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  Lévitique 5
  
  1 Et quand quelqu'un aura péché lorsqu'il aura ouï quelqu'un proférant quelque parole exécrable, et en aura été témoin, soit qu'il l'ait vu ou qu'il l'ait su, et ne l'aura point déclaré, il portera son iniquité.
  
  2 Ou quand quelqu'un aura touché une chose souillée, soit la charogne des bêtes sauvages immondes, soit la charogne des animaux domestiques immondes, soit la charogne des reptiles, lesquels sont immondes, quoiqu'il ne s'en soit pas aperçu, il est toutefois souillé, et coupable.
  
  3 Ou quand il aura touché à la souillure d'un homme, à quelle que ce soit de ses souillures ; soit qu'il ne s'en soit pas aperçu, soit qu'il l'ait connu, il est coupable.
  
  4 Ou quand quelqu'un aura juré en proférant légèrement de ses lèvres de faire du mal ou du bien, selon tout ce que l'homme profère légèrement en jurant, soit qu'il ne s'en soit pas aperçu, soit qu'il l'ait connu, il est coupable dans l'un de ces points.
  
  5 Quand donc quelqu'un sera coupable en l'un de ces points-là, il confessera en quoi il aura péché.
  
  6 Et il amènera [la victime] de son péché à l'Eternel pour le péché qu'il aura commis, [savoir] une femelle du menu bétail, soit une jeune brebis, soit une jeune chèvre, pour le péché ; et le Sacrificateur fera propitiation pour lui de son péché.
  
  7 Et s'il n'a pas le moyen de trouver une brebis ou une chèvre, il apportera à l'Eternel pour offrande du péché qu'il aura commis, deux tourterelles, ou deux pigeonneaux ; l'un en offrande pour le péché ; et l'autre, pour l'holocauste.
  
  8 Il les apportera, [dis-je], au Sacrificateur, qui offrira premièrement celui qui est pour le péché ; et il leur entamera la tête avec l'ongle vers le cou, sans la séparer.
  
  9 Puis il fera aspersion du sang du [sacrifice pour] le péché sur un côté de l'autel ; et ce qui restera du sang on l'épreindra au pied de l'autel ; [car] c'est un [sacrifice] pour le péché.
  
  10 Et de l'autre il en fera un holocauste, selon l'ordonnance, et le Sacrificateur fera pour lui la propitiation pour son péché qu'il aura commis ; et il lui sera pardonné.
  
  11 Que si celui qui aura péché n'a pas le moyen de trouver deux tourterelles, ou deux pigeonneaux, il apportera pour son offrande la dixième partie d'un Epha de fine farine, [mais] il ne mettra sur elle ni huile ni encens ; car c'est une offrande pour le péché.
  
  12 Il l'apportera au Sacrificateur, qui en prendra une poignée pour mémorial de cette offrande, et la fera fumer sur l'autel, sur les sacrifices faits par feu à l'Eternel ; [car c'est une offrande pour le] péché.
  
  13 Ainsi le Sacrificateur fera propitiation pour lui, pour son péché qu'il aura commis en l'une de ces choses-là, et il lui sera pardonné ; et le reste sera pour le Sacrificateur, comme étant une offrande de gâteau.
  
  14 L'Eternel parla aussi à Moïse, en disant :
  
  15 Quand quelqu'un aura commis un crime et un péché par erreur, en [retenant] des choses sanctifiées à l'Eternel, il amènera [une victime pour] son péché à l'Eternel ; [savoir] un bélier sans tare, [pris] du troupeau, avec l'estimation que tu feras de la chose sainte, la faisant en sicles d'argent, selon le sicle du Sanctuaire, à cause de son péché.
  
  16 Il restituera donc ce en quoi il aura péché en [retenant] de la chose sainte, et il y ajoutera un cinquième par dessus, et le donnera au Sacrificateur ; et le Sacrificateur fera propitiation pour lui, par le bélier du sacrifice [pour le péché], et il lui sera pardonné.
  
  17 Et quand quelqu'un aura péché, et aura violé quelqu'un des commandements de l'Eternel, en commettant des choses qu'on ne doit point faire, et qu'il ne l'aura point su, il sera coupable, et portera son iniquité.
  
  18 Il amènera donc au Sacrificateur un bélier sans tare [pris] du troupeau, avec l'estimation que tu feras de la faute ; et le Sacrificateur fera propitiation pour lui de la faute qu'il aura commise par erreur, et dont il ne se sera point aperçu ; et ainsi il lui sera pardonné.
  
  19 Il y a du péché ; certainement il s'est rendu coupable contre l'Eternel.
  
  Psaumes 3
  
  1 Psaume de David au sujet de sa fuite de devant Absalom son fils.
  
  2 Ô Eternel ! Combien sont multipliés ceux qui me pressent ! beaucoup de gens s'élèvent contre moi.
  
