrent leur estime pour Christ et Sa doctrine, estime qui ne s’est pas flétrie lors du supplice de la croix.
  Nous devons accomplir notre devoir au temps présent, quand l'occasion se présente, pour permettre à Dieu d'accomplir Ses promesses, selon Ses propres voies, au temps marqué.
  La tombe de Jésus était parmi celles des brigands, car le Seigneur était considéré comme un criminel ; mais « Il a été avec le riche dans Sa mort », comme cela a été prophétisé dans \\# Isa 53:9\\ ; il était invraisemblable que ces deux attributs puissent être réunis en la même personne. Jésus a été enseveli dans un sépulcre neuf ; il ne pouvait donc y avoir d’usurpation d’identité lors de Sa résurrection !
  Cela nous enseigne aussi à ne pas exiger d’être absolument inhumé en un lieu bien précis. Jésus a été enterré dans un sépulcre proche du lieu de Sa mort. Le « Soleil de Justice » a connu quelques temps le séjour des morts, mais Il l’a quitté, pour ressusciter dans une grande Gloire !
  
  Matthew Henry © traduction Dominique Osché
- Exode 40
  
  1 Yahweh spoke to Moses, saying,
  
  2 "On the first day of the first month you shall raise up the tabernacle of the Tent of Meeting.
  
  3 You shall put the ark of the testimony in it, and you shall screen the ark with the veil.
  
  4 You shall bring in the table, and set in order the things that are on it. You shall bring in the lampstand, and light its lamps.
  
  5 You shall set the golden altar for incense before the ark of the testimony, and put the screen of the door to the tabernacle.
  
  6 "You shall set the altar of burnt offering before the door of the tabernacle of the Tent of Meeting.
  
  7 You shall set the basin between the Tent of Meeting and the altar, and shall put water therein.
  
  8 You shall set up the court around it, and hang up the screen of the gate of the court.
  
  9 "You shall take the anointing oil, and anoint the tabernacle, and all that is in it, and shall make it holy, and all its furniture: and it will be holy.
  
  10 You shall anoint the altar of burnt offering, with all its vessels, and sanctify the altar: and the altar will be most holy.
  
  11 You shall anoint the basin and its base, and sanctify it.
  
  12 "You shall bring Aaron and his sons to the door of the Tent of Meeting, and shall wash them with water.
  
  13 You shall put on Aaron the holy garments; and you shall anoint him, and sanctify him, that he may minister to me in the priest's office.
  
  14 You shall bring his sons, and put coats on them.
  
  15 You shall anoint them, as you anointed their father, that they may minister to me in the priest's office. Their anointing shall be to them for an everlasting priesthood throughout their generations."
  
  16 Moses did so. According to all that Yahweh commanded him, so he did.
  
  17 It happened in the first month in the second year, on the first day of the month, that the tabernacle was raised up.
  
  18 Moses raised up the tabernacle, and laid its sockets, and set up its boards, and put in its bars, and raised up its pillars.
  
  19 He spread the covering over the tent, and put the roof of the tabernacle above on it, as Yahweh commanded Moses.
  
  20 He took and put the testimony into the ark, and set the poles on the ark, and put the mercy seat above on the ark.
  
  21 He brought the ark into the tabernacle, and set up the veil of the screen, and screened the ark of the testimony, as Yahweh commanded Moses.
  
  22 He put the table in the Tent of Meeting, on the side of the tabernacle northward, outside of the veil.
  
  23 He set the bread in order on it before Yahweh, as Yahweh commanded Moses.
  
  24 He put the lampstand in the Tent of Meeting, opposite the table, on the side of the tabernacle southward.
  
  25 He lit the lamps before Yahweh, as Yahweh commanded Moses.
  
  26 He put the golden altar in the Tent of Meeting before the veil;
  
  27 and he burnt incense of sweet spices on it, as Yahweh commanded Moses.
  
  28 He put up the screen of the door to the tabernacle.
  
  29 He set the altar of burnt offering at the door of the tabernacle of the Tent of Meeting, and offered on it the burnt offering and the meal offering, as Yahweh commanded Moses.
  
  30 He set the basin between the Tent of Meeting and the altar, and put water therein, with which to wash.
  
  31 Moses, Aaron, and his sons washed their hands and their feet there.
  
  32 When they went into the Tent of Meeting, and when they came near to the altar, they washed, as Yahweh commanded Moses.
  
  33 He raised up the court around the tabernacle and the altar, and set up the screen of the gate of the court. So Moses finished the work.
  
  34 Then the cloud covered the Tent of Meeting, and the glory of Yahweh filled the tabernacle.
  
  35 Moses wasn't able to enter into the Tent of Meeting, because the cloud stayed on it, and Yahweh's glory filled the tabernacle.
  
  36 When the cloud was taken up from over the tabernacle, the children of Israel went onward, throughout all their journeys;
  
  37 but if the cloud wasn't taken up, then they didn't travel until the day that it was taken up.
  
  38 For the cloud of Yahweh was on the tabernacle by day, and there was fire in the cloud by night, in the sight of all the house of Israel, throughout all their journeys.
  
