- Lévitique 5
  
  1 Lorsque quelqu'un étant témoin, après avoir entendu la parole du serment, aura péché en ne déclarant pas ce qu'il a vu ou ce qu'il sait, il portera son iniquité.
  
  2 Ou lorsque quelqu'un, à son insu, aura touché une chose souillée, soit le cadavre d'un animal impur, soit le cadavre d'une bête sauvage impure, soit le cadavre d'un reptile impur, il sera souillé et coupable.
  
  3 Ou lorsque, ne le sachant pas ou le sachant, il touchera une souillure humaine, de quelque manière qu'il se soit souillé, il sera coupable.
  
  4 Ou lorsque quelqu'un, parlant légèrement des lèvres, aura juré de faire du mal ou du bien, selon tout ce que l'homme peut jurer à la légère, qu'il ne s'en aperçoive pas ou qu'il le sache, il sera coupable sur l'un de ces cas.
  
  5 Quand donc quelqu'un sera coupable de l'une de ces choses, il confessera ce en quoi il a péché,
  
  6 Et il amènera à l'Éternel son sacrifice pour le délit, pour le péché qu'il a commis, une femelle de menu bétail, une brebis ou une chèvre, en sacrifice pour le péché ; et le sacrificateur fera pour lui l'expiation de son péché.
  
  7 Et s'il n'a pas le moyen de se procurer une brebis ou une chèvre, il apportera à l'Éternel, en sacrifice de délit, pour son péché, deux tourterelles, ou deux pigeonneaux ; l'un en sacrifice pour le péché, et l'autre en holocauste.
  
  8 Il les apportera au sacrificateur, qui offrira premièrement celui qui est pour le sacrifice de péché ; il lui brisera la tête près de la nuque, sans la séparer ;
  
  9 Ensuite il fera aspersion, sur un côté de l'autel, du sang du sacrifice pour le péché, et le reste du sang sera exprimé au pied de l'autel ; c'est un sacrifice pour le péché.
  
  10 Il fera de l'autre oiseau un holocauste, selon l'ordonnance. Et ainsi le sacrificateur fera pour cet homme l'expiation du péché qu'il a commis, et il lui sera pardonné.
  
  11 S'il n'a pas les moyens de se procurer deux tourterelles ou deux pigeonneaux, il apportera pour son offrande, pour le péché qu'il a commis, le dixième d'un épha de fine farine, comme sacrifice pour le péché ; il ne mettra pas de l'huile dessus, il n'y ajoutera point d'encens ; car c'est un sacrifice pour le péché.
  
  12 Il l'apportera au sacrificateur, et le sacrificateur en prendra une poignée en mémorial, et la fera fumer sur l'autel, à la manière des sacrifices faits par le feu à l'Éternel ; c'est un sacrifice pour le péché.
  
  13 Ainsi le sacrificateur fera expiation pour cet homme, pour le péché qu'il aura commis à l'égard de l'une de ces choses, et il lui sera pardonné ; et le reste sera pour le sacrificateur, comme dans le cas de l'oblation.
  
  14 L'Éternel parla encore à Moïse, en disant :
  
  15 Lorsque quelqu'un commettra une prévarication et péchera par erreur, en retenant des choses consacrées à l'Éternel, il amènera à l'Éternel en sacrifice pour le délit, un bélier sans défaut, pris du troupeau, selon ton estimation en sicles d'argent, selon le sicle du sanctuaire, en sacrifice pour le délit.
  
  16 Il restituera ce en quoi il aura péché à l'égard du sanctuaire, en y ajoutant le cinquième de sa valeur ; et il le donnera au sacrificateur. Et le sacrificateur fera expiation pour cet homme avec le bélier du sacrifice pour le délit, et il lui sera pardonné.
  
  17 Et lorsque quelqu'un péchera, en faisant, sans le savoir, contre l'un des commandements de l'Éternel, ce qui ne doit pas se faire, il sera coupable et portera son iniquité.
  
  18 Il amènera donc au sacrificateur, en sacrifice pour le délit, un bélier sans défaut, pris du troupeau, d'après ton estimation ; et le sacrificateur fera pour lui expiation de la faute qu'il a commise par erreur, et sans le savoir, et il lui sera pardonné.
  
  19 C'est un sacrifice pour le délit : il s'est rendu coupable envers l'Éternel.
  
  Psaumes 3
  
  1 Psaume de David, lorsqu'il fuyait devant Absalom, son fils. Éternel, que mes ennemis sont nombreux ! Combien de gens se lèvent contre moi !
  