  3 Plusieurs disent de mon âme : il n'y a point en Dieu de délivrance pour lui. Sélah.
  
  4 Mais toi, ô Eternel ! tu es un bouclier autour de moi, tu es ma gloire, et tu es celui qui me fais lever la tête.
  
  5 J'ai crié de ma voix à l'Eternel, et il m'a répondu de la montagne de sa sainteté. Sélah.
  
  6 Je me suis couché, je me suis endormi, je me suis réveillé ; car l'Eternel me soutient.
  
  7 Je ne craindrai point plusieurs milliers de peuples, quand ils se rangeraient contre moi tout à l'entour.
  
  8 Lève-toi, Eternel mon Dieu ! délivre-moi. Certainement tu as frappé en la joue tous mes ennemis ; tu as cassé les dents des méchants.
  
  9 La délivrance vient de l'Eternel ; ta bénédiction est sur ton peuple. Sélah.
  
  Psaumes 4
  
  1 Psaume de David, [donné] au maître chantre, [pour le chanter] sur Néguinoth.
  
  2 Ô Dieu ! de ma justice, puisque je crie, réponds-moi ; quand j'étais à l'étroit, tu m'as mis au large ; aie pitié de moi, et exauce ma requête.
  
  3 Gens d'autorité, jusqu'à quand ma gloire sera-t-elle diffamée ? [jusqu'à quand] aimerez-vous la vanité, et chercherez-vous le mensonge ? Sélah.
  
  4 Or sachez que l'Eternel s'est choisi un bien-aimé. L'Eternel m'exaucera quand je crierai vers lui.
  
  5 Tremblez, et ne péchez point ; pensez en vous-mêmes sur votre couche, et demeurez tranquilles. Sélah.
  
  6 Sacrifiez des sacrifices de justice, et confiez-vous en l'Eternel.
  
  7 Plusieurs disent : qui nous fera voir des biens ? Lève sur nous la clarté de ta face, ô Eternel !
  
  8 Tu as mis plus de joie dans mon coeur, qu'ils n'en ont au temps que leur froment et leur meilleur vin ont été abondants.
  
  Proverbes 20
  
  1 Le vin est moqueur, et la cervoise est mutine ; et quiconque y excède, n'est pas sage.
  
  2 La terreur du Roi est comme le rugissement d'un jeune lion ; celui qui se met en colère contre lui, pèche contre soi-même.
  
  3 C'est une gloire à l'homme de s'abstenir de procès ; mais chaque insensé s'en mêle.
  
  4 Le paresseux ne labourera point à cause du mauvais temps, mais il mendiera durant la moisson, et il n'aura rien.
  
  5 Le conseil dans le coeur d'un [digne] personnage est [comme] des eaux profondes, et l'homme intelligent l'y puisera.
  
  6 La plupart des hommes prêchent leur bonté ; mais qui est-ce qui trouvera un homme véritable ?
  
  7 Ô ! que les enfants du juste qui marchent dans son intégrité, seront heureux après lui !
  
  8 Le Roi séant sur le trône de justice dissipe tout mal par son regard.
  
  9 Qui est-ce qui peut dire : J'ai purifié mon coeur ; je suis net de mon péché ?
  
  10 Le double poids et la double mesure sont tous deux en abomination à l'Eternel.
  
  11 Un jeune enfant même fait connaître par ses actions si son oeuvre sera pure, et si elle sera droite.
  
  12 Et l'oreille qui entend, et l'oeil qui voit, l'Eternel les a faits tous les deux.
  
  13 N'aime point le sommeil, de peur que tu ne deviennes pauvre ; ouvre tes yeux, et tu auras suffisamment de pain.
  
  14 Il est mauvais, il est mauvais, dit l'acheteur ; puis il s'en va, et se vante.
  
  15 Il y a de l'or, et beaucoup de perles ; mais les lèvres qui prononcent la science sont un vase précieux.
  
  16 Quand quelqu'un aura cautionné pour l'étranger, prends son vêtement, et prends gage de lui pour l'étrangère.
  
  17 Le pain volé est doux à l'homme ; mais ensuite sa bouche sera remplie de gravier.
  
  18 Chaque pensée s'affermit par le conseil ; fais donc la guerre avec prudence.
  
  19 Celui qui révèle le secret va médisant ; ne te mêle donc point avec celui qui séduit par ses lèvres.
  
  20 La lampe de celui qui maudit son père, ou sa mère, sera éteinte dans les ténèbres les plus noires.
  
  21 L'héritage pour lequel on s'est trop hâté du commencement, ne sera point béni sur la fin.
  
  22 Ne dis point : je rendrai le mal ; mais attends l'Eternel, et il te délivrera.
  
  23 Le double poids est en abomination à l'Eternel, et la fausse balance n'[est] pas bonne.
  
  24 Les pas de l'homme sont de par l'Eternel, comment donc l'homme entendra-t-il sa voie ?
  
  25 C'est un piège à l'homme d'engloutir la chose sainte, et de chercher à s'emparer des choses vouées.
  
  26 Le sage Roi dissipe les méchants, et fait tourner la roue sur eux.
  
  27 C'est une lampe de l'Eternel que l'esprit de l'homme ; elle sonde jusqu'aux choses les plus profondes.
  
  28 La bonté et la vérité conserveront le Roi ; et il soutient son trône par ses faveurs.
  
  29 La force des jeunes gens est leur gloire ; et les cheveux blancs sont l'honneur des anciens.
  
  30 La meurtrissure de la plaie est un nettoiement au méchant, et des coups qui pénètrent jusqu'au fond de l'âme.

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La Bible en 1 an - Jour 92