  Proverbes 16
  
  1 The plans of the heart belong to man, but the answer of the tongue is from Yahweh.
  
  2 All the ways of a man are clean in his own eyes; but Yahweh weighs the motives.
  
  3 Commit your deeds to Yahweh, and your plans shall succeed.
  
  4 Yahweh has made everything for its own end-- yes, even the wicked for the day of evil.
  
  5 Everyone who is proud in heart is an abomination to Yahweh: they shall certainly not be unpunished.
  
  6 By mercy and truth iniquity is atoned for. By the fear of Yahweh men depart from evil.
  
  7 When a man's ways please Yahweh, he makes even his enemies to be at peace with him.
  
  8 Better is a little with righteousness, than great revenues with injustice.
  
  9 A man's heart plans his course, but Yahweh directs his steps.
  
  10 Inspired judgments are on the lips of the king. He shall not betray his mouth.
  
  11 Honest balances and scales are Yahweh's; all the weights in the bag are his work.
  
  12 It is an abomination for kings to do wrong, for the throne is established by righteousness.
  
  13 Righteous lips are the delight of kings. They value one who speaks the truth.
  
  14 The king's wrath is a messenger of death, but a wise man will pacify it.
  
  15 In the light of the king's face is life. His favor is like a cloud of the spring rain.
  
  16 How much better it is to get wisdom than gold! Yes, to get understanding is to be chosen rather than silver.
  
  17 The highway of the upright is to depart from evil. He who keeps his way preserves his soul.
  
  18 Pride goes before destruction, and a haughty spirit before a fall.
  
  19 It is better to be of a lowly spirit with the poor, than to divide the plunder with the proud.
  
  20 He who heeds the Word finds prosperity. Whoever trusts in Yahweh is blessed.
  
  21 The wise in heart shall be called prudent. Pleasantness of the lips promotes instruction.
  
  22 Understanding is a fountain of life to one who has it, but the punishment of fools is their folly.
  
  23 The heart of the wise instructs his mouth, and adds learning to his lips.
  
  24 Pleasant words are a honeycomb, sweet to the soul, and health to the bones.
  
  25 There is a way which seems right to a man, but in the end it leads to death.
  
  26 The appetite of the laboring man labors for him; for his mouth urges him on.
  
  27 A worthless man devises mischief. His speech is like a scorching fire.
  
  28 A perverse man stirs up strife. A whisperer separates close friends.
  
  29 A man of violence entices his neighbor, and leads him in a way that is not good.
  
  30 One who winks his eyes to plot perversities, one who compresses his lips, is bent on evil.
  
  31 Gray hair is a crown of glory. It is attained by a life of righteousness.
  
  32 One who is slow to anger is better than the mighty; one who rules his spirit, than he who takes a city.
  
  33 The lot is cast into the lap, but its every decision is from Yahweh.
  
  Jean 19
  
  1 So Pilate then took Jesus, and flogged him.
  
  2 The soldiers twisted thorns into a crown, and put it on his head, and dressed him in a purple garment.
  
  3 They kept saying, "Hail, King of the Jews!" and they kept slapping him.
  
  4 Then Pilate went out again, and said to them, "Behold, I bring him out to you, that you may know that I find no basis for a charge against him."
  
  5 Jesus therefore came out, wearing the crown of thorns and the purple garment. Pilate said to them, "Behold, the man!"
  
  6 When therefore the chief priests and the officers saw him, they shouted, saying, "Crucify! Crucify!" Pilate said to them, "Take him yourselves, and crucify him, for I find no basis for a charge against him."
  
  7 The Jews answered him, "We have a law, and by our law he ought to die, because he made himself the Son of God."
  
  8 When therefore Pilate heard this saying, he was more afraid.
  
  9 He entered into the Praetorium again, and said to Jesus, "Where are you from?" But Jesus gave him no answer.
  
  10 Pilate therefore said to him, "Aren't you speaking to me? Don't you know that I have power to release you, and have power to crucify you?"
  
  11 Jesus answered, "You would have no power at all against me, unless it were given to you from above. Therefore he who delivered me to you has greater sin."
  
  12 At this, Pilate was seeking to release him, but the Jews cried out, saying, "If you release this man, you aren't Caesar's friend! Everyone who makes himself a king speaks against Caesar!"
  
  13 When Pilate therefore heard these words, he brought Jesus out, and sat down on the judgment seat at a place called "The Pavement," but in Hebrew, "Gabbatha."
  
  14 Now it was the Preparation Day of the Passover, at about the sixth hour. He said to the Jews, "Behold, your King!"
  
  15 They cried out, "Away with him! Away with him! Crucify him!" Pilate said to them, "Shall I crucify your King?" The chief priests answered, "We have no king but Caesar!"
  
  16 So then he delivered him to them to be crucified. So they took Jesus and led him away.
  
  17 He went out, bearing his cross, to the place called "The Place of a Skull," which is called in Hebrew, "Golgotha,"
  
  18 where they crucified him, and with him two others, on either side one, and Jesus in the middle.
  
  19 Pilate wrote a title also, and put it on the cross. There was written, "JESUS OF NAZARETH, THE KING OF THE JEWS."
  
  20 Therefore many of the Jews read this title, for the place where Jesus was crucified was near the city; and it was written in Hebrew, in Latin, and in Greek.
  
  21 The chief priests of the Jews therefore said to Pilate, "Don't write, 'The King of the Jews,' but, 'he said, I am King of the Jews.'"
  
  22 Pilate answered, "What I have written, I have written."
  
  23 Then the soldiers, when they had crucified Jesus, took his garments and made four parts, to every soldier a part; and also the coat. Now the coat was without seam, woven from the top throughout.
  
  24 Then they said to one another, "Let's not tear it, but cast lots for it to decide whose it will be," that the Scripture might be fulfilled, which says, "They parted my garments among them. For my cloak they cast lots." Therefore the soldiers did these things.
  
  25 But there were standing by the cross of Jesus his mother, and his mother's sister, Mary the wife of Clopas, and Mary Magdalene.
  
  26 Therefore when Jesus saw his mother, and the disciple whom he loved standing there, he said to his mother, "Woman, behold your son!"
  