  2 Combien, qui disent de mon âme : Point de salut pour lui auprès de Dieu ! Sélah (pause).
  
  3 Mais toi, Éternel, tu es mon bouclier, ma gloire, et celui qui me fait lever la tête.
  
  4 Je crie de ma voix à l'Éternel, et il me répond de sa montagne sainte. (Sélah.)
  
  5 Je me couche, je m'endors, et je me réveille ; car l'Éternel me soutient.
  
  6 Je ne crains point les milliers d'hommes qui se rangent de toute part contre moi.
  
  7 Lève-toi, Éternel, sauve-moi, mon Dieu ! Car tu as frappé à la joue tous mes ennemis, tu as brisé les dents des méchants.
  
  8 Le salut vient de l'Éternel ; ta bénédiction est sur ton peuple ! (Sélah.)
  
  Psaumes 4
  
  1 Au maître-chantre. Avec instruments à cordes. Psaume de David. Quand je crie, réponds-moi, ô Dieu de ma justice ! Quand j'étais à l'étroit, tu m'as mis au large ; aie pitié de moi, entends ma prière !
  
  2 Fils des hommes, jusques à quand ma gloire sera-t-elle mise en opprobre ? Jusques à quand aimerez-vous la vanité, et rechercherez-vous le mensonge ? (Sélah.)
  
