- Lévitique 6
  
  1 Le Seigneur dit à Moïse
  
  2 de communiquer les ordres suivants à Aaron et à ses fils : « Règles concernant le sacrifice complet : Ce sacrifice doit brûler durant toute la nuit sur l’autel, où l’on entretiendra le feu.
  
  3 Ensuite le prêtre, vêtu d’une tunique de lin et d’un caleçon de lin, enlève de l’autel les cendres grasses du sacrifice consumé et les dépose à côté de l’autel.
  
  4 Puis il va changer de vêtements et emporte les cendres dans un endroit pur hors du camp.
  
  5 Le feu qui brûle sur l’autel ne doit pas s’éteindre : chaque matin le prêtre y remet des bûches sur lesquelles il dispose le sacrifice complet, avant d’y brûler les morceaux gras des sacrifices de communion.
  
  6 Un feu perpétuel doit brûler sur l’autel, sans jamais s’éteindre. »
  
  7 « Règles concernant l’offrande végétale : Ce sont les fils d’Aaron qui doivent la présenter au Seigneur devant l’autel.
  
  8 L’un des prêtres y prélève une poignée de farine mêlée d’huile et tout l’encens, et brûle sur l’autel cette partie d’offrande appelée “mémorial”. Le Seigneur en apprécie la fumée odorante.
  
  9 Ce qui reste peut être consommé par Aaron et ses fils, mais ils doivent le manger, sans y ajouter de levain, dans un endroit réservé du sanctuaire, à savoir dans la cour de la tente de la rencontre.
  
  10 On ne le cuira donc pas avec du levain. En effet, la part que le Seigneur leur attribue ainsi provient des offrandes qui lui sont destinées ; c’est une part qui lui est strictement réservée, tout comme celle qui provient d’un sacrifice pour le pardon ou d’un sacrifice de réparation.
  
  11 Seuls les descendants mâles d’Aaron peuvent en consommer, car cette partie des offrandes apportées au Seigneur leur est réservée pour toujours. A cause de cela, toute autre personne qui entrerait en contact avec elle subirait des conséquences fâcheuses. »
  
  12 Le Seigneur dit à Moïse :
  
  13 « Dès qu’ils seront consacrés, Aaron et ses fils devront offrir au Seigneur trois kilos de farine par jour, la moitié le matin, l’autre moitié le soir.
  
  14 La farine doit être pétrie avec de l’huile et la pâte obtenue cuite sur la plaque. Puis cette galette est brisée en morceaux avant d’être offerte au Seigneur. Le Seigneur en appréciera la fumée odorante.
  
  15 « Lorsqu’un descendant d’Aaron sera consacré comme grand-prêtre, il observera la même pratique : c’est une offrande perpétuelle, qui est intégralement brûlée pour le Seigneur.
  
  16 En effet, toute offrande végétale faite par un prêtre est totale : on ne doit rien en manger. »
  
  17 Le Seigneur dit à Moïse
  
  18 de communiquer encore les prescriptions suivantes à Aaron et à ses fils : « Règles concernant le sacrifice pour obtenir le pardon : On doit égorger l’animal devant le sanctuaire, à l’endroit où l’on égorge les animaux offert en sacrifices complets. C’est une offrande strictement réservée à Dieu,
  
  19 et le prêtre officiant ne peut la manger que dans un endroit réservé du sanctuaire, à savoir dans la cour de la tente de la rencontre.
  
  20 Tout ce qui entrerait en contact avec la viande d’un tel sacrifice subirait des conséquences fâcheuses : si du sang de la victime gicle sur un vêtement, la partie tachée doit être lavée dans un endroit réservé du sanctuaire ;
  
  21 si on cuit la viande dans un récipient en terre, il faut ensuite briser le récipient ; si on la cuit dans un récipient de bronze, on le nettoiera et on le rincera à grande eau.
  
  22 Seuls les hommes des familles sacerdotales peuvent manger de cette viande, puisqu’elle est strictement réservée à Dieu.
  