  27 Then he said to the disciple, "Behold, your mother!" From that hour, the disciple took her to his own home.
  
  28 After this, Jesus, seeing that all things were now finished, that the Scripture might be fulfilled, said, "I am thirsty."
  
  29 Now a vessel full of vinegar was set there; so they put a sponge full of the vinegar on hyssop, and held it at his mouth.
  
  30 When Jesus therefore had received the vinegar, he said, "It is finished." He bowed his head, and gave up his spirit.
  
  31 Therefore the Jews, because it was the Preparation Day, so that the bodies wouldn't remain on the cross on the Sabbath (for that Sabbath was a special one), asked of Pilate that their legs might be broken, and that they might be taken away.
  
  32 Therefore the soldiers came, and broke the legs of the first, and of the other who was crucified with him;
  
  33 but when they came to Jesus, and saw that he was already dead, they didn't break his legs.
  
  34 However one of the soldiers pierced his side with a spear, and immediately blood and water came out.
  
  35 He who has seen has testified, and his testimony is true. He knows that he tells the truth, that you may believe.
  
  36 For these things happened, that the Scripture might be fulfilled, "A bone of him will not be broken."
  
  37 Again another Scripture says, "They will look on him whom they pierced."
  
  38 After these things, Joseph of Arimathaea, being a disciple of Jesus, but secretly for fear of the Jews, asked of Pilate that he might take away Jesus' body. Pilate gave him permission. He came therefore and took away his body.
  
  39 Nicodemus, who at first came to Jesus by night, also came bringing a mixture of myrrh and aloes, about a hundred Roman pounds.
  
  40 So they took Jesus' body, and bound it in linen cloths with the spices, as the custom of the Jews is to bury.
  
  41 Now in the place where he was crucified there was a garden. In the garden was a new tomb in which no man had ever yet been laid.
  
  42 Then because of the Jews' Preparation Day (for the tomb was near at hand) they laid Jesus there.
- Exode 40
  
  1 L'Éternel parla à Moïse, et dit :
  
  2 Le premier jour du premier mois, tu dresseras le tabernacle, la tente d'assignation.
  
  3 Tu y placeras l'arche du témoignage, et tu couvriras l'arche avec le voile.
  
  4 Tu apporteras la table, et tu la disposeras en ordre. Tu apporteras le chandelier, et tu en arrangeras les lampes.
  
  5 Tu placeras l'autel d'or pour le parfum devant l'arche du témoignage, et tu mettras le rideau à l'entrée du tabernacle.
  
  6 Tu placeras l'autel des holocaustes devant l'entrée du tabernacle, de la tente d'assignation.
  
  7 Tu placeras la cuve entre la tente d'assignation et l'autel, et tu y mettras de l'eau.
  
  8 Tu placeras le parvis à l'entour, et tu mettras le rideau à la porte du parvis.
  
  9 Tu prendras l'huile d'onction, tu en oindras le tabernacle et tout ce qu'il renferme, et tu le sanctifieras, avec tous ses ustensiles ; et il sera saint.
  
  10 Tu oindras l'autel des holocaustes et tous ses ustensiles, et tu sanctifieras l'autel ; et l'autel sera très saint.
  
  11 Tu oindras la cuve avec sa base, et tu la sanctifieras.
  
  12 Tu feras avancer Aaron et ses fils vers l'entrée de la tente d'assignation, et tu les laveras avec de l'eau.
  
  13 Tu revêtiras Aaron des vêtements sacrés, tu l'oindras, et tu le sanctifieras, pour qu'il soit à mon service dans le sacerdoce.
  
  14 Tu feras approcher ses fils, tu les revêtiras des tuniques,
  
  15 et tu les oindras comme tu auras oint leur père, pour qu'ils soient à mon service dans le sacerdoce. Cette onction leur assurera à perpétuité le sacerdoce parmi leurs descendants.
  
  16 Moïse fit tout ce que l'Éternel lui avait ordonné ; il fit ainsi.
  
  17 Le premier jour du premier mois de la seconde année, le tabernacle fut dressé.
  
  18 Moïse dressa le tabernacle ; il en posa les bases, plaça les planches et les barres, et éleva les colonnes.
  
  19 Il étendit la tente sur le tabernacle, et il mit la couverture de la tente par-dessus, comme l'Éternel l'avait ordonné à Moïse.
  
  20 Il prit le témoignage, et le plaça dans l'arche ; il mit les barres à l'arche, et il posa le propitiatoire au-dessus de l'arche.
  
  21 Il apporta l'arche dans le tabernacle ; il mit le voile de séparation, et il en couvrit l'arche du témoignage, comme l'Éternel l'avait ordonné à Moïse.
  
  22 Il plaça la table dans la tente d'assignation, au côté septentrional du tabernacle, en dehors du voile ;
  
  23 et il y déposa en ordre les pains, devant l'Éternel, comme l'Éternel l'avait ordonné à Moïse.
  
  24 Il plaça le chandelier dans la tente d'assignation, en face de la table, au côté méridional du tabernacle ;
  
  25 et il en arrangea les lampes, devant l'Éternel, comme l'Éternel l'avait ordonné à Moïse.
  
  26 Il plaça l'autel d'or dans la tente d'assignation, devant le voile ;
  
  27 et il y fit brûler le parfum odoriférant, comme l'Éternel l'avait ordonné à Moïse.
  
  28 Il plaça le rideau à l'entrée du tabernacle.
  
  29 Il plaça l'autel des holocaustes à l'entrée du tabernacle, de la tente d'assignation ; et il y offrit l'holocauste et l'offrande, comme l'Éternel l'avait ordonné à Moïse.
  