  3 Sachez que l'Éternel s'est choisi un bien-aimé. L'Éternel m'entend quand je crie à lui.
  
  4 Tremblez, et ne péchez point ! Parlez en vos coeurs sur votre couche, et gardez le silence ! (Sélah.)
  
  5 Offrez des sacrifices de justice, et confiez-vous en l'Éternel.
  
  6 Plusieurs disent : Qui nous fera voir du bien ? Fais lever sur nous la lumière de ta face, ô Éternel !
  
  7 Tu as mis dans mon coeur plus de joie, qu'ils n'en ont quand leur blé et leur vin sont abondants.
  
  8 Je me coucherai, je m'endormirai aussi en paix ; car toi seul, ô Éternel, tu me fais reposer en assurance.
  
  Proverbes 20
  
  1 Le vin est moqueur, et la boisson forte est tumultueuse, et quiconque en fait excès, n'est pas sage.
  
  2 La menace du roi est comme le rugissement d'un jeune lion ; celui qui l'irrite pèche contre soi-même.
  
  3 C'est une gloire pour l'homme de s'abstenir des disputes ; mais tout insensé s'y engage.
  
  4 Le paresseux ne labourera point à cause du mauvais temps ; lors de la moisson il mendiera ; mais il n'aura rien.
  
  5 Le conseil dans le coeur de l'homme est une eau profonde ; et l'homme intelligent y puisera.
  
  6 La plupart des hommes vantent leur bonté ; mais qui trouvera un homme véritable ?
  
  7 Le juste marche dans son intégrité ; heureux ses enfants après lui !
  
  8 Le roi assis sur le trône de la justice, dissipe tout mal par son regard.
  
  9 Qui est-ce qui peut dire : J'ai purifié mon coeur ; je suis net de mon péché ?
  
  10 Le double poids et la double mesure sont tous deux en abomination à l'Éternel.
  
  11 L'enfant fait déjà connaître par ses actions, si sa conduite sera pure et droite.
  
  12 L'oreille qui entend, et l'oeil qui voit, sont deux choses que l'Éternel a faites.
  
  13 N'aime point le sommeil, de peur que tu ne deviennes pauvre ; ouvre tes yeux, et tu seras rassasié de pain.
  
  14 Celui qui achète, dit : Cela ne vaut rien, cela ne vaut rien ; puis il s'en va, et se vante.
  
  15 Il y a de l'or, et beaucoup de perles ; mais les lèvres sages sont un vase précieux.
  
  16 Quand quelqu'un aura cautionné un étranger, prends son vêtement et exige de lui un gage, à cause des étrangers.
  
  17 Le pain acquis par la tromperie est agréable à l'homme ; mais ensuite sa bouche sera remplie de gravier.
  
  18 Les résolutions s'affermissent par le conseil ; fais donc la guerre avec prudence.
  
  19 Le médisant révèle les secrets ; évite donc celui qui aime ouvrir ses lèvres.
  
  20 La lampe de celui qui maudit son père ou sa mère, sera éteinte dans les plus profondes ténèbres.
  
  21 L'héritage trop vite acquis à l'origine, ne sera point béni à la fin.
  
  22 Ne dis point : Je rendrai le mal ; mais attends l'Éternel, et il te délivrera.
  
  23 Le double poids est en abomination à l'Éternel, et la balance fausse n'est pas chose bonne.
  
  24 Cest l'Éternel qui dirige les pas de l'homme ; comment donc l'homme comprendrait-il sa voie ?
  
  25 C'est un piège pour l'homme que de prononcer légèrement une promesse sacrée, et, après ses voeux, d'examiner encore.
  
  26 Le roi sage dissipe les méchants, et fait tourner la roue sur eux.
  
  27 L'esprit de l'homme est une lampe de l'Éternel ; il sonde les profondeurs de l'âme.
  
  28 La bonté et la vérité garderont le roi ; il soutient son trône par la bonté.
  
  29 La force des jeunes gens est leur gloire, et les cheveux blancs sont l'honneur des vieillards.
  
  30 Les meurtrissures des plaies sont la correction du méchant, ainsi que les coups qui atteignent les profondeurs des entrailles.
- Lévitique 5
  
  1 Lorsque quelqu'un, après avoir été mis sous serment comme témoin, péchera en ne déclarant pas ce qu'il a vu ou ce qu'il sait, il restera chargé de sa faute.
  
  2 Lorsque quelqu'un, sans s'en apercevoir, touchera une chose souillée, comme le cadavre d'un animal impur, que ce soit d'une bête sauvage ou domestique, ou bien d'un reptile, il deviendra lui-même impur et il se rendra coupable.
  
  3 Lorsque, sans y prendre garde, il touchera une souillure humaine quelconque, et qu'il s'en aperçoive plus tard, il en sera coupable.
  
  4 Lorsque quelqu'un, parlant à la légère, jure de faire du mal ou du bien, et que, ne l'ayant pas remarqué d'abord, il s'en aperçoive plus tard, il en sera coupable.
  
  5 Celui donc qui se rendra coupable de l'une de ces choses, fera l'aveu de son péché.
  
  6 Puis il offrira en sacrifice de culpabilité à l'Éternel, pour le péché qu'il a commis, une femelle de menu bétail, une brebis ou une chèvre, comme victime expiatoire. Et le sacrificateur fera pour lui l'expiation de son péché.
  
  7 S'il n'a pas de quoi se procurer une brebis ou une chèvre, il offrira en sacrifice de culpabilité à l'Éternel pour son péché deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, l'un comme victime expiatoire, l'autre comme holocauste.
  
  8 Il les apportera au sacrificateur, qui sacrifiera d'abord celui qui doit servir de victime expiatoire. Le sacrificateur lui ouvrira la tête avec l'ongle près de la nuque, sans la séparer ;
  
  9 il fera sur un côté de l'autel l'aspersion du sang de la victime expiatoire, et le reste du sang sera exprimé au pied de l'autel : c'est un sacrifice d'expiation.
  
  10 Il fera de l'autre oiseau un holocauste, d'après les règles établies. C'est ainsi que le sacrificateur fera pour cet homme l'expiation du péché qu'il a commis, et il lui sera pardonné.
  
  11 S'il n'a pas de quoi se procurer deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, il apportera en offrande pour son péché un dixième d'épha de fleur de farine, comme offrande d'expiation ; il ne mettra point d'huile dessus, et il n'y ajoutera point d'encens, car c'est une offrande d'expiation.
  
  12 Il l'apportera au sacrificateur, et le sacrificateur en prendra une poignée comme souvenir, et il la brûlera sur l'autel, comme les offrandes consumées par le feu devant l'Éternel : c'est une offrande d'expiation.
  
  13 C'est ainsi que le sacrificateur fera pour cet homme l'expiation du péché qu'il a commis à l'égard de l'une de ces choses, et il lui sera pardonné. Ce qui restera de l'offrande sera pour le sacrificateur, comme dans l'offrande en don.
  
  14 L'Éternel parla à Moïse, et dit :
  
  15 Lorsque quelqu'un commettra une infidélité et péchera involontairement à l'égard des choses consacrées à l'Éternel, il offrira en sacrifice de culpabilité à l'Éternel pour son péché un bélier sans défaut, pris du troupeau d'après ton estimation en sicles d'argent, selon le sicle du sanctuaire.
  