  23 Toutefois, si le sang d’un animal sacrifié a été porté à l’intérieur de la tente de la rencontre et utilisé dans le sanctuaire pour une cérémonie de pardon, la viande de cet animal ne doit pas être mangée, mais jetée au feu. »
  
  Psaumes 5
  
  1 Du répertoire du chef de chorale. Avec accompagnement de flûtes. Psaume appartenant au recueil de David.
  
  2 Seigneur, écoute ce que je dis, remarque mes soupirs.
  
  3 Mon Dieu, mon Roi, sois attentif à mes appels. C’est à toi que j’adresse ma prière
  
  4 dès le matin, Seigneur. Entends-moi. Dès le matin, je me prépare à être reçu chez toi, et j’attends.
  
  5 Tu n’es pas un dieu qui prend plaisir au mal. Le méchant n’a pas sa place chez toi.
  
  6 Tu ne supportes pas d’avoir des insolents devant toi ; tu détestes tous ceux qui font le malheur des autres.
  
  7 Tu élimines les menteurs, Seigneur, tu as horreur de ceux qui pratiquent le meurtre et la fraude.
  
  8 Mais ta bonté pour moi est si grande que je peux entrer chez toi pour m’incliner avec respect face à ton sanctuaire.
  
  9 Seigneur, tu es un Dieu loyal, sois mon guide à cause de mes adversaires ; aplanis devant moi le chemin que tu m’appelles à suivre.
  
  10 On ne peut se fier à ce qu’ils disent ; ils ne pensent qu’à nuire. Leur langue leur sert à flatter, leur bouche est une tombe ouverte.
  
  11 O Dieu, déclare-les coupables ; que leurs intrigues les mènent à leur chute, chasse-les pour toutes leurs fautes, puisqu’ils te sont rebelles.
  
  12 Quant à ceux qui ont recours à toi, qu’ils se réjouissent, qu’ils crient leur joie pour toujours ; qu’ils chantent victoire à cause de toi, tous ceux qui t’aiment ! Tu es un abri pour eux.
  
  13 Toi, Seigneur, tu fais du bien aux fidèles ; ta bienveillance est comme un bouclier qui les protège.
  
  Psaumes 6
  
  1 Du répertoire du chef de chorale. Accompagnement à l’octave. Psaume appartenant au recueil de David.
  
  2 Seigneur, tu es irrité contre moi, mais ne me condamne pas ; tu es indigné contre moi, mais renonce à me punir.
  
  3 Seigneur, aie pitié de moi, je suis sans force. Seigneur, guéris-moi, je suis profondément troublé.
  
  4 Je suis en plein désarroi. Et toi, Seigneur, jusqu’à quand m’en voudras-tu ?
  
  5 Reviens me délivrer, Seigneur, toi qui es si bon, sauve-moi.
  
  6 Car dans la mort on ne peut plus penser à toi, chez les défunts on ne peut plus te louer.
  
  7 Je m’épuise à force de soupirer, chaque nuit je trempe mon lit de larmes, j’inonde ma couche de pleurs.
  
  8 Mes yeux se voilent, tant j’ai de chagrin ; je n’y vois plus tant j’ai d’adversaires.
  
  9 Allez-vous-en, vous tous qui faites le mal, car le Seigneur a entendu mes pleurs ;
  
  10 oui, il a entendu ma supplication, il a accueilli ma prière.
  