  30 Il plaça la cuve entre la tente d'assignation et l'autel, et il y mit de l'eau pour les ablutions ;
  
  31 Moïse, Aaron et ses fils, s'y lavèrent les mains et les pieds ;
  
  32 lorsqu'ils entrèrent dans la tente d'assignation et qu'ils s'approchèrent de l'autel, ils se lavèrent, comme l'Éternel l'avait ordonné à Moïse.
  
  33 Il dressa le parvis autour du tabernacle et de l'autel, et il mit le rideau à la porte du parvis. Ce fut ainsi que Moïse acheva l'ouvrage.
  
  34 Alors la nuée couvrit la tente d'assignation, et la gloire de l'Éternel remplit le tabernacle.
  
  35 Moïse ne pouvait pas entrer dans la tente d'assignation, parce que la nuée restait dessus, et que la gloire de l'Éternel remplissait le tabernacle.
  
  36 Aussi longtemps que durèrent leurs marches, les enfants d'Israël partaient, quand la nuée s'élevait de dessus le tabernacle.
  
  37 Et quand la nuée ne s'élevait pas, ils ne partaient pas, jusqu'à ce qu'elle s'élevât.
  
  38 La nuée de l'Éternel était de jour sur le tabernacle ; et de nuit, il y avait un feu, aux yeux de toute la maison d'Israël, pendant toutes leurs marches.
  
  Proverbes 16
  
  1 Les projets que forme le coeur dépendent de l'homme, Mais la réponse que donne la bouche vient de l'Éternel.
  
  2 Toutes les voies de l'homme sont pures à ses yeux ; Mais celui qui pèse les esprits, c'est l'Éternel.
  
  3 Recommande à l'Éternel tes oeuvres, Et tes projets réussiront.
  
  4 L'Éternel a tout fait pour un but, Même le méchant pour le jour du malheur.
  
  5 Tout coeur hautain est en abomination à l'Éternel ; Certes, il ne restera pas impuni.
  
  6 Par la bonté et la fidélité on expie l'iniquité, Et par la crainte de l'Éternel on se détourne du mal.
  
  7 Quand l'Éternel approuve les voies d'un homme, Il dispose favorablement à son égard même ses ennemis.
  
  8 Mieux vaut peu, avec la justice, Que de grands revenus, avec l'injustice.
  
  9 Le coeur de l'homme médite sa voie, Mais c'est l'Éternel qui dirige ses pas.
  
  10 Des oracles sont sur les lèvres du roi : Sa bouche ne doit pas être infidèle quand il juge.
  
  11 Le poids et la balance justes sont à l'Éternel ; Tous les poids du sac sont son ouvrage.
  
  12 Les rois ont horreur de faire le mal, Car c'est par la justice que le trône s'affermit.
  
  13 Les lèvres justes gagnent la faveur des rois, Et ils aiment celui qui parle avec droiture.
  
  14 La fureur du roi est un messager de mort, Et un homme sage doit l'apaiser.
  
  15 La sérénité du visage du roi donne la vie, Et sa faveur est comme une pluie du printemps.
  
  16 Combien acquérir la sagesse vaut mieux que l'or ! Combien acquérir l'intelligence est préférable à l'argent !
  
  17 Le chemin des hommes droits, c'est d'éviter le mal ; Celui qui garde son âme veille sur sa voie.
  
  18 L'arrogance précède la ruine, Et l'orgueil précède la chute.
  
  19 Mieux vaut être humble avec les humbles Que de partager le butin avec les orgueilleux.
  
  20 Celui qui réfléchit sur les choses trouve le bonheur, Et celui qui se confie en l'Éternel est heureux.
  
  21 Celui qui est sage de coeur est appelé intelligent, Et la douceur des lèvres augmente le savoir.
  
  22 La sagesse est une source de vie pour celui qui la possède ; Et le châtiment des insensés, c'est leur folie.
  
  23 Celui qui est sage de coeur manifeste la sagesse par sa bouche, Et l'accroissement de son savoir paraît sur ses lèvres.
  
  24 Les paroles agréables sont un rayon de miel, Douces pour l'âme et salutaires pour le corps.
  
  25 Telle voie paraît droite à un homme, Mais son issue, c'est la voie de la mort.
  
  26 Celui qui travaille, travaille pour lui, Car sa bouche l'y excite.
  
  27 L'homme pervers prépare le malheur, Et il y a sur ses lèvres comme un feu ardent.
  
  28 L'homme pervers excite des querelles, Et le rapporteur divise les amis.
  
  29 L'homme violent séduit son prochain, Et le fait marcher dans une voie qui n'est pas bonne.
  
  30 Celui qui ferme les yeux pour se livrer à des pensées perverses, Celui qui se mord les lèvres, a déjà consommé le mal.
  
  31 Les cheveux blancs sont une couronne d'honneur ; C'est dans le chemin de la justice qu'on la trouve.
  
  32 Celui qui est lent à la colère vaut mieux qu'un héros, Et celui qui est maître de lui-même, que celui qui prend des villes.
  
  33 On jette le sort dans le pan de la robe, Mais toute décision vient de l'Éternel.
  
  Jean 19
  
  1 Alors Pilate prit Jésus, et le fit battre de verges.
  
  2 Les soldats tressèrent une couronne d'épines qu'ils posèrent sur sa tête, et ils le revêtirent d'un manteau de pourpre ; puis, s'approchant de lui,
  
  3 ils disaient : Salut, roi des Juifs ! Et ils lui donnaient des soufflets.
  
  4 Pilate sortit de nouveau, et dit aux Juifs : Voici, je vous l'amène dehors, afin que vous sachiez que je ne trouve en lui aucun crime.
  