  16 Il donnera, en y ajoutant un cinquième, la valeur de la chose dont il a frustré le sanctuaire, et il la remettra au sacrificateur. Et le sacrificateur fera pour lui l'expiation avec le bélier offert en sacrifice de culpabilité, et il lui sera pardonné.
  
  17 Lorsque quelqu'un péchera en faisant, sans le savoir, contre l'un des commandements de l'Éternel, des choses qui ne doivent point se faire, il se rendra coupable et sera chargé de sa faute.
  
  18 Il présentera au sacrificateur en sacrifice de culpabilité un bélier sans défaut, pris du troupeau d'après ton estimation. Et le sacrificateur fera pour lui l'expiation de la faute qu'il a commise sans le savoir, et il lui sera pardonné.
  
  19 C'est un sacrifice de culpabilité. Cet homme s'était rendu coupable envers l'Éternel.
  
  Psaumes 3
  
  1 (3 : 1) Psaume de David. A l'occasion de sa fuite devant Absalom, son fils. (3 : 2) O Éternel, que mes ennemis sont nombreux ! Quelle multitude se lève contre moi !
  
  2 (3 : 3) Combien qui disent à mon sujet : Plus de salut pour lui auprès de Dieu ! -Pause.
  
  3 (3 : 4) Mais toi, ô Éternel ! tu es mon bouclier, Tu es ma gloire, et tu relèves ma tête.
  
  4 (3 : 5) De ma voix je crie à l'Éternel, Et il me répond de sa montagne sainte. -Pause.
  
  5 (3 : 6) Je me couche, et je m'endors ; Je me réveille, car l'Éternel est mon soutien.
  
  6 (3 : 7) Je ne crains pas les myriades de peuples Qui m'assiègent de toutes parts.
  
  7 (3 : 8) Lève-toi, Éternel ! sauve-moi, mon Dieu ! Car tu frappes à la joue tous mes ennemis, Tu brises les dents des méchants.
  
  8 (3 : 9) Le salut est auprès de l'Éternel : Que ta bénédiction soit sur ton peuple ! -Pause.
  
  Psaumes 4
  
  1 (4 : 1) Au chef des chantres. Avec instruments à cordes. Psaume de David. (4 : 2) Quand je crie, réponds-moi, Dieu de ma justice ! Quand je suis dans la détresse, sauve-moi ! Aie pitié de moi, écoute ma prière !
  
  2 (4 : 3) Fils des hommes, jusques à quand ma gloire sera-t-elle outragée ? Jusques à quand aimerez-vous la vanité, Chercherez-vous le mensonge ? -Pause.
  
  3 (4 : 4) Sachez que l'Éternel s'est choisi un homme pieux ; L'Éternel entend, quand je crie à lui.
  
  4 (4 : 5) Tremblez, et ne péchez point ; Parlez en vos coeurs sur votre couche, puis taisez-vous. -Pause.
  
  5 (4 : 6) Offrez des sacrifices de justice, Et confiez-vous à l'Éternel.
  
  6 (4 : 7) Plusieurs disent : Qui nous fera voir le bonheur ? Fais lever sur nous la lumière de ta face, ô Éternel !
  
  7 (4 : 8) Tu mets dans mon coeur plus de joie qu'ils n'en ont Quand abondent leur froment et leur moût.
  
  8 (4 : 9) Je me couche et je m'endors en paix, Car toi seul, ô Éternel ! tu me donnes la sécurité dans ma demeure.
  