  Proverbes 21
  
  1 L’esprit du roi est comme un ruisseau que la main du Seigneur dirige là où il veut.
  
  2 Chacun pense agir toujours avec droiture, mais le Seigneur examine le fond du cœur.
  
  3 Une conduite juste et équitable a plus de prix pour le Seigneur que des sacrifices.
  
  4 Le regard hautain et l’esprit orgueilleux, voilà ce qui manifeste le péché des méchants.
  
  5 Celui qui s’applique à élaborer des plans connaîtra l’abondance, celui qui agit précipitamment connaîtra la disette.
  
  6 S’efforcer d’acquérir la richesse par le mensonge, c’est obtenir de la fumée de la part de gens qui cherchent la mort.
  
  7 La violence des méchants les mène à leur perte, car ils refusent d’appliquer le droit.
  
  8 Les criminels suivent des voies tortueuses, mais les honnêtes gens ont une conduite droite.
  
  9 Mieux vaut vivre au coin d’un toit que partager sa maison avec une femme querelleuse.
  
  10 De tout son être, l’homme malveillant désire faire du mal et il n’épargne même pas son ami.
  
  11 La punition de l’insolent est une leçon de sagesse pour l’ignorant, tandis que le sage acquiert de l’expérience par l’enseignement qu’il reçoit.
  
  12 Le juste suit de près ce qui se passe dans la maison des méchants, et il les précipite dans le malheur.
  
  13 Qui fait la sourde oreille aux cris de l’indigent n’obtiendra pas de réponse quand il appellera au secours.
  
  14 Pour calmer la colère ou même la violente fureur de quelqu’un, rien de tel qu’un cadeau discret, qu’un présent offert sous le manteau.
  
  15 L’application du droit fait la joie de l’homme honnête et frappe d’épouvante le malfaiteur.
  
  16 Un homme qui abandonne tout bon sens ira bientôt tenir compagnie à ceux qui ne sont plus.
  
  17 Celui qui aime les plaisirs connaîtra le besoin ; l’amateur de vin et de bonne chère ne deviendra jamais riche.
  
  18 Les gens sans foi ni loi supporteront le malheur que les hommes honnêtes et droits n’auront pas à subir.
  
  19 Mieux vaut vivre dans un coin désert qu’avec une femme querelleuse et irritable.
  
  20 On trouve de précieuses réserves et des produits de luxe dans la demeure du sage, mais le sot dilapide ce qu’il a.
  
  21 Celui qui cherche à être honnête et bon vivra longtemps, il sera traité avec justice et respect.
  
  22 Le sage prend d’assaut une ville fortement défendue et abat les fortifications qui donnaient confiance à ses habitants.
  
  23 Celui qui surveille tout ce qui sort de sa bouche s’évite bien des tourments.
  
  24 Un homme dédaigneux et orgueilleux, voilà l’insolent, dans tout son comportement son orgueil se déchaîne.
  
  25 Le paresseux meurt de ne pas pouvoir réaliser ses désirs, car ses mains refusent de travailler.
  
  26 Il passe son temps à convoiter, alors que l’homme juste donne sans rien garder pour lui.
  
  27 Les méchants rendent leurs sacrifices d’autant plus détestables qu’ils les offrent avec de mauvaises intentions.
  
  28 Le témoignage d’un menteur sera condamné, l’homme qui sait écouter peut parler de façon décisive.
  
  29 L’homme malfaisant prend un air hardi. Un homme droit est sûr de sa conduite.
  
  30 Aucune sagesse, aucune intelligence, aucun avis ne tient devant le Seigneur.
  
  31 On équipe des chevaux pour le jour du combat, mais c’est le Seigneur qui donne la victoire.
  
  © Société biblique française – Bibli’O, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimée, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
- Lévitique 6
  
  1 (5 : 20) Et l'Éternel parla à Moïse, disant :
  
  2 (5 : 21) Si quelqu'un a péché et a commis une infidélité envers l'Éternel, et a menti à son prochain pour une chose qu'on lui a confiée, ou qu'on a déposée entre ses mains, ou qu'il a volée, ou extorquée à son prochain ;
  
  3 (5 : 22) ou s'il a trouvé une chose perdue, et qu'il mente à ce sujet, et qu'il jure en mentant à l'égard de l'une de toutes les choses qu'un homme fait de manière à pécher en les faisant ;
  
  4 (5 : 23) alors, s'il a péché et qu'il soit coupable, il arrivera qu'il rendra l'objet qu'il a volé, ou la chose qu'il a extorquée, ou le dépôt qui lui a été confié, ou la chose perdue qu'il a trouvée,
  
  5 (5 : 24) ou tout ce à l'égard de quoi il a juré en mentant ; et il restituera le principal, et ajoutera un cinquième par-dessus ; il le donnera à celui à qui cela appartient, le jour de son sacrifice pour le délit.
  