  5 Jésus sortit donc, portant la couronne d'épines et le manteau de pourpre. Et Pilate leur dit : Voici l'homme.
  
  6 Lorsque les principaux sacrificateurs et les huissiers le virent, ils s'écrièrent : Crucifie ! crucifie ! Pilate leur dit : Prenez-le vous-mêmes, et crucifiez-le ; car moi, je ne trouve point de crime en lui.
  
  7 Les Juifs lui répondirent : Nous avons une loi ; et, selon notre loi, il doit mourir, parce qu'il s'est fait Fils de Dieu.
  
  8 Quand Pilate entendit cette parole, sa frayeur augmenta.
  
  9 Il rentra dans le prétoire, et il dit à Jésus : D'où es-tu ? Mais Jésus ne lui donna point de réponse.
  
  10 Pilate lui dit : Est-ce à moi que tu ne parles pas ? Ne sais-tu pas que j'ai le pouvoir de te crucifier, et que j'ai le pouvoir de te relâcher ?
  
  11 Jésus répondit : Tu n'aurais sur moi aucun pouvoir, s'il ne t'avait été donné d'en haut. C'est pourquoi celui qui me livre à toi commet un plus grand péché.
  
  12 Dès ce moment, Pilate cherchait à le relâcher. Mais les Juifs criaient : Si tu le relâches, tu n'es pas ami de César. Quiconque se fait roi se déclare contre César.
  
  13 Pilate, ayant entendu ces paroles, amena Jésus dehors ; et il s'assit sur le tribunal, au lieu appelé le Pavé, et en hébreu Gabbatha.
  
  14 C'était la préparation de la Pâque, et environ la sixième heure. Pilate dit aux Juifs : Voici votre roi.
  
  15 Mais ils s'écrièrent : Ote, ôte, crucifie-le ! Pilate leur dit : Crucifierai-je votre roi ? Les principaux sacrificateurs répondirent : Nous n'avons de roi que César.
  
  16 Alors il le leur livra pour être crucifié. Ils prirent donc Jésus, et l'emmenèrent.
  
  17 Jésus, portant sa croix, arriva au lieu du crâne, qui se nomme en hébreu Golgotha.
  
  18 C'est là qu'il fut crucifié, et deux autres avec lui, un de chaque côté, et Jésus au milieu.
  
  19 Pilate fit une inscription, qu'il plaça sur la croix, et qui était ainsi conçue : Jésus de Nazareth, roi des Juifs.
  
  20 Beaucoup de Juifs lurent cette inscription, parce que le lieu où Jésus fut crucifié était près de la ville : elle était en hébreu, en grec et en latin.
  
  21 Les principaux sacrificateurs des Juifs dirent à Pilate : N'écris pas : Roi des Juifs. Mais écris qu'il a dit : Je suis roi des Juifs.
  
  22 Pilate répondit : Ce que j'ai écrit, je l'ai écrit.
  
  23 Les soldats, après avoir crucifié Jésus, prirent ses vêtements, et ils en firent quatre parts, une part pour chaque soldat. Ils prirent aussi sa tunique, qui était sans couture, d'un seul tissu depuis le haut jusqu'en bas. Et ils dirent entre eux :
  
  24 Ne la déchirons pas, mais tirons au sort à qui elle sera. Cela arriva afin que s'accomplît cette parole de l'Écriture : Ils se sont partagé mes vêtements, Et ils ont tiré au sort ma tunique. Voilà ce que firent les soldats.
  
  25 Près de la croix de Jésus se tenaient sa mère et la soeur de sa mère, Marie, femme de Clopas, et Marie de Magdala.
  
  26 Jésus, voyant sa mère, et auprès d'elle le disciple qu'il aimait, dit à sa mère : Femme, voilà ton fils.
  
  27 Puis il dit au disciple : Voilà ta mère. Et, dès ce moment, le disciple la prit chez lui.
  
  28 Après cela, Jésus, qui savait que tout était déjà consommé, dit, afin que l'Écriture fût accomplie : J'ai soif.
  
  29 Il y avait là un vase plein de vinaigre. Les soldats en remplirent une éponge, et, l'ayant fixée à une branche d'hysope, ils l'approchèrent de sa bouche.
  
  30 Quand Jésus eut pris le vinaigre, il dit : Tout est accompli. Et, baissant la tête, il rendit l'esprit.
  
  31 Dans la crainte que les corps ne restassent sur la croix pendant le sabbat, -car c'était la préparation, et ce jour de sabbat était un grand jour, -les Juifs demandèrent à Pilate qu'on rompît les jambes aux crucifiés, et qu'on les enlevât.
  
  32 Les soldats vinrent donc, et ils rompirent les jambes au premier, puis à l'autre qui avait été crucifié avec lui.
  
  33 S'étant approchés de Jésus, et le voyant déjà mort, ils ne lui rompirent pas les jambes ;
  
  34 mais un des soldats lui perça le côté avec une lance, et aussitôt il sortit du sang et de l'eau.
  
  35 Celui qui l'a vu en a rendu témoignage, et son témoignage est vrai ; et il sait qu'il dit vrai, afin que vous croyiez aussi.
  
  36 Ces choses sont arrivées, afin que l'Écriture fût accomplie : Aucun de ses os ne sera brisé.
  
  37 Et ailleurs l'Écriture dit encore : Ils verront celui qu'ils ont percé.
  
  38 Après cela, Joseph d'Arimathée, qui était disciple de Jésus, mais en secret par crainte des Juifs, demanda à Pilate la permission de prendre le corps de Jésus. Et Pilate le permit. Il vint donc, et prit le corps de Jésus.
  