  Proverbes 20
  
  1 Le vin est moqueur, les boissons fortes sont tumultueuses ; Quiconque en fait excès n'est pas sage.
  
  2 La terreur qu'inspire le roi est comme le rugissement d'un lion ; Celui qui l'irrite pèche contre lui-même.
  
  3 C'est une gloire pour l'homme de s'abstenir des querelles, Mais tout insensé se livre à l'emportement.
  
  4 A cause du froid, le paresseux ne laboure pas ; A la moisson, il voudrait récolter, mais il n'y a rien.
  
  5 Les desseins dans le coeur de l'homme sont des eaux profondes, Mais l'homme intelligent sait y puiser.
  
  6 Beaucoup de gens proclament leur bonté ; Mais un homme fidèle, qui le trouvera ?
  
  7 Le juste marche dans son intégrité ; Heureux ses enfants après lui !
  
  8 Le roi assis sur le trône de la justice Dissipe tout mal par son regard.
  
  9 Qui dira : J'ai purifié mon coeur, Je suis net de mon péché ?
  
  10 Deux sortes de poids, deux sortes d'épha, Sont l'un et l'autre en abomination à l'Éternel.
  
  11 L'enfant laisse déjà voir par ses actions Si sa conduite sera pure et droite.
  
  12 L'oreille qui entend, et l'oeil qui voit, C'est l'Éternel qui les a faits l'un et l'autre.
  
  13 N'aime pas le sommeil, de peur que tu ne deviennes pauvre ; Ouvre les yeux, tu seras rassasié de pain.
  
  14 Mauvais ! mauvais ! dit l'acheteur ; Et en s'en allant, il se félicite.
  
  15 Il y a de l'or et beaucoup de perles ; Mais les lèvres savantes sont un objet précieux.
  
  16 Prends son vêtement, car il a cautionné autrui ; Exige de lui des gages, à cause des étrangers.
  
  17 Le pain du mensonge est doux à l'homme, Et plus tard sa bouche est remplie de gravier.
  
  18 Les projets s'affermissent par le conseil ; Fais la guerre avec prudence.
  
  19 Celui qui répand la calomnie dévoile les secrets ; Ne te mêle pas avec celui qui ouvre ses lèvres.
  
  20 Si quelqu'un maudit son père et sa mère, Sa lampe s'éteindra au milieu des ténèbres.
  
  21 Un héritage promptement acquis dès l'origine Ne sera pas béni quand viendra la fin.
  
  22 Ne dis pas : Je rendrai le mal. Espère en l'Éternel, et il te délivrera.
  
  23 L'Éternel a en horreur deux sortes de poids, Et la balance fausse n'est pas une chose bonne.
  
  24 C'est l'Éternel qui dirige les pas de l'homme, Mais l'homme peut-il comprendre sa voie ?
  
  25 C'est un piège pour l'homme que de prendre à la légère un engagement sacré, Et de ne réfléchir qu'après avoir fait un voeu.
  
  26 Un roi sage dissipe les méchants, Et fait passer sur eux la roue.
  
  27 Le souffle de l'homme est une lampe de l'Éternel ; Il pénètre jusqu'au fond des entrailles.
  
  28 La bonté et la fidélité gardent le roi, Et il soutient son trône par la bonté.
  
  29 La force est la gloire des jeunes gens, Et les cheveux blancs sont l'ornement des vieillards.
  
  30 Les plaies d'une blessure sont un remède pour le méchant ; De même les coups qui pénètrent jusqu'au fond des entrailles.
- Lévitique 5
  
  1 —Si, dans une procédure de justice, quelqu’un entend la formule d’adjuration et ne dit pas ce qu’il sait alors qu’il est témoin ou qu’il a vu ou appris quelque chose, il portera la responsabilité de sa faute.
  
  2 Si quelqu’un touche par inadvertance une chose rituellement impure, que ce soit le cadavre d’une bête sauvage ou domestique impure, ou celui d’un reptile impur, il deviendra lui-même impur et sera coupable.
  
  3 Si quelqu’un touche par mégarde une impureté humaine dont le contact rend impur, dès qu’il s’en rendra compte, il sera coupable.
  
  4 Si quelqu’un s’est laissé aller de façon irréfléchie à prononcer un serment — qu’il lui fasse tort ou qu’il soit à son avantage — quel que puisse être ce serment, dès qu’il s’en rendra compte, il sera coupable.
  
  5 Si donc quelqu’un se trouve en faute dans l’un de ces cas, il avouera son péché,
  
  6 et, comme réparation envers l’Eternel pour la faute qu’il a commise, il apportera une femelle de petit bétail, brebis ou chèvre, en sacrifice pour le péché. Le prêtre accomplira pour lui le rite d’expiation pour son péché.
  
  7 —Si l’homme n’a pas les moyens de se procurer une brebis ou une chèvre, il apportera à l’Eternel, comme réparation pour son péché, deux tourterelles ou deux pigeonneaux ; l’un sera offert comme sacrifice pour le péché, l’autre comme holocauste.
  
  8 Il les apportera au prêtre qui offrira en premier lieu l’oiseau destiné au sacrifice pour le péché ; il lui rompra la nuque sans détacher complètement la tête,
  
  9 puis il fera l’aspersion du sang du sacrifice pour le péché sur la paroi de l’autel ; le reste du sang sera répandu sur le socle de l’autel. C’est un sacrifice pour le péché.
  