  6 (5 : 25) Et il amènera, pour l'Éternel, au sacrificateur, son sacrifice pour le délit, un bélier sans défaut, pris du menu bétail, selon ton estimation, en sacrifice pour le délit.
  
  7 (5 : 26) Et le sacrificateur fera propitiation pour lui devant l'Éternel ; et il lui sera pardonné, quelle que soit la faute qu'il ait faite en laquelle il s'est rendu coupable.
  
  8 (6 : 1) Et l'Éternel parla à Moïse, disant :
  
  9 (6 : 2) Commande à Aaron et à ses fils, en disant : C'est ici la loi de l'holocauste. C'est l'holocauste : il sera sur le foyer sur l'autel toute la nuit jusqu'au matin ; et le feu de l'autel brûlera sur lui.
  
  10 (6 : 3) Et le sacrificateur revêtira sa tunique de lin, et mettra sur sa chair ses caleçons de lin, et il lèvera la cendre de l'holocauste que le feu a consumé sur l'autel, et la mettra à côté de l'autel ;
  
  11 (6 : 4) et il ôtera ses vêtements, et revêtira d'autres vêtements, et il emportera la cendre hors du camp en un lieu pur.
  
  12 (6 : 5) Et le feu qui est sur l'autel y brûlera ; on ne le laissera pas s'éteindre. Et le sacrificateur allumera du bois sur ce feu chaque matin, et y arrangera l'holocauste, et y fera fumer les graisses des sacrifices de prospérités.
  
  13 (6 : 6) Le feu brûlera continuellement sur l'autel, on ne le laissera pas s'éteindre.
  
  14 (6 : 7) Et c'est ici la loi de l'offrande de gâteau : l'un des fils d'Aaron la présentera devant l'Éternel, devant l'autel.
  
  15 (6 : 8) Et il lèvera une poignée de la fleur de farine du gâteau et de son huile, et tout l'encens qui est sur le gâteau, et il fera fumer cela sur l'autel, une odeur agréable, son mémorial à l'Éternel.
  
  16 (6 : 9) Et ce qui en restera, Aaron et ses fils le mangeront ; on le mangera sans levain, dans un lieu saint ; ils le mangeront dans le parvis de la tente d'assignation.
  
  17 (6 : 10) On ne le cuira pas avec du levain. C'est leur portion, que je leur ai donnée de mes sacrifices faits par feu. C'est une chose très-sainte, comme le sacrifice pour le péché et comme le sacrifice pour le délit.
  
  18 (6 : 11) Tout mâle d'entre les enfants d'Aaron en mangera ; c'est un statut perpétuel en vos générations, leur part des sacrifices faits par feu à l'Éternel : quiconque les touchera sera saint.
  
  19 (6 : 12) Et l'Éternel parla à Moïse, disant :
  
  20 (6 : 13) C'est ici l'offrande d'Aaron et de ses fils, qu'ils présenteront à l'Éternel, le jour de son onction : un dixième d'épha de fleur de farine, en offrande de gâteau continuelle, une moitié le matin, et une moitié le soir.
  
  21 (6 : 14) Elle sera apprêtée sur une plaque avec de l'huile ; tu l'apporteras mêlée avec de l'huile ; tu présenteras les morceaux cuits du gâteau en odeur agréable à l'Éternel.
  
  22 (6 : 15) Et le sacrificateur d'entre ses fils qui sera oint à sa place, fera cela ; c'est un statut perpétuel : on le fera fumer tout entier à l'Éternel.
  