  39 Nicodème, qui auparavant était allé de nuit vers Jésus, vint aussi, apportant un mélange d'environ cent livres de myrrhe et d'aloès.
  
  40 Ils prirent donc le corps de Jésus, et l'enveloppèrent de bandes, avec les aromates, comme c'est la coutume d'ensevelir chez les Juifs.
  
  41 Or, il y avait un jardin dans le lieu où Jésus avait été crucifié, et dans le jardin un sépulcre neuf, où personne encore n'avait été mis.
  
  42 Ce fut là qu'ils déposèrent Jésus, à cause de la préparation des Juifs, parce que le sépulcre était proche.
- Exode 40
  
  1 Le Seigneur dit à Moïse :
  
  2 « Le premier jour du premier mois, tu feras dresser la tente de la rencontre, la demeure sacrée.
  
  3 On y déposera le coffre contenant le document de l’alliance, derrière le rideau de séparation, à l’abri des regards.
  
  4 On apportera la table sacrée et on y arrangera les pains qui me sont offerts ; on apportera le porte-lampes et on en allumera les lampes ;
  
  5 on placera l’autel d’or pour le parfum devant le coffre de l’alliance ; on fixera le rideau d’entrée de la demeure.
  
  6 On installera l’autel des sacrifices devant l’entrée de la tente ;
  
  7 on placera le bassin des purifications entre la tente et l’autel, et on le remplira d’eau.
  
  8 On dressera les tentures de la cour tout autour du sanctuaire, et on mettra le rideau à l’entrée de la cour.
  
  9 « Tu prendras l’huile d’onction et tu en verseras sur la demeure et tout ce qu’elle contient ; tu la consacreras ainsi avec tous ses accessoires. Dès lors elle sera vraiment à moi.
  
  10 Tu verseras aussi de l’huile sur l’autel des sacrifices et tous ses accessoires ; tu le consacreras ainsi, afin qu’il soit strictement réservé à mon service.
  
  11 Avec de l’huile également, tu consacreras le bassin et son support.
  
  12 « Tu conduiras Aaron et ses fils à l’entrée de la tente de la rencontre et tu leur feras prendre un bain rituel.
  
  13 Puis tu revêtiras Aaron de ses habits sacrés, et tu verseras de l’huile sur lui pour le consacrer comme prêtre à mon service.
  
  14 Tu diras aux fils d’Aaron de s’approcher et tu les revêtiras de leurs tuniques ;
  
  15 tu les consacreras avec de l’huile, tout comme leur père, pour qu’ils me servent en tant que prêtres. Par cette onction d’huile, ils seront, eux et leurs descendants, consacrés pour toujours comme prêtres. »
  
  16 Moïse exécuta scrupuleusement les ordres du Seigneur :
  
  17 le premier jour du premier mois, une année après le départ d’Égypte, on édifia le sanctuaire.
  
  18 Moïse fit dresser la demeure : on mit en place les socles, les cadres et les traverses, de même que les colonnes.
  
  19 On déploya les toiles de tente sur la demeure, puis on plaça la couverture protectrice par-dessus, comme le Seigneur l’avait ordonné à Moïse.
  
  20 Moïse prit les tablettes de pierre des dix commandements et les déposa dans le coffre ; on mit en place les barres du coffre et on recouvrit celui-ci de son couvercle.
  
  21 On l’introduisit dans le sanctuaire, puis on suspendit le rideau de séparation pour cacher le coffre, comme le Seigneur l’avait ordonné à Moïse.
  
  22 On plaça la table sacrée dans la tente, du côté nord, devant le rideau de séparation ;
  
  23 on y arrangea les pains offerts au Seigneur, comme le Seigneur l’avait ordonné à Moïse.
  
  24 On plaça le porte-lampes dans la tente, du côté sud, en face de la table ;
  
  25 on en alluma les lampes, devant le Seigneur, comme le Seigneur l’avait ordonné à Moïse.
  
  26 On plaça l’autel d’or dans la tente, devant le rideau de séparation ;
  
  27 on fit brûler dessus le parfum sacré, comme le Seigneur l’avait ordonné à Moïse.
  
  28 On fixa le rideau d’entrée de la demeure,
  
  29 puis on plaça l’autel des sacrifices près de l’entrée de la tente ; on y fit brûler un sacrifice complet et une offrande végétale, comme le Seigneur l’avait ordonné à Moïse.
  
  30 On plaça le bassin entre la tente et l’autel, et on le remplit d’eau, pour les purifications.
  
  31 Moïse, Aaron et ses fils utilisaient de cette eau pour se laver les mains et les pieds.
  
  32 Ils se purifiaient de cette manière chaque fois qu’ils devaient pénétrer dans la tente de la rencontre ou s’approcher de l’autel, comme le Seigneur l’avait ordonné à Moïse.
  
  33 Moïse fit dresser les tentures de la cour, tout autour du sanctuaire et de l’autel, et suspendre le rideau à l’entrée de la cour. Il mit ainsi un terme aux travaux.
  
  34 Alors la fumée vint recouvrir la tente de la rencontre et la glorieuse présence du Seigneur remplit la demeure sacrée,
  
  35 de telle sorte que Moïse ne put pas pénétrer dans la tente.
  
  36 Pour leurs déplacements successifs, les Israélites ne se mettaient en route que si la fumée s’élevait au-dessus de la demeure.
  
  37 Si la fumée ne bougeait pas, ils ne partaient pas ; ils attendaient le jour où elle s’élevait.
  
  38 Le Seigneur manifesta sa présence aux Israélites par la fumée qui enveloppait la demeure pendant le jour ou par le feu qui y brillait pendant la nuit, et cela tout au long du voyage.
  