  10 Il offrira le second oiseau en holocauste selon la règle. Le prêtre accomplira ainsi pour cet homme le rite d’expiation pour sa faute, et il lui sera pardonné.
  
  11 S’il n’a pas les moyens de se procurer deux tourterelles ou deux pigeonneaux, il apportera en offrande pour sa faute trois kilogrammes de fleur de farine, en guise de sacrifice pour le péché. Il n’y versera pas d’huile, il n’y ajoutera pas d’*encens, car c’est un sacrifice pour le péché.
  
  12 Il l’apportera au prêtre, qui en prendra une pleine poignée pour servir de mémorial et la brûlera sur l’autel, sur les sacrifices et offrandes consumés par le feu qui appartiennent à l’Eternel. C’est un sacrifice pour le péché.
  
  13 Le prêtre accomplira ainsi le rite d’*expiation pour la faute que cet homme a commise, dans l’un ou l’autre des cas énumérés, et il lui sera pardonné. Le reste sera pour le prêtre, comme dans le cas de l’offrande.
  
  14 L’Eternel parla encore à Moïse :
  
  15 —Si quelqu’un se rend coupable d’une infraction, d’une faute involontaire à l’égard de ce qui est consacré à l’Eternel, il apportera à l’Eternel en guise de réparation un bélier sans défaut, choisi dans le troupeau, d’après ton estimation de sa valeur en pièces d’argent, selon l’unité de poids en vigueur au sanctuaire, pour le sacrifice de réparation.
  
  16 De plus, il apportera une compensation pour la faute qu’il a commise envers le sanctuaire ; cette compensation sera majorée d’un cinquième, et il la remettra au prêtre, qui fera l’expiation pour lui avec le bélier offert en sacrifice de réparation, et il lui sera pardonné.
  
  17 Si quelqu’un pèche en faisant sans le savoir l’une des choses que l’Eternel a interdites dans ses commandements, il sera tenu pour coupable et portera la responsabilité de sa faute.
  
  18 Il apportera au prêtre, pour le sacrifice de réparation, un bélier sans défaut, choisi dans le troupeau d’après ton estimation, et le prêtre accomplira pour lui le rite d’expiation pour la faute qu’il a commise involontairement, sans s’en rendre compte, et il lui sera pardonné.
  
  19 C’est un sacrifice de réparation, car cet homme était effectivement coupable envers l’Eternel.
  
  Psaumes 3
  
  1 Psaume de David, quand il fuyait devant son fils Absalom.
  
  2 O Eternel, mes ennemis sont si nombreux ! Oui, si nombreux mes adversaires qui se sont dressés contre moi.
  
  3 Et si nombreux ceux qui prétendent qu’il n’y a plus aucun secours pour moi auprès de Dieu. *Pause
  
  4 Pourtant, ô Eternel, tu es pour moi un bouclier qui me protège. O toi ma gloire, tu me feras marcher encore la tête haute.
  
  5 A haute voix, je crie vers l’Eternel ; de sa montagne sainte, mon Dieu m’exaucera. Pause
  
  6 Je me couche et m’endors l’esprit serein ; je me réveille en paix car l’Eternel est mon soutien.
  
  7 Je ne craindrai donc pas ces multitudes qui sont postées autour de moi.
  
  8 Eternel, lève-toi ! Au secours, mon Dieu, sauve-moi ! Tu gifles tous mes ennemis : tu casses les dents aux *méchants.
  
  9 De l’Eternel vient le salut. O Eternel, fais reposer ta bénédiction sur les tiens. Pause
  
  Psaumes 4
  
  1 Au *chef de chœur, un psaume de David à chanter avec accompagnement d’instruments à cordes.
  
  2 Quand je t’appelle à l’aide, Dieu qui me rends justice, oh, réponds-moi ! Toi qui délivres de la détresse, Dieu, fais-moi grâce, et entends ma prière !
  
  3 Et vous, les hommes, jusques à quand jetterez-vous le discrédit sur mon honneur ? Jusques à quand vous plairez-vous à poursuivre le vent et le mensonge ? *Pause
  
  4 Sachez-le bien : l’Eternel s’est choisi un homme qui lui est fidèle : et il m’entend quand je l’appelle.
  
  5 Mettez-vous en colère mais n’allez pas jusqu’à pécher ! Réfléchissez, sur votre lit, puis taisez-vous ! Pause
  
  6 Offrez des sacrifices conformes à la Loi et confiez-vous en l’Eternel !
  
  7 Ils sont nombreux ceux qui demandent : « D’où nous viendra donc le bonheur ? » O Eternel, porte sur nous un regard favorable ! Que notre vie en soit illuminée !
  