  23 (6 : 16) Et tout gâteau de sacrificateur sera brûlé tout entier ; il ne sera pas mangé.
  
  24 (6 : 17) Et l'Éternel parla à Moïse, disant :
  
  25 (6 : 18) Parle à Aaron et à ses fils, en disant : C'est ici la loi du sacrifice pour le péché : au lieu où l'holocauste sera égorgé, le sacrifice pour le péché sera égorgé devant l'Éternel : c'est une chose très-sainte.
  
  26 (6 : 19) Le sacrificateur qui l'offre pour le péché le mangera ; on le mangera dans un lieu saint, dans le parvis de la tente d'assignation.
  
  27 (6 : 20) Quiconque en touchera la chair sera saint ; et s'il en rejaillit du sang sur un vêtement, ce sur quoi le sang aura rejailli, tu le laveras dans un lieu saint ;
  
  28 (6 : 21) et le vase de terre dans lequel il a été cuit sera cassé ; et s'il a été cuit dans un vase d'airain, il sera écuré et lavé dans l'eau.
  
  29 (6 : 22) Tout mâle d'entre les sacrificateurs en mangera : c'est une chose très-sainte.
  
  30 (6 : 23) Nul sacrifice pour le péché dont le sang sera porté dans la tente d'assignation pour faire propitiation dans le lieu saint, ne sera mangé ; il sera brûlé au feu.
  
  Psaumes 5
  
  1 Prête l'oreille à mes paroles, ô Éternel ! Considère ma méditation
  
  2 Sois attentif à la voix de ma supplication, mon Roi et mon Dieu ! car c'est toi que je prie.
  
  3 Éternel ! le matin, tu entendras ma voix ; le matin, je disposerai ma prière devant toi, et j'attendrai.
  
  4 Car tu n'es pas un Dieu qui prenne plaisir à la méchanceté ; le mal ne séjournera point chez toi.
  
  5 Les insensés ne subsisteront point devant tes yeux ; tu hais tous les ouvriers d'iniquité.
  
  6 Tu feras périr ceux qui profèrent le mensonge ; l'homme de sang et de fourbe, l'Éternel l'a en abomination.
  
  7 Mais moi, dans l'abondance de ta bonté, j'entrerai dans ta maison, je me prosternerai devant le temple de ta sainteté, dans ta crainte.
  
  8 Éternel ! conduis-moi dans ta justice, à cause de mes ennemis ; dresse ta voie devant moi ;
  
  9 Car il n'y a rien de sûr dans leur bouche ; leur intérieur n'est que perversion ; c'est un sépulcre ouvert que leur gosier ; ils flattent de leur langue.
  
  10 Punis-les, ô Dieu ! Qu'ils tombent par leurs propres conseils ; chasse-les à cause de la multitude de leurs transgressions ; car ils se sont rebellés contre toi.
  
  11 Et tous ceux qui se confient en toi se réjouiront, ils chanteront de joie à toujours, et tu les protégeras ; et ceux qui aiment ton nom s'égayeront en toi.
  
  12 Car toi, tu béniras le juste, ô Éternel ! Comme d'un bouclier tu l'environneras de faveur.
  
  Psaumes 6
  
  1 Éternel ! ne me reprends pas dans ta colère, et ne me châtie pas dans ta fureur.
  