  Proverbes 16
  
  1 Les hommes forment des projets, mais c’est le Seigneur qui a le dernier mot.
  
  2 Chacun pense agir toujours correctement, mais le Seigneur examine le fond du cœur.
  
  3 Expose ton activité au Seigneur et tu réaliseras tes projets.
  
  4 Le Seigneur a tout fait dans une intention précise, même les méchants pour le jour de leur malheur.
  
  5 Le Seigneur déteste les hommes orgueilleux ; on peut être sûr qu’ils ne seront pas impunis.
  
  6 Par la bonté et la fidélité on peut réparer un tort. En respectant le Seigneur on évite d’agir mal.
  
  7 Lorsque le Seigneur approuve la conduite de quelqu’un, il réconcilie avec lui ses ennemis eux-mêmes.
  
  8 Mieux vaut un maigre salaire gagné honnêtement que de gros revenus tirés d’affaires louches.
  
  9 L’homme élabore des plans, le Seigneur en dirige la réalisation.
  
  10 Le roi parle avec une autorité divine, il ne se trompe pas quand il prononce un jugement.
  
  11 Le Seigneur veut que les balances soient justes, il fixe la valeur des poids.
  
  12 Le roi déteste qu’on agisse mal, car seule la pratique de la justice maintient son pouvoir.
  
  13 Le roi apprécie qu’on lui parle honnêtement, il aime ceux qui disent la vérité.
  
  14 Un roi en colère peut envoyer quelqu’un à la mort. Un homme sage fait tout pour l’apaiser.
  
  15 Un sourire sur le visage du roi est promesse de vie, sa bonté est comme une pluie rafraîchissante.
  
  16 Mieux vaut acquérir la sagesse que de l’or, l’intelligence que de l’argent.
  
  17 Les hommes droits se détournent du mal, car surveiller sa conduite, c’est veiller sur sa vie.
  
  18 L’orgueil conduit à la faillite et l’arrogance à la ruine.
  
  19 Mieux vaut vivre modestement avec des pauvres que partager un riche butin avec des gens orgueilleux.
  
  20 Qui est habile en affaires s’en trouve bien, mais celui qui fait confiance au Seigneur connaît le bonheur.
  
  21 Un homme à l’esprit sage est intelligent. Plus une parole est aimable, plus elle est convaincante.
  
  22 Le bons sens procure la vie à ceux qui le possèdent. Les imbéciles sont punis par leur propre bêtise.
  
  23 L’homme à l’esprit sage réfléchit avant de parler et rend ainsi ses paroles plus convaincantes.
  
  24 Des paroles aimables sont pareilles au miel, qui est agréable au goût et bon pour la santé.
  
  25 Il arrive qu’un homme estime sa conduite droite alors que finalement elle le mène à la mort.
  
  26 La faim oblige le travailleur à se donner de la peine, son appétit l’y pousse.
  
  27 Le vaurien projette le mal, sa langue est brûlante de méchanceté.
  
  28 L’homme rusé provoque des disputes, et le calomniateur détruit l’amitié.
  
  29 L’homme violent trompe les autres et les entraîne sur une mauvaise pente.
  
  30 Celui qui ferme les yeux et serre les lèvres pour préparer un mauvais coup l’a déjà réalisé.
  
  31 Les cheveux blancs sont une parure qui couronne celui qui a suivi les traces de la justice.
  
  32 Le héros véritable est celui qui vainc sa colère. Il vaut mieux être maître de soi que maître d’une ville.
  
  33 On jette les dés pour connaître l’avenir, mais c’est le Seigneur qui détermine la réponse.
  
  Jean 19
  
  1 Alors Pilate ordonna d’emmener Jésus et de le frapper à coups de fouet.
  
  2 Les soldats tressèrent une couronne avec des branches épineuses et la posèrent sur la tête de Jésus ; ils le revêtirent aussi d’un manteau rouge.
  
  3 Ils s’approchaient de lui et lui disaient : « Salut, roi des Juifs ! » Et ils lui donnaient des gifles.
  
  4 Pilate sortit une nouvelle fois et dit à la foule : « Eh bien, je vais vous l’amener ici, dehors, afin que vous compreniez que je ne trouve aucune raison de condamner cet homme. »
  
  5 Jésus sortit donc ; il portait la couronne d’épines et le manteau rouge. Et Pilate leur dit : « Voilà l’homme ! »
  
  6 Mais lorsque les chefs des prêtres et les gardes le virent, ils crièrent : « Cloue-le sur une croix ! Cloue-le sur une croix ! » Pilate leur dit : « Allez le clouer vous-mêmes sur une croix, car je ne trouve personnellement aucune raison de le condamner. »
  
  7 Les Juifs lui répondirent : « Nous avons une loi, et selon cette loi il doit mourir, car il a prétendu être le Fils de Dieu. »
  
  8 Quand Pilate entendit ces mots, il eut encore plus peur.
  
  9 Il rentra dans le palais et demanda à Jésus : « D’où es-tu ? » Mais Jésus ne lui donna pas de réponse.
  
  10 Pilate lui dit alors : « Tu ne veux pas me répondre ? Ne sais-tu pas que j’ai le pouvoir de te relâcher et aussi celui de te faire clouer sur une croix ? »
  
  11 Jésus lui répondit : « Tu n’as aucun pouvoir sur moi à part celui que Dieu t’a accordé. C’est pourquoi, l’homme qui m’a livré à toi est plus coupable que toi. »
  
  12 Dès ce moment, Pilate cherchait un moyen de relâcher Jésus. Mais les Juifs se mirent à crier : « Si tu relâches cet homme, tu n’es pas un ami de l’empereur ! Quiconque se prétend roi est un ennemi de l’empereur ! »
  
  13 Quand Pilate entendit ces mots, il fit amener Jésus dehors ; il s’assit sur le siège du juge à l’endroit appelé « Place pavée » – qu’on nomme « Gabbatha » en hébreu –.
  