  8 Tu mets dans mon cœur de la joie, plus qu’ils n’en ont jamais quand leurs moissons abondent, quand leur vin nouveau coule.
  
  Proverbes 20
  
  1 Le vin est plein d’insolence et l’alcool rempli de tapage, celui qui s’en laisse griser ne pourra être sage.
  
  2 La colère du roi est comme le rugissement d’un jeune lion : celui qui l’excite se nuit à lui-même.
  
  3 Rester loin des querelles fait honneur à l’homme, mais tout *insensé s’y jette à corps perdu.
  
  4 A la saison froide, le paresseux n’a pas envie de labourer, au temps de la moisson, il cherche à récolter, mais ne trouve rien.
  
  5 Les projets que forme l’homme dans son cœur sont comme des eaux profondes, mais l’homme intelligent sait y puiser.
  
  6 Beaucoup de gens font état de leur bonté, mais où trouver un homme sincère ?
  
  7 Le juste vit de façon intègre ; quel bonheur pour ses enfants après lui !
  
  8 Lorsque le roi siège au tribunal, d’un coup d’œil, il dissipe tout ce qui est mal.
  
  9 Qui osera dire : « J’ai purifié mon cœur, je suis pur de toute faute » ?
  
  10 Ceux qui ont deux poids différents, et ceux qui utilisent deux mesures différentes sont l’un et l’autre en horreur à l’Eternel.
  
  11 Le jeune enfant manifeste qui il est par ses actes, on voit si sa conduite sera pure et droite.
  
  12 L’Eternel nous a donné des oreilles pour entendre et aussi des yeux pour voir.
  
  13 N’aime pas trop le sommeil, pour ne pas finir dans la pauvreté : garde tes yeux ouverts, et tu auras de quoi te rassasier.
  
  14 L’acheteur dit toujours : « C’est une bien mauvaise affaire », mais dès qu’il est parti, il se félicite de ce qu’il a obtenu.
  
  15 Il existe quantité de perles et de bijoux en or, mais les joyaux les plus précieux sont des lèvres qui dispensent la connaissance.
  
  16 Si quelqu’un s’est porté garant des dettes d’un étranger, prends-lui son vêtement, et s’il a cautionné des inconnus, exige qu’il te donne des gages.
  
  17 Au premier abord, le pain mal acquis est savoureux, mais, par la suite, ta bouche se trouvera pleine de cailloux.
  
  18 Lorsque tu fais des projets, prends conseil, et ne te lance pas dans une bataille sans une stratégie bien conçue.
  
  19 Celui qui va colportant des racontars trahit des secrets ; n’aie donc pas de relations avec un bavard.
  
  20 Si quelqu’un maudit son père ou sa mère, sa vie s’éteindra en pleines ténèbres.
  
  21 Il n’y a pas de bénédiction durable sur une propriété acquise d’emblée avec précipitation.
  
  22 Ne dis pas : « Je me vengerai ! » Confie-toi en l’Eternel et il te délivrera.
  
  23 L’Eternel a horreur des poids truqués, les balances faussées lui déplaisent.
  
  24 C’est l’Eternel qui trace la voie d’un homme ; comment un humain pourrait-il comprendre par quel chemin il passe ?
  
  25 Il est dangereux pour l’homme de consacrer précipitamment quelque chose à l’Eternel et de ne se mettre à réfléchir qu’après avoir fait son *vœu.
  
  26 Un roi sage chasse au loin les *méchants et n’hésite pas à les vanner à la roue.
  
  27 L’esprit de l’homme est une lampe que l’Eternel a donnée et qui sonde les profondeurs de l’être.
  
  28 La bonté et la fidélité du roi assurent sa protection ; oui, par sa bonté, il affermit son trône.
  
  29 La fierté des jeunes gens, c’est leur force, mais l’honneur des vieillards, ce sont leurs cheveux blancs.
  
  30 Les plaies d’une blessure sont un remède contre le mal, et les coups que l’on reçoit purifient l’être intérieur.
  
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La Bible en 1 an - Jour 92