  2 Use de grâce envers moi, Éternel ! car je suis défaillant ; guéris-moi, Éternel ! car mes os sont troublés.
  
  3 Mon âme aussi est fort troublée... Et toi, Éternel ! jusques à quand ?
  
  4 Reviens, Éternel ! délivre mon âme ; sauve-moi à cause de ta bonté.
  
  5 Car on ne se souvient point de toi dans la mort ; dans le shéol, qui te célébrera ?
  
  6 Je suis las à force de gémir ; toute la nuit je baigne ma couche, je trempe mon lit de mes larmes.
  
  7 Mon oeil dépérit de chagrin, il a vieilli à cause de tous ceux qui me pressent.
  
  8 Retirez-vous de moi, vous, tous les ouvriers d'iniquité, car l'Éternel a entendu la voix de mes pleurs ;
  
  9 L'Éternel a entendu ma supplication ; l'Éternel a reçu ma prière.
  
  10 Tous mes ennemis seront honteux et fort troublés ; ils s'en retourneront, ils seront confus en un moment.
  
  Proverbes 21
  
  1 Le coeur d'un roi, dans la main de l'Éternel, est des ruisseaux d'eau ; il l'incline à tout ce qui lui plaît.
  
  2 Toute voie de l'homme est droite à ses yeux ; mais l'Éternel pèse les coeurs.
  
  3 Pratiquer ce qui est juste et droit, est une chose plus agréable à l'Éternel q'un sacrifice.
  
  4 L'élévation des yeux et un coeur qui s'enfle, la lampe des méchants, c'est péché.
  
  5 Les pensées d'un homme diligent ne mènent qu'à l'abondance ; mais tout étourdi ne court qu'à la disette.
  
  6 Acquérir des trésors par une langue fausse, c'est une vanité fugitive de ceux qui cherchent la mort.
  
  7 La dévastation des méchants les emporte, car ils refusent de pratiquer ce qui est droit.
  
  8 La voie d'un homme coupable est détournée ; mais l'oeuvre de celui qui est pur est droite.
  
  9 Mieux vaut habiter sur le coin d'un toit, qu'une femme querelleuse et une maison en commun.
  
  10 L'âme du méchant désire le mal ; son prochain ne trouve pas grâce à ses yeux.
  
  11 Quand on punit le moqueur, le simple devient sage ; et quand on instruit le sage, il reçoit de la connaissance.
  
  12 Il y a un juste qui considère attentivement la maison du méchant, il renverse les méchants dans le malheur.
  
  13 Celui qui ferme son oreille au cri du pauvre, lui aussi criera, et on ne lui répondra pas.
  
  14 Un don fait en secret apaise la colère, et un présent mis dans le sein calme une violente fureur.
  
  15 C'est une joie pour le juste de pratiquer ce qui est droit, mais c'est la ruine pour les ouvriers d'iniquité.
  
  16 L'homme qui s'égare du chemin de la sagesse demeurera dans l'assemblée des trépassés.
  
  17 Celui qui aime la joie sera dans l'indigence ; celui qui aime le vin et l'huile ne s'enrichira pas.
  
  18 Le méchant est une rançon pour le juste, et le perfide est à la place des hommes intègres.
  
  19 Mieux vaut habiter dans une terre déserte, qu'avec une femme querelleuse et irritable.
  
  20 Il y a un trésor désirable et de l'huile dans la demeure du sage ; mais l'homme insensé les engloutit.
  
  21 Qui poursuit la justice et la bonté trouvera la vie, la justice, et la gloire.
  
  22 Le sage monte dans la ville des hommes forts, et abat la force de ce qui en faisait la sécurité.
  
  23 Qui garde sa bouche et sa langue, garde son âme de détresses.
  
  24 Orgueilleux, arrogant, moqueur, est le nom de celui qui agit avec colère et orgueil.
  
  25 Le désir du paresseux le tue, car ses mains refusent de travailler.
  
  26 Tout le jour il désire avidement ; mais le juste donne et ne retient pas.
  
  27 Le sacrifice des méchants est une abomination ; combien plus s'ils l'apportent avec une pensée mauvaise.
  
  28 Le témoin menteur périra ; mais l'homme qui écoute parlera à toujours.
  
  29 L'homme méchant enhardit son visage, mais celui qui est droit règle sa voie.
  
  30 Il n'y a point de sagesse, et il n'y a point d'intelligence, et il n'y a point de conseil, en présence de l'Éternel.
  
  31 Le cheval est préparé pour le jour de la bataille, mais la délivrance est à l'Éternel.

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