  14 C’était le jour qui précédait la fête de la Pâque, vers midi. Pilate dit aux Juifs : « Voilà votre roi ! »
  
  15 Mais ils se mirent à crier : « A mort ! A mort ! Cloue-le sur une croix ! » Pilate leur dit : « Faut-il que je cloue votre roi sur une croix ? » Les chefs des prêtres répondirent : « Nous n’avons pas d’autre roi que l’empereur. »
  
  16 Alors Pilate leur livra Jésus, pour qu’on le cloue sur une croix. Ils emmenèrent donc Jésus.
  
  17 Celui-ci dut porter lui-même sa croix pour sortir de la ville et aller à un endroit appelé « le lieu du Crâne » – qu’on nomme « Golgotha » en hébreu –.
  
  18 C’est là que les soldats clouèrent Jésus sur la croix. En même temps, ils mirent deux autres hommes en croix, de chaque côté de Jésus, qui se trouvait ainsi au milieu.
  
  19 Pilate ordonna aussi de faire un écriteau et de le mettre sur la croix ; il portait cette inscription : « Jésus de Nazareth, le roi des Juifs. »
  
  20 Beaucoup de Juifs lurent cet écriteau, car l’endroit où l’on avait mis Jésus en croix était près de la ville et l’inscription était en hébreu, en latin et en grec.
  
  21 Alors les chefs des prêtres juifs dirent à Pilate : « Tu ne dois pas laisser cette inscription “le roi des Juifs” mais tu dois mettre : “Cet homme a dit : Je suis le roi des Juifs.” £ »
  
  22 Pilate répondit : « Ce que j’ai écrit reste écrit. »
  
  23 Quand les soldats eurent mis Jésus en croix, ils prirent ses vêtements et les divisèrent en quatre parts, une pour chaque soldat. Ils prirent aussi sa tunique, qui était sans couture, tissée en une seule pièce du haut en bas.
  
  24 Les soldats se dirent les uns aux autres : « Ne déchirons pas cette tunique, mais tirons au sort pour savoir à qui elle appartiendra. » C’est ainsi que devait se réaliser le passage de l’Écriture qui déclare : « Ils se sont partagé mes habits et ils ont tiré au sort mon vêtement. » Voilà ce que firent les soldats.
  
  25 Près de la croix de Jésus se tenaient sa mère, la sœur de sa mère, Marie la femme de Clopas et Marie du village de Magdala.
  
  26 Jésus vit sa mère et, auprès d’elle, le disciple qu’il aimait. Il dit à sa mère : « Voici ton fils, mère. »
  
  27 Puis il dit au disciple : « Voici ta mère. » Et dès ce moment, le disciple la prit chez lui.
  
  28 Après cela, comme Jésus savait que, maintenant, tout était achevé, il dit pour accomplir le texte de l’Écriture : « J’ai soif. »
  
  29 Il y avait là un vase plein de vinaigre. Les soldats trempèrent donc une éponge dans le vinaigre, la fixèrent à une branche d’hysope et l’approchèrent de la bouche de Jésus.
  
  30 Jésus prit le vinaigre, puis il dit : « Tout est achevé ! » Alors, il baissa la tête et mourut.
  
  31 C’était vendredi et les chefs juifs ne voulaient pas que les corps restent sur les croix durant le sabbat, d’autant plus que ce sabbat-là était spécialement important ; ils demandèrent donc à Pilate de faire briser les jambes des crucifiés et de faire enlever les corps.
  
  32 Alors les soldats vinrent briser les jambes du premier condamné mis en croix en même temps que Jésus, puis du second.
  
  33 Quand ils arrivèrent à Jésus, ils virent qu’il était déjà mort ; c’est pourquoi ils ne lui brisèrent pas les jambes.
  
  34 Mais un des soldats lui perça le côté avec sa lance, et du sang et de l’eau en sortirent aussitôt.
  
  35 L’homme qui témoigne de ces faits les a vus, et son témoignage est vrai ; il sait, lui, qu’il dit la vérité. Il en témoigne afin que vous aussi vous croyiez.
  
  36 En effet, cela est arrivé pour que ce passage de l’Écriture se réalise : « On ne lui brisera aucun os. »
  
  37 Et un autre texte dit encore : « Ils regarderont à celui qu’ils ont transpercé. »
  
  38 Après cela, Joseph, qui était d’Arimathée, demanda à Pilate l’autorisation d’emporter le corps de Jésus. – Joseph était un disciple de Jésus, mais en secret parce qu’il avait peur des autorités juives. – Et Pilate le lui permit. Joseph alla donc emporter le corps de Jésus.
  
  39 Nicodème, cet homme qui était allé trouver une fois Jésus pendant la nuit, vint aussi et apporta environ trente kilos d’un mélange de myrrhe et d’aloès.
  
  40 Tous deux prirent le corps de Jésus et l’enveloppèrent de bandes de lin, en y mettant les huiles parfumées, comme les Juifs ont coutume de le faire quand ils enterrent leurs morts.
  
  41 A l’endroit où l’on avait mis Jésus en croix, il y avait un jardin, et dans ce jardin il y avait un tombeau neuf dans lequel on n’avait jamais déposé personne.
  
  42 Comme c’était la veille du sabbat des Juifs et que le tombeau était tout proche, ils y déposèrent Jésus.
  
  © Société biblique française – Bibli’O, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimée, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr

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La Bible en 1 an - Jour 88